НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
300
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ОБЩИ БЕЛЕЖКИ ЗА ОКУЛТИЗМА - В.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ето защо, явявайки се за съвременниците като ново учение, окултизмът има допирни точки с всички нови научни, философски, религиозни и социални
движения
, които колкото и различни да ни се струват са само отделни предвестници на новото цялостно окултно разбиране на живота, което бавно, но сигурно по еволюционна необходимост настъпва.
2.
ОСНОВНАТА ПРОЯВА НА ЖИВОТА - Д.Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Един траурен марш не може да радва никого, ако и да бъде различна тъгата и болката, която ще възбуди в отделните слушатели и един жив и
подвижен
мотив не може да не внесе оживление и жизнерадост във всеки, който го слуша.
3.
ЕДЕЛВАЙС - R.O.D`ot
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Видимите симптоми на живота на живите същества се изразяват в раждане, растене, хранене, дишане,
движение
и смърт.
Днес учените доказват, че земята в своето
движение
, макар и бавно, се стреми и се приближава отново към това слънце.
Новооткритите закони и отношения създадоха нови възрения за възвратните
движения
на живота.
Това
движение
през интервали от милиарди години ще се придружава от такива катастрофи – импулсите за нов живот.
То расте, учи, става момък, люби, страда, оженва се, става учен, старее и един ден се просва на каменната аутопсионна маса,
неподвижен
, леден и ням.
Ядрото обгръща размножителните процеси и наследствените признаци, а протоплазмата – хранене,
движение
и чувствителност.
Даже изчислиха и големината на тоя електрон, че е равна на 2000-на част от водородния атом, бързината на
движението
му е 150,000 до 270,000 км.
Тя загуби своята константност и сама проявява тенденция на
движение
от един род в друг, докато най-после мине в материята.
При 32 трептения в секунда простите
движения
на пръчката минават в звук.
И тъй ние виждаме, как простата механична енергия (
движението
на пръчката) минава в звук, електричество, топлина, светлина, химическа енергия и най-после електроните на рентгеновите лъчи.
Оказа се, че всичко е
движение
.
Енергията има свое
движение
при преминаване от един род в други, атомите, молекулите и те имат специални
движения
.
Самите клетки имат свои вътрешни протоплазмени
движения
от една страна и външни
движения
на целокупния организъм – от друга.
Растенето,
движението
, размножаването, това са все особени
движения
, доскоро считани присъщи само на живата материя.
Опитите, обаче, установиха, че и „мъртвата" материя проявява при известни условия същите
движения
.
Нисшите едноклетъчни организми имат едно особено
движение
(чрез псевдоподи, лъжекрачка), наречено амебовидно
движение
.
Разбира се, че тия атоми и молекули от „неорганизирания мир" докато стигнат до клетката претърпяват цял ред нови
движения
, които обуславят тяхното метаморфозиране в пригодна за едноклетъчните организми форма.
Със следващия пример аз желая да очертая една от възможностите за едно такова
движение
.
Разбира се, че заедно с това както физичните, тъй и физиологичните
движения
стават все по-сложни.
„активни"
движения
.
Но колкото повече организмите отиват към една по-съвършена организация, толкова повече се проявява една нова форма на
движение
, като психична проява.
Следвайки това усложняване, намираме у човека една нова форма на
движение
, която се явява специфична за него в частност, а донякъде и за животните изобщо.
Това са мисловните
движения
, които за първи път срещаме у някои нисши животни.
А забелязва се, че колкото повече е застъпен умствения живот, толкова по-ясно се проявява още един нов елемент, още едно ново
движение
, различно от споменатите досега, което ние наричаме съзнание.
И така, съзнанието, разбрано в най-широк смисъл, представлява най-сложното
движение
за съвременния човек.
Умствените
движения
са друг род
движения
, чувствата са трети вид.
По низходящ път следват вече психофизиологичните
движения
, чисто физиологичните, физичните, молекулните, атомните, йоните... Това са всевъзможни
движения
, които у човека така се съпоставят, така се допълват, че човешкия организъм представлява най-хармоничното съчетание на разумните сили, импулсиращи
движенията
във вселената.
И както в един организъм
движенията
на цялото има отношение към
движенията
на отделната клетка така и
движенията
на отделния човек се намират в такова отношение към
движението
и живота на цялото човечество.
Кой обаче е бил първият енергичен импулс за това мирово разумно
движение
което се зове еволюция, не се знае.
Знае се само, че тенденцията на това мирово
движение
е усъвършенствуването по форма, съдържание и смисъл.
Целесъобразността на всяка форма показва разумността, легнала в основата на това мирово
движение
.
Така явяват се мускулни елементи, изпълняващи роля при
движението
на медузата, нервни елементи, дори елементарни очни петна.
Те координират своите
движения
по такъв начин, че като се свиват и разпущат, движат цялата колония в известна посока.
Астрономите казват за небето, че и там съществувал такъв мир на една дивна хармония, дето силите така се съпоставят между планетите, слънцата и съзвездията, че човек се замайва от оная разумност, която движи тия мирове в една вечна хармония на сили и
движения
.
Всъщност, то е продължение на мировото
движение
, което се изразява в смяната на формата.
Законите на това вечно
движение
, изградени в едно стремление към усъвършенствуване, определят мировата разумност, легнала в основата на всяко
движение
.
Тоя копнеж към
движение
на формите, към трансформация, към разширение на психичното съдържание и разширение на съзнанието, науката не можа да обясни.
Но всъщност, всички тия причини не са причини, а условия, чрез които се проявява основния закон, залегнал във всяко
движение
– именно усъвършенстването, защото усъвършенстването няма причина, тъй като то е от атрибута на вечното разумно
движение
.
Окултният свят днес намира едно по-друго схващане за целия тоя мир от безкрайно
движение
.
А отделните пламъци на тия свръхчовеци се сливат във вечния пламък на мировото съзнание, от което се късат нови искри, които сеячът на битието хвърля по пътя на това вечно, разумно
движение
, което ние наричаме живот.
4.
ВОЛЯ ЗА ЖИВОТ - Г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И външните признаци на това са новите духовни
движения
, за които особено характерен е създадения и растящ интерес към древния изток.
5.
ВЛИЯНИЕТО НА СЛЪНЧЕВАТА СВЕТЛИНА - Д.Г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
На земята,
движението
е един признак на живота – без то да е самия живот.
6.
АСТРОЛОГИЯ. ПЛАНЕТНИ ВЛИЯНИЯ – Г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Първите обективно изучават светлините лъчи, като вибрационно
движение
, измерват големината на вълните, бързината на
движението
, изучават спектрите и пр.
Може да се подчертае само връзката между нашите
движения
, мисли, действия, творби, както и на всички организми, със слънцето.
7.
ЗА ПРАВИЛНИЯ МЕТОД В ПЕДАГОГИЧЕСКАТА ПРАКТИКА - Х.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Те признават, че „промените на земния магнетизъм се дължат на видимото
движение
на слънцето, луната и пр., промени, които стават по непознати закони“ (Joubert – Traité d'éléctricite). C.
Стъпим ли върху почвата на динамичната теория на трептенията и вълнообразните
движения
, ние идваме до едно чисто научно обяснение на планетните влияния.
Тя учи, че зад тези светила и техните хармонични
движения
, стоят разумни същества, които регулират и канализират планетите течения, обладаващи няколко степени на проява: не само физична (степен).
8.
ВЕЛИКИЯТ СМИСЪЛ - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Детето се ражда гладно и първия негов подтик,
движение
е желанието да яде.
9.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Непрестанно
движение
е животът.
Вечно
движение
!...
Вечно
движение
е животът, но има ли смисъл всичко това?
Не, вечното търсене, неутолимата жажда са единствения залог за
движението
на човешката душа.
Животът, това е неспирното
движение
на душите по безкрайната вселена, великото училище, а Той е вечно пребъдващия Един.
Непрестанно
движение
е живота.
10.
ТРИ ЖИВОТОРАЗБИРАНИЯ - П.Г.П.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Когато обаче тоя център започне да се развива чрезмерно и вземе надмощие над другите, тогава се поражда едно отрицателно състояние: човек започва да пълнее прекомерно, става малко
подвижен
.
Силите които са свързани с първия и последния център имат противоположна посока в своето
движение
.
11.
ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
От
движенията
в тия чисти висоти, тая вода отново пада към водата на земята, за да я направи прясна и здрава.
12.
Идващият ден - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Та мигар трепетните предчувствия на сума днешни поети, техните копнежи по една нова действителност, тяхното болно усилие да скъсат веригите, в които бездушния материализъм бе оковал душите, оня мистичен трепет, който се долавя в песните на някои от тях, все по-често и по-често звучащата и добиваща все по-дълбок и по-дълбок смисъл дума „любов" не са откровения за оня, който има око за дълбоките
движения
на човешката душа?
13.
За братското сдружаване - К.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Мелодичната линия – пътят, който очертава музикалният тон в това си
движение
– мнозина си представят като лъкатушна линия, извиваща се в познатите нам измерения на пространството.
При сравняване на явленията в тия две големи области, които в основата си имат една и съща причина, именно вълнообразното трепетливо
движение
с разликата, че в единия случай трептящите елементи са етерни частички, а в другия — въздушни, ще забележим, че звуковите вълни се разпространяват, се отразяват, пречупват, интерферират и пр.
Ритмусът,
движението
на цветовете е който ни завладява.
Смяната на тоновите трайности, или с други думи казано
движението
на музикалните тонове и тяхното редуване по време.
Тия акцентувани времена, редуващи се правилно периодически, след равни промеждутъци от време, са опорните точки на ритмуса: те са центрове на
движението
в ритмичните фигури и заедно с времетраенето на отделните тонове създават хилядите вариации на ритмуса.
Тъй като е по-трудно да бъде възприемана и задържана в съзнанието като възприятие мелодичната линия, поради голямото разнообразие от фигури, създадени при нейното
движение
, то и появата на тоновия усет е по-късна, когато човек има вече едно що годе свое въображение, подчиняващо се на неговата воля и един, макар и оскъден запас от задържани и усвоени възприятия, които всеки момент биха могли да му послужат и помогнат при схващането и съзнаването на тоновете не само – по време но и по височина.
14.
ОКУЛТНА МЕДИЦИНА - К.П.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Само че този който го прилага трябва да бъде достатъчно силен за да възмогне в себе си силното
движение
на логично чувство, да смени посоката му и да създаде нов център с нова посока и
движение
, или казано с други думи; да смени едно отрицателно психологично състояние.
15.
Дух, сила и материя
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Действително, сегашната наука успя по много остроумен начин да открие, че светлината е вълнообразно
движение
, на което успя даже да изчисли дължината на вълните и бързината на разпространението, успя дори да разложи слънчевия лъч на седем спектрални цвята и пр., но всичко това обхваща само външната страна.
И единния и другия цвят не представляват ли само вълнообразно
движение
, чиито вълни се различават само по дължина и количество?
16.
ЛЕГЕНДА - Г. Т.
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Замахваме със сила мотиките, хиляди мускули, безчетни клетки се пълнят и празнят –
движение
безспир, а полето се радва... ах, как то се радва!...
17.
НАУКА И МЕТАФИЗИКА - Ст. К-в
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
С кои други нови идейни
движения
имаме допирни точки Това са до известна степен: теософи, толстоисти, анархисти и протестанти.
18.
ВЛИЯНИЕТО НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
А че ученият не може да допуска и предполага, че съществуват хора, които притежават по-многобройни и по-ефикасни средства за търсене истината и затова владеят много по-дълбоки знания от тях – това е лесно обяснимо, както е обяснимо, че един неграмотен човек, незапознат с микроскопа, ултрамикроскопа, телескопа и изчисленията на висшата математика, на може да допуща съществуването на учени, които изучават електроните и йоните, измерват скоростта на звука и светлината, определят разстоянието от земята до слънцето, планетите и звездите, тяхната големина, тегло, насока на
движение
и пр.
Днес не малко интелигенти биха се смаяли и учудили на своето невежество и ограниченост, ако се отделиха временно от всекидневния живот, от тесните му рамки, в които го поставя нашата планета – прашинка и се пренесяха в безкрайния всемир и проникнеха в неговите безбройни сили, енергии,
движения
, закони и форми.
в час и едновременно извършва 12 различни
движения
, че звездите, които неподвижно блещукат на нощния небосвод, изминават в ден по 30,000,000 км.
Ако този разум не беше определил с математическа точност законите, които, които управляват
движението
на звездите, планетите и кометите, човешкият разум не би могъл да изучи техните посоки и скорости на
движение
, тяхната големина, разстоянието им от земята и положението им спрямо нея във всеки момент, понеже те биха се лутали в безредие и пълен хаос, при който, преди всичко, самите те не биха могли да съществуват.
Ако този разум не беше поставил в
движение
електроните и йоните и не беше вложил в тях способността да се съединяват в атоми, а тези последните – в молекули и ако тази способност на съединение не беше различна за атомите на разните елементи, то не само, че не щяхме да имаме някакви елементи, сложни тела (съединения на елементи), растения и животни, но, преди всичко, не бихме имали материя!
19.
БЯЛОТО БРАТСТВО - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Приливите и отливите на морето са също ритмично
движение
.
Четирите годишни времена не са ли ритмични
движения
?
Биенето на сърцето у човека представлява също едно правилно, ритмично
движение
.
Сънят,
движението
на краката при ходенето, изобщо навсякъде, където можем да намерим периодичност в
движението
, има ритъм.
Звукът и светлината са също ритмични
движения
на въздушни или етерни частици.
Разликата във всички тия ритмични
движения
се състои само в периода на времето.
Има красиви описания за ония ритмични
движения
на игрите на пражките соколи или нашите юнаци, дори простият ход на добре обучени войници, които възбуждат в нас естетична наслада.
20.
КРАЙ МОРЕТО - Георги Т.
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Но самите те, макар и никога да не са се виждали на лице, се познават помежду си без „знаци, думи и
движение
".
21.
ПРИНЦИПИ НА НОВИЯ МОРАЛ - К. П-в
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Напредъкът в съобщения, в
движение
е отишъл далече от очакването даже.
22.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
За оня, който всестранно следи нашия обществен живот, безспорен факт е, че в последно време, хора от всички почти слоеве на обществото, захващат да проявяват интерес към новите религиозни, идейни и духовни
движения
.
Новите идейни
движения
са много, твърде разнообразни и наглед понякога дори противоречиви.
Всъщност обаче, всички те (като се започне от идеята за сближение на хората по цялото земно кълбо с един общодостъпен международен език, като се мине през многобройните организации за борба с милитаризма, за реформа в храненето, за природосъобразен живот и се свърши с най-новите окултни
движения
), показват, че човечеството губейки вече вяра в „силата на насилието", захваща да търси нови пътища, нови начини на живот Какви са те, може само в общи черти да се предвиди, а как ще се развият и оформят напълно – времето ще покаже.
И в България, трябва да констатираме отрадния факт, са застъпени почти всички нови идейни
движения
.
3. Издаване бюлетин или печатан орган на сдружението, който да се разпраща на всички, встъпили в него организации и лица, със сведения за духовно-религиозното
движение
във всички страни и хроника на сдружението.
23.
ТЕЛЕСНО И ДУШЕВНО - В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА - В.
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Общо би могло да се каже, че това са ония, които нямат определен обект за своето
движение
, нямат идеи.
24.
ВЛИЯНИЕ НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Като външно проявени засега признаци на това, можем да вземем следните: в науката – теорията за относителността на немския физик Айнщайн, във философията – интуицията като нов познавателен метод, прокламирана от френския философ Бергсон; в религията – новите мистични и окултни
движения
; в литературата – големият интерес към писатели като Рабиндранат Тагор, Достоевски, Толстой и др.
25.
ЕЗИКЪТ НА ЗВЕЗДНИТЕ НЕБЕСА - H. P. Burgoyne
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Оршански е съгласен, че музиката има пряка връзка с продълговатия мозък, който от своя страна представлява връзка на всички
движения
в нашето тяло.
И с това се обяснява влиянието, което оказва музиката върху всички тия
движения
на човека.
Витово хоро, като карал болните да правят ритмични
движения
върху пианото. Проф.
Жермен Сей е лекувал по същия начин тая болест, чрез песен и ритмични
движения
или звуковете на един оркестър.
Фойхтерслебен говори за случаи със слаба и впечатлителна натура, които под влияние на музиката изпадат в силна нервна екзалтация, която се изразява в зачервяване на лицето и очите, тежко дишане, общо неразположение, а понякога придружена с конвулсивни
движения
.
26.
ТАЙНА И СУЕТА - Кр. Т.
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Науката отново, в цикъла на своята пробуда, показва всеки ден с помощта на микроскопа, спектроскопа и камера обскура, че всичко в природата се намира в непрекъсната дейност, че не само е одарена с
движение
и живот, а и постоянно еволюира.
Математиката и разумът могат да разкрият техните
движения
, техните съчетания и техните трансформации в коя да било епоха на миналото.
Този вътрешен език говори на душата и на интуитивния дух и разкрива недоловимите хармонии на нашата звездна система, породени от вечно менящите се
движения
на световете, пръснати в пространството.
И чрез изпитване на тия
движения
човешкият ум, с помощта на интуитивните долавяния на душата, може да види и проумее реакциите и дисонансите в природата, възникващи непрекъснато, съобразно с всемирния закон за равновесието.
Човек е един голям музикален инструмент, чието тяло е корпусът, а сетивата – струните, които непрестанно трептят в отговор на непрекъснатите вибрации, приведени в
движение
от слънцето, луната и планетите.
Слънцето, със своето реално, истинско положение в зодиака, показва първия подтик за духовния развой на човешката раса, а с видимото си годишно
движение
(което е всъщност отнесеното към слънцето
движение
на земята) показва отправния импулс на индивидуалния човек; планетите пък и луната чрез своето положение в зодиака поляризират силата на слънцето и разкриват същевременно природата и направлението, в което неговото влияние се проявява.
27.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ония секти, които ревниво затварят себе си в рамките на мъртви догми и запират
движението
на живия дух, запазват и отглеждат една теология, обаче умъртвяват религията.
28.
ЗА ЖИВОТО ПОЗНАНИЕ - Г.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
При наличността на подобни схващания голяма част от съществуващите днес идейни и религиозни
движения
се крепят само или на традицията, или на авторитета, или най-сетне на крайно практичната задача, която са си поставили.
Мнозина днес, когато се повдигат подобни въпроси,
движени
от различни мотиви, казват следното: Да се говори за идеализъм, за духовност, за любов към ближните е донякъде понятно, но какво общо има това с конкретните указания на окултни науки като физиогномия, френология, астрология и т.н.
29.
КЪМ БОГОПОЗНАНИЕ - Д. Стоянов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ако звездите се движат в пространството и във взаимно притегляне и отблъскване запазват всемирната хармония и
движение
, ако слънцето и луната следват неизменно своя път, оказвайки признато влияние върху живота и развитието на всички същества на земята, ако растенията със своя дъх донасят успокоение и радост, замайване, а понякога и смърт на вдъхващия аромата им, ако всичко в природата е подложено на такова взаимодействие и ако всичко следва закона за причина и последица, може ли да допуснем, че само човекът е освободен от взаимодействието в природата?
В една следваща статия може да се върнем и разгледаме по-обстойно различните трансформации на
движението
, топлината, електричеството и магнетизма със съответните физиологични прояви у човека, обяснени в светлината на горната теория на анимизма.
30.
ХРАНАТА КАТО ФАКТОР ЗА ЖИВОТА - Добран
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Най-нужната и най-трудната молитва е, щото всред
движението
на живота да си спомниш своите длъжности пред Бога и Неговия закон.”
31.
ФИЛОСОФИЯ НА ИНТУИЦИЯТА НА АНРИ БЕРГСОН
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
„Пръчката, с която са намирали водата и рудите, е само един уред, пише той, тъй точен и научно базиран върху естествени принципи, както е случаят, когато от
движението
на хидрометъра познаваме влагата във въздуха и следователно, може да се надяваме, че ще вали дъжд".
Той твърди, че причините за
движението
на пръчката се крият само в желанието на тоя, който я държи.
Той подкрепя това с неоспорими факти (!?), че няколко черковници, щом се помолили на Бога да престане въртенето на пръчката в ръцете им, ако това
движение
не е естествено – тя спряла да се движи.
В това капитално съчинение е проучено влиянието на природните сили върху
движението
на пръчката, измененията на тези
движения
, причинени от времето, температурата, от сезона, магнетичното напрежение, човешкото тяло като проводник на тия „изтичания", влиянието на металите, слънцето, коприната, дневните часове, атмосферното електричество и пр.
Голяма комисия е „проучвала" съчинението и най-после го оставили на председателя учения Бабине, той – на секретаря си Шефроил, а последният не е признавал друга сила на
движение
, освен човешкото желание, понеже лично той нямал тия качества: да се движи пръчката в ръцете му!
в Париж втори интернационален конгрес по експериментална психология слага на дневен ред и въпроса за
движението
на магическата пръчка: дали причините, който я движат са чисто субективни, или те са извод на обективно съществуващи сили вън в природата, на които
движението
на пръчката е само една манифестация?
Повикан е втори човек, изследващ с помощта на пръчката местността, която му е била посочена, той казва: в подземната галерия не забелязвам никакво
движение
на вода.
1.Че
движението
на пръчката се дължи на сили, които заслужава да бъдат проучени методически.
Щом търсещият вода се надвеси или приближи на известно разстояние над един подземен извор или руди, пръчката почва особени
движения
, които са различни в различните хора и при различни случаи и по тях именно те, на основание практиката си, могат да укажат дълбочината на водата и нейното количество.
Изброяванията на тия характерни
движения
на пръчката класифицирани в около 48 главни разновидности би ни завело далече от рамките на настоящата малка статия.
Несъмнено многобройните опити, направени след 1913 година от учени просветени хора, които не са гледали на това само като един занаят за вадене на хляба, а са виждали новото и непознатото, което съвършената наука упорито е изтръгнала стъпка по стъпка от недрата на незнайното, са дали доста данни, от които донякъде може да се постигне както обяснение както на самото явление –
движението
на пръчката, когато минава над студени води и топли, така и на чудното явление за вибрационните силови полета, невидимия спектър и етерните изображения на предметите за които, по неволя, ще трябва да се ограничим само с по няколко думи.
Систематизирани, явленията за
движението
на пръчката, биха могли да бъдат обяснени със следната теория, която допуща и споделя донякъде и официалната наука: 1.Материята е съставена от около 92 типа атоми или по-право от едно незнайно вещество с 90-92 типични
движения
(трептения), които ние възприемаме като елементи.
6.Големината на трептението на атома е в зависимост от сгъстяването на етера в същия атом; на всеки градус на съставяне, което ние характеризираме с атомното тегло, отговаря особено
движение
(вибрации) – това, което ни дава възможността да определим атомното тегло от големината на вибрациите.
Този закон може да се характеризира накратко така: всяко разнородно трептене (вибрация), вмъкнато в едно поле на влияние на някой поток (силов) на изтичания – както тоя на подземните води, руди и др., или около него, веднага побърква (спира)
движението
на пръчката: обратно – всички вибрации на тела идентични са без влияние върху
движението
на пръчката.
При това изпразване, като резултатно се явява
движението
на пръчката.
При това се е забелязало (с помощта на пръчката), че тоя меридиан се отклонява преди 9 часа сутринта и след 3 часа после обед на определен ъгъл (90º - 270º - 312º) и като дойде 9 часа с бързо
движение
заема характерното си место, което ще да покаже връзка с вълните, причинени навярно от металните огньове на слънцето, които във вид на вибрации идат със самата светлина.
32.
ЗВЕЗДНИ СКАЗАНИЯ - Cis moll
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
В това време на зараждащото се ново
движение
в духовния живот на човечеството се явява на философския хоризонт слънцето на Бергсон, което огрява философския хаос, създаден от „школския" интелектуализъм на 19-то столетие.
Но за това той трябва да се добере до текущи понятия, способни да следват реалността във всички нейни безкрайни извивки и да възприемат
движението
на вътрешния живот на нещата.
33.
В хармония със законите на живата природа - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
Но вследствие денонощното
движение
на земята, небесната сфера видимо се завърта около оста си за 24 часа.
Та ясна е онази сложна картина на планетни положения, която създава денонощното
движение
, вън от онова многообразие – по-бавно менящо се – което се поражда от собствените
движения
на планетите по зодиака.
При денонощното
движение
планетите, носени от зодиака, един вид опасват земята със своите магнетични течения и индуцират по такъв начин своите влияния, обособени от знака, в който те се нахождат.
34.
Противоречията в света – П. Пампоров
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Правият път на живота познават ония разумни души, които са излезли от областта на лутанията и са влезли в областта на отмерените
движения
на разумната природа.
Детинството подразбира
движение
в една по-гъста среда, по- гъста материя, в която корените на живота не могат да се развиват тъй симетрично, както клонищата горе във въздуха.
35.
В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА ЖИВАТА ПРИРОДА - Боян Боев
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Човешкото съзнание встъпва в третата фаза на своето развитие, във фазата на пеперудата, която е пробила пашкула, изхвръкнала е – следователно, избавила се е от всички ограничения на какавидата в пашкула и се радва на светлината, простора и свободното
движение
.
Днес има много хора, едно голямо социално
движение
, което чрез насилие и социална революция иска да разреши противоречията в соц.
Съвременните хора, които чакат спасението си от социалните учения – от кървавата революция; които вярват само в черквите, науката, философията, а не и в разумното творческо начало в себе си, всички те се греят на месечина и затова няма никакво растене, няма радост, светлина, топлина, сила,
движение
.
36.
ЗА МИРОГЛЕДА - Георги Северов
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Въз основа на окултното познание е турена основа и на едно ново изкуство „евритмия" Това е така нареченият „език чрез
движения
".
Когато човек говори или мисли, често безсъзнателно извършва известни
движения
.
Често той със своето съзнание задържа тези
движения
.
Но ясновидецът може ясно да чете тенденцията към тези
движения
в етерното му тяло.
Окултистът може да изучи връзката между известни идеи и известни
движения
.
Това туря началото на така наречената евритмия, при която музика и думи се изразяват чрез
движения
.
Тук вътрешният живот се изразява чрез
движения
.
И евритмичните
движения
отговарят на известни космични закони.
37.
НЕСТИНАРСКИ ИГРИ - Добран
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Качествата на една материална среда, напълно са зависещи от начина по който надарените ù с различни скорости частици, извършват своето
движение
.
Ако имаме такива материални точки, които надарени с особен род
движения
са активни в дадено поле с едни скорости, ще имаме едно тяло, а ако са надарени с друг род
движения
и с друга скорост – друго тяло.
Всичките познати нам тела тогава, можем да си ги представяме във вид на агрегати или системи от подобни електрони В полза на тоя възглед ни говори и още обстоятелството, че различните тела, различно реагират на свободните електрони, намиращи се в постъпателно
движение
.
Атомните ядра не са нищо друго, освен малки, безкрайно малки вселени, които са устроени по същите начини и са надарени със същите
движения
, както тия в макрокосмоса.
От трепкането на крилцето на малкото насекомо, до плавното и равномерно
движение
на небесния свод са наредени като верига всички явления в природата, които се движат под ритъма и пулса наедно голямо невидимо, колосално същество.
38.
НАУЧНА АСТРОЛОГИЯ - Г.
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това дразнение по нервната система се препраща до един отдалечен орган, който то поставя в
движение
.
Това по един абсолютен начин доказва, че
движението
на сока се държи на активността на една жива тъкан във вътрешността на дървото.
Казахме, че у животното циркулацията на кръвта е осигурена от дейността на сърцето, което се свива и разпуща периодически.Аз ще покажа сега, че
движението
на сока е осигурено посредством подобен механизъм: имаме периодично свиване и разпущане на известни клетки.
Движението
на сока във вътрешността на дървото е невидимо.
И досега не беше намерен начин за измерване бързината на това
движение
.
Това
движение
се измерва с апарат; той измерва времето, необходимо за възкачването на сока по дължината на стеблото.
Споменах, че
движението
на сока е предизвикано от пулсациите на известни пластове от деятелни клетки.
Механичното
движение
може да се спре чрез физични средства; вътрешното ритмично
движение
продължава чрез електрическата пулсация.
Защото у животното и растенията намираме подобни свивания при удар, подобни реагирания на еднакви химически въздействия, подобно разпространяване на пулсативното
движение
от клетка в клетка, подобна циркулация на течност под влиянието на помпа, подобен механизъм за предаване на дразненето и подобни спазми при смърт.
39.
ЕЗИКЪТ НА МУЗИКАТА - К. Ик.
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Астрономичната вероятност произтича от собственото
движение
на 11-те елемента.
40.
Градина – Из „Книгата на беседите – Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Но все пак радостно явление и възродително
движение
в личността е, когато нуждата от свобода разрасне и се очертае като насъщна потребност.
Това са принципи, които обуславят средствата и начина на
движение
по посока към придобиване на свобода.
41.
СЪДЪРЖАНИЕ 2 годишнина бр. 2-3 (февруари, март 1925 г)
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Le fraterniste – списание, в което се третират най-актуални въпроси във връзка с духовното
движение
в Европа и частно – във Франция.
42.
Индивидуалност и личност – Из „Книгата на беседите – Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Днес има много идейни и духовни
движения
за обнова на човечеството.
Ние уважаваме всички, които работят безкористно, отличаваме се от близките до нас идейни
движения
по това, че освен с разпространението на идеите за мир и братство между хората, ние сме и ученици на една школа, в която без външно принуждение и ограничение изучаваме законите на природата и живота.
43.
ДНЕШНАТА ЕПОХА И Д-Р ЩАЙНЕР - Б. Б. Р.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Танците са израз на вътрешните душевни
движения
.
А играта това е хармонично
движение
на човешкото тяло.
Това хармонично и правилно
движение
на тялото носи в себе си особена вибрационна сила.
Това е вътрешният психичен живот, който оказва голямо влияние върху физиологията на човека, както и върху общото състояние на тялото, неговите форми и
движения
.
44.
ПЪТЯТ НА ЖИВОТА. ПРИТЧИ - Ив. Тодоров
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Окултното
движение
днес не е нещо случайно, а е във връзка с новата фаза, в която влиза човешкото съзнание и човешката култура.
Днес окултното
движение
се проявява в целия свят.
Западна Европа чрез окултното (антропософско)
движение
на Д-р Щайнер получи нов тласък в своето развитие.
45.
В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА ЖИВАТА ПРИРОДА - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Ето основният ù израз: Всички звезди и звездни системи произлизат от удара и пробива на една аморфна мъглявина, имаща относително слаба бързина на преместване, – с една газообразна (или ултрагазообразна) тръба–вихрушка, надарена с голяма бързина на
движение
н въртене.
Така се обясняват кометите с голямо наклонение на орбити, ретроградните
движения
на външните планети, тъй мъчните за разбиране в другите теории, разстоянията на планетите и спътниците, наклоненията на планетните оси и всички, даже най-мистериозни особености на една слънчева система.
В спиралните мъглявини ядката не е слънце, а централната част, в която звездите са по-сгъстени; на планетните пръстени отговарят завивките (les spires) на спиралата: От тези завивки едните се понасят в пространството, докато другите се тласват в едно противоположно
движение
.
– По причина на ротативното и постъпателно
движение
, с които са оживени ядката и първоначалната аморфна мъглявина, те се прибират в себе си.
344 edit Alсаn) „Вселената, казва сам Бело (Ruve Sientifqne mars 1914), е имала някога, както всеки организъм, свои артерии, носещи артерии, носещи материята и
движението
на всички образуващи се звезди както кръвта на живите организми.
46.
Окултна педагогика - В. В.
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
чрез смесване на неорганически съединения получиха нещо, което наподобява на животните първаци по форма и
движения
.
Слагат смес от дървено масло и калиев карбонат във вода и наблюдават амебовидни
движения
– опитът на Бючли – и от това искат да извадят заключение, че
движението
на нисшите животни не се дължи на съзнанието, а е чисто механичен процес.
С примери може да се докаже, че
движенията
на нисшите животни не са механизъм, а плод на съзнанието.
в
движенията
им не играе никаква роля съзнанието, но тогаз дохождаме до абсурд.
47.
Природосъобразни методи - Г. Изворов
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
А освен това, днес има и много идейни
движения
и общества, които са поставили като своя главна задача, да работят за обнова на съществуващата система на възпитание и създаване на нови и свободни училища.
48.
Житно зърно
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Там в него, през първата нощ на 1892 година, се родило новото религиозно
движение
наречено Оомото.
Все същата есен го посещава представителя на новото духовно
движение
в Индия, Тао Улан, доверително стискайки ръката му за обща работа на двете
движения
.
Те заедно образували Кобе, клон на „Тао-Улан” и се осъществило
движението
на еднокръвност и солидарност.
Не е безразлично, че Оомотското
движение
има такъв голям успех, защото Оомото не е просто религия, но е естествен път на природата, неизменимо светеща в Оазиса на безграничното бъдеще.
49.
КНИЖНИНА
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
В моменти като сегашния проличава, доколко съзнателни и сериозни са били ратниците на едно идейно и културно
движение
.
Докажете днес, че вие не сте били случайни гости в есперантското
движение
, а че вие с дълбоко съзнание сте прегърнали есперантската кауза и сте работили за нея като сериозни дейци, чиято работа не може да се парализира и обезличи от бурите на обществения живот.
50.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Под влиянието на новите идейни и духовни
движения
, някои от които в разни варианти са съществували и в миналото – в последно време у нас се констатира едно ново засилване на интереса към Богомилството.
Като реакция на това преобладаващо официално мнение се явяват в последно време пояснения от сторонници на нови свободни религиозни и идейни
движения
, които виждат убогомилите свои предшественици и дори единомишленици.
51.
За живата вода - Д. Стоянов
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Щом изгубиш живота си, ще из.губиш своето
движение
, ще се парализираш и в тебе ще остане само едно голо съзнание, ще съзнаваш, че имаш ръце, крака, но не можеш да се движиш; ще съзнаваш, че имаш сърце, но то не ще може да тупти; ще съзнаваш, че имаш нерви, кръвоносна система, а нямаш кръвообращение.
52.
РУСАЛЦИ
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Ние не знаем каква смисъл и какво съдържание е влага в тези думи, но от съобщенията, които се дават под такова заглавие, се вижда, че това възпитание си служи изключително с
движенията
, които имат предвид всякакъв спорт.
А когато от всичко се разбират
движенията
, ние знаем, че това е във връзка с волята.
Само волята има връзка с
движенията
.
И казваме – има волеви
движения
и неволеви.
Волята се възпитава чрез
движения
.
Движенията
са прерогатив на волята.
А това значи, че неволеви
движения
няма.
Има само слаба и невъзпитана воля, има и глупави (без всякакво значение)
движения
.
Както всяко ядене не може да храни организма, както не може всяка течност да служи за пиене, тъй и всяко
движение
не може да е в полза на волята.
Така е и с
движението
.
Има
движения
, които възпитават, но има и
движения
, които развращават, има
движения
, които деформират тялото, вън от онези осакатявания, които стават по невнимание.
Движенията
са телесни физически, мишците са двигатели по воля, или по неволя, но винаги имат отношение само към волята.
Да твърдим пък, че
движението
развива тялото , а развитото тяло само ще развие ум, чувства и воля, е друго заблуждение.
53.
ПЪЛНОТА В ЖИВОТА - Ели
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
50 години по късно Майер доказа, че и енергията, силата се променят от топлина в
движения
, електричество, светлина и пр.
54.
ВЪПРОСЪТ ЗА ФАКТОРИТЕ НА ЕВОЛЮЦИЯТА В ДНЕШНОТО СИ СЪСТОЯНИЕ В ОФИЦИАЛНАТА НАУКА - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
По отношение на зависимостта между душевния живот и нервната система се явиха няколко предположения: или душевният живот е плод от особена комбинация и
движение
на материалните частици в мозъка или пък изобщо мисленето е свойство на материята.
55.
Ученик на живота - Цветан
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Тук спадат тези нисши животни, които нямат нервна система или пък имат слабо развита нервна система, която им служи само за мускулни
движения
, а не и за усещания (напр. червеите).
Освен
движения
, подобни на
движенията
на предишната група, т.е.
От това чувство се ражда силата, която причинява
движението
на частите, които трябва да бъдат приведени в действие.
А при по-долните животни той допущаше, че нервната система служи само за мускулното
движение
, но не и за усещане.
56.
Опити върху научна астрология
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Една част от нервната система е подчинена на волята ни, която дирижира мускулните
движения
, друга част управлява
движенията
на сърцето, дишането и т.н.
57.
АКВАРЕЛ - Ире
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Като разглеждаме планетното пространство като едно магнитно поле, в което слънцето е индуктор, а планетите – приемници на индукцията, можем да кажем, че всяка точка от повърхността на едни планета е подложена на електрични пълнежи, които се менят всеки миг, вследствие
движението
на небесните светила и закона на Ленц.
От него произлизат известни напрежения и контракции, известни изпразвания, които се менят под влияние на земното
движение
като упражняват реципрочни въздействия, та по такъв начин непрекъснато менят собствената си интензивност.
58.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Но интересно е туй: когато го поставим в аквариум с пясъчно дъно (може в какъв да е съд), то всички тези
движения
продължават в същите часове: когато в морето има приливи и отливи, червеят в аквариума слиза в дълбочините на пясъка или се качва.
А когато има прилив, тези скали са потопени във водата, във време на отлив животното се прибира в черупката си и живее почти
неподвижен
живот.
59.
Духът на свободата – Робиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Духовните
движения
и общественият
Всичко в природата е в
движение
, защото всичко живее, а едно от качествата на живота е
движението
.
Движението
на живота се извършва в известни среди, където се създават и условия за създаване на формите.
Средите, през които протича животът, имат различна гъстота и еластичност, а от това следват и разнообразията в
движенията
.
В по-гъстата среда
движението
среща по-голяма съпротива, по-голямо противоречие и по-голямо напрежение и интензивност, необходими за да се преодолее това противоречие.
Такъв е случаят, например, с духовните
движения
и тяхната роля в обществения живот.
И за забелязване е, че днес имаме извънредно много
движения
които претендират за „духовност” и които имат в същото време такава наивна философия, а и хората на тези
движения
водят такъв живот, че тези двете, събрани заедно, биха отвратили искрено търсещия истината даже и от всичко истинско духовно.
В наша време имаме
движения
, които са остатък от духовни
движения
на миналото, но днес те вече не са духовни, при все че носят това име; а имаме и истински духовни
движения
, както ги е имало и в миналото.
Не е достатъчно за едно
движение
да е само традиционен наследник на едно минало духовно
движение
и да проповядва учението за Бога и духа, за да се смята и то за духовно.
Духовни
движения
считам тези, които могат да схванат Природата и живота в тяхната целокупност и да влязат във връзка с тази Природа, да станат истински служители на живия Бог, и които да съзнават своето положение и място в Космоса, от което определят и отношенията си към нещата.
Всяко едно
движение
, което не може да ни даде знания как да използваме най-разумно благата, които ни дава природата и да носи името „духовно”, всъщност не е такова.
И тъй, духовни
движения
са тези, които са се посветили на съзнателно служене на живата Природа, на Бога, и които са за съзнателна връзка с разумните сили на тази Природа.
Истински духовни
движения
е имало винаги, има и сега.
Такива духовни
движения
и велики Учители има и сега и можем смело да кажем, че днес ги има повече от всеки други път.
Духовните
движение
във всички времена не са имали някакви бурни външни прояви, а са водели един интензивен вътрешен живот.
След физическата революция се чувствува най-голяма нужда от духовните
движения
, защото всичко външното, на което се е уповавал човек се разрушава, а творци на новото, това са само духовните хора – хората, които са във връзка с творческите сили на живата природа.
Както казах, духовните
движения
отначало водят един тих и почти незабелязан от никого живот, но вътрешно интензивен.
Но тогаз, когато тези
движения
, отдалечени вече във времето от първоизточника си излизат на обществената сцена, искат да дадат по-широко практическо приложение на завещаната им дълбока мъдрост, искат да направят така, че това, което досега е било само за тях, да го дадат на цялото общество.
Но всяко
движение
ражда и противоречия, реакция, та същото става и тук.
Този е пътят, по който става
движението
на формите в историческото развитие на човечеството.
И тъй, духовните
движения
са, които дават първия подтик за съграждане на нещо ново.
60.
Природата – Тотю Брънеков
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Западната цивилизация носи в себе си духа на машината, която трябва да върви, а животът на хората е вложен в това сляпо
движение
като прост горивен материал, който трябва да подържа парата на тази машина.
61.
Загиналите светове – Добран
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Защото: всяка скръб, тъга се трансформират в него на
движение
, което дава сили.
62.
Сини нощи – Георги Северов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Но към тия положения, като съпоставим и еволюционното учение за
движение
на човечеството от една по-слаба култура към по-съвършена такава, ние ще се принудим да признаем една нова класификация на расите.
Аз ще приведа някои окултни твърдения от по-ново време за
движението
на човечеството.
Тъй той е изчислил, че
движението
е изобщо към запад и едновременно напред към екватора и че Гренландия се отдалечава от Европа.
63.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Уолес в книгата си „Mястото на човека в природата'' казва, че цялата природа е пълна с ритмични
движения
от всякакъв вид и от всякаква трайност.
Всички
движения
и всички функции на организмите са периодични: растежа, асимилацията и пр.
64.
Съдържание на II годишнина
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Духовните
движения
и общественият живот – С.Г.С.
65.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
СЪДЪРЖАНИЕ НА ДЕВЕТА И ДЕСЕТА КНИЖКИСтари и нови меховеДуховните
движения
и общественият живот – С.Г.С.
66.
Проблеми на новото време – Вел. Вл.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
В този космичен Човек нищо не умира, но всичко се изменя: в него има едно непрекъснато математично
движение
на живите величини, които го съставят.
67.
Физиогномия – Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
През призмата на Бергсоновата философия действителността добива по-
подвижен
, по-динамичен, а оттам и по-близък до окултното схващане вид.
68.
Житно зърно – А.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Организмът е една машина, която има нужда от горивни материали, чиято енергия да я привежда в
движение
.
Името им произлиза от гръцката дума хормао - привеждам в
движение
.
Този хормон се отделя (секретира) от дванадесетопръстното черво, когато до него стигне киселата храна от стомаха, занася се от кръвта в подстомашната жлеза (панкреаса) и я привежда в
движение
- възбужда я да отделя сок, нужен за по-нататъшното смилане на същата храна.
69.
Алхимия - Д-р Папюс
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Динамично поле, на което се проектира вътрешното
движение
на силите.
От друга страна, всяко вълнение, всяка страст, всяка емоция, па дори и най-малките душевни
движения
се изразяват върху лицето и непрекъснато го деформират.
2. патогномия - изучаване на лицето в състояние на деформация под влиянието на страстите, на душевните
движения
изобщо.
70.
Стихове - Gis Moll
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Сега водител на
движението
е Сходжи Ефенди.
71.
Вести и книжнина
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Ние долавяме само грубото
движение
на нещата и си мислим, че те са това.
72.
Съдържание на бр. 3
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Образува се една кухина, която се покрива с хрущял, после се появяват ставни лигаменти, появява се синовиялна торба и счупеният член може за напред да извършва
движения
.
73.
Идващата раса – Г. Томалевски
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Нали най-сетне според тях, всичко е молекулярни
движения
или, както енергетиците биха се изразили: енергетични трансформации и непрекъснати изменения на силови полета.
74.
Живите барометри – Добран
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Началното
движение
на вярата е в сърцето.
75.
Символизъм в Природата и символизъм в изкуството
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
По закона на Форел въздухът винаги се движи от място с по-високо налягане и това
движение
ние схващаме като вятър.
Посоката на вятъра зависи още и от
движението
на земята около нейната ос.
Слънчевата топлина, която не еднакво нагрява земната кора, предизвиква
движението
на въздуха: топлият южен въздух се движи към по-студените места, дето се охлажда и дава дъжд, сняг, град, в зависимост от силата на охлаждането.
Но вън от това и при дъждовете се забелязва тая периодичност, която се оказа, че се намира в зависимост от видимото
движение
на слънцето.
Тая късна констатация се дължи на бавното
движение
на ледниците.
Причината за тия колебания Брюкнер намира в промяната на силата на слънчевите лъчи, Фоуриер пък предполага, че слънцето в
движението
си през небесните пространства попада в такива среди, които не са еднакво нагрети.
76.
Изследванията на Гурвич и учениците му – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Един, който даде мощен тласък на
движението
на неоламаркизма, е Бунге – професор по физиологична химия в Базел.
Това
движение
се нарича още психоламаркизъм.
Тя се опитала с всички възможни
движения
да се освободи, додето след дълго старание сполучила да прекара всички лъчи през междината между два гвоздея и така да се освободи.
Прайер поставил лъч на змиевидна морска звезда в каучукова тръба; тя знаела да се освободи по различни начини: чрез търкане по пода, чрез метателно
движение
на лъчите, чрез освобождение с помощта на съседните лъчи и най-сетне чрез автотомия (откъсване на лъча).
И така, наблюденията над едноклетъчните животни показват, че техните
движения
не са механични, а придружени с усещания.
Обвивното растение отначало прави
движение
нагоре, после кръгово (търсещо), след това
движения
за прикрепване о подпората, а когато горният край достигне края на подпората,
движението
пак става търсещо.
Може да се направи да повтори някое
движение
, напр.
Движението
на мустачките не е в зависимост нито от светлината, нито от земното притегляне, понеже те няма да им помогнат да се ориентират при достигане на своята цел.
77.
Портрет – Х.
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Тръбичката имала двойно значение: 1) коренът ставал
неподвижен
; 2) той, за да не изсъхне, се снабдявал с вода, с капилярно изкачване на вода в тръбичката.
Последният възлага тая задача на Хонсу-ари-сехер и го благославя с известни
движения
на ръцете.
Тези
движения
са начертани на папируса.
Жрецът прави дълго пътешествие до княза и извършва върху дъщерята други
движения
с ръце, които са пак начертани.
Един от тези, които са родили голямо
движение
с учението си за животния магнетизъм или „всемирния флуид", е Антон Месмер (1734-1815).
1. Той правил в тъмнината разни
движения
с главата си.
Райхенбах правил разни
движения
с ръце зад плочата или поставял зад нея разни предмети, и сензитивите ги описвали вярно.
78.
Разговор за оттеглянето на Съвършения – Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Неподвижен
, като забулена просфора на велики петък, изплува месецът вцепенен и помъртвял из печалните облаци.
79.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Също така и окултното
движение
проявява своето творчество в целокупния живот.
И у нас окултното
движение
ще роди нуждата от „новата драма”.
80.
Уводни думи към окултната биология. Нови насоки в биологията - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
СЪВРЕМЕННИ КУЛТУРНИ
ДВИЖЕНИЯ
ЗА СБЛИЖЕНИЕТО ИМ
Но, в какво по-точно се изразява засилващото се в наше време общо
движение
за сближение изтока със запада?
Една от положителните черти на новите културни
движения
е тая, че те косвено ни разкриват и чистите радости на живота, причинени от красотата и величието на вселената...
81.
Живите барометри – Добран
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Вниманието забавя дихателните
движения
При нормален стомах мускулът на пилора[2] чрез правилната си функция се грижи в интервали от няколко секунди да пропуща материал от няколко куб.см.
Душевните процеси влияят и на
движенията
на дебелото черво, както и на мускулатурата на пикочния мехур.
Той казваше, че насочва силно волята си към мястото, което иска да движи и
движението
последва.
82.
Гласове в планината – Georg Nordmann
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
4. Ако посоката на
движението
на облаците не съответствува на посоката на
движението
на ниския вятър, а се отклоняват надясно, трябва да се очаква разваляне на времето.
83.
Мисли върху механистичното и неовиталистичното направление в биологията – П. И. Василев
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Материята е също вечно в
движение
.
84.
Небесното знамение – Gis Moll
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Съществува едно неспирно
движение
, постоянна обмяна на субстанциите вътре и вън от човека и в тая обмяна собствено се и изразява животът му.
85.
Заровените таланти
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Идея ли някоя: мисъл, образ или
движение
, които той за пръв път среща, виждаш го - изведнъж се стресне, отвори широко очите.
86.
Вести
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Има хора, които по
движението
на пиявиците могат, с голяма положителност, да определят, не само валежите, но и вятъра, и бурята, и пр.
87.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Ще бъде изложена в упражнения с деца и юноши, също и методичната постройка на изкуството „Евритмия", което се състои от телесни
движения
в пространството и се упражнява във всички клонове за хармонично развитие на мисъл, чувство и воля.
88.
Молитвата на най-чистия човек по сърце
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Долна челюст – правилно сформирана, с брада продълговата и заострена – признак на човек с ум
подвижен
и схватлив.
89.
Уводни думи към окултната биология. Нови насоки на биологията – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Тия хора образуват едно малцинство много по-малко, отколкото се обикновено мисли и те водят и направляват
движението
на развиващото се човечество.
Човек е в постоянно
движение
и развитие, затова и неговите прояви са в
движение
т.е.
Това
движение
„.навътре" съвпада с четвъртото измерение на новия този свят, за който математиката вече ни говори и в който интуицията на философите заработва.
90.
Стихове - Х.
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Строителните енергии на това невидимо тяло се намират в непрекъснато
движение
, те образуват мощни течения около растителните органи.
Доказано е, че нито
движението
на водата в блатото и морето, нито изменчивостта в интензивността на лунната светлина са непосредствена причина.
Те са сродни
движения
.
91.
ЖИВОТЪТ НА ЧОВЕКА В ОКОТО
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
От
движението
на една сянка може да се заключава, към коя посока се движи предмета и от къде иде светлината върху този предмет.
Практичен и щастлив човек е този, който във всяка дейност, служба или занаят гледа като на едно упражнение, чрез което трябва да развива и усъвършенствува своите вътрешни качества: благ характер, хармонични
движения
, ясна мисъл, търпение, точност, воля и пр.. Разумният човек може, освен малката материална награда, да придобива постоянно чрез своята обикновена работа всичките горни богатства; това е ценното, това е плодът, който ще го награди богато за енергията и времето, което употребява.
92.
НАУКА ЗА ЧОВЕШКАТА ФИЗИОНОМИЯ
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Можем да го изучим тъй, както днешната официална ботаника го изучава; ще изучим клетките, устройството на протоплазмата, ядката, клетъчната ципа, после тъканите, органите, химичния състав, физиологичните процеси: хранене, растеж, дишане, раздразняемост,
движение
, размножение и пр.
Авторите казват, че нито
движението
на водата в блатата, нито изменчивостта в интензивността на лунната светлина са непосредствена причина.
93.
ОТ ПЛАНИНАТА
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Напротив, под влияние на страстите и пороците физиономията се гърчи, обезобразява се; чертите на лицето, нарушили своята хармония, придобили и запазват известни изразителни
движения
, които, в очите на дълбокия и тънък наблюдател, означават неспокойна душа и болезнени пертурбации, които нарушават нравствеността.
94.
Списанието PDF
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
ОКУЛТНОТО
ДВИЖЕНИЕ
В БЕЛГИЯ.
95.
ОКОТО И НАУКАТА
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
- Големи
движения
, силни течения, които стават причина за опресняване на водата и на въздуха.
96.
ПРАКТИЧЕН ОКУЛТИЗЪМ - А. Бертоли
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Смяната на цвета в ириса на окото у един и същи човек, се дължи на
движението
на ириса при различните физични или психични състояния.
Движението
на ириса някой път е така бързо, едва доловимо по физичен път, но това
движение
не може да се скрие от опитното око.
97.
НАУКА ЗА ЧОВЕШКАТА ФИЗИОНОМИЯ
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И те, разумно управлявани, както ръката управлява пръстите, могат да свършат чудеса, тъй както правят пръстите, когато с единодушно
движение
управляват ралото или машината, движат перото на поета или лъка на цигуларя.
98.
ДУШАТА НА ЦВЕТЯТА - Морис Метерлинк
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
За по висшите животни всички са съгласни, че имат съзнание, но за низшите някои се съмняват, като привеждат някои факти, че техните
движения
се дължат на механични причини, на физикохимични процеси, без участието на съзнанието.
99.
МОЕТО РАЖДАНЕ - Georg Normann
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Растението се насочва към една едничка цел: да се освободи от съдбата на корена си чрез своите цветове, да се освободи, да излезе от тясната среда, в която е затворено, да си измисли крила или да ги привлече, да победи пространството, в което турено от съдбата, да се приближи до едно друго природно царство, да проникне в един жив и
подвижен
свят.
Тая нужда от
движение
, тая жажда за пространство се забелязва както при цветовете, така и при плодовете и семената.
Толкоз ум и собствени
движения
се намират и в другия край на растителното царство.
В един определен момент, когато окапят венечните листа, петте пестици се навеждат със симетрични
движения
на пет страни и се допират до тичинките, за да вземат прашеца от тях.
100.
ВЕСТИ
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Седалището на Всемирното Еклектическо
движение
, което до 1927 г.
В духовното
движение
в България има хора от всички професии и с най-разнообразни способности.
Има селяни в това
движение
, които притежават доста големи имоти, без да могат рационално да ги използуват по досегашния начин, поради много причини.
101.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Из
движението
по окултната педагогика.
102.
Списанието PDF
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Печатало е и чешкото есперантско списание за
движението
и учението на „Бялото Братство" в България.
103.
НАЧАЛО НА НОВОТО - Г. Драганов
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Когато чрез своите постъпки човек черпи из вътрешния извор на своята природа, тогаз той се проявява, твори, тогаз целият човек е
раздвижен
, тогаз трудът раздвижва дълбоките сили на човешката душа.
104.
ЗА УЧЕНИЧЕСТВОТО
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И в тях трябва да има само любов - да бъдат подчинени на великия закон на Любовта,
движени
с най-благоговейни чувства; така ние ще изменим коренно отношенията си един км друг и всеки ще се чувствува свободен и волен в своето проявление пълно с любов и чистота.
Така са работили и всички водители на народни и духовни
движения
и то за създаването на нови отношения в духа на техните идеи, най-първо върху своите хора.
Те ще ни отхвърлят настрана, защото нямаме нужната сила да устоим на
движенията
им.
105.
ПРИНЦИПИТЕ НА ПЕДАГОГИКАТА - П. Г. Пампоров
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Всяка негова дейност, всяко
движение
може да бъде съпроводено от съзнателна мисъл.
Колкото сме по-крепки и будни вътрешно, толкова нашите
движения
и дела ще бъдат по-хармонични и правилни.
То има естествени нужди, които трябва да се задоволяват: храна, дрехи, подслон; нему трябва
движение
и почивка, чист въздух, светлина и топлина, Тялото ни е временен съд, но наемът за него е скъп, толкова скъп, че човек днес работи и живее почти само за да плаща разходите на тялото си.
За да растем и да се пречистваме, нужно ни е
движение
вътре и вън.
Ние сме като водата, оцапани сме и приличаме на мътната вода, която може да се пречисти или в тихо състояние, или в
движение
.
В стоящата вода тинята се утаява на дъното на коритото, което тя заема, но щом водата се раздвижи, тинята пак се вдига и я размътва; така и в живота без
движение
няма никакъв напредък.
В
движението
си тя сама се е пречиствала, поливала е растенията и цветята около нея и където са искали, движила е колелото на някоя воденица.
Така и ние, като водата, в
движението
на двата живота ще придобием чистотата и където минаваме, ще свършим полезна работа.
106.
Ново направление на труда - Б. Боев
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Моето тяло може да се движи, вашето може да се движи, всяка частица от вселената се намира в постоянно
движение
, но вселената в своята цялост не може да се движи.
Движението
е относително; аз се движа по отношение на масата; всеки атом се движи по отношение на други атом.
107.
ЗЕМЛЕТРЕСЕНИЯТА И ТЯХНОТО ПРЕДСКАЗВАНЕ - Л. Лулчев
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Тогаз и дъждовните капки, които бият по твоите прозорци, шуртенето на извора в планината, съмването и мръкването,
движението
на звездите, гледката на цветята, буболечките и пр., идването на една красива идея, благородно чувство и пр., всичко това ще бъде за теб изявление на великата любов, която прониква цялата природа.
108.
ПРАКТИЧЕН ОКУЛТИЗЪМ - А. Бертоли
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Едингтон; Raum — Zeit — Materie (II-то издание 1921 г.) „Дайте ми отношения, аз ще ви построя и материята и
движението
", казва същия проф. Едингтон.
Съвременните математици (Феликс, Клайн, Давид Хилберт, Вайл, Леви Чевита) - всички си имат създадени теории за Материя и
движението
.
Понятието за сила,
движение
и скорост, работа, ускорение, взаимоотношенията на факторите в механиката, условията на механическите процеси, уравненията на механическото състояние и преходните процеси (скритата енергия, инертността и пр.) Съвременните теории на Лоренц, принципите на Делембер, потенциалната и кинетическа енергия и пр.
109.
Физиогномия – Общо описание на петте геометрични типа
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Това не е гадателство, не е просто налучкване, а е наука, по която познаваме здравословното състояние на човека: както състоянието на неговото тяло, така и неговите психични разположения, или както простите казват - познаваме „духа" на човека, бодър ли е или унил, с дух, със сила или без дух, без
движение
- апатичен.
Не са тайна за него и книгите, които той носи в себе си: главата - френологията, лицето - физиогномията, ръцете - хиромантията, окото - боваризмът, науката, с която определяме характера на човека по
движенията
на човешкото тяло, по вървежа, по смеха у човека и т.н.
Също така е означено и здравословното състояние на червата и правилната им функция и сила с особен цвят, гланц и
движение
.
110.
Съдържание на 5 бр.
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
От това становище, всички идейни
движения
си имат свое място и смисъл.
В България има доста развит идеен живот, има много идейни
движения
.
От скаутите до анархисти и комунисти и от крайните материалисти до крайните религиозни и духовни
движения
- всичко го има и в България.
111.
Физиогномия
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Пикте: „Във вечния кръг Сенжан, Бог остава завинаги безконечен и
неподвижен
, обаче в кръга Гвинфид Той прониква със своя Дух всички свои творения, обгръща ги в една обща връзка от любов и хармония, след като ги е подкрепил да се освободят от връзките на Абред".
112.
Преображение
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Колкото и абсурдно да звучи на пръв поглед, требва да свикнем с факта, че ние живеем в самото слънце, вътре в неговото силово
движение
; намираме се в постоянното негово въздействие и неговите енергии, сили, проявления са само едно отражение на тия енергии, на по-големи или по-малки трансформационни видоизменения на форми, а не и по същина Ако се проникнем дълбоко от тая истина, тогава много необясними явления ще ни станат разбрани.
Течението на водите,
движението
на въздуха (ветрове, урагани, бури), морските течения - всички тези явления са тясно свързани с електромагнитните течения на земята, със северните сияния, а всички те черпят своята сила, както вече казахме, от самото слънце.
Виждане механическата страна на явленията, не изключва разумната мисъл и целесъобразност, които стоят зад тях, както зад механически повтарящите се
движения
на една машина стои идеята на жив инженер конструктор.
Но тия електрони, протони и йони, със своите бесни
движения
на ядра[14] и спътници, по един или други начин, влизат като храна в човешкото тяло и взимат участие в неговия градеж.
Например, стрелката на часовника, която определя точно
движението
на земята, не съзнава това нещо.
113.
Духът на новата раса
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И по отношение на физиологичните изменения и функции, наред с чисто физичните явления в областта на стомаха,
движението
на кръвта, дишане и пр.
114.
Книжнина
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
За
движението
„Нов Салем"
Преди повече от 80 години в Германия се зародило ново духовно
движение
под название ,,Нов Салем".
Това
движение
издава списание „Слово".
Вън от Германия
движението
е доста разпространено в Чехия, Литва и др. страни.
115.
Съдържание на 6-7 бр.
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
В отдела Метеорология се разглежда планетното
движение
като основна причина за всекидневната промяна на времето.
В отдела Астрология се разглежда планетното
движение
в свръзка с последната общоевропейска война, както и с войните през седемдесетте години на миналия век.
В отдела Земеделско стопанство се разглежда зависимостта на растежа на растенията от планетното
движение
.
116.
Духът на неродените
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Затова появата на слънчевите петна ние можем да смятаме като ония огромни регулатори, чрез които разумните сили направляват живота в слънчевата система, а техните последици между другото са и в едно изобилие и приток на електромагнитна енергия, която като не може да бъде съдържана в човека, предизвиква експанзивност, в растенията обилно растене, във въздушните маси
движения
и резки промени, в земните пластове пречупвания и разтърсвания[4].
„Лошите" навици, сиреч нецелесъобразния, неприродосъобразния живот, руши обществения живот на колективитета, за да придобие своя, - но тогава той става паразит, когото природата по един или друг начин поставя на своето място; човек като частица от вселената има отношение сам спрямо своето тяло, спрямо околния живот и неговите прояви; най-после като частица от самата земя - част от нейната материя, той е подложен на ония изменения, присъщи на енергиите и силовите ù полета, които преминават земята и ù придават
движения
, сили, състояния.
Човешката мисли преимуществено е електрическо-магнетично
движение
, свързано с колебанието.
И видът на светлината (от видимия и невидимия спектър) - всяко нейно унифицирано течение има съответни влияния върху естествените земни токове, на които променя интенвизитета и по този начин предизвиква
движения
в най близките и подвижни въздушни пластове.
[3] Може да се види като куриоз, но все пак ние бихме обърнали вниманието на нашите читатели върху състоянието на времето в дни, в които има обществени
движения
, напр.
117.
Когато бях - Мара Белчева
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Тъкмо щях да направя едно
движение
, когато звярът изпусна ужасно ръмжене и тежейки върху мен с всичката си тежест, задълбочи по-дълбоко ужасните си нокти в тялото ми.
Конвулсивните ми
движения
бяха обърнали лицето ми към речния бряг.
Въпреки зашеметяването си, аз наблюдавах хармоничните
движения
на този човек.
В този безкраен мир,
неподвижен
и богат с гледки, величието на видимата природа издига сърцето към „Невидимия".
Той имаше все същото лице, както преди 20 години, но изразът на тези черти беше изменен, макар и всички линии на тялото му и всичките му
движения
да носеха отпечатък на същата свръхчовешка мощ.
118.
Впечатления от Гьотеанум.
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Този ритъм трябва да се разбира като един вид
движение
, сродно с начина на жизнената дейност на въпросните органи.
За отношенията между гласните към целия човешки организъм трябва да се спомене още и връзката им с разните части на крайниците и с техните
движения
.
При изговаряне и усещане на гласните у, а, и действуват несъзнателни сили, които подбуждат изобщо към едно
движение
.
119.
Вести
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Тогаз между прецесионното и нутационното
движение
имаме същото отношение 72:1 или 4:1.
120.
Книжнина
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
душа, трябва да бъде във връзка с онези духовни
движения
, които в миналото (богомилство) и сега (Бялото Братство) не са принесени отвън, а са рожба на творческия гений и изпълнение историч.
121.
Практически окултизъм – А. Бертоли
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Движението
на земята около оста си или по своята орбита не е само механичен, но разумен процес.
122.
Духът на неродените (Духът на новата раса)
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Едно трябва да знаем: че върховният закон на битието има само две
движения
, на които се подчиняват всички същества: едно възходящо, друго - низходящо.
123.
Окултизмът като най-важен фактор в живота на личността и обществото – Е. К.
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
На лекарите тя им дава някои поучителни данни за правилна постановка на диагнозата защото болестите наслояват на лицето своеобразен печат, който показва на болестната причина и не позволява да се смесват душевните
движения
и болестите на тялото.
124.
Из моите спомени – Седир
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Лъжливо у нас са се обучавали и обучават и днес хората още от малки, че богомилството, това голямо окултно
движение
, което докара възраждането на Европа, е станало причина да пропадне България под турското иго.
125.
Стихове – Мара Белчева
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
За целта освободи неподвижното си тяло от треперенето, причинено от
движенията
, които то е вършило малко преди опита, освободи се от спомена за тези
движения
.
126.
ПРАКТИЧЕСКИ ОКУЛТИЗЪМ-А.БЕРТОЛИ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Животът е първият подтик на
движение
.
127.
СЕГАШНАТА РАСА И НОВАТА-ОТЗВУК
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Причината е
движението
им в кръг (фигура № 1), което значи, че животът им е без идеал, без стремеж към нещо ново - това ги прави стари вътрешно и външно, и животът им става товар.
Това е правият път на спиралното
движение
, по който върви разумният човек, разширявайки все повече своето съзнание, своята опитност и своите способности.
128.
СЛЪНЦЕТО НА ЖИВОТА. СВЕЩЕНОТО СЕГА. - А.Т.
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Душевната красота ще намира израз във вид и форма, в грациозни ритмични
движения
, в нежни мелодични гласове и в благодеяния.
129.
ЧАДА БОЖИИ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Към края на третия месец от тая меланхолия, когато с примирение чаках края, без да направя нито едно
движение
, когато ми изглеждаше, че вселената и аз самият нямаме нито смисъл, нито цел - дойдоха една вечер да ме викат.
130.
ИЗ ИЗСЛЕДВАНИЯТА НА ДЬО РОША ВЪРХУ ЧОВЕШКОТО ЕСТЕСТВО - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Наблюдавайте сетне бурните
движения
на по-фината материя, върху която действуват вашите душевни вълнения.
Те са подтикът, който ви държи в
движение
- подправката, без която вашият живот би бил наистина празен!
Всяка ваша мисъл се наблюдава - дори и най-тихото
движение
на една мисъл бива забелязвана И всяко събитие - дори най-второстепенната случка в всекидневния ви живот - се оценява като изпитание, за да се види, какъв род мисли тя събужда във вас; никой и нищо не би трябвало да има силата да предизвиква във вас нежелани мисли.
131.
МОЛИТВА - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
От друга страна той подбужда към
движение
с една сила, наречена пранаматва.
Чрез дълги и многобройни опити ние сме научили, че известни групи звукове съдържат най-съвършените форми, други групи звукове са богати на топлина, други пък отделят най-силно
движение
.
Тези последните тласкат непрекъснато етерните атоми, с което им придават вибрационни
движения
.
132.
НАЙ СКЪПОЦЕННИЯТ ДАР - А.Т.
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Моите деца не ще бъдат
движени
от подобни дребнави мисли.
133.
ИЗСЛЕДВАНИЯТА НА ГУРВИЧ - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
И после, понеже трябва да живеем на земята и най-възвишените ни
движения
се завършват с действия; по какво трябва да оценяваме една система, ако не по плодовете й.
134.
КРАЙ ИЗВОРА
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Ето защо официалната наука с изказванията на Гурвич влиза вече в една нова фаза: всички физични процеси: дишане, хранене, размножаване, нарастване,
движение
на соковете и пр.
135.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Трябваше чужденци да ни кажат, че българските богомили са предтеча на реформацията; нещо повече, че богомилството е най-великото духовно
движение
в средните векове за високи идеали и за свобода на съвестта и че България и славянството именно чрез богомилството са вложили своята дан в общочовешката съкровищница.
И днес в България има духовно
движение
за чистото Христово учение — то е Бялото Братство.
136.
НОВОТО НАПРАВЛЕНИЕ НА ТРУДА - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Научете света да вижда, как Той се проявява при разпространението на братството между хората, за което толкоз много
движения
работят днес.
137.
КНИГОПИС,
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Духовните
движения
не са нещо случайно.
Днешните духовни
движения
са израз на новото, което се ражда в човешкото съзнание.
138.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
В есперантското списание "Оомото", орган на духовното
движение
"Оомото" в Япония, е поместена статията "Бялото Братство":
"Тук ние излагаме духовното
движение
"Бялото Братство" в Блгария, с което братски се ръкуваме.
В далечното минало в нея се появило силно окултно
движение
, наречено Богомилство, което започнало бързо да са разпространява, Но то не намерило прием между българския народ.
Това е окултно
движение
в България, което обема хора от почти всички класи на обществото.
Бъдещата България намира своя израз в едно
движение
, което наричат Всемирно Бяло Братство.
Истинската стойност на това
движение
се състои не само в неговите идеи, но и в непоколебимата сила да реализират тези идеи и непоколебимата вяра, че тези идеи могат да бъдат приложени във всеки живот, през всяко време, от всяка душа, която е познала връзката с живата природа.
Двадесет и пет годишната непрекъсната работа на Учителя Дънов, постоянното прииждане на хора с пресни сили, които са разочаровани от политическия и социалния живот в България, активната и при това безшумна дейност на тези хора във всички слоеве на обществото, централизацията на силите на действително идеалните хора с непрекъснато духовно развитие, и неспособността на политическите партии да облекчат съществуващите тежки жизнени условия, дават на това
движение
мощна творческа сила и на другите народи и страни добър пример".
Тая книга излага духовното
движение
"Оомото" в Япония.
Като говори за духовните
движения
в разни страни, споменава и за Учителя, когото нарича "пророк на бялата раса".
В немското списание "Das Wort" Трунчка печата статия за
движението
на Бsлото братство в България.
139.
Астрологията и възпитанието
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Това настроение се изрази до известна степен в едно ново консервативно течение на черковно-религиозната традиция - главно се прояви в множеството, негови идейни и философски
движения
, които си поставиха за задача, да намерят изгубения ключ на християнството.
Това, което духовенството не може да задоволи, задоволява си го животът сам, чрез разните свободни мислители и идейни
движения
.
Широката популярност на Толстой, Достоевски и Тагор, както и теософското и окултно
движение
, са от една страна огледало на дълбоката криза, която преживява съвременната християнска култура, а от друга са, може би, предвестници на една нова и светла епоха.
140.
Вести
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
2) Противоположните на елементарните лъчи хелиодни лъчи За последните Хутер пише в своето голямо счинение: „Мислите, що изтичат от някои особено одарени хора и се предават чрез поглед и
движения
на ръцете, действуват на предмети и организми, които се намират на далечно разстояние.
141.
Списанието PDF
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
2 пише за Бялото Братство: „Това
движение
изхожда от гледището, че новата култура, от която се нуждаем, има своя източник в човешкото сърце".
Из „Heroldo de Esperanto" (седмичен независим вестник на есперантското
движение
):
Дънов, беловласият философ - идеалист, чийто думи са в паралел с основателя на
движението
„Оомото" в Япония.
„La nova Tago ", орган на Бахаиското
движение
, пише: „Високият идеал" е лекция от г.
Предговорите говорят въобще за приближаващата се нова култура и специално окултно
движение
в България „Бяло Братство".
Когато за пръв път чух за вашето
движение
, аз наистина малко се съмнявах в него.
Има толкоз много
движения
религиозни и други в нашето време и твърде много от тях са безсмислени.
И така, аз сега се радвам много, когато намерих смисъла на вашето
движение
и вашето разбиране на живота.
Живото лице,
движение
, държание на тялото издават всяко време същинските, основни качества на неговия характер.
Човекът обаче, който израства в средата на цивилизованите големи градове, задържа при строгото възпитание своите
движения
, както и израза на своето лице, той си туря „маска" - от няколко по-раншни поколения, така че неговите
движения
нищо не издават от неговия характер.
Само краката не са закачени от тая несъзнателна и потисната контрола, защото ние мислим, че тези членове за
движение
, носещи тежестта на цялото тяло, не ще издадат тайната на нашата душа.
Склоненият да смекчава противоречията в живота, избягва произволните
движения
, ще движи краката си в ритъм и при сядане ще ги държи малко огънати.
Връзката между психическите и физически прояви при държането на краката излиза наяве повече, отколкото при другите волни
движения
.
142.
ЕДИННИЯТ ЖИВОТ - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Предполагат, че благодарение на слуховата си и мирисна чувствителност, той може да се направлява към своята плячка и възприема най-малките ù
движения
чрез въздушните вълни, които идат до ушите му.
Но често аз съм наблюдавал прилепи в Париж от височината на моя балкон в дни, когато имаше голямо
движение
, напр.
143.
ПЕСНИ - БОЯН МАГЪТ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
ЗА СВОБОДНИТЕ ДУХОВНИ
ДВИЖЕНИЯ
В ИТАЛИЯ
144.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Движение
за идеите на Блото Братство в чужбина
А есперантското списание „Inter ni", което работи за вътрешната идея на есперанто, дава редовни сведения за всички свободни духовни
движения
в света, които работят за новата култура.
Релжис, водител на хуманитарното
движение
в Румъния, е предприел международна анкета по въпроса за мира.
Интересно е и новото изкуство, което той даде на света - евритмията - която можем накратко да наречем език чрез
движения
.
145.
СТИХОВЕ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Съобщенията са тъй развити, техниката е толкова напреднала, че никой народ не живее и не може да живее откъснато от другите Великите освободителни
движения
от друга страна са също интернационални по характера на целите, които преследват.
И понеже се подготвя най-величествената епоха на братството и любовта, когато ще се яви шестата раса, затова ние виждаме много духовни, социални, международни
движения
, които се явяват като подготовление, за новата култура.
движения
- всичко това са стъпала към онзи нов, жив мироглед, който ще ни разкрие новите идеали.
Есперантското
движение
, което има за цел да сближи и побратими народите чрез неутралния и идеално лесния език есперанто, днес вече играе грамадна роля като фактор за мира и възпитанието, както и като практично средство в международния живот.
Религиозните
движения
– най-напредничавите и най новите - като това на Л.
Релжис, ученик на Николай, водител на хуманитарното
движение
в Румъния.
движения
днес.
Ролан; кооперативно
движение
, книгопис и пр.
Нещо повече - тя създаде цяло
движение
- и подбуди много писатели да опишат войната от различни страни такава, каквато си е, а не както я представят заинтересуваните.
146.
СЛЪНЦЕ И ЗДРАВЕ - СТ. К.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Това преорганизиране биде поставено като върховна задача на момента на цялата болшевишка партия, създадено бе едно широко повсеместно
движение
, едно повсеместно надпреварване в изграждане новата трудова и стопанска организация на селото.
Движението
в Индия е в своето начало.
Това
движение
ще упражни едно дълготрайно и мощно влияние върху цялото човечество и ще даде един силен тласък за развитието на мистичното съзнание и мистичната мисъл.
То неизбежно ще добива все повече характер на
движение
за истинско социално освобождение и за пробуждане на истинския, духовния човек.
Ние виждаме неговото пробуждане в борбите на Индия, в засилването на духовните
движения
, които са носители на най-възвишената общочовешка любов, в новия дух на идеализъм и стремеж към просвета, общочовешка солидарност, висша социална правда, който раздвижва народните маси.
147.
СТИХОВЕ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Особено ценно е действието на слънчевите лъчи при костно-ставните туберкулозни страдания, възстановявайки без масаж и електризация мускулите; слънчевите озарявания възстановяват ставните връзки и
движения
.
148.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Движение
за идете на Бялото Братство в чужбина
Есперантското списание „Oomoto", официален централен орган на
движението
с същото име, издавано в Камеока (Япония), книга 4.
Между многото делегати от България имаше представители и на съседните балкански държави: от Сърбия представител беше Д-р Степанчич, адвокат от Белград, със съпругата си, от Румъния — Д-р Рубин, син на покойния Д-р Рубин, който е спомогнал извънредно много за есперантското и вегетарианско
движение
в Румъния; друг румънски делегат беше Йониел Абрамович, - и двамата от Букурещ.
Представител на Гърция беше Жан Спатарис, бивш професор в Одеския университет, понастоящем секретар на Солунския университет, един от първите основатели на есперантското
движение
в Солун и един от пионерите на вегетарианството в Гърция.
Говорившите се изказаха за даването на нова насока на есперантското
движение
и това иде да ни вдъхне вяра, че съзнанието на българските есперантисти е достатъчно нараснало и че не ще бъде далеч времето, когато те напълно ще приемат вътрешната идея на есперанто и ще се помъчат да я приложат на практика.
Мистично
движение
„Нова мисъл" (International new thougtht alliance)
Ето извлечение из една декларация на това
движение
:
Привържениците на това
движение
вярват в силата на мисълта, на Духа и в положителния метод: всякога да мислим доброто, положителното.
149.
СЪБУДЕТЕ СЕ, ДЕЦА НА СВЕТЛИНАТА!
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Дори външни постижения, като тия на техниката да речем, за мислещия човек, за оня, който съзерцава
движението
на творческите идеи в света – са лични, външни знаци на вътрешни процеси.
150.
НОВИ ВЛИЯНИЯ В БИОЛОГИЯТА - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Друг път се взима погрешна изходна точка и се заклеймяват събития, порицават проявления на дейност, рисуват обществени течения и обясняват духовни
движения
, изхождайки от фалшива основа – и оттам крива насока, погрешна преценка, недействителна картина на едно достойно минало – една заблуда на съвременно обществено мнение с всичките му тежки последици и отговорности!...
И че на историческата сцена са се явявали духовни течения, които са продължавали традицията и пътя на истинското християнство, и че именно по тия духовни
движения
може да се премери до колко църквите са се отместили в страни, са правили компромиси с истинския път и ръководителя си!
В такъв случай ние не бихме имали тия нелепи преценки на велико духовно
движение
на богомилите, което даде силен тласък на умовете и душите на хората в цяла Европа, остави трайни следи в техния живот и чийто крайни отгласи се сляха с началото почти на всички значителни обществени
движения
, като започнем с хуманизма – и свършим с Реформацията и Великата Френска революция.
Такова непознаване духовната страна на събитията, не дава възможност да се проникне и разкрият дълбоките причини на
движението
и ще остане винаги за истинските познавачи на събитието повърхностно: ще се повтарят само типични непроверени и дори несмислени фрази (като тази напр.
За да се хване и разтълкува така богомилството, историкът трябва да се добере, преди всичко, до ония скрити, тайни източници на енергия, на поток от идеи и вдъхновение, от които първоначално са черпили и черпят тия и подобните им
движения
, а не да се задоволява от констатиране на факти или цитиране на събития, описанието на които често са резултат на изопачени идеи, благодарение днешните условия или неблагоприятната среда.
151.
ТОЛСТОЙ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Тия въпроси често ни се задават и ще ни се задават, защото социалният въпрос е днес най-болният, най-съдбоносният въпрос и защото като такъв той е станал „пробен камък" за всички социални групи и за всички обществено-религиозни
движения
.
Отношението към него характеризира най-ярко идеите, моралната сила, жизнената роля и жизненото значение на тия
движения
.
Днес разните „царе" на капитала, стоящи начело на разни тръстове, банкови концерни и акционерни предприятия, имат възможността да разширяват кръга на своето действие върху всички пазари на света, да бъркат свободно и на законно основание в джобовете на десетки и стотици милиони хора, диктувайки цените на международния пазар; нещо повече: икономическата сила на малочислената на брой индустриална, банкова и търговска аристокрация е стигнала до там, щото тая аристокрация да диктува и налага своите груби интереси на парламент, на правителство, на преса, да дава тон в образованието и възпитанието, в изкуството и да туря в
движение
всичко за охраняване на своите свободи и привилегии.
Тъкмо последните обаче доведоха до общото обедняване на народните маси, до гибелно раздухване на социалните вражди и конфликти; те доведоха до голямата война и последвалата я революция в Русия, до гражданската война в много европейски държави, до бунтове и революционни
движения
в колониалните държави; тия привилегии и свободи на господстващата класа създадоха днешното всеобщо бедствено положение с неговите трескави въоръжения и назряващи катаклизми.
152.
СЕНТ ИВ ДАЛВЕЙДЪР
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Нашата цел е да посочим главно, какво трябва да бъде отношението по-големите социални въпроси на ония духовни
движения
, които са носители на истинското Христово учение.
153.
ВЕСТИ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
НЯКОЛКО ДУМИ ЗА
ДВИЖЕНИЕТО
ООМОТО
Тези симптоми човек може да види в обществения живот, в науката, поезията, музиката, живописта, философията, в духовните
движения
.
Движението
Оомото в Япония е един от тези симптоми.
Основателка на това
движение
е г-жа Нао Дегучи от гр.
Това съчинение съдържа принципите на Оомотското
движение
: то съдържа идеите му върху политико-икономически въпроси, семейството и пр.
Оомотското
движение
работи за общочовешко братство и за целта той е основал „Всемирния човеколюбив съюз." В 1923 година той въведе есперанто в Оомотското
движение
и основа есперантски съюз за разпространение на тези идеи.
Есперантското
движение
много дължи на Оомото за своя успех в Япония.
Понастоящем в Китай има силно духовно
движение
, наречено Тао-Ян.
В 1929 година представители на това
движение
посетиха Дегучи, за да изразят, че и двете течения работят в едно и също направление за една разумна култура на земята.
Оомотското
движение
брои понастоящем около 1200 групи.
154.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
В японското списание „Oomoto" (излиза в Камеока, Япония), месечен есперантски орган на Оомотското
движение
, в год.
В изложбата за духовните течения през 1930 година в Япония е дадено място и за
движението
на Бялото Братство.
В друга една статия в същия брой се излагат духовните
движения
в България и се говори за Бялото Братство.
Духовни
движения
в Югославия.
В Югославия се забелязва усилващо се духовно
движение
.
Само когато духовните
движения
в двете страни се засилят, само когато новите идеи проникнат сред широките маси на двата народа, само тогаз те ще си подадат ръце, защото ще ги обединява общият идеал: строителство за новата велика култура на земята – култура на братството и свободата.
изследвания е най-голямо и обединява в себе си хора от всички окултни
движения
.
Теософското
движение
– също има две дружества.
Има един пастор-окултист Вилцин, който е член на окултното
движение
Нови Йерусалим (Nov Salem).
155.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
8. „Oomoto", месечен орган на Оомотското
движение
, излиза в Камеока (Япония), год.
156.
Списанието PDF
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Няколко думи за
движението
Оомото
157.
НАУКА И ЖИВОТ - ВЛ. ПАШОВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Единственото нещо, което остава неизменно, това е Първичната Причина, тъй както центърът в един кръг не се изменя, а окръжността е в
движение
.
158.
СИЛАТА НА СЛЪНЦЕТО - ПРЕНТИС МЪЛФОРД
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Не съществува в Природата нищо абсолютно мъртво, всичко е във вечно
движение
, във вечен живот, извършвайки един неспирен кръгов процес от постоянна смяна на състоянията; следователно, не съществува нищо, което да е абсолютно без съзнание, макар видимо да ни се струва, че такива неща съществуват.
Всяко същество, колкото по-голямо налягане изпитва от страна на материята, в която е навлязъл, толкова по-голям отпор е принудено да развива срещу гнетящите го материални или външни условия, но все пак, извършва ли едно
движение
надолу, силите му търпят поражение след поражение, а съзнанието му слиза от ограничение в ограничение.
159.
ПОДЕМ В БИОЛОГИЯТА - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Тъй възникват големите социални
движения
, които създават нови епохи в историята.
160.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Колкото за страхуването му от сектите ще кажем, че днешните духовни
движения
, които възникват на всякъде по света, са не опасност, но един признак, че човешкото съзнание се разширява и се събужда за изграждането на една разумна, хармонична култура на мир, братство и свобода.
Според него всички тези свободни духовни
движения
са били признак за израждане на културата и водят към израждане и затова представяли опасност за културата.
Израждането иде не от тези духовни
движения
, но от сегашните разбирания и методи.
Той казва, че привържениците на духовните
движения
ставали ненормални.
Тези духовни
движения
са като реакция против признаците на израждане, които забелязваме днес в културата и за които говори Шпенглер.
Тези духовни
движения
са израз на зазоряването на едно ново съзнание, което иска да реализира вечните божествени принципи в живота.
Появата на тези
движения
показва, че е близка пролетта на новата култура.
Новите духовни
движения
били опасни за бъдещето на народа.
161.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
„Oomoto ", месечен есперантски орган на оомотското
движение
, излиза в Камеока (Япония).
162.
УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ - ВЛ. ПАШОВ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
И всеки човек трябва да знае най-първо, какви количества от сили действат в него и каква е посоката на тяхното
движение
, колко и кои от силите се движат към слънцето, и колко и кои към земята.
А изменението на кръвта е свързано с промяна посоката на
движение
на енергиите, което е в зависимост от идеите в съзнанието.
163.
ВЕЧНАТА СПРАВЕДЛИВОСТ- П. МЪЛФОРД
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Движението
и прогресът са основни закони в проявения свят.
И всичките придобивки на този прогрес, на това
движение
се запазват.
Защото според окултната наука
движението
в Битието е резултат от дейността на съзнанието.
Така че, самото
движение
е свързано с това съзнание и като така, съзнанието има известна печалба, известна придобивка от това
движение
.
164.
ХОДЪТ НА ЧОВЕКА. ВЪРВЕЖЪТ В ЗАВИСИМОСТ ОТ ТЕМПЕРАМЕНТА - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
След смъртта на Мишон за глава на графологическото
движение
останал неговият ученик – Андриан Варинар.
движение
във Франция станало европейско
движение
.
Ще се ограничим само с определението, че писането е проекция на нашето съзнание в форма на известен род фиксирани
движения
.
Жестът на артиста, който изобразява едно или друго преживяване на личността в изобразяваната роля, всякога се стреми да бъде подобен на психическия израз на преживяваното; процесът на писането не представя от себе си нищо друго, освен концентрирано
движение
в миниатюр при възпроизвеждане на условните знаци – буквите.
Затова
движението
, необходимо при чертането на буквите, също така трябва да отразява латентното състояние на пишещия, т.е.
Професор Шнейдемил, като говори за научните основи на графологията, посочва, че доколкото процесите на висшата нервна деятелност на човека се проявяват външно, това става чрез известни волеви действия, които се конкретизират чрез
движения
.
движения
, казва той по-нататък, „ако пък изразените желания трябва да се разглеждат като резултат на рефлекторни последствия на постоянно разиграващи се процеси на мисълта или чувстването, то и чрез тях може да се съди за характерните особености на човека.
Следователно,
движенията
при ходене, изразът на лицето при разговор и, най-после, също така и упражненията в писане могат да бъдат използувани за изучаване на вътрешните процеси в организма."
По такъв начин
движенията
при писането образуват в дадения случай особено благоприятно поле на действия, тъй като почеркът притежава необикновена подвижност на частите си и затова е крайно възприемчив към възпроизвеждане на най-тънките оттенъци, които се определят от въздействието на
движението
на ръката, за зараждането на мисли и чувства в нашия мозък, при което е съвсем безразлично, от ръката ли са изпълнени тези
движения
или от друг орган на тялото, приспособен за писане.
165.
ПЪРВИЯТ ЛЪЧ - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Те представя нашата енергия в състояние на
движение
.
Тъй като
движенията
са всякога във връзка с идеята, що ги е предизвикала и чувството, що ги направлява, ясно е, че и ходът, вървежът на човека разкрива на непредубедения наблюдател положителните и отрицателни черти на човека, неговите навици и начини за действие, неговите сърдечни и умствени стремежи.
Жените със сангвиничен темперамент имат „шик", те се обличат изящно,
движенията
им са кокетни и хармонични.
Жените от тоя тип имат повече мъжки ход, резки
движения
и креслив глас.
Той е всякога в
движение
:
Лимфатичните по темперамент натури са хора на бавните
движения
, на леността, непостоянството, мечтите, фантазията.
166.
LE SUBLIME DANS LA VIE
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Духовното
движение
в Италия.
който да представлява душата на
движението
, най-високия морален синтез на всяка инициатива.
Това
движение
се разпространява в Италия и Франция, дето има много приятели, ученици и клонове.
Духовно
движение
в Югославия
Вегетарианското
движение
напредва в Югославия и то повече на духовни, морални основи.
Авторът, говорейки за разните съвременни духовни
движения
, споменава и за „учениците на Бялото Братство" в България.
167.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
„Oomoto Internacia", (есперантски орган на Оомотското
движение
), май 1931, Париж.
168.
ВИЖТЕ ПОЛСКИТЕ КРЕМОВЕ - ПРЕНТИС МЪЛФОРД
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Защото самия процес на отпадане и гниене в природата всъщност е
движение
, живот, унищожение, за да може в нова форма да се яви животът.
169.
СТРОЕЖЪТ НА ЧОВЕКА СПОРЕД КАБАЛИСТИТЕ - АЛБЕРТ КАЛЕВ
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
В Женева аз се срещнах и с Д-р Edmond Privat., вдъхновеният водител днес на есперантското
движение
, наследникът на Д-р Заменхоф, пламенният оратор в Женевския университет, който безспирно работи за тържеството на мира, за свещена хармония между народите, за разпространение на есперанто.
Като че ли в неговото лице – аз се свързах със световното есперантско
движение
.
Новите, идейните
движения
показват това.
движение
за реформи в живота.
Аз посетих гостилница „Питагор", където имах и сказка за България и новите реформени
движения
.
Аз още един път се убедих, че Есперанто е незаменим като средство лесно и достъпно за всички – за общение с всички народи и за опознаване с новите
движения
.
Най-симпатичното в това
движение
„Trait-d Union", както и самото име показва, е връзката на новите идеи – тука ние намираме обединени в едно цялостно
движение
обосновано научно от техния водител Demarkette – идеите за въздържание, вегетарианство, природосъобразен живот, пацифизъм, ново възпитание, есперанто.
Мен ми се струва, че с общи усилия – обединени – на религиозна, научна и философска основа – всички тия
движения
трябва да се слеят в една мощна, буйна река – в същност те се допълват и подпомагат и затова заедно те могат да представляват голяма сила.
движение
, твърде радикално, близко по соц.
Водител на това
движение
е Paul Passy – наричан дядо Павел : На югоизток от Париж – в красива местност е тяхната колония „Liefra" (Liberte, egalite, fraternite).
170.
ГРАФОЛОГИЯ - Д.М.З. ИНСАРОВ
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Човек отдавна знае, че животът е
движение
.
Човешките чувства са способни да възприемат само ограничено число
движения
или трептения.
Всички родове
движения
или животи са недостъпни за чувствата на човека, те изглеждат като че съвсем да не съществуват за него.
Напротив, има безкрайно много
движения
, даже цели мирови области, недостъпни за грубите наши физически чувства, а всичко това за нас наглед не същества.
Човекът все пак има възможност да развие в себе си много по-тънки чувства и чрез тях да възприеме съответно и много по-тънки трепети и
движение
.
171.
МИСИЯТА НА БОГОМИЛСТВОТО
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Съвременното писмо е характерно със своята простота, отсъствие на украшения, на излишни черти, с икономия в
движенията
(за сметка на опростяването в свързване на буквите), със своя темп – всичко това говори и за характерните свойства на нашата епоха: деловитост, практичност и реалистичност.
172.
ПЛАНИНАТА МЕ ПОЗНАВА - ЕДЕЛВАЙС
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Основатели и разпространители на тези духовни
движения
в руския народ са били селяни.
Андрей Белий казва в една статия върху копнежите на руската душа, че последната търси висша правда, духовно осмисляне на живота и че тъкмо това, което търси, тя ще намери в новите свободни духовни
движения
, които днес заливат цялата земя.
Не, защото то, както и другите духовни
движения
в славянството, е надраснало тесните рамки на национализма и шовинизма, разглежда нещата от едно широко гледище и затова говори за единение на всички, без разлика на съсловие, племе и пр.
Янко Сакъзов[4] казва: „Българският народ би могъл да се гордее, че у него за пръв път тъй ярко очистено и дълбоко се появило онова реформаторско
движение
, което няколко века след това е спасило европейските народи от феодалното църковно учение и разтление.
173.
ВЕСТИ
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
[1] Из идеите на
движението
„Нова мисъл" в Англия.
174.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Пшемисъл Питер – от Прага, деятел в международния съюз за побратимяване на народите, който посети през 1924 година София, ни пише, че е чел в немското списание „Aus Zeit und Ewigkeit" една статия от Зенгер за Всемирното Бяло Братство, изказва радостта си за разширението на това
движение
и особено за практическото приложение в това общество и изказва желание да се влезе в по-близки приятелски връзки с него и неговите съидейници.
Духовното
движение
в Италия
Интересуват се от близки духовни
движения
в другите страни – а също проявяват жив интерес към
движението
на Бялото Братство в България.
175.
CE QUE LA VIE APORTE DE NOUVEAU
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Това списание говори, че в Полша има развито окултно
движение
.
176.
ЖИВОТЪТ И ЖЕНАТА - Г.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Ето: Махатма Ганди и неговото
движение
.
177.
СЪОТНОШЕНИЕ НА ДЕЙНИТЕ БОЖЕСТВЕНИ СИЛИ ВЪВ ВСЕЛЕНАТА В СЪОТВЕТСТВИЕ С ЧОВЕШКИЯ ОРГАНИЗЪМ - АЛБЕРТ КАЛЕВ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Колкото неговото
движение
е по-малко препятствано, колкото по-малко пречки се слагат на пътя му, толкова по-правилно става самото протичане, толкова по-завършен бива неговият цикъл в дадена негова форма.
Знае се, че по-силно богомилско
движение
се забелязва във време на цар Петър (възкачил се на престола в 927 година).
Богомилското
движене
в България траяло около 5 века.
Богомилството не е секта, но е едно мощно
движение
за внасяне на нова струя в човешката култура.
То не е било случайно
движение
, но в свръзка с подготовката на новата култура.
Богомилското
движение
е било основано и ръководено от Посветени.
Според новите изследвания главният основател и ръководител на богомилското
движение
бил Боян Магът, а поп Богомил и другите са били разпространители и проповедници на богомилството
Албигойското
движение
се разпространило тук-там в северна Франция, Нидерландия и Германия.
За да видим по-добре мисията на богомилството, трябва да разгледаме това
движение
в свръзка с истеричния развой на човечеството.
178.
НЕ ТЕ ПОЗНАВАМ - РАЗКАЗ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
2) светът на
движението
(направата) Олам-Брия)
Кабалата описва, как става инволюцията на Божествената природа чрез едно
движение
, което постоянно слиза от най-високата степен на Битието до най-долната низина.
След това
движение
на слизане от първоизточника иде възвръщането в самия него.
Това
движение
е окончателната цел на всичко.
Всичко, което би могло да се каже за нея, е че тя е предимно лъчезарна енергия и следователно, трябва да предава
движения
по-изтънчени от онези, които предават други по-добре познати енергии.
Водата може да даде
движение
на една воденица; въздухът предава звукови трептения; етерът – светлини трептения, а всемирната лъчезарна субстанция – трептения на живота.
Човекът, захвърлен всред един свят на вечно
движение
и непрекъснати промени, постоянен свидетел на нетрайността и преходността на всичко, що го заобикаля, винаги си е задавал въпроса: – „Що е реалност?
179.
ДРАГОЦЕННИЯТ КАМЪК - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
И ето Бен Яаков лежи
неподвижен
и бавно умира.
180.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Изглежда, че
движението
на теософите и това на Бялото Братство попадат в една вълна.
Както
движението
на бахаистите в Персия, Ганди в Индия, Оомото в Япония и християнското общество в чехско и ред още сдружения, тъй също и Бялото Братство работи за идване на един нов живот на братство.
С голямо внимание се следи
движението
на Бялото Братство отблизо и далеч, в България и оттатък границата.
И днес от това
движение
се интересуват от много страни и места.
Учениците на това
движение
общо желаят доброто на цялото човечество.
Духовно
движение
в Китай
Това
движение
се нарича още „Великият път за Царството Божие".
Ръководителят на
движението
е издал един позив, в който той излага идеята си за духовно сближение на народите.
181.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
„Oomoto", списание на
движението
Оомото. год.
182.
СИЛАТА НА ДЪЛБОКИТЕ УБЕЖДЕНИЯ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Щом дойде в тебе Разумното, Божественото, ти имаш възходящо
движение
, ти мислиш за цялото човечество, а пък при старото състояние ти искаш да завладееш другите, да ги насилваш и пр.
183.
ВЪРХУ ТВОРЧЕСТВОТО НА В.И. КРИЖАНОВСКА - Д-Р Е. РАФАЙЛОВА
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Третият клон най-първо работи в Индия, после в Египет, Сирия, Мала Азия и след това в България и туря основата на Богомилското
движение
; по-после богомилството пренася тая вълна, своите идеи на запад и създава
движението
на розенкройцерите, илюминатите, мартинистите и пр.
са били пряко или косвено свързани с някое
движение
, което произхожда от Всемирното Бяло Братство.
да влязат в пряка връзка с тези
движения
; понякога е било достатъчно те да бъдат по-готови, по-чутки души, за да възприемат известни нови идеи, които са се носели из въздуха така да се каже, благодарение дейността на тези мистични братства.
Тук ще спомена само няколко думи за тая книга, за да се види, как маздеизмът, както и другите духовни
движения
преди християнството, са подготвили християнството и неговата култура.
От Всемирното Бяло Братство беше избрана България като начало на богомилското
движение
във връзка с бъдещата мисия на славянството при изграждането на новата култура.
Богомилското
движение
почва в България в 10 век, малко след покръстването на българите: трябваше да се освободи човешката мисъл от всички вериги и така да се подготви да приеме съзнателно новите идеи за свобода и братство.
Богомилското
движение
, макар и временно да беше прекратено в България след падането под турското робство, то беше пренесено на запад и от там оказа голямо влияние за онзи подем, който се извърши в Европа след 14. век.
Неговото влияние е в две направления: 1) под влияние на богомилството се създават в западна Европа ред мистични окултни братства, които работят за подготвяне на новото съзнание и новата култура; 2) богомилската вълна внася новия дух и в много външни
движения
, напр.
Цяла Европа след 14-ти век беше пълна с мистични
движения
, мистични братства, които бяха излезли от албигойците (богомилите).
Лафатер в Германия и Клод дьо Сен Мартен във Франция са били във връзка с окултни мистични братства, свързани пряко или косвено с албигойското (богомилското) и розенкройцерското
движение
.
Мисля за реформаторското
движение
– богомилското и
движението
на чешките братя.
184.
LAUQUSTE MEASSAGE
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Много се радваме за усилването на вегетарианското
движение
в Югославия; много се радваме, че новите свободни духовни течения се усилват у нашата съседка.
185.
УВОД В СРАВНИТЕЛНАТА ХАРАКТЕРОЛОГИЯ-Д-Р ЕЛИ РАФАЙЛОВА
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Те не заемат „пространство.” Физически възприемащият човек не може да ги „мери” и „сравнява”, не може да открие у тях „причинни закономерности”, не може да ги „тегли”, сиреч да ги отнесе към някой „гравитационен център”, от който те зависят в „
движението
” си.
186.
МИСИЯТА НА БОГОМИЛСТВОТО
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Явно е, че този последен метод, независимо от установените чрез вековни наблюдения основни типове, е по-
подвижен
, когато се касае до форми видоизменени чрез външни фактори - естествени (предимно затлъстявания) и изкуствени (изкълчвания и др. п.).
При анализа на отделните способности и качества, без съмнение ще се обърнем към данните на френологията, систематичната физиогномика, хирологията, графологията, науката за походката или
движенията
изобщо и т.н.
Има хора, които са красиви, но като направят никакви
движения
загубват много от красотата си.
И
движенията
са в корелация с целия образ на човека.
187.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Видяхме от досега изложеното, че богомилството е било едно окултно
движение
, което представлява клон от онова Братство, което е пращало през вековете своите клонове в Египет, Индия, Персия, Вавилон, Гърция и пр.
Богомилското
движение
, от своя страна, на запад ражда от себе си розенкройцерството.
Обществото на мартинистите във Франция, което има разклонения в разни страни, е родено от розенкройцерското
движение
, а понеже последното има богомилски произход, от това следва, че и в мартинизма трябва да виждаме влиянието на богомилството.
По същите причини, по които са се родили и работили в миналото тези
движения
, в България почна към края на 19 век външната дейност на Всемирното Бяло Братство.
Едно нещо трябва да бъде напълно ясно: тези разумни сили, които родиха херметизма в Египет, есеизма в Палестина, маздеизма в Персия, орфеизма в Гърция и богомилството преди 10 века в България и после работиха под формата на розенкройцерското
движение
и пр.
в Западна Европа, сега същите разумни сили с пълно съзнание за своята цел и мисия дадоха началото на
движението
на Всемирното Бяло Братство в България.
Едно
движение
, което е в хармония със законите на развитието и е родено от самите нужди на епохата, не може да загасне по никой начин.
Богомилското
движение
, родено в България преди 10 века, извърши тук грамадна работа и после се пренесе на запад и извърши и там също грамадна работа.
Днешното
движение
на Всемирното Бяло Братство в едно отношение e продължение на богомилското
движение
, но, разбира се, трябва да се има пред вид, че с оглед на особения характер и сложността на днешните задачи за разрешение и с оглед на днешната степен на развитие на съзнанието на човечеството,
движението
на Всемирното Бяло Братство днес разширява и усложнява своята задача и внася между другото нови елементи, нови сили за работа.
Третият клон почна да работи отначало в Индия, после в Египет, в Сирия, Мала Азия и после в България като богомилско
движение
.
Казахме, че
движението
на Всемирното Бяло Братство е в едно отношение като продължение на богомилското
движение
.
Но могат ли да се кажат, кои са по-конкретно причините за появяването на днешното
движение
на Всемирното Бяло Братство в България?
Най-сетне, една важна причина за идването на това
движение
тъкмо сега, е една друга особеност на днешния момент.
И така
движението
на Всемирното Бяло Братство в България не иде нито от някое „източно”, нито от някое „западно”
движение
, но направо от Центъра на Всемирното Бяло Братство.
188.
КАМЕНАР, ОТРОНЕН ЛИСТ - ТЕОФАНА
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
За да се прояви великият принцип на живота, той трябва да приеме каквато и да е форма, съответна на неговия стремеж и
движение
.
Стремежът, това е разумният вътрешен подтик, а
движението
е физическият му израз.
189.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Духовно
движение
в Китай
То се нарича „Шецие-Цонч-Циао-Та-Тонг”, което значи: „Велико всемирно единство на многовековните учения.” Това
движение
се нарича още „Великият път за Царството Божие".
Ръководителят на
движението
е издал един позив, в който той излага идеята си за духовно сближение на народите.
190.
VALUABLE THOUGHTS FROM THE BOOK OF THE GREAT LIFE
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Той е като че ли душата на голямото световно есперантско
движение
, идейният му водач и заместник на Заменхоф.
191.
МИСИЯТА НА БОГОМИЛСТВОТО
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Днес очите на всички хора са обърнати ту към едно, ту към друго обществено
движение
, което обещава да направи от земята рай.
192.
СПЕКТРИ - Г.
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Защо това
движение
дойде именно в една славянска страна?
Това
движение
на Всемирното Бяло Братство има общочовешки характер, има връзка с общочовешката култура, но поради по-специалната мисия на славянството в близко бъдеще, по-удобно беше то да почне в една славянска страна.
Появяването на духоборите и на много други подобни духовни
движения
самобитно в недрата на щирокит народни маси, показва онзи дух на новото, който работи в глъбините на руската дума.
Видният немски окултист д-р Рудолф Щайнер, основател на антропософското
движение
, е писал върху мисията на славянството.
От горното е ясно, защо богомилството трябваше да се появи в една славянска страна и защо след много векове пак в същата славянска страна трябваше да почне
движението
на Вс.
Движението
на Вс.
В споменатата бележка се изброяват много окултни
движения
в миналото; те датират от евангелист Йоан досега и са били във връзка едно с друго.
193.
УВОД В СРАВНИТЕЛНАТА ХАРАКТЕРОЛОГИЯ-Д-Р ЕЛИ РАФАЙЛОВА
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
По този именно „спектър”, знаещият следи разните „минимуми” и „максимуми” на политическо налътане, разните „циклони” и „антициклони”, постепенното формиране и
движение
на разните политически и икономически „депресии”, придружени със сблъскване на разни „фронтове” и т.н.
И много от онези неща, които на хората, ангажирани и тялом и духом в тия политически
движения
, изглеждат по един начин, защото са потопени в тях, на него се разкриват по съвсем други начин.
194.
УСЛОВИЯ НА ЖИВОТ И ЗДРАВЕ В ОРГАНИЗМА - АМРИ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Гласът на сангвиниците е ясен, бърз и шумен,
движенията
бързи и леки, ако не са много пълни; походката е благородна и уверена, главата държат високо – въобще жестовете са израз на доволство.
195.
НЕЩО ОТ НАУКАТА ЗА РЪКАТА - МИХАЙЛ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Ако е било някога глупаво да се отрича безжичния телеграф само затова, защото електричните вълни не се виждат; и ако пренасянето на мислите се е считало невъзможно и се е отричало само затова, защото и те не се виждат, също така е глупаво днес да се отрича и
движението
било на лъчи или на вълни на нервния етер, защото и той не се вижда.
196.
I'influence de I'energie solaire
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
В центъра на
движението
е фокусът на духовната активност.
„La nova tago”, орган на бахаисткото
движение
, пише по повод на есперантския превод на „Високия идеал” :
Предговорите третират въобще приближаващата се нова култура и специално окултното
движение
в България на Бялото Братство.
основател на
движението
Menschheitspartei.
197.
Списанието PDF
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Вести за духовните
движения
по цялата земя и за тяхната дейност.
198.
ТЕМПЕРАМЕНТИ - Д-Р ЕЛИ РАФАЙЛОВА
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
В България в началото на 10 век възниква богомилското
движение
, което бързо се разпространява в другите страни на Балканския полуостров и после преминава и по-далеч: в Италия, Франция, Германия, Англия, Испания и пр.
В Далмация центърът на богомилското
движение
бил гр.
Във Франция това
движение
, което се наричало албигойство, направило голям напредък.
Тулуза става център на
движението
; и оттам то се разпространило във всички области на юг от р. Лоара.
Даже някои наричали албигойците във Франция „българи”, понеже страната, от която изхождало
движението
, е била България.
Инквизицията и другите мерки на църквата били насочени не само против богомилите, но и против другите свободни идейни
движения
, обаче те били учредени първоначално против богомилството и последното даде сравнително най-много жертви на инквизицията.
Тайната, с която трябвало да се заобикаля
движението
, го правело още по-привлекателно и удвоявала силата на устойчивостта им.
В 12 век виждаме вече доста силно богомилско
движение
в Кьолн.
Но изобщо богомилското
движение
в Германия е било по-слабо, отколкото в Италия и Франция.
Сродно
движение
на богомилството в Германия било „Братството на свободния дух.” И даже нямало в някои отношения точна граница между тези две течения.
Католиците се страхували от тях повече, отколкото от представителите на всички други идейни
движения
.
199.
ЖИВОТ И УСЛОВИЯ ЗА ЗДРАВЕ - АМРИ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Движенията
им са тежки, лениви, бавни, походката им е тежка, неграциозна, хора досущ без мимика – лицето им е тъпо, без
движения
и впечатления.
Движенията
са резки, походката е важна, лека и замислена, с наведена надолу глава.
Движенията
са резки и с усилие; хора, неспособни към физическа работа – целият организъм трепти и е в раздразнение, той се влияе твърде много и от атмосферните промени.
Сън – неспокоен, прошарен с телесни
движения
.
200.
L'INFLUENCE DE L'ENERGIE SOLAIRE-SUITE
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
„С голяма радост прочетох последния брой на „Nova kulturo” Когато за пръв път чух за вашето
движение
, аз наистина се малко усъмних в него.
Има толкоз много
движения
(религиозни и други) в наши дни, но много от тях са безмислени.
Ето защо аз се много радвам сега, когато намерих смисъла на вашето
движение
или, по-добре, смисъла на вашия начин на живеене и чувство за живота.
Едно ново
движение
на Любовта е намерило почва за растеж и в България.
Изявител на това
движение
е П.
Вижда се, че в Италия почват да се интересуват живо от
движението
на Вс. Б.
201.
БОГОМИЛСТВОТО НА ЗАПАД
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Лицето и тялото биват изящни с хармонични и горди
движения
и жестове.
Хората от този тип са тежки в
движенията
, ръцете им са като лапи и твърди, пръстите им възлести и къси.
Погледът е жив,
подвижен
, топъл.
Подвижни, но не грациозни и несигурни в
движения
и жестове.
Движения
и жестове – тежки, повлечени.
202.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ-ИСТИНАТА
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Често убиването на животни служело на противниците като средство за удостоверяване, дали лицето принадлежи към богомилското
движение
.
Както споменах и по-рано, богомилството е било едно окултно
движение
.
203.
ВЕСТИТЕЛ ПОДАРЪК - ХЕЛМИРА
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Бог като Истина ни привлича, а Христос показва истинския път на това вътрешно
движение
.
А ние знаем, че всички
движения
изхождат от главата и вървят все към главата.
Слънцето се движи около друго слънце –
движение
в
движение
става.
Но общата резултантна, общата посока на всички тия
движения
е Истината.
Човек трябва да познава пътя на своето
движение
във всяко отношение.
И той не трябва по никой начин да спира това
движение
.
Всяко поколебаване е грях, защото и най-слабото
движение
на отделния човек така е свързано с други
движения
, че и при най-малкото поколебаване може да го сполети катастрофа: има пресичане на пътищата във вселената.
А Истината подразбира
движение
в определена посока – посоката, в която всичко във вселената се движи – от граничното към Безграничното и Безначалното.
204.
L'INFLUENCE DE L'ENERGIE SOLAIRE-SUITE
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Непрекъснатото засилване на вегетарианското
движение
е важен симптом – заедно с множество други подобни симптоми – за идването на нещо красиво в общочовешката култура.
Засилването на това
движение
и на сродните
движения
е радостен симптом, че иде култура на мира, на радостта, на ненасилието и свободата.
Постоянното засилване на идейните
движения
в целия свет е важен симптом за онзи, който знае да чете в духа на времето.
Идването на тези течения не е случайно – онзи, който знае законите, по които се развиват отделния човек, обществото и цялото човечество, онзи, който знае законите, по които се събуждат дремещите сили на човешката душа, той знае, че всички тези идейни
движения
идат по законите на развитието.
205.
СВИДЕТЕЛИТЕ - НОВИ МЕРКИ ЗА ХАРАКТЕРА - ЕЛИ
 
Съдържание на 5–6 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Аз няма да се спирам на ония дълбоки въпроси, които възникват във връзка с тия два цикъла, а още по-малко на цикъла, обусловен от
движението
на земната ос, познат под името платоническа или полярна година.
206.
ЗА ФИЗИОГНОМИЧНАТА ПРИЛИКА МЕЖДУ ЖИВОТНИТЕ И ЧОВЕКА-Д-Р ЕЛИ РАФАИЛОВА
 
Съдържание на 5–6 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Движението
срещу течението на ръката или по течението има голямо влияние върху телесната и духовната организация на човека.
По този начин туризмът е едно явление в днешната култура, което заедно със сродните нему други явления: вегетарианското
движение
, въздържателното, есперантското, свободните духовни
движения
и пр.
207.
ХИРОСОФИЯ И ПСИХОАНАЛИЗА-ЕРНС ИСБЕРНЕР-ХАЛДАНЕ, ОТ НЕМСКИ П. МАНЕВ
 
Съдържание на 5–6 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Те разправят, че той всяка сутрин при изгрева на слънцето се обръща към изток и с хобота си прави три пъти особени
движения
нагоре, за да отдаде почитание на Божественото в природата.
Гласът на хората от този тип е звънлив, а
движенията
и жестовете им бързи и живи.
Движенията
и жестовете –сдържани и ситни, походката лека.
В
движенията
и жестовете има нещо долно, низко.
Движенията
у тия хора са отблъскващи.
В
движенията
и жестовете са грациозни.
В
движенията
са грациозни, леки, но шумни.
В
движенията
са бързи – много подвижни.
208.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ - ЛЮБОВТА
 
Съдържание на 5–6 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Големият учен Алфред Вегенер, който преди две години загина в ледовете на Гренландия създаде гениалната теория за хоризонталното
движение
на континентите и за произхода на континентите в течение на геологическите времена от една единна маса-суша, която чрез разцепване е дала днешните континенти.
Все пак днес всички признават, че ако от теорията на Вегенер нищо не остане, то едно ще пребъде за винаги – то е схващането, истината, за хоризонталното
движение
на континентите.
Това не е в противоречие с теорията на Вегенер за
движението
на континентите.
209.
LE MAITRE PARLE. LA VIE
 
Съдържание на 5–6 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Духовното
движение
в Италия
Шарл Рише, професор в Сорбоната, и Ханс Дриш, известен немски учен, са застанали начело на едно важно
движение
, което има за цел научното изследване на физически феномени из окултния мир.
210.
РЪКАТА НА ЖЕНАТА - Д-Р Г. ЛОМЕР
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Движенията
им са грациозни, отмерени, благородни.
211.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ-МЪДРОСТТА. ЗА МУЗИКАТА
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Опитно е доказано, че тук не влияе нито
движението
на водата (при прилив и отлив), нито интензивността на лунната светлина.
Но ако вземем пред вид
движението
на слънчевата система като цяло към далечни съзвездия, то
движението
на слънцето ще бъде по крива линия (около един космичен център) и
движението
на планетите ще бъде спирално около слънцето.
И това спирално
движение
на планетите е изразено и у много растения преди всичко със спиралното разположение на листата и на цветните елементи (знае се, че цветът е скъсено клонче).
От друга страна спиралното
движение
на планетите е изразено и в така нареченото „нутационно“
движение
на растителния връх при неговия растеж.
Това
движение
се нарича „нутационно.“
Това наподобява на
движението
на артериалната и венозната кръв.
Но на същите тези електро-магнитни течения, които движат небесните тела, се дължи
движението
на сърцето и
движението
на кръвта в кръвоносните съдове.
Нещо повече: на тях се дължат и така наречените
движения
: циркулация и ротация на клетъчната протоплазма.
212.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ-ВЪРХЪТ НА ИЗГРЯВАЩОТО СЛЪНЦЕ - ЕЛИ
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
И понеже този извор трябва да намери своя път на
движение
, явява се второто докосване на Бога - Мъдростта, за да чертае пътя на това
движение
.
213.
LE MAITRE PARLE. L'AME
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Калер е говорил по покана на обществото „Чехословашки спиритисти" в препълнен салон на тема: „Духовни влияния в народните
движения
“.
Това е най-важното съчинение на Хенри Джордж, знаменитият американски мислител, който създаде цяла школа, цяло
движение
за прокарване реформи в данъчните системи и за освобождение на земята.
214.
ЗА ВЕЖДИТЕ-ЕМИЛ ПЕТЕРС-ОТ НЕМСКИ Д-Р К.
 
Съдържание на 9–10 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Първият се стреми към точност и симетрия, защото те задоволяват чувството му за статична установеност и мярка, вторият се стреми към изящество и ритъм, към художествена асиметрия, защото тя задоволява чувството му за жизнен устрем, за
движение
, за влечение към известен обект, за постоянна промяна и разнообразие.
И когато часовникът, който отмерва
движението
на монотонния апарат на труда, удари 6 и квадратните пръсти престанат да тракат, започва ритмичната игра на коничните пръсти.
215.
ТАЙНАТА НА СТРАДАНИЯТА - АВЕРУНИ
 
Съдържание на 9–10 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Здрава нервна система и укрепителен сън има онзи, който по време на спане не прави големи
движения
, но се събужда почти в същото положение, в което е легнал.
Големите
движения
при спането показват, че сънят не е толкоз укрепителен;те показват една слаба нервна система.
216.
ЖЕНАТА ДНЕС И УТРЕ-Д. АТ-ВА
 
Съдържание на 9–10 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Затова е необходимо светло гледане на нещата и пластичност в
движенията
на човека.
217.
ЕМАНУИЛ СВЕДЕНБОРГ
 
Съдържание на 9–10 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Особена ритмика съставя
движенията
на всяко гимнастическо упражнение.
За окото на разбиращия всяко едно
движение
те свързва със струящите сили на земята и слънцето.
Започват се упражнения със странна метрика и ритмика в кръгови
движения
, под звуковете на още по-странна музика Странна е музиката, всеки тон, всеки звук се забива в душата ти.
А упражненията в тия кръгови
движения
не могат да се определят с никакъв сорт пластика.
Сякаш всяко
движение
отговаря на една душевна необходимост, сякаш душата намира своя първичен ритъм на проява.
Под звуковете на тази музика, от динамичната и магична сила, която се развива от съсредоточеното изнасяне на тия евритмични упражнения от всеки изпълнител, от тия магични
движения
в кръг, казвам ви, Братя мои, биха паднали и се разрушили не само Йерихонските стени, но паднала би и вековната стена, що обгражда с хилядолетия Китайската империя – „Царството на средата”!
218.
НА УЧИТЕЛЯ - LUIGI DA VENEZIA BELOTTI, ДУША ВЕЛИКА
 
Съдържание на 9–10 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Съчиненията му са упражнили голямо влияние върху съвременниците му; а още повече по-късно, когато се зароди спиритичното
движение
във Франция и Америка.
Несъмнено Сведенборг със своите идеи е допринесъл много за засилването на днешното духовно
движение
.
219.
LE MAITRE PARLE. LA SAGESSE
 
Съдържание на 9–10 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Движение
за идеите на Вс. Б.
220.
НОВИТЕ ПЪТИЩА В МЕЖДУНАРОДНИЯ ЖИВОТ-Б.БОЕВ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
И затова всичките тия
движения
на запад имат изглед на площадни пародии и характер на атавистични поврати.
221.
СТИХОВЕ-ДИМИТРИНА АНТОНОВА
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
високият
подвижен
под на сцената.
Под евритмия, в пълен смисъл на думата, не се разбира само специалния вид гимнастически упражнения и танци, които се явяват като израз на душата на човека, но и всеки словесен израз, всяко обикновено
движение
, всеки ням израз - поглед, мимика и пр.
А това не е лесно, трябва да се изучат законите, които управляват истинския душевен живот и в зависимост от това да се създадат самите
движения
, упражнения, танци, правилен говор и т.н.
В евритмичните упражнения и танци е създаден и цял символичен говор с
движения
.
За един наблюдател дори картините на Д-р Щайнер действуват силно било с особеното си третиране - тук формата е рудиментарна, но и с особената комбинация на краските и най-после и
движението
, което е скрито в тях.
222.
СТРОЕЖЪТ НА ЧОВЕШКОТО УХО КАТО ИЗРАЗ НА ХАРАКТЕРА-Н.ДОЙНОВ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Той предизвиква механично
движение
под форма на привличане и отблъскване, както и увеличаване или намаляване на органичната дейност.
Установява се освен това, че един къс стомана, чрез допиране до човешкото тяло, се намагнитва, и че този магнетизъм – колкото и слаб да е – предизвиква образуването на електричен ток, който от своя страна пък може да произведе топлина,
движение
, светлина и химични реакции.
Той изпитва нервна възбуда, раздразнение и неволна склонност към
движение
.
223.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ-ЧОВЕКЪТ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Импулсите, стигнали до тази гънка, забавят своето
движение
, и дават възможност на разума по-добре да ги прецени и според това, да им даде ход навън, или да ги спре.
224.
Молитвата По Учителя - Д. Атанасова
 
Съдържание на 3 и 4 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Всемирното Братство преди хиляда години изпрати клон, за да тури основа на богомилското
движение
.
Който иска да се запознае по-отблизо с окултния характер на богомилското
движение
, може да прочете най-новите изследвания по този въпрос в няколко книги, излезли напоследък, напр.
Богомилското
движение
е било основано и ръководено от Посветени[1].
Богомилското
движение
после се разпространи на запад под името албигойство, розенкройцерство и пр.
Днешното
движение
на Всемирното Братство в България е създадено за същата цел и иде от същия велик център, от който са идвали всички велики тласъци за нова култура в миналото.
Движението
на Всемирното Братство днес в България не е случайно, но е в свръзка с новата фаза, в която преминава човешкото съзнание и е подготовка на новата култура.
Самият факт, че това
движение
се появява в същия народ, в който по-рано се появи богомилството, говори, че тук работят разумни сили и с един план, който продължава неотклонно и планомерно своята дейност през вековете и хилядолетията!
Днешното
движение
на Всемирното Братство в България не иде нито от изток, нито от запад, а направо от центъра.
Ето защо не напразно почна
движението
на Всемирното Братство в България именно днес.
225.
Вегетарианството като идея за побратимяване - Г. С. Г
 
Съдържание на 3 и 4 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
При по-нататъшно облъчване с десен магнетизъм, лявата ръка на субекта ще се парализира - ще се отпусне халтаво и безжизнено, неспособна за никакво
движение
.
226.
За сатурновата линия - Из беседите на Учителя
 
Съдържание на 3 и 4 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Много и различни са идеите, които са сплотявали и сплотяват хората в по-малки или по-големи групи, общества или пък в масови
движения
.
Вегетарианството като идея има свое минало, има своя история, интересът към която се усилва толкова повече, колкото по-бързо се разраства то в масово
движение
.
227.
Из „Живото слово - Бисери
 
Съдържание на 3 и 4 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
И този именно Път на развитие не е нищо друго, освен
движение
на Духа в разумното приложение на законите на Природата.
228.
Цветя от нашата градина - Георги Тахчиев
 
Съдържание на 3 и 4 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Почваме плавни красиви
движения
под ритъма на музиката.
Законът е: всяко хубаво
движение
внася живот.
Тук музиката върви заедно с
движенията
.
При
движенията
много от песните се и пеят.
Движенията
при паневритмията не са случайни, произволни.
Трябва да се знае, че според окултната наука има вътрешно съответствие между
движение
, форма, число, цвят, буква, тон и идея.
Тук всяко
движение
е външна дреха на една идея!
Всяко
движение
при паневритмията представлява израз на процес, който става в съзнанието.
Представи си тази картина: Всяка пролетна сутрин при поздрава на първите слънчеви лъчи във всички градове, паланки и села в България едновременно се изпълняват от народа тези красиви музикални
движения
всред чистотата на събуждащата се природа.
229.
Влияние на електричеството върху човешкия организъм – В.
 
Съдържание на 5 и 6 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Широката длан показва
движение
в една посока - развитие на мъжкия принцип, положителния и грубия.
Изобилие на реки, които текат;
движение
и живот в долините.
230.
Из „Живото слово”
 
Съдържание на 5 и 6 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
И как подхождат тези музикални
движения
на тая обстановка.
Тук по-ясно чувствуваш, отколкото на всяко друго място, че с тези
движения
влизаш в един свещен свят, че в тях има нещо духовно!
При тези върхове, при това изобилно слънце, което те облива, при тези чисти езера, при тези цветя, които изобилстват около теб, ти по-ясно чувствуваш вътрешния смисъл на тези
движения
!
В духането на вятъра, в течението на водите, в
движението
на светлината, в проявите на живота се крие езикът на Безграничния.
231.
Съдържание на 5 и 6 бр.
 
Съдържание на 5 и 6 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
И България, която е била клеветена и нападана особено през последната война и след нея, сега пак почва да обръща внимание на западния свет благодарение на духовните
движения
в нея.
Той, който е проучил до известна степен
движението
на Всемирното Братство в България, говори поради това с симпатия за този малък народ с големи духовни търсения.
Мощното
движение
в България — „богомилството", все повече почва да се схваща в правилно осветление.
Напоследък са излезли доста нови книги и статии, които дават заслуженото место на богомилското
движение
както в българската история, така и в общочовешката.
Но нима би могло едно
движение
на невежи да прескочи границите на толкова много държави и да тласне окования в Европа човешки дух км борба за освобождение?
232.
СУЕВЕРИЕ И ПРАВА МИСЪЛ - Д-Р ЕЛ.Р.КОЕН
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
И това, което е станало с речта у него, става и с всички други автоматични процеси, като хода,
ръкодвиженията
, погледа.
Но докато всичко това у поменатите субекти става вън от съзнателния контрол на тяхната воля, докато у тях тия дремещи в подсъзнанието им сили се пробуждат под влиянието на една чужда воля, у адепта те се поставят в
движение
под контрола на собствената му воля.
Едно просто
движение
, което и децата могат да направят.
233.
ЕДИНСТВО - ГЕОРГИ ТАХЧИЕВ
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Тези сили, които причиняват електромагнитната пулсация у растенията, причиняват и
движенията
на протоплазмата в клетките на растенията: циркулацията и ротацията; после, същите сили причиняват и тупането на сърцето,
движението
на кръвта в кръвоносните съдове и пр.
234.
СТРОЕЖЪТ НА УХОТО И ЧОВЕШКИЯ ХАРАКТЕР - КАРЛ ХУТЕР
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Всяко нехармонично
движение
, което правим, представя вече едно нарушение на единството.
235.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ - СВОБОДАТА
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Работата и
движението
им доставят най-голямо удоволствие.
236.
ИЗ ЖИВОТО СЛОВО
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Свободата подразбира
движение
само в една посока - Истината.
237.
ЕДИННИЯТ ПУЛС
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
С тези
движения
, които ще правим тук под ритъма на музиката, искаме да ви разкрием нашия вътрешен свят, туй, което ни вълнува, туй, за което копнеем!
238.
LE MAITRE PARLE. LA JUSTICE
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Духовното
движение
в Румъния
Духовното
движение
в Полша
Духовното
движение
в Чехославия
Духовното
движение
в Югославия
По-рано бяхме писали пак на това място за вегетарианското
движение
в тая страна и за издаване на "Вегетарианска библиотека" под редакцията на Живоин Костич.
Галванометърът не е показвал никакво
движение
.
239.
МЪЛЧАНИЕТО - ГЕОРГИ СЪБЕВ
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
И той е едно национално политическо
движение
, което при най-големи грижи за духовното развитие на човека, се занимава в едри линии с големите проблеми за „общото благо".
240.
ЗА СЪЩНОСТА НА КОСМИЧЕСКИТЕ СИЛИ, ИЗРАЗЕНИ В РЪКАТА
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Другият, наопаки, е тънък, строен, гъвкав и
лекоподвижен
.
И при покой и при
движение
, тя е жив език на душата, тълкувател на характера на човека.
Говорят и
движенията
и жестовете и походката.
241.
LE MAITRE PARLE. LE BIEN
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Съдържа доста интересни статии по въздържанието и сведения за въздържателното
движение
в Югославия.
Засилването на въздържателното
движение
и изобщо на всички нови течения в Югославия, както и в другите славянски страни е от голяма важност, понеже въздържателното
движение
и другите идейни
движения
: вегетарианско и пр., ще дадат необходимите благоприятни условия за оня духовен подем, който предстои на славянските народи.
242.
ДВА НАТЮРЕЛА - Г.
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Знаем, че тъй нареченото
движение
в биологията неовитализъм или психоламаркизъм, въз основа на множество опити и наблюдения идва до заключение, че главният еволюционен фактор е психичен.
Когато стигнала до едно лице, което имало ясновидски способности, то веднага почувствувало голяма неприятност и със силно
движение
на ръката си отхвърлило кутията настрани.
Друг пример за подсъзнателна дейност са например тия наши
движения
, при които не участвува нашето самосъзнание.
Чрез някои наши подсъзнателни
движения
природата си служи за лекуване и изобщо за подобрение състоянието на организма.
Всичко в тия натури издава воля за дейност и
движение
- и дългите им мускулести, жилести ръце и крака, и изопнатата им, напрегната сякаш снага с широките си рамене и гърди, и правата им, твърда и енергична стойка, и жилавият им врат, и дългото им енергично лице със своите рязко очертани и издадени напред нос и брада.
Погледът на хората от този тип копнее да види изпълнено пространството с
движение
на маси, които се впущат с устрем напред, за да се борят и съпротивляват, да нападат и побеждават.
243.
ЗА МОСТА МЕЖДУ НОСНИТЕ ОТВОРИ - БЕРГЕР ВИЛИНГЕН
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Всичко в тия натури издава воля за дейност и
движение
- и дългите им мускулести, жилести ръце и крака, и изопнатата им, напрегната сякаш снага с широките си рамене и гърди, и правата им, твърда и енергична стойка, и жилавият им врат, и дългото им енергично лице със своите рязко очертани и издадени напред нос и брада.
Погледът на хората от този тип копнее да види изпълнено пространството с
движение
на маси, които се впущат с устрем напред, за да се борят и съпротивляват, да нападат и побеждават.
244.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ - ЯДКА НА БОЖЕСТВИНОТО
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Напр., ако такъв човек иска да предаде някое весело чувствуване, той не изразява това само с
движения
.
245.
ИЗ ЖИВОТО СЛОВО
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Мъдростта е това, без което никакво
движение
не съществува.
246.
LE MAITRE PARLE. LA LIBERTE
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Духовните
движения
в Естония.
Духовните
движения
там са силно развити.
За развитието на окултните
движения
в Естония много е допринесла довоенната руска оригинална и преводна окултна литература.
247.
ПАНЕВРИТМИЯТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
В процеса на тази вечна метаморфоза, на това вечно
движение
на частите, всяка част заема своето определено место.
248.
НЕЗНАЙНОТО - Д. СТОЯНОВ
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Преди всичко значението на паневритмичните
движения
е за физическото развитие на човека.
Движенията
при паневритмията са плавни и красиви.
Движенията
при нея не са произволни, но са плод на познанието на живите сили в природата и на силите, работещи и спящи в човешкия организъм.
Първият основен принцип на паневритмията гласи, че
движенията
при нея отговарят на известни космични закони.
Трябва да се знае, че според окултната наука
движенията
на тялото не са само нещо механическо, но всяко
движение
, което прави човек, го свързва с известни сили на природата.
Ако
движенията
са правени със знанието на природните закони, могат да свържат човека с мощни строителни сили в природата и той да ги приеме в себе си.
Трябва да се знае, че при всяко
движение
се влива нещо в организма.
Всяко красиво
движение
, всяко
движение
, което отговаря на известни закони на природата и на човешкия организъм, внася живот в човека.
Ритмичните
движения
не уморяват.
Третият основен принцип на паневритмията гласи: Има връзка, съответствие между тон,
движение
и идея.
Когато
движенията
точно отговарят на известни идеи и тонове, тогаз действието е още по-мощно.
Има голяма вътрешна връзка между
движенията
и музиката.
В окултните школи на древността мантрите са представлявали думи, които са се пеели и се придружавали с известни
движения
.
Ето защо под ритъма на красивите музикални
движения
на паневритмията ще се измени и самата форма на тялото; то ще стане по-здраво, по-стройно и по-красиво!
Движенията
при паневритмията са външен израз на една идея.
Можем да кажем, че те представляват говор, особен език, език чрез
движения
!
Мисълта изразена чрез
движения
!
Това способствува тия
движения
да имат по-силно действие и да свързват човека с по-мощни енергии в природата.
Ако не се вложи идея в
движенията
, тогаз тия
движения
ще бъдат изобщо от механичен характер.
Съзнанието трябва да участвува при
движенията
.
Последните процеси са вътрешни, но красивото е, че се правят
движения
, които точно отговарят на тия вътрешни, психични процеси и затова улесняват тяхната проява у човека.
Понеже при паневритмията има вътрешна връзка между
движение
, музика и идея, то изворите на всичко възвишено и благородно се отварят в човека чрез тия упражнения.
249.
ТРЕТИЯТ НАТЮРЕЛ - Г
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Особено хора с по-ниско съзнание,
слабоподвижен
ум и слаба воля имат нужда от нещо много силно, което да ги изтласка от това им състояние.
250.
ЕВОЛЮЦИЯТА ПО ФОРМАТА НА НОСА - ПО КАРЛ ХУТЕР
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Силата на хората от този натюрел не е нито в масата и тежестта на тялото, нито в яката костна система, нито в напрежението и двигателната енергия на мускулите: тя се крие в тяхната нервна система, където е акумулирана в голямо количество и се излъчва чрез погледа, говора,
движенията
.
Колко милиона
движения
- не безразборни, а отмерени, ритмични, требва да направи един музикант, за да стане добър изпълнител.
251.
ИЗ ЖИВОТО СЛОВО
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
В нея има вечно
движение
, вечно творчество, което се регулира от разумни закони.
На този космичен ритъм почиват ония два велики процеса в Живата Природа - инволюция, при които имаме едно
движение
от центъра към периферията и еволюция, която представя
движение
на живота от периферията към центъра.
252.
LE MAITRE PARLE. DIEU
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Изглежда, че начело на вегетарианското
движение
в Палестина са застанали световно известните вегетариански дейци: Йосиф Перпер и Д-р Шемуел Перпер.
Вегетарианското
движение
в Палестина е един светъл признак и начало на една нова духовна мисъл.
Това е един точен оборот на
движенията
в коремната област: при вдишването - най-напред
движение
напред и най-после свиване на корема; при издишането - най-напред леко подаване напред и после свиване на корема".
253.
ТЕМПЕРАМЕНТИ - Г.
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Вегетарианското
движение
не е случайно днес!
Това
движение
има една връзка с подготовката за идването на шестата раса.
Една от формите, в които се изразява новото, което иде, е и вегетарианското
движение
.
То иде от същия център, от който идат всички други идейни
движения
в 19 и 20 век макар външно да няма връзка с тях.
254.
ОКОТО И ПОГЛЕДЪТ-ХАРАКТЕРОЛОГИЧНОТО ИМ ЗНАЧЕНВИЕ- ПО ПЕТЕРС,ХУТЕР И ДР.
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
как изразява той чрез
движения
своите душевни преживявания, какъв е изобщо темпът и характерът на неговите
движения
.
255.
ИЗ ЖИВОТО СЛОВО
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Според степента на знание и развитие и според службата, която изпълняват, тези същества са наредени в една йерархична стълба, в едно органично чиноначалие, което е познато под имената: серафими - братя на любовта; херувими - братя на хармонията; престоли - братя на волята; господства - братя на интелигентността и радостта; сили - братя на
движението
и растенето; власти - братя на външните форми и изкуствата; началства - братя на времето, състоянието и такта; архангели - братя на огъня и топлината; ангели - носители на живота и растителността.
256.
LE MAITRE PARLE. LA LUMIERE
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Ново духовно
движение
в Европа и Америка.
Появяването на това
движение
в днешната епоха, както и на други подобни
движения
, са един важен симптом за онзи процес, който става в днешното съзнание и за близките перспективи в живота на човечеството.
Все повече си пробива път истинската, вярната преценка на богомилското
движение
, което тъй много допринесе за разпространение на новата мисъл в Европа.
257.
ЗДРАВЕ, СИЛА И ЖИВОТ- ВНУШЕНИЕТО И САМОВНУШЕНИЕТО. ДИШАНЕТО И КРАСИВОТО
 
Съдържание на 6 бр - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
И във водопада, и в духането на вятъра, в растежа на растенията, в
движението
на звездите - навсякъде има музика.
258.
ЕДИН ПОМОЩЕН АПАРАТ ЗА ФРЕНОЛОГИЯ - Г.
 
Съдържание на 6 бр - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Тази риба, позната с научното си име Parasilurus asotus, учудва с пълната си индиферентност към своята среда или към някое колебание или
движение
в нейно съседство.
Неподвижната иначе риба реагира тогава и на най-слабото раздвижване в нейната среда чрез внезапни и необикновени за нея
движения
.
В една Страна като Япония с един незавиден рекорд по отношение земетресенията, от които само 16 се поддават на зарегистрираме в течение на 24 часа, „земетръсната риба" няма без съмнение голяма стойност като предупредител, особено като се има предвид, че силата на нейните
движения
не стои в никакво съотношение със силата на предсказаното земетресение.
259.
ЕДНО СРАВНЕНИЕ-Г.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
И ако някое небесно тяло се движи из космичното пространство, то в тоя смисъл можем да кажем, че то има низходящо или възходящо
движение
, според това към област от какъв характер се движи.
Това добива голяма важност, като имаме пред вид думите на Учителя, казани напоследък, че земята и цялата слънчева система досега са имали низходящо
движение
, т.е.
са „слизали", а сега започват своето възходящо
движение
, т.е.
260.
НАРОД И ТВОРЧЕСТВО - Д-Р Е. Р. КОЕН
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Може би на някои ще се види странно, че аз се спирам да описвам един параход, пуснат в
движение
преди повече от 5 месеца, един параход, който произведе такава сензация и за който толкова много се писа на времето в списания и вестници!
261.
ЗДРАВЕ, СИЛА И ЖИВОТ- ЖИЗНЕРАДОСТТА И ВДЪХНОВЕНИЕТО
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Движенията
почват.
Ти съзерцаваш
движенията
на тая жива линия, но като че ли цялата околност се преобразява в миг!
В тия издигнати ръце, в тия плавни
движения
ти долавяш вечния копнеж на душата към Безграничния!
Молитвата е превърната в
движение
.
В тоя миг ти разбираш, че тия
движения
са свещенодействие, чрез което човек осъзнава, че същината на естеството му е музика, чистота, любов!
Когато мислите и светите копнежи на дълбокия си вътрешен живот вложиш в красиви
движения
, ти пускаш в пространството живи сили, които работят и градят.
Всички тия
движения
заедно с вложеното в тях не ни ли говорят за богатствата на бъдния ден?
Те чувствуват, че тая музика и тия
движения
ги свързват с висши сфери, с творчески извори, из които бликат изобилни струи на живот и проникват до всички кътове на тяхното естество.
В красивите минути на тия
движения
ти искаш да простиш на всички, ти искаш да се жертвуваш.
262.
ИЗГРЕВ. ИЗВОР-СТИХОТВОРЕНИЯ - Д. АНТОНОВА
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Те са висините на духа, където обитава Вечният, където покой и
движение
намират своите първообрази.
263.
LE MAITRE PARLE L'ESPRIT
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Духовното
движение
в Полша.
„Розенкройцерското
движение
на прага на модерната епоха" от проф.
264.
УВОД КЪМ ОКУЛТНАТА АНАТОМИЯ И ФИЗИОЛОГИЯ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
В нашите дни на масови политически
движения
, когато науката и техниката дават тон на целия съвременен живот, и когато научният мироглед се въздига в религия на масите, пророци и светии в средновековен стил не могат да виреят.
265.
ЧЕЛОТО НА ЧОВЕКА - Г.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Защото трябва да се знае, че етерното тяло не е нещо мъртво, неподвижно; напротив силите в него са в постоянно
движение
.
Например знае се, че в клетката докато е жива, има непрекъснато
движение
на нейната протоплазма; различавате главно два вида
движения
на протоплазмата: циркулация и ротация.
Но кой дирижира тия
движения
?
Съвременният биолог не подозира, че тук са активни същите сили, които дирижирате сърдечните тупания, циркулацията на кръвта и
движението
на небесните тела: слънца, планети, комети, спътници и пр.
Причините на
движението
на небесните тела и на протоплазмата са от един и същ характер.
Но не само сърдечните тупания и
движенията
на протоплазмата се дължат на етерните течения, но и самото
движение
на соковете в растенията се дължи пак на същите сили.
Също така минават през растението подобни течения и причиняват
движението
на соковете му.
266.
РЪЦЕТЕ НА МАРИЯ ЙЕРИЦА И МАРЛЕНА ДИТРИХ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Резултат на тия търсения и устреми са разните социални
движения
в свята .
267.
LE MAITRE PARLE. LA NATURE VIVANTE
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
А това причинява особено
движение
и проникване на кръвта в органите и така могат да се отстраняват остатъците от обмяната на веществата в тъканите.
268.
РЪЦЕТЕ НА ИГНАЦ ПАДАРЕВСКИ И РАМЗЕЙ МАКДОНАЛД
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Мощно действие тук имат преди всичко самите
движения
, които отговарят на известни закони, написани в цялата природа; но тук голямо действие има и музиката, която ги придружава.
269.
СФЕРАТА НА МАРС - Г.
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
А това е едно частично положение от един по-общ закон, който гласи: Има съответствие между тон, форма, цвят,
движение
и идея.
Учителят казва: „Музиката е материализирано
движение
на Духа.
270.
КОСАТА И ХАРАКТЕРОЛОГИЧНОТО Й ЗНАЧЕНИЕ - Д-Р НОВОТНИ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Така се създават социални
движения
, така се организират революционни акции, така се налагат диктатури, така се организират и всички предприятия от практично естество.
271.
ЯВЯВАНЕ НА ЗАМИНАЛ - ЗАБРАВЕНАТА ПОЛИЦА
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Бързо оправих одеялото, загънах се и останах
неподвижен
до разсъмване, без да ми се случи нищо особено.
272.
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЯ ФАКТОР-Д-Р ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Едничкият начин да осъзнае човек единствения център на общия живот, да се свърже с него и да добие истинското си
движение
във великия кръг на живота, то е да се роди изново.
273.
РЪЦЕТЕ НА АДМИРАЛ БЪРТ И НА АБАТ ЕЛ КРИМ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Той е слаб или слабо пълен, бърз в поглед, в
движения
.
274.
ПРИТЧИ И ПРИКАЗКИ ПРЕД ПРАГА
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Пътят - разбран в широк смисъл на думата - това е
движението
на Духа в разумното прилагане законите на Природата.
Христос е пътят на онова разумно
движение
на душите, което ги води към вечния живот в Истината.
275.
ЗДРАВЕ СИЛА И ЖИВОТ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
За пръв път тукашните цветя, треви и дървета ще чуят чудната музика на Паневритмията и ще видят плавни и ритмични
движения
.
276.
ВЕСТИ И КНИГОПИС
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Светлината създава
движението
в живота.
Айнщайн откри две велики неща: че светлината е мярка, граница на всяко
движение
, че само благодарение на нея и на устройството на нашите очи ние виждаме нещата така.
277.
LE MAITRE PARLE - LE FEU SACRE
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
В резултат на своите внимателни изследвания астрономите от гореспоменатите обсерватории са дошли до заключение, че цялата оная колосална маса земя, която съставлява европейския и азиатския континенти се намира в постоянно
движение
под влияние на луната.
278.
ОТНОШЕНИЕ НА ВЕЛИКОТО В ЖИВОТА
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Щом той е дошъл до тази безпътица, това показва, че е изгубил правата посока на
движение
.
279.
ПО ПОВОД НА НЯКОЙ ИЗЧИСЛЕНИЯ НА КУБИЧНАТА МИЛЯ - Г.
 
Съдържание на 9 и 10 бр - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Като кажат на този човек, че съществуват моторни средства за
движение
по земята, водата и въздуха, той без съмнение ще отрича това като фантазия, като нереалност, като заблуда.
280.
ПРИТЧИ И ПРИКАЗКИ-ПРОРОЧЕСТВОТО НА ИСАВАР
 
Съдържание на 9 и 10 бр - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Засега, външно, тя следва своето правилно
движение
, което постепенно намалява скоростта си.
281.
ЗДРАВЕ СИЛА И ЖИВОТ
 
Съдържание на 9 и 10 бр - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Всички на „Изгрева" са в
движение
!
282.
LE MAITRE - LANKLENNE HUMANITE ET LA NOUVELLE. LINVOLUTION ET EVOLUTION. LES METHODES DE LA NOUVELLE VIE
 
Съдържание на 9 и 10 бр - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Духовното
движение
в България отначало е било неорганизирано и не е имало нужното направление, обаче в последните 25-З0 години, с нарастването на неговото влияние и събуждане на все повече души, които търсят истината, то взема формата на
движение
с окултен характер и със социално значение.
Също така новото духовно
движение
в България представя лекарство за болния организъм на отделните личности, както и на цялото човечество.
Духовното
движение
води днес човека към нови пътища и към нови дела.
283.
НЕСЪИЗМЕРИМА МУЗИКА-К.ИК.
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
То ще ни даде възможност да видим съществува ли някаква връзка между звездните аспекти в периодичните векови
движения
на земята, и символите, които са съществували през различните епохи.
Прецесията е едно особено конусообразно
движение
на земята, така че мисленото продължение на нейната ос описва в пространството една коническа повърхнина, а по небесната сфера една крива линия.
При това
движение
на земята следва да се местят и две други точки - точките на пролетното и есенното равноденствие.
Понеже прецесионалното
движение
, за което става дума, се извършва бавно (едно пълно завъртване на оста става за около 26,000 години), то пролетната равноденствена точка престоява във всеки знак по около 2,160 години.
284.
ОБРАЗЪТ НА ЖЕНАТА ЕВАНГЕЛИЕТО. ДЕВА МАРИЯ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
То е все едно да се мисли, че и един часовник, да речем, или една каква да е машина са се сглобили от само себе си, че са дошли в
движение
от само себе си.
285.
МЪДРЕЦЪТ ОТ ИЗТОК- БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Като обръщам внимание на великото майсторство на евангелиста, чрез най-прости наглед символи, да отбелязва по най-краткия възможен начин велики културни
движения
, даващи отпечатък на цели епохи, да покаже техния генезис, интимната им връзка и приемственост, културно-историческият им смисъл, ще разкрия без всякакви по-нататъшни тълкувания, вътрешното съдържание на горните стихове.
Това заиграване на младенеца в утробата на Елисавета от поздрава на Мария е израз на цялото онова месианско
движение
, което предхожда раждането на Христа, възвестяването на неговото учение.
286.
КОЙ Е НАШИЯТ ИЗТИНСКИ АЗ? - МОРИС МЕТЕРЛИК
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
ДВИЖЕНИЕ
, РЕКОРД И МИСЪЛ
Ако има нещо дадено в живота, то едно измежду тях трябва да е
движението
.
За органическия свят то е особена необходи¬мост Има
движение
не само по пространство има и чисто духовно
движение
, то е едно състояние на нещата, когато човек чувствува вътрешно своето духовно растене или застой.
Духовното растене, духовното
движение
е начало на мисълта.
Всяка зряла мисъл, която е станала бръмка на истината се явява нов подтик към живот и
движение
.
Движение
вече целно, пълно със смисъл.
Първично
движение
и мисъл, ето две крайности, между които се движи животът.
Едното -
движение
чисто анимално, вегетативно.
Другото -
движение
целесъобразно, духовно, пълно с вътрешна радост и смисъл.
Някъде по средата на тези два рода
движения
се намира туй, което в модерния свят се нарича рекордност.
Ала в природата има известни граници на
движение
за всяко нещо.
Има една рекордна граница - това е
движението
на светлината.
На всичко създадено от природата е предвидена известна максимална граница на
движение
.
Наведохме горните числа така, както се намират в една сбита и стегната статистика, с цел да се изтъкнат възможностите на
движение
на редица неща, хора, животни, машини и природни феномени - звук, светлина,
движение
на някои небесни тела и пр.
С изключение на природните явления, които се изразяват винаги в своите крайни числа, всички други
движения
- на човека, на животни, на машини, може да търпят рекордни повишения.
Има едно велико
движение
, има един велик рекорд, до който всеки човек трябва да стигне.
В правата мисъл се крие онова висше човешко, което е освободено от животинския нагон за съревнование само физическо - нагон за физическо
движение
и мощ.
287.
РЪЦЕТЕ НА ВИКИ БАУМ И СИНКЛЕР ЛУЙС
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Вярно е, от друга страна, че признаването на графологията за положителна наука, мина без сътресение за научните теории, защото твърденията на графологията можеха да се обяснят задоволително в кръга на общоприетите научни теории за
движението
като нервно-мозъчно явление.
И наистина, хора, които са изтощени физически и душевно, (последното често произтича от тревоги, безпокойства, отрицателни мисли и чувства), изгубват бодростта, пъргавината и силата на своите
движения
.
Той е така важен затова, защото е графичен резултат от онова общо
движение
, на което са подчинени енергиите на човека, към два центъра: центърът на слънцето и центърът на земята.
288.
ПРИТЧИ И ПРИКАЗКИ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Те изразяват чрез
движения
новото, което се внася днес в историята на човечеството, новите сили, до които се домогва днес човешката душа при своя възход.
289.
Du Maitre – Au seull de la nouvelle Epoque
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Източници за богомилството бяха главно трудовете на противници на богомилството и затова дълго време царуваше едно криво схващане на това
движение
.
И наистина, в една епоха, когато голяма тъмнина царуваше в цяла Европа, в България пламна една светлина, която после заля с лъчите си западна Европа и занесе там нови идеи, които породиха всички напредничави
движения
там и много от които още не са реализирани и тепърва в бъдеще чакат своето реализиране.
Вестникът изтъква, че богомилството било разпространено в цяла Европа и загатва за близките връзки между първото духовно славянско
движение
- богомилството и чешките духовни
движения
- на хусистите и на чешките братя, които
движения
се появиха няколко века след богомилството.
Самото появяване на тия
движения
е един важен симптом, който показва постепенното пробуждане на космическото съзнание у съвременния човек.
290.
МИТОЛОГИЯТА ОТ ОКУЛТНО ГЛЕДИЩЕ-БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Защото заедно с книжниците и фарисеите, които в наше време биха били навярно видни правници, социолози и учени, щяха да пристигнат цел рояк журналисти и фоторепортери, които не биха изпуснали и най-малкото
движение
на Исуса.
291.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ. СВЕТЛИЯ ДОМ В РОЗОВАТА ДОЛИНА- БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Напоследък към тая система се е присъединил и Карл Брандлер Прахт, създателят на астрологическото
движение
в Германия в ново време.
292.
ПРИТЧИ И ПРИКАЗКИ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Щом посетите Мъглиш, веднага нещо ще ви обърне внимание: тук ще срещнете, у млади и стари, почти всички видове напредничави, идейни
движения
и течения.
293.
СТИХОВЕ - Д. АНТОНОВА, ОЛ. СЛАВЧЕВА
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Те се пръснаха на шир, тя премина между тях и хищно догони една хубава и рядка риба с блестящи люспи и гъвкави
движения
.
294.
DU MAITRE - LE PROCESSUS BIOLOGIQUE COMPARE
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Нещо повече: Има съответствие не само между тон, цвят, но това съответствие е по-обширно: между тон, цвят, форма,
движение
и пр.
295.
НЕРАВЕНСТВО - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Когато той кръс¬тоса с металическата вилка на ръка полянката в няколко направ¬ления, тъкмо над пръстена пръчката почна да се движи силно в ръцете му и то с такава сила, че силните мускули на околните не можеха да спрат тия
движения
.
Дюрвил праща в другата стая трима души, които правят разни
движения
и други постъпки, които лицето вярно познавало.
296.
КАКВО ГОВОРИ ЕДИН ЧЕРЕП ПРИ ЗАПАЛЕНА СВЕЩ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Ако земята беше устроена без тия по-високи и по-низки места, ако нямаше долини и възвисени планински вериги, един от най-динамичните процеси в природата -
движението
на водата щеше да запре завинаги.
297.
СТИХОВЕ - Д. АНТОНОВА
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Редуват се те едно след друго като велика поема, изразяваща чрез
движения
и музика вечните природни закони и методите за работа.
В символизма на тия
движения
е изразен великият път на жи¬вота с всичкото му разнообразие.
Всяко
движение
говори с жив език на душата и буди нови сили и нови страни на нейното есте¬ство.
Музиката е материализирано
движение
на Духа.
298.
DU MAITRE - LE PROCESSUS BIOLOGIQUE COMPARE
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Новото и ценното в книгата на Боян Боев е, че изтъква окултния характер на това
движение
.
Боев, представя един нов и ценен принос за осветляване на това единствено по рода си, универсално
движение
, родено на българска почва.
299.
ПАНЕВРИТМИЯТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Марта е в постоянно
движение
, в постоянно напрежение.
300.
НА СЪВРЕМЕННИ ЖИТЕЙСКИ МОТИВИ - Д-Р ЕЛ. КОЕН
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
А "ритъм" значи правилност в
движението
или във всеки външен израз на нещата.
Това е велика всемирна хармония на
движението
.
Нека разгледаме по-подробно израза: "всемирна хармония на
движението
".
Това е онзи творчески ритъм, който е създал всичко, който организира всичко, който всичко претворява и гради Под действието на това космично
движение
и ритъм са изградени хилядите форми около нас.
Изразени са както в
движението
на небесните тела, тъй и във вълнообразното
движение
на светлината, в силовите линии на електромагнитното действие, в
движенията
на атома и електрона, в нутационните
движения
на растителните стеблени и коренови върхове и пр.
Движенията
, които човек извършва, не са без значение.
Има
движения
, които нямат общо значение.
А пък има
движения
, които са израз на космичния ритъм, който съществува в основите на мировия живот и го организира.
Ако
движенията
, които прави човек, са в хармония с космичния ритъм, човек се свързва със силите на живата природа и ги приема.
Именно от такъв характер са паневритмичните
движения
.
Значи
движенията
на паневритмията не са произволни, но са взети от ритъма, който лежи в основата на космичния живот.
Действието на паневритмичните
движения
е трояко:
2. Понеже
движенията
на паневритмията са в хармония с космичния ритъм, който привежда в активност целокупния живот, те активират всички спящи сили на човешката душа, пробуждат ги към дейност.
3. Паневритмичните
движения
са от такъв характер, че чрез тях човек изпраща сили, мисли, идеи в света и те продължават да работят там и да го претворяват.
Нейните
движения
не са само за упражнение на мускулите, белите дробове и пр., но и за образуване връзка между живата природа и човека.
Ето защо, при паневритмичните упражнения е от значение, коя страна взема участие в
движенията
.
Движението
на десните крайници или самото обръщане на дясно изразява свързване на човека с творческите сили на природата, а
движението
на левите крайници или обръщане на тялото на ляво изразява свързване със съграждащите сили.
В много несъзнателни
движения
, които човек прави, има скрито значение, което самият човек не знае.
Човек трябва да се пази от
движения
, които отнемат или изхарчват нужните енергии.
Движенията
трябва да са разумни.
Има
движения
и неразумни.
Нашит
движения
и когато са несъзнателни, не са произволни.
Резки
движения
, напр.
баране на главата,
движение
на крака, ръце и пр., са във връзка не само с физиологични процеси, но и с известни душевни процеси.
Всяко
движение
на човека, макар и несъзнателно, има вътрешен смисъл.
Тия
движения
са изостанали от дълбокото минало.
При паневритмичните
движения
трябва да се знае, какви енергии излизат от цялата ръка и какви специално от всеки пръст.
И всяко тяхно
движение
е във връзка с душевното и духовното развитие.
Подсъзнателните
движения
изобилстват у човека.
За да се улеснят двата процеса - вземане и даване - които се извършват в паневритмичните
движения
, при тях трябва да участвува съзнанието.
Защото характерът на енергиите, които човек изпраща и приема, зависи от будността на съзнанието, от идеята, която занимава човека при
движението
.
Всяко
движение
без мисъл, няма смисъл.
При
движенията
силата на човека седи в концентрирането.
Учителят казва: "Когато правим упражненията, живата природа взема участие в
движенията
.
При паневритмията трябва да знаем значението на всяко
движение
, какво е влиянието му върху човека.
Трябва да се знаят, кои
движения
са ефикасни и целесъобразни.
какво значение имат разните
движения
за приемане и предаване на известни енергии физически и психически.
Тая песен се пее със специални
движения
.
Ако тя бъде изпята с и без
движения
, ще се види разликата.
Изпълнена с
движение
, тя има мощно действие върху изпълнителя и зрителя.
Защото при
движенията
се подбуждат към активност енергии, които човек приема и изпраша чрез ръцете си и чрез цялото си естество!
Даже в източните окултни школи се знае, че известни формули за да имат по-мощно действие, произнасянето им се придружава с
движение
и музика.
Формулата се изпълнява и се превръща едновременно в
движение
.
И тия
движения
не са произволни, но са в хармония с музиката и с идеята, вложена в песента.
движение
,
Паневритмията, с други думи казано, е съчетание между тон, форма,
движение
, цвят, число и идея.
Ето защо и музиката при паневритмията не е произволна, но строго съответствува на
движенията
от една страна, и от друга страна на идеята, вложена в тях.
И само когато има това съответствие, тия
движения
имат мощно, магично действие; тогаз
движенията
стават вече носители на тия идеи.
И именно, благодарение на това съответствие между
движение
и идеи, тия
движения
стават въплътена идея!
Нека кажем още няколко думи за съответствието между
движение
и идея:
Всички
движения
в природата са разумни.
При правенето на паневритмичните
движения
трябва да имаме известни идеи в съзнанието, но не произволни, а тъкмо такива, които строго съответствуват на
движенията
.
При
движенията
съзнанието трябва да е концентрирано върху тях и върху определени идеи.
Тогаз
движенията
, които правим, стават като израз на това, което мислим.
По този начин мислите, идеите се превеждат просто външно в известен ред красиви
движения
!
Когато има туй съответствие между идеята и
движението
, тогаз всяко
движение
внася радост, бодрост, живот.
Всяка идея, всяко душевно качество съответствува на известно
движение
.
Има
движение
на доброто.
Има
движение
на милосърдието.
Има
движение
на справедливостта.
Любовта си има свои линии на
движение
.
Всички добродетели си имат свои линии на
движение
.
Няма добродетел, която да няма линии на
движение
.
Той трябва да прави опити веднъж, дваж, 10 пъти, сто пъти и пр., додето намери, кои линии на
движения
отговарят на дадена добродетел.
Всички стари, които не са живели добре, погрозняват; погрозняват и
движенията
им!
Животът им се отразява както върху лицето, тъй и върху
движенията
им.
Младият е красив и има красиви
движения
, понеже иде от един хармоничен свят.
Действието на тия
движения
се усилва още повече, понеже се придружават и с музика.
има център за
движение
на краката, такъв за
движение
на ръцете и пр.
За всички видове
движения
има и центрове в мозъка.
И понеже говорим за съзнателни
движения
, тия центрове са в главния мозък. Напр.
НАГОРЕ