НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
527
резултата в
272
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ОБЩИ БЕЛЕЖКИ ЗА ОКУЛТИЗМА - В.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Той включва всички големи и малки въпроси, които са били и са предмет на наука, философия и
религия
.
Мистичната страна на окултизма може би прилича на
религия
.
Самият окултизъм обаче не е
религия
.
Окултизмът признава опростената до максимум
религия
, само като едно стъпало към по-висш духовен живот.
2.
ВОЛЯ ЗА ЖИВОТ - Г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Създаде се убеждението, че
религия
и философия са стадии, надживени от човечеството.
А у човека има и други вътрешни потреби, които под една или друга форма се задоволяват от пренебрегнатите днес
религия
и философия.
3.
АСТРОЛОГИЯ. ПЛАНЕТНИ ВЛИЯНИЯ – Г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Всичко друго: личност, нация,
религия
– ще отиде на своето място, защо те са само като помощни средства при великото дело на Твореца-Сеяч.
4.
ПРИКАЗКИТЕ НА АБЕН ЕЛ ХАСАД - Х.К.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Причината за всичко това беше, че западният творец координираше своят мироглед с тоя на наука, философия,
религия
, общество, култура.
5.
Идващият ден - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Виждат как хората прокуждат живия дух на всяко учение, на всяка
религия
в някакво измислено от тях, човешко „небе", заточват неговите вещатели в това небе, а тук наземи им правят мъртви истукани и им въздигат мъртъв култ.
Учение – а не
религия
, не религиозна секта.
6.
ОКУЛТНА МЕДИЦИНА - К.П.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Истинската философия, наука, изкуство и
религия
са тези, съградени върху твърдината на доброто.
Братство се изискват широки познания, които да обхващат всички, известни вече на съвременната наука факти, защото окултната наука дотолкова, доколкото ние сме я опитали, не е някакъв мистичен захлас или някакво несъзнателно налучкване, или някаква особена
религия
, взета от Изтока, или най-сетне някаква секта – не, това е една божествена наука на божествената мъдрост, толкова велика, колкото е велика хармонията във вселената.
7.
Кога узреят плодовете, излиза всичко наяве - Г.
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Това примирение мълком се обосновава и от двете страни със старото теоретично схващане, че научен и религиозен опит, наука и
религия
са две области коренно различни и че неестествено би било да се търси по пътя на нашето изследване примирение между тях.
В кръга на тия индивидуални качества спада и областта, в която той се движи и на която посвещава живота си (наука,
религия
, изкуство, занятие и т.н.) с други думи, всеки човек има свой определен жизнен път, по който ще мине само той, макар, че насоката в която се движат всички хора е една.
8.
Влиянието на цветните лъчи - Добран
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
В нея отпадат всички граници, стапят се всички човешки форми като в жив огън; там човеците престават да бъдат от еди каква си народност или
религия
– там те се явяват в своята чиста първичност.
9.
В ЛУННОТО СИЯНИЕ - стихотворение
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
По отношение на съвременната
религия
, то тя отдавна ги е загубила.
10.
НАУКА И МЕТАФИЗИКА - Ст. К-в
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Теософите - това са нашите братя, през умствената школа на които е минала голяма част от нас и на чиято литература ние дължим нашите теоретични познания по сравнителна
религия
, теософията и окултизма.
11.
ВЛИЯНИЕ НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Защото няма много религии – а има само една
религия
– на Духа и Истината.
Истинската
религия
обаче ни учи, че няма по-важно нещо от туй:
12.
ЕЗИКЪТ НА ЗВЕЗДНИТЕ НЕБЕСА - H. P. Burgoyne
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Няма
религия
в света, у която да няма музика.
13.
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ В ПРИРОДАТА — АНИМИЗЪМ - А. de K.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И само това е нужно – нищо друго: ни външно знание, ни богатство, ни високо звание и сан, ни принадлежност на тази или онази
религия
.
14.
ХРАНАТА КАТО ФАКТОР ЗА ЖИВОТА - Добран
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Всъщност, какво нещо е
религия
?
15.
МАГИЧЕСКАТА ПРЪЧКА - Waniel
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Колкото за съвременните хора, те обичат да говорят за големи работи, за отвлечени понятия за наука, за изкуство, за
религия
само тогава, когато въпросът за храната е осигурен по един или друг начин.
Един духовен мой приятел, който беше гладувал дълго време, ми разказа своята опитност: Да, философия, наука,
религия
, морал, всичко това е чудесно, казваше той, но само за сит човек.
16.
ЗВЕЗДНИ СКАЗАНИЯ - Cis moll
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
в областта на философията се забелязва един хаос, който цари не само във философските системи, но и в целокупния духовен живот, изразен в моралния упадък на
религия
, изкуство, социология, икономика, политика.
От всички се чувствува, че трябва нещо ново да се внесе във философия, наука,
религия
, изкуство.
17.
ЗА СВОБОДАТА - К-в
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Опростеното до максимум отношение на човека към Бога съставлява истинската
религия
.
Но стремежът към създаване на една проста и всеобща
религия
– от гледище на днешната научна, философска, религиозна и обществена действителност – предизвиква няколко основни и сложни въпроса.
18.
Житно зърно
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Някои погледнаха на него като нова
религия
със забележителна сила, други казваха, че неговото раждане означава нов удар против сляпото подражание на Японския народ на западните култури.
Освен това, последователите са уверени, че Онисабуро отговаря напълно на деветтях условия, които новата Персийска
религия
като сведуща за идващия спасител определя, а именно:
Не е безразлично, че Оомотското движение има такъв голям успех, защото Оомото не е просто
религия
, но е естествен път на природата, неизменимо светеща в Оазиса на безграничното бъдеще.
19.
За живата вода - Д. Стоянов
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Та ако всички казват, че ще умрем, какъв смисъл има тогава да се проповядва една
религия
, която поддържа, че има Господ, че Господ бил дошъл на земята и пр.
Но тогава защо ни е
религия
, защо ни са, всички научни теории, ако един ден смъртта унищожи всичко?
20.
Един Иван – Дядо Благо
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Едната
религия
Това може да е
религия
на един народ, това може да е негов стремеж, но не се лъжете, това не е Божествено учение.
21.
Съдържание на II годишнина
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Едната
религия
22.
Проблеми на новото време – Вел. Вл.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Тия философи днес държат всички амвони на живота: и в наука, и в политика, и в
религия
и са внесли такива вярвания, които са отровили живота.
23.
Физиогномия – Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
В началото на третата година ние искаме да хвърлим поглед върху някои характерни страни на днешната наука, философия и
религия
и да видим как тези три пътища на човешкото знание в най-новото си развитие, неизбежно водят към голямото синтетично окултно познание.
Тоя стремеж е основа на възраждащите се философия и
религия
, които от своя страна поставят нови проблеми и задачи на науката.
Вяра е едно,
религия
- друго, християнство - трето, черква - четвърто, православие (католицизъм или протестантство) - пето.
24.
Другар - стихотворение - Х.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
И във всичко е така: и в наука, и в
религия
, и във философия, и в изкуство - нещата се опорочават от непризваните, от тия които са само жалки карикатури.
25.
Стихове - Gis Moll
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Днес вече, благодарение подготовлението, което Христовото учение направи на човечеството, последното е готово да схване една универсална и истинска
религия
, която да обедини всички секти и да възстанови мира между всички хора, Баха Улах твърди, че неговото учение ще изиграе тази роля и затова казва, че то има същото отношение към християнството и другите религии, каквото е отношението на плода към цвета и пъпката.
26.
Живият огън – Г.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Индивидуалните особености на една култура се изразяват в нейната наука,
религия
, философия, изкуство, обществен живот и др.
27.
Живите барометри – Добран
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Въпросът за вярата е толкова стар, колкото и самата наука,
религия
, философия.
28.
Молитвата на най-чистия човек по сърце
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Има
религия
, но в тази
религия
почита, уважава само себе си.
Има
религия
, но в нея той е поставил образа на добрия Бог, а не своя.
29.
Пътят на познанието - Рудолф Щайнер
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Когато се говори за
религия
, за великата наука на живота, това подразбира методи, чрез които трябва да се пази вътрешното равновесие на душата, да не се обезсърчава човек- Изискват се правилни разбирания за живота!
30.
Ново направление на труда - Б. Боев
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Идеята за живота след смъртта вие ще срещнете във всички религии и заедно с нея друга, тази, че всички религии, без всякакво изключение, гледат на човешкия живот, като на падение в сравнение с този живот, от където той е дошъл; една
религия
облича тази мисъл в образа на митологията, друга - в ясния език на философията, трети - в прекрасните форми на поезията.
31.
ПЕДАГОГИКАТА И ОКУЛТНИТЕ НАУКИ - П. Г. Пампоров
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
На възражението на редактора, че това значи да се отива по-далече от учението на християнската
религия
, Форд отговаря:
Вярвам, че това, което ние наричаме
религия
, за която говорим с изрази на вярването, едно време е била една положителна наука, която се е изразявала чрез термини на фактическо знание.
32.
Окото и науката
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
В центъра на всяка
религия
стои една и съща идея, макар и изразена в различни форми, прави добро на другите!
33.
Книжнина
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Всички, които дават преднина на Божественото в себе си и прилагат Христовото учение в живота си, са братя и сестри, или са ученици на една школа, на едно братство, носители на една идея Между тях не съществува никаква граница, никакво различие в народност,
религия
, нито в обществено положение, пол и възраст.
34.
СЛЪНЦЕТО НА ЖИВОТА. СВЕЩЕНОТО СЕГА. - А.Т.
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Сегашната раса има религии; новата ще има една
религия
.
Ала истинската
религия
позволява на човеците праз всяка одежда да съзират в пълната му чистота Божеството: еднакво стоящето във всичко, което не се изявява само в дрехите на отделните религии, а във всекиго и всякъде.
35.
НАЙ СКЪПОЦЕННИЯТ ДАР - А.Т.
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Защо имате една
религия
или една философия?
Според положителната
религия
, за да вървят работите на човека добре и в материалния, и в духовния, и в Божествения свят, той трябва да бъде свързан с космичния човек,
36.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Днес
религия
, наука, философия са в упадък.
37.
Събудете се, деца на светлината! – продължение
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Когато се проповядва една велика идея, една
религия
или една наука, тя трябва да имат отношение към всички същества, у които съзнанието е пробудено.
38.
СЪБУДЕТЕ СЕ, ДЕЦА НА СВЕТЛИНАТА! - ПРЕВОД СТЕЛА
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Дето не действат тези три закона, не може да има никаква култура, никаква наука и
религия
.
39.
СЕНТ ИВ ДАЛВЕЙДЪР
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
В края на краищата, винаги официалната
религия
е изпъквала в социалните борби като най-вярна съюзница на икономически силните, привилегированите и паразитните обществени класи и като най-мощен фактор за поддържане на ония отношения на социална неправда и подтисничество, които са отрицание не само на всяка божественост, но и на елементарната човечност: робството, ограбването на човешкия труд по всевъзможни начини, унижението и потисничеството.
Народните маси, виждащи тая странна картина, правят своите заключения за ролята на официалната църква и за
религията
изобщо и виждайки мнимите представители на Бога, на Христа и проповядваното от него учение на любовта на страната на най-грозната социална неправда, на подтисничеството и войната, те отвръщат глава от всяка
религия
изобщо.
40.
ВЕСТИ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Според него истинската
религия
и изкуството имат един и същ извор; и затова, само когато в изкуството проникне духовният елемент, то ще се разцъфти и ще даде безсмъртни творби.
41.
НАУКА И ЖИВОТ - ВЛ. ПАШОВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Но хората не го разбраха и си създадоха една
религия
и църква, която кръстиха с неговото име.
Но Христос нямаше за цел да създава
религия
, а искаше да научи хората как да градят, като дадат ход на божественото в себе си.
42.
ЗАМЕТРЕСЕНИЯТА И СЛЪНЧЕВИТЕ ПЕТНА - Л. ЛУЛЧЕВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Малката светлина, която не дава възможност да се изпълни околния мрак с „факти", които съществуват, дълбоко покрити и чакат своя ден да разправят дивните приказки на един живот, от който ние доловихме последните затихващи вълни, от една почиваща култура, от трохите на
религия
, величава и чудна, която в своето поваляне, беше се разсипала на късове, стоящи пред нас вече почти като олицетворение на безсмислието.
43.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Илиев чрез ред примери изтъква, че истинският мистицизъм никога не е бил причина за разпадането на един народ, защото всяка истинска
религия
си има свои възвестители, които преживяват мистичното доближаване и съединяване с Бога.
44.
МОЛИТВАТА - ПРЕНТИС МЪЛФОРД
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Той имаше своя собствена философия и
религия
, които бидоха признати и споделяни от мнозина, когато той си замина (в 1891 год.
45.
ВИЖТЕ ПОЛСКИТЕ КРЕМОВЕ - ПРЕНТИС МЪЛФОРД
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Наука и
Религия
съвсем не трябва да се делят.
46.
СТРОЕЖЪТ НА ЧОВЕКА СПОРЕД КАБАЛИСТИТЕ - АЛБЕРТ КАЛЕВ
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Нови отношения между народите, не въоръжения и война – а взаимна помощ и братска любов, нова
религия
, ново възпитание, нов порядък.
47.
ВЕСТИ
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Всяка епоха, всяко столетие допринесе известна опитност – своята част на потвърждение – която се изрази в никаква форма на
религия
или философия.
48.
CE QUE LA VIE APORTE DE NOUVEAU
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Религия
3. Мистицизъм.
49.
МАГИЯТА НА СЛОВОТО - Г.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Черковната
религия
е едно материалистично изопачаване на духовното – създание на охолството и на безсъвестността.
Тя не е мистика, тя не е аскетизъм, тя не е
религия
на масите, тя не идва от изток или от запад, тя не е истукан на отделни личности.
50.
ЛЮБОВНИ ВЕСТИ ОТ БОГА - О. МАРДЕН
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
За Живота това е безразлично, защото той седи над всяка наука,
религия
, морал и бит.
51.
СЪОТНОШЕНИЕ НА ДЕЙНИТЕ БОЖЕСТВЕНИ СИЛИ ВЪВ ВСЕЛЕНАТА В СЪОТВЕТСТВИЕ С ЧОВЕШКИЯ ОРГАНИЗЪМ - АЛБЕРТ КАЛЕВ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Ето какво казва той по този въпрос: „Почти всички автори, които са изучавали албигойството, са твърдели с голям авторитет, който говори за тяхното невежество, че албигойците са били или манихейска или католическа ерес, каквито християнската
религия
даде много.
52.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
На въпроса ни, каква
религия
имат последователите на това учение, ни се отговори, че официалната
религия
за тях няма абсолютно никакво значение.
Всеки е свободен да принадлежи, на която иска
религия
, да кръщава децата си, както си иска.
53.
СЪЮЗЪТ НЕОБХОДИМАТА ПОМОЩ ОТ НОВИЯ ДУХ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Но в края на краищата, колкото и да са достоверни тия критични изследвания на Свещените Писания от гледище на историята или на сравнителната
религия
и митология, учените толкова разбират езика на тия писания, колкото и верующите.
54.
НА ДЕЦАТА-МОИТЕ МАЛКИ ПРИЯТЕЛИ - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Художествен образ с мъдрост,
религия
с наука и чародейство, психологическа борба на личността заедно с пробуждащото се съзнание, всичко това представя едно така здраво споено цяло, което завладява човека и му придава вярата на автора във всичко това и като че ли с магическа пръчка човек става друг – неговите очи се отварят и той вижда, че живее в един свят, който е обкръжен от друг, избягващ от зрението на простосмъртния, много по-реален – на чувствата, мисълта и душата.
55.
СТИХОВЕ - ЕДЕЛВАЙС
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
И не е необходимо да ни каже той сам, че е натоварен от Великите Братя да дръпне завесата за земните люде н пътя към себе си – към истината, Бога – това може да го види всеки, чието съзнание не е затъмнено от догмите и нормите на каквото и да било учение,
религия
, наука или философия.
Бо Ин Ра е от онези писатели, които не са си турили за цел да служат на никаква кариера,
религия
и т.пр.
56.
ВЕСТИ И КНИГОПИС
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
За да не се спираме върху самия живот на Густав Майринк, който е много разностранен, ще приведем това, което той казва за себе си: Живее в Щарнберг при Мюнхен, роден в Виена на 19 януари 1868 г.; поданство – баварско;
религия
– първоначално протестант, сега – будист от северната школа.
57.
ТОЙ - ТЕОФАНА
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Още при своето потегляне за Лондон той е имал предчувствие за нещастието и е казал на свои приятели, че не знае, дали ще се върне, но знае само, че няма да се пресели отвъд, преди да отпечата своето съчинение върху истинската християнска
религия
.
58.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ - ПРАВДАТА
 
Съдържание на 9–10 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Бах имаше музиката като
религия
.
59.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ. БОГ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Трябваше почивка за уморената човешка душа от фалшивите гибелни дела на официалната
религия
и нейните сухи, костеливи догми Човекът търсеше наука, диреше подем към сините простори на небето, към законите на тоя сложен световен организъм.
60.
А ТИ ?- ТЕОФАНА
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Никакъв съд, никакво общество, никаква
религия
не са в състояние да възстановят честта на човека, освен той самия.
61.
Жизненият магнетизъм и полярността на човешкото тяло - Г.
 
Съдържание на 3 и 4 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Вън от Бога, никакво възпитание, никакъв морал, никаква наука, никаква
религия
, нищо не съществува.
62.
Строежът на ухото и човешкият характер - Карл Хутер
 
Съдържание на 3 и 4 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Тяхната култура, техните постижения във всички области на наука, изкуство,
религия
и администрация се знаят от малцина напреднали окултисти Някои от учените мъже на тази култура - за която бегло споменавам - са изучили напълно и в съвършенство устройството на човешкото тяло, силите, които функционират в него и принципите, които действуват във видимата и невидима страна на природата.
63.
Книгопис
 
Съдържание на 3 и 4 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Религия
, християнство и творчески духовен живот.
64.
Пътят на постиженията - Г. С .Г.
 
Съдържание на 5 и 6 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
В началото, при появяването на някое ново учение, донесено от някой гений на човечеството и превърнато отпосле в
религия
, то е имало сила и обаяние над търсещото човечество, защото е извирало из недрата на някое велико любящо сърце, извирало е сякаш из недрата на природата от нейните неизменни закони и мъдрост.
65.
ВЕСТИ И КНИГОПИС
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
„Има един трети вид
религия
, която аз наричам космическа религиозност.
66.
ПАНЕВРИТМИЯТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
И ето, един вижда смисъла в това, че животът му е даден да натрупа колкото се може повече богатства; друг пък го вижда само в удоволствията - яденето и пиенето; трети намира смисъл в живота като се отдаде да работи само в една насока - наука, изкуство,
религия
, морал, политика и пр.
67.
ЕВОЛЮЦИЯТА ПО ФОРМАТА НА НОСА - ПО КАРЛ ХУТЕР
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Те са ония творчески натури в областта на изкуство, наука, философия,
религия
, които създават духовните ценности.
68.
МАЙКИ И БАЩИ В СВЕТЛИНАТА НА ЕДНА НОВА МИСЪЛ- Д-Р ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Те имат свои представители на всякъде, във всички области на културния живот - и в политика, и в наука, и в
религия
, и в философия.
69.
ИЗ ЖИВОТО СЛОВО
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Тези човеци, наречени „синове Божии", в чиито духове и души живее Бог, които са свързани с целия разумен свет, с всички напреднали същества във всички слънчеви системи са онези велики души, гении, Учители на човечеството, които са дали най-високите прояви в мисъл и дело - в
религия
, музика, поезия, изкуство - във всички направления.
70.
LE MAITRE PARLE. LA LUMIERE
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Религия
, християнство, творчески духовен живот и Еволюция на човешката душа от зъболкар М.
71.
ТЕМПЕРАМЕНТИ - Г.
 
Съдържание на 6 бр - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
„Пътят към истинското познание, към мъдростта е бил от време и ще бъде винаги в бъдеще само един: жива
религия
.
Всичко, което казваме и мислим - ние всички, дирим в основата му -
религия
, доколкото ние мислим истината и пламенно искаме".
72.
СЛИЗАНЕ И ВЪЗЛИЗАНЕ НА НАРОДИТЕ-БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Спрат ли се на външни, традиционни форми, подържани само от известен брой хора, заразят ли се от тяхната ревност да пазят тия форми с всички средства, тогава ще се създаде пакостното предупреждение, че всички, които не поддържат, поне формално, възгледите на това малцинство, са против държава, против общество, против
религия
.
73.
LE MAITRE PARLE L'ESPRIT
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
В своята първа годишнина Библиотека „Светла Мисъл" ще засегне следните проблеми в отделни книжки: Наука и
Религия
; Живот и Смърт; Мисията на Славянството; Мисията на Богомилството; Черти и насоки на новото време; Съвременната наука за характера; Човек и характер; Хирологията в светлината на съвременната наука; Паневритмия, Туризъм и пр.
74.
ЗНАЧЕНИЕТО НА ВЪНШНИЯ И ВЪТРЕШНИЯ СВЯТ ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА-Д-Р Е. Р. КОЕН
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Клерикализмът, обредната
религия
, е изопачена форма на любовта, милитаризмът е изопачена форма на мъдростта, капитализмът е изопачена форма на истината, а социализмът — изопачена форма на правдата.
75.
УВОД КЪМ ОКУЛТНАТА АНАТОМИЯ И ФИЗИОЛОГИЯ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Днес, когато християнството е официална
религия
и изповядването му започва почти автоматически още с раждането на детето; когато по цял свят има издигнати великолепни храмове и катедрали, дето се извършвате тържествени богослужения по един напълно установен, церемониален ред; когато на Христа служат с хиляди и хиляди свещеници, проповедници, мисионери - за мъченици на вярата и дума не може да става.
В нашите дни на масови политически движения, когато науката и техниката дават тон на целия съвременен живот, и когато научният мироглед се въздига в
религия
на масите, пророци и светии в средновековен стил не могат да виреят.
Само че те не принадлежат към никоя външна
религия
и църква, а са свободни служители на живота и духа.
76.
LE MAITRE PARLE. LA NATURE VIVANTE
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
В своята първа годишнина Библиотека „Светла Мисъл" ще засегне следните проблеми в отделни книжки: Наука и
Религия
; Живот и Смърт; Мисията на Славянството; Мисията на Богомилството; Черти и насоки на новото време; Съвременната наука за характера; Човек и характер; Хирологията в светлината на съвременната наука; Паневритмия, Туризъм и пр.
77.
РЪЦЕТЕ НА ИГНАЦ ПАДАРЕВСКИ И РАМЗЕЙ МАКДОНАЛД
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Всеки ученик, който е живял горе-долу по-идеен живот, е преживял през гимназиалния период една вътрешна борба между
религия
и наука.
78.
ДЕСЕТ ГОДИНИ ЖИТНО ЗЪРНО - Д-Р Е.К.
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Още в началото на разговора изпъква в очи мъдростта, сериозността и знанието, с което тия приятели от селата разглеждат сложни въпроси от областта на наука, философия,
религия
, изкуство и пр.. Какъв тънък усет за Истината, каква светлина, каква остра мисъл, логичност, наблюдателност и начетеност!
79.
ЧОВЕК В СВОЯТА СОБСТВЕНА СРЕДА И В СРЕДАТА НА СВОЙТЕ ПОДОБНИ-Д-Р ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Но нима съвременният човек, със своята сложна психика, със своя културен живот, изразен в наука,
религия
, изкуство, обществен строй, със своите културни институти - училища, университети, театри, църкви, обществени учреждения, не е „фантастичен" и непонятен за животните?
80.
НОВИ НАСОКИ В БИОЛОГИЯТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
След като човек се разочарова от стремежа да познае и опита материалния свят, за да го използва за лични изгоди; следя като се разочарова от любовта между мъжа и жената, от семейство, дом, деца, от груби удоволствия и мимолетни наслади, след като се разочарова от своя стремеж да овладее света, да го организира механически и да го покори под властта на своята марсовска воля; след като се разочарова от богатството и разкоша, от почестите, от политическата власт, от право,
религия
, етични системи, условен морал; след като се разочарова, че не може да оправи света чрез правото,
религията
, морала и външната филантропия, човек идва до философското усъмняване във всичко, което дотогава е било смислено за него.
81.
ПО ПОВОД НА НЯКОЙ ИЗЧИСЛЕНИЯ НА КУБИЧНАТА МИЛЯ - Г.
 
Съдържание на 9 и 10 бр - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Благодарение на много отрицателни страни на черковното миросъзерцание, вследствие на което материализмът намери добра почва за развитие, науката на миналия век стана една нова
религия
, от чиято хипноза хората не могат да се освободят още днес.
82.
МЪДРЕЦЪТ ОТ ИЗТОК- БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Но слабите резултати, получени от тия опити, показват, че идеята за девата не може да вирее под сянката на църквата и на обикновената
религия
.
83.
ДВИЖЕНИЕ РЕКОРД И МИСЪЛ-Д-Р ЕЛ-Р. КОЕН
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Обаче се знае, че още в атлантско време, - хиляди години преди Христа - в окултните школи са били подготвяни учениците за това най-велико събитие в земната история - идването на Христа, който не е обикновен основател на
религия
, но носи със себе си нещо съвсем ново, от което зависи цялата бъдеща посока на човешкото развитие, и чрез което след слизането се дават възможности, условия и сили за възлизане.
84.
ОБРАЗЪТ НА ЖЕНАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО. ЖЕНАТА, ИЗЛЕКУВАНА ОТ КРЪВОТЕЧЕНИЕ И ХАНАНЕЙКАТА. - Г.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Присаждането се възприе като метод от ония, които създадоха християнската
религия
, които изградиха църквата като религиозен институт.
85.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ-ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ЗА МУЗИКАТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Той намира своето призвание, своя път и откритият закон на творчеството става централна ос на неговото учение, върховен принцип за синтеза на наука, философия,
религия
и полити¬ка - въз основа на идеята за Абсолюта.
86.
ПАНЕВРИТМИЯТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Този антагонизъм между "положителна наука" и
религия
", между "материализъм" и "идеализъм", между "Каин" и "Авраам", между милитаризма и технокрацията на Марс и пацифизма, художественото преображение на света и превръщането на живота в изкуство, така както те живеят в сферата на Венера, и до днес още не е преодолян.
87.
НОВАЛИС- ТВОРЧЕСТВО, ИДЕЙ -В В.
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Не случайно Зевс-Юпитер става главно божество в римския пантеон, а Юпитеровият култ- държавна
религия
.
88.
АСТРОЛОГИЧЕСКИ ЕЛЕМЕНТИ - П. М-В
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Неговите творби са осъществяване на романтическата идея за единството между наука,
религия
, философия и изкуство.
Проникновен тълкувател и възторжен поклонник на християнската
религия
, той пише своите "Духовни песни", гдето образите на Христа и Дева Мария се явяват като висше въплъщаване на Божествената любов, носеща благодат за всички страдащи.
Неговите "религиозни фрагменти" изобилствуват с ценни мисли в духа на такава една
религия
.
89.
ПОДПУШВАНЕ - Е.
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Юпитер, аналогия към мъдрост,
религия
, дълг, правни въпроси, духовенство, благочестие, изобилие, увеличение, богатство и щастие.
90.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ- ЗА ПЛОЧИ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Религия
, морал, обществен живот, природни закони, заставят човека да подпушва себе си, да изнасилва себе си.
91.
ОТЗИВИ, ВЕСТИ И КНИГОПИС
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Аз с моята теория не се намирам в противоречие с никоя
религия
.
92.
ОБРАЗЪТ НА ЖЕНАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО. ИРОДИТА И САЛОМЕ-НЕЙНА ДЪЩЕРЯ
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
В наука,
религия
, обществен живот — навсякъде има еднообразие, униформеност.
93.
ПАНЕВРИТМИЯТА
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Няма по-голяма
религия
от единството.
94.
ПСИХИЧНИЯТ ЖИВОТ НА РАСТЕНИЯТА - Б.БОЕВ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Понякога склонен към
религия
, философия, право.
95.
ДУХ И МОДА - Д-Р ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Най-доброто доказателство, че учението на Иисус от Назарет не е за множеството, показва фактът, че когато то стана
религия
на няколко милиона човеци по земята, загуби окончателно своя чар.
Това може да се каже за всички религии, но най-вярно е за християнството, защото християнството има привидно най-простите по форма, но най-трудно изпълнимите идеали, сведени до външна простата, но препълнена с безкрайно трудно вътрешно съдържание формула: „Да възлюбиш своя ближен", може да ни се види криво, но трябва да признаем, че най-злепоставената пред очите на световното око
религия
е християнството, защото тя е в най-голямо противоречие (поради външните си дела) с великото вътрешно съдържание – любовта към ближния.
Ако би имало една комисия, която да подложи на изпит правоверните от всяка
религия
, християните биха получили най-много слаби бележки.
96.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ. ТВОРЧЕСКИТЕ СИЛИ НА СЕЛО. - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
IX дом дава указания за
религия
, философия, метафизика, накратко за по-висшата духовност, по-нататък, за отношенията към закона, за далечни пътувания, за връзки с чужбина; той владее бедрата и отговаря на знака Стрелец.
97.
ШИРОТА НА ДУХА - Е.
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Коя
религия
под небесата
98.
СКИНИЯТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Колкото и странно да звучи това, мисля, че по-справедливо ще бъде един народ, който смята да се закрепи на географската карта с якия си юмрук, да си избере една езическа
религия
.
Над християнството като официална
религия
, стои блясъкът на словото казано преди две хиляди години и споменът за Един, чиято величава фигура на човешки учител и най-съкровен образ на утеха, ще подирим в някой от съдбоносните мигове на живота си.
99.
DU MAITRE- LA NOUVELLE NAISSANCE
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Както Христос освети със смъртта си кръста, така и нашият българин освети кладата и показа на света, как се служи самоотвержено на една идея, на едно учение, на една
религия
, 415 години преди чеха Ян Хус и цели 500 години преди италианеца Джордано Бруно.
100.
ЕЛЕМЕНТАРНИ АСТРОЛОГИЧНИ КОМБИНАЦИИ- П. М-В
 
Съдържание на 2–3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Каквито и да са съвременните научни теории за мита, едно не трябва да се забравя – че те са остатъци от една епоха на величествен синкретизъм, в който
религия
, наука, изкуство са били слети в едно цяло, споено чрез връзките на съответствията.
101.
В епохата на нервите – Е.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Склонност към
религия
и философия, но и тук затруднения.
102.
Вечният закон на развитието – G. Nordmann
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Ясно е тогава, защо те схващат човека преди всичко като душа, като съзнание, а не само като личност, принадлежаща към тази или онази обществена среда, към тази или онази класа, националност,
религия
.
Тяхното разширено съзнание, което се е издигнало над човешките форми, не може да се ограничи в рамките на една
религия
, на една философия, на един тесен научен мироглед, на една социална идеология.
Прозорливият читател лесно ще схване "нептуновия" характер на тази нова
религия
: копнежът към "отвъдното", към света на обезплътените духове, жаждата за едно ново откровение, за една нова
религия
, която има универсален, общочовешки характер и в която вярата да почива на опит, стремежът да се разбият веригите на един сковаващ материализъм, за да се освободи душата и да се свърже със своя първоизвор - това са все нептунови прояви.
103.
Натискът при писане – Г.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Егоизмът е първообразната
религия
на дивака и тя се характеризира с любов към себе си, към своето физическо аз.
104.
НОВОГОДИШНИ РАЗМИШЛЕНИЯ - Д-Р ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Но докато преди обръщането си при Дамаск той е влагал всичките тия сили и способности за зашита на една стара, отживяла времето си
религия
, която само е спъвала развитието на човечеството, докато е бранил с кървави средства една мъртва традиция, която е обвързвала хората към едно отдавна надживяно минало, след „обръщането" си, той впряга същите тия сили и способности, озарени от една нова светлина, оживени от един нов дух, в служба на едно велико и светло дело, което разкрива велики бъднини на човечеството.
С други думи – да стане апостол на една универсална
религия
, която седи над всякакви верски, национални и расови ограничения.
105.
ЗА БЛИЗНАЦИТЕ - Г.
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Да възприемем Божествените начала на вечната
религия
на Духа, които да ръководят не само личния, семейния, народния, но и икономическия и международния живот.
106.
ЗАГАДЪЧНИ ЯВЛЕНИЯ
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Едни създават култ,
религия
от материалното, други от духовното.
107.
ЖИВОТЪТ НА СТАРОЗАВЕТНИТЕ - Г.
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Почти всички, обаче, схващат учението на Христа не като учение, а като една обикновена
религия
.
Една от догмите на тази
религия
е, че Христос умрял за грешните, за да изкупи греховете им.
108.
КОГАТО БЯХ МЛАДЕНЕЦ - G. NORDMANN
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Тезата на Павел е ясна: не може да дойде новото в света, нито да се подтикне напред развитието на човечеството, ако останем в границите на закона и създадената от него обредна
религия
с нейния обикновен свещенически институт – най-обикновени смъртни люде, служители на един мъртъв култ.
109.
ЖИВОТЪТ НА СТАРОЗАВЕТНИТЕ - ПРОДЪЛЖЕНИЕ - Г.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Познати са на всички двете божества Ормузд и Ариман, на Зороастровата
религия
, в които тази идея е достигнала своето най-характерно въплъщение.
В християнската
религия
, запример, често ще чуете да се преповтарят едни и същи неща.
110.
ПРИЯТЕЛИ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
харм. – Щастие, философия,
религия
, право, авторитет, почести, покровителство, изобилие, богатство, увеличение;
111.
ГЕОРГИ РАДЕВ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Аз исках само да набележа контурите на един щедро надарен човек, който бе успял да се справи с редица области както на официалната наука, така и на тайното познание, който умееше със сръчността на артист да ги доведе в хармонично отношение и бе поел пътя към идеала на всеки истински окулист – синтезата между наука и философия,
религия
и изкуство.
112.
ВЪРХУ ЗАКОНА ЗА КРАСОТАТА И ХАРМОНИАТА В ЧОВЕШКОТО ТЯЛО - Е.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Обожествяването на природата не е най-висшата
религия
; но то е един правилен, благодатен път за досег с висшето.
113.
НЕЩО ВЪРХУ МИСТИЦИЗМА В НЕМСКАТА ПОЕЗИЯ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Изобилие, авторитет, покровителство, философия,
религия
, право, здраве;
114.
САМ В СЕБЕ СИ - Д-Р ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Механичното взе връх и то стана
религия
на много хора в продължение на повече от две столетия.
115.
ЗАГАДЪЧНИ ЯВЛЕНИЯ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Бергсон е написал твърде много и големи съчинения, в които подробно е развил схващанията си за превеса на духовното над материалното — тялото е инструмент на душата, за времето в обсега на истинската трайност (духовното) и Айнщайновото схващане според теорията за относителността, за смеха (комичното) — израз на противоречие между мъртвото и живото, за истинския морал и
религия
като творчески, свободни динамични прояви на човешкия дух и пр.
116.
КОСМИЧНАТА ПРОЛЕТ БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Големият Айнщайн[1], когато го запитали по въпроса за еврейската и християнската
религия
, отговорил: „Ако вземем чистото учение на пророците и истинското естество на Христовото учение, освободени от догматизма на църквите, остава една същина чиста и красива, която е в състояние да обнови живота на човечеството.
117.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ - ВЕЛИКДЕНСКИ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Цялата дейност на Толстой — и преди, и след написването на този роман — всъщност е доразвиване на идеята за една всемирна
религия
на Любовта, която едничка може да обедини и възроди християнското човечество и да разреши всички лични и обществени противоречия.
118.
НЕЩО ОТ УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ДИШАНЕТО - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 8 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Никаква друга философия, никаква
религия
не съществува освен Любовта.
Тази
религия
ни прави подобни на Бога.
Има една
религия
, която според Учителя е „връзка между Любовта и Мъдростта.
Тази
религия
, казва Той, ни прави подобни на Бога." „Само този, който има Мировата Любов е истински религиозен и безсмъртен." С тези думи и схващания, Учителят ни издига, издига всички хора, издига света до онази висота, до която се е издигнал самия Xристос, Чието „Царство не е от този свят," който стои над всички форми на земята.
119.
ВЪРХУ ХАРАКТЕРОЛОГИЯТА НА СМЕХА - G.N.
 
Съдържание на 10 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Безспорно, всеки, който чете евангелието или се счита за правоверен последовател на някоя
религия
или църква, мисли, че нему е „дадено да познава тайните на царството Божие." В това високомерие изпада всеки, който е почнал да изучава нещо, не само от религиозните учения, но и от какъвто, и да било отрасъл в живота, особено ако е почнал да изучава науката.
120.
УЧИТЕЛЯТ ВЪРХУ ЗДРАВНИ ПРОБЛЕМИ І - Б. БОЕВ
 
Съдържание на брой 1 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Безспорно и науката, съвременната модерна
религия
на човечеството, установи и установява известна част от истината в живота, що се отнася до материалния свят, който ни заобикаля, както и до света на силите, скрит зад материалното.
121.
Списанието PDF
 
Съдържание на брой 4 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Дадени са най-важните откъси от книгите му: Критика на чистия разум, Основи на една метафизика на нравите,
Религия
в границите на разума и Критика на способността за съждения.
122.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на брой 4 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Съюз тук се превежда с religio, което не означава в случая
религия
, а споразумение между хората на едно и също общество, т.е.
123.
В СВЕТЛИНАТА НА УЧИТЕЛЯ - ЛЮБОМИЛИ
 
Съдържание на брой 10 Възходящият път - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Ако мистицизмът, окултизмът и всички други езотерични учения са философия и наука на будните духове, то в това положение ще трябва да се търси и обяснението на склонността у същите, да разработват науки и учения за „далечните влияния", за „скритите сили":
религия
, магия, кабала, астрология, спиритизъм, физиогномия, хиромантия и др.
124.
СВОБОДНО ВЪЗПИТАНИЕ - Б. БОЕВ
 
Съдържание на брой 3 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Тия кумири трябва да се въздигнат до степен на духовни ценности, до значението на
религия
или потребност, без която да бъде трудно да се живее, както сега е трудно на хората да живеят без някои свои фетиши.
125.
ВЯРА В ЖИВОТА - Д-Р МЕД. ИЛ. СТР.
 
Съдържание на брой 3 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Без съмнение, когато се говори за
религия
и духовен живот, трябва да се подчертае, че църковност и
религия
са напълно различни неща.
Църквата не можа да спаси човечеството и да предотврати войната, но живата
религия
на Духа ще покаже пътя, истинския път към живот и любов между хората.
А що е
религия
, що е духовен живот?
Ние няма да се занимаваме със значението на думата
религия
.
126.
НОВИ ХОРИЗОНТИ В БИОЛОГИЯТА - Б. БОЕВ
 
Съдържание на брой 4 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
В това си отрицание на религиозното, тя самата стана наука — заместителка на
религията
, нова
религия
на механистичното.
Защото животът на една
религия
зависи от огнищата на мистичната дейност, които тя е способна да създаде.
127.
В СВЕТЛИНАТА НА УЧИТЕЛЯ - ЛЮБОМИЛИ
 
Съдържание на брой 4 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Има една
религия
в света, която важи за всички хора, и която всеки може да опита.
128.
ВИТАМИНИТЕ - ЧУДОТО НА НАУКАТА - ПРОФ. ЕМИЛИО СЕРНАДЖИОТО ДИ КАЗАВЕКИЯ - ПРОДЪЛЖЕНИЕ
 
Съдържание на брой 9 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
За това изкуството е
религия
и копнеж по нещо, което няма начало и край!
129.
DU MAITRE IL NOUS VIENT UNE NOUVELLE CULTURE
 
Съдържание на брой 9 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Ето защо, в древността е имало синтеза, връзка на
религия
, наука, философия и изкуство.
130.
ВЕЛИКАТА КОСМИЧНА ГОДИНА - G.
 
Съдържание на брой 10 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Човек ще има нова
религия
, нов дух, ново разбиране, ново съзнание — животът е свещен, и единственото, което го поддържа в творческо усъвършенствуване, е Любовта към всичко живо.
131.
DU MAITRE-LES QUATRE REGLES DEL AMOUR
 
Съдържание на брой 10 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
„Правилният светоглед държи сметка за целокупността в постиженията на човешката мисъл във всички направления: положителни науки, изкуство, музика, поезия, мистика,
религия
.
132.
ТОЙ ВИЖДА, ПОЕМИ - ЕК. М-ВА
 
Съдържание на брой 1 и 2 - 'Житно зърно' - година XVIII - 1944 г.
Но ароматът, който са излъчили неговата
религия
и поезията му и днес се носи над Индустан, Бирмания, Авганистан и над цялото плато на централна Азия.
133.
ИЗ ЕТО ЧОВЕКЪТ
 
Брой 1 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Новата
религия
е учението на Христа на физическото поле, и то е
религия
на красивите форми, на музиката, на съзвучието, на поезията Поезията, това е ритъм, в музиката това е съзвучието, а в чисто физическия свят това е външната красота.
134.
ИДЕАЛЪТ НА ЧОВЕКА
 
Брой 1 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Няма да се питате, коя
религия
е на правата страна, защото Божественото учение дава светлина, чрез която се разрешават правилно всички въпроси.
135.
Из ЦЕЛТА НА ЖИВОТА
 
Брой 1 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Съвременните хора се хвалят с
религия
, с наука, с изкуства.
Питам: каква е тази
религия
, която не може да ги научи да се обичат?
136.
Брой 3-4 -1992г.
 
Брой 3-4 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Вън от Бога никакво възпитание, никаква
религия
, никакви изкуства и занаяти, нищо не съществува Това вечерно събрание е свикано за реалността на молитвата, да разберете как трябва да се молите.
Наука без литва отегчава човека,
религия
без молитва отегчава човека, любов без молитва отегчава човека, ядене без молитва отегчава човека Всичко, което се Върши без молитва, е тягостно за човешкия дух.
137.
ПОСЛЕДНИ БЕСЕДИ
 
Брой 3-4 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Вън от Бога никакво възпитание, никакво благородство, никаква наука, никаква
религия
, никакви изкуства и занаяти, нищо не съществува.***
138.
ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО - Учителят
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Така се създава външното - екзотерично учение, което с течение на времето се оформя като
религия
за възпитание на широките народни маси и вътрешно - езотерично учение, което се предава във вътрешните окултни школи и има за задача създаването на апостоли и носители на Божественото учение и творци на културата.
139.
Брой 1-2 -1995г.
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Учението на Бялото Братство е определено да възроди славянството, и по-малко - студения и скептичен запад, който от скептицизма направи
религия
.
140.
Боян Боев (1883-1963)
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Нови отношения между народите, не въоръжения и война - а взаимна помощ и братска любов, нова
религия
, ново възпитание, нов порядък.
141.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 3
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Не са ли това секти — отклонения от единната
религия
, подразделения на единния живот, за когото отделни партии, народности и църкви не съществуват?
142.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 7
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И без професорска катедра преподава на цял един народ наука чиста, красива: за живота, за любовта, за
религия
, морал, поезия, музика, изкуство и пр ... При него се стичат от разни краища и учени да допълнят знанията си, и прости, не смогнали в живота си да получат образование, да се сдобият от него с по-нови и по-силни такива.
143.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 10
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Той странства от живот в живот, от олтар в олтар, от една
религия
в друга, обогатява се с опит, приемайки, отхвърляйки и отново приемайки — така се движи той напред към целта, която го очаква, както очаква и всички хора.
144.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 11
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Няма да има религии, а ще има една единствена
религия
, обединяваща всички и отправяща всичките им усилия към една единствена цел: обожествяването на човека.
Религия
, наука, изкуство, търговия, стопанство, и обществен строй ще бъдат обединени в великото семейство на народите.
145.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 12
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Самата мисъл, че без сложни вярвания, без систематизираната мисъл, наречена
религия
, не може да се намери Истината, препятства на нейното намиране.
146.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 16
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Защо да няма и един величествен Дом, който да излъчва по всички части на света любовта на човека към човека, да вдъхновява мирните творци на новия братски живот, да призовава към обединение и побратимяване взаимноизяждащите се днес отделни човеци, класи, народи и раси, да ни напомня всекиминутно че в света има само един Бог и затова трябва да има само едно обединено човечество, една
религия
и един общ език, на който всички да се разбират.
147.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 17
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Може ли човек да живее без
религия
?
— Когато Господ създаде света, нямаше
религия
.
които служат на Бога от любов, те са хора без
религия
.
Ние не се кланяме на никаква
религия
. Защо?
В Божествения свят
религия
не съществува.
148.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 23
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Човек против човек, народ против народ,
религия
против
религия
, борейки се, обладани от тъмните сили.
В този велик и съдбоносен за цялото човечество момент, като пратеник на Великото Всемирно Бяло Братство, е дошъл тук, на земята Учителя Петър Дънов, комуто е възложена великата Божествена мисия да даде окончателния и най-важен тласък за обединението във всяко отношение на човечеството, да възпламени новата, единствена за всички хора
Религия
на Любовта, да разкрие на бродещото в мрак човечество светлината на Божествената Мъдрост и с това да положи основите на Царството Божие на земята.
149.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 28
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Учението на Бялото Братство представлява съвършен синтез на истинската Наука за живота и истинската Божествена
Религия
—
религията
на Любовта, за която ограничения и форми не съществуват.
150.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 30
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Днес в Европа не съществува ни Бог, ни
религия
.
Човек без
религия
не е човек.
Свещениците се осмиват едни други пред селяните и с това сами излагат своята
религия
.
Нещастните селяни скитат от
религия
в
религия
, както птиците хвъркат от дърво на дърво.
151.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 34
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Обичайте живота и бъдете лоялни към него, а не към отделните лица; покланянето пред личности не води към Истината, Тя не е ничия собственост, не се съдържа в никоя
религия
, тя не може да се намери нито в мрачните светилища на храмовете, нито в ярко осветените зали на разни организации; тя не може да се прочете в книгите или пък да се открие в обредите.
152.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 36
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Една
Религия
.
153.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 40
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Религия
. Мистицизъм. Окултизъм. Христианство.
154.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 42
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
А всичко друго — общество, държава,
религия
, наука, изкуство — са условия, методи, чрез които човек трябва да работи за да разреши тази задача.
И когато влезем във връзка с тази Държава, тогава ще имаме и една
религия
обща за всички, ще имаме един морал за всички, от най малките до най-големите; според този морал човек няма да стъпче и една мравка, защото утре едно по-голямо същество от мен ще стъпче и мен.
155.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 46
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Прераждането е било учено дълго преди християнската
религия
, но дошло време, когато напредъка на човечеството зависел от неговите усилия в материалната област на живота и поради това тази истина била скрита от масите, за да не им отвлича вниманието в духовното, отвъдното, а е била тайно предавана на малцина- които са били достатъчно напреднали за да я получат.
156.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 47
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Печална истина е, че във всички времена на човешката история, где по-рано где по-късно, духът на тъмнината винаги е успявал да свие гнездото си в недрата на официалните църква или
религия
, и да гони и преследва всяка проява на свободна мисъл, всяка истинска светлина.
В природата съществува една естествена
религия
, тя ще ни подигне.
Има една
религия
, но тя но е такава, каквато проповедниците я проповядват.
Религията
на шестата раса ще бъде
религия
на любовта, в която хората ще се чувстват свободни и ще имат само един закон, а не много закони, както е сега.
157.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 52
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
За мене няма значение към кой народ,
религия
или раса принадлежи един човек.
158.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 54
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Аз няма да опровергавам схващанията на хората с ограничено съзнание, но ще помена, че съвременната археология, културната история, сравнителната
религия
и митология започват да разкриват нещата в по друга светлина.
159.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 56
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Това не е
религия
— под
религия
разбираме общество хора, които мислят право, живеят добре и не вършат престъпления, това са най-силните хора в света, хора които се само видоизменят, но не умират, и за тях е бъдещия живот.
160.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 59
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
„Това е новата
религия
в света -
религията
на
Това е новата
религия
в света -
религията
на общочовешкото братство.
Новата
религия
трябва да внесе братството между всички народи, на които съзнанието се е пробудило.
161.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 62
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
На тая почва ще възникнат истинската
религия
и истинското изкуство.
162.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 67
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
— с
религия
, която кади тамян, но не дава утеxa и простор и тъпчи стадата в по-тесни и димни кошари ...
163.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 69
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Новата култура ще бъде култура на синтетичното знание, на хармонията между
религия
и наука, между изток и запад, между Любовта и Мъдростта,защото истинската
религия
е Любовта, а истинската наука и философия е Мъдростта.
164.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 73
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Той направил от
религията
една наука, и от науката —
религия
.
165.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 80
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И отгоре на това съвременната
религия
заблуждава хората, че такава била волята Божия.
166.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 85
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Религията
е метод за облагородяване на човешките чувства; не се ли постига чрез нея тази цел, тогава това не е никаква
религия
.
167.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 89
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
2)
Религия
.
168.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 92
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Не, християнството не е накарало човечеството да прогресира, нито пък някоя друга
религия
или наука, или философия са могли да накарат човечеството да прогресира.
Да се мисли, че известна
религия
или наука са накарали човечеството да прогресира, е едно заблуждение.
Защото самата
религия
и науката, която има човечеството, са плод на прогреса.
Ако не беше така, ще запитам: Коя
религия
и коя наука кара растенията и животните да прогресират?
169.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 99
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Те очертават контурите на новите форми, в които трябва ди се изрази живота, те полагат основите на новата етика и
религия
; начертават новите пътища и методи на науката и философията, създават с една дума един нов мироглед, който служи вече като основа за изграждането на една нова култура.
170.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 100
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
След това той публикува една статия в нашето списание „
Религия
и наука“ (год.
171.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 101
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
за всека партия и класа, за всека
религия
, вяра и секта, за всяка държава, за делото човечество.
172.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 102
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Когато се проповядва на хората
религия
, ние искаме да развием техните религиозни и морални чувства.
Съвременните хора нямат
религия
и не разбират какво нещо е
религия
.
Религия
може да има само един човек, който има любов към Бога.
173.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 110
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Религия
и Фанатизъм
Религия
и Фанатизъм
Религията
, истинската
религия
, е нещо велико, възвишено.
Но това не е никаква
религия
а — идолопоклонство ...
Истинската
религия
обаче, стои неизмеримо по-високо от всяко.
Иначе тя не би била
религия
, а средство за постигане на земни цели.
Когато линията на съдбата завършва на Сатурновия хълм, това означава успехи във всички неща, свързани с
религия
и философия, а същевременно и с всичко свързано със земята — земеделие и т. н.
174.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 112
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Някой го наричат култ, други —
религия
, трети — наука, философия и пр.
175.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 114
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ще кажете - да се възпитава в бащината
религия
.
Тяхната
религия
е
религия
на убийството.
176.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 115
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Сега религиозните хора искат да убедят всички хора да влязат в една
религия
.
177.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 118
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Религия
, християнство, творчески духовен живот и еволюция на човешката душа, от зъболекар Стоицев.
Вътрешният лекар;
Религия
на дрехите; Законът на брака; Как се заробваме едни други; Една молитва; Как преуспява човек в работата си; Изповед; Църквата на мълчаливото желание; Целебната и възраждаше сила на пролетта: Безсмъртие в плътта.
178.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 119
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Човешките мисли, чувства, постъпки,
религия
, верую, наука и пр., всичко еволюира.
179.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 121
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Религия
и медицина, от Васил М.
180.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 122
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ако търсим ревностно светлината, ний ще намерим Върховната Мъдрост, която ни е дадена в тази двойна
религия
.
181.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 128
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Това е новата
религия
, новото учение, което ние възвестяваме - възхода на човешкото развитие, връщането на човека към неговото първоначално състояние.
182.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 129
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Наука и
Религия
; Живот н Смърт; Мисия на Славянството; Мисия на Богомилството; Черти и насоки на новото време; Съвременната наука за характера; Човек и Характер; Хирологията в светлината на съвременната наука; Паневритмия.
183.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 131
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
“ Жълтият цвят им говори така: „Развивай своя интелект, издигни се над тълпата, но използвай своите знания само за себе си.“ Синия цвят те тълкуват така: „Говори за
религия
, за вяра в Бога, за идеали, за мир между хората, но вярвай само в себе си, не уповавай на ближните си, и готви се за война!
184.
Година 8 (22 септември 1935 – 19 юли 1936), брой 165
 
Година 8 (1935 - 1936) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И мога да ви наведа стотици същества, в които няма стремеж към учение, и които с хиляди години само ядат и пият, и които нямат никаква наука и
религия
, никакво понятие за Бога, които от нищо не се интересуват, но които също така и почти не се развиват, почти са в застой — или се развиват много бавно.
Онази
религия
, която не събужда в човека висшите му способности за разбиране и различаване, не е истинска
религия
.
185.
Година 8 (22 септември 1935 – 19 юли 1936), брой 166
 
Година 8 (1935 - 1936) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Искането на една и вечна
религия
е искане на Дъбовите листа.
186.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 171
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
В наука, във философия, в изкуство, в
религия
и т. н.
всички религии на миналото, в тяхната първична чистота, са само стъпала, стадии, от всемирната
религия
на Любовта, която сам Христос изнесе в света.
е в началото на своя възход, и е бъдещата мирова
религия
.
И в това отношение, безплодни са опитите на някои да омаловажат ролята на Христа в развитието на човечеството, и да отричат мисията на Християнството, като лансират мъгляви идеи за някаква си мирова
религия
, непонятна и за самите тях.
187.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 173
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
V месечно списание за братство, окултизъм,
религия
, философия, изкуство и духовен живот.
188.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 174
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Не е важно, каква е твоята народност и официална
религия
.
От опит вече се знае, че всека нация има право, че всека
религия
в света е добра.
189.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 182
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
При новото разбиране вие трябва да дойдете в съприкосновение с новата
религия
в света.
Старата
религия
свърши това което трябваше и можеше де свърши; за в бъдеще и да иска, тя ме може повече да ни помогне в нищо.
Такова е отношението и между старата
религия
и новата.
Старата
религия
е била полезна на човечеството в периода на неговото първо детство, из който човечеството е вече излязло, и трябва да постъпи в училището, да изучава великите закони на живота.
Новата
религия
, това е великото училище, в което човечеството влиза, това е епохата на съзнателното самовъзпитание, когато във всеки човек се пробуди съзнанието да проучи великите закони на Битието и да ги спазва в живота си.
Следователно, новата
религия
няма да разединяла хората, но ще ги обединява.
От гледището на новата
религия
, всичките ни нещастия и болести имат за задача да ни заставят да образуваме нови връзки, да на мерим онези наши приятели, които не познаваме.
Новата
религия
ще ни научи на още много неща, за които ако почна да ви разправям, ще се съблазните, ще се увлечете в бъдещето.
Новата
религия
ще ни покаже от къде идем и кой ни е пратил на земята, къде отиваме, какъв е великия смисъл на живота и още много работи, които днес хората не знаят.
190.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 185
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Под думата
религия
се разбира наука за човешкото сърце.
Обаче, ако човек е изправен в сърцето си, в пълния смисъл на думата, той няма нужда от външна
религия
.
Но понеже сърцето на човека не е изправно, той има нужда от външна
религия
.
Тъй както има нужда от болници, когато има болни, тъй и при днешното състояние на умът и сърцето, има нужда от външна наука и
религия
.
Това е живата
религия
, която сега влиза в света, която може да се приложи навсякъде в социалния и културен живот.
Когато човек се проникне от принципите на новата
религия
, ще се роди в него едно детско състояние, в което той ще може да изучи Божиите пътища.
191.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 186
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Но вие ще кажете — ние имаме
религия
.
Не ми е говорил за никаква
религия
.
192.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 191
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Завистта е общо качество на всички бездарници в полето на наука, изкуство,
религия
, философия и др.
193.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 193
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
„Аз не се страхувам от смъртта,“ отговорих аз; и не желая повече да бъда инструмент а ръцете на хора, които убиват царствената
религия
на Египет, великата и единствена
религия
на истината, за задоволяване на своите амбиции и на своите лични желания.
194.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 197
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Но тази
религия
няма да зависи от преданията.
195.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 199
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тук имаше място за множество наивни вярвания, които послужиха за начало на една особена
религия
—
религия
на мъртвите.
196.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 201
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Това е свещената
религия
.
197.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 204
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
А като външен израз на този импулс е това, което наричаме
религия
, която обуславя до голяма степен целия живот на епохата, с всичките и нрави и обичаи.
198.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 205
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Символическа картина на тоя процес дава християнската
религия
.
окултизъм,
религия
, философия, изкуство и духовен живот, орган и издание ме Българското теософско общество, книжка 1-ва, година VI., със следното съдържание:
199.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 206
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Докато Хьоне Вронски — гениален математик и философ, се опитва да открие по математически-генетичен метод философията не абсолютното — и дава величествен синтез на
религия
, философия и наука, като открива закона на творчеството; Тиежковски — в съчинението си „Отче наш“ с пророческо вдъхновение възвестява новата епоха, епохата на Духа Свети, на Духа, който осъществява принципите, възвестени от Сина Божи — Христа.
200.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 208
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Но, в новата
религия
, в новото разбиране на живота, трябва да има едно чувство на топлота между хората.
201.
Каталог на книгите, които доставя редакцията на вестник „Братство“ (към бр. 208)
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Христос дойде в народа, който претендираше, че неговата
религия
е от Бога и го очакваше, но сърцата и умовете им бяха така пълни с някакъв „идеал,“ (който те сами си създадоха) за бъдещето, че не можеха да го познаят.
Религия
, която е в мир със света, (Царството от което Христос иска да спаси човека) е мъртва, лишена от духовни плодове.
По многото от хората, които са склонни към
религия
мислят, че могат да гуляят на масата на Мамона и същевременно да ядат от Небесния хляб.
202.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 216
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Новата
религия
ще бъде
религия
на любовта между майката и бащата, на любовта между братята и сестрите в дома.
203.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 220
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Това не е никакъв наряд, нито е задължително и няма нищо общо с никоя
религия
, верую, течение и пр., освен с течението на любовта, хармонията, мира, правдата и доброто, които идват на земята и са вече близо.
204.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 221
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Християнството като
религия
на бъдещето – Влад Пашов.
Християнството като
религия
на бъдещето
Под думата
религия
тук разбирам учение за живота, философия, която, на основание на дълбокото познаване на човека и Битието, изнася методите как де се живее разумен живот, за да може да се реализира великия идеал — безсмъртието на човека.
Мнозина смятат, че християнството е изиграло вече своята историческа роля, изпълнило е мисията си, дало е на света това, което трябваше да даде, и трябва да се замести с нова
религия
.
205.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 222
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Християнството като
религия
на бъдещето (продължение от бр.
Християнството като
религия
на бъдещето
Християнството не е обикновена
религия
, която само учи човека на добродетелен живот.
206.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 223
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нали това, що е родил неговият гений в наука, философия,
религия
, изкуство и пр.?
207.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 225
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Освен това вие нямате още и
религия
.
Щом мислиш така, ти нямаш никаква
религия
, за тебе не съществува никакъв Господ.
Това значи
религия
.
208.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 234
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
За същинският човек и неговата работа днес ни говорят и наука, и
религия
.
209.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 235
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Виктор Юго бил най-напред свещеник посветен в тайните на една загубена
религия
в Ирландия, и след това арабски учен, който е живял в Испания, в средните векове.
210.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 239
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ний вярваме в една
религия
, която се проявява чрез множество вярвания.
Тази
религия
винаги учи, че най-важното нещо е Любовта.
211.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 241
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Религия
. Мистицизъм. Окултизъм. Християнство.
Една
религия
.
Това е учението, което, съдържащо се в основата на всяка
религия
, е било скривано или отхвърляно, поради известни причини, от екзотеричното (външното) учение на религиите, но то е една велика действителност — основния закон, пътя, по който се движи еволюцията на човешката душа.
Религия
, християнство, творчески духовен живот и еволюция на човешката душа от Д-р Мих. Стоицев.
212.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 246
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Обаче това е неразбрана
религия
.
213.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 247
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
За да можем да проникнем по-дълбоко във великата мистерия на Голгота и да разберем мисията на Христа като Основател на Всемирната
религия
на бъдещето, необходимо е преди всичко да схванем същината на Неговото естеството.
214.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 248
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Всички народи сеят егоизъм и не съзнават, че жетвата ще ги погуби, макар собствената тяхна
религия
да им казва, „Каквото посееш, такова и ще пожънеш“.
215.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 254
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Следователно, всички днешни и бъдещи опити да се хвърли мост между наука и
религия
, да се хармонират и изравнят, да се обхванат от една по-висока точка, в един общ синтез, вечните истини на живота, безразлично дали те спадат към областта на науката или на
религията
, или, както се изразява г.
Консулов, да се създаде нещо като „религиозна наука“ или „научна
религия
— са предварително осъдени на неуспех.
— Науката винаги ще си остане само наука, а
религията
—
религия
.
216.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 255
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И тъй, хората на новата
религия
, на новата епоха в света трябва да разбират смисъла на кръста.
217.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 257
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И тъй, в какво седи новата
религия
?
Първият член на новата
религия
гласи: Аз вярвам, че любовта на майка ми и на баща ми са корени на великата любов, на дървото на живота.
218.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 259
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Някои казват, че нас ни трябва
религия
.
И Христос е казал: дотогава, докато вие не се отречете от вашите майки, от вашите бащи, вие не можете да бъдете мои ученици Тъй щото, в новата
религия
, която иде сега в света, три неща се изискват: всички хора, без изключение, трябва да бъдат заченати в Божията любов, в Божията мъдрост и в Божията истина Понеже вие сте във великата школа на живота, и аз ви казвам това.
219.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 261
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Светските хора представят
религия
на света, а религиозните —
религия
на духовния свят.
220.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 266
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Но апостолите на теософското движение не можаха да разберат духа на западно европейската мисъл и култура, не можаха да разберат вътрешния смисъл и вътрешните причини на западно европейската култура, не можаха да разберат Християнството, което беше
религия
на западния човек.
Казвате: Коя
религия
е по-реална?
Религия
, в която Бог не живее, е мъртва.
221.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 269
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Да живее човек само за себе си, това не е никаква
религия
Този човек мяза на една модерна дама, която се облича по три пъти на ден с различни костюми, ходи по журфикси и вечер се прибира у дома си и се съблича.
В древната Атлантида, която с прародителката на нашата култура, и от гдето е дошла до нас древната мъдрост, култът на слънцето е бил единствената
религия
в храмовете на Атлантида, в епохата на нейния златен век.
След погиването на Атлантида гази
религия
преминала в Мексико и Перу.
Същите тези „езически“ представи са преминали отчасти и в християнската
религия
Фактически, древната мъдрост на Посветените съвсем не е „езическа“.
222.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 270
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И тогава, като говорим за
религия
, за наука, за социални въпроси, за обществен живот, за любов, ние наричаме тия неща истински само тогава когато те внасят светлина в човешкия ум, в човешкото сърце, в човешката душа и в човешкия дух.
223.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 271
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Човешката
религия
е
религия
на миналото.
И ангелите имат своя
религия
.
Ние проповядваме Божествената
религия
,
религия
на настоящето.
Тази
религия
се заключава в онова вътрешно, интуитивно, Божествено чувство, което схваща отношението на нещата към тази велика сила, която дава живот.
224.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 274
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И обратно — това, което изглежда вечно и безсмъртно, осветено от
религия
, традиции и обществено мнение, общоприето и неоспорвано от никого — е често безсъдържателно и безплодно.
Днес когато християнството е официална
религия
, и изповядването му започва почти автоматически още с раждането на детето; когато по цел свят има издигнати великолепни храмове и катедрали, дето се извършват тържествени богослужения по един напълно установен, церемониален ред; когато на Христа служат с хиляди свещеници проповедници, мисионери — за мъченици на вярата и дума не може да става.
В нашите дни на масови политически движения, когато науката и техниката дават тон на целия съвременен живот, и когато научният мироглед се въздига в
религия
на масите, пророци и светии в средновековен стил не могат да виреят.
Само че те не принадлежат към никоя външна
религия
и църква, а са свободни служители на живота и духа.
225.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 275
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
„Идеята. че християнството е
религия
натрапена от господстващите класи върху народа е погрешна.
226.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 277
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
“ Жълтият цвят им говори така: „Развивай своя интелект, издигни се над тълпата, но използувай своите знания само за себе си.“ Синия цвят те тълкуват така: „Говори за
религия
, за вяра в Бога, за идеали, за мир между хората, но вярвай само в себе си, не уповавай на ближните си и готви си за война!
227.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 279
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Като изпълняваме това, ние съзнаваме, че работим за бъдещето, което ще бъде дело на живота любов, на живата наука, на живото изкуство, на живата
религия
, Орфей се завърна на земята, не само да опитоми зверовете със звуковете на своята лира, а да слее и обедини людете с песните, паневритмията и примера на евангелската любов.
228.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 285
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Орфей се завърнал в Тракия, с мисията да основе там нова
религия
, или по-право да коригира съществуващата вече.
229.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 287
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Защото животът на една
религия
зависи от огнищата за мистична дейност, които тя е способна да създаде.
Религия
, християнство, творчески духовен живот и еволюция на човешката душа от Д-р Мих. Стоицев
230.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 289
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Вечната
религия
на духа – П.
ВЕЧНАТА
РЕЛИГИЯ
НА ДУХА
Има една
религия
на светлината, на Любовта и свободата.
Думата
религия
— значи връзка от лат.
В какво се състои служенето на Бога според тази
религия
на Духа,
религия
на Любовта, Мъдростта и Истината?
231.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 291
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Сега хората се запитват, коя е истинската
религия
в света.
Казвам: онази
религия
е истинска, която дава здраве на хората, която дава светлина на умовете им, която дава топлина на сърцата им и която дава сила на волята им.
Това е истинската
религия
, в правия смисъл на думата.
Някои искат да знаят коя
религия
е права.
Казвам: права
религия
е тази.
Права
религия
е онази, която освобождава човека от всички негови смущения и която отваря широко в душата му път за любовта и доброто в света и му дава простор да работи Сегашните хора се намират в противоречия, които ги измъчват.
232.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 295
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Сегашните хора казват, че имат установена
религия
.
233.
 
-
Да отречеш духовната същност на живота, да отречеш неговите тайни и загадки, да отречеш съществуването на невидимия свят и продължаването на човешкия живот и индивидуално съзнание след разпадането на физическото тяло, това съвсем не значи да отречеш само окултизма и теософията, като ги заклеймиш с печата на психопатичността, а — значи да от речеш дълбоките и трайни основи на всякаква
религия
, на всякакъв морал, на всякакъв разум и, изобщо, да превърнеш живота в една непонятна безсмислица, каквато той не е и не може да бъде.
234.
 
-
Виждат как хората прокуждат живия дух на всяко учение, на всяка
религия
в някакво измислено от тях, човешко „небе“, заточват неговите вещатели в това небе, а тук наземи им правят мъртви истукани и им въздигат мъртъв култ.
235.
 
-
наметнаха тогата на материализма и почнаха ожесточена борба против всякаква
религия
и всякаква религиозна вяра.
236.
 
-
Всички вие, които сте кандидати за новата култура, за новата
религия
в света, за новото човечество, отворете един нов лист и трябва да се запишете за студенти.
237.
 
-
Културата на насилието, на войната, убийствата, затворите, и други ограничения; те ни проповядват
религия
, но коя
религия
?
238.
 
-
Да вярваш това не е същността на нещата, това е
религия
.
239.
 
-
Ето поради тия причини, нашият селски и градски народ трябва да пази своята набожност, своята
религия
, като зеницата на окото си.
240.
 
-
Ако ние не можем да възприемем една Божествена доброта тъй, както е, и ако ние не можем да я предадем тъй, както е, ние още не сме в пътя на любовта, която носи новата
религия
, новите връзки, новите отношения.
241.
 
-
Ние трябва да имаме една такава
религия
, една такава връзка с Бога, че като изгрее слънцето, да се радваме; като дойде светлината, да се радваме; цъфтят цветята, да се радваме; зреят плодовете, да се радваме; навсякъде да се радваме.
242.
 
-
Той принесе жертва от житните си произведения и така се яви понятие за
религия
.
Тази
религия
, според която, на когото димът отишъл направо към Господа, като комин, той е праведен.
243.
Всемирна летопис
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Религия
и музика (с портрета на лекторката).
1. ИСТИНСКАТА
РЕЛИГИЯ
— Христос в нас — Разбиране и прилагане.
244.
Всемирна летопис, год. 1, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Той предсказал също, че щяла да пропадне персийската
религия
,която се основавала на магията.
245.
Всемирна летопис, год. 1, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
съчиненията на Емануел Сведенборг: „Духовен Дневник“ §4203, .Истинската християнска
религия
“ §410 и „Ангелска Мгадрост за Божествената Любов и за Божествената ммдрост“ §292.
От там именно дуализмът в персийската
религия
на Зороастра.
Ето защо в тази
религия
се набляга главно на противоположността, която съществува между добрия Бог, Богът на светлината — Ормузд или Ахура-Мазда и лошия Бог, Богът на тъмнината — Ариман, които са във вечна борба помежду си, но ще дойде време, когато Ормузд ще победи Аримана.
Не говоря за обичаите на една известна раса или на една известна
религия
, нито пък затова, което един човек или някоя група от хора могат да одобрят.
246.
Всемирна летопис, год. 1, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Неговата
религия
е догматична, положителна и твърде точно определена; тя има много добри точки, но голяма липса от онова велико качество, на което християнството настоява — милосърдието.
247.
Всемирна летопис, год. 1, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Партията на заверниците почна да разпространява в народа слух, че Джета се намира под влиянието на сиромах-монах, че той мисли да премахне старите закони и свещените обичаи на страната и да въведе нова
религия
.
Слънцето тук е единственият владетел; вторият прибавя и влиянието на Юпитера (), действа експанзивно върху тялото и същевременно възбужда влечението към
религия
и философия.
Това движение съживи желанието за класическо знание и класически идеал, които 6txa дискредитирани в периода на първото възтържествуване на християнството и установяването му като всесветска
религия
.
Това изглеждаше за тогавашните мислители и философи да е триумфа на екзотеричната
религия
над вътрешните езотерични истини, т. е.
248.
Всемирна летопис, год. 1, брой 08
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Религия
и музика (с портрета на лекторката).
РЕЛИГИЯ
И МУЗИКА
Съединете
религията
с музиката и последната ще стане по-вдъхновена, а
религията
ще стане по-действителна, и тогава висшата музика и одухотворената
религия
, слети в едно, ще ви помогнат по-бърже да се издигате към съвършенство.
Преди да видим, какъв резултат дава изучаването на детската природа, нека се запитаме, що е в същност
религия
и що е религиозно чувство.
Така се поражда първата
религия
със своите молитви, жертвоприношения и пр.
По-после така произлязлата
религия
се е развивала постепенно до по-сложни форми.
Противоречието, което съществува между
религия
и наука, е само привидно.
Трябва да правим разлика между
религия
и църква.
Тези обяснения не почиват на здрава основа, в тях няма никаква логика...“ И веднага след това започна да хули и Бог, и
религия
, и... даже почна да псува Той мислеше, че много знае понеже той минаваше за писател: първата му сбирка стихове беше отпечатана и втора беше готова за печатане.
249.
Всемирна летопис, год. 1, брой 09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Окултизмът сам не е
религия
, той е един вид естествена история, но спомага за разбирането на
религията
.
250.
Всемирна летопис, год. 1, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Символическа картина на тоя процес ни дава християнската
религия
.
251.
Всемирна летопис, год. 2, брой 01-02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Окултизмът не черпи своите истини от свещените книги на тази или онази
религия
, но направо чрез непосредствено изследване на духовния мир.
Като си е избрал най привлекателните хипотези, той ги е поставил под изпитанието на действителността и си е направил от тях догми на своя лична
религия
, която, без съмнение, той иска да постави, в съприкосновение с днешната quasi - всемирна тенденция.
Вярата, която Уелс ни предлага, не е нищо друго в основата си, освен чисто и просто официалната
религия
на бъдещето колективистично общество.
Какъвто и да е мистицизмът, който го въодушевява, опасно е, да не би Световната Държава да стане една голяма казарма, в която новата
религия
да стане едно евангелие тираническо, празно и не лишено от посредственост.
Хе —
Религия
252.
Всемирна летопис, год. 2, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Примирението па небето със земята· унищожаването на злото — това са задачи и цели на религиозните натури· Твърдението на Тертулиана, че душата по природа е християнска, повече от всичко говори за етичната ценност на християнската
религия
.
Кой, освен владиците, може да разсъждава за Бог, за
религия
, за религиозно-евангелска просвета на народа?!
253.
Всемирна летопис, год. 2, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
“ Окултизмът не е
религия
, но иска да подкрепи последната в нейната задача.
Целта му беше да покаже, как окултизмът се явява плодотворен във всички научни области и как той е способен отново да примири и свърже
религия
, философия, наука и изкуство.
Не с критикуване на досегашните теории окултизмът иска да даде духовен тласък за по-нататъшното развитие на човечеството, но чрез положителна работа, именно чрез даване на положителни окултни познания, чрез които да стане възможно примирението на наука,
религия
и изкуство.
ОБЕДИНЕНИЕ НА
РЕЛИГИЯ
, НАУКА,
Щайнер със сказка: Изкуство, наука и
религия
.
Като резултат имаме днешната наука,
религия
и изкуство.
Днес чрез окултизма може отново да се постигне синтез на наука,
религия
и изкуство.
Християнството, както и всека друга
религия
, има окултен произход.
Един мироглед и една дейност, произтичащи от свързването на
религия
, наука и изкуство, трябва да станат достояние на широките маси.
Всичко това се отнася и към католишката
религия
.
Тая
религия
, както се представлява на тълпата, е най-откровената от всички или, по-вярно, тя е скрита.
Ето защо католишката
религия
прилича на феникса в баснята, който се преражда от век на век и пак изниква от пепелта си.
Може да се струва за парадокс, когато се каже, че католишката
религия
е единствената призната за естествена, но това е вярно, защото тя напълно удовлетворява човека, от религиозна страна.
Ако учението на католишката
религия
е напълно кабалистическо, същото може да се каже и за великите светилища на стария свят.
Даже обредите са символически и се предават от една
религия
на друга.
254.
Всемирна летопис, год. 2, брой 06-07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
За мистика от всяка
религия
в целия свят съществува само една история — историята, която за него изразява онази Истина, онази Реалност, за чието разбиране интуицията му слабо се е стремила до сега.
Намерението на Буда не било да основе една нова
религия
, но да научи народа още веднъж, че има един път за спасение, макар и да не принадлежи към браминската каста и да не може да посвети живота си на строгости и съзерцания, и даже ако обстоятелствата принуждават всекиго-да следва обикновените си занятия във света.
Християнството. Нашата западна
религия
е по-близко до сърцата ни, отколкото всяка друга.
Като си спомним, че от падането на римската империя, християнската
религия
трябваше да се приспособи към необразованите северни раси, които нахлуха в Европа, лесно можем да си обясним как доктрината трябваше да се изрази в най- простата си форма, за да се нагоди към разбиранията на тогавашните хора.
б) Висшият живот или „Тесният Път“,, който ще минават учениците (отговарящ на „Пробната Пътека“ в източната
религия
)?
и в) Живота на Учителя (отговарят на „Истинската Пътека“ в същата
религия
)!.
Някои четци може случайно да запитат: „по какво тогава нашата християнска
религия
стои по-високо от другите религии, които са я предшества вали?
Всяка
религия
е притежавала една езотерична страна, по същество еднаква във всичките религии, а различаваща се от тях само в подробностите.
В това отношение всяка
религия
е притежавала особена клюмна нота, която е отговаряла до известна степен на особеностите на респективните народи, поради което необходимо е да ги преминем твърде накъсо.
По този начин Тао учи, че правата са били получени от „Божествения Управител на Златните Врата“, които ще го скачат с древната толетска раса и ще го направят по-стар от всяка друга известна арианска
религия
.
Както и при Тао, владеещото понятие на тази
религия
е неизявеното и изявеното.
В тази иранска
религия
, която още се представлява от Парсиите в Бомбай, духат на човека се схващал като искра, която щяла да стане на пламък и щяла да се съедини наново със Върховния Огън.
„Спиритизмът, твърди той основателно, трябва да си остане една експериментална, доказуема, оспорима и не- догматична философия, която не търси да се привърже към никоя
религия
“.
Но аз нямам, като Огюст Конт, Сен-Симон или Анфантен, илюзията да си въобразявам, че съм някакъв велик жрец на една нова
религия
.
нека никой да не се съмнява, че всемирната
религия
на бъдещето ще бъде основана на науката, и в частност на астрономията, съединена с психическите знания.
Многобройните религии са изчезнали, но една
религия
съществува: издирването условията на безсмъртието.
Jones е посочено, че според мистическите представи на индуската
религия
, семената на лотоса още до поникването си съдържат в себе си безкрайно малък образ на напълно развито растение.
Символическият език дава възможност да се определи не само характера на даден народ и неговата
религия
, но- също и степента, до която е достигнала дадената
религия
.
Жените са и първите, които схващат новите духовни истини, както и най-продължително време остават верни на религиозните обичаи, от дълбокото интуитивно убеждение, че църквата е корена, от конто някога ще процъфти онова, което сега като наука и
религия
ни се явява като нещо разделено и непримиримо.Жената познава непосредствено, без мъчителното умствено разследване на причините и последиците, тя скача направо в истините!
Има ли някаква
религия
и как я разбира?
Христовото учение), от философска гледна точка, не ще може да се нарече абсолютно самостоятелно“ (а на друго място: „чистата истина е дошла в лицето на Христа — Бога“...), че „спиритическата философия —
религия
(?!) е суеверна“, че „без истината хората могат да бъдат щастливи (?!)“, че „най-главно от всички чудеса е Христос и християнството“, че „смъртта е видоизменение на моето видимо аз — не аз в съществени някои особени елементи (?!)“ и пр. пр., трябва да се разбере веднъж за винаги, че няма и не може да има друга философия за живота освен учението на Христа, и няма друг път, който води към истината, освен Христос.
Философията на индийската
религия
е до сега малко известна в нас, тъй като, както самият поет казва, индийските религиозни книги, на пръв поглед, имаха за цел само да хвърлят светлина назад и значение археологическо.
255.
Всемирна летопис, год. 2, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
ума на последния, се представлява от служителите на просветата и на разумната
религия
, гърдите, resp.
Всичко това наистина е ехо на секретната доктрина, архаизма на окултистите, и това, което е за отбелязване, то е, казано между другото, че пресата упорства да определя теософията като една нова философия или като една нова
религия
, когато, в същност, идеите, които днес наричат теософски, са най-древните в света и могат да се срещнат под различни имена, повече или по-малко преиначени в всички философии и религии на древността.
256.
Всемирна летопис, год. 3, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Религия
(от лат.
Основната истина във всички религии— всемирната
религия
Еретиците принадлежат към най-верните служители божии, приятели на истинската
религия
.
Йоан Кръстител е тип на ограничена
религия
, Христос — на всемирната, и затова неговото учение е за всички времена и за всички народи.
Заблуждението на вярващите от коя да е
религия
не е, че те считат своите учители за вдъхновени и своите свещ.
Не е важно толкова кой към коя форма на
религия
принадлежи, колкото дали той познава и осъществява единството с Бога, което е основната истина във всички религии.
Съществува само една едничка
религия
—
религията
на живия Бог.'
Нам е нужна
религия
за всекидневния живот,
религия
на живота, а не на обреди.
Тя е мировата
религия
— тя е живот в единство с Бога, в любов..
Съществува само една всемирна
религия
,
религията
на любовта, на истината, на мъдростта, на радостта.
в църквата на следните теми: „Що е
религия
“?
„Хармонизиране на наука, изкуство и
религия
чрез антропософията“ (Д-р Щайнер); „Научният характер на антропософията“ (Д-р Щайнер); „Окултизъм (антропософия) и психология“ (Д-р Унгер): „Нови пътища за разглеждане на музикалните проблеми от окултно гледище“ (Д-р Швебги).
257.
Всемирна летопис, год. 3, брой 02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
и на него Д-р Щайнер държал ред лекции върху темата: „космология, философия и
религия
от антропософско гледище“.
Тя съединява в себе си знание, изкуство и
религия
“.
Хюго, който е имал високо религиозно чувство, но ненавиждали догмите; не манкира да не се ентусиазира от тая
религия
без попове, родена в пълен романтизъм.
Веднага убеден в нея, той установи и формулата; „книгата на тази
религия
, която, не се съмнявам, ще бъде библията на бъдещето, не ще бъде публикувана при живота на никого от нас, сегашни тълкуватели на мистериозните същества, но когато се появи на бял свят, всичко, което ще съм запазил за гроба си, тя ще го каже преди мене и с по-голям авторитети“.
258.
Всемирна летопис, год. 3, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
— културата на насилието, убийствата, затворите и другите ограничения; те ни проповядват
религия
, но коя
религия
?
Неговият динамизъм е измерен и математичен; той расте с помощта на обредите, увлечението и с всичко онова, което познава магията и формалната
религия
.
9 - та къща — философия,
религия
, учителство, възпитание и всичко свързано с тях.
259.
Всемирна летопис, год. 3, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Не е вече въпроса, нашите модерни окултисти, както некогашните си самонадеяни предшественици, да запитват направо незнайното, да достигат до произхода на безпричинната причина, да обясняват необяснимото преминаване на безкрайното в крайно, на незнайното в познато, на духа в материята, на доброто в лошото, на абсолютното в относителното, на вечното в нетрайното, на невидимото във видимото, на неподвижното в движимото, на скритото в явното, и да намират във всичко това неразбираемо една теогония, космогония,
религия
или морал, които да не бъдат толкова безнадеждни, колкото мрачините, отдето са били заставени да ги извлекат.
Това е, което е поддържала по-ясно от всички други първоначалната
религия
на Индия, която прибавя, че духът е първичното състояние на тая субстанция или енергия и че материята не е освен резултат от едно проявление, на едни сгъстявания или слизания на духа.
260.
Всемирна летопис, год. 3, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
„Съживяването на всички добри и съвършени дарби (Божии) в нас се казва
религия
.
Всяко възпитание в такъв смисъл е възпитание към
религия
.
Вълнуващия се по улиците на нашия град живот иска да научи и нас, възрастните, само на едно:
религия
“.
тези хора имали такъв здрав усет за това, що е човещина, що е етика, що е
религия
в истинския смисъл на думата!
Трагедията на днешното изкуство е в изгубване на съзнанието, че изкуството е
религия
, че то е свещенодействие, че то е Слово Божие, чрез което душата се освобождава.
„Истинското изкуство е истинска
религия
“.
Музиката и живописта трябва да дадат на човека истинска представа за
религията
, за истинската
религия
“.
В този смисъл можем да кажем, че
религия
, морал и изкуство идат от един и същ извор.
261.
Всемирна летопис, год. 3, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Тя напомня, под друг изглед, ангела-хранител, за който християнската
религия
учи, че придружава невидимо всекиго от вярващите.
262.
Всемирна летопис, год. 3, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Добре аспектирана от Меркурий — дава остър ум, от Юпитер — склонност към
религия
и философия, от Уран — към окултизъм, от Нептун — любов към мистичното, психичното — некога и гениалност.
1. Трябва ли да се счита спиритизмът за
религия
?
— Спиритизмът е едновременно наука и философия, която допуска религиозни последици, но не е догматична
религия
; той е съществено еволютивен и следва хода на прогреса под всичките му форми.
263.
Всемирна летопис, год. 3, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Ако еврейският народ в културно отношение внесе една реформирана
религия
в древността, латинската раса внесе културата за организирането на народите и гражданството, а пък англосаксонската раса внесе правовите отношения между народите и, до известна степен, разпространението на християнството или тъй нареченото евангелизаране.
Във всяка
религия
, ако един неин вярващ я изпълни и приложи съвършено, той става един истински бог за различните йерархии на невидимите създания.
Прочее, Христос с право може да каже: „Отец ми и аз сме едно“, — тъй като Той изпълни най-съществената
религия
, тъй като Той въплъщава божествения закон и то до степен, че е станал живата
религия
и въплътения закон.
Превъзхождат всички свои в наука и
религия
.
264.
Всемирна летопис, год. 4, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Ако в някоя държава се издигат бесилки, това морал ли е,
религия
ли е?
И действително, съвременните хора говорят за разумност, без да я разбират, говорят за
религия
, без да я имат.
И откъде ще придобием тази
религия
, която ще внесе не сплотяване механическо, като частниците на леда или снега или на камъните и желязото, а онова сплотяване и сговор, което виждаме в красивите плодове, в житното зърно, в слънчевата светлина, която носи живот в себе си.
Инак, колкото и да увеличаваме часовете по изкуство,
религия
и морално възпитание, няма да постигнем нищо, а ще вървим пак по пътя на старото училище.
265.
Всемирна летопис, год. 4, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Трябва да вярвате с всичкото си сърце, че съществува Бог и великата истина, че ние сме в Него и че Той е в нас, че можем да вървим с него, когато знаем, че се родил този, който ни е посочил пътя към истинската
религия
.
Той построи нова
религия
.
266.
Всемирна летопис, год. 4, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
С големи усилия той се е мъчил да намери смисъл и истина в официалната православна
религия
, като за това се е запознавал с множество духовни просветени лица, като: митрополити, протойерей, свещеници и светски лица, занимаващи високи постове по духовното ведомство, само и само да научи от тях нещо повече от това, което знае, обаче, всичко било напразно.
След като у Толстоя не остана ни капка съмнение, че официалната
религия
нема нищо общо с Христовото учение, той смело се обяви против съвременните книжници и фарисеи, които поради това го отлъчиха от църквата.
Само че Толстой направи това след като мина две забележителни фази на своята еволюция през настоящия си живот: а) стремежът му да се затвърди в православната
религия
, като вярващ и б) като вярващ, той пренебрегна схоластиката и догматизма на официалната
религия
.
Оттук и тяхната концепция за живата
религия
и за социалната и държавна уредба.
както в християнската
религия
.
Но християнската
религия
, както и другите исторически религии, трябва да бъде оценявана според твърдението на нейните най-добри и най-видни умове, и не от странностите на неуките, нито пък от празнословията на теологическото педантство“5).
Статията е полезна не само в това отношение, но и показва още (а) един преход от мистичната еврейска и зоаристичната (кабалистична) идея за Бога и Неговите три сили, към Бога, който действа като троичност на сили, (в) към догматичните твърдения, или това, което той нарича „странности на неукия“ и (с) едно постепенно възвръщане по пътя на мистично откритата
религия
към началната точка.
Че Троичността е основа почти на всичките древни религии, това може лесно да се докаже чрез цитати от много съчинения по този предмет, било измежду най-древните народи, като Маите, между арианците, египтяните, халдейците, зароастрийците, гърците и римляните, и, в същност, във всека древна страна и почти във всека
религия
тази идея за триединния Бог винаги изпжква.
267.
Всемирна летопис, год. 4, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Според тях, всичко нематериално, в което може да вярва човек, като душа, Бог, морал,
религия
и пр., с „измислици на буржоазията“, за да се държи във вериги „класосъзнателният пролетарият“.
Уплашен от тая възможност, резултат от неговите дръзки кощунства с научните и духовни истини, г-н професорът бие вече отбой и моли да се тури крайна тия разисквания: в един подлистник на поменатия вестник, под заглавие: „Наука,
религия
и теософски мистицизъм“ (колко ли вида мистицизъм има, според г. професора?
Но горните са достатъчни, за да се види, че въпросният професор не само съвсем се е объркал в своите твърдения, основани на една лъжа, но и е дал доказателства, че той не знае нито що е наука, нито що е
религия
, нито що е християнско учение.
268.
Всемирна летопис, год. 4, брой 08
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Всички народи претендират, че изповядват някаква
религия
.
Чувства влечение към
религия
, философия и особено към окултното и мистичното.
Още в началото на главата, посветена върху тоя предмет, той пише, че спиритуализмът е една система на мисъл и знание, които могат да се примирят с всяка
религия
.
269.
Всемирна летопис, год. 4, брой 09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Това е едната, универсалната,
религия
на Любовта, Мъдростта и Истината, на която по необходимост трябва да почива и идеалът на образованието и възпитанието на децата.
270.
Всемирна летопис, год. 4, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Тe приобщили идеята към своята
религия
, която била тогава в процеса на отливане в чиста форма, и оттук тя е била предадена на християнството.
Индуската
религия
също се централизира около тази велика идея.
29, „истинската същина на всяка
религия
“.
постигането хармония в добродетелите, науките, политическите и социални закони: тая ера, оживявана от една свободна
религия
, ще възтържествува през тая епоха.
Истинската
религия
— Христос в нас Разбиране и прилагане.
271.
Всемирна летопис, год. 4, брой 2-3
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Той ще влее духовни импулси във всички области на живота: наука,
религия
, изкуство,, педагогика, обществен живот и пр.
Тия апостоли на една
религия
без храм и без видим култ прокламираха първо основното единство на всичките религии с тази гатанка: „Hяма по-висока
религия
от истината“.
Всемирната
религия
на Истината,ще.
Те поддържат, че има само една
религия
: тя е астрологията, т. е.
илюзорността на идеал, морал-и
религия
И човек съзнателно или несъзнателно трябва да се проникне от мисълта, че за външното изучване на света, всичко, което ние наричаме идеал, морал и
религия
се свежда към илюзия.
морал и
религия
— тези възгледи са станали житейска практика.
272.
Всемирна летопис, год. 4, брой 5
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
1. ИСТИНСКАТА
РЕЛИГИЯ
— Христос в нас — Разбиране и прилагане.
ИСТИНСКАТА
РЕЛИГИЯ
„Няма
религия
по-горе от Любовта".
Филолозите и философите са изтълкували буквалния и вътрешния смисъл на думата „
религия
".
Следователно, да изповядваш една
религия
или да се наричаш „религиозен" човек, това значи не да принадлежиш към едно общество на установени, неприкосновени и безжизнени догми, форми и обреди, често пъти дори съвършено безсмислени в своя външен механизъм и които си задължен принудително да следваш, а да възприемеш Бога в себе си, за да направи Той свое жилище в тебе, който си „храм Божи", както е казано в Писанието.
Явно е, че истинската
религия
е жива връзка с Бога.
Но коя
религия
?
Има само една истинска
религия
, а тя е
религията
на Любовта.
Няма
религия
по-горе от Любовта!
Той е знаял, че съществува само една
религия
и че разните култове са служили да въведат
религията
в разните народи според тяхната степен на цивилизация.
Нашите религиозни въпроси биха предизвикали едно чувство на състрадание в древния посветен, неспособен да допусне, че разумни хора могат да игнорират съединението на култовете в една и съща
религия
.
НАГОРЕ