НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
239
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ОБЩИ БЕЛЕЖКИ ЗА ОКУЛТИЗМА - В.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Тая окултна литература се състои от преиздадени стари окултни съчинения, от проучвания религиите и културата на древните източни народи, от изложения на опитни (особено психически) изследвания в наше
време
и пр.
Трудолюбиви западни писатели събраха маса стари и нови данни и успяха да изложат много окултни въпроси на език, разбираем за
съвременниците
.
Ето защо, явявайки се за
съвременниците
като ново учение, окултизмът има допирни точки с всички нови научни, философски, религиозни и социални движения, които колкото и различни да ни се струват са само отделни предвестници на новото цялостно окултно разбиране на живота, което бавно, но сигурно по еволюционна необходимост настъпва.
Настава като че ли
време
за преоценка на ценностите.
2.
ЕЗИКЪТ НА ПРИРОДАТА - Г.Р.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Защото окултизмът в неговата цялост е мъчно изложим на
съвременен
език, като лесно разбираема философска система.
Материализмът и идеализмът са като че ли двата полюса, между които се движи
съвременната
човешка мисъл.
Окултизмът се явява за
съвременниците
като нова метафизика.
Но тук започва и странното, новото, трудното в окултизма за
съвременниците
.
А изразът „съвършенство на човека" е свързан с ред метафизични и нравствени понятия и норми, които се схващат различно от
съвременната
религиозна, етична и научна мисъл.
Изучаването на окултизма при
съвременните
условия започва от две страни: теоретична, т.е.
3.
ПСИХОФИЗИОЛОГИЧНО ВЪЗДЕЙСТВИЕ НА МУЗИКАТА ВЪРХУ ЧОВЕКА - К.И.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Коя е причината, загдето ние, живущите днес в новото
време
, сред културата на нашия век, който е така щедро надарен с удобства, с разнообразие, да се чувствуваме все роби, все оковани във веригите на ограничението?
да прахоса най-разнообразно часовете на своето
време
, ако има наоколо си почит, той мисли че е свободен, мисли, че е самостоятелен.
Така е днес в нашето
време
.
Така са записани в тия големи книги всички човешки падения и когато някой пожелае да заживее живот, какъвто изисква неговата съвест и душа, все ще се намери авторитет на новото
време
да му каже: „Защо се отклоняваш от естествения развой на нещата?
Кому са потребни златото и накитите на миналото
време
?
4.
ОСНОВНАТА ПРОЯВА НА ЖИВОТА - Д.Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Когато такива душевни състояния продължат, стават опасни за здравето на дихателните органи и се явява разположение към гръдни болести, каквито след известен период от
време
наистина могат да настъпят, предизвикани, както се видя от едно психично състояние вътре в човека.
Чрез възприемане на музикалните елементи по
време
и чрез оживяване и оформяване на тия елементи в пространството посредством въображението, в човека се извикват към дейност много прояви, които ние различаваме като негов умствен живот.
5.
ЕДЕЛВАЙС - R.O.D`ot
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
„Вслушайте се в себе си, вгледайте се в безкрайността на пространството и на
времето
.
И затова мъдреците на
времената
казват, че живота не умира, защото единствената вечност във вселената, това е животът.
И наблюдавал различните части на насекомото, колко
време
живеят.
По-нататъшните изследвания установиха, че не само парче от известна тъкан може да живее известно
време
самостойно, но даже и цели органи, отделени от тялото, дълго
време
още могат да проявяват признаци на самостоен живот.
Такова сърце стояло в лед няколко дни и след това поставено в специален апарат (на Лангендорф), дето в аортата се пъхва стъклена тръба, съединена със стъкленица, пълна с течността на Лок (съставена от слаб разтвор от готварска сол, сода, калиев хлорид и захар и наситен тоя разтвор с кислород) при температура, равна на вътрешната телесна температура, почва да се храни от този разтвор и след известно
време
почва да пулсира с ритъм, който бавно се засилва, докато стигне нормалното биене на здраво сърце.
Освен това, всеки мускул, изолиран вън от човешкото тяло и раздразнен механически, химически или електрически, дълго
време
още проявява живот.
Тук молекулите така са свързани, че образуват огромни каменни блокове и като че се свързват в тия блокове за вечни
времена
.
Но внимателното проучване на тия вързани за вечни
времена
молекули установява, че и те, макар и бавно, се движат, освобождавайки се по един удивителен начин.
И така, съзнанието, разбрано в най-широк смисъл, представлява най-сложното движение за
съвременния
човек.
И като плава по такъв начин медузата известно
време
, тя се прикрепя към някой предмет дето чрез пъпкуване пак образува колония.
6.
ИЗ „ШЕПОТА НА ДУШАТА” – Рабиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Обичам забравата в безпределността, на която
времето
се губи в сенки, а пространството расте до изчезване.
Тъй помня аз да минават
времената
– едно след друго от край вековете – от първото начало, което беше край на другото начало.
7.
ВОЛЯ ЗА ЖИВОТ - Г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Изтъкваме само някои положения, които от части обясняват психологията на
съвременния
човек.
Това доведе до едностранчиво и то предимно умствено развитие на
съвременния
човек.
А има в живота вече факти, които са може би първите признаци за естественото вътрешно противодействие срещу едностранчивото развитие на
съвременния
човек.
Възможно ли е днес, да се създаде един нов духовен мироглед, свободен от всякакъв догматизъм, мироглед, който без да влиза в противоречие с опитното изследване, може да задоволи духовните потреби на
съвременния
човек И виждаме, че едни се опитват да примирят религията с науката по чисто рационален път, други да възлагат надежди на прокламираната от френския философ Бергсон интуиция, която щяла да одухотвори интелектуализирания живот и пр.
Отделните опити на тоя или оня могат да бъдат малко или много сполучливи и да задоволяват някои
временни
нужди, но при днешните условия само окултната наука може да даде голямото синтетично знание, което
едновременно
без противоречие да удовлетворява присъщите на човека, научни философски и религиозни домогвания.
8.
ВЛИЯНИЕТО НА СЛЪНЧЕВАТА СВЕТЛИНА - Д.Г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Макар и старо, това правило не носи
временната
стойност на нравствена норма, изкована от човеци, а блика постоянно младо със струите на живота.
9.
АСТРОЛОГИЯ. ПЛАНЕТНИ ВЛИЯНИЯ – Г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Трябваше да дойде един Айнщайн, за да събори официалната догма за същността на светлината, царувала толкова дълго
време
.
Сигурни ли сме, че не ще дойде някой друг Айнщайн след
време
?
Поетите не му пеят вече песни, черковниците никога не говорят за него, търговци и работници нямат
време
да се занимават със слънцето.
Нима
съвременната
официална наука е решила със своите методи всички поставени въпроси?
Различието може да съществува само по отношение на методите,
времето
и изходните пунктове.
И рано или късно, това е въпрос на
време
, науката ще стане окултна и окултизмът „научен".
Това е тъй, защото обектът и на
съвременната
наука, както и на окултната е изучаване на природата в нейната пълнота, не само по форма, но по съдържание и по смисъл.
Съвременните
биолози схващат химичната роля на светлината в живота, като най-важна.
Разбира се, че тук има значение
времето
, през което трае светенето, както и интензивността на светлината.
Зимно и есенно
време
, когато светлината е силно разсеяна, микроорганизмите могат дълго да изтраят на дифузната светлина и затова заболяванията са най-много през този период от годината.
Вземете птичките, те пеят само когато има слънце и хубаво
време
.
Ако такова затъмнение свари птицата по
време
на хвъркане, тя пада на земята или се блъска в зданията.
10.
ЗА ПРАВИЛНИЯ МЕТОД В ПЕДАГОГИЧЕСКАТА ПРАКТИКА - Х.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Един от най-светлите изводи на
съвременната
наука е изводът, че всичко е слънце: сгъстена и преработена слънчева енергия.
Flammarion, като говори за междузвездния магнетизъм, за магнитните сношения на земята със слънцето, съвсем недвусмислено подчертава: „Каквото и да бъде естеството на силата, която работи, онова, което знаем и което е безспорно то е, че една магнитна връзка, невидима и
същевременно
могъща свързва нашата земя с централното светило на нашата система, и че Феб-Аполон държи всички ни в крепката си ръка.
Кой не знае, че целият живот на растения и животни – от процесите на разплод и размножаване до зимния сън, който заспиват някои животни – зависи от годишните
времена
, сиреч от промените в космичната полярност на слънчевата енергия?
И наистина кой от нас, като види един навит часовник, чиито стрелки с такава планомерна точност ни показват
времето
, не знае, че нечия разумна ръка го е навила?
Слънцето, луната и планетите – това са големите показалци на
времената
, в астрологичния смисъл на думата.
Ето защо всички мъдреци твърдят, че има
време
за всяко нещо, сир., че всяко нещо трябва да се извърши при онези естествени, благоприятни за него условия.
И истинските окултисти от всички
времена
не вършат нещата, когато им скимне, както върши днешния човек.
Данните на астрологичното издирване са строго математични: дата и място на раждането, сиреч изчисляване положението на слънцето, луната и планетите по еклиптиката за дадено място и
време
на земното кълбо.
Науката за „
времената
" – астрологията е ключ на всички окултни науки.
11.
ВЕЛИКИЯТ СМИСЪЛ - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Съвременните
хора искат да докажат истината, че тогава да я приложат в живота си.
12.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Човекът се ражда, живее, гледа заобикалящата го действителност, формира свои мирогледи, прилага свои принципи, изживява възторга и разочарованията на своето
време
и после изчезва – забиват дървен кръст над оная купчина земя, под която заравят тялото му.
13.
ОКУЛТНА МЕДИЦИНА - К.П.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Освободеният от оковите на средновековния догматизъм човешки ум се отдаде с жар на изучаване природата с всичките нейни твари и в късо
време
се положиха основите на разните клонове и дисциплини от
съвременните
науки.
Приравниха го с животните и го накараха да се хвърли в безпределното
време
и пространство и там да търси онова, което го интересува и което всъщност той винаги е носил в себе си.
14.
ТРИ ЖИВОТОРАЗБИРАНИЯ - П.Г.П.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Усилията на
съвременната
биология да разреши тоя въпрос остават без всякакъв резултат. Защо?
От казаното дотук ясно проличава мисълта, че физическото тяло на човека не е идентично с неговия „аз", както това се твърди от
съвременната
наука.
Навсякъде само отчаяние, въздишки... това е друго психично състояние, в което
съвременния
човек често изпада.
Такъв е
съвременният
човек.
15.
НОВИТЕ ПЪТИЩА В ИЗКУСТВОТО - Х.К.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
ЗА КРИЗАТА В
СЪВРЕМЕННАТА
ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Всички страдания, всички противоречия и бедствия които измъчват
съвременното
човечество, се дължат на туй, че то преживява една преходна стадия от общественото към божественото животоразбиране, от живота на какавидата в живота на пеперудата.
16.
ПРИКАЗКИТЕ НА АБЕН ЕЛ ХАСАД - Х.К.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Сама по себе си красотата е в допир с нещата, с формите, но е извън тях, извън
времето
и пространството.
Съвременното
изкуство на запада се е занимавало с всичко, което е отсам забранения вход; тук е видимото, изследваемото - в него има красота; но прекрасното е отвъд.
Там са го дирили творците на древното, па и
съвременно
изкуство на Изтока.
Всички форми, в които се затваря
съвременното
изкуство, са път, те са необходими при неговия възврат.
Непознати, нови пътища върви
съвременното
западно изкуство.
17.
*** – Ст. К-в
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Преди да се чуят тия тъй странни приказки, хубаво е да се знае нещо за тях, за
времената
, когато те са излезли, за личността на светия суфи, тъй тайнствено скрит зад развалините на Кордовския Халифат.
В по-късни
времена
, за него се чува, като за голям християнски мистик, когото испанците подложили на костер (огън), за да му дадат отпосле думата Santo (Свети).
18.
ОБИЧАЙТЕ СЕБЕ СИ - П. Мълфорд
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Дълго
време
само беловласи старци, забравили света с неговия празен шум и безумни борби, съзерцаваха нейната омайна девствена красота.
19.
СИЛАТА НА ДУХА - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Тя може наопаки – като поискаме това от Безграничното, да смогне
овреме
да (действа) в пълна хармония с духа.
20.
Идващият ден - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И малко ли още личби на
времето
?
Ние ще научим само външната страна: че Христос бил велик човек; реформатор, но сега не може да се приложи неговото учение на земята, не му е дошло
времето
.
21.
Новото време - В.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Тия дни на новото
време
са за всички, които ги ожидат (очакват), които вярват в тях.
Те не са бездейните и мирни монаси в килиите, броящи сетните часове на своето
време
.
22.
Ритмус и мелодия - К.Ик.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Новото
време
Докато едни мислят, че този въпрос ще остане още за дълго неразрешен, други са обхванати от вярата, че нашето
време
е епоха, в която по силата на досегашното историческо развитие с необходимост ще настъпи общ мирен трудов живот на земята.
Сложността на въпроса е безспорно и ние знаем, че неговото разрешение е дело на колективни усилия и
време
.
23.
За братското сдружаване - К.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Когато той се диференцира във
времето
създава ритмуса, а когато пък върху основата на така явилият се ритмус, той се диференцира по височина, създава мелодията.
Ритмусът е проявление на музикалния тон във
времето
, а мелодията – в пространството; нали казваме „по-високи" или „по-ниски" тонове.
През определени
времена
на годината в природата работят известен род енергии, проявяващи се чрез съществуващите едни и същи през всяко
време
материални форми.
Смяната на тоновите трайности, или с други думи казано движението на музикалните тонове и тяхното редуване по
време
.
Запример в
двувременните
тактове акцентуват се
времената
през едно, като акцентуването е в началото на такта В
тривременните
– акцентуват се
времената
през две, като в началото на такта стои пак акцентуваното
време
, и т.н.
Запример при 7/16 такт акцентуват се 1°, 3° и 5°
време
или 1°, 4° и 6°
време
(В показаните по-долу примери отбелязаните с ъгълче ноти са акцентуваните
времена
).
Тия акцентувани
времена
, редуващи се правилно периодически, след равни промеждутъци от
време
, са опорните точки на ритмуса: те са центрове на движението в ритмичните фигури и заедно с
времетраенето
на отделните тонове създават хилядите вариации на ритмуса.
Тъй като е по-трудно да бъде възприемана и задържана в съзнанието като възприятие мелодичната линия, поради голямото разнообразие от фигури, създадени при нейното движение, то и появата на тоновия усет е по-късна, когато човек има вече едно що годе свое въображение, подчиняващо се на неговата воля и един, макар и оскъден запас от задържани и усвоени възприятия, които всеки момент биха могли да му послужат и помогнат при схващането и съзнаването на тоновете не само – по
време
но и по височина.
Може би защото е в жива зависимост от
времето
, а човешкото съзнание за сега не може да работи вън от него.
Наблюдавайте коситба и за късо
време
вие ще схванете общия ритмус, такта, който управлява замаха на всеки работник и той е така правилен и строго отмерен, че и на вас, които гледате отстрани, ви донася една приятност, лекота, разведряване.
24.
ОКУЛТНА МЕДИЦИНА - К.П.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И то не онова илюзорно добро, на което мисли, че служи всеки
съвременен
християнин и в името на което днешния християнски свят, с всичката си култура води от най-жестоките и опустошителни войни.
Съвременните
общества си имат традиции.
Да бъдеш учен, властник и богат – това са „идеалите" на
съвременния
човек... А доброто е изгнаник, намиращ приют в бедната колиба на някой бедняк, непознат и отритнат от света.
А един
съвременен
учен не е нищо по-вече от един специалист по известен въпрос.
Или паякът е по-интелигентен в тъкаческото изкуство от
съвременните
хора.
Също тъй, както отчасти и
съвременната
човешка интелигентност.
Близките
времена
ни доказаха, че цялата днешна култура влезе в услуга на войната.
Това е
съвременната
интелигентност, лишена от усета за доброто, това е цената на натрупаните без смисъл знания, които нямащи ценност сами за себе си, са готови за продан дори и на злото.
В пътя на осъществяване на доброто често пъти младите ентусиасти, увлечени от този нов критерий за преоценка на нещата, отричат
съвременната
наука и даже се отказват да я изучават.
От друга страна
съвременната
наука дотолкова, доколкото тя ни дава установени факти за изучаване на проявите и живота в природата е ценна, толкова повече, колкото тези знания нам са непознати.
Братство се изискват широки познания, които да обхващат всички, известни вече на
съвременната
наука факти, защото окултната наука дотолкова, доколкото ние сме я опитали, не е някакъв мистичен захлас или някакво несъзнателно налучкване, или някаква особена религия, взета от Изтока, или най-сетне някаква секта – не, това е една божествена наука на божествената мъдрост, толкова велика, колкото е велика хармонията във вселената.
Теоретични мъдрувания по въпроса за братския живот са излишни, тъй като те не ще представляват опитана, приложена идея и
навременна
жива опитност.
Опитите си е правил в Америка и ние с учудване констатираме еднаквостта на законите, действуващи в положителна и отрицателна насока, вътре във всяко сдружение, вън от
време
и национално чувство, религиозни убеждения и др.
Наистина, това е
временно
състояние, но факт е, че докато то съществува, руши общата дисциплина и създава отрицателни обекти за останалите братя на сдружението.
Според нас земеделските общежития или трябва да бъдат
временни
, т.е.
Този въпрос е много важен, защото се налага за разрешение още на първо
време
.
И нашия читател може би да е изживял
преждевременно
онова състояние, в което изпада всеки почти член на сдружението в момента, когато му бъде открит вътрешният фронт.
Понеже ние си зададохме още от началото задачата да изложим това, което се налага на първо
време
на всеки начеващ опита на бр.
25.
Псалом - Р. Соловьов
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Съвременната
медицина си има свои методи на изследване и съобразно с това – свои разбирания, средновековната – други, източните – трети и т.н.
Съвременната
наука разглежда природата по един чисто механичен път.
В това отношение
съвременната
хигиена си има своите правила и закони.
говорят за астрални форми, които нападат астралното тяло и причиняват смущения и заболявания, подобни на физическите, разбира се, че изразени като психически, дефекти и недъзи; за да изясним тяхното действие ще приведем следната аналогия: в
съвременната
медицина съществува закон за тъй наречената диспозиция или предразположение.
В това
време
усетите как във вас започва да се заражда едно слабо чувство на обезсърчение То започва все повече и повече да се засилва.
Минава обаче известно
време
и всичко изчезва, като че ли нищо не се е случвало.
Ако един болезнен процес се развие във физическото тяло, ще имаме едно физическо страдание, което ще бъде предмет на
съвременната
медицина.
Ако сега се обърнем към
съвременното
човечество и потърсим едно истинско здраво тяло и здрава душа, ще можем ли да намерим?
26.
Воля за радост - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ето, аз виждам как настава безпощадно
време
.
27.
Кога узреят плодовете, излиза всичко наяве - Г.
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Едностранчивото материалистично схващане на живота отвикна
съвременните
хора да мислят правилно върху духовните въпроси.
28.
Влиянието на цветните лъчи - Добран
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Съвременната
европейска култура извърши своя пълен кръг: тя даде своите плодове.
Тям се види смешно и неестествено да се обличат в тия извехтели дрехи, както са смешни за
съвременния
човек кожените дрехи на първобитните люде.
По едно
време
почувствувал нещо меко да го увива — един негър, хамалин, го завивал с дрехата си.
А мнозина затварят вратите си за една душа само заради онази външна дреха, в която тя
временно
се облича.
29.
Дух, сила и материя
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Те са знаели неща, които
съвременната
наука тепърва ще открива.
Съвременната
наука едвам сега почва да изучава значението и влиянието на цветните лъчи, когато древните народи са имали доста големи познания в тая област.
За да се разбере по нататък влиянието на цветните краски, било във физиологично или психологично отношение трябва все пак да се имат предвид данните, до които
съвременната
наука се е добрала в своите изследвания по този въпрос.
Те са носители
същевременно
и на топлинната енергия.
А най-къси вълни имат и най-бързо трептят виолетовите и ултравиолетовите лъчи, които носят
едновременно
и т.н.
Ние не сме съгласни със
съвременните
физици, че с тая дефиниция на цветните лъчи въпросът се изчерпва.
Една храна може или изкуствено да бъде носителка на известни цветни енергии, тъй да се каже, какъвто е случая с опитите на Ganser, който излага вода или храни на известни цветни лъчи определено
време
, или пък самата храна по естество да съдържа тия енергии.
Дължи се това на липсата на бухалчици, а
същевременно
и на силно развити пръчици.
Интересно би било да се направят известни опити със семена, изложени на цветна светлина известно
време
и след това посадени, за да се установи тая стимулационна способност и по друг път.
Той карал своите пациенти да гледат една синя електрическа лампа известно
време
и след това пристъпвал към своите зъбни операции без болните да усещат никаква болка.
Хора поставени в синя светлина за известно
време
, почват да не обичат много физическия труд, а стават склонни към умствена дейност, мечтатели към „неземни блянове" и религиозен екстаз.
На
съвременната
медицина са нужни нови методи.
30.
ОКУЛТНА МЕДИЦИНА - К. П-в
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
До последно
време
измисляха се хиляди видове енергии във връзка с химичните процеси - кохезия, капилярност, еластичност, светлина топлина и други.
31.
В ЛУННОТО СИЯНИЕ - стихотворение
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Всички Учители на човечеството са били
едновременно
и негови дарители.
Така, както ни са представени от
съвременната
наука, това са хора, които търсят метод за добиване изкуствено злато и средство за подмладяване.
И дори ако отидем по-далеч: един и същ метод не може да бъде еднакво приложен в едно и също
време
в различни народи.
По отношение на
съвременната
религия, то тя отдавна ги е загубила.
Нека се обърнем към терапията в
съвременната
медицина.
32.
КАРТИНКИ ОТ КОМУНАТА НИ - Беллий Здруг
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Звездното небе – книга на
времената
, книга за гадание пътя на слънцата.
33.
ЛЕГЕНДА - Г. Т.
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Сутринният хлад нахлува отвсякъде, но всеки се завива добре, за да остане топлата сънна нега... Някакви бързи и сопнати стъпки стигат насам: „Хайде братя,
време
е, ставайте!
34.
КНИГОПИС
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Музиката е, с която си приказват гениите и музите, с нея ще се разбират и хората в далечното
време
, когато познаят своята душа и когато се приучат да я слушат.
35.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
„Трагедията на
съвременността
" – статия, поместена в кн.
Прави впечатление отмереният музикален стих, а най-много отликата от цялата досега позната нам комунистическа поезия: Проличава явно духът на новото
време
и общата нужда от възвисяване и широта.
36.
НАШИТЕ ЗАДАЧИ
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Изживяваме
времена
на падения!
Кога ще настъпят дните на онова
време
, което търсите, когато във вас има и мъст, и злоба, и желание за ново робство?
37.
НАУКА И МЕТАФИЗИКА - Ст. К-в
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
То няма, може би, да засегне пряко нашите тъй разнообразни специалности, които поглъщат голяма част от нашето
време
и енергия и през призмата на които ние сме склонни да съдим за нещата изобщо.
Религиозният – не отрича силата и значението на своите религиозни преживявания, но той знае, че
времето
на буквално разбиране на свещените писания и едностранчиви мистични блянове е вече минало, че религията има нужда от една рационална обосновка (на официалната и окултна наука) и най-сетне, че религията води само до прага на ученичеството.
Но
същевременно
дълбоко у нас ние чувствуваме да се пробужда нещо ново, което иска да преодолее тия граници, ново, което засега често намираме отразено в мистичната литература на изтока.
Те чувствуват, че новото
време
налага по-голяма широта и нови методи на християнизма, но те не могат да се освободят от крайно ограниченото и буквално тълкуване на писанието.
38.
ВЛИЯНИЕТО НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Болшинството от учените старателно избягват да се занимават с метафизика и използват скъпото си
време
само за изучаване физичната реалност, включена в човешките пет сетива.
Днес не малко интелигенти биха се смаяли и учудили на своето невежество и ограниченост, ако се отделиха
временно
от всекидневния живот, от тесните му рамки, в които го поставя нашата планета – прашинка и се пренесяха в безкрайния всемир и проникнеха в неговите безбройни сили, енергии, движения, закони и форми.
в час и
едновременно
извършва 12 различни движения, че звездите, които неподвижно блещукат на нощния небосвод, изминават в ден по 30,000,000 км.
Докато материята е
временна
външна обвивка на духа, последният е вечна същност, безсмъртна частица от онзи разум , който прониква всичко и от който човека черпи микроскопически дози, за да обогатява ума и знанието си и да изгражда своята наука.
Ако например, този разум не беше създал точно определения закон, че квадратите от
времената
на въртенето на планетите около слънцето се отнасят помежду си, както кубовете на разстоянията, как астрономите биха се справили със своята задача?
Съвременният
човек е на върха на интелектуалното си развитие и на дъното на материята, но загадките на света, живота и човека не е разрешил.
Време
е вече науката да потърси нови пътища, да напусне повърхността на живота и да вникне в неговата вътрешност, да открие дълбоките му причини, които се коренят във великото единство на Мъдростта, Любовта и Истината.
39.
БЯЛОТО БРАТСТВО - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Четирите годишни
времена
не са ли ритмични движения?
Разликата във всички тия ритмични движения се състои само в периода на
времето
.
Едни се повтарят бързо, други след големи интервали от
време
.
Но не трябва да се забравя от друга страна, че едно силно музикално парче, въздействувайки известно
време
върху известна психологическа конструкция на даден организъм, може с течение на
времето
да го измени, като понижи или повиши общите вибрационни състояния.
Такъв беше случаят със „Съюзници", която през
време
на Европейската война има такъв голям успех.
Още Дарвин откри на
времето
си един основен закон за животинското и растителното царство, като база за великата регулация на живота, който нарече естествен подбор, други прибавят и законите на наследствеността, които още не са изучени добре, трети посочват закона за действието и противодействието, четвърти приемат тук и законите за равновесието в природата и т.н.
Всекиму е известна оная приятност, която човек изпитва, когато се намира край брега на морето, дето в упоение слуша монотонната,
същевременно
приятна негова песен.
При тихи дни, когато се носи глухия шум на крайбрежните вълни, се чуват
същевременно
далечни провлечени звукове, които арабите наричат „плач на морето".
При тихо
време
, когато морските вълни се блъскат в тия колони, последните издават „мелодични звукове".
Населението предрича по тях
времето
и ги нарича „Хълцане на мъглата" или „хълцане на морето".
Звуковете не престават от заран до вечер и се чуват при хубаво
време
и слънчеви дни.
Камбаната (Накус) на тоя манастир звъни от
време
на
време
и призовава калугерите на молитва.
Там от
време
на
време
се чува звученето на множеството звънци.
40.
КРАЙ МОРЕТО - Георги Т.
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Поетичното въображение на всички народи и
времена
дължи голяма част от своите образи на туй погрешно разбиране.
От
време
на
време
отделни личности са узнавали за съществуването и действието на това невидимо и при все това свързано с реални земни човеци Общество, а други са разнасяли вестта за него, обзети от какви не съмнения, та в края на краищата е останала за него само тъмната мълва на сказанието.
41.
ИЗ „ШЕПОТА НА ДУШАТА - Рабиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Щастието, това са малки мигове от
времето
на твоя живот, мигове на музика, на светлина.
42.
ПРИНЦИПИ НА НОВИЯ МОРАЛ - К. П-в
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Онова, което издига човека на неговото действително стъпало, се погазва за цената на дребни интереси, възникнали от „
времето
" от „условията" от „модерните нужди".
„
Времето
, векът е такъв"...
Няма злина днес, която да не лежи върху основата на някоя лична корист, а всички забързани в своя път казват, че няма
време
да се занимават с личността.
Това е всичко великолепно, улеснява, спестява
времето
, но защо паралелно с това упада онова братско съчувствие, оная взаимност между нас?
43.
БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ - П. Г. Пампоров
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Проучването на тия условия представлява обект на
съвременната
биология и физиология.
Ако хвърлим поглед върху
съвременния
морал ще видим, че неговите принципи в по-голямата си част са резултат на чисто умствени построения.
По такъв път е изграден
съвременния
морал.
44.
ВЛИЯНИЕ НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Но дошло е
време
да се разруши илюзията на формите, илюзиите на Мая.
Дошло е
време
вече да се разлее вместо студената вълна на разделение – пролетната, топлата вълна на единение в любовта, която не знае никакви граници, защото е вечна и неизменна като върховен закон на Битието, разкриващ ни Бога като любов.
45.
Бележки по повод статията „Астрология и медицина”
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ако се хвърли един общ поглед върху първоначалната проява на музикалната естетика ще се констатира, че такава естетика е съществувала у всички човешки раси, племена в всички
времена
.
Даже ако наблюдаваме малките деца, те пеят много по-рано от
времето
, когато почват да говорят.
За да изтъкна по-ясно музикалната проява на
съвременния
свят, аз ще си послужа с статистиката на Нюман Дорленд върху четиристотин „знаменитости" от разни отрасли на мисълта.
И ако има нещо радостно в тия тъжни
времена
, то е именно фактът, че хората почват да обичат музиката.
Съвременните
музикални прояви се силно различават от някогашните по своите вибрационни постановки.
46.
АСТРОЛОГИЯ И МЕДИЦИНА - рецензия от д-р Верн
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Наистина по
времето
на Ренесанса от астрологията бяха останали само дрипи – тази божествена Девица се изплъзна из ръцете на оная сган от шарлатани-гадатели и те успяха да откъснат от нейните одежди само по някоя и друга дрипа.
Една от чертите на
съвременния
човек, какъвто и да е той – учен или прост – е, че пази ревниво своите догми.
47.
ПЕСНИ - Т.
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
А рече ли човек да изследва мозъчния строеж на един Парацелз, на един Птоломей, на един Кеплер и сравни ли го с този на нашите
съвременни
сорбонисти (професори), не може да не установи едно рязко различие, което далеч не е в полза на тия последните.
Кой не знае наистина, че в хомеопатията известни медикаменти, доведени до хилядния разтвор, произвеждат понякога върху болните мощни действия, които при това траят дълго
време
?
Известно
време
след тия констатации, докторите Сарду и Фор изправиха и те от своя страна цяла редица преинтересни наблюдения върху болни, които страдат от сърдечни, бъбречни, чернодробни, нервни болести.
Следователно, има 25 пъти повече разстройства по
време
на слънчеви петна.
Те ще донесат едно опитно потвърждаване на твърденията на древните астролози, които изглеждат за
съвременните
хора лишени от експериментална база и ще ни дадат ключа на известни алгиди необясними днес, на известни болести или лечителни усложнения, както и на известни критични явления, които се наблюдават в хода на болестите.
Като автора и аз мисля, че лекарят, който би се заинтересувал от астрология, не ще изгуби залудо своето
време
, защото освен дето ще издигне душата си над земните дребнавости, но ще окаже грамадна услуга и на своите болни, като ги облекчи, а понякога и излекува, а туй е най-съществено разбира се.
48.
ВТОРИ ПСАЛОМ - Рафаил Соловьов
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Те идат от повърхността на глъбини, криещи в себе си тайната на вековете, съкровищници на
времето
и начални условия на първите видими прояви на живота.
49.
ОБЩЕСТВЕН ПРЕГЛЕД
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Затова е виновна до голяма степен средата, духът на
времето
– епохата.
Днешното
време
е най-малко един от тези бляскави периоди в развоя на изкуството.
В този смисъл се изказахме по-горе, че днешното
време
е навечерието на един бляскав период в развитието на изкуството, когато тези три насоки на художествено творчество, след като обработят, формалната психологичната и символистичната страна на творчеството, ще се обединят в едно пълно и хармонично цяло.
В противен случай, на това произведение му липсва нещо, то е слабо или в образно, или в психологично, или в символично отношение, Такава непълнота се усеща от повечето произведения на
съвременното
изкуство.
И
същевременно
между тях трябва да има същата логическа връзка на причинност, тъй че в своята цялост, да образуват един завършен мотив, една определена идея или единство от идеи.
Най-трудната по постижение, но
същевременно
най-съществената – тя е сърцето на художествената идея.
А на философски език: трите сюжета да бъдат индивидуализирани в цялото тъй, че имайки самостоятелен живот, да участвуват
същевременно
и в целокупния живот на художествената идея.
В по-ново
време
– в ренесанса: Данте – в неговата безсмъртна „Божествена комедия".
В днешно
време
, като предвестници и истински изразители на новото изкуство, ние посочваме Рабиндранат Тагор в Индия и Бо Ин Ра в Германия – и двамата поети.
50.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
За оня, който всестранно следи нашия обществен живот, безспорен факт е, че в последно
време
, хора от всички почти слоеве на обществото, захващат да проявяват интерес към новите религиозни, идейни и духовни движения.
Всъщност обаче, всички те (като се започне от идеята за сближение на хората по цялото земно кълбо с един общодостъпен международен език, като се мине през многобройните организации за борба с милитаризма, за реформа в храненето, за природосъобразен живот и се свърши с най-новите окултни движения), показват, че човечеството губейки вече вяра в „силата на насилието", захваща да търси нови пътища, нови начини на живот Какви са те, може само в общи черти да се предвиди, а как ще се развият и оформят напълно –
времето
ще покаже.
51.
ТЕЛЕСНО И ДУШЕВНО - В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА - В.
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Попитайте всекиго, който е направил даже стъпка към някой краен акт, дали не е усетил нуждата от това психично опияняване, което мята булото на едно
временно
(за някои даже приятно) замъгляване на нашето аз.
Оня, който вярва в силата на разрушението и не припознава връзката на своите деяния с общото, има за задача в своя живот да получи най-големи и най-бързи ефекти за кратко
време
, като при това се старае да опази себе си невредим в създадения хаос, защото се смята потребен за бъдните си задачи.
Усилията на
съвременните
хора са насочени главно към злото, което цари отвън, а изворът на това зло, което е в нас, оставят да вирее.
Някому ще се види може би банално – да се приказва за себесъвършенството, но ние не ще престанем да отделяме по няколко скромни страници по тоя въпрос, защото го смятаме за най-жизнен и належащ в нашето
време
.
Има ли по-голям позор в нашето
време
от това скрито убиване, наречено стреляне от засада?
Не вегетират, а живеят, учат най-великото изкуство да служат на Богочовека в нас, а не на мъничката плашлива животинка, която унищожава като гъсеницата, мислят с ума на паяка, който плете изкусни мрежи, стреля от засада с продуктите на
съвременния
гений и люби така, както вълкът люби малките агънца.
Тях ги дава
времето
, вековете и нито куршумите, нито огнените клади могат да унищожат онова, което те носят със себе си от своя Творец.
52.
ВЛИЯНИЕ НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
За непредубедения историк, безспорен факт е, че в духовното развитие на
съвременното
човечество се откриват нови хоризонти, непредвиждани до недавна почти от никого.
Ние не смятаме никого от тях като пълен изразител на новото, но мислим, че всички те взети заедно, набелязват вече характерните черти на новия духовен мироглед който, да се изразим с думите на един
съвременен
философ, „ще задоволява от една страна изискванията на разума и от друга потребността на сърцето".
В настоящата статия ние ще разгледаме, какви опитни възможности разкрива тя за
съвременната
психология която, до голяма степен с право иска да бъде основа на всички други духовни науки.
Тая тънка страна на въпроса при изследването на която нашият ум, свикнал само с обикновения триизмерен свят прави последни усилия – може да представлява интерес засега само за ония, които имат вродено предразположение към най-тънките и
същевременно
най-сложни въпроси на психологията.
Това което долавят и за което правят догадки един Бергсон, Достоевски или Метерлинк, четени с такъв интерес днес, не е само случайно явление, а е признак на един, общо казано на
съвременен
език, нов мистицизъм към който човечеството се движи.
Тия „нови" за
съвременниците
открития съставляват едни от най-елементарните и най-древни твърдения на окултната наука.
53.
ЕЗИКЪТ НА ЗВЕЗДНИТЕ НЕБЕСА - H. P. Burgoyne
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Още на
времето
си Омир е разказал за синовете на Автоликуса, които със своите песни намалили страданията на Одисея от ухапването на глигана и излекували раната, по следите на която един ден трябвало да го познаят.
По
времето
на Гален музиката е била употребявана против ухапване от усойници и скорпиони.
чудесните резултати получени от прочутия певец Карло Броски, върху испанския крал Филип V през
време
на неговите маниакални припадъци.
Концертите продължили и с течение на
времето
жената напълно оздравяла.
След четвърт час болният заспал През
време
на тоя сън той получил криза, която го спасила.
54.
ТАЙНА И СУЕТА - Кр. Т.
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Той е
едновременно
и физична сила, и духовна енергия и божественото „Дишане на Бога", според състоянието и полето, където се проявява.
Слънцето, със своето реално, истинско положение в зодиака, показва първия подтик за духовния развой на човешката раса, а с видимото си годишно движение (което е всъщност отнесеното към слънцето движение на земята) показва отправния импулс на индивидуалния човек; планетите пък и луната чрез своето положение в зодиака поляризират силата на слънцето и разкриват
същевременно
природата и направлението, в което неговото влияние се проявява.
55.
*** - Цветан
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Пътникът позна, че то расте в мъглата на
времето
, но образът, в който той бе влял надеждите на своя вечен път е суетен.
Пътникът разбра, че образите, които менят величината си във
времето
, са фиктивни и суетен е копнежът по тях.
Суета – изявена тайна, меняща ръст и облик в
времето
и пространството.
56.
ЗА ВЕЧНИЯ ЖИВОТ - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Свещен миг, за тебе се раждаме ние, към тебе летят всички, даже и ония, които не знаят, че ти ни чакаш, нанизан във
времето
като драгоценен бисер.
57.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Сега е
време
, щото истината да намери израз във форма на красота, като душа на това място.
58.
ЗА ЖИВОТО ПОЗНАНИЕ - Г.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Човешкото съвършенство е идеал, към който всички трябва да се стремим, но то е
същевременно
въпрос на хилядолетия.
За него се допринесе повече не чрез религиозни увлечения и едностранчиви идеалистични побуждения, а чрез трезво и
същевременно
дълбоко и свободно от всякакви предразсъдъци познаване законите на живота.
59.
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ В ПРИРОДАТА — АНИМИЗЪМ - А. de K.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Живо познание, което блика като извор извътре, което е рожба на жив опит, е чуждо на
съвременния
човек.
За да дам донейде една представа за различието между сухото, аналитично познание и живото познание, ще взема за пример
съвременното
проучване на многоизмерното пространство.
60.
МОЛИТВАТА ОТ ОКУЛТНО ГЛЕДИЩЕ - Б. Б.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Защото, въпреки претенциите на
съвременната
културна европейска цивилизация, тя робува най-смирено на капризите на своите низки наклонности и пороци.
61.
ХРАНАТА КАТО ФАКТОР ЗА ЖИВОТА - Добран
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Можем сегиз-тогиз да се изолираме от външния живот
временно
, да влезем вътре в нас си, но не за да останем сами, а за да влезем във връзка със света, който е над нашия, с божествения свят.
И след известно
време
ще видим, че благодарността в нас неминуемо ще премине в любов към Бога.
Силите на душата стават все по-близки до тези сили, които сме събудили в нея по
време
на молитва.
И по този начин възвишените мисли, чувства, желания, които изпитваме по
време
на молитва, стават постепенно наше постоянно вътрешно състояние.
Още от древни
времена
е признато, че молитвата е необходима за човека.
Ако той прави това известно
време
, ще забележи една промяна в себе си: у него ще се родят нови чувства.
Някой казва: „Нямам
време
.
Когато човек е много заетт, той преди всичко извършва тези работи, които счита за най-важни, след това извършва по-маловажните работи и най-после, ако остане свободно
време
, извършва и тези, които счита за най-маловажни.
Така че, ако човек почне да счита молитвата за важна работа, ще намери
време
.
Те поправяли безплатно скъсаните ботуши на другарите си (в мирно
време
били обущари).
Още по-хубаво е човек, когато извършва обикновените си работи, да чувствува, че
едновременно
се намира и „на върха на планината".
62.
МАГИЧЕСКАТА ПРЪЧКА - Waniel
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Напоследък между хората на
съвременната
наука все повече и повече си пробива път възгледа, че материята представлява една кондензирана енергия, която при дадени условия може да мине в кинетично състояние.
Знайно е, според учението на
съвременните
астрономи, че земята е произлязла от слънцето по закони, открити от Кант и Лаплас.
Колкото за
съвременните
хора, те обичат да говорят за големи работи, за отвлечени понятия за наука, за изкуство, за религия само тогава, когато въпросът за храната е осигурен по един или друг начин.
Един духовен мой приятел, който беше гладувал дълго
време
, ми разказа своята опитност: Да, философия, наука, религия, морал, всичко това е чудесно, казваше той, но само за сит човек.
И привеждайки за пример себе си, ми казваше: „През всичкото
време
на моето гладуване, аз мислех само за едно: че съм гладен.
Но, разбира се, възможни са
временни
преходи. Напр.
Съвременните
учени изучаваха различните храни в енергетично отношение.
На това свойство на известни храни или треви или химикали се базира
съвременната
медикаментозна терапия на медицината.
Съвременните
хора считат, че силата на храната се състои в нейното количество.
Тук играе голяма роля и
времето
, когато трябва да се ядат известни храни.
Има храни, които съвсем не са полезни, ако се ядат по всяко
време
.
63.
ФИЛОСОФИЯ НА ИНТУИЦИЯТА НА АНРИ БЕРГСОН
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Но търсенето на водата и рудите, ежедневно събитие през 16, 17 и 18 столетие, е било твърде разпространено, за да може да се отрича изцяло и твърде чудно само по себе си, за да му се даде едно приемливо обяснение от капацитетите учени,
съвременници
на тогавашната епоха – църква и академии на науките.
Мелантон, сподвижник на Лютер, хуманистът-холандец Едон фон Нойхауз, алхимикът Мичиел Майерс и много други лица, главно хора на практиката или прочути черковници, са проучвали магическата пръчка, използвали са нейните услуги и са се мъчили да дадат разумното тълкувание на това, което е ставало пред очите им и за което все пак е липсвало логическата връзка, за да бъде обяснено с нещо, строго отговарящо на мирогледа в даденото
време
.
Барон де Босолей, след като открива 150 рудници само в Франция и похарчва за тия разкопавания повече от 300,000 ливри – огромна сума за
времето
си, когато поискал дял от откритите рудници – съгласно условието си с държавата, бил тикнат от кардинал Ришельо в Бастилията, където е умрял, а жена му – в затвора в сен Винсен.
Свещеничеството, както винаги е готово да се солидаризира, създава широко разпространение на книгата на Лебрюн, а Кралската академия на науките, състояща се от хора на инерцията, както болшинството от учени във всички
времена
, определят многочислена комисия от капацитети да се произнесе.
Във Франция не е тъй – там официалното признание е от голямо обществено значение и няколко благородници работят през новите
времена
за това признаване.
В това капитално съчинение е проучено влиянието на природните сили върху движението на пръчката, измененията на тези движения, причинени от
времето
, температурата, от сезона, магнетичното напрежение, човешкото тяло като проводник на тия „изтичания", влиянието на металите, слънцето, коприната, дневните часове, атмосферното електричество и пр.
На уреченото
време
на 27 март след обед се явяват всички в определеното място и оттам биват отвеждани в градината, където ще става търсенето.
Различието във
време
от една минута между спирането и тръгването водата според протокола на комисията се оказва разлика между официалния хронометър и часовника на комисията.
7.Ако се турят няколко метала скрити – да се познае кои са и с вързани очи да укажат четирите главни точки на света и други опити, които комисията не е имала
време
да провери.
През различните
времена
на миналото пръчката за търсене вода и метали е имала разни форми.
се изпразват, като че от гръмоотвод, като
същевременно
през лявата страна на пръчката влиза други ток, минава през лявата ръка над мишницата, по хълбока, външната страна на бедрото, петата, външната страна на стъпалото и се губи в земята през големия пръст на крака.
Намерено е също така, че тия вибрационни полета се намаляват и почти изчезват през нощта, че от 6 до 3 часа след пладне те са силни, а след това
време
се сгъват и сбират.
Млад момък Мерлини, работещ с пръчката, образува дружество за целта и в същата долина, гдето инженери, хидролози съсипват толкова пари и труд, намира в най-скоро
време
два грамадни потока вода с 6000 литра в минута, а другият с 2000 литра в минута.
64.
ЗВЕЗДНИ СКАЗАНИЯ - Cis moll
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
В това
време
на зараждащото се ново движение в духовния живот на човечеството се явява на философския хоризонт слънцето на Бергсон, което огрява философския хаос, създаден от „школския" интелектуализъм на 19-то столетие.
Той цял е изтъкан от
време
, а
времето
, както и еволюцията, са нещо непредвидено и творческо – всеки момент от развитието на нашето „аз" и вселената ни донася нещо ново, оригинално, което не е било и няма да се повтори, но този миг е във взаимно проникване с миналото и бъдещето.
Наистина, в своята същност интуицията е съвсем противоположна с интелекта и казва Бергсон, „ако нашето познание се раздвоява на интелект и интуиция, то произлиза от това, че нашето съзнание
едновременно
трябва да се прилага, приспособява към неподвижната мъртва материя (преди всичко ние сме материални същества) и
същевременно
трябва да следваме живота в своето непрестанно протичане, което съвпада с интуицията." Но ние в съвсем редки моменти долавяме тоя вътрешен живот на интуицията.
Тъй човек свиква да живее с ритъма на
времето
и с живота на най-малкото и най-великото.
65.
ИЗ СБИРКАТА „ПРЕЗ БЕЗДНИТЕ И ВЕКОВЕТЕ - Ив. Толев
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Човекът в това далечно
време
не виждал слънцето и трептящите звезди.
66.
КНИГОПИС
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
който е пратил изрезката и на всички, които биха се заинтересували по тоя доста жизнен въпрос на нашето
време
.
Има една деликатна пружина в машината на човешкия живот, до която никога не се доближава ръката на изследователя, нито на социолога, дори и на
съвременния
писател-мислител.
Да приемем като върховен закон закона на неотмъщението, закона на братството, това на нашите
съвременници
се вижда глупаво, безинтересно.
67.
Нестинарските игри - Добран
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
И много от децата действително заприличват
преждевременно
на по-възрастните, но затова пък се спъва тяхното естествено развитие и се ограничава проявлението на множество вродени добри качества и заложби.
Ние отговаряме: както в миналите исторически епохи, подобни на нашата — само в една окултна школа, която е
същевременно
школа и на самия живот...
Окултното ученичество е тясно свързано с окултните традиции на миналото, прекъснати по историческа необходимост от материалистическата вълна на нашето
време
и които традиции тепърва ще има да се възобновяват.
68.
Научна астрология - Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
Новите
времена
, в които човечеството днес живее, налагат едно ново разбиране на живота.
Схващанията за даден момент и при дадени условия не представляват една абсолютна истина за всички
времена
и всички положения.
Абсолютността се отнася само до
времето
, знанието и условията.
Онова, което се отнася за дадени хора, при дадени обстоятелства и дадено
време
, може за тях да има абсолютна стойност.
Но когато тия факти се оказват в явно противоречие с официалните схващания, то учените с един явен консерватизъм, с един непростим предразсъдък, отхвърлят тия факти, вместо да ги проучат и изяснят.Такъв беше случаят с френологията на Gall, която за дълго
време
беше осмивана от учените на
времето
си.
Тоя факт се явява в противоречие с основните закони на
съвременната
биология.
Нестинарските игри не стават по всяко
време
.
В това
време
, когото, според тяхното казване, хване св.
В това
време
ще видиш, че измежду тия що са насядали наоколо, някой като стои така, захваща да подвиква ху-ху-ху и то е белег, че го прихваща св. Костадин.
„През друго
време
на годината те губят тази страст и не могат да газят огъня".
В това
време
, младежите, които носят иконите, водени от „Светому тъпанът" (този тъпан се употребява само през
време
на нестинарските игри, а в другото
време
се държи окачен в „женската църква" или в църковната килия, (конакът на нестинарите) отиват у главната нестинарка.
Често през това
време
, водени от нестинарката, останалите селяни играят хоро, други скачат от връх на връх по високите от 20-30 м.
Обикновено по това
време
пристига и някой „светец", гост от близкото село и всички излизат да срещнат светеца и гостите.
Едновремешните
нестинари, според Шивачев, не само играели в жаравата, но се разхождали по-дълго
време
из нея, сядали и нито нозете, нито дрехите им горели.
Нестинарите вършат нощно
време
игрите си в лесовете, а понякога и в селото".
69.
В хармония със законите на живата природа - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
Кеплер, който години наред прави възможно най-точни и най-прецизни за
времето
си наблюдения над Марс, за да определи неговата орбита и, следователно, знае що е трезва научна работа, да не може да схване своята заблуда по отношение на астрологията!
Да беше само той – как да е, но преди него се нижат цял низ видни учени, които са изучавали и практикували астрологията: Тихо Брахе, Йохан Мюлер, наречен Региомонтанус, който издигна първата обсерватория в Нюрнберг, и когото немците тачат като баща на немската астрономия; прочутия математик Кардано, докторът по медицина и професор по математика Морен де Вилфранш, живял във
времето
на Ришельо и Мазарини, който ни е оставил един от най-бележитите трудове по астрология – Astrologia Gallica; Нютон, Лютер, Св.
Отворете която щете енциклопедия или речник и вие ще прочетете категоричното решение на официалните учени – процедура и бърза и лесна, освобождава човека от излишни главоболия, спестява и
време
и труд.
Това
време
е настанало и за астрологията.
И следователно, щом тя може да се постави на една чисто експериментална база, досущ така, както и останалите природни науки, и да се изследва по ония общи методи, които са достъпни на
съвременната
наука, по нататък за някакви субективни вярвания в астрологията и дума не може да става – ние ще бъдем изправени пред нейната научна достоверност, която сама ще определи своята стойност с правдивия език на числата.
Астрологичното изследване изхожда от следните данни: дата и място на раждането на даден индивид или на извършването на известно събитие, което значи: изчисляване положението на слънцето, луната и планетите по еклиптиката за дадено място и
време
на земното кълбо.
В дадено место на земното кълбо, в дадено
време
, както е знайно, изгряват различни съзвездия от зодиака или по-точно казано, в дадено място и
време
в източната точка на хоризонта и през меридиана на мястото, минават точно определено число градуси, минути и секунди от еклиптиката.
Това разпределение става по различни методи с помощта на доста сложни сферично-тригонометрични изчисления, но таблиците съставени за намиране на домовете, за ориентиране на зодиака в дадено място и
време
на земното кълбо, ни освобождават от този труд.
70.
Мисли за ученика - Борис Николов
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
„Не искам да губя
време
, мъдри Абар.
След скромната вечеря, те стояха още малко
време
до ръмливия водоскок и после се разделиха за сън.
По това
време
слънцето се бе издигнало високо на небето и пръскаше изобилие от светлина.
От
време
навреме
подсвирваше някак особено и в малките ù светливи очички сякаш горяха две пламъчета на някаква голяма тъга!
Ако човек има сърцето си разкрито всякога както детското сърце, тогава тая взаимна чистота ще разкрие между тия два света, – света на детската душа и света на твоята душа онова сходство, което са имали те някога, в далечното
време
, преди да се сътвори земната арена.
71.
Правият път на живота
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Американският професор Браун чрез изчисления установил, че земните дни които с течение на
времето
растат, като за 16,000 години денят нараства с една десета от секундата.
72.
Противоречията в света – П. Пампоров
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Децата само прекарват своето
време
и развиват мускулната си система, а възрастните, които се занимават сериозно, приготовляват условията на живота и развиват своя ум.
Така и
съвременните
хора, за които природата като разумна майка е приготвила своите блага, често си играят с тях и ги наричат условия, среда, щастлив случай, облагоприятствуване от съдбата.
И когато живата природа, която днес се е заела да тури всяко същество на неговото място, да му покаже работата, която трябва да върши, как трябва да си почива, как трябва да се храни, как трябва да работи, как трябва да се учи и да служи на Бога, ние
съвременните
културни хора се опълчваме срещу тия разпореждания на природата, с всички свои философски умувания и намираме, че нейните постъпки са несъобразни, неразумни и жестоки.
73.
В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА ЖИВАТА ПРИРОДА - Боян Боев
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Та това е състоянието на
съвременното
човечество.
В
съвременния
живот, ние виждаме противоречия навсякъде: противоречия в живота на личността, на семейството, на класите, народите и човечеството.
Противоречията се раждат вътре в човека, в неговия ум и сърце, когато той, не познавайки още великите закони на живата природа и без да познава себе си – отъждествява живота с дадени форми от дадено
време
.
Изобщо всички социални учения, които с насилие искат да преустроят
съвременното
общество почиват на положението, че битието определя съзнанието и че съзнанието само по себе си е в пълна зависимост от условията.
Следователно, основното заблуждение у
съвременните
хора, които искат чрез насилие и кървава революция – да изменят съществуващия строй е, че те не спазват естествения процес на развитието и потъпкват най-ценното в човека – неговата свобода, при която само е възможно творчество и хармония.
Съвременните
хора са зърна в хамбара.
Съвременните
хора, които чакат спасението си от социалните учения – от кървавата революция; които вярват само в черквите, науката, философията, а не и в разумното творческо начало в себе си, всички те се греят на месечина и затова няма никакво растене, няма радост, светлина, топлина, сила, движение.
Съвременните
хора са идолопоклонници.
74.
ЗА МИРОГЛЕДА - Георги Северов
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
На старогръцки език „космос" значи вселена и красота
едновременно
(от там и изразът „козметични средства").
Друг опит: Ако натиснем беззвучно с лавата ръка цялата голяма октава включително и черните клавиши и след това вземем, какъв да е друг акорд на съседно място късо и силно (стакато), то тези акорд ще звучи дълго
време
, макар и да сме вдигнали пръстите си от него, понеже е възбудил същите звукове и в голямата октава, натискана беззвучно от нас.
Също така, ако вземем ла в трета позиция на ре струна, ще звучи
едновременно
и струната ла.
„Земледелецът който оре и сее житото, трябва да знае
времето
, когато требва да се сее, требва да знае, как да се оре, трябва да знае и да избере мястото".
Ето защо г.Дънов казва: „Само умният може да бъде добър" т.е., за да бъдеш добър, трябва да бъдеш
едновременно
умен.
Той не се занимава само с великите проблеми на битието, но
едновременно
и с наглед най-дребните, микроскопичните работи в живота.
Душевното разположение по
време
на ядене какво влияние оказва?
Надлежното състояние на душата по
време
на ядене улеснява усвояването на висшите енергии от храната.
От годишните
времена
най-възприемчива е земята към слънчевите лъчи напролет.
Окултизмът изучава отношението между физичното и етерното тяло, както и тяхното отношение спрямо по-висшите тела по
време
на спане.
75.
НЕСТИНАРСКИ ИГРИ - Добран
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Мислеха, че вярата има достъп до ония, които не познават науката, живота, но сега е
време
, когато ще стане ясно, колко много знание, колко много прозорливост, колко много благородство и чистота се изисква от тоя, който иска да познае що е вярата.
Днес най-учените, най-издигнатите човеци, ония които вървят в авангарда на смелата научна мисъл, прозират вече единство между постиженията на
съвременното
модерно естествознание и онова, което са казали някога посветените в тайната наука.
Биде
време
в историята на човешката мисъл, когато в полусянката на едно връщане от пътя на човешкия възход, едно число човеци трябваше да напуснат
временно
пътя, начертан от вещата ръка на ония, които ръководят човешкия развой, за да дойде нашето
време
, когато отново ще трябва да открием тоя път все така светъл и прекрасен, макар затрупан със забвението на изминалите години.
Но има едно подсещане, един неизвестен глас, който от
време
на
време
говори сред гъмтежа на живота и който макар за миг, разкрива крайчеца на тежката завеса.
Същият професор Риги казва в едно от съчиненията си така: „Ако допуснем, че всичките тела макар и в нищожна степен радиоактивни, изпускат йони и електрони, то тия нови възгледи за строежа на веществото ще се окажат съвсем сходни с ония, които по-вече от полустолетие преди положи в основата на своето общо пояснение на физичните явления италианския физик и мислител Амброджио Фузиниери... И когато в наше
време
стане дума за еманацията на радиоактивните тела, ние неволно си спомняме за неговата „mataria attnuata”.
На арената на техния душевен живот са изправени традицията и заблуждението на изминалото
време
от една страна и фигурата на новото, което е родено от напора на небето и което завладява все повече и повече душата със своята светлина.
76.
ВЪЗКАЧВАНЕ НА СОКОВЕТЕ И ПУЛСАЦИЯ У РАСТЕНИЯТА
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Граматиково Той разказва и за дъщерята на дядо Димитър Говедарят, която била нестинарка и по
време
на празника играела в огъня не на мегдана, а в къщи.
„Ти'й, обяснил дядо Стоян, куга додеши
време
в май месец, пу свити Кустъдин, имъши тук зборуве, панагири.
Току ще да стъкнат идин огин на мигданят, ношно
време
, тугива ша да земат да изтеглят огиня, да се разгури многу, разтръгнат гу, ша да земат да въхкът, ша земат тугива да играт ф огин'я боси, бес убуща, бес кълцуне, бес чурапе.
През всичкото
време
аз бях при тях и не забелязах никаква подготовка за играта в огъня.
Едната от жените, както говореше започна да охка, да издава особени звуци, да маха ръце напред-назад, съгласяващо се със свирнята и ударите на тъпана, постоя известно
време
пред иконите, за да получи сила и вдъхновение, обиколи веднъж огъня, влезе в разпръснатата жар, дебела около 5 см., направи 6 стъпки ситно и излезе.
Играта трая около половин час, през което
време
играещата нестинарка влиза 6 пъти в огъня и направи в него 52 стъпки.
Докато бях там не забелязах никакви мехури по краката на игралата нестинарка, нито външни белези, от които да се вижда, че тя страда През всичкото
време
жената беше весела и приказлива.
Този празник се празнува в чест на Константин и Елена, които освободили за известно
време
Божи гроб.
Плиний казва за тях, че те са били освободени за вечни
времена
от военна служба и други тегоби.
Сирийският филолог Ямблих,
съвременник
на Константин Велики, пише, че и в Картаген е имало подобни играчи.
Мнозина от тях макар и да се изгарят, не чувствуват това, понеже през това
време
не водят живот телесен.
Дервишите от Мала Азия Персия, особено тия от ордена Бекташи и Рифаи по
време
на своите екстазни свещени танци, изпадат в такова мистично състояние (халет), че изпитват върховно удоволствие от блъскане главата си до разкървавяване, нанасяне дълбоки рани с нажежено желязо, други захапват живи въглени и ги държат в устата си до изстудяване, трети газят жарава или гълтат нажежени въглени.
[1]„Те, обяснил дядо Стоян, когато дойдеше
време
, през месец май на св.
Току стъкнат един огън на мегдана, нощно
време
, после заклаждат огъня да се разгори много, разглаждат (въглените), почват да въхкат и да играят в огъня боси, без обуща, без чорапи.
77.
НАУЧНА АСТРОЛОГИЯ - Г.
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това движение се измерва с апарат; той измерва
времето
, необходимо за възкачването на сока по дължината на стеблото.
У растението Desmodium ще намерим, че пулсацията е два вида: механична и електрическа
едновременно
.
78.
ЕЗИКЪТ НА МУЗИКАТА - К. Ик.
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Мислите, изказани от бележития французин математик и философ Поанкаре, са достатъчно ясни за всеки едного, който е що годе запознат със
съвременната
наука, за да имат нужда от коментарии.
Нейните закони, статистични по естество, са толкова убедителни, колкото и законите на всички останали експериментални науки и да се отрекат те, ще рече да се отрекат основите на цялото
съвременно
познание.
Следователно ние бихме могли да се запитаме, каква е вероятността, даден астрологичен фактор да се среща
едновременно
в два хороскопа (като се съобразяваме с всички изисквания за периодите на планетните обиколки, с една дума, като спазим всички астрономични условия).
За да попаднем на
едновременното
съществуване на тия 4 фактора, нещо което е възможно, защото те са напълно независими един от друг и могат да се случат
едновременно
, в два какви да било хороскопа, т.е.
79.
РЕЛИГИОЗНОТО УЧЕНИЕ НА ТОЛСТОЙ И ОКУЛТНАТА НАУКА - Вел. Вл.
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
А езикът на духа още не е разгадан от
съвременната
наука; при
съвременния
научно-психологичен опит не може да се мине отвъд мисъл, чувство и дейност и не може да се види, че те лежат на една обща основа, че те се проникват от един обобщаващ ги принцип – духа.
Разбира се, на първо
време
той не може да си даде сметка за това така, както е свикнал изобщо да си дава сметка за нещата в него, т.е.
По същина на този въпрос не може да се отговори засега, тъй като отговорът му предполага
едновременно
и разрешаване на много психологични проблеми; научния опит в областта на вътрешните прояви на човешкия живот е толкова ограничен и е още толкова отдалечен от разрешаването на неговите проблеми, че и дума не може да става за изяснение на сложните промени, които стават в психиката на човека, когато той слуша музика.
Тоновата маса систематизирана и подредена в една посока, във
времето
, се проявява като ритмус, който пък от своя страна е основата, фонът, върху който се очертава мелодията; същата тази тонова маса подредена и групирана в друга посока – в дълбочина, в пространството дава хармонията.
Тук проявата е хармонична и пълна, тя е
едновременно
и мисъл, и чувство, и дейност.
80.
ЗА СВОБОДАТА - К-в
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Тия въпроси представляват наистина една област, в която е
временният
, несвикнал и по-повърхностен изследовател трудно се ориентира – но за тях има литература, опитни ръководители и окултни школи.
И мотивирайки своя протест, ръководен от своята дълбока интуиция, Толстой си послужи и с крайните изводи на окултната мъдрост, без да има
време
и възможност да влезе в непосредствен контакт с по-висшите и не винаги въплътени ръководители на човечеството.
Нашето
време
е преходно.
Но сигурно по историческа необходимост, както и в минали епохи, така и сега от хаоса ще излезе едно ново и светло учение, което ще синтезира всички теоретични въпроси и ще дава
същевременно
всички указания за практическия живот на днешния човек.
81.
Градина – Из „Книгата на беседите – Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
През всяко
време
свободата е била обект на занимание и идея за постижение, както на отделната личност, така и на обществото.
82.
ВЕСТИ
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Колко красива, вълшебна страна е тая, към която прелита от
време
на
време
душата в моите сънища, страната, към която ме носи моят размисъл в тихите самотни часове.
Северна земя, твоят чар като светъл трепет долита на крилете на някой час от моето
време
и донася поздравите и ведрият взор на трите златокоси сестри.
83.
СЪДЪРЖАНИЕ 2 годишнина бр. 2-3 (февруари, март 1925 г)
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
След като хвърля един бегъл поглед върху древните окултни предания: индуско, египетско, питагорейско, които представят различни пътеки към Храма на мъдростта, авторът дава едно очертание на Пътя към посвещение, както той се разкрива пред окото на
съвременния
психист.
На неговото широко поле са работили сума сериозни умове, като се почне от Парацелзус, Роберт Флуд, Максуел, Месмер, Пюисегюр, Лафонтен, дю Поте, Бюе, Райхенбах, дьо Р, Хекторъ Дюрвил, Д-р Шарко, Аксаков, Улиам Крукс, Карл дю Прел, Шарл Рише – основателят на
съвременната
метапсихика и пр.
Този конгрес е имал за цел да събере в един светъл сноп пръснатите усилия на толкова просветени умове, за да го проектира върху съзнанието на
съвременния
свят, доведен до същинска безпътица – социална и морална – от грубия материализъм.
84.
Индивидуалност и личност – Из „Книгата на беседите – Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Тук можем да прибавим и възгледите на станалия твърде известен в последно
време
немски мислител Шпенглер.
Днес хората имат много ценности – научни, философски, морални, религиозни – но пред големите нужди на новото
време
тия ценности остават като че ли дребни и разпилени.
85.
ОТДЕЛЯНЕ НА ЖИТОТО ОТ КЪКЛИЦАТА - Г.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Говореше се за онова множество форми, под които човек си мисли, че постига своето "Аз".Най-сетне помолиха и Учителя да ги настави.И той се изказа така:Онова, що е нужно за оня, който търси вечния живот, било тук на земята, било отвъд, не е отричане от своята индивидуалност, а вътрешното отказване, непризнаване на личността, която маскира човека, външния свят и неговото собствено неведение.Освободен от желания като "личност", той все пак може да кърми желания, които да целят по-далеч - високо над сегашното му състояние, - нагоре към по-чисти висини, макар че желанията стават деятелни само тогава, когато движат волевата сила в своя посока.Само такива желания се коренят в истински индивидуалното.А желанията на личността са от такова естество, че те винаги очакват да постигнат като нещо трайно онова, което е преходно и вземат за истина онова, което е
временна
илюзия.Тяхното изпълване не води нивга по-високо, а само пречи на свободното извисяване...Там дето още се лелее личното - в мисли и желания - не може да се прояви вечното, не може да излезе наяве "индивидуалността".Който иска да се запази като личност, трябва да иска унищожаването на всичко друго.Той винаги ще намери нещо вън от себе си, което да му препречва пътя.И индивидуалността и тя иска само себе си, ала иска това, за да включи в себе си всичко останало.Всичко, което съществува, индивидуалността знае, че е едно с нея.Тя не може да люби само себе си, без да обхване в своята любов всичко друго.Тя никога не мрази личното.Защото е познала, че то е нереално...То е станало за нея подобно "ролята" на актьор.
А индивидуалността е безкрайна по
време
и пространство.Ни една индивидуалност не може да попречи на друга да се развива.Затова всяка си има своето безкрайно царство!
86.
ДНЕШНИТЕ СТРЕМЕЖИ - Г. Ал.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Тъканта на човешкия живот не е тъй-чиста и здрава: в нея са втъкани сума гнили нишки, които хората наричат наследени навици, традиция, „така се знае от край
време
", „неизбежен плод на цивилизацията" и т.н.
Човек трябва да остане само с онова, което има не
временна
, човешка стойност, а реална цена в живота.
87.
В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА ЖИВАТА ПРИРОДА - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Хората на
съвременната
култура и обществен строй се стремят да придобият знания, пари, слава, величие, сила и др.т.
Дошло е вече
време
, когато човек трябва да погледне по-трезво на нещата.
А днешните мислители, хората на
съвременната
култура и морал имат особени схващания, особени възгледи.
Обаче ще дойде
време
, казва философът Спенсер, когато вътрешните условия на органическия живот ще дойдат в равновесие с външните условия на природата; тогава животът ще стане постоянен.
Времето
да се изпълни това пророчество е наближило.
Дълго
време
сме скитали из пустинята, както израелския народ;
време
е настанало вече, когато трябва да се заловим сериозно за предстоящата работа, която ни се налага като човеци от общата челяд на човечеството.
88.
НЕСТИНАРСКИ ИГРИ - Добран
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
,,В
съвременния
свят любовта може да се прояви само чрез добродетелта.
„В какво седи
съвременното
възпитание.
89.
ДНЕШНАТА ЕПОХА И Д-Р ЩАЙНЕР - Б. Б. Р.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
При високите температури смъртта на тъканите настъпва веднага; при по-ниските – след известно
време
нагряване.
Оказало се, че човек със здраво сърце и здрава кожа на тялото може да издържи за кратко
време
до 100°.
Съвременната
физика установява, че всички тела се намират в непрекъснати вибрации, отличаващи се по бързината и дължината на вълните си, както и големината на амплитудите (височината на вълните).
От
време
на
време
го прекадявали.
По
времето
на Нерон имало е мнозина християни, които са умирали с песни на уста, други са били разкъсвани, без да произнесат оплаквания.
Ето какlа характеристика е дал Пол Бурже, един от най-големите френски писатели: „Аз нищо не помня, казва той, от
времето
да чета и пиша, но помня, когато на 5 години четях Шекспир и Уолтър Скот.
90.
ВЕСТИ
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Подобно е царството божие на буря, която обрулва изгнилите плодове от китните дървета, за да не би да прогният и здравите, нито пък с алчна ненаситност да смучат сок, за да усилят и разпространяват своята гнилота, та да не могат и здравите хубаво и
навреме
да узреят.
91.
КНИГОПИС
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Житно Зърно да изпратят по възможност в най-скоро
време
своите абонаменти, тъй като излизането на списанието е възможно само при редовно издължаване на абонатите.
92.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
По
време
на духовна криза, когато човечеството обезверено, терзано от толкова съмнения, търси подкрепа някъде отвън, защото то е изгубило вярата в себе си, преводът на книгата на бележития автор идва да запълни една въпиюща празнина – да посочи на човека, че силата, гаранцията на успеха, напредъка в живота е скрита в самия него.
93.
Произхода на световете според дуалистичната космогония на Емил Белό - К. К.
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
То е туй, че ние сме ориентирали живота си спрямо
временното
, преходното, а не спрямо вечното.
Заради удоволствието, което е
временно
, ние сме пожертвували правдата, която е вечна.
Неговите дела са полезни за едно малцинство настроени като него, неговата логика е вярна зa един кратък интервал от
време
.
Мнозина от днешните герои, са герои само на своето
време
и при определени граници.
Ще отминат дните, ще се отмият браздите на безумието от спокойното и плавно течение на
времето
и в страниците па голямата житейска книга нищо не ще остане написано, защото там се пише с правда.
94.
В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА ЖИВАТА ПРИРОДА - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Единството на световния план се показва още по-пълно, когато се види, че всяка слънчева система е построена върху същия модел като спирална мъглявина, от която тя е
едновременно
клетка и миниатюра.
Голямото превъзходство на тази нова, дуалистична космология, се вижда във въвеждането на
времето
в обяснението на вселените.
Но с
време
завивките на тази последната се накъсват на отделни кълбовидни купове, гравитиращи около ядката.
Ние го виждаме понякога да се произвежда пред нашите очи, Мъчно могат да се обяснят другояче новите звезди, които се появяват внезапно от
време
навреме
в пространството и, каквито в последните години астрономите са зарегистрирани множество пъти.
95.
Окултна педагогика - В. В.
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
„И причината на
съвременните
криви схващания, всички погрешки в науката стават, понеже умът не е толкова еластичен да схваща нещата отвътре точно, а ги схваща отвън погрешно".
„Аз не разбирам под дума „живата природа" това, което
съвременните
естественици разбират.
96.
Природосъобразни методи - Г. Изворов
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Тоя стремеж проличава в най-ново
време
и у нас, чрез така наречените младежки секции при почти всички съществуващи обществени организации (от политическите партии до спортните и туристически дружества).
Как е възникнала идеята за новото възпитание и училище, като се започне от Русо и Песталоци и се свърши в ново
време
с Толстой, Себастиан Фор, Есландер и др., кои и какви са съществуващите понастоящем течения за обнова на възпитанието и училището – това са въпроси, познати по-добре на специалистите или на ония, които по един или други повод са се интересували от тях.
97.
За пролетта. За вечния идеал. Облаци - Г. Северов
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Жалкото е едно, че днес повечето учени хора вървят по чужди пътища, вярват в преходни форми, които хората са създали в света и на които животът е
кратковременен
.
98.
Синевина - Зарко
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Какво става в слънцето, що става в първия знак на затворения кръг, по който от ръката на Благословеният са набелязани от памти, памтивекове, до неизмеримо
време
знаците на вечния живот!
Не мисля за края, защото няма
време
, що може да го достигне.
Не ми показвайте за идеал това, което умира, това което изчезва, защото нетленното, вечното ме зове от далечно
време
и ми се показва чрез всичките звезди, чрез ромоленето на всичките потоци, чрез цветовете на пролетта и чрез усмивката на тия, у които се е пробудил вече Той!
Хиляди миражи са ни викали към тях във
времето
на дългата духовна нощ.
То ме унася в някакъв приказен блян, когото диря от незапомнено
време
и който стои закрит още, зад вашия бял, вълшебен танц, далече в хоризонта.
99.
Разказ на потока - Цветан
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Запазила се е до наше
време
една древна книга, „Сияние” се нарича тя; в нея се разправя как, когато Господ сътворявал света, повикал буквите да вземат участие в неговата творба.
Не е ли дошло
време
да завземеш и просторите на човешката душа?
100.
ИСАВАР (стихове) - Д. Б.
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Било е
време
, когато те не са били.
101.
Житно зърно
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Забележително е, че в писанието се намират подробни предсказания за важни световни работи, съдбата на човечеството и много други предупреждения, които се изпълняват точно на определеното
време
, без никаква грешка.
И не е чудно тогава, че 100,000 последователи на Оомото вярват, че ще дойде
времето
, когато човечеството в целия свят ще го възхвали като истински Спасител и ще види в негово лице второто идване на Христа.
Още повече, когато гласът на Абдул Баха, голямата звезда в Баха, високо предрича: ще дойде
време
, когато Япония ще загори със силен пламък.
Словото-Душа на Япония е така мистериозно, че Япония е именувана в античните
времена
страна, подпомагана от Словото, страна в която живее и расте Словото.
102.
В Е С Т И
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Него стопанинът заравя
навреме
в земята.
103.
КНИЖНИНА
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Ще се преживеят и днешните тежки
времена
, ще дойде ден да бъдат забравени.
104.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Под влиянието на новите идейни и духовни движения, някои от които в разни варианти са съществували и в миналото – в последно
време
у нас се констатира едно ново засилване на интереса към Богомилството.
Като реакция на това преобладаващо официално мнение се явяват в последно
време
пояснения от сторонници на нови свободни религиозни и идейни движения, които виждат убогомилите свои предшественици и дори единомишленици.
И ако новите
времена
с право изтъкват направените в това отношение придобивки за благото на човечеството, толкова повече не трябва да остане в забвение светлият лик на Богомил и неговият слаб глас за човешко равенство и добруване през усилните и мрачни средни векове.
105.
За живата вода - Д. Стоянов
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
И интересно е, че
съвременните
учени, най-видните капацитети не вярват в Бога, но вярват в смъртта.
И
съвременните
хора вярват повече в смъртта, нежели в живота.
Съвременните
учени по 99 пъти проверяват един научен факт и тогава се произнасят, а тук без всякаква проверка твърдят, че човек умира.
Една от най-големите заблуди в наше
време
, е твърдението, че за Бога не можем да имаме определено понятие.
Съвременните
хора ги е срам да казват, че вярват в Бога.
106.
Физическо възпитание - Д. Б.
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Може би
съвременните
хора, малко по малко да са довели живота до една скучна еднообразност, но където работи Божественото съзнание, там има едно безкрайно разнообразие.
Нито пък е
време
да държи на преден план в ума си техните недостатъци.
107.
РУСАЛЦИ
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Възпитанието е трайно, а дресировката –
кратковременна
.
108.
Пирамидата - из „Посвещения от Седир
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
През всичкото
време
русалците мълчат; има право да говори само ватафинът.
109.
Стихове - Стефан
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Разбира се, трябва да се разсъждава, но с мярка, не през всичкото
време
.
110.
Слепецът (стихотворение) - Х.
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Море, колко
време
чака светлото око.
Като мигове отлитнаха дните, що преживях в нея, побягнаха напред в измамата на
времето
, а само сънищата ми донасят по някой миг от приказните, бързи часове, що летяха там...
Часовете на
времето
в тебе преминават като отблясъците по игривите ивици на водата; в тях ce преживява нещо, което прави живота ни красив и волен.
Вълните плискат и шумът им сякаш спомня отлетяло
време
.
111.
Има ли смърт - д-р Кадиев
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Той може в кратко
време
да създаде нови форми на живот, съвършени и чисти.
Запознат по такъв начин със слабостите на
съвременната
наука, той се заема да опознае
съвременното
общество с учението на Заратустра, с цел да го оздрави и да го освободи от злото, греха, болестите.
Маздазнан хвърля светлина върху тия учения, разкривайки много тайни, достъпни за
съвременното
общество, като запазва и скрива още много за бъдещите генерации.
За доброто качество на половите, сокове необходимо е храната да се не задържа дълго
време
в дебелото черво и главно да не бъде изложена на гниене, ферментиране, защото в подобни случаи всмукването в кръвта на гниещите сокове от дебелото черво, поради близостта с половите органи, влошават качеството на половите сокове.
Съвременната
"културна" майка, която обикновено страда от запек, не е още готова да даде такива чеда, защото всички ония гниещи сокове в червата, поради близостта с утробата в продължение на 9 месеца, непрестанно преминават в растящия зародиш и съграждат в самите му основи идеите, причините на злото и смъртта.
Храната в колонията е чисто вегетарианска, хлябът им е обикновено тричав, пълен хляб и за разнообразие се употребява от
време
на
време
бял хляб.
"Ако човек усеща голяма горещина и направи едно дълго вдишване през носа и издиша след това с разтворени устни, при което
едновременно
остава диафрагмата да спада, ще бъде човек веднага разхладен.
Великите учители на древността, адептите на древните народи, философите на всички
времена
, природоизпитателите от днес – те всичките са достигнали до едно заключение, те всичките се срещат в една самоговореща истина: диханието е живот.
Има само едно дихание, един център, един Бог, обаче проявите са много, понеже всичко, което се развива в Зарван Акарвана (
време
, пространство и първопричинност) проявява чувство на ограничение и представлява вариация, а вариацията е същността на битието.
Диханието е едно, но неговите изявления са различни, според даденото направление, заетото пространство и
времето
на проявлението.
Идеите на дълбоко дишащият философ продължават да живеят, докато изявленията на късо, трепетно и буйно дишащите политици излитат и отиват в забвение, колкото велики и чудновати да звучат за
времето
си.
Всяко дишане оказва своето влияние, ако се практикува продължително
време
и съзнателно, чрез концентрация върху дишането.
112.
ПЪЛНОТА В ЖИВОТА - Ели
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Господствуващото мнение в науката малко преди нашето
време
е материалистичното.
Фламарион в книгата си „Тайнственото" зададе някои въпроси на
съвременната
наука, пред които тя вдига рамене: не знаем.
Тя я организира, използува я за своите цели и високо протестира, когато ù се внушава, че макар и всичко друго да не изчезва, тя единствена ще се разпилее и ще изчезне след своето произведение и
временна
къщурка, наречена тяло.
Душата чувствува дълбоко в недрата си тая неправда и на това се дължи във висока степен безпокойствието, нервността, загубване смисъла на живота в
съвременното
общество.
Но
времето
ни е преходно.
113.
ЗА НАШИТЕ СТРЕМЕЖИ - Д. Ст.
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Дирят се хората едни други, за да запълнят
времето
.
114.
УВОДНИ ДУМИ КЪМ ОКУЛТНАТА БИОЛОГИЯ – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
А в това
време
Александрия още спеше тежкият сън на града и дишаше морно – като човек, който е заспал след късен пир.
Когато привечер светията седеше пред своята постница, потънал в размишление, той долови по едно
време
, че някой иде.
В това
време
Серафиа се приближи, морна и изпрашена от дългия път.
115.
ВЪПРОСЪТ ЗА ФАКТОРИТЕ НА ЕВОЛЮЦИЯТА В ДНЕШНОТО СИ СЪСТОЯНИЕ В ОФИЦИАЛНАТА НАУКА - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Ако проследим развитието на човечеството от известно
време
насам, ще видим едно постепенно потъване на човешкото съзнание в материята.
В лемурско
време
и в първата половина на атлантското
време
, човек живееше в известни връзки с духовния свят, обаче при слабо развито съзнание и ум.
За да може да развие своето самосъзнание и своя ум, той трябваше
временно
да ограничи своето съзнание само с физическия свят.
от староиндийско
време
насам.
Това за нас сега е обикновена истина, но можем да си представим какъв голям обрат в мислите причини това откритие
навремето
си!
Окултизмът от най-древно
време
притежава знания за произхода и развитието на слънчевите системи, и то въз основа на едно по-дълбоко изследване.
След тези предварителни думи, нека разгледаме някои въпроси от
съвременното
естествознание.
116.
Ученик на живота - Цветан
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Въпросът за еволюционните фактори е
едновременно
въпрос и за причините на целесъобразността в организирания мир.
Отговор на този въпрос е
същевременно
отговор и на въпроса за факторите на еволюцията.
117.
Един факир в Париж - Реймонд Но
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Но тя ще дойде тук през
времето
на великите дни.
118.
Опити върху научна астрология
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Там той подробно изучава факирската доктрина, като
същевременно
готви докторат по медицина, която бляскаво завършва.
С течение обаче на
времето
, тя е приела по-друго значение: аскет, чудотворец, обикновено стар, сух, изтощен.
След като ме наблюдава известно
време
, казва ми, че винаги журналистите са го представлявали твърде зле на публиката - третирали го като един обикновен фокусник, който се старае само да изненадва и учудва тълпата.
Ако раната е предизвикана от нож, тогава е нужно малко повече
време
за заздравяване – четвърт час.
„Вярно ли е също тъй, че вие можете да потънете в каталепсия, пълна или частична, през
време
на която сърцето и дробовете ви не функционират?
където то е едно абсолютно волево завладяване, е вече много ценено, поради грамадната перспектива, която отваря на
съвременната
наука.
119.
АКВАРЕЛ - Ире
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
„Апогеят в периода на познатите цивилизации е бил достиган все в същата периодична вековна епоха, а именно епохата на преминаването на вековния полюс през столицата или по-скоро през центъра на владенията на ръководния народ; тия апогеи продължавали колкото е
времето
на това преминаване.
И наистина Сулейр казва, че главните периоди на слънчевите петна отговарят на
времето
, що протича между съединенията и опозициите на следните планети: Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун.
Това се дължи на обстоятелството, че наблюденията, които е необходимо да се направят в течение на много планетни цикли, за да се синтезуват и проверят, изискват значителен период от
време
, поради бавността на някои от тия цикли.
120.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Рамос —
Съвременното
състояние на астрологията; Е.
Радостно е да се констатира, че едни учени, които са минали през строгата школа на френската политехника и могат да се изкачват по най-високите върхове на
съвременната
научна мисъл работят с такава трезва енергия в полето на научната астрология.
„Че във всеки жив организъм има взаимодействие между физичното тяло и един друг член, който не е от материален характер, но който обаче проявява своето действие в жизнените явления - това е истина, която е била изказвана винаги отново и отново от най-старите
времена
на човешкото знание.
А когато има прилив, тези скали са потопени във водата, във
време
на отлив животното се прибира в черупката си и живее почти неподвижен живот.
А във
време
на прилив животното изтегля тялото си от черупката и проявява активност.
121.
Духовните движения и общественият живот – С.Г.С.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
При все това, няма баща, който иска да му се роди син със стари идеи, всеки мечтае син му да бъде
съвременен
, да възприеме мислите и идеите на века.
Ще дойде
време
, когато ще се намерят хора да пият и от старото вино.
Онези, които искат да почиват, да останат със старите разбирания на живота – те не са в състояние да схванат активния живот на новите идеи, изразени чрез притчата на Новото Вино – А колко
време
е трябвало на Лозата да събере соковете за това Вино!
122.
Духът на свободата – Робиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
И за забелязване е, че днес имаме извънредно много движения които претендират за „духовност” и които имат в същото
време
такава наивна философия, а и хората на тези движения водят такъв живот, че тези двете, събрани заедно, биха отвратили искрено търсещия истината даже и от всичко истинско духовно.
В наша
време
имаме движения, които са остатък от духовни движения на миналото, но днес те вече не са духовни, при все че носят това име; а имаме и истински духовни движения, както ги е имало и в миналото.
Духовните движение във всички
времена
не са имали някакви бурни външни прояви, а са водели един интензивен вътрешен живот.
И в това
време
, когато посятата мисъл работи в обществото; братята вътре в школата също интензивно работят, както върху себе си, така и публично, за да будят народното съзнание.
Но тогаз, когато тези движения, отдалечени вече във
времето
от първоизточника си излизат на обществената сцена, искат да дадат по-широко практическо приложение на завещаната им дълбока мъдрост, искат да направят така, че това, което досега е било само за тях, да го дадат на цялото общество.
123.
Природата – Тотю Брънеков
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Във
време
на монархията, царят живееше в една среда, отровена от миазмите на интригата.
Неговите най-благородни чувства бяха експлоатирани по околните пътища на подмазващото се лицемерие; като го упойваха с ласкателство те изпразваха джобовете му и в същото
време
изкълчваха и душата му като си служеха с двойното вьздействие на парите и на безскрупулната дипломация.
Ако тялото би било принудено да направи опасни скокове през един период от неопределено
време
, главата не би изменила своята функция по отношение на краката.
124.
Една стъпка навътре – Г. Драганов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
И ние, живущите през нейната зряла възраст, трябва да бъдем действителни рационалисти, за да не пропиляваме
времето
на нашия възход, за да не оставаме назад .
125.
Загиналите светове – Добран
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Да бъде човек винаги радостен, това при днешните
времена
е едно благо.
И днес, ако психоанализата на Фройд изпълни тази задача, тя ще отговори на днешното
време
, което иска един здрав, силен човек, за да може да издържи на механизираната треска на XX век.
126.
Сини нощи – Георги Северов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Съвременната
наука твърди по един най-положителен начин, че цялото човечество представлява един сбор от множество типове на няколко раси.
Такава класификация в окултната литература се дава, както в далечното минало, тъй и в по-ново
време
.
Аз ще приведа някои окултни твърдения от по-ново
време
за движението на човечеството.
Като данни от по-ново
време
, които сочат с по-голяма положителност за съществуването на Лемурия и изобщо една древна угаснала цивилизация, се считат откритията, направени на остров Истър на около 3700 км от Чили в Тихия океан по посока на Австралия и на 2413 км от най-близкия населен остров.
Едно забележително творение оставено от незапомнени
времена
от стара някоя цивилизация представлява една грамадна каменна стена с платформа от огромни каменни плочи, добре изгладени и превъзходно съединени.
Морето хвърлило своите студени води върху онази страхотна драма, разиграла се в далечни
времена
и настъпило забвение.
За нея
съвременната
наука има по-осезателни доказателства.
Седмата, Монголска подраса е дала най-много народи доживели до наше
време
.
Учените от по-ново
време
отново се възвръщат с все по-голям интерес към въпроса за Атлантис.
Прокъл цитира един древен автор, който казва, че зад Херкулесовите стълбове (Гибралтар) има предание за някакъв голям остров наречен Атлантис, който дълго
време
господствувал над всичките острови в Атлантически океан.
Дълго
време
тия думи на Аристотел оставали загадка, докато неотдавна се откри, че в блатата живее една особена жаба: Рана Катестиана, наречена жаба-бик, издаваща звукове подобни на рев на бик.
В това
време
съществувал голям остров, разположен срещу пролива наречен от вас Херкулесови стълбове.
По едно
време
тая могъща държава се засилила да покори всички народи, живущи отсам Херкулесовите стълбове, в това число и нашата (Египет) и вашата (Гърция) страни.
В сегашно
време
на това място, дето е бил той, е невъзможно да се плава по морето и да се изследва; на плаването по тези места пречи огромното количество тиня, оставена от острова във водата, докато той се потопявал под морските вълни".
Увлечени в желанието да разкрият малко завесата, която скрива великата драма на великия атлантски континент, мнозина автори от по-ново
време
са писали странни идеи за Атлнтис.
В по онова
време
се изказаха предположения, застъпени главно от немския географ Проф.
Тъй той е изчислил, че движението е изобщо към запад и
едновременно
напред към екватора и че Гренландия се отдалечава от Европа.
Когато Испанците дошли на Канарските острови, те били изненадани от факта, че туземното население от незапомнени
времена
знаело писменост и изучавало астрономия.
Обредът кръщаване на децата е бил застъпен както в Египет и Вавилон, тъй в Мексико и Перу, също и една церемония, като причастие – един акт останал от незапомнени
времена
.
Вероятно е, че контактът с някоя далечна цивилизация от ония
времена
, е дало на финикийците условие да се запознаят, усвоят и разпространяват фонетическата азбука.
Една тайна на морето и
времето
.
Последната Европейска война посочи, че нашата прославена
преждевременно
цивилизация завършва своя тържествен марш под свиркането на куршумите и ударите на оръдията.
127.
Да намерим истинския лекар – Д. Стоянов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Като малка, прелестна царкиня сред своята свита трепка нейният плам и ме зове безгласно от дълго
време
към волния простор.
За тебе са миг вековете, защото си царица в небето, защото няма сянка твоето царство и
времето
се не мери както тука на земята.
Не бих нито секунда дал от
времето
на моята мъка, за всичката повърхностна и сита радост на оня, що не знае нейната тайна сила.
Времето
и пространството закриват истината от нас, и ние цял живот бродим като скитници, за да найдем следа от нейната стъпка.
Живеем в измамата на
времето
, но животът сам не е измама, защото една Велика Реалност се недри зад сенките на преходната и прашна делничност.
128.
Съзнанието, Последната симфония, Реализъм – Стека
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Преди да дойде до нас този, на когото ние трябваше да кажем тези няколко думи, той е бил наблюдаван и ръководен от възвишени духовно-интелигентни същества дълго
време
(защото за да се ръководи еволюцията на човечеството се изисква голяма интелигентност) и след това той е дошъл при нас, за да дадем и ние каквото можем, което, колкото и малко, все пак е една доста важна работа.
129.
Звезда – В. Вересаев
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Горда и
същевременно
нещастна, тя ту се повдигаше до шеметни висоти при своите стремления към върховната хармония, ту кондензираше като изпъкнала леща, полето на орела, царските бълнувания на Напалеон с безнадеждния стон на ранена птица; ту отпуща криле в отчаяни ридания.
Много излишни научни книги сме прочели и четем, много излишни вестници са ни отнемали и отнемат от скъпото ни
време
нужно за творческа работа и са ни отвличали от правия път.
Новата радост е чужда още за
съвременното
човечество, но докато не се намери пътя, водещ към нея, напразно ще се губи
време
в очакване на ново общество, нови наредби.
130.
Едната религия
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Всички търпеливо очаквали блаженото
време
и с надежда за него умирали.
Кой на своето
време
не е страдал от нея?
Минало много
време
.
131.
Един Иван – Дядо Благо
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Съвременният
учен свят е разделил хората на два лагера.
В
съвременния
свят всичкото нещастие седи все в тези теории и хипотези.
– Не му е дошло
времето
още.
– Кой ви каза, че още не му е дошло
времето
?
132.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Арестуван, той е заявил, че историята на народите се повтаря, и че той проповядва днес ново универсално учение, почиващо на мира и любовта, понеже
съвременните
християни прекалено са се много предали на безпътица и удоволствието.
Друга почивка става поради смяната на годишните
времена
: зимата и лятото.
Всеки 7 дена става промяна във фототропизма по
време
на отлив те имат и в съда отрицателен фототропизъм (т.е избягват светлината), а във
време
на прилив – положителен.
133.
Съдържание на бр. 9-10
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Желаещите да вземат участие в разпространението на много интересните и
навременни
за България книги на Гр.
134.
Проблеми на новото време – Вел. Вл.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Друго едно площадно разбиране на живота, подхранвано в обикновените религиозни среди е, че човек идва на земята, живее известно
време
, па си замине за онзи свят: - или в ада, или в рая.
Когато в тази школа искат да намерят колко е разстоянието от земята до слънцето, както това правят
съвременните
учени, тамошните професори, заедно с учениците си тръгват от земята за слънцето и измерват точно разстоянието - точно, нито с един милиметър повече ни по-малко.
За да проверят, пак изпращат експедиция, която в най-скоро
време
се връща и докладва: ние видяхме и знаем!
Пътем ще поменем, че окултната наука има съвършено други схващания за птиците, животните, растенията, отколкото схващанията на
съвременната
наука.
Та когато
съвременните
хора се оплакват от условията на живота и се оправдават с тях, трябва да си спомнят за гълъба.
Съвременните
хора искат да преустроят първом човечеството, после обществото, дома и най-после човека.
И не е ли ясно: вземете видни музиканти, които владеят своето изкуство и образувайте оркестър - в най-скоро
време
те ще ви дадат най-хубаво изпълнение.
Законът на Цялото включва частите, но
същевременно
всяка част си има свой закон.
135.
Физиогномия – Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Едни (искрените му приятели и четци) в неговите страници виждат новата постановка на научните и житейски проблеми, за други то е застъпник на една оригинална, близка до
съвременността
, но и твърде своеобразна философия, на трети то се струва предимно литературен опит и т.н.
Това особено ясно се подчертава от нашето
време
.
И една от най-характерните черти на новото
време
е настойчивият стремеж да се възстанови естественото право и роля на чувството в познавателния процес на живота.
Но, забележителното е не толкоз възобновявания интерес към философията, отколкото някои нови и характерни за
времето
философски проблеми.
Днес, паралелно с общия дух на новото
време
, се заражда така наречената философия на интуицията или по право на интуитивното познание.
Наред с интуицията, в последно
време
, във философските среди добива все по-голям интерес и значение така наречената психоанализа, чийто родоначалник е Виенския професор Зигмунд Фройд.
Във връзка с поменатите направления във философията и психологията, трябва да прибавим, че от специалните науки - новата физика, геометрия и математика (особено от Айнщайн насам) - освен на сетивните и интелектуални данни се базират и на чисто интуитивни предпоставки и в своите крайни схващания за
времето
и пространството стигат до признаване на четвъртото измерение – факт, знаен отдавна за окултистите.
Колкото и убедително да се струваше на
времето
това, днес то не се оправдава от действителността, макар че все още всеки теоретически опит за защита на религията предизвиква недоверие и подозрение.
Повечето от големите мислители, моралисти и философи от край
време
до ден днешен са били християни, без да са се числили към някоя от черквите.
В изброените по-горе пет понятия има действително нещо, което за
съвременника
, напомня тъмни страници от историята.
Растящият интерес към религиозното учение на Толстой, към психологическите романи на Достоевски, към произведенията на Рабиндранат Тагор и Морис Метерлинк - са ярките признаци на един нов,
съвременен
мистицизъм.
Упадъкът на интелектуализма, новият познавателен метод - интуицията, широката област на подсъзнанието, четвъртото измерение на новата математика, мистицизмът в последно
време
, а като прибавим към тях растящото съзнание за общата криза в днешната европейска култура и големия интерес към духовните ценности на изтока - това са новите и най-характерни проблеми на нашите дни.
136.
Малките величини в живота – Цв. Стайков
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
И понеже повечето пъти в отношенията им с другите се преплитат техните чисто материални интереси - най-важни за
съвременния
човек - те без да щат стават „психолози" - мъчат се да отгатнат с какъв човек горе-долу имат работа, да прочетат скритите му помисли, да проникнат с една реч в „душата" му.
Тая структура външно се изявява чрез действието на мозъчните центрове (не само физиологичните, които са единствено известни на
съвременната
наука, а и психичните, които са именно обект на френологията) чрез ония динамични напрежения, които те упражняват върху черепа, и които постоянно го моделират.
Тъй както и по геометричната структура на една снежинка адептът може да изследва какъв род сили - живи и разумни, а не механични само, както си мислят
съвременните
люде - са действували, когато тя се е образувала и ред други работи... В това няма нищо за учудване, ако си спомним, че и човешкият ембрион синтетично преповтаря всички фази на развитие, през които е минал органичният живот на земята, па дори преповтаря и самите геологични периоди, както твърди биологът Яворски.
137.
Житно зърно – А.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Дали цветята в полето цъфтят във „велика безцелност", както се изразява един
съвременник
, или те имат някакъв смисъл във великото шествие на живота в битието - оставам да реши читателят.
ХОРМОНИ. В съзнанието на биолозите понятието за автоматична регулация в последно
време
се свързва с учението за вътрешната секреция.
Ако преведем тези думи на
съвременен
научен език, ще кажем: сърдечната чистота е оня хормон в духовния организъм, който обуславя функцията на способността ни да виждаме Бога, т.е. Истината.
Не едно и две са местата в свещените книги, които свидетелстват за проникновението на мъдрите от
време
още.
138.
Из „Книгата на разговорите“ - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Не се минава много
време
, в един топъл, слънчев ден тяхната врата на житницата се отваря и сноп блестящи, с ослепителна светлина лъчи нахлуват вътре.
„Какво мислят учените между нас, има ли Господ или не, има ли
време
и пространство или не, това за нас не важи." - Тъй се разговаряха житните зрънца, излезли вече на повърхността на почвата, в нови формички, в нови облекла.
И всичката красота на
съвременната
култура, и всичкият капитал на живота, и великата симфония на природата - всичко това седи в скръбта.
- всички
едновременно
пригласяха.
139.
Религията на поета – Рабиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Какво научаваме в тоя неспирен ход на
времето
?
Годините и
времето
са сътворени за нас що сме на земята, да можем да пресеем плевела от житото, - да отделим нашата личност от нашето Аза.
Той прилича на стар плувец, що гадае и по най-малкото облаче за
времето
на утрешния ден...
За това е сътворено
времето
за земните люде.
140.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Горните субекти поотделно били затворени в кабината в положение на транс; през
време
на присъствие в кабинета се влияело върху апаратите, но само върху апарата № 2 с дължина на вълните от 20-100 метра и върху апарата № 4 с дължина на вълните от 4-10 метра.
А именно: че г-ца Маджи през
време
на опита му, когато е била поставена вътре в кабината видяла една сцена, която се разигравала в Италианския парламент в Рим в същото това
време
.
И че шумът, издаван от телефоните на апаратите през
време
на опитите били причинени от самия апарат при неговата употреба, Той не допуска следователно че върху тях е било упражнено известно влияние от страна на субекта, подложен на опит.
Тези курсове целят да използват магнетизма и масажирането в техните най-разнообразни терапевтични приложения, като в същото
време
подготвят практиканти, способни, разбира се, да вдъхнат доверие у болните.
141.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Проблеми на новото
време
– Вел. Вл.
142.
Пред прага на Вечността - Цв. Стайков
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Има нещо друго, което е потребно в наше
време
.
Не е ли личният егоизъм в своята най-груба форма двигател на
съвременната
цивилизация?
Засиления темп на прогреса на
съвременната
наука и техника би бил едно голямо благо за нас, ако в душите ни имаше малко повече обич, ако отделната личност и народите бяха открили пътеката, що съединява нашата с мировата душа.
Съвременната
култура, особено европейската, има у себе си една язва, която се разширява из ден в ден, и която ще отрови нейната кръв.
Европа, захласната в стоманения трясък, захласната в своя интерес, ще обърне ръцете си към ония страни, към които е показала толкова жестоко равнодушие, за да почерпи духовна храна за своята мършава снага, както едно
време
, от мистичния плам, що подпалиха нашите Богомили.
143.
Физиогномия - г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Един голям и остър ум на нашето
време
, германецът Оствалд Шпенглер, в стремежа си да докаже залеза на западноевропейската култура, е направил интересна характеристика на „душата" на тая култура, като я нарича „фаустовска" и я сравнява с древногръцката - „аполоновската".
И струва ми се, че названието фаустовска е сполучливо избрано, защото Гьотевия Фауст наистина е един съвършен портрет на
съвременната
душа с нейното трагично раздвоение, измъчена от най-отвлечените проблеми.
„Античната култура е изникнала из чувството за измеримото в пространството и
времето
, а западната - из чувството за безконечното пространство, за безконечното
време
." Шпенглер намира, че тия основни черти на двете култури са изразени във всичките им прояви - живот, изкуство, наука, философия.
Инфинитезималното смятане е най-съвършеният израз на чувството: безконечността, присъща на
съвременната
„фаустовска душа".
На същия тоя порив се дължи и силното развитие на астрономията в нашето
време
.
Нашето
време
(разбира се ранния ренесанс) създаде съвършени портрети - израз на душевното, на неосезаемото.
В
съвременната
живопис чувството за далечина и дълбочина е символ на копнежа по безкрая; в безкрая е точката, в която се пресичат всички линии.
А върховен израз е намерил поривът на
съвременната
фаустовска душа към отвлеченото, неосезаемото в най-нематериалното изкуство - музиката.
Но и тези дотук ни сочат за онова чувство на
съвременните
човешки души, или на съвокупната душа на
съвременната
култура по безпределното, по незнайното; чувство по безкрая, що ни обикаля, по вечността, от която нашият живот е миг.
Душата от нашето
време
изживява трагедията на едно безсилие да познае това, чиято безспирна реалност усеща недвусмислено.
Трагедията на
съвременната
душа не се оспорва от никой.
Но копнежът на
съвременната
душа вещае нейното идване, когато човека и Вечността ще се разговарят на езика на туптящия живот.
Трагедията на нашето
време
е знамение.
144.
Алхимия - Д-р Папюс
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Без да се впуща засега човек в тези дълбоки области, които му се струват хипотетични по простата причина, че сляп за тях -
съвременната
физиология изобилства с данни, с които може да се даде достатъчна научна обосновка на иначе очевидните физиогномични твърдения.
145.
Другар - стихотворение - Х.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
А много от
съвременните
учени - иначе съвестни работници, но лишени от синтетичен ум и вътрешно прозрение - смятат за научно само онова, което е изказано на техния език, който наистина звучи внушително в своята академична строгост.
Разбира се, и ония, които виждат само изопачените образи, имат плитък поглед - те не могат да съзрат дълбоките реалности, които се пречупват така карикатурно от една дисхармонична и мътна духовна среда, каквато е
съвременното
общество.
Все пак радостно е да се констатира, че светли умове в
съвременната
наука, с по-ясен и по-дълбок поглед върху нещата, подпомогнати, разбира се от последните открития на модерната наука, можаха да разчетат донейде символичния език на алхимиците и да прозрат, че много от техните идеи носят чисто научен характер, че съвсем не са утопични блянове, а реални постижения и че - главно - смятаната за халосна мечта трансмутация на елементите е една научно разрешима задача, поне отчасти засега.
Отделянето на химията от алхимията стана във
времето
на Ренесанса.
В наше
време
, под влиянието на Бертло и учениците му от една .страна и на Луи Люка от друга, се започна едно сближаване между алхимици и химици, понеже последните разбраха, че единствени алхимиците притежават философията на химията.
Съвременната
химическа техника предоставя на алхимиците ценни начини на действие, които липсваха на техните предшественици.
146.
Из Млечен път - Слав Бели
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Твоят ден сега лети към тебе с огнената кола на
времето
и ти ще го дочакаш.
147.
Музиката в живота - Г. Драганов
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Като че ли това бе животът, който неспирно течеше, подобно вечния поток на
времето
- и разказваше някаква дълга приказка.
148.
Вести и книжнина
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
И ако това е за българина от робството, какво би трябвало да бъде за
съвременника
?
Съвременната
музика има това преимущество, че отговаря на
времето
.
149.
Стихове - Gis Moll
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Като най-благоприятно
време
за тръгване се счита м.
Построен е специален апарат, който с помощта на часов механизъм ще използува при ясно
време
положението на слънцето, луната и Венера за поддържане постоянна посоката на летенето.
Бахаизмът се стреми да даде едно модерно, демократично и либерално религиозно схващане на
съвременния
човек, очистено от всички заблуждения и суеверия, вмъкнали се като догми в религиите.
Всички тия принципи, близки на много умове от наше
време
, придават на това учение особена една свежест и
съвременност
, която му отваря сърцето на хора, копнеещи по нещо хубаво и смислено.
Жоливе Кастло:
Съвременното
състояние на алхимията.
150.
Перспективи за едно ново знание
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
И колко сме смешни ние,
съвременните
хора със своите възгледи: да кисне човек няколко часа наред в някое одимено, смрадно кафене, дето бучи негърската музика на джаз-банда, или да зяпа илюзорните картини по платната на някое кино – туй се смята за почтено и естествено.
Пак казвам: ние
съвременните
люде говорим само мъртви думи, в които не трепти жива преживелица, ние само звънтящо декламираме кухи фрази.
В
съвременната
астрономия и астрофизика се изучава само външния механизъм на слънчевата система, само нейната анатомия, а физиологията и биологията на слънчевата система е нещо съвсем непознато.
Тия мрачни затвори, в които гният сума човешки животи, под тежката хипнотична мора на вековни заблуди са най-верен показалец за „културата” на
съвременния
човек.
151.
Живият огън – Г.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
В миналата статия[1] ние се опитахме да изтъкнем някои
съвременни
научни, философски и религиозни проблеми, които неизбежно клонят към чисто окултни разрешения.
За да бъде характеристиката на духа на нашето
време
по-пълна, необходимо е да разгледаме и няколко по-общи положения.
Нашата задача не е да излагаме възгледите на Шпенглер, но разглеждайки духа на новото
време
, ние в никой случай не можем да ги пренебрегнем.
Това съчинение, според общите признания, е едно от най-оригиналните и най-значителните на нашето
време
.
В тия два пункта се кръстосват и главните мотиви, движещи духа на новото
време
.
Според традиционното схващане, историята на човека започва с предполагаемия първобитен човек, минава каменния, бронзовия, железния период, „полукултурните” източни народи, Гърция, Рим, средновековието и стига своя връх в наше
време
в западноевропейската култура.
Ние няма да се спираме на другите Шпенглерови доказателства – особено на интересните съответствия, които той изтъква между упадъчния период на античния свят и нашето
време
, както е, например, паралелизма между историческата роля на Александър Велики и Наполеон, на Аристотел и Кант, на някогашните циркове и турнири и днешните гимнастика и спорт и т.н.
Днешният човек поиска да узнае какво е по-точно естеството на
времето
и пространството, които наглед съществуват обективно извън него, и разбра, че те зависят от собствените му възприемателни способности.
Какъв е
съвременния
смисъл на това връщане към себе си, което се вече извършва, ние може да разгледаме в една специална статия.
[1] ,,Проблеми на новото
време
” - ,,Житно зърно” r.Ill кн.1.
152.
Пробуждане – Георги Томалевски
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
А през това
време
ангели пееха: „Бог е Лгобов”.
153.
Сините очи – Ели
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Следата е затрита от летежа на птиците, от огъня на звездите и от цветята на странствуващите годишни
времена
.
154.
Вести и книжнина
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Бях при един Велик мъдрец; питах го за пътя към Истината, която дълго
време
дирих.
155.
Уводни думи към окултната биология. Новите насоки в биологията – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Не съм аз, който ще си губя
времето
да им противореча, нито да ги чета, защото опитах посредствеността на суетните им речи...
Другите педагогически статии са също интересни и
навременни
.
156.
Съдържание на бр. 3
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Ред открити в последно
време
регулативни явления не се подават на обяснение чрез този принцип.
При регенерацията се използуват околните тъкани и то тъкмо тези от тях, които с най-малко изразходване на енергия и
време
би регенерирали органа; и начинът, пътят на регенериране е пак най-изгодния за организма.
157.
Идващата раса – Г. Томалевски
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
По какво се отличават те от ония хора, които строят храмове на своя Бог, където свръщат от
време
навреме
да му се „помолят", или да му запалят една-две свещи, за да се втурнат пак след това в пазарищата на живота, където може и да се лъже, и да се хули, и да се одумва, и да се горят ,,еретици" и да се гонят и преследват „безбожници”?
Съвременните
люде имат много чудновати понятия за духовните неща.
158.
Основите на духовната музика - Ами-Саж
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
В отделната личност, в отделните народи, стават чувствителни пертурбации, които в много кратко
време
, изменят порядките на целия живот.
Като се има пред вид и
съвременния
уровен на расово и национално съзнание, подобно отнасяне на силните фактори спрямо подчинените е не само неправда, а едно бавно, маскирано и жестоко насилие.
159.
Психология на вярата
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Музиката е универсален, всеобщ език, защото тя е съществувала през всички
времена
, във всички места и защото всички народи пеят и са чувствителни към чара на музиката.
Това съществува и в
съвременната
религиозна музика и ще се чувствува много по-силно за в бъдеще, когато музиката ще се върне към своята чистота, и когато човек ще придобие усет, чрез който да може точно да определя характера на чувството, изразено по музикален начин.
В – В наши дни концертът и театърът са необходим елемент в живота на повечето от
съвременниците
ни, особено в големите градове.
Благодарение на необикновеното си ясновидство, което му дава възможност да живее постоянно и
едновременно
в материалния и духовния свят, той е могъл на едно место и в едно и също
време
да проверява „чрез очите” и ,, ушите си" тайните, вътрешни съотношения, които свързват всичко съществуващо в двата свята.
160.
Живите барометри – Добран
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Какво разрешение дава
съвременната
философия?
Животът в своя бърз трепет изпреварва с хиляди години науката и не ще е чудно ако кажем, че много истини, които днес „живеем" и се смятат за субективни, след
време
стават обекти на науката.
И навярно голям дял от съждения, които сега смятаме за обективни истини, ще се окажат с течение на
времето
неистини.
Нима знанието на съда в „Братя Карамазови", който имаше в ръце всички „обективни данни" за виновността на Димитрий, след
време
не пропада, а вярата на Алюша, който няма никакви „обективни данни" за невинността на своя брат, освен вярата в доброто на хората и любовта му към тях, респективно неговия брат, преминава в знание, тъй като съдът узнава след
време
истината.
„Докато съществуват теории и хипотези и хората се ръководят от тях, светът няма да прокопса", казва един
съвременен
мъдрец.
Всяка непредубедена чиста душа, незаразена от отровата на
съвременния
атеизъм, има едно естествено знание, че злото е преходно, крайно, най-малката възможност на добро и че доброто винаги побеждава.
Идеалът съдържа винаги нещо, надхвърлящо човешките постижения в дадено
време
, затова трябва да му вярваш, за да можеш да го реализираш.
Опитност, че вечно си бил и вечно ще бъдеш, че слънце грее на човешкия небосвод и до ще
време
, когато неговите благодатни лъчи ще огряват и разпръснат черните облаци, що са надвиснали над главите ни и ще стопят замръзналото в лед човечество.
У. Джеймс, един
съвременен
американски психолог, в своето главно съчинение „Многообразие на религиозния опит" се стреми да разшири и то твърде научно понятието опит, като включва в него и опита на религиозните преживявания на гениите и мистиците.
Знанията в
съвременния
смисъл на думата, почиват повече на утилитарните ни нужди в живота, развиват се и се приспособяват в борбата за живот, както и всички други органи на живия организъм.
161.
Символизъм в Природата и символизъм в изкуството
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Ако приемем, че нашето
време
е само един момент, преходен към едно ново ориентиране, то вече решително можем утвърди, че учените на близкото бъдеще ще приемат не химичните, а енергетичните процеси в природата, като най-важните, защото те всъщност са главната причина, а останалите процеси, които ние до скоро считахме като първопричина са само последствия.
Вече много симптоми говорят, че
съвременната
наука се ориентира и тръгва към енергетичното изучаване на природата.
Така с течение на
времето
много планини са били разрушени и снишени.
По формата на облаците днес населението съди за
времето
.
Тъй напр., ако имаме перести, тънки повлачени облаци високо в атмосферата и се явяват бързо при ясно небе, а вятърът духа в различно направление от това на облаците, ще настъпи в скоро
време
влошаване на
времето
.
Особено, ако след чисто перестите облаци се явяват пересто вълнести или пересто слоести, означава, че лошото
време
ще трае по-дълго.
Ако утрин леки и бавно движещи се облачета се явят при хубаво
време
показва, че
времето
ще се задържи хубаво.
Бели вълнести облаци като планински вериги също показват хубаво
време
.
Бързите перести облаци и пересто-вълнести – показват винаги лошо
време
.
Тия перести облаци нощем образуват около луната един кръг, появата на който сочи влошаване на
времето
или промяна изобщо.
Когато тоя кръг около слънцето е по пладне,
времето
се разваля до 24 часа.
Перестите облаци изобщо показват влошаване на
времето
86 на сто и то за 24 часа.
Понеже слънцето в една година минава два пъти над екватора, то и затова там всяка година има две дъждовни и две сухи
времена
- Там започват дъждовете, когато слънцето се приближава до тропика на Рака и спира, когато се отдалечи.
От ред наблюдения над моретата, особено затвореното Каспийско море, над Черното и Балтийско морета, Брюкнер дошъл до заключение, че нивото на тия морета ту се повишава, ту се понижава през
време
на цялата година и че това изменение в нивото най-вероятно се дължи на количеството на водата, която реките носят и изпаренията.
От друга страна се забелязало, че заедно с тия понижения и повишения на морското равнище става
едновременно
настъпване и отстъпване на алпийските ледници.
И общият извод се свежда до факта, че климатическите изменения стават периодически почти на всеки 35 години
едновременно
за цялото земно кълбо.
Предполага се, че съществуват и още по-големи дялове от тия, но още няма сигурни наблюдения за толкова големи периоди от
време
.
Понеже тия промени се забелязват
едновременно
по цялото земно кълбо, затова и неговите причини се дирят вън от земята,
В това
време
на слънцето се наблюдават огромни тъмни петна и гигантски огнени изригвания.
162.
Няколко думи за окултната биология. Новите насоки в биологията – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Такова е схващането и на
съвременната
официална наука.
Така са склонни да гледат на физическия и психическия живот в днешно
време
и психоаналитиците, начело с Фройд.
Бергсон го нарича интуиция – хармониране вибрациите на нашата душа с душата на природата посредством една вживяваща симпатия; а ние ще го наречем с онзи, не така благозвучен за
съвременния
интелект термин – любов към Бога.
163.
Изследванията на Гурвич и учениците му – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
„Аз не разбирам под думите „жива природа" това, което
съвременните
естественици разбират.
Тези два зачатъка отначало растат отделно, но после, започват да се сливат, след известно
време
, в основната си част.
И всички те са привърженици на вътрешния фактор не въз основа на философски спекулации, но въз основа на фактите на
съвременното
естествознание.
системи, клетката е изпълнявала всички техни функции
едновременно
.
Цветовете и дръжките по
време
на цъфтеж са положително-хелиотропични и затова се изправят срещу слънцето.
164.
Портрет – Х.
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Както Хаберланд, така и Гурвич са забелязали, че клетъчното деление (кариокинезис или митоза) не почва
едновременно
във всички клетки, но като почва от една точка на даден орган, разпространява се в известни посоки с определена бързина. Напр.
Опитът траял 3-4 часа През цялото
време
на опита се бдяло непрекъснато и в случай на нужда се регулирало положението на корените с витлата.
МИНИМАЛНОТО
ВРЕМЕ
, НУЖНО, ЗА ДА СЕ ПРОЯВИ
Тези две вещества се изолират така: ако се остави студен воден екстракт от светещите органи да стои по-дълго
време
, то луциферина изчезва, защото се окислява и преминава в оксилуциферин.
Част от нея била оставена да стои известно
време
при обикновена стайна температура, а друга част бива турена в термостат при 58-63 С°.
Окултизмът във всички
времена
е знаял не само тези лъчи, но и по-дълбоки сили в природата и то не чрез умуване, а по чисто опитен начин.
По-долу ще дам само няколко факта, от които да се види, че върху тези лъчи на Гурвич разполагаме с обширни опитни изследвания както от най-дълбоко
време
, така и през последните векове.
Той бил на
времето
си забравен поради материалистичната вълна през онази епоха, но благодарение откритието на рентгеновите лъчи си спомниха за него (сензитивите виждат през непрозрачни предмети), също благодарение и на френските изследователи, които по съвсем други методи дойдоха до същите факти.
Но когато Райхенбах го взел между пръстите си, подвижил го няколко минути и след това го сложил, късът дърво почнал да свети слабо и станал видим, обаче след малко
време
отново загубил светлината си.
Светлината по
време
на мислене е по-силна, отколкото при обикновено състояние.
Етерното тяло е архитект на физичното; това са го твърдяли окултистите от всички
времена
.
Не е възможно дълго
време
да съществува едно неразположение, ако този флуид е в пълната си сила".
165.
Стихове – Х.
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Тя стана за тебе нещо далечно-далечно по пространство и по
време
за което смътно се спомня.
Да идем догде е още
време
!
166.
Практичен окултизъм – А. Б.
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Душата не е тялото, макар често пъти нейни прояви да се дължат на правилни или неправилни физиологически функции – последните се явяват само като наслоения върху истинския душевен живот и да оказват
временно
влияние, след което тя е пак свободна и независима.
Често пъти този необуздан кон не познава своят господар и ако той само за момент престане да бди, създават се всички ония бури, които често затъмняват хоризонта на радостта и слънцето за дълго
време
не се показва.
167.
В часове на размисъл – Георги Томалевски
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Тогава един запасен полковник, който бил заедно с тях, отговорил: „Вие не знаете, че и аз едно
време
мислех като вас, но измених мнението си.
Беше
време
за обяд, поканиха ме да остана.
От заведения разговор през
време
на обяда научих от същите тези жени, че били последователки на Новото учение на „Бялото Братство".
168.
Нощта на изпитанието – Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Те са като бисерни зърна, които не ще примеся във вехтата съкровищница, където стоят изоставените накити на миналото
време
.
Но затова направих цяла низа от малките, вълшебни мигове на нявгашното
време
– те са моето богатство днес.
Лети
времето
като отнася измамата в своята измама.
Нито едно зърно аз нямам от твоите накити, но цяла низа перли имам – нанизи от светлите блестящи часове на нявгашното
време
.
169.
Вести
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
„Когато Съвършеният види, че идва деня, когато ще се свърши неговото овързване за земната дреха, тогава той отдава себе си, както и силата, що дължи на славата на единението, на следния от веригата, който е възпламенил своята човещина от слънцето, за да бъде наследник на Помазания в живота на човечеството на своето
време
.
Така, втъкан във веригата през всички грядущи
времена
, разливай светлината, която в двама ни свети!
170.
Изток и Запад – Вел. Вл.
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
И ако тя грее в човешкото съзнание то е, защото души като Хус, поели свещения път на жертвата, се преляха като живи струи в Душата на Човечеството, за да го изведат от
временния
живот във Вечния.
171.
Уводни думи към окултната биология. Нови насоки в биологията - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
СЪВРЕМЕННИ
КУЛТУРНИ ДВИЖЕНИЯ ЗА СБЛИЖЕНИЕТО ИМ
Даже в ново
време
, както е известно, японците, тъй като в културно отношение бързо се издигат, са наречени „англичаните на далечния изток".
В последно
време
, под влиянието на разни фактори, се заражда една нова философска дисциплина - културфилософия или философия на културата.
Нейните проблеми започват с относителното положение на земята във вселената (доколкото можем да го знаем от астрономията и сродните ù дисциплини) - минават през всички - известни досега и тепърва откривани - геологически периоди и катастрофи и свършват с най-специалните научни и технически въпроси на нашето
време
...
1). Редица нови научни, философски и религиозни проблеми, каквито са „интуицията" на Бергсон, психоанализата на Фройд, четвъртото измерение на новата математика и физика (на което могат да се дадат различни психологически тълкувания), интересът към религиозното учение на Толстой, към психологичните романи на Достоевски, към произведенията на Рабиндранат Тагор, (а у нас в последно
време
твърде много се четат и книгите на известния руски писател-философ Григорий Петров).
Западът в
съвременния
смисъл на думата води началото си едва от падането на западната римска империя, над развалините на която, придошлите след великото преселение на народите германски племена образуват своите държави.
Но от друга страна западът до неотдавна беше в своята стихия и за известно
време
затъмни и дори като че ли оспори величието на изтока.
В наше
време
това става все по-ясно.
Във философията, като започнете с Шопенхауеровите проучвания на будизма, минете през учението за „абсолютния дух" на Хегел и свършите в наше
време
с немския философ-естет Кайзерлинг, който е един от големите сторонници на общото сближение на изтока със запада.
Но, в какво по-точно се изразява засилващото се в наше
време
общо движение за сближение изтока със запада?
Конфликтите и днес още са възможни, но се преодоляват само благодарение намесата на държавата, която по тия въпроси е, разбира се, един
временен
и твърде условен примирител.
И нашето
време
се характеризира се такова търсителство, което иска да преодолее отвътре - еднакво крайните „буквата на писанието" и „догмата на материализма".
Главен духове фактор на запад от край
време
е било, разбира се, християнството.
Като започнем от проповедта на неговия основател по брега на Генисаретското езеро пред „нищите духом", минете през катакомбите, гоненията, съборите, кръстоносните походи, религиозните войни, инквизицията, реформацията и свършите в наше
време
са рязко разграничените - католицизъм, православие и протестантството.
същества, но велики и мъдри Учители на човечеството, играли на
времето
голяма историческа и духовна роля.
По аналогия - в християнството като колективна единица изглежда подобна хармония имало известно
време
... По късно обаче, по разни причини настъпва някакво раздвоение... Умът и сърцето се разделят и всеки тръгва по свой път.. Докато днес от тях останали само догмата и религиозното настроение... Догмата и настроението са началото на противоречието между науката и религията (в широк смисъл).
А тия школи не били религиозни общества, нито черкви в
съвременен
смисъл на тази дума.
Не можем да отречем, разбира се, че и днес хората имат ценности, научни, философски, религиозни, художествени, но пред нуждите на новото
време
тия ценности остават дребни и разпилени... Днес са останали частите, но цялото е изгубено...
А великите Учители на човечеството са били не само мъдри и нравствено съвършени хора, но и владетели на голямо синтетично знание, на което дължели и обаянието между своите
съвременници
.
Днес нито въодушевленията, нито опасенията от него имат основа... Втората причина, която забулва за нас първоначалния лик на християнството, а оттам и на целия изток, е грамадният външен религиозен култ, създаден отпосле - Сравнителното изучаване на другите източни религии, които и до днес са запазили по-голяма външна простота, косвено посочиха какво е било християнството в началото... В тая насока изобщо се движат нашите мисли за съществуващата открай
време
връзка между изтока и запада исторически...
И днес, както от незапомнени
времена
, общият световен план се реализира чрез нас и около нас, все със същата настойчивост.
Човечеството обитава земята от незапомнени
времена
.
Песимисти и оптимисти е имало през всички
времена
... И то по степен, като започнете от крайния песимизъм на Шопенхауер и свършите с крайния оптимизъм на Лайбниц, според който, този свят въпреки всичко е възможният най-добър свят и злото в него е възможното най-малко добро...
Само че на запад вследствие големите материалистически и култови наслойки, хората за известно
време
бяха престанали да ги виждат.
На това се е дължало по едно
време
и разочарованието от философията.
Такива са били Буда, Конфуций, Лао Дзъ, Зороастър, библейските пророци, Мойсей, Мохамед, Христос, съществуването на които, звучи за
съвременното
ухо като легенди и на авторитета на които все пак почиват, под една или друга форма, днешните религиозни и духовни традиции.
Те не били моралисти, проповедници и свещенослужители, в
съвременния
смисъл на тия думи, а дълбоки познавачи на човешката душа и смирени служители на човечеството.
172.
Живите барометри – Добран
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
от стомаха в червата При силно неприятни преживявания този мускул затваря отвора и дълго
време
не пуска стомашното съдържание да премине в червата.
Радостни факти напротив, карат мускула на пилора да работи по-бързо, тъй че стомахът се изпразва в нужното
време
.
Същевременно
пробил дупка в стомаха и наблюдавал, що става в него през
време
на опитите.
Фриш, който е ученик на Пшибрам и известно
време
е работил в института му доказа, че ако някои риби живеят на дъно с жълт цвят, добиват същия цвят на тялото си.
Известно е, че когато се залепи на ръката на хипнотизирания [9] лепкава хартия и му се внуши, че това е пластир везикатор, то след някое
време
на мястото ще се появи мехур, пълен с течност.
Ако се напише на ръката му някоя дума с молив и му се внуши, че на мястото на написаното ще се появи кръв, след известно
време
, то на уреченото
време
действително се появява кръв на това място.
173.
Гласове в планината – Georg Nordmann
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Михаелсон, когато ще се предскаже
времето
, трябва никога да не се осланяме изключително на едно показание на жив барометър, а да се правят наблюдения върху разните отдели от живи барометри.
Понеже въпросът има голяма практическа важност, то аз ще дам някои по-подробни указания за елементите, по които можем да съдим за близките промени на
времето
.
И след това най-късно след ден - два продължително лошо
време
с валежи.
3. Когато при спадане на барометъра посоката на вятъра не се изменя, то след силния вятър и валежа трябва да се очаква
временно
затихване, а сетне подновяване на вятъра или бурята с противоположна посока.
4. Ако посоката на движението на облаците не съответствува на посоката на движението на ниския вятър, а се отклоняват надясно, трябва да се очаква разваляне на
времето
.
5. Ако вълнестите облаци се движат в посоката на вятъра, то с голяма вероятност да очакваме поправяне на
времето
.
6. Ако високо има неподвижни разкъснати облаци и с неправилна форма и нямат връзка с минаващите по-ниско вълнести облаци - показва продължаване на хубавото
време
.
7. Когато вълнестите облаци вечер не заминават, не се разнасят - разваляне на
времето
или дъжд.
11. Когато пролет, лято и есен през деня има отделни облаци, които привечер се изгубват - означава постоянно сухо и ясно
време
.
12. Когато слънцето захожда зад еднообразна ниска облачна над хоризонта стена, над която не се виждат перести или пластисто перести облаци, то по тези признаци никак не може да се съди за дъжд или промяна на
времето
през нощта.
13. Ако над вълнести облаци високо преминават перести, даже барометърът ако на показва спадане, то
времето
ще бъде много непостоянно.
Друг начин за предсказване на
времето
и неговите промени това са отдалечените предмети.
Ако при ясно
време
планини, гори, села ни се виждат по-близо отколкото са, може да се очаква дъжд на третия ден.
обяд обикновено, но ако разтварянето закъснее, показва разваляне на
времето
.
При хубаво
време
комарите се вият на „стълб." Същото правят и мушичките.
Промяната на
времето
паякът може да предскаже няколко дни напред и то даже и видът на тая промяна.
Също при бавно изтъкаване на паяжините си и когато усърдно чисти нишките си - знак за добро
време
.
Ако той стои в средата на паяжината си и при това вали -скоро ще се оправи
времето
.
Зимно
време
ако стои все около печката, ще има голям студ.
Времето
ще омекне, ако той почне да си прави мрежа до прозореца.
Ако той стои с подигната глава трябва да се очаква лошо
време
и то толкова по скоро, колкото по-високо си дига главата.
Лошо
време
предсказва и когато паякът си събира в запас мухи и ги обвива в мрежи.
Исоквал който като пленник през 1781-1795 год., наблюдавайки своя другар в килията си - един паяк - по него той тъй добре познавал
времето
, че предсказал големите студове на френската армия, които студове ще замразят реката и тая армия ще може да я премине и спаси Холандия.
Някой паяк може да предскаже няколко дни наред промяната на
времето
.
От нисшите животни, особено водните, голяма роля в прогнозата на
времето
имат раците.
При лошо
време
те изпълзяват из дупките си.
При хубаво ясно
време
змиорките напущат дъното и плуват по повърхността на водата.
174.
Звездна симфония – Gis Moll
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Времето
може да престане в уречения свой вървеж, ръката може да се скрие в недрата на земята за да се покаже другаде, но буйния и щедър поток на Вечния Съграждащ Дух няма да престане нивга.
И ако за сетния от тях
времето
е така далече, та слънцето до тоя час ще се стопи като догаряща свещ, тогава Той ще запали ново слънце, да се не загуби и да найде свещения друм.
175.
Гостуване у Мусалла – Х.
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
На тъмното небе изгряват личби, появяват се знамения - и
времето
се разгъва като книга, по която може да се чете съдбата на човека, миналото, настоящето и бъдещето на вси народи.
176.
Книжнина и вести
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Малко преди да паднат мъглите, долу се виждаха дивните езера - небесните очи на Мусала - като че ли това са очите на Бога, които
едновременно
гледаха небето и земята.
Слънчицето от
време
навреме
се показваше, поизсушаваше ни дрехите, постопляше ни и пак ни оставяше на кръщението на обилните дъждовни капки.
По едно
време
някои запяха.
177.
Съдържание на бр. 6
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Илиев - Фуйе и
съвременната
психология.
178.
Кабир
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Следователно, ако в един каменен храм се съберат хора със своите дребни мисли и чувства, без да носят в сърцата си трепета на едно свещено чувство, този храм е едно обикновено пазарище като онова, от което Христос едно
време
с бич в ръка изгони търговците.
179.
Поеми от Кабир
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Времето
не е могло да го затвори в границите на някаква „епоха" или „период" или „ера" нито пространството да го вмести в някоя „страна", „народ” или „съсловие".
Истински светия е оня, който учи простия път, по който трябва да се върви, за да го достигнем без да си хабим
времето
в обреди и церемонии.
Затова казах в началото, че не може да се каже в кое
време
е живял, ни „какъв" е: ония, които не се ограничават в никакви форми принадлежат на Вечността.
Там, макар и заточен, той продължил своя живот на апостол и поет на Любовта, за което, както той сам пее в една от своите песни, е бил предопределен от Началото на
Времената
.
180.
В камъка на пръстена - Georg Nordmann
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Както може да се съди за промените на
времето
по небето, така може да се съди за промените на човешката душа по очите.
181.
Стихове - Стефан, Иедидия
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Преди много
време
беше това.
Измина
време
.
Измина
време
.
182.
Двама светии (по народна песен)
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
А когато слънцето залезе и потъмняващото небе се спуска бавно над морето, като отпаднали ресници над уморено око,
време
е вече да остави перото и да потопи мислите си в бездънната дълбочина сред вечната тайна на безмълвието.
183.
Тайната на живота – А. Бертоли
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Дълга низа радости и скърби ни дели от онова
време
.
Те
овреме
взели Лалка и я пратили скришом в безопасно място.
184.
Мисли върху механистичното и неовиталистичното направление в биологията – П. И. Василев
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Подчинявайки се на жизнените цели на организма, клетката бива изграждана, работи известно
време
и след това бива отделяна; животът се отдръпва от нея, тя остава като мъртва принадлежност на организма, докато един ден съвсем падне.
В скоби казано, тая клетка ще съществува толкова по-дълго
време
, колкото нейната организация и функция по-пълно отговарят на нуждите и природата на организма.
Всеки миг носи промяна в мъртвото тяло и не минава много
време
, когато епителната клетка участвува по друг начин, със своята материя в процесите на живота.
Каква величествена картина се разкрива пред взора на съзналата се като душа епидермална клетка, която чувствува единството си с целия организъм, на която
временното
материално съчетание не пречи да изживява всеобщия темп на грамадния според нейните размери организъм!
Каква радост изпитва душата на човек, прозрял през миражните положения на
временното
, своето място в Божествения организъм, в който има постоянен напредък и постоянна радост!
185.
Хигиена на храненето – Цв. Димитров
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Но всеки случай, в последно
време
наред с нейните помощници - физиологията и психологията, зарегистрира значителни успехи и впоследствие твърде бърз напредък.
Материализмът твърди, че животът се явява като последица от физични и химични процеси, развиващи се в извънредно сложния състав и строеж на протоплазмата, която едничка се явява като носителка на живота,
същевременно
и главен елемент на клетката.
А от друга страна признато е, че едва ли някога лабораторната техника ще достигне такова съвършенство, че да може да проследи реда на
едновременния
развой на стотиците химични реакции в живата протоплазма.
Всяко природно явление е резултат на
едновременното
взаимодействие на стотици действуващи причини, а при каузалното обяснение на явленията се вземат из съвкупността им само две - причината и следствието.
De Vris е правил наблюдения върху растението Oenothera Lamarciana (а в последно
време
и някои американски биолози върху различни животни) и е констатирал мутациите, т.е.
Изобщо между pectin`a и човека стои една извънредно голяма междина по съвършенство и
време
.
Пита се, по силата на каква случайност може да се създадат два еднакви органа и то в различни
времена
в два индивида, стоящи така далеч един от друг.
Защото ако според Дарвин се появяват постепенно само някои малки отклонения в ретината, без да настъпи наред с тази промяна
едновременно
и в зрителния нерв и зрителния център, окото не само че не би могло да се усъвършенствува, но дори щеше да закърнее и човек би загубил способността да вижда, а следователно и да загине в борбата за съществувание.
Точно тази хармония в
едновременното
отклонение на ретината, нерва и центъра Дарвиновата теория не може да обясни.
В последно
време
на запад неовиталистичната школа печели все повече привърженици от кръговете на философите и биолозите.
Изглежда, че неовиталистие в близко
време
по един чисто научен път ще поставят звеното между научната биология и Висшата Реалност - Висшият План - Виещата Мъдрост, чиито съществувания са неоспорни.
186.
Небесното знамение – Gis Moll
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Тя е подобна на
времето
: настоящето е точка, която от единия край постоянно се пълни с миговете на прииждащото бъдеще, а от другия безспир се разсипва в бездната на миналото.
Той е самият живот, както заключава
съвременната
физиология.
Науката за храненето установява, че твърдението, че месото е най-подходяща храна за човека, е едно заблуждение Отровите, що с него се внасят в организма, заличават многократно изгодата от богатството му на белтъчини, масти и соли Тия отрови водят бавно, но сигурно към
преждевременна
старост и към духовно огрубяване.
Необходимо е целесъобразно съчетание на хранителните продукти, които се приемат
едновременно
.
Такива, които влизат в реакции помежду си и дават продукти, способни да парализират действието на ензимите, не бива да се употребяват
едновременно
.
„Да се храниш е велика наука", казва един голям
съвременник
.
187.
Вести
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Особено чувствителни на промяната на
времето
са пиявиците.
Тъй, ако пиявицата се намира на повърхността и лениво се движи, показва добро
време
.
Но ако е към дъното на съда и се гърчи неспокойно, показва разваляне на
времето
.
От наблюденията на стари и опитни рибари потвърдени и от руския естественик Кайгородов се установява, че и рибите могат да предсказват промяната на
времето
.
Така например, дървесната жаба (Hila viridis) поставена в съд с вода, в който има една стълбичка, жабата показва промените на
времето
по следния начин: когато има хубаво
време
, тя стои в съда, когато ще вали - покачва се на повърхността.
Според Брем мъжките жаби от рода Hila viridis крякат силно само напролет, когато се грижат за продължението на своя род и при настъпване на лошо
време
.
Така напр.: Ако след дълго дъждовно
време
почнат да пеят, ще се оправи.
Ще се оправи
времето
, когато врабците чуруликат по дърветата.
се усилват всякога, преди промяната на
времето
, особено когато то се влошава.
От друга страна, самото
време
силно влияе на психиката.
Дотук разглеждахме явленията, които се случват непосредствено пръв самата атмосферна промяна, или в близко
време
преди нея.
Но изглежда да има известни знаци и за познаване на по-
дълговременни
атмосферни състояния.
Времето
узаконява творчеството на търпеливия.
188.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
В Германия, както и навсякъде, учителството е най-будното, здравомислещото и най-предпазеното от предразсъдъците на
времето
съсловие.
189.
Молитвата на най-чистия човек по сърце
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Има учени хора, които са се занимавали дълго
време
със сравнителна анатомия, изучили са устройството на животните тъй добре, че ако им дадеш най-малката част от някое допотопно животно, могат да опишат ръста му, да съпоставят всичките му части, да турят мускулите и жилите му и по тоя начин да възстановят изчезналата форма.
Очи – сиво-пепеляви; вежди – дъгообразни, малко наведени, като клоновете на старо дърво – човек, който живее от дълго
време
и има опитност в живота.
Човек интелигентен, който събира познания в живота, запознат с еврейската кабала и с принципите на тогавашната цивилизация и, ако би живял в наше
време
, щеше да минава за виден писател, философ, художник, държавник и духовен глава.
Съвременните
зоолози изучават животните и са дали на света много ценни работи, но никой още не е проучил дълбоките причини, които ги създават; така: защо, например, някои имат рога, а други не; защо някои се влекат, а други ходят на четири крака; защо някои ядат месо, а други пасат трева; защо са лишени от човешка интелигентност.
Цялата
съвременна
цивилизация почива върху възгледите на фарисея – тя е фарисейка цивилизация.
Както и да изтълкуваме този факт, дали според учението на индуските философи за превъплътяването; или според учението на египетските мъдреци за трансмигрирането; или според учението на кабалистите и окултистите за еманирането (изтичането и усъвършенствуването на духа или според
съвременното
философско учение за наследствеността – безразлично.
Очи има кафяви или винени – белег на естествена мекота и добродушие, които чакат само своето
време
за да се проявят.
190.
Бъдещи насоки в музиката – К. Ик.
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Същевременно
той определяше свещеници, които през целия ден трябваше да пазят светилището не толкова от злата воля на хората, отколкото от тяхната несериозност.
Четенето биваше прекъсвано от религиозна музика и танци, през което
време
засипваха трона с венци и букети.
Свещениците до изгрева на слънцето ниско се молят в съседната стая на душата на фараона; която през
време
на съня беше между Боговете.
Някой път през
време
на аудиенция, по неговото тихо лице се явяваха знаци на дълбоко страдание, все по-често и по-често губеше съзнание.
– Аз чувствам – отговори той – че вече е
време
за мен да се върна при моя слънчев Баща.
И той чу болен, който се молеше за оздравяване и
същевременно
лекар, който викаше към Бога – Petegas –пациентът по възможност най дълго да бъде болен; хазаинът молеше Амон да пази неговата житница и обор; крадецът простираше към небето ръце, за да може без препятствие да изведе чуждата крава и да напълни торбите си с чуждо жито.
191.
Уводни думи към окултната биология. Нови насоки на биологията – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
които цялото човечество ще живее след
време
– това са пионерите, които трасират и разчистват пътя на човечеството в неговия ход към усъвършенствуване.
Навсякъде, при всяко изкуство, художникът творец твори поради две причини: първо, да даде израз на онова вътрешно напрежение, което го обзема от
време
на
време
като показател, че той е навлязъл в области, високо над обикновените, които минава своя делничен живот и второ, защото иска да сподели със своите близки и тия, що го заобикалят, своите постижения.
За да дойде музиката до положението, в което я виждаме сега, трябвало е да мине много
време
.
А хармонията, третият основен елемент на музиката, е прибавка и постижение едва на
съвременните
народи от европейската култура; никъде по-рано, в никой народ не е имало нещо, което да наподобява на това, което сега наричаме хармония.
Ритмусът е проява на музиката във
времето
.
Така за обученото музикално съзнание музиката с тия си три елемента представлява цял един свят, не по-малко реален от този, който виждаме и на който реагираме с нашите пет основни сетива – светът, в който именно затъна и се оплете научната и философска мисъл през
времето
на материалистичния мироглед.
192.
Стихове - Х.
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Това значи да се изучат неговите органи: стъбло, корен, листа, цветове тъй, както ги изучава
съвременната
обща ботаника – външна направа на тези органи, тъканите, клетките, после всички процеси, които стават във формите.
У животното Chaetopleura apikujata снасянето на яйцата лятно
време
се регулира от луната.
Човек в дъждовно
време
е в гората и си построява колиба.
[2] В най-ново
време
излезе и книгата на Poppelbaum: „Der Bildekrafteleib der Organismen".
193.
Пролетта на свободния – Иедидия
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Дълго
време
ходих безутешно да я търся, защото тя носеше в себе си слова на мъдрост и след като я не намерих, седнах до стъблото на един стар бук и се отдадох на своята тъга.
Четирите годишни
времена
на нея пеят своите химни.
Четирите годишни
времена
на тях пеят своите химни.
194.
Витоша (стихове) - Х.
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Пролетта не е годишно
време
, както си учил, тя е състояние.
195.
Истинският идеал на човека - Д. С.
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Цялата
съвременна
култура се дължи на глада.
Вселената или Великият Живот се проявява по особен начин, но
същевременно
и нашият живот се проявява.
196.
ПРАКТИЧЕН ОКУЛТИЗЪМ - А. Бертоли
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
За тях има закон за причина и възмездие, има и
време
.
197.
ЖИВОТЪТ НА ЧОВЕКА В ОКОТО
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Практичен и щастлив човек е този, който във всяка дейност, служба или занаят гледа като на едно упражнение, чрез което трябва да развива и усъвършенствува своите вътрешни качества: благ характер, хармонични движения, ясна мисъл, търпение, точност, воля и пр.. Разумният човек може, освен малката материална награда, да придобива постоянно чрез своята обикновена работа всичките горни богатства; това е ценното, това е плодът, който ще го награди богато за енергията и
времето
, което употребява.
198.
РАЗУМНОСТТА В ПРИРОДАТА И В ЧОВЕКА - Б. Боев
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Окото на човека и небето на вселената, това са двете задачи, двата учебника, които
съвременното
човечество требва да разгърне и проучи.
Изучаването на небето води човека към приятелство със звездите, светлината и
времето
, а това - към чистота и простота в живота навън, и светлина и мир в живота навътре.
В това
време
в него се поражда първата любов към медицината, сиреч към здравото нормално положение на организма.
По всяко
време
едно дело добре сторено, е право на сивото око.
Ще завърша статията с няколко цитата от един виден
съвременен
философ, мъдрец и Учител на човечеството: „Всяка форма в природата е израз на една Божествена мисъл.
199.
НАУКА ЗА ЧОВЕШКАТА ФИЗИОНОМИЯ
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Окултистите във всички
времена
са знаели и са практикували това тройно изучаване на нещата.
Те са констатирани в ново
време
от изследванията на Гурвич и учениците му.
200.
ОТ ПЛАНИНАТА
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И тази цел е достатъчно прекрасна и велика, за да се стремим да я достигнем, като се посвети малко от скъпото ни
време
за изучаване на физиономиката, което е колкото интересно, толкова и полезно.
Наистина, типичната форма прекарва важни видоизменения, даже пълно преобразование, минавайки от род в род през дългия ред на поколенията; но това е работа на
времето
и на цели векове, а не на внезапни преходи Природата обикновено действува правилно и постепенно, нещо повече, тя действува материалистически правилно по пътя на аналогията, а не по каприз.
201.
ВЕСТИ И КНИЖНИНА
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Но ето, че дойде
времето
, когато по указанията на белобрадите мъдри съветници, трябваше любимият младеж да изучи школата на мъдростта, както я наричаха.
Минаха
времена
, резултати от неговите усилия озариха неговата същина и тръпки от щастие полазиха по неговото лице.
Минаха дни, месеци, години от този момент, през което
време
младежът усърдно се готвеше да бъде заместник на своя татко.
202.
Списанието PDF
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Във
време
на затъмнението в разтворите царува безредие, хаос.
Що действува между Слънцето и Луната, между Слънцето и Юпитер във
време
на затъмнението, преди и след него за да предизвика то безредие, слабост и особени реакции в земните вещества, (Г-жа Колиско е правила опити със злато, сребро и калай, те окултно съответствуват на Слънцето, Луната и Юпитер).
203.
ОКОТО И НАУКАТА
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Не, искате ли да се обновите, не гледайте, дали вън сняг вали или дъжд, дали
времето
е облачно или слънце грее.
За обновяването
времето
не важи, тъй, както не важи и когато искате да направите някакво добро.
Каквото и да е
времето
вън, направете доброто!
Така и
съвременните
хора не са доволни от живота, който имат.
204.
ПРАКТИЧЕН ОКУЛТИЗЪМ - А. Бертоли
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Упражнява се усилено, даже неуморно и като не може в малко
време
да придобие тази разработка на пръстите, не може да изрази наученото в изкуство, както великият музикант, той маха с ръка и се произнася за инструмента: „празна работа".
За наука-изкуство, за живата наука е необходимо
време
и то дълго
време
!
Човек, роден с изкуство в себе си, в кратко
време
постига науката.
Придобивките на
времето
са сигурни.
205.
НАУКА ЗА ЧОВЕШКАТА ФИЗИОНОМИЯ
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Едно хубаво упражнение е от
време
на
време
, през свободните часове, да държим ръката отворена пред себе си (фиг.
206.
РАЗУМНОСТ В ПРИРОДАТА И В ЧОВЕКА - Б. Боев
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Преждевременно
грабната от смъртта из обятията на своите близки, тя заспива вечен сън, прекрасната ù душа се издига в небесните селения.
207.
ДУШАТА НА ЦВЕТЯТА - Морис Метерлинк
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Напр., има организми, чиято преходност между растенията и животнитв е толкоз ясна, че даже някои от тях се изучават
едновременно
и в ботаниката и в зоологията.
Д другите връзки са
временни
, плитки, те лесно отпадат.
208.
МОЕТО РАЖДАНЕ - Georg Normann
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
В първо
време
то бе изпратило своите слепи корени за дълго и мъчително търсене на вода и почва.
Когато наближи
време
за цъфтеж, тези мехурчета се напълват с въздух, растението става по-леко, издига се над водната повърхност, дето цъфти с жълти цветове.
Целият ù живот преминава във водата в един вид полусън, додето дойде
време
за цъфтеж.
Осъдени на смърт, те за късо
време
плават по водата, опрашването се извършва.
Но аз сам констатирах у тези тичинки уста за
време
много пъти, преди да имам смелостта да го потвърдя.
209.
ТИХИЯТ ГЛАС - G. Normann
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Дълго
време
стоях при Тях.
210.
Списанието PDF
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Молим всички, на които е изпратена настоящата втора книжка от четвъртата годишнина на списанието ЖИТНО ЗЪРНО, и не желаят да станат абонати за през годината, да я върнат обратно в редакцията, а ония, които желаят да станат такива, да съобщят
своевременно
това.
211.
Пътят на познанието - Рудолф Щайнер
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
В старо
време
имало един богат човек, собственик на много овци, кокошки, прасета... Той обичал да си похапва добре, вследствие на което в двора му често ставали жертвоприношения.
Не се минало много
време
и техният господар станал вегетарианец, оставил ги свободно да живеят. Защо?
Днес
съвременните
хора влагат своята сила повече за разрушение, отколкото за съграждане.
Обаче,
съвременните
хора искат да блеснат изведнъж със своите дарби.
Ако искаш да те посадят в земята, след
време
ще поникнеш, ще започнеш да се развиваш и ще научиш много работи.
Съвременното
човечество е избрало втория начин за своето развитие.
212.
НАЧАЛО НА НОВОТО - Г. Драганов
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
„Корените на тая душа са извън
времето
и пространството" казва Учителят.
213.
ЗА УЧЕНИЧЕСТВОТО
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Затова, ние трябва да урегулираме своите отношения според изискването на
времето
, в духа на новото и когато то изпълни всички души и сърца, ще се движи тъкмо от това, което ние сме създали.
214.
ПРАКТИЧЕН ОКУЛТИЗЪМ - А. Бертоли
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
" Но аз го гледам, гледам и казвам: „Има
време
още за тебе, по-сетне ела".
И аз пестя
време
и пространство и казвам: ,,Не е за тебе”.
215.
ПРИНЦИПИТЕ НА ПЕДАГОГИКАТА - П. Г. Пампоров
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Човек, който иска да напредва на земята, трябва съзнателно и
едновременно
да живее два живота - един външен, живот на формите, и един вътрешен - живот на опитността, на мисълта.
То има естествени нужди, които трябва да се задоволяват: храна, дрехи, подслон; нему трябва движение и почивка, чист въздух, светлина и топлина, Тялото ни е
временен
съд, но наемът за него е скъп, толкова скъп, че човек днес работи и живее почти само за да плаща разходите на тялото си.
Разумният човек знае, че има два различни живота: един
временен
, а другият - вечен; той ги различава и двата и дава на всеки своето.
Всички ние сме свързани от могъщия вътрешен живот, който не може да бъде ограничаван от индивидуалния и от
временните
форми.
216.
МОЛИТВА - Мара Белчева
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Според
съвременната
педагогика, принципите, на които трябва да почива обучението, са: природосъобразния, активния, нагледния и трудовия.
217.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И даже през
времето
на нашия труд ние всякога възпявахме славата и добрината на Брама.
Изненадани и обезпокоени, праведниците не разбираха това мълчание, но в същото
време
из оградата се раздаде глас, могъщ като гръм и в същото
време
хармоничен, като звуковете на арфа.
218.
ПЪТ НА ПОЗНАНИЕТО - Рудолф Щайнер
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Ако Бог се проявява
едновременно
във всички тия животи на човека, тогава той напълно ще разбира нещата и ще бъде разумен човек в пълния смисъл на думата.
219.
БОГ И ЧОВЕК - Свами Вивекананда
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Но това е преходно (
временно
).
Ако ние сами се отдалечаваме от
временното
, и с нашето самочувствие и с нашето „аз" живеем в нашата същност, тогава нашите
временни
части стават посредници и онова, което се разкрива чрез тях, то е непреходното, вечното в нещата.
Преди още да пристъпи към по-горе посочените упражнения и през
време
на изпълнението им, той трябва да отправя своя разум към непреходното.
Временното
вече не го привлича заради него самото, както е било по-рано; то става вече и член и символ на Вечното.
То му става близко, тъй както по-рано му е било близко
временното
.
220.
Ново направление на труда - Б. Боев
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
В същото
време
са се правили опити да се унищожи самия този въпрос, да се постави край на тази тревога на ума, който пита: „какво ще бъде там зад гроба?
" Но до това
време
, откак съществува смъртта, всичките опити да се отстрани този въпрос са останали безуспешни.
Юношата, на когото животът още се усмихва, вярва, убеден е, че това щастие, целия този свят, всичко е реално, но с течение на
времето
, може би и той разбира, че той се е лъгал, разбира най-после, че неговите желания не могат да бъдат удовлетворени: където и да иде, навсякъде пред него застава гранитна стена.
Тези въпроси си е задавал човек в най-отдалечените от нас
времена
, и ние виждаме, че още тогаз Истината, макар и слабо, е озарявала неговия ум; още тогава човекът е правил крачки зад пределите на своето тяло, намирайки там нещо по-съвършено, което остава, когато от тялото не остава и следа.
Зад всички тези, понякога мъгливи предания на древността, лежи всякога дълбоката мисъл, подобна на скъпоценната руда в земята, в това
време
, когато - аз трябва със съжаление да забележа - зад изящните, полировани фрази на
съвременните
„мъдреци" се крие най-жалката дребнавост.
Ако в наше
време
цитирате Мойсей, Буда, Христа, ще ви се смеят, но споменете Хексли, Тиндал или Дарвин и всичко, което излиза от тях, би било погълнато без сол.
Съвременните
мислители, по видимому, решително отхвърлят тази мисъл.
Даже от гледището на
съвременната
мисъл човек не може да бъде само развитие на молюската.
Съвременните
учени знаят, че из всяка машина може да се извлече само толкова сила, колкото вие предварително сте вложили в нея.
В настояще
време
има голям спор за това, явява ли се нашето тяло, това сцепление на материалните частици, източник на сила, която ние наричаме душа, мисъл и т.н.
или, обратно, това тяло се явява въплъщение, проявление на мисълта, а не обратно; но
съвременната
наука говори, че това, което ние наричаме мисъл е само резултат на известно съотношение на частиците на материята.
Времето
и пространството съществуват само в разума на човека.
Законът на причинността не може да съществува без идеята за последователността във
времето
.
Следователно, пространството,
времето
и законът на причинността съществуват само в ума на човека , а тъй като Атман не е ум и като тъй, той е лишен от всякаква форма, то той трябва да бъде вън от
времето
, вън от пространството, вън от закона на причинността, т.е.
Действителният Човек, Духът, бидейки вън от закона на причинността, вън от пространството и
времето
, трябва да бъде съвършено свободен.
Човек е като отражение, ограничен в
време
и пространство и от закона на причинността и затова той е свързан, или както казват някои наши мислители, като че ли е свързан, а в действителност той не е свързан.
221.
ЗЕМЛЕТРЕСЕНИЯТА И ТЯХНОТО ПРЕДСКАЗВАНЕ - Л. Лулчев
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Че наистина е така, се познава от следното: когато чакаш нещо за себе си от своя труд, макар и само да те почитат, уважават, да ти бъдат признателни и пр., тогаз ти няма да чувствуваш онзи подем, онази радост във
време
на работа, ти няма да се чувствуваш окрилен.
Този, който мисли само за себе си, понеже се заключва и се затваря за това течение на живота, който иде отгоре, той остарява
преждевременно
, а онзи, който работи при новото разбиране на труда, от любов, той се подмладява.
Когато няколко души вършат заедно известна работа и ако я работят механично, въз основа само на материалните отношения помежду им, без участието на душата, тогаз тези връзки са
временни
.
222.
ПРАКТИЧЕН ОКУЛТИЗЪМ - А. Бертоли
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Учените на
съвременната
наука за земната кора, геолози и тъй наречените сеизмолози и климатолози, казаха и казват своето мнение по станалите явления.
Без да искаме да упрекнем някого, ние трябва да констатираме факта, който сам се подчертава в изявленията на нашите и някои чуждестранни професори, че
съвременната
наука по дадения въпрос има достатъчно събрани данни, обаче, поради една или друга причина (несъществени белези, малкото
време
, откогато те са започнали систематическото наблюдение) още нямат на ръка достатъчно данни, за да се свържат фактите в закономерни отношения, проникване в законите, които регулират тия явления и минат на онова, което е естествена последица от знанието: предричане последиците от ред факти, свързани с своите прояви с причинна връзка.
В
съвременната
наука още няма начини обективно да се докаже съществуването на „реалното".
И нещо повече, има
съвременни
науки, които в един свой отдел приемат като основна теорията за гранулозността на материята и квантитета като изходен пункт на своите обяснения, а в следния отдел разглеждат приложението на своите механични закони върху един контюинитет от несгъваеми и недеформируеми лостове... И тогава, или такива съществуват и законите потвърждават това, което не е, или за да бъдат законите верни, опитът требва да не го потвърди.
Много и разнообразни наблюдения, които са направени от познавачите на земната кора, са основата, върху която се градят предположенията или хипотезите и теориите на
съвременните
геолози.
Допуснете, че тая микроба прави своите наблюдения, вади своите заключения за периодическите гръмотевични удари (на сърцето) и страшните необясними шумове (на дробовете) и вие ще имате математическите съотношения, точно запазени (от) един
съвременен
геолог, който изследва най-дълбоката земна шахта, пробита в земните пластове от около 2300 м.
Без да гледаме на чисто практическата полза от подобни предсказания, ние смятаме и като съществен белег на една научна дисциплина тъкмо фактът, че тя от наблюдавани явления може да предскаже последиците[8] - само тогава е и стройно закономерна логически свързана дисциплината - в противен случай тя ще бъде само една регистрация, чисто описателна хроника на сбития, наредени по
време
и пространство, без никаква връзка[9]...
И на
съвременните
хора липсват доста букви от тая азбука, за да разберат, какво тя ни казва.
Не тъй ли изненадваха хората бурите и ураганите едно
време
, а сега понякога 12 часа по рано нашите барометри ни предвещават, а радиото разпраща по целия свят предупреждения на параходите, скиталци по всички морета?
Ами 30 души учени не подписаха ли в наше
време
един документ на академици срещу разбиранията на Айнщайн - тоя
съвременен
Галилей?
Съвременните
математици (Феликс, Клайн, Давид Хилберт, Вайл, Леви Чевита) - всички си имат създадени теории за Материя и движението.
[6]Едно съществено преработване на класическите схващания в
съвременната
механика се налага.
Понятието за сила, движение и скорост, работа, ускорение, взаимоотношенията на факторите в механиката, условията на механическите процеси, уравненията на механическото състояние и преходните процеси (скритата енергия, инертността и пр.)
Съвременните
теории на Лоренц, принципите на Делембер, потенциалната и кинетическа енергия и пр.
223.
ПЕДАГОГИКАТА И ОКУЛТНИТЕ НАУКИ - П. Г. Пампоров
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
„Може, но въпреки туй аз го вярвам; и твърдо вярвам, че в древните
времена
, в далечните векове хората са знаели нещо, което ние днес сме изгубили, нещо повече отколкото ние знаем относно тайната, която крие животът... Аз см твърдо убеден в това.
Вярвам, че това, което ние наричаме религия, за която говорим с изрази на вярването, едно
време
е била една положителна наука, която се е изразявала чрез термини на фактическо знание.
В неговите многобройни фабрики работниците са поставени при най-добри условия, материални и хигиенични; те получават най-добри заплати и всека година имат един месец платен отпуск, през което
време
всички фабрики на Форд не работят.
224.
ПСАЛМИ ЗА ЖИВИЯ БОГ - Georg Nordmann
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Обширните изследвания, обаче, в последно
време
на много учени и професори в тия области показват, че не е далеч
времето
, когато тези окултни науки ще бъдат официално признати.
Съвременната
педагогика е безсилна да индивидуализира възпитанието и обучението, защото детето е една загадка за учителя.
Новият учител, учителят на бъдещето, освен общите познания из психологията, ще има по-дълбоки познания за детската душа и
същевременно
много точни и конкретни познания за индивидуалността на всяко дете, а това ще му даде възможност да работи с по-голям успех и по-голяма сигурност.
225.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
„Аз съм този, що опънах тънки струни от земята до слънцето, и Моята ръка от тях изплита песните на четирите човешки годишни
времена
.
„Аз съм, що направих харфа от слънцето до земята; Моята ръка по тънките ù струни събужда мелодиите на четирите годишни
времена
".
226.
Бог и човек – Свами Вивекананда
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Тук тя се проявява
временно
само.
Тя е като прелетна птичка - дойде за малко
време
, донесе радост и си замине.
Задачата на
съвременното
човечество е да доведе всеки човек за момент поне в съприкосновение със съзнанието на Първичната Причина.
Това е задачата и на
съвременните
химици Това е задачата и на всеки човек поотделно.
227.
Окото и науката
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Тази дупчица все повече и повече се разширява и в зависимост от това, в каква степен тя се разширява, аз ще виждам все повече и повече лица, а когато тя стане толкова голяма, колкото самата завеса, аз ще застана лице с лице срещу вас Вие не сте се изменили в течение на това
време
, вие сте били през всичкото
време
там, гдето сте сега - увеличавала се е, развивала се е само дупката, а вие сте се само открили, проявили.
Колкото повече отхожда това малко,
временно
аз, толкова повече се проявява с всичката си слава вечното и истинското аз.
Но, казват: може ли това да бъде осъществено в
съвременното
общество?
През
време
на индийското въстание в 1857 г.
От този момент насетне лъвът започнал да търси удобно
време
, за да влезе във връзка с лъва-овца.
На край пътя нощно
време
стои стъблото на изсъхнало дърво.
228.
Физиогномия – Общо описание на петте геометрични типа
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Тъй, както
съвременният
свет се развива, той представлява едно училище с всичките свои стъпала, като започнете от забавачницата и свършите до висшата наука.
229.
Келтски окултизъм – Ernest Bose
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Любовта им към чудесното често пъти е в борба с наклонността към съмнение и скептицизъм, и религиозните стремежи често се смесват с някакви материалистически тенденции; те се колебаят постоянно в нерешителност между спиритуализма и материализма, увличайки се ту от едната, ту от другата системи, като възприемат впечатления от тези противоречиви идеи и са в голямо затруднение да застанат на определена почва в това отношение Няколко
време
те се предават с жар на убеждения, които после оставят, за да се предадат на убеждения, съвършено противоположни на по-раншните им възгледи.
Систематическият и изобретателен ум ги прави еднакво способни към точните науки, но в тях има
същевременно
и склонност км утопия.
Хора на делото, бърже минават от думи към дела, нямат
време
да обмислят своите решения.
Мъжество леко проявяват, но е
кратковременно
и дохожда до безразсъдност.
230.
Философия
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
През мрака на миналото от фолклорните остатъци и легенди, останали в запада, главно в Ирландия и Корсика, се прозира, че Келтите не са били само едно малобройно племе, а цяла една раса, с колкото по-тъмна за нас, толкова и по-велика за
времето
си култура.
Вървежът на душите през последователни превъплъщения - този вървеж, който възлиза и слиза, организира и руши, всичко това не е (друго), освен самата Еволюция и показва, че нищо не се губи, нито разрушава, както още се вярва в наше
време
, защото цялостният този процес - това е самата Вечност, Душата на вселената, Числото на числата, Бог!
Това било главно за бъдещата война и революциите в страната, с което духът (инкубът) е имал обичай да се занимава и твърде дълго
време
.
„Двойното виждане се намира като една естествена дарба в северна Великобритания, макар по-нарядко да се среща тя у планинците, отколкото у островните обитатели... Тази дарба не е само от вчера в островите и планинците на планините в Британия тя е съществувала през всички
времена
, още повече преди появяването на Християнството в тези области.
Нещо повече - тя не се констатира само в единични случаи, но се среща
същевременно
по цялата страна, чиито обитатели не са имали никакви отношения помежду си.
Тази дарба не зависи от пола защото и мъжете я притежават, колкото и жените, нито от възрастта защото и децата пеленачета често виждали видения, в същото
време
, когато и възрастните ги виждаха.
да се безпокоят и издават смущенията си през същото
време
и, затова се казваше, че и те споделят тази дарба с господарите си или предполагаха, че животните усещат само смутовете у видящите, без да виждат видяното от последните"[8].
Според Сент Ив Д`Алвеидр [10], това ще да е онзи велик Келт, онзи велик Посветен, основател на Сибилските Школи през всички
времена
, във всички свещени градове, които в Азия и в Европа носели оттогава едно от неговите имена - името Ниса напр., което на Санскритски значи Дух.
231.
Съзерцание – Oriono
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Към този кръг на философията принадлежат всичките естествени науки, отнасящи се до външните явления, в знанието на които, значителен напредък е бил направен от
времето
на Парацелз.
Много от
съвременните
религии човечеството ги е вече надрасло; те са несъвместими с развитието на човешката душа, не отговарят на изискванията, в които човешкият ум и сърце се намират сега.
232.
Легенда за синьото рибарче – Розмонд Жерард
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Ти си повел реките от извора до морето, Ти водиш
времето
и кервана на звездите.
Добро е да работим на нивата, докато е
време
, догдето не е навтасал пладнешкия пек, но още по-добро е да наченем нивата в душата си, догде се не спече земята и може ралото да я бразди.
233.
Идеен преглед
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
В наше
време
хората имат най-голяма нужда от практически знания, от практически правила и методи, за да могат да се справят с всевъзможните противоречия и да отстранят от пътя си излишните и неестествени страдания.
което е опитано и приложено, знание, което има пряко отношение към живота на човека — не само към външния живот, изразен в стопанските и културни изисквания на
времето
- но и към индивидуалния живот на човека, към вътрешния психичен живот, където противоречията са по-големи, катастрофите по-страшни и раните по-опасни.
Но онези, които сериозно копнеят към окултното познание, трябва да бъдат внимателни и да знаят, че много от това, което в наше
време
се счита за окултизъм, не е нищо друго, освен празни умувания на празни хора.
препоръчаме беседите на Учителя - където жадният ще намери не окултната наука в нейната цялост и пълнота, но ще намери основните принципи на тази велика наука, с което ще има вече мярката, с която да мери нещата; ще намери също и практическите изводи от тази дълбока наука, които имат по-голямо значение за
съвременния
човек, отколкото чистата теория.
Waniel. —
Съвременнаия
обществен морал и Дънов – 8 лева.
234.
Съдържание на 5 бр.
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Съвременните
хора със своята безогледна критика и тесногръди възгледи са се затворили в черупката на собствения си егоизма и смятат, че всеки, който не мисли като тях по един определен шаблон, няма право не само на мисъл, но и на съществувание.
235.
Новото съзнание. Закон на цялото и закон на частите – Б. Боев
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Съвременната
математика, напр., работи с четири действия: събиране, изваждане, умножение и деление.
Много хора, каквито са
съвременните
апаши, си служат с давлението и изваждането.
Съвременните
хора искат да знаят Истината.
236.
Келтски окултизъм – Ernest Bose
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Новото не означава обезличаване, понеже при тази фаза на развитие индивидуалното съзнание се запазва, само че
едновременно
човек чувствува връзките с целокупния живот.
237.
Физиогномия
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
„Три неща са родени
едновременно
: човекът, светлината и свободата!
„Първичният гений на душата, наречена у Бардите Авен, представя висшия разум у всяко същество; първичната любов и е изворът или сборът от най-висшите стремежи и най-чистите усети на сърцето и най-сетне първичната памет ни дава спомените за миналите наши съществувания и ни позволява да завладяваме единството на нашата индивидуална природа и да обединяваме в една завършена Синтеза (цялост) всички моменти на нашия живот, пръснати в протяжението на
времената
" казва А. Пикте.
238.
Земетресенията и тяхното предсказване (продължение) – Л. Лулчев
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Романтически в своите привързаности и по природа любящи, те са в същото
време
много капризни и много лекомислени.
239.
Преображение
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Смелостта, с която квалифицираните учени се нахвърлят върху такива „самозванци", бихме рекли, родени учени хора, които не за титли и пари изучават природата, (като „столара” директор на обсерватория Бенданщи) е само едно лишно доказателство за упадъка на
съвременната
наука.
Днес, ако би се явил самият Исус да говори своите Божествени Истини, нашият, па навярно и чуждите университети биха му отрекли правото на философ, понеже не е свършил техния факултет... А колко повече е Той от философ, ако може да вдъхновява 500,000,000 человеци и да ги очовечи поне от
време
на
време
, когато си спомнят за Него, та макар и веднъж в годината!
С това не искаме да кажем, че ученият трябва да си губи
времето
с дреболиите на обикновения живот, но и критиката на явленията, недостатъчно проучени [1], невиждане гората от дърветата, това е явление, което не би трябвало да намира място между жреците на
съвременната
наука.
Като най-близко обяснение, несъмнено, те са достоверни, но
същевременно
то не е никакво обяснение.
Една от тях, най-важната е, че самите доказателства искат огромно фактическо изложение, което да подчертае изводите - което иска
време
, страници, труд и желаещи да се запознаят по специално с въпроса - а такива са малцина, и те могат да получат това не по тоя път - следователно, няма и условията, които да оправдаят днес публикуването на подобен труд.
Като приемем напълно остроумните общоприети обяснения върху землетресенията, мислим, че трябва да прибавим още някои, за които сега се придържат само някои единични учени, но които ни изглеждат по-достоверни, дават по-широк простор на мисълта, а
същевременно
ни свързват с ред предпоставки - и оттам възможността да бъде предсказано и самото землетресение.
НАГОРЕ