НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
107
резултата в
77
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ритмус и мелодия - К.Ик.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
От многото въпроси, които днес занимават мислещото човечество, най-належащ и при това най-сложен и най-труден се смята големия
социален
въпрос – въпросът за доволството и благоденствието на всички.
2.
Психология на вярата
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Един вдъхновен музикант знае как да свърже богатството на духовните мисли със силата на чистите чувства в една съвършена музикална продукция и по този начин изпълнява една велика задача, защото действува непосредствено на човешките сърца; събуждайки най-добрите чувства у хората, той играе вече ролята на организатор и създател на бъдещето хармонично общество, желано, но не създадено в древността, когато мъдреците на древна Гърция са казвали: „Всеки
социален
строй почива върху добрата музика", която като една висша духовна сила определя морала и общественото благо.
3.
Фарисей и митар
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Нито е някакъв „нов"
социален
строй, който иска като нещо външно насила да се наложи и да превие съзнанието на човека.
4.
СТИХОВЕ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Мирната борба в Южна Африка (в отдела Изток и Запад) е прекрасно и сбито изложение на величествената борба за освобождение - политическо, икономическо и духовно, не чрез кървава революция, а чрез силата на истината, светлината, любовта изявена в страдание за истината, неучастие в злото, търпение и мъжество Трета статия: Мотика вместо пушка - в отдела
социален
живот - извънредно интересна, описва опита на Петър Серезол, есперантист и борец за мира, който организирал международна помощ на Лихтенщайн - пострадал от наводнение.
5.
СЛЪНЦЕ И ЗДРАВЕ - СТ. К.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Тая нужда за ориентиране на живота в нови посока е тъй грамадна, тя засега най-чувствително такива широки народни маси и предизвиква такива вътрешни борби, че конфликтът между силите на старото и тия на новото изпъква вече като основен, доминиращ над всичко
социален
конфликт в международния живот.
Голямо е желанието на капиталистическите държави да задушат в себе всеки
социален
протест, всяко недоволство, всеки стремеж за организирано противодействие от страна на икономически и политически подтиснати обществени слоеве и нации.
6.
ТОЛСТОЙ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
НАШИЯТ
СОЦИАЛЕН
ИДЕАЛ
Има ли Бялото братство
социален
идеал?
Ето защо, когато ни запитат: „Имате ли вие
социален
идеал?
Бялото братство не само има свой
социален
идеал, но тоя, последният е „най-високият"
социален
идеал.
Какъв
социален
идеал издига?
Големите учители на миналото са сочили винаги един общочовешки
социален
идеал и то именно като духовен идеал.
В Съюза на Съветските държави, където има властта в ръцете си, тя прави неимоверни усилия да постави основите на един нов
социален
строй, основан върху колективното владение на големите средства за производство.
Приемайки това Царство Божие като
социален
идеал, със самия тоя факт ние приемаме за преходни всички социални форми, всички права и свободи, които не са в хармония с тоя идеал, отрекли сме ги като нещо завинаги установено и още повече, като нещо „свято" и богоустановено.
Това отношение ние имаме не само към днешния
социален
строй с неговите неправди и противоречия, но и към новоизграждащия се колективистичен строй; и той е за нас едно преходно стъпало към истинския идеал.
Издигайки такъв висок
социален
идеал, какъвто е Царството Божие на земята, ние се интересуваме не толкова от преходните социални форми на човешкото възхождане, колкото за оня „истински живот", за който говори Исус, за онзи живот, който гради новото, надживява всяка несъвършена форма, за да я отрече и замени с друга по-съвършена; интересуваме се за пробуждането на божественото в душите и сърцата на хората, за пробуждането високите стремежи към човечност, братство, истинска любов, или за онова, което не прехожда, а е основния капитал на всяко общество и истинската гаранция за всеобщия прогрес.
Бялото братство не само има свой висок
социален
идеал, но и свой собствен път и свои методи за реализирането на тоя идеал.
7.
Списанието PDF
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
8. Нашият
социален
идеал – А. Томов
8.
СЪЮЗЪТ НЕОБХОДИМАТА ПОМОЩ ОТ НОВИЯ ДУХ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Иерусалим, това е израз на цял един строй – политико-
социален
и икономически, със своите религиозни и научни системи и теории.
9.
УВОД В СРАВНИТЕЛНАТА ХАРАКТЕРОЛОГИЯ-Д-Р ЕЛИ РАФАЙЛОВА
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Приложете я не в буквален, не и в езотеричен смисъл, а в нейното психологично значение към съзнанието на съвременните хора, към днешния
социален
„спектър” и ще видите, че тя си остава основна схема на вярванията на хората, попадащи под общата категория „верующи”.
10.
I'influence de I'energie solaire
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Поп Богомил е бил един екзотеричен (външен) и
социален
деятел на един жив езотеричен център, останал неизвестен."
11.
ЕДНО ОТ НАЙ-ВЕЛИКИТЕ ДЕЛА - ЕЛИ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
С разрешението на този важен
социален
въпрос за едного, се постига разрешението му и за всички.
12.
ЗА ФИЗИОГНОМИЧНАТА ПРИЛИКА МЕЖДУ ЖИВОТНИТЕ И ЧОВЕКА-Д-Р ЕЛИ РАФАИЛОВА
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Ала има друга една област – областта на човешкия живот, както индивидуален така и
социален
, в която нашата неувереност се дължи на други причини.
13.
БОГОМИЛСТВОТО НА ЗАПАД
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Предразположени са към
социален
живот, доверчиви и затова понякога наивни.
14.
ЗА ВЕЖДИТЕ-ЕМИЛ ПЕТЕРС-ОТ НЕМСКИ Д-Р К.
 
Съдържание на 9–10 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Тоалети, моди, елегантност, разкош, театри, кина, ресторанти и дансинги, където под звуците на модните шлагери се играе фокстрот, танго и румба; автомобилни разходки, гуляи и кабарета, където бучи негърската музика на джаз банда – така се идва най-после до разгул и разпътство – разкапването на един човешки или
социален
организъм, така се идва до разкапването на една цивилизация.
15.
ПАНЕВРИТМИЯТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Както теоретиците на днешния
социален
строй, така и тия на някой утрешен строй - привържениците на диалектическия материализъм, намират всичките причини на злото все във външните, икономически главно, условия.
16.
LE MAITRE PARLE. DIEU
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
През последните години се появиха много изследвания, които се опитаха да установят зависимостта от слънчевите петна не само на природните явления, но и на събитията от
социален
характер.
17.
ЗНАЧЕНИЕТО НА ВЪНШНИЯ И ВЪТРЕШНИЯ СВЯТ ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА-Д-Р Е. Р. КОЕН
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
В този образ индуските жреци са дали в една популярна форма, достъпна за народа, религиозната обосновка на кастовото разпределение - сиреч едно узаконяване „свише" на установения от тях
социален
ред.
18.
МЪДРЕЦЪТ ОТ ИЗТОК- БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Наистина, в наши дни започва да се очертава един
социален
тип жена, която се стреми да излезе из тесните граници на семейното огнище, за да се прояви с по-широк размах в обществения живот.
19.
МИТОЛОГИЯТА ОТ ОКУЛТНО ГЛЕДИЩЕ-БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Ако книжниците и фарисеите, почтени израилски граждани, вещи познавачи и тълкуватели на Мойсеевия закон, блюстители на правния ред и морала, бяха дошли при Исуса, за да разискват с него един важен
социален
въпрос, какъвто представя прелюбодейството и проституцията, може би щяхме да имаме един интересен разговор между тях и Исуса, носител на едно ново учение, представител на един друг ред - редът на „Царството Божие".
20.
НОВАЛИС- ТВОРЧЕСТВО, ИДЕЙ -В В.
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
И тогава би станало ясно, как Юпитер означава оня културен стадий от живота, в който хората излизат от чергарския живот, от постоянните борби, за да се насочат към "обетованата земя", където цари един напълно йерархизиран
социален
строй, с неговия религиозен култ, с неговия правов ред, с неговите законно-установени политически и обществени учреждения, ала да оставим на мира библейския патриарх, защото животът му е толкова далечен, че звучи като мит.
21.
РЪЦЕТЕ НА АНДРЕ МЕЛЛОН И НА БОБИ ДЖОНС
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Той разграничава три главни инстинкта: инстинкт за самосъхранение, полов и
социален
, като всички останали инстинкти той ги нарича подинстинкти и ги причислява към една от горните групи.
22.
ДУХ И МОДА - Д-Р ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Тъкмо на това место произлиза схващането на някои, че Иисус е
социален
.
Затова трудно бихме могли да припишем на Неговото учение
социален
характер.
23.
ЕЛЕМЕНТАРНИ АСТРОЛОГИЧНИ КОМБИНАЦИИ- П. М-В
 
Съдържание на 2–3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Но има неща, в разните царства - минерално, растително, животинско, човешко; в разните области на човешкия живот - политически,
социален
, стопански, културен, които са специфично слънчеви, защото в тях слънчевият принцип е достигнал сравнително най-завършен израз на земята.
24.
СФЕРА НА УРАН - Г.
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Всевъзможните теории, социал-политически системи за управление, за
социален
строй, за външна и вътрешна политика, разните теории за международни отношения са все още напипвания на детето, което се мъчи да застане на краката си.
25.
Вечният закон на развитието – G. Nordmann
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
ясно е, защо и Нептун, чиито тънки трептения, пречупени в съзнанието на хората, създават понякога у тях същински хаос, в който също изчезват всички различия, но по пътя на разпадането и разрушението, бележи типа на религиозния и
социален
нихилист.
Ще кажем само, че този съвпад в Стрелеца - знак на религията, етиката, философията, на йерархичната Юпитерова концепция за
социален
строй - между "революционера", "реформатора" Уран и "утописта", мечтателя за нов
социален
ред, Нептун, е израз на оная дълбока революционна нужда, която човечеството е изпитвало в оня момент.
Очевидно, Телец - един от икономическите знаци на зодиака, знак на производството, се явява един мощен акумулатор на енергия, която чрез последователни изпразвания, регулирани от така наречените "направления" на астрологичните фактори и на транзитите или преминаванията на планетите през този активен по цялата си дъга знак, предизвиква едно насилствено изменение на икономическите отношения и на политическия и
социален
строй в Русия.
26.
ЗАГАДЪЧНИ ЯВЛЕНИЯ
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
В света на човешкото общежитие тия първични дарове на природата създават всичките науки, изкуства,
социален
порядък.
27.
ОТЗИВИ, ВЕСТИ И КНИГОПИС
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Делото е нравствен и
социален
принцип.
Отцовството на Бога и братството на хората е основа на всеки
социален
напредък.
28.
СТИГА ВЕЧЕ ВОЙНА! ДАЙТЕ МИР НА СВЕТА! - ЕЛИ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Рама – това е велик религиозен и
социален
реформатор, бележит военачалник и водач на народи (Овен!) от келтски произход.
„В този строй, управляващият полюс, личната, произволна власт, водеща към безначалие, се опълчи срещу Царството Божие, срещу оня
социален
строй, който в устройството си е едно отражение на IEVE в човешкото царство.
29.
DU MAITRE. UNE DEMI - HEURE PAR JOUR
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Социален
и религиозен реформатор.
30.
СИЛА - ГЕОРГИ ТАХЧИЕВ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Тези два големи въпроса – първият от
социален
характер и вторият от междудържавен, щом се разрешат правилно, ще се открият вратите за стопанско, социално и културно сътрудничество между народите или по конкретно казано, ще настъпи ерата на братството между народите.
31.
В БЕЗДНАТА НА ВРЕМЕТО - А. В. С.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Наистина, сиромашията е дълбок
социален
въпрос и тя външно съществува поради несправедливо разпределение на благата, но има една сиромашия, която лежи в психиката на човека.
32.
DU MAITRE: LA FAIM
 
Съдържание на 9 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
„Богомилството, което все още буди противоречие при оценката на неговия религиозен и
социален
характер, винаги е бивало признавано от всички като първоизточник за възраждането на народите и за освобождаването към от безпросветността на средновековието.
33.
ЗА МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО - G.N.
 
Съдържание на брой 1 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Дни и години на неуморна дейност от страна на просветените, дни и години на много реформи и
социален
напредък, дни и години на много страдания, падания и просветления.
34.
ВЗАЙМООТНОШЕНИЕ КЪМ ЧОВЕК И ПРИРОДА - В. ПАШОВ
 
Съдържание на брой 2 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
И ние казваме, че днешният свят е велик, че човечеството е постигнало голям
социален
порядък, че хората благодарение на редица обществени мероприятия са по-гарантирани в своето съществувание и пр.
Никакъв
социален
напредък няма в това, никакво различие от днешното време и миналите времена на човешкото развитие.
Има една форма, в която съвременният
социален
живот се изразява най-много.
В нашата любов към това Цяло, което ни обединява, се крият основите на най-висшето съзнание за
социален
напредък и добро за всички.
35.
Из ЦЕЛТА НА ЖИВОТА
 
Брой 1 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Какви са тия социални науки и какъв е този
социален
строй, които не могат да покажат на хората, как да реализират своя живот?
36.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 15
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Фактически — робството на човека изобщо, а не само на известна класа, има много по-дълбоки корени от тези, които могат да се намерят в недостатъците на съвременния
социален
строй.
37.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 38
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Напротив, те трябва да почнат още днес, при днешните условия в недрата на днешния
социален
строй, да изграждат основите на новото общество, по мирен, спокоен начин, с труд, постоянство и жертви.
38.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 44
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И ако някой отвори и възприеме закона на Любовта, който трябва да обхване целия живот, целия
социален
строй, ще се дойде до освобождението.
39.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 47
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
За мнозинството Христос е само един митичен Бог, само една легендарна личност, без голямо значение за нашия индивидуален и
социален
животи.
40.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 49
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
— Ето, това е първата, основната клетка на новото общество, това е зародиша на новия
социален
строй, това е началото на новия живот, на новата, слънчева култура, за която говорим тук.
Това е първате, най-естествена, най-разумна и най-лесно осъществима крачка към реализирането на новия
социален
строй тъй дълго бленуван, тъй дълго идеализиран, от толкова мечтатели на миналото и настоящето.
41.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 56
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Когато дойде човешкият ум да работи, слуги и господари ще изчезнат, управници и управлявани ще изчезнат — и хората ще бъдат свободни, и всеки ще знае своето место и функция; всеки ще бъде господар на себе си и ще управлява себе си; а днешния
социален
хаос е резултат на човешките чувства, при които всеки иска да подчини и управлява другите.
42.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 57
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Но според окултната наука има известни хора, които са по-напреднали в развитието си от познатите нам, които имат едно много по-възвишено разбиране за живота и един възвишен
социален
строй, който за съвременните хора е идеал.
Днес, както и преди хиляда години, за нашия народ отново се разкрива възможността да застане начело на общочовешката еволюция, да поведе народите към мир, братство и любов, да посочи на всички мирното, единствено разумното разрешение на болния
социален
въпрос, който заплашва да направи цялата земя арена на безпощадна кървава борба.
43.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 58
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Целият съвременен индивидуален и
социален
живот е патология.
44.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 59
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Днешното християнство, християнството на съвременните църкви, е фалирало, отрекло се е от своята велика задача и призвание за туряне на ред и хармония в света, продало се е за паница леща - станало е слуга и храненик на държавата, и затова днес с разрешението на великия
социален
проблем са се нагърбили някакви материалистически учения и течения - социализъм, комунизъм и анархизъм, които искат чрез закони, декрети, след нови още по-големи борби, революции и т.н.
Християнството, истинското християнство е една велика реалност и само то може да даде най-правилното разрешение на всички въпроси на живота, включително и на наболелия днес
социален
въпрос.
45.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 77
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Всички хора трябва да живеят по закона на Бога, казано в религиозен смисъл; или по закона на природата, казано на научен език, или казано на
социален
език, да живеят за човечеството, да имат човещина.
46.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 83
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Много рецепти се дават днес за излекуване на болния
социален
организъм, но всеки се стреми към властта, всеки иска да вземе силата в ръцете си и тогава да прилага своите разбирания.
47.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 89
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Когато говоря за любовта към Бога, към природата и към ближния, аз разбирам разрешението на великия
социален
проблем в неговата целокупност.
48.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 91
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ако съвременните хора искат да основат един
социален
строй, в който да цари порядък на разумността, справедливостта и свободата, в който да няма никакви противоречия, необходимо е да бъде построен на онези принципи, на които е построено човешкото тяло, защото устройството, организацията и животът на човешкото тяло е идеалният образец, по който трябва да бъде устроено едно общество, един народ, на идното човечество.
49.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 95
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Братската задруга, свръхкооперацията, — доброволното и съзнателно обединение на всички материални и духовни сили и сродства на група хора, които в това обединение намират най-правилното разрешение на наболелия
социален
въпрос, намират своята сигурност за бъдещето, простор за приложение на своите способности и дарби, и смисъла на живота си.
50.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 102
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Може ли кооперацията наистина да разреши болния
социален
въпрос, като изгради нов, т.н.
51.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 103
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тя е разрешение на болния
социален
въпрос и отговор на належащите нужди на времето.
52.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 105
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Това се отнася еднакво до всички области на живота —
социален
, индивидуални, търговски и морален.
Но съвременните хора, които са роби на механическото разбиране на живота, са се отказали от тези важни за техния живот въпроси и са се заели с разрешението на големия и сложен
социален
въпрос, който не е по техните сили.
Съвременните хора в това отношение трябва да вземат поука от пчелите, които са разрешили този
социален
въпрос.
53.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 112
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Сега хората са изоставили на заден план добиването на знанието и организирането на мозъка, което е същественото в живота и са се заели с разрешаването на сложния
социален
въпрос.
54.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 119
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Защото той се отнася еднакво както до външна-та природа, така и до нашата вътрешна природа, така и до природата на нашия
социален
, колективен живот.
55.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 121
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Този
социален
строй не е създаден сега, но е резултат на далечни причини,
56.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 178
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
За да се направи един
социален
опит, най-първо съвременните хора трябва да намалят размножаването си.
57.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 183
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Със старите идеи хората живеят всеки за себе си — и в резултат на този начин на живеене имаме днешния
социален
живот на човечеството — пълен с противоречия и абсурди.
58.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 191
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Този живот, който сега хората живеят, личен и
социален
е резултат на мислите и идеите, които хората са имали преди 5-6 хиляди години.
59.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 196
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Свикването на една международна стопанска конференция е наложително, като средство за разрешаване на разните политики, които тормозят сега мира, а без мир няма
социален
напредък.
60.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 198
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Бергсон със своята философия на интуицията, Айнщайн и Минковски с теорията за относителността и идеята за четириизмерното пространство, Риман, със своята неевклидова геометрия и пространството с по вече от три измерения, новите тенденции в областта на културния и
социален
живот са резултат на пробуждане на това съзнание.
61.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 217
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Делото (приложението) като нравствен и
социален
принцип.
„Както конкретната свобода е висшето добро, така абстрактната свобода е най-голямото зло, истинският
социален
наследствен грях.“ (Prol. 151)
62.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 218
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Делото (приложението) като нравствен и
социален
принцип.
63.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 232
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Няма друго равенство освен равенството в закона на хармонията и този закон на хармонията обгръща в себе си устройството на целия
социален
организъм.
64.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 233
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Той привлича вече погледите на много будни хора, от различни краища на земята, които виждат и намират тук, в нашата малка България, това което ще изведе света из днешния
социален
, икономически и духовен хаос към хармония и всестранен възход.
65.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 236
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
В противовес с моето силно чувство за справедливост и за
социален
дълг, аз винаги съм чувствал нужда да се държа настрана от хората и от човешките общества.
66.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 266
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
В душата на западния човек бяха се насъбрали ред противоречия от индивидуален, семеен, обществен и
социален
характер, които чакаха своето разрешение.
67.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 274
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
* Под въздействието на тези седем творчески течения се е родила и развила човешката личност със сложния и индивидуален,
социален
и етичен живот.
68.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 287
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Противоположният тригон на този е тритона, който обгръща в себе си домовете 3, 7 и 11 и се нарича
социален
тригон, или тригон на връзките.
69.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 291
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Това е един
социален
въпрос, който лесно може да се разреши.
70.
 
-
Те ще се подготвят да влязат в новата култура на любовта, чийто
социален
израз ще бъде братството между хората, обединението на народите в името на любовта.
71.
 
-
Да престане експлоатацията на човек от човека, на народ от народа, да възтържествува общият интерес над частния, да се признае и приложи закона за единството и общите интереси на целия
социален
организъм, на цялото общество, на цялото човечество.
72.
Всемирна летопис, год. 2, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Изисква се да се въдвори, преди всичко,
социален
мир и правов ред в страната и да се предприемат коренни реформи в цялата обществена и държавна организация.
73.
Всемирна летопис, год. 3, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
2) Общо движение, в което човекът се губи като индивидуален фактор: той става просто един
социален
фактор, чиято работа е повече или по-малко полезна на общността, според това, което е той: цяла машина или само една пружина в машината.
Д-р Рудолф Щайнер говорил на тема: „Окултизмът и науката за човека“ и „Окултизмът като морален импулс и
социален
деятел“ Било говорено и на следните теми:
74.
Всемирна летопис, год. 3, брой 02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Човечеството е един по- висш
социален
организъм.
се състояла конференция върху темата: „Духовни ценности във възпитателния и
социален
живот“.
75.
Всемирна летопис, год. 3, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
за образуването на този съюз: „Конференцията върху духовните ценности във възпитателния и
социален
живот, държана в Манчестерския колеж на Оксфордския университет днес пред обед се завърши със заключителна сказка от Д-р Щайнер, която беше последна от трите му сказки по социалния въпрос.
„Ние сме убедени, че изворите на здрав
социален
живот лежат в духовното естество на човека.
Г-жа Макензи каза днес: „Задачата на този международен съюз, кой го допълнително ще получи името си, е да работи за вливане на духовни ценности във възпитателния и
социален
живот и да сгрупира хората от всички части на света, които отдават важност на това.
76.
Всемирна летопис, год. 4, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Меркурий в 7-ия дом: добре аспектиран, очертава повечето пъти един чисто
социален
кръг на дейност от интелектуално естество.
Единият клас представлява живо единство, малък
социален
организъм, пълен с радост, подем и изумителна схватливост.
77.
Всемирна летопис, год. 4, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Онова нещо, от което най-много се нуждае днес измъченият свят, това е политическия и
социален
Шекспир“.
НАГОРЕ