НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
378
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ОБЩИ БЕЛЕЖКИ ЗА ОКУЛТИЗМА - В.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ето защо, явявайки се за съвременниците като ново
учение
, окултизмът има допирни точки с всички нови научни, философски, религиозни и социални движения, които колкото и различни да ни се струват са само отделни предвестници на новото цялостно окултно разбиране на живота, което бавно, но сигурно по еволюционна необходимост настъпва.
2.
ЕЗИКЪТ НА ПРИРОДАТА - Г.Р.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Материализмът като
учение
, което изхожда до известна степен от факти, установени от естествознанието, направи редица прибързани обобщения и заключения: че в света съществува само материя, че това което можем да знаем за света е в общи черти вече узнато от науката, че остава само да се проучат някои подробности и пр.
3.
ЗА СВОБОДАТА - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Запример на всеки, който не може да се откъсне от ограничените представи на сетивата, първом ще се стори нелепица
учението
на Астрологията за планетните влияния.
4.
ЗА ПРАВИЛНИЯ МЕТОД В ПЕДАГОГИЧЕСКАТА ПРАКТИКА - Х.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Новото – за някои – започва с
учението
на астрологията, че влияят върху живота на земята и човека не само слънцето и луната, а и останалите планети от слънчевата система.
Много се е писало, спорило, разисквало върху това – не е ли
учението
на астрологията,
учение
фаталистично, сиреч, не се ли обуславя животът само от звездните влияния, като се пренебрегва личната воля.
5.
ВЕЛИКИЯТ СМИСЪЛ - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Някой учи да стане – доктор, други инженер, дипломат, министър, адвокат и т.н., но, като свършат нито един от тях не е доволен от живота, пък и от
учението
си.
6.
НОВИТЕ ПЪТИЩА В ИЗКУСТВОТО - Х.К.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Третата фаза на съзнателния живот е пробуждането на
Божественото
съзнание, когато човек разшири своята любов към всички хора и народи, когато обгърне в своята любов цялата вселена – от необятните слънца и вселени, до най-малките буболечки и тревици; това е животът на свободната и красива пеперуда, която вече се храни не както гъсеницата – всичко да изпояжда, а както пчелата – всичко оплодотворява, смучейки сокове от разните цветя.
Всички страдания, всички противоречия и бедствия които измъчват съвременното човечество, се дължат на туй, че то преживява една преходна стадия от общественото към
божественото
животоразбиране, от живота на какавидата в живота на пеперудата.
7.
ПРИКАЗКИТЕ НА АБЕН ЕЛ ХАСАД - Х.К.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Индуса никога не изобразява предмета само за предмета, но винаги има пред вид
Божественото
вътре в него.
8.
Идващият ден - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Учение
на любовта
Новата наука, новото Божествено
учение
поставя нещата на един велик вътрешен опит.
От години насам в България се проповядва
учението
на любовта.
Още един път хората разпънаха едно живо
учение
на кръста на едно име и се втурнаха да го охулят.
Виждат как хората прокуждат живия дух на всяко
учение
, на всяка религия в някакво измислено от тях, човешко „небе", заточват неговите вещатели в това небе, а тук наземи им правят мъртви истукани и им въздигат мъртъв култ.
От години насам в България се проповядва
учението
на любовта.
Но сега са още ранните зори на това
учение
.
От години насам Новото
Учение
се проповядва у нас.
Учение
– а не религия, не религиозна секта.
„Това
учение
, казва Дънов, включва всички сили на живата природа, включва
учението
за разумното – човека, и
учението
за любовта – за Бога".
И това
учение
е достъпно за всички, които имат пробудени сърца и гладуват за жив плод – така достъпно, както са зрелите плодове в една овощна градина.
Защото зад образите и символите на този език, в който това
учение
се облича – език на съкращение, на който говори само мъдреца – прозорливецът може да види строгото математично очертание на една вътрешна идея, на една духовна реалност.
За да схване човек същината на едно
учение
трябва да дойде по вътрешен път до неговите основни идеи, до неговите живи елементи – и да ги намери вътре в себе си.
А това, което мога смело да твърдя е, че величините, с които това
учение
борави, са абсолютно определени – така както числата в математиката и тоновете в музиката.
И това е един от основните белези на това
учение
– че неговите елементи, закони и принципи са живи, защото могат да се опитат.
Ето, аз не излагам някаква „система", някакви „догми" на това
учение
.
И ако някой би попитал какво носи новото
учение
отговаряме: то носи
учението
за Божията Любов, онази велика, разумна Любов в която ние живеем, движим се и съществуваме.
За тази любов, разумната Божия Любов, в която „всичко живее, движи се и съществува", – а не човешката – ни вестù Дънов в новото
учение
.
И той не само вестù това
учение
, а го учи: живото
учение
, което Христос донесе преди 2000 години на човеците, и което и до днес не е приложено, защото е велико.
„Ако беше лесно, защо християните не са сполучили в приложението на Христовото
учение
?
Ние ще научим само външната страна: че Христос бил велик човек; реформатор, но сега не може да се приложи неговото
учение
на земята, не му е дошло времето.
В бъдеще, когато човек еволюирал по този или онзи начин... Христовото
учение
трябва да се разбере, то е основано на един велик божествен закон, закон над всички закони, неотменния закон на любовта: И ние казваме, че тази любов може да се приложи навсякъде".
За великата музика на това
учение
сега се готви оркестъра – оркестърът от живи души по цялата земя.
9.
Ритмус и мелодия - К.Ик.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Теоретически това може да е така и може би е било очевидно и убедително изцяло преди години... Днес обаче става нещо друго, непредвидено от никое социално
учение
.
10.
НАУКА И МЕТАФИЗИКА - Ст. К-в
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ние всички сме носители на
учението
на Всемирното Бяло Братство.
Всички мислим, че това
учение
може и трябва да се приложи и всички знаем, че приложението при днешните условия не е лесно.
Това се дължи от една страна на факта, че новото
учение
се намира още в процеса на своето изложение и изяснение и от друга страна, че ние изхождаме от различни среди и волно и неволно носим в себе си още следите на други учения и други разбирания.
Кое е новото, което нашето
учение
внася и може да внесе в живота.
И виждаме че вече, къде с по-голяма, къде с по-малка предпазливост, захваща да се говори под една или друга форма за забравеното
учение
на любовта.
Учението
на нашия Учител, това е, преди всичко,
учение
на любовта.
Въпросът е сега, как може любовта, тъй както се изнася от новото
учение
, да се приложи в личния и колективен живот при тъй диференцираните икономически, културни и обществени условия.
Новото
учение
иска всестранно развитие на всички.
Новото
учение
иска, преди всичко, да пробуди у всекиго човека.
Трябва да признаем, че бързото и широко приложение на новото
учение
, не е така лесно, както понякога ни се струва.
Новото
учение
има преди всичко една окултно-мистична основа, която ние познаваме теоретически от западноевропейската окултна литература – и на тая същата основа почива до голяма степен нашия вътрешен живот.
Но новото
учение
има и една външна страна, има приложение – което трябва да стане при днешните диференцирани културни и обществени условия.
Не е лесно може би при днешните суетни условия на живота, при които сме заставени да живеем, да приложим едно
учение
на абсолютно безкористие, което според основателните понякога думи на някои писатели – може да се схване и приложи само от хора, които живеят далеч от житейската суета.
Нашият общ живот е тясно свързан и с въпроса за новото
учение
и други сходни нему учения.
Ревностните теософи се отличават по едностранчивата изтънченост на своя ум, или както те сами се изразяват, са умственото настроени – нещо, което им пречи да схванат правилно новото
учение
, което е до голяма степен
учение
на сърцето.
Толстоисти – това са многобройните наши млади енергични братя, верни последователи на религиозното
учение
на Толстой.
Едно обаче трябва да констатираме – прилагането
учението
на Толстой от неговите последователи върви в известна смисъл към механизиране.
Това са, бегло отбелязани, основните въпроси, които ни занимават засега във връзка с приложението на Христовото
учение
в неговата пълнота на земята.
11.
ВЛИЯНИЕТО НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Този начин на схващане и определяне науката се дължи на крайно ограничените разбирания, които в днешния материалистичен век са отишли дотам, че смесват чистата наука с материалистичното
учение
, от което смешение на понятията се създава погрешно в самата си основа твърдение, че извън физичните неща и явления, които са предмет на нашите пет физични способности на възприятие, нищо друго не съществува и не може да съществува.
12.
ВЛИЯНИЕ НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
БОЖЕСТВЕНОТО
УЧЕНИЕ
13.
АСТРОЛОГИЯ И МЕДИЦИНА - рецензия от д-р Верн
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Така е, когато те убиват една идея, едно
учение
, една наука.
14.
ТАЙНА И СУЕТА - Кр. Т.
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Великите геологични глави от миналата история на нашата земя са дълбоко поучителни не толкова поради
божественото
откровение за нейния произход и развитие, колкото поради положителното знание, що придобиваме за нейното бъдеще и за нейния край.
Той е едновременно и физична сила, и духовна енергия и
божественото
„Дишане на Бога", според състоянието и полето, където се проявява.
15.
МОЛИТВАТА ОТ ОКУЛТНО ГЛЕДИЩЕ - Б. Б.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Учението
на Бялото Братство в далечното минало е казвало и сега и в бъдеще ще казва, че този път е братолюбието, топлото това братско чувство, този прèценен и рядък дар единствено е в състояние да запълни празнотата, която всички чувствуват и за която всички жадуват.
Някои казват, че твърденията в това
учение
не подлежали на проверка.
Учението
на Бялото Братство няма за цел да показва или описва Бога на хората, то може само да покаже пътя за там, а всеки със собствени усилия да го измине.
И така, учениците на Бялото Братство зоват всички мислещи хора и (онези), у които братското чувство е поставено като основа на техния живот, за да се създаде едно общество не в количествено, а в качествено отношение силно, което не вече да теоретизира, а да приведе на практическа почва великите принципи на това
учение
, да тръгне по пътя на богопознанието и свободата.
16.
ХРАНАТА КАТО ФАКТОР ЗА ЖИВОТА - Добран
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Затова, когато човек проявява
божественото
, достига до истинската свобода.
Когато благоговееш пред една безкористна постъпка, ти си в контакт с Бога, понеже
божественото
в теб е заговорило, то е активно в тебе.
Тъмнината е отсъствие на светлина, а злото е отдалечаване от
божественото
.
Свързаният с
божественото
съвсем не е примирен със старото, напротив, той е активен борец за новото, което иде.
17.
МАГИЧЕСКАТА ПРЪЧКА - Waniel
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Знайно е, според
учението
на съвременните астрономи, че земята е произлязла от слънцето по закони, открити от Кант и Лаплас.
18.
Правият път на живота
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Учение
за мисловните вълни от D-r Fritz Giese.
19.
Противоречията в света – П. Пампоров
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Без
учение
може извън земята.
20.
ЗА МИРОГЛЕДА - Георги Северов
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Когато душата развие тези качества в себе си, чрез които се поставя в хармония с божествения живот, тогаз тя влиза в контакт с Бога; отваря се път, по който
божественото
се излива в душата.
21.
НЕСТИНАРСКИ ИГРИ - Добран
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това бе сътворяването науката за материята – така нареченото материалистичното
учение
, за идването на което има разбира се, дълбоки причини на които ние не ще се спираме тука.
Материализмът, би могло да се каже, е
учение
за видимото последствие, за резултата на онова, което е неуловимо за нас – силите, енергиите в природата.
Учението
материализъм бе обявено като „научно" и всичко което можеше да се каже вън от това, що твърдеше то, оставаше „ненаучно" непризнато.
22.
ВЪЗКАЧВАНЕ НА СОКОВЕТЕ И ПУЛСАЦИЯ У РАСТЕНИЯТА
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
И мнозина (екстатици), казва той, не се горят, тъй като огънят не ги лови, поради
божественото
вдъхновение.
23.
ЗА СВОБОДАТА - К-в
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
РЕЛИГИОЗНОТО
УЧЕНИЕ
НА ТОЛСТОЙ И ОКУЛТНАТА НАУКА
Неговото
учение
има последователи и те го прилагат в живота си.
Доколкото религиозното
учение
на Толстой иска да задоволи духовните потреби само на дадена категория хора, то е достатъчно обосновано.
Знайно е, че основа на Толстоевото
учение
е познаването Бога като любов.
Толстой привежда много мисли от източни и западни мъдреци и философи и смята, че е намерил истинското религиозно
учение
, свободно от свръхестествени и суеверни елементи – с които човечеството (народа) е било заблуждавано и експлоатирано тъй много в миналото.
И Толстой смята, че неговото
учение
, със своята простота и яснота прегражда пътя към всяко суеверие и лицемерие.
И при това, едно доказателство за предсъществуването и личното безсмъртие на душата разкрива нови изгледи за обяснението на много факти от личния и обществен живот, които Толстой искрено, но и много наивно и повърхностно тълкува от гледище на своето опростено
учение
.
Толстоевият живот и
учение
бяха един протест срещу материалистичната и егоистична култура на запада.
Духовна криза днес преживяват мнозина, даже цялото човечество, но дали ще минат всички през пътя на Толстой и дали логическите изводи на Толстоевото
учение
съвпадат изцяло със законите на живота – е още въпрос...
Но сигурно по историческа необходимост, както и в минали епохи, така и сега от хаоса ще излезе едно ново и светло
учение
, което ще синтезира всички теоретични въпроси и ще дава същевременно всички указания за практическия живот на днешния човек.
В очакване реализирането на голямото дело на новата култура и новата човешка раса, окултистите, които разполагат с данни и широки познания, отнасяйки се с уважение към Толстой и неговото религиозно
учение
, го считат като един от първите предвестници на новото духовно и впоследствие окултно обосновано животоразбиране, което ще даде най-правилните методи за пълно реализиране царството на любовта и правдата.
24.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Религиозното
учение
на Толстой и окултната наука – Вел. Вл.
25.
ДНЕШНИТЕ СТРЕМЕЖИ - Г. Ал.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това не е ли поради туй, че днес великите учители на човечеството като Христа са затъмнени от земните образи на ония, които официално носят неговото
учение
и хората не могат да видят истинския образ на Исуса, възмъжалия, любящ брат на страдащите човешки души.
26.
НЕСТИНАРСКИ ИГРИ - Добран
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
„Човешкото в човека – това е опаковката, а
божественото
– това е същността на човешкото естество".
„Синята птица" – това е
божественото
, което работи в човека.
Той трябва да долавя
божественото
в душата си, за да вижда
божественото
присъствие там, дето другите не могат да го доловят.
Не убий – това е
божественото
.
27.
Няколко думи за значението на окултната биология - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това е
учението
, което сега ви проповядвам.
Когато човек люби Бога, тогаз той ще обикне и цветята, и тревите, и дърветата, и буболечките, и птиците, и всички същества, понеже навсякъде ще чувствува божествения живот в различна степен на проява, той ще обича
божественото
, което работи в тях.
Центърът на новата култура ще бъде Христос и истинското разбиране на Неговото
Учение
.
28.
За пролетта. За вечния идеал. Облаци - Г. Северов
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Йезуитско
учение
.
Законът на истинското мерило е: всяко
учение
, всяка система, всяко устройство и постановление, които нямат за върховна цел подобрението на духовния ни живот, ще изчезнат пред съда на разума като слама в огън.
29.
Житно зърно
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това съчинение, наречено „Разкази от духовния свят”, не е само обяснение на светото писание, но и канон, изявяващ
Божественото
учение
на Любовта и Истината, които ще изградят моралното единство на цял свят.
В аскетизма му били дадени знания за практичното
учение
за преуспяването на света по метода на Чикон Кишин.
На нея е дадена чудната способност да разшири
Божественото
учение
– „Япония ще работи, за да събуди всички народи и нации и това светът скоро ще види”.
Неговото
учение
трябва да бъде универсално и да дава светлина на човечеството.
И наистина, много хора, въздишайки по неговото
учение
и обожавайки неговия Божествен характер, се тълпят около него.
Желаейки да разпространи евангелието на Оомото на цялото човечество, през последната пролет той осъществи инициативата да отиде в Монголия през Индия и да пропагандира
учението
там.
нещо из съдържанието на разказите, защото цялото
учение
е изложено в тях.
За човешкото
учение
не е нужна етическа теория, но това което Бог действително изявява чрез вдъхновение, като истинен принцип неизменяем, нито в миналото, нито в настоящето, нито в бъдещето, даващ образец на доброта и справедливост.
Да разпространява това
учение
– това е мисията на Оомото.
Всеки човек получава своя живот за да може да стане управител в света, следователно в Оомото се намира
учението
: какъв трябва да стане човек, за да властва над вятъра, гръмотевицата и дъжда чрез една заповед само; под неговия глас да се разтърси вселената, ако той е влязъл във връзка с Бога в себе си.
30.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Много официални историци са виждали в
учението
и живота на богомилите действително нещо стройно и чисто.
Както показва заглавието и признава сам авторът, тази книга е само началото на бъдещето по-обстойно проучване
учението
и историята на богомилството.
Книгата е съставена от увод, в който се прави кратко изложение на
учението
и мястото на богомилството в другите верски системи – в две части.
Всички свидетелства единодушно потвърждават дълбоката непоколебима вяра на богомилите в правотата на течното
учение
, мъжествеността, фанатизма с който са понасяли мъченията, както и готовността, с която мъже и жени са отивали в пламъците на огньовете.
31.
За живата вода - Д. Стоянов
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Под живи хора ние подразбираме ония у които се е пробудило
Божественото
съзнание.
32.
Физическо възпитание - Д. Б.
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Може би съвременните хора, малко по малко да са довели живота до една скучна еднообразност, но където работи
Божественото
съзнание, там има едно безкрайно разнообразие.
Пренебрежението, с което днес се отнасят що-годе мислещите среди спрямо окултното
учение
, е плод на тяхната прекалена самомнителност на техния мироглед.
Мнозина нито са надникнали в страниците на окултната литература, нито са се сближили с някое общество, където се заучават правилата и се прави опит де се заживее според това
учение
.
А то дори не е достатъчно да се проучи дори и основно това
учение
, а чак след многократните опити и положителни резултати може да си каже човек думата за него.
Тези, които се присмиват на дадено
учение
и последователите му, са несериозни хора, защото мъдрецът не се мисли за по мъдър от другите.
Следователно, ако някой от първата категория хора попадне в общество, където се застъпват възвишени, алтруистични идеи, той може по форма да ги приеме, но неговият фактически живот ще бъде в разрез с това, което той говори и така той в очите на обществото ще бъде като компромис на това общество и
учение
.
Така щото, за дадено
учение
не трябва да се съди по неговите последователи, а трябва да се проучи в неговите принципиални положения, за да имаме по правилна представа за него.
Но когато се разбере правилно едно Божествено
учение
, то ще ни покаже пътя към истински мир и щастие.
33.
Има ли смърт - д-р Кадиев
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Маздазнан е
учение
, което ни дава ред упътвания, за да можем да станем истински господари на своята еволюция и да съкратим периода на развитието си.
Маздазнан е
учение
, което ни учи как се отстраняват страданията от човека за да заживее той щастлив живот на земята.
учение
на мисълта, на чистата мисъл.
Основателят на това
учение
е д-р Отоман Заратуш Ханиш, от руски произход, син на някой си руски консул в Персия.
Там той имал възможност да се опознае със запазеното в ордена по традиция
учение
на Заратустра и, бидейки силно възприемчив, скоро добил орденската царска титла "Заратуш Ханиш" и бил покръстен Отоман.
Запознат по такъв начин със слабостите на съвременната наука, той се заема да опознае съвременното общество с
учението
на Заратустра, с цел да го оздрави и да го освободи от злото, греха, болестите.
Своето
учение
нарекъл Маздазнан, което обхваща следните отдели:
1.
Учение
за дишането и здравето.
2.
Учение
за храненето.
3.
Учение
за хармонията, тона.
4.
Учение
за правилно мислене.
5.
Учение
за силите Електричество и Магнетизъм.
6.
Учение
за очистване тялото и червата.
7.
Учение
за животворните сокове – половите сокове.
Учението
на Заратустра той смята като изходна точка, от която са произлезли всичките религии на арийската раса.
От този източник е черпил и Исус в периода на ученичеството си, затова в
учението
на Исуса, в неговите основи, се прозират принципите на Заратустра.
Последното
учение
цели подмладяването, прераждането на човека, което може да се постигне само чрез всмукване в кръвта на половите сокове и оплодяване, стимулиране по такъв начин клетките на цялото тяло.
Учението
Маздазнан е доста разпространено в Америка, Англия и Германия.
Тя служи като център за цяла Европа и като школа за разпространение на
учението
.
Там се държат често курсове с практически характер, като се разяснява
учението
.
34.
ПЪЛНОТА В ЖИВОТА - Ели
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
На нея ù костваше твърдe скъпо борбата със средновековното лъжехристиянство, с неговото
учение
за задгробен мир кой знае къде на небесата, с възкресения на мъртви и други, явно противоречащи на всеки здрав разум (като се вземат в буквален смисъл) твърдения и науката не иска да се хване на въдицата.
35.
Ученик на живота - Цветан
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
По въпроса, дали има еволюция или не, няма спор днес в науката, защото това
учение
почива на гранитни основи.
Има толкоз много факти набрани, които говорят в полза на това
учение
: 1) факти на сравнителната анатомия, 2) на ембриологията, 3) на палеонтологията, 4) на биогеографията, 5) съществуването на индивидуалните изменения (вариации), 6) рудиментарните органи, 7) атавизмът, 8) изследване на кръвта на разни животни, за да се установи, доколко имат по-близка филогенетична връзка, 9) получаване нови видове чрез мутация, 10) получаване нови видове чрез подлагане зародиша на нови условия: по-висока или по-ниска температура и пр.
като
учение
за факторите на еволюцията, защото дарвинизмът в широк смисъл на думата, като
учение
, че има еволюция, е общоприет).
Дарвинизмът признава и прякото приспособление, но по-голямо значение дава на селекционизма (
учение
за подбора).
36.
Опити върху научна астрология
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
След постника Люкси, чието
учение
не заслужаваше да бъде широко разпространено, Париж не беше виждал никакъв факир.
37.
Духовните движения и общественият живот – С.Г.С.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Прави се аналогия на новото
учение
с ново вино и на старите хора със стари мехове.
Когато новото
учение
се влее в света, поражда реакция у старите – те мислят, че не е добро и че ще развали света.
Хората се лъжат, ако мислят, че като възприемат новото
учение
, то няма да ферментира у тях, че ще останат пак същите човеци – това е невъзможно.
Та, който иска да възприеме Новото
учение
трябва да се освободи от старите мехове.
Ако някой религиозен човек, който е пил от новото вино се разстрои, той е стар мях – не е могъл да издържи новото вино, Новото
учение
.
Мойсеевият закон гласи – „око за око, зъб за зъб”, а според Христовото
учение
законът е тъкмо обратен – „да любим враговете си”.
Мойсеевият закон е за стари мехове, а Христовото
учение
изисква нови мехове.
Аt Христовото
учение
казва: Вие можете да направите вашите противници ваши слуги, можете да ги обезоръжите и да ги накарате да ви слугуват.
Защото новото
учение
може да ни ползува само когато сме чисти.
Мнозина казват, че Христовото
учение
било неприложимо.
Но когато това се твърди от ония, които минават за официални представители на Христовото
учение
, противоречието е очебийно.
От една страна те подържат, че Христос е Богочовек, че седнал „отдясно на Отца", че Бог е всемъдър, а от друга страна техният бог излиза толкова недалновиден, та не е можал да предвиди, че дава на хората едно „неприложимо”
учение
.
Ако човек се спре само по пет минути на ден да мисли върху
учението
на Христа, ако се спре да помисли малко върху притчата за Новото Вино, ако се спре да помисли за Великия Лозар на Живота, ако отправи своята мисъл към всички разумни и добри хора на земята, в които кипи Новото Вино и които безспирно работят, ще види приложимо ли е туй
учение
или не.
Ново Вино в нови мехове – това вещае Новото
Учение
.
38.
Духът на свободата – Робиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Не е достатъчно за едно движение да е само традиционен наследник на едно минало духовно движение и да проповядва
учението
за Бога и духа, за да се смята и то за духовно.
Защото, трябва да забележа, че тези велики Учители, не са създавали религии, но са имали велики школи за
обучение
на ученици, подготвяни да разнесат техните слова на тези, които трябва – и с това да дадат тласък и, ако е потребно, нова насока на културата и цивилизацията.
Затворени в своите школи и предадени всецяло на своето
учение
, тe не са пренебрегвали и обществения живот и с жив интерес са следели развитието на народната мисъл и живот.
Но както казах, дейността на великите Учители и на тяхната школа, не се ограничава само в школата, но те работят, макар и като второстепенна работа и вън, в обществото, давайки му плода на своята вътрешна дейност –
учението
на Любовта, призовавайки го да положи основите на нова обществена форма, която да отговаря на новият живот и новата мисъл.
Толстой, със своята проповед, със своето
учение
, се опита да пръсне мрака, който царуваше в онази обширна земя и той успя до известна степен да разкъса булото на мрака, от който проблесна истината като слънцето из облаците.
39.
Сини нощи – Георги Северов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Но към тия положения, като съпоставим и еволюционното
учение
за движение на човечеството от една по-слаба култура към по-съвършена такава, ние ще се принудим да признаем една нова класификация на расите.
У тях също бил запазен култът на прадедите,
учението
за задгробния живот, балсамирането на труповете, с което се приближавали до древните египтяни.
40.
Съзнанието, Последната симфония, Реализъм – Стека
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Окултен ученик, които отстъпва от пътя на
учението
, не е стъпвал още на този път, а само си е мислил, че е на него; общежитие, което се разтурва, не е съществувало; кое и да било общество, групировка или индивид, щом не са успали да прокарат поне един лъч от светлина между небето и земята, между Бога и човека, която светлина да окаже възможният изход към по-устойчив, мирен и светъл живот – не са работили съобразно принципите на възвишения живот и в тях е вземал надмощие принципът на личното облагодетелствуване.
Преимуществото на тези ученици, които истински живеят в това
учение
е, че те не се връщат назад.
От памтивека
Божественото
съзнание работи неуморно, търпеливо и разумно за издигането на човечеството.
41.
Звезда – В. Вересаев
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Молитвата е мобилизация на възвишеното, благородното, доброто,
божественото
, в душата и свързване с животворящата основа на живота с Бога.
42.
Един Иван – Дядо Благо
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това може да е религия на един народ, това може да е негов стремеж, но не се лъжете, това не е Божествено
учение
.
Не, това не е
учението
на Бога, не е
учението
на Христа!
43.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Йозе Веспасиян, основател на ново религиозно
учение
, е арестуван напоследък в Буенос Айрес, само защото е бил убеден, че е син Божи и е имал да изпълни тук на земята известна мисия.
Близо до тях всред една морава, той е събирал своите последователи и им проповядвал
учението
си, а най-вече им поверявал някои лечебни предписания, които са имали най-сполучливи ефекти върху известни „фанатици".
Арестуван, той е заявил, че историята на народите се повтаря, и че той проповядва днес ново универсално
учение
, почиващо на мира и любовта, понеже съвременните християни прекалено са се много предали на безпътица и удоволствието.
44.
Проблеми на новото време – Вел. Вл.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Това не са ония велики Синове на Истината, които са дали на хората истинско, здраво
учение
.
Ала той всъщност е бил запознат с основите на дълбоката окултна наука, с
Божественото
учение
.
45.
Физиогномия – Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Растящият интерес към религиозното
учение
на Толстой, към психологическите романи на Достоевски, към произведенията на Рабиндранат Тагор и Морис Метерлинк - са ярките признаци на един нов, съвременен мистицизъм.
46.
Житно зърно – А.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
ХОРМОНИ. В съзнанието на биолозите понятието за автоматична регулация в последно време се свързва с
учението
за вътрешната секреция.
В тая посока главно са и големите практически приложения на
учението
за вътрешната секреция.
Учението
за витамините ни препоръчва един по-природосъобразен хранителен режим.
47.
За отделните народи - Г. Томалевски
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Никое истинско
учение
, което е било нявга дадено на света, не е учило отказване от живота.
48.
Алхимия - Д-р Папюс
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Понеже целта на този очерк е само да скицира методите на изследване, ние не ще се спираме върху
учението
за ъглите, които се образуват при теглене на прави линии от един орган до друг –
учение
, което представя една от най-важните части в живата Геометрия.
49.
Стихове - Gis Moll
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
БАХАИЗЪМ (наричано също Бабизъм) е религиозно
учение
, основано в средата на миналото столетие от Баха Улах в Персия, което е добило голямо разпространение във всички почти части на земята, дето живеят културни хора.
в София бе за няколко дни последователката на това
учение
, американката г-ца Марта Рут, писателка и журналистка.
Тя направи кратки сказки, в които изнесе основните принципи на
учението
.
Днес вече, благодарение подготовлението, което Христовото
учение
направи на човечеството, последното е готово да схване една универсална и истинска религия, която да обедини всички секти и да възстанови мира между всички хора, Баха Улах твърди, че неговото
учение
ще изиграе тази роля и затова казва, че то има същото отношение към християнството и другите религии, каквото е отношението на плода към цвета и пъпката.
Всички тия принципи, близки на много умове от наше време, придават на това
учение
особена една свежест и съвременност, която му отваря сърцето на хора, копнеещи по нещо хубаво и смислено.
Също и основателят на
учението
Баха Улах и всички първи последователи са подлагани на големи преследвания и мъчения.
50.
Живият огън – Г.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Два са най-характерните пункта в
учението
на Шпенглер – неговото ново схващане за „прогреса” и неговата идея за предстоящата културна роля на славянството.
[2] Върху оценката на Шпенглеровото
учение
от окултно гледище ние вероятно ще се върнем нататък.
51.
Уводни думи към окултната биология. Новите насоки в биологията – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Юлия Лемерт: „Ритъмът и музиката в
обучението
". Фр.
Негелин: „Първоначалното
обучение
по геометрия".
Ернст Юли: „Красотата като възпитателка на юношата" (из
обучението
по изкуството в 15 годишната възраст) (със светливи картини), Д-р Легер: „Първоначалното
обучение
по химия".
Д-р Колиско: „Как чрез
обучението
по естествознание може да се създаде през 16-18 годишна възраст една жива връзка между човешката душа и природата''.
52.
Живите барометри – Добран
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Истинската вяра не изключва научното знание, само че тя го разширява и зад факта, както казва енциклопедическия речник – вярата е знание за
божественото
.
53.
Портрет – Х.
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Един от тези, които са родили голямо движение с
учението
си за животния магнетизъм или „всемирния флуид", е Антон Месмер (1734-1815).
В 1775 пише писмо до всички европейски академии, в което излага
учението
си.
Своето
учение
той изложил в 27 точки.
54.
В часове на размисъл – Георги Томалевски
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Един познат ми разправяше следното: един ден, когато бил с някои свои приятели – бивши офицери, едни от тях нападнали
учението
и Учителя на Бялото Братство в София.
От заведения разговор през време на обяда научих от същите тези жени, че били последователки на Новото
учение
на „Бялото Братство".
Гостенинът добавил на своите колеги: „
Учението
, което учи да помагаме на близките си така безкористно и безшумно, не може да бъде лошо; то заслужава вниманието на всеки разумен човек.".
55.
Уводни думи към окултната биология. Нови насоки в биологията - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
1). Редица нови научни, философски и религиозни проблеми, каквито са „интуицията" на Бергсон, психоанализата на Фройд, четвъртото измерение на новата математика и физика (на което могат да се дадат различни психологически тълкувания), интересът към религиозното
учение
на Толстой, към психологичните романи на Достоевски, към произведенията на Рабиндранат Тагор, (а у нас в последно време твърде много се четат и книгите на известния руски писател-философ Григорий Петров).
Във философията, като започнете с Шопенхауеровите проучвания на будизма, минете през
учението
за „абсолютния дух" на Хегел и свършите в наше време с немския философ-естет Кайзерлинг, който е един от големите сторонници на общото сближение на изтока със запада.
Така е било с
учението
на Лао Дзъ, Заратустра, Конфуций, Буда, Мохамед и др., появите на които слагат началата на редицата източни култури.
Учението
за темпераментите и митовете на хората и взаимодействието между тялото и душата, в някои отношения изглежда е било по-добре познато на древните.
56.
Съдържание на бр. 6
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
1) Die Methodik des Lehrens und die Lebensbedingunen des Erziehens (Методика на
обучението
и жизнените условия на възпитанието) от Д-р Щайнер, 1926 г.
57.
Поеми от Кабир
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
И наистина няма по-трудно изкуство: всред най-обикновения живот, в най-дребните, най-простите случки да доловиш дълбокия ритъм на
Божественото
и да затупти сърцето ти с него.
58.
Заровените таланти
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Озлобените жреци не преставаха да вещаят на хората велики бедствия, ако те приемат този „Демон", ако те приемат неговите хора и неговото
учение
.
59.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Из дейността на „Централния институт за възпитание и
обучение
” в Берлин.
От тази гледна точка излизаше централният институт по възпитанието и
обучението
, като покани в началото на изтеклата година това училище на конференция в Берлин.
Между другото ще може да се види художественото трудово
обучение
и особеното
обучение
чрез рисуване, което се дава в смисъла на Гьотевото
учение
за цветовете и още от първата училищна година се упражнява като средство за развитие на чувствата и волята.
„Централа за възпитание и
обучение
в Силезия."
60.
Молитвата на най-чистия човек по сърце
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Когато срещнем някои хора, които стоят, да кажем по-долу от нас, според Христовото
учение
не бива да ги осъждаме в своята душа, а да извлечем урок, да намерим причините, които са ги довели до това положение и, ако има нещо от тях в нас, да го изкореним.
Както и да изтълкуваме този факт, дали според
учението
на индуските философи за превъплътяването; или според
учението
на египетските мъдреци за трансмигрирането; или според
учението
на кабалистите и окултистите за еманирането (изтичането и усъвършенствуването на духа или според съвременното философско
учение
за наследствеността – безразлично.
61.
Стихове - Х.
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Това е новото
учение
, което иде в света.
62.
Списанието PDF
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Списанието редовно ще дава рисунки от художественото
обучение
във Валдорфското училище.
63.
ДУШАТА НА ЦВЕТЯТА - Морис Метерлинк
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Всеки човек има тези свещени часове, когато душата,
Божественото
в човека се проявява повече или по-малко, за няколко мига може би или за повече.
Защо, когато
Божественото
в нас се прояви, иде радостта?
64.
Списанието PDF
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Започва да излиза на есперанто библиотека „NOVA KULTURO”, която си е поставила за задача да издаде на есперанто някои от беседите на Учителя и по такъв начин да запознае света с основните принципи от
учението
на Всемирното Бяло Братство.
Печатало е и чешкото есперантско списание за движението и
учението
на „Бялото Братство" в България.
Забелязва се доста голям интерес на запад и на изток към
учението
на „Бялото Братство”.
65.
Пътят на познанието - Рудолф Щайнер
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
- Понеже хората не се спират върху
Божественото
, да пресъздадат живота си разумно.
66.
ЗА УЧЕНИЧЕСТВОТО
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Те са настоявали, бдели, работили усърдно, докато получат известен резултат, а след това и разпространението на своето
учение
.
67.
ПРАКТИЧЕН ОКУЛТИЗЪМ - А. Бертоли
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И сега има такива Учители, които създават условия всред днешния мрак за съзнателно
обучение
.
Герои се иска да бъдете в новото
учение
; герои, а не страхливци!
68.
МОЛИТВА - Мара Белчева
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Христос е велик, защото Той изнесе в своето
учение
принципите на Божествената педагогика.
Според съвременната педагогика, принципите, на които трябва да почива
обучението
, са: природосъобразния, активния, нагледния и трудовия.
А това е възможно, когато върховна цел на възпитанието и образованието е: да се пробуди
Божественото
у детето.
69.
ПЪТ НА ПОЗНАНИЕТО - Рудолф Щайнер
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И тогава, като християни, нека всички приложат Христовото
учение
, Христовата Любов според своята личност, според своя индивид, според своята душа и според своя дух.
70.
ПЕДАГОГИКАТА И ОКУЛТНИТЕ НАУКИ - П. Г. Пампоров
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
На възражението на редактора, че това значи да се отива по-далече от
учението
на християнската религия, Форд отговаря:
71.
ПСАЛМИ ЗА ЖИВИЯ БОГ - Georg Nordmann
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Съвременната педагогика е безсилна да индивидуализира възпитанието и
обучението
, защото детето е една загадка за учителя.
72.
Бог и човек – Свами Вивекананда
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И тъй, вечната радост се крие в вечното единение с
Божественото
съзнание, в което прониква цялото битие.
73.
Философия
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Учението
за числата[1]
Подвижността на материята, намираща се във вечна игра, минаваща през милиони форми, трансформиращи се по необходимост, тази крайна удивителна подвижност изяснява най-красноречиво
учението
за странствуването на душите; защото самото това странствуване изяснява логически проблема и резона на контрастите, противоположностите в природата, както и общественото положение на всяко човешко същество, а също и привидната безсмислица, която характеризира неговото поведение.
Учението
за превъплъщенията на душите, следователно, е толкова логично, а още повече и категорично и ние съвсем не сме изненадани, като го намираме напълно възприето в окултното
учение
на Келтите.
74.
Съзерцание – Oriono
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
г)
Божественото
състояние, царството на Бога, или небесният мир.
75.
Книгопис
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
В
Божественото
или всички трябва да бъдат щастливи, или всички трябва да бъдат нещастни.
Новата наука, новото Божествено
учение
, поставя всички неща на един велик вътрешен опит.
76.
Идеен преглед
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
ДРУГИ КНИГИ ВЪВ ВРЪЗКА С
УЧЕНИЕТО
НА УЧИТЕЛЯ
— Научно изчерпателен отговор на критиките против
учението
на Учителя.
В.Граблашев — Окултизъм, мистицизъм и
учението
на Дънов.
Йоан Истинолюбиви —
Учението
на Учителя – 5 лева.
Белобратков — Новото духовно
учение
.
Философията на живота (
Учението
на розенкройцерите) –
77.
Келтски окултизъм – Ernest Bose
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Животът, който лежи в основата на цялото битие, е един;
божественото
, което работи в всички същества, е едно.
Ето защо, когато човек прояви
божественото
в себе си, почва да чувствува единството на живота, връзките си с Цялото.
А да познае себе си, значи да познае висшето,
Божественото
, което работи в него".
Но това вечното,
Божественото
, което работи в тебе, работи и в всички хора.
78.
Физиогномия
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
11. Три са първичните причини на живите същества: Божествената Любов, съгласуване с висшата интелигентност, висшата Мъдрост в познаване на всички възможности и
Божественото
могъщество в съгласие с Божествената Воля, Любов и Мъдрост.
79.
Мисли за вегетарианството
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Мистичното
обучение
се дели на две части - екзотерична, предаваща се публично и езотерична - за посветените.
Легенди, свещени книги, алегорични поеми, приказките на хиляда и една нощ, пентакли, йероглифи, всичко това изяснява екзотеричната страна на
учението
.
80.
Духът на новата раса
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Тук става дума за съвременната хигиена, която се ограничава да посочи условията на живота, отнасящи се до тялото, до жилището, в което да има повече въздух и светлина до храната, която да е богата на витамини и да дава необходимите калории топлина, до
обучението
, до облеклото, до устройството на градовете и пр.
81.
Из моите спомени – Седир
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Вие сте ги отгледали в нея като трайна растителност и то толкоз много, че са заглушили всички нежни растения, които се нуждаят от слънчева светлина и трябва да се къпят в лъчите на
Божественото
.
И вие самите, чрез силата на
Божественото
във вас, освободени от веригите на личността, ще принадлежите към тая възвишена нова раса и ще се радвате заедно с другите на плодовете на плодните растения, които ще отглеждате.
Този учител - освободител на
Божественото
в човека, има непоколебимо търпение, когато има работа с вас, с вашето упорито привързване към егоистични цели той работи, додето си научите урока, като се освободите от робството на нисшото аз и почнете да живеете в
Божественото
.
Не като наказание, не като израз на гняв на една отмъстителна власт, но като естествено последствие на собствените ви дела, на упоритото ви отказване да научите уроците на живота, на постоянното ви старание да служите на личността (нисшото аз) вместо на
Божественото
(Висшето Аз).
Събудете се, вземете лека, даден от безкористната Мъдрост на Висшето Аз (
Божественото
във вас) !
Като се очистите, ще дойдете от нисшото аз към висшето Аз (
Божественото
), към връзка с Цялото.
Обаче, дето едно чисто сърце проявява
Божественото
- макар и в своята скромност и смирение да е незабелязано от вас - там се привлича моето внимание; у него новата раса е проявена; у него съществува онова Съзнание, което ще донесе пълно разрешение на всички мъчнотии, на всички тайни.
82.
Вести
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
В тази борба, именно, се ражда
Божественото
, което ги примирява.
Ще знаете, че плътта и духът ще се примирят само тогава, когато Божественият елемент влезе между тях Ще дойде ден, когато плътта и духът ще живеят заедно в
Божественото
.
83.
Книжнина
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Всички, които дават преднина на
Божественото
в себе си и прилагат Христовото
учение
в живота си, са братя и сестри, или са ученици на една школа, на едно братство, носители на една идея Между тях не съществува никаква граница, никакво различие в народност, религия, нито в обществено положение, пол и възраст.
Днес, в тази страна, започва голяма борба около
учението
на Учителя П. Дънов.
84.
Земетресенията и тяхното предсказване - Л. Лулчев
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Светлата мисъл, възвишеното чувство в човека са изявление на
божественото
в него; чрез тях Бог му се разкрива отвътре.
Това е
Божественото
.
Тогаз, като мислиш за другите хора, ще мислиш за
божественото
, което е в тях и с него ще се свързваш.
Като мислиш, че той е
божественото
, то ти подтикваш то да се прояви все повече и повече в него, а когато мислиш, че той е личността, то ти насърчаваш в него качествата на личността.
Когато любовта е любов към личността, към отделното, тогаз непременно тя ще се измени или промени, щом забележим в човека някой недостатък, някоя слабост, която по-рано не сме знаяли или когато неговите отношения към нас се изменят, но когато обичаш Първичната Причина във всички същества, тогаз любовта няма да се промени, защото не зависи от временното проявление на личността, а от
божественото
в човека, което е винаги красиво, достойно за обич и у никой човек не може да се опетни.
85.
Звездните влияния върху земните вещества
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Въпросът за истинността на старите легенди (Атлантида, потопът и др.) за старостта на човешкия род, за възможно единство между естествено историческото схващане и метафизическото
учение
за произхода на видовете, получават тук едно поразително ново осветление.
или Един принос към магическото
учение
за света.
Животът като символ или метафизика на едно
учение
за развитието.
-
Учение
за развитието - Органическата целесъобразност - Идеята за първичното зараждане - Идеята за усъвършенствуването и дървото на развитието - Индивидът като символ - Ентелехията на вида - Типът и първичната форма - Формата и родството - Смъртта и появата на типовете.
Природата и
учението
за човека: Природата и изкуството - Мирт за животното - Човекът като първична форма - Смъртта като символ на
учението
за човека.
При по-нататъшното разширение и пояснение на
учението
за природната душа, авторът идва до въпроса, дали няма също едно по-дълбоко разбиране на органическото развитие от символично гледище.
Днешното реалистично
учение
за развитието не е вече задоволително за модерното мислене, затова трябва да се замести с едно
учение
за вътрешното значение на формите.
86.
Космичен човешки ритъм - Р. Шуберт
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Затова Учителят на древността почваше
обучението
с това: човек да преживее отношението си към природните царства Посочваше му се един път на Посвещение, което му разкриваше тайните на природата в растенията, минералите.
87.
Съдържание на 8-9 бр.
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Чрез тази есперантска библиотека много чужденци са проявили вече интерес към
учението
на Бялото Братство.
Това се вижда от многобройните писма, получени от странство, а също и от отзивите в есперантския и в другия чужд печат за
учението
.
88.
Ново направление на труда – Б. Боев
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Мисълта, това е
Божественото
в човека.
За да те уважават, трябва да дадеш надмощие на
Божественото
в себе си, т.е.
Божественото
у човека започва с неговата мисъл.
Когато дойде
Божественото
у човека, т.е.
Понеже мисълта е
Божественото
у човека.
89.
Практически окултизъм – А. Бертоли
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Учителят казва: „Човешката личност е отражение на Бога." Тези същества обичат
божественото
в нас.
И еволюцията се състои в все по-голяма и по-голяма проява на
божественото
чрез нас.
Когато човек се издигне от мъчението и труда до работата, то у него вече се проявява не личността, но нещо по-горно от личността, а именно душата,
божественото
.
90.
Духът на неродените (Духът на новата раса)
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Според новото
учение
, сега ние всички имаме най-добрите условия за развитие.
Всеки метод или
учение
представлява стъпало на стълбата, по която се изкачваме.
Божественото
Всемирно съзнание е будно.
91.
Из моите спомени – Седир
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Според новото
учение
дълбоко в основата на механичното се крие едно духовно естество, което направлява, което осмисля н-щата в своето развитие.
А днешната химия наново прегръща старите схващания на алхимията за превръщането на елементите един в друг, за единството на материята,
Учението
за относителността, за радиоактивността хвърлят мост към окултното.
Новото
учение
се занимава с живота не като враг на човечеството и напредъка, но като един научен елемент, който поставен на своето место дава своите полезни резултати.
Новото
учение
не се стреми да руши съвременните социални форми - държава и пр.
92.
Стихове – Мара Белчева
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
– Вашата кабала туря на чело на своето
обучение
една аксиома, която вие може би сте чели много пъти, но без да ù обърнете внимание.
93.
СЛЪНЦЕТО НА ЖИВОТА. СВЕЩЕНОТО СЕГА. - А.Т.
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
И тъй като душевните очи са различни — то затова
божественото
се е показвало различно.
Тогава ще видите, че има във вас и във всички едно безкрайно развитие на
божественото
, че пред вас се простират все по-големи и по-широки пространства - един безкраен низ от несравняеми и чудесни цели.
94.
ИЗ МОЙТЕ СПОМЕНИ - СЕДИР
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Не пропущай да дадеш своята дан на възвишеното, прекрасното,
божественото
и да изпълниш върховния си дълг.
95.
ДУХЪТ НА НЕРОДЕНИТЕ - ПРОДЪЛЖЕНИЕ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Всички хора трябва да се подчинят на вътрешния глас в себе си, на
Божественото
начало, което им казва: „Излез вън|".
Божественото
начало е заровено днес в гроба.
Който иска Бог да му -проговори, трябва да даде предимство на
Божественото
в себе си.
96.
ИЗ ИЗСЛЕДВАНИЯТА НА ДЬО РОША ВЪРХУ ЧОВЕШКОТО ЕСТЕСТВО - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Чувствата не трябва да се убиват, а да се пречистят, преобразят и да са под строг надзор - под надзора на
Божественото
в човека.
97.
МОЛИТВА - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
– Тук вие виждате приложение на
учението
за Татвите, част от което вашите философи - монисти са открили като теория за четвъртото измерение.
– Такъв беше, ми каза Андреас след късо мълчание, първото
обучение
, което ми даде водачът.
Ето допълнителното
обучение
, което получих малко по-малко и което аз ще събера в едно при своето припомняне.
98.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
По-важни четени реферати; „Как се възпитава през втория детски период", „Целта на
обучението
и възпитанието в горните гимназиални класове с оглед на днешното положение" и пр.
99.
НАЙ СКЪПОЦЕННИЯТ ДАР - А.Т.
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Но вие трябва сами себе си да познавате: вашето нисшо аз (личността) - преди всичко с всички нейни дребнавости - преди да познавате вашето Висше Аз (
Божественото
).
Тогава и само тогава ще се прояви съкровената, висшата същина (
Божественото
).
100.
СЕДЕМТЕ МИСТИЧНИ ГРАДИНИ - СЕДИР
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Това е нежното чутье[*] на душата към
божественото
.
Затова Вселюбящият дарува на душата тоя безценен дар - нежното чутье към
божественото
: за да не пропадне тя в лабиринта на своите блуждаения и странствувания далеч от Него; винаги да може да намери пътя към Неговата светлина и Неговия мир.
В него говори нежното чутье към
божественото
!
101.
ИЗСЛЕДВАНИЯТА НА ГУРВИЧ - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Но има друг метод; и хората на този метод се занимават изключително с подпомагане на своите братя да чуят зова на Христа, на
божественото
.
Дейността на божиите служители можем да наречем духовно земледелие, тъй щото всеки, който работи за
божественото
, е градинар.
102.
ПРОЛЕТ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Когато човек обича, душата,
божественото
в човека говори.
103.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Богомилството е проява на българския и славянски гений в областта на религията и частно то представлява чистото Христово
учение
, както са го разбрали българите и както го е приложил народът в своя живот.
И днес в България има духовно движение за чистото Христово
учение
— то е Бялото Братство.
104.
СЪБУДЕТЕ СЕ, ДЕЦА НА СВЕТЛИНАТА
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Под думата "старост" се разбира изхабяване на
Божественото
.
Всеки човек, който изхабява
Божественото
, остарява.
105.
НОВОТО НАПРАВЛЕНИЕ НА ТРУДА - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
За да даде на хората Любовта, Хармонията и Светлината на
Божественото
единение; това е Неговото дело.
Светът трябва да се доведе в по-близко съприкосновение с Неговото
учение
: запознайте всички с Него.
Всичко, което може да послужи да се разшири Неговото
учение
за любов и радост, за пожертвувание - е тяхна работа, както е и наша.
106.
ПРАКТИЧЕСКИ ОКУЛТИЗЪМ-А.БЕРТОЛИ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Ако съм слуга, учен, поет, ако
божественото
е с мен, тази работа се освещава.
107.
КНИГАТА НА ИСТИНАТА И ЖИВОТА - А.Т.
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Красиво е, когато човек до последни дни на земния си живот съзнателно се чувствува като малък ученик на все ново
учение
, на все нови опитности.
108.
ВЕСТИ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
- Когато прозрем красивото -
Божественото
, което е вложено в тях.
109.
КНИГОПИС,
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Съгласно изказаните пожелания, секцията ще стане изразител на всички нови веяния в областта на възпитанието и образованието, разбира се в съгласие с принципите на лигата, които се свеждат към основното положение: да се осигури надмощието на духа, да се пробуди
Божественото
начало в детето и да се създадат условия за всестранното проявление на това божествено начало.
Това значи, че
божественото
, което образува истинската човешка природа, ще се прояви сега в по-голяма степен.
Това е
Божественото
в човека, свещеният олтар, синята птица на Метерлинк, синьото цвете на Новалис; това е лебедът на Лоенгрин, златното руно на Язон, трите златни ябълки в градината на Хесперидите, това е гирлянда, която ръководи Тезей.
110.
ИЗ КНИГАТА МИСТЕРИЯТА НА ГОЛГОТА - БО ИН РА
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Любовта е
Божественото
във Всичко; щом живеете в Любовта, открива се
Божественото
в вас и то може и другите да докосне чрез вас.
111.
ХРАНЕНЕТО КАТО ДЕЙСТВИЕ НА КОСМИЧНИ И ЗЕМНИ СИЛИ - Д-Р РУДОЛФ ХАУШКА
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Учението
за витамините и опитите в свръзка с това
учение
доказаха, че организмите не само реагират силно на такива лъчи (радиоактивни, светлинни, ултравиолетови и пр.), но че те сами натрупват в себе си такива лъчи и могат да ги изпущат.
Хес, Кугелмас и Стенбок дойдоха със своите изследвания до важното твърдение, което е в съгласие с
учението
за жизнения принцип, а именно, че витамините са лъчи.
Вайцел казва: "Днес стоим пред тебеширения кръг на
учението
за витамините".
Нека се разтвори този кръг и храбро направената крачка с признаването на лъчевото действие на витамините да доведе до
учението
за етерните строителни сили.
Щом науката е дошла, както казва един изследовател на витамините, до твърде странното на пръв поглед твърдение, но което стои в съгласие с
учението
за жизнения принцип - а именно, че "витамините са лъчи", то няма да бъде мъчно да се направи и следващата крачка.
112.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Но главната основа, на която почива неговото
учение
, е Любовта в нейното най-висше проявление.
Само в Бога няма съблазни, а има чистота, има
учение
, има живот, растене и развитие.
Аз проповядвам висшата активна любов, най благородна интензивна любов, със сила и със светлина, навсякъде любов; това е новото
учение
, което идва сега в света.
Всички тези импулси изхождат от
учението
на Петър Дънов, ръководителят на това братство - един истински извор на сила, мъдрост и любов .
Чиста мисъл, чисто тяло, искрен стремеж към лично съвършенство, безкористно помагане в колективния живот, искрена любов към всичко, което има живот - божествена любов, както я нарича Учителят - са характерните черти на тези, които следват това
учение
- хора с различни схващания и степени на съзнание.
Учението
на Учителя Дънов е една дълбока философска синтеза и наглед не се занимава с никоя от религиите.
Разглеждайки всички религии от тяхната положителна страна, това
учение
ги счита като ценни придобивки на човечеството.
Списание "Die Glocke", което излиза в Чехословашко, 9-та година, брой 3 печата статия с биографични бележки за Учителя и съc сведения за живота на учениците на Братството; в статията се излагат някои основни принципи на
Учението
.
Накратко той говори за принципите, целите и методите на
учението
.
113.
Събудете се, деца на светлината! – продължение
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Както днес се интересуват за идването на някой велик артист, така се заинтересуваха някога за идването на Исуса, като човек, който носеше спасението на човечеството, който носеше ново
учение
, нова култура, нов начин за живеене.
114.
Духовните нужди на новото време – В. Вл.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Ала един друг преди него изживя тази любов във вечно пребъдващото високо
учение
на собствения си живот.
115.
Списанието PDF
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
„Това ново
учение
е основано на принципите на християнството.
Есперантистите ще имат случая да се запознаят с принципите на новото
учение
, като се абонират за библиотека „Гчоуа Ки1шго"
Японският вестник „Zunrui Aizen Sinbun" помества статии в няколко броя под ред, в които излага
учението
на Учителя.
Тая конференция се е занимала специално с въпроса за възпитанието и
обучението
на недоразвитите деца.
Учението
за държането на краката при тия наблюдения се е развило до една система и без съмнение е дошла да принесе ценна услуга, като психологическо средство.
116.
ГОДИНАТА - Г.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Следователно, на всеки човек предстои великата задача да бъде носител на
Божественото
, което е устроило света и което днес го изправя.
117.
НА СВЕЩЕННАТА ПЛАНИНА - А.Т.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
- Сега Християнската философия се занимава с великото
учение
на подсъзнанието и свръхсъзнанието".
118.
ЗА СВОБОДНИТЕ ДУХОВНИ ДВИЖЕНИЯ В ИТАЛИЯ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
7. Венера (Атма) Принципът, който се проявява като всемирна божествена любов в своята чистота, бидейки сходна с
божественото
самопознание.
119.
ПЕСНИ - БОЯН МАГЪТ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Учението
на Толстой там е малко познато.
То има за задача да разпространи, колкото е възможно повече съчиненията и
учението
на Джиузепе Мацини, който е оставил много ценни произведения.
120.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Чрез това
учение
ще разберем, че ние сме само в борба и кои са нашите приятели, видими и невидими, които ни помагат, техните сили и възможности.
„
Учението
му е основано на новия живот, който има за основа любовта.
Нашият стремеж е да се пробуди
божественото
съзнание.
„Понеже любовта е основа на божествения свят, а цялото човечество представлява органи за
божественото
проявление на земята, следователно органите му нямат право да воюват помежду си.
121.
СТИХОВЕ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Ние бихме били жалки и ограничени индивидуалисти и егоисти, ако не направим всичко, което зависи от нас, за да бъде достъпно това Божествено
учение
на по-широк кръг хора от всички народи, по целия свят.
Ако ние харчим за физическа храна, дрехи, забавления, а често и за излишни неща хиляди левове - защо да не отделим за нашата литература - която е мощно оръжие днес за борба с тъмнината - защо да не отделим за „Житно Зърно," за ,,Нова Култура", за беседите - една част от
Божественото
богатство!
Хубаво и обективно изложение на
учението
на Учителя, връзката му с другите учения (спиритизъм, теософия и пр.) Особеният му характер като жива възпитателна система от методи и правила за приложение законите и принципите на живата природа - всичко това много умело и сполучливо в сбита форма е изнесено.
Пожелаваме най-голямо разпространение на тази книжка, особено между интелигенцията, която не е още ориентирана по въпроса за
учението
на Учителя.
Релжис е разработил
учението
на Николай във връзка с общ.
Само тача ще одухотворим материята, ще издигнем
Божественото
в човека, ще примирим противоречията.
Най-великата победа е победата над себе си, над нисшата животинска природа у нас - тържеството на разумното,
божественото
начало.
122.
МЕЖДУ ДВА СВЯТА - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Това значи:
Божественото
оставя у всички хора един и същ аромат; ако напръскате с гюлова вода и простия, и учения, и двамата еднакво ще миришат.
123.
СВЕЩЕННИЯТ ОГЪН НА ЖИВОТА. ВИСШАТА КРАСОТА - А.Т.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Стремете се към живот извън това тяло, обучавайте го съзнателно да се покорява на
Божественото
у вас.
124.
ГОЛЯМАТА СВЕТОВНА КРИЗА - А. ТОМОВ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Неговото
учение
бе само Евангелието, и той не ценеше книгите, освен съразмерно на тяхното съгласуване с това
учение
.
В тоя човек, тъй близък на нас, можеше да се обхване с един и същ поглед идеалното с реалното, теорията с практиката,
божественото
проникващо земното, и всичко това заедно очертаваше най-живия образ на онова, което трябва да са били някога живите уроци на нашия Господ Христос.
Той нямаше едно съгласувано доктринално
учение
, но с течение на времето, идеите, без видима свръзка, които тоя или онзи от учениците търпеливо сбираше, в края на краищата се организираха в едно цяло, съобразно духовните, особености, нуждите и частните занятия на всекиго едного.
Такова беше за нашето деветнадесето столетие чудесното изобретение на
Божественото
милосърдие, понеже тая посредственост ще служи в Последния Ден за извинение на тия, които не са съгледали Светлината, тъй като лампата била много проста на вид; такава беше остроумната стратегия на божествената Мъдрост, да се укрива от любопитството на изопачените, благодарение на незначителността на човешката форма, чрез която тя въздействуваше.
125.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
5) Ние утвърждаваме
учението
на Христа, че Царството Божие е вътре в нас, тук и сега, че ние сме едно с Отца, че не трябва да съдим, че трябва да се обичаме един друг да лекуваме болните, да отвръщаме на злото с добро, да служим на другите и да бъдем съвършени, както е съвършен Отец наш небесни.
126.
Списанието PDF
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Доста ценни сведения са дадени в тези 12 отговора за Учителя, за живота на Братството, за литературата, за принципите и методите на
учението
и пр.
127.
ПРОСТАТА, НО ВЕЛИКА ИСТИНА - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Не забравяйте, че жънете кармата на всичките си дела и че ако сте небрежни в едно такова
учение
, ще трябва да понесете последствията.
Отвори се за моята сила и виждай в себе си само инструмент за
Божественото
.
128.
ВЕЛИКАТА ТАЙНА - ВЛАД ПАШОВ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Когато стават промени с нашия живот, и не сме цифра, която изменя своето място в
Божественото
число, с което Бог работи.
129.
ОТ МИНАЛОТО НА БЪЛГАРИТЕ - ЛУЛЧЕВ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
И чрез процеса на
обучение
и възпитание по тези методи, които са резултат от дълбоко и подробно проучване на човешката природа, човек ще дойде до онова състояние, при което ще може да контролира силите и способностите, с които разполага.
Но има един специален окултен език, на който са говорил посветените в миналото и така изнесено
учението
в миналото, се е предавало от уста на ухо, а впоследствие, когато е ставало традиция, е било записвано и след това многократно преписвано, та чак до наши дни.
И като се правят преводи от древни текстове, понеже не се знае ключа на тези текстове, често се получават нелепости, които минават под формата на окултизъм и с това се дава една невярна представа за това велико
учение
, което има за задача да помага на хората в техния път.
130.
ТОЛСТОЙ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Каква светлина хвърля
учението
на Бялото братство върху социалния въпрос?
Ако се запитаме, коя е най-характерната идея в съвременния мистицизъм и
учението
на Б.
Основното проявление на божествената воля според модерния мистицизъм и
учението
на Бялото братство, това е закона за всеобщото развитие и усъвършенстване, на който са подчинени всички същества и всички жизнени форми.
Издигайки такъв висок социален идеал, какъвто е Царството Божие на земята, ние се интересуваме не толкова от преходните социални форми на човешкото възхождане, колкото за оня „истински живот", за който говори Исус, за онзи живот, който гради новото, надживява всяка несъвършена форма, за да я отрече и замени с друга по-съвършена; интересуваме се за пробуждането на
божественото
в душите и сърцата на хората, за пробуждането високите стремежи към човечност, братство, истинска любов, или за онова, което не прехожда, а е основния капитал на всяко общество и истинската гаранция за всеобщия прогрес.
131.
СЪБУДЕТЕ СЕ, ДЕЦА НА СВЕТЛИНАТА! - ПРЕВОД СТЕЛА
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Днешната епоха е една от най-важните в развитието на човечеството, защото човечеството преминава от едно полуживотинско състояние към чисто човешкото или
божественото
състояние.
Без
учението
и науката си няма смисъл.
Животът без
учението
е безсмислен.
132.
ТРИ МИРОГЛЕДА - ВЛАД ПАШОВ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Припомнете си истинската си вътрешна същина и слушайте гласа на
Божественото
милосърдие, което може да бъде чуто от всички; то скоро ще се яви пред вас.
133.
НОВИТЕ ФОРМИ НА ТРУДА - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
В тази втора категория на мислене влизат и различните религии, не тъй както са дадени от Великите Учители, като велики учения за живота – но в тяхната изопаченост от последователите на Учителите, когато
учението
се е превръщало в догма, а методът – в култ.
Третият мироглед лежи в основата на християнството и в
учението
на всички велики Учители от миналото и настоящето, разгледани в тяхната първична чистота.
Този мироглед не е обоснован върху някаква умствена спекулация, но е обоснован върху една реална и опитна наука, която има в основата си
учението
на Христа, което е
учението
на великата любов, проявена във всички светове и която е носителка на всеки живот.
Като говоря за християнството, разбирам
учението
на Любовта, която е вътрешната връзка между всички светове, Любовта обединява световете и е основа и гаранция за тяхното единство.
В такъв смисъл разбирано християнството, то е онова
учение
, което проучва живота в неговата целокупност и намира вътрешната връзка и зависимост между всички явления и процеси в живота и природата.
134.
ХРИСТИЯНСТВО И ИКОНОМИЧЕСКИ ОТНОШЕНИЯ - А. ТОМОВ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
И към какво друго може да доведе една дейност, от която е изключено възвишеното,
божественото
, което живее в човека!
135.
СЕНТ ИВ ДАЛВЕЙДЪР
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Духът на онова
учение
, което някога проповядваше Исус, е толкова недвусмислен и ясен, че може да бъде разбран и почувстван от всеки, който има добрата воля за това.
Самият живот на Исуса, освен това животът подвига и най-велика жертва, е и най-красноречивото обяснение на това
учение
.
Учението
на Исуса няма нищо общо с каквито и да са обрядности и външни форми; то издига като най-важно нещо: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичката си душа, с всичките си сили и ближния като себе си"; то иска поклонение на Бога „в дух и истина" и поставя над всичко изпълнението на волята Божия, а тая воля е: любов, правда, братство, мир.
Приемането и следването на това
учение
не може да значи нищо друго, освен неговото прилагане.
„Приемането" на Христовото
учение
би значило, следователно, установяването на християнски трудови, производствени и разменни отношения, отношения на истинска любов, истинско братство, на абсолютна правда.
Тъй именно разбираха първите християни
учението
на Исуса и те се опитаха да го осъществят в живота, да го приложат, като основаваха християнски комуни, в които нямаше частна собственост, а „всичко имаха общо".
Но животинското в човека и главно, социално организираното животинство, бе още много мощно, сурово и непоклатимо, за да разбере и „приеме" ново, което Христовото
учение
носеше.
Опитът на първите християни да изпълнят волята Божия и да приложат напълно
учението
на Божествения Учител напълно се провали.
Това проваляне означаваше и едно ново разпятие, не вече на Исуса, а на неговото
учение
.
На Голгота сякаш бе символизирано как човеците и народите ще посрещнат и как ще „приложат" самото
учение
Христово.
Най-важната работа в това ново разпятие извършиха пак „книжниците и фарисеите" – сервилните слуги на робовладелците, после на феодалите-помещици и на всички силни на деня; те в качеството си на „представители" и пълномощници на Христа, „разтълкуваха" и „обясниха" Христовото
учение
, съгласно „нуждите на времето", „пригодиха го" към „уровена на масите".
Изповядването на Христовото
учение
се превърна във „вярване", в приемане и повтаряне на разни догми.
Народните маси, виждащи тая странна картина, правят своите заключения за ролята на официалната църква и за религията изобщо и виждайки мнимите представители на Бога, на Христа и проповядваното от него
учение
на любовта на страната на най-грозната социална неправда, на подтисничеството и войната, те отвръщат глава от всяка религия изобщо.
Нашата цел е да посочим главно, какво трябва да бъде отношението по-големите социални въпроси на ония духовни движения, които са носители на истинското Христово
учение
.
Онова „най-малко", което на тях се налага, то е да кажат високо истината на света и народните маси; да дадат да се разбере, че Христовото
учение
няма нищо общо с никаква капиталистическа експлоатация, както нямаше нищо общо с робството и крепостничеството; че то е
учение
за пълно, фактическо братство между хората и народите, което изключва всички форми на експлоатацията, робството и насилието; че то вижда в хората само равноценни и еднакво любими Богу негови деца; че всички хора идат на света с равни права за всестранно развитие и че всички привилегии, които им преграждат пътя към това развитие, не са нищо друго освен едно изобретение на животинското и нисшото в човека, което трябва да бъде отречено от хората на правдата и любовта и преодоляно.
136.
СЪРЦЕТО-GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Този пример ни показва от какво грамадно значение е, когато подрастващият човек има щастието да вижда около себе си идейни, чисти, благородни души, които със своята любов и идейност да подхранват възвишеното,
божественото
у младежа, за да може той после да стане един от работниците на новото.
137.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Това съчинение в форма на дневник е написано на поетичен език и твърде близко по дух с
учението
на Бялото Братство в България.
138.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Животното в стопанството, в
обучението
, в мита и в изкуството.
139.
НАУКА И ЖИВОТ - ВЛ. ПАШОВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Но Христос нямаше за цел да създава религия, а искаше да научи хората как да градят, като дадат ход на
божественото
в себе си.
140.
ОТ МИНАЛОТО НА БЪЛГАРИТЕ ПРОДЪЛЖЕНИЕ - Л. ЛУЛЧЕВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Когато Симон бен Йокай посветен от Раби бен Акива в
учението
и тайните на Кабала, (сиреч Преданието), опозна от дъно Тайното
учение
и научи пътищата, по които човек влиза в общение със словото, той видя, че животът му е в опасност; много бяха ония, що мразеха праведниците, а още повече людете, що гонеха посветените.
Той се не уплаши за себе си, а за съдбата на Тайното
учение
, което не знаеше, дали ще да може да предаде на сигурно ухо.
Той видя, как от невидимото Едно излиза Видимото Едно, което се умножава, за да се явят Началните замисли, наречени в Тайното
учение
„Небесна Челяд"; видя след това как тия замиели слизат надолу, развиват се навън, към видимото – втвърдяват се, отново се разтапят и пак се втвърдяват: така се огражда Бог, потънал във видимото, и неговите граници създават света, твърдта, светлината, животните, билките и звездите.
Сетне им предаде тайната на тия кълба и на тия Божии имена, както са изложени още от древността в Тайното
учение
на патриарх Авраам, наречено Сефер Йецира, което значи Означение на Творението.
141.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Ето извадки от едно писмо от Аржентина: „Действително, че
учението
на Учителя от няколко години премина малките български граници и се разля като водите на океана и като светлината на слънцето по цялото земно кълбо.
„Против дъновизма като теософско
учение
" от проф.
142.
ВЕЧНАТА СПРАВЕДЛИВОСТ- П. МЪЛФОРД
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
УЧЕНИЕТО
НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ
Но впоследствие, когато буквата убива духа на тяхното
учение
, техните правила се превръщат в догми, а методите в обреди и церемонии; прогресът на културата спира, човечеството заживява пак в своите закостенели форми.
143.
ХОДЪТ НА ЧОВЕКА. ВЪРВЕЖЪТ В ЗАВИСИМОСТ ОТ ТЕМПЕРАМЕНТА - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Чрез изследванията на физиолозите в
учението
за локализиране на мозъчните функции, потвърдени клинически, е установен специален център на писането, който се намира в задната част на втората челна извивка в лявото полушарие на главния мозък.
144.
ДРУМНИКЪТ - G. NORDMANN
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Тя е
Божественото
, Разумното в човека.
Също така, и когато човек извърши спрямо някое същество постъпка, която отрича закона на единството, непременно ще привлече страдания, понеже се откъсва от целокупния живот и с това спира вливането на
Божественото
течение на живот в себе си.
И обратно, ако той прати най-малката добра, божествена мисъл, той вече се повдига, понеже влиза в хармония с живота на Цялото и приема
Божественото
течение в себе си.
145.
LE SUBLIME DANS LA VIE
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Учението
, което най-много ни вдъхнови да вземем тая хубава инициатива, е това на любимия български Учител Петър Дънов.
146.
Списанието PDF
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
2.
Учението
на Бялото Братство през вековете – Вл. Пашов
147.
СЪНЯТ НА НЕБУКАДНЕЦАРА - Г.
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
И когато обичаш някого, ти го обичаш, защото с прозрение зад формата виждаш
божественото
, което работи в него.
Затова можем да кажем, че това
учение
е
учение
на природата.
148.
ПРЕНТИС МЪЛФОРД - КРАТЪК ЖИВОПИС
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Да вземем хора от различните краища на света, които са пробудили своето съзнание да се вслушват в
Божественото
начало; те ще се разберат, ще се обичат и ще се чувстват като братя.
149.
СТРОЕЖЪТ НА ЧОВЕКА СПОРЕД КАБАЛИСТИТЕ - АЛБЕРТ КАЛЕВ
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
За мене формите на теософското
учение
вече не съвпадаха с абсолютна истина, защото Истината е живот, който вечно твори нови форми, дава нови импулси, но все пак – това бяха носителите на новото – душите, които жаждата за светлина и творчество, тях аз видях и бях радостен.
Още в Женева аз се запознах с една негова последователка, която ме посвети в принципите на това
учение
, което в същност е Христовото
учение
, Благородни и искрени души от ципа Франция се обединяват, за да приложат
учението
на Христа; отричат частната собственост, насилието, войната, като несъвместими с Божията любов.
150.
ГРАФОЛОГИЯ - Д.М.З. ИНСАРОВ
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
В тия страница ние ще запознаем накратко читателя с кабалистичното
учение
за строежа на човека.
Според това
учение
човек е крайно сложно същество.
Изложеното накратко тук
учение
на кабалистичната наука за строежа на човека е твърде важно и ни дава в ръцете ключа за обяснение проводниците (медиумите).
Според кабалистичното
учение
тоя план на вселената, както и всички други, има седем подраздели, от които най-низкия, местопребиваване на незадоволените и необуздани страсти и влечения, се нарича „Генан" (ад).
151.
МИСИЯТА НА БОГОМИЛСТВОТО
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Има прилични, родствени почерци, но еднакви няма – всеки има само свой почерк и той му принадлежи още от първите крачки на
обучението
по писане, даже ако човек съзнателно би се старал да не отстъпва от образците по писане.
От една страна, човек постепенно се издига в своя психически уровен (този процес на „психологическо растене" на писането се отличава с най-голяма стремителност в първите години на
обучението
, също и в юношеската възраст), от друга страна – всяко, каквото и да е съществено изменение на околните условия и влияния неизбежно се отразява на общия склад на личността и по силата на това и на почерка, при което, ако подобно изменение на окръжаващите условия става общо за отделна група или лица, или за целия народ (през време на глад, война, революция), не ще бъде нищо чудно, ако то намери определено отражение и в общия характер на писането, така напр.: ние знаем епохи, писмото на които се отличавало с украшения, архитектурност и фигурност.
152.
ПЛАНИНАТА МЕ ПОЗНАВА - ЕДЕЛВАЙС
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Писателите, които са описали живота на „сектите", разправят чудесни работи за онзи вътрешен духовен огън у тези тъй наречени „сектанти", за онова чувство на любов, на братство, което са прилагали в живота, за онова горещо тяхно желание да наредят своя живот в съгласие с това вътрешно ръководство на
Божественото
в себе си.
В книгата си „Мрежата на вярата" (15 век) той говори за една култура, в която да се приложи Христовото
учение
, която да изключва насилието, войните, смъртното наказание и да се реализира общочовешкото братство.
трябва да ни изпълнят с уважение и благоговение към това
учение
.
В най-тъмната част на средните векове (10 век), когато цяла Европа била заспала в дълбок сън на тъмнина и невежество, те първи са издигнали факела на едно
учение
за свобода, братски живот, за премахване на неправдите, за издигането на човешката личност и нареждане на човешкия живот на разумни основи.
Богомилите разпространиха своето
учение
в Гърция, Сърбия, Италия (Ломбардия), Франция и пр.
Те се стремели на опит да приложат своите идеи чрез уреждане общежития, в които са прилагали великото
учение
за любовта, мъдростта и истината.
Христо Досев[1] казва: „Нищо друго не е известно за живота и смъртта на Богомила, на този несъмнено забележителен, умен и дълбок човек, който зад купчината заблуждение и суеверия, които са се натрупали несъзнателно и съзнателно върху Иисусовото
учение
, е могъл да забележи, да схване същността на последното и със своите разбирания и стремежи да изпревари и да надмине на столетия и хилядолетия своите съвременици.
Янко Сакъзов[4] казва: „Българският народ би могъл да се гордее, че у него за пръв път тъй ярко очистено и дълбоко се появило онова реформаторско движение, което няколко века след това е спасило европейските народи от феодалното църковно
учение
и разтление.
[1] Виж: Христо Досев: „Богомили, история и
учение
".
153.
CE QUE LA VIE APORTE DE NOUVEAU
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
„Има моменти, когато у човека се пробужда Мощното, Великото,
Божественото
, и той знае, че е по-силен от окръжаващите го условия.
154.
ИЗТОК ИЛИ ЗАПАД В СВЕТЛИНАТА НА НОВОТО УЧЕНИЕ - ЕЛИ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
То е
божественото
.
Много може да се направи, ако се приложи това
учение
.
Един народ, колкото и малък да е той, ако приеме това
учение
, ще може да освободи света, ще може да запали света.
155.
МАГИЯТА НА СЛОВОТО - Г.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
ИЗТОК ИЛИ ЗАПАД В СВЕТЛИНАТА НА НОВОТО
УЧЕНИЕ
Тази мисъл крие в себе си анахронизма на новото
учение
за погледа на обикновения човек, който вижда нещата като следствия, който иска да види в Духът обобщение на материални същности.
156.
ЖИВОТЪТ И ЖЕНАТА - Г.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
от една страна допринасят нещичко за проектиране на неговото Слово в известни области на живота, а от друга страна рушат с „атеизма" си пакостния авторитет на църквата, която заблуждава света, че е носителка на Христовото
учение
.
Ала това прозрение се добива вън от капищата на „свещеници, книжници и фарисеи", които някога разпнаха тялото на Христа, а днес продължават да разпъват неговото
учение
на кръста на богословски догми, книжни тълкувания и мъртви канони.
157.
КЛОД ДЬО СЕН МАРТЕН -ЖИВОПИС И КРАТКО ИЗЛОЖЕНИЕ НА ИДЕИТЕ МУ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Полека-лека се прокарва един нов път, в наши дни, за едно ново
обучение
и възпитание, който ще може да доведе децата до една по-тясна връзка с природата.
Една такава система днес не може още вредом да бъде въведена, но ще дойде време, когато познанието на природата като Божия Творба, ще се счита като най-съществена част в
обучението
на младежта.
158.
Д-р Ст. К. - ЧИСТОТАТА. МИСИЯТА НА БОГОМИЛИТЕ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
И можем да се обновим, само като проявим истинското си естество и чрез размишление върху
божественото
развием
божественото
си естество.
159.
СЪОТНОШЕНИЕ НА ДЕЙНИТЕ БОЖЕСТВЕНИ СИЛИ ВЪВ ВСЕЛЕНАТА В СЪОТВЕТСТВИЕ С ЧОВЕШКИЯ ОРГАНИЗЪМ - АЛБЕРТ КАЛЕВ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Албигойците в Франция са приели цялото
учение
на богомилите.
Ако някой мисли да си състави понятие за богомилското
учение
по апокрифните книги, които били разпространени тогаз в България, много би се излъгал, понеже повечето от тях са преведени от гръцки и само някои от тях са съставени от богомили.
За нас ще станат ясни главните черти на богомилското
учение
, само когато се запознаем с по-дълбоките първични причини.
Те са знаели както всички други окултни истини, така и
учението
за прераждането.
Ето какво казва Морис Магр в гореспоменатия си труд по това: „Според албигойците възвръщането на човечеството към
божественото
се извършва чрез последователни прераждания," при което нашите мисли, чувства и дела в един живот определят бързината на нашето развитие; колкото те са от по-нисш характер, толкоз повече човек се забавя в своето развитие.
Чрез влиянието на един пътуващ албигоец това
учение
се посяло в Рейнската земя, в околностите на Хесе и Тюрингия.
Цялото това семейство приело мистическото
учение
на богомилството.
160.
НЕ ТЕ ПОЗНАВАМ - РАЗКАЗ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Божественото
учение
е само за душите на тези, които са се прибрали в духа: ония на които душата е в постоянно възбуждение, не намерили своето равновесие – те не ще го разберат.
Според кабалистичното
учение
, преди да настъпи триумфа на хармонията, са властвали във вселената хаотичните сили, но щом Божествената природа поискала да се прояви и да твори, тя въдворила хармонията.
Това, което науката започва да твърди сега, е казано от кабалистичното
учение
от преди векове.
161.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Тук Учителят проповядва своето
учение
.
Докато водехме този приятен разговор, времето бързо мина и почнаха да се събират последователи на
учението
.
На въпроса ни, каква религия имат последователите на това
учение
, ни се отговори, че официалната религия за тях няма абсолютно никакво значение.
Също не е задължително и цялото семейство да са последователи на
учението
.
Последователите на това
учение
са вегетарианци.
Основите на
учението
са в духа на Христовото
учение
.
Дънов иска да възстанови Христовото
учение
в истинския смисъл, както първите християни са го проповядвали.
Животът на Петър Дънов е в хармония с
учението
му.
162.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
От тези беседи става явно, как едничкият път е да дадем ход на
божественото
в себе си.
„Grundzuge der Neugeistlehre", основни принципи на новото духовно
учение
.
163.
Списанието PDF
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Изток или Запад в светлината на новото
учение
– Ели
164.
СИЛАТА НА ДЪЛБОКИТЕ УБЕЖДЕНИЯ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Божественото
, ако искаме да го изразим на най-прост език, можем да го изразим така: да мислим правилно, да чувствуваме правилно и да постъпваме правилно.
В този смисъл именно Христос казва: „Не презирайте тези малките, понеже ангелите им гледат лицето на Бога", значи зачитай
божественото
, което работи в тях.
Те живеят тук на земята, но в тях обитава Разумното,
Божественото
, Красивото.
В човека има нещо скрито, което трябва да се разкрие: то е Разумното,
Божественото
.
Щом дойде в тебе Разумното,
Божественото
, ти имаш възходящо движение, ти мислиш за цялото човечество, а пък при старото състояние ти искаш да завладееш другите, да ги насилваш и пр.
Той вярва, че съществува в тях
божественото
и казва: „Те не знаят, но един ден ще знаят, че това, което съм учил, е живот".
Не реагирай на
божественото
, което може да се прояви в тебе.
Това е новото
учение
.
Човек трябва да даде ход на
божественото
, разумното в себе си.
Да не чакаме да уредим живота си, че после да заживеем за
божественото
.
165.
ВЪРХУ ТВОРЧЕСТВОТО НА В.И. КРИЖАНОВСКА - Д-Р Е. РАФАЙЛОВА
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
А третият е имал за цел да реализира
божественото
учение
(християнството).
Божественото
да изпълни твоята душа.
Душата се стреми да се съедини с
божественото
в себе си.
След внасянето на християнството оставаше да се помисли за реализиране на
божественото
учение
(християнството), търсене на методи, пътища за осъществяване на новата култура на земята, на онзи хармоничен живот, който да е в съгласие с великите природни, божествени закони, и който живот да дава условия за всеобщ мир и братство и условия за разцъфтяване на всички красиви божествени заложби, които се крият в човешката душа!
Розенкройцерите на запад като продължение на богомилството работеха в същия дух: подготвяне на съзнанието на човечеството за реализиране на
божественото
учение
.
Кои други народи от онова време могат да се похвалят на света със свободомислие и социална зрялост, които характеризират
учението
на богомилите и чешките братя?
Ако досега няма неоспорими доказателства за установяване на преки сношения между богомилите и чешките братя – поради голямата разлика във времето и географската отдалеченост, то имаме доказателства, че богомилското
учение
е пренесено в Чехия по непряк път, чрез заобикалки, отчасти чрез Италия (катарите), отчасти чрез Франция (валдейци и албигойци).
Обаче не е изключено, че богомилското
учение
е пренесено в Чехия от самите български и босненски търговци от 14 и 15 векове, които по Дунав посещавали Братислава, а оттам отивали и навътре в Моравия и Чехия.
Та и как другояче може да се обясни онова пълно сходство на
учението
на богомилите и чешките братя за борба против светската власт, против империализма йерархизма, капитализма, католичеството; борба за справедлива подялба на земята, противопоставяне срещу войната и проливането на човешка кръв; отричането на собствеността и главно и над всичко – борбата за човешкото „аз".
166.
СТИХОВЕ - ЕДЕЛВАЙС
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Да знаеш, как да вървиш в пътя към себенамиране, да напъти, да хвърли светлина в пътя на живота, в пътя на ония, които в сурова вътрешна борба намират своя Бог – това е Бо Йн Ра – човек и
учение
.
И не е необходимо да ни каже той сам, че е натоварен от Великите Братя да дръпне завесата за земните люде н пътя към себе си – към истината, Бога – това може да го види всеки, чието съзнание не е затъмнено от догмите и нормите на каквото и да било
учение
, религия, наука или философия.
Бо Ин Ра, безразлично той или
учението
му, се яви във време на голяма нужда от светлина в живота.
167.
LAUQUSTE MEASSAGE
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Основната идея, която се изтъква в тая беседа е: всичко онова, което ни пълни с ентусиазъм пред красотите на природата; всичко онова, което ни подбужда да се стремим към възвишеното, благородното, – това е
божественото
в нас.
168.
ЖИВОТЪТ КАТО ИЗКУСТВО - Г.
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
За да се избегнат тия противоречия, време е хората да се заемат с пречистване на нещата, да отделят низшето от висшето, човешкото от
Божественото
.
169.
VALUABLE THOUGHTS FROM THE BOOK OF THE GREAT LIFE
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Ганди всъщност прилага методите на Христа,
учението
на Христа за Любовта и силата на Духа, тъй както Толстой прекрасно беше го обосновал и изложил в бележитото си съчинение: „Царството Божие е вътре във вас” Сам Ганди пише, че никоя книга не му е въздействувала тъй силно, както „Царството Божие във вас” от Толстой, редом с друга една книга от Рескин.
И колко велики перспективи ни открива живото, приложеното в обществения живот
учение
на Христа за любов, братство и мир.
170.
СПЕКТРИ - Г.
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
От там и названието на
учението
му: месианизъм.
Това е гласът на вътрешното, истинското човешко естество, на
божественото
, което живее и работи в човека.
„Получихме по Божие нареждане адреса на вашето братство и някои сведения относно вашето
учение
.
171.
МЪДРЕЦИТЕ И ДЕЦАТА. ПЛАНИНАТА - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Той носи в себе си
Божественото
.
172.
ЖИВОТ И УСЛОВИЯ ЗА ЗДРАВЕ - АМРИ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Учението
за характера и темперамента е една основа, без която не можем в характерологията и което ни дава много ключове да опознаем света, хората и себе си.
173.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ-ДУШАТА
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Учението
за неизчерпаемостта на радиевите еманации му става ясно и понятно.
Това е оная част от бялата Магия,
учението
за Любовта и самоотричането от радости и удоволствия за полза на другите.
174.
ЕЗЕРОТО НА ДУШАТА - ЕЛИ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
В тях
божественото
съзнание е пробудено.
175.
L'INFLUENCE DE L'ENERGIE SOLAIRE-SUITE
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Те все повече разбират значението и важността на
учението
на Вс. Б.
176.
БОГОМИЛСТВОТО НА ЗАПАД
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Порта е създал една система от тези схващания, Лафатер изтъкнал голямото ù значение, а в по-модерно време Софус Шак, който е бил художник, е възкресил това
учение
и го обосновал с исторични имена.
Това показва, че този човек има по-сложна психология, но чистият тип е най-ценен в основата на това
учение
.
177.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ-ИСТИНАТА
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Почнали да я разпитват и в своето добродушие тя казала да повикат жената, от която взела първите уроци по
учението
и която била способна да обори всички аргументи.
За подготвяне на децата още от малки в новия дух и за подпомагане и за събуждане на всички техни заложби и на
божественото
в тях, те имали детски училища.
178.
ВЕСТИТЕЛ ПОДАРЪК - ХЕЛМИРА
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Той е един велик подтик на човека, у когото се пробужда
Божественото
.
179.
ДВА ПРИЛИВА - Г.
 
Съдържание на 5–6 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Ако първите християни чакаха всички хора да станат добри, да се възстанови Царството Божие на земята, че тогава да заживеят по Христовото
учение
, те нищо не биха направили.
Те биха решили въпроса лично за себе си: Ние трябва да приложим Христовото
учение
!
180.
ЖИВОТ ДОБРО И ИСТИНА - АВЕРУНИ
 
Съдържание на 5–6 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Това лежи в основата на новото
учение
, на великото
учение
на Бялото Братство.
181.
НЯКОЛКО ДУМИ ВЪРХУ ТУРИЗМА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 5–6 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
И Eleve казва : „Здравето в човека иде чрез силата на тихия глас.” А това се постига със слушане на
Божественото
, с даване ухо към Него.
182.
ЗА ФИЗИОГНОМИЧНАТА ПРИЛИКА МЕЖДУ ЖИВОТНИТЕ И ЧОВЕКА-Д-Р ЕЛИ РАФАИЛОВА
 
Съдържание на 5–6 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
И наистина, в известни минути не чувствува ли човек в себе си присъствието на Цялото, на Разумното, на
Божественото
?
Но също така и в цялата природа трябва да сме способни да видим проявата на Разумното, на
Божественото
.
показват повдигането на нещо ново, младенческо, живо, чисто, неопетнено в човешката душа и това именно чистото и новото,
божественото
, което сега се събужда в човешката душа, показва, че е близък един нов ден в човешката история, ден на новата култура, ден на новата раса на братство и свобода.
183.
ХИРОСОФИЯ И ПСИХОАНАЛИЗА-ЕРНС ИСБЕРНЕР-ХАЛДАНЕ, ОТ НЕМСКИ П. МАНЕВ
 
Съдържание на 5–6 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Те разправят, че той всяка сутрин при изгрева на слънцето се обръща към изток и с хобота си прави три пъти особени движения нагоре, за да отдаде почитание на
Божественото
в природата.
184.
LE MAITRE PARLE. LA VIE
 
Съдържание на 5–6 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Тези два позива поканват човечеството за събуждане към новата ера, към обнова, към възвръщане към истинското
учение
на Христа.
В списание „Ali del Pensiero” е напечатана статия „
Учението
на Учителя Дънов” от Ив. А.
185.
ЗА НАТЮРЕЛИТЕ - Д-Р Е . РАФАИЛОВА
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
И този, който иска да научи божествения закон, да приеме една по-висока степен, да се издигне в областта на светиите, от където да гледа ясно на живота, и Господ да гледа благосклонно на него, непременно трябва да свърши
божественото
училище на земята със зрелостен изпит.
186.
РЪКАТА НА ЖЕНАТА - Д-Р Г. ЛОМЕР
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
От тука се вижда, колко съществено е
учението
за натюрелите в характерологичната наука.
За да не се впущаме по-дълго в голямото
учение
за натюрелите ще споменем още за престъпния натюрел (Verbrecher-Naturell) - фиг.
Не е, обаче, без значение да се спомене за
учението
за трите основни темперамента на Братя Фоулер, на Учителя П.
Emil Peters, във втория том от своята много интересна книга: Menschengestalt und Charakter (Човешкият образ и Характер) засега много подробно
учението
за натюрелит.
187.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ-МЪДРОСТТА. ЗА МУЗИКАТА
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Според един природен закон, когато съзнаеш
божественото
, което работи в една форма, то ти извикваш проявата на това божествено, съдействуваш за проявата му.
Когато станеш способен да чувствуваш красивото, чистото,
божественото
, което се крие в растението, то ти ще съдействуваш за проявата му в растението.
Този нов начин на отглеждане на растенията и много други разнообразни дейности на детето всред природата могат да станат изходна точка за цялото
обучение
и възпитание на детето и да го развият от една страна физически, и от друга страна да го развият умствено, да развият у него естетически вкус и неговите морални и духовни заложби.
Изобщо новото
учение
, „живата наука“ се стреми да внесе нови идеи, нови методи във всички области на живота, да посочи нови пътища, по които трябва да тръгне човечеството, за да излезе от пустинния живот на механизацията и да влезе в красивия живот на творчеството и радостта.
Няма област, в която новото
учение
да не внесе един нов елемент, един нов квас, пълен с живот, който квас е в състояние да даде мощен тласък на развитието.
Новите хоризонти, които посочва новото
учение
, са достъпни на опит.
188.
LE MAITRE PARLE. L'AME
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
През тая окултно-педагогическа седмица са били четени реферати върху въпросите на възпитанието и
обучението
, особено в свръзка с днешното време.
189.
ПРЪСТИ - Г.
 
Съдържание на 9–10 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
И само
Божественото
е в състояние да движи нещата напред, само то може да се принесе в жертва за издигането и подържането на човека и на цялата природа.
190.
ТАЙНАТА НА СТРАДАНИЯТА - АВЕРУНИ
 
Съдържание на 9–10 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
В предидущите статии върху туризма и отглеждането на растенията, а в предишни годишнини върху новото направление на труда***) се показа, каква светлина върху живота хвърля живата наука, новото
учение
.
191.
ЖЕНАТА ДНЕС И УТРЕ-Д. АТ-ВА
 
Съдържание на 9–10 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
За да бъде човек силен, преди всичко той трябва да носи страданието съзнателно, с мисъл на
поучение
към себе си за сила и характер.
Друг метод, който човек трябва да прилага, за да носи добре страданията и да може да извлече полза и
поучение
от тях, това е музиката.
Човек трябва да бъде чист, не пасивен, а да възприема
Божественото
, да се остави съвършено на
Божественото
, То да действува в него.
192.
НАЙ-НОВОТО В МУЗИКАТА - К.ИК
 
Съдържание на 9–10 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
И ако този мъж иде, който носи
Божественото
начало в себе си, за да помогне на една жена, той е истинският й брат, и той е, когото една жена трябва да обича.
Когато в живота днес бъде внесена по-широко и по-мощно струята на нежността, която извира от женската душа, тогава ще има условия да се прояви
Божественото
у човека, както цветята разтварят своите чашки, когато се огреят от слънчевите лъчи.
Да вярваш, това значи да вярваш в това, което Бог е вложил у човека, да вярваш в неговата душа, да вярваш в
Божественото
у него.
А знае се, че умът оставен сам на себе си, може да изпадне в груби грешки с лоши последствия, а интуицията е непогрешима, понеже е един лъч на
Божественото
съзнание у човека.
Човек не може да обича, докато не обикне отвътре, да обича
Божественото
, което е у него и у другите.
193.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ - ПРАВДАТА
 
Съдържание на 9–10 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Има ли нещо ново, което да не е било в
Божественото
съзнание преди всичките векове?
194.
НА УЧИТЕЛЯ - LUIGI DA VENEZIA BELOTTI, ДУША ВЕЛИКА
 
Съдържание на 9–10 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
У всеки човек и ангел има една висша вътрешна духовна същина, която може да се нарече
Божественото
.
След известни преживявания и опитности отвъд смъртта, човек почва
обучение
.
В своите съчинения Сведенборг посочва, как човек трябва да работи върху себе си на земята, за да се усъвършенствува, за да прояви
божественото
, което е в него.
195.
ДУША ВЕЛИКА - ЛУИДЖИ БЕЛОТИ
 
Съдържание на 9–10 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
И към
Божественото
съвършенство ще ви поведе.
196.
ИЗ ЖИВОТО СЛОВО
 
Съдържание на 9–10 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
И към
Божественото
съвършенство ще ви поведе.
197.
ПЕПЕРУДИ-Г.
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
при
Божественото
начало в себе си.
198.
НА ГОСТИ НА АНТРОПОСОФСКОТО ОБЩЕСТВО ГЬОТЕАНУМ-ДОРНА ДО БАЗЕЛ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Душите представят различни състояния, в които Любовта,
Божественото
съзнание се проявява във време и пространство.
Всичко в света може да изчезне, но
Божественото
съзнание - никога.
Всички души заедно образуват
Божественото
съзнание.
И смисълът на живота седи в съединението на душит1 с Бога, в тяхното единство с
Божественото
съзнание.
Тогава в ума, сърцето и волята на човека има един непрестанен прилив от
Божественото
съзнание.
199.
СТИХОВЕ-ДИМИТРИНА АНТОНОВА
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Всички антропософи считат, че антропософията е
учение
с голямо бъдеще.
Има, следователно, и други общества по земята, които служат на новото, на духовното,
Божественото
, макар и по по-различни методи.
- „Вярно е, казва той, ала за нас пътят е в Антропософията, за нас няма по-добро и по-изпитано
учение
от това.
200.
ЖИЗНЕНИЯТ МАГНЕТИЗЪМ И ПОЛЯРНОСТА НА ЧОВЕШКОТО ТЯЛО-Г.
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
„Това
учение
има и материално приложение, и духовно, и божествено".
Те трябва да бъдат наредени в съвсем нов дух, и от тях да излизат хора с новото съзнание, работници за новото, Това няма да бъде в разрез с принципа на свободното възпитание, няма да бъде насилие върху детската природа, понеже именно проявата на
божественото
, на възвишеното у детето е в хармония с истинската му природа.
201.
А ТИ ?- ТЕОФАНА
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Любовта е
божественото
в човека.
Под настояще, аз разбирам вечно
божественото
.
202.
ПРИТЧИ И ПРИКАЗКИ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Когато минеш покрай
Божественото
лозе, не бързай!
203.
Молитвата По Учителя - Д. Атанасова
 
Съдържание на 3 и 4 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Любов към Бога и към
божественото
, което живее и се проявява във всички същества.
204.
За сатурновата линия - Из беседите на Учителя
 
Съдържание на 3 и 4 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Това са само частици от
Божественото
съзнание, което работи във всяка форма поотделно и във всички заедно.
205.
Вести
 
Съдържание на 3 и 4 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Бурята, между вълните на която надничаше често самата смърт, ми даваха възможност да видя
учението
и Учителя в съвсем нова светлина.
Разбрах, че то е
учение
не за философствуване, а
учение
на живот.
206.
За организиране на идеите - Из беседите на Учителя
 
Съдържание на 5 и 6 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Едничкият път, който им остава, е пътят на
Божественото
Начало.
Всичко това произтича от
Божественото
в света, което е и единствено мощно.
По тия пътища именно се проявява
Божественото
.
Не се усъмнявайте в
Божественото
!
207.
Човешките суеверия – Г.
 
Съдържание на 5 и 6 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
По този начин тези хора спъват в себе си
Божественото
, великото Начало.
Божественото
не държи на времето.
Като изправите погрешките си, вие ще станете идеалисти, ще можете да възприемате
Божественото
.
208.
Пътят на постиженията - Г. С .Г.
 
Съдържание на 5 и 6 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
В началото, при появяването на някое ново
учение
, донесено от някой гений на човечеството и превърнато отпосле в религия, то е имало сила и обаяние над търсещото човечество, защото е извирало из недрата на някое велико любящо сърце, извирало е сякаш из недрата на природата от нейните неизменни закони и мъдрост.
Но после това
учение
е изпусталявало, като на мястото на неговите живи истини са оставали сили, лишени от всякакъв дух и съдържание, мъртвите ритуали и догматизъм.
Тия великани били синтетичните фактори, които от разпилените човешки преживелици: страдания, възторзи, падения, от разпокъсаните факти в живота са сглобявали едно стройно хармонично
учение
, което се явявало като спасителна скала сред разбушуваното море на живота.
Както геният на Коперник, Кеплер и Нютон сглобиха в едно разпокъсаните факти от наблюдения върху отделни явления на небето и създадоха една дивна хармонична картина за строежа на слънчевата система и за вселената, така геният на един голям духовен пратеник сглобява в едно разпокъсаните на вид противоречиви факти в живота в едно стройно
учение
.
Материалистическото
учение
, което твърди, че цялото човешко битие се заключава в оня мимолетен път на земята, че то е сътворено от сляпата случайност, ще се види увиснало във въздуха, защото скоро личната опитност на всеки човек ще е по-далеко от тия материалистически твърдежи.
В някое малко незначително дело край нас, в сияещата усмивка на две очи или в бляска на една бавно слизаща сълза, ние ще разколебаем и ще разбием устоите на това
учение
, което казва, че човек за човека е звяр.
Животът ще ни призове към своята богата съкровищница, където се отива не с накитите на рицари, не със славата на победителя, не с натежала глава от догматично
учение
, а с чистата и простодушна усмивка на малките деца.
209.
Из „Живото слово”
 
Съдържание на 5 и 6 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
В любовта всеки човек е отражение на
божественото
.
Любовта е
учение
за слугуване.
210.
ДВАТА ВЕЛИКИ ПРОЦЕСА В ДНЕШНОТО СЪЗНАНИЕ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Родители в окултизма е символ на доброто, възвишеното,
божественото
Христос е казал: един е вашият Отец - той е Бог.
211.
НОСНИТЕ ОТВОРИ И ТЯХНОТО ЗНАЧЕНИЕ - БУРГЕР ВИЛИНГЕН
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Негови ученици разработиха в подробности идеите му и издадоха капитални съчинения върху неговото
учение
.
Важни са и книгите: "Физиогномика и мимика" и "
Учението
на Карл Хутер за трите типа" (натюрели).
212.
ИЗ ЖИВОТО СЛОВО
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Това е един велик вътрешен подтик - не на обикновения човек, а на човека, у когото се е пробудило
божественото
съзнание.
Божественото
начало постоянно го освобождава от ограниченията на старото, ала той, не след много време, пак хваща стария път.
И наистина, свободата седи във волята на човека - тя е
божественото
в него.
213.
НОВИТЕ ХОРА НА НОВОТО ВРЕМЕ - Д-Р ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Когато изучим тия случаи, дето се проявява
божественото
, вечното, тогаз можем да разберем гения на тоя народ т.е.
Трябва да разбира методите на любовта, която е една от най-могъщите сили, които свързват живите същества и ги подготвят за вътрешния смисъл на живота - и накрая - свободата, която трябва да внесе хармония в човешкия дух, да примири всички противоречия и да даде правилна насока на всички сили, умствени, духовни и физически, към една велика цел -
божественото
в света.
Защото новото, което идва в дадена епоха, то е гласът на природата, гласът на Живота, гласът на
Божественото
, което работи в човека.
214.
ДУШАТА НА НАШЕТО ВРЕМЕ - Д-Р ЕЛ.Р. КОЕН
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Едничкото, което трябваше да направят според
божественото
право, бе да искат заплащане на разноските, но не да налагат непосилни контрибуции.
215.
ПОДСЪЗНАТЕЛНОТО И СВРЪХСЪЗНАТЕЛНОТО - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Фройд със своето
учение
за психоанализата, който въведе човечеството в онази крива мисъл, че основа на нещата е либидото - половото изживяване, създаде всички тези „търсачи" на характерологичното и пътеки за обнова в сексуалното.
216.
ДВА НАТЮРЕЛА - Г.
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
То е
божественото
, което се провява в човека.
217.
ИЗ ЖИВОТО СЛОВО
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
ЯДКА НА БОЖЕСТВЯНОТО
УЧЕНИЕ
Питате ме: „Кое съставя ядка на
учението
?
„Ядка на
Божественото
учение
са Любовта, Мъдростта и Истината".
218.
ВЕСТИ И КНИГОПИС
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
При тази религиозност не може да съществува никаква черква, чието основно
учение
да би почивало върху космическата религиозност.
Преди да завършим това кратко разглеждане на първата част от книгата на Айнщайн, ще цитираме неговото схващане за юдаизма и християнството: „Ако се отдели юдаизмът на пророците и християнството, такова каквото го е учил Христос, от всички сетнешни прибавки, в частност тези на свещениците и черквата, тогава остава едно
учение
, което е в състояние да излекува човечеството от всички социални болести.
Човекът с добрата воля има за дълг да работи, колкото се може повече в своята среда за да направи живо това чисто
учение
на човечност.
219.
LE MAITRE PARLE. LA LIBERTE
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Пампоров върху новата култура, върху
учението
на Учителя и пр.
220.
Списанието PDF
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Учителят говори – Ядка на
Божественото
учение
221.
ПАНЕВРИТМИЯТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Много примери от биологията, ембриологията и социологията доказват това схващане на Витализма и поставят
учението
като най-право.
222.
ЕВОЛЮЦИЯТА ПО ФОРМАТА НА НОСА - ПО КАРЛ ХУТЕР
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Карл Хутер, чието
учение
за натюрелите - биологически обосновано - ще остане класическо.
223.
LE MAITRE PARLE. DIEU
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
По отношение на едно светло гледане на Християнството и специално върху чистото
учение
на Христа, заслужава да се отбележи, че още преди повече от десетина години излезе книгата на йерусалимския професор (преди германски професор) Д-р Клаузнер, озаглавена „Исус от Назарет".
Вяра в
божественото
, в Доброто, което живее в човека, вяра в красотата на утрешния ден.
224.
ВЕГЕТАРИАНСТВОТО ОТ ОКУЛТНО ГЛЕДИЩЕ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
За този, който е проникнат от дълбокото
учение
на окултизма, е известно, че за да прояви истински един баща или една майка своя принцип, своето първично естество, трябва те да са развили и да са дали в себе си място на проява на тази истинска същност в човека.
225.
ОКОТО И ПОГЛЕДЪТ-ХАРАКТЕРОЛОГИЧНОТО ИМ ЗНАЧЕНВИЕ- ПО ПЕТЕРС,ХУТЕР И ДР.
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
И затова в типологията или
учението
за човешките типове, чието изучаване спада към петия кръг, всеки „планетен" тип се разглежда в двете му полярности - описва се, с други думи, мъжкият и женски морфологичен тип.
Заслугата на Хутер, който разви по-подробно
учението
за натюрелите, е именно в този пункт.
Ясно е, следователно, че отдето и да излезем - било от биологичните процеси в протоплазмата на клетката, от които изхожда Фуйе, било от
учението
за вътрешните секреции - една от най-интересните глави на съвременната физиология, било най-сетне от 4-те елемента на древните: огън, въздух, вода и земя и свързаните с тях, поменати по-горе, 4 главни жидкости в тялото - ние идваме до четирите класични темперамента: сангвиничен, холеричен, меланхоличен и лимфатичен.
226.
РЪЦЕТЕ НА МАДАМ КЮРИ И ТОМА ЕДИСОН
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Окото прониква отвъд човешкото естество, в Безкрайното, в Безсмъртното, в
Божественото
.
227.
ДЕТСТВО - Д. СТОЯНОВ
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Всички ония, които живеят в любовта, са
божественото
общество.
Това, което дава възможност на човешката душа да се развива, да расте, то е
божественото
, то е любовта.
228.
ИМА ЛИ СМИСЪЛ НАУКАТА - Д-Р ЕЛ.Р.КОЕН
 
Съдържание на 6 бр - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Любовта е
учение
за слугуване.
Всички, които живеят в Любовта са
божественото
общество.
229.
ТЕМПЕРАМЕНТИ - Г.
 
Съдържание на 6 бр - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
В поменатите три книги: „Natur und Seele" („Природа и душа" - един принос към магично
светоучение
), „Leben als Simbol" („Животът като символ" — метафизика на едно
учение
на развитието) и „Urvelt Sage und Menschheit" („Първичен свят, Мит и Човечество" — едно природонаучно-метафизично изучаване), Даке с много факти ни води към метафизичното.
230.
ИЗ ЖИВОТО СЛОВО
 
Съдържание на 6 бр - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Ако не вярваш в
божественото
, което се крие в тези неща, с които имаш връзка, как ще намериш Бога другаде ?
231.
ИЗ ВЪЛШЕБНАТА КНИГА НА ПРИРОДАТА, РИБА КОЯТО ПРЕДСКАЗВА ЗАМЕТРЕСЕНИЯТА
 
Съдържание на 6 бр - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
В туй отношение, богомилството не е било едно реформаторско
учение
, което се стреми да изведе народа към по-светли бъднини, защото подобрението на физическия живот е още по-голямо зло - с това се служи още повече на демона.
Учението
на Христа е всечовешко, без догми, без политически принципи и ограничения.
Учение
на пълна свобода, истина, мъдрост и любов.
Това е и
учението
на богомилите.
Така негли е било и в самото Христово
учение
.
232.
LE MAITRE PARLE. LE NOYAU DE I^ENSENIGNEMENT DIVIN
 
Съдържание на 6 бр - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Това е един голям признак на каква висота се държи словото и
учението
на Учителя в чужбина.
233.
СЛИЗАНЕ И ВЪЗЛИЗАНЕ НА НАРОДИТЕ-БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
бедствия - и лични и колективни - се дължат на онова раздвоение у хората между
божественото
,което винаги е истински актуално и човешкото, което често е обременено с недъзите на миналото.
234.
ЕДНО СРАВНЕНИЕ-Г.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Доколкото долавяш и усещаш присъствието на Цялото, на
Божественото
в един човек, дотолкоз го обичаш.
235.
РАДИЕСТЕЗИЯТА - ИНЖ. Р.Н.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Човек, който проповядва Христовото или което и да е Божествено
Учение
, трябва да бъде образец във всяко едно отношение.
Затова черквата винаги налага своето
учение
чрез насилие, защото любовта, за която говорят нейните представители, е нещо далечно за тях в живота им.
Божественото
в тях не вярваме да е по-далеч от думите им.
236.
ЧУДНАТА СЕМКА - ПРИТЧИ И ПРИКАЗКИ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Пробният камък на любовта е
учението
.
237.
ЗДРАВЕ, СИЛА И ЖИВОТ- ЖИЗНЕРАДОСТТА И ВДЪХНОВЕНИЕТО
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Любовта е един акт на
божественото
в човека.
Всеки човек е един извор, от който трябва да изтича
божественото
.
У човека трябва да се роди
божественото
съзнание, да се роди великата божествена любов.
238.
LE MAITRE PARLE L'ESPRIT
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Великото
учение
.
Радваме се, че вече излизат книги, в които се прави опит да се изложи в сбита, ясна и популярна форма
учението
на Всемирното Братство - идеите, които излага Учителят повече от 35 години, като прави и ред практически опити за приложението на тия идеи в разните области на живота.
Формат голяма шеснайстина, редица животрептящи въпроси, разгледани в светлината на новата научна мисъл на окултното знание и новото
учение
.
„Житно Зърно" ще се отзоват радушно на това културно начинание за разпространение идеите на Новото
Учение
, като се абонират сами и внесат на време абонамента си.
239.
ЗНАЧЕНИЕТО НА ВЪНШНИЯ И ВЪТРЕШНИЯ СВЯТ ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА-Д-Р Е. Р. КОЕН
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Насилието и разрушението са още твърде силни у нея, и затова тя изопачи Христовото
учение
.
240.
ИЗ ЖИВОТО СЛОВО
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Божественото
слънце всякога го огрява.
241.
ЛЕКАРЯТ С МАСКА - ПРИТЧИ И ПРИКАЗКИ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
И на земята можеш да вкусиш
божественото
.
242.
ЖИТНО ЗРЪНЦЕ - ST.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Математиците създадоха цяло
учение
за тях.
243.
LE MAITRE PARLE. LA NATURE VIVANTE
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Библиотека „Светла Мисъл" има за цел да изнесе в отделни книжки от 32 до 40 стр., формат голяма шестнайстина, редица животрептящи въпроси, разгледани в светлината на новата научна мисъл на окултното знание и новото
учение
.
„Житно Зърно" ще се отзоват радушно на това културно начинание за разпространение идеите на Новото
Учение
, като се абонират сами и внесат навреме абонамента си.
244.
ЛОСТЪТ НА АРХИМЕД
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
На базата на символизма в живота модерната психоанализа основава цяло свое
учение
за разбиране сънищата и за обяснение на проявите в човешкия живот.
245.
РЪЦЕТЕ НА ИГНАЦ ПАДАРЕВСКИ И РАМЗЕЙ МАКДОНАЛД
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
А това трябва да бъде и именно целта на гимназиалното
обучение
и възпитание!
Той ще осъзнае, че онзи стремеж към възвишен идеализъм, който гори в него, че неговият копнеж за Идеалното, Красивото, за себеотрицание, жертва, това е тихият, нежният зов, който иде от Разумното,
Божественото
, което работи вътре в самия него.
Този дух ще трябва да прониква не само целокупното
обучение
по всички гимназиални предмети, но и рефератите, които ще се четат от учениците.
246.
МУЗИКАТА КАТО ПЪРВОСТЕПЕН ВЪЗПИТАТЕЛЕН ФАКТОР- БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Всеки, който може да намери една философия, едно
учение
с което да оправдае слабостите в човека и човешкия живот, счита се, че той прави голям принос за развитието на човка.
247.
СФЕРАТА НА МАРС - Г.
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
„Новото
учение
ще влезе в света чрез музиката!
Тя трябва да проникне целокупното
обучение
!
Психичната говори на
божественото
в Човека и го събужда.
248.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ,СИМФОНИЯТА НА ПЛАНИНАТА-БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Важен е онзи вътрешен стремеж, да дадеш ход на
божественото
в теб да се прояви!
249.
ПРИТЧИ И ПРИКАЗКИ. ЕДИНСТВЕНИЯ СВИДЕТЕЛ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Ние сме дошли на земята да изучим
божественото
и да работим не за себе си, а за Цялото, за Безграничния!
250.
LE MAITRE PARLE-L^AUGUSTE FRATERNITE UNIVERSELLE
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
„Житно Зърно" за разпространение в чужбина идеите на новото
учение
.
251.
СФЕРА НА САТУРН- Г.
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
В делото на Христа имаме най-ярък изразител на силата на мисълта и
учението
на великите Учители.
252.
НОВИ НАСОКИ В БИОЛОГИЯТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Журналистът забелязва, че под „човек" Диоген подразбира
учението
за природосъобразния живот.
Със своята безпощадна критика на всички „суеверия" и „заблуди", със своя акт на самоотричане от всичко, в което дотогава е живял, почти винаги в дъното на душата си терзан от червея на съмнението, със своята искрена изповед, сиреч неговото публично покаяние и кръщение във „водите на Йордан", със своята проповед за прост, трудов и природосъобразен живот, със своето решително ориентиране към
учението
на Христа, Толстой от всички най-ярко представя в наши дни духа на древния Предтеча.
И може да се каже, че не само
учението
на този велик славянин, но и всички учения за ненасилието, всички учения за прост, нравствен, трезв, природосъобразен живот се развиват под знака на Предтечата.
253.
ПРИТЧИ И ПРИКАЗКИ ПРЕД ПРАГА
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Ако Христос бе спасил света по оня механичен начин, както хората разбират, и ако те бяха действително спасени, нямаше да живеят така противно на духа на Христовото
учение
.
Синът - това е Словото, разумното,
божественото
, което единствено може да възстанови хармонията в света и връзката на човешките души с Бога.
Още повече, че целият му земен живот е бил сам по себе си предметно
учение
за него.
Ала с цялата тази трагедия, която се разигра на Голгота, то вля нова кръв в изтощените жили на човечеството и даде нов импулс на
божественото
кръвообращение на живота.
Ние не гледаме на Христа и неговото
учение
като на нещо минало.
Ние не гледаме на Христа и неговото
учение
като на нещо, което ще дойде в бъдеще.
Ние гледаме на Христа и неговото
учение
като на вечно настояще!
Мислите ли, от друга страна, че Христос изнесе цялото си
учение
?
254.
ЗДРАВЕ СИЛА И ЖИВОТ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Божественото
носи безсмъртие, сила, мир, носи възможности, всички разрешения.
255.
НЕЩО ИЗ ИСТОРИЯТА НА ХИРОМАНТИЯТА-Г.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
„От незапомнени времена чакат разцъфтяване на човешката душа,
божественото
у човека".
256.
LE MAITRE PARLE - LE FEU SACRE
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Книгата съдържа следните глави: Живот, Душа, Истина, Любов, Мъдрост, Правда, Бог, човек, Дух, Добро, Свобода, Светлина, Ядка на
божественото
учение
, Жива природа, Великото Всемирно Братство, Четирите неща, Учител, Ученик, Свещеният огън, Тяло на любовта, Христос.
257.
ОТНОШЕНИЕ НА ВЕЛИКОТО В ЖИВОТА
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Цар е оня човек, в чийто ум
божественото
знание и мъдрост обитават.
258.
ПРИТЧА ЗА САМАРЯНИНА
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Ето новото
учение
.
259.
ДВЕ ОСИ В ГЛАВАТА НА ЧОВЕКА
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Когато човек се стреми в своето развитие към лично щастие, към индивидуални придобивки, той е още в инволюционния процес, но когато у него се събуди желание да живее за Цялото, за
Божественото
, за всички, когато тръгне по пътя на любовта, той е вече в еволюционния процес.
260.
НА УЧИТЕЛЯ
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Във военното
обучение
Л.
261.
Le Maitre parle - L'ETAT ACTUEL DE L'HUMANITE.
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
„Философията като възпитателка", .Методика на естествознанието", „Методика на историята", „Из практиката по музикалното
обучение
", „Методика на математиката".
262.
НОВИТЕ ФОРМИ НА ЖИВОТ - Х.
 
Съдържание на 9 и 10 бр - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
това ще бъде култура, в която ще просветне и ще се разцъфти
Божественото
начало в човека!
263.
ПО ПОВОД НА НЯКОЙ ИЗЧИСЛЕНИЯ НА КУБИЧНАТА МИЛЯ - Г.
 
Съдържание на 9 и 10 бр - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
С това неовитализмът стана едно универсално
учение
за природата.
264.
НОВАТА ЗЕМЯ - МАРК РОРБАХ
 
Съдържание на 9 и 10 бр - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Ще привърша този бегъл преглед на
учението
за расите, така както то се е сложило в съвременната наука, с няколко кратки статистични сведения за количественото разпределение на отделните раси.
Накрай, ще припомня някои и други сведения от окултното
учение
за расите, което черпи своите знания от аналите на природата.
Така идваме до западно-европейската култура - петия период - която е имала за специална задача от една страна да развие интелекта, оня инструмент на духа, чрез който може да се овладее физическия, грубо-материален свят, а от друга - да подготви почвата за отглеждане и възрастване семената на Христовото
учение
.
265.
LE MAITRE - LANKLENNE HUMANITE ET LA NOUVELLE. LINVOLUTION ET EVOLUTION. LES METHODES DE LA NOUVELLE VIE
 
Съдържание на 9 и 10 бр - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Спиритуалистичното
учение
няма своя извор в спекулативния човешки интелект, нито в празната амбиция, целяща да спечели известни позиции.
Учението
на тая школа е безплатно.
266.
ОБРАЗЪТ НА ЖЕНАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО. ЕЛИСАВЕТА-МАЙКА НА ПРЕДТЕЧАТА
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Рибата в окултната символика представлява
божественото
в човека.
„Нощ" е, когато царува тъмнина в човешкото съзнание, когато у човечеството не е пробудено още
божественото
.
Божественото
винаги говори на човека отвътре, но когато човешкото съзнание е потънало дълбоко в гъстата материя, когато е „нощ" в неговото съзнание, той не може да познае тихия глас на
божественото
, което му говори отвътре.
А когато се ръководи от
божественото
, ще има резултат.
Самото „разсъмване" е вече белег, че
божественото
идва.
Ето защо трябва да се хвърлят мрежите на разсъмване, т.е при светлината на съзнанието и чрез вътрешната подкрепа на
Божественото
, на Христа, на Любовта!
И тая култура не ще дойде без Христа, без
Божественото
, без Любовта.
267.
ЕДНА СТРАНИЧКА ОТ ДРЕВНАТА СИМВОЛИКА-NORDMANN
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
С
учението
на Христа за Любовта, Мойсеевото „Око за око" губи своя високо човешки смисъл - то е нещо много остаряло и присъщо не на разумния човек, а на човека-звяр.
Нил са могли да възприемат, да разбират и да живеят по пътеките на живота, чертани от мъдреците, тогава последните, посветени в слънчевото
учение
на Хермес Трисмегист, в дълбоките традиции на Индия и на Израил, са свикали свещен събор.
268.
НЕСЪИЗМЕРИМА МУЗИКА-К.ИК.
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Под тоя знак се роди и укрепна
учението
на Рама на изтока и много народи са имали Овен като знак и свещен символ.
Тогава са се родили доктрините за мировото равновесие и за хармонията -
учението
за безстрастното блаженство на Нирвана.
Философският възглед за каузалността, познат при индусите като
учение
за кармата, е била най-значителната философска рожба на мъдреците от онова време.
269.
DU MAITRE-AU SEULL DE LA NOUVELLE EPOQUE
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
6. България като духовно огнище в миналото и днес, в който е даден очерк на богомилството и
учението
на Всемирното Братство, както и практическите методи - излети, паневритмия, музика и пр.
270.
МЪДРЕЦЪТ ОТ ИЗТОК- БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Това заиграване на младенеца в утробата на Елисавета от поздрава на Мария е израз на цялото онова месианско движение, което предхожда раждането на Христа, възвестяването на неговото
учение
.
271.
ПРОЛЕТ - Е
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Сега знам, че и
Божественото
Слово, на което този меч е символ, като влезе в твоя ум, ще се превърне в светлина, като влезе в сърцето ти, ще се превърне в светлина, като влезе в душата ти, ще се превърне в светлина.
272.
Някои физиологични въпроси в окултно осветление
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Тази нова висша епоха ще се характеризира с все по-голямо познаване светлината и закона на живота - Евангелието - и приложението
учението
на Христа във всички области на личния и обществен живот.
Какво е било
учението
на Товянски?
Учението
на Христа не е догмата, не е теория, а преди всичко енергия, творяща нов живот; вдъхновение, което възражда и Божия служба в свобода.
духовно възраждане, пробуждане на
божественото
съзнание.
Той е показал, че
учението
на Христа е осъществимо и че като ученици на Христа - всички християни могат да се обединят.
Със своя живот и със своето
учение
- което е било всъщност самото
учение
на Христа в чист вид, той наистина е възвестил мисията на славянството изобщо и на полския народ в частност - а именно, да приложи
учението
Христово не само в личния живот, но и в социалния, и в международния.
273.
Du Maitre – Au seull de la nouvelle Epoque
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Неовитализмът става ръководно
учение
в съвременната биология
274.
ОБРАЗЪТ НА ЖЕНАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО. ПРЕЛЮБОДЕЙКАТА. МАРИА МАГДАЛИНА
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Като става въпрос за този важен процес - разграничаване на природния, божествен ред и човешкия, отделяне на
божественото
от човешкото, мнозина, може би, ще попитат, как трябва да става това, как може да се достигне едно ясно различаване на тия два вида прояви.
Божественото
не носи никаква скръб, никакво страдание, никакво помрачение.
То постоянно се мени, Разбира се, то не може ла се отхвърли, не може да се унищожи- Ала човек не бива да му придава качествата на
божественото
, не трябва да го смесва с него.
Божественото
и човешкото са несъвместими.
Детето, което се ражда, неговото тяло, е
божественото
.
Ясно е, следователно, че при разпознаването на божествено и човешко не става въпрос да се премахне или унищожи човешкото, а да се съ¬знае ясно и недвусмислено, че то е нещо относително, преходно, което трябва да бъде подчинено на
божественото
.
Да го постигне, без да се раздвоява, без да губи своето равновесие и мир: нито да бяга от „света" - преходното, човешкото, нито да отрече
божественото
.
Благодарение на своята свобода за избор, която е вложена първично в човека от Бога, той може да избере
божественото
или човешкото.
И тогава, както той дава свобода на
божественото
да се прояви у него, така дава свобода и на другите да се прояви го у тях.
Ако човек не може да види
божественото
у своя ближен, ако не може да види у него истината и доброто, той ще му бъде винаги чужд.
Към този дълбок опит, който ни разкрива тайните на Божествения свят и неговия величествен ред, ни води простото на пръв поглед различаване на
божественото
от човешкото и волята за подчиняване човешкото на
божественото
.
275.
МИТОЛОГИЯТА ОТ ОКУЛТНО ГЛЕДИЩЕ-БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Ако книжниците и фарисеите, почтени израилски граждани, вещи познавачи и тълкуватели на Мойсеевия закон, блюстители на правния ред и морала, бяха дошли при Исуса, за да разискват с него един важен социален въпрос, какъвто представя прелюбодейството и проституцията, може би щяхме да имаме един интересен разговор между тях и Исуса, носител на едно ново
учение
, представител на един друг ред - редът на „Царството Божие".
276.
В НАШИ ДНИ - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Също така, човек сам, без чужда помощ, би могъл да открие и усвои цялата аритметика с
учението
за дробите, пропорциите, просто и сложно тройно правило, после цялата алгебра, тригонометрия, аналитична геометрия, дескриптивна геометрия, висша математика и пр.
Ариадна е
божественото
в човека.
Защото
божественото
в човека има висш произход.
Това означава трите страни на
божественото
човешко естество.
277.
DU MAITRE - LE PROCESSUS BIOLOGIQUE COMPARE
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Докато се пробуди
божественото
съзнание на човека, той минава през големи страдания и изпитания.
278.
ОБРАЗЪТ НА ЖЕНАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО. ЖЕНАТА, ИЗЛЕКУВАНА ОТ КРЪВОТЕЧЕНИЕ И ХАНАНЕЙКАТА. - Г.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
В основата, обаче, на Христовото
учение
, лежи мисълта за новораждането, за едно дълбоко алхимическо претворяване на човека, за едно претворяване на неговото нисшо естество – „желязото", марсовата, разрушителна стихия в кръвта му, в златото на мъдростта.
279.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ-ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ЗА МУЗИКАТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Той намира своето призвание, своя път и откритият закон на творчеството става централна ос на неговото
учение
, върховен принцип за синтеза на наука, философия, религия и полити¬ка - въз основа на идеята за Абсолюта.
През този период написва още: „Увод във философията на математиката" (1811); „Философия на безкрайното", „Прогресивното развитие и крайната цел на човечеството" (1815-18), „
Учение
за висшето знание" (1818.)
да изяви
Божественото
Слово, а това е най-върховната ценност и смисъл на всемирния живот.
280.
СТИХОВЕ - Д. АНТОНОВА
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Музикантът мисли; той е свързан с една идея, именно с идеята да създаде форма, чрез която да изяви
божественото
.
И следователно всички ония, които се занимават с нея, трябва да бъдат същевременно жреци на
божественото
.
Тя по¬мага да се прояви
божественото
в човека.
Новото
учение
ще влезе в света чрез музиката.
281.
DU MAITRE - LE PROCESSUS BIOLOGIQUE COMPARE
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Последователи на
учението
на В. В.
У нас в Естония, също е образуван кръжок от ученици, които работят от няколко години, няма нищо чудно, впрочем, че
учението
на Учителя Дънов е така разпространено, защото то почива на Любовта, на братството, на мъдростта и светлината, на истинската свобода.
282.
НА СЪВРЕМЕННИ ЖИТЕЙСКИ МОТИВИ - Д-Р ЕЛ. КОЕН
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Като се свържеш с Разумното, с
Божественото
Начало, то ще подействува да протече тая енергия в тебе.
Има нужда от центрове, чрез които
Божественото
да влиза, да размърда света, да го обнови, да внесе новото в него.
283.
АСТРОЛОГИЧЕСКИ ЕЛЕМЕНТИ - П. М-В
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Ние сме деца на Бога; в нас живее
Божественото
начало; никога ще станем това, което е нашият Баща."
За Новалис религията не е в черковните догми и във външния церемониал; тя е едно вътрешно изживяване, тя е жива сила в живота на човека, който приобщил се с
Божественото
в себе си, долавя диханието на Бога във всичко съществуващо.
Благоговение към
Божественото
и внимание към онези моменти, в които лъчът на едно небесно свидетелство и омиротворяване проблясва в нашите души, е най-благодатното, което човек може да има за себе си и за тези, които обича".
284.
ПОДПУШВАНЕ - Е.
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
"Критичният философ може à priori да отрича само тогава, когато са на лице вътрешни противоречия, а случаят с астрологическото
учение
сигурно не е такъв.
Че "духът на времето" уж е превъзмогнал това
учение
, не ни говори нищо.
285.
L'INTELIGENCE, LE COEUR ET LA VOLONTE
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
А чрез
учението
за равенството между мъжа и жената, то предхожда - ако не вдъхновява - култа на дамата в средновековна Франция и последвалите сетне опити за женско равноправие.
286.
ОБРАЗЪТ НА ЖЕНАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО. ИРОДИТА И САЛОМЕ-НЕЙНА ДЪЩЕРЯ
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Те не са проучили още материалния и реалния свят, а искат веднага да влязат в идеалното,
божественото
.
287.
ГЕОМЕТРИЯ В МИСЪЛТА - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
При скачането най-напред се навеждаме надолу - покланяме се пред Великото, Вечното,
Божественото
, което работи в света; скачането, което последва - туй е поднасяне на нашата радост към Великото в света.
Когато си протегнем едната ръка нагоре с ъгъл 135 градуса наклон, то чрез нея възприемаме
божественото
.
288.
ОБРАЗЪТ НА ЖЕНАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО . САМАРЯНКАТА -Г.
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
И действително, това за повечето хора е така –
божественото
у тях, душата, е в спящо състояние и само от време на време се пробужда, като един дълбок вътрешен подтик, който действува периодически.
За тази душа говори Новото
учение
.
Това е една малка светлинка от
учението
за душата, в която Бог живее.
289.
АСТРОЛОГИЧНИ ЕЛЕМЕНТИ. ЗОДИАКАЛНИ ЗНАЦИ- П. М-В
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
За да стане той по-ясен, по конкретен, ще го разгледаме в свръзка с
учението
за трептенията или вибрациите.
290.
ИДЕАЛЪТ НА ВЕЛИКИТЕ ДУШИ - ПО МИСЛИ ОТ УЧИТЕЛЯ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Божественото
във вас, това сте вие!
291.
СТИХОВЕ - Д. А-ВА, S
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Ако търсим възможното и постижимото – ние търсим човешкото; ако търсим невъзможното и непостижимото – ние търсим
Божественото
.
292.
ОБРАЗЪТ НА ЖЕНАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО. КОДРАНЪТ НА ВДОВИЦАТА - Г.
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Тъкмо тук лежи същината на новото
учение
– тя лежи в Любовта, която носи в себе си справедливост, честност, чистота и безкористие.
В светлината на това
учение
става ясен онзи основен закон, който свързва правото и любовта, и който може да се изрази в най-проста форма така: Който люби е всякога прав.
За тази Любов говори Новото
Учение
.
293.
DU MAITRE - IDEES DIVINES ET HUMAINES
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
В стихотворението: "Тъй съм слаб" поетът се чувствува слаб, изнурен, но знае, че чудният подтик в него, който го обновява, иде от
Божественото
, от Великата Разумност, която работи вътре в него.
Тая книга буди у читателя вяра в Хубавото, Доброто,
Божественото
, вяра в свещеното, което работи в човека и в цялата природа.
294.
ДУХ И МОДА - Д-Р ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Почтено ли е да вземеш само името на един велик учител и да дадеш съвсем ново съдържание на неговото
учение
, което до наши дни е дошло до неузнаваемост в сравнение със същинското?
Да се обгърне
учението
на пророка от Назарет е невъзможно по пътя на някакъв философски анализ, защото това би значило да се проследи цялата мъдрост на миналите и бъдещи векове, да се проумеят всички съкровени гънки на човешката душа, защото тъкмо там – в свещените кътчета на душата, остава семето на неговото възвишено слово.
За адепти и носители на нявгашната наука за човека и вселената са били дълго подготвените ученици на тайната доктрина, а Иисус подири за своето възвишено
учение
простите рибари, самаряните, охулените и поругани жени, защото между тях се намираха сърцата, които щяха да го проумеят.
Затова трудно бихме могли да припишем на Неговото
учение
социален характер.
Най-доброто доказателство, че
учението
на Иисус от Назарет не е за множеството, показва фактът, че когато то стана религия на няколко милиона човеци по земята, загуби окончателно своя чар.
Учението
, което донесе Мойсей, е
учение
, сведено в закони.
Чрез своето
учение
, лъчезарният от Назарет освободи човека от унизителното му самочувство на роб и го нарече син Божи.
Той си е задал задачата да осветли с просветленията, които имал в душата си, дълбоките бездни на християнското
учение
.
За светлината на неговото
учение
са потребни вътрешно готови хора и те произлизат от всички класи, стига да могат с брилянта в душата си да уловят и преломят тая светлина.
295.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ. ТВОРЧЕСКИТЕ СИЛИ НА СЕЛО. - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
ІІІ дом дава указания за кръвни близки, особено братя и сестри, къси пътувания,
учение
и възпитание и за интелекта; той владее раменете и ръцете и отговаря на знака Близнаци.
296.
ШИРОТА НА ДУХА - Е.
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Или
учението
на Гоатама Буда;
297.
ИИСУС ОТ НАЗАРЕТ (ПРОДЪЛЖЕНИЕ ) - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Това е
Божественото
, към което човек се стреми.
Това възвестява днес новото
учение
.
Свободата, силата, светлината и доброто, които човек има, не са нищо друго, освен пътища за придобиване на
божественото
.
298.
СКИНИЯТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
От гледището на социалното преустройство, наистина, то има вид на утопично
учение
, но както споменахме и по-горе, то няма място в подобна деятелност, защото над християнството, като масово явление, стои нещо по-велико – християнството като път за вътрешно посвещение в любовта.
Докато всяка друга звезда има своя блясък върху историческия фон известно време и после се превръща на следа и спомен,
учението
на Исуса от Назарет и Неговото посвещение в любовта, имат безсмъртие.
Той расте с цивилизациите, остава над културните придобивки, става все по-голям, сякаш по необходим и колкото външно
учението
губи от своя езотеричен чар, толкова в дълбините на нашето съзнание образът на Исуса се утвърждава и се разкрива в по-голямо богатство.
Но да се не забравя, че
учението
на Иисус не бе дадено за своето време, а за всички вкове.
Според нас съществуващите официални религии са паметници на несполучил опит да се направи
учението
на Иисус популярно.
Днес може да се говори свободно за официалните религии, но не и за
учението
на Иисус.
Това
учение
сякаш изобличава черквите издигнати в негово име.
299.
DU MAITRE- LA NOUVELLE NAISSANCE
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
На Учителя, който възвестява братството на всички люде на земята в духа на Христовото
учение
, наистина не е трудно да покаже своята бащинска любов към братския народ, който му е близък по всичко.
люде кротки по душа и здрави телом, – с една реч нови люде, ученици на
Божественото
училище.
Намерихме го дори сходно с иранското дуалистично
учение
за доброто и злото, без да видим в него славянски елемент.
Богомилите знаят фанатично да защищават
учението
си, дори с цената на своя живот.
Една от догмите на тяхното
учение
е била да презират най-грозната и ужасна смърт.
Както Христос освети със смъртта си кръста, така и нашият българин освети кладата и показа на света, как се служи самоотвержено на една идея, на едно
учение
, на една религия, 415 години преди чеха Ян Хус и цели 500 години преди италианеца Джордано Бруно.
Първият френски, проповедник на новото
учение
, Пиер Брюи, бива изгорен на 1140 година.
Киченце, Иоан Киченцки изгаря в 1233 година 60 знатни лица, последователи на
учението
.
В Кьолн апостолът на катарското
учение
Арнолд и трима още негови другари с възторг се качват на кладата.
Въодушевен и възторжен, Арнолд говори сред пламъците на събралия се народ и завещава на последователите си твърдост в
учението
.
Със своето безстрашие поразява натрупалия се народ, а най-вече своите съдии... Млада една мома, неофитка в
учението
и дивна хубавица, възторжена от безстрашието на четирмата апостоли, се хвърля в пламъците и изгаря с тях.
Реформаторското
учение
, възникнало в България, се разпространява далеч от нейните предели.
Но идеите и
учението
на Богомила не изгорели заедно с тия мъченици на кладите.
Защото е било повече славянско, отколкото павликянско или манихейско, богомилското
учение
се разпространява бързо из всички славянски страни – Босна, Далмация, Сърбия, Чехия.
Неговата смърт, обаче, още повече затвърдява
учението
му между чешките селяни.
Лесно може да се открие връзката между него,
учението
на Хелчицки, живял в 15.
Учението
на тъй наречените християнски анархисти, каквито славяните броят повече, отколкото което и да било друго племе в Европа, произхожда от него.
300.
ЗАКОНИ НА ВЪЗПРИЕМЧИВОСТТА - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Но все пак, това, което образува небето, е
Божественото
, което произтичат Бога и се влива в ангелите, които го възприемат.
И тъй като
Божественото
, което произтичат Бога е доброто на любовта и истината на вярата, ангелите са дотолкова ангели и са дотолкова в небето, доколкото те са приематели на доброто и истината.
Божественото
, което образува небето, е любовта, защото любовта е духовната връзка, която свързва ангелите с Бога и самите тях помежду им, така че пред погледа на Бога те образуват едно цяло.
Божественото
в небето е любовта, поради това, че любовта е възприемчива за всички небесни качества, като мир, интелигентност, мъдрост и радост.
Има ангели, които възприемат
Божественото
по-вътрешно, по-непосредствено, а има и други, които възприемат
Божественото
по външен път.
Ангелите, които образуват
божественото
царство и получават
божественото
по вътрешен път, се наричат вътрешни или висши, за разлика от тези, които образуват духовното царство, и стоят по-низко от първите.
Ангелите от
божественото
царство живеят в божествената любов, или любовта към Бога, а тези, които живеят в духовното царство, живеят в духовната любов, или любовта към ближния.
По същия ред
божественото
произтича и слиза от Бога.
Така също възприема и Бога, понеже
божественото
, което произтичат Него, съставлява небето.
Дотолкова доколкото ангелите виждат Бога, той им изглежда като ангел, само че се различава от тях по
Божественото
, което изхожда от Него.
301.
ВЕЛИКОТО СЕМЕЙСТВО - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Съвременното човечество се намира в преддверието на новата епоха, понеже слънчевата система е влязла вече в областта на
божественото
зазоряване.
302.
РИТЪМЪТ - МУЗИКАТА НА ВСЕМИРА - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
И тогава тепърва ще има условия за проява на красивото,
божественото
, което се крие във всички народи.
303.
НАКЛОН НА ПОЧЕРКА - Г.
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Така са се изказвали мнозина измежду тях в древността, през средните векове, па и днес също така
учението
на религиите е
учение
"не за мира сего".
304.
МИСЛИ - Г. ТАХЧИЕВ
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
И като види някоя форма, да види в нея
божественото
, да ù изпрати една любовна струя и да си отмине.
Ако държиш доброто, ако държиш
божественото
, животът сам по себе си ще се нарежда.
305.
DU MAITRE -CONTRATS HUMAINS AT DIVINS
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
"Обширно и дълбоко, всеобемляющо е
Учението
на големия философ и Учител на живота Дънов.
За това
учение
е нужно такова разбиране, както за самата природа.
Който иде при това
учение
с отворено сърце и светъл ум, той намира отговор на всички трудни проблеми.
В предговора на тая книга има широки сведения за живота и
учението
на големия философ и мистик и за това в настоящата книга няма да говорим по това.
Нека светлината на светлото
учение
работи в сърцата на всички ония, които се стремят към това".
Това е една от основите на
учението
на йогите, но едва ли в първата част на своя живот Сведенборг е знаел за тяхното
учение
, въпреки енциклопедичността на своите знания.
306.
СФЕРА НА ЛУНАТА - Г.
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Във всички тези прояви ние виждаме как работи и се развива мозъкът, умът на човека, как се развива неговото човеколюбиво сърце, а в някои негови прояви се прозира широкия размах на
Божественото
в човека - неговата душа.
Защото тогава е взимала участие една друга ирационална същност в проявата на човека -
Божественото
в него.
307.
ОТЗИВИ, ВЕСТИ, КНИГОПИС - ХІІІ - КН. 1
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Никой не виждаше под бедната и обикновена дреха на Бен-Абу ученика на знаменит Учител, посветен във Великото
учение
, който очакваше последното си посвещение.
308.
Списанието PDF
 
Съдържание на 2–3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Сега, ако ви питат, защо трябва да обичате, ще отговорите: човек трябва да обича, за да вижда
Божественото
навсякъде.
Ето защо, който разпространява списанието, спомага за разпространяване светлината на Новото
Учение
, спомага за насаждане на новото семе, което сеячът така обилно пръска.
309.
ВЪТРЕШНА ВРЪЗКА МЕЖДУ ТРУД И РАДОСТ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2–3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Благодарение на доброто, човек расте под благодатните лъчи на
божественото
слънце.
310.
РЕГЕНЕРАЦИЯ - ПРОЦЕС НА ПРЕОБРАЖЕНИЕ В ЖИВОТА - Д-Р ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 2–3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Любовта,
Божественото
, Възвишеното са.
311.
ЕЛЕМЕНТАРНИ АСТРОЛОГИЧНИ КОМБИНАЦИИ- П. М-В
 
Съдържание на 2–3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Valier: Okkulte Weltallslehre (Окултно
учение
за Всемира).
Светлината му е божествената истина, а топлината му -
божественото
добро.
Тези ангели пребивават в
божественото
царство на небето.
312.
СТИХОВЕ - Д. АНТОНОВА И S
 
Съдържание на 2–3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Това е новото
учение
!
313.
ПРЕД РЕШИТЕЛНИЯ ЧАС - G. NORDMANN
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Учението
за безвластието, разгледано в неговата идейна страна, спада, без съмнение, към сферата на Уран.
314.
СТИХОВЕ - Д. АНТОНОВА И S
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Тя е
Божественото
.
315.
DU MAITRE - PAROLES SACREES DU MAITRE
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
В нея има нещо особено, което става източник на непознати дотогава слова, на непознато дотогава
учение
.
Първоизточникът на неговото
учение
и на неговия живот се крие у самия него.
Ето защо, който разпространява списанието, спомага за разпространяване светлината на Новото
Учение
, спомага за насаждане на новото семе, което сеячът така обилно пръска.
316.
ДНЕШНОТО ЧОВЕЧЕСТВО НА КРЪСТОПЪТ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
ПРОЯВА НА
БОЖЕСТВЕНОТО
У ЧОВЕКА
Ако хората можеха да се освободят от тия заблуди, като оставят само
Божественото
, сир.
Идването на Христа е имало за цел да пробуди
Божественото
, вложено отначало в човека, да му даде подтик да се прояви, за да може човек отново да поеме истинския път на живота.
Ето защо, едничкото, което днес трябва да се проповядва на хората, е да дадат възможност на
Божественото
, което е вложено отначало у тях, да се прояви безпрепятствено.
За пробуждането на
Божественото
у хората работят всички добри, велики хора, които са се заели да превъзпитат човека.
Под свобода ние подразбираме да се даде възможност на всеки човек да прояви
божественото
в себе си.
Като се прояви свободно, като прояви
божественото
, което е вложено изначало в неговата душа, човек ще бъде истински полезен за своя народ, за цялото човечество, за цялата вселена.
Да се дадат условия за проява на
божественото
у човека, да му се даде свободен ход в човешкия живот - това е, което изисква новото време.
317.
НИШКИ. МОЛИТВА ( СТИХОВЕ) - Д. АНТОНОВА
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Божественото
вложено в човека, трябва да се развие.
Когато ти постоянно се подмладяваш, ти си в
Божественото
!
318.
Списанието PDF
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Учението
на Учителя във Франция.
В последните няколко години във франция се създаде голямо движение във връзка с
учението
и идеите на Учителя.
В около 30 града са образувани братски кръгове, в които се проучват беседите и прилагат методите на Новото
учение
в живота.
Ето защо, който разпространява списанието, спомага за разпространяване светлината на Новото
Учение
, спомага за насаждане на новото семе, което сеячът така обилно пръска.
319.
Стихове - Д. Антонова и S.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Божественото
във вас трябва да събере нещата.
320.
Du Maitre: La manifestation du Divin en l`home
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Ето защо, който разпространява списанието, спомага за разпространяване светлината на Новото
Учение
, спомага за насаждане на новото семе, което сеячът така обилно пръска.
321.
Перспективите на утрешния ден. Родилните мъки на новата култура – Боян Боев
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Човек трябва да бъде вътрешно облечен с три облекла: любовта представя
божественото
облекло, вярата представя ангелското облекло, а надеждата - човешкото.
Само
Божественото
може да се люби.
Само на
Божественото
може да се вярва.
Само в
Божественото
може да се храни надежда.
322.
Стихове – Д. Антонова и О. Славчева
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Светът е предметно
учение
.
Божественото
, Възвишеното трябва да бъде главата, началото на човешкия живот!
Когато
Божественото
вътре в тебе ти каже да направиш нещо, направи го веднага.
Щом
Божественото
съзнание в човека се пробуди, той е свободен.
Обича се
Божественото
в човека.
Когато във всеки човек не можеш да видиш
Божественото
, ти си в крива посока.
И всеки, който не може да види
Божественото
в тебе, той не може да ти бъде приятел.
Новото е, ти да виждаш
Божественото
в другите и те да виждат
Божественото
в тебе.
323.
Du Maitre: La loi du rajeunissement
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
"Питагор и
учението
му за хармония на сферите.
Ето защо, който разпространява списанието, спомага за разпространяване светлината на Новото
Учение
, спомага за насаждане на новото семе, което сеячът така обилно пръска.
324.
НОВОГОДИШНИ РАЗМИШЛЕНИЯ - Д-Р ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
26 от Деяния: „Понеже ме знаят отначало (стига само да поискат да свидетелстват), че според най-точното
учение
на нашата вяра живях фарисей".
Те определят един важен завой в живота на този изключителен човек, комуто е предстояла важна мисия в разпространяване на Христовото
учение
.
Първото е: убиването с камъни на стареца Стефана, един от първите проповедници на новото
учение
, а същевременно и един от първите мъченици на новата вяра.
И тогава силният дух, самоотвержената вяра и волята за жертва на първия мъченик за Христовото
учение
, неговата ясновидска мощ и интуиция се съединяват с младата жизнена сила на Павла, със смелата му воля, с будния му ум, богат с обективни знания – проницателен за проблемите, които са вълнували тогавашните умове, способен да се приспособява еднакво към манталитета на светски и религиозни хора.
325.
ИЗКУСТВОТО КАТО ПРЕДВЕСТНИК И ТЪЛКОВАТЕЛ НА ЕПОХАТА- G. NORDMANN
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Идеалистичният порив в младежката душа е глас на
Божественото
, на Бога, който по-ясно се чува през този период.
После самото
обучение
, като почнем още от долните отделения, трябва да бъде в близко общение с природата, за да може у младежа да се развие усет за вътрешните по-дълбоки сили, които работят в природата и да влезе в общение с тях.
326.
ЕЛЕМЕНТАРНИ АСТРОЛОГИЧНИ КОМБИНАЦИИ - П. МАНЕВ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Тия, които познават Шпенглеровото
учение
, сами ще заключат, доколко може да е вярно неговото твърдение, защото в последно време мнозина смятат, че то подлежи на строга преоценка.
327.
ПРИТЧИ И ПРИКАЗКИ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
–
Учението
на материализма е една трета от цялата истина.
Духовното е аналогично на слуха и обонянието, а пък
божественото
съответства на зрението.
328.
Списанието PDF
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Ето защо, който разпространява списанието спомага за разпространяване светлината на Новото
Учение
, спомага за насаждане на новото семе, което сеячът така обилно пръска.
329.
НЕРВНИЯТ ВЕК ОТ ОКУЛТНО ГЛЕДИЩЕ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Работата е
божественото
училище, в което човек се учи.
330.
БЕЛЕЗИ НА НАШЕТО ВРЕМЕ - G. NORDMANN
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
ПОГЛЕД КЪМ ВЕЛИКОТО
УЧЕНИЕ
НА ПРОЛЕТТА В ЖИВОТА
Най-малко 80-90 на сто от хората по земята, предимно из християнския свят, говорят и сочат като утопизъм великото
учение
на разпнатия на кръста Христос.
Въпреки, че християнството, тъй да се каже, е завладяло външно света, все пак отрицателите на това
учение
са повече, много повече, отколкото искрените му последователи.
А сам Христос е казал, че царството му не е от този свят; как могат да държат за
учението
Му хора, които са от земята и с чисто земни чувства, мисли и постъпки.
Ето, в това основно противоречие се крие отношението на „християните" от днешния свят към самото чисто Христово
учение
.
Върху Христовото
учение
от две хилядолетия насам са писани, може да кажем, милиони съчинения.
Нашата мисъл не е да напишем друго някакво специално съчинение върху Христовото
учение
.
Ние бихме желали в настоящите редове да подирим и подчертаем значението на това велико
учение
на живота при днешните тъй изключителни времена.
С това ни най-малко не мислим, че ще напишем нещо повече за Христовото
учение
, от това което вече съществува по този въпрос.
Задачата ни е малка и скромна – да изразим вярата си, че Христовото
учение
е истинско
учение
на пролетта в живота и най-необходимото звено, което крие в себе си спасението на човечеството, днес повечето от всеки друг път.
В цялото
учение
на Христа, което засяга всичките проблеми на живота, като червена нишка минава неговото
учение
за любовта.
Къде остана Христовото
учение
на любовта между хората!
– Тия, които взеха Христовото
учение
в ръцете си, го извратиха.
Днес има национални църкви, които ревностно поддържат националния дух, но са далеч от
учението
на Христа.
Две хиляди години от времето на Христа църквите не успеха да всадят всред човеците
учението
за любовта, защото зад името на Христа те потънаха в езическа обрядност и външна парадност.
Затова остана далеч Христовото
учение
, което е за живите – земно, физически живи.
Това живо
учение
на пролет в живота, официалните представители на Христа не предадоха до ден днешен на хората.
Тогава ще избликне отново във всичката си чистота и мощ великото
учение
на Христа за любовта, за вечна разцъфваща се пролет в живота между човеците.
331.
СТИХОВЕ - Д. АНТОНОВА И S
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Когато някой те обича, той обича
божественото
в тебе.
332.
DU MAITRE - LES TRIOS GRANDES FORCES
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Известният педагог Д-р Чакъров е излязъл напоследък в ежедневния печат със статия „
Обучение
и възпитание", в която казва между другото:
333.
ЖИВОТЪТ НА СТАРОЗАВЕТНИТЕ - Г.
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Като чете човек коледните или великденски броеве на вестниците, вижда, че в тяхса писани прекрасни неща за Христа и неговото
учение
.
Всички, обаче, съзнават, че въпреки хубавите писания, Христовото
учение
все си остава неприложено на земята.
Изобщо би могло да се каже, че близо двете хиляди години, които са изтекли от идването на Христа, са само един период на подготовка, който предшества истинското прилагане на Христовото
учение
.
Почти всички, обаче, схващат
учението
на Христа не като
учение
, а като една обикновена религия.
Много факти показват, че хората, освен дето не разбират
учението
на Христа, но нямат дори и ясна представа за него.
Новото
учение
подразбира идването на Духа.
Той очаква да получи нещо голямо, грандиозно, без да предполага, че малкият подтик съдържа в себе си
божественото
.
334.
ЕЛЕМЕНТАРНИ АСТРОЛОГИЧНИ КОМБИНАЦИИ - П. М.
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
А истинската признателност към Него, естествено, не е в душите, но в далата, които са основа на
учението
Му.
Науката на мадам Кюри възстанови като право старото
учение
на алхимиците за единството на материята и за превръщане елементите един в друг.
По въпроса за християнството и юдаизма Айнщайн казва: „Ако човек вземе чистото
учение
на Христа и го отдели от църквите, както и ученията на пророците, тогава ще остане една есенция, която е в състояние да поправи света и живота.
335.
СТИХОВЕ - S. И Д. АНТОНОВА
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
– Когато се яви дисхармония между главния мозък и симпатичната нервна система, тогава се явява ракът като последствие и то по следната причина: тогава някои клетки стават свободни, индивидуализират се, не се подчиняват вече на хармоничните сили на главния мозък и симпатичната нервна система, на
божественото
в човека.
Но днес, бидейки тук, ние виждаме и чувстваме, че нашите детски мечти стават действителност: ние се уверяваме в това, като констатираме от много месеци насам, от как изучаваме Вашето Божествено
учение
, неочаквани големи промени в нашата душа и в нашето физическо тяло, а постепенно в нашите семейства и в нашите приятели!
336.
DU MAITRE - LE PAIX DESIRE
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Тия разкази събуждат вяра в човека, вяра в
Божественото
начало, което живее в човека, вяра във висшата Правда, която царува в живота!
337.
ЖИВОТЪТ НА СТАРОЗАВЕТНИТЕ - ПРОДЪЛЖЕНИЕ - Г.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Чувствал, обаче, че тези хора само външно го следват, без да се интересуват дълбоко от
учението
, което той проповядвал.
338.
СТИГА ВЕЧЕ ВОЙНА! ДАЙТЕ МИР НА СВЕТА! - ЕЛИ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Ето връзката, що свързва движението на Абрамидите, и специално Аврам, с цикъла на Рама и със социалното
учение
на древната Синархия.
Това е един символ на приемственост при предаване
Учението
на Великото Всемирно Братство, което Аврам е призван да възстанови в една нова форма на земята, чрез своето потомство – чрез един народ, който се ражда из неговите чресла.
339.
HЕЩO ВЪРХУ НАЦИЯТА - ГЕОРГ НОРДМАН
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
А истинското естество на човешката душа е
Божественото
!
През този период започва да се проявява
божественото
естество, и затова младежът през този период желае, копнее да работи за един висок идеал, да извърши голям подвиг, да върви по пътя на жертвата, самоотричането за другите, за човечеството, за всички. 2.
340.
Списанието PDF
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Те са: „Поп Богомил говори на народа"; „Богомилско събрание"; „Мъчение на богомилите"; „Византийският император кани Василия да се откаже от своето
учение
, за да го помилва"; „Изгарянето на Василия".
341.
ГЕОРГИ РАДЕВ - GEORG NORDMAN
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Няма по-хубаво нещо от
учението
.
342.
ГЕОРГИ РАДЕВ - ЛИЧНОСТ И ДЕЛО - П. МАНЕВ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Тогава още се запознава с окултизма и новото
учение
, на които остава верен и достоен работник до последния час на своя земен живот.
Статиите, които Жорж е писал в „Житно Зърно", засягат най-различни теми, предимно из областта на науката и живота, разгледани в светлината на окултизма и новото
учение
, те са написани изящно, с вещина и образно.
Твоето дело бе част от
Божественото
дело в България.
Може би затова ти имаше живо чувство за себе си, за своите способности; обаче, пред Бога, пред проявите на
Божественото
ти сам се считаше скромен служител.
343.
DU MAITRE. UNE DEMI - HEURE PAR JOUR
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Българското
учение
богомилството е било разпространено в Италия, Южна Франция, Западна Германия и Южна Англия.
344.
КОНТУРИТЕ НА ДУХОВНИЯ ЧОВЕК - GEORG NORDMAN
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Щом дойдем до
Божественото
, никого да не вземаме за авторитет.
Божественото
иде и то ще се роди във всяка душа.
345.
ВЪРХУ ЗАКОНА ЗА КРАСОТАТА И ХАРМОНИАТА В ЧОВЕШКОТО ТЯЛО - Е.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Най-висшите чувства, които спонтанно и непосредствено се проявяват, това са висшите чувства към
Божественото
.
За тия хора, по-чисти прояви на
божественото
са съграждащите сили на любовта, която уви, в наши дни има най-разновидна и чудовищно невярна интерпретация.
346.
БЪДЕЩЕТО НА МЕЖДУДЪРЖАВНОТО ОБЩЕСТВО-Д-Р. М. КОНСТАНТИНОВ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Кой би се домогнал до същината на великото Гьотево творение „Фауст", ако не би познавал
учението
на Платон и питагорейците?
Това е особено духовно течение в Германия, което цели да вглъби религиозната преживелица, подкрепена от волята да осъществява в живи дела
учението
на Христа.
347.
СИЛА - ГЕОРГИ ТАХЧИЕВ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Това е една реална наука, която е далеко от всички религиозни суеверия и догми, или от онези, материалистични социално-научни доктрини, които извън физическите сили на природата не виждат творческия Дух на
Божественото
съзнание.
348.
ЦВЕТЯТА - G. N.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Силата на човека е в даване подтик на
Божественото
начало в другите.
349.
ПОНЯТИЕТО ОРГАНИЗАТОР В НОВАТА БИОЛОГИЯ ВЪВ ВРЪЗКА С ОКУЛТИЗМА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Ще приведем два примера от съвременното
учение
за строежа на материята, които, правилно изтълкувани, би трябвало да предизвикат сериозна ревизия на понятията на така наречените материалистични, механистични и натурфилософски възрения.
350.
ПО КОЛЕЛОТО НА ЗОДИАКА. КОЗИРОГ.- СТРЕЛЕЦ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Ти докато не видиш
Божественото
в човека, не можеш да го обичаш.
А любовта е виждане на
божественото
.
Ще туриш за правило да уважаваш
божественото
в другите хора и тогава ще се образуват ония вътрешни връзки между вас и другите.
За мене любовта е най-великото проявление на Битието, най-високото изявление на
Божественото
.
351.
DU MAITRE: LE NOUVEAU QUI NAIT
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
„Никъде не сcм срещал такова
учение
.
352.
ДРИШ И НЕГОВАТА ПАРАПСИХОЛОГИЯ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Проблема за волята в беседите и
учението
на Учителя заема твърде голямо място.
Смисълът на волята у човека, в
учението
на Учителя, придобива от това гледище дълбоко приложно-практично значение за преобразяване на живота — такъв, какъвто го виждаме днес, в този, който се изнася под думите „живот в Царството Божие", Божествения живот.
Цялото
учение
на Учителя, просто казано, би могло да се обхване като
учение
за Божествения живот, проявен в своята пълнота, в живота на отделния човека, на обществото, в мировия, космичния живот.
И бидейки в пълна хармония с „космическата еволюция", която дава знака на модерното време,
учението
на У.
Това
учение
е за пълнотата на живота, която може да се осъществи само, когато волята, постъпката реализира новата, светла, творческа мисъл, когато волята даде израз на благородните чувства на сърцето.
Учението
на Учителя разяснява, подкрепва и подтиква онази динамика на Христовото
учение
за осъществяване на Царството Божие на земята.
Като обща основа тия схващания на окултизма лежат и в
учението
на Учителя за волята.
Така
Божественото
може да се изяви на земята по пътя на индивидуалното търсене.
353.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ - ГОСТ ОТ СОФИЯ ПРИ УЧИТЕЛЯ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
да даваме все повече път на великото, възвишеното,
Божественото
да минава през нас, без да го ограничаваме.
354.
ИЗ КОЛЕЛОТО НА ЗОДИАКА. ВОДОЛЕЙ - СТРЕЛЕЦ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
А новото
учение
изисква от всички: Да придобият вяра и да следват пътя на любовта без никакво колебание, без никакво съмнение.
355.
ОТ БЕЗРАЗЛИЧИЕ КЪМ ТВОРЧЕСКИ ЖИВОТ - Д-Р ЕЛ. Р. К
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
А свободни ще бъдем, когато се научим да заповядваме на злото в нас, или когато всичко в нас е подчинено на
Божественото
.
За да се прояви
Божественото
в нас, трябва да бъдем съвършени.
356.
КОСМИЧНАТА ПРОЛЕТ БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Големият Айнщайн[1], когато го запитали по въпроса за еврейската и християнската религия, отговорил: „Ако вземем чистото
учение
на пророците и истинското естество на Христовото
учение
, освободени от догматизма на църквите, остава една същина чиста и красива, която е в състояние да обнови живота на човечеството.
аз считам, че всеки искрен човек трябва да работи настойчиво за приложение на това
учение
".
357.
ПОДРАЖАНИЕТО - Г. С. Г.
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Божественото
начало в порядъка на природата биде отхвърлено.
358.
ПО КОЛЕЛБОТО НА ЗОДИАКА . ОВЕН. - СТРЕЛЕЦ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Трябва да се знае, че
Божественото
в човека — това е истинският човек, а низшето в човека-това е сянката му.
Всички хора, които се обичат, да знаят, че градят
Божественото
здание.
359.
ИЗ УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ЛЮБОВТА - Д-Р ЕЛ. К.
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Дълбокото изучаване на разумната природа и нейните методи за дейност по този начин могат да представляват едно предметно
учение
за човечеството.
360.
ОТ ЕЛЕКТРОНА ДО КЛЕТКАТА - Д-Р ИЛ. СТР.
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
ИЗ
УЧЕНИЕТО
НА УЧИТЕЛЯ ЗА ЛЮБОВТА
Ако се захващаме с голямата и трудна задача да предадем в кратки редове нещо из необятното
учение
на Учителя за Любовта, изнесено в безчетни и красиви форми в специални беседи, в общи беседи, в разговори и писма, искаме с това да изразим радостта и благодарността си за голямото Божествено благо и светлина, които са се излели върху нас чрез безсмъртното слово на Учителя.
Първият въпрос, който се поставя при разглеждане
учението
на Учителя за Любовта, е този за самата същност, за естеството на Любовта.
Христовото
учение
е
учение
на Любовта.
361.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ - ВЕЛИКДЕНСКИ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Славянските народи по характер и по природа — като земеделци, живущи в по-голяма близост до природата, са основали своя живот не на робството на други народи и още от самото начало са разбрали
учението
на Христа много по-правилно, по-дълбоко и по-широко, отколкото Византия и Рим.
Учението
на Любовта и братството е било присъщо като че ли на тяхната широка, любвеобилна душа и на тяхната отзивчиво сърце.
Ето защо винаги славянският гений е подчертавал социалната страна на Христовото
учение
, жадувал е за правда, мир и братство и е схващал
учението
на благата вест като
учение
за живота, което трябва да преобрази обществото, за да настъпи Царството Божие.
Като започнем от богомилството, където чистото Христово
учение
ни се налага между другото и със социалната страна или изискванията за справедливост между съсловията, правда и мир между народите, ние имаме после моравските братя в Чехия, арианите — в Полша, духоборите и др.
Хус, Ян Амос Коменски (Чехия), Мицкевич, Словацки, Красински, Чешковски (Полша), Соловев, Достоевски, Гогол, Толстой (Русия), всички те черпят изобилно от Евангелието и се стараят да намерят пътища, методи, начини да се приложи това велико
учение
, както в личния, така и в обществения и международния живот.
Лев Толстой, „великият писател на руската земя" — както го нарича Тургенев, гениалният художник-романист, искреният и дълбок мислител, смиреният ученик на Христа, апостолът на чистото
учение
на Любовта — възвестено в Евангелието преди 20 века и отново открито за съвременното човечество — в неговото обществено и международно значение — Лев Толстой е един от редките славянски гении, който носи стихията на славянския дух и е предвестник на новия свят, свят на правда, любов и мир.
Великата заслуга на Толстой е в това, че той — благодарение на своята голяма искреност към себе си — възлюби истината повече от себе си и разкри
учението
на Христа като
учение
на живота, което има приложение и в личния, и в обществения, и в международния живот.
362.
DU MAITRE; LHOMME PARFAIT
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
пише: „Богомилството е велико реформаторско
учение
, изявено през 10 век.
Основателят на това
учение
е българинът поп Богомил.
363.
СЪЩЕСТВЕНОТО - Н. Попов
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Из
учението
на Учителя за Любовта – Д-р Ел. К.
364.
Списанието PDF
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Ето защо Христос казва: „По делата ще ги познаете”...
Учението
на Учителя не е само теория, а живот.
365.
НЕЩО ОТ УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ДИШАНЕТО - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
ИЗ
УЧЕНИЕТО
НА УЧИТЕЛЯ ЗА ЛЮБОВТА
Ние видяхме, какво богатство и оригиналност на мисълта се крият в тия схващания, в това
учение
на Учителя за Любовта.
Не по-малко е богатството и разнообразието на мислите на Учителя върху други особености на Любовта, които доизграждат едно цялостно, красиво
учение
по този въпрос.
И тъй, в схващането на Учителя за четирите прояви на Любовта ние виждаме едно космогонично
учение
за духовното развитие на света, на човечеството и човека, изнесено в една кратка, ясна, дълбоко символична форма, каквато само великите мъдреци и Учители на човечеството могат да изкажат... И много нещо още може да се изведе от тия четири кратки формули на Учителя, но нека оставим това на всеки, който се позамисли върху тия прояви на Любовта.
Необходимо е, макар и мимоходом, да се спрем и на друг важен проблем из
учението
на Учителя за Любовта, а именно на въпроса за мястото на Любовта.
На тия въпроси окултизмът и Новото
учение
дават правилен и пълен отговор.
366.
ОБЩУВАНЕ С КОСМОСА - А.Б.С.
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
НЕЩО ОТ
УЧЕНИЕТО
НА УЧИТЕЛЯ ЗА ДИШАНЕТО
367.
ПО КОЛЕЛОТО НА ЗОДИАКА . БЛИЗНАЦИ - СТРЕЛЕЦ
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
– Кои са основните идеи на това
учение
?
– Това
учение
е основано на един принцип.
– Дали в основата на това
учение
стоят естествените науки?
368.
DU MAITRE; ЕДИНСТВЕНАТА РЕАЛНОСТ
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
заповядал да изгорят книгата на Хризомона, която съдържала изложение на богомилското
учение
.
Разглеждането живота на Дарвин от Жулиен Хъксли върви заедно с разглеждане на по-важните проблеми от
учението
и изследванията му върху еволюцията и др.
369.
Списанието PDF
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Из
учението
на Учителя за Любовта – Д-р Ел. К.
Нещо от
учението
на Учителя за дишането – Б. Боев
370.
ІІІ Качества на Любовта (ИЗ УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ЛЮБОВТА) - Д-Р ЕЛ. К.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
В една светла мисъл, в едно благородно чувство, ние виждаме
Божественото
.
Когато
Божественото
се прояви в човека, има самоотричане, сила, знание, има любов.
371.
В БЕЗДНАТА НА ВРЕМЕТО - А. В. С.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
ИЗ
УЧЕНИЕТО
НА УЧИТЕЛЯ ЗА ЛЮБОВТА
Така ние ще схванем благосклонността като единение с Бога и проява на
божественото
спрямо всяко живо същество.
В тях се крие борбата на личното, егоистичното с
божественото
в човека.
Светлите мисли са лъчи от светлината на
Божественото
слънце, а добрите чувства — лъчи от топлината на
Божественото
слънце.
372.
ОТ КЛЕТКАТА КЪМ ОРГАНИЗМА - Д-Р ИЛ. СТР.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
НЕЩО ОТ
УЧЕНИЕТО
НА УЧИТЕЛЯ ЗА ДИШАНЕТО[1]
Слушайте
Божественото
в себе си.
373.
НЕЩО ВЪРХУ ГЛАВНИТЕ ИДЕЙ И ОБРАЗИ В РОМАНА-ФРАГМЕНТ УЧЕНИЦИТЕ ОТ СА ЙС ОТ НОВАЛИС - В. В.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
„Науката за степените е ключът, чрез който може да се разкрие основата на всички неща и същевременно да се проникне в тях" — казва Сведенборг в „
Учението
за степените.*
374.
ПО КОЛЕЛОТО НА ЗОДИАКА. РАК - СТРЕЛЕЦ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Като ги обичаш, ти обичаш себе си –
Божественото
, което работи в тебе.
Трябва да изучим, как То се проявява в живота и както То се проявява, това да вземем като мярка, за предметно
учение
.
Божествено
учение
е това, което дава живот на хората.
Едно
учение
, което не може да даде мир на човешката душа, прилича на къща, чийто комин не тегли и цялата къща е изпълнена с дим.
Едно
учение
трябва да има приложение за човешкото тяло, ум и сърце.
Всички хора, които живеят със своите лични възгледи и не вземат пред вид
Божественото
, са на крива посока.
Цялата природа е предметно
учение
.
375.
DU MAITRE: LE BON FILS
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
„Ние претърпяхме истински духовен прелом, от както се запознахме с Учителя и с Неговото
учение
.
376.
Списанието PDF
 
Съдържание на 7 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
ІІІ. Качества на Любовта (Из
учението
на Учителя за Любовта) – Д-р Ел. К.
Нещо от
учението
на Учителя за дишането – Б. Боев
377.
IV ПРИЛОЖЕНИЕ НА ЛЮБОВТА (ИЗ УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ЛЮБОВТА) - Д-Р ЕЛ. К.
 
Съдържание на 7 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Учение
, което носи любов, което носи мъдрост, което носи истина, е добро.
378.
ЖИВОТЪТ, КОЙТО ВОДИ КЪМ НЕБЕТО - ЕМ. СВЕДЕНБОРГ
 
Съдържание на 7 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
ИЗ
УЧЕНИЕТО
НА УЧИТЕЛЯ ЗА ЛЮБОВТА
НАГОРЕ