НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
306
резултата в
110
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
АСТРОЛОГИЯ. ПЛАНЕТНИ ВЛИЯНИЯ – Г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
А
жреци
и свещенослужители са му поднасяли жертвоприношения.
Забележително е, че откакто учените започнаха да изследват лъчите и техните енергии, както и самото слънце, певците престанаха да пеят песнохваления,
жреците
никога не принасят жертви, а легендите само децата наивно четат.
И днес има певци и поети, както някога; и днес има
жреци
и свещенослужители, както някога; и днес има учени и маги, както някога.
Жреците
и свещенослужителите под каменните сгради на храмовете за много неща проповядват, но за слънцето и неговата светлина никой нищо не казва.
2.
ПРИКАЗКИТЕ НА АБЕН ЕЛ ХАСАД - Х.К.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Не традиции, не указания на
жреците
са ограничавали художника, а това, че пътят към изразяване на абсолютното е само един.
3.
*** – Ст. К-в
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Още при раждането му
жреците
-звездогадатели му предрекли покровителство и осветяване от Бога Аo - всемирната мъдрост и светлина.
А от храма тайнствено излизали двама
жреци
.
4.
ОБИЧАЙТЕ СЕБЕ СИ - П. Мълфорд
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Много кумири рухнаха в праха; много
жреци
и велможи паднаха; много очи се отвориха...
5.
ОБЩЕСТВЕН ПРЕГЛЕД
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И наистина, ако се запитаме: колцина от
жреците
на изкуството са истински художници, ще трябва да признаем, за жалост, че те са тверде малко.
6.
ИЗ СБИРКАТА „ПРЕЗ БЕЗДНИТЕ И ВЕКОВЕТЕ - Ив. Толев
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Хората се трупали на гъсти тълпи пред шатрите на своите мъдри
жреци
и чакали с трепет да чуят от тях тайната на новото знание.
Старите
жреци
, дълго гледали към небето, после снемали плах поглед към земята и изричали страшни предсказания за грозната гибел, която очаквала човеците.
А огнените очи на небето, които те помислили за чудовища, това били, по тълкувание на
жреците
, искрите що изхвърчавали от двете огнища на Агни, които Той раздухвал в студената и мрачна нощ – които те нарекли звезди.
7.
ВЪЗКАЧВАНЕ НА СОКОВЕТЕ И ПУЛСАЦИЯ У РАСТЕНИЯТА
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Страбон пише, че и в Кастабала, южна Кападокия, в светилището на азиатската богиня Артемида - Перасия,
жреците
могли безнаказано да ходят по разгорещена жарава.
Те си нанасят по гърба удари с ножове; нараняват ръцете си с ками и не съзнават какво вършат, понеже постъпките им не са постъпки на обикновени хора, непристъпното става пристъпно за изпълнените с духа и те се хвърлят в огъня, минават през него, прекосяват реки, подобно
жреците
в Кастабала...
Играят в огъня и будистките
жреци
в Китай при нощния празник Tatsyan.
Описани са такива игри в Токио през 1903 г., в които освен
жреците
е вземал участие и народът.
Таити
жрецът
Папа Ита, уверявал, че не го лови огъня благодарение на магическите си формули и на островната богиня.
8.
ДНЕШНАТА ЕПОХА И Д-Р ЩАЙНЕР - Б. Б. Р.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Та сега, ако хората могат със силата на своята вяра да умират с усмивка, с песни, без да трепне нито един мускул на лицето им, чудно ли е тогава, че същата тая вяра не ще вдъхнови нестинарите в Южна България, Шаманите от Сибир, или
жреците
от Китай да играят в огъня без да усещат болка?
9.
Има ли смърт - д-р Кадиев
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Там младият момък скоро се оправил под вещото лечебно изкуство на
жреците
.
10.
Сини нощи – Георги Северов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Платон предава разказа за някой си египетски
жрец
и гръцкия мъдрец Солон.
И ето що разказва
жрецът
на Солон, що е било преди девет хиляди години: „В нашите битоописания се говори, как великата държава на Атлантическото море извършила нашествие в Европа и Азия и как атиняните се съпротивлявали храбро на неприятелския напор.
11.
Едната религия
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
На звездите се молели
жреците
.
Втренчено се вгледал в далечината старият
жрец
Сатзои.
12.
Портрет – Х.
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Жрецът
прави дълго пътешествие до княза и извършва върху дъщерята други движения с ръце, които са пак начертани.
13.
Кабир
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
А от устните ù се отрониха думите: „Тия
жреци
!
Летописът разказва по-нататък с какво възмущение
жреците
на храма се отнесли към кощунствената постъпка на младия египтянин.
И казва, че Тот, който бил мъдър и правдив цар, взел мерки за да се ограничи произвола на самозабравилите се
жреци
.
14.
Заровените таланти
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
И всяка нощ тия
жреци
на небето, пред които благоговее всеки простосмъртен, отправят своите тръби и спектроскопи, разтварят стари алманаси, звездни карти, четат пергаменти, -тълкуват и търсят да намерят има ли такава комета, чиято орбита да съвпада с положението на видимата звезда. Уви!
Страхът на тези
жреци
на божията наука става още по-голям.
Как ще отговарят те за дадените им и неизпълнени обещания пред небето, като негови
жреци
и служители?
И тези
жреци
на небесната наука, които виждат мисията на звездата, в себе си решават да скрият истината.
Озлобените
жреци
не преставаха да вещаят на хората велики бедствия, ако те приемат този „Демон", ако те приемат неговите хора и неговото учение.
Тогава Истината възкръсна пред очите на всички и те разбраха великата заблуда, в която ги бяха поставили мнимите небесни
жреци
и посланици.
Тогава, камънита които бяха хвърляли тези
жреци
, се изсипаха върху техните глави и горка участ ги сполетя.
15.
Бъдещи насоки в музиката – К. Ик.
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Но кръвта също не помогна задълго и трябваше да молят за съвета на главния
жрец
на злия бог Сет.
Жрецът
на злия Бог падна по лицето си, пояснявайки, че детска кръв никой още не е пил в Египет, но че вътрешните сили могат по такъв начин да върнат здравето.
Придворните покриха лицата си, червени от срам и главният
жрец
на Сет мълчаливо излезе от стаята.
– В един от храмовете на Тебите се крие Халдееца Бероез, най-мъдрият
жрец
на Вавилон и най-могъщият чудотворец.
Слушайки тези думи, господарят погледна групата заобикалящи го
жреци
и каза:
В определения час четирима най-стари
жреци
облякоха фараона с нова ленена роба и казаха върху него големи молитви, които съвсем сигурно изпъждаха злите сили, поставиха го в просто кедрово носило и го пренесоха в празната стая, където имаше само малка маса.
Когато
жреците
излязоха, Халдеецът затвори тежката врата на стаята, наметна върху раменете си пурпурен плащ, а на масата пред фараона тури стъклен черен глобус.
– Мер – Амер – Рамзес, главен
жрец
на Амон, дали Вие не забелязвате в черния глобус някое пламъче?
Жреците
молеха Амон да продължи живота на Рамзес XII и за изтребване на феницианците, които разваляха техните финансови операции.
16.
Философия
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Келтският окултизъм или друидизъм се констатира в онзи сбор от философски, религиозни и нравствени доктрини, преподавани, както и практикувани от старите келтски
жреци
- мъже или жени - наречени друиди.
И оттук се разкрива загадката, защо келтските
жреци
са наричана друиди, което значи; сериозен, осторожен, мислител, философ - наставник.
17.
Преображение
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
С това не искаме да кажем, че ученият трябва да си губи времето с дреболиите на обикновения живот, но и критиката на явленията, недостатъчно проучени [1], невиждане гората от дърветата, това е явление, което не би трябвало да намира място между
жреците
на съвременната наука.
Колкото по често то се проявява в която и да е държава, толкова по-сигурно сочи, че тия
жреци
са отишли в тия храмове не по вътрешно призвание, а по външни подбуди.
18.
Хелиодът
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Защото
жреците
, войните, търговците и З6-тях касти на Индия еднакво се стремят към Бога.
19.
ЕДИН НЕПОЗНАТ - СЕДИР
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Бдете над свещения огън на вашите души, о братя и помнете, че богоизбрани
жреци
сте вие пред жертвеника на тоя свещен огън, в светлия храм на вашите души -
жреци
на Пресветия и Вселюбящия!
20.
СТИХОВЕ - БОЯН МАГЪТ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
само да си и
жрец
, и свещ, и храм.
Тъй негли бъдещия
жрец
-светия
21.
СЪЮЗЪТ НЕОБХОДИМАТА ПОМОЩ ОТ НОВИЯ ДУХ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Египетските
жреци
и вражари по втория път.
22.
ВЪРХУ ТВОРЧЕСТВОТО НА В.И. КРИЖАНОВСКА - Д-Р Е. РАФАЙЛОВА
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Когато гръцкият законодател Солон посетил Египет, един
жрец
в Саис му казал: „Вие в Гърция сте деца по отношение на великото знание, което съществува в света.
И в нашите документи е записана подробно историята на тази земя, животът, историята, културата на народите, които са живели там и пр.[3]." Тая суша, за която разправял
жрецът
на Солон, е Атлантида.
Последните изследвания потвърждават думите на
жреца
от Саис.
Значи, сега самата наука потвърждава думите на
жреца
от Саис, че Египет не е бил страна на невежеството.
Ето що казва Порфирий въ книгата си „De vita Pitkagorae" (Животът на Питагор): „Питагор помоли преди своето пътуване в Египет Поликрат, царя на Самос, за едно препоръчително писмо до египетския цар Амазис, за да може чрез това писмо да бъде посветен във висшите учения на
жреците
.
Питагор се отнесе най-първо до
жреците
в Хелиополис.
23.
ВЕСТИ И КНИГОПИС
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Отдели от себе си това, което гори и изгаря и се вслушай в свещената песен на великия
жрец
, твоя учител, който ще те прекара през огън, за да те пречисти.
24.
ФИЗИОГНОМИЧНАТА КАРТИНА
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Повече от „
жреците
" в храма на изкуството са прониквали истински един или два пъти през живота си в това дивно царство и цялото им творчество отпосле, колкото и да е обилно то, е изградено върху спомена за тия няколко кратки, но интензивно изживени мига.
25.
РАДИЕСТЕЗИЯТА - ИНЖ. Р.Н.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Един поглед назад в историята, ще ни покаже, че културата на Египет е дело на онези единици, които са носили званието
жреци
.
26.
ЗНАЧЕНИЕТО НА ВЪНШНИЯ И ВЪТРЕШНИЯ СВЯТ ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА-Д-Р Е. Р. КОЕН
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Знайно е, че обществото в браминска Индия се е деляло на четири касти, четири съсловия - брамини или
жреци
, военни, търговци и занаятчии.
В този образ индуските
жреци
са дали в една популярна форма, достъпна за народа, религиозната обосновка на кастовото разпределение - сиреч едно узаконяване „свише" на установения от тях социален ред.
27.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ-МОМЕНТНИ СНИМКИ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Жреците
, които са писали тия летописи, сякаш са искали да хвърлят було на забрава върху тези тъмни години, през които е царувал жестокият фараон - години на ужасен гнет, на страх и трепет, на неволи и сълзи.
Ешуа-Бентам излкувал дъщерята на фараона, за чудо на цар и
жреци
и за приказ у народа.
И
жрецът
, предавайки горните сбития, отбелязва, че Ешуа-Бентам изпълнил възложената му задача; той издържал сполучливо своят изпит, защото оттогава насетне съдбата на Египет наистина се променила.
28.
СТИХОВЕ - Д. АНТОНОВА, ОЛ. СЛАВЧЕВА
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Те бяха излезли от границите на своите отечества, окрилени от надеждата, вдъхновени от успеха, не само с натоварени ка¬мили, но над тях се носеше благословията на велики
жреци
.
29.
СТИХОВЕ - Д. АНТОНОВА
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
И следователно всички ония, които се занимават с нея, трябва да бъдат същевременно
жреци
на божественото.
30.
КОРЕКТИВ, ИЗПРАВИТЕЛ НА ЖИВОТА - Д-Р ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Спомняте си, че след своето състезание с четиристотин и петдесет пророци на Ваала, които се намирали под високото покровителство на Езавел, и след своята победа в това състезание, той изколва всичките тия 450
жреци
на Ваала.
31.
АСТРОЛОГИЧНИ ЕЛЕМЕНТИ. АСПЕКТИ - П. М-В
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
И наистина, какво представят десятките деца и юноши, принасяни от неговите някогашни
жреци
като кървава жертва пред страшния му истукан, в сравнение с милионите човешки жертви, които вземат днешните опустошителни войни?
Неговите
жреци
, много от които са едри финансови магнати, ръководители на крупни тръстове, на най-мощните финансови и индустриални предприятия, имат своите светилища в оръжейните заводи, а поклонниците му – съзнателни и несъзнателни – са пръснати навред по света.
32.
ОТЗИВИ, ВЕСТИ, КНИГОПИС - ХІІІ - КН. 1
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Идваха лекари от всичките краища на неговата страна, идваха и от най-отдалечените места на съседни царства, оттатък горещата пустиня, с мудни кервани; идваха тъмнокожи факири, мургави старици, вълшебници,
жреци
и гадатели, но напразно.
Царят погледна бедния младеж, който нямаше вид нито на лекар, нито на знахар или
жрец
, но той видя две необикновено светли очи, които горяха като две блестящи слънца.
33.
Вечният закон на развитието – G. Nordmann
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Резултатът от всичко това беше, че тези именно факти, натрупани в грамадно количество, пробиха фронта на официалната наука и навлязоха в нейните "непревзимаеми" крепости, като създадоха - въпреки съпротивата на
жреците
на материализма - един нов клон от психологията: метапсихиката или парапсихологията.
Запознатите с окултната история и по-специално с историята на така наречения цикъл на Рама, който се е развил под знака на Овена и Слънцето, ще си припомнят негли за бунта на масите срещу
жреците
на Рама, повдигнат от Иршу - бунт, който се е развил под знака на Телеца.
34.
СТИГА ВЕЧЕ ВОЙНА! ДАЙТЕ МИР НА СВЕТА! - ЕЛИ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Млад друид, посветен не само в науките и изкуствата на друидите, но и в тайните на
жреците
от Черната раса, предприема един смел опит – той си поставя за цел да укроти разюзданите страсти, да притъпи борбата за власт между двата пола от жреческото съсловие, да възвърне предишното равенство на мъжа и жената пред храмовите олтари, в семейното огнище и в социалния строй.
35.
ТЪЙ, КАКТО ИДВА ПРОЛЕТТА - ЕК.М-ВА
 
Съдържание на брой 5 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Следователно, всички ония, които се занимават с музика, трябва да бъдат едновременно
жреци
на Божественото.
36.
СИЛАТА НА ПОЛОЖЕНИЕТО - Г. ТАХЧИЕВ
 
Съдържание на брой 4 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Солон пък научил приказната вест от египетски
жреци
.
37.
DU MAITRE - POINTS DAPPUI DE LA VIE
 
Съдържание на брой 5 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Платон в книгата си „Тимей" говори за разговора на един
жрец
в Саис, Египет, с гръцкия мъдрец Солон.
Жрецът
му казал, че Гърция е била по-рано море, а преди това е била пак суша.
38.
СТИХОВЕ - S.
 
Съдържание на брой 8 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
В Египет учението на Питагор трае 22 години при великия
жрец
Сонхис.
В Египет, в Мемфис и Гнербах,
жреци
иерофанти, наречени пастофори, и техните помощници неокори разнасяли и обяснявали това учение, което в същност се е оформило от магите във вавилонските храмове.
От Египет учението се пренесло в стара Тракия и антична Гърция от Орфей, също ученик на египетските
жреци
.
39.
Брой 1-2 -1995г.
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Египетските
жреци
са управлявали Египет повече от 5 000 години.
40.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 22
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Защо тогава да си затваряме очите пред тях и да се ограничаваме с това знание, което
жреците
на официалната наука ни дават?
41.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 47
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Вие ще видите големи сановници, книжници, законници,
жреци
на Аполона, на Темида, на Христа, уж, но живеят и служат на дело на Аримана, на Бакхуса, на Марса, т. е.
42.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 58
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Човечеството се е отчуждило от изворите на истинската мъдрост — мировите духовни учители, и пие от жабунясалата вода, що скудоумци му поднасят, провъзгласявайки себе си за истински
жреци
в храма на науката!
43.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 70
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Пък
жреци
да ръмжат всред тамян и злато.
44.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 124
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И кой ли
жрец
на Тебе да послужи?
45.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 127
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
По за вярване е, че нови въплъщения са последвали и са скъсали връзките му с неговото мумифицирано тяло; но ние трябва да имаме пред вид, че едно голямо количество излъчвания е затворено при смъртта в гробницата, като резултат на магичните заклинания на
жреците
.
46.
Година 8 (22 септември 1935 – 19 юли 1936), брой 165
 
Година 8 (1935 - 1936) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Защото, наистина, макар че аз паднех, нужно бе да се съединят десет
жреци
, за да се дойде до моята смърт; и, все пак, в своето невежество, те мислеха, че тя се дължи на тяхното могъщество.
Преди още моята брада да бе се покрила с мъх, аз прекрачих вратите на Храма, за да започна своето послушничество в ордена на
жреците
.
Той говореше с една жена, която бе донесла съдове с вода и искаше настойчиво да бъдат благословени от някой
жрец
.
Това бе един от
жреците
, облъчени в бяло, който вървеше бавно по широката алея.
Не бях до тогава виждал някой от тия облечени в бели тоги
жреци
, освен в единственият случай, който имах по-рано да посетя града.
Атмосферата бе, наистина, много спокойна, но тези блестящи с параден блясък бели дрехи, произвеждаха впечатлението, докато
жрецът
се движеше под сянката на алеята, че никакво земно вълнение не е в сила да ги раздвижи.
Послушникът погледна около себе си, навярно вниманието му бе привлечено от интензивността на моя поглед, защото никакъв шум, произведен от хода на
жреца
, не идваше до моето ухо.
каза той, ето светия
жрец
Агмад, аз ще му кажа“.
Затваряйки решетката след себе си, той се отдалечи и ний го видяхме да говори на
жреца
, който наведе леко глава.
Той се върна тогава, и като взе двата съда с вода от ръцете на жената, занесе ги на
жреца
, който в продължение на една секунда, простря ръката си над тях.
Тези, които бяха най-близо до решетката, представляваха сфинксове и големи животни с човешки лице; но по нататък ез не се осмелих да дигна очите си и да хвърля върху тях моя любопитен поглед, защото видях отново да се приближава към нас, в своята равномерна разходка напред и назад,
жрецът
със златната брада, Агмад.
Когато той се спря, спрях се и аз и погледа ми падна по краищата на бялата тога на
жреца
; тя беше деликатно бродирана със златни букви, това бе достатъчно за да погълне вниманието ми и да ма изпълни, за момент, с възхищение.
Окуражен така, аз подигнах очите си и срещнах погледа на
жреца
, Очите му, забелязах го още тогава, въпреки моята срамежливост, бяха с променлив цвят — син и кестеняв, но.
Но, вървейки напред, аз забелязах че под един от каменните релефи на стената седеше един възрастен
жрец
, облечен в бяла роба, като гледаше в едно книга разтворено на коленете му.
„Син на овчар“ отговори старият
жрец
!
Старият
жрец
разгледа ръцете ми и после затвори книгата си, „Ще трябва един ден той да се учи, но сега съм много зает, за да го обучавам.
Опрян до оградата, аз гледах отвъд нея един тъй чуден свят, че веднага ми дойде мисълта: „Не ще бъде зле за мене, ако
жрецът
с кривогледите очи не помисли още дълго време да ме вземе от градината!
47.
Година 8 (22 септември 1935 – 19 юли 1936), брой 166
 
Година 8 (1935 - 1936) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Докато се приближавахме, излязоха двама
жреци
, облечени в същите тоги от бял лен, както
жреца
със златната брада, Агмад.
макар че техните движения имаха такава величественост и такава сигурност като че ли, наистина, в тях бе вкоренено нещо от цъфтежа на цветята, обаче, за моите очи, тям липсваше нещо, което
жрецът
Агмад притежаваше, известно съвършенство в спокойствието и сигурността.
Облечените в бяло
жреци
говореха заедно с нисък глас, приближавайки се към преддверието.
48.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 167
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Скоро те излязоха из галериите и влязоха в една голяма зала, подобна на тази, в която старият
жрец
учеше своите кописти.
Един от
жреците
избърза и повдигайки леко един от краищата на драперията, каза: „Учителю, мога ли да вляза?
Аз нямах дълго време да треперя и да се плаша неизвестно от що, защото веднага
жрецът
, който бе влязъл, се върна, последван от
жреца
със златната брада, Агмад.
Ако величественият
жрец
ми беше отправил поне един поглед, който би съдържал добрина, аз на бих се разтревожил таке, но сега аз бях отново обзет от неопределения страх за това, което ми се бе случило преди малко.
Треперейки, аз се отпуснах на едно каменно седалище, което се намираше край стената, докато двамата
жреци
с тъмни коси говореха заедно.
придружен от още един
жрец
, с благородна физиономия.
Той имаше бяла кожа и руси коси, макар и не в същата степен както Агмад, но той имаше също като него онова благородно спокойствие в държанието, което превръщаше за мене Агмад в предмет на най-дълбоко уважение; и, в неговите тъмни очи, се четеше едно благоволение, каквото досега аз още не бях видял на лицето на никого от другите
жреци
.
Тогава моя брат Агмад и аз ще му сложим бялата дреха, а сетне ще го оставим да си почине, докато ний доложим за случилото се в събранието на великите
жреци
- Доведете го тук.
Двамата по-млади
жреци
ме изведоха от стаята.
Най-после ме заведоха отново в стаята, в която двамата
жреци
ме очакваха.
Те бяха там с един друг
жрец
, от по-нисша степан, който държеше ръцете си една великолепна дреха от най-префинен бял лен.
Агмад и Камен Бака я взеха и когато другите
жреци
отнеха плата, който ме покриваше, двамата заедно поставиха дрехата на мене.
Но охладяването на моето тяло беше успокоило и моята душа, и когато, без да кажат нищо, ме отведоха с двамата по-нисши
жреци
, с които аз вече се чувствах някак си по-фамилиарно, смелостта ми се възвърна и стъпките ми станаха по-леки.
„Почивай спокойно“, каза един от
жреците
.
Тогава аз видях — и тази гледка ме изненада така, че аз престанах до плача и забравих желанието си да бъда у дома — аз видях, че цялата ми стая бе пълна с
жреци
с бели тоги, всички стоящи прави, неподвижни.
Ароматът ставаше все по-силен, стаята се изпълваше с дима на тамяна; отваряйки очите си, аз видях, че от всички страни на леглото ми млади
жреци
държаха съдове, в които той гореше.
Стаята, както казах, бе пълна с
жреци
, но имаше един вътрешен кръг около моето легло.
Ний се спряхме тъкмо пред вратите и няколко от
жреците
ги затвориха; след това се върнахме към голямото централно преддверие, което бях забелязал при първото си влизане.
49.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 168
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Защо трябваше да седна така, заобиколен от великите
жреци
, стоящи прави около мене?
Вярно е, че те не бяxa украсени със злато; но те не бяха обшити и с черно, както тези на по-младите
жреци
.
Не бях свикнал на парфюмите, които
жреците
пръскаха с такава щедрост.
Спомних си, че по-голямата част от тълпата
жреци
бе зад мене, но че, пред мене,
жреците
се бяxa наредили така, че макар техния вътрешен кръг да ме отделяше още от другите
жреци
, в момента, когато светлината беше угасена, никой не се намираше между мене и дъговидната врата, пред която бях седнал.
Колко се страхувах от спокойните фигури на тези големи
жреци
, за които знаех, че стоят прави, неподвижни зад мене.
За момент аз бях тъй разтревожен, че се питах дали не мога, като стана и вървя напред по коридора, да се изтръгна от средата на
жреците
без да бъда забелязан.
С едно отчаяно усилие, аз отклоних вцепенения си поглед от тази тайнствена фигура и обърнах главата си, надявайки се да видя
жреците
зад себе си.
Един тих и сподавен шепот като че ли се издигне от тълпата
жреци
.
Жреците
пазеха мълчание и аз разбрах, че, също както и фигурата, огнените букви бяха невидими за тях.
50.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 169
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Веднага след това аз забелязах една малка светлина при вратата на стаята, в която се намирах, и от там се появи един
жрец
, носещ сребърна лампа.
Жрецът
се приближи, и когато беше близо до мене, наведе главата си.
„Зората е близо“, каза
жрецът
.
„Аз ще бъда при твоето легло,“ каза
жрецът
спокойно.
„Не се противопоставяй на видението“, отговори
жрецът
.
Не казвах нито дума, очаквайки търпеливо, а
жрецът
си оставаше седнал, неподвижен, до мен.
51.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 170
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тя не е говорила на своите
жреци
през цялата тези генерация.
Но слепите
жреци
се мамят със залъгванията на сянката.
До мене бяха двамата велики
жреци
, Агмад и Камен; Агмад говореше на Себуа.
52.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 171
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
жреците
ни духовни
Заведоха ме в Големата зала, гдето
жреците
бяха изяли утринната си закуска.
Агмад,
жрецъг
на храма, истинският шеф на великите
жреци
.
Агмад,
жрецът
, от когото се страхувах, беше излязъл.
Не можех да се обърна към никого, освен към сините безмилостни очи на
жреца
Агмад.
53.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 172
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Пази го, не оставяй никой от
жреците
да го види.
Имайте пред вид никога де се не доближавате до тази врата, нито да показвате че знаете за нейното съществуване; тя води към стаята на
жреца
Агмад, в която не може да влезе никой, под страх от ужасно наказание.“
„Всички
жреци
са заети с утрините церемонии, и аз успях да се измъкна без да ме види някой и да дойда при вас.“
като се питах същевременно, какво ще кажа, ако
жреците
виждайки, нейното отсъствие, ме запитат за нея.
Беше вече станало съвсем тъмно, когато вратата, която водеше в коридора, се отвори и влезе Агмад, при дружен от един млад
жрец
, който ми носеше храна и една чаша с отличен сироп с приятен парфюм.
Затова скочих живо и когато младият
жрец
бе при мен, аз изпих сиропа, който той ми поднесе първом, защото изведнъж бях почувствал изтощението си.
54.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 173
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Агмад каза на младия
жрец
:
Аз не бих могъл да проникна до дълбините на знанието на
жреца
, нито да знам до къде може да отиде неговата студена жестокост.
Агмад не каза нищо докато аз ядях и пиех и ето че младият
жрец
отвори вратата и влезе, носейки в ръцете си една голяма черна книга.
След тези думи, той се обърна и напусна стаята, последван от младият
жрец
.
„Не, отговорих аз, великите
жреци
са ме затворили тук ако ме заловят че бягам, аз ще бъда наказан.
55.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 174
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Само един
жрец
може да влезе в Светия светих, никой друг.“
Макар че не знаех за присъствието но
жреца
, без да се колебая, аз се подчиних на моята царица.
„Само един
жрец
може да влиза в Светия светих.
56.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 175
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Аз се повърнах избухнал от гняв, който ме заслепяваше, но запазих мълчание и се възвърнах към спокойното си състояние, защото
жрецът
Агмад стоеше прав пред мене.
Погледнах и видях, че стаята бе пълна с
жреци
!
Запитах се какво го кара да се радва и, навеждайки погледа си, видех, че стоях прав всред един кръг от
жреци
с бели тоги, които се бяха навели така, че челата им допираха до пода.
57.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 176
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Младите
жреци
, които го донесоха, коленичиха когато ми го предлагаха; аз ги гледах с учудване, не можех да разбера защо правят това.
Бях щастлив и горд, защото ми се струваше, че няма вече защо да се страхувам от този студен
жрец
, който стоеше прав, без никакво движение, като че ли беше издялан от мрамор.
Донесоха я за теб.“ „Кажи ми, рекох аз, защо
жреците
коленичиха днес пред мен?
Ако си спокоен и радостен, ти ще бъдеш обожаван от всички
жреци
, дори и от най първите.
И великите
жреци
наведоха страхливо главите си пред теб.
58.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 177
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Станах от леглото и почнах да гледам
жреците
.
Другият
жрец
се приближи към мен, държейки в ръцете си една бяла тога.
Големата галерия беше изпълнена с
жреци
, с изключение на местото, гдето бях аз, близо до вратата на светилището.
Направих едно движение назад пред многобройното събрание ма неподвижните
жреци
, облечени с бели тоги, очите на които бяха отправени към мен: но великолепните цветове ме привлякоха.
59.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 178
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Има десет
жреци
във вашите ръце.
60.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 180
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Дървото бе изчезнало и аз виждах пред себе си мрачната фигура с блестящата развяваща се роба и с жестоките очи, спрени върху
жреца
.
Жреците
на храма са обръщали до сега към него студени лица и той чувства, че сърцата им са като камък.
В тази книга са описани сърцата на
жреците
, които ще бъдат мои служители.
61.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 181
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
След като старателно са изучавали съчиненията на древните автори, и всички текстове, ръкописи и надписи, те са дошли до заключение, че в древността е съществувала една велика наука, която е била пазена и предавана в храмовете, които са били нещо като нашите средни училища и университети; и
жреците
, които са служили в тях, са били учени с голямо знание за природните сили и закони, а не невежи калугери, които търсят спасение из манастирите.
Нашите електротехници биха били поразени, ако узнаеха, че
жреците
и посветените на Египет, Гърция и Рим са знаяли как да направляват мълнията и да я използват, и са я използвали, както ние използваме топлината.
От книгата „Църковна История“ от Созомена узнаваме, че етруските
жреци
са защитавали с гръмотевични удари град Нарния, обсаден от Аларих, и го отблъснали.
Египетските
жреци
и посветени са си служили много с електричеството, и са познавали отлично неговите закони.
Това бе една фигура, коленичила в средата не стаята; един
жрец
, чиято глава бе наведена надолу, но аз познах че това е Камен Баке.
Двама млади
жреци
бяха в стаята ми, те донесоха банички и мляко и паднаха на колене когато ми ги предлагаха.
Но тия слова бяха за мене твърде общи и без особено значение; когато ги чух за пръв път, аз си представлявах че ще ги разбере, но сега те звучаха в моите уши както биха могли да звучат всред един празник мъдрите думи не
жреца
в ухото на танцуващите.
Нейните думи бяха за мен като песента на
жреца
за малкото дете, което чува само музиката в нея.
62.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 183
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Бях много изморен, защото цялата нощ бях прекарал в светилището, предавайки съобщенията на мрачния дух на
жреците
.
От двете ми страни стоеше по един
жрец
.
„Но дори и ако ний намерим един изходен път от храма, народът ще ни познае ...
Жреците
не ходят между народа.“
Двамата
жреци
станаха и протегнаха ръце да ми помогнат да стана и аз; но аз вече не чувствах слабост.
63.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 184
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Останаха само двамата
жреци
.
Вий знаете, че посветените
жреци
са длъжни да запазят своята чистота.
64.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 185
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Вратата се отвори и на прага се появи Агмад, великият
жрец
.
Аз познах двамата
жреци
, които бяха дошли заедно с мен а града.
Разбрах, когато минахме покрай младите момичета, че те бяха видели стари познати и весели компаньони в двамата млади
жреци
, и че бяха изненадани и учудени да ги видят с такова облекло и с такова променено държане.
Аз бях още повече зачуден, когато видях околността на храма изпълнена с кораби, украсени с цветя и пълни
жреци
с бели тоги, седнали, с наведени очи.
Само няколко факли, държани от безмълвни
жреци
, осветляваха големия коридор.
Тогава, щом всичко е така, както аз нареждам, аз ще направя едно чудо пред всички
жреци
и пред народа.
Видях че имаме десет такива, носени от десет
жреци
, които всички бяха облечени в бели тоги с тежка златна бродерия, каквато беше тази на Агмад.
Отстрана, под тази издигната арка бяха седнали гребците —
жреци
с бели тоги.
Десетте
жреци
ни последваха също и застанаха в средата на червения кръг, заобикаляйки ни с това напълно.
Видях, че известно число кораби се намираха пред и след нас, всички декорирани с цветя и лампи, всички пълни с
жреци
с бели тоги.
65.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 186
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тя идваше от
жреците
, които гребяха.
Химнът се носеше от всеки кораб в завладяващи звуци и аз можах да видя дори в тъмнината какво ставаше — народът падна на колене, но всички мълчаха; те слушаха и благоговееха докато гласовете на
жреците
се издигаха към небесата.
Жреците
отново нададоха мелодични тържествуващи звуци и думите, които произнасяха, със силен и висок глас, бяха тези:
В този момент фигурата, която стоеше между мене и
жреца
Агмад, се обърна към мен и се усмихна.
А аз, — аз виждат в нозете си мъртвата повидимому форма на един млад
жрец
, с бяла, обшита със злато тога.
66.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 187
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Мощният живот на младия
жрец
бе достатъчен, за да поддържа за известно време лампата на психичната сила, ако не го употребявах извънредно бързо.
Великите
жреци
на храма бяха изправени там, неподвижни, очаквайки моето връщане. О!
А младият
жрец
, беше ли той още там?
Да, той беше неподвижно прострян, бледен, в центъра на кръга, образуван от великите
жреци
, той бе при нозете на Агмад, който стоеше сам изправен до него.
67.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 188
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Намирах се в средата но кръга, съставен от
жреците
— десетте велики
жреци
.
Погледнах
жреците
, които ме заобикаляха.
Жреците
запяха една песен.
68.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 190
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нали ти си избрания
жрец
на храма, най-ценения?
Това бяха пак
жреци
с бели тоги, като тези, които бяха коленичили пред мен и бяха ми се поклонили.
Това бяха моите предшественици,
жреците
на светилището, ясновидците, избраните слуги на Царицата на Лотоса.
69.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 191
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
А всяка умна гъба се смяташе за
жрец
70.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 193
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Красивият млад
жрец
стана и стоеше до мен, докато аз още съзерцавах величието.
71.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 194
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тя се усмихна и изчезна; аз останах сам, богат с моето ново знание, и народа, потънал в невежество, очакващ при вратите на храма поучението на
жреците
.
Най-после аз започнах да им говоря как бях запален от огъня на светостта и защо съм решил да започна живот на истинска преданост към Мъдростта, да се откажа от всичкия лукс, който заобикаляше живота на
жреците
и да отхвърля завинаги всички желания, с изключение на тези, които принадлежат на душата.
Десетте велики
жреци
бяха образували кръг около мен.
Жреците
на богинята профанират нейния храм чрез своята лудост, своите пороци и със задоволяването на всичките свои страсти.
Знаех че съм съвсем беззащитен в ръцете на великите
жреци
.
Не можех да се обърна към тях, а болшинството от по-нисшите
жреци
им бяха покорни като роби.
72.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 195
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Зад десетте, погледа ми се плъзна над тълпата
жреци
, които бяха назад, и, още по-недалеч, върху народа, който се натискаше към входа на голямата галерия, за да види обещаното чудо.
„Това е младият
жрец
, който говори при портите на храма!
Един голям натиск, причинен от внезапен ентусиазъм, произлезе внезапно, и масата на
жреците
бе изтласкана дотолкова, че кръга на десетте бе скъсан.
И, тъй като тълпата прииждаше към Светилището, много от
жреците
отстъпваха в празното пространство между леглото и вратата.
Под неговия студен поглед,
жреците
станаха по-спокойни и намериха в себе си сила да противостоят още известно време на натиска на тълпата.
Раздвижи се тръстиката от малка лодка — и
жрец
, млад
жрец
на Слънцето недочака да спре добре лодката и се хвърли към нея.
Но той беше млад
жрец
, още не преминал посвещение, защото на главата си нямаше златния пръстен с големия червен рубин, белег на първия прескочен праг на живота — на обикновения живот.
Грабнат бе младият
жрец
и отвесен назад .
73.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 196
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Докато тълпата развълнувана, обзета от гняв поради противодействието на
жреците
, напираше заплашително, много жертви на нейния гняв бяха паднали около мен.
Душата на Агмад се беше устремила с бясна ярост, като една черна, нощна птица и Мален, този млад
жрец
, който ме бе завел до града, го следваше с бърз полет.
Видя го
жрец
, но загина от погрешката си.
74.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 204
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Те срещнали един езически
жрец
и се нахвърлили върху му с думите: „Ти, сине дяволски, къде отиваш?
75.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 224
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Защото египетските
жреци
не са съобщавали научните принципи освен след подлагане учениците на най-големи изпитания и след тържествени клетви да пазят мълчание и да ги предават само на хора достойни да ги притежават.
76.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 225
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Според Платона, египетските
жреци
са изработили образци на мелодии и хармонии, които гравирани на плочи, били изложени за всички в храмовете.
77.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 231
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И
жрец
на живий Бог!
78.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 236
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
О,
жреци
на Вечний Господар!
79.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 254
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Когато в древните египетски храмове
жреците
показвали на народа някои електрически явления, невежата тълпа считала това за чудо, за проявление на върховна сила.
В същност,
жреците
са познавали законите на електричеството.
80.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 262
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Когато в древните египетски храмове
жреците
показвали на народа електрическите явления, невежата тълпа считала това за чудо, за проявление на висши сили.
81.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 269
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Затова Негови
жреци
са отвеки Посветените.
82.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 273
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Иди при
Жреца
и му кажи: Аз искам да служа на Истината.
83.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 275
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Още Херодот съобщава този факт, който му е бил указан от египетските
жреци
.
84.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 280
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
си съвпада с датата на катастрофата на Атлантида дадена на Солон от
жреците
на Саис, около 500 год.
85.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 281
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
издигна Ти наш’та Родина кат
жрец
,
86.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 289
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
живот и живота го носи кат
жрец
.
87.
 
-
И служи като
жрец
88.
 
-
можал би жертва,
жрец
и жертвеник — макар
89.
 
-
Като помощник на баща си, усвоил грънчарство ( та дори лично изработил три произведения от глина, подарък на трима египетски
жреци
, с които общувал.
Обходил Египет, черпил дълбоки знания от
жреците
, притежатели на много всестранни знания.
90.
 
-
В Египет, Питагор се учи цели двадесет и две години при великия
жрец
Сонхис.
В Египет, в Менфис и Гнербах,
жреци
йеророфанти, наречени пастофори, и техните помощници неокори разнасяли и обяснявали това учение, което в същност се е оформило от магите, в храмовете на Вавилония.
От Египет, учението се е пренесло в Тракия от Орфей, също ученик на египетските
жреци
, а в Елада, учението за музиката на сферите получило от Питагор в истинското си философско-математическо обяснение.
91.
 
-
а в него ще дойдат сияйни, неземни
жреци
.
92.
Всемирна летопис, год. 1, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Но понеже името на тази легендарна личност показва, че принадлежи към школата на халдейските
жреци
, то може смело да се твърди, че Кабалата съдържа и тайните на Митра.
Освен това Мойсей намерил в храма на Петра, който бил последното скривалище на
жреците
на черната раса, техните тайни.
93.
Всемирна летопис, год. 1, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
на най-близките приятеля па двора, на губернаторите и градоначалниците на южните и северните сиряни, на началника „на златото“, на началника на
жреците
и на храмовите богатства.
Така например, върховният
жрец
на Рим, с дванадесетте си първосвещеници, се е ползувал с толкова голяма власт, че е могъл да отложи или разпусне народното събрание.
Но когато римляните, под влиянието на пиронизма, изгубили вярата си и престанали да имат доверие във върховния
жрец
, толкоз необходимо за изпълнение на длъжността му, тогава отечеството на Цинцината стана отечество на Сула, и Юли Цезар решил да се короняса не само с императорска корона, но и с венец на първосвещеник.
Следите от това единство на религиите са се запазили навред, като например: според свидетелствуването на Дамис и Филострат, Аполони Тиански, съвременник на Исуса Христа, е водил учени беседи в религиозните центрове на целия свят с
жреците
на всичките религии, от Галия до Индия и Етиопия.
94.
Всемирна летопис, год. 1, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
И всред тях, обгърнат от тъмен ореол, се вижда образът на графа Калиостро, наследникът на тайните на египетските
жреци
.
Съвършено готов за тоя живот, който му е бил предопределен от Звездната Воля, Калиостро побягва от манастира и заедно с тайнствения Алтотас, броди дълго време в страната на пирамидите и изучава тайните учения на
жреците
на Амон-Ра ; затваря се после в своята лаборатория на о.
95.
Всемирна летопис, год. 1, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Старите са правили големи тържествени служби и празненства, така наречените леонически тържества, ръководени от
жреците
на лъвовете, през месеца, когато слънцето минава през .
96.
Всемирна летопис, год. 1, брой 08
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
и
жрецът
посред нощни
97.
Всемирна летопис, год. 1, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Мистицизмът на новото време не е вече само творческа фантазия на хора, готови да обожават създадените от тях образи, и да налагат това на водените от тях тълпи, какъвто е бил мистицизма на древните
жреци
на Мемфис, Вавилон, Атина и Рим и създадената от тях митология, а е подем на хора, не създаващи, а оставящи да бъдат сами водени от свръхземни сили.
98.
Всемирна летопис, год. 2, брой 01-02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Жрецът
пееше един дълъг псалом, с високо акордиран еднострунен инструмент и постоянно биене на малък тъпан.
99.
Всемирна летопис, год. 2, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
На обратната страна на медала е нарисуван един адепт или египетски
жрец
, който, като заменя Мендеса, между двата кръга на всемирното равновесие, води по задръстен с дървета път един козел, като обикновено животно, подчинено на пръчката на човека, който подражава в случая на Бога.
В древността,
жреците
упражняваха тая длъжност в храмовете; религиозните ордени, които изповядват мистичното себеотрицание, практикуват гледането на болните като една от най-важните служби; посветените розенкройцери отдаваха на тази цел същата важност както Сестрите на Бедните, квакерите и християн-сиентистите.
100.
Всемирна летопис, год. 2, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Неуморно, с все по-пламенна ревност и усърдие, тия
жреци
на истинската наука служат пред олтара на божествения храм, за да изгрее от там за помраченото и бедстващо човечество светлината на истинското знание, толкова необходима да ни упъти към един нов свят и към един нов живот на безкрайна радост и нетленно щастие.
Съзнателно и рационално тоя метод за лекуване е бил използван от
жреците
в Египет, Гърция, даже в Вавилон и Палестина.
101.
Всемирна летопис, год. 2, брой 06-07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Но аз нямам, като Огюст Конт, Сен-Симон или Анфантен, илюзията да си въобразявам, че съм някакъв велик
жрец
на една нова религия.
Няма нужда да бъдете голям
жрец
по математика, за да знаете, че всякога може да се прибави към едно безкрайно число и че съществуват безкрайни количества, които също са безкрайно малки по отношение на другите.
102.
Всемирна летопис, год. 2, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
как легион
жреци
изпълваше олтаря
Царе се славят днес, възхвалят се
жреци
,
103.
Всемирна летопис, год. 3, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
На пръв поглед това е малко и даже ако централният въпрос на нашата метапсихика, въпросът за живота след смъртта, беше най-после разрешен, това толкова чакано разрешение не ще ни отведе много далече — във всеки случай много по малко, без съмнение отколкото бяxa отишли
жреците
на Индия и Египет.
И: струва ми се, това много по-добре от нас са го разбирали свещениците и
жреците
на великите религии.
104.
Всемирна летопис, год. 3, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Самият художник е чувствал награда б това, че е
жрец
на онази мистерия, която се извършва в битието“.
105.
Всемирна летопис, год. 3, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Пред олтара на божествената любов не се до- пущат
жреци
, чиито ръце с били когато и да е или със сега още опръскани с братска кръв!
106.
Всемирна летопис, год. 3, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
на
първожреца
на олтар домашен,
Тази лодка е била изнасяна в празнични дни от група
жреци
из светилището, дето обикновено стояла.
След светилището, като се отивало към дъното на храма, се намирала една зала, наречена „залата за дароприношението“ или узехтха, в която се поставяли даровете от растения и животни за храма и дето, с жизнената сила на пожертваните животни,
жреците
приготовлявали явяваният и извиквания та на духовете в залите на мистерии те, находящи се съвсем на дъното на храма и съградени като естествени пещери.
Жрецът
бил неспособен да пристъпи към посвещаването, ако невидимият свят не би отбелязал поне чрез едно видение, че кандидатът би могъл наистина да участва в мистериите.
Допуща се, че между явяването на богинята и великия
жрец
да е съществувало тайно отношение, тъй като, още щом се представял сутринта на службата, кандидатът бил отвеждан на страна от същия
жрец
, който му прочитал известни текстове, на писани на свещения език.
След това
жрецът
, окръжен от посветените, отвеждал кандидата към водния порой в подземието на храма и там се извършвал обредът на кръщението, с което физическото тяло на посвещавания символически се пречиствало с вода, преди да се пречисти астрала му.
Това последното предположение трябва да се приеме за по-вероятно, като се знае, че има само две съдби: едната е преди посвещението, в присъствието на живите елохими или великите
жреци
на храма, а другата — в невидимия свят, в присъствието на мистериозните съдии.
Макар че личността на Тутанкамоновия тъст, фараон Аменхотеп четвърти, не ни занимава, необходимо е да кажа две думи за него, защото отношението между народа и
жреците
от една страна и самия фараон — от друга, е преминало с всичката си неприязненост и към зетя на същия фараон, сиреч Тутанкамона, а това е резултат от голямата сравнителна оскъдност, с която е било извършено погребението на Тутанкамона.
Вследствие на въвеждането насилствено на новото течение в полза на божеството на слънчевия диск, фараонът изгубил престижа си в обширната своя империя, така че наскоро след обръщането му този организъм е почнал скоро да се разкапва, тъй като нито властите, нито
жреците
— иначе всевластни — са се грижили за държавата, тъй като са нямали нито охота, нито интереси за държавните работи.
Схванали положението и като не искали да продължи тази война с
жреците
, защото разбирали, че това подрива устоите на мира и държавата, той решили да се върне към религията на праотците си.
Имало е и един прощален ритуал, който е бил извършван от великия
жрец
непосредствено преди отнасянето на мумията в саркофага й, но той не е бил извършван, за да може да се развърже вдървеното тяло на фараона, когато душата отново влезе в него, а за съвсем друга цел — за приготвянето душата за отвъдгробния живот, този в астралния мир отвъд гроба.
107.
Всемирна летопис, год. 3, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
сам жертва ти и
жрец
И всичко ти прощаваш,
108.
Всемирна летопис, год. 4, брой 08
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Посветения философ,
жрец
, мъдрият човек — всички те са били маги.
Било намерено, че коренът на тия думи произлиза от старо акадийската дума „и г м а“, което означава мъдър, свят, учен и че тая дума се е употребявала като титла в обръщанията към мъдреците,
жреците
и философите, които, както може да се предположи, са образували постепенно отделна каста, която е турила основата на жреческото съсловие.
109.
Всемирна летопис, год. 4, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Ние сме облечените в безбрежни сияния богове-
жреци
, бдящи над свещения му огън.
Ние сме неизброимите богове-
жреци
, танцуващи във вълшебния храм на Всемогъщия свещения танец на живота и пеещи вечната прослава на Всевечния творец .
Като че ли друидите (галски
жреци
) са направили всичко възможно, за да затруднят за поклонниците достъпа на тия места.
Тук природните духове са говорили, чрез елементите, на смъртните, тук слънцето е чертаело писмената си върху очакващите го сенки; каменни блокове, наредени в кръг по подобие знаците на зодиака, са отбелязвали тия знаци; според знака от зодиака, в който слънцето е влизало, то е хвърляло една или друга сянка върху камъка и посветеният
жрец
е гадаел тайните по тая сянка.
Така се е приобщавал посветеният в знанието за светлината и сянката, тогавашният
жрец
с духовния свят, разчитащ заповедите свише, които определят реда на годините, работните и празнични дни, законите и обичаите.
Жреците
са декларирали, според Бъдж (ibid), че не само Той е бил цар на боговете в Египет, но и че не е имало друг бог като него, че той бил най-великият от всички богове.
110.
Всемирна летопис, год. 4, брой 2-3
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
— Пророчеството държи винаги на щрек и подготвя пътя; тая дарба беше главното качество на всичките първоначално ръкоположени
жреци
, но от дълго време свещеното изкуство отстъпи място на спекулативното богословие.
НАГОРЕ