НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
357
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ОБЩИ БЕЛЕЖКИ ЗА ОКУЛТИЗМА - В.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ето защо, явявайки се за съвременниците като ново
учение
, окултизмът има допирни точки с всички нови научни, философски, религиозни и социални движения, които колкото и различни да ни се струват са само отделни предвестници на новото цялостно окултно разбиране на живота, което бавно, но сигурно по еволюционна необходимост настъпва.
2.
ЕЗИКЪТ НА ПРИРОДАТА - Г.Р.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Материализмът като
учение
, което изхожда до известна степен от факти, установени от естествознанието, направи редица прибързани обобщения и заключения: че в света съществува само материя, че това което можем да знаем за света е в общи черти вече узнато от науката, че остава само да се проучат някои подробности и пр.
3.
ЗА СВОБОДАТА - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Запример на всеки, който не може да се откъсне от ограничените представи на сетивата, първом ще се стори нелепица
учението
на Астрологията за планетните влияния.
4.
ЗА ПРАВИЛНИЯ МЕТОД В ПЕДАГОГИЧЕСКАТА ПРАКТИКА - Х.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Новото – за някои – започва с
учението
на астрологията, че влияят върху живота на земята и човека не само слънцето и луната, а и останалите планети от слънчевата система.
Много се е писало, спорило, разисквало върху това – не е ли
учението
на астрологията,
учение
фаталистично, сиреч, не се ли обуславя животът само от звездните влияния, като се пренебрегва личната воля.
5.
ВЕЛИКИЯТ СМИСЪЛ - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Някой учи да стане – доктор, други инженер, дипломат, министър, адвокат и т.н., но, като свършат нито един от тях не е доволен от живота, пък и от
учението
си.
6.
Идващият ден - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Учение
на любовта
Новата наука, новото Божествено
учение
поставя нещата на един велик вътрешен опит.
От години насам в България се проповядва
учението
на любовта.
Още един път хората разпънаха едно живо
учение
на кръста на едно име и се втурнаха да го охулят.
Виждат как хората прокуждат живия дух на всяко
учение
, на всяка религия в някакво измислено от тях, човешко „небе", заточват неговите вещатели в това небе, а тук наземи им правят мъртви истукани и им въздигат мъртъв култ.
От години насам в България се проповядва
учението
на любовта.
Но сега са още ранните зори на това
учение
.
От години насам Новото
Учение
се проповядва у нас.
Учение
– а не религия, не религиозна секта.
„Това
учение
, казва Дънов, включва всички сили на живата природа, включва
учението
за разумното – човека, и
учението
за любовта – за Бога".
И това
учение
е достъпно за всички, които имат пробудени сърца и гладуват за жив плод – така достъпно, както са зрелите плодове в една овощна градина.
Защото зад образите и символите на този език, в който това
учение
се облича – език на съкращение, на който говори само мъдреца – прозорливецът може да види строгото математично очертание на една вътрешна идея, на една духовна реалност.
За да схване човек същината на едно
учение
трябва да дойде по вътрешен път до неговите основни идеи, до неговите живи елементи – и да ги намери вътре в себе си.
А това, което мога смело да твърдя е, че величините, с които това
учение
борави, са абсолютно определени – така както числата в математиката и тоновете в музиката.
И това е един от основните белези на това
учение
– че неговите елементи, закони и принципи са живи, защото могат да се опитат.
Ето, аз не излагам някаква „система", някакви „догми" на това
учение
.
И ако някой би попитал какво носи новото
учение
отговаряме: то носи
учението
за Божията Любов, онази велика, разумна Любов в която ние живеем, движим се и съществуваме.
За тази любов, разумната Божия Любов, в която „всичко живее, движи се и съществува", – а не човешката – ни вестù Дънов в новото
учение
.
И той не само вестù това
учение
, а го учи: живото
учение
, което Христос донесе преди 2000 години на човеците, и което и до днес не е приложено, защото е велико.
„Ако беше лесно, защо християните не са сполучили в приложението на Христовото
учение
?
Ние ще научим само външната страна: че Христос бил велик човек; реформатор, но сега не може да се приложи неговото
учение
на земята, не му е дошло времето.
В бъдеще, когато човек еволюирал по този или онзи начин... Христовото
учение
трябва да се разбере, то е основано на един велик божествен закон, закон над всички закони, неотменния закон на любовта: И ние казваме, че тази любов може да се приложи навсякъде".
За великата музика на това
учение
сега се готви оркестъра – оркестърът от живи души по цялата земя.
7.
Ритмус и мелодия - К.Ик.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Теоретически това може да е така и може би е било очевидно и убедително изцяло преди години... Днес обаче става нещо друго, непредвидено от никое социално
учение
.
8.
НАУКА И МЕТАФИЗИКА - Ст. К-в
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ние всички сме носители на
учението
на Всемирното Бяло Братство.
Всички мислим, че това
учение
може и трябва да се приложи и всички знаем, че приложението при днешните условия не е лесно.
Това се дължи от една страна на факта, че новото
учение
се намира още в процеса на своето изложение и изяснение и от друга страна, че ние изхождаме от различни среди и волно и неволно носим в себе си още следите на други учения и други разбирания.
Кое е новото, което нашето
учение
внася и може да внесе в живота.
И виждаме че вече, къде с по-голяма, къде с по-малка предпазливост, захваща да се говори под една или друга форма за забравеното
учение
на любовта.
Учението
на нашия Учител, това е, преди всичко,
учение
на любовта.
Въпросът е сега, как може любовта, тъй както се изнася от новото
учение
, да се приложи в личния и колективен живот при тъй диференцираните икономически, културни и обществени условия.
Новото
учение
иска всестранно развитие на всички.
Новото
учение
иска, преди всичко, да пробуди у всекиго човека.
Трябва да признаем, че бързото и широко приложение на новото
учение
, не е така лесно, както понякога ни се струва.
Новото
учение
има преди всичко една окултно-мистична основа, която ние познаваме теоретически от западноевропейската окултна литература – и на тая същата основа почива до голяма степен нашия вътрешен живот.
Но новото
учение
има и една външна страна, има приложение – което трябва да стане при днешните диференцирани културни и обществени условия.
Не е лесно може би при днешните суетни условия на живота, при които сме заставени да живеем, да приложим едно
учение
на абсолютно безкористие, което според основателните понякога думи на някои писатели – може да се схване и приложи само от хора, които живеят далеч от житейската суета.
Нашият общ живот е тясно свързан и с въпроса за новото
учение
и други сходни нему учения.
Ревностните теософи се отличават по едностранчивата изтънченост на своя ум, или както те сами се изразяват, са умственото настроени – нещо, което им пречи да схванат правилно новото
учение
, което е до голяма степен
учение
на сърцето.
Толстоисти – това са многобройните наши млади енергични братя, верни последователи на религиозното
учение
на Толстой.
Едно обаче трябва да констатираме – прилагането
учението
на Толстой от неговите последователи върви в известна смисъл към механизиране.
Това са, бегло отбелязани, основните въпроси, които ни занимават засега във връзка с приложението на Христовото
учение
в неговата пълнота на земята.
9.
ВЛИЯНИЕТО НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Този начин на схващане и определяне науката се дължи на крайно ограничените разбирания, които в днешния материалистичен век са отишли дотам, че смесват чистата наука с материалистичното
учение
, от което смешение на понятията се създава погрешно в самата си основа твърдение, че извън физичните неща и явления, които са предмет на нашите пет физични способности на възприятие, нищо друго не съществува и не може да съществува.
10.
ВЛИЯНИЕ НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
БОЖЕСТВЕНОТО
УЧЕНИЕ
11.
АСТРОЛОГИЯ И МЕДИЦИНА - рецензия от д-р Верн
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Така е, когато те убиват една идея, едно
учение
, една наука.
12.
МОЛИТВАТА ОТ ОКУЛТНО ГЛЕДИЩЕ - Б. Б.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Учението
на Бялото Братство в далечното минало е казвало и сега и в бъдеще ще казва, че този път е братолюбието, топлото това братско чувство, този прèценен и рядък дар единствено е в състояние да запълни празнотата, която всички чувствуват и за която всички жадуват.
Някои казват, че твърденията в това
учение
не подлежали на проверка.
Учението
на Бялото Братство няма за цел да показва или описва Бога на хората, то може само да покаже пътя за там, а всеки със собствени усилия да го измине.
И така, учениците на Бялото Братство зоват всички мислещи хора и (онези), у които братското чувство е поставено като основа на техния живот, за да се създаде едно общество не в количествено, а в качествено отношение силно, което не вече да теоретизира, а да приведе на практическа почва великите принципи на това
учение
, да тръгне по пътя на богопознанието и свободата.
13.
МАГИЧЕСКАТА ПРЪЧКА - Waniel
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Знайно е, според
учението
на съвременните астрономи, че земята е произлязла от слънцето по закони, открити от Кант и Лаплас.
14.
Правият път на живота
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Учение
за мисловните вълни от D-r Fritz Giese.
15.
Противоречията в света – П. Пампоров
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Без
учение
може извън земята.
16.
НЕСТИНАРСКИ ИГРИ - Добран
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това бе сътворяването науката за материята – така нареченото материалистичното
учение
, за идването на което има разбира се, дълбоки причини на които ние не ще се спираме тука.
Материализмът, би могло да се каже, е
учение
за видимото последствие, за резултата на онова, което е неуловимо за нас – силите, енергиите в природата.
Учението
материализъм бе обявено като „научно" и всичко което можеше да се каже вън от това, що твърдеше то, оставаше „ненаучно" непризнато.
17.
ЗА СВОБОДАТА - К-в
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
РЕЛИГИОЗНОТО
УЧЕНИЕ
НА ТОЛСТОЙ И ОКУЛТНАТА НАУКА
Неговото
учение
има последователи и те го прилагат в живота си.
Доколкото религиозното
учение
на Толстой иска да задоволи духовните потреби само на дадена категория хора, то е достатъчно обосновано.
Знайно е, че основа на Толстоевото
учение
е познаването Бога като любов.
Толстой привежда много мисли от източни и западни мъдреци и философи и смята, че е намерил истинското религиозно
учение
, свободно от свръхестествени и суеверни елементи – с които човечеството (народа) е било заблуждавано и експлоатирано тъй много в миналото.
И Толстой смята, че неговото
учение
, със своята простота и яснота прегражда пътя към всяко суеверие и лицемерие.
И при това, едно доказателство за предсъществуването и личното безсмъртие на душата разкрива нови изгледи за обяснението на много факти от личния и обществен живот, които Толстой искрено, но и много наивно и повърхностно тълкува от гледище на своето опростено
учение
.
Толстоевият живот и
учение
бяха един протест срещу материалистичната и егоистична култура на запада.
Духовна криза днес преживяват мнозина, даже цялото човечество, но дали ще минат всички през пътя на Толстой и дали логическите изводи на Толстоевото
учение
съвпадат изцяло със законите на живота – е още въпрос...
Но сигурно по историческа необходимост, както и в минали епохи, така и сега от хаоса ще излезе едно ново и светло
учение
, което ще синтезира всички теоретични въпроси и ще дава същевременно всички указания за практическия живот на днешния човек.
В очакване реализирането на голямото дело на новата култура и новата човешка раса, окултистите, които разполагат с данни и широки познания, отнасяйки се с уважение към Толстой и неговото религиозно
учение
, го считат като един от първите предвестници на новото духовно и впоследствие окултно обосновано животоразбиране, което ще даде най-правилните методи за пълно реализиране царството на любовта и правдата.
18.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Религиозното
учение
на Толстой и окултната наука – Вел. Вл.
19.
ДНЕШНИТЕ СТРЕМЕЖИ - Г. Ал.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това не е ли поради туй, че днес великите учители на човечеството като Христа са затъмнени от земните образи на ония, които официално носят неговото
учение
и хората не могат да видят истинския образ на Исуса, възмъжалия, любящ брат на страдащите човешки души.
20.
Няколко думи за значението на окултната биология - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това е
учението
, което сега ви проповядвам.
Центърът на новата култура ще бъде Христос и истинското разбиране на Неговото
Учение
.
21.
За пролетта. За вечния идеал. Облаци - Г. Северов
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Йезуитско
учение
.
Законът на истинското мерило е: всяко
учение
, всяка система, всяко устройство и постановление, които нямат за върховна цел подобрението на духовния ни живот, ще изчезнат пред съда на разума като слама в огън.
22.
Житно зърно
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това съчинение, наречено „Разкази от духовния свят”, не е само обяснение на светото писание, но и канон, изявяващ Божественото
учение
на Любовта и Истината, които ще изградят моралното единство на цял свят.
В аскетизма му били дадени знания за практичното
учение
за преуспяването на света по метода на Чикон Кишин.
На нея е дадена чудната способност да разшири Божественото
учение
– „Япония ще работи, за да събуди всички народи и нации и това светът скоро ще види”.
Неговото
учение
трябва да бъде универсално и да дава светлина на човечеството.
И наистина, много хора, въздишайки по неговото
учение
и обожавайки неговия Божествен характер, се тълпят около него.
Желаейки да разпространи евангелието на Оомото на цялото човечество, през последната пролет той осъществи инициативата да отиде в Монголия през Индия и да пропагандира
учението
там.
нещо из съдържанието на разказите, защото цялото
учение
е изложено в тях.
За човешкото
учение
не е нужна етическа теория, но това което Бог действително изявява чрез вдъхновение, като истинен принцип неизменяем, нито в миналото, нито в настоящето, нито в бъдещето, даващ образец на доброта и справедливост.
Да разпространява това
учение
– това е мисията на Оомото.
Всеки човек получава своя живот за да може да стане управител в света, следователно в Оомото се намира
учението
: какъв трябва да стане човек, за да властва над вятъра, гръмотевицата и дъжда чрез една заповед само; под неговия глас да се разтърси вселената, ако той е влязъл във връзка с Бога в себе си.
23.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Много официални историци са виждали в
учението
и живота на богомилите действително нещо стройно и чисто.
Както показва заглавието и признава сам авторът, тази книга е само началото на бъдещето по-обстойно проучване
учението
и историята на богомилството.
Книгата е съставена от увод, в който се прави кратко изложение на
учението
и мястото на богомилството в другите верски системи – в две части.
Всички свидетелства единодушно потвърждават дълбоката непоколебима вяра на богомилите в правотата на течното
учение
, мъжествеността, фанатизма с който са понасяли мъченията, както и готовността, с която мъже и жени са отивали в пламъците на огньовете.
24.
Физическо възпитание - Д. Б.
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Пренебрежението, с което днес се отнасят що-годе мислещите среди спрямо окултното
учение
, е плод на тяхната прекалена самомнителност на техния мироглед.
Мнозина нито са надникнали в страниците на окултната литература, нито са се сближили с някое общество, където се заучават правилата и се прави опит де се заживее според това
учение
.
А то дори не е достатъчно да се проучи дори и основно това
учение
, а чак след многократните опити и положителни резултати може да си каже човек думата за него.
Тези, които се присмиват на дадено
учение
и последователите му, са несериозни хора, защото мъдрецът не се мисли за по мъдър от другите.
Следователно, ако някой от първата категория хора попадне в общество, където се застъпват възвишени, алтруистични идеи, той може по форма да ги приеме, но неговият фактически живот ще бъде в разрез с това, което той говори и така той в очите на обществото ще бъде като компромис на това общество и
учение
.
Така щото, за дадено
учение
не трябва да се съди по неговите последователи, а трябва да се проучи в неговите принципиални положения, за да имаме по правилна представа за него.
Но когато се разбере правилно едно Божествено
учение
, то ще ни покаже пътя към истински мир и щастие.
25.
Има ли смърт - д-р Кадиев
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Маздазнан е
учение
, което ни дава ред упътвания, за да можем да станем истински господари на своята еволюция и да съкратим периода на развитието си.
Маздазнан е
учение
, което ни учи как се отстраняват страданията от човека за да заживее той щастлив живот на земята.
учение
на мисълта, на чистата мисъл.
Основателят на това
учение
е д-р Отоман Заратуш Ханиш, от руски произход, син на някой си руски консул в Персия.
Там той имал възможност да се опознае със запазеното в ордена по традиция
учение
на Заратустра и, бидейки силно възприемчив, скоро добил орденската царска титла "Заратуш Ханиш" и бил покръстен Отоман.
Запознат по такъв начин със слабостите на съвременната наука, той се заема да опознае съвременното общество с
учението
на Заратустра, с цел да го оздрави и да го освободи от злото, греха, болестите.
Своето
учение
нарекъл Маздазнан, което обхваща следните отдели:
1.
Учение
за дишането и здравето.
2.
Учение
за храненето.
3.
Учение
за хармонията, тона.
4.
Учение
за правилно мислене.
5.
Учение
за силите Електричество и Магнетизъм.
6.
Учение
за очистване тялото и червата.
7.
Учение
за животворните сокове – половите сокове.
Учението
на Заратустра той смята като изходна точка, от която са произлезли всичките религии на арийската раса.
От този източник е черпил и Исус в периода на ученичеството си, затова в
учението
на Исуса, в неговите основи, се прозират принципите на Заратустра.
Последното
учение
цели подмладяването, прераждането на човека, което може да се постигне само чрез всмукване в кръвта на половите сокове и оплодяване, стимулиране по такъв начин клетките на цялото тяло.
Учението
Маздазнан е доста разпространено в Америка, Англия и Германия.
Тя служи като център за цяла Европа и като школа за разпространение на
учението
.
Там се държат често курсове с практически характер, като се разяснява
учението
.
26.
ПЪЛНОТА В ЖИВОТА - Ели
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
На нея ù костваше твърдe скъпо борбата със средновековното лъжехристиянство, с неговото
учение
за задгробен мир кой знае къде на небесата, с възкресения на мъртви и други, явно противоречащи на всеки здрав разум (като се вземат в буквален смисъл) твърдения и науката не иска да се хване на въдицата.
27.
Ученик на живота - Цветан
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
По въпроса, дали има еволюция или не, няма спор днес в науката, защото това
учение
почива на гранитни основи.
Има толкоз много факти набрани, които говорят в полза на това
учение
: 1) факти на сравнителната анатомия, 2) на ембриологията, 3) на палеонтологията, 4) на биогеографията, 5) съществуването на индивидуалните изменения (вариации), 6) рудиментарните органи, 7) атавизмът, 8) изследване на кръвта на разни животни, за да се установи, доколко имат по-близка филогенетична връзка, 9) получаване нови видове чрез мутация, 10) получаване нови видове чрез подлагане зародиша на нови условия: по-висока или по-ниска температура и пр.
като
учение
за факторите на еволюцията, защото дарвинизмът в широк смисъл на думата, като
учение
, че има еволюция, е общоприет).
Дарвинизмът признава и прякото приспособление, но по-голямо значение дава на селекционизма (
учение
за подбора).
28.
Опити върху научна астрология
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
След постника Люкси, чието
учение
не заслужаваше да бъде широко разпространено, Париж не беше виждал никакъв факир.
29.
Духовните движения и общественият живот – С.Г.С.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Прави се аналогия на новото
учение
с ново вино и на старите хора със стари мехове.
Когато новото
учение
се влее в света, поражда реакция у старите – те мислят, че не е добро и че ще развали света.
Хората се лъжат, ако мислят, че като възприемат новото
учение
, то няма да ферментира у тях, че ще останат пак същите човеци – това е невъзможно.
Та, който иска да възприеме Новото
учение
трябва да се освободи от старите мехове.
Ако някой религиозен човек, който е пил от новото вино се разстрои, той е стар мях – не е могъл да издържи новото вино, Новото
учение
.
Мойсеевият закон гласи – „око за око, зъб за зъб”, а според Христовото
учение
законът е тъкмо обратен – „да любим враговете си”.
Мойсеевият закон е за стари мехове, а Христовото
учение
изисква нови мехове.
Аt Христовото
учение
казва: Вие можете да направите вашите противници ваши слуги, можете да ги обезоръжите и да ги накарате да ви слугуват.
Защото новото
учение
може да ни ползува само когато сме чисти.
Мнозина казват, че Христовото
учение
било неприложимо.
Но когато това се твърди от ония, които минават за официални представители на Христовото
учение
, противоречието е очебийно.
От една страна те подържат, че Христос е Богочовек, че седнал „отдясно на Отца", че Бог е всемъдър, а от друга страна техният бог излиза толкова недалновиден, та не е можал да предвиди, че дава на хората едно „неприложимо”
учение
.
Ако човек се спре само по пет минути на ден да мисли върху
учението
на Христа, ако се спре да помисли малко върху притчата за Новото Вино, ако се спре да помисли за Великия Лозар на Живота, ако отправи своята мисъл към всички разумни и добри хора на земята, в които кипи Новото Вино и които безспирно работят, ще види приложимо ли е туй
учение
или не.
Ново Вино в нови мехове – това вещае Новото
Учение
.
30.
Духът на свободата – Робиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Не е достатъчно за едно движение да е само традиционен наследник на едно минало духовно движение и да проповядва
учението
за Бога и духа, за да се смята и то за духовно.
Защото, трябва да забележа, че тези велики Учители, не са създавали религии, но са имали велики школи за
обучение
на ученици, подготвяни да разнесат техните слова на тези, които трябва – и с това да дадат тласък и, ако е потребно, нова насока на културата и цивилизацията.
Затворени в своите школи и предадени всецяло на своето
учение
, тe не са пренебрегвали и обществения живот и с жив интерес са следели развитието на народната мисъл и живот.
Но както казах, дейността на великите Учители и на тяхната школа, не се ограничава само в школата, но те работят, макар и като второстепенна работа и вън, в обществото, давайки му плода на своята вътрешна дейност –
учението
на Любовта, призовавайки го да положи основите на нова обществена форма, която да отговаря на новият живот и новата мисъл.
Толстой, със своята проповед, със своето
учение
, се опита да пръсне мрака, който царуваше в онази обширна земя и той успя до известна степен да разкъса булото на мрака, от който проблесна истината като слънцето из облаците.
31.
Сини нощи – Георги Северов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Но към тия положения, като съпоставим и еволюционното
учение
за движение на човечеството от една по-слаба култура към по-съвършена такава, ние ще се принудим да признаем една нова класификация на расите.
У тях също бил запазен култът на прадедите,
учението
за задгробния живот, балсамирането на труповете, с което се приближавали до древните египтяни.
32.
Съзнанието, Последната симфония, Реализъм – Стека
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Окултен ученик, които отстъпва от пътя на
учението
, не е стъпвал още на този път, а само си е мислил, че е на него; общежитие, което се разтурва, не е съществувало; кое и да било общество, групировка или индивид, щом не са успали да прокарат поне един лъч от светлина между небето и земята, между Бога и човека, която светлина да окаже възможният изход към по-устойчив, мирен и светъл живот – не са работили съобразно принципите на възвишения живот и в тях е вземал надмощие принципът на личното облагодетелствуване.
Преимуществото на тези ученици, които истински живеят в това
учение
е, че те не се връщат назад.
33.
Един Иван – Дядо Благо
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това може да е религия на един народ, това може да е негов стремеж, но не се лъжете, това не е Божествено
учение
.
Не, това не е
учението
на Бога, не е
учението
на Христа!
34.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Йозе Веспасиян, основател на ново религиозно
учение
, е арестуван напоследък в Буенос Айрес, само защото е бил убеден, че е син Божи и е имал да изпълни тук на земята известна мисия.
Близо до тях всред една морава, той е събирал своите последователи и им проповядвал
учението
си, а най-вече им поверявал някои лечебни предписания, които са имали най-сполучливи ефекти върху известни „фанатици".
Арестуван, той е заявил, че историята на народите се повтаря, и че той проповядва днес ново универсално
учение
, почиващо на мира и любовта, понеже съвременните християни прекалено са се много предали на безпътица и удоволствието.
35.
Проблеми на новото време – Вел. Вл.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Това не са ония велики Синове на Истината, които са дали на хората истинско, здраво
учение
.
Ала той всъщност е бил запознат с основите на дълбоката окултна наука, с Божественото
учение
.
36.
Физиогномия – Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Растящият интерес към религиозното
учение
на Толстой, към психологическите романи на Достоевски, към произведенията на Рабиндранат Тагор и Морис Метерлинк - са ярките признаци на един нов, съвременен мистицизъм.
37.
Житно зърно – А.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
ХОРМОНИ. В съзнанието на биолозите понятието за автоматична регулация в последно време се свързва с
учението
за вътрешната секреция.
В тая посока главно са и големите практически приложения на
учението
за вътрешната секреция.
Учението
за витамините ни препоръчва един по-природосъобразен хранителен режим.
38.
За отделните народи - Г. Томалевски
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Никое истинско
учение
, което е било нявга дадено на света, не е учило отказване от живота.
39.
Алхимия - Д-р Папюс
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Понеже целта на този очерк е само да скицира методите на изследване, ние не ще се спираме върху
учението
за ъглите, които се образуват при теглене на прави линии от един орган до друг –
учение
, което представя една от най-важните части в живата Геометрия.
40.
Стихове - Gis Moll
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
БАХАИЗЪМ (наричано също Бабизъм) е религиозно
учение
, основано в средата на миналото столетие от Баха Улах в Персия, което е добило голямо разпространение във всички почти части на земята, дето живеят културни хора.
в София бе за няколко дни последователката на това
учение
, американката г-ца Марта Рут, писателка и журналистка.
Тя направи кратки сказки, в които изнесе основните принципи на
учението
.
Днес вече, благодарение подготовлението, което Христовото
учение
направи на човечеството, последното е готово да схване една универсална и истинска религия, която да обедини всички секти и да възстанови мира между всички хора, Баха Улах твърди, че неговото
учение
ще изиграе тази роля и затова казва, че то има същото отношение към християнството и другите религии, каквото е отношението на плода към цвета и пъпката.
Всички тия принципи, близки на много умове от наше време, придават на това
учение
особена една свежест и съвременност, която му отваря сърцето на хора, копнеещи по нещо хубаво и смислено.
Също и основателят на
учението
Баха Улах и всички първи последователи са подлагани на големи преследвания и мъчения.
41.
Живият огън – Г.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Два са най-характерните пункта в
учението
на Шпенглер – неговото ново схващане за „прогреса” и неговата идея за предстоящата културна роля на славянството.
[2] Върху оценката на Шпенглеровото
учение
от окултно гледище ние вероятно ще се върнем нататък.
42.
Уводни думи към окултната биология. Новите насоки в биологията – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Юлия Лемерт: „Ритъмът и музиката в
обучението
". Фр.
Негелин: „Първоначалното
обучение
по геометрия".
Ернст Юли: „Красотата като възпитателка на юношата" (из
обучението
по изкуството в 15 годишната възраст) (със светливи картини), Д-р Легер: „Първоначалното
обучение
по химия".
Д-р Колиско: „Как чрез
обучението
по естествознание може да се създаде през 16-18 годишна възраст една жива връзка между човешката душа и природата''.
43.
Портрет – Х.
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Един от тези, които са родили голямо движение с
учението
си за животния магнетизъм или „всемирния флуид", е Антон Месмер (1734-1815).
В 1775 пише писмо до всички европейски академии, в което излага
учението
си.
Своето
учение
той изложил в 27 точки.
44.
В часове на размисъл – Георги Томалевски
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Един познат ми разправяше следното: един ден, когато бил с някои свои приятели – бивши офицери, едни от тях нападнали
учението
и Учителя на Бялото Братство в София.
От заведения разговор през време на обяда научих от същите тези жени, че били последователки на Новото
учение
на „Бялото Братство".
Гостенинът добавил на своите колеги: „
Учението
, което учи да помагаме на близките си така безкористно и безшумно, не може да бъде лошо; то заслужава вниманието на всеки разумен човек.".
45.
Уводни думи към окултната биология. Нови насоки в биологията - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
1). Редица нови научни, философски и религиозни проблеми, каквито са „интуицията" на Бергсон, психоанализата на Фройд, четвъртото измерение на новата математика и физика (на което могат да се дадат различни психологически тълкувания), интересът към религиозното
учение
на Толстой, към психологичните романи на Достоевски, към произведенията на Рабиндранат Тагор, (а у нас в последно време твърде много се четат и книгите на известния руски писател-философ Григорий Петров).
Във философията, като започнете с Шопенхауеровите проучвания на будизма, минете през
учението
за „абсолютния дух" на Хегел и свършите в наше време с немския философ-естет Кайзерлинг, който е един от големите сторонници на общото сближение на изтока със запада.
Така е било с
учението
на Лао Дзъ, Заратустра, Конфуций, Буда, Мохамед и др., появите на които слагат началата на редицата източни култури.
Учението
за темпераментите и митовете на хората и взаимодействието между тялото и душата, в някои отношения изглежда е било по-добре познато на древните.
46.
Съдържание на бр. 6
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
1) Die Methodik des Lehrens und die Lebensbedingunen des Erziehens (Методика на
обучението
и жизнените условия на възпитанието) от Д-р Щайнер, 1926 г.
47.
Заровените таланти
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Озлобените жреци не преставаха да вещаят на хората велики бедствия, ако те приемат този „Демон", ако те приемат неговите хора и неговото
учение
.
48.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Из дейността на „Централния институт за възпитание и
обучение
” в Берлин.
От тази гледна точка излизаше централният институт по възпитанието и
обучението
, като покани в началото на изтеклата година това училище на конференция в Берлин.
Между другото ще може да се види художественото трудово
обучение
и особеното
обучение
чрез рисуване, което се дава в смисъла на Гьотевото
учение
за цветовете и още от първата училищна година се упражнява като средство за развитие на чувствата и волята.
„Централа за възпитание и
обучение
в Силезия."
49.
Молитвата на най-чистия човек по сърце
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Когато срещнем някои хора, които стоят, да кажем по-долу от нас, според Христовото
учение
не бива да ги осъждаме в своята душа, а да извлечем урок, да намерим причините, които са ги довели до това положение и, ако има нещо от тях в нас, да го изкореним.
Както и да изтълкуваме този факт, дали според
учението
на индуските философи за превъплътяването; или според
учението
на египетските мъдреци за трансмигрирането; или според
учението
на кабалистите и окултистите за еманирането (изтичането и усъвършенствуването на духа или според съвременното философско
учение
за наследствеността – безразлично.
50.
Стихове - Х.
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Това е новото
учение
, което иде в света.
51.
Списанието PDF
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Списанието редовно ще дава рисунки от художественото
обучение
във Валдорфското училище.
52.
Списанието PDF
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Започва да излиза на есперанто библиотека „NOVA KULTURO”, която си е поставила за задача да издаде на есперанто някои от беседите на Учителя и по такъв начин да запознае света с основните принципи от
учението
на Всемирното Бяло Братство.
Печатало е и чешкото есперантско списание за движението и
учението
на „Бялото Братство" в България.
Забелязва се доста голям интерес на запад и на изток към
учението
на „Бялото Братство”.
53.
ЗА УЧЕНИЧЕСТВОТО
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Те са настоявали, бдели, работили усърдно, докато получат известен резултат, а след това и разпространението на своето
учение
.
54.
ПРАКТИЧЕН ОКУЛТИЗЪМ - А. Бертоли
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И сега има такива Учители, които създават условия всред днешния мрак за съзнателно
обучение
.
Герои се иска да бъдете в новото
учение
; герои, а не страхливци!
55.
МОЛИТВА - Мара Белчева
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Христос е велик, защото Той изнесе в своето
учение
принципите на Божествената педагогика.
Според съвременната педагогика, принципите, на които трябва да почива
обучението
, са: природосъобразния, активния, нагледния и трудовия.
56.
ПЪТ НА ПОЗНАНИЕТО - Рудолф Щайнер
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И тогава, като християни, нека всички приложат Христовото
учение
, Христовата Любов според своята личност, според своя индивид, според своята душа и според своя дух.
57.
ПЕДАГОГИКАТА И ОКУЛТНИТЕ НАУКИ - П. Г. Пампоров
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
На възражението на редактора, че това значи да се отива по-далече от
учението
на християнската религия, Форд отговаря:
58.
ПСАЛМИ ЗА ЖИВИЯ БОГ - Georg Nordmann
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Съвременната педагогика е безсилна да индивидуализира възпитанието и
обучението
, защото детето е една загадка за учителя.
59.
Философия
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Учението
за числата[1]
Подвижността на материята, намираща се във вечна игра, минаваща през милиони форми, трансформиращи се по необходимост, тази крайна удивителна подвижност изяснява най-красноречиво
учението
за странствуването на душите; защото самото това странствуване изяснява логически проблема и резона на контрастите, противоположностите в природата, както и общественото положение на всяко човешко същество, а също и привидната безсмислица, която характеризира неговото поведение.
Учението
за превъплъщенията на душите, следователно, е толкова логично, а още повече и категорично и ние съвсем не сме изненадани, като го намираме напълно възприето в окултното
учение
на Келтите.
60.
Книгопис
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Новата наука, новото Божествено
учение
, поставя всички неща на един велик вътрешен опит.
61.
Идеен преглед
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
ДРУГИ КНИГИ ВЪВ ВРЪЗКА С
УЧЕНИЕТО
НА УЧИТЕЛЯ
— Научно изчерпателен отговор на критиките против
учението
на Учителя.
В.Граблашев — Окултизъм, мистицизъм и
учението
на Дънов.
Йоан Истинолюбиви —
Учението
на Учителя – 5 лева.
Белобратков — Новото духовно
учение
.
Философията на живота (
Учението
на розенкройцерите) –
62.
Мисли за вегетарианството
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Мистичното
обучение
се дели на две части - екзотерична, предаваща се публично и езотерична - за посветените.
Легенди, свещени книги, алегорични поеми, приказките на хиляда и една нощ, пентакли, йероглифи, всичко това изяснява екзотеричната страна на
учението
.
63.
Духът на новата раса
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Тук става дума за съвременната хигиена, която се ограничава да посочи условията на живота, отнасящи се до тялото, до жилището, в което да има повече въздух и светлина до храната, която да е богата на витамини и да дава необходимите калории топлина, до
обучението
, до облеклото, до устройството на градовете и пр.
64.
Книжнина
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Всички, които дават преднина на Божественото в себе си и прилагат Христовото
учение
в живота си, са братя и сестри, или са ученици на една школа, на едно братство, носители на една идея Между тях не съществува никаква граница, никакво различие в народност, религия, нито в обществено положение, пол и възраст.
Днес, в тази страна, започва голяма борба около
учението
на Учителя П. Дънов.
65.
Звездните влияния върху земните вещества
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Въпросът за истинността на старите легенди (Атлантида, потопът и др.) за старостта на човешкия род, за възможно единство между естествено историческото схващане и метафизическото
учение
за произхода на видовете, получават тук едно поразително ново осветление.
или Един принос към магическото
учение
за света.
Животът като символ или метафизика на едно
учение
за развитието.
-
Учение
за развитието - Органическата целесъобразност - Идеята за първичното зараждане - Идеята за усъвършенствуването и дървото на развитието - Индивидът като символ - Ентелехията на вида - Типът и първичната форма - Формата и родството - Смъртта и появата на типовете.
Природата и
учението
за човека: Природата и изкуството - Мирт за животното - Човекът като първична форма - Смъртта като символ на
учението
за човека.
При по-нататъшното разширение и пояснение на
учението
за природната душа, авторът идва до въпроса, дали няма също едно по-дълбоко разбиране на органическото развитие от символично гледище.
Днешното реалистично
учение
за развитието не е вече задоволително за модерното мислене, затова трябва да се замести с едно
учение
за вътрешното значение на формите.
66.
Космичен човешки ритъм - Р. Шуберт
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Затова Учителят на древността почваше
обучението
с това: човек да преживее отношението си към природните царства Посочваше му се един път на Посвещение, което му разкриваше тайните на природата в растенията, минералите.
67.
Съдържание на 8-9 бр.
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Чрез тази есперантска библиотека много чужденци са проявили вече интерес към
учението
на Бялото Братство.
Това се вижда от многобройните писма, получени от странство, а също и от отзивите в есперантския и в другия чужд печат за
учението
.
68.
Духът на неродените (Духът на новата раса)
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Според новото
учение
, сега ние всички имаме най-добрите условия за развитие.
Всеки метод или
учение
представлява стъпало на стълбата, по която се изкачваме.
69.
Из моите спомени – Седир
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Според новото
учение
дълбоко в основата на механичното се крие едно духовно естество, което направлява, което осмисля н-щата в своето развитие.
А днешната химия наново прегръща старите схващания на алхимията за превръщането на елементите един в друг, за единството на материята,
Учението
за относителността, за радиоактивността хвърлят мост към окултното.
Новото
учение
се занимава с живота не като враг на човечеството и напредъка, но като един научен елемент, който поставен на своето место дава своите полезни резултати.
Новото
учение
не се стреми да руши съвременните социални форми - държава и пр.
70.
Стихове – Мара Белчева
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
– Вашата кабала туря на чело на своето
обучение
една аксиома, която вие може би сте чели много пъти, но без да ù обърнете внимание.
71.
МОЛИТВА - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
– Тук вие виждате приложение на
учението
за Татвите, част от което вашите философи - монисти са открили като теория за четвъртото измерение.
– Такъв беше, ми каза Андреас след късо мълчание, първото
обучение
, което ми даде водачът.
Ето допълнителното
обучение
, което получих малко по-малко и което аз ще събера в едно при своето припомняне.
72.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
По-важни четени реферати; „Как се възпитава през втория детски период", „Целта на
обучението
и възпитанието в горните гимназиални класове с оглед на днешното положение" и пр.
73.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Богомилството е проява на българския и славянски гений в областта на религията и частно то представлява чистото Христово
учение
, както са го разбрали българите и както го е приложил народът в своя живот.
И днес в България има духовно движение за чистото Христово
учение
— то е Бялото Братство.
74.
НОВОТО НАПРАВЛЕНИЕ НА ТРУДА - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Светът трябва да се доведе в по-близко съприкосновение с Неговото
учение
: запознайте всички с Него.
Всичко, което може да послужи да се разшири Неговото
учение
за любов и радост, за пожертвувание - е тяхна работа, както е и наша.
75.
КНИГАТА НА ИСТИНАТА И ЖИВОТА - А.Т.
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Красиво е, когато човек до последни дни на земния си живот съзнателно се чувствува като малък ученик на все ново
учение
, на все нови опитности.
76.
ХРАНЕНЕТО КАТО ДЕЙСТВИЕ НА КОСМИЧНИ И ЗЕМНИ СИЛИ - Д-Р РУДОЛФ ХАУШКА
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Учението
за витамините и опитите в свръзка с това
учение
доказаха, че организмите не само реагират силно на такива лъчи (радиоактивни, светлинни, ултравиолетови и пр.), но че те сами натрупват в себе си такива лъчи и могат да ги изпущат.
Хес, Кугелмас и Стенбок дойдоха със своите изследвания до важното твърдение, което е в съгласие с
учението
за жизнения принцип, а именно, че витамините са лъчи.
Вайцел казва: "Днес стоим пред тебеширения кръг на
учението
за витамините".
Нека се разтвори този кръг и храбро направената крачка с признаването на лъчевото действие на витамините да доведе до
учението
за етерните строителни сили.
Щом науката е дошла, както казва един изследовател на витамините, до твърде странното на пръв поглед твърдение, но което стои в съгласие с
учението
за жизнения принцип - а именно, че "витамините са лъчи", то няма да бъде мъчно да се направи и следващата крачка.
77.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Но главната основа, на която почива неговото
учение
, е Любовта в нейното най-висше проявление.
Само в Бога няма съблазни, а има чистота, има
учение
, има живот, растене и развитие.
Аз проповядвам висшата активна любов, най благородна интензивна любов, със сила и със светлина, навсякъде любов; това е новото
учение
, което идва сега в света.
Всички тези импулси изхождат от
учението
на Петър Дънов, ръководителят на това братство - един истински извор на сила, мъдрост и любов .
Чиста мисъл, чисто тяло, искрен стремеж към лично съвършенство, безкористно помагане в колективния живот, искрена любов към всичко, което има живот - божествена любов, както я нарича Учителят - са характерните черти на тези, които следват това
учение
- хора с различни схващания и степени на съзнание.
Учението
на Учителя Дънов е една дълбока философска синтеза и наглед не се занимава с никоя от религиите.
Разглеждайки всички религии от тяхната положителна страна, това
учение
ги счита като ценни придобивки на човечеството.
Списание "Die Glocke", което излиза в Чехословашко, 9-та година, брой 3 печата статия с биографични бележки за Учителя и съc сведения за живота на учениците на Братството; в статията се излагат някои основни принципи на
Учението
.
Накратко той говори за принципите, целите и методите на
учението
.
78.
Събудете се, деца на светлината! – продължение
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Както днес се интересуват за идването на някой велик артист, така се заинтересуваха някога за идването на Исуса, като човек, който носеше спасението на човечеството, който носеше ново
учение
, нова култура, нов начин за живеене.
79.
Духовните нужди на новото време – В. Вл.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Ала един друг преди него изживя тази любов във вечно пребъдващото високо
учение
на собствения си живот.
80.
Списанието PDF
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
„Това ново
учение
е основано на принципите на християнството.
Есперантистите ще имат случая да се запознаят с принципите на новото
учение
, като се абонират за библиотека „Гчоуа Ки1шго"
Японският вестник „Zunrui Aizen Sinbun" помества статии в няколко броя под ред, в които излага
учението
на Учителя.
Тая конференция се е занимала специално с въпроса за възпитанието и
обучението
на недоразвитите деца.
Учението
за държането на краката при тия наблюдения се е развило до една система и без съмнение е дошла да принесе ценна услуга, като психологическо средство.
81.
НА СВЕЩЕННАТА ПЛАНИНА - А.Т.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
- Сега Християнската философия се занимава с великото
учение
на подсъзнанието и свръхсъзнанието".
82.
ПЕСНИ - БОЯН МАГЪТ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Учението
на Толстой там е малко познато.
То има за задача да разпространи, колкото е възможно повече съчиненията и
учението
на Джиузепе Мацини, който е оставил много ценни произведения.
83.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Чрез това
учение
ще разберем, че ние сме само в борба и кои са нашите приятели, видими и невидими, които ни помагат, техните сили и възможности.
„
Учението
му е основано на новия живот, който има за основа любовта.
84.
СТИХОВЕ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Ние бихме били жалки и ограничени индивидуалисти и егоисти, ако не направим всичко, което зависи от нас, за да бъде достъпно това Божествено
учение
на по-широк кръг хора от всички народи, по целия свят.
Хубаво и обективно изложение на
учението
на Учителя, връзката му с другите учения (спиритизъм, теософия и пр.) Особеният му характер като жива възпитателна система от методи и правила за приложение законите и принципите на живата природа - всичко това много умело и сполучливо в сбита форма е изнесено.
Пожелаваме най-голямо разпространение на тази книжка, особено между интелигенцията, която не е още ориентирана по въпроса за
учението
на Учителя.
Релжис е разработил
учението
на Николай във връзка с общ.
85.
ГОЛЯМАТА СВЕТОВНА КРИЗА - А. ТОМОВ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Неговото
учение
бе само Евангелието, и той не ценеше книгите, освен съразмерно на тяхното съгласуване с това
учение
.
Той нямаше едно съгласувано доктринално
учение
, но с течение на времето, идеите, без видима свръзка, които тоя или онзи от учениците търпеливо сбираше, в края на краищата се организираха в едно цяло, съобразно духовните, особености, нуждите и частните занятия на всекиго едного.
86.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
5) Ние утвърждаваме
учението
на Христа, че Царството Божие е вътре в нас, тук и сега, че ние сме едно с Отца, че не трябва да съдим, че трябва да се обичаме един друг да лекуваме болните, да отвръщаме на злото с добро, да служим на другите и да бъдем съвършени, както е съвършен Отец наш небесни.
87.
Списанието PDF
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Доста ценни сведения са дадени в тези 12 отговора за Учителя, за живота на Братството, за литературата, за принципите и методите на
учението
и пр.
88.
ПРОСТАТА, НО ВЕЛИКА ИСТИНА - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Не забравяйте, че жънете кармата на всичките си дела и че ако сте небрежни в едно такова
учение
, ще трябва да понесете последствията.
89.
ОТ МИНАЛОТО НА БЪЛГАРИТЕ - ЛУЛЧЕВ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
И чрез процеса на
обучение
и възпитание по тези методи, които са резултат от дълбоко и подробно проучване на човешката природа, човек ще дойде до онова състояние, при което ще може да контролира силите и способностите, с които разполага.
Но има един специален окултен език, на който са говорил посветените в миналото и така изнесено
учението
в миналото, се е предавало от уста на ухо, а впоследствие, когато е ставало традиция, е било записвано и след това многократно преписвано, та чак до наши дни.
И като се правят преводи от древни текстове, понеже не се знае ключа на тези текстове, често се получават нелепости, които минават под формата на окултизъм и с това се дава една невярна представа за това велико
учение
, което има за задача да помага на хората в техния път.
90.
ТОЛСТОЙ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Каква светлина хвърля
учението
на Бялото братство върху социалния въпрос?
Ако се запитаме, коя е най-характерната идея в съвременния мистицизъм и
учението
на Б.
Основното проявление на божествената воля според модерния мистицизъм и
учението
на Бялото братство, това е закона за всеобщото развитие и усъвършенстване, на който са подчинени всички същества и всички жизнени форми.
91.
СЪБУДЕТЕ СЕ, ДЕЦА НА СВЕТЛИНАТА! - ПРЕВОД СТЕЛА
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Без
учението
и науката си няма смисъл.
Животът без
учението
е безсмислен.
92.
НОВИТЕ ФОРМИ НА ТРУДА - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
В тази втора категория на мислене влизат и различните религии, не тъй както са дадени от Великите Учители, като велики учения за живота – но в тяхната изопаченост от последователите на Учителите, когато
учението
се е превръщало в догма, а методът – в култ.
Третият мироглед лежи в основата на християнството и в
учението
на всички велики Учители от миналото и настоящето, разгледани в тяхната първична чистота.
Този мироглед не е обоснован върху някаква умствена спекулация, но е обоснован върху една реална и опитна наука, която има в основата си
учението
на Христа, което е
учението
на великата любов, проявена във всички светове и която е носителка на всеки живот.
Като говоря за християнството, разбирам
учението
на Любовта, която е вътрешната връзка между всички светове, Любовта обединява световете и е основа и гаранция за тяхното единство.
В такъв смисъл разбирано християнството, то е онова
учение
, което проучва живота в неговата целокупност и намира вътрешната връзка и зависимост между всички явления и процеси в живота и природата.
93.
СЕНТ ИВ ДАЛВЕЙДЪР
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Духът на онова
учение
, което някога проповядваше Исус, е толкова недвусмислен и ясен, че може да бъде разбран и почувстван от всеки, който има добрата воля за това.
Самият живот на Исуса, освен това животът подвига и най-велика жертва, е и най-красноречивото обяснение на това
учение
.
Учението
на Исуса няма нищо общо с каквито и да са обрядности и външни форми; то издига като най-важно нещо: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичката си душа, с всичките си сили и ближния като себе си"; то иска поклонение на Бога „в дух и истина" и поставя над всичко изпълнението на волята Божия, а тая воля е: любов, правда, братство, мир.
Приемането и следването на това
учение
не може да значи нищо друго, освен неговото прилагане.
„Приемането" на Христовото
учение
би значило, следователно, установяването на християнски трудови, производствени и разменни отношения, отношения на истинска любов, истинско братство, на абсолютна правда.
Тъй именно разбираха първите християни
учението
на Исуса и те се опитаха да го осъществят в живота, да го приложат, като основаваха християнски комуни, в които нямаше частна собственост, а „всичко имаха общо".
Но животинското в човека и главно, социално организираното животинство, бе още много мощно, сурово и непоклатимо, за да разбере и „приеме" ново, което Христовото
учение
носеше.
Опитът на първите християни да изпълнят волята Божия и да приложат напълно
учението
на Божествения Учител напълно се провали.
Това проваляне означаваше и едно ново разпятие, не вече на Исуса, а на неговото
учение
.
На Голгота сякаш бе символизирано как човеците и народите ще посрещнат и как ще „приложат" самото
учение
Христово.
Най-важната работа в това ново разпятие извършиха пак „книжниците и фарисеите" – сервилните слуги на робовладелците, после на феодалите-помещици и на всички силни на деня; те в качеството си на „представители" и пълномощници на Христа, „разтълкуваха" и „обясниха" Христовото
учение
, съгласно „нуждите на времето", „пригодиха го" към „уровена на масите".
Изповядването на Христовото
учение
се превърна във „вярване", в приемане и повтаряне на разни догми.
Народните маси, виждащи тая странна картина, правят своите заключения за ролята на официалната църква и за религията изобщо и виждайки мнимите представители на Бога, на Христа и проповядваното от него
учение
на любовта на страната на най-грозната социална неправда, на подтисничеството и войната, те отвръщат глава от всяка религия изобщо.
Нашата цел е да посочим главно, какво трябва да бъде отношението по-големите социални въпроси на ония духовни движения, които са носители на истинското Христово
учение
.
Онова „най-малко", което на тях се налага, то е да кажат високо истината на света и народните маси; да дадат да се разбере, че Христовото
учение
няма нищо общо с никаква капиталистическа експлоатация, както нямаше нищо общо с робството и крепостничеството; че то е
учение
за пълно, фактическо братство между хората и народите, което изключва всички форми на експлоатацията, робството и насилието; че то вижда в хората само равноценни и еднакво любими Богу негови деца; че всички хора идат на света с равни права за всестранно развитие и че всички привилегии, които им преграждат пътя към това развитие, не са нищо друго освен едно изобретение на животинското и нисшото в човека, което трябва да бъде отречено от хората на правдата и любовта и преодоляно.
94.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Това съчинение в форма на дневник е написано на поетичен език и твърде близко по дух с
учението
на Бялото Братство в България.
95.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Животното в стопанството, в
обучението
, в мита и в изкуството.
96.
ОТ МИНАЛОТО НА БЪЛГАРИТЕ ПРОДЪЛЖЕНИЕ - Л. ЛУЛЧЕВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Когато Симон бен Йокай посветен от Раби бен Акива в
учението
и тайните на Кабала, (сиреч Преданието), опозна от дъно Тайното
учение
и научи пътищата, по които човек влиза в общение със словото, той видя, че животът му е в опасност; много бяха ония, що мразеха праведниците, а още повече людете, що гонеха посветените.
Той се не уплаши за себе си, а за съдбата на Тайното
учение
, което не знаеше, дали ще да може да предаде на сигурно ухо.
Той видя, как от невидимото Едно излиза Видимото Едно, което се умножава, за да се явят Началните замисли, наречени в Тайното
учение
„Небесна Челяд"; видя след това как тия замиели слизат надолу, развиват се навън, към видимото – втвърдяват се, отново се разтапят и пак се втвърдяват: така се огражда Бог, потънал във видимото, и неговите граници създават света, твърдта, светлината, животните, билките и звездите.
Сетне им предаде тайната на тия кълба и на тия Божии имена, както са изложени още от древността в Тайното
учение
на патриарх Авраам, наречено Сефер Йецира, което значи Означение на Творението.
97.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Ето извадки от едно писмо от Аржентина: „Действително, че
учението
на Учителя от няколко години премина малките български граници и се разля като водите на океана и като светлината на слънцето по цялото земно кълбо.
„Против дъновизма като теософско
учение
" от проф.
98.
ВЕЧНАТА СПРАВЕДЛИВОСТ- П. МЪЛФОРД
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
УЧЕНИЕТО
НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ
Но впоследствие, когато буквата убива духа на тяхното
учение
, техните правила се превръщат в догми, а методите в обреди и церемонии; прогресът на културата спира, човечеството заживява пак в своите закостенели форми.
99.
ХОДЪТ НА ЧОВЕКА. ВЪРВЕЖЪТ В ЗАВИСИМОСТ ОТ ТЕМПЕРАМЕНТА - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Чрез изследванията на физиолозите в
учението
за локализиране на мозъчните функции, потвърдени клинически, е установен специален център на писането, който се намира в задната част на втората челна извивка в лявото полушарие на главния мозък.
100.
LE SUBLIME DANS LA VIE
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Учението
, което най-много ни вдъхнови да вземем тая хубава инициатива, е това на любимия български Учител Петър Дънов.
101.
Списанието PDF
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
2.
Учението
на Бялото Братство през вековете – Вл. Пашов
102.
СЪНЯТ НА НЕБУКАДНЕЦАРА - Г.
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Затова можем да кажем, че това
учение
е
учение
на природата.
103.
СТРОЕЖЪТ НА ЧОВЕКА СПОРЕД КАБАЛИСТИТЕ - АЛБЕРТ КАЛЕВ
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
За мене формите на теософското
учение
вече не съвпадаха с абсолютна истина, защото Истината е живот, който вечно твори нови форми, дава нови импулси, но все пак – това бяха носителите на новото – душите, които жаждата за светлина и творчество, тях аз видях и бях радостен.
Още в Женева аз се запознах с една негова последователка, която ме посвети в принципите на това
учение
, което в същност е Христовото
учение
, Благородни и искрени души от ципа Франция се обединяват, за да приложат
учението
на Христа; отричат частната собственост, насилието, войната, като несъвместими с Божията любов.
104.
ГРАФОЛОГИЯ - Д.М.З. ИНСАРОВ
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
В тия страница ние ще запознаем накратко читателя с кабалистичното
учение
за строежа на човека.
Според това
учение
човек е крайно сложно същество.
Изложеното накратко тук
учение
на кабалистичната наука за строежа на човека е твърде важно и ни дава в ръцете ключа за обяснение проводниците (медиумите).
Според кабалистичното
учение
тоя план на вселената, както и всички други, има седем подраздели, от които най-низкия, местопребиваване на незадоволените и необуздани страсти и влечения, се нарича „Генан" (ад).
105.
МИСИЯТА НА БОГОМИЛСТВОТО
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Има прилични, родствени почерци, но еднакви няма – всеки има само свой почерк и той му принадлежи още от първите крачки на
обучението
по писане, даже ако човек съзнателно би се старал да не отстъпва от образците по писане.
От една страна, човек постепенно се издига в своя психически уровен (този процес на „психологическо растене" на писането се отличава с най-голяма стремителност в първите години на
обучението
, също и в юношеската възраст), от друга страна – всяко, каквото и да е съществено изменение на околните условия и влияния неизбежно се отразява на общия склад на личността и по силата на това и на почерка, при което, ако подобно изменение на окръжаващите условия става общо за отделна група или лица, или за целия народ (през време на глад, война, революция), не ще бъде нищо чудно, ако то намери определено отражение и в общия характер на писането, така напр.: ние знаем епохи, писмото на които се отличавало с украшения, архитектурност и фигурност.
106.
ПЛАНИНАТА МЕ ПОЗНАВА - ЕДЕЛВАЙС
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
В книгата си „Мрежата на вярата" (15 век) той говори за една култура, в която да се приложи Христовото
учение
, която да изключва насилието, войните, смъртното наказание и да се реализира общочовешкото братство.
трябва да ни изпълнят с уважение и благоговение към това
учение
.
В най-тъмната част на средните векове (10 век), когато цяла Европа била заспала в дълбок сън на тъмнина и невежество, те първи са издигнали факела на едно
учение
за свобода, братски живот, за премахване на неправдите, за издигането на човешката личност и нареждане на човешкия живот на разумни основи.
Богомилите разпространиха своето
учение
в Гърция, Сърбия, Италия (Ломбардия), Франция и пр.
Те се стремели на опит да приложат своите идеи чрез уреждане общежития, в които са прилагали великото
учение
за любовта, мъдростта и истината.
Христо Досев[1] казва: „Нищо друго не е известно за живота и смъртта на Богомила, на този несъмнено забележителен, умен и дълбок човек, който зад купчината заблуждение и суеверия, които са се натрупали несъзнателно и съзнателно върху Иисусовото
учение
, е могъл да забележи, да схване същността на последното и със своите разбирания и стремежи да изпревари и да надмине на столетия и хилядолетия своите съвременици.
Янко Сакъзов[4] казва: „Българският народ би могъл да се гордее, че у него за пръв път тъй ярко очистено и дълбоко се появило онова реформаторско движение, което няколко века след това е спасило европейските народи от феодалното църковно
учение
и разтление.
[1] Виж: Христо Досев: „Богомили, история и
учение
".
107.
ИЗТОК ИЛИ ЗАПАД В СВЕТЛИНАТА НА НОВОТО УЧЕНИЕ - ЕЛИ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Много може да се направи, ако се приложи това
учение
.
Един народ, колкото и малък да е той, ако приеме това
учение
, ще може да освободи света, ще може да запали света.
108.
МАГИЯТА НА СЛОВОТО - Г.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
ИЗТОК ИЛИ ЗАПАД В СВЕТЛИНАТА НА НОВОТО
УЧЕНИЕ
Тази мисъл крие в себе си анахронизма на новото
учение
за погледа на обикновения човек, който вижда нещата като следствия, който иска да види в Духът обобщение на материални същности.
109.
ЖИВОТЪТ И ЖЕНАТА - Г.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
от една страна допринасят нещичко за проектиране на неговото Слово в известни области на живота, а от друга страна рушат с „атеизма" си пакостния авторитет на църквата, която заблуждава света, че е носителка на Христовото
учение
.
Ала това прозрение се добива вън от капищата на „свещеници, книжници и фарисеи", които някога разпнаха тялото на Христа, а днес продължават да разпъват неговото
учение
на кръста на богословски догми, книжни тълкувания и мъртви канони.
110.
КЛОД ДЬО СЕН МАРТЕН -ЖИВОПИС И КРАТКО ИЗЛОЖЕНИЕ НА ИДЕИТЕ МУ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Полека-лека се прокарва един нов път, в наши дни, за едно ново
обучение
и възпитание, който ще може да доведе децата до една по-тясна връзка с природата.
Една такава система днес не може още вредом да бъде въведена, но ще дойде време, когато познанието на природата като Божия Творба, ще се счита като най-съществена част в
обучението
на младежта.
111.
СЪОТНОШЕНИЕ НА ДЕЙНИТЕ БОЖЕСТВЕНИ СИЛИ ВЪВ ВСЕЛЕНАТА В СЪОТВЕТСТВИЕ С ЧОВЕШКИЯ ОРГАНИЗЪМ - АЛБЕРТ КАЛЕВ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Албигойците в Франция са приели цялото
учение
на богомилите.
Ако някой мисли да си състави понятие за богомилското
учение
по апокрифните книги, които били разпространени тогаз в България, много би се излъгал, понеже повечето от тях са преведени от гръцки и само някои от тях са съставени от богомили.
За нас ще станат ясни главните черти на богомилското
учение
, само когато се запознаем с по-дълбоките първични причини.
Те са знаели както всички други окултни истини, така и
учението
за прераждането.
Чрез влиянието на един пътуващ албигоец това
учение
се посяло в Рейнската земя, в околностите на Хесе и Тюрингия.
Цялото това семейство приело мистическото
учение
на богомилството.
112.
НЕ ТЕ ПОЗНАВАМ - РАЗКАЗ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Божественото
учение
е само за душите на тези, които са се прибрали в духа: ония на които душата е в постоянно възбуждение, не намерили своето равновесие – те не ще го разберат.
Според кабалистичното
учение
, преди да настъпи триумфа на хармонията, са властвали във вселената хаотичните сили, но щом Божествената природа поискала да се прояви и да твори, тя въдворила хармонията.
Това, което науката започва да твърди сега, е казано от кабалистичното
учение
от преди векове.
113.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Тук Учителят проповядва своето
учение
.
Докато водехме този приятен разговор, времето бързо мина и почнаха да се събират последователи на
учението
.
На въпроса ни, каква религия имат последователите на това
учение
, ни се отговори, че официалната религия за тях няма абсолютно никакво значение.
Също не е задължително и цялото семейство да са последователи на
учението
.
Последователите на това
учение
са вегетарианци.
Основите на
учението
са в духа на Христовото
учение
.
Дънов иска да възстанови Христовото
учение
в истинския смисъл, както първите християни са го проповядвали.
Животът на Петър Дънов е в хармония с
учението
му.
114.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
„Grundzuge der Neugeistlehre", основни принципи на новото духовно
учение
.
115.
Списанието PDF
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Изток или Запад в светлината на новото
учение
– Ели
116.
СИЛАТА НА ДЪЛБОКИТЕ УБЕЖДЕНИЯ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Това е новото
учение
.
117.
ВЪРХУ ТВОРЧЕСТВОТО НА В.И. КРИЖАНОВСКА - Д-Р Е. РАФАЙЛОВА
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
А третият е имал за цел да реализира божественото
учение
(християнството).
След внасянето на християнството оставаше да се помисли за реализиране на божественото
учение
(християнството), търсене на методи, пътища за осъществяване на новата култура на земята, на онзи хармоничен живот, който да е в съгласие с великите природни, божествени закони, и който живот да дава условия за всеобщ мир и братство и условия за разцъфтяване на всички красиви божествени заложби, които се крият в човешката душа!
Розенкройцерите на запад като продължение на богомилството работеха в същия дух: подготвяне на съзнанието на човечеството за реализиране на божественото
учение
.
Кои други народи от онова време могат да се похвалят на света със свободомислие и социална зрялост, които характеризират
учението
на богомилите и чешките братя?
Ако досега няма неоспорими доказателства за установяване на преки сношения между богомилите и чешките братя – поради голямата разлика във времето и географската отдалеченост, то имаме доказателства, че богомилското
учение
е пренесено в Чехия по непряк път, чрез заобикалки, отчасти чрез Италия (катарите), отчасти чрез Франция (валдейци и албигойци).
Обаче не е изключено, че богомилското
учение
е пренесено в Чехия от самите български и босненски търговци от 14 и 15 векове, които по Дунав посещавали Братислава, а оттам отивали и навътре в Моравия и Чехия.
Та и как другояче може да се обясни онова пълно сходство на
учението
на богомилите и чешките братя за борба против светската власт, против империализма йерархизма, капитализма, католичеството; борба за справедлива подялба на земята, противопоставяне срещу войната и проливането на човешка кръв; отричането на собствеността и главно и над всичко – борбата за човешкото „аз".
118.
СТИХОВЕ - ЕДЕЛВАЙС
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Да знаеш, как да вървиш в пътя към себенамиране, да напъти, да хвърли светлина в пътя на живота, в пътя на ония, които в сурова вътрешна борба намират своя Бог – това е Бо Йн Ра – човек и
учение
.
И не е необходимо да ни каже той сам, че е натоварен от Великите Братя да дръпне завесата за земните люде н пътя към себе си – към истината, Бога – това може да го види всеки, чието съзнание не е затъмнено от догмите и нормите на каквото и да било
учение
, религия, наука или философия.
Бо Ин Ра, безразлично той или
учението
му, се яви във време на голяма нужда от светлина в живота.
119.
VALUABLE THOUGHTS FROM THE BOOK OF THE GREAT LIFE
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Ганди всъщност прилага методите на Христа,
учението
на Христа за Любовта и силата на Духа, тъй както Толстой прекрасно беше го обосновал и изложил в бележитото си съчинение: „Царството Божие е вътре във вас” Сам Ганди пише, че никоя книга не му е въздействувала тъй силно, както „Царството Божие във вас” от Толстой, редом с друга една книга от Рескин.
И колко велики перспективи ни открива живото, приложеното в обществения живот
учение
на Христа за любов, братство и мир.
120.
СПЕКТРИ - Г.
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
От там и названието на
учението
му: месианизъм.
„Получихме по Божие нареждане адреса на вашето братство и някои сведения относно вашето
учение
.
121.
ЖИВОТ И УСЛОВИЯ ЗА ЗДРАВЕ - АМРИ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Учението
за характера и темперамента е една основа, без която не можем в характерологията и което ни дава много ключове да опознаем света, хората и себе си.
122.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ-ДУШАТА
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Учението
за неизчерпаемостта на радиевите еманации му става ясно и понятно.
Това е оная част от бялата Магия,
учението
за Любовта и самоотричането от радости и удоволствия за полза на другите.
123.
L'INFLUENCE DE L'ENERGIE SOLAIRE-SUITE
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Те все повече разбират значението и важността на
учението
на Вс. Б.
124.
БОГОМИЛСТВОТО НА ЗАПАД
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Порта е създал една система от тези схващания, Лафатер изтъкнал голямото ù значение, а в по-модерно време Софус Шак, който е бил художник, е възкресил това
учение
и го обосновал с исторични имена.
Това показва, че този човек има по-сложна психология, но чистият тип е най-ценен в основата на това
учение
.
125.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ-ИСТИНАТА
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Почнали да я разпитват и в своето добродушие тя казала да повикат жената, от която взела първите уроци по
учението
и която била способна да обори всички аргументи.
126.
ДВА ПРИЛИВА - Г.
 
Съдържание на 5–6 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Ако първите християни чакаха всички хора да станат добри, да се възстанови Царството Божие на земята, че тогава да заживеят по Христовото
учение
, те нищо не биха направили.
Те биха решили въпроса лично за себе си: Ние трябва да приложим Христовото
учение
!
127.
ЖИВОТ ДОБРО И ИСТИНА - АВЕРУНИ
 
Съдържание на 5–6 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Това лежи в основата на новото
учение
, на великото
учение
на Бялото Братство.
128.
LE MAITRE PARLE. LA VIE
 
Съдържание на 5–6 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Тези два позива поканват човечеството за събуждане към новата ера, към обнова, към възвръщане към истинското
учение
на Христа.
В списание „Ali del Pensiero” е напечатана статия „
Учението
на Учителя Дънов” от Ив. А.
129.
РЪКАТА НА ЖЕНАТА - Д-Р Г. ЛОМЕР
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
От тука се вижда, колко съществено е
учението
за натюрелите в характерологичната наука.
За да не се впущаме по-дълго в голямото
учение
за натюрелите ще споменем още за престъпния натюрел (Verbrecher-Naturell) - фиг.
Не е, обаче, без значение да се спомене за
учението
за трите основни темперамента на Братя Фоулер, на Учителя П.
Emil Peters, във втория том от своята много интересна книга: Menschengestalt und Charakter (Човешкият образ и Характер) засега много подробно
учението
за натюрелит.
130.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ-МЪДРОСТТА. ЗА МУЗИКАТА
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Този нов начин на отглеждане на растенията и много други разнообразни дейности на детето всред природата могат да станат изходна точка за цялото
обучение
и възпитание на детето и да го развият от една страна физически, и от друга страна да го развият умствено, да развият у него естетически вкус и неговите морални и духовни заложби.
Изобщо новото
учение
, „живата наука“ се стреми да внесе нови идеи, нови методи във всички области на живота, да посочи нови пътища, по които трябва да тръгне човечеството, за да излезе от пустинния живот на механизацията и да влезе в красивия живот на творчеството и радостта.
Няма област, в която новото
учение
да не внесе един нов елемент, един нов квас, пълен с живот, който квас е в състояние да даде мощен тласък на развитието.
Новите хоризонти, които посочва новото
учение
, са достъпни на опит.
131.
LE MAITRE PARLE. L'AME
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
През тая окултно-педагогическа седмица са били четени реферати върху въпросите на възпитанието и
обучението
, особено в свръзка с днешното време.
132.
ТАЙНАТА НА СТРАДАНИЯТА - АВЕРУНИ
 
Съдържание на 9–10 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
В предидущите статии върху туризма и отглеждането на растенията, а в предишни годишнини върху новото направление на труда***) се показа, каква светлина върху живота хвърля живата наука, новото
учение
.
133.
ЖЕНАТА ДНЕС И УТРЕ-Д. АТ-ВА
 
Съдържание на 9–10 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
За да бъде човек силен, преди всичко той трябва да носи страданието съзнателно, с мисъл на
поучение
към себе си за сила и характер.
Друг метод, който човек трябва да прилага, за да носи добре страданията и да може да извлече полза и
поучение
от тях, това е музиката.
134.
НА УЧИТЕЛЯ - LUIGI DA VENEZIA BELOTTI, ДУША ВЕЛИКА
 
Съдържание на 9–10 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
След известни преживявания и опитности отвъд смъртта, човек почва
обучение
.
135.
СТИХОВЕ-ДИМИТРИНА АНТОНОВА
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Всички антропософи считат, че антропософията е
учение
с голямо бъдеще.
- „Вярно е, казва той, ала за нас пътят е в Антропософията, за нас няма по-добро и по-изпитано
учение
от това.
136.
ЖИЗНЕНИЯТ МАГНЕТИЗЪМ И ПОЛЯРНОСТА НА ЧОВЕШКОТО ТЯЛО-Г.
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
„Това
учение
има и материално приложение, и духовно, и божествено".
137.
Вести
 
Съдържание на 3 и 4 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Бурята, между вълните на която надничаше често самата смърт, ми даваха възможност да видя
учението
и Учителя в съвсем нова светлина.
Разбрах, че то е
учение
не за философствуване, а
учение
на живот.
138.
Пътят на постиженията - Г. С .Г.
 
Съдържание на 5 и 6 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
В началото, при появяването на някое ново
учение
, донесено от някой гений на човечеството и превърнато отпосле в религия, то е имало сила и обаяние над търсещото човечество, защото е извирало из недрата на някое велико любящо сърце, извирало е сякаш из недрата на природата от нейните неизменни закони и мъдрост.
Но после това
учение
е изпусталявало, като на мястото на неговите живи истини са оставали сили, лишени от всякакъв дух и съдържание, мъртвите ритуали и догматизъм.
Тия великани били синтетичните фактори, които от разпилените човешки преживелици: страдания, възторзи, падения, от разпокъсаните факти в живота са сглобявали едно стройно хармонично
учение
, което се явявало като спасителна скала сред разбушуваното море на живота.
Както геният на Коперник, Кеплер и Нютон сглобиха в едно разпокъсаните факти от наблюдения върху отделни явления на небето и създадоха една дивна хармонична картина за строежа на слънчевата система и за вселената, така геният на един голям духовен пратеник сглобява в едно разпокъсаните на вид противоречиви факти в живота в едно стройно
учение
.
Материалистическото
учение
, което твърди, че цялото човешко битие се заключава в оня мимолетен път на земята, че то е сътворено от сляпата случайност, ще се види увиснало във въздуха, защото скоро личната опитност на всеки човек ще е по-далеко от тия материалистически твърдежи.
В някое малко незначително дело край нас, в сияещата усмивка на две очи или в бляска на една бавно слизаща сълза, ние ще разколебаем и ще разбием устоите на това
учение
, което казва, че човек за човека е звяр.
Животът ще ни призове към своята богата съкровищница, където се отива не с накитите на рицари, не със славата на победителя, не с натежала глава от догматично
учение
, а с чистата и простодушна усмивка на малките деца.
139.
Из „Живото слово”
 
Съдържание на 5 и 6 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Любовта е
учение
за слугуване.
140.
НОСНИТЕ ОТВОРИ И ТЯХНОТО ЗНАЧЕНИЕ - БУРГЕР ВИЛИНГЕН
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Негови ученици разработиха в подробности идеите му и издадоха капитални съчинения върху неговото
учение
.
Важни са и книгите: "Физиогномика и мимика" и "
Учението
на Карл Хутер за трите типа" (натюрели).
141.
ПОДСЪЗНАТЕЛНОТО И СВРЪХСЪЗНАТЕЛНОТО - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Фройд със своето
учение
за психоанализата, който въведе човечеството в онази крива мисъл, че основа на нещата е либидото - половото изживяване, създаде всички тези „търсачи" на характерологичното и пътеки за обнова в сексуалното.
142.
ИЗ ЖИВОТО СЛОВО
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
ЯДКА НА БОЖЕСТВЯНОТО
УЧЕНИЕ
Питате ме: „Кое съставя ядка на
учението
?
„Ядка на Божественото
учение
са Любовта, Мъдростта и Истината".
143.
ВЕСТИ И КНИГОПИС
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
При тази религиозност не може да съществува никаква черква, чието основно
учение
да би почивало върху космическата религиозност.
Преди да завършим това кратко разглеждане на първата част от книгата на Айнщайн, ще цитираме неговото схващане за юдаизма и християнството: „Ако се отдели юдаизмът на пророците и християнството, такова каквото го е учил Христос, от всички сетнешни прибавки, в частност тези на свещениците и черквата, тогава остава едно
учение
, което е в състояние да излекува човечеството от всички социални болести.
Човекът с добрата воля има за дълг да работи, колкото се може повече в своята среда за да направи живо това чисто
учение
на човечност.
144.
LE MAITRE PARLE. LA LIBERTE
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Пампоров върху новата култура, върху
учението
на Учителя и пр.
145.
Списанието PDF
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Учителят говори – Ядка на Божественото
учение
146.
ПАНЕВРИТМИЯТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Много примери от биологията, ембриологията и социологията доказват това схващане на Витализма и поставят
учението
като най-право.
147.
ЕВОЛЮЦИЯТА ПО ФОРМАТА НА НОСА - ПО КАРЛ ХУТЕР
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Карл Хутер, чието
учение
за натюрелите - биологически обосновано - ще остане класическо.
148.
LE MAITRE PARLE. DIEU
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
По отношение на едно светло гледане на Християнството и специално върху чистото
учение
на Христа, заслужава да се отбележи, че още преди повече от десетина години излезе книгата на йерусалимския професор (преди германски професор) Д-р Клаузнер, озаглавена „Исус от Назарет".
149.
ВЕГЕТАРИАНСТВОТО ОТ ОКУЛТНО ГЛЕДИЩЕ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
За този, който е проникнат от дълбокото
учение
на окултизма, е известно, че за да прояви истински един баща или една майка своя принцип, своето първично естество, трябва те да са развили и да са дали в себе си място на проява на тази истинска същност в човека.
150.
ОКОТО И ПОГЛЕДЪТ-ХАРАКТЕРОЛОГИЧНОТО ИМ ЗНАЧЕНВИЕ- ПО ПЕТЕРС,ХУТЕР И ДР.
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
И затова в типологията или
учението
за човешките типове, чието изучаване спада към петия кръг, всеки „планетен" тип се разглежда в двете му полярности - описва се, с други думи, мъжкият и женски морфологичен тип.
Заслугата на Хутер, който разви по-подробно
учението
за натюрелите, е именно в този пункт.
Ясно е, следователно, че отдето и да излезем - било от биологичните процеси в протоплазмата на клетката, от които изхожда Фуйе, било от
учението
за вътрешните секреции - една от най-интересните глави на съвременната физиология, било най-сетне от 4-те елемента на древните: огън, въздух, вода и земя и свързаните с тях, поменати по-горе, 4 главни жидкости в тялото - ние идваме до четирите класични темперамента: сангвиничен, холеричен, меланхоличен и лимфатичен.
151.
ИМА ЛИ СМИСЪЛ НАУКАТА - Д-Р ЕЛ.Р.КОЕН
 
Съдържание на 6 бр - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Любовта е
учение
за слугуване.
152.
ТЕМПЕРАМЕНТИ - Г.
 
Съдържание на 6 бр - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
В поменатите три книги: „Natur und Seele" („Природа и душа" - един принос към магично
светоучение
), „Leben als Simbol" („Животът като символ" — метафизика на едно
учение
на развитието) и „Urvelt Sage und Menschheit" („Първичен свят, Мит и Човечество" — едно природонаучно-метафизично изучаване), Даке с много факти ни води към метафизичното.
153.
ИЗ ВЪЛШЕБНАТА КНИГА НА ПРИРОДАТА, РИБА КОЯТО ПРЕДСКАЗВА ЗАМЕТРЕСЕНИЯТА
 
Съдържание на 6 бр - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
В туй отношение, богомилството не е било едно реформаторско
учение
, което се стреми да изведе народа към по-светли бъднини, защото подобрението на физическия живот е още по-голямо зло - с това се служи още повече на демона.
Учението
на Христа е всечовешко, без догми, без политически принципи и ограничения.
Учение
на пълна свобода, истина, мъдрост и любов.
Това е и
учението
на богомилите.
Така негли е било и в самото Христово
учение
.
154.
LE MAITRE PARLE. LE NOYAU DE I^ENSENIGNEMENT DIVIN
 
Съдържание на 6 бр - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Това е един голям признак на каква висота се държи словото и
учението
на Учителя в чужбина.
155.
РАДИЕСТЕЗИЯТА - ИНЖ. Р.Н.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Човек, който проповядва Христовото или което и да е Божествено
Учение
, трябва да бъде образец във всяко едно отношение.
Затова черквата винаги налага своето
учение
чрез насилие, защото любовта, за която говорят нейните представители, е нещо далечно за тях в живота им.
156.
ЧУДНАТА СЕМКА - ПРИТЧИ И ПРИКАЗКИ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Пробният камък на любовта е
учението
.
157.
LE MAITRE PARLE L'ESPRIT
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Великото
учение
.
Радваме се, че вече излизат книги, в които се прави опит да се изложи в сбита, ясна и популярна форма
учението
на Всемирното Братство - идеите, които излага Учителят повече от 35 години, като прави и ред практически опити за приложението на тия идеи в разните области на живота.
Формат голяма шеснайстина, редица животрептящи въпроси, разгледани в светлината на новата научна мисъл на окултното знание и новото
учение
.
„Житно Зърно" ще се отзоват радушно на това културно начинание за разпространение идеите на Новото
Учение
, като се абонират сами и внесат на време абонамента си.
158.
ЗНАЧЕНИЕТО НА ВЪНШНИЯ И ВЪТРЕШНИЯ СВЯТ ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА-Д-Р Е. Р. КОЕН
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Насилието и разрушението са още твърде силни у нея, и затова тя изопачи Христовото
учение
.
159.
ЖИТНО ЗРЪНЦЕ - ST.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Математиците създадоха цяло
учение
за тях.
160.
LE MAITRE PARLE. LA NATURE VIVANTE
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Библиотека „Светла Мисъл" има за цел да изнесе в отделни книжки от 32 до 40 стр., формат голяма шестнайстина, редица животрептящи въпроси, разгледани в светлината на новата научна мисъл на окултното знание и новото
учение
.
„Житно Зърно" ще се отзоват радушно на това културно начинание за разпространение идеите на Новото
Учение
, като се абонират сами и внесат навреме абонамента си.
161.
ЛОСТЪТ НА АРХИМЕД
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
На базата на символизма в живота модерната психоанализа основава цяло свое
учение
за разбиране сънищата и за обяснение на проявите в човешкия живот.
162.
РЪЦЕТЕ НА ИГНАЦ ПАДАРЕВСКИ И РАМЗЕЙ МАКДОНАЛД
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
А това трябва да бъде и именно целта на гимназиалното
обучение
и възпитание!
Този дух ще трябва да прониква не само целокупното
обучение
по всички гимназиални предмети, но и рефератите, които ще се четат от учениците.
163.
МУЗИКАТА КАТО ПЪРВОСТЕПЕН ВЪЗПИТАТЕЛЕН ФАКТОР- БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Всеки, който може да намери една философия, едно
учение
с което да оправдае слабостите в човека и човешкия живот, счита се, че той прави голям принос за развитието на човка.
164.
СФЕРАТА НА МАРС - Г.
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
„Новото
учение
ще влезе в света чрез музиката!
Тя трябва да проникне целокупното
обучение
!
165.
LE MAITRE PARLE-L^AUGUSTE FRATERNITE UNIVERSELLE
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
„Житно Зърно" за разпространение в чужбина идеите на новото
учение
.
166.
СФЕРА НА САТУРН- Г.
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
В делото на Христа имаме най-ярък изразител на силата на мисълта и
учението
на великите Учители.
167.
НОВИ НАСОКИ В БИОЛОГИЯТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Журналистът забелязва, че под „човек" Диоген подразбира
учението
за природосъобразния живот.
Със своята безпощадна критика на всички „суеверия" и „заблуди", със своя акт на самоотричане от всичко, в което дотогава е живял, почти винаги в дъното на душата си терзан от червея на съмнението, със своята искрена изповед, сиреч неговото публично покаяние и кръщение във „водите на Йордан", със своята проповед за прост, трудов и природосъобразен живот, със своето решително ориентиране към
учението
на Христа, Толстой от всички най-ярко представя в наши дни духа на древния Предтеча.
И може да се каже, че не само
учението
на този велик славянин, но и всички учения за ненасилието, всички учения за прост, нравствен, трезв, природосъобразен живот се развиват под знака на Предтечата.
168.
ПРИТЧИ И ПРИКАЗКИ ПРЕД ПРАГА
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Ако Христос бе спасил света по оня механичен начин, както хората разбират, и ако те бяха действително спасени, нямаше да живеят така противно на духа на Христовото
учение
.
Още повече, че целият му земен живот е бил сам по себе си предметно
учение
за него.
Ние не гледаме на Христа и неговото
учение
като на нещо минало.
Ние не гледаме на Христа и неговото
учение
като на нещо, което ще дойде в бъдеще.
Ние гледаме на Христа и неговото
учение
като на вечно настояще!
Мислите ли, от друга страна, че Христос изнесе цялото си
учение
?
169.
LE MAITRE PARLE - LE FEU SACRE
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Книгата съдържа следните глави: Живот, Душа, Истина, Любов, Мъдрост, Правда, Бог, човек, Дух, Добро, Свобода, Светлина, Ядка на божественото
учение
, Жива природа, Великото Всемирно Братство, Четирите неща, Учител, Ученик, Свещеният огън, Тяло на любовта, Христос.
170.
ПРИТЧА ЗА САМАРЯНИНА
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Ето новото
учение
.
171.
НА УЧИТЕЛЯ
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Във военното
обучение
Л.
172.
Le Maitre parle - L'ETAT ACTUEL DE L'HUMANITE.
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
„Философията като възпитателка", .Методика на естествознанието", „Методика на историята", „Из практиката по музикалното
обучение
", „Методика на математиката".
173.
ПО ПОВОД НА НЯКОЙ ИЗЧИСЛЕНИЯ НА КУБИЧНАТА МИЛЯ - Г.
 
Съдържание на 9 и 10 бр - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
С това неовитализмът стана едно универсално
учение
за природата.
174.
НОВАТА ЗЕМЯ - МАРК РОРБАХ
 
Съдържание на 9 и 10 бр - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Ще привърша този бегъл преглед на
учението
за расите, така както то се е сложило в съвременната наука, с няколко кратки статистични сведения за количественото разпределение на отделните раси.
Накрай, ще припомня някои и други сведения от окултното
учение
за расите, което черпи своите знания от аналите на природата.
Така идваме до западно-европейската култура - петия период - която е имала за специална задача от една страна да развие интелекта, оня инструмент на духа, чрез който може да се овладее физическия, грубо-материален свят, а от друга - да подготви почвата за отглеждане и възрастване семената на Христовото
учение
.
175.
LE MAITRE - LANKLENNE HUMANITE ET LA NOUVELLE. LINVOLUTION ET EVOLUTION. LES METHODES DE LA NOUVELLE VIE
 
Съдържание на 9 и 10 бр - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Спиритуалистичното
учение
няма своя извор в спекулативния човешки интелект, нито в празната амбиция, целяща да спечели известни позиции.
Учението
на тая школа е безплатно.
176.
ЕДНА СТРАНИЧКА ОТ ДРЕВНАТА СИМВОЛИКА-NORDMANN
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
С
учението
на Христа за Любовта, Мойсеевото „Око за око" губи своя високо човешки смисъл - то е нещо много остаряло и присъщо не на разумния човек, а на човека-звяр.
Нил са могли да възприемат, да разбират и да живеят по пътеките на живота, чертани от мъдреците, тогава последните, посветени в слънчевото
учение
на Хермес Трисмегист, в дълбоките традиции на Индия и на Израил, са свикали свещен събор.
177.
НЕСЪИЗМЕРИМА МУЗИКА-К.ИК.
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Под тоя знак се роди и укрепна
учението
на Рама на изтока и много народи са имали Овен като знак и свещен символ.
Тогава са се родили доктрините за мировото равновесие и за хармонията -
учението
за безстрастното блаженство на Нирвана.
Философският възглед за каузалността, познат при индусите като
учение
за кармата, е била най-значителната философска рожба на мъдреците от онова време.
178.
DU MAITRE-AU SEULL DE LA NOUVELLE EPOQUE
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
6. България като духовно огнище в миналото и днес, в който е даден очерк на богомилството и
учението
на Всемирното Братство, както и практическите методи - излети, паневритмия, музика и пр.
179.
МЪДРЕЦЪТ ОТ ИЗТОК- БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Това заиграване на младенеца в утробата на Елисавета от поздрава на Мария е израз на цялото онова месианско движение, което предхожда раждането на Христа, възвестяването на неговото
учение
.
180.
Някои физиологични въпроси в окултно осветление
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Тази нова висша епоха ще се характеризира с все по-голямо познаване светлината и закона на живота - Евангелието - и приложението
учението
на Христа във всички области на личния и обществен живот.
Какво е било
учението
на Товянски?
Учението
на Христа не е догмата, не е теория, а преди всичко енергия, творяща нов живот; вдъхновение, което възражда и Божия служба в свобода.
Той е показал, че
учението
на Христа е осъществимо и че като ученици на Христа - всички християни могат да се обединят.
Със своя живот и със своето
учение
- което е било всъщност самото
учение
на Христа в чист вид, той наистина е възвестил мисията на славянството изобщо и на полския народ в частност - а именно, да приложи
учението
Христово не само в личния живот, но и в социалния, и в международния.
181.
Du Maitre – Au seull de la nouvelle Epoque
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Неовитализмът става ръководно
учение
в съвременната биология
182.
МИТОЛОГИЯТА ОТ ОКУЛТНО ГЛЕДИЩЕ-БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Ако книжниците и фарисеите, почтени израилски граждани, вещи познавачи и тълкуватели на Мойсеевия закон, блюстители на правния ред и морала, бяха дошли при Исуса, за да разискват с него един важен социален въпрос, какъвто представя прелюбодейството и проституцията, може би щяхме да имаме един интересен разговор между тях и Исуса, носител на едно ново
учение
, представител на един друг ред - редът на „Царството Божие".
183.
В НАШИ ДНИ - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Също така, човек сам, без чужда помощ, би могъл да открие и усвои цялата аритметика с
учението
за дробите, пропорциите, просто и сложно тройно правило, после цялата алгебра, тригонометрия, аналитична геометрия, дескриптивна геометрия, висша математика и пр.
184.
ОБРАЗЪТ НА ЖЕНАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО. ЖЕНАТА, ИЗЛЕКУВАНА ОТ КРЪВОТЕЧЕНИЕ И ХАНАНЕЙКАТА. - Г.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
В основата, обаче, на Христовото
учение
, лежи мисълта за новораждането, за едно дълбоко алхимическо претворяване на човека, за едно претворяване на неговото нисшо естество – „желязото", марсовата, разрушителна стихия в кръвта му, в златото на мъдростта.
185.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ-ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ЗА МУЗИКАТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Той намира своето призвание, своя път и откритият закон на творчеството става централна ос на неговото
учение
, върховен принцип за синтеза на наука, философия, религия и полити¬ка - въз основа на идеята за Абсолюта.
През този период написва още: „Увод във философията на математиката" (1811); „Философия на безкрайното", „Прогресивното развитие и крайната цел на човечеството" (1815-18), „
Учение
за висшето знание" (1818.)
186.
СТИХОВЕ - Д. АНТОНОВА
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Новото
учение
ще влезе в света чрез музиката.
187.
DU MAITRE - LE PROCESSUS BIOLOGIQUE COMPARE
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Последователи на
учението
на В. В.
У нас в Естония, също е образуван кръжок от ученици, които работят от няколко години, няма нищо чудно, впрочем, че
учението
на Учителя Дънов е така разпространено, защото то почива на Любовта, на братството, на мъдростта и светлината, на истинската свобода.
188.
ПОДПУШВАНЕ - Е.
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
"Критичният философ може à priori да отрича само тогава, когато са на лице вътрешни противоречия, а случаят с астрологическото
учение
сигурно не е такъв.
Че "духът на времето" уж е превъзмогнал това
учение
, не ни говори нищо.
189.
L'INTELIGENCE, LE COEUR ET LA VOLONTE
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
А чрез
учението
за равенството между мъжа и жената, то предхожда - ако не вдъхновява - култа на дамата в средновековна Франция и последвалите сетне опити за женско равноправие.
190.
ОБРАЗЪТ НА ЖЕНАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО . САМАРЯНКАТА -Г.
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
За тази душа говори Новото
учение
.
Това е една малка светлинка от
учението
за душата, в която Бог живее.
191.
АСТРОЛОГИЧНИ ЕЛЕМЕНТИ. ЗОДИАКАЛНИ ЗНАЦИ- П. М-В
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
За да стане той по-ясен, по конкретен, ще го разгледаме в свръзка с
учението
за трептенията или вибрациите.
192.
ОБРАЗЪТ НА ЖЕНАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО. КОДРАНЪТ НА ВДОВИЦАТА - Г.
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Тъкмо тук лежи същината на новото
учение
– тя лежи в Любовта, която носи в себе си справедливост, честност, чистота и безкористие.
В светлината на това
учение
става ясен онзи основен закон, който свързва правото и любовта, и който може да се изрази в най-проста форма така: Който люби е всякога прав.
За тази Любов говори Новото
Учение
.
193.
ДУХ И МОДА - Д-Р ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Почтено ли е да вземеш само името на един велик учител и да дадеш съвсем ново съдържание на неговото
учение
, което до наши дни е дошло до неузнаваемост в сравнение със същинското?
Да се обгърне
учението
на пророка от Назарет е невъзможно по пътя на някакъв философски анализ, защото това би значило да се проследи цялата мъдрост на миналите и бъдещи векове, да се проумеят всички съкровени гънки на човешката душа, защото тъкмо там – в свещените кътчета на душата, остава семето на неговото възвишено слово.
За адепти и носители на нявгашната наука за човека и вселената са били дълго подготвените ученици на тайната доктрина, а Иисус подири за своето възвишено
учение
простите рибари, самаряните, охулените и поругани жени, защото между тях се намираха сърцата, които щяха да го проумеят.
Затова трудно бихме могли да припишем на Неговото
учение
социален характер.
Най-доброто доказателство, че
учението
на Иисус от Назарет не е за множеството, показва фактът, че когато то стана религия на няколко милиона човеци по земята, загуби окончателно своя чар.
Учението
, което донесе Мойсей, е
учение
, сведено в закони.
Чрез своето
учение
, лъчезарният от Назарет освободи човека от унизителното му самочувство на роб и го нарече син Божи.
Той си е задал задачата да осветли с просветленията, които имал в душата си, дълбоките бездни на християнското
учение
.
За светлината на неговото
учение
са потребни вътрешно готови хора и те произлизат от всички класи, стига да могат с брилянта в душата си да уловят и преломят тая светлина.
194.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ. ТВОРЧЕСКИТЕ СИЛИ НА СЕЛО. - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
ІІІ дом дава указания за кръвни близки, особено братя и сестри, къси пътувания,
учение
и възпитание и за интелекта; той владее раменете и ръцете и отговаря на знака Близнаци.
195.
ШИРОТА НА ДУХА - Е.
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Или
учението
на Гоатама Буда;
196.
ИИСУС ОТ НАЗАРЕТ (ПРОДЪЛЖЕНИЕ ) - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Това възвестява днес новото
учение
.
197.
СКИНИЯТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
От гледището на социалното преустройство, наистина, то има вид на утопично
учение
, но както споменахме и по-горе, то няма място в подобна деятелност, защото над християнството, като масово явление, стои нещо по-велико – християнството като път за вътрешно посвещение в любовта.
Докато всяка друга звезда има своя блясък върху историческия фон известно време и после се превръща на следа и спомен,
учението
на Исуса от Назарет и Неговото посвещение в любовта, имат безсмъртие.
Той расте с цивилизациите, остава над културните придобивки, става все по-голям, сякаш по необходим и колкото външно
учението
губи от своя езотеричен чар, толкова в дълбините на нашето съзнание образът на Исуса се утвърждава и се разкрива в по-голямо богатство.
Но да се не забравя, че
учението
на Иисус не бе дадено за своето време, а за всички вкове.
Според нас съществуващите официални религии са паметници на несполучил опит да се направи
учението
на Иисус популярно.
Днес може да се говори свободно за официалните религии, но не и за
учението
на Иисус.
Това
учение
сякаш изобличава черквите издигнати в негово име.
198.
DU MAITRE- LA NOUVELLE NAISSANCE
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
На Учителя, който възвестява братството на всички люде на земята в духа на Христовото
учение
, наистина не е трудно да покаже своята бащинска любов към братския народ, който му е близък по всичко.
Намерихме го дори сходно с иранското дуалистично
учение
за доброто и злото, без да видим в него славянски елемент.
Богомилите знаят фанатично да защищават
учението
си, дори с цената на своя живот.
Една от догмите на тяхното
учение
е била да презират най-грозната и ужасна смърт.
Както Христос освети със смъртта си кръста, така и нашият българин освети кладата и показа на света, как се служи самоотвержено на една идея, на едно
учение
, на една религия, 415 години преди чеха Ян Хус и цели 500 години преди италианеца Джордано Бруно.
Първият френски, проповедник на новото
учение
, Пиер Брюи, бива изгорен на 1140 година.
Киченце, Иоан Киченцки изгаря в 1233 година 60 знатни лица, последователи на
учението
.
В Кьолн апостолът на катарското
учение
Арнолд и трима още негови другари с възторг се качват на кладата.
Въодушевен и възторжен, Арнолд говори сред пламъците на събралия се народ и завещава на последователите си твърдост в
учението
.
Със своето безстрашие поразява натрупалия се народ, а най-вече своите съдии... Млада една мома, неофитка в
учението
и дивна хубавица, възторжена от безстрашието на четирмата апостоли, се хвърля в пламъците и изгаря с тях.
Реформаторското
учение
, възникнало в България, се разпространява далеч от нейните предели.
Но идеите и
учението
на Богомила не изгорели заедно с тия мъченици на кладите.
Защото е било повече славянско, отколкото павликянско или манихейско, богомилското
учение
се разпространява бързо из всички славянски страни – Босна, Далмация, Сърбия, Чехия.
Неговата смърт, обаче, още повече затвърдява
учението
му между чешките селяни.
Лесно може да се открие връзката между него,
учението
на Хелчицки, живял в 15.
Учението
на тъй наречените християнски анархисти, каквито славяните броят повече, отколкото което и да било друго племе в Европа, произхожда от него.
199.
НАКЛОН НА ПОЧЕРКА - Г.
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Така са се изказвали мнозина измежду тях в древността, през средните векове, па и днес също така
учението
на религиите е
учение
"не за мира сего".
200.
DU MAITRE -CONTRATS HUMAINS AT DIVINS
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
"Обширно и дълбоко, всеобемляющо е
Учението
на големия философ и Учител на живота Дънов.
За това
учение
е нужно такова разбиране, както за самата природа.
Който иде при това
учение
с отворено сърце и светъл ум, той намира отговор на всички трудни проблеми.
В предговора на тая книга има широки сведения за живота и
учението
на големия философ и мистик и за това в настоящата книга няма да говорим по това.
Нека светлината на светлото
учение
работи в сърцата на всички ония, които се стремят към това".
Това е една от основите на
учението
на йогите, но едва ли в първата част на своя живот Сведенборг е знаел за тяхното
учение
, въпреки енциклопедичността на своите знания.
201.
ОТЗИВИ, ВЕСТИ, КНИГОПИС - ХІІІ - КН. 1
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Никой не виждаше под бедната и обикновена дреха на Бен-Абу ученика на знаменит Учител, посветен във Великото
учение
, който очакваше последното си посвещение.
202.
Списанието PDF
 
Съдържание на 2–3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Ето защо, който разпространява списанието, спомага за разпространяване светлината на Новото
Учение
, спомага за насаждане на новото семе, което сеячът така обилно пръска.
203.
ЕЛЕМЕНТАРНИ АСТРОЛОГИЧНИ КОМБИНАЦИИ- П. М-В
 
Съдържание на 2–3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Valier: Okkulte Weltallslehre (Окултно
учение
за Всемира).
204.
СТИХОВЕ - Д. АНТОНОВА И S
 
Съдържание на 2–3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Това е новото
учение
!
205.
ПРЕД РЕШИТЕЛНИЯ ЧАС - G. NORDMANN
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Учението
за безвластието, разгледано в неговата идейна страна, спада, без съмнение, към сферата на Уран.
206.
DU MAITRE - PAROLES SACREES DU MAITRE
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
В нея има нещо особено, което става източник на непознати дотогава слова, на непознато дотогава
учение
.
Първоизточникът на неговото
учение
и на неговия живот се крие у самия него.
Ето защо, който разпространява списанието, спомага за разпространяване светлината на Новото
Учение
, спомага за насаждане на новото семе, което сеячът така обилно пръска.
207.
Списанието PDF
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Учението
на Учителя във Франция.
В последните няколко години във франция се създаде голямо движение във връзка с
учението
и идеите на Учителя.
В около 30 града са образувани братски кръгове, в които се проучват беседите и прилагат методите на Новото
учение
в живота.
Ето защо, който разпространява списанието, спомага за разпространяване светлината на Новото
Учение
, спомага за насаждане на новото семе, което сеячът така обилно пръска.
208.
Du Maitre: La manifestation du Divin en l`home
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Ето защо, който разпространява списанието, спомага за разпространяване светлината на Новото
Учение
, спомага за насаждане на новото семе, което сеячът така обилно пръска.
209.
Стихове – Д. Антонова и О. Славчева
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Светът е предметно
учение
.
210.
Du Maitre: La loi du rajeunissement
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
"Питагор и
учението
му за хармония на сферите.
Ето защо, който разпространява списанието, спомага за разпространяване светлината на Новото
Учение
, спомага за насаждане на новото семе, което сеячът така обилно пръска.
211.
НОВОГОДИШНИ РАЗМИШЛЕНИЯ - Д-Р ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
26 от Деяния: „Понеже ме знаят отначало (стига само да поискат да свидетелстват), че според най-точното
учение
на нашата вяра живях фарисей".
Те определят един важен завой в живота на този изключителен човек, комуто е предстояла важна мисия в разпространяване на Христовото
учение
.
Първото е: убиването с камъни на стареца Стефана, един от първите проповедници на новото
учение
, а същевременно и един от първите мъченици на новата вяра.
И тогава силният дух, самоотвержената вяра и волята за жертва на първия мъченик за Христовото
учение
, неговата ясновидска мощ и интуиция се съединяват с младата жизнена сила на Павла, със смелата му воля, с будния му ум, богат с обективни знания – проницателен за проблемите, които са вълнували тогавашните умове, способен да се приспособява еднакво към манталитета на светски и религиозни хора.
212.
ИЗКУСТВОТО КАТО ПРЕДВЕСТНИК И ТЪЛКОВАТЕЛ НА ЕПОХАТА- G. NORDMANN
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
После самото
обучение
, като почнем още от долните отделения, трябва да бъде в близко общение с природата, за да може у младежа да се развие усет за вътрешните по-дълбоки сили, които работят в природата и да влезе в общение с тях.
213.
ЕЛЕМЕНТАРНИ АСТРОЛОГИЧНИ КОМБИНАЦИИ - П. МАНЕВ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Тия, които познават Шпенглеровото
учение
, сами ще заключат, доколко може да е вярно неговото твърдение, защото в последно време мнозина смятат, че то подлежи на строга преоценка.
214.
ПРИТЧИ И ПРИКАЗКИ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
–
Учението
на материализма е една трета от цялата истина.
215.
Списанието PDF
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Ето защо, който разпространява списанието спомага за разпространяване светлината на Новото
Учение
, спомага за насаждане на новото семе, което сеячът така обилно пръска.
216.
БЕЛЕЗИ НА НАШЕТО ВРЕМЕ - G. NORDMANN
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
ПОГЛЕД КЪМ ВЕЛИКОТО
УЧЕНИЕ
НА ПРОЛЕТТА В ЖИВОТА
Най-малко 80-90 на сто от хората по земята, предимно из християнския свят, говорят и сочат като утопизъм великото
учение
на разпнатия на кръста Христос.
Въпреки, че християнството, тъй да се каже, е завладяло външно света, все пак отрицателите на това
учение
са повече, много повече, отколкото искрените му последователи.
А сам Христос е казал, че царството му не е от този свят; как могат да държат за
учението
Му хора, които са от земята и с чисто земни чувства, мисли и постъпки.
Ето, в това основно противоречие се крие отношението на „християните" от днешния свят към самото чисто Христово
учение
.
Върху Христовото
учение
от две хилядолетия насам са писани, може да кажем, милиони съчинения.
Нашата мисъл не е да напишем друго някакво специално съчинение върху Христовото
учение
.
Ние бихме желали в настоящите редове да подирим и подчертаем значението на това велико
учение
на живота при днешните тъй изключителни времена.
С това ни най-малко не мислим, че ще напишем нещо повече за Христовото
учение
, от това което вече съществува по този въпрос.
Задачата ни е малка и скромна – да изразим вярата си, че Христовото
учение
е истинско
учение
на пролетта в живота и най-необходимото звено, което крие в себе си спасението на човечеството, днес повечето от всеки друг път.
В цялото
учение
на Христа, което засяга всичките проблеми на живота, като червена нишка минава неговото
учение
за любовта.
Къде остана Христовото
учение
на любовта между хората!
– Тия, които взеха Христовото
учение
в ръцете си, го извратиха.
Днес има национални църкви, които ревностно поддържат националния дух, но са далеч от
учението
на Христа.
Две хиляди години от времето на Христа църквите не успеха да всадят всред човеците
учението
за любовта, защото зад името на Христа те потънаха в езическа обрядност и външна парадност.
Затова остана далеч Христовото
учение
, което е за живите – земно, физически живи.
Това живо
учение
на пролет в живота, официалните представители на Христа не предадоха до ден днешен на хората.
Тогава ще избликне отново във всичката си чистота и мощ великото
учение
на Христа за любовта, за вечна разцъфваща се пролет в живота между човеците.
217.
DU MAITRE - LES TRIOS GRANDES FORCES
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Известният педагог Д-р Чакъров е излязъл напоследък в ежедневния печат със статия „
Обучение
и възпитание", в която казва между другото:
218.
ЖИВОТЪТ НА СТАРОЗАВЕТНИТЕ - Г.
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Като чете човек коледните или великденски броеве на вестниците, вижда, че в тяхса писани прекрасни неща за Христа и неговото
учение
.
Всички, обаче, съзнават, че въпреки хубавите писания, Христовото
учение
все си остава неприложено на земята.
Изобщо би могло да се каже, че близо двете хиляди години, които са изтекли от идването на Христа, са само един период на подготовка, който предшества истинското прилагане на Христовото
учение
.
Почти всички, обаче, схващат
учението
на Христа не като
учение
, а като една обикновена религия.
Много факти показват, че хората, освен дето не разбират
учението
на Христа, но нямат дори и ясна представа за него.
Новото
учение
подразбира идването на Духа.
219.
ЕЛЕМЕНТАРНИ АСТРОЛОГИЧНИ КОМБИНАЦИИ - П. М.
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
А истинската признателност към Него, естествено, не е в душите, но в далата, които са основа на
учението
Му.
Науката на мадам Кюри възстанови като право старото
учение
на алхимиците за единството на материята и за превръщане елементите един в друг.
По въпроса за християнството и юдаизма Айнщайн казва: „Ако човек вземе чистото
учение
на Христа и го отдели от църквите, както и ученията на пророците, тогава ще остане една есенция, която е в състояние да поправи света и живота.
220.
СТИХОВЕ - S. И Д. АНТОНОВА
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Но днес, бидейки тук, ние виждаме и чувстваме, че нашите детски мечти стават действителност: ние се уверяваме в това, като констатираме от много месеци насам, от как изучаваме Вашето Божествено
учение
, неочаквани големи промени в нашата душа и в нашето физическо тяло, а постепенно в нашите семейства и в нашите приятели!
221.
ЖИВОТЪТ НА СТАРОЗАВЕТНИТЕ - ПРОДЪЛЖЕНИЕ - Г.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Чувствал, обаче, че тези хора само външно го следват, без да се интересуват дълбоко от
учението
, което той проповядвал.
222.
СТИГА ВЕЧЕ ВОЙНА! ДАЙТЕ МИР НА СВЕТА! - ЕЛИ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Ето връзката, що свързва движението на Абрамидите, и специално Аврам, с цикъла на Рама и със социалното
учение
на древната Синархия.
Това е един символ на приемственост при предаване
Учението
на Великото Всемирно Братство, което Аврам е призван да възстанови в една нова форма на земята, чрез своето потомство – чрез един народ, който се ражда из неговите чресла.
223.
Списанието PDF
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Те са: „Поп Богомил говори на народа"; „Богомилско събрание"; „Мъчение на богомилите"; „Византийският император кани Василия да се откаже от своето
учение
, за да го помилва"; „Изгарянето на Василия".
224.
ГЕОРГИ РАДЕВ - GEORG NORDMAN
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Няма по-хубаво нещо от
учението
.
225.
ГЕОРГИ РАДЕВ - ЛИЧНОСТ И ДЕЛО - П. МАНЕВ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Тогава още се запознава с окултизма и новото
учение
, на които остава верен и достоен работник до последния час на своя земен живот.
Статиите, които Жорж е писал в „Житно Зърно", засягат най-различни теми, предимно из областта на науката и живота, разгледани в светлината на окултизма и новото
учение
, те са написани изящно, с вещина и образно.
226.
DU MAITRE. UNE DEMI - HEURE PAR JOUR
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Българското
учение
богомилството е било разпространено в Италия, Южна Франция, Западна Германия и Южна Англия.
227.
БЪДЕЩЕТО НА МЕЖДУДЪРЖАВНОТО ОБЩЕСТВО-Д-Р. М. КОНСТАНТИНОВ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Кой би се домогнал до същината на великото Гьотево творение „Фауст", ако не би познавал
учението
на Платон и питагорейците?
Това е особено духовно течение в Германия, което цели да вглъби религиозната преживелица, подкрепена от волята да осъществява в живи дела
учението
на Христа.
228.
ПОНЯТИЕТО ОРГАНИЗАТОР В НОВАТА БИОЛОГИЯ ВЪВ ВРЪЗКА С ОКУЛТИЗМА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Ще приведем два примера от съвременното
учение
за строежа на материята, които, правилно изтълкувани, би трябвало да предизвикат сериозна ревизия на понятията на така наречените материалистични, механистични и натурфилософски възрения.
229.
DU MAITRE: LE NOUVEAU QUI NAIT
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
„Никъде не сcм срещал такова
учение
.
230.
ДРИШ И НЕГОВАТА ПАРАПСИХОЛОГИЯ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Проблема за волята в беседите и
учението
на Учителя заема твърде голямо място.
Смисълът на волята у човека, в
учението
на Учителя, придобива от това гледище дълбоко приложно-практично значение за преобразяване на живота — такъв, какъвто го виждаме днес, в този, който се изнася под думите „живот в Царството Божие", Божествения живот.
Цялото
учение
на Учителя, просто казано, би могло да се обхване като
учение
за Божествения живот, проявен в своята пълнота, в живота на отделния човека, на обществото, в мировия, космичния живот.
И бидейки в пълна хармония с „космическата еволюция", която дава знака на модерното време,
учението
на У.
Това
учение
е за пълнотата на живота, която може да се осъществи само, когато волята, постъпката реализира новата, светла, творческа мисъл, когато волята даде израз на благородните чувства на сърцето.
Учението
на Учителя разяснява, подкрепва и подтиква онази динамика на Христовото
учение
за осъществяване на Царството Божие на земята.
Като обща основа тия схващания на окултизма лежат и в
учението
на Учителя за волята.
231.
ИЗ КОЛЕЛОТО НА ЗОДИАКА. ВОДОЛЕЙ - СТРЕЛЕЦ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
А новото
учение
изисква от всички: Да придобият вяра и да следват пътя на любовта без никакво колебание, без никакво съмнение.
232.
КОСМИЧНАТА ПРОЛЕТ БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Големият Айнщайн[1], когато го запитали по въпроса за еврейската и християнската религия, отговорил: „Ако вземем чистото
учение
на пророците и истинското естество на Христовото
учение
, освободени от догматизма на църквите, остава една същина чиста и красива, която е в състояние да обнови живота на човечеството.
аз считам, че всеки искрен човек трябва да работи настойчиво за приложение на това
учение
".
233.
ИЗ УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ЛЮБОВТА - Д-Р ЕЛ. К.
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Дълбокото изучаване на разумната природа и нейните методи за дейност по този начин могат да представляват едно предметно
учение
за човечеството.
234.
ОТ ЕЛЕКТРОНА ДО КЛЕТКАТА - Д-Р ИЛ. СТР.
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
ИЗ
УЧЕНИЕТО
НА УЧИТЕЛЯ ЗА ЛЮБОВТА
Ако се захващаме с голямата и трудна задача да предадем в кратки редове нещо из необятното
учение
на Учителя за Любовта, изнесено в безчетни и красиви форми в специални беседи, в общи беседи, в разговори и писма, искаме с това да изразим радостта и благодарността си за голямото Божествено благо и светлина, които са се излели върху нас чрез безсмъртното слово на Учителя.
Първият въпрос, който се поставя при разглеждане
учението
на Учителя за Любовта, е този за самата същност, за естеството на Любовта.
Христовото
учение
е
учение
на Любовта.
235.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ - ВЕЛИКДЕНСКИ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Славянските народи по характер и по природа — като земеделци, живущи в по-голяма близост до природата, са основали своя живот не на робството на други народи и още от самото начало са разбрали
учението
на Христа много по-правилно, по-дълбоко и по-широко, отколкото Византия и Рим.
Учението
на Любовта и братството е било присъщо като че ли на тяхната широка, любвеобилна душа и на тяхната отзивчиво сърце.
Ето защо винаги славянският гений е подчертавал социалната страна на Христовото
учение
, жадувал е за правда, мир и братство и е схващал
учението
на благата вест като
учение
за живота, което трябва да преобрази обществото, за да настъпи Царството Божие.
Като започнем от богомилството, където чистото Христово
учение
ни се налага между другото и със социалната страна или изискванията за справедливост между съсловията, правда и мир между народите, ние имаме после моравските братя в Чехия, арианите — в Полша, духоборите и др.
Хус, Ян Амос Коменски (Чехия), Мицкевич, Словацки, Красински, Чешковски (Полша), Соловев, Достоевски, Гогол, Толстой (Русия), всички те черпят изобилно от Евангелието и се стараят да намерят пътища, методи, начини да се приложи това велико
учение
, както в личния, така и в обществения и международния живот.
Лев Толстой, „великият писател на руската земя" — както го нарича Тургенев, гениалният художник-романист, искреният и дълбок мислител, смиреният ученик на Христа, апостолът на чистото
учение
на Любовта — възвестено в Евангелието преди 20 века и отново открито за съвременното човечество — в неговото обществено и международно значение — Лев Толстой е един от редките славянски гении, който носи стихията на славянския дух и е предвестник на новия свят, свят на правда, любов и мир.
Великата заслуга на Толстой е в това, че той — благодарение на своята голяма искреност към себе си — възлюби истината повече от себе си и разкри
учението
на Христа като
учение
на живота, което има приложение и в личния, и в обществения, и в международния живот.
236.
DU MAITRE; LHOMME PARFAIT
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
пише: „Богомилството е велико реформаторско
учение
, изявено през 10 век.
Основателят на това
учение
е българинът поп Богомил.
237.
СЪЩЕСТВЕНОТО - Н. Попов
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Из
учението
на Учителя за Любовта – Д-р Ел. К.
238.
Списанието PDF
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Ето защо Христос казва: „По делата ще ги познаете”...
Учението
на Учителя не е само теория, а живот.
239.
НЕЩО ОТ УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ДИШАНЕТО - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
ИЗ
УЧЕНИЕТО
НА УЧИТЕЛЯ ЗА ЛЮБОВТА
Ние видяхме, какво богатство и оригиналност на мисълта се крият в тия схващания, в това
учение
на Учителя за Любовта.
Не по-малко е богатството и разнообразието на мислите на Учителя върху други особености на Любовта, които доизграждат едно цялостно, красиво
учение
по този въпрос.
И тъй, в схващането на Учителя за четирите прояви на Любовта ние виждаме едно космогонично
учение
за духовното развитие на света, на човечеството и човека, изнесено в една кратка, ясна, дълбоко символична форма, каквато само великите мъдреци и Учители на човечеството могат да изкажат... И много нещо още може да се изведе от тия четири кратки формули на Учителя, но нека оставим това на всеки, който се позамисли върху тия прояви на Любовта.
Необходимо е, макар и мимоходом, да се спрем и на друг важен проблем из
учението
на Учителя за Любовта, а именно на въпроса за мястото на Любовта.
На тия въпроси окултизмът и Новото
учение
дават правилен и пълен отговор.
240.
ОБЩУВАНЕ С КОСМОСА - А.Б.С.
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
НЕЩО ОТ
УЧЕНИЕТО
НА УЧИТЕЛЯ ЗА ДИШАНЕТО
241.
ПО КОЛЕЛОТО НА ЗОДИАКА . БЛИЗНАЦИ - СТРЕЛЕЦ
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
– Кои са основните идеи на това
учение
?
– Това
учение
е основано на един принцип.
– Дали в основата на това
учение
стоят естествените науки?
242.
DU MAITRE; ЕДИНСТВЕНАТА РЕАЛНОСТ
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
заповядал да изгорят книгата на Хризомона, която съдържала изложение на богомилското
учение
.
Разглеждането живота на Дарвин от Жулиен Хъксли върви заедно с разглеждане на по-важните проблеми от
учението
и изследванията му върху еволюцията и др.
243.
Списанието PDF
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Из
учението
на Учителя за Любовта – Д-р Ел. К.
Нещо от
учението
на Учителя за дишането – Б. Боев
244.
В БЕЗДНАТА НА ВРЕМЕТО - А. В. С.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
ИЗ
УЧЕНИЕТО
НА УЧИТЕЛЯ ЗА ЛЮБОВТА
245.
ОТ КЛЕТКАТА КЪМ ОРГАНИЗМА - Д-Р ИЛ. СТР.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
НЕЩО ОТ
УЧЕНИЕТО
НА УЧИТЕЛЯ ЗА ДИШАНЕТО[1]
246.
НЕЩО ВЪРХУ ГЛАВНИТЕ ИДЕЙ И ОБРАЗИ В РОМАНА-ФРАГМЕНТ УЧЕНИЦИТЕ ОТ СА ЙС ОТ НОВАЛИС - В. В.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
„Науката за степените е ключът, чрез който може да се разкрие основата на всички неща и същевременно да се проникне в тях" — казва Сведенборг в „
Учението
за степените.*
247.
ПО КОЛЕЛОТО НА ЗОДИАКА. РАК - СТРЕЛЕЦ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Трябва да изучим, как То се проявява в живота и както То се проявява, това да вземем като мярка, за предметно
учение
.
Божествено
учение
е това, което дава живот на хората.
Едно
учение
, което не може да даде мир на човешката душа, прилича на къща, чийто комин не тегли и цялата къща е изпълнена с дим.
Едно
учение
трябва да има приложение за човешкото тяло, ум и сърце.
Цялата природа е предметно
учение
.
248.
DU MAITRE: LE BON FILS
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
„Ние претърпяхме истински духовен прелом, от както се запознахме с Учителя и с Неговото
учение
.
249.
Списанието PDF
 
Съдържание на 7 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
ІІІ. Качества на Любовта (Из
учението
на Учителя за Любовта) – Д-р Ел. К.
Нещо от
учението
на Учителя за дишането – Б. Боев
250.
IV ПРИЛОЖЕНИЕ НА ЛЮБОВТА (ИЗ УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ЛЮБОВТА) - Д-Р ЕЛ. К.
 
Съдържание на 7 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Учение
, което носи любов, което носи мъдрост, което носи истина, е добро.
251.
ЖИВОТЪТ, КОЙТО ВОДИ КЪМ НЕБЕТО - ЕМ. СВЕДЕНБОРГ
 
Съдържание на 7 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
ИЗ
УЧЕНИЕТО
НА УЧИТЕЛЯ ЗА ЛЮБОВТА
В тия знаменити, кратки и ясни класически стихове се крие същината, ядката на Христовото
учение
, което е в приложението на Любовта между човеците.
И цялото останало
учение
на Христа води към този върховен момент — приложение на Любовта в живота, един към друг.
в неговите мисли и
учение
за Любовта се установява големия напредък в духовната еволюция на света.
252.
ВОДАТА - SAGITTARIUS
 
Съдържание на 7 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
НЕЩО ОТ
УЧЕНИЕТО
НА УЧИТЕЛЯ ЗА ДИШАНЕТО[1]
253.
Списанието PDF
 
Съдържание на 8 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
ІV. Приложение на Любовта (Из
учението
на Учителя за Любовта) – Д-р Ел. К.
Нещо от
учението
на Учителя за дишането – Б. Боев
254.
НЕЩО ОТ УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ДИШАНЕТО - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 8 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
ИЗ
УЧЕНИЕТО
НА УЧИТЕЛЯ ЗА ЛЮБОВТА
Така в светлината на
учението
на Учителя, Любовта към своята душа и Любовта към ближния са равнозначни и се обединяват в едно цяло.
Христовото
учение
е за Любовта (8).
В това отношение, тия мисли са свързани в едно цяло и изграждат, заедно с много мисли изнесени в предходната глава — за Отношенията на Любовта към ближния, едно цялостно
учение
за Любовта в света, в което главна роля играе човек.
255.
ТАЙНАТА НА НОСТРАДАМУС - П. М-В
 
Съдържание на 8 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
НЕЩО ОТ
УЧЕНИЕТО
НА УЧИТЕЛЯ ЗА ДИШАНЕТО[1]
256.
Списанието PDF
 
Съдържание на 9 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Нещо от
учението
на Учителя за дишането – Б. Боев
257.
КОСМИЧНА МУЗИКА - С.Д.
 
Съдържание на 9 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
ИЗЪ
УЧЕНИЕТО
НА УЧИТЕЛЯ ЗА ЛЮБОВТА
В това творчество той стига до новия живот, основите на който са в „новото
учение
" — него Учителят възвестява неуморно на днешното човечество.
в него, В това „ново
учение
" е завършекът на една положителна земна еволюция и раждането на една нова култура.
Ето няколко съществени мисли от Учителя върху новата култура и новото
учение
:
Върху нея ще се въздигне Царството Божие, а
учението
на Христа ще се въдвори като
учение
на любовта (6).
Същината на новото
учение
са Любовта и Мъдростта (1).
Когато човек проявява Любовта врите света — във физическия, в духовния и в Божествения, — В това е новото
учение
.
В това седи новото
учение
(14).
в нея е спасението и щастието, в нея е новата култура и новото
учение
, чийто неуморен, истински вестител и творец е Учителят.
С тази трета глава от приложението на Любовта, която означихме като „Пътят на Любовта", ние завършихме изложението върху
учението
на Учителя за Любовта.
В този интересен ход на Словото искаме да схванем един дълбок замисъл, важен за развитието на учениците на новото
учение
.
В този възходен път е бъдещето, новата култура, новото
учение
.
В това отношение антропософията,
учението
на Руполф Щайнер, издига високо над всичко Христовият принцип и импулс — Любовта.
Съвсем особено е мястото на Учителя във великото
учение
на Любовта.
Учителят не е спрял да изнася още важни работи върху основите на това свое велико
учение
на Любовта, затова трудно може да се постави в някакво общо определение.
В хармонично и красиво единство между същина, проява, качества и приложение, Учителят създава едно велико цялостно
учение
за Любовта, което издига човека, ученика до съвършенство.
258.
НЕЩО ОТ УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ДИШАНЕТО - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 9 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Същите идеи са лежали в основата и на питагорейското
учение
, което е главният извор за историята на гръцката музикална теория.
259.
ПЪРВО ДЕШИФРИРАНЕ НА НОСТРАДАМУСОВАТА СИСТЕМА - П. М-В
 
Съдържание на 9 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
НЕЩО ОТ
УЧЕНИЕТО
НА УЧИТЕЛЯ ЗА ДИШАНЕТО
Светлината в
учението
на Учителя
Гореказаното представлява само бегъл поглед върху
учението
на Учителя за дишането.
Горното късо изложение на някои само точки от
учението
на Учителя за дишането е един пример, от който се вижда, какво красиво разрешение дава Учителят на въпросите на днешния живот и то не само теоретично, но и в свръзка с нуждите и задачите на днешното човечество.
260.
ФИЗИОЛОГИЯ НА ПОСТА - Д-Р ИЛ. СТР.
 
Съдържание на 9 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Така, според астронома Д-ръ Вьолнер, Нострадамус е бил „един от малцината, които са знаели прастарото тайно
учение
за връзката между мит, история и движение на звездите".
261.
Списанието PDF
 
Съдържание на 10 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Нещо от
учението
на Учителя за дишането – Б. Боев
262.
ВАМ Е ДАДЕНО ДА ПОЗНАЕТЕ ТАЙНИТЕ - Д-Р ЕЛ. К.
 
Съдържание на 10 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Христос пак иде сега и пак кани цялата бяла раса да подеме това ново
учение
.
Ние гледаме на Христа и Неговото
учение
като на вечно настояще.
263.
ВЪРХУ ХАРАКТЕРОЛОГИЯТА НА СМЕХА - G.N.
 
Съдържание на 10 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Без съмнение, не е лесно те да се доказват масово, да се преподават като предметно
учение
в училищата.
На тия, следователно, които имат в себе си Любовта, които са известни или неизвестни ученици на Христа, Той казва: „Вам е дадено да познаете тайните на царството Божие." И понеже
учението
на Христа е
учение
за Царството Божие, то, явно е, учениците Му разбират проявите и особеностите на Това царство, което за обикновените хора е недостъпно.
264.
УЧИТЕЛЯТ ВЪРХУ ЗДРАВНИ ПРОБЛЕМИ І - Б. БОЕВ
 
Съдържание на брой 1 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
За пробудения, културен, просветен човек е известно, че всяко религиозно
учение
в своите чисти основи, е разбулвало част от Истината – толкова, колкото е било необходимо на човечеството през даденото време, за да се пробуди, да стане по човечно и да върви напред в своето развитие.
Херметизмът, дълбокото окултно
учение
на древния Египет, ни представя Истината по един особен символичен начин.
Мълчи, може би, не затова, че не иска да отговори на въпроса що е Истина, но защото този въпрос е разрешен по само себе си в цялото Му
учение
, което е
учение
за Царството Божие, за делото на „Отца".
265.
ЦАРЯТ НА ЖИВОТА И УЧИТЕЛЯ НА МЪДРОСТТА - СЛАВИ П. КАМБУРОВ
 
Съдържание на брой 2 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
– Целият живот е едно предметно
учение
и човека го изпитват, само за да познае, кое е реално и кое – не е.
266.
КАКВО ДА ПРАВИМ - Д-Р ЕЛ. Р. К.
 
Съдържание на брой 3 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Адам и Ева били поставени в рая да изразят Новото
учение
и там те не устояли.
267.
УЧИТЕЛЯТ ВЪРХУ ЗДРАВНИ ПРОБЛЕМИ ІV - Б. БОЕВ
 
Съдържание на брой 4 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Това е великото Христово
учение
на Любовта и съвършен¬ството.
268.
ХРИСТОС ВЪЗКРЕСЕ ! - Д-Р ЕЛ. Р. К.
 
Съдържание на брой 5 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Ако проследите
учението
на Сократ и това на неговия ученик Платон, ще останете изненадани от това, че нито една точка, нито един завой или подробност на живота, не са оставени без да бъдат мъдро, остроумно и аналитично разтълкувани.
269.
ТОВА ЩО, МОЖЕМ НЕ МОЖЕМ - Д-Р ИЛ. СТР.
 
Съдържание на брой 5 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Общественото значение на Христовото възкресение седи в новата сила, която доби неговото велико
учение
на Любовта.
След това събитие, всъщност, почна да се гради истинското
учение
на Христа всред човечеството.
270.
МИНАЛАТА СВЕТОВНА ВОЙНА СПОРЕД НОСТРАДАМУС - П. М-В
 
Съдържание на брой 6 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Прегърнали с възторг философията на своя мислител Фихте, който дръзва да признае като Единствено съществуващо нашето творческо "Аз" – а външния свят за негово отражение, повярвали вдъхновено в
учението
на Шелинг, който твърди, че в развитието на вселенския дух, човекът е онзи момент, в който отделната монада за първи път се самоосъзнава като духовно същество, те възвестяват скрижалите на "Магическия идеализъм": човекът, като свободно творческо съзнание, може да възвърне волята към нейната метафизична прасъщина, така че тя да стане онзи предоминиращ фактор, на чиято магия материята да бъде безусловно подчинена.
271.
DU MAITRE - VERS UN MONDE NOUVEAU
 
Съдържание на брой 6 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Прочее, българският окултист е достатъчно добре запознат с основите на кабалистичното
учение
, не само от изнесеното в съобщените списания, но и от други ок.
Учителите, Посветените на най-старите народи на земята са владеели принципите и законите на това божествено
учение
– Кабалата, и своите собствени учения, религиозни системи, морал и пр.
Самата Библия, тази велика книга на мъдрост и живот, е написана също според строгите изисквания на кабалистичното
учение
.
Така, в своята чистота създаденото в най-стари времена от великите посветени кабалистично
учение
– бихме казали, по право, сваленото на земята чисто божествено
учение
, се занимава с всички големи и малки въпроси на битието и живота.
С тези няколко най общи думи върху чистото
учение
на Кабалата ние искахме само да изтъкнем, че то не е рожба на човешката фантазия, нито пък родило се в нечий ум през средните или по стари векове.
Кога и от кого това
учение
е написано на книга тука на земята, няма никакво значение за неговата чистота и божественост.
В предговора авторите казват, че въпреки трудностите, които са имали поради липса на достатъчно литература върху предмета, смятат, че са успели да представят
учението
на Кабалата в приличен вид.
Както в
учението
на рационалистите, така и в кабалата се допуска едно отрицателно (к.н.) понятие за божествените атрибути, което е и краеъгълният камък на кабалата към
учението
на Е Софа... и пр." (стр. 1,3).
"Ето защо, наред с възвишеното понятие "Ен Софа" кабалата е била длъжна да оперира с компромисното (к.н.)
учение
за сефиротите, върху които, като на сфери неидентични с Божеството, могло би да се пренесе всичко онова, т.е.
Така може да се разсъждава само от грубо-материалистично гледище, а не от окултно гледище, което счита Кабалата като
учение
, обясняващо действителния строеж на битието.
16: "
Учението
на Ен Софа и постепенното издигане на последния в сефиротите и пр.".
Както авторите на разгледаната Кабала са имали, вярваме, най-чистите и добрите намерения да просветят хората, за които е била предназначена и да им помогнат за духовно издигане в тия тежки времена, също така и ние сме се ръководили само от любов към Истината, когато направихме горните бележки и посочихме само някои несъобразности, които идват в противоречие с чистото, Божествено
учение
на Кабалата.
272.
РАЗСТЕЖ И УСЪВЪРШЕНСТВУВАНЕ НА ЧОВЕШКОТО СЪЗНАНИЕ -СЛ. КАМБУРОВ
 
Съдържание на брой 8 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Контрапунктът –
учение
за мелодията и интервалите, хармонията –
учение
за акордите,
учението
за инструментите и всички останали музикални дисциплини разглеждат тоновия материал едностранчиво – само като физическо, слухово явление и никога не се спират на възможността да се музицира без инструмент или човешки глас, вън от обсега на слуховите възприятия (Бетовен не написа ли най-хубавите си работи, когато стана съвършено глух?).
Учението
на Питагор за "хармония на сферите" се гради на схващането за музиката, което той е възприел през време на пребиваването си в светилищата на Египет.
За питагорейците музиката изразява душевни вълнения, а това дава основа на
учението
им за етоса, т.е.
273.
ОЩЕ НЯКОЛКО ОСОБЕНОСТИ НА НОСТРАДАМУСОВАТА СИСТЕМА - П.М.
 
Съдържание на брой 8 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Тя е средството за приемане радостта; дава на човека криле за работа и
учение
.
274.
DU MAITRE - LE ROYAUME DE DIEU
 
Съдържание на брой 8 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Ето по-важните глави из съдържанието на книгата: Механизъм и химизъм на дишането; По-дълбоката страна на дишането; Дълбоко дишане; Темп и ритъм на дишането; Кожно дишане; Важността на психичните условия при дишането; Дишането и здравето; Дишането и подмладяването; Дишането и психичният подем; Дишането – молитва; Дишане с движения; Дишане и ходене; Дишане и красота; Дишане и пение; Дишане и възпитание; Науката за дишането и днешното време; Еволюция в дишането; Светлината в
учението
на Учителя и пр.
275.
И НЕ ВЪВЕДИ НАС В ИЗКУШЕНИЕ - Е.
 
Съдържание на брой 9 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Всички мъчнотии и несгоди, на които човек се натъква, са предметно
учение
.
276.
OСЪЗНАВАНЕТО НА ХОРАТА С РАЗВИТИ ДУХОВНИ СЕТИВА - СЛ. КАМБУРОВ
 
Съдържание на брой 9 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
I. Работата на детето всред природата — средище на цялото
обучение
При този начин на
обучение
детето ще работи на чист въздух и слънце, ще бъде в движение.
Поставяне труда всред природата като средище на цялото
обучение
и възпитание е в хармония и с един биологичен закон.
Какви щастливи минути ще достави този начин на
обучение
!
Това може да се използува при
обучението
във възпитанието на децата: при обработване на дърветата, при рисуване на плодове и пр.. Детската работа всред природата не трябва да е механична.
Следния път ще продължим за работата на детето всред природата и ще разгледаме, как тая работа може да стане изходна точка за
обучение
по разните учебни предмети.
277.
ДА СЕ УЧИТЕ - Д-Р ИЛ. СТР.
 
Съдържание на брой 9 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
И когато подбираше дванадесетте ученици, бъдещите апостоли на великото Му
учение
, той им даде да разберат, че познава всичко, що има в тях, т.е.
278.
ПО ОБРАЗ И ПОДОБИЕ БОЖИЕ - Е.
 
Съдържание на брой 10 Възходящият път - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
То е най-тежкият товар, който можеш да понесеш; най-тежката работа, която можеш да свършиш; най-трудното
учение
, което можеш да постигнеш; най-големите изненади, които можеш да срещнеш.
279.
УЧИТЕЛЯТ ВЪРХУ ПРОБЛЕМИТЕ НА ОБРАЗОВАНИЕТО - Б. БОЕВ
 
Съдържание на брой 10 Възходящият път - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Така ни учи окултната наука и живото Божествено
учение
на Учителя за човека.
280.
МАГИЯТА НА КНИГАТА - N.
 
Съдържание на брой 10 Възходящият път - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Работата на детето всред природата — средище на цялото
обучение
Детският труд всред природата може да стане изходна точка за
обучение
по всички учебни предмети, преди всичко по природознание.
Всяко
обучение
, свързано с труда по-дълбоко засяга и развива детските сили, понеже при труда, при самодейността е активно цялото човешко естество.
Ето защо,
обучението
по природознание трябва да се свърже с трудовия принцип.
Затова,
обучението
по математика преди 14 год.
Обучението
по математика с отвлечени разсъждения трябва да почне след 14 г.
Детският труд всред природата ще породи много въпроси, които могат по естествен начин да се свържат с
обучението
по история, география и пр.
281.
В СВЕТЛИНАТА НА УЧИТЕЛЯ - ЛЮБОМИЛИ
 
Съдържание на брой 10 Възходящият път - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
как обясняваха падането на тялото преди Нютон, как обясняват тези явления след него, как гледа на подобни
учението
на йогите за обезтежаването.
282.
ЗА МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО - G.N.
 
Съдържание на брой 1 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
В тия дни на угнетение ние се сещаме за великото
учение
на любовта на Христа, Учителят от Назарет.
И днес някои считат, че то е едно досущ излишно
учение
,
учение
, което поддържа робството и блаженството на „нищите".
Никой от тия, които са създали някакво
учение
за етика и социалност, не са отишли по-далеч от Христа.
Каквото и
учение
за доброто и да създадете, пак ще се върнете при Христа — при любовта.
283.
ВЪЗМОЖНОСТИ И ГРАНИЦИ НА МУЗИКАТА - К. ИК.
 
Съдържание на брой 1 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
„За да възпитавате хората, трябва да приложите Христовото
учение
—
учението
на любовта.
284.
ГЕОМЕТРИЧНИТЕ ДЕТЕРМИНАЦИИ НА ПАРИЖ - П. М.
 
Съдържание на брой 1 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
А с 18 думи само е предадена квинтесенцията на Христовото
учение
.
285.
LE MAITRE - LA VOIE ASCENDANTE
 
Съдържание на брой 1 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Една немеханическа теория за обяснение живота на живите същества, на организмите, носи името витализъм Това
учение
е бивало подлагано на критика и присмехи и често е отстъпвало място на механическите теории.
В последно време, обаче, витализма се възражда, получава ново съдържание и започва да нанася удари на механическото
учение
за живота.
286.
ВЗАЙМООТНОШЕНИЕ КЪМ ЧОВЕК И ПРИРОДА - В. ПАШОВ
 
Съдържание на брой 2 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Тук лежи един от великите принципи на новото
учение
, на новото човечество.
Тука идват на помощ методите на новото
учение
.
287.
ВЪЗМОЖНОСТИ ЗА ПО ДОБЪР ЖИВОТ - Г. ДРАГАНОВ
 
Съдържание на брой 2 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
В миналия брой разгледахме любовта като възпитателен фактор, като най-благоприятна среда при всяко възпитание и
обучение
.
4. Трудовият принцип трябва да бъде изходна точка на цялото
обучение
и възпитание, и то труд всред природата, — отглеждане цветя, зеленчуци, плодни дървета и пр.
288.
РЕЛИГИОЗНАТА МИСЪЛ И ДУХОВНИЯТ ЖИВОТ - НАЙ ВАЖНИТЕ ФАКТОРИ В ЖИВОТА ДНЕС И УТРЕ - Е.
 
Съдържание на брой 3 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Даже и ако
обучението
и възпитанието е външно свободно, но ако е в дисхармония с детската природа, това е вече насилие върху детето.
289.
ВЯРА В ЖИВОТА - Д-Р МЕД. ИЛ. СТР.
 
Съдържание на брой 3 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
На тях желаем да разясним въпросите, обект на религията и духовния живот — в тяхната чистота и от гледището на най-извисеното схващане на съвременността и на новото
учение
.
Новото
учение
ни разкрива същности на тия въпроси като динамична проява на самия живот в широк смисъл и съграждащ истинския земен живот на човека тук долу.
290.
DU MAITRE - POINTS DAPPUI DE LA VIE
 
Съдържание на брой 4 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Богомилското
учение
— от Антон Глогов.
Новата книга на Антон Глогов е един светъл, положителен принос към опознаване основните идеи и
учение
на великия Учител от миналото — Богомил.
Попаднал на стари апокрифни книги от XV и XVI век, написани на турски език от богомили за разпространение на
учението
всред турците, Глогов ги използува най-старателно, за да ги изнесе на български език.
Третата част обхваща в същност практическото
учение
на богомилите за живота.
В тия прости, ясни и чисти като кристал слова, приказки, легенди и приказки е изнизано едно дивно красиво, възвишено, божествено
учение
за проявите и творческите дела на Силата на Сътворението, чиято крайна цел е усъвършенствуването на всичко чрез освобождаване от силата на разрушението и чрез хармония, братство, равенство и любов между всичко.
Какъв висок морал, каква върна и истинна космогония, каква сила и съвършенство на социалния живот — недостигнати днес принципи на обществено съвършенство — не се разкриват в богомилското
учение
!
Ще може още да отдели същественото, основното, което е любов, братство и съвършенство, от онова, което е придадено отпосле и което идва в противоречие с чистото
учение
на Богомила.
291.
ДУХОВНИЯТ ЖИВОТ - Е
 
Съдържание на брой 6 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Ако не обича живота, знанието и свободата, никой не може да го обича; ако не обича движението,
учението
и работата, никой не може да го обича.
292.
ПРОФЛ ШЛ РИШЕ ВЪРХУ ШЕСТОТО СЕТИВО-П. М-В
 
Съдържание на брой 6 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Кой знае, но нам се струва, че в тия времена, които са известни в историята с името средновековие, християнското
учение
придоби някакъв мрачен, кръстоносен смисъл.
293.
DU MAITRE -LAMOUR ENVERS DIEU
 
Съдържание на брой 6 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Освен множеството си статии в педагогичните списания, Сотиров е обогатил педагогичната ни книжнина с няколко ценни труда: „Изкуство да преподаваме смятане – аритметика”, „Игри и занимавки по смятане – аритметика", „Психология на цялостния образ", „Към лично и обществено благополучие", „Тайната на
обучението
".
294.
ВИТАМИНИТЕ - ЧУДОТО НА НАУКАТА - ПРОФ. ЕМИЛИО СЕРНАДЖИОТО ДИ КАЗАВЕКИЯ
 
Съдържание на брой 8 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
В тази глава Христос е изнесъл висшите, чисти принципи на
учението
си, които са оригиналните и най характерни основи на чистото християнство.
И като се почне от нищите духом, сиреч тези, които тук на земята са пренебрегнати и злепоставени (противно на високопоставените), на които е царството небесно, и се свърши с деловите хора, които са гонени заради Христа, сиреч, заради делото, заради Новото
учение
, чиято заплата е на небеса, всичките тези блаженства и съответните добродетели са една еволюция на духа, на истинския човек, за да стане „сол" и „виделина".
295.
ПИТАГОР И АРИСТОКСЕН - АНДРЕЙ АНДРЕЕВ
 
Съдържание на брой 8 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Учителят казва: „Ученикът започва своето
учение
от природата: от изворите, тревите, цветята, дърветата, планините.
296.
СТИХОВЕ - S.
 
Съдържание на брой 8 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Голям негов познавач, наред с добри музикален теоретик Лас от Хермион, от Аргамида, е и великият философ и математик Питагор, който уясни
учението
за музиката на сферите, едно научно и мистично задълбочаване във философското третиране на тона.
На младини приел всецяло
учението
на именития старогръцки философ Ферекид от Сирос.
В Египет
учението
на Питагор трае 22 години при великия жрец Сонхис.
Най-ценното, което Питагор донесъл от Изток в дар на своите сънародници, е
учението
за музиката на небесните сфери,
учение
, което има своя първоизточник в страните на стария изток: Египет, Халдея и Финикия.
В Египет, в Мемфис и Гнербах, жреци иерофанти, наречени пастофори, и техните помощници неокори разнасяли и обяснявали това
учение
, което в същност се е оформило от магите във вавилонските храмове.
От Вавилония и Египет
учението
се е възприело от финикийските първосвещеници.
От Египет
учението
се пренесло в стара Тракия и антична Гърция от Орфей, също ученик на египетските жреци.
Тоя вдъхновен тракиец учил своите многобройни ученици на това
учение
, добре изложено в книгите му „Светото слово", „Теогония" и „Посвещения", от които се ползували Питагор, Хезиод и Платон.
Химните на Орфей загатвали за мистичния характер на това
учение
.
Обаче, истинското свое философско-математическо обяснение
учението
за музиката на сферите получило от Питагор.
Същността на
учението
е: вселената се къпе в небесна хармония, която не долавяме, защото сме загубили някои от нашите сетива.
Канониците продължили
учението
на Питагор за отношението между число и тон.
Създаденото от Питагор
учение
, след смъртта му се пренася в Гърция, гдето господствува над гръцката философия.
По-късните продължители на
учението
на Питагор са новопитагорейците и неоплатониците.
Българските богомили също познавали Питагоровото
учение
за музиката на небесните сфери.
Аристоксен, който познавал добре Питагоровото
учение
за тона, отричайки доста твърдения на Питагор, създаде един друг музикален светоглед, който не само, че не унищожи Питагоровите музикални разбирания, но ги допълни.
297.
МАЙКИТЕ И БАЩИТЕ НА ВЕЛИКИТЕ ЛЮДЕ - И. А. ИЗВОРСКИ
 
Съдържание на брой 9 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Така се е дошло до парадоксалното положение, щото, бранейки едни от други чистото Христово
учение
на Любов и Братство, хората са изгаряли един другиго на кладите и са пролели потоци човешка кръв.
298.
DU MAITRE-LES QUATRE REGLES DEL AMOUR
 
Съдържание на брой 10 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Нагълтал е
учението
за материализма в неговата най-груба форма, което много допада на хора с недостатъчно критичен ум.
299.
ПРИРОДНИТЕ СИЛИ И ОРГАНИЗМЪТ - Д-Р МЕД. И. СТРАТЕВ
 
Съдържание на брой 1 и 2 - 'Житно зърно' - година XVIII - 1944 г.
В предговора си Максуел казва, че неговата любов към Истината и желанието му да работи за общото благо са го подбудили да изложи своите схващания, които тъй се различават от господствуващите и да издаде една книга, каквато, доколкото той знае, не е печатана до тогаз Първата част на книгата съдържа основните принципи на
учението
му в 12 точки; втората част съдържа практичното приложение на тия основни принципи, а третата част съдържа елин негов пример.
В 1775 година отправя писмо до всички европейски академии, в което излага основните принципи на
учението
си за животния магнетизъм.
В него той говори за успехите от приложението на своя метод, цитира своите опити и факти и излага
учението
си в 27 точки.
300.
ЕДИН МУЗИКАТ НА БЪДЕЩЕТО - АНДРЕЙ АНДРЕЕВ
 
Съдържание на брой 1 и 2 - 'Житно зърно' - година XVIII - 1944 г.
Съществуването на Божествения порядък и приложението на неговите принципи и закони в живота на людете е изявено и изяснено в
учението
на Христа и на всички други велики Учители на човечеството.
301.
ИЗ ПОЕЗИЯТА НА ИНДИЯ - ПРЕВОД НИКОЛА ДЖЕРОВ
 
Съдържание на брой 1 и 2 - 'Житно зърно' - година XVIII - 1944 г.
Страданието не е като наказание, а за
поучение
.
302.
ПЪРВАТА СТЪПКА
 
Брой 1 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Това изкуство лесно не се постига То е качество на ума и изисква чист живот и светла мисъл За придобиването на това изкуство е нужна специална школа на
обучение
, на духовно самоусъвършенствуване.
И както в гамата, третата степен е един основен тон и поставен редом с първа степен определя
звучението
на тоналността, така и в делото на Учителя неделните беседи са основен дял, един категорично звучащ, чист тон МИ, който доказва естественото мажорно
звучение
наСловото като музикален процес.
На първия събор след войната, проведен в Търново се събират онези братя и сестри от цялата страна, които са дълбоко свързани с Новото
Учение
на Учителя и са готови да го следват в живота си.
303.
НАЧАЛНИ СЛОВА
 
Брой 1 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
По своето дълбоко идейно съдържание„Науката и възпитанието" е първата стъпка към онази велика духовна реформа, която Учителят е призван да извърши в умовете и сърцата на хората, живеейки и проповядвайки Новото
учение
сред българите.
304.
ИЗ ЕТО ЧОВЕКЪТ
 
Брой 1 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Това е
учението
Христово.
Тогавашното
учение
на Христа е основа 3а сегашното, което ще говори на света, и затова именно тези форми, които са работа на вашия мозък ще претърпят известни промени.
Новата религия е
учението
на Христа на физическото поле, и то е религия на красивите форми, на музиката, на съзвучието, на поезията Поезията, това е ритъм, в музиката това е съзвучието, а в чисто физическия свят това е външната красота.
Трябва да се върнем към истинското Христово
учение
.
305.
ЗАДЪЛЖЕНИЯ НА УЧЕНИКА
 
Брой 1 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Школата е място за
учение
и работа.
306.
ИДЕАЛЪТ НА ЧОВЕКА
 
Брой 1 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Едни от тях са напреднали и притежават големи знания и сила в сравнение с онези, които са още в началото на своето
учение
.
Желая, всички в школата да бъдете млади и да мислите, че сега започвате великото Божествено
учение
.
Сегашното
учение
е предговор на Божественото.
Ще запитате: Не може ли без това
учение
?
Само с любов ще се отдадете на
учение
- Без любов нищо няма да ви ползува.
Седем депа по един час, това са седем часа работа, посветени с любов на великото
учение
.
Няма да се питате, коя религия е на правата страна, защото Божественото
учение
дава светлина, чрез която се разрешават правилно всички въпроси.
Но няма да очаквате големи придобивки от вашето
учение
.
307.
Из ЦЕЛТА НА ЖИВОТА
 
Брой 1 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
За в бъдеще, когато хората стигнат по-високо развитие, те ще постъпват по всички правила и методи на новото
учение
, за да си създадат добре устроени тела, които да възприемат светлите Божии мисли и чувства.
308.
Животът на П.К.Дънов - години и събития
 
Брой 1 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Учението
не може да се замести с любов.
Учение
без любов не може.
309.
Три писма на Учителя до ученици
 
Брой 2 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
И действително, селището на Изгрева е било проект за едно духовно семейство Реализаторите са носели дълбоко в душите си идеите на Новото
Учение
и са се стремили да ги приложат в своя общ братски живот.
Основната идея на новото
учение
е братството.
Когато някой проповядва, че има Господ, а не жертвува своя живот, имот и чест за Него, той не е разбрал великото
учение
на живота Това братство и равенство е проповядвал Христос.
Ако вие не виждате в лицето на вашите братя живия Господ, не разбирате това
учение
.
Ако аз във вашето лице не виждам Бога, моето
учение
е лъжливо.
Ако не ви обичам и не съм готов да се жертвувам за вас, проповядвам едно лъжливо
учение
.
Това
учение
трябва да възприемете.
Ако приемете това
учение
, всичко ще се измени, и вие ще се благословите като народ.
Сега идат носителите на новите идеи, на алтруистичните чувства, идеите на Божественото
учение
, и те са хората, които ще се застъпят за всички онеправдани и паднали.
Нека се върнем назад, и да приложим Христовото
учение
, защото в него е избавлението на света.
Казвам: станете млади, станете носители на новото Божествено
учение
, на което емблемата е братството.
310.
За ученикът Аверуни - Теофана Савова. Из Свещени думи на Учителя
 
Брой 2 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Трябва постоянно прилагане на Божественото
учение
на Христа Само така животът придобива смисъл Необходимо е ръководството на Духа.
311.
Необикновено в обикновеното - Паша Тодорова
 
Брой 2 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Новото
учение
Новото
учение
е само за човека с пробудено съзнание.
312.
Съборни беседи
 
Брой 3-4 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Иоановите ученици са за Иоана, фарисейските са за фарисеите, а моите са за мен, казва Христос - Другите се приготвят за моето
учение
, а понеже моите са минали през пост и молба, затова ще ядат и пият.
Казват за някого: Той е православен, евангелист, или човек от новото
учение
.
Сега ви се проповядва да изучавате Христовото
учение
, да го прилагате Христовото
учение
е написано във вашите умове и сърца.
Идат носителите на новите идеи, на алтруистичните чувства, идеите на Божественото
учение
, и те са хората, които ще се застъпят за всички онеправдани и паднали.
Новото
учение
изисква умни, добри и силни хора.
313.
Общ окултен клас
 
Брой 3-4 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Да бъдеш на мястото си, да взимаш участие в работата и да се ползуваш от благата на тази работа, в това седи новото
учение
, в това се заключава новата философия на живота.***
314.
Младежки окултен клас
 
Брой 3-4 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Трябва да използувате опитностите на онези, които са минали преди вас, а после ще изучавате природата, защото всички неща в природата представят едно предметно
обучение
.
315.
Младежки събори
 
Брой 3-4 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
ЧРЕЗ ВАС ЩЕ СЕ ПРЕДАДЕ ЕДНО
УЧЕНИЕ
, НО ХОРАТА ТРЯБВА ДА ГО ОПИТАТ.
316.
ПРАЗНИЧНИ БЕСЕДИ
 
Брой 3-4 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Ето идеалът на новото
учение
.
5.
УЧЕНИЕ
И РАБОТА
Преди две хиляди години Христос дойде на земята да научи хората да живеят братски, по любов, но те не приложиха
учението
Му.
Учението
, работата е непреривен процес.
317.
Брой 1 -1993г.
 
Брой 1 -1993г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Вселената е предметно
учение
заради него.
318.
Два разговора с Учителя за музиката
 
Брой 1 -1993г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Всички хора мислят, но и учениците на Божественото
учение
мислят касите им са празни.
Важно е сега да поставите и здрава основа на
учението
си, за да можете върху нея да съградите бъдещия си живот.
Тъй щото, ако пропаднете на изпита, не съжалявайте, защото ви се дава възможност да се подготвите по-добре и да поставитe добра основа на
учението
си.
319.
АНГЛИЯ. Велик дар за човечеството - Питър Докинс
 
Брой 2 -1993г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Невъзможно е в едно кратко изложение да се опише
учението
на Учителя Петър Дънов, поради значителния брой на неговите творби, засягащи всички области на живота и еволюцията на човека.
В този труд си поставихме задача да предложим на читателите един от многото методи, които бяха изнесени чрез неговото
учение
.
320.
АРЖЕНТИНА. Що е Паневритмия - Аида Куртеф
 
Брой 2 -1993г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
От четири години използваме различни методи от
учението
на Петър Дънов, и най-вече Паневритмията, в различни духовни срещи и семинари, които The Francis Bakon Research Trust организира за широката публика.
Тя се нуждае от широко разпространено
обучение
, за да се практикува правилно и да принася полза.
321.
Земята като училище - Учителят
 
Брой 3-4 -1993г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Моето
учение
е тъй необходимо за вас, както светлината.
С помощта на него ние можем да отворим всеки за себе си вратата към Новото
учение
, което той остави, и да влезем в залите на всемирното Училище на вечния Живот.
Във великото Училище на Живота има четири степени на
обучение
.
322.
Разумното сърце - Учителят
 
Брой 3-4 -1993г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
За да стане и да оживей за един нов, по-духовен живот, за да се обнови и да възкръсне , спазвайки принципите на вечно новото
учение
-
учението
на Любовта, Мъдростта и Истината.
Онези, които само разискват, без да прилагат, са останали далеч от Христовото
учение
.
Те се спират само върху външната страна на
учението
.
Новото
учение
-
учението
на любовта казва: Ще вземеш участие в страданието на ближния си, ще понесеш половината от загубата му и ще дадеш половината от печалбата си.
323.
Да мисли! - Учителят
 
Брой 3-4 -1993г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Но за тази цел той трябва да започне съзнателно да изучава един от основните предмети на Новото
учение
- Сърцето!
Според това
учение
, според Божественото
учение
не е важно какъв си бил в миналото, не е важно какъв ще бъдеш в бъдещето, но в дадения момент, в настоящия момент какъв си!
Основа на Новото
учение
, това е великата Божия Любов, великата Божия Мъдрост, великата Божия Истина.
В Новото
учение
всички трябва да бъдат чисти и никой не трябва да става причина да оцапа другите - това е идеалното.
Моето
учение
е тъй необходимо за вас, както светлината.
Ако можете да живеете без нея, да, но не можете: вие ще умрете без моето
учение
, тъй както умират без светлина и без вода.
Учението
, което проповядвам, е
учение
на новия живот, в него няма смърт.
Моралната сила на ученика,който следва Божественото
учение
,е в това, че той трябва да има абсолютна вяра в Бога.
Разбира се, вие ще приложете това
учение
, кой на кое място се намира в живота.
324.
Личност и душа - Учителят
 
Брой 3-4 -1993г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
А за нейното разрешение той ще се връща отново и отново към Новото
учение
, защото в него ще намери най-верните отговори на въпросите, които трябва да разреши, и ще обучи своя ум да мисли!
Човек трябва да е умствено, сърдечно и волево здрав, и тогава да изучава това
учение
.
Пробният камък на любовта е
учението
.
325.
Високият идеал - Учителят
 
Брой 3-4 -1993г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Ако искрено и с чистота е тръгнал в пътя на Новото
учение
, неговата душа ще му проговори и онова, което той ще чуе ще бъде една от най-красивите проповеди на Светлината!
Нашето
учение
е
учение
на Бялото Братство,
326.
Новите възгледи - Учителят
 
Брой 3-4 -1993г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Ако вие приемете новото
учение
, тогава Духа ще ви кръсти, ще ви благослови, ще имате всичко в себе си.
Не може да приеме новото
учение
, докато човек не се изпита във всяко отношение.
Това, да получи изведнъж всички блага, то не е никакво ново
учение
.
Новото
учение
е само за човека с пробудено съзнание.
Както Христовото
учение
има своя етика, така и Новото
учение
има своя етика, различна от тая на християнството.
Новото
учение
седи в това да примирим живота със смъртта.
В новото
учение
ще държите онези методи, които природата има.
Ако имаш някакво верую, ако следваш някакво
учение
,ако прилагаш известна мярка, ако държиш някакъв образ в съзнанието си,всичко това да отговаря на високия идеал.
327.
Правият път - Учителят
 
Брой 3-4 -1993г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Мнозина искат да знаят, какво нещо е новото, Божественото
учение
.
- Божественото
учение
седи в следното: Да оставим Бога да работи в нашето съзнание, и Бог да ни остави да работим в Него.
В какво седи новото
учение
?
Това е Новото
учение
!
328.
Път на зазоряване - Учителят
 
Брой 3-4 -1993г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
А Пътят, осветен от вътрешната светлина на Новото
учение
води човека към едно вечно зазоряване.
329.
Основни закони - Учителят
 
Брой 3-4 -1993г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
А Пътят, осветен от вътрешната светлина на Новото
учение
води човека към едно вечно зазоряване.
НОВОТО
УЧЕНИЕ
не е нищо друго, освен запознаване на всеки с Любовта.
330.
Брой 1-2 -1994г.
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Новото
учение
ще тури ред и порядък в света.
331.
ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО - Учителят
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Така се създават едновременно две течения: едно течение и
учение
за широките народни маси, които трябва да се пробудят за нов живот и да им се даде импулс към възвишеното и благородното в света; а другата страна на
учението
е вече за тези, които са се пробудили и се стремят съзнателно към Божествената култура.
Така се създава външното - екзотерично
учение
, което с течение на времето се оформя като религия за възпитание на широките народни маси и вътрешно - езотерично
учение
, което се предава във вътрешните окултни школи и има за задача създаването на апостоли и носители на Божественото
учение
и творци на културата.
В този първи прилив на Божествената енергия в петата раса се изнесоха принципите на Божественото
учение
, които легнаха в основите на всички тези култури.
В Дребна Индия те бяха изнесени от седемте велики мъдреци, наречени великите Риши - великите Учители на Дребна Индия, които създадоха ведите и вложиха в тях Божественото си
учение
.
Още по късно се яви Кришна, който възвести
учението
на Божественото слово и посочи пътя на човешката душа към Бога.
Учението
си той изложи в своята книга Зенд-Авеста, която се състои от пет части.
Това са: “Книгата на мъртвите”, наречена още “Излаз от деня”, “Асклепиус” или “Речи за Посвещаване” и “Девицата на света”, в която разкрива
учението
за трансмигрирането или преселването на душите.
Във “Видението на Хермес” се излага
учението
за Първопричината на света, свещения огън и Творческото слово.
След завръщането си от Египет, той основава своя школа, където предава Божественото
учение
.
В основата на своето
учение
той поставя математиката и музиката.
За това му
учение
той е бил убит с камъни от евреите и след това обесен.
Есеите, както всички окултни общества на миналото, са поддържали
учението
за прераждането.
Учението
, което донесе Христос, е
Учението
на Любовта, като носител на вечния Живот,
Учението
на Мъдростта, като носител на Божественото знание и
Учението
за Истината, като основа на всяка свобода.
Пътят има отношение към Мъдростта, а Истината има отношение към Свободата.” Това
учение
минава като червена нишка чрез всички велики Учители, както от първия клон, така и от втория клон.
Задачата на този импулс - клон - е да даде методи за приложение и реализиране на Божественото
учение
в живота - както в личния така и в обществения живот.
Богомилите са истински християни, които разнасят Божественото
учение
по целия Балкански полуостров.
След това преминават в Италия, Германия, Франция и Англия, Чехия и стигат чак до Русия, като навсякъде образуват Братства, които служат като център, откъдето се разпространява
учението
.
Те не живееха своя личен живот, а живееха с идеята и заради идеята и затова пътуваха от град на град, от държава на държава, като разясняваха Божественото
учение
и даваха на хората необходимите методи за приложението на това
учение
.
След като получи всичката мъдрост, която имаше това общество в себе си, по поръка на своите учители, той замина на Изток, където посредством арабите, влезе във връзка с живите центрове на херметичната мъдрост и мъдростта на гностиците, които продължаваха езотеричното християнско
учение
.
Новото, което Учителят внася, това е
учението
на Любовта, като основа за живота.
От изнесеното дотук се вижда, че
учението
на Бялото Братство, което залива днес света, не е едно случайно или частично явление, а е самият импулс и ритъм на живота, проявен във всички времена и епохи, и че всички нови идеи, във всички времена, са дадени именно от импулсите на Бялото Братство.
332.
ТРАДИЦИИ НА БЯЛОТО БРАТСТВО - Учителят
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Йоан Кръстител, който беше дошъл малко преди Христа, бе запознат с Божествената Наука, с Божественото
Учение
.
Божественото
Учение
на великото Братство не се ражда сега.
333.
ВРЪЗКА С БЕЛИТЕ БРАТЯ - Учителят
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Това са дни за
учение
, приложение и работа, дни на хармония и светлина, спомен за светлата Божествена родина на човешката душа.
334.
БРАТЪТ НА НАЙ-МАЛКИТЕ - Учителят
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Насъсквани и предвождани от официалното духовенство, те прогласяват новото
учение
за деморализиращо и гибелно.
Разговорите се въртяха все около Учителя и
учението
.
Пластични души, защото са пияни с виното на едно старо- ново
учение
на братолюбието.
335.
МИСЛИ ЗА БРАТСТВОТО НАПИСАНИ В ЗАТВОРА - Борис Николов
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Не, Христа ще намерите в Неговото
учение
.
Ето великото
учение
,което не сте слушали досега.
Това
учение
е на малките ангели, които са слезли на земята да повдигнат човечеството.
Учението
за малките е велико.
336.
Брой 1-2 -1995г.
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Спасението е в
Учението
на Учителя.
Учението
на Бялото Братство е определено да възроди славянството, и по-малко - студения и скептичен запад, който от скептицизма направи религия.
В
учението
на Бялото Братство има Слънце, има радост, има простор, има топлота - човек жадува за това.
Сега тъй проповядвам
Учението
.
Учението
на Бялото Братство е
учение
на Божествения Живот.
Учението
на Бялото Братство е
учение
за Доброто.
337.
Д-р Миркович (1825-1905)
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
С мил поглед и блага реч, пленителен със словото си, вдъхновявал, импулсирал душите за Новото
учение
на Любовта, Мъдростта и Истината, като е бил жив пример - образец за подражание със своя личен нравствен и духовен живот.
338.
Тодор Стоименов (1872-1952)
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Възмутен от унизителното отношение, на което били подложени българите и недоволен от подчертаното гръкоманско
обучение
, той напуснал гимназията и обещал в себе си да се посвети на повдигането на своя народ чрез просвета и култура.
Три години по-късно, вече завършил успешно своето
обучение
, той заминал за Франция и записал да учи медицина в Монпелие.
Тя задълго останала предпочитано ръководство за
обучение
, поради своите ясно изказани методически правила.
Нашето общество, разпалено от една спекулативна цел, се грижи малко за моралното си
поучение
.
339.
Мария Казакова (1852-1908)
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
- А какво е, брат Стоименов, вашето лично мнение за г-н Дънов и неговото
учение
?
- Нещо по-конкретно от
Учението
, г-н Стоименов?
-
Учението
на Учителя е
учение
за целия живот, а не за формите, и затова е приспособимо за целия свят и всички религии.
Според мене църквите са разсадници: цветето докато е малко го държат там, после го преместват докато укрепне; така е и с душите, докато укрепнат; затова
Учението
не е против никоя църква, а е за всички религии... Животът, това е благото, дадено ни от Бога, а добрите ни резултати в живота зависят от нашите чувства, мисли и постъпки, хармониращи с волята на Бога.
340.
Димитър Голов (1863-1917)
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Първоначално образование получава в родния си град, след което продължила
обучението
си в американски колеж в Стара Загора.
341.
Минчо Сотиров (1875-1954)
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Всяко свое пътуване той е използвал за срещи и разпространение на
учението
на Учителя.
342.
Георги Куртев (1870-1961)
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Този салон единствен издържа времето на войнстващ атеизъм и идейна конфронтация с
учението
на Учителя.
343.
Савка Керемидчиева (1901-1945)
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Чудя се само на умението на Учителя как можа да организира, да хармонизира, да обедини всички тези хора да слушат с години новото
учение
, предадено с любов и свобода, без насилия, без дресировка.”
344.
Елена Андреева (1899-1990)
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
През 1942 година Савка Керемидчиева отива в Латвия, където изнася серия лекции за
учението
на Учителя.
345.
Петър Пампоров (1894-1983)
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
“Моето
учение
започва с приложението” - неведнъж е казвал Учителят.
346.
Боян Боев (1883-1963)
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Пампоров се запознал с Новото
учение
на Учителя, а след 1920 година станал ревностен ученик на Учителя.
В разстояние на 9 години е обиколил почти цяла Европа /с изключение на Испания и Португалия/ с апостолския стремеж да проповядва идеите на Новото
учение
.
Сега няма европейска страна, в която идеите на Новото
учение
да са неизвестни.
За мене формите на теософското
учение
вече не съвпадаха с абсолютната истина, защото Истината и живот, който вечно твори нови форми, дава нови импулси, но все пак - това бяха носителите на новото - душите, които жаждат за светлина и творчество, тях аз видях и бях радостен.
Още в Женева аз се запознах с една негова последователка, която ме посвети в принципите на това
учение
, което всъщност е Христовото
учение
.
Благородни и искрени души от цяла Франция се обединяват, за да приложат
учението
на Христа; отричат частната собственост, насилието, войната, като несъвместими с Божията любов.
347.
Брой 3-4 -1995г.
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Питат: в какво се състои новото
учение
?
- Новото
учение
е да боледуваш без да умираш.
А старото
учение
е да боледуваш и да умираш.
По какво се отличава новото
учение
?
- Новото
учение
се отличава с най-безгранични възможности.
Новото
учение
се отличава с това, че за него всичко е възможно.
Новото
учение
е
учение
на Божествената благодат, а старото
учение
е
учение
за закона на необходимостта.
Новото
учение
ще го свързвате със закона на Любовта.
То е
учение
на Любовта.
Новото
учение
седи в разбирането на любовта.
Новото
учение
, това е Любовта, Мъдростта, Истината, това е всичко възвишено и благородно.
Новото
учение
изисква хора с гениални умове и светийски сърца.
Какво е новото
учение
?
Новото
учение
е това: като видиш едно живо същество, сърцето ти да трепне.
Новото
учение
е това, което съществуваше преди да бяхте вие.
То е Божественото
учение
.
Тази наука на новото
учение
е потребна за истинския живот.
В какво се състои Божественото
учение
?
Новото
учение
е за силни хора, не за слабите.
Неговата компетентност и знания по обширен кръг въпроси свързани с живота и
учението
на Учителя са го правили необходим и желан събеседник всякога.
348.
Марин Камбуров (1902-1990)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
У тях се е появил личен импулс да приложат принципите на Новото
учение
, като ги внесат в творческата си дейност.
През 1909 година дома им е посетен от Панайот Ковачев, един от пионерите на Новото
учение
в Казанлък.
349.
Петър Димков (1886-1981)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
У тях се е появил личен импулс да приложат принципите на Новото
учение
, като ги внесат в творческата си дейност.
И останалите трима негови братя също приемат Новото
учение
като свой духовен път.
350.
Стоянка Илиева (1899-1981)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
У тях се е появил личен импулс да приложат принципите на Новото
учение
, като ги внесат в творческата си дейност.
Същевременно Димков се уверил, че и досега благодарение на някаква Ръководна Сила вътре в него, той е действал с онези методи и средства, които в Новото
учение
са изведени на първо място.
Димков проповядвал идеята за чист живот, изразен в чисти мисли, чисти чувства и чисти желания - основата на Новото
учение
.
351.
Лиляна Табакова (1913-1995)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
У тях се е появил личен импулс да приложат принципите на Новото
учение
, като ги внесат в творческата си дейност.
Тук тя за първи път среща Учителя и от този момент усеща своята вътрешна връзка с Новото
учение
.
352.
Георги Томалевски (1897-1988)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
У тях се е появил личен импулс да приложат принципите на Новото
учение
, като ги внесат в творческата си дейност.
С успешно взет конкурсен изпит в музикалното училище в София, е приета в класа на Мара Маринова-Цибулка, и за три години взима изпитите си за редовното петгодишно
обучение
.
353.
Д-р Методи Константинов (1902-1979)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
У тях се е появил личен импулс да приложат принципите на Новото
учение
, като ги внесат в творческата си дейност.
Така е предимно за
учението
.
Задачата на ония люде по света, които наричат себе си ученици на великото Божествено
учение
, е да не се спират пред малките неудобства и да побеждават със своята любов като превръщат лошите условия в добри.
354.
Весела Несторова (1909)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
У тях се е появил личен импулс да приложат принципите на Новото
учение
, като ги внесат в творческата си дейност.
изживял един пълноценен живот, духовно осмислен чрез приложение на принципите на Новото
учение
.
355.
Влад Пашов (1902-1974)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
У тях се е появил личен импулс да приложат принципите на Новото
учение
, като ги внесат в творческата си дейност.
- Как ще проповядваме Новото
учение
, Учителю?
- Божественото
учение
няма да се проповядва.
Там Той им казва: “Аз ви проповядвам едно Божествено
учение
, върху което се крепи бъдещия строй.
Това
учение
се крепи върху разумните закони на природата.
356.
Мария Тодорова (1898-1976)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
У тях се е появил личен импулс да приложат принципите на Новото
учение
, като ги внесат в творческата си дейност.
357.
Борис Николов (1900-1991)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
У тях се е появил личен импулс да приложат принципите на Новото
учение
, като ги внесат в творческата си дейност.
В този разговор тя за първи път чула, че Петър Дънов е наречен от последователите си Учителя, поради светлината, която неговото
учение
внася 6 съзнанието на търсещите.
НАГОРЕ