НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
66
резултата в
45
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
СИЛАТА НА ДУХА - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Каквато и да бъде нашата погрешка — във
вярване
или характер, погрешка на нашето „днес" – ние целия ден ще действуваме съобразно с нея.
2.
Съзерцание – Oriono
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Едно знание, обосновано върху мнението или опитността на другиго е само едно
вярване
, но не съставя същинско знание.
Книги и сказки могат да ни услужат със своя свят, но те не могат да ни надарят със силата да познаваме Истината; те могат да ни упътят, но едно
вярване
в твърденията на другите не би трябвало да се смесва със собственото знание, което чрез една любов към Истината, би трябвало да се развива най-вече от всичко друго.
3.
ЗА СВОБОДНИТЕ ДУХОВНИ ДВИЖЕНИЯ В ИТАЛИЯ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
„Вяра" е станало доверчивост и
вярване
в мненията на другите.
4.
СЕНТ ИВ ДАЛВЕЙДЪР
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Изповядването на Христовото учение се превърна във „
вярване
", в приемане и повтаряне на разни догми.
5.
ВЕСТИ
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
има идеята, че въздушното течение може да причини простуда, че нечистият въздух ще го задуши, че да не обядва или да отложи обеда – това ще му причини главоболие или че дълга или даже къса разходка ще бъде уморителна, тогава най-голямото аз – подсъзнателното, гледа на това
вярване
като на заповед, която то трябва да изпълни и следователно то я носи до полето на чувстването и израза.
6.
УВОД В СРАВНИТЕЛНАТА ХАРАКТЕРОЛОГИЯ-Д-Р ЕЛИ РАФАЙЛОВА
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Пиша това, за да подчертая, че онова, което хората наричат „духовен живот” не почива само на
вярване
, на сляпо приемане на готови твърдения.
7.
ТЕ ДАР СА ТИ - ТЕОФАНА
 
Съдържание на 5–6 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Всяко друго
вярване
е лъжа!
8.
НАЙ-НОВОТО В МУЗИКАТА - К.ИК
 
Съдържание на 9–10 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Ако има пострадали, то е от
вярване
, но не и от вяра.
9.
УВОД КЪМ ОКУЛТНАТА АНАТОМИЯ И ФИЗИОЛОГИЯ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
И днес католишката църква поддържа същото
вярване
у своите пасоми по отношение на спиритичните явления - не ги отрича като факти, но твърди, че източникът им е нечестив, бесовски.
10.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ. СВЕТЛИЯ ДОМ В РОЗОВАТА ДОЛИНА- БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
В случая се забравя само, че отричането съвсем не е разрешение на даден проблем и че упоритото затваряне очи пред фактите е не по-малко смешно, отколкото сляпото
вярване
.
11.
Отзиви, вести, книгопис
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Но вследствие на големия напредък на науката през деветнадесетия век, това
вярване
напълно е изчезнало.
12.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 47
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И ако това още не е станало, то е защото светът има сега по-важна работа, било с уреждането на кризата, било с войните, но нека вярваме, че както времето на Галилей роди новото разбиране за вселената и неговото мнение се инкорпорира в учебниците, тъй и сега, когато науката е отбелязала вече тъй много нови постижения, старото
вярване
ще бъде заличено от учебниците и заменено с новото.
13.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 52
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Жалка човешка илюзия е все още широко разпространеното
вярване
, че отделният народ, класа или личност, могат да достигнат щастие докато другите около тях са нещастни.
При ограниченото, смъртно
вярване
се явява силен стремеж да се придържаме само към старите си приятели, да живеем само на старите места.
14.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 63
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Не е тук необходимо сляпо
вярване
.
15.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 84
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Реалността не зависи от нашето
вярване
или
невярване
в нея.
16.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 92
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Има голямо отклонение в живота на хората, от законите на природата и затова нито религията им е на място, нито
вярването
в Бога им е правилно
вярване
, нито науката им е наука, нито общественият им живот е живот.
17.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 108
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Когато проучим и разберем добре действието на този закон, ние виждаме, че този резултат се постига не чрез отричане съществуването и противопоставяне на злото, а чрез очакване на и
вярване
в доброто.
18.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 127
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
По за
вярване
е, че нови въплъщения са последвали и са скъсали връзките му с неговото мумифицирано тяло; но ние трябва да имаме пред вид, че едно голямо количество излъчвания е затворено при смъртта в гробницата, като резултат на магичните заклинания на жреците.
19.
Година 8 (22 септември 1935 – 19 юли 1936), брой 132
 
Година 8 (1935 - 1936) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Не е въпрос за
вярване
и суеверие, а за вярата като качество на човешкия ум.
20.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 169
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
А такава една вяра, не е вяра, а
вярване
.
21.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 177
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Това не е никакво
вярване
в Бога, a суеверие.
22.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 194
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Не е тук необходимо сляпо
вярване
.
23.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 225
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Щом на твоята вяра липсва една от тях, тя е слаба вяра вече и се превръща във
вярване
.
Но вярата им не трябва да бъде
вярване
и суеверие, а жива положителна вяра, която отмахва всички пречки от пътя на човека.
24.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 271
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Често хората вярват в това, което не е за
вярване
.
25.
 
-
Новото не е нещо, което може и да се приеме, и да се отхвърли, подобно на някоя научна теория, религиозно
вярване
, философска или етическа система, социална идеология.
26.
 
-
Нищо повече от туй, че ние в този случай имаме на лице редици от логически правилно свързани помежду си вериги, чието начало обаче виси във въздуха, защото „основата“, върху която материалистите изграждат своето верую, не е нищо друго, освен едно сляпо, фанатично и ограничено
вярване
или предположение, — не искаме да го наречем „вяра“, защото с това бихме му дали по-голяма стойност.
Не е ли това именно
ВЯРВАНЕТО
, тяхното сляпо, фанатично и не почиващо на абсолютно никакви реални доказателства
вярване
, че в света не съществува нищо по-вече от това, което е видимо и познато на днешната наука в нейното сегашно състояние и че живота на отделния индивид завършва напълно, че неговото съзнание изчезва без никаква следа заедно с разпадането на физическото му тяло?
Какво друго е всичко това, ако не само едно
вярване
, ако не едно голо предположение?
Затова цялата отлично наредена и блестящо украсена философия на материализма почива върху едно голо
вярване
, а това
вярване
почива върху един абсурд.
съзнанието се унищожава заедно с разпадането на физическото тяло, тъй като това твърдение не е и не може да бъде нищо повече от едно
вярване
, за което истински доказателства няма и не могат да се намерят.
Материализмът по своята същина е вяра, той е
вярване
че нещо не може да съществува.
27.
 
-
След като изтъкнахме безосновността на материалистическите твърдения, след като установихме, че материализмът, по своята същина, не е нищо друго, освен едно
вярване
, а именно:
вярване
, че не могат да съществуват неща, които не са познати или признати (не от съвременната наука в нейната цялост, а от известна група материалистически ориентирани учени) —
вярване
, което не почива на никакви основи, в настоящата статия ще се постараем да разгледаме философията на материализма, която някои материалисти увенчават с голямото име: „научна философия“.
28.
 
-
— Това е факт, а не теория, не
вярване
или предположение.
29.
 
-
Тя е
вярване
.
30.
Всемирна летопис, год. 1, брой 02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Другите принципи на комунизма са: след като се премахне частната собственост и изчезне различието между класите, трябва да настъпи социализация на всичките средства на производство под работнишки контрол, национализация на финансовите институти и организиране на всеобщата трудова повинност, установяване на задължителен брак, общи жилища, революционни съдилища, равно и висше образование за всички граждани, унищожение на всякакъв култ, защото „никакъв Бог не съществува", а това
вярване
в някаква всемогъща сила било създадено „само за потискане на невежествените маси" и пр.
в сегашното й примитивно положение, което обещава голяма практическа полезност, ние ще настояваме, обаче, че трябва да има някоя истинска основа за общото
вярване
, че някои прилики на животни могат да се проследят между мъже и жени, и че тези прилики имат своята ценност — малка или голяма — като признаци на характера.
която почива само върху вяра, а изисква основно изследване, което пък неопровержимо ще бъде последвано от „
вярване
“ (знание).
Тук ние имаме работа с едно
вярване
на народната медицина, което обаче, не почива, на известните консервиращи свойства на солта, но на нейните магически сили, които както твърди вярата на много народи, запазват от нещастие и омагьосване.
31.
Всемирна летопис, год. 1, брой 08
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Излишък:
вярване
в духове; в караконджули; в чародейство и пр.
32.
Всемирна летопис, год. 1, брой 09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Преди да стигне до тази степен, идеята му за прераждането трябва винаги да бъде по естеството си само едно
вярване
, ако поддържа тази идея, а не един факт,добит от опитност, в който да бъде абсолютно уверен.
Но когато е въпрос за лично
вярване
, авторитетът не е последната дума.
33.
Всемирна летопис, год. 2, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
И тъй, от една страна
вярване
„твърдо, като камък“, а от друга живот, противоречащ на най-елементарните изисквания на евангелския и човешки морал.
И от де е дошло широко разпространеното
вярване
в силата на умишлената и концентрирана клетва да прави действително зло на прокълнатия?
Некои се забавляват още в това лъжливо
вярване
, последно отражение на безумната гордост, от която не можем да се съблечем, въпреки суровото посегателство на науката и опита върху нея.
34.
Всемирна летопис, год. 2, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Обаче, последствията от конференцията и пропадането на 14 точки показаха, че Уилсоновото
вярване
за числото 13 не е право.
35.
Всемирна летопис, год. 2, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Също и онзи, който в своите будни часове допусне само въпроса, дали това умиране на тялото, след известно време, е една абсолютна необходимост — не е ли то по-скоро едно обичайно
вярване
, ръководено от късата опитност на човечеството?
36.
Всемирна летопис, год. 2, брой 06-07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Това
вярване
за предсъществуването носи със себе си често и понятието за предрождена опитност, както тя се прозира в добре известните стихове на поета Уърдсуърт: (William Wordsworth. 1770–1850)
Буда считал това
вярване
за аксиома и ке мислил за необходимо да учи онова, което вече се вярвало изобщо.
Като оставим на страна общото
вярване
между привържениците на християнството, че то е предназначено да замести всичките други религии, можем да вземем като изходна точка факта, че християнската вяра е последното откровение в света, за което ние вярваме, че се разгръща по пътя на една прогресивна еволюция.
Като пример за силата на това
вярване
, може да ни послужи разказа за британския войник, който веднъж хвърлил щика си в гърдите на един индийски мъдрей, седнал на брега на реката Ганг, но последният само се усмихнал от постъпката на войника и извикал: „Още, ти си Той“.
Културата на науките не влиза никак в това всеобщо
вярване
, което почива на личните въжделения, но което не лежи на положителни основи.
37.
Всемирна летопис, год. 2, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Много чудно е, колко лесно самоизпеченият рационелист може да разрешава всички тия въпроси, без какво и да е познаване на посочваните факти — като изважда своето
вярване
или
невярване
от своето вътрешно съзнание, подобно на мистика, от когото той се отвращава — и колко доверчиво той приписва заблуждение на ония, които са се заловили да изучат въпроса с действително научен интерес.
Ние изпитваме дадено чувстване или имаме известна идея, известно усещане, това е единственото незабавно и истинско знание, единствената чиста опитна истина, която заслужва абсолютно
вярване
.
38.
Всемирна летопис, год. 3, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Ако тези последни теории са правилни, а ние имаме най-компетентния научен авторитет, за да подкрепим нашето
вярване
, — изглежда, че няма никакво възражение против приемането, от наша страна, на първо място, че първичната или „първа материя“ на алхимика, сиреч, основният елемент, за който са претендира, че е общ на всяка материя, не е, в случая на въртежната теория, никой друг освен етерът.
39.
Всемирна летопис, год. 3, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
„То е тъй много, много добро, че не е за
вярване
“ — бе неговият лаконичен отговор.
Но има ли нещо много добро, толкова добро, че да не е за
вярване
, когато работата се отнася за любвеобилните грижи на нашия любезен Баща спрямо неговите деца?
40.
Всемирна летопис, год. 3, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
На Изток още се среща това
вярване
за камъните и за това там носят скъпоценности не само като украшения, но също като талисмани.
41.
Всемирна летопис, год. 3, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Откажете се от старото теологическо
вярване
, според което Бог ви е надарил с блага като награда за вашите заслуги.
42.
Всемирна летопис, год. 4, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Може би в миналото си тяло той да е бил католик, израилтянин или мохамеданин; но ако майката и тия, които са около него, са протестанти, и той може също да бъде протестантин, просто защото мисълта на всички, които го окръжават, го повлияват към такова
вярване
.
И дали легендата за Прометея, както тя е разказана в Омировата Одисея, е израз на старото
вярване
във възможността да се превръща този единен живот през всичките стадии на минерала, растението и животното?
43.
Всемирна летопис, год. 4, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Ако се искат подробности, такива може да се намерят в книгата на Уилямсън: Великият закон, а също и в тая на Доан: Библейски митове, последната, обаче, е посветена главно да обори ортодоксалното
вярване
и да посочи, че всичко това е просто един култ на слънцето, когато първата от тия книги е по-симпатична и творчески религиозна.
44.
Всемирна летопис, год. 4, брой 2-3
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Неуяснен е въпроса и с така наречената „фортуна“ (точка на щастието) — възгледите на астролозите се разхождат, но твърде е за
вярване
, че ония, които я отхвърлят, и я наричат напр.
45.
Всемирна летопис, год. 4, брой 5
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Не вярвам, че фантазията на детето е била толкова силна, та е видяло то някой въображаем неприятел, а по за
вярване
е, че някое невидимо същество се е представило пред момичето, за да приеме неговата душа.
НАГОРЕ