НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
78
резултата в
31
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
БЯЛОТО БРАТСТВО - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Не вярвам някой да се съмнява в музикалните способности на
магарето
.
Разправят, че едно
магаре
, този осмиван музикант, чувайки да пее една дама, която имала хубав глас, напуснало мястото, дето било, доближило се до жилището на певицата и най сетне влязло в двора ù, за да слуша по-добре музиката, която го омаяла.
2.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Магаретата
реват по-силно от обикновено.
3.
Архангел Михаил – Мара Белчева
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Има - говоря общо - и „
магарешки
бодили", па и „отровни билки".
4.
БОГОМИЛСТВОТО НА ЗАПАД
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Магаре
. Това е предимно мъжки тип, много по-рядко се среща у жените.
Аристотел счита дългите уши от
магарешки
тип като признак на голяма животинщина.
Други физиогномисти считат, че очите от
магарешки
тип са израз на безсрамие и дуращина – глупост.
5.
МИСЛИ ВЪРХУ ЛЮБОВТА-Д. АТ-ВА
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Често срещаме чудновати неща: съберат се двама да създадат семейство, и съградят дом, а излезе една
магарешка
глава на конско тяло.
И нека не ни бъде чудно, когато хора, които виждат зад формите на нещата, се произнасят, че много работи приличат на чудовища с човешки ръце, животински глави -- да речем
магарешки
, конски туловища, кучи крака, биволски копита, вълчи зъби и пр.
6.
ИНВОЛЮЦИЯ И ЕВОЛЮЦИЯ- БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Милостивият самарянин си има
магаре
, на което е натоварил своето вино и своят елей.
Па и достойнството на свещеник не му позволява да язди на
магаре
, като онзи „презрян" самарянин.
Последният сигурно не заема някое видно обществено положение и затова свободно си язди
магарето
и си носи каквото му трябва.
А свещеникът и левитът, които са официални лица и които трябва да запазят благоприличието и благонравието, що им налага тяхното обществено положение, те не могат да яздят на
магаре
.
И тъй, ясно е, че свещеникът и левитът от притчата не могат да яздят
магарета
!
Но затова пък, за съжаление,
магарето
язди единия и другия.
Всичкото нещастие на хората е там, че те не могат да проектират навън „
магарето
", което живее у всеки човек.
Самарянинът затова може да помага, да върши великото дело на милосърдието, защото е изкарал вън от себе си „
магарето
" проектирал го е във физическия свят и го е направил свое покорно добиче, което му носи „виното" и „елея".
За да наведа мисълта на читателя да открие туй
магаре
в човека, чиито дълги уши така упорито щръкват понякога на неговата глава, за да се скрият след туй отново в мозъка, ще го отпратя към статията: „Две òси в главата на човека."
Там, по посока на една от òсите, прокарани в главата, той ще види изопната „опашката" на
магарето
.
И може би, това ще му помогне отчасти - като знае, къде е - да я хване, за да издърпа
магарето
вън от себе си.
И струва ми се, че само след като издърпа човек
магарето
за опашката, той ще може да стане като милостивия самарянин, за който ни говори Христос в своята притча и ще престане да задава въпроса на законника „А кой ми е ближен?
7.
РЪЦЕТЕ НА МАКСИМ ГОРКИ И ГЕН. ЕРИХ ЛУДЕНДОРФ
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Вторите - с малките глави, той счита за по-слабо интелигентни и ги сравнява с
магарета
, защото главата на тия дългоухи представители на животинското царство била малка в сравнение с тялото им.
Ония пък, които имат обли чела, подобно
магаретата
, били слабо интелигентни.
8.
ОТЗИВИ ВЕСТИ И КНИГОПИС
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Много интересни бяха нашите опити с едно Масайско
магаре
.
Спря музиката и пазачът подкани
магарето
на другия край на оградата.
Едва, обаче, почна наново нашата флейта,
магарето
в галоп, ревящо от радост пристигна при нас.
9.
МИСЛИ - Г. ТАХЧИЕВ
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Магарето
няма да реве, а ще пее.
10.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 47
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Магарето
може да носи много икони на светии на гърба си, но това не значи че и то е станело светия.
Много хора в секта носят свети идеи, но си остават като
магарето
с иконите на гърба.
11.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 92
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Жан Нютон в своята книга „На-зад към природата“ казва: „Онези, който са живели в Испания, са били свидетели на какво голямо разстояние един
магаретар
придружава пътниците пеша, изминавайки 40-50 километра на ден, като се храни изключително с хляб и кромид".
12.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 102
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
В Гърция сега може да се видят
магарета
натоварени с големи сандъци съдържащи по 200 книги да отиват от село в село.
13.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 130
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Слоновете и
магарето
(басня – Дядо Благо)
Слоновете и
магарето
Като се приготвили и от сборния пункт почнали да се редят за път, претърчало пред тях
магарето
.
— отвърнало
магарето
, — нали тръгвате за Свещената планина, аз ще ви водя.
14.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 185
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Магаре
и камила (басня – Радиозо)
Магаре
и камила
Премъдро Дългоухово
магаре
.
Магарето
не смяташе за грях
магарето
отдавна си е пазарила?
15.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 186
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Веднъж го посрещнал с
магаре
.
16.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 198
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ако не ядем кучета, котки, коне и
магарета
— то не значи, че те ще се развъдят до безконечност.
17.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 209
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Отпусни се малко — поживей по-нашироко, да разбереш и научиш още много работи.“ Така дяволът учи хората, но утре като ги хване, като одере кожата им и започнат де викат, той казва: „Такова говедо, такова
магаре
като теб, което не знае как трябва да се живее по Бога, така трябва да му се одере кожата.
18.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 253
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тогава защо пред страха, че ще се размножат много котките, кучетата, мишките, скакалците, конете и
магаретата
той не почне да ги яде?
19.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 254
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Какво е Венера, ако не чернобилека (
магарешки
пелин) растящ в нашите градини?
20.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 285
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Пчелата може да извади от
магарешкия
трън мед, но пчелата може да направи това, не и човек.
Човек не може да извади никога храна от
магарешкия
трън.
магарешкия
трън, човек трябва да има ума на пчелата.
С своя ум, обаче, човек ще мине покрай
магарешкия
трън и ще го отмине без да се възползва от нещо.
21.
 
-
В Испания
магаретарите
, които придружават пътниците пеша, изминават по 40-50 километри на ден, като се хранят само с хляб и лук.
22.
 
-
По някой път ний играем ролята на онова
магаре
, което един път натоварили със сол, като преминавало реката, клекнали и товарът му олекнал.
Разбрало
магарето
, че като кляка във водата, товарът му олеква.
23.
Всемирна летопис
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Лекуване на
магарешката
кашлица чрез внушение
Сравнителна физиогномия: човек-гъска, човек-лисица, човек-лъв, човек-мечка и човек-
магаре
.
6. Сравнителна физиогномия (с 12 илюстрации на животински прототипи на човека : гъска, лъв, лисица, мечка, свиня,
магаре
и разни видове кучета).
24.
Всемирна летопис, год. 1, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Лекуване на
магарешката
кашлица чрез внушение
Лекуване на
магарешката
кашлица чрез внушение.
Професор Хамбургер преди неколко години представил в лекарското дружество в Виена едно тригодишно момиче, което било страдало вече пет седмици от
магарешка
кашлица и сега било излекувана чрез електричество в два деня.
Това е един типичен пример, който показва, че
магарешката
кашлица, след като е траяла пет до шест седмици, трябва да се схваща вече като нервна болест.
Също тъй било възможно да се прекъсне и съвсем да се излекува
магарешката
кашлица още в самото начало чрез добре подбрани хомеопатични или спагирични средства.
Един хомеопатичен специалитета против
магарешката
кашлица бил и „Тусизана“ (Tussisana) от аптеката на професор Д-р Маух в Гйотинген (Вюртемберг).
25.
Всемирна летопис, год. 1, брой 02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Сравнителна физиогномия: човек-гъска, човек-лисица, човек-лъв, човек-мечка и човек-
магаре
.
В наше време, репортерите са на ръка, и мъжете, които „представляват от себе си
магарета
“, са нарисувани, без да бъдат питани, искат ли или не искат.
Следователно, можем до известна степен да имаме характера на гъската, лисицата, лъва или на
магарето
, ако не внимаваме да притежаваме мъжествените качества и ако дружим главно със слабите, лукавите, оселоподобните или с животни, птици и влечуги.
26.
Всемирна летопис, год. 1, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Поставете един дъб до един бор, сравнете един орел с една гъска, един тигър с едно
магаре
.
27.
Всемирна летопис, год. 3, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Но акулата е риба, а ундините са водни духове, чийто глас толкова спомня оня на акулата, колкото песента на славея спомня рева на
магарето
.
28.
Всемирна летопис, год. 3, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Действително такива дойдоха, но те искаха да ме турят на
магарето
, което аз познах по бялата линия на гърба, че е същото проклето животно, което ме ритна, когато търсех пръстена.
29.
Всемирна летопис, год. 3, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Магарето
и волът видяха да коленичат пред тях мнозинствата.
И
магарето
бе свещено.1) Само няколко годили преди Христа, бъдещият му господар Октавиян, срещнал
магаре
пред сражението, което спечели, и постави бронзово
магаре
в храма за поклонение.
Царе и народи до тогава се кланяха на волове и
магарета
.
Когато Исус дойде за последна пасха в града на мъртвите, той седеше на
магаре
.
Дошъл да спаси всички човеци, не само евреите, като Валаама, той няма да се върне от своя път, макар и всички
магарета
да реват против него.
1) Валаамовото
магаре
спаси с думите си пророка, по-мъдро от мъдреца.
30.
Всемирна летопис, год. 3, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
6. Сравнителна физиогномия (с 12 илюстрации на животински прототипи на човека : гъска, лъв, лисица, мечка, свиня,
магаре
и разни видове кучета).
В една от Шекспировите безсмъртни комедии ние четем за едно лице, което високо е заявявало, че нито един репортер не се е явил да го нарече „
магаре
“.
които ,сами се правят
магарета
“, често би- ват „описвани“ като такива, без да бъдат осветлени какво са в същност.
Ето защо ние можем да вземем до някъде характера на гъската, лисицата, лъва, мечката, свинята или
магарето
, или пък да обърнем внимание на човешките качества, според това, с кого дружим — с хилавото, хитрото, силното, нечистото или упоритото или пък с разни други зверове, птици и влечуги.
31.
Всемирна летопис, год. 4, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Кой безумец, напр., би посадил в цветната си градина, между крина (богородичното цвете), върбинката (венериното цвете), розата и пр., и
магарешки
тръне?
НАГОРЕ