НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
172
резултата в
55
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ЕДЕЛВАЙС - R.O.D`ot
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Нека си представим, една челичена
пръчка
, стегната в клещи и нека да накараме тая
пръчка
да трепти.
При 32 трептения в секунда простите движения на
пръчката
минават в звук.
И тъй ние виждаме, как простата механична енергия (движението на
пръчката
) минава в звук, електричество, топлина, светлина, химическа енергия и най-после електроните на рентгеновите лъчи.
2.
ФИЛОСОФИЯ НА ИНТУИЦИЯТА НА АНРИ БЕРГСОН
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
МАГИЧЕСКАТА
ПРЪЧКА
Под това име е известна в културната история на Европа през средните векове един прост уред, с който са си служили да откриват подземни води, рудни легла, та дори и престъпници: – официалната криминална история на Франция е отбелязала в своите анали хващането на трима убийци (1692 г.), заповядано от Лионския съд с помощта на един селянин Жак Ейнар, служещ си с магическата
пръчка
.
Мелантон, сподвижник на Лютер, хуманистът-холандец Едон фон Нойхауз, алхимикът Мичиел Майерс и много други лица, главно хора на практиката или прочути черковници, са проучвали магическата
пръчка
, използвали са нейните услуги и са се мъчили да дадат разумното тълкувание на това, което е ставало пред очите им и за което все пак е липсвало логическата връзка, за да бъде обяснено с нещо, строго отговарящо на мирогледа в даденото време.
Някои хора, дори от висшето общество, като барон де Босолей и неговата жена, които са изследвали природата с помощта на тая „вълшебна", „въртяща", „скачаща", щастлива"
пръчка
, както обикновено са я наричали в разните места на Европа – дори когато са се уговаряли предварително с първите министри на страната за условията, при които те ще откриват било мини или подземни потоци, са били посрещани твърде недружелюбно от черковните власти, които са гледали на необяснимия за тях факт – една
пръчка
да показва невидими метали или руди, като на дяволско дело и не са се двоумили никога, как трябва да се постъпва с подобни „магьосници".
Но странните факти са търсили своето обяснение – докторът по теология и професор Абат Валемонт (1693 г.) издава един обемист труд от 630 страници, в който подробно разглежда случаите с
пръчката
като доказва, че търсенето на вода и руди с нейната помощ е много по-сигурен начин, отколкото който и да е друг.
„
Пръчката
, с която са намирали водата и рудите, е само един уред, пише той, тъй точен и научно базиран върху естествени принципи, както е случаят, когато от движението на хидрометъра познаваме влагата във въздуха и следователно, може да се надяваме, че ще вали дъжд".
Той твърди, че причините за движението на
пръчката
се крият само в желанието на тоя, който я държи.
Той подкрепя това с неоспорими факти (!?), че няколко черковници, щом се помолили на Бога да престане въртенето на
пръчката
в ръцете им, ако това движение не е естествено – тя спряла да се движи.
Във втората книга, която той наскоро издава по същия повод с натруфеното заглавие: „Критическа история на суеверията, които съблазняват народите и смущават учените", той се мъчи да направи дори употребата на
пръчката
невъзможна, като грижливо събира всички факти, в които
пръчката
е дала отрицателни резултати и твърди, че тя дори в най-честни ръце на почетни свещеници лъже най-вулгарно.
Многобройни случаи във всички държави по изследване и ползване на
пръчката
за намиране извори и руди са правили от нея ценен уред на мнозина, които са работили без да искат да знаят за мнението на Кралската академия на науките.
В Германия хората, които работят с
пръчката
, се събират тихичко на конгреси, обменят знанията помежду си, разотиват си, без да ги е грижа как мисли официалната наука за тях.
Граф де Тристан след 20-годишни изучвания и изследвания върху
пръчката
излиза в 1826 год.
В това капитално съчинение е проучено влиянието на природните сили върху движението на
пръчката
, измененията на тези движения, причинени от времето, температурата, от сезона, магнетичното напрежение, човешкото тяло като проводник на тия „изтичания", влиянието на металите, слънцето, коприната, дневните часове, атмосферното електричество и пр.
Неговият замък е бил превърнат в едно широко опитно поле, в което стъпка по стъпка търпеливо са били проучвани условията за проявлението на тази странна сила, която движи
пръчката
.
Голяма комисия е „проучвала" съчинението и най-после го оставили на председателя учения Бабине, той – на секретаря си Шефроил, а последният не е признавал друга сила на движение, освен човешкото желание, понеже лично той нямал тия качества: да се движи
пръчката
в ръцете му!
Няма да ги изброяваме, защото целта на настоящето е да набележим само в бегли черти историческите условия, през които са минали схващанията за магическата
пръчка
.
Един човек го посъветвал да си послужи с тази
пръчка
, с която обикновено търсят вода.
И когато в 1910 годна техническото списание „L'Eau” отваря една анкета по въпроса за
пръчката
, той излиза с маса факти от собствената си неколкогодишна опитност и практика, които просто фрапират и завършват със следното мнение: „Два главни противника има
пръчката
– тези, в ръцете на които
пръчката
остава неподвижна и учените, които, като не успяват да обяснят по един приемлив начин фактите, намират за по-лесно чисто и просто да ги отрекат, като ги преписват на шарлатанството на оператора, или да ги наредят между фактите на простото внушение; и на едните и на другите, ние отговаряме с нашите собствени опити.
По-хубаво ще да е, продължава той, учените да изхвърлят това предубеждение от своите глави и разумно да се заловят с проучването на действително съществуващите факти – нещо повече - с личния опит – самата
пръчка
ще им докаже по-добре тезата си, както стана с мен.”
в Париж втори интернационален конгрес по експериментална психология слага на дневен ред и въпроса за движението на магическата
пръчка
: дали причините, който я движат са чисто субективни, или те са извод на обективно съществуващи сили вън в природата, на които движението на
пръчката
е само една манифестация?
За целта се устройва анкета, надлежно разгласена и от цяла Франция се стичат хора практици, работещи с
пръчката
за търсене на вода и руди, а Париж дава своите журналисти и достатъчно любопитни учени и забележителни хора, които този въпрос е живо интересувал.
В уречения час се явяват около 20 души практици, работещи с
пръчката
и към журито се присъединяват като официални правителствени делегати от министерството на земеделието, директорът и двама члена на научния институт при същото министерство.
Вървят доста, като биват спрени и се казва на първия, който ще работи с
пръчката
, че са дошли на определеното место.
С една лескова
пръчка
в ръце въпросният господин бавно минава по мястото.
На един пункт
пръчката
веднага подскача и взима вертикално положение.
Повикан е втори човек, изследващ с помощта на
пръчката
местността, която му е била посочена, той казва: в подземната галерия не забелязвам никакво движение на вода.
Третият, който си служи с тръстикова
пръчка
, трябва да оперира върху една местност, покрита с трева.
Той повтаря вече със затворени очи изследванията и показанията на
пръчката
са абсолютно идентични.
При този случай той държи и
пръчката
не по обикновен начин в ръце, а вдигната горе към челото си.
Да се укаже с помощ на
пръчката
в коя чаша има сол и количеството на солта.
През затворени врата те са му указали с помощта на
пръчката
, в коя ръка е монетата, също каква монета е била хвърлена на пода.
Последният опит е бил повторен, когато самият Густав ле Бон е държал
пръчката
от едната страна – показанията са били безпогрешни.
Хората, които си служат с
пръчката
, се пущат един след друг в стаята с няколко секунди пауза и резултатите се отбелязват.
В главното си събрание вторият интернационален конгрес по експериментална психология гласува резолюция по въпроса за магическата
пръчка
, в която между другото се казва: „несъмнено е че има лица, които могат да намират подземния и подземни потоци, да измерват тяхната дълбочина и количество, да намерят заровени металически маси и по тия начини да правят неща, които досега са се смятали за невъзможни – да познават състава на скритите вещества и затова решава.
1.Че движението на
пръчката
се дължи на сили, които заслужава да бъдат проучени методически.
Преди да видят по нататъшните резултати от тия проучвания в продължение на изминалите десет години оттогаз, нека кажем няколко думи за самата
пръчка
, нейния вид и начин на употребление.
През различните времена на миналото
пръчката
за търсене вода и метали е имала разни форми.
Пръчката
се държи обикновено с две ръце сгънати под прав ъгъл, прилепени до тялото и с дланите, обърнати нагоре, хваната с цяла шепа и палеца отгоре, освен металическите, които се държат с трите пръста без малкия, който остава отдолу, а стоманените пружини (с които главно си служат английските оператори) се държат само с показалеца и палеца.
При това самото положение на
пръчката
може да бъде вертикално – тогава обикновено се движи по посока към стомаха; хоризонтално – тогава се движи към земята; насочена под 45º към хоризонта, в който случай еднакво се движи към едната и към другата посока.
При това изследване с
пръчка
в ръка се ходи бавно по полето, като краката се вдигат при всяка стъпка по възможност високо.
Щом търсещият вода се надвеси или приближи на известно разстояние над един подземен извор или руди,
пръчката
почва особени движения, които са различни в различните хора и при различни случаи и по тях именно те, на основание практиката си, могат да укажат дълбочината на водата и нейното количество.
Изброяванията на тия характерни движения на
пръчката
класифицирани в около 48 главни разновидности би ни завело далече от рамките на настоящата малка статия.
Несъмнено многобройните опити, направени след 1913 година от учени просветени хора, които не са гледали на това само като един занаят за вадене на хляба, а са виждали новото и непознатото, което съвършената наука упорито е изтръгнала стъпка по стъпка от недрата на незнайното, са дали доста данни, от които донякъде може да се постигне както обяснение както на самото явление – движението на
пръчката
, когато минава над студени води и топли, така и на чудното явление за вибрационните силови полета, невидимия спектър и етерните изображения на предметите за които, по неволя, ще трябва да се ограничим само с по няколко думи.
Систематизирани, явленията за движението на
пръчката
, биха могли да бъдат обяснени със следната теория, която допуща и споделя донякъде и официалната наука: 1.Материята е съставена от около 92 типа атоми или по-право от едно незнайно вещество с 90-92 типични движения (трептения), които ние възприемаме като елементи.
4.Трептящият по такъв начин етер образува едно поле на вибрации, което заобикаля предметите (една подземна вода, подземен поток и пр.) В това вибрационно поле се намират по-сгъстени части, наречени вибрационни повърхности, с които именно като дойде в контакт
пръчката
, започва да се движи.
Те са около 24 главни видове, от които четири – специално за изследване вибрационните полета на семето и яйцето, виолетовата
пръчка
за определяне на всички диамагнетични тела, червено боядисани пръчки (от китова кост) за парамагнетично тяло и пр.
Този закон може да се характеризира накратко така: всяко разнородно трептене (вибрация), вмъкнато в едно поле на влияние на някой поток (силов) на изтичания – както тоя на подземните води, руди и др., или около него, веднага побърква (спира) движението на
пръчката
: обратно – всички вибрации на тела идентични са без влияние върху движението на
пръчката
.
От опитите се вадят заключения, че чрез тялото на човека и
пръчката
тия токове и вибрационни полета, придружаващи подземните води, руди, метали и пр.
се изпразват, като че от гръмоотвод, като същевременно през лявата страна на
пръчката
влиза други ток, минава през лявата ръка над мишницата, по хълбока, външната страна на бедрото, петата, външната страна на стъпалото и се губи в земята през големия пръст на крака.
Изпразването на вибрационното поле минава по същия път – от дясната страна, следва дясното клонче на
пръчката
, прави един спирален завой 1½ пъти и излиза също при върха.
При това изпразване, като резултатно се явява движението на
пръчката
.
При това се е забелязало (с помощта на
пръчката
), че тоя меридиан се отклонява преди 9 часа сутринта и след 3 часа после обед на определен ъгъл (90º - 270º - 312º) и като дойде 9 часа с бързо движение заема характерното си место, което ще да покаже връзка с вълните, причинени навярно от металните огньове на слънцето, които във вид на вибрации идат със самата светлина.
При известни условия, в разглеждането на които не можем сега до се впущаме, няколко капки вода, индуктирани изкуствено, могат да развият едно силово поле, което да се чувства от
пръчката
на километри.
С помощта на тия индуктори може да получат (посредством разни цветни дискове) особени динамически полета, наречени спектри, които образуват силови възли; тела, поставени в тия силови възли, ако са еднакви с изследваните, не нарушават образуваните силови линии (много ясно чувствани и очертани от
пръчката
) и с помощта на които именно става отделяне на химическия състав, както и въпросите за физиологическото въздействие на тия силови полета – но всичко това би ни отвело надалеко .
На принципа на
пръчката
бяха построени специални уреди (магнитометри и телефон чрез земята (Thelephon par sol), които водят началото от войната и после послужиха и за изследване на руди.
Но всякога малката „магическа"
пръчка
си е останала онзи точен и не сложен уред, който дава най-добри резултати.
Един поп отец Ришард, прочут изследвач с
пръчката
, намира вода на 4 км.
Млад момък Мерлини, работещ с
пръчката
, образува дружество за целта и в същата долина, гдето инженери, хидролози съсипват толкова пари и труд, намира в най-скоро време два грамадни потока вода с 6000 литра в минута, а другият с 2000 литра в минута.
Но и тук магическата
пръчка
е помогнала – и Grisez, който е работил с нея, е получил 3,000,000 франка възнаграждение от държавата.
В България имаме също хора, които имат природната дарба да си служат с
пръчката
.
Днес, струва ми се, с магическата
пръчка
ние се намираме пред вратата на също такъв нов свят.
Малък и прост е тоя ключ, но той ще отвори чудесата на новия етерен свят, за който Айнщайн поменава, че правите му линии се обърнали в охлювообразни за оня, сътворен от невидими лъчи на слънчевия спектър свят, който е не по-малко богат и разнообразен от видимия, като образува негова основа и в който малката проста лескова
пръчка
ни въвежда така осезателно.
3.
Научна астрология - Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
Такъв беше случаят и с изследванията, направени с лесковата
пръчка
в Франция.
4.
Символизъм в Природата и символизъм в изкуството
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Опитите с вода на Райхембах, Сидеровото махало, лесковата
пръчка
и пр.
5.
Портрет – Х.
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
За да се избегне телепатията и околните не знаят, коя
пръчка
е магнитна.
После те проверява и се оказва, че тъкмо на магнитната
пръчка
субектът вижда светлина.
Медна жица се навива спирално около желязна
пръчка
.
Тогаз
пръчката
става магнит и субектът вижда на двата ù края светлина: на единия ù край – синя, а на другия – червена.
На този край на
пръчката
, отдето влиза токът, се вижда синя светлина, а на другия – червена.
Като се направи токът обратен, той казва, че вижда синята и червена светлина разменени, а като се прекъсне тока, той казва, че не вижда светлини на двата края на
пръчката
.
6.
ЗА АРХИТЕКТУРАТА
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Ако навием медна жица около желязна
пръчка
и двата края на жицата скачим с двата края на полюса на електрическа батерия, то знаем, че желязната
пръчка
става електромагнит.
Сензитивът вижда на този край на желязната
пръчка
, откъм който влиза тока, синя светлина (северния полюс на електромагнита), а на другия край - червена.
Когато токът минавал по жицата, на единия край на желязната
пръчка
той виждал сини лъчи, а на другия - червени.
До Роша от опитите си се убедил, че
пръчка
от меко желязо, поставено в макарата, след прекъсване на тока престава да изпуща вече светлина, а стоманената
пръчка
и след прекъсване на тока запазва пламъците.
Поставили в макара
пръчка
не от меко желязо, както досега, а от стомана.
7.
НА ДЕЦАТА-МОИТЕ МАЛКИ ПРИЯТЕЛИ - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Художествен образ с мъдрост, религия с наука и чародейство, психологическа борба на личността заедно с пробуждащото се съзнание, всичко това представя едно така здраво споено цяло, което завладява човека и му придава вярата на автора във всичко това и като че ли с магическа
пръчка
човек става друг – неговите очи се отварят и той вижда, че живее в един свят, който е обкръжен от друг, избягващ от зрението на простосмъртния, много по-реален – на чувствата, мисълта и душата.
8.
LE MAITRE PARLE. L'AME
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Работил е и с багетисти (работещите с магическата
пръчка
).
9.
LE MAITRE PARLE. LA LUMIERE
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Това са онези, които, с
пръчката
в ръка, са в състояние да открият вода и руда на големи дълбочини.
10.
ВЕСТИ И КНИГОПИС
 
Съдържание на 6 бр - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Той се състои от една особено построена
пръчка
, с която се опипва кожата на главата Както е известно, по кожата на главата се намират множество нервни краища, които са във връзка с човешкия мозък.
11.
ЧЕЛОТО НА ЧОВЕКА - Г.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Ще цитирам един пример, даден от Учителя: ако забучим близо до поникналия фасул една
пръчка
, то фасулът ще се обвие около него.
12.
ПРИТЧИ И ПРИКАЗКИ - РАЗБИТА ЧАША
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Житно зърно не може да бъде разбрано и от всички „интелигенти", които пъплят винаги по повърхността, които орат земята с
пръчка
.
13.
LE MAITRE - LANKLENNE HUMANITE ET LA NOUVELLE. LINVOLUTION ET EVOLUTION. LES METHODES DE LA NOUVELLE VIE
 
Съдържание на 9 и 10 бр - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Аз взех една дълга
пръчка
и я прекарах под и около тялото на Субаях, докато той висеше на въздуха.
Мога да се закълна, че той нямаше никаква друга подпора, освен лекото подпиране с едната ръка на една покрита с платно
пръчка
.
Взе му около пет минути да слезе от върха на
пръчката
до земята.
14.
НЕРАВЕНСТВО - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Когато той кръс¬тоса с металическата вилка на ръка полянката в няколко направ¬ления, тъкмо над пръстена
пръчката
почна да се движи силно в ръцете му и то с такава сила, че силните мускули на околните не можеха да спрат тия движения.
15.
МИСЛИ - Г. ТАХЧИЕВ
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Всяка лозова
пръчка
, която не работи за цялото, изсъхва и ще се отреже.
16.
ЕЛЕМЕНТАРНИ АСТРОЛОГИЧНИ КОМБИНАЦИИ- П. М-В
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Милионите и милиардите километри не са, на всеки случай,
пръчка
членовете на небесните семейства - звездите, да си влияят едни други, да са зависими едни от други.
17.
Стихове - Д. Антонова и S.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Едно дете отива при един голям юнак и почва да го бие с
пръчка
, казвайки:
18.
Притчи и приказки
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
със
пръчката
, че свяст изгубвам даже.
19.
DU MAITRE: LE REEL DANS LA VIE.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
чрез специална изрязана
пръчка
от леска или друго дърво, а може и метална.
20.
ЕДНА МАЛКА ПРИКАЗКА - G
 
Съдържание на брой 3 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
– Има един анекдот: Едно дете отишло при един голям юнак, почнало да го бие с
пръчка
и му казало: „Знаеш ли, какво мога да направя?
21.
DU MAITRE: LES GRANDS HOMMES
 
Съдържание на брой 5 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
По желанието на факира един слуга забучил в пръстта на всяка саксия по една
пръчка
и поставил върху всяка саксия по един лист, промушен на отвесно забучената
пръчка
.
22.
ВЪЗМОЖНОСТИ ЗА ПО ДОБЪР ЖИВОТ - Г. ДРАГАНОВ
 
Съдържание на брой 2 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Детето може да повдигне и превърже за
пръчка
пречупеното цветенце в гората.
23.
СТАТИЧЕН ИЛИ ДИНАМИЧЕН ПЪТ- ВАСИЛ БОЖКОВ
 
Съдържание на брой 7 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Вълните, породени в един кварцов колебател, потопен в масло, могат да се предават и през една стъклена
пръчка
, също така потопена в маслото с единия си край, и да породят доста сродни явления, благодарение на огромното количество енергия, която отделят.
Ако стъклената
пръчка
има диаметър от половин милиметър, може да се запали и изгори дори едно парче дърво или да се издълбае дупка в стъклена пластинка, при което се отделят капчици от разтопено стъкло, видими с микроскоп.
24.
ПРИРОДНИТЕ СИЛИ И ОРГАНИЗМЪТ - Д-Р МЕД. И. СТРАТЕВ
 
Съдържание на брой 1 и 2 - 'Житно зърно' - година XVIII - 1944 г.
В тази фаза се развива ясновидството; човек тогава вежда аурата на растенията, животните и човека, вежда пламъка на магнитната
пръчка
и пр.
25.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 8
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ще наблюдаваш слепия вървеж на хипнотизираните, превърнатите в манекени човешки души, направлявани от магическата
пръчка
на сатана.
26.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 10
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Народите са все още като малки деца; та провидението с
пръчка
трябва да учи всеки един от тях!
27.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 29
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
А онази
пръчка
, която дава плод, това е човешката душа.
28.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 71
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Вашата магическа
пръчка
е вашият език.
29.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 117
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
„Пий от самоизцедения сок на Лозовата
пръчка
!
30.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 131
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Едва тогава ние разбираме с цялото си същество истината, че само
пръчката
, която пребивава на лозата—само тя ще даде плод.
31.
Година 8 (22 септември 1935 – 19 юли 1936), брой 132
 
Година 8 (1935 - 1936) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
В народните приказки и легенди, в които е скрита мъдростта на вековете, често се говори за някаква магическа
пръчка
, имаща чудодейна сила.
Вътре в човека, в човешката душа, има също една такава магическа
пръчка
, с която човек може да прави чудеса.
Това е магическата
пръчка
във вътрешния живот на човека.
Из калта на падението, с магическата
пръчка
, с мощната сила на тази свещената Алхимия, Божествения Дух в човека, в огъня на страданието, превръща нашите грешки, грехове, слабости, престъпления и пороци, в скъпоценни камъни, в прекрасни бисери и диаманти, в които блести с хиляди оттенъци чистата Божествена светлина и които представляват истинската, нетленна вечна украса на човешката душа.
32.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 226
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
*) Хора, които имат способността до откриват, с помощта на лескова или друга
пръчка
, имаща форма на вилка, подземните водни течения, метали и др.
33.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 229
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
I. Запазване в прясно състояние: Общи правила: Избира се десертно грозде (Афуз, резекии, мискети, димят и др с дебели ципи грозда), здраво, рехаво, брано в сухо време, отрязано с или без
пръчката
.
Затова по-добър, но по-скъп начин е запазване във вода: Гроздето се отрязва с част от
пръчката
(под и над дръжката).
Основата на
пръчката
се потапя във водата, а грозда да виси във въздуха.
Горния отрез на
пръчката
се парафинира.
34.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 231
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
- Изкуство да се схване чрез махало или лескова
пръчка
излъчванията излизащи от същества, предмети, метали и подземни води.
Твърди се че 80% от хората притежават тая чудна способност това шесто сетиво, което позволява да се употребява лесковата
пръчка
и махалото.
С багетата (лесковата
пръчка
или махалото) може да се открият подпочвени води, и да се достави вода на сухите местности.
35.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 233
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И чрез лесковата
пръчка
„багетката“ те са открили подпочвена вода и са направили хубава чешма.
Желателно е да се образуват повече подобни групи и с помощта на радиостезията, лесковата
пръчка
или махалото да се търси подпочвена вода в сухите области.
36.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 269
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Той яхаше на невидим кон, шибайки го с върбова
пръчка
.
37.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 270
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И в Писанието е казано: Всяка
пръчка
, която не дава плод, отрязва се и в огън се хвърля.
Това недаване плод от страна на лозената
пръчка
подразбира отказването на човека да служи Следователно, докато живее за себе си, човек не може да излезе от своите противоречия и страдания.
38.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 275
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Така че можем да кажем, че Слънцето е положително наелектризирано и тази огромна електрическа сила действа върху планетите, тъй както електрическият ток действа върху желязна
пръчка
и я намагнетисва.
39.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 281
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тя е магическата
пръчка
в живота на всеки човек.
Който е придобил тази
пръчка
, той всичко може да постигне.
40.
 
-
чрез специална изрязана
пръчка
от леска или друго дърво, а може и метална.
41.
 
-
Един път, като разговаряхме съвсем за други работи, Здравка заговори, като се обърна към майка си: „мамо ма, аз помня когато ти беше болна и че лежеше в гостната стая, а аз ти вардех мухите с байраче, което ми беше направил тати от
пръчка
и кърпичка“.
42.
 
-
Магическата
пръчка
или вилка за търсене подземни води и руди – Л. Л.
МАГИЧЕСКАТА
ПРЪЧКА
ИЛИ ВИЛКА
В голяма степен, движението на
пръчката
зависи от человека, в смисъл, че не във всички ръце тази
пръчка
еднакво чувствителна към находящите се в земята води, руди или съкровища.
Както хората не са еднакво надарени във всяко друго отношение, така и в това — както има по учени, и по-простички души, така има и хора, които са по-чувствителни, в ръцете на които
пръчката
действа по-силно.
Самото движение на тая
пръчка
е проучвано внимателно от много учени по 15, 20 до 40 години, непрекъснато.
(Магическата
пръчка
), (решение на комисия при министерството на земеделието от 7 IV.
Griser открива тия пластове с помощта на своята
пръчка
и получава премията 3,000,000 златни франка.
Пишещия тия редове имаше случаи да работи с една импровизирана комисия от любители интелигентни хора от различно обществено положение (лекари, адвокати, търговци, госпожи и госпожици) на няколко пъти да им демонстрира действието на силите, които излъчват подземните води: хванали с все сила пръч ката от една страна, те трябваше да станат сами свидетели на непреодолимостта й или те отстъпваха, като я изпущаха или пък самата
пръчка
се изгъваше и счупваше в ръката им, когато те биваха по-силни и яки в пръстите.
В ръцете на мнозина от тях самите,
пръчката
се движеше.
С много по-малко труд и средства, това би било постигнато при изследването с
пръчка
и специални уреди (магнитометри) които съществуват за целта.
43.
Всемирна летопис, год. 1, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
вардех мухите с байраче, което беше ми направил тати от
пръчка
и кърпичка“.
44.
Всемирна летопис, год. 1, брой 08
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Над сферата на Емета или Светия Дух, в самите лъчи на Кръста на Розата и под нозете на Логоса, гълъб в първосвещеническа тиара започва своя пламенен полет: емблема на двойното течение на любовта и светлината, което излиза от Отца към Сина, от Бога към Човека и възлиза от сина към Отца, от Човека към Бога; неговите разперени крила точно съответства на езическия символ на двата змея, които обвиват
пръчката
на Меркурий.
45.
Всемирна летопис, год. 2, брой 01-02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
дървена:
пръчка
или студено желязо, допира го до челото и му внушава: „аз държа горещо желязо на челната ти кожа.
Нали не дървената или желязната
пръчка
, която бе не по-топла от температурата в стаята?
Когато бях болна, лежах в гостната стая, дето то ме вардеше от мухи с кърпа, вързана за една
пръчка
.
46.
Всемирна летопис, год. 2, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
На обратната страна на медала е нарисуван един адепт или египетски жрец, който, като заменя Мендеса, между двата кръга на всемирното равновесие, води по задръстен с дървета път един козел, като обикновено животно, подчинено на
пръчката
на човека, който подражава в случая на Бога.
47.
Всемирна летопис, год. 2, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Когато стъклена
пръчка
или медна жица се вземе за краищата от двете ръце, то тая нейна половина, която е откъм лявата ръка.
48.
Всемирна летопис, год. 2, брой 06-07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Започнете с числото 1 и с буквата Алеф, фокусникът на таро, асото на жезъла или
пръчката
на Моисея, с първата глава на моята догма и обред, с първата глава от книгата на Сен-Мартен: „Естествена картина на отношенията“ и пр., с първия от сефиротите или Кетер, и направете от всичко туй едно резюме, което ми изпратете, и аз ще Ви упътя, ако сте се отклонили.
Една
пръчка
, чиято дължина въздушният кораб посочва за един метър, земята я намира за по-къса от метър.
49.
Всемирна летопис, год. 2, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Тъй приготвената
пръчка
притежава всички свойства и сили на семката, само че в по-голяма степен (срав.
Тази
пръчка
се забучва просто в почвата, така че да остане да стърчи навънка само половина от стъблото (15 см.), а другата половина заедно с коренчето (т. е.
Ако почвата е много твърда, предварително се приготвя една дупка колкото за самата
пръчка
, с помощта на едно заострено колче, остра лопата или нещо подобно.
В такжв случай, да се внимава обаче, дупката да не се прави по-дълбока отколкото дължината на стъблото и коренчето, които ще влязат в земята, за да може дръвчето (
пръчката
) да се до- втикне до посочената дължина, така че да се осигури прилепването на отрязаната повърхност към почвата.
След набучването на
пръчката
, набива се или се отъпква добре почвата около нея, и ако тя е суха, залива се с вода колкото поеме, за да се осигури хващането на корена.
— За хълмисти места със суха, варовита или камениста почва, за да се осигури хващането на дръвчето, препоръчва се следния способ: след като се приготви една малка дупка, колкото за самата
пръчка
, на дъното се посипва малко пръст, набучва се
пръчката
(дръвчето), допълва се Дупката до 2/3 от дълбочината й с пръст, набива се добре, налива се вода колкото може да попие, и след това се допълва дупката с пръст и се набива много добре В такива случаи стъблото се оставя с 20 — 30 см.
по-дълго и също толкова по-надълбоко се насажда
пръчката
(значи всичко ок.
Важно е де се име пред вид: прерязването на
пръчката
на определената дължина да се извърши по възможност преди насаждането й на самото место, понеже прясно отрязана повърхност способства много за хващането на дръвчето ; ако дръвчетата, извадени вече, трябва да се съхраняват известно време (напр.
В места с много сурова зима се препоръчва покриването на
пръчката
с една купчинка пръст, която на пролет се разравя ; това се прави, разбира се, сама първата година.
След покарването на пръчките от пъпките по стъблото, остават се да порастат до една стъпка дължина, и след като за бъдеще стъбло се остави най-хубавата, най-силната и най- правата
пръчка
, останалите се изрязват.
За него това, което той означава като една права
пръчка
, си остава винаги право, докато на един далечен наблюдател тази
пръчка
на различни места му се явява различно извита.
50.
Всемирна летопис, год. 2, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Червеният восък, стъклената
пръчка
, когато са натъркани, т. е.
“ И една майчица, която също тъй дълго е трябвало да преспи, ще те чака, и тогава ти пак ще дойдеш на света, ще станеш голям или ще умреш малък, и все така пак, докато хубавият ангел каже: „ела с мене в нашата добра, свещена страна, под коледното дърво, там ти вечно ще играеш и ще ядеш изящни, хубави неща, ще пееш, и няма вече никак да ходиш в училище и татковата
пръчка
ще си остане също зад огледалото!
Селянинът се уплашил и извикал, но при все това направил още една крачка и видял, как фигурата на тайнственият четец се повдигнала и протегнала ръка, в която държала желязна
пръчка
.
Но самозванецът бил тъй уплашен, че безнадеждно направил още една съдбоносна крачка, един камък от дюшемето леко се помръднал под крака му и мъжката фигура ударила с желязната
пръчка
лампата и я разбил на хиляди парчета.
51.
Всемирна летопис, год. 3, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Една желязна
пръчка
, нагрята до бяло, гума разтопена и прелята в други форми, вода възварявана, книга изгорена и превърната на пепел — всичките запазват силите си.
52.
Всемирна летопис, год. 3, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
„Горко ми, викна птичката от клетката, къде ще мога в облаците там без
пръчка
да си отпочина?
Така е и с фактите на откровението с магическата
пръчка
, които се приемат за безспорни от мнозина.
Шоке отбелязва едно момиче, което практикувало откровението с магическата
пръчка
, с извънредна сигурност.
Опитите, които правехме върху г-жа Хауфе, за да изследваме действието на минералите, бяха потвърдени по разни начини, а особено като туряхме магическата
пръчка
или махало с връв в лавата й ръка, която държеше над разни вещества.
Така можеше да се констатира, че ония от последните, които не действаха върху г-жа Хауфе, нямаха влияние и върху
пръчката
, и обратно.
53.
Всемирна летопис, год. 3, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Сам аз съм видял как мишците и ръцете на една напълно здрава жена станаха твърди, когато държеше една лескова
пръчка
.
Една магнетична
пръчка
с желязно острие, поставена пред дясното й око и насочена към някой отдалечен предмет, развиваше силата й извънредно много: така, най-мъничките звезди й се представляваха толкова големи, колкото месечината, а последната толкова голяма, че тя можеше да вижда ясно различните й петна.
Слънцето, прогласяваха те, не може да бъде магнетично, понеже магнетизмът на една желязна
пръчка
се унищожава, когато я нагорещят.
54.
Всемирна летопис, год. 4, брой 08
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Най-добро време за отрязване на ореховата фиданка или други някакъв материал за жезъл е първото пълнолуние, после встъпването на слънцето в знака на Козирога, в полунощ, подир което
пръчката
трябва да се подложи на магнетизиране в следното пълнолуние в същия час.
55.
Всемирна летопис, год. 4, брой 5
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Който знае опитите върху багетизма (опити с магическата
пръчка
), знае, че няма силови линии около текущата вода.
НАГОРЕ