НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
80
резултата в
48
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Слепецът (стихотворение) - Х.
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Скрит кос в тях подсвирваше щастливо и ручеят подхвърляше обилни води, запътен надолу, като извита сребърна
змия
.
2.
Вести
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Отровна
змия
се приближи до ногата му: щеше да го ухапи.
3.
НОВИЯТ СВЯТ, КОЙТО СЕ РАЖДА - П. Г. ПАМПОРОВ
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Всички ние сме вече живели и то в различни форми: като животно, птица,
змия
, пеперуда или растение.
4.
Д-р Ст. К. - ЧИСТОТАТА. МИСИЯТА НА БОГОМИЛИТЕ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
За да победи илюзиите на астралната
змия
, човек се подкрепя и от съществата от висшите мирове, носители на светлината.
5.
ХИРОСОФИЯ И ПСИХОАНАЛИЗА-ЕРНС ИСБЕРНЕР-ХАЛДАНЕ, ОТ НЕМСКИ П. МАНЕВ
 
Съдържание на 5–6 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Змия
. Този тип бележи хора с повече или по-малко крушообразно лице и глава изобщо.
Когато типът
змия
бележи жена, тогава този тип създава един истински сатанински характер.
6.
ИЗ ВЪЛШЕБНАТА КНИГА - РИБИ КОЙТО МОЖЕ ДА СЕ УДАВЯТ
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Веднъж Буда като спял, бил обхванат от една огромна
змия
която започнала да го притиска тъй силно, че след малко щяла да го задуши.
7.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ-ПРИ МОРЕНИТЕ- Б. БОЕВ
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Като вървиш по тоя път, ще срещнеш една голяма
змия
.
8.
НЕСЪИЗМЕРИМА МУЗИКА-К.ИК.
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Тая
змия
завладяна и превърната в творчески импулс, е символ на фараоните.
И сега ние можем да я открием по египетските изображения - малката
змия
на челото на фараоните и посветените адепти.
9.
ЕЛЕМЕНТАРНИ АСТРОЛОГИЧНИ КОМБИНАЦИИ - П. МАНЕВ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
орбитата на земята около слънцето, същинска
змия
.
Споменах по-горе, че Луната в движението си около земята се вие около еклиптиката като същинска
змия
.
10.
Влияние на душевните прояви върху органите – Д-р Алекси Карел
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Едва тогава Бен Ир вдигна очи и видя, колко прекрасна беше тя, но в същия миг той видя, как една отровна
змия
изпълзя близо до нея и преди той да успее да викне, тя беше вече ухапана.
11.
DU MAITRE - LE LANGAGE DE LAMOUR
 
Съдържание на брой 3 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Мина¬вайки през една гора, се доближил твърде много до една отровна
змия
.
12.
ПО ПЪТЯ НА КУЛТУРАТА - Д-Р ЕЛ. Р. К.
 
Съдържание на брой 4 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Когато веднъж Буда почивал всред цветята на една градина, до него се приближила астралната
змия
, обвила го и започнала да го души.
13.
ОЩЕ НЯКОЛКО ОСОБЕНОСТИ НА НОСТРАДАМУСОВАТА СИСТЕМА - П. М.
 
Съдържание на брой 2 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Старите окултисти са изразявали живота с кръг, представящ
змия
, захапала своята опашка.
14.
СИЛАТА НА ПОЛОЖЕНИЕТО - Г. ТАХЧИЕВ
 
Съдържание на брой 4 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Когато испанците стъпиха в Средна Америка и Перу, те срещнаха там за тяхно най-голямо учудване познати религиозни символи и обичаи: кръст, кръщение, изповядване, опрощение и една церемония, подобна на Тайната вечеря, образа на девствената Божия майка, картини за Адам и Ева, за грехопадението с ябълка и
змия
— дори там познаваха нещо като скиния.
15.
ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО - Учителят
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Това се вижда и от неговия Фауст, а още повече от малката му поема “Приказката за зелената
змия
и бялата лилия”, в която във вид на приказка, разкрива известни мистични идеи.
16.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 85
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тая страшна хипноза — да се не надява на себе си, а да очаква всичко „от горе“, е онази отровна
змия
, която е изсмукала силите народни, и е превърнала мощния великан в жалък, безпомощен роб.
17.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 128
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Индусите наричат това превръщане „пробуждане но огнената
змия
“.
Необходимо е тази огнена
змия
да се развие и изпълзи из „муладхара“ по гръбначния стълб към главата.
1) Изпълвайки „Plexus Sacrelis“ с огнена слънчева енергия, привеждана от слънчевия възел, и не можейки да я повдигнем нагоре, ние рискуваме да засилим извънредно много нашата чувственост, затова не бива да го натоварваме с големи количества енергия, а при това, тъй като пробуждането и издигането на огнената
змия
е невъзможно без полово въздържание, то необходимо е да създадем условия за последното.
18.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 130
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тази непреклонна воля към освобождение е именно психичния резултат от събуждането и развиването на огнената слънчева
змия
, която е затворена в центъра на муладхара.
Тази огнена
змия
прониква със своите психични излъчвания целия ни психичен организъм, събуждайки и подтиквайки в него огнената жажда за освобождение от всичко, което по един или друг начин е обусловено от закона за причинността, държащ ни в робско подчинение.
„Pleksus Sacralis“ е неутрален и обикновено действа на страната на земното притегляне, но когато в него се пробуди и развие слънчевата
змия
, тогава той всецяло се устремява към слънцето и това решава всичко, — равновесието се изменя, причинността бива победена от целесъобразността и човек се устремява към Слънцето, при, което и неговото тяло все по-малко се владее от законите на земята и се подчинява на слънчевите закони.
Най-после, огнената
змия
пробужда центъра на темето, главното средоточие на нашия духовен живот и този център чрез слънчевото привличане се притегля към Космичния Магнит на неизменната Същност, на вечно движещия се поток на Живота
19.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 185
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Когато се приближих до вратата, видях просната през прага една
змия
, която подигна главата си при моето идване.
20.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 188
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Всичките бяха ранени, разкъсвани от едно могъщо желание, от една жажда за удоволствие, която те ласкаеха като
змия
в сърцата си.
21.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 197
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Немският поет и философ Гьоте след една тежка болест, която преживял в младини още, добива едно голямо вътрешно просветление, едно голямо вдъхновение, през което време му се разкриват много от тайните на света и живота и написва една от най-хубавите си работи — това е „Легендата за бялата лилия и зелената
змия
.“ Такава опитност на вътрешно просветление и на разширение на съзнанието е имал и канадския психиатър, Д-р Бенк, само че при други обстоятелства, в съвсем нормално състояние, движейки се една вечер късно по улиците, след един разговор с други учени върху въпроси от науката и живота.
22.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 223
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Каквото възпитание да дадете на мечката, тя мечка си остава; каквото възпитание да дадете на вълка, вълк си остава; каквото възпитание да дадете на
змията
,
змия
си остава.
23.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 226
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Отровна там
змия
под този камък спи.
24.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 229
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Слуша бай Миньо, око му не трепва на вид, но
змия
го захапа под лъжичката.
25.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 253
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ехидна
змия
, която с всека една своя маскирана целувка ни пуща в жилите отровен сок, който ни прояжда и разрушава!
26.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 266
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Те са водили учениците си при една голяма
змия
, с отворена уста, която веднага ги поглъщала.
И смъртта, от която хората се плашат, е нещо подобно на тази
змия
.
27.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 274
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Край мен пропълзя голяма
змия
.
Но колко хора до сега са ухапани и умрели от
змия
?
И няма ли друга
змия
вътре в мен (и в човека въобще) която ми причинява много повече неприятности и страдания, която много повече ме излага на гибел и смърт?
Тая
змия
заслепява погледа ми към моите погрешки и недостатъци и отваря очите ми само за слабостите, грешките и пороците на другите.
Това е символическата
змия
, която е изкусила Ева.
28.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 289
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Той не подозира, че е хванал една усойница, една голяма
змия
.
29.
 
-
Един шестнадесет годишен младеж, в Аржентина, е бил ухапан от една малка
змия
— около 11/2 м.
30.
 
-
От изневиделица една огнена
змия
проряза позеленялото Коевско небе и едно след друго продължителни буботенета разтърсиха земята.
31.
Всемирна летопис, год. 1, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Където свърша огнецветната
змия
на мисълта,
И беше ограден звярът в човека от старата
змия
на мъдростта светска.
32.
Всемирна летопис, год. 1, брой 02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Змия
- демон на отчаянието и сякаш че с нажежени клещи, късаше измъченото му сърце, а душата му изобилно се поливаше с жлъчната отрова на малодушието, страха и съмнението.
33.
Всемирна летопис, год. 1, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Между народа и днес чесънът се употребява като лечебно средство против ухапано от Отровна
змия
.
34.
Всемирна летопис, год. 1, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
и зла
змия
вгнездила се у нея .
зла и
змия
вгнедила се у нея .
В съчинението „Materia med са of the Hindus“ от Дут се споменува за един препарат от отровата на очиларка, като средство против ухапано от отровната
змия
и против силна треска.
Сиамските лекари употребяват против ухапано от
змия
следната рецепта: „късче от челюст на дива свиня и едно такова от челюст на домашна свиня, късче от паунова кост, опашка от риба и глава от отровна
змия
“.
Хотентотите изкискват отровата от жлезите на отровна
змия
и я изпиват, за да се предпазят за в бъдеще от ухапването на отровни змии.
В Бразилия се употребява отровата от кресливата
змия
(Crotalus horridus), като сигурно средство против ревматизъм.
И в Америка от месото на кресливата
змия
приготовляват особен деликатес, наречен „Musical Jack“.
35.
Всемирна летопис, год. 1, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
IV, стр.. 4 колона 2, ред 2, да се чете: и зла
змия
, вместо зла и
змия
.
III, най-долния ред е напечатано: „
Змия
— демон на отчаянието и сякаш с нажежена“.
36.
Всемирна летопис, год. 1, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
в отровата на първата
змия
,
37.
Всемирна летопис, год. 1, брой 09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Животинският въглен е употребяван от китайските и индийски лекари против всички вътрешни и външни (ухапване от
змия
) отравяния.
38.
Всемирна летопис, год. 1, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
В митологията Сатурн се представя като стар човек, който държи в дясната си ръка една коса, а в лявата
змия
, навита кръгообразно, а края на опашката й е в устата му.
39.
Всемирна летопис, год. 2, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
После в Гьотезия разказ: „За зелената
змия
и бялата лилия“ са изложени окултни истини в алегорична форма.
Змия
— огън — Кундалини силно раздрусва основите на моята низша природа и разпалва в мене сластолюбивите похоти на ероса, а жадната ми за наслади душа не може да намери никъде другаде спокойствие, освен в страстните наслади, що дава извора на живота у жената.
Така, приготвената субстанция от една
змия
, взета по известен начин, намира, по един вид природен инстинкт, това, което се е просмукало през нея и, с известно привличане, притегля към себе си онова, което е било отделено от нея (за да го неутрализира)“.
40.
Всемирна летопис, год. 2, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Една сутрин, около 8 — 9 часа, като Се връщах в къщи с продукти, на пътната врата, от единия до другия край, бе се изтегнала една
змия
.
Съседите ми тогава обясниха, че същата
змия
и други път се е явявала и всеки път, след нейното явяване, някой от тая къща е умирал.
41.
Всемирна летопис, год. 2, брой 06-07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Седмоглавата
змия
има в тайните учения не само едно значение: тя също изобразява чрез себе си „трикратно непостижимата тъма“, а нейните седем глави — седемте Лотоса, седемте отражения на единната Светлина на Мировия Логос.
Преди да е добила земята сферическа форма, „дългата следа на космическия прах се движела и извивала в пространството като
змия
“, „Духат Божи, носещ се над хаоса“, се символизираше в езотерическите религии с форма на огнен змей, който диша светлина и пламък над първосъздадените води, докато съгретата от него космическа материя приела пръстенообразна форма на
змия
с опашка, захапана в челюстите й.
Космическото електричество се изобразявало у древните също са символа на
змия
.
Кабалата го изобразява с буквата Teth — символ на
змия
.
Мировият ефир у древните езичници или астралната светлина у Кабалата, като се започва в областта на чистата духовност, става все по-груба, сгъстява се, докато се превърне в Майа, изкушаващата и коварна
змия
на нашата земя.
За символическата
змия
много подробности могат да се прочетат в книгата на Gerala Mossey: „Natural Genesis“.
42.
Всемирна летопис, год. 3, брой 02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
И вие, прекрасна, великодушна, светла, искахте да стоплите до сърцето си тая
змия
и сега се чудите, за дето ви ухапа тя!
43.
Всемирна летопис, год. 3, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
главата на
змия
44.
Всемирна летопис, год. 3, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
По същия начин посвещаваните в мистериите на Изида преминавали през бързея от астрални сили, начертан в всичките посвещения като една
змия
.
Понеже това притегляне е произхода на годишното време, на еврейски Шанах и на асирийски Нахах, то се рисува като
змия
, която е ухапа ла опашката си, образ на циничната участ.
Уплашената
змия
се спасява.
45.
Всемирна летопис, год. 4, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
И улови змея, старовременната
змия
, който е дявол и сатана, и върза го за хиляди години“.
46.
Всемирна летопис, год. 4, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
едно разрушително начало, това ни най-малко не прави учението им дуалистично, а напротив, потвърдява схващането, което се намира и в Писанието, че „князът на тоя свят“, Сатаната, старовременната
змия
или „лукавият, в когото целият свят лежи“, е олицетворение на онова разрушително — а не творческо — начало или принцип, но Сатаната не е „създател“ или „творец“ на света.
47.
Всемирна летопис, год. 4, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
новата опера биде представена в Шиканедеровия театър ; — същата вечер в Леополдщедтеровня театър се даваше първото представление на друга една нова „вълшебна“ опера: „Орангутанът или тигърския празник“, едно парче, което по външната си форма приличаше напълно на „Вълшебната флейта“ и което, между другото, имаше за интродукция същото преследване от грамадната
змия
, с което започваше и Шиканедеровият текст.
Показван е бил и като
змия
, като гъска, като сокол, маймуна, овен или лъв, когато пък съпругата ду са я представлявали като котка.
48.
Всемирна летопис, год. 4, брой 2-3
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Тая фигура на двойна
змия
аз видях много пъти през време на моите микроскопични наблюдения.
НАГОРЕ