НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
180
резултата в
61
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ЕЗИКЪТ НА ЗВЕЗДНИТЕ НЕБЕСА - H. P. Burgoyne
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Питагор
, според Целиус Ауремянус е бил първият, който си е служил с музиката за лекуване на болните.
2.
ТАЙНА И СУЕТА - Кр. Т.
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Едва след това може да се започне с излагане на най-простите форми на този език, чиято музика е вдъхновила големия Самоски мъдрец
Питагор
да го формулира пред своите избрани ученици като „хармония на сферите".
3.
Няколко думи за значението на окултната биология - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
В едно цвете има много по-голямо съдържание, отколкото в научния трактат на
Питагор
или в „Чистия разум” на Кант, или в десеттях правила на Трисмегист, писани на златната плоча.
4.
Идеен преглед
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Питагор
, Платон Е.Шуре – 30 лева.
5.
КНИГОПИС,
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Така великият
Питагор
е бил окултист, както и Платон.
6.
СТРОЕЖЪТ НА ЧОВЕКА СПОРЕД КАБАЛИСТИТЕ - АЛБЕРТ КАЛЕВ
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Аз посетих гостилница „
Питагор
", където имах и сказка за България и новите реформени движения.
7.
ВЪРХУ ТВОРЧЕСТВОТО НА В.И. КРИЖАНОВСКА - Д-Р Е. РАФАЙЛОВА
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Тук можем да изтъкнем два важни факта: 1) че действително най-видните гръцки мъдреци, философи и законодатели са ходили в Египет, за да почерпят висше знание, творчески идеи; такива са Орфей, Талес, Солон,
Питагор
, Платон, Парменид и пр.
„Първите чужденци, които бяха посветени в тайните на Хермес, бяха Орфей, Талес и
Питагор
", казва Карл Кизеветер[7]; 2) в Гърция са съществували така наречените Елевзински мистерии (в Елевзис), чрез които подготвените са се въвеждали във висше знание за силите в природата; и човек, който е изучил Елевзинските мистерии, лесно ще види, как в тях се съдържа цялата окултна наука[8].
Друго лице, което е дало голям тласък на гръцката култура е
Питагор
.
Ето що казва Порфирий въ книгата си „De vita Pitkagorae" (Животът на
Питагор
): „
Питагор
помоли преди своето пътуване в Египет Поликрат, царя на Самос, за едно препоръчително писмо до египетския цар Амазис, за да може чрез това писмо да бъде посветен във висшите учения на жреците.
Питагор
се отнесе най-първо до жреците в Хелиополис.
Тъй като
Питагор
точно всичко изпълняваше, те се зачудиха на това толкоз, че го посветиха и го допуснаха до своите тайни, до които иначе никой чужд неподготвен не беше допускан".
Питагор
е оказал голямо влияние върху хода на гръцката култура.
Че наистина е така, се вижда между другото от обстоятелството, че Платон е едновременно ученик на Сократ и
Питагор
.
Влиянието на
Питагор
и Платон се продължава в течение на много векове.
Това виждаме у есеите и терапевтите, това виждаме у
Питагор
.
Защо Андреас, богомилите, есеите, терапевтите,
Питагор
и пр.
8.
Молитвата По Учителя - Д. Атанасова
 
Съдържание на 3 и 4 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Всички по-видни дейци, които са допринесли своята дан за повдигането на човечеството:
Питагор
, Кеплер, Роберт Флуд, Уилям Максуел, Месмер, Лафатер, Клод до Сен Мартен, Гьоте, Рихард Вагнер и пр., са били в свръзка с окултно-мистични центрове, които от своя страна са били в свръзка с Всемирното Братство.
9.
За сатурновата линия - Из беседите на Учителя
 
Съдържание на 3 и 4 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Вегетарианството е една от тези идеи, които имате свои привърженици между всички народи, през всички времена и то измежду най-великите представители на човешкия род, каквито са Рама, Кришна,
Питагор
, Буда, Христос и др.
10.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ. СВЕТЛИЯ ДОМ В РОЗОВАТА ДОЛИНА- БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
В школата на
Питагор
е било задължително изучаването на математиката и астрологията.
11.
РИТЪМЪТ - МУЗИКАТА НА ВСЕМИРА - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Величието на древна Гърция не е ли изразено в
Питагор
, Сократ, Платон, Аристотел, Есхил, Еврипид, Софокъл, Фидиас, в Илиадата и Одисеята и пр.?
12.
Du Maitre: La loi du rajeunissement
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Плутарх и
Питагор
за музиката
"
Питагор
и учението му за хармония на сферите.
13.
НЕЩО ОТ УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ДИШАНЕТО - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 9 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Под влиянието на тая именно доктрина, според
Питагор
, седмострунната лира на Хермес е символизирала седемете планети, а самото небе е било уподобявано на една лира" (Комбариьо, Музиката и магията, Париж, 1903 г.
Схващанията на
Питагор
за една изключително астрономична или, по-право, астрологична музика, които са легнали в основата не само на елинската, но и на римската музикална теория, се коренят, по всяка вероятност, в тайните учения на египетските и на вавилонските звездобройци.
14.
РАЗСТЕЖ И УСЪВЪРШЕНСТВУВАНЕ НА ЧОВЕШКОТО СЪЗНАНИЕ -СЛ. КАМБУРОВ
 
Съдържание на брой 8 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Спрем ли се на музиката и музикалната философия на старите гърци – за да направим връзка между изтока и запада – ще видим, че главните ù представители
Питагор
, Платон и Аристотел, са имали едно схващане, което в основата си е подобно на онова, което намираме в древния изток.
Учението на
Питагор
за "хармония на сферите" се гради на схващането за музиката, което той е възприел през време на пребиваването си в светилищата на Египет.
15.
СТИХОВЕ - S.
 
Съдържание на брой 8 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
ПИТАГОР
И АРИСТОКСЕН
Голям негов познавач, наред с добри музикален теоретик Лас от Хермион, от Аргамида, е и великият философ и математик
Питагор
, който уясни учението за музиката на сферите, едно научно и мистично задълбочаване във философското третиране на тона.
Питагор
е роден на о.
Овладял математиката, астрологията и ред други науки,
Питагор
отива в Египет, гдето фараонът Амазис оказва сърдечен прием на любознателния грък.
Едва двадесетгодишен,
Питагор
вече води научен разговор с Талес и Анаксимандър в Милет.
В Египет учението на
Питагор
трае 22 години при великия жрец Сонхис.
От Мемфис
Питагор
отива във Вавилон (Бабел).
Питагор
не е могъл да понася властта на самоския тиран Поликрат.
Хераклид казва, че
Питагор
бил най-ученият човек на своето време.
Питагор
тълкува и продължава религиозната мисъл на великия Орфей, като я приспособява към новото време.
За
Питагор
се е писало подробно от Лизис в неговите „Златни стихове", в коментариите на Хироклес, в откъслеците на Филалай, в съчиненията на Архит, в писаното за него от Диоген Лаерций, Аристид от Киренайка, Аристоксен, неоплатолицит Ямблих и Порфирий и от други александрийски философи.
Философските писма на
Питагор
въздействуват и на Сократ, Платон (в Тимей с разбиране е изложена космогонията на
Питагор
), на Аристотел, Парменид, Емпедокъл, Херодот, Ксенофон и др.. Като късен негов последовател е Никомах, наречен Геразенски, математик и философ от
неопитагоровата
школа, живял около 100 години след Христа.
— 526 г.) и музикален теоретик, чието петтомно съчинение „de musika" е пропито с мислите на
Питагор
.
От школата на великия философ
Питагор
излезли много ученици.
Най-ценното, което
Питагор
донесъл от Изток в дар на своите сънародници, е учението за музиката на небесните сфери, учение, което има своя първоизточник в страните на стария изток: Египет, Халдея и Финикия.
Тоя вдъхновен тракиец учил своите многобройни ученици на това учение, добре изложено в книгите му „Светото слово", „Теогония" и „Посвещения", от които се ползували
Питагор
, Хезиод и Платон.
Обаче, истинското свое философско-математическо обяснение учението за музиката на сферите получило от
Питагор
.
Питагор
първи нарекъл земята космос.
Учениците на
Питагор
, наречени
питагорейци
, поддържали като основа на своите размишления, при анализа на музикалните прояви, численото отношение, математическите построения на тона.
Канониците продължили учението на
Питагор
за отношението между число и тон.
Плутарх доуяснява това с думите: „
Питагор
, Архит, Платон и други древни философи твърдели, че движението на вселената, и частично на небесните тела, е устроено и става с участието на музиката, тъй като всичко, по техните думи, е наредено от боговете според изискванията на хармонията".
В заключение ще кажем думите на
Питагор
: „Музиката на небесните сфери е най-дивната музика.
Създаденото от
Питагор
учение, след смъртта му се пренася в Гърция, гдето господствува над гръцката философия.
По-късните продължители на учението на
Питагор
са
новопитагорейците
и неоплатониците.
Гьоте, запознат с музикалните разбирания на
Питагор
, в пролога на безсмъртния „Фауст" казва:
до Христа, из цяла Гърция господствуват музикалните разбирания на
Питагор
.
За съжаление, за него и живота му нямаме почти сведения, както много знаем за противника му
Питагор
.
Средно място между
Питагор
и Аристоксен заемат видните ученици на последния, — Клавдий, Птоломей и Дидим Александрийски.
И за тях тонът е една действителност, но Боеций търси да намери едно примирение между
Питагор
и Аристоксен.
Питагор
му допада повече.
Питагор
и Аристоксен, вслъщност, не са си пречили един на друг.
Аристоксен, който познавал добре
Питагоровото
учение за тона, отричайки доста твърдения на
Питагор
, създаде един друг музикален светоглед, който не само, че не унищожи
Питагоровите
музикални разбирания, но ги допълни.
Питагор
вдъхна духа в това цяло, а Аристоксен създаде материята му.
16.
Списанието PDF
 
Съдържание на брой 9 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Питагор
и Аристоксен – Андрей Андреев
17.
ЧИСТОТА
 
Съдържание на брой 1 и 2 - 'Житно зърно' - година XVIII - 1944 г.
Позната в Египет и Месопотамия, за нея говорят
Питагор
, Платон, Боеций и др.
18.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША - Б. БОЕВ
 
Съдържание на брой 1 и 2 - 'Житно зърно' - година XVIII - 1944 г.
(Съзерцание върху математиката на
Питагор
).
19.
ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО - Учителят
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Тук са се учили Орфей, Талес,
Питагор
, Платон и други.
Като продължители на делото на Орфей се явяват
Питагор
, Платон и Сократ, които дават плът и кръв на идеите му и осъществяват и създават Елинската култура.
Като пряк приемник и разяснител в идеите на Орфей се явява
Питагор
, който е учил в Египет и Вавилон.
Питагор
е подлагал учениците си на една много строга дисциплина, преди да ги приеме в школата си.
Питагор
е учил, че числата съдържат тайните на Битието, и че Бог е всемирна хармония.
За
Питагор
цялата вселена е построена и изпълнена с музика, която той нарича “хармония на сферите”.
"Учениците на
Питагор
при изгрев слънце"
20.
Боян Боев (1883-1963)
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Аз посетих гостилница "
Питагор
”.
21.
Аида Куртева за себе си и за своите книги
 
Брой 1-2 -1996г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Какво остана от Братството на
Питагор
?
22.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 9
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Някои от неговите пратеници на земята са: Мойсей, Буда,
Питагор
, Мохамед и т. н.
23.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 28
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
От тези Учители ние познаваме: Хермес, Мойсей, Буда, Кришна, Лао-Тзе,
Питагор
, Христос и др.
24.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 72
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Измежду тия духове, най-светлият и най-съвършеният е бил
Питагор
, чиито правила, формулирани в „Златните стихове“ обединяват, в едно общо направление, твърде често противоречивите данни на знанието и на вярата, на Науката и на Религията.
Питагор
се е родил в остров Самос, около 580 години преди Христа.
25.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 73
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Египет по това време бил подложен на големи изпитания и
Питагор
бил свидетел на материалната разруха на тази страна извършена от войските на Камбиза.
И наистина, Плутарх ни казва, че
Питагор
е вярвал, че земята е подвижна, че тя не е центъра на света, но че се движи едновременно около слънцето и около себе си, нещо което определя последователния ход на дните и нощите.
26.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 74
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Понеже
Питагор
знаел, че схващането на висшите истини не е в еднаква степен достъпни за всички хора без разлика, той разделил своето учение в две категории, по подобие на това.
Най-после те успели да изпаднат школата на
Питагора
в Кротон и да я разгромят, като избили и прокудили последователите на
Питагор
.
Някои историци казват, че
Питагор
загинал при това нападение, а други твърдят, че той успял да избяга в Гърция, гдето продължавал да учи и умрял на 90 годишна възраст.
Всички истини, които
Питагор
е учил, са предназначени да възкръснат, засилени чрез демонстрацията на научно-установените факти и усъвършенствани чрез приложението на божествените закони за любовта към ближния и чрез индивидуалната жертва, която Христос дойде да посочи на хората.
27.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 115
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Питагор
не е преувеличавал, когато е говорил за музиката на сферите, защото всяко едно от небесните тела си има своя определен тон и всички заедно те изпълняват небесната симфония, за която и Гьоте споменава в полога към своя „Фауст“, когато сцената се пренася в небесата.
28.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 179
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Така може да свири само онзи, който схваща звуковете вътрешно, който долавя музиката на „хармонията на Сферите,“ за която говори
Питагор
.
29.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 181
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ще приведа тук два цитата от съчинението на Дютана — единият за всемирното притегляне, за което говори Плутарх, а другия — за закона за квадратните разстояния, за които говори
Питагор
.
А его как
Питагор
о изразил закона за квадратните разстояния:
„Една музикална струна, казва
Питагор
, издава също такъв звук, какъвто и друга струна, двойно по-голяма, ако силата на нейното опъване, е четири пъти по-голяма“.
30.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 191
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ето няколко от имената на тези велики и именити хора:
Питагор
, Буда, Платон.
Ето няколко от имената на тези велики и именити хора:
Питагор
, Буда, Платон.
31.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 214
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тук са получили посвещението си и Мойсей, Орфей и
Питагор
, от които са почерпили мъдростта и знанието си Платон и неоплатониците и
неопитагорейците
.
32.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 224
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ето причината за това дълго мълчание, което
Питагор
изискваше от своите ученици и произхода на тези тайнствени воали, с които той закриваше своите учения.
33.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 225
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Дълбок моралист като законодателя на персите, той е прониквал в научните принципи като
Питагор
.
Размишлявайки върху тези идеи, които хората като
Питагор
и Конг-Тзе са еднакво приели и са ги придали на своите ученици в най-отдалечени страни, след като са ги почерпили от свещения книги на два от най-старите народи на света, трудно е да ги считаме за лишени от всякаква основа и да приписват само на случая тяхното необикновено сходство.
34.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 229
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Първите вегетарианци, за каквито се смятат
Питагор
, Овидий Порфирий и др., са разбирали живота малко по-другояче, отколкото днес хората с ограничени материалистични възгледи гледат на него.
Питагор
е бил голям учи тел, който е знаял, че за да расте и се развива човек духов но, трябва да води природосъобразен живот.
35.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 239
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
От същия клон излизат и Орфей и
Питагор
, които са работили в Гърция и Тракия.
36.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 241
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Светилата на Запад: Орфей,
Питагор
.
Почти всички истински велики хора са били вегетарианци:
Питагор
, Буда, Платон, Овидий Сенека, Плутарх, Климент Александрийски, Порфирий, Ив.
37.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 257
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
За тази музика говори
Питагор
, наричайки я „хармония на сферите“.
38.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 273
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Питагор
, който е живял преди много столетия, е знаел това.
39.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 275
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И великите посветени чуват тази музика, тази хармония на сферите, както я нарича
Питагор
.
40.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 281
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Питагор
и учението му за хармонията за сферите.
41.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 287
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Светилата на Запад: Орфей,
Питагор
.
42.
 
-
Шуре — часг II: Орфей,
Питагор
.
43.
 
-
Питагор
– А. Неделчев
ПИТАГОР
Истинският образ на
Питагор
е твърде загадъчен за нас.
Народът го нарекъл
Питагор
(Pyth-agoras), защото предсказанията му били правдиви като на Аполон Питийски.
След смъртта на непрежалимия си просветител,
Питагор
прекарал известно време в Самос при владетеля Хермодам.
Скоро славата на прочутия вече
Питагор
литнала наоколо.
Трудно се ставало ученик на
Питагор
!
Една душа одухотворява света, проповядвал
Питагор
.
За себе си
Питагор
казвал, че помнел миналите си животи.
Питагор
разглежда числото като символ на творчество.
От казаното проличава ярко лика на
Питагор
.
44.
 
-
Това е червената нишка във философията на всички велики синове на човечеството, като Буда, Рама, Кришна, Лао-Тце,
Питагор
, Мойсей, Христос, Толстой и др.
45.
 
-
Питагор
. Учението му за хармонията на сферите.
ПИТАГОР
Един от големите му познавачи, наред с музикалния теоретик Лас от арголидския град Хермион, е и великият философ и математик
Питагор
, който уясни учението за музиката на сферите, едно научно и мистично задълбочаване във философското третиране на тона.
Питагор
е от о.
Първи учител не
Питагор
е Хермодамас от Самос.
В Египет,
Питагор
се учи цели двадесет и две години при великия жрец Сонхис.
Най-ценното, с което
Питагор
дери своите сънародници и културно Европа, с учението за музиката на небесните сфери, учение, което има своя първоизточник в страните на Стария изток; Египет, Халдея и Финикия.
От Египет, учението се е пренесло в Тракия от Орфей, също ученик на египетските жреци, а в Елада, учението за музиката на сферите получило от
Питагор
в истинското си философско-математическо обяснение.
От Мемфис,
Питагор
отива във Вавилон (Бабел).
След тридесет и четири години отсъствие от родния си град, възмъжал и пълен със знания,
Питагор
се връща в Самос.
Тук
Питагор
основал свое общество и шнола.
Създаденото от
Питагор
учение, след смъртта му, се пренася в Гърция, гдето господства над гръцката философия.
По-късните продължители на учението на
Питагор
са новопигагорейците или новоплатониците.
Питагор
и учениците му имали за основа на своите размишления, при анализа на музикалните прояви, численото отношение и математическите построения.
Гьоте, запознат с музикалните разбирания но
Питагор
, в пролога но безсмъртния „Фауст“ казва;
Учениците на
Питагор
продължили учението му за отношението между число и тон.
Плутарх доуяснява това с думите: „
Питагор
, Архит, Платон и др.
46.
 
-
Питагор
препоръчва последователите и учениците си да излизат сутрин рано на разходка и да посрещат изгрева на слънцето.
47.
Всемирна летопис
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
На страниците на „Всемирна летопис“ са публикувани множество значими текстове, сред които Златните стихове на
Питагор
, „Смъртта и нейната тайнственост“ от Камил Фламарион, първият български превод на текст на Емануел Сведенборг (откъс от книгата „За небесата, за света на духовете и за ада“, публикуван под заглавието „Езикът на ангелите“), коментар на Сифра Дзениута от Симеон бен Йохай, резюмета от беседи на Петър Дънов, стихотворения на Иван Грозев, Дора Габе, Иван Толев и др.
7. Един учител на древността:
Питагор
и неговата окултна школа.
11. Един учител на древността:
Питагор
и неговата окултни школа (продължение от кн.
48.
Всемирна летопис, год. 1, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Социологията, в най-чистата си форма, се е преподавала в храмовете на известните старогръцки и староримски законодатели: Ликурт,
Питагор
, Солон, Нума и други.
От гръцките астролози по-известни са Анаксимандър, Анаксагор и по-сетне
Питагор
, Платон, Аристотел и Прокъл.
49.
Всемирна летопис, год. 1, брой 02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Питагор
и учениците му са вярвали в нея и са я практикували.
50.
Всемирна летопис, год. 1, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Според
Питагор
, „числата са корените на нещата и върху тях е основана вселената“.
51.
Всемирна летопис, год. 1, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Напр.,
Питагор
в своята прочута окултна школа в южна Италия е бил въвел вегетариански режим.
52.
Всемирна летопис, год. 1, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
на един Сократ, на един
Питагор
, Джордано Бруно, Ян Хус и пр.
53.
Всемирна летопис, год. 1, брой 09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Идеята за прераждането се изтъква в заключенията на онези между европейските мислители, които се държат в учението на
Питагор
в противоположност на аристотеловото учение.
От времето на
Питагор
и Платон насам може да се проследи новата насока на мислене в Европа,, която насока изпъкна на чело във времето на Карл II, когато даже дворцовият капелан в онова време я е проповядвал.
54.
Всемирна летопис, год. 2, брой 01-02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
От древната епоха са познати мнозина окултисти, от които по-известен на западния свят е
Питагор
.
55.
Всемирна летопис, год. 2, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
От дълги, дълги векове върху нашата скромна планета е имало гениални хора: за нас, западняците, те са Декарт, Малбранш, Лайбниц, Тома Аквински; по-далеч в миналото — Плотин, Ориген, Амони Сакас, Филон, Платон, Сократ, Аристотел,
Питагор
и др.
56.
Всемирна летопис, год. 2, брой 06-07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Аз съм прочел по нещо от
Питагор
, Буда, Абеляр, Фенелон, Робеспиер, които не са имали общо разбиране.
В действителност, само знанието на тия три значения може да води към най-висши открития, понеже те са като първоначални лъчи на една висока наука, каквото е старото гръцко учение, в което се изразяваше по предимство знанието на
Питагор
и на знаменитата негова школа.
57.
Всемирна летопис, год. 3, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
7. Един учител на древността:
Питагор
и неговата окултна школа.
*) Златните стихове на
Питагор
(сборник от нравствени поучения, състоящ се от 71 изречения, традиционно приписвани на Пифаго)
2) Горните Златни, стихове на
Питагор
, преведени точно от оригинала, може да се разберат само с помощта на подробния коментар на Хиероклеса (Хиерокъл Александрийски), който е един голям том.
Питагор
и неговата окултна школа
Самият
Питагор
, както и всички други велики учители на човечеството, не е оставил нито едно, саморъчно написано от него, съчинение.
Най-разпространеното мнение, което удостоверява фактите, е, че
Питагор
, син на Мнезарха, е бил роден в остров Самос в началото на шестия век преди Христа, между 592 и 572 год.
По-малко невероятно е, че
Питагор
е посетил Египет, но Целер, който по-дълбоко е изучил старите текстове, заключава, че не съществува нито едно убедително доказателство за пътуванията на
Питагора
.
Но поради слабата заинтересованост на неговите съотечественици, а, главно, по причина на тиранията на Поликрата,
Питагор
напуснал окончателно отечеството си и се настанил в Кротон (Италия).
По това време
Питагор
бил на 40 години.
В това диво преследване намерил смъртта си и самият
Питагор
.
Той е именно, който рецитирал Златните думи или стихове на
Питагоровите
ученици, тъй както са ги чули от устата на самия
Питагор
.
Питагор
Това се признава и от французкия кабалист Сент- Ив д’Алвейдър в следния пасаж: „Шест века преди Нашия Спасител Исус Христос, в мрачната сянка на средиземноморското езичество, което наследи небесната чистота на орфическата синтеза; в последователния анархически период на революцията на Судра в полза на раболепната буржоазия и на агностическите богословци; от висотата на Епопт издига се един човек,
Питагор
, който наподобява някой патриарх от Стария Завет; който заслужва много повече и по-добре да се каже, отколкото е казано досега, и което, по тази причина, туряме на чело на тая книга, предназначено да приготви разума, за да „познае и използва оръдието за точност, с помощта на което пък става опитно всемирното Откровение на Словото, Божествената Мъдрост.
Питагор
, неговата епоха, делото му и вложените в него заключения ни представят, прочее, солидна база за цялото изучаване, което предприемаме, изложение на научните средства за употреба, с които да се преустрои упадналата социална държава и да се възстанови синтезата, която тоя велик философ напразно е предприел да установи.
Ние сме решени да бъдем
Питагор
на християнството“.
58.
Всемирна летопис, год. 3, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
11. Един учител на древността:
Питагор
и неговата окултни школа (продължение от кн.
Питагор
и неговата окултна школа
За организацията на школата му се знае следното:
Питагор
не е приемал безразборно в нея всички, които са пожелавали да влязат, а ги е подлагал.
Питагор
е учил на публично ме сто (в обществените училища или в храмовете и на площадите) и частно (в школата, у дома си).
Изобщо, знае се, че
Питагор
е бил първостепенен философи.
Така
Питагор
е работил до десет, като приписвал на всяко число аритметически, физически, теологически и морални качества.
Начинът, по който, както казват,
Питагор
е открил числените отношения в тия интервали на звуковете, доказва, че той е бил наистина гени- ален човек.
Казват, че
Питагор
направил едно жертвоприношение от благодарност, за дето открил последната теорема.
Питагор
нарича последната антиктон (противоземие).
Философията, която
Питагор
е преподавали на слушателите и учениците си, е била екзотерична и езотерична.
От всичко гореизложено се виж да, че
Питагор
е бил един от най-великите учители на древността.
Ето защо
Питагор
ще остане на вечни времена като един огромен фар на божествената истина в света.
59.
Всемирна летопис, год. 3, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Още
Питагор
говореше за „хармонията на сферите“.
60.
Всемирна летопис, год. 4, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
този духовен елемент, който срещаме в писанията на
Питагор
, в друга форма ще го видим в „Фауст“, „Хамлет“, „Строител Солнес“, „Когато ние, мъртвите, се пробудим“, „Бранд“ от Ибсен, в „Потъналата камбана“ от Хауптман, в „Дон Кихот“, в „Синята птица“ от Метерлинк, в картините на Борис Георгиев и пр.
61.
Всемирна летопис, год. 4, брой 5
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Там са ходили да черпят вдъхновение бъдещите реформатори: Орфей, Ликург,
Питагор
, Мойсей и дори, уверяват, ходил е и Христос.
Напразно
Питагор
и Платон търсели в собствените си дела, да намерят мъдростта на свещените книги.
НАГОРЕ