НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
273
резултата в
144
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ЕЗИКЪТ НА ПРИРОДАТА - Г.Р.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Официалната наука е изградена от данните, добити с помощта на 5-те човешки физически
сетива
.
Но общопризнато е, че тия 5
сетива
не могат да обхванат цялата действителност.
И окултизмът твърди, че у човека има в латентно състояние и други
сетива
, които ако се развият, той ще може да схване това, което не може да се схване с обикновените 5
сетива
.
Защото развитието на поменатите
сетива
зависи от целокупното развитие и „съвършенството на човека".
2.
ЗА СВОБОДАТА - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Запример на всеки, който не може да се откъсне от ограничените представи на
сетивата
, първом ще се стори нелепица учението на Астрологията за планетните влияния.
Така е, наивният реализъм на нашите
сетива
така ни казва.
Нашите
сетива
ни представят и растенията, пръснати отделно, без видимо влияние едно над друго.
Но нашите
сетива
виждат само разкъсани едно от друго мънички сечения от единното...
И както проницателното око на математиката схваща вътрешния динамизъм на физичните процеси и ни дава едно по-друго откровение за света от това на
сетивата
, така и законът на съответствията, който се покои на окултната хармония за числата, ни дава едно по-пълно и по-дълбоко откровение за вселената.
3.
Идващият ден - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Днес на запад и на изток, в окултната и не окултна наука се говори за много неща, дават се много познания и явни и тайни, дават се и методи за развиване на окултни сили, за добиване достъп в един свят, стоящ по-високо от света на 5-те
сетива
.
4.
ВЛИЯНИЕТО НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
А методите на науката, опитът и наблюдението – са средство за познание, чиито възможности са включени в нашите
сетива
, които и определят границите на науката.
Болшинството от учените старателно избягват да се занимават с метафизика и използват скъпото си време само за изучаване физичната реалност, включена в човешките пет
сетива
.
Но горното определение на науката, ако е вярно в първата си част, невярно е във втората – не всички възможности и средства на познанието са и могат да бъдат включени само в 5-те ни физически
сетива
в тяхната настояща форма и степен на развитие.
f\ установи ли се това положение, от само себе си пада твърдението, че всичко извън областта на действие на тия
сетива
е предмет на метафизиката.
Преди всичко, трябва се има пред вид, че нашит физически
сетива
са толкова ограничени и несъвършени и областта на тяхното действие е толкова тяхна, че нищо не дава право на един учен да твърди, че не може да съществува истина извън тази, която той е установил, защото той не трябва да забравя, че всичко в природата, следователно и човешките
сетива
и способности на възприятие, еволюира и тази възможност за развитие, различна за всеки индивид (поради различието в условията за нейното проявление), е неограничено.
Ако човекът не е останал с едното, двете или трите
сетива
на по-низшите си животни форми и със степента на тяхното развитие, то нищо не сочи, че и за в бъдеще ще остане само с днешните си пет
сетива
в днешната им форма на развитие.
Той вижда материята, която е една измама на съвършените ни
сетива
, а не вижда ума, който му дава абсолютна истина, каквато е напр.
5.
ВЛИЯНИЕ НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
От една страна имаме така наречената физиологическа психология, която твърде обстойно е изучила нервната система, доколкото последната обуславя душевния живот и от друга страна – душевен живот, който се проявява независимо от нервната система, извън нашите непосредствени външни триизмерни схващания на
сетивата
.
Зад тоя, възприеман с нашит 5
сетива
свят, се крие друг, много по-сложен и много по-разнообразен, в който човек може да се движи и развива с други свои по-тънки носители – тела, както с физическото, което ние по незнание смятаме за целия човек, се движи и развива с физическия свят.
намират се в пространството, ние искаме с други думи да кажем, че те имат трите основни измерения, които констатираме с нашите
сетива
, а именно: широчина, височина и дебелина (това са трите основни посоки, в които можем да ги измерим).
Или с други думи, у човека има вложени възможности за развитие на някои нови „
сетива
", които ще му разкрият и един нов, по-многоизмерен свят, както сегашните 5 му разкриват триизмерния.
6.
ТАЙНА И СУЕТА - Кр. Т.
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
В природата няма нищо нямо, нищо лишено от смисъл; и онова, което на човека се струва нямо, безжизнено и инертно е само наглед такова и то за грубите му
сетива
.
Човек е един голям музикален инструмент, чието тяло е корпусът, а
сетивата
– струните, които непрестанно трептят в отговор на непрекъснатите вибрации, приведени в движение от слънцето, луната и планетите.
7.
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ В ПРИРОДАТА — АНИМИЗЪМ - А. de K.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Жадуващ да проникне и овладее това царство, човек е построил много уреди и инструменти – за да изтънчи грубостта на своите
сетива
и да разшири областта на своите изследвания.
8.
СЪДЪРЖАНИЕ 2 годишнина бр. 2-3 (февруари, март 1925 г)
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Психизмът се домогва до един цялостен синтез на човешкото познание, което оперира не само в ограничения физичен свят на човешките
сетива
, а обхваща – по един опитен път – и ония области на човешкия живот, които лежат над физичното.
9.
Физиогномия – Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Оръдия на науката са: данните, добити с помощта на петте
сетива
(разширени понякога с оптически и други уреди), непосредственото умозаключение и хипотезата.
За това и науката е разрешавала и разрешава много отделни практически въпроси, но вследствие ограничеността на
сетивата
и едностранчивостта на интелектуализма, никога не е задоволила изцяло „душата" на човека.
10.
Живият огън – Г.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
За него стана ясно, че неговата представа и знание за света са обусловени от 5-те му
сетива
и че преди да разреши загадката на битието, той трябва да се справи със собственото си несъвършенство и да изучи по-пълно собствената си същина, която е може би тъждествена със същината на вселената.
11.
Живите барометри – Добран
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Всички тия познания не могат да се докажат обективно с нашата логична способност, нито с фактите на нашите
сетива
.
Мерило за обективност ще бъде нашата логична способност и нашите 5
сетива
: според това ще имаме емпирични и рационални знания.
12.
Уводни думи към окултната биология. Нови насоки в биологията - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Ние имаме такава картина и представа за света, каквато ни дават нашите пет
сетива
.
Ако
сетивата
ни бяха устроени по други начин, то и светът щеше да изглежда за нас съвсем друг.
Както е знайно от психологията, нашите
сетива
се дразнят от въздушните и етерни вълни, съставени от различен брой трептения.
Но
сетивата
са в състояние да обхванат само определен минимум и максимум от тия трептения... Конкретно например - ултравиолетовите и инфрачервените лъчи от слънчевия спектър, съществуването на които с обикновеното око ние дори не подозираме.
Тъй че, в нашия живот ние винаги сме оградени от едно много по-голямо море от трептения и вълни, от една действителност, за която оставаме слепи следствие ограничеността на нашите
сетива
.
Ако би било възможно едно разширение на възприемателната способност на
сетивата
, то светът за нас би изглеждал по-пълен и по-разнообразен - и неговият план и смисъл би ни се представил в по-друга светлина.
С това, което ни дават
сетивата
, ние вършим много ценна и практическа работа, но основните въпроси на битието на можем да разрешим.
13.
Небесното знамение – Gis Moll
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Той се отличава по естеството на субстанцията, която го съставя и която е мъчно достъпна за методите на нашите пет ограничени
сетива
, но по устройство и служба той е в известна аналогия с физическия и е толкова реален, колкото и последния.
14.
Уводни думи към окултната биология. Нови насоки на биологията – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Така за обученото музикално съзнание музиката с тия си три елемента представлява цял един свят, не по-малко реален от този, който виждаме и на който реагираме с нашите пет основни
сетива
– светът, в който именно затъна и се оплете научната и философска мисъл през времето на материалистичния мироглед.
15.
МОЛИТВА - Мара Белчева
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Принципите на нагледността изискват всички знания да се придобиват не по книги, отвлечено, сухо, словесно, а от природата чрез петте
сетива
, чрез нагледни образи и чрез преживяване - значи, чрез вътрешна и външна нагледност.
16.
ПРАКТИЧЕН ОКУЛТИЗЪМ - А. Бертоли
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Нашите
сетива
деформират природата - дават ни усети на цветове, където има трептения (и кой знае още що има зад самите трептения).
17.
Впечатления от Гьотеанум.
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Те не са достъпни за наблюдение с обикновени физически
сетива
.
18.
Стихове – Мара Белчева
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
– У Теофан има нещо, което не може да се долови със
сетивата
, което не може да се подаде на външно изследване.
19.
МОЛИТВА - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Тези форми ние възприемаме чрез петтях си
сетива
.
Те могат да се класифицират според
сетивата
, които ги възприемат.
20.
В ШЕСТИЯ ДЕН - А. Т.
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
От друга страна чрез мозъка и
сетивата
се възприемат космичните сили, които идат отвън.
21.
ЕДИННИЯТ ЖИВОТ - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Новите открития на разни видове радиации: радио-електрически вълни, лъчи X, радиоактивност, космични вълни - само са дигнали леко булото на тайната, която крие от
сетивата
ни гама от много видове вълни...
22.
НАШИЯТ СОЦИАЛЕН ИДЕАЛ - А. ТОМОВ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Защо, казва той, като признаваме на светулката способността да изпуща радиации, да отречем на другите насекоми способността да изпущат други радиации — извън гамата на светлинните вибрации и затова нечувствителни за нашите
сетива
?
23.
НОВИТЕ ФОРМИ НА ТРУДА - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Едни казват: „Ние сме реалисти и вярваме само в това, което виждаме и схващаме със
сетивата
си.
Светът в своята целокупност е непреривно цяло и се разделя в зависимост от нашите
сетива
и степента на съзнанието.
24.
УВОД КЪМ КАБАЛАТА
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Има едно слънце, което ние не можем да видим с телесните си очи и не можем да почувстваме с никое от нашите физически
сетива
.
25.
НОВИЯТ СВЯТ, КОЙТО СЕ РАЖДА - П. Г. ПАМПОРОВ
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
той има най-много от това, което наричаме „мисъл" – една тъй фина и могъща субстанция, която не може да се види и чувства с външните
сетива
.
26.
ГРАФОЛОГИЯ - Д.М.З. ИНСАРОВ
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
А тъй като ефирното тяло служи не само за проводник на петте
сетива
, но и самите чувства се намират в него, то ефирното тяло е в състояние да възприеме усет и без видимо материално оръдие.
27.
СЪЮЗЪТ НЕОБХОДИМАТА ПОМОЩ ОТ НОВИЯ ДУХ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Гърците като взеха почти всичкото си богатство от древния Египет, Асирия и Вавилон, извършиха туй екстериоризиране на оня свят, който не се вижда с физически очи, в сферата на достъпния за физичните
сетива
свят.
28.
УВОД В СРАВНИТЕЛНАТА ХАРАКТЕРОЛОГИЯ-Д-Р ЕЛИ РАФАЙЛОВА
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Защото в края на краищата, реално, „веществено” за човека си остава онова, което той не само съзнава, а и вижда или изобщо възприема със своите
сетива
.
29.
НА УЧИТЕЛЯ - LUIGI DA VENEZIA BELOTTI, ДУША ВЕЛИКА
 
Съдържание на 9–10 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Човешкият дух е носител на мислите, чувствата и пр., изобщо на съзнанието; той ги запазва и след разделянето си от тялото; по време на физичния живот той възприема чрез физичните
сетива
околността, а по време на чисто духовния живот – той възприема духовно.
Човек след смъртта си има всички свои
сетива
, своята памет, своята мисъл, своите желания, както на земята; лишен е само от физично тяло.
30.
ЕДИНСТВО - ГЕОРГИ ТАХЧИЕВ
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Способността на последните да възприемат нещо повече, което не може да се възприеме с обикновените
сетива
, той нарича ясновидство.
31.
ЗА СМИСЪЛА НА ЧОВЕШКИЯ ЖИВОТ - ЕЛИ
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Те не признават съществуването на други по-разумни, по-интелигентни същества от тях, които работят в невидимите и недостъпни за нашите
сетива
сфери на вселената.
32.
LE MAITRE PARLE. DIEU
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
В стихотворението „Маlаriа" поетът със своето вътрешно прозрение долавя в природата един вътрешен живот; той долавя, че нея се крият други звукове, други гласове и цветове, освен тия, които възприемаме с физичните
сетива
.
33.
ТЕМПЕРАМЕНТИ - Г.
 
Съдържание на 6 бр - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Тя е непосредствена, понеже не е опитност, добита чрез
сетивата
; това е наука, това е истина.
34.
LE MAITRE PARLE. LA NATURE VIVANTE
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
- Въпросите за възприемане извън физичните
сетива
е изследван старателно в научните лаборатории в Америка и Англия.
35.
РЪЦЕТЕ НА МАКСИМ ГОРКИ И ГЕН. ЕРИХ ЛУДЕНДОРФ
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Аристотел, обаче, се е помъчил да ги подкрепи с известни сравнения из областта на животинския свят - всъщност твърде повърхностни, защото са резултат на наивния емпиризъм на
сетивата
.
36.
ПО ПОВОД НА НЯКОЙ ИЗЧИСЛЕНИЯ НА КУБИЧНАТА МИЛЯ - Г.
 
Съдържание на 9 и 10 бр - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Механистичното схващане на миналия век отнемаше възможността да се мисли за нещо по-друго от това, което може човек да вижда, да пипа или да усети с другите си
сетива
.
Философията, която може човек да изгради от представите, добити чрез
сетивата
, не е много дълбока.
ако човек погледне по-дълбоко на всичко, добито чрез
сетивата
като символи на една друга реалност, тогава ще има една по-правдива философия за живота и отношенията към целия свят.
37.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ- КЪМ САЛОНА НА СЪЗЕРЦАНИЕТО - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 9 и 10 бр - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Чрез възприемане на външния свят посредством тези наши три главни
сетива
, ние се развиваме и растем вътрешно, духовно.
38.
ПО СЛЕДИТЕ НА ЖИВОТА И СМЪРТА-Д-Р ЕЛ.Р. КОЕН
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Истинският им опит - опит на вярата - произтича не от емпиричния свят на
сетивата
, а от сферата на интуицията, на пророческото прозрение.
39.
НЕРАВЕНСТВО - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
2. Човек притежава способност да възприема неща, недостъпни за обикновените 5
сетива
.
40.
КАКВО ГОВОРИ ЕДИН ЧЕРЕП ПРИ ЗАПАЛЕНА СВЕЩ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Ако бихме имали очи и
сетива
, с които може да се проникне в тайниците на човека, ние бихме открили там без друго великия облик на едно свещено неравенство, едно взаимно търсене, един стихиен бяг от душа до душа, бяг, който се стреми да разкрие някаква тайна или сми¬съла на едно духовно насищане.
41.
НЯКОЛКО ДУМИ ВЪРХУ СЪВРЕМЕННАТА ПСИХОЛОГИЯ - КР. В
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
За това триизмерният свят, в който живеем и в който са пригодени съобразно с развитието на човека неговите
сетива
, се нарича време-пространствен свят (континиум).
42.
ЦЕННОСТИ - ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Ако си спомним, че на езотеричния език на Писанието, Яков с дванадесетте му сина означава продълговатия мозък с дванадесетгв чифта нерви, които излизат от него; че "Якововият кладенец" означава в случая гръбначния стълб, който играе такава важна роля в душевния и телесен живот на човека и животните, ("сам Яков е пил от него, и чадата му, и добитъка му"1), ясно е на какви дълбоки проблеми за развитието на съзнанието у човека и всички живи същества, както и за изворите на познанието по пътя на виталните усещания и
сетивата
, ни навежда приведеният откъслек от разговора.
Най-висшите му апарати – това са петте
сетива
("петте мъжа на Самарянката"), чрез които се разкрива действителността за обикновения човек.
43.
АСТРОЛОГИЧНИ ЕЛЕМЕНТИ. ЗОДИАКАЛНИ ЗНАЦИ. -П. М-В
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Ясна за духовни
сетива
.
44.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ. ТВОРЧЕСКИТЕ СИЛИ НА СЕЛО. - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
V дом дава указания за децата, половата сила, усещания и емоции, идващи от
сетивата
, както и за светски предприятия; той владее сърцето и гърба и отговаря на знака Лъв.
45.
ОБЩЕСТВЕНО ИЗРАВНЯВАНЕ - Д-Р ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Какво би бил човек, ако нямаше само едно от
сетивата
, които има сега?
Но ние няма да говорим само за възприемането чрез
сетивата
, а ще употребим понятието "възприемане" в много по-широк смисъл.
Човек не възприема само чрез
сетивата
, но чрез целия си организъм, чрез цялото си естество.
46.
ЕЛЕМЕНТАРНИ АСТРОЛОГИЧНИ КОМБИНАЦИИ- П. М-В
 
Съдържание на 2–3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Под материя, в случая, индусите разбират не само най-грубата, физична материя, достъпна за нашите
сетива
, а изобщо всички състояния на материята, които се срещат в поменатите четири сфери.
47.
ПРИТЧИ И ПРИКАЗКИ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
– Представете си, че един човек има само две
сетива
: за вкус и осезание.
Освен него, в човека има още други шест
сетива
, които ще се развият в бъдещето.
Дванадесет
сетива
има човек.
48.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ - РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
сведенията, които нашите
сетива
ни дават за външния свят.
Ала има и измами на
сетивата
.
Общо взето, обаче, нашите
сетива
ни обслужват добре в царството на материята.
49.
DU MAITRE: LE NOUVEAU QUI NAIT
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Чувствителността на разните
сетива
е на степени.
Не е мъчно тогава да дойдем и до твърдението на окултната наука, че има хора, толкова чувствителни км трептения с по-къси вълни и с по-голяма бързина, че могат да възприемат неща, за които обикновените човешки
сетива
са нечувствителни.
Тъй идваме по един естествен начин до разбирането на телепатията и ясновидството и до приемането на един свят по-обширен от света на обикновените пет
сетива
.
50.
ПЪТЯТ НА ВЕЛИКАТА ИДЕЯ - АН. Х-ВА
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
4) Разстоянието между изпращача и приемача да е голямо, така че да са невъзможни нормално виждане и слушане, да е изключена и хиперстезията (необикновена усетливост на
сетивата
, например на слуха, обонянието и пр.).
Дриш дефинира ясновидеца така: ясновидец е онзи човек, който съобщава верни данни, добити не чрез обикновените 5
сетива
, при което е изключено предаване на знание от други същества, съзнателно или подсъзнателно.
51.
ЕДИНСТВО В ПРИРОДАТА - Д-Р ИЛ.
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Човешката интелигентност има тайнствени, непознати сили, с които без помощта на известните
сетива
може да опознае една частица от действителността.
Цялата субективна метапсихика казва Ркше, може да се резюмира в следното: за опознаване на действителността се установява, че съществуват и други пътища извън обикновените
сетива
.
Умът може да опознае част от действителността, когато нито едно от познатите
сетива
не може да ни я разкрие.
От всички тия опити се идва до заключение, че действителността може да се узнае с някои
сетива
, които не са обикновени.
Днес вече е сигурно, че умът притежава скрити способности, непознати досега, които му позволяват без намесата на обикновените
сетива
да схване, макар понякога под форма на символ, частица от действителността.
52.
DU MAITRE; ЕДИНСТВЕНАТА РЕАЛНОСТ
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Тези наблюдения доказват отделното съществуване на духа, надарен с вътрешни, независими от физическите
сетива
, способности.
53.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ - ГОСТИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Неговите
сетива
са инструменти, съвършено устроени, за да възприемат пъстрото многообразие като Единство.
54.
ПЪТЯТ НА ЛЮБОВТА - Д-Р ЕЛ. К.
 
Съдържание на 9 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Там се намират висшите
сетива
, мозъкът, чрез който се изразява разумността в човека.
55.
Списанието PDF
 
Съдържание на брой 4 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Дава им за някои неща по-сигурно познание, отколкото това, което получаваме чрез
сетивата
.
56.
ПОД ПОКРОВА НА РЕАЛНОСТТА - Д-Р ЕЛ. Р. К.
 
Съдържание на брой 6 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Размишленията на Сократ ни водят до заключение, че духовният свят, разположен зад физическия, зад този предметен порядък, се опознава направо от пробудената душа без лъжливото участие на нашите телесни
сетива
.
57.
МАГИЧЕСКИЯТ ИДЕАЛИЗЪМ У НЕМСКИТЕ РОМАНТИЦИ В. В.
 
Съдържание на брой 6 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Вярно е, например, че между процесите, които стават в органите на
сетивата
поради въздействието на външния свят върху тях и физиологичните процеси, що стават в човешкия мозък като резултат от това външно въздействие, от една страна.и нашето осъзнаване, от друга страна, има тясна връзка.
58.
ЕЗОТЕРИЧНИ СХВАЩАНИЯ ЗА МУЗИКАТА В ДРЕВНОСТТА И ДНЕС - К. ИК.
 
Съдържание на брой 8 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Всичко, което виждаме около нас, всичко, което е достъпно на нашите
сетива
, представлява материалните форми.
59.
РАЗСТЕЖ И УСЪВЪРШЕНСТВУВАНЕ НА ЧОВЕШКОТО СЪЗНАНИЕ -СЛ. КАМБУРОВ
 
Съдържание на брой 8 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Човек започва да се задоволява само от това, което знае за тялото си като един механизъм, а около себе си виждаше само това, което петте
сетива
на неговото тяло му даваха, и цялата природа започна да се схваща като "случайни" прояви на "слепи" сили.
60.
ЗА ВЯРАТА - ЛЮБ. Д. МАРКОВ
 
Съдържание на брой 8 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Но всичко това днес става така само при обикновения индивид – пътят за съобщението на съзнанието му с външния свят, за разширението и усъвършенствуването му в материалния свят минава през телесните
сетива
.
Ала за да бъде въпросът за осъзнаването на човека още по-пълно уяснено, в следната статия ще разгледаме, как може да става то у хората, които са развили и се ползуват не само от физическите, но и от духовните
сетива
.
61.
DU MAITRE - LE ROYAUME DE DIEU
 
Съдържание на брой 8 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
И ако човек би имал
сетива
за възприемане на вълни с по-голяма честота, то светът щеше да се изяви за него в съвсем друг вид.
62.
OСЪЗНАВАНЕТО НА ХОРАТА С РАЗВИТИ ДУХОВНИ СЕТИВА - СЛ. КАМБУРОВ
 
Съдържание на брой 9 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Чрез труд във физическия свят най-първо трябва да се упражнят
сетивата
.
Чрез работа във физическия свят
сетивата
ще се упражняват.
После върху така добития материал чрез
сетивата
ще се гради развитието на другите душевни сили.
Знае се, че умът се развива въз основа на познавателния материал, добит чрез
сетивата
.
63.
ДА СЕ УЧИТЕ - Д-Р ИЛ. СТР.
 
Съдържание на брой 9 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
ОСЪЗНАВАНЕТО У ХОРАТА С РАЗВИТИ ДУХОВНИ
СЕТИВА
Осъзнаването на хората, които са развили духовните си
сетива
, може да стане освен по начина, по който то става при обикновените хора, още и по чисто духовен път.
И всичките психофизиологични процеси, които стават в нервната система, те ги наблюдават с духовните си
сетива
.
64.
DU MAITRE - LA NOUVELLE VOIE
 
Съдържание на брой 9 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Човек възприема света дотолкова, доколкото позволяват неговите
сетива
.
65.
МАГИЯТА НА КНИГАТА - N.
 
Съдържание на брой 10 Възходящият път - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Ще се почне с упражнението на
сетивата
, ще се наблюдава формата на предметите, които са около детето, ще се изследва тяхната тежест, брой, ред и цвят.
66.
ТВОРЧЕСТВО - Г. АХЧИЕВ
 
Съдържание на брой 10 Възходящият път - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Няма нищо в света, което да не е свързано с друго, било по същина, по време, по пространство, по силово поле или някак другояче, което може дори да не е още достъпно за нашите ограничени
сетива
.
67.
ХАРМОНИЯ И ДИСХАРМОНИЯ В ОРГАНИЗМА - Д-Р МЕД. ИЛ. СТР.
 
Съдържание на брой 1 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Слухът е едно от петте
сетива
, чрез които човек се съобщава с външния свят.
Природата, обаче, е вложила във физическото тяло на човека и специално в органите на неговите
сетива
, възможности, които още не са изявени в пълнота.
— Всичко това е във връзка с будността на съзнанието в дадена посока на внимание: колкото по-будно е съзнанието на човека, толкова по-дълбоко той прониква във възприятията на своите
сетива
и толкова по-съвършено ги използува.
68.
ЗА ИЗОБРАЗИТЕЛНИТЕ ИЗКУСТВА - G.N.
 
Съдържание на брой 5 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Тия и други факти из животинското царство доказват, че не са само пет
сетивата
, с които майката-природа е дарила своите деца,
От друга страна, както знаят и гимназистите днес, петте
сетива
, с които си служи съвременното човечество, не са се развили едновременно, а са продукт на дълго биологично развитие.
Окултната традиция, която е познавала закона на еволюцията много хилядолетия преди той да стане достояние на официалната наука през миналия век, твърди, че човечеството ще развие в бъдеще и други
сетива
, които сега притежава в латентно състояние.
Ясновидците долавят без посредството на органите на
сетивата
мисълта на друго лице.
Тя им дава за някои неща по-сигурно познание, отколкото това, което се получава чрез органите на
сетивата
".
69.
ЩО Е РЕГУЛАЦИЯ В ПРИРОДАТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на брой 6 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Тук със съсредоточени напълно четиритях
сетива
: мирис, зрение, слух и вкус.
Ние можем да различим и окачествим проявените форми на природата, която ни въздействува посредством нашите
сетива
и ни възпитава в живота.
70.
В СВЕТЛИНАТА НА УЧИТЕЛЯ - ЛЮБОМИЛИ,
 
Съдържание на брой 6 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Грамадно число сили действуват около нас, непознати досега не само на нашите пет
сетива
, но също така и неуловими за нашите приемници.
Нашит
сетива
долавят някои от тях; други, неуловими за нашит
сетива
, биват откривани от нашит физически апарати; но има още и други, които не могат да бъдат доловени нито от нашит
сетива
, нито от физическите уреди и които действуват върху съзнанието на някои хора, като им разкриват части от реалността.
А несъмнено съществуват и други още, които нито нашит нормални
сетива
, нито физическите ни уреди, нито някакво шесто сетиво на сензитивите могат да схванат.
71.
СТИХОВЕ - S.
 
Съдържание на брой 8 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Същността на учението е: вселената се къпе в небесна хармония, която не долавяме, защото сме загубили някои от нашите
сетива
.
72.
ПРИРОДНИТЕ СИЛИ И ОРГАНИЗМЪТ - Д-Р МЕД. И. СТРАТЕВ
 
Съдържание на брой 1 и 2 - 'Житно зърно' - година XVIII - 1944 г.
Постепенно се засилват всички
сетива
, паметта, умствената способност, философската, музикалната и пр.
73.
DU MAITRE - LA VIE DE LA VERITE ET DE LA BEAUTE
 
Съдържание на брой 1 и 2 - 'Житно зърно' - година XVIII - 1944 г.
Но днешното човечество не вярва в нещо, ако не може да го докаже чрез
сетивата
си.
Светът на
сетивата
представлява за него всичко.
74.
ПЪРВАТА СТЪПКА
 
Брой 1 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Как да се говори с хора, които приемат духовния свят само благодарение на
сетивата
си, а не разбират същността му с ума си?
75.
Паневритмия - Учителя
 
Брой 2 -1993г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
- Той може да възпита своите
сетива
: зрението си, слуха, обонянието, вкуса, и осезанието.
Разбиете ли повече вашите
сетива
, вие ще бъдете в по-пълен контакт с физическия свят и ще може по-добре да го изучите.
Когато се заемете да се самовъзпитавате и да възпитавате вашите деца, вие трябва да започнете по този начин, именно, да разбиете най-първо вашите
сетива
.
Искате ли да развивате вашия ум чрез
сетивата
си, ще правите движения.
76.
ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО - Учителят
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Онова, което е безтелесно и невидимо, без форма, не може да се схване от нашите
сетива
.
77.
Сава Калименов (1901-1990)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Човек има чудни
сетива
, той може да знае има ли опасност около него или не.
78.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 47
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Като епидемия се е разпространила тя п целия свят, покварила е човешките мисли, чувства и
сетива
и затова те не функционирал, правилно.
79.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 48
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Видимия свят ние възприемаме чрез нашите пет чувства, а като влезем в другия свят, трябва да имаме други
сетива
за неговото възприемане.
В същност, света е един, но нашите
сетива
го разделят на видим и невидим.
80.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 55
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
което може да възприеме чрез тялото си, чрез сърцето си, мозъка си и чрез петте си
сетива
.
81.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 58
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Може би нашето око не в в състояние да прозре в тайните на този грандиозен миров план, тъй като той представлява такава сложност, че човекът със своето ограничено съзнание, със своите несъвършени
сетива
не е в състояние да го обхване в неговата целокупност, и да го проумее напълно.
Служейки си само с несъвършените си
сетива
и уреди, отхвърляйки непосредственото познание, чрез едно духовно извисяване, чрез вътрешно проявление и интуиция, голяма част от съвременните учени отрекоха всякакво по-висше начало, освен материята.
Сега хората считат за реално само това, което виждат и въобще схващат с петте си
сетива
.
Но тогава питам - сянката реална ли е, като я виждаме и човешкият ум нереален ли е като не го схващаме с нито едно от петте си
сетива
?
82.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 65
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Вие, който се съгласявате, че интуицията е схващане истините направо с мисълта, със съзнанието (за да не кажа с душата), без посредството на човешките пет физически
сетива
, как ще примирите това всеобщо прието разбиране с материалистическо твърдение, че друг мир, освен грубо материалния, физичния, не съществува; че обладаването на друго чувство, освен петте, е невъзможно: че освен нормални и ненормални хора, друг тип — свърхнормални, не могат да съществуват?
83.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 68
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Границите и видимостта на света зависят от нашето съзнание, което обуславя функцията на
сетивата
.
Че светът има обективна страна - да, но коя е гаранцията, че тъй както възприемаме света чрез петте си
сетива
е действително обективният свят?
84.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 70
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Това няма защо да се доказва, защото живота го имаме непосредствено даден, живеем го и до известна степен го познаваме; а всичко друго,- което знаем и познаваме, е относително, защото нещата извън нас ние ги познаваме чрез
сетивата
си, и не можем да твърдим, че нашата представа за реалността е тъждествена със самата реалност.
85.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 90
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Човек до като достигне до сегашното си състояние е минал през безброй много фази, през много етапи на развитие, като постепенно е придобивал разните
сетива
и сетивни органи, които днес има, (зрение, осезание, вкус, слух и обоняние); с който днес той опознава света.
Било е време когато човек е имал не пет а четири
сетива
.
с които нови
сетива
, света — живота ще му се разкрие още по-пълно, в съвършено нова светлина.
86.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 92
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Също така и човешката представа за земята е ограничена в зависимост от
сетивата
, които имаме.
Сега човек има пещ
сетива
, но бъдещият човек ще има шест и повече
сетива
, защото творческият процес на живота е безконечен; тогаз човек ще има друга представа за света.
87.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 101
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
За да може да се дадат верни преводи от езика на природата, трябва да се знае, че тя е жива и разумна и че тя не е само това, което схващаме с нашите пет
сетива
.
Това, което схващаме с нашите
сетива
, е само външен израз на онази вътрешна разумност, която действа в Битието и създава всички форми. Затова
88.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 104
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Външните
сетива
са само едно средство, органи, чрез които се проявява човешкият дух.
89.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 113
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Неговите
сетива
не са тъй добре развити, за да могат да оперират с вечно-малкото.
90.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 125
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тази граница е в нашето съзнание, в нашите
сетива
.
91.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 131
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Има неща в живота, които не могат да се обяснят от гледището на съвременната наука, защото тя не разполага с онези изтънчени
сетива
, за да схване дълбоките потайни процеси в живота.
92.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 169
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ние схващаме света чрез нашите
сетива
и така добиваме известни образи и представи за него.
Самите учители, адепти и мистици рядко си служат с аналитичния език на логиката, защото той е най-негоден да изрази онази действителност която лежи вън от обсега на петте
сетива
, чрез които работи човешкият интелект.
93.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 171
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Според него не само живите организми излъчват някакви лъчи или вибрации, както той ги нарича, но цялата природа с всички свои тела и явления вибрира постоянно и тези вибрации са различни, възприемани от различните наши
сетива
.
Но има вибрации в природата, които не се долавят непосредствено от горните пет
сетива
.
Според Рише и картината в плика има свои вибрации, които с обикновените ни
сетива
не се долавят.
94.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 177
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
свят който не можем до схванем с нашите пет
сетива
, но свръхестествен свят не съществува.
95.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 179
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Най голямото благо: свободата, е неосезаемо за обикновените
сетива
.
96.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 182
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Новите открития на разни видове радиации: радио-електрически вълни, лъчи X, радио-активност, космични вълни — само са дигнали леко булото на тайната, която крие от
сетивата
ни гама от много видове вълни ...
97.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 184
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
От друга страна чрез мозъка и
сетивата
се възприемат космичните сили, които идат а вън.
98.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 186
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Целият външен свят който схващаме с нашите пет
сетива
е външен израз, проекция на космичния ум; — да не помисли некой, че външния свят е израз на човешкия ум.
99.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 187
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Но съвременните хора, които вярват само на петте си
сетива
, когато им се заговори за реалния свят, казват — ама ти видял ли си го?
100.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 188
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Значи, петте
сетива
у човека, които са източник на живот, са врата, — условия за престъпления, в зависимост от причините, които ги извикват в действие.
Адам и Ева допуснаха изкушението и чрез петте си
сетива
.
Значи петте
сетива
на човека са врати, през които и злото и доброто идва.
Дръжте съзнанието си будно, за да можете да контролирате петте си
сетива
.
станете господари на своите
сетива
, за да почнете да разбирате и други едни прояви, които имат по-възвишен характер.
101.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 197
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Както петте ни
сетива
са на степени развити в различни индивиди и е възможна измама и различие във възприемането на един обект от няколко души, така и при ясновидци е допустимо различие и погрешки във възприемането на едно събитие в света на 4-то измерение.
102.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 204
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
До скоро хората живееха с идеята, че повече от пет органи на
сетивата
(чувства) не съществуват.
103.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 205
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Моят план в изкуството не се състои в това — да има нещо приятно за ухото, или за окото, или за кое да е от петте ни
сетива
.
104.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 208
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
От психологията знаем, че подсъзнателните мотиви играят по-голяма роля от съзнателните при решаване на известна постъпка, а то ще рече, че несъзнателно възприетите впечатления чрез нашите
сетива
, останали в периферията на нашето съзнание, са живи и мощни сили, които имат първенство, когато в потайните глъбини на нашето подсъзнание се решава и определя известна постъпка.
105.
Каталог на книгите, които доставя редакцията на вестник „Братство“ (към бр. 208)
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Шарл Рише, в книгите си „Трактат по метапсихика“ и „Шестото чувство.“ доказа съществуването на ясновидството, като метод за проникване в областта на невидимото и скритото за човека с обикновените шест
сетива
.
106.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 214
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Запример, какво би представял човек, ако нямаше своите пет
сетива
?
107.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 218
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Всички чувства, всички
сетива
, които имаме, чрез тях, пак Бог действа.
108.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 219
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Защото, ако ти липсва нещо в някое от
сетивата
, това показва, че ти липсва въобще нещо.
109.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 221
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Има три вида доказателства: нещата могат де се докажат чрез усетите — чрез петте
сетива
, които човек има — по физически начин; нещата могат да се доказват чрез чувствата; и най-после нещата могат до се доказват чрез мисълта Но да се доказват неща, които, съществуват, това е губене , на време и на енергия.
110.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 223
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
След това следва една гама от трептения, които не възприемаме с никое от
сетивата
си.
111.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 237
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Светът не е само това, което ни го дават нашите пет
сетива
.
Значи света не е само това, което нашите
сетива
ни дават.
Като са ограничени
сетивата
ни, ние не бива да ограничаваме духа си, не бива да затваряме себе си.
112.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 255
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Преди всичко, фактите, които известният професор по физиология Шарл Рише можа да наблюдава и проучи, доказаха, че, у някои лица, съществува една способност, наречена от него „шесто сетиво“, с което те виждат, чуват и узнават неща, които с нашите обикновени 5
сетива
не можем да доловим.
Следователно, има хора, които освен с обикновените пет
сетива
, с които разполагат всички, разполагат и с други средства за познание на заобикалящата ги действителност, могат да проникнат в един свят, който е скрит за другите.
113.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 258
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Но докато в човека те са събрани в едно малко място и можем да ги обгърнем, да видим тяхната обща форма, то в природата, където нещата са много диференцирани, с нашите
сетива
и нашето съзнание не можем да ги схванем като оформени органи.
114.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 265
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
— Вашите
сетива
, на които разчитате, не са голям авторитет за нас.
Това впечатление ще бъде по-вярно, отколкото ако е възприето през
сетивата
.
115.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 271
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Такъв ли е светът, какъвто ние го виждаме с нашите несъвършени очи, и какъвто го схващаме с нашите ограничени
сетива
?
Достатъчно е човек да разбере, че неговите
сетива
и неговата нервна система схващат и възприе-мат само едно ограничено число явления в природата.
което вижда и възприема с помощта на
сетивата
си и с уреди, съществуват още много непознати за него явления и неща.
116.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 280
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Това. което виждаме в нашите вътрешни съзерцания, то е реалността, а това което възприемаме отвънка със
сетивата
си е сянка, отражение на реалността.
117.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 281
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
всички негови органи и
сетива
трябва да бъдат нормални.
118.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 284
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Аз съществувам и имам
сетива
, чрез които добивам впечатления от външния свят.
Всичко, което чувствам вън от себе си и което действа на моите
сетива
, аз наричам материя.
119.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 285
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И всеки човек, на когото вътрешните
сетива
са достатъчно развити, може да влиза във връзка с такива същества и да бъде поучаван от тях; защото човек по същина е дух и по отношение на своята най-скрита природа сроден с всички духове, така че, в случай, че духът му се отвори и цъфне с Божието благоволение, той вече може да влезе във връзка с всички себеподобни.
120.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 288
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
С една реч владее живота на сърцето, за усещанията и емоциите, идващи чрез
сетивата
.
121.
 
-
Интересували ли сте се от вашите
сетива
, да знаете как е създадено вашето око, как е създадено вашето ухо, как е създаден вашият език, как е създаден вашият нос, вашата уста, ръцете, краката?
122.
 
-
Тя се къпе в небесна симфония, която не долавяме, защото сме загубили нашите
сетива
.
123.
 
-
Същността на Питагоровото учение за музиката на сферите е следната: вселената се къпе в небесна хармония, която не долавяме, защото сме загрубили нашите
сетива
.
124.
 
-
Ако човек би бил лишен от своите
сетива
и имаше само едно сетиво, как щеше да му бъде представен света?
У човека всички
сетива
не са събудени.
Той има пет
сетива
събудени, а има още седем, които трябва да се събудят.
125.
Всемирна летопис, год. 1, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Най-горната част означава разума, средната — чувството, коренът
сетивата
.
126.
Всемирна летопис, год. 1, брой 02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
И едните и другите имат
сетива
на зрение, слух, вкус, обоняние и пипане, имат любов към живота и инстинкт за себесъхранение;.
следователно, на същото место, но е невидим за
сетивата
на материалното тяло.
127.
Всемирна летопис, год. 1, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Това, което познаваме у човека чрез нашит
сетива
, материалистът счита за целия човек; обаче, за окултиста то съставлява само една част от човешкото естество, а именно неговото физическо тяло.
По пътя на фактите възприемани чрез
сетивата
и претеглени от разума, съвременната наука е дошла до признанието на жизнена сила.
Днешната наука приема за основа на всяко знание сетивния опит; всичко, което не може да се възприеме чрез физическите
сетива
(те. е.
След оперирането на слепия, открива му се цял нов свят; тъй и когато у човека се развият всичките му възприемателни органи, откриват му се нови светове, освен този, който той възприема чрез физическите
сетива
.
Признато е, че за телесните
сетива
е достъпно само физическото тяло, и че ако застанем на почвата само на такова чисто физическо изследване, ние само чрез умозаключения можем да предположим, че у човека съществуват и по-висши тела освен физическото.
(В тесен смисъл на думата психологията под „усещане“ разбира най-простият познавателен психичен процес, породен в съзнанието от дразненето на
сетивата
.
Сетивата
му се отварят за околния свят.
128.
Всемирна летопис, год. 1, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Особено важно е в ранното детство, щото детските песни да произвеждат на
сетивата
колкото се може по хубаво ритмично впечатление.
Детето трябва живо да схване с чувството си, с фантазията си, с душата си обстоятелството, че има пред себе си много по-вече, отколкото това, което вижда със
сетивата
си.
Всяко нещо се състои от дух и материя, и наблюдението няма да стане по-малко грижливо, ако бъдат приведени в действие всички душевни сили, а не само физическите
сетива
.
129.
Всемирна летопис, год. 1, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Както във видимото тяло има чудни енергии, които схващаме със
сетивата
си, така също лежат сили и в невидимото тяло, които могат да сторят чудеса“.
130.
Всемирна летопис, год. 1, брой 09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Ние живеем в една конска мелница на
сетивата
—нови познания, нови опити, макар да сме уверени в тяхната истинност, много лесно пак се изгубват в лирата на делничността, в дрипите на баналността.
131.
Всемирна летопис, год. 1, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Те работят едновременно, както нашите пет
сетива
и проникват във всичките неща, От най-висшето до най-низшето.
132.
Всемирна летопис, год. 2, брой 01-02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Естествените науки изследват само това, което е достъпно на петте
сетива
.
Значи, окултизмът изучва тая страна на природата, която за сега е скрита за петте
сетива
, а е достъпна на духовното зрение (ясновидството).
Неговите пет
сетива
са плод на дълго, дълго развитие.
133.
Всемирна летопис, год. 2, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Тя по-после западна, като се ограничи само в наблюдаване на това, което е достъпно на
сетивата
.
Всяка отвлеченост е една невидима реалност; и колкото по-дълго и по-интензивно бъде задържана тя, толкова по- много от нея ще се превърне в онази форма на съществуването, която човек може да чувства, да вижда, да пипа, на късо, да възприема със своите външни
сетива
.
134.
Всемирна летопис, год. 2, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Либих казва в нея, че никой човек, свободен от предразсъдъци и със здрави
сетива
, не е наблюдавал „ода“.
Тази страна на нашето съществуване угасва веднага, щом като при събуждането ни външните
сетива
отново започнат да действат — защото нашето дневно съзнание може да задържи само откъслеци от ония сцени, случки и опитности, които ние преживяваме, докато нашето тяло лежи безсъзнателно.
Това, което виждаме от тях, е само една част от тяхното съществуване; зад тях, недостъпен за физическите ни
сетива
, стои друг живот, един елемент, една мистерия, един дух, който заповядва, движи се, живее.
Докато физическите
сетива
през деня бодърстват, те са в състояние, направлявани добре, да притеглят тези сили към себе си.
— Работата на нощта е друга,—тогава
сетивата
не работят, но силата, погълната в будното състояние, се оживява и помага на духа да се стреми напред, в един невидим свят, откъдето той ще донесе други съкровища.
и толкова по-силни стават духовните
сетива
, докато те успеят да проникнат в дневния живот.
Понеже ние възприемаме обикновено чрез нашите материални
сетива
, а те винаги ни мамят, съставяме си една преограничена представа за планетите и виждаме само онази малка част, която се проявява за физическото ни око.
Нашите физически
сетива
ни показват.
По същия начин всичко онова, което възприемаме физически, можем да схванем като символи на онази истинска същина на нещата, която ние не можем да възприемем с нашите
сетива
.
Представата за слънцето и планетите, като едно цяло, се явява за нас по-малко невъзможна, щом схванем, че в никой случай не можем се довери на нашите ограничени материални
сетива
, и че дори нашата представа за времето и пространството е погрешна.
Че понятието за време не е нищо друго освен изкуствена рожба на нашите ограничени
сетива
, това може да стане ясно от следното:
Не е важно, дали е възможно за нашите
сетива
да обхванат една толкова бърза редица от случки и даже като изпуснем из пред вид, че можем да си представим
сетива
от по-висше естество., които биха били напълно годни при този случай.
135.
Всемирна летопис, год. 2, брой 06-07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Ограниченото зрение на по-голямата част от вас ми пречи да ви докажа това, което изтъквам,, но вие бихте могли да го констатирате сами — както и всичките ми твърдения в тия мои лекции — като развиете достатъчно вашите вътрешни
сетива
, за да ги упражните върху полета на съществуването, където силите са видими като сили —.
Със други думи: стане ли веднъж постоянно растящият и възобновяващ се дух способен да пренася своята „прана“ — своята жизненост — върху организма и неговите
сетива
, връзката между него и тялото става непреломима; тъй като всяка клетка е пропита от духа.
Отслабнала памет, отслабени
сетива
, треперещи членове, изсъхнали меса, — всичко това с белези, че психиката, оставена без „насъщния й хляб“ от нови мисли, загубва своето господство над тялото.
Но от това, че
сетивата
ни не схващат нещо, може ли да се заключава, че това нещо не съществува?
С една реч, това, което не може да проникне в мозъка му чрез
сетивата
, може да проникне в мисълта му чрез съждението, и малкият брой явления, които неговите несъвършени органи долавят, може да му даде ключа на големия брой на ония, които му избягват.
136.
Всемирна летопис, год. 2, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Е добре, на следните страници ще се установи, че в човека има друго нещо освен онова, което се вижда, пипа и претегля; в човешкото същество има един елемент, независим от материалните
сетива
, един личен умствен принцип, който мисли, желае, действа, проявява се на разстояние, вижда без помощта на очите, слуша без помощта на ушите, открива едно още несъществуващо бъдеще, разкрива непознати факти.
Как такива интелектуални знаменитости като Канта, Литре, Бертло са могли да си въобразят, че действителността е ограничена в кръга на впечатлението на кашите
сетива
, толкова слаби и несъвършени?
Безпристрастното изследване на фактите ни показва това и ние го виждаме да действа даже независимо от физическите
сетива
.
137.
Всемирна летопис, год. 2, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
това, което се вижда, което се пипа и попада под оценката на
сетивата
.
Тия впечатления имат една причина, която е вън от очите ни, от
сетивата
ни.
Ние знаем, че
сетивата
ни я откриват само отчасти и при туй през призми, които я изменят.
Слънцето ни изпраща постоянно магнетични радиации, които от 150 милиони километри разстояние действат тук върху магнитната стрелка, без да могат нашите
сетива
да открият това действие, Само някои нежни сензитивни човешки същества чувстват тия електрически и магнетически течения.
При туй, на дело, в природата, вън от нашите
сетива
, няма нито светлина, нито звук, нито мирис; ние сме, които сме създали тия думи, отговаряйки така на впечатленията ни.
Първите две
сетива
, окото и ухото, имат нещо нематериално, което им дава един вид преобладаване над другите; тяхното действие се извършва на разстояние и без допиране, а отношението им със мозъка е непосредствено; окото и ухото пробуждат благородни и възвишени чувствания, те са органи на духовния живот.
138.
Всемирна летопис, год. 3, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Всички ония органи, центрове и
сетива
, необходими за проявление на разумното, са вложени в човешкия мозък, разпределени и наредени по неговата повърхност, в разните области, наречени от съвременната анатомия и физиология „лобове“, в неговото дясно и ляво полушарие, в предната и задната част на мозъка, в страничните му области и в коронката част на главата.
Първо, материя е туй, което заема пространство и се възприема чрез физически
сетива
.
139.
Всемирна летопис, год. 3, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
В сбора на своите висши и отличителни човешки способности и
сетива
, човек има и всички склонности и инстинкти на животното.
140.
Всемирна летопис, год. 4, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Но, ще кажат те, а и всеки ще каже, как с нашите ограничени материални
сетива
, като канал, чрез който добиваме сведения за околния мир, ще добием впечатления по друг път, освен пак чрез тези
сетива
.
Първо, че нашите
сетива
може да не са единственото средство за възприемане.
Вдъхновението, при все че не се получава чрез
сетивата
, може да бъде реалност.
Някой материален организъм трябва да се използва, ако се иска нашите
сетива
да добият впечатления.
Идеята, че материята може да се превърне в енергия и може да бъде една от формите, с които въртящото движение на другояче незнайния етер се явява пред нашите
сетива
и съзнателна опитност, — ще е изглеждала и навярно още изглежда по-скоро като сън на някой мечтател, отколкото като реалност, узната чрез научни изследвания.
4. При все това, чистите етерични интелигентности, макар че могат да имат свой пълен самостоен живот, не могат да правят впечатление на нашите
сетива
и не са в състояние да се съобщават с нас, додето ненамерят един физиологичен механизъм, който да е в добро състояние и да подхожда за целта, така че те да могат временно и частично да се въплътят чрез него.
За възпитанието на
сетивата
Монтесори си служи с цилиндри, поставени в специални издълбани вместилища.
141.
Всемирна летопис, год. 4, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Ние намираме хора, които са чувствителни към такива тънкости, които се изплъзват от петте физически
сетива
; те са чувствителни към емоционалните състояния на подобните им.
142.
Всемирна летопис, год. 4, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Тялото му беше поотпаднало, но
сетивата
и умствените му способности бяха съвсем запазени, а и духът му до края беше бодър.
143.
Всемирна летопис, год. 4, брой 08
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
От горното се вижда, защо сферата на светлинния етер около земята носи това име: значи, пратените от слънцето етерни сили към земята намаляват силата си, за да могат да се възприемат от човешките
сетива
като светлинни явления.
144.
Всемирна летопис, год. 4, брой 5
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Ще се започне с упражнение на
сетивата
; ще се наблюдава формата и големината на предметите, тежест, брой, ред и цвят.
НАГОРЕ