НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
208
резултата в
104
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
СЪДЪРЖАНИЕ 2 годишнина бр. 2-3 (февруари, март 1925 г)
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
След като хвърля един бегъл поглед върху древните окултни предания: индуско, египетско, питагорейско, които представят различни пътеки към Храма на мъдростта, авторът дава едно очертание на Пътя към
посвещение
, както той се разкрива пред окото на съвременния психист.
В януарската и февруарска книжки на списанието Psichic Magasine са интересни за отбелязване няколко статии: 1-во Висшата египетска наука, където авторът разглежда някои и други страни на Озирисовия ритуал в древно-египетските храмове на
посвещение
и хвърля нова светлина върху някои магични текстове, неизвестни дотогава за египтолозите. 2-ро.
2.
Другар - стихотворение - Х.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Освен това имало е алхимици - мъдреци, продължители на свещените традиции на древните храмове на
Посвещение
, където е обитавал великия Дух на Хермес Тримогъщи - баща на Алхимията и шарлатанствуващи „алхимици", за които главна цел е да се домогнат да фабрикуват злато.
3.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Той е писал 4 такива драми в стихове: „Прага на
посвещението
", „Изпитът на душата", „Пазачът на прага" и Събуждането на душата".
4.
ИНДУСКА ЛЕГЕНДА
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Притча -
Посвещение
на Южната дева
5.
БОГ И ЧОВЕК - Свами Вивекананда
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Когато се достигне тази степен, тогава с него става нещо, което е преживяване само в този път чрез начина, значението на който само сега ще му стане ясен от Великите духовни ръководещи сили на човешкия род и той получава тъй нареченото
посвещение
.
6.
Идеен преглед
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Как се достига познание на висшите светове или Път към
посвещение
— Р. Щайнер.
7.
Вести
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
ЛЕГЕНДА ЗА
ПОСВЕЩЕНИЕ
.
Първо
посвещение
Второ
посвещение
Трето
посвещение
8.
Книжнина
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Представени били и две мистични драми изцяло: „Портите на
посвещението
" и „Пазачът на прага".
9.
Из моите спомени - Седир
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Във висшето
посвещение
сфинксът представлява от себе си астралния свят и неговите свойства.
10.
Когато бях - Мара Белчева
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Хорив, Тавор са места, отдето със свръхестествено усилие се издига молитвата на Учителите на
Посвещението
.
11.
Космичен човешки ритъм - Р. Шуберт
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Затова Учителят на древността почваше обучението с това: човек да преживее отношението си към природните царства Посочваше му се един път на
Посвещение
, което му разкриваше тайните на природата в растенията, минералите.
Това самопознание е началото на онзи път на
Посвещение
, което води човека при дълбоките тайни на битието.
12.
ТОЛСТОЙ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Всички съвременни окултисти и хора на високо
посвещение
говорят за съществуването на Велико Бяло Братство от напреднали души и завършили човешката еволюция същества, чиято задача е да съдействат на човечеството за неговото духовно издигане.
13.
ТРИ МИРОГЛЕДА - ВЛАД ПАШОВ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Приближавайте се до онова осъществяване на Единството, което трябва да чувствате, преди да стане
посвещението
.
Посвещението
е увенчаването на личното усилие.
14.
НЯКОЛКО ДУМИ ЗА ДВИЖЕНИЕТО ООМОТО
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
В пустинята на
Посвещението
–
15.
СТИХОВЕ - ОРИОНО
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Стремете се към това – и ще узнавате от време на време моето
посвещение
– и ще придобиете всичко, от що се нуждаете."
16.
МОЛИТВАТА - ПРЕНТИС МЪЛФОРД
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Там Мълфорд премина някое свое
посвещение
, Там в усамотението на New-Gercey, той прозря великите тайни на живота; там духовният космос му се откри и му предаде тайната на силата.
17.
Д-р Ст. К. - ЧИСТОТАТА. МИСИЯТА НА БОГОМИЛИТЕ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Самият Сен-Мартен получава
посвещение
в това общество (на 17 април 1772 година).
Една от важните му дейности и една важна негова мисия е даването частни упътвания за индивидуално
посвещение
на готовите души. Напр.
18.
СЪОТНОШЕНИЕ НА ДЕЙНИТЕ БОЖЕСТВЕНИ СИЛИ ВЪВ ВСЕЛЕНАТА В СЪОТВЕТСТВИЕ С ЧОВЕШКИЯ ОРГАНИЗЪМ - АЛБЕРТ КАЛЕВ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
След това те правят пътешествие на Изток; те искали да отидат там в един център на
посвещение
, точни данни за който център те имали вече от „съвършения", който бил възпитател на Християн.
19.
ВЪРХУ ТВОРЧЕСТВОТО НА В.И. КРИЖАНОВСКА - Д-Р Е. РАФАЙЛОВА
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Египет, както и Индия, са били центрове на
посвещение
в древния свят.
в света са отивали в Египет или Индия, за да получат
посвещение
и след това са се връщали, за да работят в своите страни и са давали нов тласък на културата.
20.
VALUABLE THOUGHTS FROM THE BOOK OF THE GREAT LIFE
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Посвещение
на Певеца от Мария Радева.
„
Посвещение
на Певеца” е една сбирка от песни, изпети от една нежна душа, тръгнала по следите на Неведомия Певец, който внася живот и веселие, благоговение и мощ в дирене на загадката, що крие Той в себе си – загадка, държаща в себе си доброто, красотата и любовта към всичко.
В апогея на своята сбирка, в стиховете „
Посвещение
на Певеца”, Радева не спазва навсякъде класическото стихосложение.
21.
I'influence de I'energie solaire
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Бялото Братство е свързано с окултизма и мистицизма, които са продължители на науката, храмовете на
посвещението
и на древните мистерии.
22.
БОГОМИЛСТВОТО НА ЗАПАД
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Остава да кажа някоя и друга дума за ученика, чийто тип сега се създава, и чийто път, потайно следвам досега в Мистериите и храмовете на
Посвещение
, сега се очертава навън.
23.
ТЕМПЕРАМЕНТИ - Д-Р ЕЛИ РАФАЙЛОВА
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Те не са били минали през
посвещение
.
24.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ-ИСТИНАТА
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Той има висока степен на
посвещение
и представлява със своята дейност могъщ фактор в западно-европейския живот.
25.
ВЕСТИ И КНИГОПИС
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Там ще научиш един велик закон и когато го научиш, ще влезеш към второто стъпало на твоето
посвещение
- да разбереш смисъла на истинския живот, да видиш как идва радостта на този свят, да влезеш в света на радостта.
26.
LE MAITRE PARLE. LA JUSTICE
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
На 6 август била представена мистичната драма "Портите на
посвещението
" от Д-р Щайнер.
27.
ИЗ ЖИВОТО СЛОВО
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Чак след това той получи ново
посвещение
.
28.
LE MAITRE PARLE L'ESPRIT
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Освен това през време на конгреса били представени някои мистични драми: „Портите на
посвещението
" от Д-р Щайнер и избрани места от „Елевзинските мистерии" от Едуард Шюре и пр.
29.
СТИХОВЕ - SТ.
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Той остана верен на обета, който изискваше неговото високо
посвещение
- обетът да не се оправдава, да не издава никога ничие престъпление, дори с цената на своя живот и да оставя да говори в негово оправдание само истината, която той трябва да намери в себе си силата и смелостта да извика за едничък свидетел".
30.
LE MAITRE PARLE - LE FEU SACRE
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Дух била представена драмата „Портите на
посвещението
" от Щайнер.
31.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ-ПРИ МОРЕНИТЕ- Б. БОЕВ
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Като всички адепти на древен Египет и той трябвало да мине по един път на седморно
посвещение
.
В момента, когато го заварва нашият разказ, нему му предстояло да издържи ред изпити, за да влезе в трето
посвещение
.
Най-после ти ще дойдеш до пределите на
Посвещението
, но ще требва да влезеш през царските врата.
32.
ОБРАЗЪТ НА ЖЕНАТА ЕВАНГЕЛИЕТО. ДЕВА МАРИЯ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
В тия афоризми, обаче, прозорливият ще открие, що е необходимо за да влезе човек - не в тази или онази окултна школа - а в школата на живата природа, да стане ученик в нея, и какъв е пътят за постигане неистинско
посвещение
.
33.
ДВИЖЕНИЕ РЕКОРД И МИСЪЛ-Д-Р ЕЛ-Р. КОЕН
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Мъдреците, които дошли при Исуса и му поднесли своите дарове, в известно отношение представляват същества, добили
посвещение
в окултните школи на тия три култури.
34.
ДУХ И МОДА - Д-Р ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Любовта на Иисус освобождава от всеки закон, тя премахва суеверието, разтваря широките двери на едно ново царство, където всеки е свободен, силен, изравнен с величието на своя първоизточник, но и безкрайно смирен, защото пътят на Неговото
посвещение
е служенето.
Мистерията на древните учения е била предавана на достойните в специална обстановка, със специална подготовка, а мистерията на Иисусовото
посвещение
–
посвещение
в Христа, е дело, което може да се извърши на всяка стъпка: сред прашищата и многошумната тълпа, из която има търсещи и жадни сърца.
Да изпълниш повеление и закон, колкото привидно да е той труден, е все по-лесно, отколкото да пробиваш сам пътя си, справяйки се с най-трудното нещо при
посвещението
с любовта – свободата.
35.
СКИНИЯТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
От гледището на социалното преустройство, наистина, то има вид на утопично учение, но както споменахме и по-горе, то няма място в подобна деятелност, защото над християнството, като масово явление, стои нещо по-велико – християнството като път за вътрешно
посвещение
в любовта.
Докато всяка друга звезда има своя блясък върху историческия фон известно време и после се превръща на следа и спомен, учението на Исуса от Назарет и Неговото
посвещение
в любовта, имат безсмъртие.
36.
ОТЗИВИ, ВЕСТИ, КНИГОПИС - ХІІІ - КН. 1
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
ПОСЛЕДНОТО
ПОСВЕЩЕНИЕ
НА САВАОТ - БЕН - АБУ
Никой не виждаше под бедната и обикновена дреха на Бен-Абу ученика на знаменит Учител, посветен във Великото учение, който очакваше последното си
посвещение
.
— Ти ще станеш посветен и ще бъдеш приет в великото братство на светлината, но ти предстои последно изпитание, последното
посвещение
, след което твоят път ще бъде чист и ледът под твоите нозе ще се разтопи.
37.
СТИГА ВЕЧЕ ВОЙНА! ДАЙТЕ МИР НА СВЕТА! - ЕЛИ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Царете, следователно са били посветени, избрани за такива, след като са издържали успешно всички изпити на
посвещението
.
Из средите на Халдейското жречество, вярно на традициите на Рамовия цикъл, ала потиснато от произволната политическа власт, изхожда едно движение на синтетично
посвещение
, което има за цел да приведе отново народите към древната социална синтеза.
И тази глава на ордена на Неорамидите, бъдещ патриарх и родоначалник на един „избран народ", се прекланя благоговейно пред Мелхиседека, представител на великия религиозен и държавен синтез на Рамовия цикъл, за да получи неговото благословение („
посвещение
").
38.
ГРАНИЦИ И ПРОПАСТИ - ИНЖ. ХИМ. Д.В. КОЧОВ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Може да кажем с езика на окултизма, че Бърд в своето усамотение на Южния полюс е минал през
посвещение
и се е добрал до истини, които само дълбоко посветените знаят като истински реалности.
39.
УЧИТЕЛЯТ ВЪРХУ ЗДРАВНИ ПРОБЛЕМИ І - Б. БОЕВ
 
Съдържание на брой 1 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Всеки ученик, обаче, който не е достигнал до висше
посвещение
, всеки смъртен, който дигне булото, остава покосен на место.
40.
МАЙКИТЕ И БАЩИТЕ НА ВЕЛИКИТЕ ЛЮДЕ - И. А. ИЗВОРСКИ
 
Съдържание на брой 9 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Това значи, че оня, който е видял Истината и е стъпил в пътя, който води към Бога и към Духовния свят, из който са излезли хората след падането в материята, не може да се върне назад в света на илюзиите и пак да стане такъв, какъвто е бил преди
посвещението
.
Това е накратко основата, която дава възможност на кандидата да получи
Посвещение
.
41.
Вестник Братство – 1928-1944
 
Вестник 'Братство' – 1928-1944 - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Посвещение
на Христа – E.
42.
Учителят за темите. Две теми от Борис Николов
 
Брой 2 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Така той усилва своята духовна мощ и се подготвя вътрешно за
посвещение
- святата цел на живота му.
43.
Необикновено в обикновеното - Паша Тодорова
 
Брой 2 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Посвещение
Посвещението
почва от страданията.
44.
ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО - Учителят
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Хермес изложи най-ясно и системно принципите на Божествената наука и създаде една нова форма на
посвещението
, коренно различаваща се от наследените от черната и червена раси.
Възкръсне, достигайки до най-високо
посвещение
, тогава ще познае Бога.
Общи черти между есеите и питагорейците са: молитва при започване и свършване на всяка работа, посрещане изгрева на слънцето с песни и молитви, обличане с бели ленени дрехи, братска трапеза, комунален живот, дълги изпитания преди да влезе човек в ордена, три степени на
посвещение
.
45.
ТРАДИЦИИ НА БЯЛОТО БРАТСТВО - Учителят
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Някои .казват, че за да постигнеш
посвещение
, трябва да отидеш в Индия.
Който иска да се посвети, може да получи
посвещение
навсякъде - и в Индия, и тук.
Когато някой от Белите Братя на земята минава през
посвещение
, той трябва да внимава това да стане в деня на тържествения събор на Слънцето.
46.
НЕОБИКНОВЕНА СРЕЩА В ЦЪРКВАТА “CB. ДИМИТЪР” - Георги Томалевски
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Някои теософи казват, че за да постигнеш
посвещение
, трябва да отидеш в Индия.
Който иска да се посвети, може да получи
посвещение
навсякъде: и в Индия, и тук.
Той ще те прекара през
посвещение
и ще си замине.
Аз зная само един случай на
посвещение
в България.
Това
посвещение
станало в църквата.
47.
КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ - Стоян Ватралски
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Защото е истина, че Бялото Братство на земята може да се изяви само като начин на живот, живот - служение, живот -
посвещение
в полза на Цялото.
48.
БРАТЪТ НА НАЙ-МАЛКИТЕ - Учителят
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Защото е истина, че Бялото Братство на земята може да се изяви само като начин на живот, живот - служение, живот -
посвещение
в полза на Цялото.
49.
МИСЛИ ЗА БРАТСТВОТО НАПИСАНИ В ЗАТВОРА - Борис Николов
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Защото е истина, че Бялото Братство на земята може да се изяви само като начин на живот, живот - служение, живот -
посвещение
в полза на Цялото.
50.
Брой 1-2 -1995г.
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Защото е истина, че Бялото Братство на земята може да се изяви само като начин на живот, живот - служение, живот -
посвещение
в полза на Цялото.
51.
Сава Калименов (1901-1990)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Първородният син бил предаден на по-високо
посвещение
- не за монах, за ученик!
52.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 57
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
В миналото, пътят към
Посвещение
не е бил отворен за всички.
В храмовете за
посвещение
Хиерофантите учеха своите ученици, че в Слънцето има една духовна сила, вън физическата такава.
Поради това, естествено е, че задачата на тези, които желаят да направят една определена стъпка към
посвещение
, е да влязат в съзнателна връзка с духовното Слънце, особено на първо време.
Следователно, учениците, които са били готови за
посвещение
, са бивали взети от Хиерофантите, и посредством известни церемонии, извършвани в храма, са били въвеждани в едно състояние на екзалтация, при което се намират вън от физическите условия.
53.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 72
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И наистина, в древността, пълното знание се е давало само в храмовете и тези, които са се стремели към мъдростта и към висши познания трябвало е да отидат да приемат
посвещение
в мистериите, т.
След като получил
посвещение
в мистериите на Орфея, проникнал се от дълбокия и скрит смисъл на музикалните хармонии и на техния небесен език, в него се зародила идеята да създаде една доктрина, едно учение, което в своята възвишеност и всеобхватност, ще обхваща всички области на човешкото знание и ще се радва на едно неизмеримо практично приложение.
Казват, че времето, което той yпoтpебил за своето
посвещение
в тайната наука на Египетските храмове, траяло повече от двадесет години.
54.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 74
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
След това, ако били намерени за достойни, те получавали направо от устата на Учителя окултните истини на висшето
посвещение
.
55.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 104
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Посвещение
в усъвършенстването на човека от А.
56.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 106
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Когато сърдечната линия завършва под показалеца във форма на колело, (нещо което се нарича Соломонов пръстен) това означава
посвещение
в тайните науки.
Неговото общество е в живителния лъч на Единната Светлина, затова — защото
Посвещението
е единно, както е единна Любовта, както е единно Слънцето.
57.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 107
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И от това гледище смъртта в света е едно
посвещение
, което учи хората да се откажат от всичко и да преминат от самосъзнанието в свръхсъзнанието.
58.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 109
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Препоръчваме също и книгата на Рудолф Щайнер — „Път към
посвещение
“, или „Как се достига познание на висшите светове,“ издадена на български във второто си издание под заглавие „Какво има на дъното на душата“.
59.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 131
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Пътят към тях, наречен
Посвещение
, е един, това е пътя на съзнанието, от земната, материална тъмнота и ограниченост, през всички стадии на неговото растене н разширение до божественото всеобгръщане н всепроникване.
60.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 181
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И Мойсей, който е получил
посвещението
си в египетските храмове, познавал много добре законите и свойствата на електричеството и си служел с него.
61.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 189
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
После, онези, които не разбират дълбокия смисъл на Христовия импулс разглеждайки този факт от космично значение с ограниченото си самосъзнание, казват: .Ами че християнството не е нещо ново, защото тези неща — раждането, кръщението, възкресението и възнесението на Христа, са символи на четирите велики посвещения, през които минават кандидатите за
посвещение
в окултните школи и които се преживяват от всеки кандидат, който влезе в съответната фаза на развитие.
62.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 195
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Но той беше млад жрец, още не преминал
посвещение
, защото на главата си нямаше златния пръстен с големия червен рубин, белег на първия прескочен праг на живота — на обикновения живот.
63.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 198
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Посочваше му се един път на
Посвещение
, което му разкриваше тайните на природата в растенията, минералите, животните и самият човек.
Това самопознание е началото на онзи път на
Посвещение
, което води човека при дълбоките тайни на битието.
64.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 214
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тук са получили
посвещението
си и Мойсей, Орфей и Питагор, от които са почерпили мъдростта и знанието си Платон и неоплатониците и неопитагорейците.
65.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 219
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Когато Той събира учениците си и им излага символите на християнското
посвещение
.
66.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 239
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
В древния Египет, освен школите за
посвещение
подобни на древно-индуските, е имало и други школи, в които те са изучавали външния свят с всичките му процеси и явления, като писменост, като проява на деятелността на духовния свят във физическия.
67.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 241
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Подготовка на окултния ученик към
посвещение
в тайното знание.
Озарение.
Посвещение
.
Посвещение
, пътят на окултния ученик; степени на
посвещение
; духовната еволюция на човека, от Ана Безант.
„Децата на Нил“ описва пътя на една човешка душа, достигнала до висините на
посвещение
и окултно ученичество, падението на тази душа в измамните прегръдки на Майа, и повторното издигане във висините на чисто духовния живот.
68.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 244
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Празника е ден на радост и благодарност, ден на почивка и
посвещение
.
69.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 250
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Светлина в Пътя към
Посвещението
– Сл. Камбуров
В ПЪТЯ КЪМ
ПОСВЕЩЕНИЕТО
И ще стане вътре в теб едно велико
посвещение
на разума в тебе, от разума вън от тебе, като те изпълни със силата на безсмъртието!
70.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 251
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Светлина в Пътя към
Посвещението
(продължение от бр.
В ПЪТЯ КЪМ
ПОСВЕЩЕНИЕТО
„Чрез песента на душата, Великият Дух на Божествените тайни отваря вратите на скритата мъдрост към
посвещението
.
71.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 252
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Светлина в Пътя към
Посвещението
(продължение от бр.
В ПЪТЯ КЪМ
ПОСВЕЩЕНИЕТО
То е правият път към
посвещението
.
72.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 253
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Светлина в Пътя към
Посвещението
(продължение от бр.
В ПЪТЯ КЪМ
ПОСВЕЩЕНИЕТО
73.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 254
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Светлина в Пътя към
Посвещението
(продължение от бр.
В ПЪТЯ КЪМ
ПОСВЕЩЕНИЕТО
И тогава, като излезеш от третия, ще се осветиш във втория, за да се възцариш в първия с жезъла на
посвещението
!
— Пътя към
посвещението
!
74.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 269
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Всяко движение от нея има своя скрит смисъл и всички заедно представлявали символически пътят за
посвещение
на душата в мистериите на великата любов.
75.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 270
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Мнозина, запознати повърхностно с окултната наука, виждат във факта на възкресението на Христа само едно окултно преживяване, предизвиквано в древните посвещения, което се състои в следното: кандидата за
посвещение
е бил привеждан в особено състояние, средно между съня и смъртта, което е непознато за обикновения човек и при което положение „азът“, душата е напуснала физическото тяло, но е била в една слаба връзка с него и така е преживявала три дена в невидимия свят, където под ръководството на великите разумни същества е добивала великото знание, великата мъдрост, която прониква цялото битие.
И действително, онези, които отъждествяват тези два факта, считат Христа като един обикновен посветен, минал през известна степен на
посвещение
, а всичко останало, казват те, е преплетено с мита за слънчевия логос, отнесен към един човек, който минавал през
посвещение
.
Докато кандидата за
посвещение
в продължение на 3 дни се учеше в невидимия свят и приемаше импулса на Христа, то сега самия Христос през тези 3 дена не се учеше, а проникна със същината си до центъра на земята и до центъра на човешкото битие и даде ново направление на човешките и земните сили — насочи ги към центъра на слънцето.
Душата е достигнала до
Посвещение
и е научила тайните на живота.
По такъв начин, Паневритмията се явява символически изражение на свещения път на Душата към
Посвещението
и в мистериите на живота.
Този, който е поне отчасти готов за
посвещение
в тайнствата на Духа, ще намери в Паневритмията неизчерпаем източник за мистическа поддръжка и сила, а физически тя укрепва, заздравява и облагородява организма, правейки го по-духовен, по-изтънчен, по-красив, по-хармоничен и способен към възприемане на висшите енергии.
76.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 272
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Устрема към великото Дело, което сте прегърнали, не е само чувство, не е само временно възхищение: той ви води към
посвещение
в тайните на Духа.
И целта на това
посвещение
е да направи душата ви прозрачна призма за лъчите на Божествената светлина.
77.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 273
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Смело влез в храма на
посвещението
.
78.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 285
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Орфей получи
посвещението
си в Египет, крепост на свещената наука, училище за философи, школа, в която се разкривали тайните на космическата музика, на хармонията за сферите, вълшебното въздействие на тона силата на цветовете на отделните тонове, отношението на музиката към душата.
79.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 287
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Посвещение
, пътят н а окултния ученик; степени на
посвещение
, духовната еволюция на човека, от Ана Безант.
80.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 294
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тогаз човек ще дойде до мистичното възкресение, до новораждането от вода и дух, до
посвещението
.
81.
 
-
Посвещение
на учителя
82.
 
-
Пътя на една душа, достигнала до висините на
посвещението
и окултното ученичество, падението но тази душа в измамните прегръдки на Майя и повторното издигане във висините не духовния живот.
83.
 
-
Те разбраха, че копривения режим, който прекараха и който записаха със златни букви в историята на своя живот, бе за тях период на велико
посвещение
, за да се домогнат до правия път, който води към познаване на Бога, и да научат, че наистина, не само с хляб може да се живее, но и с всичко друго (в дадения случай — копривата), което се приема с любов и благодарност към Бога.
84.
Всемирна летопис
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
—
Посвещението
в храма на Изида.
Стоянов (с 16 илюстрации на египетския храм, фазите на
посвещението
и пр ).
85.
Всемирна летопис, год. 1, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
От момента, в който започват да обучават, от момента, в който те повярват на учениците си никоя сила — била тя психическа, умствена или физическа — те поемат върху си отговорността на всички грешки на своите ученици, отнасящи се до окултната наука, до момента на
посвещението
, което прави от ученика — Учител, лично отговорен за своите дела.
Последните поемата, мълком, отговорността за новокръстеното дете (помазано, като в истинско
посвещение
—едно тайнство) до деня, в който то стане отговор-но същество, което познава доброто и злото.
7) Трябва да си спомняме, че всички „Чела“, както и светските ученици се наричат „Upasaka“ до след първото
Посвещение
, където стават Lanous — Upasakas.
86.
Всемирна летопис, год. 1, брой 02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
И повдигна Учителят на Мъдростта жезъла на
посвещението
и направи с него кръстно знамение в небесата и веднага всичко пред него се озари с една мека, сребърна светлина.
И посочи му Учителят на Мъдростта с тайнствения си жезъл на
посвещението
крайната точка на неговата човешка еволюция.
По-капитални негови съчинения от областта на окултизма са: „Мистиката в началото на новите времена“, „Християнството като мистичен факт“, „Теософия“, „Как се достига познание на висшите светове или път към
посвещение
“1) „Из акашовата хроника“, „Тайната наука“ (най-важното му съчинение по окултизма), „Духовното ръководство на човека и човечеството“, „Прагът на духовния свят“, „Степените на висшето познание“ и пр.
Последната част от „Тайната наука“ е посветена за пътя на себепознанието и
посвещението
, т. е.
От 1911 година насам Д-р Рудолф Щайнер съчини няколко окултни драми, в които картинно ни представя еволюцията на човешката душа и същността на
посвещението
(инициирането).
Такива са драмите му: „Портите на
посвещението
“, „Изпит на душата“ и „Събуждане на душата“.
Д-р Щайнер е писал и други още книги и брошури по окултизма, от които ще споменем тези: „Нашите атлантски прадеди“, „Отче наш“, „Как работи кармата“, Прераждане и карма“, „
Посвещение
и мистериите“, „Жизнени въпроси на теософското движение“, (1909 год.), „Картини на окултните печати и стълбове“, (1907 год.), „За коледата“, „Теософски календар“, „Път за себепознание на човека“, „Теософията и съвременните духовни течения“ (1910 год.), „Гьотевият Фауст като израз на неговия езотеричен мироглед“, „Мисли през време на войната“, „Задачата на духовната наука и постройката в Дорнах“, „Човекът — загадка“ (1916 год.) и пр.
87.
Всемирна летопис, год. 1, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Нейната мисия е изпълнена, нейното
Посвещение
— завършено и нейното блаженство не ще има край.
Гаранцията за успеха на тази форма на управление е непрекъснатото приближаване на човека към божествените идеали чрез възпитание, обучение,
посвещение
и най-после, чрез избор на най-добрите от преуспяващите хора.
Това обстоятелство е принудило християнските народи да опитат различни форми на управление, като почнали от монархията и свършили с републиката, но не са могли да учредят теокрацията, защото необходимото условие за това се явява единството на църквата, обучението, възпитанието,
посвещението
и избора на най-достойните във всичките християнски народи, а именно това тяхно единство липсва в тях и не може да го има при сегашния строй.
88.
Всемирна летопис, год. 1, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Всеки може да ги развие в себе си, ако има търпение, настойчивост и енергия в приложението на методите, изложени в книгата ми: „Как се достига познание на висшите светове или път към
посвещение
“.
89.
Всемирна летопис, год. 1, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Даже нещо повече: развитието на мислителната сила до известен размер е необходимо за всеки, който иска да премине през степените на
посвещението
.
90.
Всемирна летопис, год. 1, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Стане ли това, явява се
посвещението
, интуицията, т. е.
91.
Всемирна летопис, год. 1, брой 08
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Текстът на самата книга е разделен на два отдела: 1-ият от 60 страници, които носят кралска привилегия, от 1598 г., с разсъждения,
посвещение
, стихове, пролог и кратък преглед.
—
Посвещение
; благоговение; поклонение; обожаване; почит към старите, към властта и към старината.
92.
Всемирна летопис, год. 1, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Той потуши“Гнева“ чрез доброволното си
себепосвещение
.
да вървиш по пътя на
посвещението
, което е, единствено условие за духовно съвършенство.
93.
Всемирна летопис, год. 2, брой 01-02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
След един вид пророческо
посвещение
, тя се задължила да се подчини на божественото слово, което е чула в себе си, и се заклела да изпълни със съвършена покорност всичките заповеди, които й бъдат дадени от божия глас.
Бостунич се спира върху същността на сегашната теософия, която не е нищо друго, освен „замаскиран будизъм“ или „масонството“, както се проповедва от Ани Безант, която е масон от 33-о шотландско
посвещение
.
94.
Всемирна летопис, год. 2, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Прочее, тайната на това велико херметическо
посвещение
, това е еволюцията на света и на човека посред циклите на възобновяването и превъплътяваният, това е великият закон на единството, който свързва микрокосмоса с макрокосмоса, както съставляващия със съставения, както подобния с подобния.
95.
Всемирна летопис, год. 2, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Легендата за Тезея описва символически окултното ученичество и
посвещението
.
Вярно е, че самите началници на светилищата, с цял да властват на земята, са изгубили отдавна ключовете на висшето
посвещение
, но това не пречи на Писанието да бъде свещено и на причастието —да бъде истинско.
96.
Всемирна летопис, год. 2, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Има умствени и морални способности, които е безусловно нужно да развием в себе си, преди да можем да стигнем до вратата на
посвещението
; а именно отвъд тази врата почва свръхчовешката еволюция.
Когато сме почнали да разпознаваме, кое е вечно и кое преходно, ние сме вече готови да направим втората крачка към
посвещението
, или vairagya (безразличието), защото разпознаването води досущ естествено към безразличието, към онова, което е временно.
Не че се изисква да бъдат тия качества съвършени в кандидата, но във всеки случай те трябва да бъдат развити в него до известен размер, защото тъкмо те ще му служат като паспорт за първото
посвещение
.
Душевните дарби не са винаги доказателство за напредъка на една душа; а напротив, много често те са само резултат на телесни упражнения, правени в някой по-раншен живот с цел да се развият тия астрални възможности, и учителите не отдават никаква важност на подобни способности, от които нито една не е нужна за добиване на първото
посвещение
.
Ние дохождаме сега до
посвещението
, до началото на свръхчовешката еволюции, която има да премине четири стъпала.
Преди всичко, нужно е да се надрасне личността, сиреч да се унищожи всеки порок, всека страст, всяко плътско, долно и егоистично желание; трябва да сме безусловно чисти, и тялото да служи само като един послушен инструмент; на второ място, трябва да се изхвърли суеверието и мисълта, че без живота формата може да служи за каквото и да е нещо; на трето място, трябва да имаме едно абсолютно убеждение относно великите принципи на природата: безсмъртието на душата, съществуването на Бога, превъплътяването; върху тия въпроси нужно е да имаме едно абсолютно, неизменяемо убеждение, преди да можем се представи на вратата на второто
посвещение
.
Между второто и третото
посвещение
трябва да се работи върху развитието на психичните способности, които може да се проявят тук на земята, като придадем към тях пълно спокойствие, пълен душевен мир и пълно равновесие.
Между третото и четвъртото
посвещение
трябва да се унищожи всякакво проявяване на лошо желание; не говоря за желанията, които с насочени повече към другите, отколкото към самите нас, а за всички ония, които произлизат от личността.
А след четвъртото
посвещение
, преди човек да е станал Учител, му остават още няколко недостатъци, от които е необходимо да се освободи всецяло.
Данте, когото католишката църква чества неотдавна, доказва със съчиненията си, че неговото
посвещение
е било пълно.
97.
Всемирна летопис, год. 2, брой 06-07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Този второстепенен йога се дели на три пътеки, които съответстват на трите главни типа човешка съзнателност: воля, знание и
посвещение
.
Без
посвещение
, никой не може да види Бога.
Той съдържа: 1) едно италианско таро, поправено и уредено (вие ще видите, че то се печата в Марсилия); 2) ценната сбирка на кабалистите, от Писториус, пълно издание в един том, единственият, който е излязъл досега ; 3) „ключът на вторичните причини“, от Тритем, с добавка един ръкопис, който е като окултен коментар към малките ключове на Соломона, и 4) един екземпляр от книгата, която съм написал преди моето
посвещение
.
98.
Всемирна летопис, год. 2, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
„Quod terra immobilis, in medio coeli, si ego contra assererem terra moveri“... пишеше Коперник на първата страница на своето безсмъртно съчинение в
посвещението
си на папата.
99.
Всемирна летопис, год. 3, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
—
Посвещението
в храма на Изида.
Стоянов (с 16 илюстрации на египетския храм, фазите на
посвещението
и пр ).
Древните посвещения чрез употребата на психургията, базирана върху развитието на тоя или оня орган на духовния човек, са давали на учениците си начини, да отварят, по пътя на екскурзиите си из невидимия свят, вратите на тия от апартаментите, които са съответствали на тяхното лично
посвещение
.
Магите в Витлеем означават старите теология, които признават окончателното
посвещение
, науката, която се смирява пред невинността, богатство:о, което коленичи пред бедността
Посвещението
в храма на Изида
Храмът, обаче, е бил предназначен за пречистване на живите чрез
посвещение
и за обществена помощ чрез науката.
Често пред или зад кулите се намирала една алея от сфинксове, които, като образи на
посвещението
и на астрологическите знаци на Лъва и Девата или на Лъва и Овена, заслужват специално изучване.
В колонната зала са били приема ни посещенията на посветените от другите храмове и там са били разпитвани, за да се определи тяхната степен на
посвещение
, преди да влязат в медно-златната порта, която е разделяла колонната зала от светилището или астралния свят от небето.
Нека опишем сега начина, по който са били извършвани обредите на
посвещението
, според разкритията на херметическата наука, толкоз дълго време забулвана за простосмъртните.
Посвещението
може да се раздели на четири части:
Всяко
посвещение
трябва да се предшества от изпитание, пост и размишление (молитва).
Тази система на пряк избор от другия свят не се е изменила в течение на всички векове: и сега всяко
посвещение
се контролира чрез един астрален обред, без който то би било само една земна гордост и суета.
Тогава му съобщавали думите за минаването на първата степен на
посвещението
, с които могло да се отворят портите на невидимия свят също тъй, както се отварят и портите на видимия храм.
При това астрално
посвещение
става и изповедта пред същите.
Това последното предположение трябва да се приеме за по-вероятно, като се знае, че има само две съдби: едната е преди
посвещението
, в присъствието на живите елохими или великите жреци на храма, а другата — в невидимия свят, в присъствието на мистериозните съдии.
Ония астрални същества, които, според тях, били натоварени да освободят душата от черните й грехове, са били доближавани в тая стадия на
посвещението
и извиквани от посвещаваните под формата на една песоглава ламя.
100.
Всемирна летопис, год. 3, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Това помагане е неговия „стаж“, след който той бива приет за ученик и свършва с това да получи „
посвещение
“.
101.
Всемирна летопис, год. 4, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
В първото от тия свои съчинения авторът, като взима една ясна позиция, посочва, че после-смъртните прояви на човешката душа не са, както някои са искали да вярват или са твърдели, някакво ново учение, основано на повече или по-малко фантастични съображения, но че, още от като съществуват цивилизациите, светилищата и другите центрове на
посвещението
, хората навред са се занимавали с тия явления, добивали ги, изучвали ги и са извличали от тях знания за лекуване и пророчества.
Еволюция и
посвещение
Има, обаче, един метод, чрез който се ускорява еволюцията: той е познат под името
Посвещение
, при който, чрез съзнателна служба на разума и волята, човек може да стори за себе си много по-бързо това, което еволюцията върши бавно за всичко, което съществува.
Тогава, след като напредне още по-вече, по-старите и по-младите братя заедно, посредством процеса, познат под термина
посвещение
, ще съгласуват хармонично подсъзнанието със съзнанието.
102.
Всемирна летопис, год. 4, брой 08
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Чрез прилагане на тия изпитани правила и методи всеки ученик на окултната школа може да добие самообладание - едно от най-съществените условия за духовен растеж - после да стане господар на астралните сили или според окултната терминология „страж на прага“ и да премине със сигурни стъпки в следващите подир това стадии на
посвещението
.
Следов., обуздаването на плътта и отбягването на всички възможни възбуждания на плътските желания е едно условие sine qua non за висшите форми на религиозното
посвещение
.
103.
Всемирна летопис, год. 4, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
и „Друидът или саламандрата и картинният стълб“ се развива в пирамидите на Мемфис, приобретява елементите „огън“ и „вода“ и третира
посвещението
в тайните на Хермеса Трисмегист и в мистериите на Изида — даваше щастливата възможност за прекрасно вплитане във фабулата ефектни староегипетски моменти, с техните блестящи декори и очарователна костюмировка.
В нея ние намираме к свещениците, които под водителството на великия и свят мъдрец възнасят в своя храм славословия към Озириса и Изида, вършат добро и противодействат на порока, на предразсъдъка и на суеверието ; и тежките изпити, които търсещият трябва да издържи, докле неговото самообладание, мълчание и издръжливост го направят достоен да приеме
посвещението
на Изида ; и падащият, който трябва да се научи да управлява добре и който бива насочен за това към учението на висшата Човечност ; и огънят, и водата, и змията, която се разсича на части — всичко това е дадено в статията на Борна.
Седмото значение на Царството Божие е
посвещението
на съвършения човек, раждането на мага.
Некои французки психисти са дали идеята да се построи във френската столица една психическа църква — храм за
посвещение
.
104.
Всемирна летопис, год. 4, брой 2-3
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Това явление стана благодарение на теософското общество, основано от рускинята, г-жа Блаватска, и на американеца, полковник Олкът, а измътено от тибетското
посвещение
и насочвано от няколко индуски пандити.2) С помощта на бележити съчинения, макар и от нееднаква стойност, и с активна пропаганда, то сполучи да плени общественото внимание и да се разпространи в целия свят с неочаквана бързина.
Религиозната и философска възвишеност на Зо-ар е безспорна, макар, както повечето ориенталски книги върху
посвещението
, да изглежда като един хаос.
НАГОРЕ