НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
94
резултата в
46
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Психология на вярата
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
После, да проследим историята на
Израиля
в Библията; ще видим навсякъде, че музиката е била съблюдавана като висше религиозно изкуство.
2.
УВОД КЪМ ОКУЛТНАТА АНАТОМИЯ И ФИЗИОЛОГИЯ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Каквито пророци е имало, те са дошли у
Израиля
още преди Христа.
Но, ще възразят някои, нима само у
Израиля
е имало пророци, и нима само християните имате светии?
3.
НА РАЗСЪМВАНЕ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Тия думи, изказани от духовните водачи на
израилския
народ, изразяват един акт на висше народностно самосъзнание, едно ясно съзнаване историческото предопределение на този народ, на неговата историческа мисия.
И ако отворите страниците на Стария Завет, ще видите, че в него е хроникиран, чрез редица исторически символи, вътрешния ход на развитие на
израилския
народ в изпълнение на неговата историческа мисия.
Там са хроникирани всички блуждаения, всички колебания, всички отстъпления и отклонения от главната линия - директриса, очертана още от самото начало на историческия живот на
Израиля
.
И появата на толкова пророци, които в дадено време са представяли въплъщение на най-високото народностно съзнание, винаги будно за заветите, оставени от патриарсите на
израилския
народ, не е нищо друго, освен вътрешното усилие на душата на този народ, да избегне съдбоносните отклонения, да се върне към своята основна линия - директриса, по посока на която лежат заветните му цели.
Свържете пророците на
Израиля
като живи точки - от най-първите времена на неговия исторически живот до последните - и вие ще получите основната линия, по която върви развитието му.
4.
ПО СЛЕДИТЕ НА ЖИВОТА И СМЪРТА-Д-Р ЕЛ.Р. КОЕН
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
На същото изпитание са били подложени и други майки от патриархалните времена на
Израилския
народ, призвани да родят велики синове.
5.
ЕДНА СТРАНИЧКА ОТ ДРЕВНАТА СИМВОЛИКА-NORDMANN
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Нил са могли да възприемат, да разбират и да живеят по пътеките на живота, чертани от мъдреците, тогава последните, посветени в слънчевото учение на Хермес Трисмегист, в дълбоките традиции на Индия и на
Израил
, са свикали свещен събор.
6.
МЪДРЕЦЪТ ОТ ИЗТОК- БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Друго изпитание за младата майка е била жестоката замисъл на Ирод да убие детето - бъдещия „цар
Израилев
".
7.
МИТОЛОГИЯТА ОТ ОКУЛТНО ГЛЕДИЩЕ-БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Ако книжниците и фарисеите, почтени
израилски
граждани, вещи познавачи и тълкуватели на Мойсеевия закон, блюстители на правния ред и морала, бяха дошли при Исуса, за да разискват с него един важен социален въпрос, какъвто представя прелюбодейството и проституцията, може би щяхме да имаме един интересен разговор между тях и Исуса, носител на едно ново учение, представител на един друг ред - редът на „Царството Божие".
8.
НА ГРАНИЦАТА-БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Той отхвърля от първом мол¬бата ù, макар последната да е подкрепена от застъпничеството на неговите ученици, като казва, че е изпратен да спаси преди всичко загубените овце от
Израилевия
дом и че не е прилично да вземе хляба на децата, за да го хвърли на кучетата.
Аз няма да се спирам върху езотеричната страна на този епизод, в който в противопоставката: „загубени овце от дома
Израилев
", „децата" и „езичниците" – „кучета" е загатнат един важен факт - че при идването на една космична вълна се събуждат всички култове на миналото - и култовете на светлината, и тия на тъмнината, при което става едно ново трансформиране на енергиите.
9.
НОВАЛИС- ТВОРЧЕСТВО, ИДЕЙ -В В.
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
"Господ беше благословил Авраама във всичко", се казва за него в хубавия библейски разказ, в който се повествува живота на
израилския
патриарх, призван да стане "отец на вярващите".
10.
L'INTELIGENCE, LE COEUR ET LA VOLONTE
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Царят на новия
Израил
,от проф.
Царят на новия
Израил
.
11.
КОРЕКТИВ, ИЗПРАВИТЕЛ НА ЖИВОТА - Д-Р ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Ахаав - така се наричал царят на
Израил
по времето на Илия - се оженва за Езавел , дъщеря на Сидонския цар Етваал, и по нейно внушение, окончателно въвежда у
Израил
култа на Ваала.
Езавел преследва и избива най-безмилостно пророците на
Израилевия
Бог, за да осигури възтържествуването на Вааловия култ.
12.
ДВА ОБРАЗА - Г.
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Кой е този избраният народ "
Израил
", .който излиза из Египет?
Във вътрешния, мистичния смисъл на думата под
Израил
се разбират тия души, които поради степента, до която е достигнало тяхното съзнание, са подготвени да влязат в една нова епоха, епоха на едно по разширено съзнание.
Затова се казва там за
Израил
: "Те ще ми бъдат царство от свещеници и свят народ".
13.
НОВОГОДИШНИ РАЗМИШЛЕНИЯ - Д-Р ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
1 ст.) Павел заявява: „И аз съм
израилянин
, от семето Авраамово, от племето Бениаминово".
Очевидно, този по-пълен или по-бегъл преглед на библейските събития, отразяващи историята на
Израилския
народ, е имал за цел от една страна да припомни Свещеното Писание на една невежествена, неграмотна маса, която не е знаяла четмо и писмо, да повдигне нейното религиозно и национално самочувство, а от друга – да представи разглежданото събитие като логическа последица от онази низа предопределени свише събития, които съставят историята на
Израилския
народ.
В нея четем, че след като всички
израилеви
синове застанали в продължение на една четвърт от деня, та изповядали своите грехове и беззаконията на отците си, употребили друга четвърт от деня за четене на Закона.
14.
УЧИТЕЛЯТ ВЪРХУ ПРОБЛЕМИТЕ НА ОБРАЗОВАНИЕТО - Б. БОЕВ
 
Съдържание на брой 9 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Една основна грешка, която древният
Израил
трябва да коригира, е схващането му за „избрания народ".
Наистина,
Израил
е избраният народ, но под
Израил
не се разбира прокудената, отхвърлила Христа маса на сввтовното еврейство.
Израил
— това са хора, безразлично от коя нация произхождат, които са приели любовта като начало на живота и са готови да станат едно с Тоя, Който показа на човечеството пътя за неговото възкресение от мъртвите.
Израил
не е само народът, който се рее по всички кътища на земята с тъжния зов на своето "Кол нидре" или плаче при Иерусалимската стена, а ония човешки души.
В новия
Израил
на любовта, може да живее един гренландец, един евреин, един китаец, европеец или австралиец.
Доловил някога с будната си душа безплътния, единния Бог на силите, синът на древния
Израил
е вдъхновил и своята наука в тоя дух.
Разпростряна във вечността на времето и пространството, тая наука е опит да се обхване универсалността, защото безпределът в мисълта е стихията на
Израила
.
Прозрял света, който го измъчва, древният
Израил
не го представя изобразително и пластично.
Разтворете обятията си, деца на Новия
Израил
, и приемете не другиго, а собствения си Бог.
И когато тия гласове се умножат, тогава ще спрат неспокойните стъпки на трагическия скиталец по света и ще проиграе сърцето му като юнец, защото чрез него и чрез неговата любов и жертва пръснатият нявгашен древен
Израил
ще славослови с псалтир и цимбали и китара великия Баща на света и ще стане Новият
Израил
.
15.
ДА СЕ УЧИТЕ - Д-Р ИЛ. СТР.
 
Съдържание на брой 9 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Вид Исус Натанаила, че иде към него и каза за него: Ето истински
израилтянин
, в когото лукавщина няма.
Отговори Натанаил и каза: Учителю, Ти си Син Божи, Ти си цар
Израилев
.
отива при Натанаила и го води при Христа, Той още от далече го посреща с думите: „Ето истински
израилтянин
, в когото лукавщина няма".
Ето защо, той се обръща към Исуса с думите: „Учителю, Ти си Син Божи, Цар
Израилев
".
16.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 28
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
89:1) „И слово Господне дойде към мене и рече: що искате да кажете вие, които употребявате тая поговорка в
израилевата
земя — „Бащите ядоха ягорида, а зъбите на децата им оскоминеха“?
Жив съм аз, говори Господ Иеова: няма вече да употребите тази поговорка в
израилевата
земя.
17.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 62
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ако е право човек да работи за своите притеснители, за тия, които го държат в робство, Бог не би изпратил Мойсея да освободи
израилския
народ от робството, в което се намираше и щеше да ги остави и до днес да правят кирпичи на фараона.
18.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 122
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Религията е едно от тия средства и има напълно основателни причини Библията, съдържаща едновременно и
Израилтянската
и Християнската религии, да бъде дадена на Запада.
19.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 171
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Учителя казва: дейността на Бялото Братство в Египет, Асирия и Вавилон имаше за мисия да подготви човечеството за Християнството, за Божественото учение; клонът на Бялото Братство, които работеше в Палестина и създаде Есейската школа, от която излязоха всички пророци на
Израил
, имаше за задача да подготви хора, които да разпространят християнството по лицето на цялата земя; клоновете които създадоха богомилското и розенкройцерско движения, имаха за цел да дадат методите за приложение на християнството.
20.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 206
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Красински с идеалите на Христовото учение и с посланичеството на Полския народ — „служител Божий“ който има мисията да осъществи учението на Любовта, свободата и братството, да изяви Христа да стане избран съсед,
Израил
на новото време.
21.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 208
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И такава беше съдбата на всички пророци в
Израиля
— всички
израилски
пророци са все пострадали.
22.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 214
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Този клон тук организира така наречената школа на Есеите, в която са учили всички пророци на
Израил
.
23.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 221
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
В същия дух работеха и посветените на
Израиля
, които работеха под ръководството на Йехова.
И затова именно в
Израиля
се проповядва религията на единния Бог, който трябва да се роди и в човешката душа.
24.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 225
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
По този начин и ние хората се присаждаме и мислим, че спасението на човечеството седи в присаждането, обаче щом тая присадка се пречупи, веднага там ще се прояви първото естество на човека И Апостол Павел, който беше
израилтянин
, като позна закона на противоречията каза: кой ще ме избави от това противоречие?
25.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 246
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Христос му казва: Ти си учител
израилев
, учиш другите хора, а не можеш да разбереш елементарните работи.
26.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 254
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Христос казва: „Никъде в
Израил
не съм видял такава голяма вяра“.
И имаше славата Божия и светлостта негова беше подобна на драгоценен камък, като камък яспис, прозрачен като кристал; и имаше стена голяма и висока; имаше и дванадесет порти и на портите дванадесет ангела и написани имена, които са дванадесетте племена на синовете
Израилеви
: от към изток три порти, от към север три порти, от към юг три порти, от към запад три порти.
А 12-те
израилеви
племена с 12 апостоли и с 12 скъпоценни камъни.
27.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 271
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нито в
Израиля
.
Нито в
Израиля
(из неделната беседа „Нито в
Израиля
“ – 4.XII.1938 г.)
Христос казва: „Нито в
Израил
съм намерил толкова вяра“.
„Нито в
Израил
съм видял толкова вяра“.
Христос казва: Нито в
Израиля
съм намерил толкова вяра.
“ Христос казва: И в
Израил
не съм намерил толкова вяра.
28.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 274
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Каквито пророци е имало, те са дошли у
Израиля
още преди Христа.
Но, ще възразят някой, нима само у
Израиля
е имало пророци, и нима само християните имат светци?
29.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 281
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Давид беше цар на
Израиля
, но
Израил
представя красивото и доброто в цялото човечество, а не някакъв специфичен народ или специфична нация.
30.
 
-
Понеже званите в света са недостойни, като ги поканили на угощение тези избраниците,
израилите
не отишли.
31.
Всемирна летопис
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Възкръсналият
Израил
(стихове).
32.
Всемирна летопис, год. 1, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Дванайсетте колена на
Израил
—
33.
Всемирна летопис, год. 1, брой 02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Възкръсналият
Израил
(стихове).
ВЪЗКРЪСВАНЕТО НА
ИЗРАИЛ
Са целият
Израилев
дом!
И ви въвеждам във земята на
Израил
.
От книгата Изход се знае, че Мойсей бил поверил на Исус Навин ключовете на устното предание, но тия „Ключове“, както казва Saint-Yves d’Alveydre, ръждясали от ужаса на войните и гражданските междуособици, които са вълнували
Израиля
до времето на Ездра.
34.
Всемирна летопис, год. 1, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
За да постигне именно тая си цел, Мойсей е основал
израилската
теокрация, издънки на която се явяват: християнството, от една страна и мохамеданството от друга.
Израилтяните
го употребявали в Египет, а египтяните го считали за деликатес.
35.
Всемирна летопис, год. 1, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Той говори за Царете, които преди идването на Царя на
Израил
царуваха над Едом, символи на ония хаотични сили, що преди триумфа на Хармонията властваха в начало над вселената.
Израил
изпадна в униние всред пустинята и извика: „С нас ли е Бог.
Тогава
израилевите
синове захванаха да спорят за Оногова, Когото човекът познава и не познава.
36.
Всемирна летопис, год. 1, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Тая дума, която не се произнася никога от
израилтяните
, а само от първосвещеника, и то само един път в годината всред виковете на непосветената тълпа, е същата, която се намира на върха на всички посвещения, която блещи в центъра на светлия триъгълник върху 33-а степен на шотландското масонство и която се намирана вратите на старинните католишки църкви.
37.
Всемирна летопис, год. 2, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
И видеха Аарон и всичките
Израилеви
синове Мойсея, и ето кожата на лицето му издаваше зари.
38.
Всемирна летопис, год. 2, брой 06-07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
И право е казал видният
израилски
пророк, че Бог ще обърше всички сълзи от лицето на хората.
39.
Всемирна летопис, год. 2, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Израилският
народ не се поправи.
40.
Всемирна летопис, год. 3, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Пророк Елисей ни дава от себе си един пример за възбуждане на вътрешния живот чрез музиката: „когато бил отведен при
израилтянския
цар, поискал да дойде един свирач и щом последният раздвижил струните на арфата си, божията ръка слязла върху Елисея и той почнал да пророчества“.
41.
Всемирна летопис, год. 4, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Може би в миналото си тяло той да е бил католик,
израилтянин
или мохамеданин; но ако майката и тия, които са около него, са протестанти, и той може също да бъде протестантин, просто защото мисълта на всички, които го окръжават, го повлияват към такова вярване.
към филипяните — 3: 5 — 6), той е бил „от рода
израилев
, от племето Вениаминово и по закона фарисей“.
За забелязване е, че тоя равин Гамалиил е заел правилно становище по отношение на привържениците на така наречената тогава „назарейска ерес“ (Учението на Христа), защото когато Петър и другите апостоли били хванати от евреите, за да бъдат съдени и убити с камъни, същият фарисей и законоучител Гамалиил, когото целият народ почитал, станал в съборището и, като заповядал да извадят апостолите вън за малко време, рекъл на евреите: „мъже,
израилтяни
, помислете си добре какво ще сторите връх тези човеци; защото преди тези дни повдигна се Тевда и казваше за себе си, че е голям някой си, при когото се прилепиха до 400 души, но той биде убит, и всички които му се покоряваха, разидоха се и изчезнаха; след него се повдигна Юда Галилеянинът във времето на написването, и отвлече подире си доста народ; и той загина, и всички, които се поведоха след него, разпръснаха се; и сега ви казвам: оттеглете се от тези човеци и оставете ги, защото това намерение или това дело, ако би да е от човеци ще се развали, а ако ли е от Бога, не можете го развали; пазете се да не би да се намерите и богопротивници“2)
Латинският надпис: Paulus Apostolus, vas electionis значи; „Апостол Павел, избраният съсъд“ (Деянията Апостолски — 9, 10 — 16: думи, казани на ученика Господен Анания във видение: „иди — при Павла — защото съсъд избран ми е той, да носи моето име пред народи и царе,и пред синовете
израилеви
, защото аз ще му покажа все що има да пострада за името ми“.
На обратната страна на медальона били издълбани 26-я и 27-я стихове от 68-я псалом на Давида: 25 — „В събранията благославяйте Бога, благославяйте Господа, които сте от източника
Израилев
“, и 27 — „Там бе най-младият Вениамин, началникът им“ — понеже Павел бил от Вениаминовото коляно.
42.
Всемирна летопис, год. 4, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Защото той казва в заключение, че „Троичността се изявява в основата си, че е потвърждение на божественото Единство“ и че ако при светлината на християнското откровение сме дошли да потвърдим три вечни различия в Божеството, то ние пак трябва здраво да се придържаме към старата вяра на
израилските
пророци и да кажем: „тия три са едно“.
43.
Всемирна летопис, год. 4, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
С вяра Йосиф на умиране предизвести за излезване на синовете
израилеви
, и поръча за костите си.
Равинските тълкувания ни откриват, че дванадесетте форми на влияние са причините, първичните елементи на всяко дванадесето, което се среща в духовния и чувствения свят: дванадесетте метатези на Тетраграмата, дванадесетте
израилеви
племена и дванадесетте знаци на зодиака.
44.
Всемирна летопис, год. 4, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Борбата се разразява в това, че новата мистична тайна се изправя пред старата; издъхналата в юдейския закон сила на Отца,
израилевия
отец, е изправена срещу живия Отец на света, когото Христос дойде да възвести.
45.
Всемирна летопис, год. 4, брой 2-3
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
След като схванала влиянието на Египет върху религиозните обичаи на
Израил
, тя почнала старателно да изследва помазанията, с които са си служели при балсамирането и които изглежда, че са имали мощни свойства за предпазване от разлагане.
От това разногласие е произлязла и фаталната участ Царете на Едом3), който представлява материята в противовес на
Израил
— духът, символизират в Зо-ар ерата на раздорите и плътта.
46.
Всемирна летопис, год. 4, брой 5
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Само
Израилтяните
притежаваха тяхната словесна традиция или тъй наречената „КАБАЛА“, но не в духа, а в думата.
НАГОРЕ