НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
4
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
4
:
313
резултата в
100
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
55. ИЗЛЕТ ДО ВИТОША
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта е велика храна, която се доставя на човешкия ум, сърце,
душа
и дух.
Ще дойдете до оная любов, от която хората оздравяват. И после ще дойдете до любовта, която разхубавява. Когато човек обича, става здрав. Става здрав и оня, когото обичат. Ако повярвате, че Великото разумно начало ви обича, всички може да станете здрави.
Любовта е велика храна, която се доставя на човешкия ум, сърце,
душа
и дух.
Без любовта не може да им се достави храна. Любовта е това, което дава условия за живеене в света. Ония, които обичат, са силни хора. И всички вие трябва да станете силни. Трябват ни един ум, едно сърце и едно тяло, направени от любов.
към текста >>
Любовта и обичта служат за развиване на
душата
.
Някой като обикне някого, оставя го свободен. А друг като обикне, туря юлар. Това не е любов. Любовта има безброй форми. Всички тях трябва да ги учите.
Любовта и обичта служат за развиване на
душата
.
Някой пита: Онзи заслужава ли моята любов? Любовта не пита, дали заслужава оня любовта или не. Радвайте се, когато ви обичат. Радвайте се и когато ви мразят. В първия случай ви дават обработен материал, а във втория случай ви дават материал за обработване, напр.
към текста >>
2.
56. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ти помогни на една
душа
и остави на страна, дали те обича или не.
— Вие не сте ги обикнали още! Да не виждате погрешките им! Да обичаш тези, които те обичат, това е в реда на нещата. А пък да обичаш тези, които не те обичат, там е съвършенството. Да обичаш този, който обича другиго, там е съвършенството.
Ти помогни на една
душа
и остави на страна, дали те обича или не.
Сега хората искат изключителната любов: този, когото те обичат, да не го обичат други и той да не обича други. Това не е още Божествената Любов. Като обича човек, да не се интересува, дали го обичат. Защото, да обичаш, това зависи от теб, а пък да те обичат, това не зависи от теб. Един ден, когато хората се развият, ще обуздаят всички инстинкти, които съществуват у разните животни, и тогава ще разберат, в какво седи Любовта.
към текста >>
3.
57. ПЪРВИЯТ ДЕН НА ПРОЛЕТТА НА ИЗГРЕВА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тия ритмични игри с красив език ни говорят за вечния път, по който върви човешката
душа
, за да осъществи свещените си копнежи.
Една неуловима музика се носи из въздуха, музика, която иде от цветята, тревите, дърветата, планините! В аромата на цветята, в бръмченето на мушичките, в пението на птичките, в лъхането на ветреца, в синия цвят на небето, в движението на леките, светли облачета, в светлината на хорските лица се чувствува радостта на земята, която се събужда. Паневритмията почва на Изгревската полянка. Тя е тъй свежа и радостна, както всички тия, които днес й гостуват. Беседата на Учителя е свършена.
Тия ритмични игри с красив език ни говорят за вечния път, по който върви човешката
душа
, за да осъществи свещените си копнежи.
Ето, почва първото упражнение „пробуждане". Човешката душа, която дълго време е живяла в света на илюзиите и преходното, се пробужда и съзнава великото си предназначение, светите си задачи. С това упражнение същевременно се праща в света зов на пробуждане за вечните истини, които са писани с неизличими букви в глъбините на всяка душа, пробуждане за великата красота, която пълни живота, за новия живот на братство, който иде на земята! След това идат плавните движения на „примирението". Пробудената душа възстановява своите хармонични връзки с всички същества.
към текста >>
Човешката
душа
, която дълго време е живяла в света на илюзиите и преходното, се пробужда и съзнава великото си предназначение, светите си задачи.
Паневритмията почва на Изгревската полянка. Тя е тъй свежа и радостна, както всички тия, които днес й гостуват. Беседата на Учителя е свършена. Тия ритмични игри с красив език ни говорят за вечния път, по който върви човешката душа, за да осъществи свещените си копнежи. Ето, почва първото упражнение „пробуждане".
Човешката
душа
, която дълго време е живяла в света на илюзиите и преходното, се пробужда и съзнава великото си предназначение, светите си задачи.
С това упражнение същевременно се праща в света зов на пробуждане за вечните истини, които са писани с неизличими букви в глъбините на всяка душа, пробуждане за великата красота, която пълни живота, за новия живот на братство, който иде на земята! След това идат плавните движения на „примирението". Пробудената душа възстановява своите хармонични връзки с всички същества. Те са близки за нея. Тя иска благото на всички същества.
към текста >>
С това упражнение същевременно се праща в света зов на пробуждане за вечните истини, които са писани с неизличими букви в глъбините на всяка
душа
, пробуждане за великата красота, която пълни живота, за новия живот на братство, който иде на земята!
Тя е тъй свежа и радостна, както всички тия, които днес й гостуват. Беседата на Учителя е свършена. Тия ритмични игри с красив език ни говорят за вечния път, по който върви човешката душа, за да осъществи свещените си копнежи. Ето, почва първото упражнение „пробуждане". Човешката душа, която дълго време е живяла в света на илюзиите и преходното, се пробужда и съзнава великото си предназначение, светите си задачи.
С това упражнение същевременно се праща в света зов на пробуждане за вечните истини, които са писани с неизличими букви в глъбините на всяка
душа
, пробуждане за великата красота, която пълни живота, за новия живот на братство, който иде на земята!
След това идат плавните движения на „примирението". Пробудената душа възстановява своите хармонични връзки с всички същества. Те са близки за нея. Тя иска благото на всички същества. Във всички тя намира красота и висш смисъл.
към текста >>
Пробудената
душа
възстановява своите хармонични връзки с всички същества.
Тия ритмични игри с красив език ни говорят за вечния път, по който върви човешката душа, за да осъществи свещените си копнежи. Ето, почва първото упражнение „пробуждане". Човешката душа, която дълго време е живяла в света на илюзиите и преходното, се пробужда и съзнава великото си предназначение, светите си задачи. С това упражнение същевременно се праща в света зов на пробуждане за вечните истини, които са писани с неизличими букви в глъбините на всяка душа, пробуждане за великата красота, която пълни живота, за новия живот на братство, който иде на земята! След това идат плавните движения на „примирението".
Пробудената
душа
възстановява своите хармонични връзки с всички същества.
Те са близки за нея. Тя иска благото на всички същества. Във всички тя намира красота и висш смисъл. Това упражнение същевременно е пращане в света на идеята за примирението: всички души да си простят една на друга, като познаят, че във всички живее чистото и светото и затова всички са достойни за любов и обич! Третото упражнение е даване.
към текста >>
Човешката
душа
търси висше осмисляне на своя живот, като раздава себе си на другите.
Те са близки за нея. Тя иска благото на всички същества. Във всички тя намира красота и висш смисъл. Това упражнение същевременно е пращане в света на идеята за примирението: всички души да си простят една на друга, като познаят, че във всички живее чистото и светото и затова всички са достойни за любов и обич! Третото упражнение е даване.
Човешката
душа
търси висше осмисляне на своя живот, като раздава себе си на другите.
Тя разбира, че само слугуването, животът за другите е извор на истинска радост, че само това дава пълнота на живота. Това упражнение същевременно е пращане в света идеята за самоотричането, за великата жертва, чрез която човек полага душата си, за да я намери пак, жертвува всичко, за да получи всичко и стане от новите хора — брат на всички същества! Когато това съзнание озари човешката душа, създават се условия за нейното възлизане в красивия път на възхода. След това иде „отварянето“. Човешката душа е вече силна да отстрани всички препятствия, които среща по своя път.
към текста >>
Това упражнение същевременно е пращане в света идеята за самоотричането, за великата жертва, чрез която човек полага
душата
си, за да я намери пак, жертвува всичко, за да получи всичко и стане от новите хора — брат на всички същества!
Във всички тя намира красота и висш смисъл. Това упражнение същевременно е пращане в света на идеята за примирението: всички души да си простят една на друга, като познаят, че във всички живее чистото и светото и затова всички са достойни за любов и обич! Третото упражнение е даване. Човешката душа търси висше осмисляне на своя живот, като раздава себе си на другите. Тя разбира, че само слугуването, животът за другите е извор на истинска радост, че само това дава пълнота на живота.
Това упражнение същевременно е пращане в света идеята за самоотричането, за великата жертва, чрез която човек полага
душата
си, за да я намери пак, жертвува всичко, за да получи всичко и стане от новите хора — брат на всички същества!
Когато това съзнание озари човешката душа, създават се условия за нейното възлизане в красивия път на възхода. След това иде „отварянето“. Човешката душа е вече силна да отстрани всички препятствия, които среща по своя път. Тя строшава всички вериги, които са я оковавали до сега и добива своята свобода. Същевременно това упражнение е зов към всички обременени, отеготени и уморени души да извикат към борба всички сили на своя дух и да знаят, че има в тях нещо непобедимо и неуязвимо, което е в сила да преодолее всички препятствия.
към текста >>
Когато това съзнание озари човешката
душа
, създават се условия за нейното възлизане в красивия път на възхода.
Това упражнение същевременно е пращане в света на идеята за примирението: всички души да си простят една на друга, като познаят, че във всички живее чистото и светото и затова всички са достойни за любов и обич! Третото упражнение е даване. Човешката душа търси висше осмисляне на своя живот, като раздава себе си на другите. Тя разбира, че само слугуването, животът за другите е извор на истинска радост, че само това дава пълнота на живота. Това упражнение същевременно е пращане в света идеята за самоотричането, за великата жертва, чрез която човек полага душата си, за да я намери пак, жертвува всичко, за да получи всичко и стане от новите хора — брат на всички същества!
Когато това съзнание озари човешката
душа
, създават се условия за нейното възлизане в красивия път на възхода.
След това иде „отварянето“. Човешката душа е вече силна да отстрани всички препятствия, които среща по своя път. Тя строшава всички вериги, които са я оковавали до сега и добива своята свобода. Същевременно това упражнение е зов към всички обременени, отеготени и уморени души да извикат към борба всички сили на своя дух и да знаят, че има в тях нещо непобедимо и неуязвимо, което е в сила да преодолее всички препятствия. Това упражнение е зов към всички души за победа и освобождение!
към текста >>
Човешката
душа
е вече силна да отстрани всички препятствия, които среща по своя път.
Човешката душа търси висше осмисляне на своя живот, като раздава себе си на другите. Тя разбира, че само слугуването, животът за другите е извор на истинска радост, че само това дава пълнота на живота. Това упражнение същевременно е пращане в света идеята за самоотричането, за великата жертва, чрез която човек полага душата си, за да я намери пак, жертвува всичко, за да получи всичко и стане от новите хора — брат на всички същества! Когато това съзнание озари човешката душа, създават се условия за нейното възлизане в красивия път на възхода. След това иде „отварянето“.
Човешката
душа
е вече силна да отстрани всички препятствия, които среща по своя път.
Тя строшава всички вериги, които са я оковавали до сега и добива своята свобода. Същевременно това упражнение е зов към всички обременени, отеготени и уморени души да извикат към борба всички сили на своя дух и да знаят, че има в тях нещо непобедимо и неуязвимо, което е в сила да преодолее всички препятствия. Това упражнение е зов към всички души за победа и освобождение! После иде „пляскането“. Това е радостта на освободената душа, която с хиляди години е живяла в тъмни подземия, в ограничения и робство.
към текста >>
Това е радостта на освободената
душа
, която с хиляди години е живяла в тъмни подземия, в ограничения и робство.
Човешката душа е вече силна да отстрани всички препятствия, които среща по своя път. Тя строшава всички вериги, които са я оковавали до сега и добива своята свобода. Същевременно това упражнение е зов към всички обременени, отеготени и уморени души да извикат към борба всички сили на своя дух и да знаят, че има в тях нещо непобедимо и неуязвимо, което е в сила да преодолее всички препятствия. Това упражнение е зов към всички души за победа и освобождение! После иде „пляскането“.
Това е радостта на освободената
душа
, която с хиляди години е живяла в тъмни подземия, в ограничения и робство.
Същевременно това е радостната вест до всички души, че близо е зората на новия ден, че близо е излизането от тъмните тунели на слънчеви, засмени полянки. Това е радостната вест, че нощта е към края си. Това е зов към всички души да напуснат всяко обезсърчение и обезверяване, защото велики богатства, определени за човешката душа преди създанието на света, ще ù бъдат поверени. Човешката душа чрез своето пробуждане и освобождение пречиства, преобразява и подчинява всичко нисшо в себе си и така добива всички условия и възможности за постижения и придобивки. Това последното е именно изразено в упражнението „летене”.
към текста >>
Това е зов към всички души да напуснат всяко обезсърчение и обезверяване, защото велики богатства, определени за човешката
душа
преди създанието на света, ще ù бъдат поверени.
Това упражнение е зов към всички души за победа и освобождение! После иде „пляскането“. Това е радостта на освободената душа, която с хиляди години е живяла в тъмни подземия, в ограничения и робство. Същевременно това е радостната вест до всички души, че близо е зората на новия ден, че близо е излизането от тъмните тунели на слънчеви, засмени полянки. Това е радостната вест, че нощта е към края си.
Това е зов към всички души да напуснат всяко обезсърчение и обезверяване, защото велики богатства, определени за човешката
душа
преди създанието на света, ще ù бъдат поверени.
Човешката душа чрез своето пробуждане и освобождение пречиства, преобразява и подчинява всичко нисшо в себе си и така добива всички условия и възможности за постижения и придобивки. Това последното е именно изразено в упражнението „летене”. Това същевременно е пращане в света на идеята за красотата на новия ден, който иде! Човешката душа въздиша за дълго очаквана пролет. Тя ще дойде тъй сигурно, както иде всяка година външната пролет.
към текста >>
Човешката
душа
чрез своето пробуждане и освобождение пречиства, преобразява и подчинява всичко нисшо в себе си и така добива всички условия и възможности за постижения и придобивки.
После иде „пляскането“. Това е радостта на освободената душа, която с хиляди години е живяла в тъмни подземия, в ограничения и робство. Същевременно това е радостната вест до всички души, че близо е зората на новия ден, че близо е излизането от тъмните тунели на слънчеви, засмени полянки. Това е радостната вест, че нощта е към края си. Това е зов към всички души да напуснат всяко обезсърчение и обезверяване, защото велики богатства, определени за човешката душа преди създанието на света, ще ù бъдат поверени.
Човешката
душа
чрез своето пробуждане и освобождение пречиства, преобразява и подчинява всичко нисшо в себе си и така добива всички условия и възможности за постижения и придобивки.
Това последното е именно изразено в упражнението „летене”. Това същевременно е пращане в света на идеята за красотата на новия ден, който иде! Човешката душа въздиша за дълго очаквана пролет. Тя ще дойде тъй сигурно, както иде всяка година външната пролет. Когато цветята отново зацъфтят в градината на човешката душа, пролетта е дошла.
към текста >>
Човешката
душа
въздиша за дълго очаквана пролет.
Това е радостната вест, че нощта е към края си. Това е зов към всички души да напуснат всяко обезсърчение и обезверяване, защото велики богатства, определени за човешката душа преди създанието на света, ще ù бъдат поверени. Човешката душа чрез своето пробуждане и освобождение пречиства, преобразява и подчинява всичко нисшо в себе си и така добива всички условия и възможности за постижения и придобивки. Това последното е именно изразено в упражнението „летене”. Това същевременно е пращане в света на идеята за красотата на новия ден, който иде!
Човешката
душа
въздиша за дълго очаквана пролет.
Тя ще дойде тъй сигурно, както иде всяка година външната пролет. Когато цветята отново зацъфтят в градината на човешката душа, пролетта е дошла. Когато леденият студ в човешката душа се смени с топлината на любовта, пролетта е дошла. Когато кристалните ù струи протекат през човешките сърца, пролетта е дошла. Когато сълзите за винаги изчезнат от човешкото лице, пролетта е дошла.
към текста >>
Когато цветята отново зацъфтят в градината на човешката
душа
, пролетта е дошла.
Човешката душа чрез своето пробуждане и освобождение пречиства, преобразява и подчинява всичко нисшо в себе си и така добива всички условия и възможности за постижения и придобивки. Това последното е именно изразено в упражнението „летене”. Това същевременно е пращане в света на идеята за красотата на новия ден, който иде! Човешката душа въздиша за дълго очаквана пролет. Тя ще дойде тъй сигурно, както иде всяка година външната пролет.
Когато цветята отново зацъфтят в градината на човешката
душа
, пролетта е дошла.
Когато леденият студ в човешката душа се смени с топлината на любовта, пролетта е дошла. Когато кристалните ù струи протекат през човешките сърца, пролетта е дошла. Когато сълзите за винаги изчезнат от човешкото лице, пролетта е дошла. Пролетта, която иде всяка година, ни казва: „Аз идвам, за да ви напомня за другата пролет, която вашата душа очаква. Тя е моя сестра.
към текста >>
Когато леденият студ в човешката
душа
се смени с топлината на любовта, пролетта е дошла.
Това последното е именно изразено в упражнението „летене”. Това същевременно е пращане в света на идеята за красотата на новия ден, който иде! Човешката душа въздиша за дълго очаквана пролет. Тя ще дойде тъй сигурно, както иде всяка година външната пролет. Когато цветята отново зацъфтят в градината на човешката душа, пролетта е дошла.
Когато леденият студ в човешката
душа
се смени с топлината на любовта, пролетта е дошла.
Когато кристалните ù струи протекат през човешките сърца, пролетта е дошла. Когато сълзите за винаги изчезнат от човешкото лице, пролетта е дошла. Пролетта, която иде всяка година, ни казва: „Аз идвам, за да ви напомня за другата пролет, която вашата душа очаква. Тя е моя сестра. Тя е тъй близо вече до вас!
към текста >>
Пролетта, която иде всяка година, ни казва: „Аз идвам, за да ви напомня за другата пролет, която вашата
душа
очаква.
Тя ще дойде тъй сигурно, както иде всяка година външната пролет. Когато цветята отново зацъфтят в градината на човешката душа, пролетта е дошла. Когато леденият студ в човешката душа се смени с топлината на любовта, пролетта е дошла. Когато кристалните ù струи протекат през човешките сърца, пролетта е дошла. Когато сълзите за винаги изчезнат от човешкото лице, пролетта е дошла.
Пролетта, която иде всяка година, ни казва: „Аз идвам, за да ви напомня за другата пролет, която вашата
душа
очаква.
Тя е моя сестра. Тя е тъй близо вече до вас! " Лицата на всички, които са в живия кръг на паневритмията, са озарени от предчувствието на новото, което иде. То иде като слънчев изгрев, като нова светлина в ума, като радост в сърцето, като любов в душата и като сила в човешкия дух.
към текста >>
То иде като слънчев изгрев, като нова светлина в ума, като радост в сърцето, като любов в
душата
и като сила в човешкия дух.
Пролетта, която иде всяка година, ни казва: „Аз идвам, за да ви напомня за другата пролет, която вашата душа очаква. Тя е моя сестра. Тя е тъй близо вече до вас! " Лицата на всички, които са в живия кръг на паневритмията, са озарени от предчувствието на новото, което иде.
То иде като слънчев изгрев, като нова светлина в ума, като радост в сърцето, като любов в
душата
и като сила в човешкия дух.
То иде да внесе доброта, справедливост, красота и разумност в света. То иде да обедини всички хора, да ги слее в едно велико цяло. сп. „Житно зърно”, бр. 17, кн. 4
към текста >>
4.
58. ПРОЛЕТЕН ИЗЛЕТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той съдържа велики блага, които ще приемете, ако
душата
ви е отворена за красивото и възвишеното в света!
Приближаваме се до чешмичката. Тя праща изобилните си води към всички цветенца и тревички, които те ще срещнат по пътя си. Вслушвам се в нейния говор и като че ли долавям, какво ни шепне многогласната ù песен: — Радвайте се на всеки миг, който преживявате! Всеки миг е отломък от Вечността, един дар на Абсолютното!
Той съдържа велики блага, които ще приемете, ако
душата
ви е отворена за красивото и възвишеното в света!
Мъгли и облаци временно забулват околните върхове и небето. После те отново ги откриват за нашия поглед. Гледката в тия мигове наподобява на Рилските картини. Запитват Учителя за произхода на скръбта Той казва: — Всяко нарушение на великите природни закони води към Страдание.
към текста >>
5.
60. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Душата
в тези мигове разбира, че животът е песен, велика симфония.
Безброй пчелички летят около цъфналите сливи и вишни. Цъфналите праскови при „Котвата" красиво хармонират с тъмнозелените борове. Всичко е в празничен вид. Пролет вън в природата, пролет и вътре в душите. Един светъл радостен лъч стопля сърцата и им говори за красотата и величието на всеки миг, говори за вечното и непреходното в света.
Душата
в тези мигове разбира, че животът е песен, велика симфония.
Един мир почива върху изгревската полянка, една радост се носи във въздуха и душата се пълни с предчувствие за красотата на това, което иде. Почва един от тъй живите разговори с Учителя! Става дума за страданията и радостите в живота. Учителят казва: — Трябва да гледаме оптимистично на живота.
към текста >>
Един мир почива върху изгревската полянка, една радост се носи във въздуха и
душата
се пълни с предчувствие за красотата на това, което иде.
Цъфналите праскови при „Котвата" красиво хармонират с тъмнозелените борове. Всичко е в празничен вид. Пролет вън в природата, пролет и вътре в душите. Един светъл радостен лъч стопля сърцата и им говори за красотата и величието на всеки миг, говори за вечното и непреходното в света. Душата в тези мигове разбира, че животът е песен, велика симфония.
Един мир почива върху изгревската полянка, една радост се носи във въздуха и
душата
се пълни с предчувствие за красотата на това, което иде.
Почва един от тъй живите разговори с Учителя! Става дума за страданията и радостите в живота. Учителят казва: — Трябва да гледаме оптимистично на живота. Когато отворите едно езеро, не желайте цялото езеро да изтече.
към текста >>
Колко е красиво човек да има едно светло съзнание, което е в съгласие с Цялото и да няма никакво противоречие в
душата
си!
Оптимист трябва да бъде човек и при неблагоприятни условия. В човека има несметни богатства! Нито празни, нито пълни бъчви ще оправят света, а изворите! Извор е това, което иде от Божествения свят. Силата е в непреривната връзка с Великото Разумно Начало в света.
Колко е красиво човек да има едно светло съзнание, което е в съгласие с Цялото и да няма никакво противоречие в
душата
си!
— Как могат да се преодолеят някои желания? — Няма какво да се борите със своите желания. Щом си издигнете съзнанието в по-високо поле, те сами по себе си се урегулират. Днешното човешко съзнание е ограничено. То схваща само външната страна на живота.
към текста >>
6.
61. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сърцето е дреха, която може да се петни, но
душата
никога.
За всички онези, които постъпват зле, в края на краищата нищо не остава, всичко се помита. Всичко, съградено върху неправдата, рухва. Това се отнася и за лъжата. Онзи, който ви излъгва, всъщност не излъгва вас, а себе си, понеже мисли, че с това, с което те е излъгал, ползува себе си. А пък именно в това той се лъже.
Сърцето е дреха, която може да се петни, но
душата
никога.
Тя е Божествена. Казано е: „Ако не станете като деца, не можете да влезете в Царството Божие." Това значи: Ако не станете чисти, не можете да влезете в Царството Божие. Чистотата е мярка. Под „дете" се разбира: чисти по сърце. Пътят за Царството Божие е чистотата.
към текста >>
В
душата
му няма такъв въпрос, няма такова смущение.
Някой пита: „Какво ще прави човек, като стане съвършен? " Той като стане съвършен, именно тогава ще почне истинската работа. Любовта е път от съвършенство към съвършенство. При проявлението на Любовта няма противоречия. Когато някой каже: „Той не ме обича", това е процес в неговия ум.
В
душата
му няма такъв въпрос, няма такова смущение.
Хората са говорили за Любовта досега това, което не е любов. Любовта е неразбрана. Тя не е своенравие — да прави кой каквото иска. Тя е най-възвишеното нещо. Да имаш знание в Любовта, това значи да изкажеш нещо в най-красивата му форма.
към текста >>
7.
Работа върху Евангелието на Иоана
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Такава работа има силно, дълбоко действие върху човешката
душа
.”
След тая беседа отидох при Учителя и в частен разговор му заговорих по повод на това упражнение. Той каза: “Такива упражнения имат значение. Те допринасят за развитието на душевните сили на човека. Но те имат микроскопически и бавен резултат. Обаче, който иска да ускори своята еволюция, който иска да направи голяма крачка в духовния път, който иска да вземе няколко стъпала в пътя на своето повдигане, той трябва да размишлява върху Христа, да проучава евангелията и по този начин да направи вътрешна, интимна връзка с Христа.
Такава работа има силно, дълбоко действие върху човешката
душа
.”
Другите основатели на религии са достигнали до по-висока степен на развитие чрез работа върху себе си в миналите прераждания. Обаче Христос не е от човешката еволюция. Той е Божествено същество. Всички религии преди Христа са имали за мисия да подготвят човешкото съзнание, за да разбере Христа, когато Той дойде на земята. Великите посветени още от времето на атлантската раса са знаели за Неговото идване и са говорили за Него, знаели са Неговата мисия.
към текста >>
възлизането отново на човешката
душа
към Бога.
Идването на Христа е от първостепенна важност в историята на човечеството. Идването Му е повратна точка в историята. До Христа човечеството е слизало от Бога към материалния свят. Този период се нарича инволюция. А от Христа почва еволюцията, т.е.
възлизането отново на човешката
душа
към Бога.
Инволюцията е заменена с еволюцията. Разбира се, във време на Христа малък брой хора почнали своята еволюция, а голяма част от тях още продължават своята инволюция. По какво се познава кои са още в своята инволюция? Който се стреми към лични цели, той е още в пътя на инволюцията. Един виден учен може да е писал дебели томове книги, но ако прави това, за да добие лична слава, лични изгоди и пр., той е още в инволюцията, а един метач, ако върши своята работа от любов към другите, като жертва, той е почнал своята еволюция.
към текста >>
Те се разбират така: Низшите духове, които са господствували в човешката
душа
досега, са крадци и разбойници.
Някой ще помисли, че според тия думи всички, които са проповядвали преди Христа, са крадци и разбойници. Така може да помисли онзи, който разсъждава повърхностно. Защото, ако беше вярно това разбиране, ще излезе, че тия думи се отнасят до всички пророци и велики посветени, които дошли преди Христа. Това не е вярно, защото Христос на много места цитира Мойсея, Данаила, Исайя и други. Тия думи имат по-дълбоко тълкуване.
Те се разбират така: Низшите духове, които са господствували в човешката
душа
досега, са крадци и разбойници.
Те не са водили човека до истинския правилен път, а по един крив път. Затова човечеството е слизало надолу. Свързването с Христа ще освободи човека от влиянието на низшите същества, които са владеели човешката душа, и човек ще почне своя възход. Ето защо свързването с Христа е необходимо за повдигането на човешката душа. Това свързване може да става по много начини.
към текста >>
Свързването с Христа ще освободи човека от влиянието на низшите същества, които са владеели човешката
душа
, и човек ще почне своя възход.
Това не е вярно, защото Христос на много места цитира Мойсея, Данаила, Исайя и други. Тия думи имат по-дълбоко тълкуване. Те се разбират така: Низшите духове, които са господствували в човешката душа досега, са крадци и разбойници. Те не са водили човека до истинския правилен път, а по един крив път. Затова човечеството е слизало надолу.
Свързването с Христа ще освободи човека от влиянието на низшите същества, които са владеели човешката
душа
, и човек ще почне своя възход.
Ето защо свързването с Христа е необходимо за повдигането на човешката душа. Това свързване може да става по много начини. Един от начините е размишление върху евангелията. Важността на свързването с Христа се вижда от казаното в 15-та глава на Евангелието от Иоана: “Аз съм истинната лоза, Отец ми е земеделецът, вие сте пръчките. Всяка пръчка в мене, която не дава плод, Той я отрязва, а щом дава плод, оставя я, за да даде повече плод.
към текста >>
Ето защо свързването с Христа е необходимо за повдигането на човешката
душа
.
Тия думи имат по-дълбоко тълкуване. Те се разбират така: Низшите духове, които са господствували в човешката душа досега, са крадци и разбойници. Те не са водили човека до истинския правилен път, а по един крив път. Затова човечеството е слизало надолу. Свързването с Христа ще освободи човека от влиянието на низшите същества, които са владеели човешката душа, и човек ще почне своя възход.
Ето защо свързването с Христа е необходимо за повдигането на човешката
душа
.
Това свързване може да става по много начини. Един от начините е размишление върху евангелията. Важността на свързването с Христа се вижда от казаното в 15-та глава на Евангелието от Иоана: “Аз съм истинната лоза, Отец ми е земеделецът, вие сте пръчките. Всяка пръчка в мене, която не дава плод, Той я отрязва, а щом дава плод, оставя я, за да даде повече плод. Пребъдвайте в мене и аз във вас.
към текста >>
Това ускорява развитието на дарбите и заложбите на човешката
душа
.
Учителят отдава голяма важност на заниманието с евангелията и специално - с Евангелието на Иоана. Такова занимание е път за постижение. Чрез такава работа, чрез силната връзка, която ще направим по този начин с Христа, силите Христови ще почнат да работят в ученика. Затова Учителят в частен разговор даваше на някои ученици като задачи размишление върху Евангелието на Иоана. От частни разговори, които имах с Учителя, разбрах, че Той счита работата върху Евангелието на Иоана от първостепенна важност за напредъка на ученика, работа, която носи изобилни плодове.
Това ускорява развитието на дарбите и заложбите на човешката
душа
.
Даже може да кажем, че това е подготовка за посвещение и може да доведе до посвещение. Учителят препоръчва да се проучава Евангелието на Иоана по следния начин. Най-хубаво е да се вземат първите няколко стиха, например 10, от първата глава на Евангелието и всеки ден да се размишлява върху тях в течение на няколко деня - например 10. След това да се вземат следващите няколко стиха от същата глава. Така ще се прави, додето се стигне до края на главата.
към текста >>
Чрез такова размишление ученикът ще вникне във вътрешния смисъл на думите, те ще станат живи за него, ще действуват дълбоко върху неговия ум, сърце,
душа
и дух.
Най-хубаво е да се вземат първите няколко стиха, например 10, от първата глава на Евангелието и всеки ден да се размишлява върху тях в течение на няколко деня - например 10. След това да се вземат следващите няколко стиха от същата глава. Така ще се прави, додето се стигне до края на главата. После ще се почне същото с втората глава и т.н., додето се стигне до края на Евангелието. Това ще вземе повече от една година.
Чрез такова размишление ученикът ще вникне във вътрешния смисъл на думите, те ще станат живи за него, ще действуват дълбоко върху неговия ум, сърце,
душа
и дух.
Тук ще дадем още няколко упътвания, за да се види как да се работи върху Евангелието на Иоана. За да бъде по-живо свързването с Христа, хубаво е да си представи ученикът няколко сцени от живота на Христа: например разговора Му с Натанаила, сватбата в Кана Галилейска, разговора Му със самарянката при кладенеца, излекуването на болния при Овчата къпалня, нахранването на 5000 мъже с 5 хляба и 2 риби, излекуването на слепородения, възкресението на Лазаря, измиването нозете на учениците, Словото на Христа на Тайната вечеря, явяването на Христа на Мария след възкресението, разговора Му с Петра след възкресението и пр. Много други сцени от живота на Христа ще си избере ученикът. Като спре съзнанието си върху тия сцени, ще се образува по-силна връзка с Христа, с вътрешния Му живот. Тия сцени ще минават пред мисловния поглед на ученика като живи картини и ще въздействуват върху душата на ученика.
към текста >>
Тия сцени ще минават пред мисловния поглед на ученика като живи картини и ще въздействуват върху
душата
на ученика.
Чрез такова размишление ученикът ще вникне във вътрешния смисъл на думите, те ще станат живи за него, ще действуват дълбоко върху неговия ум, сърце, душа и дух. Тук ще дадем още няколко упътвания, за да се види как да се работи върху Евангелието на Иоана. За да бъде по-живо свързването с Христа, хубаво е да си представи ученикът няколко сцени от живота на Христа: например разговора Му с Натанаила, сватбата в Кана Галилейска, разговора Му със самарянката при кладенеца, излекуването на болния при Овчата къпалня, нахранването на 5000 мъже с 5 хляба и 2 риби, излекуването на слепородения, възкресението на Лазаря, измиването нозете на учениците, Словото на Христа на Тайната вечеря, явяването на Христа на Мария след възкресението, разговора Му с Петра след възкресението и пр. Много други сцени от живота на Христа ще си избере ученикът. Като спре съзнанието си върху тия сцени, ще се образува по-силна връзка с Христа, с вътрешния Му живот.
Тия сцени ще минават пред мисловния поглед на ученика като живи картини и ще въздействуват върху
душата
на ученика.
“Вселяването на Христа е един процес. Тогава чертите на Христа започват да се отразяват върху чертите на човека. Човек става поради това нежен към вас, обича ви. Той може би няма да говори с вас, но в душата си ще се моли за вас и ще желае всячески да ви помогне. Щом очистите низшите мисли и желания, Христос ще започне да се вселява във вас.
към текста >>
Той може би няма да говори с вас, но в
душата
си ще се моли за вас и ще желае всячески да ви помогне.
Като спре съзнанието си върху тия сцени, ще се образува по-силна връзка с Христа, с вътрешния Му живот. Тия сцени ще минават пред мисловния поглед на ученика като живи картини и ще въздействуват върху душата на ученика. “Вселяването на Христа е един процес. Тогава чертите на Христа започват да се отразяват върху чертите на човека. Човек става поради това нежен към вас, обича ви.
Той може би няма да говори с вас, но в
душата
си ще се моли за вас и ще желае всячески да ви помогне.
Щом очистите низшите мисли и желания, Христос ще започне да се вселява във вас. На първо място изхвърлете вашето съмнение. Когато Христос се докосне до вас, вие ще почнете да имате друго понятие за света и ще ви се открият известни методи, по които да живеете в света. Всеки ден четете Евангелието и размишлявайте върху него, мислете за Христа, Когото уверявам ви, че ще можете да си Го представите, стига в това отношение да постоянствувате. Възхищавайте се от търпението, което е имал, за да изнесе страданията на света.
към текста >>
Въздействието на Христа е не само върху ума, сърцето,
душата
и духа на ученика, но достига и до физическото му тяло и действува като лечебна сила.
Любовта на Христа ще почне да се прелива в ученика. Любовта на ученика ще става все по-възвишена, по-широка, по-чиста. Така ученикът ще се издигне до висшата проява на любовта. Чрез работа върху Евангелието на Иоана и свързването с Христа, умът и сърцето на човека се пречистват. Това създава условие за духовни постижения.
Въздействието на Христа е не само върху ума, сърцето,
душата
и духа на ученика, но достига и до физическото му тяло и действува като лечебна сила.
Не само човек ще се освободи по този начин от своите слабости, от низшите мисли и чувства, но ще се укрепи и физически. Христос само с едно допиране или само с една дума лекуваше болни. Щом човек чрез размишление върху Христа приема Христовата сила, няма ли да помогне и за физическото укрепване? Ще дам няколко примера, взети от Евангелието на Иоана, за да се види в какъв дух може да става размишлението. Първата глава от Евангелието на Иоана почва с тия думи: “В начало бе Словото и Словото бе у Бога, и Словото бе Бог.
към текста >>
При размишление върху тия думи ученикът живо ще почувствува какво значение има Христос за човешката
душа
.
Те ръководят всички явления в природата. Подобно размишление ще роди у ученика ново отношение към природата. Той ще има нов поглед върху нещата. Природата ще се яви пред него с нова красота и величие. По-долу в същата глава се казва за Христа: “Той е истинската виделина, която осветява всекиго човека, който иде в света.”
При размишление върху тия думи ученикът живо ще почувствува какво значение има Христос за човешката
душа
.
Всичко красиво, чисто, светло и разумно в човека иде от Христа. От тия думи ученикът разбира от каква голяма важност е връзката на човешката душа с Христа. Колкото по-интимни са връзките между нея и Христа, толкоз по-голяма мощ и сила получава човек. Още по-долу в същата глава се казва: “И Словото стана плът и всели се между нас.” При размишление върху тия думи ученикът идва до прозрение, че Христос е изявление на Великото Разумно Начало, което е в основата на света, почва да разбира естеството на Христа, почва да разбира кой е Христос.
към текста >>
От тия думи ученикът разбира от каква голяма важност е връзката на човешката
душа
с Христа.
Той ще има нов поглед върху нещата. Природата ще се яви пред него с нова красота и величие. По-долу в същата глава се казва за Христа: “Той е истинската виделина, която осветява всекиго човека, който иде в света.” При размишление върху тия думи ученикът живо ще почувствува какво значение има Христос за човешката душа. Всичко красиво, чисто, светло и разумно в човека иде от Христа.
От тия думи ученикът разбира от каква голяма важност е връзката на човешката
душа
с Христа.
Колкото по-интимни са връзките между нея и Христа, толкоз по-голяма мощ и сила получава човек. Още по-долу в същата глава се казва: “И Словото стана плът и всели се между нас.” При размишление върху тия думи ученикът идва до прозрение, че Христос е изявление на Великото Разумно Начало, което е в основата на света, почва да разбира естеството на Христа, почва да разбира кой е Христос. “И видяхме Славата Негова, Слава на Единородния на Отца, пълен с благодат и истина.” При размишление върху тия думи ученикът почва да разбира какво носи Христос на човека, почва да оценява великото значение на идването Му на земята, почва да разбира важността на Неговата мисия.
към текста >>
Човек може да направи опит, за да види тяхното мощно действие върху човешката
душа
.
Те събуждат благоговение в човека. Стига да размишлява търпеливо върху тях, човек ще разкрие големите богатства, скрити в тях. Тия стихове имат силата да събуждат мистичната природа на ученика. Чрез размишление върху тях, Божественото естество на човека се проявява. И колкото повече ученикът размишлява върху тях, толкоз е по-силно тяхното действие.
Човек може да направи опит, за да види тяхното мощно действие върху човешката
душа
.
В Гетсиманската градина Христос е казал: “Прескръбна е душата ми до смърт.” Потта му станала като капки кръв, които падали на земята. Той е имал такова страдание, което никой не е имал, понеже на никого не е капала от страдание потта като кръв от челото. Коя е причината на тия страдания? Той е преживял тия страдания, понеже приел да плати кармата на човечеството. Ако не беше сторил това, човечеството само не можеше да се издигне над егоизма и щеше да се изроди и загине.
към текста >>
В Гетсиманската градина Христос е казал: “Прескръбна е
душата
ми до смърт.” Потта му станала като капки кръв, които падали на земята.
Стига да размишлява търпеливо върху тях, човек ще разкрие големите богатства, скрити в тях. Тия стихове имат силата да събуждат мистичната природа на ученика. Чрез размишление върху тях, Божественото естество на човека се проявява. И колкото повече ученикът размишлява върху тях, толкоз е по-силно тяхното действие. Човек може да направи опит, за да види тяхното мощно действие върху човешката душа.
В Гетсиманската градина Христос е казал: “Прескръбна е
душата
ми до смърт.” Потта му станала като капки кръв, които падали на земята.
Той е имал такова страдание, което никой не е имал, понеже на никого не е капала от страдание потта като кръв от челото. Коя е причината на тия страдания? Той е преживял тия страдания, понеже приел да плати кармата на човечеството. Ако не беше сторил това, човечеството само не можеше да се издигне над егоизма и щеше да се изроди и загине. Любовта на Христа е толкоз велика, че човек при сегашната степен на своето развитие не би могъл да я преживее.
към текста >>
Христос казва (10-та глава от Иоана): “Моите овце познават моя глас, а подир чужд човек няма да следват, но ще побегнат от него, защото не познават гласа на чуждия.” Чрез размишление върху тия думи ученикът ще схване, че връзката между Христа и човешката
душа
не е от сега, а датира от времето, когато човешките души са били в Бога; тая връзка е отпреди създание мира.
От този пример виждаме как от размишлението върху коя да е дума на Христа безброй идеи ще се нанизват една след друга в съзнанието на ученика. Христос след възкресението казва на Петра: “Симоне Ионов, любиш ли ме повече, отколкото ме любят тия? ” Казва му Петър: “Господи, Ти знаеш, че Те обичам.” Христос му казва: “Паси агънцата ми.” Христос му казва да пасе овцете Му, когато Петър Му казва, че Го обича. От въпроса на Христа се вижда, че който иска да служи на Бога, трябва да има любов. Само тогава ученикът ще има съдействието на небето, само тогава ще му се дадат всички условия за работа и неговата работа ще бъде резултатна.
Христос казва (10-та глава от Иоана): “Моите овце познават моя глас, а подир чужд човек няма да следват, но ще побегнат от него, защото не познават гласа на чуждия.” Чрез размишление върху тия думи ученикът ще схване, че връзката между Христа и човешката
душа
не е от сега, а датира от времето, когато човешките души са били в Бога; тая връзка е отпреди създание мира.
Затова гласът на Христа е познат на човешката душа и когато тя се пробуди, следва този глас. После, ученикът може да разсъждава и върху думите на Христа, казани на самарянката: “Иде час и сега е, когато истинските поклонници ще се поклонят на Отца с дух и Истина. Защото таквиз иска Отец да бъдат поклонниците Му.” Чрез размишление върху тия думи ученикът ще дойде до идеята, че Духът е, Който създава формите. Човек трябва да излезе от робството на старите форми, които го оковават, и да служи на Бога с Любов, Мъдрост и Истина. Като размишлява ученикът върху думите на Христа в осма глава на Евангелието на Иоана: “И ще познаете Истината и Истината ще ви направи свободни”, много нови идеи ще се родят в съзнанието му.
към текста >>
Затова гласът на Христа е познат на човешката
душа
и когато тя се пробуди, следва този глас.
Христос след възкресението казва на Петра: “Симоне Ионов, любиш ли ме повече, отколкото ме любят тия? ” Казва му Петър: “Господи, Ти знаеш, че Те обичам.” Христос му казва: “Паси агънцата ми.” Христос му казва да пасе овцете Му, когато Петър Му казва, че Го обича. От въпроса на Христа се вижда, че който иска да служи на Бога, трябва да има любов. Само тогава ученикът ще има съдействието на небето, само тогава ще му се дадат всички условия за работа и неговата работа ще бъде резултатна. Христос казва (10-та глава от Иоана): “Моите овце познават моя глас, а подир чужд човек няма да следват, но ще побегнат от него, защото не познават гласа на чуждия.” Чрез размишление върху тия думи ученикът ще схване, че връзката между Христа и човешката душа не е от сега, а датира от времето, когато човешките души са били в Бога; тая връзка е отпреди създание мира.
Затова гласът на Христа е познат на човешката
душа
и когато тя се пробуди, следва този глас.
После, ученикът може да разсъждава и върху думите на Христа, казани на самарянката: “Иде час и сега е, когато истинските поклонници ще се поклонят на Отца с дух и Истина. Защото таквиз иска Отец да бъдат поклонниците Му.” Чрез размишление върху тия думи ученикът ще дойде до идеята, че Духът е, Който създава формите. Човек трябва да излезе от робството на старите форми, които го оковават, и да служи на Бога с Любов, Мъдрост и Истина. Като размишлява ученикът върху думите на Христа в осма глава на Евангелието на Иоана: “И ще познаете Истината и Истината ще ви направи свободни”, много нови идеи ще се родят в съзнанието му. Христос казва: “Аз съм Пътят, Истината и Животът.” Значи Христос е Истината, затова чрез познаване на Христа, на Бога, човек ще добие своята свобода.
към текста >>
8.
Ученик
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това, възвишеното, красивото, което вижда в
душата
на всеки човек, е самият Бог и той съзнава това.
В него се появява стремеж към Бога. Той знае реално какво е Бог. По два начина идва той до познаването на Бога. Понеже се намира в състояние на любовта, той познава Бога, тъй като Бог е Любов. От друга страна, обиква Божественото в човека.
Това, възвишеното, красивото, което вижда в
душата
на всеки човек, е самият Бог и той съзнава това.
Ученикът се отличава още и с други качества. Той има вечен стремеж към Бога. Когато Учителят забележи в ученика стремеж към Бога, той получава отплата за положените грижи над този ученик. Понеже ученикът се отличава главно с любовта си, той може лесно изпитите си да издържи в живота. Повечето от хората пропадат на изпитите си, понеже нямат любовта.
към текста >>
Душата
на ученика е изпълнена само с една идея - какво да направи за делото Божие, какво да направи за цялото, за другите.
При смирението човек става възприемчив за това, което иде от Бога. Който няма смирение, сам се затваря и не може да напредва. Ученикът се отличава още по чистотата - чистота в мисли, чувства и постъпки. Изгуби ли чистотата си, ученикът изгубва и любовта си. Ученикът трябва да изпълни три задачи: да просвети и укрепи ума си, да огради и очисти сърцето си и да уякчи волята си.
Душата
на ученика е изпълнена само с една идея - какво да направи за делото Божие, какво да направи за цялото, за другите.
Ученикът се ползува не само от своите опитности, но и от тези на другите хора. Тогава той спестява излишни страдания в живота си и с това ускорява развитието си. Какво нещо е милосърдието, което е качество на ученика? Милосърдието е приложение на любовта. То е висша проява на любовта.
към текста >>
9.
Учителят за Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Под действието на Христовата Любов се събужда любовта в човешката
душа
.
Самият Христос е носител на Любовта. С Неговото идване на земята се дава на човечеството възможност да започне своята еволюция. След Него започва издигането на човечеството към Бога от материалния към духовния свят. Христос е най-пълното, най-висшето изявление на Любовта тук, на земята. Със своята Любов Той облъчва всички същества, както слънцето огрява цветята, дърветата и пр.
Под действието на Христовата Любов се събужда любовта в човешката
душа
.
Божествената любов е вложена в човешката душа още при излизането на човечеството от Бога. Любовта на Христа към човечеството дава условия да се разцъфти човешката душа. Всички хора, които нямат любовта, проявена в себе си, са мъртви. Те спят, те не са събудени хора. Това, което е направил Христос с възкресението на Лазаря, ще стане с всички хора, с всеки човек.
към текста >>
Божествената любов е вложена в човешката
душа
още при излизането на човечеството от Бога.
С Неговото идване на земята се дава на човечеството възможност да започне своята еволюция. След Него започва издигането на човечеството към Бога от материалния към духовния свят. Христос е най-пълното, най-висшето изявление на Любовта тук, на земята. Със своята Любов Той облъчва всички същества, както слънцето огрява цветята, дърветата и пр. Под действието на Христовата Любов се събужда любовта в човешката душа.
Божествената любов е вложена в човешката
душа
още при излизането на човечеството от Бога.
Любовта на Христа към човечеството дава условия да се разцъфти човешката душа. Всички хора, които нямат любовта, проявена в себе си, са мъртви. Те спят, те не са събудени хора. Това, което е направил Христос с възкресението на Лазаря, ще стане с всички хора, с всеки човек. Учителят казва така за любовта на Христа: “Любовта на Христа превишава всяко знание.
към текста >>
Любовта на Христа към човечеството дава условия да се разцъфти човешката
душа
.
След Него започва издигането на човечеството към Бога от материалния към духовния свят. Христос е най-пълното, най-висшето изявление на Любовта тук, на земята. Със своята Любов Той облъчва всички същества, както слънцето огрява цветята, дърветата и пр. Под действието на Христовата Любов се събужда любовта в човешката душа. Божествената любов е вложена в човешката душа още при излизането на човечеството от Бога.
Любовта на Христа към човечеството дава условия да се разцъфти човешката
душа
.
Всички хора, които нямат любовта, проявена в себе си, са мъртви. Те спят, те не са събудени хора. Това, което е направил Христос с възкресението на Лазаря, ще стане с всички хора, с всеки човек. Учителят казва така за любовта на Христа: “Любовта на Христа превишава всяко знание. Аурата на Христа е така велика, така светла, че излъчва ослепителна светлина.
към текста >>
В една беседа Учителят казва така: “Ръката на Христа ще се докосне до yма, сърцето,
душата
и духа на човека и ще ги преобрази.” Това е първото велико нещо, което иде сега.
Преди няколко века Христос е бил горе, в най-висшите светове, а сега е слязъл по-ниско, в астралния и етерния свят, по-близо до материалния свят. Ще станат две велики неща. Първо, ще почне вселяването на Христовия дух в човека, разбира се, отначало в готовите души. Когато ти изпитваш в себе си едно хубаво, безкористно чувство, проявяваш милосърдие, любов, милост, това показва, че Христовият дух те е озарил и започва да работи в тебе. И апостол Павел нали казва на едно място: “Не аз живея, а Христовият дух се е вселил в мене.”
В една беседа Учителят казва така: “Ръката на Христа ще се докосне до yма, сърцето,
душата
и духа на човека и ще ги преобрази.” Това е първото велико нещо, което иде сега.
Чрез своите мисли, чувства, желания и постъпки ще изявиш Христа. Второто, което иде, е следното: Готовите души през тази епоха ще станат способни да виждат Христа, ще влизат в общение с Него. Не в материалния свят, но чрез етерното и астралното ясновидство, тези хора ще влязат в общение с Христа. Виждането на Христа е велик момент. И сега това е възможно, но в бъдеще ще става в по-голям мащаб.
към текста >>
Тази Христова сила обновява напълно ума, сърцето,
душата
и духа на човека.
“Никой не може да дойде при Мене, ако Отец Ми не го повика. Никой не може да отиде при Отца, ако аз не му покажа Пътя.” Христос, като дойде на земята, обгърна с любовта Си всички хора - и които вярват, и които не вярват. Една светлина вече работи в света чрез идването на Христа. Които вярват, те са възприемчиви към силата на Христа.
Тази Христова сила обновява напълно ума, сърцето,
душата
и духа на човека.
Христос казва: “Молете се на Господа на жетвата да изпрати работници.” (Жетвата са човешките души, цялото човечество.) От невидимия свят трябва да се пратят работници, които ще се вселят в готовите души и ще работят чрез тях. Значи истинските работници са горе - светлите души. Те повдигат готовите души тук, на земята, за благото на света. Защо Христос плака? Той плака за еврейския народ, който изгуби благоприятните условия на живота.
към текста >>
10.
Първи стъпки на ученика - III
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Основната идея на ученика е следната: Бог е вложил идеи, богатства в
душата
в самото начало.
Първи стъпки на ученика - III
Основната идея на ученика е следната: Бог е вложил идеи, богатства в
душата
в самото начало.
Значи преди милиарди години всички богатства са вложени в душата. Ученичеството се състои в съзнателното проявление на душата. Тогава каква е разликата между ученичеството и развитието на другите хора? У другите хора развитието става несъзнателно, а у ученика - съзнателно. Два стремежа трябва да има ученикът.
към текста >>
Значи преди милиарди години всички богатства са вложени в
душата
.
Първи стъпки на ученика - III Основната идея на ученика е следната: Бог е вложил идеи, богатства в душата в самото начало.
Значи преди милиарди години всички богатства са вложени в
душата
.
Ученичеството се състои в съзнателното проявление на душата. Тогава каква е разликата между ученичеството и развитието на другите хора? У другите хора развитието става несъзнателно, а у ученика - съзнателно. Два стремежа трябва да има ученикът. Първият - непоколебима любов към Бога.
към текста >>
Ученичеството се състои в съзнателното проявление на
душата
.
Първи стъпки на ученика - III Основната идея на ученика е следната: Бог е вложил идеи, богатства в душата в самото начало. Значи преди милиарди години всички богатства са вложени в душата.
Ученичеството се състои в съзнателното проявление на
душата
.
Тогава каква е разликата между ученичеството и развитието на другите хора? У другите хора развитието става несъзнателно, а у ученика - съзнателно. Два стремежа трябва да има ученикът. Първият - непоколебима любов към Бога. Това значи любов към цялото, надрастване на личното.
към текста >>
Любовта на Великото към малкото привлича
душата
към Великото.
Лъчезарен като светлината - има отношение към мъдростта. Учителят слага на първо място стремежа на ученика към Бога. В окултната наука няма морализиране. Тук се изтъкват закони на разумната природа, с които човек трябва да се съобразява. Любовта към Великото издига малкото към Великото.
Любовта на Великото към малкото привлича
душата
към Великото.
Вчера имах разговор с една сестра. Тя гледа един болен човек и ми разказа какво е преживяла. В първата фаза той проявява ожесточение; през втората фаза ожесточението се заменило с мъка. Тя се превърнала в тиха скръб, която най-после преминала в радост и благодарност за страданието, чрез което е дошъл до любовта, до събуждане на съзнанието. Ученикът трябва винаги да се отнася съзнателно към страданията.
към текста >>
Страданията превръщат в любов енергиите на
душата
.
В първата фаза той проявява ожесточение; през втората фаза ожесточението се заменило с мъка. Тя се превърнала в тиха скръб, която най-после преминала в радост и благодарност за страданието, чрез което е дошъл до любовта, до събуждане на съзнанието. Ученикът трябва винаги да се отнася съзнателно към страданията. Страданията и противоречията имат смисъл само когато се разглеждат от гледището на любовта. Страданието развива корените на любовта, а радостта - клоните на любовта.
Страданията превръщат в любов енергиите на
душата
.
Чрез страданието в човека проблясва ново откровение на мир и чистота на човешката душа. Учителят дава следната формула, която да се казва при големи страдания: „О, тъмна нощ, която ми приготвяш светъл ден, който иде.” Ученикът трябва да изучава законите и методите на любовта. Да ги изучава като наука, но не на книга, а да ги прилага в живота. Ако любовта не извежда от смърт към живот, то тази любов е обикновена - като обикнеш някого, той трябва да мине от смърт към живот.
към текста >>
Чрез страданието в човека проблясва ново откровение на мир и чистота на човешката
душа
.
Тя се превърнала в тиха скръб, която най-после преминала в радост и благодарност за страданието, чрез което е дошъл до любовта, до събуждане на съзнанието. Ученикът трябва винаги да се отнася съзнателно към страданията. Страданията и противоречията имат смисъл само когато се разглеждат от гледището на любовта. Страданието развива корените на любовта, а радостта - клоните на любовта. Страданията превръщат в любов енергиите на душата.
Чрез страданието в човека проблясва ново откровение на мир и чистота на човешката
душа
.
Учителят дава следната формула, която да се казва при големи страдания: „О, тъмна нощ, която ми приготвяш светъл ден, който иде.” Ученикът трябва да изучава законите и методите на любовта. Да ги изучава като наука, но не на книга, а да ги прилага в живота. Ако любовта не извежда от смърт към живот, то тази любов е обикновена - като обикнеш някого, той трябва да мине от смърт към живот. Тогава любовта е Божествена.
към текста >>
Божественото е същественото, а греховете са нещо външно, те не засягат
душата
на човека.
Какво значи това? Ти обичаш някой човек, но ако забележиш в него някои недостатъци, ти го разлюбиш. Значи твоята любов не може да издържи греховете на света. Щом обичаш някой човек, твоята любов не трябва да се изменява затова, че забелязваш някои недостатъци и слабости. Защо? Защото ти обичаш Божественото в него.
Божественото е същественото, а греховете са нещо външно, те не засягат
душата
на човека.
Каквито и престъпления да прави човек, нищо не може да засегне неговата душа. Това не накърнява чистотата на неговата душа. Тя винаги остава чиста, но непроявена. В Божествената любов отношението е към душата на човека. Затова такъв човек издържа всички грехове на хората.
към текста >>
Каквито и престъпления да прави човек, нищо не може да засегне неговата
душа
.
Ти обичаш някой човек, но ако забележиш в него някои недостатъци, ти го разлюбиш. Значи твоята любов не може да издържи греховете на света. Щом обичаш някой човек, твоята любов не трябва да се изменява затова, че забелязваш някои недостатъци и слабости. Защо? Защото ти обичаш Божественото в него. Божественото е същественото, а греховете са нещо външно, те не засягат душата на човека.
Каквито и престъпления да прави човек, нищо не може да засегне неговата
душа
.
Това не накърнява чистотата на неговата душа. Тя винаги остава чиста, но непроявена. В Божествената любов отношението е към душата на човека. Затова такъв човек издържа всички грехове на хората. Една сестра ми разказва следната опитност.
към текста >>
Това не накърнява чистотата на неговата
душа
.
Значи твоята любов не може да издържи греховете на света. Щом обичаш някой човек, твоята любов не трябва да се изменява затова, че забелязваш някои недостатъци и слабости. Защо? Защото ти обичаш Божественото в него. Божественото е същественото, а греховете са нещо външно, те не засягат душата на човека. Каквито и престъпления да прави човек, нищо не може да засегне неговата душа.
Това не накърнява чистотата на неговата
душа
.
Тя винаги остава чиста, но непроявена. В Божествената любов отношението е към душата на човека. Затова такъв човек издържа всички грехове на хората. Една сестра ми разказва следната опитност. „Аз имам една приятелка, тя често се озлобява, проявява се много грубо, но колкото повече тя се озлобява и върши глупости, тя става толкова по-скъпа за мен и я обиквам повече.” Това явление е много рядко.
към текста >>
В Божествената любов отношението е към
душата
на човека.
Защото ти обичаш Божественото в него. Божественото е същественото, а греховете са нещо външно, те не засягат душата на човека. Каквито и престъпления да прави човек, нищо не може да засегне неговата душа. Това не накърнява чистотата на неговата душа. Тя винаги остава чиста, но непроявена.
В Божествената любов отношението е към
душата
на човека.
Затова такъв човек издържа всички грехове на хората. Една сестра ми разказва следната опитност. „Аз имам една приятелка, тя често се озлобява, проявява се много грубо, но колкото повече тя се озлобява и върши глупости, тя става толкова по-скъпа за мен и я обиквам повече.” Това явление е много рядко. Във връзка с първите стъпки на ученика ще ви кажа съветите на Учителя към една млада сестра. Той й ги дава в едно писмо.
към текста >>
Ще четете беседите и ще правите извадки, 1-ви отдел - за любовта; 2-ри - за мъдростта; 3-ти - за истината; 4-ти - за Бога; 5-ти - ангелска йерархия; 6-ти -
душа
; 7-ми - невидимия свят; 8-ми - карма; 9-ти - страдание; 10-ти - ученик; 11-ти - учител; 12-ти - Христос; 13-ти - молитва; 14-ти - дишане; 15-ти - хранене; 16-ти - слънчевата светлина; 17-ти - добродетели: кротост, смирение, търпение, мекота, нежност и пр.; 18-ти - музика; 19-ти - чистота; 20-ти - медицина, здравни, хигиенни правила; 21-ви - формули; 22-ри - педагогика; 23-ти - екскурзии и значението на планината; 24-ти - за българския народ - характер и мисия на българите; 25-ти - славянството; 26-ти - шестата раса; 27-ми - прераждане; 28-ми - влиянието на цветовете, краските; 29-ти - спане; 30-ти - служене; З1-ви - изпълнение Волята Божия; З2-ри - мъчение, труд и работа и още много други всеки може да намери за себе си.
Ще проучавате беседите поред от първа серия, школните лекции на Общия клас, носле - Младежкия клас, рилските, съборните беседи и така - наред, по години. Това е грамадна работа, но човек не трябва да се плаши. В тетрадките ще отделите най-много място за любовта. Веднъж Учителят каза така: „За Любовта аз още не съм ви говорил.” Ние Го запитахме как да разбираме това, когато в беседите се говори най-много за любовта. Тогава Той каза: „Вярно е, но за самата Любов аз не съм говорил, а само за нейните дарове.” Друг отдел ще бъде за мъдростта.
Ще четете беседите и ще правите извадки, 1-ви отдел - за любовта; 2-ри - за мъдростта; 3-ти - за истината; 4-ти - за Бога; 5-ти - ангелска йерархия; 6-ти -
душа
; 7-ми - невидимия свят; 8-ми - карма; 9-ти - страдание; 10-ти - ученик; 11-ти - учител; 12-ти - Христос; 13-ти - молитва; 14-ти - дишане; 15-ти - хранене; 16-ти - слънчевата светлина; 17-ти - добродетели: кротост, смирение, търпение, мекота, нежност и пр.; 18-ти - музика; 19-ти - чистота; 20-ти - медицина, здравни, хигиенни правила; 21-ви - формули; 22-ри - педагогика; 23-ти - екскурзии и значението на планината; 24-ти - за българския народ - характер и мисия на българите; 25-ти - славянството; 26-ти - шестата раса; 27-ми - прераждане; 28-ми - влиянието на цветовете, краските; 29-ти - спане; 30-ти - служене; З1-ви - изпълнение Волята Божия; З2-ри - мъчение, труд и работа и още много други всеки може да намери за себе си.
В тетрадката да има графа, в която да се означава томът и страницата на беседата, в която се разглежда темата. 03.04.1948 г., Изгрев
към текста >>
11.
Първи стъпки на ученика – II
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човешката
душа
трябва да получава от Бога този подтик към знанието и добродетелите, за да се развива правилно.
Значи растението си служи с два метода - стреми се към земята и към слънцето. Човекът също трябва да има две посоки на растене. Освен към материалното, човек трябва да се стреми и към Божественото, така той правилно ще се развива. Като се стремим към материалния свят, ние изучаваме и неговите материални закони. Както растението не може да направи нищо без слънчевата енергия, така и човек нищо не може да направи без Бога.
Човешката
душа
трябва да получава от Бога този подтик към знанието и добродетелите, за да се развива правилно.
Нека наблюдаваме едно плодно дърво - това, което произвежда, то го предлага на всички. Изворът също предлага своята вода на всички. Така и човекът всичко, което изработва, трябва да го предлага на всички. Това значи да си служим и прилагаме методите на природата. Човешкото тяло представя микрокосмос, построен по законите на макрокосмоса, или голямата вселена.
към текста >>
През време на съня
душата
на човека излиза вън от тялото, но една нишка поддържа връзката.
Сънят може да е 7-8 часа, значи 1/3 от денонощието. Да кажем, че човек живее 90 години, тогава 30 години той прекарва в сън, 30 години от живота си спи. Тези 30 години могат да бъдат загубени, ако той не учи и през време на съня. Затова човек трябва да знае как да спи и как да учи, когато спи. Това се постига чрез будното съзнание.
През време на съня
душата
на човека излиза вън от тялото, но една нишка поддържа връзката.
При смъртта тази нишка се скъсва. Който има духовни дарби, може да види тялото си, когато спи на кревата. Един такъв човек, който имал тази опитност, казвал така: „Онзи човек, който спи на кревата, съм аз, но аз, който го виждам, кой съм? ” Тази дарба се дава на човека, да разбере, че той не е тяло. Такъв човек трябва да се радва, а не да се страхува.
към текста >>
Затова човек трябва да съзнава, че е разумна
душа
, пратена от Бога да се учи на земята.
През време на сън човек може да прекарва в едно състояние на будно съзнание. Преживните животни през нощта преживят храната и я отправят към други подразделения на стомаха си. Неразумният човек прави същото като преживните животни - през деня събира много тревоги, безпокойства, а през нощта ги предъвква, преживя ги, както кравата преживя изпасаната трева. Съзнателният човек ще учи и през време на съня. За да може човек да учи и когато спи, той трябва през деня да има будно съзнание.
Затова човек трябва да съзнава, че е разумна
душа
, пратена от Бога да се учи на земята.
През целия ден трябва да има будно съзнание и да пази връзката с Бога. Преди да си легне, да каже една молитва и да пребивава в молитвено състояние, докато развълнуваното море в неговата душа стане тихо като огледало, т.е. всички тревоги да се превърнат в един вътрешен мир, в него да настане една хармония, да има чистотата и невинността на детето. В това състояние той може да спи, да бъде с будно съзнание горе, да изучава невидимия свят и главно - може да посети Школата на невидимия свят, Небесната школа на Бялото Братство. Учителят препоръчва следната формула: „Господи, Исусе Христе, сега, при заспиването си, аз отивам в Небесната школа на Бялото Братство и аз зная, че това ще стане, защото това е и Твоята воля.” Когато човек е съзнателен, през време на спането може не само да учи, но и да работи.
към текста >>
Преди да си легне, да каже една молитва и да пребивава в молитвено състояние, докато развълнуваното море в неговата
душа
стане тихо като огледало, т.е.
Неразумният човек прави същото като преживните животни - през деня събира много тревоги, безпокойства, а през нощта ги предъвква, преживя ги, както кравата преживя изпасаната трева. Съзнателният човек ще учи и през време на съня. За да може човек да учи и когато спи, той трябва през деня да има будно съзнание. Затова човек трябва да съзнава, че е разумна душа, пратена от Бога да се учи на земята. През целия ден трябва да има будно съзнание и да пази връзката с Бога.
Преди да си легне, да каже една молитва и да пребивава в молитвено състояние, докато развълнуваното море в неговата
душа
стане тихо като огледало, т.е.
всички тревоги да се превърнат в един вътрешен мир, в него да настане една хармония, да има чистотата и невинността на детето. В това състояние той може да спи, да бъде с будно съзнание горе, да изучава невидимия свят и главно - може да посети Школата на невидимия свят, Небесната школа на Бялото Братство. Учителят препоръчва следната формула: „Господи, Исусе Христе, сега, при заспиването си, аз отивам в Небесната школа на Бялото Братство и аз зная, че това ще стане, защото това е и Твоята воля.” Когато човек е съзнателен, през време на спането може не само да учи, но и да работи. Той може да помага на хората, които се намират в тъмнина. Всяка година умират около 35 милиона хора.
към текста >>
(Учителят вижда едновременно и в двата свята.) Тя беше
душа
от невидимия свят за вас, скоро заминала от физическия свят.
Всяка година умират около 35 милиона хора. Те имат нужда от помощ. Един пример от Учителя. Преди да живеем на Изгрева, Учителят ни разправи следния случай. „Една вечер аз работех, в стаята съм и при мене дойде едно момиче, много отчаяно, разплакано, но тя влезе през стената.
(Учителят вижда едновременно и в двата свята.) Тя беше
душа
от невидимия свят за вас, скоро заминала от физическия свят.
Попитах я защо е отчаяна и тя ми каза: „Аз живея на същата улица и преди 15 минути ме убиха. Това беше моят приятел, който мислеше, че му изневерявам, влезе в дома ми и ме уби. Сега аз не знам къде съм, съвсем отчаяна съм и не знам къде съм и какво ще стане с мен.” Учителят й говорил много, казал й какво трябва да прави: „Ти се научи да се молиш на Бога и при теб ще дойдат светли същества. които ще ти кажат какво трябва да правиш.” Най-сетне тя се утешила и си отишла. Когато човек се среща с по-светли същества през време на сън, сутринта се събужда радостен.
към текста >>
Ще Го смяташ даже като едничкия възлюблен на твоята
душа
.
Те са за тези, които постьват в Младежкия и Общия клас. Тези правила са следните: „Ако ученикът веднъж само се опита да коригира Абсалютното, Божественото, той се отстранява от класа.” Това правило подразбира да имаш едно пълно доверие в Бога, в Неговата любов, мъдрост, справедливост, никога да се не усъмниш в Него. Във всичко можеш да се усъмниш, но за Бога ще имаш само правилната възвишена свещена мисъл. Ще Го смяташ като едно идеално същество, същество, което те обича.
Ще Го смяташ даже като едничкия възлюблен на твоята
душа
.
Тази мисъл е много мистична: „Обект на всичко в света е Бог.” Това е много дълбока мисъл. Понеже Бог е извор на всяка любов, на всяка красота, всяка чистота, невинност, всичко добро и възвишено, следователно, когато ти търсиш нещо възвишено, благородно в живота, ти търсиш Бога. Когато ти обичаш един човек, ти обичаш Бога в него. Във всеки човек Бог живее и се проявява. Едничкото нещо, което търсиш в живота си, това е Бог.
към текста >>
Ето я: „Всемилостиви Господи, изяви се в моя ум като мъдрост и светлина, в моята
душа
като любов и доброта, в моя дух като истина и сила и всичко това за славата, успеха и красотата на Твоето Царство.”
Нищо, важното е да се създаде квасът, вълната на Любовта, после тя лесно ще залее цялото земно кълбо и ще заработи в душите на всички народи. Тези съзнателни ученици стават антени, които привличат новата вълна на Любовта. Затова никога не се безпокойте, че тези хора на новото са малко. Важното е те да бъдат модел, образ на новия човек. Сега ще ви кажа една формула, която е хубаво да се изговаря всеки ден, за да могат да се събудят вътрешните сили в човека.
Ето я: „Всемилостиви Господи, изяви се в моя ум като мъдрост и светлина, в моята
душа
като любов и доброта, в моя дух като истина и сила и всичко това за славата, успеха и красотата на Твоето Царство.”
27.03.1948 г., Изгрев
към текста >>
12.
Няколко думи за първите стъпки на ученика – I
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Със свещения час могат да се пробудят скритите сили и дарби на човешката
душа
- ученикът незабелязано ще се преобрази, ще стане друг; проявите му от низш характер ще изчезнат и висшето му естество ще вземе надмощие.
Иначе мисъл-формите на света ще влязат в тебе, ще те завладеят и ти ще почнеш неусетно да мислиш само за тях. Защо Учителят набляга на свещения час? Защото при свещения час, като мислиш за Бога, образува се връзка между Бога и тебе и силите на Бога се преливат в тебе. Свещеният час е могъщо средство за постижение. Свещеният час е задача на ученика.
Със свещения час могат да се пробудят скритите сили и дарби на човешката
душа
- ученикът незабелязано ще се преобрази, ще стане друг; проявите му от низш характер ще изчезнат и висшето му естество ще вземе надмощие.
Ученичество без свещен час е невъзможно! В окултната наука няма морализиране. Тук се изтъкват законите на разумната природа и се оставя човек свободен, да се съобразява с тях или не. Ако не се съобразява, ще носи последствията. Интересен е начинът, по който са дошли учениците в Школата.
към текста >>
Недостатъците са нещо външно, те не засягат човешката
душа
.
Какво значи това? Ти обичаш някои хора, но ако забележиш някои недостатъци в тях, ти ги разлюбваш. Значи твоята любов не може да издържи греховете на света. Щом обичаш някои хора, твоята любов не трябва да се изменява, ако забележиш някои недостатъци в тях. Защото ти обичаш Божественото в тях.
Недостатъците са нещо външно, те не засягат човешката
душа
.
Те са нещо временно, преходно, защото когато човек се издигне на по-висока степен на развитие, те изчезват. Учителят препоръчва следното правило за ученика. Това правило представя добър метод за развитието на любовта в него. Когато срещне някого, да се обърне към Бога със следните думи: „Господи, този човек да се прояви така, както Ти се проявяваш.” Ако ученикът прави това постоянно, ще стане голяма промяна в него. Ще стане промяна и в тия, за които казва тия думи.
към текста >>
13.
За красотата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние си представяме Иоан Кръстител груб човек, облечен с кожи, но той е бил една фина
душа
, с едно тънко разбиране на красотата.
Той казва, че човечеството ще дойде до една нова култура и ще прояви Божественото в себе си, само когато влезе в света на красотата. Ние си мислим, че един човек, който е мистик, който е тръгнал по Божия път, съвсем е занемарил своята външност, че той мисли само за някои мистични неща, а не е потопен в света на красотата. Най-големият разбирач на красотата е мистикът. Един пример. Един окултист, който е изследвал живота на Иоан Кръстител, казва, че древните пророци са се прераждали.
Ние си представяме Иоан Кръстител груб човек, облечен с кожи, но той е бил една фина
душа
, с едно тънко разбиране на красотата.
Той е имал много възвишени прераждания. Преди това си прераждане той е бил ученик на Питагоровата школа. Още по-рано е бил пророк Илия. По-късно той е бил художникът Рафаел, един голям познавач на красотата, който даде голям тласък за влизането на човечеството в една нова култура. Видните музиканти и живописци са допринесли много за идването на новата култура.
към текста >>
- Защото човешката
душа
има копнеж към красотата.
Видните музиканти и живописци са допринесли много за идването на новата култура. Някой ще запита защо като Рафаел той пак не е проповядвал за Христа. Той пак е предтеча, но по друг начин работи, пак верен на своето призвание. След Рафаел той е идвал на земята като германския поет Новалис. Защо ние обичаме Бога?
- Защото човешката
душа
има копнеж към красотата.
Ние търсим красотата, защото търсим Бога. Първо ние виждаме красотата в природата, звездите и второ - виждаме красотата в човешката душа. С какво се отличава човешката душа? - Тя е най-красивото нещо. Тя има най-голяма красота.
към текста >>
Първо ние виждаме красотата в природата, звездите и второ - виждаме красотата в човешката
душа
.
Той пак е предтеча, но по друг начин работи, пак верен на своето призвание. След Рафаел той е идвал на земята като германския поет Новалис. Защо ние обичаме Бога? - Защото човешката душа има копнеж към красотата. Ние търсим красотата, защото търсим Бога.
Първо ние виждаме красотата в природата, звездите и второ - виждаме красотата в човешката
душа
.
С какво се отличава човешката душа? - Тя е най-красивото нещо. Тя има най-голяма красота. Ние виждаме красотата и в произведенията на изкуството, музиката, живописта, поезията, скулптурата, архитектурата и други някои добавъчни изкуства. Човешката душа е красива, защото в нея са вложени Божествени сили.
към текста >>
С какво се отличава човешката
душа
?
След Рафаел той е идвал на земята като германския поет Новалис. Защо ние обичаме Бога? - Защото човешката душа има копнеж към красотата. Ние търсим красотата, защото търсим Бога. Първо ние виждаме красотата в природата, звездите и второ - виждаме красотата в човешката душа.
С какво се отличава човешката
душа
?
- Тя е най-красивото нещо. Тя има най-голяма красота. Ние виждаме красотата и в произведенията на изкуството, музиката, живописта, поезията, скулптурата, архитектурата и други някои добавъчни изкуства. Човешката душа е красива, защото в нея са вложени Божествени сили. Когато ние почувствуваме присъствието на Бога в един човек, тогава ние започваме да чувствуваме красотата на неговата душа.
към текста >>
Човешката
душа
е красива, защото в нея са вложени Божествени сили.
Първо ние виждаме красотата в природата, звездите и второ - виждаме красотата в човешката душа. С какво се отличава човешката душа? - Тя е най-красивото нещо. Тя има най-голяма красота. Ние виждаме красотата и в произведенията на изкуството, музиката, живописта, поезията, скулптурата, архитектурата и други някои добавъчни изкуства.
Човешката
душа
е красива, защото в нея са вложени Божествени сили.
Когато ние почувствуваме присъствието на Бога в един човек, тогава ние започваме да чувствуваме красотата на неговата душа. Когато виждаме Бога в един човек, тогава ние го обичаме. Човек не може да обича нещо, което не е красиво. Всяка красота, която виждаме в природата, е едно отражение или отблясък на Бога. Това е едно второ важно твърдение.
към текста >>
Когато ние почувствуваме присъствието на Бога в един човек, тогава ние започваме да чувствуваме красотата на неговата
душа
.
С какво се отличава човешката душа? - Тя е най-красивото нещо. Тя има най-голяма красота. Ние виждаме красотата и в произведенията на изкуството, музиката, живописта, поезията, скулптурата, архитектурата и други някои добавъчни изкуства. Човешката душа е красива, защото в нея са вложени Божествени сили.
Когато ние почувствуваме присъствието на Бога в един човек, тогава ние започваме да чувствуваме красотата на неговата
душа
.
Когато виждаме Бога в един човек, тогава ние го обичаме. Човек не може да обича нещо, което не е красиво. Всяка красота, която виждаме в природата, е едно отражение или отблясък на Бога. Това е едно второ важно твърдение. Ние долавяме тази красота в природата, която е отражение на красотата на Бога.
към текста >>
Всеки човек, който живее в света на красотата, който цени красотата, обича я и иска да се потопи в нейния възвишен свят, той непременно ще дойде до любовта, непременно любовта ще се пробуди в неговата
душа
.
Такъв човек е набожен, религиозен. Един човек, който търси красотата, разбира я и е във възторг от нея, такъв човек вярва в Бога, той разбира Бога. Значи ние трябва да имаме за религиозността едно друго понятие. Външно човек може да минава за материалист, но той е религиозен, щом се стреми към красотата. Разумната природа е наредила така, че чрез красотата ние идвамe до Бога.
Всеки човек, който живее в света на красотата, който цени красотата, обича я и иска да се потопи в нейния възвишен свят, той непременно ще дойде до любовта, непременно любовта ще се пробуди в неговата
душа
.
Тези изкуства, които се разцъфтяха в Европа от Ренесанса насам, тези творци на красотата като Микеланжело, Рембранд, Рафаел, Ван Дайк, Бетовен, Бах и редица други, всички са Божии пратеници, те имат за мисия да подготвят човешкото съзнание за влизането му в свещения храм на любовта. Не е случайно тяхното идване. Че наистина Бог е красота и че красотата е Бог, се вижда от следното. Колкото повече човек е проявил Божественото в себе си, толкова той става по-красив. И колкото повече се отдалечава от Божественото, от възвишеното, животинското в него взима надмощие, толкова неговото лице загрубява.
към текста >>
14.
Значение на цветовете
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато ние погледнем на цветето като на същество, което има
душа
, тогава ние ще направим връзка с тези същества от ангелската йерархия.
Още четири има да се развиват на земята. Даже биологията казва, че хората имат четири отделни типа кръв. На специални ангели е поверено отглеждането на цветята. Други се занимават с развитието на народите, трети - с еволюцията на небесните тела и т. н. Изобщо, всички явления в природата се ръководят от различни ангелски същества.
Когато ние погледнем на цветето като на същество, което има
душа
, тогава ние ще направим връзка с тези същества от ангелската йерархия.
Така можем да се облагородим, това цвете ще ни възпитава. Добродетелите, дарбите, идеите на ангелите ще се влеят в нас. Затова Учителят казва, че ако в двора на една къща има много цветя, в нея хората не могат да се карат. След това въведение, нека разгледаме цветовете. Колко основни цвята има?
към текста >>
Колкото повече навлизате в тъмните цветове, например тъмносиния, вие усещате тъга, скръб в
душата
си.
Следете кои цветове през кои часове на деня преобладават. Това е работа за вас. Червеният цвят, запример, действува върху аурата на човека, прави го активен. Портокаловият цвят действува върху личния живот на човека, прави го голям индивидуалист. Жълтият цвят дава простор и успокояване на ума.
Колкото повече навлизате в тъмните цветове, например тъмносиния, вие усещате тъга, скръб в
душата
си.
Светлите цветове - ясносиният, ясножълтият, действуват успокоително върху нервната система. Синият цвят е среда за духовния живот на човека. Зеленият цвят регулира магнетичните и електричните течения в човешкия организъм. Той е свързан с растенето. Който иска да расте и здрав да бъде, той трябва да се свързва със зеления цвят.
към текста >>
15.
Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тази градина е човешката
душа
.
Смирение Представете си една градина с много цветя и плодни дървета.
Тази градина е човешката
душа
.
Разните цветя и плодни дървета, това са човешките добродетели. Сега ще говоря за едно такова цвете, което се нарича теменуга, символа на смирението от окултно гледище. Защо теменугата е символ на смирението? Тя е много скромна. През пролетта я виждаме на планината заедно с минзухара, съсънката, жълтата иглика и други цветя.
към текста >>
Горделивият е още ненапреднала
душа
, слаб дух, влияе се от външните неща.
Всички се чудят от него. Ходил е в странство, писал е много книги. Кой е, не е важно. Истински смиреният човек е с много силен дух. Той проявява в себе си Божественото.
Горделивият е още ненапреднала
душа
, слаб дух, влияе се от външните неща.
В 1938 година една малка група с Учителя направихме екскурзия към Мусала, през октомври месец. Вечерта, когато бяхме в хижата, по радиото предаваха новините и мен ме пратиха да слушам и после да докладвам. Тогава германците тъкмо бяха навлезли в судетските земи. По радиото се чуваше германския химн „Дойчланд, Дойчланд, юбер алес.” Аз съобщих тези думи на Учителя и Той каза така: „Гордостта предшествува падането.” От тези думи аз вече знаех какво ще стане с Хитлер и как ще свърши войната. Това е окултен закон.
към текста >>
16.
Основният фактор на еволюцията
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това, което става в природата, е символ на това, което става в човешката
душа
.
Ето една семка. (Брат Боев показва една рисунка, изобразяваща процеса на растенето.) Заровете я в земята и когато пролетта дойде, когато слънчевите лъчи засилят своята дейност и изпращат повече светлина и топлина, семката се разпуква на две и един стрък изниква нагоре, а надолу - едно коренче. После се явяват листа, клончета, много листа с цветове и най-после, като продължава действието на светлината и топлината, узряват и плодовете. Това е едно явление в природата, което има отношение към човешкия живот. Винаги трябва да правим преводи на явленията в природата и да ги отнасяме към човешкия живот.
Това, което става в природата, е символ на това, което става в човешката
душа
.
Един пример за Божествените процеси е възкресяването на Лазаря. Този факт е едно чудо, но по кой начин е станал? Този процес не е механичен, а един дълбок, Божествен процес. Веднъж в един разговор Учителят разясни как е станало възкресението на Лазаря. Христос възкреси Лазаря с любов.
към текста >>
Когато се изпраща любов към хората, към когото и да е, нейното действие прилича на слънчевата топлина и светлина, която пробужда живота, проявяват се Божествените сили в
душата
.
Когато Той казал „Лазаре, стани! ”, едновременно изпратил любов към него. Но не тази любов го е възкресила. Тази любов прилича на топлината и светлината, която слънцето изпраща към растенията. Под влиянието на тази любов в Лазаря станало едно пробуждане на любовта и тази любов, която се пробудила в него, го е възкресила.
Когато се изпраща любов към хората, към когото и да е, нейното действие прилича на слънчевата топлина и светлина, която пробужда живота, проявяват се Божествените сили в
душата
.
Процеса на растенето ще сравним с природните царства. Божествената искра, която живее във всяко същество, нека я наречем монада, има я в минералите, растенията, животните, човека и ангелите. Тази монада прилича на една семка. Казано е, че Бог е Любов. Учителят веднъж каза така: „Цялата природа е потопена в Любовта на Бога.” Бог прилича на едно слънце, от което излизат лъчите на Любовта, проникват цялата природа и всички сме потопени и живеем в Любовта на Бога.
към текста >>
В ангелската йерархия
душата
не само се разцъфтява, но вече дава и плодове.
След това, пак под действието на Любовта, монадата от животинското царство преминава в човешкото и оттам - в ангелската йерархия. Минералното царство можем да сравним с една семка, която едва е покълнала, но още няма листа. Растителното царство можем да сравним с поникването на двете листца. Животинското царство, това е третата фаза - с клонки и много листа. При човешкото царство имаме цветове.
В ангелската йерархия
душата
не само се разцъфтява, но вече дава и плодове.
Плодовете символизират човешките добродетели. Ако тази истина оживее в нас, ние ще имаме едно съвсем ново схващане за природата и ние ще видим нейното Божествено величие. В продължение на милиони години тя действува и събужда монадата на разните същества. Същото нещо можем да кажем и за Христа. За него Учителят казва така: „Христос е донесъл Любовта на Земята.
към текста >>
Главният фактор за еволюцията е Божията Любов, която действува направо върху човешката
душа
, а мъдростта дава само условия, за да се пробуди
душата
.
Няма същество, което да не е огряно от лъчите на Любовта. Щом живееш на Земята, значи Бог те обича. Христос помага за повдигането на човечеството не само със Своето Слово, но и направо, чрез самата Любов, чрез тази сила, която изпраща към цялото човечество. Някой ще запита защо не казвам, че Божията мъдрост е фактор за еволюцията. Тези условия, които ние имаме - земя, вода, въздух, цветята, реките, те не са ли плод на Божията мъдрост?
Главният фактор за еволюцията е Божията Любов, която действува направо върху човешката
душа
, а мъдростта дава само условия, за да се пробуди
душата
.
Някой ще каже: „Докажи това! ” Много лесно може да се докаже. В една сказка аз ви казах да направите опит с Любовта. Възлюби няколко души и виж какво ще стане с тях. Ще видиш, че с тези хора ще станат известни промени.
към текста >>
Вечно ще учиш, за да познаеш Бога и това ще бъде ръстът на твоята [
душа
].
Сама, нашата любов е много слаба, но когато станем проводници на мировата, космическата любов, тогава ще кажем така: „Сега почвам да разбирам как обича Бог.” Любовта в нас ще расте от век на век, от хилядолетие на хилядолетие. Това е един непреривен процес, ние никога няма да дойдем до края на Любовта. Следователно ние все повече ще познаваме Бога. Това е един вечен, многократен процес. Познаването на Бога продължава през цялата вечност.
Вечно ще учиш, за да познаеш Бога и това ще бъде ръстът на твоята [
душа
].
Значи, когато Любовта стане опитност, жива действителност, живот в нас, а не само една фраза, само тогава ще познаем Бога. Основният фактор на еволюцията на всички природни царства е Любовта на Бога. Тя отива до всяко същество, било камък, растение, животно, тя влиза вътре и събужда, разцъфтява душата постепенно, бавно. Всички други фактори за развитието, за които учи днес науката, са второстепенни. Те са верни, но главният фактор е Любовта.
към текста >>
Тя отива до всяко същество, било камък, растение, животно, тя влиза вътре и събужда, разцъфтява
душата
постепенно, бавно.
Това е един вечен, многократен процес. Познаването на Бога продължава през цялата вечност. Вечно ще учиш, за да познаеш Бога и това ще бъде ръстът на твоята [душа]. Значи, когато Любовта стане опитност, жива действителност, живот в нас, а не само една фраза, само тогава ще познаем Бога. Основният фактор на еволюцията на всички природни царства е Любовта на Бога.
Тя отива до всяко същество, било камък, растение, животно, тя влиза вътре и събужда, разцъфтява
душата
постепенно, бавно.
Всички други фактори за развитието, за които учи днес науката, са второстепенни. Те са верни, но главният фактор е Любовта. В душата на човека, в тази монада - Божествената искра на живота - в минерали, растения и животни са скрити големи богатства, заложби, дарби, капитали. Как са скрити? Така, както са скрити качествата на бъдещия дъб в жълъда.
към текста >>
В
душата
на човека, в тази монада - Божествената искра на живота - в минерали, растения и животни са скрити големи богатства, заложби, дарби, капитали.
Значи, когато Любовта стане опитност, жива действителност, живот в нас, а не само една фраза, само тогава ще познаем Бога. Основният фактор на еволюцията на всички природни царства е Любовта на Бога. Тя отива до всяко същество, било камък, растение, животно, тя влиза вътре и събужда, разцъфтява душата постепенно, бавно. Всички други фактори за развитието, за които учи днес науката, са второстепенни. Те са верни, но главният фактор е Любовта.
В
душата
на човека, в тази монада - Божествената искра на живота - в минерали, растения и животни са скрити големи богатства, заложби, дарби, капитали.
Как са скрити? Така, както са скрити качествата на бъдещия дъб в жълъда. Под влиянието на Божията Любов тези качества се пробуждат и животът се изявява в по-голяма пълнота. Ще завърша с едно изречение от Учителя: „Не пропущайте момента, когато отвътре Бог ви посети и вие почувствувате Любовта към всичко живо. Не пренебрегвайте това чувство, дайте път на това космично течение на Божествената Любов, която минава през теб.
към текста >>
17.
Методи за развитие на любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е неправилно, защото любовта е вътре в човешката
душа
.
Човек не желае сам страданието, но когато наруши някой от природните закони, тогава идва страданието, което води към любовта. В човека, когато страда, изгарят всички отрицателни качества и в него се развива милосърдие, мекота, нежност, смирение и той влиза в положението на другите хора. Така страданията постепенно водят към Любовта. Защо нарекох тази сказка „Методи за развитие на Любовта”, а не „придобиване на Любовта”? Който си служи с израза „Методи за придобиване на Любовта”, той не разбира Божествената наука.
Това е неправилно, защото любовта е вътре в човешката
душа
.
Всеки човек, в дълбочината на своята природа, има любовта. Самият човек представя любовта, само че още е несъбудена, не е проявена. Вторият метод за развитие на Любовта е чистотата. Под „чистота” се разбира не само физическа, външна чистота, чистота на тялото и дрехите, но се разбира преди всичко чистота в мисли, чувства и постъпки. Човек трябва да избягва нечисти мисли, чувства от низш характер.
към текста >>
Всеки ден можеш да казваш така: „Господи, благодаря ти хиляди и милиарди пъти за всичко.” Изговаряй тази формула всеки ден и цветето на Любовта ще се разцъфти в твоята
душа
и ангелът на Любовта ще те посети.
Значи и Любовта на Бога се влива в човека. Който всеки ден прилага молитвата, ще развие Любовта. Четвърти метод е благодарността. Всеки ден да благодариш на Бога за всичко, което срещаш в живота си. Един окултен закон е следният: Благодарността развива Любовта.
Всеки ден можеш да казваш така: „Господи, благодаря ти хиляди и милиарди пъти за всичко.” Изговаряй тази формула всеки ден и цветето на Любовта ще се разцъфти в твоята
душа
и ангелът на Любовта ще те посети.
Тогава ти влизаш в едно хармонично отношение с Бога. Пети метод е да намериш във всеки човек една добра черта и да не критикуваш никого. Аз съм срещал такива хора, те са голяма рядкост. Имаше такава една сестра, която си замина на 95-годишна възраст, която аз не бях чул да говори лошо за никого. Шести метод е служенето на Бога.
към текста >>
Когато практикуваме дванадесетия метод за развитието на Любовта, ние ще улесним идването на Христа в човешката
душа
.
Избери си през деня пет, десет минути за размишление върху Любовта. Този метод се основава на следния окултен закон: Човек за каквото мисли, това става. Ако мислиш постоянно за лоши неща, ще станеш лош. А когато размишляваш всеки ден за Любовта, тези сили на Любовта ще почнат да работят в тебе и ще проявиш Любовта. Сега иде епохата, когато Христовият Дух ще дойде пак на Земята, като ще се вселява в умовете и сърцата на хората.
Когато практикуваме дванадесетия метод за развитието на Любовта, ние ще улесним идването на Христа в човешката
душа
.
15.11.1947 г., Изгрев
към текста >>
18.
Законът на справедливостта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Освен писаните от човека държавни закони, има и неписани закони, намиращи се в човешката
душа
, природни, Божествени закони.
Тук има още по-дълбоки работи, но те са за много напреднали души. По Божественото право ти няма да се защищаваш, ще оставиш на разумната природа, на истината да те защищава. Човек трябва да е много голям мистик, за да разбира тези неща. Кои са законите на Божественото право или справедливостта, разглеждани от гледището на новата култура? Препоръчвам ви беседата на Учителя със заглавие: „Ненаписани закони”.
Освен писаните от човека държавни закони, има и неписани закони, намиращи се в човешката
душа
, природни, Божествени закони.
Следователно, всеки един човек има едно вътрешно знание в душата си за Божествената справедливост. Този закон е записан в „Свещената книга на човешката душа”. Там има писани много хубави работи. Защо един човек обичате много, а към друг сте индиферентни? Защото ти си успял да прочетеш от книгата на първия няколко свещени думи, които Бог е написал в неговата душа.
към текста >>
Следователно, всеки един човек има едно вътрешно знание в
душата
си за Божествената справедливост.
По Божественото право ти няма да се защищаваш, ще оставиш на разумната природа, на истината да те защищава. Човек трябва да е много голям мистик, за да разбира тези неща. Кои са законите на Божественото право или справедливостта, разглеждани от гледището на новата култура? Препоръчвам ви беседата на Учителя със заглавие: „Ненаписани закони”. Освен писаните от човека държавни закони, има и неписани закони, намиращи се в човешката душа, природни, Божествени закони.
Следователно, всеки един човек има едно вътрешно знание в
душата
си за Божествената справедливост.
Този закон е записан в „Свещената книга на човешката душа”. Там има писани много хубави работи. Защо един човек обичате много, а към друг сте индиферентни? Защото ти си успял да прочетеш от книгата на първия няколко свещени думи, които Бог е написал в неговата душа. Кои са законите на Божествената справедливост?
към текста >>
Този закон е записан в „Свещената книга на човешката
душа
”.
Човек трябва да е много голям мистик, за да разбира тези неща. Кои са законите на Божественото право или справедливостта, разглеждани от гледището на новата култура? Препоръчвам ви беседата на Учителя със заглавие: „Ненаписани закони”. Освен писаните от човека държавни закони, има и неписани закони, намиращи се в човешката душа, природни, Божествени закони. Следователно, всеки един човек има едно вътрешно знание в душата си за Божествената справедливост.
Този закон е записан в „Свещената книга на човешката
душа
”.
Там има писани много хубави работи. Защо един човек обичате много, а към друг сте индиферентни? Защото ти си успял да прочетеш от книгата на първия няколко свещени думи, които Бог е написал в неговата душа. Кои са законите на Божествената справедливост? Ще вземем четири от тях.
към текста >>
Защото ти си успял да прочетеш от книгата на първия няколко свещени думи, които Бог е написал в неговата
душа
.
Освен писаните от човека държавни закони, има и неписани закони, намиращи се в човешката душа, природни, Божествени закони. Следователно, всеки един човек има едно вътрешно знание в душата си за Божествената справедливост. Този закон е записан в „Свещената книга на човешката душа”. Там има писани много хубави работи. Защо един човек обичате много, а към друг сте индиферентни?
Защото ти си успял да прочетеш от книгата на първия няколко свещени думи, които Бог е написал в неговата
душа
.
Кои са законите на Божествената справедливост? Ще вземем четири от тях. Божествената справедливост не се занимава с въпроса кое е криво, кое е право, кой човек трябва да бъде лишен от свобода и право и пр. Божествената справедливост има връзка с Любовта. Първият закон гласи така: Божествената справедливост трябва да приложиш към всички същества, хора, животни и растения, да имаш еднакви отношения, еднакво справедлив да бъдеш към всички.
към текста >>
Тогава човекът ще има всички благоприятни условия да развива всички сили на своята
душа
и да ги прояви за благото на всички.
Човечеството трябва да даде на това същество всички условия да се развива правилно. Третият закон, това е правото на човека да живее на Земята и да се усъвършенствува. Това право е дадено на човека от самата природа, от Божествената справедливост. Виждате, че има голяма разлика между човешкото и Божественото право. Божественото право е правото на новата култура.
Тогава човекът ще има всички благоприятни условия да развива всички сили на своята
душа
и да ги прояви за благото на всички.
Да си представим, че имаме една семка от ябълка. Когато тя се посади, след време ще даде едно ябълково дърво. Крушевото дърво ще даде круша. Човешката душа също представлява една такава семка. Когато има условия, тя расте и се развива.
към текста >>
Човешката
душа
също представлява една такава семка.
Божественото право е правото на новата култура. Тогава човекът ще има всички благоприятни условия да развива всички сили на своята душа и да ги прояви за благото на всички. Да си представим, че имаме една семка от ябълка. Когато тя се посади, след време ще даде едно ябълково дърво. Крушевото дърво ще даде круша.
Човешката
душа
също представлява една такава семка.
Когато има условия, тя расте и се развива. Човек, който отнема това свещено право на едно същество, върши престъпление. Четвъртият закон. За да го обясня, ще отворя една страница от живота на братството. При ловния парк, през 1928-ма г.
към текста >>
Изворите на твоята
душа
се отпушват и започват да текат.
При ловния парк, през 1928-ма г. имаше едно изворче. Учителят го откри. Чистенето на изворите има голямо окултно значение. Щом изчистиш един кален, пълен със жабуняк извор, ти не само даваш възможност на пътника да пие чиста вода, но към теб ще се приложи следният окултен закон: Каквото правиш отвън, такъв процес става и в твоя душевен живот.
Изворите на твоята
душа
се отпушват и започват да текат.
Всяко нещо, което човек прави отвън, намира отражение и в неговия психически живот. На този извор при ловния парк Учителят тури следния надпис: „Божието благо е благо за всички.” Това е именно и четвъртият закон на справедливостта. Този закон може да се формулира още така: Добро е това, което е добро за всички, а не само за едного или няколко души. Доброто трябва да бъде добро за всички и благото трябва да бъде благо за всички. Този закон, ако се приложи, ще измени коренно обществения живот.
към текста >>
19.
Символи в природата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Следователно, ние като гледаме в планината един поток, който тече към морето, тогава ще кажем така: Както този поток има стремеж към океана, такъв стремеж има човешката
душа
към Бога.
Нещата се повтарят. Това пак символизира прераждането. Който не може да разбере закона на прераждането, дай му този пример. Реките, които текат по земната повърхност, те тичат, стремят се, гонят нещо. Какво? Морето, океана, Великото.
Следователно, ние като гледаме в планината един поток, който тече към морето, тогава ще кажем така: Както този поток има стремеж към океана, такъв стремеж има човешката
душа
към Бога.
Тези диаманти, брилянти, които така красиво пречупват слънчевата светлина, според науката те се образуват в земните дълбочини от въглерод, от въглена, при силно налягане и висока температура - няколко хиляди градуса. Даже химикът Моасан е получил в своята лаборатория изкуствено, с апарати и машини, малки диаманти. В човешкия живот страданията, скърбите отговарят на високата температура и налягане. Диамантите отговарят на добродетелите. Значи, както диамантите се образуват при налягането, така при страданията вътре в човешката душа се образува друг скъпоценен камък - добродетелта.
към текста >>
Значи, както диамантите се образуват при налягането, така при страданията вътре в човешката
душа
се образува друг скъпоценен камък - добродетелта.
Следователно, ние като гледаме в планината един поток, който тече към морето, тогава ще кажем така: Както този поток има стремеж към океана, такъв стремеж има човешката душа към Бога. Тези диаманти, брилянти, които така красиво пречупват слънчевата светлина, според науката те се образуват в земните дълбочини от въглерод, от въглена, при силно налягане и висока температура - няколко хиляди градуса. Даже химикът Моасан е получил в своята лаборатория изкуствено, с апарати и машини, малки диаманти. В човешкия живот страданията, скърбите отговарят на високата температура и налягане. Диамантите отговарят на добродетелите.
Значи, както диамантите се образуват при налягането, така при страданията вътре в човешката
душа
се образува друг скъпоценен камък - добродетелта.
Друг пример: Колко са красиви бисерите! Нали има бисерни огърлици. Тези бисери са образувани вътре в бисерната мида в Индийския океан и топлите морета. Как се образуват? Когато мидата си разтваря и отдалечава черупките, случайно може да попадне в нейната мантия едно пясъчно зрънце.
към текста >>
Бисерите отговарят пак на известни добродетели в човешката
душа
.
Тя чувствува големи болки, тя страда. При това голямо страдание на мидата, тя взима че отделя сок, който покрива тази песъчинка, втвърдява се и образува бисера. Значи при страданието на природата се ражда този бисер. Тук пак виждаме една аналогия. Такова красиво нещо - бисерът - се дължи на страданията на мидата.
Бисерите отговарят пак на известни добродетели в човешката
душа
.
Понеже е така, когато дойдат страданията, човек да каже: „Господи, благодаря Ти за това страдание, през което аз сега минавам, защото зная, че с това страдание Ти ще ме пробудиш и ще образуваш скъпоценен камък, с който ще украсиш моята душа.” Да се каже това през време на самото страдание е трудно, но ако го кажеш тогава, ти си герой. И ако го кажеш тогава, страданията постепенно ще си отидат. Закон е: Когато човек благодари за известни страдания, нещастия, те си отиват. Друг пример, природата е пълна с хиляди примери. Аз ще ви приведа много малко.
към текста >>
Понеже е така, когато дойдат страданията, човек да каже: „Господи, благодаря Ти за това страдание, през което аз сега минавам, защото зная, че с това страдание Ти ще ме пробудиш и ще образуваш скъпоценен камък, с който ще украсиш моята
душа
.” Да се каже това през време на самото страдание е трудно, но ако го кажеш тогава, ти си герой.
При това голямо страдание на мидата, тя взима че отделя сок, който покрива тази песъчинка, втвърдява се и образува бисера. Значи при страданието на природата се ражда този бисер. Тук пак виждаме една аналогия. Такова красиво нещо - бисерът - се дължи на страданията на мидата. Бисерите отговарят пак на известни добродетели в човешката душа.
Понеже е така, когато дойдат страданията, човек да каже: „Господи, благодаря Ти за това страдание, през което аз сега минавам, защото зная, че с това страдание Ти ще ме пробудиш и ще образуваш скъпоценен камък, с който ще украсиш моята
душа
.” Да се каже това през време на самото страдание е трудно, но ако го кажеш тогава, ти си герой.
И ако го кажеш тогава, страданията постепенно ще си отидат. Закон е: Когато човек благодари за известни страдания, нещастия, те си отиват. Друг пример, природата е пълна с хиляди примери. Аз ще ви приведа много малко. Целта е не да изчерпя въпроса, а всеки от нас да се научи сам да превежда природните явления, за да може по този начин да си обяснява Божествените истини.
към текста >>
Така също и човешката
душа
се стреми към Бога, както растението се стреми към светлината.
Чак когато напълно закрепнеш в мистичния живот, тогава можеш да споделиш с другите, инак можеш да загубиш тези опитности. Не знам вие дали сте наблюдавали някое цвете, поникнало в някоя пещера или зимник. То ще расте към изхода на пещерата, към светлината. Ще се стреми към слънцето, защото слънцето дава живот на растенията. Този превод е много лесен.
Така също и човешката
душа
се стреми към Бога, както растението се стреми към светлината.
Желаете ли, като свършим тази сказка, да отидем пред приемната стая на Учителя, където на един ъгъл ще видите една много малка пукнатина, от която се показва една теменужка, цъфнала на най-лошите условия? Аз мислих за нея, как е успяла при този натиск на камъните да даде тези красиви цветове? Ето какъв е този символ. Когато ти си поставен пред много трудни условия, преодолей ги и постигни своята цел. Най-трудните твои условия не са по-трудни от условията на тази теменужка.
към текста >>
Има някои хора, когато им говорим, че при смъртта
душата
напуща тялото, аурата на човека, заедно със съзнанието, напуща тялото, не могат да разберат това нещо.
Това е наш дълг. Още един пример ще кажа и ще спра. Виждали ли сте и отглеждали ли сте черничеви буби? Нали гъсеницата после се завива в пашкули? Ако тези пашкули не ги заливат с гореща вода, от тях излизат пеперуди и хвръкват в пространството.
Има някои хора, когато им говорим, че при смъртта
душата
напуща тялото, аурата на човека, заедно със съзнанието, напуща тялото, не могат да разберат това нещо.
Тогава ги питайте дали разбират как какавидата пробива пашкула и излиза пеперуда. Душата е пеперудата, а тялото е пашкулът. Така и душата при смъртния час напуща тялото и отлитва в други простори. Който иска да разбере процеса на смъртта, нека направи аналогията с излизането на пеперудата от пашкула. В една по-нисша област живеят пеперудата в пашкула и душата в тялото, а когато излязат на свобода, живеят в много по-висша област.
към текста >>
Душата
е пеперудата, а тялото е пашкулът.
Виждали ли сте и отглеждали ли сте черничеви буби? Нали гъсеницата после се завива в пашкули? Ако тези пашкули не ги заливат с гореща вода, от тях излизат пеперуди и хвръкват в пространството. Има някои хора, когато им говорим, че при смъртта душата напуща тялото, аурата на човека, заедно със съзнанието, напуща тялото, не могат да разберат това нещо. Тогава ги питайте дали разбират как какавидата пробива пашкула и излиза пеперуда.
Душата
е пеперудата, а тялото е пашкулът.
Така и душата при смъртния час напуща тялото и отлитва в други простори. Който иска да разбере процеса на смъртта, нека направи аналогията с излизането на пеперудата от пашкула. В една по-нисша област живеят пеперудата в пашкула и душата в тялото, а когато излязат на свобода, живеят в много по-висша област. 15.05.1948 г., Изгрев
към текста >>
Така и
душата
при смъртния час напуща тялото и отлитва в други простори.
Нали гъсеницата после се завива в пашкули? Ако тези пашкули не ги заливат с гореща вода, от тях излизат пеперуди и хвръкват в пространството. Има някои хора, когато им говорим, че при смъртта душата напуща тялото, аурата на човека, заедно със съзнанието, напуща тялото, не могат да разберат това нещо. Тогава ги питайте дали разбират как какавидата пробива пашкула и излиза пеперуда. Душата е пеперудата, а тялото е пашкулът.
Така и
душата
при смъртния час напуща тялото и отлитва в други простори.
Който иска да разбере процеса на смъртта, нека направи аналогията с излизането на пеперудата от пашкула. В една по-нисша област живеят пеперудата в пашкула и душата в тялото, а когато излязат на свобода, живеят в много по-висша област. 15.05.1948 г., Изгрев
към текста >>
В една по-нисша област живеят пеперудата в пашкула и
душата
в тялото, а когато излязат на свобода, живеят в много по-висша област.
Има някои хора, когато им говорим, че при смъртта душата напуща тялото, аурата на човека, заедно със съзнанието, напуща тялото, не могат да разберат това нещо. Тогава ги питайте дали разбират как какавидата пробива пашкула и излиза пеперуда. Душата е пеперудата, а тялото е пашкулът. Така и душата при смъртния час напуща тялото и отлитва в други простори. Който иска да разбере процеса на смъртта, нека направи аналогията с излизането на пеперудата от пашкула.
В една по-нисша област живеят пеперудата в пашкула и
душата
в тялото, а когато излязат на свобода, живеят в много по-висша област.
15.05.1948 г., Изгрев
към текста >>
20.
Пет първоначални качества на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Но, за да може да придобие тази светлина, този простор на
душата
, трябва да стане едно нещо, което на окултен език се казва „ускорено ликвидиране на кармата”.
Тук има един важен закон: Отначало човек в Школата е като оглашен и всичко върви гладко. Той мисли, че все така ще продължава, обаче след няколко години много лесен живот, изведнъж дойдат бури, изпитания и мъчнотии в живота му. Това показва, че от този момент той е приет за ученик. Причината е тази: духовният ученик ускорява своето развитие и това, което обикновеният човек учи бавно, в продължение на стотина прераждания, той може да го вземе за няколко такива. Той наближава по-бързо до онзи момент, когато ще влезе в съвсем друг живот, нови условия, нова светлина.
Но, за да може да придобие тази светлина, този простор на
душата
, трябва да стане едно нещо, което на окултен език се казва „ускорено ликвидиране на кармата”.
Тази карма трябва да се ликвидира, за да можеш да станеш по-скоро една свободна душа. Затова идва тази буря в живота на човека и той трябва да се радва за това. Когато човек се откаже от ученичеството, тогава и мъчнотиите изчезват, обаче заедно с това и благоприятните условия за неговото развитие ще изчезнат. Невидимият свят се оттегля от него. Когато един човек стане ученик на Божествената школа, тогава той има подкрепата на духовния свят и възвишените същества му оказват известно внимание и му дават своята благодат.
към текста >>
Тази карма трябва да се ликвидира, за да можеш да станеш по-скоро една свободна
душа
.
Той мисли, че все така ще продължава, обаче след няколко години много лесен живот, изведнъж дойдат бури, изпитания и мъчнотии в живота му. Това показва, че от този момент той е приет за ученик. Причината е тази: духовният ученик ускорява своето развитие и това, което обикновеният човек учи бавно, в продължение на стотина прераждания, той може да го вземе за няколко такива. Той наближава по-бързо до онзи момент, когато ще влезе в съвсем друг живот, нови условия, нова светлина. Но, за да може да придобие тази светлина, този простор на душата, трябва да стане едно нещо, което на окултен език се казва „ускорено ликвидиране на кармата”.
Тази карма трябва да се ликвидира, за да можеш да станеш по-скоро една свободна
душа
.
Затова идва тази буря в живота на човека и той трябва да се радва за това. Когато човек се откаже от ученичеството, тогава и мъчнотиите изчезват, обаче заедно с това и благоприятните условия за неговото развитие ще изчезнат. Невидимият свят се оттегля от него. Когато един човек стане ученик на Божествената школа, тогава той има подкрепата на духовния свят и възвишените същества му оказват известно внимание и му дават своята благодат. Как ученикът може да се справи с изпитанията си?
към текста >>
- Той има вътрешен мир, едно добро разположение на
душата
си, хармония и радост, която не зависи от външните условия, но от връзката му с Бога.
Той със съдилища не се занимава. Такива примери има много. Един ученик, който е усвоил тези пет качества, може да гради по-нататък. Това е една основа. По какво се познава, че един човек е придобил вече съзнанието на ученика?
- Той има вътрешен мир, едно добро разположение на
душата
си, хармония и радост, която не зависи от външните условия, но от връзката му с Бога.
Има радости, които зависят от външните условия. Например построиш си къща, имаш хубава градина - радваш се. Но има радости, които не зависят от външните условия. Те са истинските радости. Който има такъв вътрешен мир, хармония, добро разположение в себе си, той действува магически на околните.
към текста >>
Ти в
душата
си пак ще продължаваш да се молиш.
Той се жертва за другите и тогава всяка една работа, която почне, се благославя. Ученикът трябва всякога да бъде в едно мистично, Божествено състояние и това става цел на ученика. Тогава ученикът е ученик, когато се намира в едно такова състояние. Учителят каза веднъж така: „Човек трябва да се моли поне 24 пъти в денонощие.” – Как ще се молим? – Ако ти цял ден се молиш, когато заспиш, пак ще бъдеш в едно молитвено, будно състояние.
Ти в
душата
си пак ще продължаваш да се молиш.
Това показва, че имаш будно съзнание. Човек трябва да се моли и когато е буден, и когато спи. Сега ще ви дам една задача за две седмици. Една клетка, едно листче от едно дърво трябва да съзнава, че е част , цялото дърво. Усилията на цялото дърво произвеждат благата, които дървото дава.
към текста >>
21.
Живата наука и болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Във всеки човек има
душа
, която се грее от свещения огън на Любовта, но която още не е проявена.
Вие виждате моята дреха, на която тук има малко кал. Аз питам: Тази кал аз ли съм? Калта в човека човекът ли е? Тя нещо външно или вътрешно е? Същото нещо като калта е и грехът, егоизмът и пороците, които човек носи в себе си, но които са нещо външно, като неговата дреха.
Във всеки човек има
душа
, която се грее от свещения огън на Любовта, но която още не е проявена.
Доброто и любовта са вложени във всеки човек, защото Бог живее във всеки човек, но още не е проявен. Следователно и който живее в безлюбие, и той може да прояви любовта, защото в него живее висша Божествена душа. Има хиляди начини за проявлението на Любовта, за която аз говорих в моята сказка на същата тема. Като първи лечебни методи Учителят препоръчва: вярата, молитвата, любовта и вътрешната връзка с Бога. Болният трябва да се разкае, поправи, да реши вътре в себе си да върви по правия, светлия път, да започне един нов живот.
към текста >>
Следователно и който живее в безлюбие, и той може да прояви любовта, защото в него живее висша Божествена
душа
.
Калта в човека човекът ли е? Тя нещо външно или вътрешно е? Същото нещо като калта е и грехът, егоизмът и пороците, които човек носи в себе си, но които са нещо външно, като неговата дреха. Във всеки човек има душа, която се грее от свещения огън на Любовта, но която още не е проявена. Доброто и любовта са вложени във всеки човек, защото Бог живее във всеки човек, но още не е проявен.
Следователно и който живее в безлюбие, и той може да прояви любовта, защото в него живее висша Божествена
душа
.
Има хиляди начини за проявлението на Любовта, за която аз говорих в моята сказка на същата тема. Като първи лечебни методи Учителят препоръчва: вярата, молитвата, любовта и вътрешната връзка с Бога. Болният трябва да се разкае, поправи, да реши вътре в себе си да върви по правия, светлия път, да започне един нов живот. Всичко това да обещае пред Бога. Тогава какво ще стане?
към текста >>
22.
Любовта като здравен фактор
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Казват, че Любовта е нещо вътрешно, едно възвишено състояние на
душата
и нищо друго.
Любовта като здравен фактор Някои мислят, че Любовта е нещо отвлечено, едно отношение между душите, което няма нищо общо с обикновения, видимия живот около нас.
Казват, че Любовта е нещо вътрешно, едно възвишено състояние на
душата
и нищо друго.
Но всъщност Любовта има голямо значение както за духовния живот на човека, така и за неговото здравословно състояние. Изобщо, можем да кажем, че Любовта създава, твори всички вътрешни и външни условия на човешкия живот. Любовта носи изобилието. Това е закон. Изобилие във всяко отношение.
към текста >>
Човекът, когото обичаш, е обект на твоята обич не като личност, ти обичаш неговата възвишена Божествена
душа
.
Ако едно растение не дава плод, ти можеш да проявиш любовни грижи към него, и то ще даде изобилен плод. В епохата на шестата раса няма да има затвори, съдилища, казарми, болници, болни хора няма да има. Болестите ще изчезнат. Шестата раса ще бъде раса на Любов. При Любовта невъзможна е болестта.
Човекът, когото обичаш, е обект на твоята обич не като личност, ти обичаш неговата възвишена Божествена
душа
.
Ние много пъти се молим за някои болни хора, даже правим колективни молитви за тяхното оздравяване. Ако нашата молитва за някой болен, или за каквото и да е, не е придружена с любов, няма да има резултат. В момента, когато се молиш за някой човек, ти трябва да го обичаш. Тогава твоята молитва ще бъде силна. За да има резултат, твоята молитва трябва да има две неща - вяра и любов.
към текста >>
23.
Мекота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Душата
, която е била при Бога, горе, в своята родина, тя е имала мекота.
Ако удариш силно дървената, ще я повредиш, а гумената ще отскочи и ще възстанови първоначалната си форма. Така човекът на мекотата издържа на всичко, нищо не може да промени неговото вътрешно състояние. Без мекота животът е тежък. Човекът на мекотата живее в рая, защото нищо не може да наруши неговия мир. Който няма мекота, много пъти се мести от рая в ада.
Душата
, която е била при Бога, горе, в своята родина, тя е имала мекота.
И сега душата на всеки човек вътре в себе си е много нежна, има мекота. В своята инволюция човек постепенно е потънал в гъстата материя и е изгубил мекотата, нежността, рая и сега проявява твърдост. Някой човек иска да влезе в рая, като умре. Тук сега човек може да влезе в една вътрешна хармония, в едно музикално състояние на душата - това е раят. Някой казва: „Щом е така, аз желая да придобия мекота.” Който казва така, той не разбира въпроса.
към текста >>
И сега
душата
на всеки човек вътре в себе си е много нежна, има мекота.
Така човекът на мекотата издържа на всичко, нищо не може да промени неговото вътрешно състояние. Без мекота животът е тежък. Човекът на мекотата живее в рая, защото нищо не може да наруши неговия мир. Който няма мекота, много пъти се мести от рая в ада. Душата, която е била при Бога, горе, в своята родина, тя е имала мекота.
И сега
душата
на всеки човек вътре в себе си е много нежна, има мекота.
В своята инволюция човек постепенно е потънал в гъстата материя и е изгубил мекотата, нежността, рая и сега проявява твърдост. Някой човек иска да влезе в рая, като умре. Тук сега човек може да влезе в една вътрешна хармония, в едно музикално състояние на душата - това е раят. Някой казва: „Щом е така, аз желая да придобия мекота.” Който казва така, той не разбира въпроса. Мекотата не се придобива.
към текста >>
Тук сега човек може да влезе в една вътрешна хармония, в едно музикално състояние на
душата
- това е раят.
Който няма мекота, много пъти се мести от рая в ада. Душата, която е била при Бога, горе, в своята родина, тя е имала мекота. И сега душата на всеки човек вътре в себе си е много нежна, има мекота. В своята инволюция човек постепенно е потънал в гъстата материя и е изгубил мекотата, нежността, рая и сега проявява твърдост. Някой човек иска да влезе в рая, като умре.
Тук сега човек може да влезе в една вътрешна хармония, в едно музикално състояние на
душата
- това е раят.
Някой казва: „Щом е така, аз желая да придобия мекота.” Който казва така, той не разбира въпроса. Мекотата не се придобива. Бог е вложил мекотата като едно първично качество на човешката душа. Човек има мекота дълбоко в своята душа. Човек трябва да прояви това първично качество на своята душа.
към текста >>
Бог е вложил мекотата като едно първично качество на човешката
душа
.
В своята инволюция човек постепенно е потънал в гъстата материя и е изгубил мекотата, нежността, рая и сега проявява твърдост. Някой човек иска да влезе в рая, като умре. Тук сега човек може да влезе в една вътрешна хармония, в едно музикално състояние на душата - това е раят. Някой казва: „Щом е така, аз желая да придобия мекота.” Който казва така, той не разбира въпроса. Мекотата не се придобива.
Бог е вложил мекотата като едно първично качество на човешката
душа
.
Човек има мекота дълбоко в своята душа. Човек трябва да прояви това първично качество на своята душа. Учителят казва: „Не препятствувайте на мекотата да се прояви, тя е вложена от Бога във вас.” Като имате мекота, вие ще бъдете еластични. Каквато и отрицателна дума да ви каже някой човек, тя ще отскочи и той ще се чуди. Всяко нещо, което е отрицателно, като дойде до мекотата, и се връща.
към текста >>
Човек има мекота дълбоко в своята
душа
.
Някой човек иска да влезе в рая, като умре. Тук сега човек може да влезе в една вътрешна хармония, в едно музикално състояние на душата - това е раят. Някой казва: „Щом е така, аз желая да придобия мекота.” Който казва така, той не разбира въпроса. Мекотата не се придобива. Бог е вложил мекотата като едно първично качество на човешката душа.
Човек има мекота дълбоко в своята
душа
.
Човек трябва да прояви това първично качество на своята душа. Учителят казва: „Не препятствувайте на мекотата да се прояви, тя е вложена от Бога във вас.” Като имате мекота, вие ще бъдете еластични. Каквато и отрицателна дума да ви каже някой човек, тя ще отскочи и той ще се чуди. Всяко нещо, което е отрицателно, като дойде до мекотата, и се връща. А всяко нещо положително, добро и светло влиза в човека.
към текста >>
Човек трябва да прояви това първично качество на своята
душа
.
Тук сега човек може да влезе в една вътрешна хармония, в едно музикално състояние на душата - това е раят. Някой казва: „Щом е така, аз желая да придобия мекота.” Който казва така, той не разбира въпроса. Мекотата не се придобива. Бог е вложил мекотата като едно първично качество на човешката душа. Човек има мекота дълбоко в своята душа.
Човек трябва да прояви това първично качество на своята
душа
.
Учителят казва: „Не препятствувайте на мекотата да се прояви, тя е вложена от Бога във вас.” Като имате мекота, вие ще бъдете еластични. Каквато и отрицателна дума да ви каже някой човек, тя ще отскочи и той ще се чуди. Всяко нещо, което е отрицателно, като дойде до мекотата, и се връща. А всяко нещо положително, добро и светло влиза в човека. Например, когато кажеш една лоша дума или една лоша мисъл към един човек, който има мекота, тя ще се върне, не може да влезе в него.
към текста >>
Ти трябва да имаш доверие към Бога, Който живее в тебе - една висша
душа
живее в тебе.
Има три вида мекота: към себе си, към другите и към Бога. Ще ги разгледаме поред. 1. Какво значи мекота към себе си? Някой човек казва: „Аз съм лош, бездарен човек.” Този човек е груб, той няма мекота към себе си. Той си внушава такива мисли и не може да се развива.
Ти трябва да имаш доверие към Бога, Който живее в тебе - една висша
душа
живее в тебе.
Тя има всички дарби, тя търси рая. Следователно Бог е вложил в тебе всички дарби и ти всичко можеш да направиш, стига само да знаеш методите, как да работиш. Значи, под мекота към себе си се разбира доверие към Бога, Който е вътре в човека. 2. Мекота към Бога значи следното нещо. Дойде ти някое нещастие, заболееш или пропаднеш на изпит, ти казваш: „Бог ме е забравил, не ме обича.” Щом ти роптаеш и негодуваш спрямо Бога, тогава ти нямаш мекота към Него.
към текста >>
В човека живее един женски и един мъжки принцип: човешката
душа
и човешкият дух - Божествената
Душа
и Божественият Дух.
Следователно, да имаме мекота, за да станем господари на себе си. Мекотата е условие за това. От Учителя има едно много силно изречение: „Станете господари на себе си. Щом станете господари на себе си, ще станете слуги на Бога.” Правило: Който не е господар на себе си, не може да стане слуга на Бога. Нежността и мекотата са характерни за жената, а характерно качество за мъжа е благородството.
В човека живее един женски и един мъжки принцип: човешката
душа
и човешкият дух - Божествената
Душа
и Божественият Дух.
Душата е жената в човека, а Духът е мъжът. Тези два принципа ги има във всеки човек. Значи човек, който проявява мекота и нежност, проявява своята душа. А когато проявява благородство, проявява Божествения Дух в себе си. 15.03.1947 г., Изгре
към текста >>
Душата
е жената в човека, а Духът е мъжът.
Мекотата е условие за това. От Учителя има едно много силно изречение: „Станете господари на себе си. Щом станете господари на себе си, ще станете слуги на Бога.” Правило: Който не е господар на себе си, не може да стане слуга на Бога. Нежността и мекотата са характерни за жената, а характерно качество за мъжа е благородството. В човека живее един женски и един мъжки принцип: човешката душа и човешкият дух - Божествената Душа и Божественият Дух.
Душата
е жената в човека, а Духът е мъжът.
Тези два принципа ги има във всеки човек. Значи човек, който проявява мекота и нежност, проявява своята душа. А когато проявява благородство, проявява Божествения Дух в себе си. 15.03.1947 г., Изгре
към текста >>
Значи човек, който проявява мекота и нежност, проявява своята
душа
.
Щом станете господари на себе си, ще станете слуги на Бога.” Правило: Който не е господар на себе си, не може да стане слуга на Бога. Нежността и мекотата са характерни за жената, а характерно качество за мъжа е благородството. В човека живее един женски и един мъжки принцип: човешката душа и човешкият дух - Божествената Душа и Божественият Дух. Душата е жената в човека, а Духът е мъжът. Тези два принципа ги има във всеки човек.
Значи човек, който проявява мекота и нежност, проявява своята
душа
.
А когато проявява благородство, проявява Божествения Дух в себе си. 15.03.1947 г., Изгре
към текста >>
24.
БОЯН БОЕВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например днес ти си мрачен по причина, която не е толкова съществена - че времето било лошо, кално, и на твоята
душа
става мрачно.
които съхраниха и предадоха Словото на Учителя Доброто разположение Да знае човек да бъде винаги добре разположен е велика наука. Трябва да се знаят начините за задържането на доброто разположение.
Например днес ти си мрачен по причина, която не е толкова съществена - че времето било лошо, кално, и на твоята
душа
става мрачно.
За това нямаш основание. Дъждът е необходим за природата, за нивите на земеделеца. В природата всичко е за добро. Ти може да си неразположен по други причини. Някой те обиди, каже ти, че си невежа.
към текста >>
Закон: Доброто разположение е естествено състояние на човешката
душа
.
Първият орган, който бива нападнат от тези разрушителни сили, е черният дроб. След това бива засегнато сърцето, нервната система и пр. Доброто разположение привлича към човека жизнени сили от природата. Тайната, магията, ключът на доброто здраве на човека е доброто разположение. Това не е едно голословно твърдение, но това е един закон за извличане здравословни енергии из природата.
Закон: Доброто разположение е естествено състояние на човешката
душа
.
Има една велика истина, че когато човекът е слязъл от Бога, преди инволюцията, той се е намирал в една неземна вътрешна хармония, мир и радост. И когато е дошъл на земята, слязъл в тази гъста материя, постепенно изгубил небесното състояние. Човек на земята не проявява своята Божествена душа, освен в редки моменти. Съзнанието на съвременния човек се казва съзнание на личността. Когато човек прояви своята душа, своето Божествено естество, той се намира в едно празнично, блажено състояние.
към текста >>
Човек на земята не проявява своята Божествена
душа
, освен в редки моменти.
Тайната, магията, ключът на доброто здраве на човека е доброто разположение. Това не е едно голословно твърдение, но това е един закон за извличане здравословни енергии из природата. Закон: Доброто разположение е естествено състояние на човешката душа. Има една велика истина, че когато човекът е слязъл от Бога, преди инволюцията, той се е намирал в една неземна вътрешна хармония, мир и радост. И когато е дошъл на земята, слязъл в тази гъста материя, постепенно изгубил небесното състояние.
Човек на земята не проявява своята Божествена
душа
, освен в редки моменти.
Съзнанието на съвременния човек се казва съзнание на личността. Когато човек прояви своята душа, своето Божествено естество, той се намира в едно празнично, блажено състояние. Имаше една сестра, която боледуваше от две-три години и тази пролет си замина. Напоследък беше много отслабнала и веднъж на беседа падна в несвяст. Някои от братята я изнесоха и след беседа аз я посетих в дома й.
към текста >>
Когато човек прояви своята
душа
, своето Божествено естество, той се намира в едно празнично, блажено състояние.
Закон: Доброто разположение е естествено състояние на човешката душа. Има една велика истина, че когато човекът е слязъл от Бога, преди инволюцията, той се е намирал в една неземна вътрешна хармония, мир и радост. И когато е дошъл на земята, слязъл в тази гъста материя, постепенно изгубил небесното състояние. Човек на земята не проявява своята Божествена душа, освен в редки моменти. Съзнанието на съвременния човек се казва съзнание на личността.
Когато човек прояви своята
душа
, своето Божествено естество, той се намира в едно празнично, блажено състояние.
Имаше една сестра, която боледуваше от две-три години и тази пролет си замина. Напоследък беше много отслабнала и веднъж на беседа падна в несвяст. Някои от братята я изнесоха и след беседа аз я посетих в дома й. Тя ми каза следното: „Когато бях припаднала, аз се намирах в едно неземно състояние - нещо велико, Божествено изпълваше моето съзнание. След като ме свестиха, пак се почувствувах недобре.” Нейната душа е била излъчена вън от физическото тяло.
към текста >>
След като ме свестиха, пак се почувствувах недобре.” Нейната
душа
е била излъчена вън от физическото тяло.
Когато човек прояви своята душа, своето Божествено естество, той се намира в едно празнично, блажено състояние. Имаше една сестра, която боледуваше от две-три години и тази пролет си замина. Напоследък беше много отслабнала и веднъж на беседа падна в несвяст. Някои от братята я изнесоха и след беседа аз я посетих в дома й. Тя ми каза следното: „Когато бях припаднала, аз се намирах в едно неземно състояние - нещо велико, Божествено изпълваше моето съзнание.
След като ме свестиха, пак се почувствувах недобре.” Нейната
душа
е била излъчена вън от физическото тяло.
Понякога, когато ти имаш добро разположение, радостен си, имаш крила, вътрешна хармония, светлина на съзнанието, много ти е леко - това е посещение на Божественото естество. Това може да бъде посещение на Бога или на някой ангел. Защо след като направиш някоя лоша постъпка, се чувствуваш много мрачно разположен? Когато нарушаваш Божествения морал, тогава Бог и ангелите се отдалечават от тебе. Тогава ти приличаш на човек, излязъл на полето, където слънцето грее, светло и красиво е около теб.
към текста >>
Имаш ли мир в
душата
си, Бог е в тебе.
Така ти ще бъдеш винаги разположен. Учителят казва по този въпрос: „Истински ученик е този, който не одумва никого. За никого не говори лошо.” За да запазиш твоето добро разположение, гледай на неприятностите в живота от едно по-висше гледище. За това има и една друга тайна - да имаш винаги връзка с невидимия, възвишения свят, вяра и упование в Бога. Доброто разположение показва присъствието на Бога в тебе.
Имаш ли мир в
душата
си, Бог е в тебе.
Мирът е качество на Бога. Христос казва: „Моят мир ви давам.” Доброто разположение произлиза от любовта. Ако има в тебе безлюбие, не може да има в теб добро разположение. Доброто разположение е плод на любовта. За трансформиране на лошото състояние в добро можеш да използуваш силата на молитвата, любовта и музиката.
към текста >>
25.
000 СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
96. Възлюбленият на човешката
душа
91. Истината 92. Закони на мисълта 93. Собствеността 94. Новият Човек 95. Правила за ученика
96. Възлюбленият на човешката
душа
97. Познаване на Бога 98. Ликвидация на старото 99. Пред новата епоха 100. Зазоряване 101. Разумността на Природата
към текста >>
26.
008 ЛЮБОВТА НА ЕДИННИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Обаче има случаи, когато човешката
душа
минава от едно състояние в друго.
Всяко Слово е дадено при особени съчетание на планетите и Слънцето. Ние сме подложени на влиянието на небесните тела: на Земята, на Слънцето, на централното Слънце. И при всяко положение на тези трите и на останалите небесни тела по особен начин се проявяват идеите, Словото Божие. ''После Учителят поясни:'' - Бог е дал на всички същества това, което им е нужно.
Обаче има случаи, когато човешката
душа
минава от едно състояние в друго.
В тези преходни фази в съзнанието на човека настъпва мрак, тъмнина, докато той отново влезе в Божественото Съзнание, в Любовта, в която има Светлина и Радост. Необходимо е човек да премине през тези промеждутъчни състояния, като условие за неговото издигане. В тези промеждутъчни състояния той пак се намира в областта на Любовта, но облаците на неговото съзнание пречат да вижда Светлината. Тъй щото, когато сте скръбни, знайте, че минавате от едно състояние на съзнание в друго. Това преминаване от човешкото съзнание в Божественото винаги носи нещо ново.
към текста >>
Когато Бог е създал света, Той е носил човека в ума, в сърцето, в
душата
и в Духа си.
Тъй щото, когато сте скръбни, знайте, че минавате от едно състояние на съзнание в друго. Това преминаване от човешкото съзнание в Божественото винаги носи нещо ново. Някой казва: „Много страдания имам.” Колкото по-големи и по-продължителни са страданията, толкова по-велики и по-мощни ще бъдат състоянията на радост и Любов, които ще дойдат като последствие на първите. Това може да се провери, то не е абстракция, това е наука. И в най-малките работи човек трябва да вижда Божията Любов.
Когато Бог е създал света, Той е носил човека в ума, в сърцето, в
душата
и в Духа си.
Щом е така, човек трябва да гледа на създаването на света като на свещен акт на Любовта и да е готов на всякакви жертви за своя Създател. Когато всички хора те напуснат и останеш сам, трябва да знаеш, че има Един с тебе. Бог ще ти каже: „Не си сам, не се безпокой. Аз съм с теб.” Вие не сте имали опитността да изживеете тази страшна самота. Единственото Същество, което всякога, във всички моменти мисли за нас и не ни забравя нито за момент, това е Бог – това е Великото, към което трябва всеки да се стреми.
към текста >>
Всяка
душа
е специфична форма, чрез която се проявява Божественото съзнание.
Ще уредя твоите работи още днес.” И ти се зарадваш. Това са великите работи, които Бог върши, това е великата истина. Аз говоря за Бога, Който посещава хората в техните отчаяни, наскърбени сърца. Той повдига падналите до висотата на Божественото съзнание, та да могат и те, като всички, да дишат чист въздух, да възприемат Божествената Светлина.
Всяка
душа
е специфична форма, чрез която се проявява Божественото съзнание.
Затова Бог бди над всяка форма като нежно цвете, за да се прояви чрез нея Божественото. Що е вечното благо? Вечното благо – това са безброй малки блага, които непрестанно идват, както изворът е съчетан от безброй малки капчици, които идват непрестанно. Великият има особено качество: тези, които Го мразят, тях Той най-много привлича към себе си. Злото в света идва от неразбиране на условията, в които се намираме.
към текста >>
Също така енергията и благата на Божествения свят ще влязат във вас, доколкото са отворени прозорците на вашето съзнание, на вашата
душа
.
Казвате: „Виж на него колко много му дават! ” Много му дават, защото има по-големи прозорци. Какъвто прозорец отворите, толкова въздух, толкова светлина ще влязат. Божествените блага – въздухът и светлината, сами ще влязат щом отворите. Но ще влязат толкова, колкото вашият прозорец позволява.
Също така енергията и благата на Божествения свят ще влязат във вас, доколкото са отворени прозорците на вашето съзнание, на вашата
душа
.
Божието благословение прониква във всички същества. По-нисшите същества не го задържат, всичко изтича навън. Трябва да станем спокойни като тихата водна повърхност, за да се отрази Бог в нас. Ако той се проектира в нас, ние ще се повдигнем. Ако не се оглежда в нас Божият образ, ние ще си останем такива, каквито сме.
към текста >>
Ще ви кажа една велика истина: към всяка
душа
Бог проявява любовта си по специален начин.
Бог не е Бог на гнева. Бог е Бог на Любовта. Понеже ние се гневим, мислим, че и Бог се гневи. Това е наше разбиране. Когато Бог ви наказва, това наказание е Неговото поучение, за да се върнете в правия път.
Ще ви кажа една велика истина: към всяка
душа
Бог проявява любовта си по специален начин.
Любовта на Бога към всяка душа е специфична.
към текста >>
Любовта на Бога към всяка
душа
е специфична.
Бог е Бог на Любовта. Понеже ние се гневим, мислим, че и Бог се гневи. Това е наше разбиране. Когато Бог ви наказва, това наказание е Неговото поучение, за да се върнете в правия път. Ще ви кажа една велика истина: към всяка душа Бог проявява любовта си по специален начин.
Любовта на Бога към всяка
душа
е специфична.
към текста >>
27.
009 ЧИСТАТА И НЕЧИСТА ХРАНА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като ядеш ябълка, трябва да вложиш всичката си любов в нея, да влезеш в положението на дървото, на което е расла и
душата
ти да се свърже с напредналите Същества, които са работили върху нея.
Така става нейното коренно обновяване. След това водородът и кислородът отново се съединяват чрез електричеството. Водата умира и се ражда, както и човекът, за да се обнови. Като вземем в ръцете си късче хляб, трябва да се проникнем от великата благодарност за жертвата, която прави хлябът. Вдълбочи се в себе си и кажи: „Искам да се жертвам като хляба.”
Като ядеш ябълка, трябва да вложиш всичката си любов в нея, да влезеш в положението на дървото, на което е расла и
душата
ти да се свърже с напредналите Същества, които са работили върху нея.
Ако така обикнеш ябълката и я приемеш в себе си, ще придобиеш повече енергия, отколкото ако би работил цяла година.
към текста >>
28.
010 ИЗВОРЪТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Този извор е
душата
.
Това, от което възприемаш в даден случай живот, каквото и да е насърчение, каквато и да е сила – това е Бог, там Бог присъства. Само между две разумни същества може да се образува разумна, велика мисъл. Това е закон. Нужно е да имаме връзка с Бога, за да се прояви разумната мисъл в нас. Всички мисли, които текат в ума, всички чувства и желания, които текат в сърцето, идат все от Великия Извор.
Този извор е
душата
.
Изворът на душата се пои от един по-велик Извор. Това е Божият Дух. Изворът на Божия Дух се пои от още по-велик Извор – от Абсолютния Незнаен Дух на Битието. Всяка мисъл, която носи на човешката душа соковете на Любовта, иде от Бога.
към текста >>
Изворът на
душата
се пои от един по-велик Извор.
Само между две разумни същества може да се образува разумна, велика мисъл. Това е закон. Нужно е да имаме връзка с Бога, за да се прояви разумната мисъл в нас. Всички мисли, които текат в ума, всички чувства и желания, които текат в сърцето, идат все от Великия Извор. Този извор е душата.
Изворът на
душата
се пои от един по-велик Извор.
Това е Божият Дух. Изворът на Божия Дух се пои от още по-велик Извор – от Абсолютния Незнаен Дух на Битието. Всяка мисъл, която носи на човешката душа соковете на Любовта, иде от Бога. Всяка мисъл, която носи светлината на Мъдростта, иде от Бога.
към текста >>
Всяка мисъл, която носи на човешката
душа
соковете на Любовта, иде от Бога.
Този извор е душата. Изворът на душата се пои от един по-велик Извор. Това е Божият Дух. Изворът на Божия Дух се пои от още по-велик Извор – от Абсолютния Незнаен Дух на Битието.
Всяка мисъл, която носи на човешката
душа
соковете на Любовта, иде от Бога.
Всяка мисъл, която носи светлината на Мъдростта, иде от Бога. Всяка мисъл, която носи на човешката душа свободата на Истината, иде от Бога. Всяко нещо, което не иде от Бога, носи в себе си отрова и смърт. Затова всеки човек, който не възприеме Божиите мисли, приема отрова и смърт. Чрез всичките ангели, чрез всичките напреднали
към текста >>
Всяка мисъл, която носи на човешката
душа
свободата на Истината, иде от Бога.
Това е Божият Дух. Изворът на Божия Дух се пои от още по-велик Извор – от Абсолютния Незнаен Дух на Битието. Всяка мисъл, която носи на човешката душа соковете на Любовта, иде от Бога. Всяка мисъл, която носи светлината на Мъдростта, иде от Бога.
Всяка мисъл, която носи на човешката
душа
свободата на Истината, иде от Бога.
Всяко нещо, което не иде от Бога, носи в себе си отрова и смърт. Затова всеки човек, който не възприеме Божиите мисли, приема отрова и смърт. Чрез всичките ангели, чрез всичките напреднали Същества се проявява любовта на Бога, само че в разни степени. Значи Любовта иде от едно място, от един център.
към текста >>
29.
011 ЕДИНСТВО В ЛЮБОВТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ето как става това: човек трябва да има отличен ум, в който Бог може да се проявява; да има отлично сърце, в което Бог да се проявява; да има отлична
душа
, в която Бог да се проявява.
Ние трябва да видим какво иска Бог от нас. Когато обичате някого, нали желаете да знаете какво е той? Бог, който ни е обикнал, се нагодява към нашите условия. Досега Бог се е нагодявал – от хиляди, милиони години. Както Той се е нагодявал към нас, така и ние трябва да се нагодим към Бога.
Ето как става това: човек трябва да има отличен ум, в който Бог може да се проявява; да има отлично сърце, в което Бог да се проявява; да има отлична
душа
, в която Бог да се проявява.
Ти обичаш един човек, който има светъл ум. Това е една трета от истината. Ти обичаш някого за сърцето му. Това е една трета от истината. А като дойдеш до Божествената Любов, тя обхваща всичко.
към текста >>
30.
013 МУЗИКАТА – ПЪТ НА ПОСТИЖЕНИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За музиката трябва да имате просветен ум, просветено сърце, просветена
душа
.
А хората с нежни чувства имат музика. Те могат да пеят, да свирят и по съзнание стоят по-високо от онези, които не пеят и не свирят. Когато човек пее, трябва да има обект. Ако пее за Бога, ще бъде вечно млад, ще добие безсмъртие и след заминаването си ще продължи да пее в Невидимия Свят. Ако човек пее за света, светът ще го забрави.
За музиката трябва да имате просветен ум, просветено сърце, просветена
душа
.
Да нямате два морала! Един идеал трябва да имате – да служите на Господа. Какво ще кажат хората за вас? Нека си говорят, каквото си искат. При пеенето трябва да мислите за вътрешната публика.
към текста >>
31.
015 БОЖЕСТВЕНИЯТ СКУЛПТОР
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При всяка скръб се ражда нещо ново, велико в човешката
душа
.
Това са страданията, през които ще минат. Ти се оплакваш, че те е бил някой – застанал си близо до него. Истинско посвещение получава онзи, който знае защо го бият. Човек, за да се избави от страданията, трябва да има права мисъл и да бъде добродетелен. Щом истинският живот дойде, ще престане плачът.
При всяка скръб се ражда нещо ново, велико в човешката
душа
.
Великите идеи се раждат след голяма скръб. Човек скърби, докато се роди новото в душата му. Щом се роди, изпълва се с радост. При скръбта човек вижда Бога.
към текста >>
Човек скърби, докато се роди новото в
душата
му.
Истинско посвещение получава онзи, който знае защо го бият. Човек, за да се избави от страданията, трябва да има права мисъл и да бъде добродетелен. Щом истинският живот дойде, ще престане плачът. При всяка скръб се ражда нещо ново, велико в човешката душа. Великите идеи се раждат след голяма скръб.
Човек скърби, докато се роди новото в
душата
му.
Щом се роди, изпълва се с радост. При скръбта човек вижда Бога.
към текста >>
32.
017 РАЗУМНИТЕ СТРАДАНИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
На всеки човек са дадени толкова страдания, колкото е нужно в развитието на неговата
душа
.
При страданието идва едно ново съзнание у човека. Това е значението на страданието. Подаръците, които живата Природа дава на човека, това са разумните страдания. В тях се крият опасностите, при които човек се развива. Плод на тези страдания са подтиците, които го карат да расте.
На всеки човек са дадени толкова страдания, колкото е нужно в развитието на неговата
душа
.
Страданията не са произволни. Като говоря за тях, разбирам разумните страдания. Човек е дошъл до сегашното си развитие благодарение на мъчението и страданията Те подготвят човека за Любовта.
към текста >>
33.
021 СТРАДАНИЯ С ЛЮБОВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако в
душата
ви се яви дълбоко желание да разберете, да намерите Бога и целокупния Живот, страданията ви имат смисъл.
Човек трябва да е готов да пожертва всичко за Любовта, Мъдростта и Истината. Крайно неприятно ми е, когато някой страда без Любов. Друго е, ако имате съзнание, доблест да страдате за Истината. Но това става само с Любов. Какво ще спечеля, ако ви изложа на страдания, на гонения, на глад заради мен?
Ако в
душата
ви се яви дълбоко желание да разберете, да намерите Бога и целокупния Живот, страданията ви имат смисъл.
Това са страдания с Любов. Като срещна такъв човек, мога да го прегърна и целуна. Ако не страдате с Любов, ще ви кажа: „Братя, вие ми причинявате голяма болка.” Защо? Защото страдате без Любов. Защо Господ, който е съвършен и всемъдър, е допуснал тези противоречия?
към текста >>
34.
023 ПЕДАГОГИЧЕСКИ ВЪПРОСИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бог е насадил новото у човека и то отвътре Вьзпитателят трябва да създаде условия за развитие и растеж на онова, което е вложено в
душата
от Бога, а не той сам да насажда нови идеи в нея.
Някои възпитателни методи, които днес се прилагат, не са нищо друго освен дресиране. Вие възпитавате човека при известни условия, но щом бъде поставен при други условия, той се проявява пак по старому. Детето не че не знае, но прозорчето, през което гледа, е малко. Но колкото повече детето расте, толкова прозорчето става по-голямо. Възможностите на детето са вътре в него.
Бог е насадил новото у човека и то отвътре Вьзпитателят трябва да създаде условия за развитие и растеж на онова, което е вложено в
душата
от Бога, а не той сам да насажда нови идеи в нея.
При съвременното възпитание ние искаме да направим детето като нас Това е погрешно. Дайте му подтик да развие вложеното в него. Ако някои ученик е нервен, нека си остане нервен. Онзи, който е тих, оставете го да си бъде тих Може да го накараш да скача, но то е неестествено за него.
към текста >>
В него се проявяват
душата
и духът.
Но от друго гледище можем да го разделим на периоди от по 33 години. В 33-та си година всеки човек, съзнателно или несъзнателно, влиза в духовния Живот. В него нещо се уравновесява вътрешно. В 66-та си година човек влиза в Мъдростта. И след тази възраст нагоре живее вече в Божествения свят.
В него се проявяват
душата
и духът.
Това трябва да има приложение при възпитанието. Защото в първите десет години ще се даде подтик на това, което в съответния период ще даде своите плодове. Един закон гласи: не можеш да предадеш на другите хора това, което нямаш. Не можеш да убедиш хората в нещо, ако ти сам не вярваш в него. Не можеш да събудиш доброто в човека, ако ти нямаш доброто в себе си.
към текста >>
За да бъдеш здрав, любовта на майка ти трябва да прониква дълбоко в твоята
душа
.
Има връзка между етерните двойници на майката и на детето. Затова детето не трябва да живее далеч от майка си най-малкото до 14-15 годишна възраст. Това, което майката може да даде на детето си за една година, близките му и обкръжаващата среда не могат да му дадат и за двадесет години. Статистиката показва, че деца, расли до 20-годишната си възраст при любовта на родителите си, са по-благородни от онези, които са били лишени о родителска любов. Законът е такъв: колкото повече боледуват децата, толкова любовта на родителите към тях е по-слаба.
За да бъдеш здрав, любовта на майка ти трябва да прониква дълбоко в твоята
душа
.
Ако бащата и майката са мислили да вършат престъпление, синът, който се ражда, може да го извърши. Затова хората трябва да бъдат чисти, да имат чисти мисли и чувства. Щом човек храни една нечиста мисъл, тя може да се въплъти в детето. Ти, като майка, като милваш детето си по главата, кажи: "Да влязат в тебе Божествените мисли, да носиш Светлина на човечеството, да помагаш на по-слабите си братя, да влязат в тебе благородни чувства! "
към текста >>
Но ако говори и на
душата
му, ще има резултати.
С това да почне проявата на Любовта! Значи, Любовта да започне от материалните работи. Възпитанието най-първо трябва да почне от храната, от пиенето на водата, от дишането и приемането на светлината. В основното училище детето трябва да твори чрез сърцето и въображението, а в гимназията - чрез сърцето и ума. Ако възпитателят иска да изправи своя ученик и апелира само към неговия ум или сърце, няма да има резултат.
Но ако говори и на
душата
му, ще има резултати.
Когато някой ученици не мируват и правят пакости, то е защото знаят, че учителят не ги обича. Тогава учителят да намери една добра черта в тях, да ги обикне и те ще се преобразят. Като не мируват, те искат да кажат: "Ето, ние сме такива, каквито ти ни мислиш. Ние се проявяваме такива, за каквито ти ни мислиш. Нали ти мислиш, че сме лоши и ето - лоши сме."
към текста >>
35.
026 УЧЕНИКЪТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
– Да живееш като
душа
- това е задачата, която всеки ученик трябва да разреши.
[[Книги със спомени за Учителя]] [[Изворът на доброто]] УЧЕНИКЪТ ''При други случаи, Учителят каза за ученика:''
– Да живееш като
душа
- това е задачата, която всеки ученик трябва да разреши.
Трудна е задачата, но е постижима. В човека ученикът гледа душата, а не недостатъците му, понеже знае, че душата няма недостатъци. Само този може да възприеме Божията Любов, който и в ада, и в рая остава един и същ. Който може да примири скръбта и радостта в себе си, той е ученик. При някои противоречия ние се обезсърчаваме.
към текста >>
В човека ученикът гледа
душата
, а не недостатъците му, понеже знае, че
душата
няма недостатъци.
[[Изворът на доброто]] УЧЕНИКЪТ ''При други случаи, Учителят каза за ученика:'' – Да живееш като душа - това е задачата, която всеки ученик трябва да разреши. Трудна е задачата, но е постижима.
В човека ученикът гледа
душата
, а не недостатъците му, понеже знае, че
душата
няма недостатъци.
Само този може да възприеме Божията Любов, който и в ада, и в рая остава един и същ. Който може да примири скръбта и радостта в себе си, той е ученик. При някои противоречия ние се обезсърчаваме. Нещата отвън могат да се менят, но ние трябва да останем неизменни. От вас се изисква самообладание.
към текста >>
В
душата
си те носят възвишена, велика идея.
Ученикът носи новото в себе си. Дето влезе, носи светлина и ухание. И без да говори за Бога, всеки ще познае, че Бог живее в него. За обикновени работи той не говори, но каквото каже, хваща място. Такива хора българинът нарича щастливи.
В
душата
си те носят възвишена, велика идея.
На всички помагат и на всички желаят доброто. Напролет животът на ученика прилича на градина с красиви цветя, на които кацат пеперуди - човешките души. А наесен душата на ученика е градина, пълна със зрели плодове.
към текста >>
А наесен
душата
на ученика е градина, пълна със зрели плодове.
За обикновени работи той не говори, но каквото каже, хваща място. Такива хора българинът нарича щастливи. В душата си те носят възвишена, велика идея. На всички помагат и на всички желаят доброто. Напролет животът на ученика прилича на градина с красиви цветя, на които кацат пеперуди - човешките души.
А наесен
душата
на ученика е градина, пълна със зрели плодове.
към текста >>
36.
028 ВЯРА И ЗНАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Законът гласи: вярата е връзката, по която протичат Божествените Сили в нашата
душа
.
Да вярваш в Бога, значи да направиш връзка с Него, да установиш връзка с Него. Тогава Силата на Бога протича в човека. Истинската вяра значи да създадеш непреривна връзка с Бога. Понеже чрез вярата се установяват отношения с Бога, Неговите Сили протичат към нас. Затова аз наричам вярата – закон за хранене.
Законът гласи: вярата е връзката, по която протичат Божествените Сили в нашата
душа
.
Що е вяра? Вярата е – да отворя прозореца, за да влязат чистият въздух и светлината. Значи вярата дава възможности на човека да възприеме Божествените енергии. Чрез вярата човек привлича онези сили, които го подмладяват. Ние, като живеем на земята, сме оградени с Божествения, с Вечния Живот.
към текста >>
37.
029 БОЖЕСТВЕНИЯТ ПРОМИСЪЛ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако те разбираха отношенията, които съществуваха между всички живи Същества, в
душата
им щеше да цари пълен мир и хармония.
Някои хора проявяват добри дарби в науката, изкуството или в друго направление, а в моралния и духовния живот са изостанали. Това показва, че те изобщо са назад в развитието си. Тогава техните приятели от Невидимия Свят ги стимулират с по-висши дарби, за да ги измъкнат от това низше състояние, в което се намират. Господ всичко промисли. Мнозина мислят, че са изоставени, че никой не се интересува от тях.
Ако те разбираха отношенията, които съществуваха между всички живи Същества, в
душата
им щеше да цари пълен мир и хармония.
Отношенията, вътрешните връзки между Съществата са такива, че и за най-малките е предвидено по една благодат, която да ги тегли нагоре. Бог никого не изоставя. И при най-лошите условия, за всяко Същество Той е предвидил един план, който хората не знаят. Добре, че те не знаят плана, който Бог е определил за всички живи Същества. Те трябва само едно нещо да знаят: всичко, което Бог е намислил, е добро.
към текста >>
38.
030 ПОСЕЩЕНИЕ НА БОГА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Посещението на Бога, това е най-великият момент в живота на вашата
душа
.
Учителят каза: – Бог, като се изяви на човека, праща го на работа. Ако човек иска да живее правилно, Бог трябва да бъде идеал на живота му. Мислите ли, че Великият ще дойде да живее във вашето сърце, ако в него има безпорядък и хаос, ако се карате с този или онзи? В такъв случай, Той, като влезе в сърцето ви, веднага ще се оттегли.
Посещението на Бога, това е най-великият момент в живота на вашата
душа
.
Колкото и кратко да трае то, ще има значение през цялата вечност. Има един начин, по който Бог се изявява на своите избрани. Великият музикант се изявява само на своите способни ученици. Великият художник, поет или скулптор се изявява само на най-даровитите си ученици, на обикновените той не се изявява. Следователно, ако ние сме готови да посветим сила, живот, здраве и всичко друго на Бога и сме в състояние да претърпим всички мъчнотии и страдания, без да се усъмним в Него, Бог ще ни се изяви.
към текста >>
39.
033 ВЪТРЕШНАТА РАБОТА НА УЧЕНИКА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като влизате във връзка с Бога, в съзнанието ви ще се яви Светлина, а в
душата
ви - дълбок Мир.
Днес излизате, утре пак и най-после влизате в един по-висш Живот. Идеята създава формат*. Законът е такъв: ако мислите за добър човек, в ума ви ще се яви Светлината, а в сърцето ви - топлина. Ако мислите за лош човек, в ума ви ще се яви тъмнина, а в сърцето ви - студ. Този закон е за нашите отношения към Бога.
Като влизате във връзка с Бога, в съзнанието ви ще се яви Светлина, а в
душата
ви - дълбок Мир.
Влезете ли във връзка с ангелите, пак ще се изпълните със светли мисли и възвишени чувства. Като мислите за растенията и животните и те влияят върху вас. Законът гласи: за каквото мислите, с това се свързвате. Чрез молитвата човек влиза във връзка с Бога и с напредналите Същества. Тогава Бог разправя на човека за Любовта и за Разумните Същества.
към текста >>
Молитвата и съзерцанието са усилия на
душата
, за да се изкачи на високо място.
Като станете сутрин, отправете съзнанието си към Реалността. След това, каквото и да правите - дали ще учите, дали ще копаете - обърнете се към Невидимия Свят за помощ. А вие сутрин веднага започвате работа, забравяте за Великата Реалност, за Разумните Сили в Природата. Един закон гласи: когато човек отправи съзнанието си към Реалността, тя пребъдва в него. А когато отправи съзнанието си към сенките, живее в сенките.
Молитвата и съзерцанието са усилия на
душата
, за да се изкачи на високо място.
Така идва прилив на умствена енергия и с това се улеснява работата на съзнателния човешки Живот. Да се молите и да съзерцавате, това значи да отправите своя доклад към онзи Велик Център, от който сте излезли. За какво ще дадете доклад? За работата, която сте свършили. В отговор на това ще стане правилна обмяна между вашите мисли и чувства и тези на Съществата от възвишения свят.
към текста >>
Когато
душата
се лишава от молитва, също усеща липса.
Като се молите, вие сте в непреривна връзка с цялото Битие. Като знаете това, не спъвайте този естествен процес във вас. При молитвата човек получава енергии от Божествения свят. Законът на молитвата е същият, както законът на храненето. Когато се лишава от храна, човек усеща някаква липса.
Когато
душата
се лишава от молитва, също усеща липса.
Молитвата е вътрешна нужда на душата. Молитвата е реалност, а не сянка. Това, което в даден момент дава сила на ума, сърцето, душата и духа е нещо реално. Молитвата е съзнателна работа на човешката душа. Като се моли, душата излиза извън обикновеното съзнание.
към текста >>
Молитвата е вътрешна нужда на
душата
.
Като знаете това, не спъвайте този естествен процес във вас. При молитвата човек получава енергии от Божествения свят. Законът на молитвата е същият, както законът на храненето. Когато се лишава от храна, човек усеща някаква липса. Когато душата се лишава от молитва, също усеща липса.
Молитвата е вътрешна нужда на
душата
.
Молитвата е реалност, а не сянка. Това, което в даден момент дава сила на ума, сърцето, душата и духа е нещо реално. Молитвата е съзнателна работа на човешката душа. Като се моли, душата излиза извън обикновеното съзнание. Този процес наричаме излизане от тесния чертог, в който живее човек.
към текста >>
Това, което в даден момент дава сила на ума, сърцето,
душата
и духа е нещо реално.
Законът на молитвата е същият, както законът на храненето. Когато се лишава от храна, човек усеща някаква липса. Когато душата се лишава от молитва, също усеща липса. Молитвата е вътрешна нужда на душата. Молитвата е реалност, а не сянка.
Това, което в даден момент дава сила на ума, сърцето,
душата
и духа е нещо реално.
Молитвата е съзнателна работа на човешката душа. Като се моли, душата излиза извън обикновеното съзнание. Този процес наричаме излизане от тесния чертог, в който живее човек. Молитвата наподобява простиране крачето на амебата, за да хване храната си. Това е непреривен процес.
към текста >>
Молитвата е съзнателна работа на човешката
душа
.
Когато се лишава от храна, човек усеща някаква липса. Когато душата се лишава от молитва, също усеща липса. Молитвата е вътрешна нужда на душата. Молитвата е реалност, а не сянка. Това, което в даден момент дава сила на ума, сърцето, душата и духа е нещо реално.
Молитвата е съзнателна работа на човешката
душа
.
Като се моли, душата излиза извън обикновеното съзнание. Този процес наричаме излизане от тесния чертог, в който живее човек. Молитвата наподобява простиране крачето на амебата, за да хване храната си. Това е непреривен процес. За да дойде новото в човека, той всяка сутрин трябва да отправя ума си към Великия Център на света.
към текста >>
Като се моли,
душата
излиза извън обикновеното съзнание.
Когато душата се лишава от молитва, също усеща липса. Молитвата е вътрешна нужда на душата. Молитвата е реалност, а не сянка. Това, което в даден момент дава сила на ума, сърцето, душата и духа е нещо реално. Молитвата е съзнателна работа на човешката душа.
Като се моли,
душата
излиза извън обикновеното съзнание.
Този процес наричаме излизане от тесния чертог, в който живее човек. Молитвата наподобява простиране крачето на амебата, за да хване храната си. Това е непреривен процес. За да дойде новото в човека, той всяка сутрин трябва да отправя ума си към Великия Център на света. Молитвата е закон за поливане.
към текста >>
Да влезеш в скришната си стаичка, това значи да влезеш в своята девствена
душа
.
Ще ви дам едно правило: за всеки човек има една Божествена вълна, която го подема. Като станеш сутринта, не бързай веднага да отидеш на нивата. Спри се, работи вътрешно, за да дойде тази Божествена вълна и тогава иди и започни работа. Ти може да си най-простия човек, но посети ли те Божественият Дух, от тебе все ще стане нещо. Ако в молитвата не участва мисълта, чувството и действието, тя не е истинска молитва.
Да влезеш в скришната си стаичка, това значи да влезеш в своята девствена
душа
.
Тогава ще разбереш дълбокия смисъл на нещата и защо живееш. Молитвата е толкова по-определена, колкото съзнанието е по-високо. Когато някой изпадне в затруднение, казвам му: моли се да влезеш във връзка с Разумните Същества, които могат да ти помогнат. Някой казва, че се моли, но няма отговор. Причината е, че съзнанието му не е будно.
към текста >>
40.
035 ВЕЛИКАТА СРЕДА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всичко видимо, което съществува, е израз на онази велика Любов, на онези велики възможности, които очакват човешкия ум и сърце,
душа
и дух.
[[Книги със спомени за Учителя]] [[Изворът на доброто]] ВЕЛИКАТА СРЕДА ''Учителят говори:'' – Целият свят е създаден само от Любовта.
Всичко видимо, което съществува, е израз на онази велика Любов, на онези велики възможности, които очакват човешкия ум и сърце,
душа
и дух.
Квасът, началото на всичко в света е Любовта. Тя е първичната вечна среда, в която живеем всички. ''Някой запитва:'' – ''Защо хората нямат Любов? ''
към текста >>
Ценният плод, който събужда човешката
душа
, човешкото сърце, е Любовта.
'' – Не че нямат, хората живеят с Любовта. Тя е онова, което изпълва всичко. Тя царува навсякъде в света. Първият акт в света е Любовта.
Ценният плод, който събужда човешката
душа
, човешкото сърце, е Любовта.
Всички живи Същества, от най-малките до най-големите, се движат в Божията Любов. Така се движи целият всемир. Зная кой движи всемира. Кога човек се изказва тихо, спокойно? Когато това, което иска да каже, е хубаво.
към текста >>
41.
038 УЧЕНИКЪТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
– Да живееш като
душа
- това е задачата, която всеки ученик трябва да разреши.
[[Книги със спомени за Учителя]] [[Изворът на доброто]] УЧЕНИКЪТ ''При други случаи, Учителят каза за ученика:''
– Да живееш като
душа
- това е задачата, която всеки ученик трябва да разреши.
Трудна е задачата, но е постижима. В човека ученикът гледа душата, а не недостатъците му, понеже знае, че душата няма недостатъци. Само този може да възприеме Божията Любов, който и в ада, и в рая остава един и същ. Който може да примири скръбта и радостта в себе си, той е ученик. При някои противоречия ние се обезсърчаваме.
към текста >>
В човека ученикът гледа
душата
, а не недостатъците му, понеже знае, че
душата
няма недостатъци.
[[Изворът на доброто]] УЧЕНИКЪТ ''При други случаи, Учителят каза за ученика:'' – Да живееш като душа - това е задачата, която всеки ученик трябва да разреши. Трудна е задачата, но е постижима.
В човека ученикът гледа
душата
, а не недостатъците му, понеже знае, че
душата
няма недостатъци.
Само този може да възприеме Божията Любов, който и в ада, и в рая остава един и същ. Който може да примири скръбта и радостта в себе си, той е ученик. При някои противоречия ние се обезсърчаваме. Нещата отвън могат да се менят, но ние трябва да останем неизменни. От вас се изисква самообладание.
към текста >>
В
душата
си те носят възвишена, велика идея.
Ученикът носи новото в себе си. Дето влезе, носи светлина и ухание. И без да говори за Бога, всеки ще познае, че Бог живее в него. За обикновени работи той не говори, но каквото каже, хваща място. Такива хора българинът нарича щастливи.
В
душата
си те носят възвишена, велика идея.
На всички помагат и на всички желаят доброто. Напролет животът на ученика прилича на градина с красиви цветя, на които кацат пеперуди - човешките души. А наесен душата на ученика е градина, пълна със зрели плодове.
към текста >>
А наесен
душата
на ученика е градина, пълна със зрели плодове.
За обикновени работи той не говори, но каквото каже, хваща място. Такива хора българинът нарича щастливи. В душата си те носят възвишена, велика идея. На всички помагат и на всички желаят доброто. Напролет животът на ученика прилича на градина с красиви цветя, на които кацат пеперуди - човешките души.
А наесен
душата
на ученика е градина, пълна със зрели плодове.
към текста >>
42.
039 БЪДИ СЪВЪРШЕН
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Смисълът на Живота е усъвършенстването на човешката
душа
.
И тъй, не можеш да обичаш себе си, ако не обичаш Бога. Да обичаш себе си, това значи – да бъдеш съвършен. Ако не схващаме дълбокия смисъл на Живота, ние губим кредита на Разумните Същества, които носят Божествения Живот и ни дават знания. Трябва да знаете смисъла на Живота. Той е много по-висш, отколкото си го представяте.
Смисълът на Живота е усъвършенстването на човешката
душа
.
Дойде при мене един човек и ме попита: "Какъв е смисълът на Живота? " Казах му: "Във вселената има около сто милиона слънца. Около всяко слънце има 12 планети. Трябва да обиколиш всичките тия слънца и планети; и да живееш във всяко едно от тия слънца и планети, по сто милиона години. И чак тогава ще се научиш, какъв е смисълът на Живота в неговата дълбочина.
към текста >>
43.
042 СВЕЩЕНОТО ИМЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Дръжте Името Божие свещено в
душата
си и всякога си спомняйте за благата, които Бог ви е дал.
СВЕЩЕНОТО ИМЕ – Свещено е Името Божие. Когато то се спомене, моментално трябва да стане абсолютна тишина в сърцата и душите. Всички трябва да се изпълнят с благоговение и свещен трепет. Вън от Името Божие и Волята Божия, всичко друго е преходно в света.
Дръжте Името Божие свещено в
душата
си и всякога си спомняйте за благата, които Бог ви е дал.
В богатство и сиромашия, в здраве и болест, в щастие и нещастие, Той всякога е бдял над вас. Онзи, който не изпълнява Волята Му, ще страда, не поради желанието на Бога, но поради това, че нарушава основните закони на Живота. Който изпълнява Волята Му, представлява желязо, нагорещено до бяла жар. При тази температура ще изгорят всички недоразумения, нещастия и болести. Само тогава ще изпита човек, дълбоко в себе си, вътрешен Мир и спокойствие.
към текста >>
44.
043 СЪНЯТ КАТО ОБНОВИТЕЛЕН ПРОЦЕС
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Във време на спане
душата
излиза от тялото.
" Вечерно време, понеже тука няма условия да работим, оставяме тялото си, отиваме на друго място да работим. В това време, други работят върху тялото ни. Природата е като грижлива майка. Когато хората спят, изчиства къщата ни - тялото - обновява го, за да може, след събуждане, човек да продължи работата си.
Във време на спане
душата
излиза от тялото.
През това време Разумните Същества почват да работят върху неговите клетки, за да ги обновят и възстановят нарушения космичен ритъм. Когато ляга, човек трябва да се моли, за да бъде тялото пазено и оградено, във време на спане, от лоши влияния. Отрицателните, мрачните състояния се предават от един човек на друг. Това става особено през време на съня. Човек трябва да спазва закона на психичната охрана, т.е.
към текста >>
45.
044 МАГИЧЕСКИЯТ КРЪГ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Обърнете ума си към Бога и нормалното състояние на
душата
ви ще се възстанови.
За правилното реализиране на човешките стремежи се изисква дълбоко разбиране на вътрешния Живот. Не знае ли човек как да постъпи с Божественото в себе си, и най-красивите копнежи в него изчезват. Тогава човек няма опорна точка в себе си. Всяка мисъл за Бога, колкото и слаба да е, свети като искра. Всяка мисъл за Бога ще ви донесе едно благо.
Обърнете ума си към Бога и нормалното състояние на
душата
ви ще се възстанови.
Един закон гласи: щом се свържете с Бога, ще приемете Неговите мисли. Докато държат връзката с Разумния Център на Битието, хората могат да бъдат носители на Божиите мисли. Друг закон гласи: когато мислите за Бога, във вас идва поток от Сили, вие ще приемете Божествената енергия и всичките ви дарби и способности ще се развиват правилно. Като мислите за Бога, мисълта и Божествените Сили влизат във вас и ви организират. То е същото, както отношението на планинския връх към долината.
към текста >>
Един закон гласи: всеки недъг може да се изправи, когато се възстанови връзката между човешката
душа
и Бога.
Когато не е във връзка с Бога, навсякъде е опасно за него. Като срещна мечка, казвам: "Бог е в нея." Тогава тя не иска да ми направи пакост. Като срещна разбойник - също. В какво седи новото? В Божествената връзка.
Един закон гласи: всеки недъг може да се изправи, когато се възстанови връзката между човешката
душа
и Бога.
Това е закон на Всемирното Бяло Братство. Тази връзка още не е възстановена. Давайте път на Божественото в себе си, за да имате Мир. Понеже сега нямате връзка с Напредналите Братя, с Възвишения Свят, духовните ви чувства са в спящо състояние. Енергията, която идва от висшите светове, остава в низшето ви естество, без да се прояви.
към текста >>
После тази
душа
отново поисква да се върне към Бога.
Това съм опитал, проверил и ви го казвам. Когато човек има връзка с Бога, ще разбира материалния свят, ще се освободи от греха и ще постигне своя идеал. Всъщност и най-големите грешници са свързани с Бога. Защото някой път изглежда, че човек няма връзка с Бога. Тогава Бог разпуска тази връзка и човек се отдалечава от Него.
После тази
душа
отново поисква да се върне към Бога.
И тогава Бог навива този конец на макарата, и човек се приближава към Него. Говоря образно. Тази връзка никога не се къса. Идеята за Бога е най-силната идея в човека, но сега се проявява най-слабо. Тя не е слаба, но чака своето време.
към текста >>
46.
045 КАЧЕСТВАТА НА БОЖЕСТВЕНАТА ЛЮБОВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това значи, да поставите Бога на най-високото място в
душата
си.
Не казвайте: "Защо да не съм аз? " Някой придобил наследство, зарадвайте се за него. Друг се облякъл хубаво, зарадвайте се за него. Трябва да считате мислите и желанията на своите братя като ваши собствени и те да бъдат свещени за вас. Дайте път на Любовта в себе си.
Това значи, да поставите Бога на най-високото място в
душата
си.
Основната ви идея трябва да бъде: да обичате, както Бог обича. Ако влезете в Божествения Свят с човешката любов, нищо няма да постигнете. Едно от качествата на Божествената Любов е: човек, който има тази Любов, не пада в съблазън и изкушение. Никой не може да изкуши онзи, в чиято душа е Любовта. Който има Божествената Любов, е абсолютно неуязвим.
към текста >>
Никой не може да изкуши онзи, в чиято
душа
е Любовта.
Дайте път на Любовта в себе си. Това значи, да поставите Бога на най-високото място в душата си. Основната ви идея трябва да бъде: да обичате, както Бог обича. Ако влезете в Божествения Свят с човешката любов, нищо няма да постигнете. Едно от качествата на Божествената Любов е: човек, който има тази Любов, не пада в съблазън и изкушение.
Никой не може да изкуши онзи, в чиято
душа
е Любовта.
Който има Божествената Любов, е абсолютно неуязвим. И зверовете познават Любовта - като я срещнат, отстъпват. Когато Любовта минава от един свят в друг, създава страдание. Който разбира този закон, никога не се обезсърчава. Когато ученикът иска да добие знанието, което Любовта носи, той трябва да хвърли старите дрехи, т.е.
към текста >>
47.
046 ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Светлината, която весели
душата
,
[[Книги със спомени за Учителя]] [[Изворът на доброто]] ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ Цветето, което цъфти, плодът, който зрее,
Светлината, която весели
душата
,
и Духът, който носи всичките блага за човешкото сърце и ум, са блага, които слизат от Бога. Търси тях и се учи от тях! Най-първо от всичко, люби Бога
към текста >>
с всичката си
душа
,
за човешкото сърце и ум, са блага, които слизат от Бога. Търси тях и се учи от тях! Най-първо от всичко, люби Бога с всичкото си сърце,
с всичката си
душа
,
с всичката си сила. Търси само Него, служи Му! И Той ще те благослови. Учи, на Любовта служи!
към текста >>
48.
048 ВТОРИЯТ ЗАКОН
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Твоята Любов към ближния дава условия да цъфтят и зреят плодовете в градината на твоята
душа
и в
душата
на онзи, когото обичаш.
А съвършената постъпка е тази: постъпвай спрямо другите така, както Бог постъпва спрямо тебе, т.е. така ги дръж в ума си, както Бог ги държи в ума си. Най-малкото същество заема високо място в ума на Бога. И тъй, моите отношения към хората трябва да бъдат така добри, както са добри отношенията на Бога към тях. Не да бъдем като Него, но да вървим по Неговите пътища.
Твоята Любов към ближния дава условия да цъфтят и зреят плодовете в градината на твоята
душа
и в
душата
на онзи, когото обичаш.
Когато любим Бога, ние приемаме. Тогава Бог ни помага, Висшите Духове ни помагат. При Любовта към ближния ние даваме.
към текста >>
49.
049 ЗАКОНИ НА МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ ЖИВОТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А човек трябва да разпределя времето си така, че да остави само една трета за активност във външния живот, а другото да бъде за задоволяване на нуждите на духа, на ума, на сърцето, на
душата
.
'' ''Учителят отговори:'' – Човек се изчерпва, уморява се, ако е прекалено активен във външния живот. Днешният век е много активен във външния живот. Там времето е пари.
А човек трябва да разпределя времето си така, че да остави само една трета за активност във външния живот, а другото да бъде за задоволяване на нуждите на духа, на ума, на сърцето, на
душата
.
''Как можем да се освободим от отрицателните си състояния? '' – Третия закон на херметичната философия гласи: "Всичко е трептения." Трябва да се знае, че добрите, възвишените мисли имат по-голям брой трептения, отколкото лошите, нисшите мисли. Именно този закон ще използвате.
към текста >>
50.
050 ДАРОВЕТЕ НА ЛЮБОВТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Аз бих желал да ви предам състоянието на онази
душа
, която е пълна с Любов и с жива вяра в Бога.
Когато говориш за Божествената Любов, там се изисква героизъм. Какъв е смисълът на Любовта? Да научи човека правилно да живее. Има специални дни на Любовта, които само ние знаем. Да обичаш, без да се встрастяваш.
Аз бих желал да ви предам състоянието на онази
душа
, която е пълна с Любов и с жива вяра в Бога.
Каква хубава дреха носи тя! Няма по-красиво нещо от това, да намериш човек, в чието сърце живее Божествената Любов. Това значи, да намериш скъпоценен камък, или да намериш един извор. Такава трябва да бъде вашата представа за Любовта. Ако влезеш в пустинята с Божията Любов, тя ще я превърне в градина.
към текста >>
51.
051 ТИХИЯТ ГЛАС
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Няма по-хубаво състояние от това, да чувстваш Божието присъствие в дълбочината на
душата
си.
– Вътре в невидимото, в дълбочината на Битието, Господ работи тайно в умовете и сърцата на човеците. Той работи във всяка клетка и поправя всички охкания и стенания в света. Един ден ще докара всичко в ред и порядък. Той казва: "Не бой се, почакай, потърпи, след малко болката ще престане." Гладен си. Той ти казва: "След малко ще имаш хляб."
Няма по-хубаво състояние от това, да чувстваш Божието присъствие в дълбочината на
душата
си.
Болен си. Бог отвътре ти казва: "Не бой се, скоро ще оздравееш." И ти оздравяваш. Забъркат се работите ти, Бог ти казва: "Не бой се, ще се оправят." И действително се оправят. В най-трудните дни на живота, Той ти казва: "Не бой се, работата ти ще се уреди." Водата, взета днес от извора, е по-важна, отколкото водата, взета в миналото.
към текста >>
52.
054 ПОЕЗИЯТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За всяка
душа
Бог е определил един момент, когато трябва да се прояви.
На всекиго е определено, когато да е, да стане поет и то първокласен. Във Вечността има ред, условия, при които човек може да се прояви. Има закони за това. Ще чакаш своето време. Няма да бързаш.
За всяка
душа
Бог е определил един момент, когато трябва да се прояви.
За този момент тя трябва да чака хиляди и милиони години. Ще дойде твоят ден, когато ще ти кажат: "Излез да се проявиш! " Тогава цялото Небе ще се прояви чрез тебе. Готов ли си за този момент? Следователно, всеки от вас трябва да се готви за този велик момент.
към текста >>
53.
058 СМИРЕНИЕТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Във високия и в обикновения смисъл на думата, в смирението се зараждат всички Божествени добродетели, за които копнеят човешкият дух и
душа
.
Смирението е майка на истинското, положителното знание. Гордостта е майка на временното, преходното знание. Може да имате много знание, но ако сте горделиви, ще бъдете в положението на един от заблудените от тъмните сили. Спазвате ли Божествените закони, и от най-малките да сте, ще се повдигнете. Ако искате Небето да се заинтересува от вас и да ви благослови, трябва да бъдете смирени.
Във високия и в обикновения смисъл на думата, в смирението се зараждат всички Божествени добродетели, за които копнеят човешкият дух и
душа
.
Само смиреният може да бъде духовен. Само чрез Любовта ще разберете смирението. При смирението човек съзнава, че има множество високи върхове. Само геният, светията и Учителят могат да бъдат смирени. Те съзнават, че колкото и да са повдигнати, без силата на Възвишения Свят, не могат да направят нищо.
към текста >>
54.
059 ЩАСТИЕ И БЛАЖЕНСТВО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Между Бога и твоята
душа
трябва да има вътрешна връзка.
Не търсете щастието в условията. Сега всички търсят щастието вън от Бога. Там е погрешката им. Не търсете щастието в този или онзи човек. Търсете го в Бога.
Между Бога и твоята
душа
трябва да има вътрешна връзка.
Възстанови тази връзка и всичко ще се оправи. Съвременните хора искат да внесат в живота щастието, без да разбират законите му. Щастието съдържа следните елементи: вяра, разумност, въображение, чувство, познаване законите на земята, на твърдата, течната и въздухообразната материя, както и законите на светлината, електричеството и магнетизма. Щастието не е единствен начин, по който могат да се разрешат задачите на Живота. И животните могат да имат блага в живота си, и те могат да бъдат щастливи, без обаче да разрешат задачите на своя живот.
към текста >>
55.
061 ПЪРВИЯТ ПОДТИК
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябва да познаваме човека като
душа
.
Службата е нещо временно. Някой е поет, художник, мъж или жена. Ние трябва да се проявим. Проявлението седи в това, да изявим Божията Любов. Трябва да познаваме човека, вън от неговата професия или форма като майка, баща, лекар и пр.
Трябва да познаваме човека като
душа
.
към текста >>
56.
062 ПРИТЧИ ЗА ЛЮБОВТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той е траен и служи като верен двигател на човешката
душа
, тласка я да върви нагоре и напред.
[[Изворът на доброто]] ПРИТЧИ ЗА ЛЮБОВТА – Човек расте и остарява. Възгледите му се изменят, обаче стремежът му остава неизменен. Стремежът му не остарява.
Той е траен и служи като верен двигател на човешката
душа
, тласка я да върви нагоре и напред.
Този стремеж се нарича Любов. Тя е Вечното Начало в човека, което твори, създава. Любовта е най-великата Сила. И в малка доза да я приемете, като повярвате, тя се увеличава. Единствената сила, която всякога се усилва, е Любовта.
към текста >>
Не презирай малкото любовно чувство, което се заражда в твоята
душа
.
Не отлагай Любовта. В дадения момент, сега, ще обичаш хората. Не в бъдеще. Ако не отвориш клапата на парния котел, той непременно ще се пръсне. Само Любовта може да спаси човека от пръсване.
Не презирай малкото любовно чувство, което се заражда в твоята
душа
.
Някой казва за него: "Дребна работа." Не, за в бъдеще това любовно чувство ще ти донесе големи блага. Малкото любовно чувство или мисъл са малката светлина, която проблесва в тъмната нощ тук и там. Този лъч в тъмнината буди в тебе радост, че си намерил пътя. А съвременните хора пренебрегват тези мисли и чувства и очакват щастие, успех, постижения от другаде. Бог ще ви благослови за онези малки, потайни, скрити в душата ви добри мисли, чувства и постъпки, които никой не знае.
към текста >>
Бог ще ви благослови за онези малки, потайни, скрити в
душата
ви добри мисли, чувства и постъпки, които никой не знае.
Не презирай малкото любовно чувство, което се заражда в твоята душа. Някой казва за него: "Дребна работа." Не, за в бъдеще това любовно чувство ще ти донесе големи блага. Малкото любовно чувство или мисъл са малката светлина, която проблесва в тъмната нощ тук и там. Този лъч в тъмнината буди в тебе радост, че си намерил пътя. А съвременните хора пренебрегват тези мисли и чувства и очакват щастие, успех, постижения от другаде.
Бог ще ви благослови за онези малки, потайни, скрити в
душата
ви добри мисли, чувства и постъпки, които никой не знае.
В Любовта няма закон. Трябва да я оставиш свободно. Тя сама е закон за себе си. В нея ти си напълно свободен. Бог е оставил хората свободни.
към текста >>
57.
064 ПРАКТИЧЕСКИ ПРАВИЛА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато говоря за мекота, разбирам проявата на
душата
във физическия свят.
– Ще ви дам едно правило за четене: от всяко четиво трябва да изваждате едно важно правило, което да приложите. – Бъдете нежни, деликатни един към друг, защото Божествените мисли и чувства растат само при взаимно почитание и уважение, при добра обхода. Когато приближавате към човек, който има мекота, усещате приятност, понеже той има топла обвивка. Здравето зависи от мекота. Когато човек я изгуби, започва да изсъхва, да се вдървява и лесно заболява.
Когато говоря за мекота, разбирам проявата на
душата
във физическия свят.
А когато говоря за нежност, разбирам проявата на душата в астралния свят. – Ако обидите някой човек, засягате Бога в него. Ще платите чрез страдание. – Като видите посърнало цветенце, с клюмнало надолу венче, спрете се при него, да разберете, какво означава това. Ако вашето състояние е понижено, ще намерите нещо общо между това цветенце и вас.
към текста >>
А когато говоря за нежност, разбирам проявата на
душата
в астралния свят.
– Бъдете нежни, деликатни един към друг, защото Божествените мисли и чувства растат само при взаимно почитание и уважение, при добра обхода. Когато приближавате към човек, който има мекота, усещате приятност, понеже той има топла обвивка. Здравето зависи от мекота. Когато човек я изгуби, започва да изсъхва, да се вдървява и лесно заболява. Когато говоря за мекота, разбирам проявата на душата във физическия свят.
А когато говоря за нежност, разбирам проявата на
душата
в астралния свят.
– Ако обидите някой човек, засягате Бога в него. Ще платите чрез страдание. – Като видите посърнало цветенце, с клюмнало надолу венче, спрете се при него, да разберете, какво означава това. Ако вашето състояние е понижено, ще намерите нещо общо между това цветенце и вас. Потърсете начин да помогнете на цветенцето.
към текста >>
58.
065 КОСМИЧНОТО СЪЗНАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Докато живее в самосъзнанието, той никога не ще може да изрази онези велики идеи и стремежи, които живеят в неговата
душа
, в неговия дух.
Писанието казва: "Бог създаде ново Небе и нова земя." Новото Небе и новата земя са за хората, които живеят в културата на Космичното Съзнание. Сега Светлината на Космичното Съзнание постепенно расте в човека и днес хората виждат погрешките си повече, отколкото във всяко друго време. Сега човек трябва да се издигне от самосъзнанието в космичното съзнание. Ако не се повдигне, Животът ще остане за него непознат. Време е да се потопи човек в едно по-висше съзнание.
Докато живее в самосъзнанието, той никога не ще може да изрази онези велики идеи и стремежи, които живеят в неговата
душа
, в неговия дух.
Човек трябва да развие органите, чрез които може да изяви своите идеи и възвишени чувства. Когато човек развие Космичното Съзнание, той ще ги реализира. ''Една сестра разправи своя опитност, преживяване на Космичното Съзнание. Учителят продължи:'' – Космичното Съзнание е състояние на голяма активност.
към текста >>
В това състояние изпада онази
душа
, която обхваща всички Същества - от най-малките до най-големите, и изпраща Любовта си към тях, за да ги повдигне.
Човек трябва да развие органите, чрез които може да изяви своите идеи и възвишени чувства. Когато човек развие Космичното Съзнание, той ще ги реализира. ''Една сестра разправи своя опитност, преживяване на Космичното Съзнание. Учителят продължи:'' – Космичното Съзнание е състояние на голяма активност.
В това състояние изпада онази
душа
, която обхваща всички Същества - от най-малките до най-големите, и изпраща Любовта си към тях, за да ги повдигне.
Всички трябва да работят, за да развият Космичното Съзнание в себе си. "Новороденият" живее в Космичното Съзнание. С такъв човек всеки се разбира. За да дойде този момент, изискват се условия. Какви? Вътрешни.
към текста >>
59.
068 СЕТИВАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тогава
душата
и духът ще бъдат видими.
После вижда на разстояние от хиляди километри. Вижда през стени. Ако у вас е развито шестото чувство (сетиво) ще виждате и зад непрозрачни прегради. Както с помощта на радиото чувате какво се говори в далечни страни, така с помощта на шестото чувство ще виждате какво става в даден момент там. В бъдеще хората ще виждат мислите.
Тогава
душата
и духът ще бъдат видими.
Днес те са невидими, но в бъдеще умът, сърцето, душата и духът ще бъдат видими. Сегашните хора казват: "Видимото ще си остане видимо, а невидимото - невидимо." Аз казвам: "Като се срещнем в бъдеще вие ще виждате ума, сърцето, душата и духът ми и аз ще виждам вашите." Това е Новото Учение. Светът ще претърпи голяма промяна и тогава ще се тури край на всички глупости и престъпления. Всичко старо ще остане в архивата. Човек може да се изучава не само по чертите на лицето, но и по цветовете, които го обкръжават.
към текста >>
Днес те са невидими, но в бъдеще умът, сърцето,
душата
и духът ще бъдат видими.
Вижда през стени. Ако у вас е развито шестото чувство (сетиво) ще виждате и зад непрозрачни прегради. Както с помощта на радиото чувате какво се говори в далечни страни, така с помощта на шестото чувство ще виждате какво става в даден момент там. В бъдеще хората ще виждат мислите. Тогава душата и духът ще бъдат видими.
Днес те са невидими, но в бъдеще умът, сърцето,
душата
и духът ще бъдат видими.
Сегашните хора казват: "Видимото ще си остане видимо, а невидимото - невидимо." Аз казвам: "Като се срещнем в бъдеще вие ще виждате ума, сърцето, душата и духът ми и аз ще виждам вашите." Това е Новото Учение. Светът ще претърпи голяма промяна и тогава ще се тури край на всички глупости и престъпления. Всичко старо ще остане в архивата. Човек може да се изучава не само по чертите на лицето, но и по цветовете, които го обкръжават. Това е достояние на ясновидеца, а не на обикновения човек.
към текста >>
Сегашните хора казват: "Видимото ще си остане видимо, а невидимото - невидимо." Аз казвам: "Като се срещнем в бъдеще вие ще виждате ума, сърцето,
душата
и духът ми и аз ще виждам вашите." Това е Новото Учение.
Ако у вас е развито шестото чувство (сетиво) ще виждате и зад непрозрачни прегради. Както с помощта на радиото чувате какво се говори в далечни страни, така с помощта на шестото чувство ще виждате какво става в даден момент там. В бъдеще хората ще виждат мислите. Тогава душата и духът ще бъдат видими. Днес те са невидими, но в бъдеще умът, сърцето, душата и духът ще бъдат видими.
Сегашните хора казват: "Видимото ще си остане видимо, а невидимото - невидимо." Аз казвам: "Като се срещнем в бъдеще вие ще виждате ума, сърцето,
душата
и духът ми и аз ще виждам вашите." Това е Новото Учение.
Светът ще претърпи голяма промяна и тогава ще се тури край на всички глупости и престъпления. Всичко старо ще остане в архивата. Човек може да се изучава не само по чертите на лицето, но и по цветовете, които го обкръжават. Това е достояние на ясновидеца, а не на обикновения човек. Например, ако някой човек поддържа в себе си възвишени, благородни чувства, той ще бъде потопен в нежнорозов цвят.
към текста >>
60.
071 ПИСМО ДО УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Толкова дълго време Вие бдите над моята
душа
- Вашата малка дъщеря.
"В тия дни на изпитания аз съм вътрешно непрестанно с Вас, пълна с Мир и вътрешна Радост. Ние пеем, молим се и работим в една Божествена Радост, въпреки всичко и имаме дълбоко уважение, че световното страдание скоро ще престане. Всички Ваши деца чувстват Вашата закрила, Любовта, която ги заобикаля с Божествена Светлина. И аз мисля само за деня, когато ще Ви видя лице с лице. Вярвам, че съм родена да преживея този велик момент.
Толкова дълго време Вие бдите над моята
душа
- Вашата малка дъщеря.
Аз чувствам вече Вашия зов чрез Слънцето, звездите и вятъра. Когато Ви виждам мислено, изпитвам в душата си същата Радост, която имам когато градината ни пролет е пълна с цветя. Въпреки всички мои изпитания, Вие сте винаги близо до мене. Бог е позволил, щото един ден да дойда при Вас. Това ще бъде великолепно.
към текста >>
Когато Ви виждам мислено, изпитвам в
душата
си същата Радост, която имам когато градината ни пролет е пълна с цветя.
Всички Ваши деца чувстват Вашата закрила, Любовта, която ги заобикаля с Божествена Светлина. И аз мисля само за деня, когато ще Ви видя лице с лице. Вярвам, че съм родена да преживея този велик момент. Толкова дълго време Вие бдите над моята душа - Вашата малка дъщеря. Аз чувствам вече Вашия зов чрез Слънцето, звездите и вятъра.
Когато Ви виждам мислено, изпитвам в
душата
си същата Радост, която имам когато градината ни пролет е пълна с цветя.
Въпреки всички мои изпитания, Вие сте винаги близо до мене. Бог е позволил, щото един ден да дойда при Вас. Това ще бъде великолепно. С голямо търпение и с всичката си енергия аз всеки ден работя върху своя напредък. Аз ви се доверявам всецяло.
към текста >>
Учителю, аз отварям
душата
си пред Вас.
Въпреки всички мои изпитания, Вие сте винаги близо до мене. Бог е позволил, щото един ден да дойда при Вас. Това ще бъде великолепно. С голямо търпение и с всичката си енергия аз всеки ден работя върху своя напредък. Аз ви се доверявам всецяло.
Учителю, аз отварям
душата
си пред Вас.
Само чрез възвишената поезия и Божествената музика душата ми би могла да изрази своята Любов, благодарност, благоговение към Вас. От всичкото си сърце поздравявам всички мои български приятели."
към текста >>
Само чрез възвишената поезия и Божествената музика
душата
ми би могла да изрази своята Любов, благодарност, благоговение към Вас.
Бог е позволил, щото един ден да дойда при Вас. Това ще бъде великолепно. С голямо търпение и с всичката си енергия аз всеки ден работя върху своя напредък. Аз ви се доверявам всецяло. Учителю, аз отварям душата си пред Вас.
Само чрез възвишената поезия и Божествената музика
душата
ми би могла да изрази своята Любов, благодарност, благоговение към Вас.
От всичкото си сърце поздравявам всички мои български приятели."
към текста >>
61.
075 ДВАТА ПЪТЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато вървиш през гората, трябва да знаеш, че всичко в света има живот и
душа
.
Коя е причината за голямата неврастения в Америка? Няма друга страна, където неврастенията да е толкова разпространена. Причината е именно това изсичане на горите. И българите изсичат горите безразборно. Това, което вършат не е добро.
Когато вървиш през гората, трябва да знаеш, че всичко в света има живот и
душа
.
Не трябва да късаш листа, защото този лист диша. Не трябва да късаш и цветята. Ще кажете, че убивате разбойника, защото е опасен за обществото. Вие не знаете, че когато е безплътен, той става по-опасен, отколкото когато е в плът. Тогава той се движи свободно между слабохарактерните хора и им внушава мисли и чувства за отмъщение.
към текста >>
62.
076 ВСЕОБЕМАЩАТА ЛЮБОВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бог иска и другите да обичаш, като тази
душа
.
Да приложиш тази обич, това знание, значи да бъдеш възвишен, велик дух. Според мен, всяко сърце, което от сутрин до вечер не се отваря, за да даде всичко, каквото има, и да приеме всичко, което му се пада, е анормално сърце. Като влезеш във всеобемащата Любов, ти влизаш във връзка с цялата Вселена. Тогава ще почувстваш страданията на всички живи Същества. Обичаш един човек.
Бог иска и другите да обичаш, като тази
душа
.
Тази твоя любов към едного е образец, за да ти покаже Бог как трябва да обичаш и другите. Ако един бакалин има само един клиент, той ще фалира. Ако човек обича само един, той значи е бакалин само с един клиент. Ако обича сто души, той е бакалин със сто клиента. Колкото повече души обичаш, толкова по-голяма печалба ще имаш.
към текста >>
Достатъчно е една
душа
да ви обича, за да бъдете подкрепени в мъчнотиите на вашия живот.
Към която и партия да принадлежиш, от който и народ да излизаш, използвай това Учение. Като видя един човек, не искам да знам за него подробности от миналото. Това не ме интересува. Защо ще внасям отрицателното в себе си? Който свири или пее, било пред публика, било пред един човек, той трябва да бъде обичан от тях.
Достатъчно е една
душа
да ви обича, за да бъдете подкрепени в мъчнотиите на вашия живот.
Представете си тогава какво може да стане от човека, ако не една душа, а безброй души насочат любовта си към него. Такъв човек може да стане и певец, и музикант, и художник, и учен -каквото пожелае може да стане. Тогава можем да си представим какъв разцвет, каква Висша Култура ще има на земята, като дойде Любовта на всички към всички.
към текста >>
Представете си тогава какво може да стане от човека, ако не една
душа
, а безброй души насочат любовта си към него.
Като видя един човек, не искам да знам за него подробности от миналото. Това не ме интересува. Защо ще внасям отрицателното в себе си? Който свири или пее, било пред публика, било пред един човек, той трябва да бъде обичан от тях. Достатъчно е една душа да ви обича, за да бъдете подкрепени в мъчнотиите на вашия живот.
Представете си тогава какво може да стане от човека, ако не една
душа
, а безброй души насочат любовта си към него.
Такъв човек може да стане и певец, и музикант, и художник, и учен -каквото пожелае може да стане. Тогава можем да си представим какъв разцвет, каква Висша Култура ще има на земята, като дойде Любовта на всички към всички.
към текста >>
63.
081 БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
То е Учението, което всяка
душа
носи.
Новото Учение, което проповядвам, има за цел да премахне всички условия за погрешки и болести в човешкия живот. Поне 75% от болестите трябва да изчезнат. Ако Новото Учение не може да направи това, каква е неговата сила? Ако то не уравновесява силите на ума и на сърцето, ако не успокоява хората, какво може да се очаква от него? Ако Учението, което ви се проповядва, осмисля вашия живот, дава ви здраве, разумност, Светлина, прави ви свободни, следвайте го.
То е Учението, което всяка
душа
носи.
То посочва на човека истинския Живот. "Учението на г-н Дънов" не съществува. Има едно Божествено Учение, което ми е познато. То е Великото Учение на Живота. С него аз съм запознат от памти века.
към текста >>
64.
083 ВЛИЗАНЕ В ЕДИН ВЕЛИК СВЯТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато обикнете някой човек като
душа
, няма да обръщате внимание на неговите слабости и грешки, както майката не обръща внимание на грешките на своето дете.
Божествената Любов е безграничен свят. Когато говоря за Любовта, не разбирам човешката любов. Любовта е нещо възвишено, което малцина са опитали. Докато дойде до истинската Любов, човек опитва чувствата. Хората могат да се възлюбят само като души.
Когато обикнете някой човек като
душа
, няма да обръщате внимание на неговите слабости и грешки, както майката не обръща внимание на грешките на своето дете.
Ако успеете да достигнете това нещо, вие сте разрешили една от важните задачи на живота си, вие сте дошли до положението да изпълните Волята Божия. Божествената Любов се отличава по това, че каквото придобиеш в нея, никой не може да ти го отнеме. При това, колкото си по-далече от онзи, когото обичаш, толкова си по-близо, толкова е по-силна Любовта ти. При човешката любов е обратно: само когато си близо до този, когото обичаш, любовта ти е силна, а когато си далеч, тя изчезва. Вие сте още в сянката на Любовта.
към текста >>
65.
086 ВЕЧНОТО ЖИЛИЩЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Дойдете ли обаче до причинния свят, там ще видите човешката
душа
, в която няма никакъв недостатък.
От небето идеше последното сияние на отминаващия ден. Ние седяхме около нашия обичан Учител и разговаряхме:'' – Човек на земята не е това, което всъщност представлява. За да кажете, че някой човек е идеален, трябва да виждате какво представлява той в причинния свят. Ако видите един човек във физическия, в астралния или умствения свят, все може да намерите някакъв недостатък в него.
Дойдете ли обаче до причинния свят, там ще видите човешката
душа
, в която няма никакъв недостатък.
Казано е, че Бог живее в човека. Бог не може да живее в човешкото тяло, но живее в неговата душа. Човешката Душа, която живее в причинния свят, не може да живее постоянно във физическото му тяло, вследствие на което, във физическия свят човек често се усеща изпразнен. Човек, със своето обикновено съзнание, живее във физическия свят, а човешката душа, от време на време само, го посещава, за една стотна част от секундата. Тогава човек се усеща пълен, богат, вдъхновен.
към текста >>
Бог не може да живее в човешкото тяло, но живее в неговата
душа
.
– Човек на земята не е това, което всъщност представлява. За да кажете, че някой човек е идеален, трябва да виждате какво представлява той в причинния свят. Ако видите един човек във физическия, в астралния или умствения свят, все може да намерите някакъв недостатък в него. Дойдете ли обаче до причинния свят, там ще видите човешката душа, в която няма никакъв недостатък. Казано е, че Бог живее в човека.
Бог не може да живее в човешкото тяло, но живее в неговата
душа
.
Човешката Душа, която живее в причинния свят, не може да живее постоянно във физическото му тяло, вследствие на което, във физическия свят човек често се усеща изпразнен. Човек, със своето обикновено съзнание, живее във физическия свят, а човешката душа, от време на време само, го посещава, за една стотна част от секундата. Тогава човек се усеща пълен, богат, вдъхновен. През това време той получава подтици и директиви за работа. След време, душата пак го посещава.
към текста >>
Човешката
Душа
, която живее в причинния свят, не може да живее постоянно във физическото му тяло, вследствие на което, във физическия свят човек често се усеща изпразнен.
За да кажете, че някой човек е идеален, трябва да виждате какво представлява той в причинния свят. Ако видите един човек във физическия, в астралния или умствения свят, все може да намерите някакъв недостатък в него. Дойдете ли обаче до причинния свят, там ще видите човешката душа, в която няма никакъв недостатък. Казано е, че Бог живее в човека. Бог не може да живее в човешкото тяло, но живее в неговата душа.
Човешката
Душа
, която живее в причинния свят, не може да живее постоянно във физическото му тяло, вследствие на което, във физическия свят човек често се усеща изпразнен.
Човек, със своето обикновено съзнание, живее във физическия свят, а човешката душа, от време на време само, го посещава, за една стотна част от секундата. Тогава човек се усеща пълен, богат, вдъхновен. През това време той получава подтици и директиви за работа. След време, душата пак го посещава. Докато човек държи връзка с душата си, т.е.
към текста >>
Човек, със своето обикновено съзнание, живее във физическия свят, а човешката
душа
, от време на време само, го посещава, за една стотна част от секундата.
Ако видите един човек във физическия, в астралния или умствения свят, все може да намерите някакъв недостатък в него. Дойдете ли обаче до причинния свят, там ще видите човешката душа, в която няма никакъв недостатък. Казано е, че Бог живее в човека. Бог не може да живее в човешкото тяло, но живее в неговата душа. Човешката Душа, която живее в причинния свят, не може да живее постоянно във физическото му тяло, вследствие на което, във физическия свят човек често се усеща изпразнен.
Човек, със своето обикновено съзнание, живее във физическия свят, а човешката
душа
, от време на време само, го посещава, за една стотна част от секундата.
Тогава човек се усеща пълен, богат, вдъхновен. През това време той получава подтици и директиви за работа. След време, душата пак го посещава. Докато човек държи връзка с душата си, т.е. с Божественото в себе си, той има желание да работи.
към текста >>
След време,
душата
пак го посещава.
Бог не може да живее в човешкото тяло, но живее в неговата душа. Човешката Душа, която живее в причинния свят, не може да живее постоянно във физическото му тяло, вследствие на което, във физическия свят човек често се усеща изпразнен. Човек, със своето обикновено съзнание, живее във физическия свят, а човешката душа, от време на време само, го посещава, за една стотна част от секундата. Тогава човек се усеща пълен, богат, вдъхновен. През това време той получава подтици и директиви за работа.
След време,
душата
пак го посещава.
Докато човек държи връзка с душата си, т.е. с Божественото в себе си, той има желание да работи. Щом прекъсне тази връзка, силите му го напускат, животът му се обезсмисля и страданията започват да се нижат едно след друго. Когато човек живее външен живот, той още не е напълно въплътен в тялото си. Липсва му нещо.
към текста >>
Докато човек държи връзка с
душата
си, т.е.
Човешката Душа, която живее в причинния свят, не може да живее постоянно във физическото му тяло, вследствие на което, във физическия свят човек често се усеща изпразнен. Човек, със своето обикновено съзнание, живее във физическия свят, а човешката душа, от време на време само, го посещава, за една стотна част от секундата. Тогава човек се усеща пълен, богат, вдъхновен. През това време той получава подтици и директиви за работа. След време, душата пак го посещава.
Докато човек държи връзка с
душата
си, т.е.
с Божественото в себе си, той има желание да работи. Щом прекъсне тази връзка, силите му го напускат, животът му се обезсмисля и страданията започват да се нижат едно след друго. Когато човек живее външен живот, той още не е напълно въплътен в тялото си. Липсва му нещо. Вследствие на това, той не е господар на положението.
към текста >>
След хиляди години, когато човек бъде готов, човешката
душа
ще остане да живее завинаги в неговото тяло.
с Божественото в себе си, той има желание да работи. Щом прекъсне тази връзка, силите му го напускат, животът му се обезсмисля и страданията започват да се нижат едно след друго. Когато човек живее външен живот, той още не е напълно въплътен в тялото си. Липсва му нещо. Вследствие на това, той не е господар на положението.
След хиляди години, когато човек бъде готов, човешката
душа
ще остане да живее завинаги в неговото тяло.
Това означава истинско въплътяване. Тогава човек ще стане господар на положението си, ще стане безсмъртен. Сега тялото още не е съвършено, затова човешката душа седи вън от него. Няма жилище за нея, и за човешкия дух също. Тепърва ще се изгради един храм, в който ще дойде Бог да живее.
към текста >>
Сега тялото още не е съвършено, затова човешката
душа
седи вън от него.
Липсва му нещо. Вследствие на това, той не е господар на положението. След хиляди години, когато човек бъде готов, човешката душа ще остане да живее завинаги в неговото тяло. Това означава истинско въплътяване. Тогава човек ще стане господар на положението си, ще стане безсмъртен.
Сега тялото още не е съвършено, затова човешката
душа
седи вън от него.
Няма жилище за нея, и за човешкия дух също. Тепърва ще се изгради един храм, в който ще дойде Бог да живее. Вие чувствате, когато Божеството ви посети. Вие чувствате влиянието и присъствието му. Тогава нещо във вас блесва и вие сте готови да се примирите с целия свят.
към текста >>
Кой вижда тези хубави мисли, които са скрити дълбоко в човешката
душа
?
" Аз му казвам: "Недостатъците си вие знаете. Аз ще ви кажа, какви добри черти имате." Човешкото естество е кал, която може да те заблуди. Ти трябва да измиеш тази кал, за да видиш, че има нещо ценно в човека. Има необикновени мисли, които са като скъпоценни камъни.
Кой вижда тези хубави мисли, които са скрити дълбоко в човешката
душа
?
Има прозорливи хора, които ги виждат. Човек трябва да се добере до законите, писани вътре в неговата душа. Това е задачата на неговия живот. Често ни учат това, което сме знаели и сме го забравили. Ние идем от един по-висш свят.
към текста >>
Човек трябва да се добере до законите, писани вътре в неговата
душа
.
Човешкото естество е кал, която може да те заблуди. Ти трябва да измиеш тази кал, за да видиш, че има нещо ценно в човека. Има необикновени мисли, които са като скъпоценни камъни. Кой вижда тези хубави мисли, които са скрити дълбоко в човешката душа? Има прозорливи хора, които ги виждат.
Човек трябва да се добере до законите, писани вътре в неговата
душа
.
Това е задачата на неговия живот. Често ни учат това, което сме знаели и сме го забравили. Ние идем от един по-висш свят. Там знаем много неща. Като дойдем на земята, ние ги учим като нови, а всъщност, това учене е припомняне.
към текста >>
Истинският човек се познава, когато
душата
му се пробуди и започне да мисли за Господа.
Като дойдем на земята, ние ги учим като нови, а всъщност, това учене е припомняне. Ще кажете за някого, че е грешен, за друг, че е лош. Нито едното е вярно, нито другото. Това са временни прояви, които не определят човешкия характер. Лошите хора вечерно време, като се върнат у дома си, казват: "Не живеем добре, не трябва да живеем така." Има едно разкаяние у тях.
Истинският човек се познава, когато
душата
му се пробуди и започне да мисли за Господа.
Тогава той лесно решава задачите си, помага както на себе си, така и на ближните си. Всички отрицателни черти в човека имат свойството на снега. Щом дойде Божественото, те се стопяват, изгубват се. Ние сме турили маски и не се познаваме. Като бяхте дете, имали сте една маска, а сега имате маска на възрастен, или на стар.
към текста >>
66.
089 ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Онези хора, в чиято
душа
и дух живее Бог, са Великите Същества, гениите, Учителите на човечеството, които са дали най-високите проявления в музиката, в поезията, в изкуството и изобщо, във всички области на Живота.
Той е бил посветен, учил се е в една от Школите на древността. Новото в света е било давано винаги от това Велико Братство. Светлите Братя, чрез Христа, внесоха доброто в света. Ако не беше дошъл Христос преди две хиляди години, какво щеше да бъде положението на човечеството? Всичко хубаво в света се е внасяло от Светлите Братя, които са работели за повдигането на народите.
Онези хора, в чиято
душа
и дух живее Бог, са Великите Същества, гениите, Учителите на човечеството, които са дали най-високите проявления в музиката, в поезията, в изкуството и изобщо, във всички области на Живота.
Това са душите, които подтикват човечеството напред. За историческия процес не са фактори този или онзи народ, това или онова лице, но Невидимия Свят, Силите, които дирижират събитията, а именно - членовете на Бялото Братство. Единственото ръководство в света е това – на Всемирното Бяло Братство. Всички други хора - общественици, писатели, свещеници, проповедници - са служители на Бялото Братство. Цялата култура, Правдата в света се подтиква от мощната сила на Братството.
към текста >>
И всичко това го прави не по насилие, но с великото съзнание на онзи Божествен Дух, който живее в
душата
му.
Може да си ходил в Индия, да си минал изпитите, без да си се посветил. Който иска да се посвети, може да получи посвещение навсякъде - и в Индия, и тук. Членовете на Бялото Братство знаят законите на Природата, могат да сгъстяват и разредяват материята на своето тяло и да се пренасят, дето искат. Брат е онзи, който, от излизането от Бога, до връщането при Бога, през всички съществувания ти е бил брат. При всички условия на живота си е бил готов да се жертва за тебе.
И всичко това го прави не по насилие, но с великото съзнание на онзи Божествен Дух, който живее в
душата
му.
Ако всинца имате такъв идеал, ще бъдете ученици и служители на това Велико Всемирно Братство. Божественото Учение на Великото Братство не се ражда сега. То е съществувало от началото на създаването на света. То съществува, откак Вселената съществува. Бялото Братство е взело участие още при създаването на света, на целия Всемир.
към текста >>
67.
093 СОБСТВЕНОСТТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Само това, с което се е родил: умът, сърцето,
душата
и духът, които Бог му е дал - те са негови.
Камъните за къщата твои ли са? Ти си ги взел от планината. Казваш: "Аз ги купих". Ти си ги купил от човека, който ги е обсебил. На човека принадлежи само това, което Бог му е дал.
Само това, с което се е родил: умът, сърцето,
душата
и духът, които Бог му е дал - те са негови.
Пазете се от идеята за частната собственост, която задушава човека. Да бъдеш пръв в света, да бъдеш най-силен, най-богат, това са идеи за частната собственост. Има един анекдот – за разговора между нивата и нейния стопанин. Последният, като купил нивата, заканил й се: "Аз ще те стегна и ти щеш - не щеш, ще ми даваш плод." Нивата се обърнала към него и му казала: "Колко, такива като тебе, съм изпратила и тебе ще изпратя." Богатството е общо благо.
към текста >>
Пазете се от идеята за частната собственост, която
задушава
човека.
Ти си ги взел от планината. Казваш: "Аз ги купих". Ти си ги купил от човека, който ги е обсебил. На човека принадлежи само това, което Бог му е дал. Само това, с което се е родил: умът, сърцето, душата и духът, които Бог му е дал - те са негови.
Пазете се от идеята за частната собственост, която
задушава
човека.
Да бъдеш пръв в света, да бъдеш най-силен, най-богат, това са идеи за частната собственост. Има един анекдот – за разговора между нивата и нейния стопанин. Последният, като купил нивата, заканил й се: "Аз ще те стегна и ти щеш - не щеш, ще ми даваш плод." Нивата се обърнала към него и му казала: "Колко, такива като тебе, съм изпратила и тебе ще изпратя." Богатството е общо благо. То е резултат от дейността на всички Разумни Същества.
към текста >>
68.
096 ВЪЗЛЮБЕНИЯТ НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
ВЪЗЛЮБЕНИЯТ НА ЧОВЕШКАТА
ДУША
[[Книги със спомени за Учителя]] [[Изворът на доброто]]
ВЪЗЛЮБЕНИЯТ НА ЧОВЕШКАТА
ДУША
''Тази сутрин бяхме излезли с нашия обичан Учител на най-високия връх и тук наблюдавахме, в ранната утрина, далечните планини. Различавахме познатите върхове и ги приветствахме като приятели. Ние се чувствахме близки с тях и бяхме благодарни, че те съществуват. В низините лежаха мъгли и скриваха земята. А горе, в спокойното ясно небе, върховете светеха, огрени от първите лъчи на Слънцето.
към текста >>
''– Учителю, що търси, за какво копнее човешката
душа
, в своите най-свещени стремежи?
Различавахме познатите върхове и ги приветствахме като приятели. Ние се чувствахме близки с тях и бяхме благодарни, че те съществуват. В низините лежаха мъгли и скриваха земята. А горе, в спокойното ясно небе, върховете светеха, огрени от първите лъчи на Слънцето. В настаналото безмълвие, един брат попита:''
''– Учителю, що търси, за какво копнее човешката
душа
, в своите най-свещени стремежи?
'' ''Учителят каза:'' – Бог е обектът на Живота, който търсим. Днес всички хора търсят нещо в света. Кого търсят?
към текста >>
Възлюбеният на човешката
душа
е само Бог.
Всеки, който живее, в него е Бог. Ти мислиш - в твоята мисъл е Бог. Има нещо, което човек търси. Един идеал има той; тук го търси, там го търси, в един живот го търси, в друг живот - все него търси. Човек търси Бога.
Възлюбеният на човешката
душа
е само Бог.
Бог - това е вътрешният копнеж на човешката душа. Когато имаш страдания, скърби, неволи - това е един напор на душата да се отвори и да види Бога. И когато тя го види, готова е на всички жертви. ''Учителят се беше облегнал на една канара; той продължи:'' – Тази канара, на която се опрях сега, с хиляди години е чакала този момент.
към текста >>
Бог - това е вътрешният копнеж на човешката
душа
.
Ти мислиш - в твоята мисъл е Бог. Има нещо, което човек търси. Един идеал има той; тук го търси, там го търси, в един живот го търси, в друг живот - все него търси. Човек търси Бога. Възлюбеният на човешката душа е само Бог.
Бог - това е вътрешният копнеж на човешката
душа
.
Когато имаш страдания, скърби, неволи - това е един напор на душата да се отвори и да види Бога. И когато тя го види, готова е на всички жертви. ''Учителят се беше облегнал на една канара; той продължи:'' – Тази канара, на която се опрях сега, с хиляди години е чакала този момент. Също и човек –години чака, за да го посети Бог.
към текста >>
Когато имаш страдания, скърби, неволи - това е един напор на
душата
да се отвори и да види Бога.
Има нещо, което човек търси. Един идеал има той; тук го търси, там го търси, в един живот го търси, в друг живот - все него търси. Човек търси Бога. Възлюбеният на човешката душа е само Бог. Бог - това е вътрешният копнеж на човешката душа.
Когато имаш страдания, скърби, неволи - това е един напор на
душата
да се отвори и да види Бога.
И когато тя го види, готова е на всички жертви. ''Учителят се беше облегнал на една канара; той продължи:'' – Тази канара, на която се опрях сега, с хиляди години е чакала този момент. Също и човек –години чака, за да го посети Бог. Какво търси човек в света?
към текста >>
Мислите ли, че ако образът на Бога влезе във вашата
душа
, няма да произведе великата промяна във вас?
– Тази канара, на която се опрях сега, с хиляди години е чакала този момент. Също и човек –години чака, за да го посети Бог. Какво търси човек в света? Господа. Дали съзнава това или не, това е друг въпрос. Щом го търсиш, ще се качиш горе в главата си, ще отвориш радиото си и ще влезеш във връзка с Възвишения Свят.
Мислите ли, че ако образът на Бога влезе във вашата
душа
, няма да произведе великата промяна във вас?
Когато някой търси Любовта, всъщност той търси свещения образ на Бога, той се стреми към Бога. Всички хора търсят този свещен образ. Вие казвате: "Защо съществува Любовта между хората? " Любовта между двама души е израз на първичната Любов, която съществува между Бога и човешката душа. Обаче като слезе на земята, душата не може веднага да се пробуди, да разбере своето първо отношение в света, вследствие на което, проявява любовта си към когото и да е.
към текста >>
" Любовта между двама души е израз на първичната Любов, която съществува между Бога и човешката
душа
.
Щом го търсиш, ще се качиш горе в главата си, ще отвориш радиото си и ще влезеш във връзка с Възвишения Свят. Мислите ли, че ако образът на Бога влезе във вашата душа, няма да произведе великата промяна във вас? Когато някой търси Любовта, всъщност той търси свещения образ на Бога, той се стреми към Бога. Всички хора търсят този свещен образ. Вие казвате: "Защо съществува Любовта между хората?
" Любовта между двама души е израз на първичната Любов, която съществува между Бога и човешката
душа
.
Обаче като слезе на земята, душата не може веднага да се пробуди, да разбере своето първо отношение в света, вследствие на което, проявява любовта си към когото и да е. Човек може да обича когото и да е, но резултатът от тази любов ще бъде различен. Ако обичаш кон, любовта ще има резултат. Ако обичаш някое плодно дърво, любовта ти ще има един съвсем друг резултат. Обаче обичаш ли Бога, резултатите на твоята Любов ще бъдат съвършено различни от тия, на другите видове любов.
към текста >>
Обаче като слезе на земята,
душата
не може веднага да се пробуди, да разбере своето първо отношение в света, вследствие на което, проявява любовта си към когото и да е.
Мислите ли, че ако образът на Бога влезе във вашата душа, няма да произведе великата промяна във вас? Когато някой търси Любовта, всъщност той търси свещения образ на Бога, той се стреми към Бога. Всички хора търсят този свещен образ. Вие казвате: "Защо съществува Любовта между хората? " Любовта между двама души е израз на първичната Любов, която съществува между Бога и човешката душа.
Обаче като слезе на земята,
душата
не може веднага да се пробуди, да разбере своето първо отношение в света, вследствие на което, проявява любовта си към когото и да е.
Човек може да обича когото и да е, но резултатът от тази любов ще бъде различен. Ако обичаш кон, любовта ще има резултат. Ако обичаш някое плодно дърво, любовта ти ще има един съвсем друг резултат. Обаче обичаш ли Бога, резултатите на твоята Любов ще бъдат съвършено различни от тия, на другите видове любов. Човек трябва да използва всяко свое желание, за да намери Бога.
към текста >>
Тогава
душата
на човека е в Него.
Обикни ги и само тогава те ще ти покажат къде е Той. Те знаят. Обикни ги! Любовта към Бога, това е вътрешната мистична опитност, която едни ще разрешават по един начин, други по друг начин. Животът на земята има само един смисъл - познаване на Бога.
Тогава
душата
на човека е в Него.
Той живее в Божествената Любов, в Любовта към Безграничния, който се проявява навсякъде по света. Не мислите, че извън Бога ще придобиете Великото. То се добива само в Бога. Като възлюбите Бога, лицето ви ще придобие една хубава светлина. Докато любим Бога, ние сме на Небето - в рая.
към текста >>
Когато човек възлюби Бога с всичкия си ум, сърце,
душа
и сили, и работи съзнателно, да превърне страданията в радости.
Сега вие сте в рая. Гледайте да не направите прегрешения, за да не излезете от него. Щом отречете Бога, страданията идат. Щом повярвате в Него, те изчезват. Може без страдания. Кога?
Когато човек възлюби Бога с всичкия си ум, сърце,
душа
и сили, и работи съзнателно, да превърне страданията в радости.
Иначе, вие ще се намерите в преходния, временния живот и няма да постигнете това, което желаете. Ще остареете преждевременно. Казано е: "Няма да оставя да видите изтление." Това е опитността на онзи, който обича Бога. Щом обичате Бога, Той ще ви посети и тогава животът ви ще се подобри. Ако сте били болни – ще оздравеете, ако сте били в лишения, всичко ще се достави.
към текста >>
Един закон гласи: когато любиш Бога с всичкия си ум, сърце,
душа
и сила, ти си в съзвучие с целия Всемир и затова привличаш енергиите от целия Космос: те ще те обновят и повдигнат.
Някой казва: "Не искам да страдам." Възлюби Господа и тогава всичко ще дойде. Слепотата и глухотата изчезват, работите се уреждат по магически начин. Докато Любовта е у вас, всички ще ви услужват. Дето е Любовта, там Майката присъства. И обратното - дето не е Любовта и Майката я няма.
Един закон гласи: когато любиш Бога с всичкия си ум, сърце,
душа
и сила, ти си в съзвучие с целия Всемир и затова привличаш енергиите от целия Космос: те ще те обновят и повдигнат.
Който люби Великия, ще има всичко, ще бъде заобиколен с добри хора, всички ще бъдат внимателни с него. Ако е земеделец, плодородието на земята му ще се увеличи. Той ще получи всички блага. А който няма Любов към Великия, не получава никакви блага, т.е. не може да ги възприеме.
към текста >>
69.
099 ПРЕД НОВАТА ЕПОХА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ето защо, за да се ползва от условията на Живота, човек трябва да разполага със знание, което носи Мир на
душата
.
Ти казваш: „Защо е така? ” Защото другояче не може да бъде. Казано е в Писанието: „Търсете Ме, докато съм близо”. Това значи - използвайте благоприятните условия, докато съм близо до вас. Ако хората бъдат изненадани от това, което бъдещето им носи, тази изненада ще ги лиши от възможността да използват доброто, което иде.
Ето защо, за да се ползва от условията на Живота, човек трябва да разполага със знание, което носи Мир на
душата
.
Невежеството изпълва човека с тревоги. Сега навсякъде се ражда новото в света. Кое е новото, в каква форма ще се изяви, малцина могат да разберат. Нов цикъл се създава. Който може да влезе в него, намира се пред велики перспективи.
към текста >>
70.
105 КУЛТУРАТА НА АНГЕЛИТЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Защото стремежът на човешката
душа
се дължи на Разумните Същества от другия свят, които имат по-високо съзнание и култура от твоята.
Например, има Гении на музиката, на поезията и т.н. За съществата от Божествения Свят няма смърт, няма прераждане. Божественият Живот е живот на съвършенство. Когато говорим за Слънцето, за звездите, аз гледам на тях като на резултат от дейността на Разумни Същества, които са живели преди 25 милиона години или преди 250 милиона, или преди 2500 милиона години. Казваш: „Интересува ме другия свят.” Не може да не те интересува.
Защото стремежът на човешката
душа
се дължи на Разумните Същества от другия свят, които имат по-високо съзнание и култура от твоята.
Ангелите са Същества, които са взели участие в създаването на света. Всички Божествени Сили минават през нас. Те ни охраняват, те ни помагат, носят ни Божествени благословения. Разумни Същества работят и ръководят процесите в растенията. Това са специална категория ангели, които работят върху растенията Всичкото растително царство е дело на ангелите, тази интелигентност в растенията е на ангелите, например как правилно са наредени зрънцата на един грозд, каква правилна форма имат те.
към текста >>
Когато сте в мрак, когато сте нападнати от изостанали същества, ще дойде една светла
душа
при вас, ще ви каже нещо, ще ви донесе една нова идея.
Ангелът иска да ви каже, че при вас стои едно Същество от висока култура, с което трябва да се свържете, за да научите нещо. Писанието казва: „Да не кажеш една празна дума пред ангела, който те ръководи, защото това ще разруши твоето дело.” Значи ако не уважаваш ангела, който те ръководи, ще изгубиш всичко и ще се почувстваш безкрайно нещастен. Съществата, които са завършили своето развитие, изпращат своята Любов към нас. Трябва да се свържем с тях. Както на Слънцето, така и в другите слънчеви системи, те мислят за нас.
Когато сте в мрак, когато сте нападнати от изостанали същества, ще дойде една светла
душа
при вас, ще ви каже нещо, ще ви донесе една нова идея.
Тези светли души ще ви кажат: „Ние ще бъдем с вас.” Това са помощници, ангели-хранители на човечеството. Тези напреднали души ви заобикалят и благодарение на това вашият живот може да напредва. Трябва да правите усилия, да станат умовете и сърцата ни олтар, за да работим заедно с тези напреднали души. Човек трябва да изучава не само физическия свят, но и духовния. Той трябва да се свързва не само с физическия свят, но и с духовния.
към текста >>
Когато някоя семка от тези плодове падне в ума, сърцето и
душата
ви, тя вече сама по себе си се организира.
Трябва да правите усилия, да станат умовете и сърцата ни олтар, за да работим заедно с тези напреднали души. Човек трябва да изучава не само физическия свят, но и духовния. Той трябва да се свързва не само с физическия свят, но и с духовния. Той трябва да се свързва с напредналите Същества, които му помагат в неговия път. Много от нашите мисли са плод на мислите на Висшите Същества.
Когато някоя семка от тези плодове падне в ума, сърцето и
душата
ви, тя вече сама по себе си се организира.
Това са Божествени идеи, които поникват във вас. Те са голямо богатство. Ако всеки ден във вас прониква по една от тези малки скъпоценни мисли, в продължение на десет години вашият живот коренно ще се измени. Имате хубаво разположение на духа, значи Висши Същества ви изпращат по радиото една хубава мисъл. А нисшите същества ви изпращат една паразитна мисъл, която да попречи да не чуете ясно.
към текста >>
71.
109 ОПОЗНАВАНЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Обикни човека както трябва и ще видиш, че в
душата
, ума и сърцето му се крие нещо велико.
Бог ни познава по закона на Любовта. Не мислете, че Той ни познава механически. Кои хора познавате? Онези, които са ви направили някое добро, които са ви услужили. Като не обичате някого, не го познавате.
Обикни човека както трябва и ще видиш, че в
душата
, ума и сърцето му се крие нещо велико.
Ако не обичаш както трябва, днес се очароваш от някого, а на следния ден се разочароваш. Ако обичаш някого, ще видиш в него много работи и то най-красиви. Външният човек не е още истинския човек. Нещо красиво се крие дълбоко в човека, което може да познае само онзи, който люби. Не можеш да познаеш човека, докато гледаш само неговата външност.
към текста >>
72.
110 ПЪТЯТ НА ПОСТИЖЕНИЯТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта е храна за
душата
.
Те минават през големи вътрешни страдания, за да се подготвят за това. Любовта изглежда най-малката сила, но тя е най-великата Сила в света. Тя е лост на всичко. Парите и силата на нея слугуват. Сега излизаме от света на закона и на парите и влизаме в областта на Любовта.
Любовта е храна за
душата
.
Тя е вътрешно ядене, с което хората живеят. Що е Любов? Това, което внася постоянно Живот в душите ви. Ако дам някому пари, или му направя нещо, ако му дам прием в дома си, това доказателство ли е за любовта ми към него? Не. Днес му дадеш пари, приемеш го добре вкъщи, правиш големи жертви за него, но утре не искаш да знаеш за него.
към текста >>
Тя дава необходимите условия за развитие на
душата
.
Що е Любов? Това, което внася постоянно Живот в душите ви. Ако дам някому пари, или му направя нещо, ако му дам прием в дома си, това доказателство ли е за любовта ми към него? Не. Днес му дадеш пари, приемеш го добре вкъщи, правиш големи жертви за него, но утре не искаш да знаеш за него. В Божествената Любов, обаче, има нещо велико, което постоянно гради.
Тя дава необходимите условия за развитие на
душата
.
Слънчевата светлина и топлина дават подтик на растението да расте. Така действа Любовта за растежа на човешката душа. Когато дойдат добрите условия, цветята поникват. Не че тогава се посаждат. Те са посадени.
към текста >>
Така действа Любовта за растежа на човешката
душа
.
Ако дам някому пари, или му направя нещо, ако му дам прием в дома си, това доказателство ли е за любовта ми към него? Не. Днес му дадеш пари, приемеш го добре вкъщи, правиш големи жертви за него, но утре не искаш да знаеш за него. В Божествената Любов, обаче, има нещо велико, което постоянно гради. Тя дава необходимите условия за развитие на душата. Слънчевата светлина и топлина дават подтик на растението да расте.
Така действа Любовта за растежа на човешката
душа
.
Когато дойдат добрите условия, цветята поникват. Не че тогава се посаждат. Те са посадени. Любовта дава условията, за да се проявят нашите възможности. Любовта побеждава смъртта.
към текста >>
73.
116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
''Учителят познаваше
душата
на този народ - Божественото, което е вложено в него.
От тях българите са взели склонност към мистичното, духовното. После са дошли славяните, заели са Балканския полуостров. От тях българите са взели духа на жертвата - самоотричането. Най-после са дошли Аспаруховите българи. От тях са приели храбростта.
''Учителят познаваше
душата
на този народ - Божественото, което е вложено в него.
Познаваше и онова, чуждото, което отпосле се бе вмъкнало. Като работеше върху характера на българите, Учителят търсеше методи да го повдигне. Той вземаше много примери из живота на българите - образи, типове. Знаеше много анекдоти, характерни за тях и често ги привеждаше в своите беседи и разговори. Веднъж, когато бяхме на планината, стана въпрос за българския народ.
към текста >>
Доброта - в сърцето, справедливост - в ума, красота - в
душата
, и разумност.
” Казвам: „Ако ме разбираш, българин си, ако не ме разбираш, не си българин.” Има два вида българи: по плът и по дух. По плът са повече, а по дух - по-малко. Българите по плът нямат право на държава, но благодарение на българите по дух, българите имат право на държава. Истински българин е този, който има доброта, справедливост, красота и разумност.
Доброта - в сърцето, справедливост - в ума, красота - в
душата
, и разумност.
Българите трябва да се уповават единствено само на Бога. Кои са причините за робството на българите под турците? Причината е в отношението на българите към Бога - нарушение на отношението им към Бога. Както евреите: като нарушиха своите отношения към Бога, дойдоха страданията. Всички страдания на народите идат от нечисти мисли, желания и постъпки.
към текста >>
Душата
на българина е като силно наторена нива, на която растат всички семена, каквито биват хвърляни.
Досега българите слугуваха на силите на тъмнината, а сега ще слугуват на Силите на Светлината. България сега е като Обетована земя. Донесоха ми дюли 1000 грама и круши 700 грама тежки. Единственото място, където небето се е променило, е България. От 20-30 години то е станало като това, на Италия.
Душата
на българина е като силно наторена нива, на която растат всички семена, каквито биват хвърляни.
Зависи от градинаря, какви семена ще посее. Ако българите искат да имат простор, трябва да приложат Божественото Учение. Българите ме интересуват дотолкова, доколкото могат да изпълнят Волята Божия, да служат на Бога. На българите, ако не се помага, не могат да се избавят. Те са така загазили, че само Божественото може да ги избави.
към текста >>
74.
123 ПЪТЯТ НА СИЛНИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Казах на сестрата така: „Четете и размишлявайте върху страница 101 от книгата „Царският път на
душата
””.
Турете доброто на негово място. А вие почвате борба със злото и всякога сте бити. Няма оръжие в света, което да противостои на Силата на Любовта. Не се противете на злото със зло, а със Силата на Любовта! Една сестра беше в дисхармония с друга.
Казах на сестрата така: „Четете и размишлявайте върху страница 101 от книгата „Царският път на
душата
””.
На тази страница пише, че човек трябва да мушне неприятеля си с ножа на Любовта. Да обичате врага си - това е геройство. Как ще го обичате? Представете си, че някой ви направи най-голямото зло. Един ден Бог отнема всичкото му богатство и го поставя в положението на последен бедняк.
към текста >>
75.
125 ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Светлината, която весели
душата
,
[[Книги със спомени за Учителя]] [[Изворът на доброто]] ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ Цветето, което цъфти, плодът, който зрее,
Светлината, която весели
душата
,
и Духът, който носи всичките блага за човешкото сърце и ум, са блага, които слизат от Бога. Търси тях и се учи от тях! Най-първо от всичко, люби Бога
към текста >>
с всичката си
душа
,
за човешкото сърце и ум, са блага, които слизат от Бога. Търси тях и се учи от тях! Най-първо от всичко, люби Бога с всичкото си сърце,
с всичката си
душа
,
с всичката си сила. Търси само Него, служи Му! И Той ще те благослови. Учи, на Любовта служи!
към текста >>
76.
126 СЛАВЯНСТВОТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Славяните сега носят силите на
душата
- Любовта.
Това показва, че те имат силни семейни чувства и склонност към уседнал живот. Славянството има да се бори с татарското влияние, влиянието на атлантската раса. Татарското влияние се изразява в крайния материализъм. У западните народи изобщо умът е развит. В латинската раса са развити чувствата, сърцето.
Славяните сега носят силите на
душата
- Любовта.
Те са хора на човеколюбието. Те носят Културата на Братството. В общославянския организъм България представя волята. Поради това тя се явява като средоточие, дето тези две сили - умът и любовта, трябва да се уравновесят. Бог иска славяните да изпълнят една мисия.
към текста >>
77.
127 ЛЮБОВ БЕЗ ВЪНШЕН СТИМУЛ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Няма по-велико нещо за човешката
душа
от стремежа да обича всичко живо, създадено от Бога.
Учителят ни разкриваше нейните закони, нейното богатство и сила, нейното единство и универсалност. Учителят виждаше бъдещето - Великият Разумен Живот, Животът на Любовта, към която човечеството наближава по силата на предвечни Божествени закони. - Искате ли да се освободите от старото - приемете Любовта. За да задържите в себе си Любовта, пазете свещеното правило: обичайте без да очаквате да ви обичат. Бъдете в това отношение като Бога: той обича, без да очаква да го обичат.
Няма по-велико нещо за човешката
душа
от стремежа да обича всичко живо, създадено от Бога.
Обичайте, както Слънцето обича. Като изгрее, то изпраща светлината си на всички живи Същества - грозни и красиви, малки и големи. Истинският човек никога не съжалява, че е обичал. Той обича без да се интересува дали го обичат или не. Това се нарича Любов без външен стимул.
към текста >>
78.
128 МЕРКИ В ПРИРОДАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Брадата е светът на
душата
.
Това показва, че той е материалист и че сега започва да работи в областта на науката. Интелигентността, качествата и способността на човека се определят от размерите на челото, носа и брадата. Отношението между широчината и височината на челото дава мярката, по която съдим за човешката интелигентност. Ако челото е високо и тясно, интелигентността е ограничена. Ако челото е ниско и широко човек има широчина, а няма дълбочина.
Брадата е светът на
душата
.
Брадата е малка, понеже душата е далеч. Носът и скулите показват живота на сърцето, а челото изразява умствения свят. Волята на човека е изразена в брадата. Ако брадата има падина, ако е вдлъбната между върха и устата, това показва вярност и приятелство, привързаност. Ако волята на човека започва да отслабва, брадата му се намалява и палецът му почва да става по - къс.
към текста >>
Брадата е малка, понеже
душата
е далеч.
Интелигентността, качествата и способността на човека се определят от размерите на челото, носа и брадата. Отношението между широчината и височината на челото дава мярката, по която съдим за човешката интелигентност. Ако челото е високо и тясно, интелигентността е ограничена. Ако челото е ниско и широко човек има широчина, а няма дълбочина. Брадата е светът на душата.
Брадата е малка, понеже
душата
е далеч.
Носът и скулите показват живота на сърцето, а челото изразява умствения свят. Волята на човека е изразена в брадата. Ако брадата има падина, ако е вдлъбната между върха и устата, това показва вярност и приятелство, привързаност. Ако волята на човека започва да отслабва, брадата му се намалява и палецът му почва да става по - къс. Само интелигентният, честният и добрият човек може да преобрази своето тяло, да подобри челото, носа и брадата си.
към текста >>
79.
129 МИСЛИ ВЪРХУ МУЗИКАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Светлината засяга ума, топлината - сърцето, Силата -
душата
.
В идеалния свят музиката няма дисонанси. В реалния свят има един дисонанс, а в материалния свят има петдесет дисонанса. Всеки тон има особена вълна, вълна със своя амплитуда. Вълните на тона „фа” имат кръгообразна форма, обгръщат себе си, затварят се. Един тон е красив, когато има светлина, топлина и Сила.
Светлината засяга ума, топлината - сърцето, Силата -
душата
.
Някои песни носят повече светлина, други -топлина, а трети - Сила. Едни хора се влияят от красотата на тона, други - от топлината, а трети - от енергията, която той внася. Това са трите основни качества. Като се прибавят съчетанията, пермутациите, стават седем. В старата музика стремежът е бил към мекотата.
към текста >>
Музикантът трябва да преживее
душата
на народа.
Спъват се от мисълта, че ще ги критикуват. Музикантът трябва да бъде напълно свободен. Когато пее или свири, между него и публиката трябва да има обмяна. Човек, като излезе пред публиката, кое ще му помогне да пее хубаво? Трябва да обича публиката.
Музикантът трябва да преживее
душата
на народа.
Има основен ритъм за цялото човечество - общ ритъм, а за отделните народи има специални нюанси. В някои песни на съвременната музика думите не отговарят на мелодията. Например думата може да е възходяща, а мелодията - низходяща и обратно. А трябва да има съгласие. Когато един добър музикант свири, Божественото от музиката отива по цялата Земя и ползва всички.
към текста >>
80.
130 ДОБРОТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Злото действа в частичността, а доброто - в
душата
.
Той трябва да каже в себе си: „Бог направи доброто чрез мене.” Човек трябва да бъде добър не заради хората, но за Бога, без никакво користолюбие, без да очаква нещо за себе си. Човек е добър, понеже Бог, който живее в него, е добър. Ако правиш добро, не го правиш лично, частично, но го правиш с идеята, че го правиш за цялото, за Бога. Отърси се от частичността. Някой казва, че не знае как да постъпи, но като не го приемат добре, той си казва: „Не трябва да постъпват така с мене.” Казвам му: „Както ти би желал да те приемат, така и ти постъпи.”
Злото действа в частичността, а доброто - в
душата
.
С други думи казано, злото се ражда, когато човек се отдели от Бога. Бог е обезсилил злото още от самото начало; то е безплодно, никакъв плод не дава. Дето се говори за яростта, за гнева на Бога, това всъщност означава следното: човек със своето отклонение туря преграда между себе си и Бога и не може да възприеме Божието благословение. Това е тъмен облак, преграда между Бога и него, образувана от неговите погрешки. Доброто, което правиш, е посяване на нивата.
към текста >>
81.
131 СЪРАБОТНИЦИ НА БОГА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тогава всички желания на човешката
душа
се осъществяват.
И ако не искаме да Му служим, де е благородството ни? Като казвам, че трябва да изпълним Волята Божия, разбирам, че сме поставени като касиери на Божията банка, за да услужваме на хората. Защото всичко, което имаме, е от Бога. Ние сме дошли тук на Земята, за да видим какво е направил Бог, да влезем във връзка с Него и да направим нещо за Него. Един стих от Евангелието казва: „Ние сме съработници на Бога.” Като работите за Бога, вземате участие в неговата работа.
Тогава всички желания на човешката
душа
се осъществяват.
Обаче не желайте да постигнете всичко изведнъж, не желайте всички цветя изведнъж да цъфнат.
към текста >>
82.
132 СЛУЖЕНИЕТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Щом почнете да живеете добре, в
душата
ви настъпва Мир и Светлина.
Като служим на Праведния Господар, ние сме праведни. Един закон гласи: когато човек направи нещо угодно на Бога, чувства Радост. А когато направи погрешка, колкото и да е малка, чувства скръб. Когато чувстваш скръб, направил си нещо лошо. Когато чувстваш Радост, направил си нещо добро.
Щом почнете да живеете добре, в
душата
ви настъпва Мир и Светлина.
А когато почнете да вършите зло, в душата ви настъпва мрак. Не изпълните ли Волята на Бога както трябва, лъв ще ви срещне на пътя и ще ви умъртви. Ако човек е неразположен и служи на Бога, неразположението му ще изчезне. Ако човек иска да запази благоуханието на своите мисли и чувства, трябва да служи на Бога. Ако всички хора служеха на Бога, щяха да бъдат щастливи.
към текста >>
А когато почнете да вършите зло, в
душата
ви настъпва мрак.
Един закон гласи: когато човек направи нещо угодно на Бога, чувства Радост. А когато направи погрешка, колкото и да е малка, чувства скръб. Когато чувстваш скръб, направил си нещо лошо. Когато чувстваш Радост, направил си нещо добро. Щом почнете да живеете добре, в душата ви настъпва Мир и Светлина.
А когато почнете да вършите зло, в
душата
ви настъпва мрак.
Не изпълните ли Волята на Бога както трябва, лъв ще ви срещне на пътя и ще ви умъртви. Ако човек е неразположен и служи на Бога, неразположението му ще изчезне. Ако човек иска да запази благоуханието на своите мисли и чувства, трябва да служи на Бога. Ако всички хора служеха на Бога, щяха да бъдат щастливи. Онзи, който служи на Бога, има всичко.
към текста >>
83.
Роди се новият човек
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Роди се новият човек, носителят на великата Божия Истина, която освобождава от робство и ограничения човешката
душа
.
Роди се новият човек, певецът на великата Любов, която изключва всички скърби и страдания; която разрешава всички мъчнотии и противоречия. Той пее за онази Любов жива, свята, безсмъртна, която единствена ще спаси света. Роди се новият човек, който сложи живота си пред олтаря на великата Божия Мъдрост, носителка на истинското знание и светлина. Роди се новият човек, служителят на великата Мъдрост. Той очисти пътя на човешкия ум от всички спънки и препятствия, от всички прегради и ограничения и го понесе в света чист, лазурен, необятен.
Роди се новият човек, носителят на великата Божия Истина, която освобождава от робство и ограничения човешката
душа
.
Роди се новият човек, носителят на великата Истина, която изпразва затворите, запечатва ги за вечни времена и отваря широки, светли двери към простор и свобода. Той носи онази Истина, която събаря стари крепости и пред която отстъпват всички заблуждения. Дойде на земята новият човек с везните на великата Божия Правда, която с теглилките на справедливостта мери и отмерва всяко човешко деяние, всяка човешка мисъл и всяко човешко чувство. Живя и работи новият човек сеятелят на доброто семе великото Слово Божие, и остави го да никне, да расте и стократно да дава. Роди се новият човек, който със своите здрави мишци завъртя колелото на живота в посока, обратна на неговото движение нито надясно, нито наляво, но нагоре, по спиралата на вечния живот.
към текста >>
84.
Правила за живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Не принуждавай
душата
си в това, което в началото й е противно!
От човек двуличен се пази. От твърдоглав, упорит, горделив и тщеславен стой настрана! Първите си впечатления, първите съвети на твоя ангел хранител пази! Това, което ти казваш за другите, дръж го за истинско мерило. От първия глас на съвестта си не се дели.
Не принуждавай
душата
си в това, което в началото й е противно!
Не работи против собствената природа на твоя дух, защото ще пострадаш. Вълка овца да направиш не се труди, защото е вън от границите на твоята възможност. Овца в устата на вълка не давай. Не изменяй убежденията си за хубавия изглед на нещата, защото в тях се крие змийска отрова. Когато някой ти говори за любовта, питай го какво иска дали кожуха ти, или душата ти.
към текста >>
Когато някой ти говори за любовта, питай го какво иска дали кожуха ти, или
душата
ти.
Не принуждавай душата си в това, което в началото й е противно! Не работи против собствената природа на твоя дух, защото ще пострадаш. Вълка овца да направиш не се труди, защото е вън от границите на твоята възможност. Овца в устата на вълка не давай. Не изменяй убежденията си за хубавия изглед на нещата, защото в тях се крие змийска отрова.
Когато някой ти говори за любовта, питай го какво иска дали кожуха ти, или
душата
ти.
Ако се оправдава, помни, че и двете ще се завлекат. Правило в живота си дръж, че всеки, който се оправдава, е виноват, защото правият в сърцето си не се нуждае от подобна защита. Всеки, който се маже, знай, че иска да те подкопае, а всеки, който показва, че е повече от това, което виждаш, знай-, че иска да те възсяда. Всеки, който се надига повече от тебе, знай, че иска да те управлява. На превзет човек съвет не давай.
към текста >>
85.
Мисли на Учителя от последната беседа и разговори
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Аз говоря за
душата
.
Всичко можеш да направиш, ако Господ е с тебе. Но ако Господ не е с тебе, много малко можеш да направиш. Не можем всички хора да обичаме еднакво, понеже не са еднакво разкрити пред нас. Една разкрита картина може да я обичаш, но не може да обичаш една неразкрита картина. Та ти не може да не обичаш един човек, чието Божествено е разкрито пред тебе.
Аз говоря за
душата
.
Някой вижда в този човек нещо, което друг не вижда. Само като обичаш дълго време един човек, ти можеш да очакваш, че той ще разцъфти и ще даде плод и ти можеш да очакваш от него плод. Понякога човек с години трябва да го обичаш, за да намериш някакъв малък резултат, един плод. Ние не възприемаме любовта! Вие не сте се научили най-първо да възприемате любовта.
към текста >>
Ще бъде голяма изненада за вас, когато един ден видите, че всяка
душа
има много по-голяма цена, отколкото вие сте предполагали.
Понякога човек с години трябва да го обичаш, за да намериш някакъв малък резултат, един плод. Ние не възприемаме любовта! Вие не сте се научили най-първо да възприемате любовта. Като възприемаш любовта, тогава ще познаеш своята любов. Нали най-първо вдишваш въздуха и после издишваш?
Ще бъде голяма изненада за вас, когато един ден видите, че всяка
душа
има много по-голяма цена, отколкото вие сте предполагали.
Някой казва: „Прекалена любов“. А пък то любовта не е станала още прекалена. Аз не съм виждал още прекалена любов. Един княз се влюбил в една мома. Двамата взели по един кош с хляб на гърба и тръгнали да дават хляб на бедните и да им говорят.
към текста >>
86.
Съборите на Бялото братство
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всички с възторг говореха за великите нови идеи, които трябва да се приложат в училището, за да се изявят красивите заложби на детската
душа
.
В свободното време братята и сестрите се събираха на малки групи, за да разговарят върху беседите, върху практическите задачи, дадени през време на събора, и си записваха по-важните мисли. Учители свикваха децата, присъствуващи на събора, на занимание всеки ден. В тези дни те прилагаха новите принципи и методи. Децата с радост очакваха тези занимания. Присъствуващите учители се свикваха в специална учителска група, в която се обменяха мисли върху новото училище.
Всички с възторг говореха за великите нови идеи, които трябва да се приложат в училището, за да се изявят красивите заложби на детската
душа
.
Беше станало традиция през време на събора Учителя да държи беседа на търновските граждани в читалище „Надежда“ или в салона на киното. Така са държани беседите „Новото човечество“, „Мировата любов и космическата обич“, „Пробуждане на колективното съзнание“ и пр. През 1922 г., през време на беседата в читалището, някои противници се опитаха на няколко пъти да прекъснат Учителя с някои възражения, но братята и сестрите веднага започнаха да пеят общо песента „Братство, единство“ и с това принудиха говорителите да млъкнат. И след това Учителя продължи да говори. По време на някои събори съборяните правеха обща разходка до село Арбанаси, за да посетят братските места.
към текста >>
Достатъчно е човек да възприеме в
душата
си Бога с любов, и да чувствува тази любов, за да победи смъртта.
Който е придобил Любовта, той трябва да ходи по планини и гори, да съживява изсъхнали дървета, да чисти пресъхнали извори и отново да възвръща водата им. Дето мине Любовта, всичко трябва да оживее и възкръсне. Любовта е това, което превръща горчивото в сладко, омразата в любов, сиромашията в богатство, невежеството в знание, греха в добродетел, неправдата в правда, грешника в светия. Когато говорим за любовта в човека, ние подразбираме присъствието на Бога. Влезе ли любовта в човека, той има всичко на разположение.
Достатъчно е човек да възприеме в
душата
си Бога с любов, и да чувствува тази любов, за да победи смъртта.
Усъмни ли се в любовта, смъртта взема надмощие над него и той умира. Спасението на хората е в мисълта. Като мисли право, човек едновременно люби. Като мисли и люби, човек има всичко на разположение. Живееш ли в любовта, за какъвто плод мислиш, такъв ще имаш.
към текста >>
Искате ли работите ви да вървят добре, всяка сутрин, като станете от сън, турете ръцете на горната част на главата и кажете: „Господи, искам да Ти служа с всичкото си сърце, ум,
душа
и дух. “
Ще дойде ден, когато хората ще се съобщават със своите близки, заминали за другия свят. Те ще знаят последните новини от другия свят. Засега съобщенията с невидимия свят не са усъвършенствувани, вследствие на което тамошните жители мълчат. Онзи, на когото сърцето е милостиво, е кандидат за новата раса. Мекотата на сърцето е един от признаците на шестата раса.
Искате ли работите ви да вървят добре, всяка сутрин, като станете от сън, турете ръцете на горната част на главата и кажете: „Господи, искам да Ти служа с всичкото си сърце, ум,
душа
и дух. “
Пожелавам ви всичко хубаво и светло. Със сърдечен братски поздрав: Ваш верен Б. Боев
към текста >>
87.
В село Мърчаево
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато ученикът обича Учителя си, последният е готов да отвори
душата
си за него, да му даде от своето богатство, от своето знание.
Само Божията любов може да освободи човека от това бреме. Когато се обичат хората, които живеят на земята, чрез тях те обичат съществата, които живеят на другите планети. Постави в ума си мисълта: Аз трябва да живея, както ангелът живее. Аз трябва да живея като ангел, да познавам Божията воля. Направо да приемаш Божията мисъл идая предаваш на света.
Когато ученикът обича Учителя си, последният е готов да отвори
душата
си за него, да му даде от своето богатство, от своето знание.
Така постъпват и нашите напреднали братя спрямо нас. Те са готови повече да дават, да ни помагат, ако и от наша страна има разположение към тях. Когато искате да придобиете щастието, вие трябва да влезете във връзка с напредналите същества, които да ви помогнат. Един ден ще ви се дадат условия да развиете вашата гениалност, да разработите вложените във вас способности и добродетели. За всяка душа ще дойдат добри условия.
към текста >>
За всяка
душа
ще дойдат добри условия.
Когато ученикът обича Учителя си, последният е готов да отвори душата си за него, да му даде от своето богатство, от своето знание. Така постъпват и нашите напреднали братя спрямо нас. Те са готови повече да дават, да ни помагат, ако и от наша страна има разположение към тях. Когато искате да придобиете щастието, вие трябва да влезете във връзка с напредналите същества, които да ви помогнат. Един ден ще ви се дадат условия да развиете вашата гениалност, да разработите вложените във вас способности и добродетели.
За всяка
душа
ще дойдат добри условия.
Сегашният строй не може да послужи за основа на новия живот. Вие живеете в епоха, когато новият Адам се създава. И всички ще го видите. Той иде вече в света. Кога ще бъде това?
към текста >>
88.
На екскурзия с Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След това обмяна на няколко думи с Учителя, по-къс или по-дълъг разговор и връщане в хижата с едно свещено благоговейно състояние на
душата
, която е прозряла за няколко мига величието на Бога.
Тя е близо до хижата, на открито, и от нея се откриват широки хоризонти. Изгревите бяха разнообразни. При първия изгрев, посрещнат на Мечата поляна, на изток имаше чуден танц на мъглите. Понякога слънчевите лъчи пробиваха по някой отвор в тях и позлатяваха мъглите с най-чудни краски от жълта до червеновиолетова с всички оттенъци. Тайна молитва, молитви и песни в тази чудно красива обстановка.
След това обмяна на няколко думи с Учителя, по-къс или по-дълъг разговор и връщане в хижата с едно свещено благоговейно състояние на
душата
, която е прозряла за няколко мига величието на Бога.
И целия ден впечатленията от изгрева и впечатленията от Мечата поляна изпълваха душите ни с особена светлина и образуваха основния тон на нашето душевно разположение. По телефона от Черни връх узнаха, че Учителя е на хижата с група братя и сестри, и ето на другия ден пристигна от върха наблюдателят на Черни връх Гошо със сърдечен поздрав от майка си баба Мария, и с един грамаден домашен хляб. Гошо много се зарадва, че влезе пак във връзка с Учителя, когото дълбоко обичаше и уважаваше. Спомените на Гошо от неколкодневния престой на Черни връх преди 5-6 години бяха незаличими и дълбоки. Тогава именно той позна Учителя.
към текста >>
Той е вътре във вашата
душа
.
Любовта, която скоро изгаря, е човешка. Любовта, която не изгаря, а постоянно се увеличава, е Божествена. Всеки, който отслабва в живота на любовта, върви в човешки път. Когато повярвате в Божественото, силни сте. Не търсете Христа вън от вас.
Той е вътре във вашата
душа
.
Когато Бог почне да работи вътре във вас, Той ще ви покаже как трябва да обичате. Тогава любовта ви ще бъде свещена. Пробуди ли се Божественото в човека, само то ще бъде в състояние да го освободи. Само когато работи за Бога, човек може да вижда Божието лице и душата му да се зарадва. Ето някои от разговорите с Учителя:
към текста >>
Само когато работи за Бога, човек може да вижда Божието лице и
душата
му да се зарадва.
Не търсете Христа вън от вас. Той е вътре във вашата душа. Когато Бог почне да работи вътре във вас, Той ще ви покаже как трябва да обичате. Тогава любовта ви ще бъде свещена. Пробуди ли се Божественото в човека, само то ще бъде в състояние да го освободи.
Само когато работи за Бога, човек може да вижда Божието лице и
душата
му да се зарадва.
Ето някои от разговорите с Учителя: Когато решавате кой ви обича и кой не ви обича, вие сте в кладенеца. Кажи: Той не е заради мене. Вие всички се усещате, че няма кой да ви обича. Вие обичайте.
към текста >>
Човешката
душа
не може да бъде излъгана.
Онзи, който иска да излъже другите хора, лъже себе си. Ти сам ще видиш дали е вярно или не. И тогава ще се произнесеш, но сега ще вярваш. Но ти казваш: Ами ако си загубя времето? “ Има нещо в човека, което му нашепва.
Човешката
душа
не може да бъде излъгана.
Казвам: Който работи за Бога, той е свободен. Но всеки казва, че работи за Бога. А това трябва да се разбира вътрешно. Понеже хората смесват човешката любов с Божествената, затова идат разочарованията. Има същества, чието съзнание е по-висше.
към текста >>
89.
Разговор със семинаристите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тя може да даде импулс на човешкия ум, сърце, воля и
душа
.
Без тези неща никакъв живот не може да се прояви. И какъвто и живот да се прояви, е нещастен. Или другояче казано, в света трябва новото. Новото, което очакват младите, е Любовта. Единствената сила, която може да оправи света, е Любовта.
Тя може да даде импулс на човешкия ум, сърце, воля и
душа
.
Светът не може да се оправи по никой друг начин. Любов, която не дава импулс на човешкия ум, сърце, воля и душа, това не е любов. Там, дето няма разумност, справедливост и доброта, никакъв Господ няма. Там, дето са справедливостта, разумността и добротата, там е Господ. Новото е, когато всичко цъфти, всичко зрее, всичко пее и работи.
към текста >>
Любов, която не дава импулс на човешкия ум, сърце, воля и
душа
, това не е любов.
Или другояче казано, в света трябва новото. Новото, което очакват младите, е Любовта. Единствената сила, която може да оправи света, е Любовта. Тя може да даде импулс на човешкия ум, сърце, воля и душа. Светът не може да се оправи по никой друг начин.
Любов, която не дава импулс на човешкия ум, сърце, воля и
душа
, това не е любов.
Там, дето няма разумност, справедливост и доброта, никакъв Господ няма. Там, дето са справедливостта, разумността и добротата, там е Господ. Новото е, когато всичко цъфти, всичко зрее, всичко пее и работи. Сега минаваме от един стар порядък на нещата в новия порядък. Старият порядък е тъмен, а новият е светъл.
към текста >>
Сега нека да грее слънцето във вашия ум, сърце и
душа
.
Сега минаваме от един стар порядък на нещата в новия порядък. Старият порядък е тъмен, а новият е светъл. В новия порядък няма да има обезсърчени хора в света, ще има възможности за всички. Светът е толкова хубав! Няма какво да се обезсърчаваме.
Сега нека да грее слънцето във вашия ум, сърце и
душа
.
Любовта да ви подбужда. Не че сега трябва да ви се дава любовта. В нея живеем и се движим. Ние сме спали дълго време и сме се занимавали с други работи. Значи, когато човек се занимава с непотребни работи, умът му е тъмен и не знае какво да направи.
към текста >>
Душата
е нещо полуматериално и полудуховно.
Не е тъй, слуша, вие му говорите, но той не може да се прояви. Това е дълбока наука. Вие трябва да я изучавате. Човек не е това, което виждате. И да ви говоря повече по това, вие не можете да познаете лесно тези неща, без да учите.
Душата
е нещо полуматериално и полудуховно.
Вземете един прост пример: вие вечерно време сънувате, че се разхождате. Помнете, че аз не искам да ви говоря за това, което не е. Ще ви приведа един пример, за да се види кое остава от човека. Тук имаше един българин с висше образование. Той издаваше книги.
към текста >>
90.
Екскурзия на Витоша
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човешката
душа
е безплодна, когато не е изпълнена с Божията Любов.
Учителя се настани в стаята на брат Гошо и майка му, а други в съседната обща стая за туристи. На другия ден всички станахме рано и се упътихме за Резньовете два върха на разстояние около 20 минути от Черни връх. Имаше гъста мъгла, която скриваше всичко от погледа ни. Тук прекарахме известно време в размишление и молитва. След това Учителя каза:
Човешката
душа
е безплодна, когато не е изпълнена с Божията Любов.
Докато Божията Любов и Божият Дух не изпълнят човешката душа, човек е като странник, чужденец на тази земя. Той прилича на гладник и очаква един хубав обяд. Ще благодарим за днешния ден, ще благодарим за Божествения Дух, тогава всичко става. И тогава всичко, което мислим, чувствуваме и вършим, се благославя. Всичко, каквото правите, ядете ли, пиете ли, лягате ли, ставате ли, каквото правите, правете го за слава Божия.
към текста >>
Докато Божията Любов и Божият Дух не изпълнят човешката
душа
, човек е като странник, чужденец на тази земя.
На другия ден всички станахме рано и се упътихме за Резньовете два върха на разстояние около 20 минути от Черни връх. Имаше гъста мъгла, която скриваше всичко от погледа ни. Тук прекарахме известно време в размишление и молитва. След това Учителя каза: Човешката душа е безплодна, когато не е изпълнена с Божията Любов.
Докато Божията Любов и Божият Дух не изпълнят човешката
душа
, човек е като странник, чужденец на тази земя.
Той прилича на гладник и очаква един хубав обяд. Ще благодарим за днешния ден, ще благодарим за Божествения Дух, тогава всичко става. И тогава всичко, което мислим, чувствуваме и вършим, се благославя. Всичко, каквото правите, ядете ли, пиете ли, лягате ли, ставате ли, каквото правите, правете го за слава Божия. Първо ще ви посети ангел.
към текста >>
91.
Разговор за Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Молитвата е един вътрешен личен метод на
душата
.
Сега трябват хора, които да бъдат проводници, през които да се изявява Божията Любов. Един брат попита: „Кой е начинът, по който човек може да стане проводник на любовта? “ Учителя каза: Да мисли човек за Бога, да се моли тайно. Това е средство, за да се прояви любовта.
Молитвата е един вътрешен личен метод на
душата
.
Трябва да се изучават беседите. Не е в четенето само. Но човек, каквото чете, да го прилага. Да прави опити, защото без опити нищо не може да се постигне. Иначе ще има суха схоластика.
към текста >>
Става преливане от една
душа
в друга.
Реките се сливат, бреговете преливат. И двата процеса едновременно вървят. Това съществува и в природата, и между съществата. Това сливане и преливане става между човека и Бога, става между човек и човека. Там, дето няма сливане и разливане, там няма никакъв растеж.
Става преливане от една
душа
в друга.
Това сливане и преливане да стане само между две души, между които има любов. Същото е и за нашите отношения към Бога. За да има сливане и преливане между нас и Бога, трябва да имаме любов към Бога. Иначе можем да се молим с часове, без любов към Бога. И тогава няма да има резултат, понеже няма да има сливане и преливане между нас и Бога.
към текста >>
92.
Огънят на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Има едно вътрешно разбиране на Бога, което всеки носи в
душата
си.
Човек, когато иска, всякога може да намери време. Като станете сутринта, отделете 15 минути половин час за Бога, за молитва, за размишление, четене и пр. По-рано ставайте, за да има време за това. Това е една обнова. Най-първо ние трябва да повярваме, че в любовта седи нашето безсмъртие, да се събуди в теб онзи чаровен момент да знаеш какво нещо е любовта.
Има едно вътрешно разбиране на Бога, което всеки носи в
душата
си.
Дръжте се за това вътрешно разбиране на Бога. Какви трябва да бъдат нашите отношения към Бога, Който ни обича? И ние трябва да Го обичаме. Обичта ражда обич. И ако ние се научим да обичаме Този, Който първи ни обича, то по естествен път ще дойде и любовта ни към другите.
към текста >>
Някой човек може да е скържав, но като отиде при оня, който има тази радост, веднага
душата
му се прелива с любов.
Аз казвам: Радостната вест е тази, че Онзи, Който ви обича, е жив. Има една светска радост. Тя не важи за мен. Има една радост, която е достъпна за всички същества. Тя е пълна само с благост.
Някой човек може да е скържав, но като отиде при оня, който има тази радост, веднага
душата
му се прелива с любов.
Душата на онзи, който има тази радост, е като слънцето. Който иска да върви в Божествения път, трябва да употребява новите методи в живота си. И ако иска да получи възкресение, той трябва да пази следните две положения на висшата Любов: 1. Всяка сутрин и всяка вечер да изпраща от своето благо, което е вложено в неговата душа, на всички хора. 2. Да любиш хората и тогава, когато те мразят и ти вършат зло, да им слугуваш по цял ден, без да знаят те това.
към текста >>
Душата
на онзи, който има тази радост, е като слънцето.
Има една светска радост. Тя не важи за мен. Има една радост, която е достъпна за всички същества. Тя е пълна само с благост. Някой човек може да е скържав, но като отиде при оня, който има тази радост, веднага душата му се прелива с любов.
Душата
на онзи, който има тази радост, е като слънцето.
Който иска да върви в Божествения път, трябва да употребява новите методи в живота си. И ако иска да получи възкресение, той трябва да пази следните две положения на висшата Любов: 1. Всяка сутрин и всяка вечер да изпраща от своето благо, което е вложено в неговата душа, на всички хора. 2. Да любиш хората и тогава, когато те мразят и ти вършат зло, да им слугуваш по цял ден, без да знаят те това. Това подразбира Христос под думите „служене на Бога“.
към текста >>
1. Всяка сутрин и всяка вечер да изпраща от своето благо, което е вложено в неговата
душа
, на всички хора.
Тя е пълна само с благост. Някой човек може да е скържав, но като отиде при оня, който има тази радост, веднага душата му се прелива с любов. Душата на онзи, който има тази радост, е като слънцето. Който иска да върви в Божествения път, трябва да употребява новите методи в живота си. И ако иска да получи възкресение, той трябва да пази следните две положения на висшата Любов:
1. Всяка сутрин и всяка вечер да изпраща от своето благо, което е вложено в неговата
душа
, на всички хора.
2. Да любиш хората и тогава, когато те мразят и ти вършат зло, да им слугуваш по цял ден, без да знаят те това. Това подразбира Христос под думите „служене на Бога“. Аз сега ви приготовлявам. И ще дойде време, и ще драсна една кибритена клечка, и ще ви запаля. И като се запалите, вече угасване няма.
към текста >>
93.
Изпити и изкушения на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И настанал мир и радост в
душата
му.
Всеки един от братята и сестрите трябва да издържа в изпитите, когато дойдат. Трябва да се вземе предвид Йов. Когато бил връхлетян от изпитания, той отначало видял близо грозните духове, но после видял далеч светли духове. Значи по-близкото около него било мрачно, но по-далечното било красиво. Тогава той разбрал, че всичко, което става, е за добро.
И настанал мир и радост в
душата
му.
Докато човек търси погрешките вън от себе си, той никога не може да ги намери. Човек да почне от себе си. Изпитите на разните хора са различни. Няма двама души, които да имат еднакви изпити. Ако ти дадат външни радости, ще ти дадат вътрешни мъчнотии, ако ти дадат вътрешни радости, ще ти дадат външни мъчнотии.
към текста >>
94.
Духовната практика на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Душата
ти да бъде в непрекъснат стремеж към Бога!
Някои ученици не са още в школата. Че аз не съм ги поставил още на изпит! Някой иска първо място. Има една задача, която той не може да реши. Пръв е онзи, който може да извърши Божията работа, а последен е онзи, който нея е извършил.
Душата
ти да бъде в непрекъснат стремеж към Бога!
Кой е ученик? Ученик е всеки, който върши само волята Божия, т. е. не живее за себе си. Ученик е всеки, който служи на Бога беззаветно. Трите пътя на Любовта, Мъдростта и Истината, влизат едновременно в учението на Бялото братство.
към текста >>
Вие, като работите върху себе си, има резултат, но резултатът е горе, в
душата
, и после ще се проектира на земята.
Щом си съгрешил, иди при Бога, нищо повече. Всички трябва да вярвате, че е дошло времето хората да бъдат изразители на Божественото. Една сестра каза: „Ние работим сега върху себе си, но нямаме резултат. Молим се и не получаваме.“ Учителя каза:
Вие, като работите върху себе си, има резултат, но резултатът е горе, в
душата
, и после ще се проектира на земята.
Ще дойде време, когато ще ви посрещнат с финикови вейки. Това са вашите добри мисли, желания и постъпки към околните. Съвременната наука има възможност да превърне въглерода в диамант. Трябват само голямо налягане и висока температура. Греховете, които имате, това са въглени.
към текста >>
95.
За музиката
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всяка дума, изпята и придружена с хармонични движения, е в състояние да внесе тласък в човешката
душа
.
Може да свири на хората, да им отвори сърцата и след това може да им каже само няколко думи. Защото много хора, като изговарят формули, тези формули не са силни, а някои хора, като ги изговарят, са силни. Когато изговаряш формула, умът, чувствата и постъпките трябва да участвуват едновременно. Формулата ще я изговориш., като я изпееш, и едновременно ще я придружиш с движения. Музиката е най-хубавият път за възпитание на Божествените мисли.
Всяка дума, изпята и придружена с хармонични движения, е в състояние да внесе тласък в човешката
душа
.
Живееш ли в музиката, всичките задачи на живота ти ще бъдат решени. Ако един човек живее музикално, това ще се отрази и върху неговото лице. Има едно правило за музиката, по което се вижда дали можеш да пееш или не. Като отидеш да пееш на един лош човек и той се поправи, ти можеш да пееш. Новата музика ще внесе съдържание и смисъл в онази музикална форма, която е дадена през периода на 19 век.
към текста >>
Учителя изсвири на пианото и изпя следните думи: „Малко цветенце, знаеш ли колко си ценно за моята
душа
?
Те са свещени песни. Трудно е да се снемат песните от горе, от невидимия свят, като например песните : ,Аин фаси“, „Киамет“, „Вехади“, „Венир-Бенир“, „Фирфюр-фен“, „Махар Бену“, „В начало бе Словото“, „Имаше человек“ и пр. В бъдеще тези песни ще се разработват в големи, капитални съчинения. Сега да изкараме от Изгрева добри, даровити певци, свирци. Песента „Там далече“ може да се разшири и да стане цяла опера.
Учителя изсвири на пианото и изпя следните думи: „Малко цветенце, знаеш ли колко си ценно за моята
душа
?
Аз те посадих и те отгледах с моята любов! “ После изпя друга песен с нови думи: ,Аз съм малкото кокиче, Бог ми даде бяла дреха и ме остави на планината, да се уча.“ Нашата музика един ден ще бъде достъпна, ще бъде разширена и ще бъде разпространена в света. Тя носи такива нови елементи, които засега не може да се асимилират.
към текста >>
96.
Любов към Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всеки ден трябва да мине Божественото през ума ти, през сърцето ти и през
душата
ти.
“ Учителя каза: Чрез връзка с Бога. Само от Бога можем да добием сила, като Го обичаме, като сме във връзка с Него. Той има силата.
Всеки ден трябва да мине Божественото през ума ти, през сърцето ти и през
душата
ти.
Това е нормален живот. Иди при някого, който е решил задачата си и вземи пример. Ако обичате Бога, това е най-голямата привилегия. Хората да ме славят, че съм написал нещо, това са мимолетни, външни работи. Най-голямото благо за мене е, че обичам Бога.
към текста >>
97.
Пролетна екскурзия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
“ И не иска да си отвори
душата
.
Така правят хората. От началото започват по-добре и после свършват с човешкото. Разликата седи в оценяването на любовта. Всички хора нямат оценка на любовта. Някой казва:“Дали ще оцени любовта ми?
“ И не иска да си отвори
душата
.
Ти запали свещта си, дай любовта си и не мисли какво ще правят хората, дали ще оценят или не любовта ти. Когато си в присъствието на един човек, който те обича, или когото обичаш, ти усещаш, че имаш цена. Когато дойде до любовта, усещаш се силен, усещаш, че имаш цена. Като изгубиш любовта, усещаш, че всичко си изгубил. Един брат попита:“Какво е вдъхновението?
към текста >>
Ние се
задушаваме
с нашите погрешни мисли.
Това е каляване. Ако турите стотина души в малка стая с една малка лампа, най-първо всички ще бъдат весели, но след няколко часа на всички ще бъде задушно. Новото трябва да влезе вътре. Та животът, в който живеем, става задушен. Трябва проветряване или трябва да излезем навън.
Ние се
задушаваме
с нашите погрешни мисли.
Като обичате, никой да не знае, че обичате. Твоята любов ще възбуди любов в онзи, когото обичаш, но не тебе да обича, а другиго. И отпосле ще те обича. Ние познаваме хората в тялото. Гледаме очи, уши и пр., но това не е човекът, това е проявление на човека.
към текста >>
Ако ние познаваме
душата
, любовта ще бъде постоянна.
Като обичате, никой да не знае, че обичате. Твоята любов ще възбуди любов в онзи, когото обичаш, но не тебе да обича, а другиго. И отпосле ще те обича. Ние познаваме хората в тялото. Гледаме очи, уши и пр., но това не е човекът, това е проявление на човека.
Ако ние познаваме
душата
, любовта ще бъде постоянна.
Любовта има магическа сила. Като дойде при една баба, тя става на 19-годишна мома. Един брат каза:“Един автор пише, че познава жена, която е на 75 години, а прилича на 25-годишна, но тя е имала любов.“ Има едно ново съзнание. Когато някои обичат някого, ти мисли, че тебе обичат.
към текста >>
98.
Силата на молитвата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Отвори радиото на ума, сърцето и
душата
си и тогава от Божествения свят ще ти изпратят своите благословения.
Изобщо на молитвата ще се отговори. Ако имате вяра и любите Бога, всичките ви молитви ще бъдат чути. Може да се забави някоя молитва, но ще бъде изпълнена. Но главното е, ако любите Бога. Бог ни е поставил в разумния свят и да се не обезсърчаваме.
Отвори радиото на ума, сърцето и
душата
си и тогава от Божествения свят ще ти изпратят своите благословения.
Достатъчно е да отправите своето радио към небето и ще намерите хиляди същества, които могат да ви отговорят. И днес Христос се чуди на съвременните хора, че не им идва наум да отправят своето радио към невидимия свят и се обезсърчават, отчайват се, казват, че животът им няма смисъл, че няма кой да ги разбере. Молитвите се приемат от Духа и той ги предава на Бога. Духът това е йерархията. Значи тя е посредник при молитвата между човека и Бога.
към текста >>
“ Нали при молитва човешката
душа
се отваря за Божествения свят, акордира се с Божествения свят, идва във възприемателно положение и тогава приема енергии от Божествения свят, приема мисълта на Бога, живота на Бога, нови идеи нахлуват от Божествения свят в човешката
душа
.
Молитвата е много силна, когато се апелира към Божията милост. Казано е в Писанието:“Призовете ме в моята милост и аз ще ви помогна.“ Когато се намирате в безизходно положение, отникъде няма помощ, тогава кажете:[b[“Призовавам Те, Господи, в твоята милост.“[/b] Или можеш да кажеш:“Господи, благодаря Ти за великата милост, която имаш към мен.“ Човек се учи през време на молитва. При молитва Бог учи човека. Някой ще каже:“Как така?
“ Нали при молитва човешката
душа
се отваря за Божествения свят, акордира се с Божествения свят, идва във възприемателно положение и тогава приема енергии от Божествения свят, приема мисълта на Бога, живота на Бога, нови идеи нахлуват от Божествения свят в човешката
душа
.
И след това целия ден в човешкото съзнание идат нови, светли идеи и подтици. Той ги е приел от горе през време на молитва. Кой дух трябва да прониква в молитвата ти? Ти през молитвата си към Бога говориш на Онзи, когото обичаш, и говори ти Онзи, който те обича. Истинската молитва е общение на любовта.
към текста >>
При молитвата ти преди всичко отваряш
душата
си и изливаш своята любов към Бога.
И след това целия ден в човешкото съзнание идат нови, светли идеи и подтици. Той ги е приел от горе през време на молитва. Кой дух трябва да прониква в молитвата ти? Ти през молитвата си към Бога говориш на Онзи, когото обичаш, и говори ти Онзи, който те обича. Истинската молитва е общение на любовта.
При молитвата ти преди всичко отваряш
душата
си и изливаш своята любов към Бога.
Някои четат молитви и изговарят формули и мислят, че в това е силата. Но вътрешната сила е в изказването на благодарност и любов при молитвата. Това да ви бъде молитвата: непреривен контакт с Бога на всяко време и на всяко място. Не всяка молитва ще се изпълни. Ще се изпълни тази молитва, която е по волята Божия.
към текста >>
Всякога, когато завършвате молитвата си, накрая кажете следната заключителна формула:“Господи, всичко това да бъде за Твоята слава и за благото на моята
душа
.“
“ После вика:“Олеле, мамо! “ После вика:“Олеле, тате! “ И най-после като вика“Олеле, Боже! “ престават да го бият. И ние като дойдем до Бога, всичко престава, но докато дойдем до Него!
Всякога, когато завършвате молитвата си, накрая кажете следната заключителна формула:“Господи, всичко това да бъде за Твоята слава и за благото на моята
душа
.“
Единственото нещо, при което ученикът има резултат, това е молитвата. Там са резултатите. Те се добиват чрез молитва. Някой казва: “Няма да се моля вече." Като че невидимият свят има нужда от неговата молитва. Каквото правиш, на себе си го правиш.
към текста >>
99.
В училището на планината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Духът на вечното изпълва
душата
.
При Окото обядвахме и там останахме през целия ден, до 6 часа следобед. Това е едно от мистичните места на Рила. Каква тишина цари тук! Леки вълни играят по синята езерна повърхност. Човек се чувствува далеч от всичко земно.
Духът на вечното изпълва
душата
.
Тука искаш да мълчиш и да съзерцаваш. Учителя каза: Тук, при Окото, има нещо хубаво. Човек трябва да дойде тук в размишление и ще почне да вижда картини от миналото, нещо грандиозно и хубаво. Тук трябва да направим някои опити.
към текста >>
Между личността и
душата
има голяма разлика.
На следния ден 16 юли се изкачихме пак на Мусала. Дълго време прекарахме на поляната на Мусала. В разговора, който се поведе там, Учителя каза следните мисли: Тялото на човека не е реално. А реалността е в самия човек.
Между личността и
душата
има голяма разлика.
Личността се занимава с дребнави работи, а душата с възвишени. Душата на човека е истинският човек. Човекът, когото виждаш отвън, е само дрехата му. Вие мислите, че вашият ум, сърце, това сте вие. В човека има нещо по-съвършено, отколкото умът и сърцето.
към текста >>
Личността се занимава с дребнави работи, а
душата
с възвишени.
Дълго време прекарахме на поляната на Мусала. В разговора, който се поведе там, Учителя каза следните мисли: Тялото на човека не е реално. А реалността е в самия човек. Между личността и душата има голяма разлика.
Личността се занимава с дребнави работи, а
душата
с възвишени.
Душата на човека е истинският човек. Човекът, когото виждаш отвън, е само дрехата му. Вие мислите, че вашият ум, сърце, това сте вие. В човека има нещо по-съвършено, отколкото умът и сърцето. Човекът не седи нито в личността, нито в индивидуалността.
към текста >>
Душата
на човека е истинският човек.
В разговора, който се поведе там, Учителя каза следните мисли: Тялото на човека не е реално. А реалността е в самия човек. Между личността и душата има голяма разлика. Личността се занимава с дребнави работи, а душата с възвишени.
Душата
на човека е истинският човек.
Човекът, когото виждаш отвън, е само дрехата му. Вие мислите, че вашият ум, сърце, това сте вие. В човека има нещо по-съвършено, отколкото умът и сърцето. Човекът не седи нито в личността, нито в индивидуалността. Всеки човек е свещена книга.
към текста >>
Душата
е нещо велико!
Вие мислите, че вашият ум, сърце, това сте вие. В човека има нещо по-съвършено, отколкото умът и сърцето. Човекът не седи нито в личността, нито в индивидуалността. Всеки човек е свещена книга. Ако не знаеш да четеш, не можеш да се ползуваш.
Душата
е нещо велико!
Тя се усеща широка, тя е свободна от ограничения. Ще ви дам един пример: Ако дадеш някому пари, но все-таки мислиш да ти ги върне, това е едно ограничение, това е при обикновеното разбиране на нещата, това е човешкото. А при Божественото разбиране, ако му дадеш пари, няма да мислиш да ти ги върне. В небето бяхте гениални. Но като слязохте на земята, не сте гениални.
към текста >>
В следващите епохи ще има условия за проява на човешката
душа
.
Ако не е Божественото в човека, би било безпредметно да проповядваш на хората. Големи богатства се крият в хората. Всички хора са написани Божествени книги. Едно дърво, един камък, са написани Божествени книги. Всички вие сте богати.
В следващите епохи ще има условия за проява на човешката
душа
.
Най-първо вие трябва да се учите да съзнавате, че сте добри. Всеки да казва: “Добър съм.“ Човешката душа не знае какво нещо е престъпление. Човек е безкрайно малка част от това, което е. Твоят дух на небето изпраща една малка част от себе си тук, чрез която черпи опитности. И ако изпрати по-голяма част на човека долу, той става гениален.
към текста >>
Всеки да казва: “Добър съм.“ Човешката
душа
не знае какво нещо е престъпление.
Всички хора са написани Божествени книги. Едно дърво, един камък, са написани Божествени книги. Всички вие сте богати. В следващите епохи ще има условия за проява на човешката душа. Най-първо вие трябва да се учите да съзнавате, че сте добри.
Всеки да казва: “Добър съм.“ Човешката
душа
не знае какво нещо е престъпление.
Човек е безкрайно малка част от това, което е. Твоят дух на небето изпраща една малка част от себе си тук, чрез която черпи опитности. И ако изпрати по-голяма част на човека долу, той става гениален. Страданието на човека произлиза от неговото нисше, животворно естество. Тъмнината в човека произвежда всички страдания.
към текста >>
Една сестра запита: “Кога
душата
се показва такава, каквато си е, в своето истинско естество?
Твоят дух на небето изпраща една малка част от себе си тук, чрез която черпи опитности. И ако изпрати по-голяма част на човека долу, той става гениален. Страданието на човека произлиза от неговото нисше, животворно естество. Тъмнината в човека произвежда всички страдания. Там са всички заблуждения.
Една сестра запита: “Кога
душата
се показва такава, каквато си е, в своето истинско естество?
“ Учителя каза: Само там, дето има любов. Само на този, когото обича. А се крие от онзи, когото не обича.
към текста >>
Душата
се показва такава, каквато си е, само на онзи, който я обича, а се крие от онзи, който не я обича.
“ Учителя каза: Само там, дето има любов. Само на този, когото обича. А се крие от онзи, когото не обича.
Душата
се показва такава, каквато си е, само на онзи, който я обича, а се крие от онзи, който не я обича.
Само като обичаш някого, душата му се разкрива пред теб. Ние често постъпваме спрямо хората според техните външни прояви, а не според това, което имат в дълбочината дълбоко в душата. Аз виждам и най-големия престъпник всяка вечер как плаче, моли се, съжалява за своите погрешки. Значи има две същества, които живеят едновременно в човека. От гледището на любовта всички хора са учени, понеже истинското знание е написано в самия човек.
към текста >>
Само като обичаш някого,
душата
му се разкрива пред теб.
Учителя каза: Само там, дето има любов. Само на този, когото обича. А се крие от онзи, когото не обича. Душата се показва такава, каквато си е, само на онзи, който я обича, а се крие от онзи, който не я обича.
Само като обичаш някого,
душата
му се разкрива пред теб.
Ние често постъпваме спрямо хората според техните външни прояви, а не според това, което имат в дълбочината дълбоко в душата. Аз виждам и най-големия престъпник всяка вечер как плаче, моли се, съжалява за своите погрешки. Значи има две същества, които живеят едновременно в човека. От гледището на любовта всички хора са учени, понеже истинското знание е написано в самия човек. Достатъчно е човек да вдигне завесата на забравата, за да си спомни това, което е учил в далечното минало.
към текста >>
Ние често постъпваме спрямо хората според техните външни прояви, а не според това, което имат в дълбочината дълбоко в
душата
.
Само там, дето има любов. Само на този, когото обича. А се крие от онзи, когото не обича. Душата се показва такава, каквато си е, само на онзи, който я обича, а се крие от онзи, който не я обича. Само като обичаш някого, душата му се разкрива пред теб.
Ние често постъпваме спрямо хората според техните външни прояви, а не според това, което имат в дълбочината дълбоко в
душата
.
Аз виждам и най-големия престъпник всяка вечер как плаче, моли се, съжалява за своите погрешки. Значи има две същества, които живеят едновременно в човека. От гледището на любовта всички хора са учени, понеже истинското знание е написано в самия човек. Достатъчно е човек да вдигне завесата на забравата, за да си спомни това, което е учил в далечното минало. На слизане от Мусала Учителя каза да си вземем по един бял кварцов камък от едно място, близо до върха.
към текста >>
Тя е едно мистично, особено състояние на
душата
.
Това е, към което се стремят хората. Това е бъдеще. Стана дума за молитвата. Учителя каза: Молитвата е хубаво нещо.
Тя е едно мистично, особено състояние на
душата
.
Няма по-хубаво състояние от това. Молитвата никога не трябва да дотяга на човека. Тя не трябва да бъде еднообразна, а разнообразна. Човек , трябва да се моли и за другите. Да се моли човек, това в привилегия.
към текста >>
Молитвата е дишане на
душата
.
Няма по-хубаво състояние от това. Молитвата никога не трябва да дотяга на човека. Тя не трябва да бъде еднообразна, а разнообразна. Човек , трябва да се моли и за другите. Да се моли човек, това в привилегия.
Молитвата е дишане на
душата
.
При нея става пречистване на мислите и на кръвта. Едно пра вило: Когато човек се моли с известни молитви, винаги трябва да прибави и от себе си нещо. Тук прекарахме нощта и на другия ден се върнахме в София. Поздрав до всички братя и сестри. Моля, прочетете това на всички братя и сестри и го пратете за прочитане в околните села, където има кръжоци.
към текста >>
100.
Великият живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Целта на Любовта е освобождението на човешката
душа
.
Нашето съществуване на земята показва, че има някой, който ни обича Бог. И тогава в мен се заражда желанието да Го търся. Аз казвам: Зная, че има Един, Който ме обича. Когато Бог ни изпитва, Той иска да види доколко отношението ни към хората е отношение към Бога. И доколко отношението ни към самите нас е отношение към Бога.
Целта на Любовта е освобождението на човешката
душа
.
А щом не става освобождение при любовта, това не е любов. Със сърдечен братски поздрав: Ваш верен Б. Боев
към текста >>
НАГОРЕ