НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
159
резултата в
82
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ЕДЕЛВАЙС - R.O.D`ot
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ето защо ние допущаме, .че и над свръхчовеците съществуват по-съвършени същества, за които ние можем да имаме засега само смътни, неясни образи, родени наполовина от
логиката
и наполовина от фантазията.
2.
ОКУЛТНА МЕДИЦИНА - К.П.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Дънов, нямали никаква
логика
и последователна връзка една с друга.
3.
ВЛИЯНИЕТО НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Да се отрича този разум и този дух, само защото не се виждат като един физичен предмет – това може да стори само един отрицател на науката, здравата философия и
логиката
.
4.
Произхода на световете според дуалистичната космогония на Емил Белό - К. К.
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Неговите дела са полезни за едно малцинство настроени като него, неговата
логика
е вярна зa един кратък интервал от време.
5.
Една стъпка навътре – Г. Драганов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Защото, ако системна
логика
липсваше, тоя извънредно сложен апарат не би могъл да функционира, ако човек можеше да върши това което си ще, без да има един критерий, който да показва, кога един начин на живеене е в унисон с природните норми и принципи, щеше да се яви такъв хаос, който е далеч от нашите понятия.
6.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Митов, престава да бъде тук една сляпа подсъзнателна стихия, неговите безредни трепети са проследени от зоркия поглед на художника, господар на творчеството си, което у него не е сляпото отражение на един случаен тъмен тласък на душата, а кристалната яснота на една дълбока мисъл със строгата и безпогрешна
логика
на математична истина".
7.
Живият огън – Г.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Тия факти постепенно родиха мисълта и затвърдиха убеждението, че
логиката
на човешкия ум не съвпада винаги с
логиката
на живота.
8.
Хигиена на храненето – Цв. Димитров
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Обаче, ние нямаме нито в областта на нашите чувства, нито в областта на
логиката
, някакви средства, с помощта на които да открием вътрешната истинска причина, логически неизбежната зависимост между следствието и причината.
9.
Съзерцание – Oriono
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Истинската философия, следователно, не е онова нещо, което понастоящем е познато под това име, и се състои в диви спекулации относно мистериите на природата, за да може да се задоволи научното любопитство; една система, в която има много себелюбие, а малко любов към Истината и чиито последователи чрез
логика
и доказ.
10.
ЗА СВОБОДНИТЕ ДУХОВНИ ДВИЖЕНИЯ В ИТАЛИЯ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Всички тези процеси са очевидно последствията на действието от една причина, пригодна за да ги произведе; да отказваме това, би било равносилно да твърдим явния абсурд, че нещо би могло да стане от нищо, и законите на
логиката
ни показва, че една физична причина произвежда един физичен ефект, едно живо тяло може да се произведе само от една жива сила, един умствен организъм от едно разумно същество.
11.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Тази беседа препоръчваме за широките и оригинални схващания, които съдържа; в нея идеите се излагат със силна
логика
.
12.
НАЛЯГАНЕТО НА МАТЕРИЯТА - ВЛ. АНГЕЛОВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Тук няма никаква
логика
; според окултната наука има тясна връзка между живота на човека и процесите и явленията, които стават в природата; защото казах вече, има съотношение между тези два живота, връзка и обмяна има.
13.
ВЕЧНАТА СПРАВЕДЛИВОСТ- П. МЪЛФОРД
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Приемайки положението, че космосът същества вечно и е жив и целокупен и всички придобивки се запазват и предават, дохождаме логически до заключението, че преди нашата вселена са съществували други вселени във вечността; и
логиката
и фактите ни говорят, че преди нашата вселена е имало и други вселени, населени с разумни същества, което е въпрос на окултната космогония; придобивките и опитностите на тези вселени, ред разумни и съзнателни същества не са изгубени за Битието, а продължават да живеят, но вече в друга среда и други условия.
14.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Той не е човек за комплицирания строй и сухата
логика
.
15.
СЪЮЗЪТ НЕОБХОДИМАТА ПОМОЩ ОТ НОВИЯ ДУХ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Погрешката на съвременните учени е в това, че те пристъпват с аршина на своята
логика
, със своите инструменти, да мерят, теглят и броят онова, което не се мери с такива мерки, ни се тегли с такива везни, ни се брои по правилата на количествената аритметика.
Защото и съвременната наука, в своите крайни консеквенции: там, където се срещат изводите на теоретичната физика, „разтворила" физическата вселена в една система от функционални числа и заключенията на чистата
логика
и гносеология, не е ли „езотерична" за мнозина?
16.
ЖИВОТЪТ КАТО ИЗКУСТВО - Г.
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Логика
, правилни разсъждения се изискват от съвременните хора.
Каква
логика
, какъв практичен смисъл и каква реална, а не само въображаема полза има от убеждението, че с обесването, със затварянето на престъпниците, светът щял да се оправи?
17.
СИНИТЕ ОЧИ - GEORG NFRDMANN
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Но за да се дойде до едни правилни и верни заключения по пътя на логическия ум, за да се извадят от тия данни заключения за ония невидими и неотпечатани още страни на човешкото същество, ще е нужен много голям ум, много силна
логика
и математически изчисления.
18.
СИНТЕТИЧНАТА ЦИВИЛИЗАЦИЯ - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
И затова мислещите синове на Запада, когато разглеждат последните изводи на математичната физика, изразени в редица диференциални уравнения, и основните положения на формалната
логика
и гносеологията, откриват, че те в края на краищата съвпадат със структурата на човешкия ум.
19.
НОВИ ПЪТИЩА ПРИ ОТГЛЕЖДАНЕ НА РАСТЕНИЯТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Сравнително рядко се намират възли по пръстите н женската Ръка, което ще рече, че
логиката
и тънката (острата) мисъл не е тяхно качество.
20.
ОКУЛТНИТЕ ЕЛЕМЕНТИ В СВЕТОВНАТА ЛИТЕРАТУРА-Д-Р Е .Р. КОЕН
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Онова, което е ясно видимо за един музикант, който не може да не оцени високо тези песни, е че има една особена
логика
при съчетание на интервалите и една особена последователност в музикалния израз, който в неговите песни се превръща в истински говор на душата.
21.
МЪДРЕЦЪТ ОТ ИЗТОК- БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Служенето в храма с неговите обреди - това е оперирането на ума в областта на догматичната мисъл, по отъпканите пътища на обикновената
логика
, по ония пътища и методи - „обреди" - и с оня научен инструментарий, чрез който интелектът единствено може да черпи знания.
22.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ. СВЕТЛИЯ ДОМ В РОЗОВАТА ДОЛИНА- БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Така напр., ако се приеме горната
логика
, ще трябва да се обявят за невалидни всички природни закони и явления, докато те не бъдат обяснени и „признати".
23.
ИЗ НАШИУЯ ЖИВОТ - РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Интуитивният, творчески тип, който често е способен да схване вътрешната, органическа
логика
на живота и особеностите на природния ред, нарушава понякога човешката
логика
на конвенционалната мисъл и на конвенционалния обществен ред.
24.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ - ВИТОШКИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
харм. – Интелигентност, остроумие, находчивост, прозорлияост, писателски дарби, ораторски способности,
логика
, финост, любознателност, убедителност, хитрост, схватливост, съобщителност, приспособимост, практичност, сръчност, бързина;
харм. – Съвестност, самоотричане, справедливост, вярност, достойнство, дълбокомислие, предвидливост, преценяване,
логика
, съсредоточеност, методичност, тактичност, търпение, трудолюбие, солидност, постоянство, твърдост, издръжливост, сдържаност, независимост, сериозност, предпазливост, въздържание, обич към простотата, пестеливост, аскетизъм;
25.
НЕЩО ВЪРХУ МИСТИЦИЗМА В НЕМСКАТА ПОЕЗИЯ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Мъдрост,
логика
, предвидливост, самоотричане, справедливост, трезвост, напрежение, твърдост, постоянство, труд, концентриране, вдълбочаване, търпение, методичност, мълчание, простота, въздържание, свенливост, бавност, равнодушие, аскетизъм, консерватизъм, скъперничество, страхливост, тесногръдие, песимизъм, съмнение, подозрение, роптание, строгост, материализъм, егоизъм, ревност, омраза, коварство, жестокост.
26.
ЗА ИЗОБРАЗИТЕЛНИТЕ ИЗКУСТВА - G.N.
 
Съдържание на брой 5 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
— Едно време учените съветници на Фердинанд II Испански с „желязна
логика
" доказаха немислимостта" на Колумбовия план да открие западен път за Индия.
27.
КНИГИ
 
Брой 3-4 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
На пръв поглед човешката
логика
го намира неподредено, с дълги отклонения от основната мисъл, скачащо от тема на тема и понякога недоизяснявайки я, поемащо към друга.
Мнозина от слушателите на Учителя в миналото са се спъвали в тази обикновена човешка
логика
, очаквайки Словото да се движи в посока, която те предвиждат.
28.
ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО - Учителят
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Неговото съчинение: “Новум Органум”, в което той изложил новите принципи на
логиката
, принципите на новия начин на мислене, е имало огромно влияние върху западно-европейската мисъл.
Тук заслужава да отбележим и руския окултист Успенски, който написва съчинението си “Терциум Органум”, в което излага принципите на новата
логика
и прокарва пътищата на новото мислене.
29.
Савка Керемидчиева (1901-1945)
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
В обходата си отмерена и с умение да изчаква своя събеседник, тъй като обича да говори, за да го прикове със своята необорима
логика
.
30.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 7
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Това е
логиката
на тези, които може би биха желали да повърнат човечеството до състоянието на морските хищници.
Логиката
на този дивак не се различава много от тая на противника на вегетарианството в нашата собствена cpеда.
Обаче, тази „
логика
" съвсем не взема пред вид друг един закон, който действа в цялата природа.
31.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 9
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Всичко, което нарушава обикновения ход на нашите мисли по стария, отъпкан път на една наследена, шаблонизирана, общоприета
логика
, ни се струва фантастично.
И тъй, привикнали на нашата лъжа, на нашето лицeмеpиe, на нашите красиви но кухи форми, да мислим ли ние, че когато дойде този, чието предназначение е да ни донесе истината, да мислим ли, че и той ще тръгне по нашия път, че и той ще заговори на нашия гладък, блестящ, изкуствен език и ще ни услади все с нашата изтъркана
логика
?
Той няма да я съгласува с нашите общоприети вярвания и разбирания, с нашата закостеняла
логика
!
32.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 62
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Днешното училище, не е ли наистина „мъчилище”, в което систематически се изнасилва природата на младежта, като се превръща в жалък зубрач на непотребни в грамадната си част знания и с това се притъпяват, убиват се други, много по-важни от механичната памет и повърхностната
логика
, страни на неговото същество?
33.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 73
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Често ми се правят критики, че в беседите ми нямало
логика
.
34.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 103
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Той свиква да търси при своите разсъждения биологическа
логика
.
35.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 112
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Затова той изпълнява твърде полезна служба, понеже обикновения спиритуалист, който не знае законите на
логиката
, може лесно да бъде измамен от сръчните претенции на шарлатаните.
36.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 114
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Питам тогава: Къде е
логиката
на тези журналисти?
37.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 122
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тази способност за разсъждение или
логика
трябваше да се развие още по-пълно през Арийската епоха и следователно първите семити (петата раса на Атлантската епоха) са били „избран народ“ — избран да подтикне напред тази зараждаща се способност до такава зрелост, щото тя да проникне напълно техните потомци, които по този начин ще станат една Нова Раса.
Техните теория и практика често се набираха в противоречия; тяхната
логика
правеше недопустими от гледището на здравия разум скокове, не беше способна да внесе светлина в загадките на човешкия живот и да отговори на въпросите на човешката съдба.
38.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 168
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ако разсъждаваме по вашата
логика
, без да държим сметка на предпоставките, трябва да изкараме и кокошката човек, понеже ходи на два крака.
39.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 169
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Сам авторът признава, че е трудно да се предадат чрез езика на обикновената
логика
, чрез известни общоприети и установени понятия, истини, които се проверяват и изпитват само по духовен път.
Самите учители, адепти и мистици рядко си служат с аналитичния език на
логиката
, защото той е най-негоден да изрази онази действителност която лежи вън от обсега на петте сетива, чрез които работи човешкият интелект.
40.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 182
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Аз ни най-малко не искам и да си служа с
логиката
на земята, защото тя разглежда нещата само от гледището на физическия свят.
Логиката
разгледана по принцип е наука, която изучава законите на правилното мислене.
Тогаз каква
логика
имаме, ако изучаваме нещата само от гледището на физическия свят, ако изучаваме само резултатите, без да изучим силите и причините, които обуславят този резултат?
Тъй както е поставена съвременната
логика
, тя е наука на напипване, която иска чрез пипане, чрез анализиране на нещата да си състави представа за тяхната целокупност, без да може да види нещата в тяхната целокупност.
Съвременната
логика
си има своето място при днешното развитие на човека, но тя не може да бъде меродавна при целокупното разглеждане на явленията и нещата в Битието.
За в бъдеще ще имаме например не математика, но параматематика, парапсихология,
паралогика
и пр., т. е.
41.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 211
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
логика
и закони са до толкова от значение, до колкото са, да речем, от значение правилата за вътрешния ред на един параход, когото развълнувания океан мята на всички страни .
42.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 212
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Форма, систематика,
логика
, буква, догма, това значи статика, минало, смърт.
43.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 234
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Онова, което е ясно видимо за един музикант, който не може да не оцени високо тези песни, е че има една особена
логика
при съчетание на интервалите и една особена последователност в музикалния израз, който в неговите песни се превръща в истински говор на душата.
44.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 241
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тези беседи приличат на природата: както нещата в природата се подчиняват на вътрешната живата
логика
на живота, който ги обединява, така е и в тези беседи.
45.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 246
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Питам: каква
логика
имаше Никодим, който посещаваше Христа само вечер, от страх да не го видят, да не изгуби авторитета си?
46.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 250
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Истината не може да бъде доказана посредством
логиката
и математиката – Ед.
ЛОГИКАТА
И МАТЕМАТИКАТА
Свикнали сме да считаме че всичко, което е доказано с помощта на
логиката
, е вярно.
Сега, обаче, ний твърдим, че
логиката
няма нищо общо с истината.
С една дума, нищо, което се доказва чрез
логиката
, не може да бъде абсолютно вярно!
От една страна,
логиката
е официалния гарант на истината.
От друга страна,
логиката
няма нищо общо с истината.
Накратко казано, математиката също така няма нищо общо с истината, както и
логиката
.
Обаче, тази двойственост на
логиката
и математиката не само че не е слабост, но напротив, е един признак на сила.
Защото, дали чрез доказателствата на
логиката
или математиката ще се дойде до нещо истинно или лъжливо — зависи само от значението, което отдаваме на променливите величини, с които те боравят.
логиката
няма нищо общо с истината, но тъкмо този факт я прави способна да дава незаменима, безпристрастна услуга на всички науки, които поставят за своя цял постигането на истината.
47.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 254
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Консулов неволно е навлязъл, в стремежа си да разграничи „научните и ненаучни обяснения на живота“, не може да задоволи ничия
логика
.
48.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 255
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Това неестествено и противно на всякакъв разум, на всякаква
логика
държане на голям брой съвременни учени или само образовани хора, ние не можем да наречем другояче, освен страх от истината Да, това е чисто и просто страх пред истината — да не разруши техните любими кумири, техните близки до сърцето им схващания, техния вкостенял мироглед, с които те са живели десетки години, с които са се сраснали и с които не искат и като че ли не могат да се разделят.
49.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 263
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Човекът и неговата
логика
– С. К.
ЧОВЕКЪТ И НЕГОВАТА
ЛОГИКА
извън нашата
логика
.
Когато учените хора на земята изграждат своите научни и философски системи, или когато прокламират своите схващания за некой отделни въпроси, оставайки във всеки един момент верни на своята
логика
, привеждайки всички факти, положения и доводи.
които подкрепят тяхната теза и старателно избягвайки всичко, което може по-сериозно да й противоречи, — те с уверени в своята правота и в ненарушимостта на своята
логика
.
Но ако човек успее да се издигне над общопознатото, и общопризнатото, ако той успее да види невиди мото, скритото и да разбере непонятното за другите, за него тогава ще стане повече от ясно, че, в същност, обективността на съвременните научни схващания е една относителна обективност, че
логиката
им е една относителна, ограничена
логика
, че реалността за тях, е една относителна реалност.
Съществува един свят извън нашата
логика
, извън нашите обикновени мисли, чувства и постъпки.
50.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 264
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Що е
логиката
?
—
Логиката
е наука, според която така да изнасяш мислите си в думи и в изречения, че всека дума и всяко изречение да изнася една истина, която може да се разбере и приложи в живота.
Каква
логика
е тази, от която хората нищо не разбират от думите, от мислите и от тоновете?
Логиката
трябва да изнесе същината, реалността на нещата, която да бъде разбрана от всички хора.
Много хора са учили
логика
, но какво ще кажат ония които не са учили?
При това, трябва да знаете, че в природата никъде не съществува такава
логика
, каквато хората познават.
Логиката
не подразбира само правилно съчетание между думите и мислите, но правилно съчетание и между трептенията на всека дума.
Като кажеш, че огънят е запален и наистина е запален, това е логическо говорене Това е
логика
.
Обаче, кажеш ли, че огънят е запален, а в същност не е запален, това е лъжлива
логика
.
Тъй щото,
логика
е само онова, което съдържа истината в себе си.
Божественото Слово съдържа в себе си онази
логика
, която изключва всички бели и черни лъжи.
В тази
логика
всички неща са така естествено наредени, че нито едно от тях не е нито надценено, нито подценено.
51.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 266
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
У тях, както казах, е развит обективния ум и имат силна
логика
.
52.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 271
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
В умствено отношение - критицизъм, анализ,
логика
и разговорчивост.
53.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 276
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Следователно, хората на външната, повърхностна
логика
, хората на съмнението и отрицанието, които разчитат само на своя интелект, никога не ще се домогнат до истината, защото той отблъсква светлината на Духа и изгасява — не светлината — а своята собствена способност за разбиране.
54.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 278
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Възкресението не зависи от никаква
логика
, чрез която да се доказва. Защо?
— Защото
логиката
е органически а не механически процес.
55.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 281
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И таке се изгражда една съвършено нова наука за човека — нова психология, нова
логика
, нова етика, и нова анатомия и физиология.
56.
 
-
Това, което трябва да стане по силата на една желязна
логика
, по силата на една установена вече причинност, не може с нищо да бъде осуетено и смешни са всякакви наши усилия в това направление.
в областта, която е избрал за свое призвание; ние не можем да не подчертаем, че той е създал и ръководи едно отлично и издържано във всяко отношение (като изключим само галерията на „именити психопати“) списание; ние не можем, също така, да отречем и стойността и последователността на неговата
логика
, която не би била повърхностна, не би била само видима, а би била безпогрешно вярна, ако животът, действителният живот, не съдържаше нещо повече от това, което нашият материалистичен век е свикнал да счита за реално и ако, освен всеобщопознатите и много добре познати на Д-р К.
С вашата
логика
и с вашите мерки за нормално и психопатично, вий можете да отречете из основа не само г.
Дънова, така и у всички тях, наистина липсва вашата външна, повърхностна, механическа
логика
, в замяна на която съществува една по-дълбока, основна, съществена и принципна
логика
, свързана със самия корен на битието, до която вашия поглед не може да проникне.
57.
 
-
— Естествено, това е неговата
логика
.
Но каква е, в същност, действителната стойност на тази
логика
, на тези правилно като излъсканите части на някой механизъм, наредени съждения?
Да допуснем за момент, че всички съждения на материалистите са логически правилни (което, разбира се, не винаги е вярно), да допуснем, че и техните изводи са извлечени напълно по правилата и законите на тази „наука за правилните съждения“ —
логиката
.
58.
 
-
Има хора днес, които, разсъждавайки чисто по човешки, може би напълно логично (според човешката, ограничена, късогледа и недовиждаща
логика
) са склонни да дадат едно бързо разрешение на нашите национални въпроси по стария, погрешен, човешки начин, извор на всички досегашни грешки и на следващите ги страдания за хората и народите.
Животът, обаче се надсмя над цялата тая материалистическа философия и
логика
, като отхвърли и събори до основи техните разсъждения и заключения.
Общоизвестно е, че не „назрелите икономически условия“ на Германия и Англия, според пророчествата на Маркса и Енгелса, в пълна хармония с духа на материалистическата философия и
логика
, а именно духа, революционният бунтарски дух, и вътрешните специфични качества на славянската душа, устремена по силата на своята духовна природа и по една вътрешна необходимост, към идеала за братството, равенството и щастието за всички хора на земята, именно този, едновременно разрушителен и творчески революционен дух, който черпи своите сили от душата, от основните духовни качества на руския народ, а не от назрелите външни условия, именно той извърши социалната революция в Русия още тогава, когато в другите страни не можеше да става и дума за това.
59.
 
-
И тогава това, което едни наричат Бог и Провидение, а други — исторически развой и вътрешна
логика
на живота, ще ни въздаде много повече от това, което ний днес очакваме или което можем да достигнем по каквито и да било други пътища.
60.
 
-
Той ще тържествува винаги в геометрията и
логиката
, които са негови собствени творения, както и в областите на инертната материя където е неговото законно място.
61.
 
-
Има „генерални линии“ които биват измисляни и определяни от човека, а има и такива, които са определени от Бога — от Природата, от Върховната разумност в живота, от вътрешната
логика
на нещата — все едно е как ще го наречем.
Защото, ние имаме два вида
логика
: първо, външна
логика
,
логика
на формите, която е само привидно, относително вярна; и второ, вътрешна
логика
,
логика
на истинското съдържание и истинския смисъл на Нещата, която е вярна и от едно по-високо от обикновеното човешко гледище.
И така, коя е генералната линия, коя е истинската, правилната посока, която Върховният Разум или скритата за непосветения вътрешна
логика
на живота сочи днес на нашия народ?
62.
 
-
Тук ние имаме толкова много и такива огромни хиксове, пред лицето на които обикновената човешка
логика
е безпомощна и може само да се обърка.
63.
 
-
Аз не поддържам тази
логика
.
64.
Всемирна летопис, год. 1, брой 02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
По тая
логика
, ние бихме могли така също да очакваме, щото една група пияни, с изпоцапани дрехи, коминочистачи, въведени в едно светилище, покрито навсякъде с бяло, вместо да преобърната всичко вътре в жалки мръсни дрипи, да бъдат сами те преобразени с влизането им в святото място и да излязат от там чисти и неопетнени.
65.
Всемирна летопис, год. 1, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Такива пръсти показват любов към неопровержимо истинското, силна
логика
, нужда от политическа, религиозна и социална независимост, както и наклонност към деизъм и демократизъм.
Притежателите на такива ръце се интересуват от социална политика, от дидактична и драматична поезия, от филология и
логика
, и изобщо от полезното и практичното.
един недостатъчен, във висша степен несъвършен, орган на тялото, така и най-производителния, най-горещия ум без
логика
и свободна решителност, качества, които се представлявате именно от палеца, напълно би загубил своето значение.
Особено недостатъчно развита у тях е разумната воля и
логиката
.
Според хирогномичното схващане, палецът изобщо отразява всичко, което носи името воля и желание; основният фаланг показва любовно влечение, средният —
логика
и разсъдителност, а нокътният фаланг показва изобретателност, инициатива и решителност,
Голям палец, съединен с конусовидни, остри пръсти, показва, че техният притежател може да създаде велики работи в изкуството чрез метода,
логика
и разсъдливост.
а) Малка и колеблива воля; б) Липса на
логика
.
а) Малка и колеблива воля; б) Добре развита
логика
.
Еднакво развита воля и
логика
.
а) Силна воля; б) Липса на
логика
.
Еднаква-дължина и еднородно развитие.на двата фаланга показва еднакво развита воля и
логика
(фиг. 40).
66.
Всемирна летопис, год. 1, брой 08
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Да се дири то с методите на
логиката
, е безцелен труд.
Тези обяснения не почиват на здрава основа, в тях няма никаква
логика
...“ И веднага след това започна да хули и Бог, и религия, и... даже почна да псува Той мислеше, че много знае понеже той минаваше за писател: първата му сбирка стихове беше отпечатана и втора беше готова за печатане.
67.
Всемирна летопис, год. 1, брой 09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Хората с ъглестите ръце имат особена наклонности към моралните, политическите и социалните науки, към дидактичната поезия, граматиката, езиците,
логиката
и геометрията и към популярното изкуство.
68.
Всемирна летопис, год. 1, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
В казания очерк, както ще се види по-долу, се излагат ония научни данни, които се Отнасят за основните алхимически идеи, и се изтъква пълното съгласие между опита и
логиката
.
69.
Всемирна летопис, год. 2, брой 01-02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Обикновено, ако и не винаги, и средната фаланга на такъв палец е относително по-силно развита, но тогава често това скептично, непостоянно дете ще дава обяснение с ослепителна
логика
за своята нерешителност.
70.
Всемирна летопис, год. 2, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Ако при равни и заострени пръсти на едно дете се прибави още и голям палец, това означава наклонност към изключителен род изкуство, що се отличава чрез методи,
логика
и изложение.
71.
Всемирна летопис, год. 2, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Носът и палецът са представителите на разумната воля, на
логиката
и решението.
На мека детска ръка обикновено отговарят и други свойства, като: равнодушие, лековерност, добродушие, весел дух, страст към забави, леност и по-голяма сърдечност отколкото дълбочина на наклонностите; докато у деца с твърди ръце може да се констатират: суета, тщеславие, егоизъм, надменност, по-голяма телесна сила, способност за бързо решение, по-голяма
логика
, въобще едно превъзходство на деятелен ум пред душевната страна.
72.
Всемирна летопис, год. 2, брой 06-07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Подобно на скъперническото дете, и завистливото има сухи, мършави и дълги кокалести ръце, обаче, палеца му е винаги с дълга нокътна става, което означава силна воля, когато втората —
логиката
— повечето е къса у такива деца; най-подир като последен знак за завистта трябва да споменем още за много късите нокти.
Когато тя е дълга и силна, без да бъде плътна, това сочи на една силна и могъща
логика
, на едно здраво и право съждение, на голяма ясност в гледището; той изобразява сериозен характер, способен за съобразяване и абстрахиране.
Ако, напротив, гърбът на носа е слаб и тесен, къс и малък в релеф, това е знак на слаба
логика
и разум, на липса на здрав смисъл и на един фалшив ум.
Този математически начин на доказване крие в себе си такава убедителна
логика
, че не може да има и сянка от съмнение вжв верността на неговите изводи.
73.
Всемирна летопис, год. 2, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
А като допуснем лъжливите предпоставки на дадено лице, което страда от системни призраци (paranoia), можем да не намерим грешка в
логиката
му.
Логиката
не е от този свят.
Една силна палма на конически пръсти и малък палец означава, че притежателната на такава женска ръка има наклонност към риторика и
логика
.
74.
Всемирна летопис, год. 2, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
„Твърдо убеден в безсмъртието и прераждането, не само защото знанията за тия факти отговарят на
логиката
и правдата, но по-вече защото те напълно се доказват от научните опити, г.
75.
Всемирна летопис, год. 3, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Ако първата фаланга на палеца е дълга, а втората къса, те издават качествата на капризност, голяма самоувереност, незачитане другите, също и слаба
логика
.
Като по-нататъшни знаци могат да се поменат: ако първата фаланга на палеца е къса, показва безгрижност и отпуснатост; ако при това и втората фаланга е слабо развита, показва, че липсва и
логика
.
76.
Всемирна летопис, год. 3, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Ние можем да допуснем, че и тя съществува от същото време, от началото на света, но простата
логика
и наблюденията върху фактите ни задължават да признаем, че Когато материята започне да се движи, да еволюира не отвътре, както в един кремък, но външно, както в един кристал, едно растение или животно, това е същата енергия, същата тая двигателна сила, която е в нея и която детерминира движението или еволюцията.
Тая същата
логика
и наблюдение на фактите ни заставят още да признаем, че когато се касае за трансформацията и организацията на материята, не е самата тя, която прави това, но животът, който скрива тя в себе си и който е започнал.
В отговор на тоя въпрос ние имаме, освен
логиката
, твърде поразителни опити на учените общества, които са се посветили на тия издирвания, проучили най-грижливо особено пет-шестстотин проявявания на умрели, контролирани от Society for Psychical Research.
77.
Всемирна летопис, год. 3, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Не се бои от противоположни мнения и, понеже
логиката
е за него закон, той променя своето мнение, щом се убеди, че се е заблуждавал.
78.
Всемирна летопис, год. 3, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Първата става на палеца, на която е нокътя, е винаги дълга и обратно—втората е къса, което показва липса на
логика
— особеност, която при предразположение на характера към завист трева непременно да съществува, защото за логически мислещия човек, завистта е нелогична.
Тази
логика
е странна за един окултист.
79.
Всемирна летопис, год. 4, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Тя не е толкоз душата на
логиката
, както преди обяд.
80.
Всемирна летопис, год. 4, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
От една страна искат да дадат на детето възпитание, което да е в съгласие с интелектуализма: за обогатяване на представите му да му поднесат
логиката
, а за неговата воля да му поднасят полезното.
Обаче, това води към противоречие с интелектуалистичния идеал на „
логиката
“ и „полезното“.
5) Противоречието лежи в следното: ако искаме да възпитаме детето в съгласие с неговата природа, не трябва да почваме с поднасяне на „
логиката
“ и „полезното“.
„Четвъртият опит е опит за една чиста рационална научна астрология, си;., създаване на една астрологична наука, чиито принципи и следствия се установяват по пътя на строгата
логика
на математиката.
81.
Всемирна летопис, год. 4, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Изтъкан изключително от два основни елемента; от диалектика и
логика
, изключителни плодове на здравия разум, материализмът е негоден за приложение в живота, освен в случаи на разрушение, понеже неговата философска база е отрицанието, а това значи, че му липсва условие за положително творчество.
82.
Всемирна летопис, год. 4, брой 09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
В противен случай, според безсмислената
логика
на Консулова, докато народите чакат хора като него да узреят умствено, да повярват в новото и да приемат истината, за да я прогласят публично, тия народи ще бъдат обречени на застой и никакъв прогрес не би бил възможен.
НАГОРЕ