НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
567
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
3_53 На път за Америка в търсене на Христа при розенкройцерите
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Най-интересното е, че според него не може да се направи
справедлива
преценка за личността на Дънов и учението Му, ако не се запознае човек с учението на окултизма, мистицизма и теософията.
2.
3_69 Сватбата на Големия брат
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
А тя се разрешаваше чрез Божествената Правда, за да въдвори Божествената
справедливост
.
3.
5_41 Учителят и Английската империя съгласно Божия план
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991
,
ТОМ 1
Ако бяха изпълнили тези 14 точки, нямаше да се стигне до тези грешки и
несправедливият
Версайлски договор спрямо победените.
4.
5_43 Учителят за Втората световна война
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Той каза: "Провидението е турило Германия и Италия като съдебни пристави, за да се оправят грешките на Англия и Франция от
несправедливия
Версайски договор.
"Сега Англия работи за Германия косвено, за да стане ревизия на Версайския договор, който е
несправедлив
, за да се поправят грешките."
5.
6_03 Паневритмията на Учителя и българският народ
,
НИКОЛАЙ ДОЙНОВ
,
ТОМ 1
За неутралитета си тя ще получи онова, което и бе отнето
несправедливо
след Балканската война".
6.
7_02 Бомбите и цената на духовния капитал
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 1
Разказва на свои приятели от "Изгрева" и се учудва защо Учителят е така
несправедлив
към него.
7.
8_03 Симеон Симеонов
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Ние бяхме
несправедливи
към него и лично аз не знаех още какво представлява Симеон.
8.
8_11 Последните дни на Учителя на земята
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Смятаме, че сегашната комунистическа власт постъпи
несправедливо
към нас и към Братството.
9.
8_16 Къде беше Изгревът на Бялото Братство в София?
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Аз зная, че тези, които ви съдят, са
справедливи
.
10.
48. КAК СЕ ПОСТРОИ ИЗГРЕВА. ПАЛАТКАТА НА БЕРТОЛИ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Осъжда
несправедливите
клаузи на Букурещкия мирен договор през 1913 г., подкрепя България по време на Парижката конференция 1919-1920 г., когато страната е отрязана с територии и трябва да плаща репарации като загубила войната заедно с Германия.
11.
112. КОМУНАТА В РУСЕ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Те Му задаваха въпроси, а те бяха интелигентни хора и Учителят с няколко изречения им доказа, че с тероризъм и убийства не може да се разреши въпроса за социалната
справедливост
, а тяхната дейност няма да донесе хубаво нито за тях, нито за другите.
12.
41. БАДЕМИТЕ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Закони
справедливи
и неумолими.
13.
55. ФОРМУЛИ ДАДЕНИ ОТ УЧИТЕЛЯ НА 7-ТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА ПРЕЗ 1940 ГОДИНА (14-19 август 1940 г.)
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Аз искам да бъда честен, аз искам да бъда
справедлив
, аз искам да бъда разумен, аз искам да бъда благороден.
14.
9. КНИГАТА „УЧИТЕЛЯТ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Те не са хора, които да подчертават своята личност и да се налагат и всички търсехме кое е най-добре и кое е
справедливо
.
15.
32. НА ГОСТИ ПРИ ЦИГАНИТЕ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
" „Аз съм за
справедливостта
.
Когато нещо не е
справедливо
аз му казвам - не.
А когато е
справедливо
- ще си мълча." „Ти издигаш култ към личността тук." „Аз издигам тук култ към труда.
16.
ОКОВАНИЯТ АНГЕЛ ГОВОРИ Част трета 62. МИСЛИ ЗА УЧЕНИКА ОТ ОКОВАНИЯ АНГЕЛ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Комунистите са опитани дали са
справедливи
, обичат ли Истината.
17.
V. КНЯЗЪТ НА ТОЗИ СВЯТ И НЕГОВАТА ВЛАСТ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Но ако не сте разумни и
справедливи
, очаква ви по-лоша участ от тази на фашистите." А всички знаем какво стана с фашистите.
18.
3.34. Нестор от село Тресонче идва в България
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 4
Но по
несправедливи
договори - от 1878 г., наречен Берлински договор, тогава Македония я откъсват от България и до ден днешен, и сега е Македония вън от територията на България, на българската държава.
19.
6. ЧОВЕКЪТ ПО ПЪТЯ НА КОСМИЧЕСКАТА СПИРАЛА1. ДЕТСКИ ГОДИНИ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Напротив - баща ми беше строг, честен,
справедлив
и с високо социално чувство.
20.
6.03. МАНАСТИРСКАТА КИЛИЯ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Тези вериги именно щяха да изгасят пламъка на моя порив за правда,
справедливост
и красота, в този свят на безпътица и идейна пустота.
21.
6.04. РЕШИТЕЛНАТА СРЕЩА В БЯЛАТА КЪЩА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Започнах да прелиствам страниците на своя живот още от онзи момент, от онази среща, когато Учителят ми каза: „Вашата глава ще узрее след десет години." Дълго, дълго говорих за своите идеали, за своите копнежи по онова велико бъдеще, когато човекът ще бъде истински свободен, творец на своята съдба, на един свят на
справедливост
и на красота.
22.
6.11. Елипсата около котвата
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Тази личност се отличаваше със своята крайна честност и безкористие, със своята
справедливост
, смелост - черти, които бяха изразени върху неговото лице.
23.
6.23. Бялата раса и трансформациите на съзнанието
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
При слабо развито милосърдие се явява в резултат силно развит песимизъм - човек изразява най-силно качеството на
СПРАВЕДЛИВОСТТА
.
Други се наричат „Братя на
Справедливостта
", които носят правда на човечеството и които се разправят с онези невидими блага, от които съвременните хора имат нужда.
24.
6.28. Връзката между самосъзнанието и свръхсъзнанието
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
От друга страна, влизайки в контакт с мен, който носех бунта към обществения фалш, бунта към неправдите и социалната
несправедливост
, в нея още повече се повиши този устрем към освобождаване от обществените форми.
Чувствах и виждах в картини онзи нов свят, който Учителят чертаеше, онези нови обществени отношения, които ще почиват на Великия закон на
Справедливостта
, онази истинска връзка между душите, които ще се чувстват като клетки на един велик организъм.
25.
6.33. Третият приятел
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Сега настъпва в третото стъпало - стъпалото на
Справедливостта
, или стъпалото на Божествената Правда.
Като предвестник на тази нова епоха, Учителят слага
Справедливостта
.
Той казва: „Докато не бъдете
справедливи
, няма да се научите да мислите, да чувствате и да действате правилно.
Без
справедливостта
не могат да се проявяват Любовта, Мъдростта и Свободата.
Абсолютната
Справедливост
трябва да бъде идеал за вас, за да могат всички Божествени добродетели да дойдат във вас.
Справедливостта
усилва дарбите и способностите на човека.
Когато
справедливостта
се прилага, престъпленията са невъзможни.
Справедливостта
подобрява живота".
Действително при този преход между старата епоха, която си отива в архивите на историята и новата, която младенчески възрастява идеята за
справедливостта
и правдата, извършват своята подготвителна работа.
Пример: Сега ние говорим в този момент за онзи красив свят, в който ще възтържествува
справедливостта
и точно когато говорих и записвах на магнетофонна лента, над небето, над нас се явиха самолети и започнаха да ни заливат със своя реактивен шум и да заглушават записа ни.
26.
6.34. Астрокосмична синтеза
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
В техния поглед се чете искреност, чистота, невинност, същевременно имат чертите на онази крайна интелигентност, на изисканата
справедливост
и на онова високо благородство.
Новите социални идеали на
справедливостта
, на честност, крайна интелигентност и високо благородство, особено в специалния клас, където лекциите добиваха характер и подготовка за влизане във великите мистерии на истината.
27.
6.38. Следването ми в чужбина
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Убедих се, че всички обществени деятели, в лицето и на короната, не притежаваха нито едно от качествата, които Учителят смяташе като най-голяма необходимост за един държавен мъж - честност,
справедливост
, крайна интелигентност и благородство.
28.
6.39. Равносметката
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Това ще рече,
справедливостта
да бъде метод чрез разрешаване на обществените и международни въпроси.
29.
6.59. ТРУДНИ МОМЕНТИ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Той беше не само честен, но и крайно
справедлив
, имаше също много верен, трезвен и обективен поглед за нещата и събитията.
30.
6.60. БАЛТОНЪТ НА УЧИТЕЛЯ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
И Аз им казах: „Сега Невидимият свят ви дава властта, но трябва да бъдете разумни и
справедливи
, иначе по-лоша участ ви очаква от фашистите." Те много добре ме изслушаха и след това си отидоха."
31.
6.63. ТРИТЕ ЛОЖИ И ШЕСТАТА РАСА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
А десетият, Който ще дойде да въдвори правдата и
справедливостта
в света и да даде началото на Новата култура, чрез която ще се въплътят душите на шестата раса, или душите на Синовете Божии.
32.
6.64. ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Той беше
справедлив
и безкористен човек.
А тази кал, която я хвърляха върху нея не е
справедливо
.
Ако трябва да бъдем
справедливи
, ние не можем да отречем нещата, които стават вътре в природата.
33.
6.66. ЛИТЕРАТУРНО ТВОРЧЕСТВО НА ИЗГРЕВА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
След туй Той атакува агрегора на държавата, на нейните закони, които не са създадени съгласно Висшата
справедливост
.
34.
7.25. ИЗГРЕВЪТ И ТРЕСАВИЩЕТО
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
С книгите на д-р Кръстев, поради специфичния за него начин да предава иначе толкова интересна информация, Братството определено се компрометира в очите на българската общественост и ние
справедливо
си задаваме въпроса: Дали пък това не е една от целите на д-р Кръстев?
35.
ОТГОВОРЪТ НА „ОТВОРЕНО ПИСМО
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
9. В „Отворено писмо", вие се опасявате, че „Братството определено се компрометира в очите на българската общественост и ние
справедливо
си задаваме въпроса: дали това не е една от целите на д-р Кръстев?
36.
ОТВОРЕНО ПИСМО ДО ЧЛЕНОВЕТЕ НА ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО
,
,
ТОМ 4
С книгите на д-р Кръстев, поради специфичния за него начин да предава иначе толкова интересна информация, Братството определено се компрометира в очите на българската общественост и ние
справедливо
си задаваме въпроса: Дали пък това не е една от целите на д-р Кръстев?
37.
ОТГОВОРЪТ НА „ОТВОРЕНО ПИСМО
,
,
ТОМ 4
9. В „Отворено писмо", вие се опасявате, че „Братството определено се компрометира в очите на българската общественост и ние
справедливо
си задаваме въпроса: дали това не е една от целите на д- р Кръстев?
38.
30. НЕВОЛНИ ВЪПРОСЧЕТА (12, 8.ІV.1924 г.)
,
,
ТОМ 4
Ляпчев е заявил в Пловдив, че е необходима една силна власт.* Не, г-н Ляпчев, необходима е една
справедлива
власт - тогава тя ще бъде и силна.
39.
21. КАК БЕ ДАДЕНА БЕСЕДАТА „ПЕТИМАТА БРАТЯ
,
,
ТОМ 5
Ето защо човек трябва да бъде
справедлив
: някой и да се проявява лошо към него той пак да постъпва с него добре, защото това са два контраста.
40.
75. ВЪТРЕШНИЯТ ИЗПИТ НА УЧЕНИКА И НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 5
Те бяха опитности от такъв порядък, че ни поразяваха с тяхната категоричност и виждахме Божията Воля и Божията
Справедливост
.
41.
145. ОТПЛАТАТА
,
,
ТОМ 5
Всъщност всичко е наредено много
справедливо
.
42.
170. ПОСЛЕДНАТА ЕКСКУРЗИЯ НА УЧИТЕЛЯ НА 7-ТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА
,
,
ТОМ 5
Живот с опорна точка в
Справедливостта
.
43.
201. УЧИТЕЛЯТ, ОБЩЕСТВЕНОТО МНЕНИЕ И БЪЛГАРСКИЯТ СЪД
,
,
ТОМ 5
Ние в нашите речи не сме имали никакъв смисъл да обидим това, което е добро, разумно, честно,
справедливо
в съдийската колегия.
44.
202. СЕМИНАРИСТИ НА ИЗГРЕВА Писма до приятелите (съставил Боян Боев)
,
,
ТОМ 5
Второто нещо е: трябва да бъдат
справедливи
, да няма никакво насилие вътре в самия човек и вън да няма никакво насилие.
Справедливостта
дава съдържание на живота, а доброто дава външната форма на живота.
Там дето има разумност,
справедливост
и доброта, там е Господ.
И когато хората почнат да почитат Божественото в човешкия ум, в човешката доброта и в
справедливостта
, това е новото, на което трябва да уповаваме в бъдеще.
Здрав човек е онзи, който мисли добре и е
справедлив
и разумен.
Човек, който не е
справедлив
, умен и добър, не може да бъде здрав.
И понеже хората ядат от забраненото дърво и понеже не са
справедливи
, разумни и добри, затова умират.
Но за всички хора, които са разумни,
справедливи
и добри, Бог е видим.
Всеки човек, който не постъпва
справедливо
ще опита
несправедливостта
върху себе си.
Щом постъпваш
несправедливо
, усещаш вътрешно безпокойство.
В настоящия ред трябва да се тури разумност,
справедливост
и доброта.
Нека да се води борба, но всяка борба да бъде разумна,
справедлива
и добра.
45.
202. СЕМИНАРИСТИ НА ИЗГРЕВА Писма до приятелите (съставил Боян Боев)
,
,
ТОМ 5
Второто нещо е: трябва да бъдат
справедливи
, да няма никакво насилие вътре в самия човек и вън да няма никакво насилие.
Справедливостта
дава съдържание на живота, а доброто дава външната форма на живота.
Там дето има разумност,
справедливост
и доброта, там е Господ.
И когато хората почнат да почитат Божественото в човешкия ум, в човешката доброта и в
справедливостта
, това е новото, на което трябва да уповаваме в бъдеще.
Здрав човек е онзи, който мисли добре и е
справедлив
и разумен.
Човек, който не е
справедлив
, умен и добър, не може да бъде здрав.
И понеже хората ядат от забраненото дърво и понеже не са
справедливи
, разумни и добри, затова умират.
Но за всички хора, които са разумни,
справедливи
и добри, Бог е видим.
Всеки човек, който не постъпва
справедливо
ще опита
несправедливостта
върху себе си.
Щом постъпваш
несправедливо
, усещаш вътрешно безпокойство.
В настоящия ред трябва да се тури разумност,
справедливост
и доброта.
Нека да се води борба, но всяка борба да бъде разумна,
справедлива
и добра.
46.
233. ПЪРВИТЕ УЧЕНИЧКИ
,
,
ТОМ 5
Аз съм към всички еднакво
справедлив
.
Аз съм забелязал всичките мислите, че аз постъпвам
несправедливо
.
47.
246. УЧЕНИКЪТ АВЕРУНИ И СВЕЩЕНИТЕ ДУМИ НА УЧИТЕЛЯ ЗА УЧЕНИКА
,
,
ТОМ 5
Бог е Приношение, което надминава всяка
справедливост
!
48.
252. ПЪРВОТО МЯСТО НА НАЙ-НЕЩАСТНИЯТ ЧОВЕК
,
,
ТОМ 5
Аз съм към всички еднакво
справедлив
.
Аз съм забелязал, всичките мислите, че аз постъпвам
несправедливо
.
49.
258. БОЖИЯТА ПРАВДА
,
,
ТОМ 5
Тя не е атрибут на човека, а се раздава по закона на Всемирната
Справедливост
.
50.
275. НЕДОСТАТЪЦИТЕ
,
,
ТОМ 5
2. „Да бъдеш
справедлива
и да не се извиняваш за погрешките, но и да не осъждаш другите.
51.
84. ПИСМА НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ДО НАТАЛИЯ ЧАКОВА
,
Наталия Чакова
,
ТОМ 6
Любов, обич, доброта,
справедливост
, сила, издръжливост, това упражнявай.
52.
11. СПАСЯВАНЕ ОТ РАЗСТРЕЛ НА 54 ДУШИ КОМУНИСТИ ОТ ЕДИН ЧЛЕН НА БЯЛОТО БРАТСТВО
,
,
ТОМ 6
За това ли са ни затворили в тия вагони, като зверове, че искаме и ние като творим материалните блага да се ползуваме по-
справедливо
от тях?
53.
2. СМИСЪЛЪТ НА ЖИВОТА
,
,
ТОМ 6
И по този начин, колкото да имаше известна
несправедливост
в дадения случай,.аз си седнах с шестицата, а Стайкова, милата, с двойката.
54.
40. ДВАТА МЕТОДА ЗА ПРОТИВЕНЕ НА ЗЛОТО
,
Петър Камбуров
,
ТОМ 6
Защото той не можеше да търпи неправдата и навсякъде и всякога влизаше в конфликт с военните началници, като или се сбиваше с тях, или не изпълняваше техните заповеди, които според него били глупави, неразумни,
несправедливи
.
Когато към мене понякога постъпваха
несправедливо
, аз си казвах: Така трябва да бъде.
55.
44. РАЗВРЪЗКИ И ЧОВЕШКИ СЪДБИ
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
За да има
справедливост
в живота, новата власт на комунистите взимат решение всички жени на индустриалци да ги вземат и да ги направят работнички във фабриките, за да покажат на всички как буржоазията трябва да смени поста си, да слезе от него и да стане работническа класа.
56.
3. 17 СЕПТЕМВРИ 1922 Г. - ВИДОВДЕН
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
Тия духовници трябва да са
справедливи
и да знаят, че войната не е потребна.
57.
1. СПРАВЕДЛИВОСТТА НА МАЙКАТА
,
Донка Георгиева Кънева
,
ТОМ 6
1.
СПРАВЕДЛИВОСТТА
НА МАЙКАТА
Справедливостта
на майка ми ме спря да уча!
58.
12. ПЕТЪР ФИЛИПОВ
,
Марийка Великова Марашлиева
,
ТОМ 6
Тогава трябваше да направят подялба на имота и помня, че Петър казваше, че отишъл при Учителя да го пита как да се поделят, а Учителят казал: „
Справедливо
и по братски!
59.
5. ГЕОРГИ ЙОРДАНОВ. РАЗГОВОР ЗА РУСЕНСКОТО БРАТСТВО
,
Нарушение на окултните закони
,
ТОМ 6
Какво да ви кажа и при нашата бригада нямаше единство и в самото ръководство отгоре имаше
несправедливи
неща, обаче благодарение на огромния труд, на търпението, защото когато се даде дума трябва да се изпълни.
60.
10. ОТНОШЕНИЯ КЪМ ЖЕНАТА И СЕСТРАТА
,
Геновева Жекова
,
ТОМ 6
Баща му беше среден ръст, човек строг, но
справедлив
.
61.
1. Братството в Сливен
,
Мария Младенова
,
ТОМ 7
Баща ми бил съзнателен и
справедлив
и никога не й правел някаква забележка.
62.
9. Разговори на Илия Младенов с Учителя в с. Мърчаево
,
Полк. Илия Младенов (от Мария Младенова)
,
ТОМ 7
Казах им, че трябва да бъдат строги, но
справедливи
.
Трябва да дойде
справедливостта
, това трябва да го разберат всички.
Щом има
справедливост
не може да има недоволство.
Отговор на въпрос за шумците: В гората бягат от
несправедливостта
независимо в каква форма е.
Духът на
справедливостта
вее - Старите управници, което сечат сега, да не го правят.
63.
13. Никола Антов и Дантон
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
Но той беше
справедлив
, дори и повече от тях.
В.К.: Защо
справедлив
?
64.
44. Трудовите навици и методи на Учителя
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
Той иска
справедливост
, да научи братята на честен труд, да работят.
65.
13. Кой за какво се жени
,
Боян Атанасов Златарев
,
ТОМ 7
Значи е честен и почтен и
справедлив
.
66.
1. Първата среща и първото непослушание
,
Стоянка Цанева Драгнева
,
ТОМ 7
Той беше
справедлив
.
67.
16. Сигнал за помощ
,
Стефка Няголова
,
ТОМ 7
Законът на
справедливостта
Божия е много строг.
68.
21. Законът на справедливостта
,
Йотка Василева Младенова
,
ТОМ 7
21. ЗАКОНЪТ НА
СПРАВЕДЛИВОСТТА
Нарушихме закона на
справедливостта
и дойде Божията правда.
69.
8. Писма от Боян Боев
,
Любка Хаджиева
,
ТОМ 7
Бог е там, дето има разумност,
справедливост
и доброта.
Всеки човек, който не постъпва
справедливо
, ще опита
несправедливостта
върху себе си.
70.
11. Лъжеучителят Михаил Иванов
,
Анина Бертоли
,
ТОМ 7
Не ги учи на лошо, трябва да сме
справедливи
тука, нали.
71.
23. ЖИВОТЪТ И ТЕАТРАЛНАТА СЦЕНА ЗА ХОРАТА
,
,
ТОМ 8
Но ако се приложи като хората със
справедливост
.
72.
38. МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
,
ТОМ 8
Плюс това той написа някои книги, които се издадоха в чужбина и някакси имаше едно
несправедливо
и недобро име в братските среди останали от някога си и аз исках просто да го реабилитирам някакси и даже го сприятелих с Томалевски.
73.
12. И НА ДВАМАТА ЕДНАКВО
,
,
ТОМ 8
Тук не се извършва по един и същ начин изравняването, но това е вътрешна мярка в човека за някаква
справедливост
, за равновесие между хората.
74.
17. ВЪТРЕШНИЯТ МЕТОД ЗА РАБОТА
,
,
ТОМ 8
Вторник: "В красотата на вечната
справедливост
, в която мирът пребъдва, грехът и беззаконието изчезват."
75.
30. ЗА МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ
,
Мисли от Словото на Учителя
,
ТОМ 8
Чрез музиката Божият Дух ще даде на човечеството своите най-красиви форми за постиженията на доброто,
справедливостта
и разумността.
76.
72. БЛАГОСТ
,
,
ТОМ 8
Събота. Нарушават ли законите на
справедливостта
, работите на хората се развалят.
77.
7. ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
,
ТОМ 8
Светът ще преобърна и който се отнася
несправедливо
, зле с нея умишлено или егоцентрично, не може да бъде мой приятел, уважението му остава наполовина и лицемерно.
78.
8. „УПАНИШАДАТА НА ЕЗЕРАТА 1939 Г.
,
,
ТОМ 8
Жестоко разочарован остава със своите си идеи за братство и
справедливост
и не иска никаква служба от новата власт, въпреки че чу предлагаха като ръководни длъжности в България и дори в чужбина.
79.
10. ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
Кратка биография
,
ТОМ 8
Верен на своите разбирания за
справедливост
, той идва до стълкновение със своя началник, бива уволнен, продължава своята борба, доказва своето право и бива възстановен отново в армията с чин капитан.
80.
14. ЗА КАРМАТА НА ЛУЛЧЕВ
,
,
ТОМ 8
Тя ще изживее върховни моменти и ще има нужда от всички свои добри, разумни и
справедливи
хора.
81.
МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ И НИЕ
,
,
ТОМ 8
Човечеството бленува за един траен и
справедлив
мир на земята и Учителят откликва с едно музикално произведение на този копнеж, дадено още през 1933 г.
82.
6. ПОЛИТИЧЕСКА СЦЕНА ЗА НАРОДИТЕ И ПОВЕЛИТЕЛЯТ НА СВЕТА
,
АСЕН ЧИЛИНГИРОВ
,
ТОМ 8
Тя следи всички
несправедливости
, които вършат народите.
24 сл.) В пропагандата на Хитлер въпросът за репарациите и за
несправедливостта
имаше решаваща роля за идването му на власт.
83.
10. ОНЕЗИ, КОИТО ВОЮВАХА СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 8
А това бе Божията Правда, която трябваше да дойде и да възстанови
справедливост
на земята.
84.
33. ЛАТВИЙСКАТА ГРУПА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Така ще бъда много
несправедлива
".
85.
42. ЖИВОТЪТ НИ В „ПАРАХОДА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
" Вижте, аз от гледище на
справедливост
исках да
86.
49. ПЪРВИЯТ ДОМ НА УЧИТЕЛЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА (1899-1990)
,
ТОМ 9
Но имаше и някои груби, после са я оскърбявали, сърдели й са, разни неща са й казвали, и затова тя беше дошла до едно чувство на
справедливост
към хората.
Така за леля Гина, аз спокойно си разказвам,
справедливо
се отнасяше към хората.
Любовта е много нещо висше, но че беше
справедлива
, това го казвам, а това е добродетел.
Да може човек
справедливо
да се отнася към хората.
87.
64. БЕСЕДИТЕ СЕ ПОДГОТВЯТ ЗА ПЕЧАТ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
Та приятелите във всички обвинения които са правили, специално към Паша според мене са били
несправедливи
, говоря.
88.
69. ОТВОДЯЩИЯТ КАНАЛ В ШКОЛАТА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
Вижте, сега не мога така да възпроизведа как точно е било, но Му говореше неща, за да Го изобличи, говореше Му неща, за да каже че е
несправедлив
, от тоя род неща говореше.
89.
77. БЕРТОЛИ
,
EЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
Справедлив
човек, работлив човек.
90.
80. ОБРАЗЪТ НА УЧЕНИКА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
Но когато чух това нещо, аз си казах че съм
несправедлива
, щото нали не съм познавала Симеонов преди това, не съм знаела какво е.
Та в туй отношение много от нашите критики един към друг са от тоя род -
несправедливи
, защото ние не се познаваме и по една проява вадим общо заключение за ученика.
91.
82. БРАТЯ И СЕСТРИ В ЕДИНОМИСЛИЕ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
И понеже аз веднъж видях една
несправедливост
към него, затова след като Учителят си замина, и след като вече братята бяха в затвора, аз нямах нали тогава какво да работя, той ме помоли, да препишем протоколите.
92.
108. РАБОТА ВЪРХУ СТАРИТЕ НЕДЪЗИ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Аз само се зарадвах на това, че не пожелах да ми дадат за мене картофите, защото имах едно чувство, че Учителят е
справедлив
и знае какво прави.
93.
127. ИЗГОНЕНИТЕ ОТ ИЗГРЕВА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Намирах
несправедливост
в случая.
94.
129. РЕЗЮМЕ НА ЕДИН ЖИВОТ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Учителят може да е бил строг, но е бил
справедлив
и не за себе си строг е бил, а за да ни обърне вниманието, за да ни насочи в правия път.
95.
141. ПАРИТЕ ЗА ПЕЧАТ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Това, й се вижда, че
несправедливо
е скъсана, да.
Може и да е
несправедливо
, пък може и да е
справедливо
.
96.
145. МЯСТОТО НА ВАУЧЕР — СЕЛИЩЕТО ИЗГРЕВ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Учителят всякога е бил към всички и
справедлив
и благ.
97.
160. ЛУЛЧЕВ СЕ ВПРЯГА В ЧУЖДА КОЛА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Не можех да търпя
несправедливото
и затова възразявах.
98.
172. ИЗКРИВЕНОТО СЪЗНАНИЕ И МАГНЕТИЧНАТА ОБВИВКА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Искам да кажа както е било и както съм го видяла, за да не бъде
несправедлива
към Симеонов.
99.
173. НЕДОВЪРШЕНАТА И РАЗВАЛЕНА РАБОТА ЗА ГОСПОДА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
В.К.: По Божията
справедливост
.
100.
180. ВЕЩИТЕ НА УЧИТЕЛЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Така, че Учителят й е давал уроци и е бил
справедлив
, защото това съм го видяла с очите си и към нея е бил строг, когато е трябвало и към нея е бил благ, когато е трябвало.
Така, че Учителят е бил Учител и като Учител всякога е бил еднакъв към всички
справедлив
.
101.
185. ХОРОСКОПЪТ НА ЕЛЕНА АНДРЕЕВА
,
БЕЛЕЖКИ НА РЕДАКТОРА
,
ТОМ 9
Силно чувство за чест, постоянност и
справедливост
.
Искрена и
справедлива
в отношенията си с другите, но когато вярва, че известен курс на действие е прав никой не ще може да я отклони от него.
Помощ под
справедливи
закони и истински религиозен импулс.
102.
04.Когато слушах Словото на Учителя
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Ако човек идва само веднъж на земята и живее еднократно, голяма
несправедливост
би било.
103.
08.През един зимен ден
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Намирах, че е много
несправедлив
с мене.
104.
09.„Агни йога
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
И сега мисля, че съм била
несправедлива
към себе си, като не съм задържала нищо за себе си.
105.
20.Щом останах на работа при Учителя
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Намирах, че това е унижение за нея и той не е
справедлив
.
106.
23. Друга история
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Аз искам да бъда
справедлива
и към него.
107.
IX. УСЛОВИЯ ЗА ЖИВОТА НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
магнетофонен запис от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Те са абсолютно
справедливи
.
108.
X. ЖИВОТЪТ НА БРАТСТВОТО В НОВАТА ЕПОХА
,
магнетофонен запис от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Смятам, че сегашната власт постъпи
несправедливо
към нас Братството.
109.
XI. БЕЛЕЖКИ КЪМ ЗАПИСВАНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ-2
,
ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ
,
ТОМ 9
Не са
справедливи
, когато обвиняват Паша затова.
110.
XII. МИСЛИ НА УЧИТЕЛЯ
,
от тефтерчето на Елена Андреева
,
ТОМ 9
По-
справедлив
от Него няма.
Той всеки ден наблюдава, доколко сме развили нашата съвест, нашата любов към Него, надеждата, разсъдливостта, музикалното чувство, доброто внимание,
справедливостта
.
111.
МИСЛИ ОТ УЧИТЕЛЯ ЗА БЪЛГАРИТЕ И ЗА БЪЛГАРИЯ
,
,
ТОМ 9
Българинът специално трябва да бъде
справедлив
.
112.
01 - 12. С ПУШКА ИЛИ БИБЛИЯ
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Неговото чувство за социална
справедливост
било възбудено до крайна степен и той бил готов на саморазправа.
113.
01 - 66. КАК ДА НИ ПОЗНАВАТЕ
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Третият принцип е
Справедливостта
.
Който си служи с този принцип, не допуска неправда в живота си, винаги е
справедлив
към всички - от нашите е.
114.
01 - 70. ДВАТА ПОРТРЕТА НА ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Ръце малки, но красиви - израз на неговата голяма
справедливост
.
115.
05 - 01. ИЗ ТЕФТЕРЧЕТО НА ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ИЗ ТЕФТЕРЧЕТО НА ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ТОМ 10
Изток, означава Божествената Правда,
Справедливостта
.
116.
06 - 14. ПИСМО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ДО ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
КОРЕСПОНДЕНЦИЯ НА ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ТОМ 10
Турция за своето вироглавство и
несправедливост
сега плаща кармичните последствия на тоя велик закон.
Човешките
несправедливости
постепенно ще замрат.
Ако тя се бе завзела да тури едно добро управление на
Справедливост
, това не би й се случило.
117.
07 - 02. ЗАПАЛЕНИТЕ ЛАМПИ
,
СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
Бил подготвен заговор срещу живота в това мирно обиталище на честни,
справедливи
и добри хора.
118.
08 - 33. ГЕНЧО АЛЕКСИЕВ, ХУДОЖНИК - ПЕЙЗАЖИСТ
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
Ръцете са мъртви, то ще рече, че при социализма и комунизма правдата и
справедливостта
са мъртви.
Справедливостта
е погазена, забравена.
119.
08 - 35. ПО ПЪТЯ НА ВЕТЕРАНИТЕ
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
От данните, с които разполагаме за д-р Миркович, узнаваме, че той е бил благ, милосърден и
справедлив
човек.
В лицето на брат Пеню ние виждаме човек от нов тип, човек на Любовта, Мъдростта и Истината, на Правдата и Добродетелта, чрез които добродетели ще дойде свободата, братството и единството, също и виделина, че да могат всички човеци да станат добри, умни, честни и
справедливи
.
120.
08 - 37. ИЗ ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
Като кмет е залагал за просветната дейност на селяните и се застъпвал за социална
справедливост
.
121.
09 - 35. ПЕТТЕ ГРЕДИ-ОПОРИ НА УЧЕНИЕТО
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Или ще предпочетете приятел, който винаги е честен и
справедлив
?
" - „Разбира се, че предпочитам
справедливия
пред
несправедливия
.
Трябва да съм много глупав, за да не желая
справедливия
." - ,Добре, значи вие признавате четвъртата греда, Правдата.
122.
09 - 52. ПРИЯТЕЛ НА ИСТИНАТА
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
В съда каза самата истина и синът загуби делото, но бай Вълкан си спечели име на честен и
справедлив
човек, който обича истината.
123.
09 - 178. СИЛАТА НА ДОБРИЯ ПРИМЕР
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Българин е оня, който е добър, честен,
справедлив
и разумен.
124.
09 - 190. ВЪЗМЕЗДИЕ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Взела да мисли, че Бог е
несправедлив
към нея.
Разгърнала я, прочела няколко страници, книжката й се видяла интересна и я поискала да я прочете; колкото четяла, по се увличала, защото там се говорело за великия закон на
Справедливостта
, съгласно който каквото човек направи на другите, било човек или животно, ще отговаря за постъпките си.
125.
09 - 192. ПОЛУЧИХ ОТГОВОР ЧРЕЗ СЪН
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Това видимо противоречие породило в него следния въпрос: „Как може съгласно закона на
справедливостта
, добър човек да страда толкова много - лишен за цял живот от единия си крак.
Той си мислел така: „Бог е любящ и
справедлив
, а ето че добър човек страда."
126.
09 - 273. КОЙТО ТЪПЧЕ СЛОВОТО
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Такъв е законът на
справедливостта
в природата.
127.
09 - 294. ТРИ ДНИ СЪН (В ДРУГИЯ СВЯТ)
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Астралния свят, след което го извели и в по-горните светове, където живеят добрите, честните и
справедливите
хора, които тук, на земята са били гонени, преследвани, мъчени и изтезавани за правдата и истината.
128.
09 - 323. НЯМА ДА ИМ СТИГНЕ ВРЕМЕТО
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Всеки, който вдигне ръка срещу една
справедлива
кауза, няма да му стигне времето, така пише в Акашиевите записки.
129.
09 - 361. ПАНЕВРИТМИЯТА ЛЕКУВА
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Той и тук се прояви като крайно честен и
справедлив
.
130.
13 - 00. МОЯТ БАЩА, ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
Дора Куртева (1900 - 1997 г.)
,
ТОМ 10
Бъдете умни, добри, честни, любящи,
справедливи
, обичайте се и си помагайте.
131.
15 - 00. АВРАМОВИЯТ ДОМ НА ДОБРИ ГАНЕВ И НАДЕЖДА КУРТЕВА
,
Румяна Добрева Ганева /по мъж Серафимова/
,
ТОМ 10
Беше пример на честност,
справедливост
, деликатност и финес в отношенията си към всички, Беше един от най-силните ученици в айтоската гимназия.
Споменавайки за моята леля Верка Куртева, бих искала да внеса известна яснота по повод изказване за нея от леля Мика (Мария Тодорова, с която бяхме многоблизки.) В спомените и, отпечатани в „Изгревът", четем: „Имаше на Изгрева една Верка Куртева, която се мотаеше насам-натам." Съжалявам, че трябва да я опровергая, но
справедливостта
и истината пред паметта налеля ми Верка го налага.
132.
16 - 16. ЖЕЛЮ ТАНЕВ-АВТОБИОГРАФИЯ
,
Желю Танев Николов
,
ТОМ 10
Но пак ще кажа, че Бог е
справедлив
, Той ще ни пази и помага.
133.
17 - 2. ФОНД „ДАРОВИТИ МЛАДЕЖИ
,
Бялото братство в град Айтос. Вергилий Кръстев
,
ТОМ 10
Качествата му са: честен,
справедлив
, умен и добър.
134.
18 - 1. ЧЕСТВУВАНЕТО НА 120-ГОДИШНИНАТА ОТ РОЖДЕНИЕТО НА ГЕОРГИ КУРТЕВ /1870 - 1990 г./
,
Историята на Айтоското Бяло Братство. Поучение за человеците земни и небесни.
,
ТОМ 10
С настоящите редове се обажда един Ваш познайник, който се нарича Вергилий, комуто се сърдите
несправедливо
.
135.
18 - 7. КОЙ И ЗАЩО УКРИВАШЕ ПИСМАТА НА УЧИТЕЛЯ ДО ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
Историята на Айтоското Бяло Братство. Поучение за человеците земни и небесни.
,
ТОМ 10
Така смятах, че е
справедливо
.
136.
23 - 18. ЦИКЛИ НА ЖИВОТА
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
Тази любов ни задължава да бъдем искрени, честни,
справедливи
, да помагаме на слабите.
137.
І.03.04. СВЕТИ ДИМИТЪР В ТЪРНОВО И ПОКРОВИТЕЛ НА АСЕНОВЦИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Поради убийствата на пленници и грабежите, според гръцките летописци, поразила го Божествената стрела на
справедливостта
.
138.
І.03.13.КОНСТАНТИН ИПСИЛАНТИ И ВЪСТАНИЕТО В ДУНАВСКИТЕ КНЯЖЕСТВА ВЛАШКО И МОЛДОВА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
„Божието провидение ще вземе без съмнение под свое ръководство тази наша твърде
справедлива
борба.
139.
І.03.15.ЦАРИГРАДСКИЯТ ПАРТРИАРХ ГРИГОРИЙ V И ФИЛИКИ ЕТЕРИЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Той често пъти е показвал ключа си от атонската килия и заявявал че ще отиде там за трети път, на онези светски лица, които се стремяли към лично обогатяване и
несправедливи
цели.
140.
II.II. ПЕТДЕСЕТГОДИШНИНАТА на ПЪРВАТА БЪЛГАРСКА ЦЪРКВА „СВ. АРХАНГЕЛ МИХАИЛ в гр. ВАРНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
За неговото достойно архиерейско служение, което напълва веч 43 години, ще се ограничим само да повторим следующите
справедливи
думи, които срещаме в годишния отчет на варненската девическа гимназия за 1897/98 год.: „Тук е цял период на достойно служение пред олтаря на църквата и отечеството, в което бъдащият историк неведнаж ще има да отбелязва примери на доблест, истински патриотизъм и идеално въодушевление."
и довършена през 1886 год., която по архитектура, иконопис, величина, издържа-ност на стила и украса, особено след направените напоследък ремонти и приспособления,
справедливо
може да се каже, че е първа в цяла България, след народния паметник църква „Св.
141.
II.02.04. Българска община във Варна
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
За това наше
справедливо
желание ний известихме честното правител ство с особень!
142.
II.02.08. Борбата за българска независима църква се разраства
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
във Варна), заявява Йоаким в един разговор с Митхад паша, обявих публично, съобразно с началата на вярата, че додох, по благоволение на султана и на Църквата, в този край не като грък или като българин, но като архиерей, който има наложителен и свят дълг да се грижи за всички християни без изключение, които се намират под моето духовно ведомство, като промишлявам за училищата, църквите, учителите и за клира, като поддържам установения ред и отстъпвам в онова, което е
справедливо
и законно, като прибавих, че не представлявам народности, но законна власт на вярата.
143.
II.02.14. Писма на митрополит Йоаким
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Никога и в най-
справедливи
и свещени случаи не съм бил послушван от властвуващите.
144.
Д-Р ПЕТЪР НИКОВ IV. ИЗБИРАНЕТО НА ПЪРВИЯ БЪЛГАРСКИ ВАРНЕНСКИ МИТРОПОЛИТ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
То било решено да действува и да задоволи
справедливите
искания на българите, но като има същевременно пред вид, в кръга на възможното, и желанията на патриаршията.
Думите на стария и заслужил народен труженик турили край на лутанията и колебанията на варненци и ги накарали да съзнаят колко
несправедливо
и обидно са постъпили към екзархията с това, дето й поставили условия.
145.
ПРОФ. В. ЗЛАТАРСКИ VI. АЛЕКСАНДЪР II и БЪЛГАРСКИЯТ ЦЪРКОВЕН ВЪПРОС
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Особено силно впечатлението произвело в православна Русия, дето към това време се ясно очертавали в политическите и църковни кръгове две диаметрално противоположни мнения по въпроса за гръко-българската разпря: привържениците на едното мнение, в числото на които влизали повечето висше руско духовенство и представителите на духовното управление в Русия, макар и да съзнавали, че в управлението на Цариградската патриаршия трябва да станат коренни реформи за благото и спокойствието на православната Църква, излизайки от чисто църковно-каноническо гледище, поддържали открито патриаршията в отпора й против претенциите на българите; защитниците пък на другото мнение, между които били и представителите на светската власт и предимно на руската дипломация, отдавайки пълна
справедливост
на жалбите на българите против поведението на гръцкото духовенство (респ.
[Към подчертаните фрази императорът бележи: „Това е съвършено
справедливо
и ние се стараем да докажем с нашите действия, че (гледаме на православието) не тъй, както гърците, които гледат на светото дело не като на общо православно, а като на изключително гръцко."] По тоя начин, след като достигнаха удовлетворение на първото си законно желание чрез заплахи да станат изменници на Православната Църква, кукушаните предлагат сега други по-малко законни искания и в такива изрази, които не позволяват да се съмняваме, че те силно се увличат от политически страсти.
[Императорът бележи: „Съвършено
справедливо
, и ние така и действуваме."] Опасно е за нас под влиянието на политическата разпря да внасяме нашето самовластно намисане в работите на старинната православна иерархия, да се явяваме не нейни защитници, а само съдии и обличители и да преследваме злоупотребе-нията й с такава строгост, която не всякога е применима в нашето собствено отечество".
146.
8. КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ И МОНАСТИРЪТ „СВЕТИ КОНСТАНТИН КРАЙ ВАРНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
„Макар че домогванията на българите, изказани в прошението до Екзарха, са сравнително умерени и по
справедливост
съставляват безпрекословна неотменимост на българския народ, обаче привеждането им в изпълнение ще срещне от страна на варненци силно противодействие.
Въпреки (тия) настояванията на Варненската българска община, още през турско време бил повдигнат въпросът за църквите в града Варна и двата монастира, да бъде
справедливо
разрешен за двете народности, българи и гърци, живущи във Варна, но останал неразрешен.
147.
III.03 ОБЩ ПОГЛЕД ВЪРХУ ДУХОВНОСТТА (СПИРИТИЗМА)
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Поръчките, или съобщенията, които ни дават върховните Духове, които ние узначаваме по името водачи и хранители, имат такова свойство да се вземат приблизително, и то
справедливо
, като Божествено откровение; те съдействуват на искупителната мисия, що Христос дойде да изпълни на земята.
Разноречието, което съществува между тях, няма за причина освен значителния успех на откровението относително науката, която, както
справедливо
казва г.
По тая причина ни се налага материалния успокоителен отдих, за да ни позволи да преценим
справедливо
стойността на нашето поведение и причините, които са го определили.
Всяко въплътение е, следователно, едно ново поверено средство и благоволение от върховната
справедливост
, за да послужи на личния ни напредък.
Ако Божественната
справедливост
е доволно милосърдна да ни наложи лекарството, което лекува нашите собственни рани; тя не може в нищо се сравни със земната
справедливост
, понеже нищо не й избягва: ни едно от нашите дела, ни една от нашите мисли, както и нашите престъпления, не са скрити за нея, нито пък са ненаказуеми.
Тая същата
справедливост
е, която налага на всекиго според делата му, необходимостта да допълни и да извърши недостаточните или занемарените грижи, да поправи извършените вреди и сторените престъпления.
148.
III.05 ТАЙНИТЕ НА ДУХА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Дали сте изгубили всяка искра на честност и
справедливост
?
149.
IV.2 декември 1907 година, неделя
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Бъдете благи, както съм Аз благ, и
справедливи
, както съм Аз
справедлив
.
150.
IV.Второ събрание, 13 август 1906 г.
,
Записала: МАРИЯ КАЗАКОВА
,
ТОМ 11
В Него е всичкото благоволение и
справедливост
, които са образ на красотата.
151.
IV.18 август, 7 часа сутринта
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Вие всички спрямо домашните си бъдете
справедливи
, а не меки.
152.
IV.17 август, вторник
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
В един болен човек все може
справедливо
да се предполага, че има лоши духове, които влияят върху него, за да го разрушават.
153.
IV.15 август, понеделник - ден Св. Богородица
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
После ще отидете при самоотричането, когато ще бъдете вече
справедлив
.
154.
V.Скрижалите на Духа Беинса Дуно I. Мисли за молитвата Молитвите на Всемирното Велико Бяло Братство III. Мота IV. формули
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 11
Да прославиш Името Божие, това значи да имаш еднакво и
справедливо
отношение към всички хора, към всички животни и растения.
155.
V.II.63 МОЛИТВА ЗА СЛОВОСЛОВИЕТО
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
7. Основата, чистотата на Добротата Ти и безкористието,
справедливостта
, отзивчивостта на Правдата Ти.
156.
V.III.V Господният Дух се проявява
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
8. Следователно във всяка една постъпка ние трябва да бъдем абсолютно
справедливи
.
Любовта почива на абсолютна
справедливост
в проявлението на Духа.
Всякога се стремете да изнесете правдата,
справедливостта
на вашия живот.
Любовта без
справедливост
не може да се проявява.
Първото нещо: Тази абсолютна
справедливост
трябва да бъде идеал
Първото нещо:
Справедливостта
не говори излишни работи.
157.
V.IV.Скрижалите на Духа Беинса Дуно Формули за учениците на Всемирното Велико Бяло Братство ОТ Учителят Петър Дънов -Духът Беинса Дун
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
„В името на Абсолютната
справедливост
, признавам погрешките си и съм готов да ги изправя".
Аз искам да бъда
справедлив
.
158.
НАРЯДИ за 1909 година
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Той остава винаги чист и
справедлив
.
159.
НАРЯДИ за 1917 година
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Ще си отбелязвате
справедливо
часа на ставането, промените на времето, внушените мисли при съзерцанието (а така също през деня колко отрицателни мисли сме изговаряли).
Ако някой го изяде, това е
несправедливо
.
160.
Наряди за 1920 г.
,
,
ТОМ 12
- В Любовта, в Доброто, в
Справедливостта
, в Мъдрост, в Истина.
161.
Наряди за 1926 г.
,
,
ТОМ 12
В красотата на вечната
справедливост
, в която мирът пребъдва, грехът и беззаконието изчезват.„Благославяй, душе моя, Господа".Добрата молитва.91 псалом.„Духът Божий".Отче наш.В. И.Ч.Б.В.Б.!
162.
Наряди за 1928 г.
,
,
ТОМ 12
Вече ред години той е подложен на хиляди
несправедливи
нападки и клевети, на които той отговаря само по един начин - с едно необикновено търпение.
Всички функционери на една държава - и преди всичко управниците - трябва да бъдат честни и неподкупни, да имат съответното знание и компетентност, съответната квалификация и да* бъдат
справедливо
поставени всеки на своето място.
Честност, морален устой, квалификация и
справедливост
- ето истинските опори на една държава.
Убедиха се, че са необходими и други качества - честност, безкористие и неподкупност, известен елементарен морал и най-вече
справедливост
- все качества от морално естество.
163.
Наряди за 1937 г.
,
,
ТОМ 12
Не очаквайте хората да бъдат
справедливи
, но вие бъдете
справедливи
.
А пък мъжът трябва да бъде съвестен,
справедлив
.
Жената иска мъжът да бъде
справедлив
.
164.
Наряди за 1945 г.
,
,
ТОМ 12
Нашите даровити братя и сестри - художници, музиканти, общественици, бяха призовани да дадат своя принос за съграждането основите на Нова България, за внасяне повече ред и
справедливост
в живота.
165.
Наряди за 1947 г.
,
,
ТОМ 12
Алтруизмът, изразеи в принципа „един за всички и всички за един", приложен по закона на великата любов и
справедливост
, ще донесат истинския мир на земята, като нови идеи, запечатани със собствената кръв на Великия Учител - Христос, Който казва: „Аз съм Пътят, Истината и Животът." Той е Онзи, за когото древните пророци са казали: „Камъкът, който отхвърлиха зидарите, той стана глава на ъгъла.
166.
1. ХИГИЕНА НА ЧОВЕШКАТА ДУША
,
,
ТОМ 12
А ръцете като мием, ще казваме: „Да сме послушни, добри и
справедливи
като ръцете.“ Колко е добър Господ, че ни е дал ръце и крака, които да ни научат как да работим.
Да бъдете търпеливи и услужливи като краката и
справедливи
като ръцете.
167.
4. ОПРАВДАНИЕ И СПАСЕНИЕ
,
,
ТОМ 12
Ако някой го изяде, това е
несправедливо
.
168.
6. ПРОСТОТА
,
,
ТОМ 12
Това са хората моралисти, които казват, че трябва да живеем добър,
справедлив
и честен живот.
169.
15. СИЛИТЕ В ПРИРОДАТА
,
,
ТОМ 12
Ще предизвикаме още закона на
справедливостта
, изпълнителните сили, от които произтича разрушението, т.е.
Например честността у някои хора е изразена с две черти на челото, а с една черта по средата на челото -
справедливостта
.
170.
17. ВЯРА
,
,
ТОМ 12
Трябва да се молите да бъдете умни, добри, честни и
справедливи
.
171.
20. ВЛИЯНИЕТО НА ХАРМОНИЯТА В ЖИВОТА
,
,
ТОМ 12
Краката на човешката душа, това са добродетелите; ръцете на човешката душа, това е вашата
справедливост
; ушите на човешката душа, това са мъдрите мисли на мъдростта, а устата на човешката душа, това е любовта, външната страна на любовта.
Затова сега трябва да сформирувате ушите на вашата душа, за да бъдете мъдри; да сформирувате устата на вашата душа, за да бъдете в любов; да сформирувате краката на вашата душа, за да бъдете добри, добродетелни; да сформирувате ръцете на вашата душа, за да бъдете
справедливи
.
Защо човек трябва да бъде
справедлив
?
172.
23. ПРИЛОЖЕНИЕ
,
,
ТОМ 12
Ако някой ден се смутите и главата ви се развълнува, били ли сте
справедливи
спрямо вашия ум?
Ако се отчаете, били ли сте
справедливи
спрямо вашето сърце?
Ако обещаете и не изпълните, били ли сте
справедливи
спрямо вашата воля?
173.
26. СГЪВАНЕ И ПРЕЧУПВАНЕ
,
,
ТОМ 12
Защото Невидимият свят е толкова строг,
справедлив
е той.
174.
29. ВЯРАТА КАТО ЗАКОН
,
,
ТОМ 12
Ти ще кажеш: „Страхът е едно благословено чувство, което Бог е дал.“ Върху страха е създадена човешката съвест, човешката
справедливост
.
Ако нямаше страх, ти нямаше да бъдеш
справедлив
.
Корените на
справедливостта
са турени в страха.
175.
33. ПЪТИЩА НА МЪДРОСТТА
,
,
ТОМ 12
Може да търпиш, когато вземат нещо от тебе, когато постъпват
несправедливо
спрямо тебе.
176.
2. МОЕТО ВЕРУЮ
,
Пръв разговор с Учителя
,
ТОМ 12
Да бъдат
справедливи
, никога да не (*ги) лъжат и да говорят на техния език.
177.
Бележки на Елена Хаджи Григорова
,
Съдържание на този разговор от Учителя - „Моето верую“
,
ТОМ 12
7. На децата да говорим език, който те разбират, да бъдат
справедливи
, да не лъжат.
178.
ПЪРВИ МЕСЕЦ
,
22 август - 22 септември 1922 г.
,
ТОМ 12
В Добродетелта Истината присъствува като един невидим двигател, който иска да се изпълни съвършената Божествена
справедливост
.
179.
Класът на Добродетелите
,
Съчинения и писма на ученичките
,
ТОМ 12
Правда и
справедливост
тия са две неща неразделни.
За себе си ще кажа, че съм крайно
несправедлива
към всички.
180.
ВТОРИ МЕСЕЦ
,
,
ТОМ 12
Да имаш правда ще рече да бъдеш велик,
справедлив
съдия както към себе и, така си към околните.
Много често, за да бъде човек
справедлив
по отношение на някого трябва да каже известна истина, която е неприятна на него, но затова пък, човек трябва да бъде благоразумен и да види по какъв начин трябва да се каже, за да не го наскърби.
Чувствувала съм се наскърбена, намирала съм, че не всякога са постъпвали към мене
справедливо
, а всичко това говори, че е далеч от мене онази велика добродетел - Правдата, която изисква пълна хармония, велико търпение, не нарушава вътрешния мир на човека, а му дава възможност да живее винаги в спокойствие и красота.
Трябваше да приложа Правдата на дело, да разреша всичко най-
справедливо
, за да намеря поне малкото спокойствие, макар, че този изпит не е още минал.
181.
ТРЕТИ МЕСЕЦ
,
,
ТОМ 12
Да бъдеш
справедлив
към себе си и околните - това ще рече, че си правдив човек, че притежавам тази Добродетел - Правда.
Колко мъчно е да бъдеш абсолютно
справедлив
в своите постъпки в отношенията си с окръжающите - поне това мога да кажа за себе си.
182.
ПЕТИ МЕСЕЦ
,
,
ТОМ 12
За мене добродетелен човек е само онзи, който може да бъде носител на всичко Божествено, а това е любящия човек, мъдрия човек,
справедливия
човек и човека, който живее в истината.
183.
1. ПЕНТОГРАМЪТ ПО УЧИТЕЛЯ
,
Боян Боев
,
ТОМ 12
В тази фаза на своето развитие ученикът постепенно влиза в Пътя на Правдата и
Справедливостта
.
а) Първото значение на Правдата или
справедливостта
:
184.
2. ПЕНТОГРАМЪТ КАТО ПЕТОЛЪЧЕН ЕМБЛЕМ
,
Дадено непосредствено от Учителя
,
ТОМ 12
Под понятието Правда или
Справедливост
трябва да се разбира нещо по-дълбоко от онова, което разбира днешната юриспруденция.
185.
3. ПЕНТОГРАМЪТ
,
22. 03.1932 г.
,
ТОМ 12
Христовият Дух започва да работи у него и тогава ученикът минава през Правдата - да бъде правдив и
справедлив
към всички и всичко.
186.
4. ПОЯСНЕНИЯ ЗА ПЕНТОГРАМА
,
Боян Боев, 3 септември 1951 г.
,
ТОМ 12
Под думата Правда или
справедливост
се разбира нещо по-дълбоко от това, което разбира днешната юриспруденция.
187.
6. ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА ОТРАЗЕН В ПЕНТОГРАМА
,
Разговори и мисли от Учителя
,
ТОМ 12
После ще отидете при самоотрицанието, когато бъдете вече
справедлив
.
Ако обърнеш Божественото надолу, а физическото нагоре, тогаз ще бъдеш
справедлив
към света, но
несправедлив
спрямо вътрешния закон и ще изпаднеш в противоречие с Божествения свят в себе си.
188.
8. ШКОЛАТА НА УЧИТЕЛЯ
,
Нейните задачи, принципи и методи. Влад Пашов
,
ТОМ 12
После ще отидете при самоотричането, където ще срещнете Христа и ще отидете при Правдата, когато ще бъдете вече
справедливи
.
189.
9. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ПЕНТОГРАМА
,
,
ТОМ 12
После ще отидете при самоотричането, когато ще бъдете вече
справедлив
.
Ако обърнеш Божествения свят надолу, а физическия нагоре, тогава ти ще бъдеш
справедлив
спрямо света, но
несправедлив
спрямо вътрешния закон и ще изпаднеш в противоречие с Божествения свят в себе си.
190.
АРХИВЪТ НА БОЯН БОЕВ
,
,
ТОМ 12
Но после идва друго време на Божията правда и
справедливост
.
191.
14. БОРБА С ТЪРНОВСКИЯ МИТРОПОЛИТ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Бях
справедлив
, но строг следовател и не малцина вкарвах в затвора.
192.
31. НЯКОИ ФОРМУЛИ ОТ УЧИТЕЛЯ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Аз искам да бъда
справедлив
,
193.
35. ЖАЛБА
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
А най-
справедливо
е, в такъв случай да се унищожат само няколко листа от тях.
Нали намирате тази ми молба за
справедлива
и хуманна?
Затова аз и сестрите и братята от Обществото ни разчитаме, че Вий и членовете на правителството, като си спомните за горчивините и страданията, които сте преживяли в тези ваши борби, ще проявите съчувствие към нас и не ще отхвърлите и пренебрегнете нашите
справедливи
молби.
194.
VI. ПИСМА НА БОЯН БОЕВ ДО СТЕФАН ТОШЕВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
„Най-хубавото учение в света е това, което може да направи хората гениални, правдиви, любящи и
справедливи
.
195.
15. НОВ ЖИВОТ
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Няма живо същество на земята, на което да не се помага, върху което да не бди онова велико
справедливо
Око, което е създало всички живи същества.
196.
17. КАК МИ СЕ ДАДЕ РАБОТАТА С БЕСЕДИТЕ И ВЪРХУ БЕСЕДИТЕ НА УЧИТЕЛЯ
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
В работата си с беседите аз бях така изпитвана отвън и отвътре, че днес положително, смело и
справедливо
мога да си отговоря защо, как и по коя причина получих беседите.
197.
2. РОДИ СЕ НОВИЯТ ЧОВЕК
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Дойде на земята новият човек с везните на Великата Божия Правда, която с теглилките на
справедливостта
мери и отмерва всяко човешко деяние, всяка човешка мисъл и всяко човешко чувство.
198.
4. СЛОВО ЗА УЧИТЕЛЯ 27.12.1955 година
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Ония, които познават Учителя и го разбират, свободно и
справедливо
могат да кажат за него: Ето човекът!
199.
9. СЛОВО ЗА УЧИТЕЛЯ 27 декември 1961 г.
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
И застана комисията със своите членове - Любовта, Мъдростта, Истината, Правдатата и Добродетелта - строга,
справедлива
и любяща, да изпитва убеждението, веруюто и делата на хората; да изпитва техния ум, сърце и воля, всеки да получава заслуженото, всеки да плати дълговете си, или да получи възнаграждението си.
200.
13. ВЕРИГАТА - ВЕРИГАТА НА БРАТСТВОТО, ВЕРИГАТА НА ЛЮБОВТА
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Те представят многочислена верига от доб зи,
справедливи
, безкористни, любещи души, които работят за доброто и благоденствието на цялото човечество, както и за неговото повдигане.
201.
14. ДА СЕ ПРОСЛАВИ БОГ
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Радваме се, че в целия свят има светли, добри, честни,
справедливи
, вярващи, любещи души, които работят и служат на Господа в едно Братство и под едно име - Бели братя.
202.
16. НЕЩО ВЕЛИКО СТАВАШЕ Спомен от далечното минало, от 1923 година, 22 март.
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Продължавам още да мисля: колко
справедливо
е заел Учителят това място.
203.
20. СЛОВО ЗА УЧИТЕЛЯ 12.07.1971 г.
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Дойде на земята Новият човек с везните на Великата Божия Правда, който с теглилките на
справедливостта
мери и отмерва всяко човешко деяние, всяка човешка мисъл и всяко човешко чувство.
204.
16. ПОСЛЕДНИЯТ РАЗПИТ НА УЧИТЕЛЯ
,
Милка Говедева
,
ТОМ 13
„Заблуда." Учителят каза: „Този, който ми беше отляво - също като при Христос на кръста, той беше много зъл човек,
несправедлив
." И прост може би де, не каза прост, но не знам, някакъв термин употреби.
205.
5. ЗНАЯ ЦЕНАТА НА ТАЗИ СВОБОДА
,
Милка Говедева
,
ТОМ 13
Горях от желание да бъда като татко - боркиня за нов, по-добър и
справедлив
свят.
206.
2. КАНДИДАТ ЖЕНИХЪТ
,
Лидия Соломонова Аладжем
,
ТОМ 13
Тя му казала между другото, че има много добри деца, но е много
несправедлив
с тях.
207.
II. ГЕНЧО АЛЕКСИЕВ, ХУДОЖНИК - ПЕЙЗАЖИСТ
,
Лидия Соломонова Аладжем
,
ТОМ 13
Техните изпитани средства са лъжата и измамата, фигурата под мантията е без глава, което ще рече, че правдата е разпната, а
справедливостта
потъпкана, погазена, обезличена.
208.
2. ОСЛЕПЕЛИЯТ ВОЙНИК
,
Тройка Кирилова Мишкова
,
ТОМ 13
Баща ми беше много едър, силен, строг човек, с твърд характер, но
справедлив
, честен с хората и много трудолюбив.
209.
4. СРЕЩИ С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВА
,
Тройка Кирилова Мишкова
,
ТОМ 13
Майка й Стоянка била дребничка жена, а баща й - едър, снажен, с твърд характер, строг, но
справедлив
.
210.
А. ОТ ТЕФТЕРЧЕТАТА НА ЦВЕТАНА ЩИЛЯНОВА - 1) Първо тефтерче
,
Цветана Щилянова
,
ТОМ 13
Подбудителната причина за доброто е
справедливостта
.
211.
Приложение Трето
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 13
Така е
справедливо
.
212.
ДОБАВКИ КЪМ СВЕЩЕНИТЕ ДУМИ НА УЧИТЕЛЯ НАПРАВЕНИ ОТ ГАЛИЛЕЙ ВЕЛИЧКОВ ПО ТЕФТЕРЧЕТА НА САВКА
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Бъди
справедлив
.
Справедливост
, чистота и вяра са условия,
213.
ДОБАВКИ КЪМ СВЕЩЕНИТЕ ДУМИ НА УЧИТЕЛЯ НАПРАВЕНИ ОТ ГАЛИЛЕЙ ВЕЛИЧКОВ ПО ТЕФТЕРЧЕТА НА САВКА
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Приложи
справедливостта
в отношенията
214.
ДУМИ НА СВЕЩЕНОТО НАЧАЛО НА ЖИВОТА II 661-680
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
справедливост
.
215.
ДУМИ НА СВЕЩЕНОТО НАЧАЛО НА ЖИВОТА II 821-840
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
прави добро, да бъде
справедлив
, да бъде
216.
ДУМИ НА СВЕЩЕНОТО НАЧАЛО НА ЖИВОТА II 841-860
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
справедлив
.
217.
ДУМИ НА СВЕЩЕНОТО НАЧАЛО НА ЖИВОТА II 881-900
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
към Бога и
справедливост
към ближния - това
218.
МИСЛИ НА ВЕЛИКАТА ДУША И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1021-1040
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
постъпваме
справедливо
, ние сме отговорни.
219.
МИСЛИ НА ВЕЛИКАТА ДУША И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1401-1420
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Справедливостта
.
Справедливостта
.
Справедливостта
е, която
справедлив
, той е в областта на спасението.
трябва да бъдете абсолютно
справедливи
.
220.
МИСЛИ НА ВЕЛИКАТА ДУША И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1581-1600
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
много интелигентни и крайно
справедливи
.
Всеки от вас, който е абсолютно
справедлив
,
221.
МИСЛИ НА ВЕЛИКАТА ДУША И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1601-1620
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
справедливи
. Ако издържат на тези условия, те
222.
ТРИТЕ ОБРАЗА НА ВЕЛИКИЯТ И ТРИТЕ ВЕЛИКИ ЗАКОНА IV ЧАСТ 1761-1780
,
Класа на Добродетелите, записани от Мария Тодорова
,
ТОМ 14
справедливост
.
223.
ТРИТЕ ОБРАЗА НА ВЕЛИКИЯТ И ТРИТЕ ВЕЛИКИ ЗАКОНА IV ЧАСТ 1901-1920
,
Класа на Добродетелите, записани от Мария Тодорова
,
ТОМ 14
са много интелигентни и крайно
справедливи
.
може да бъде абсолютно
справедлив
, може да
Справедливостта
.
справедливи
. Ако хората знаеха, че има
224.
ТРИТЕ ОБРАЗА НА ВЕЛИКИЯТ И ТРИТЕ ВЕЛИКИ ЗАКОНА IV ЧАСТ 1981-2000
,
Класа на Добродетелите, записани от Мария Тодорова
,
ТОМ 14
Справедливостта
и Разумността.
225.
ТРИТЕ ОБРАЗА НА ВЕЛИКИЯТ И ТРИТЕ ВЕЛИКИ ЗАКОНА IV ЧАСТ 2001-2020
,
Класа на Добродетелите, записани от Мария Тодорова
,
ТОМ 14
Справедливостта
.
Да бъдеш
справедлив
, да не извиняваш
226.
МИСЛИ ЗА БОГА ЗА УЧЕНИКА III
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
справедливост
.
227.
ПРАВИЛА, ПРОГРАМА, УПРАЖНЕНИЯ ЗА УЧЕНИКА V 41-80
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Абсолютна
справедливост
и искреност
228.
ПРОЯВЛЕНИЯТА НА БОГА, СВЕТЛИНАТА НА БОГА И ПРИСЪСТВИЯТА НА БОГА VI
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
справедливостта
и разумността.
229.
ПРОЯВЛЕНИЯТА НА БОГА, СВЕТЛИНАТА НА БОГА И ПРИСЪСТВИЯТА НА БОГА VI 141-160
,
,
ТОМ 14
Справедливостта
.
справедливост
в проявлението на Духа.
Справедливостта
на вашия живот.
Любовта без
справедливост
не може да се
Първото нещо, тази абсолютна
справедливост
,
Справедливостта
не говори излишни работи.
230.
VI част ЕДНА СТРАННА ОПИТНОСТ НА ЕДИН ОКУЛТЕН УЧЕНИК НА ВЕЛИКОТО БЯЛО БРАТСТВО
,
САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА
,
ТОМ 14
" Вземете богата мома, честна,
справедлива
, досега никой не я е докосвал, понеже има средства, независима е.
231.
САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА БОГАТСТВОТО НА СЪРЦЕТО, УМА И ДУШАТА VII част
,
,
ТОМ 14
което надминава всяко
справедливост
.
232.
III СВЕЩЕНИ ИЗРЕЧЕНИЯ ОТ УЧИТЕЛЯ
,
ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА СРЕЩИИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ
,
ТОМ 14
1.
Несправедливите
постъпки докарват омраза .
233.
V. ПАША ТЕОДОРОВА ЛОЗИНКИ ОТ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ
,
Из архива на Тереза Керемидчиева
,
ТОМ 14
Благородност, честност и
справедливост
се изисква от човека, който служи на Бога.
Бъди честен,
справедлив
, умен и добър, за да имаш качествата на българин.
За да се наречеш Българин, бъди честен,
справедлив
, умен и добър.
234.
БЕСЕДИ на Учителят Дънов пред ръководителите на братските кръжоци в страната 1923 година
,
Учителят Петър Дънов Беседи протоколи и разговори пред ръководителите на братските кръжоци в България 1923 год. - 1930 год.
,
ТОМ 14
Всеки един, който постъпва трябва да бъде
справедлив
.
235.
БЕСЕДИ НА Учителят пред ръководителите 1930 год.
,
,
ТОМ 14
Единственото нещо, което разсипа римската държава, то е, че те не приложиха римските закони на
справедливост
спрямо един човек.
Сега в материалния свят, когато имате приятел към когото сте честен,
справедлив
, какви са неговите отношения към вас?
236.
48. НАШИЯТ СТРОЕЖ
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
1. Към казаното на страници 81-83 за намесата на леля ми Анастасия /баба Ташка/ при прехвърляне мястото на името на Веска, за
справедливост
трябва да добавя: Леля, действително, макар и възрастна, като виждаше материалното ни положение, постъпи на работа през 19291930 година и беше прислужница в ресторант „Ясна поляна".
237.
69. РАЗПИТ НА СВИДЕТЕЛИТЕ
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
За Борис - много свидетели го описаха като крайно добродетелен и
справедлив
човек.
238.
70. ВТОРОТО РАЗГЛЕЖДАНЕ НА ДЕЛОТО НИ
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
По лицата им се четеше голямото недоволство от решението на съда, тъй като народът чувстваше
несправедливостта
в този случай.
239.
79. ИЗВАДКИ ОТ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Ако обикновеният съдия съди и отдава на всекиго заслуженото, колко по-
справедлива
и разумна ще бъде съдбата, която Бог отдава на човека.
240.
83. ДОБРАТА МОЛИТВА
,
/Размишления -1965/1970 г. от Жечо Панайотов/
,
ТОМ 15
Доброто и
справедливостта
, казва окултизма, казва го и Учителят, могат да се постигнат само на физическия свят.
241.
86. ПРИВЕТ ЗА СРЕЩАТА НА НИКУЛДЕН
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Учителят е говорил на много места в лекциите и беседите за Правдата, или за
Справедливостта
.
С това Божествено право -
справедливостта
ще обърнем света, ще го тикнем в посоката, в която трябва да върви.
Трябва да има пълна
справедливост
, тя е спомагателно средство за Любовта.
Справедливостта
разпределя правилно благата между всички.
Справедливостта
съществува в разумната природа.
В шестата раса
справедливостта
не решава въпросите.
Няма по-хубаво нещо от това, човек да е
справедлив
и съвестта му да е чиста".
242.
III. ИЗ ТЕТРАДКАТА НА ВЕСКА ЖЕКОВА
,
Веска Жекова
,
ТОМ 15
Сега
справедливост
трябва на света.
Англия беше сложил Бог да бъде
справедлива
.
243.
12. ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Най-характерният белег на този зодиак е, че той ще събуди и оформи в човека и човешкото общество, стремежа за
справедливост
, а също към духовното и мистичното, както в човешкия род, така и в отделния човек.
Справедливостта
трябва да стане основен елемент в отношенията, както на отделните личности, така и в отношенията на народите.
Справедливостта
е първото стъпало, първото качество, което трябва да се изработи, за да може да се върви към прогрес.
Учителят казва: „Докато не бъдете
справедливи
, няма да се научите да мислите, да чувствувате и да действувате правилно.
Без
справедливост
не могат да се проявят Любовта, Мъдростта и Свободата.
Абсолютната
справедливост
трябва да бъде идеал за вас.
Справедливостта
усилва дарбите и способностите на човека.
Когато
Справедливостта
се прилага, престъпленията са невъзможни.
Справедливостта
подобрява живота".
И природата, Разумният свят, започнаха да учат хората и народите, първо на
Справедливостта
.
И ние ще трябва да разберем, че докато не се въдвори
Справедливостта
между отделните личности, между народите, страданията няма да престанат и мир на Земята не може да има.
Този устрем към
несправедливост
, завърши с катастрофа за този народ.
Победителите французи и англичани, обаче жестоко и
несправедливо
се отнесоха с победените.
Тази
несправедливост
на победителите им донесе много нещастия и страдания през Втората световна война.
Победителите отново бяха
несправедливи
.
Ще чакаме сега, да видим, Разумният свят, какво ще даде на тези, които наложиха тази
несправедливост
.*
Справедливостта
бавно, но сигурно се налага.
Чувството за
справедливост
все още не е залегнало в отношенията между народите.
И ако тези народи не се вразумят и приемат едно
справедливо
разрешение на този проблем, човечеството неизбежно ще се изправи пред небивала за него катастрофа.
Човекът и човешкият род ще бъдат оправени, като най-напред си научат урока за
справедливостта
.
Разбираики гибелта, към която го води лакомията и
несправедливостта
към материалните ценности, то отправи поглед и към по-идеалното и по-духовните ценности.
След Първата световна воина се създаде и общочовешкия институт, наречен Общество на народите, което имаше за задача, да провежда на първо място
справедливостта
между народите.
С това Учителят ясно ми подчерта голямото внимание на Разумния свят, към мирното и
справедливо
разрешаване на всички въпроси, които могат да възникнат всред народите в Света.
Те подканиха човешкия род да разбере, че богатствата на тази Земя, са за всички хора, за всички народи и че те трябва да бъдат
справедливо
разпределени между тях, без омраза и без лакомия.
244.
14. ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Други са Братя на
Справедливостта
, които носят правдата на човечеството и които се разправят с онези невидими блага от които съвременните хора имат нужда.
245.
32. ДРЪВЧЕТО
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Малко след тази случка, когато платих глоба от 360 000 лева, глоба съвсем
несправедлива
, спомних си преживяното около това дръвче.
246.
50. ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Едни благородни, интелигентни физиономии, готови да служат на истината и
справедливостта
.
247.
61. СТОПАНСКАТА КРИЗА И ПЪРВАТА КЪЩИЧКА НА ИЗГРЕВА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Когато човек има чисто и искрено желание да постигне нещо, задоволяващо неговите насъщни и
справедливи
нужди Разумният свят, всякога ще му се притече на помощ и ще улесни човека в изпълнение на неговата задача.
248.
64. ГОНЕНИЯТА СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ ОТ ВЛАСТИТЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Ние в нашите речи не сме имали никакъв смисъл да обидим това, което е разумно, добро, честно и
справедливо
в съдийската колегия.
249.
87. РАБИНДРАНАТ ТАГОР В СОФИЯ И УЧИТЕЛЯ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Ние казахме вече, че след Първата световна война заедно с добрите подтици на човешкият род към
справедливост
, добри и нови отношения между хората, подтика към мистичното и по-духовното, се надигна и злото - жаждата към деспотизъм, устрема за оправяне на света чрез камшик и милитаристични похвати.
250.
4. ЛУНАТА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Мъжът е силен, когато е духовен,
справедлив
.
251.
14. ДРУЖБАТА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Марсовата сфера в своята добра форма дава смелият, безстрашен енергичен човек, готов на жертва и защита на
справедливостта
.
252.
1. ЗОДИАКЪТ И НЕГОВИЯ КРЪГ ОТ ЛИЦА И СЪБИТИЯ. СПРАВЕДЛИВОСТТА НА ВЕЗНИТЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
СПРАВЕДЛИВОСТТА
НА ВЕЗНИТЕ
Символ на
Справедливостта
.
Влиянието на този дял създава и развива
справедливостта
у човека.
Правилното и
справедливо
отношение към всичко, което ни заобикаля.
Това е символа на
Справедливостта
. Н.Д.
Трябваше да бъда малко по-
справедлив
към онези малки производители, които ми носеха стоки.
Създавах работа, но в някои случаи не бях много
справедлив
. В.К.
За това не бях
справедлив
и сега се осъждам за тази моя дейност.
Справедливостта
на първо място.
253.
12. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Тази клетва е била при приемането им в братството, която ги задължавала да бъдат благочестиви към Господа, към Бога, да бъдат
справедливи
и истинни към хората, да ненавиждат злото, да подпомагат праведните, да пазят тайните на братството".
254.
15. ЕЛЕКСИР
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Това се обуславя от мислите, чувствата и действията, в основата на които седи
справедливостта
и Любовта. В.К.
255.
18. СТРАНИЦА ОТ ВЕЛИКАТА КНИГА НА ЖИВОТА НА ИЗГРЕВА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
В случая с Игнат, ако е въпроса, той наистина реагираше, търсеше
справедливостта
и може би в тази лутаница той все пак имаше основа, база, където да има възможност тези разумни същества да посеят семето на доброто в тоз човек. В.К.
256.
19. МОГЪЩИ СВЕТОВЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Човечеството днес стигна до извода, че животът като могъщо течение е ръководено от една велика мъдрост и
справедливост
, прониква навсякъде, създавайки форми, годни да изявят този живот навсякъде и при всички условия.
257.
25. НАЙ-НЕБЛАГОДАРНОТО СЪЩЕСТВО
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Това се налага от една висша
справедливост
.
258.
29. СВЕТИЛОТО НА СРЕДНА АЗИЯ - АВИЦЕНА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Особено внимание Авицена е обръщал на
справедливотта
.
259.
31. ИЗ ЛЕТОПИСИТЕ НА ДРЕВНОСТТА- АТТИЛА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Дойде Аттила като Божий пратеник, като бич Божий за онези, които бяха прегазили закона на
справедливостта
.
260.
4. СТАРОТО И НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Всички хора трябва да бъдат честни,
справедливи
, умни и добри.
Честността ще създаде гръбнака на човешкия характер,
справедливостта
- неговата сила, умът - направлението му, а добротата ще създаде неговия капитал.
261.
2. ПРЕДСЕДАТЕЛ УДРОУ УИЛСОН
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
В днешния момент председател Уйлсон се труди да прокара:
справедливост
, премахване всяка самоволна власт, свободно изказване на народите, свещения интерес на най-силния и най-слабия, равни права на всички народи, автономен развой на народите, намаление въоръженията, сигурност и спокойствие от възможното повтаряне на война както днешната, семейството на народите, искрена и публична дипломация, едни и същи принципи в международната политика, взаимно зачитане, международен съд, разрешаване всички оплаквания по мирен начин и наказание на
несправедливости
.
262.
4. БОЛШЕВИЗМЪТ КАТО ИДЕЙНО ДВИЖЕНИЕ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Няма, прочее, свобода на съвестта и на убежденията, а има тирания от друга страна и в друга форма; няма мирна еволюция на идеите и кристализация на социалните и държавни институти, а има насилствена промяна на обществения и държавен строй; няма естествено развитие и проявление на личните способности и дарби, и следователно, нормален умствен и духовен напредък, а има просвета и възпитание по даден и наложен шаблон; няма държава и управление, съобразни с природните закони, а има съветска република и власт, учредена чрез депутати, избирани от 18 годишни деца от двата пола и която организира свободата на мисълта, чувствата и действията, или, изобщо, личния и обществен живот, чрез декрети, чрез изкуствено равенство.. .Така, великият лозунг на някогашното дружество: „Съюз на
справедливите
" (1836 г.) - всичките хора са братя, който ни е завещан от Христа, биде заменен, още в 1847 г.
Ако в някои принципи на комунизма има нещо добро и полезно за всички, не може, по
справедливост
, да не се признае, че методите за реализирането на това добро са неприемливи.
Следователно, преди всичко, пречистете душите си, въоръжете се с всички добродетели: любов към ближния, самопожертвуване, милосърдие, благост, кротост, правда, истина, мъдрост, бъдете, накъсо казано, умни, добри, честни и
справедливи
, и тогава комунистическият идеал ще се сбъдне на земята без насилие, без кръв.
263.
8. МЕЖДУНАРОДНИЯТ МИР
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
От това гледище, една капитална грешка е, да се делят народите на „победители" и „победени", и вследствие на това деление, да се налагат неестествени,
несправедливи
и неморални мирни условия, от страх да не се наруши отживялата века си традиция на кабинетната дипломация, че победителите само диктуват условия, а победените само се подчиняват.
264.
14. УЧЕНИЕТО ЗА ЛЮБОВТА И БРАТСТВОТО
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
А това води неминуемо към нова социална уредба и към
справедливо
разпределяне на благата.
Една върховна нужда от
справедливост
предизвиква у онеправданите колективна реакция, пред която потисниците не могат да не отстъпят.
265.
18. СИНАРХИЯ Статия втора
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
При това разпределение на обществените органи, лесно може да се отговори на въпроса: какво ще стане в една държава, ако представителите на властта не обръщат внимание на
справедливите
искания и нужди на народа?
Тоя въпрос е аналогичен със следния: какво ще стане с организма, ако не бъдат удовлетворени
справедливите
искания на стомаха?
266.
20. СИНАРХИЯТА НА ПРАКТИКА
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Та ние ще достигнем да имаме едно образцово законодателство и една
справедлива
администрация, ръководена от истината, мъдростта и любовта.
267.
БЕЛЕЖКИ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
Учителят Дънов на въпрос на приятели казва, че Уйлсон, американския президент е пратеник на Бялото Братство, за да създаде Обществото на народите и да посочи пътя за въдворяване на траен мир на земята чрез Правда и
Справедливост
.
268.
III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
Сговор" (4.XII.1923) разглежда въпроса за „държава и църква" и като изтъква, че и църквата, и държавата се явяват изразители на идеята за висша
справедливост
и абсолютно добро - че истинската демокрация не може да е, нито е противница на религията, пише:
Михайловски потвърди със следния пример: в съседните нам държави не са само държавните мъже, които заеха жестоко и
несправедливо
становище спрямо еманципацията на македонските българи, но срещу последните се опълчиха и народите на тези страни.
Синовете й се биха храбро за тази кауза, но в конец този народ биде ужасно и безсрамно измамен, ограбен и най-
несправедливо
обруган от американския и европейски печат.
При все това този народ продължава да е свободолюбив и толерантен спрямо всички политически, религиозни и научни възгледи, от когото и да идат те, и с тъжно търпение и надежда чака, че вечната правда ще му възвърне някога
несправедливо
ограбеното.
Никой чужденец не може
справедливо
и съвестно да се оплаче, че не е бил гостоприемно посрещнат в пределите на България.
Прочее, проявата на Маркъм е неуместна,
несправедлива
и пакостна.
Понастоящем България най-много се нуждае от способни, искрени приятели, които да работят в нейна полза в странство, като посочат, колко онеправдана е тази България и колко голяма нужда има тя от
справедливо
третиране.
269.
23. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА КОРТЕЗА
,
,
ТОМ 16
Сегашните хора не могат да говорят за
справедливост
, за чистота, за честност.
270.
34. РЕПРЕСИЯ ОТ СОФИЙСКАТА МИТРОПОЛИЯ
,
,
ТОМ 16
Като взимаме акт от
справедливото
и законно негодувание на православното население в с.
271.
54. РАЗПРАТА
,
,
ТОМ 16
Станете и си идете." И аз станах, нали столът ми беше до врата, хванах бравата и казах: „Другарки и другари, чух дневния ви ред, какво ще решавате, и бъдете
справедливи
в решенията си." Отворих вратата и излязох и си отидох.
272.
1929 година - продължение
,
,
ТОМ 16
Новото, което иде сега в света, това е новата религия -религия на любовта, чиито членове са хората с обширните души и закрилниците на абсолютната свобода без ограничения, хората на
справедливостта
, девизът на които е: Истината в цялата й пълнота.
273.
1931 година
,
,
ТОМ 16
От съвременните учени, които имат по няколко диплома, се изисква да имат диплома за разумността, честността,
справедливостта
и най-после и четвъртата диплома - за интелигентността."
274.
Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год. - Продължение 2
,
,
ТОМ 16
Че спрямо други е
несправедлив
, ти не искаш да знаеш.
Може ли тоя съдия да бъде
справедлив
спрямо двамата, които спорят за едно и също нещо?
275.
1934 година
,
,
ТОМ 16
Аз му казах, че не съм говорил кой знай що, но съм се оплакал пред Киркова, че посред зима съм разкарван и че има някои
несправедливости
съм видял в Министерството и че морално аз съм оскърбен, но занапред никому няма да говоря за местенето си по тоя край.
Че спрямо други е
несправедлив
, ти не искаш да знаеш.
Може ли тоя съдия да бъде
справедлив
спрямо двамата, които спорят за едно и също нещо?
276.
Дневник VI. 19.ХI.1934 год. - 10.III.1937 год.
,
1936 година
,
ТОМ 16
Сега, особено тая есен, много пъти съм прехвърлял филма на нашия живот и в мене си намирам много
несправедливи
и недобри отношения към нея.
277.
Дневник VII. 24.ХI.1941 год. - 14.ХII.1943 год. - Продължение 1
,
,
ТОМ 16
Учителят ми каза, че тези, които вършат командировките, постъпват
несправедливо
, защото мен трябваше да ме назначат в някой град, защото съм музикант и може да ръководя хор, а на моето място да изпратят друг учител.
278.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
Първа част
,
ТОМ 16
Богомилите са дошли тук, понеже българинът е твърд, има съвест, морал,
справедливост
, има хубави заложби, които трябва да се развият.
Когато човек постъпва
несправедливо
, изопачават се чувствата на животните.
279.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
продължение 2
,
ТОМ 16
Изток е
справедливост
.
280.
Учителят за музиката Извадки от беседи и лекции на Учителя Петър Дънов от тетрадки на Пеню Ганев и Елена Хаджи Григорова
,
продължение 1
,
ТОМ 16
На физическия свят основен тон е доброто, в духовния свят е
справедливостта
, а в Божествения свят е разумността.
Любов към Бога и
справедливост
към ближния.
281.
Учителят за музиката Извадки от беседи и лекции на Учителя Петър Дънов от тетрадки на Пеню Ганев и Елена Хаджи Григорова
,
Продължение 2
,
ТОМ 16
Палецът казва: „Ти си дошъл да служиш на Бога", показалецът - да бъдеш благороден, средният - да бъдеш
справедлив
, безименният - да обичаш изкуствата, науките, а малкият - да мислиш.
„Si" - закон на
справедливост
, няма да се нервираш.
282.
Учителят за музиката Извадки от беседи и лекции на Учителя Петър Дънов от тетрадки на Пеню Ганев и Елена Хаджи Григорова
,
Продължение 3
,
ТОМ 16
Любовта трябва да бъде
справедлива
.
Справедливостта
е качество на духа.
На физическия свят основен тон е Доброто, в духовния свят -
Справедливостта
, а в Божествения свят
283.
Учителят за музиката Извадки от беседи и лекции на Учителя Петър Дънов от тетрадки на Пеню Ганев и Елена Хаджи Григорова
,
Продължение 4
,
ТОМ 16
Ще се научиш
справедливо
да го изпяваш.
284.
Учителят за музиката Извадки от беседи и лекции на Учителя Петър Дънов от тетрадки на Пеню Ганев и Елена Хаджи Григорова
,
Продължение 5
,
ТОМ 16
Като ви заболи глава, пей: „Аз вече ще почна да мисля и да чувствувам добре и да постъпвам добре, ще бъда
справедлив
и няма да правя погрешки."
285.
VI. Учителят за Паневритмията ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ
,
,
ТОМ 16
- Виждане хубавото в другите хора и
справедливо
оценяване техните способности, отивайки към центъра на живота - Любовта.
286.
Дневник V. Наченат на 22.IV.1934 год. Завършен на 18.Х1.1934 год.
,
,
ТОМ 16
- Съдба, която действува по-
справедливо
, отколкото човек може да си представи и помисли.
287.
I. Дневник на Елена Хаджи Григорова 3.III.1929 г.-11.II.1945 г.
,
Елена Хаджи Григорова.
,
ТОМ 17
Това съвсем не ме радва, но констатирам факта - колко бързо действува законът на Божията
справедливост
!
Аз ако съм учител, ето как ще работя: Като срещна един селянин, ще му кажа: „Купи си едни нови хубави цървули, чисти, прани, бели партенки, и всяка вечер измивай си краката с топла вода - това ще бъде за твое добро." Като срещна търговец, ще му кажа: „Бъди честен и
справедлив
, гледай си добре работата, за да ти върви." Като видя един овчар, ще му кажа: „Гледай добре овцете, подбирай хубава паша, за да ти върви", а на жените ще кажа хубаво, тънко да предат.
288.
17. Методи за работа
,
II. Дневни бележки по духовна работа на Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
за мир, правда, свобода, добри и
справедливи
закони и пр.
289.
29. [Разговор с Учителя на] 12.VIII.1935 г. при чешмата Махабур
,
II. Дневни бележки по духовна работа на Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Има чувство на нежност,
справедливост
.
290.
18. Беседа от Учителя на 20.VII.1932 г., 5 ч сутринта
,
III. Разговори с Учителя на Рила при извора Махабур и на Молитвения хълм. 1932 г. (От тетрадка на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
Несправедливо
е да казваш: не са ти помагали.
291.
20. Мълчание и работа
,
IV. На Изгрева и на Рила 22.VI.1935 год. - 15.VII.1936 год. (откъси от две тетрадки на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
Да бъдем и по ум, и по сърце
справедливи
и да приложим туй, което знаем.
292.
XII. Последно Слово на Учителя Петър Дънов. Елена Хаджи Григорова
,
26.VIII.1944-17.XI.1944 г. (От тетрадка на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
Честен и
справедлив
трябва да бъдеш, за да пееш хубаво.
Справедлив
е съвсем друг.
Справедливият
без милосърдие е костелив, сприхав, сух, а двамата заедно дават един човек тлъстичък.
Всяка една мисъл да има Божествен произход, благородство да има и
справедлив
да бъда - това значат трите пръста при писането.
293.
7. Полудяване
,
I. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Ако хората искат да им траят момичетата, да не умират, нека бащата да е
справедлив
.
294.
9. Примиряване на противоречията
,
I. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Когато стигнеш до Сатурн, да си
справедлив
, да бъдеш полезен на хората.
295.
24. Човешката инсталация
,
I. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
За да си
справедлив
, чъртай изправени успоредни чърти, навсякъде еднакво дебели (фиг. 5).
296.
28. Обмяната
,
I. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Човек да не прави зло, но да е
справедлив
.
297.
73. Христос
,
II. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Човек да не прави зло, но да е
справедлив
.
298.
74. Реалното богатство
,
III. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Бъдете съвършени по любов, знание,
справедливост
, като Бога.
299.
115. Силата на човека е в неговата мисъл 24.III.
,
III. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Обичаш го зарад богатството, знанието, добротата,
справедли
востта; той е силен, че има живот в себе си - хване те, тече нещо от него.
300.
128. Природата
,
III. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Тя допуща недоволство, щом е то резултат на
справедливост
- негодувание.
301.
12. Учителят Дънов и Неговото учение
,
I. Един живот - една епоха. Мара Белчева
,
ТОМ 17
Абсолютна
справедливост
и безкористие.
302.
V. Писмо до другарката ми
,
Елена Казанлъклиева
,
ТОМ 17
Не е зле да си господар, но да си
справедлив
.
Защото, всички ние, ако знаехме пътя Господен и неговите
справедливи
закони, не щяхме да вършим толкова големи грешки, да ставаме врагове на своите братя и да проливаме кръв.
303.
X. Стани, събуди се, търси пътя
,
Елена Казанлъклиева
,
ТОМ 17
Тоя малък труд ще даде - на този, който разбира - едни по-висши, почисти изживявания, един импулс на живот към повече любов, повече доброта и
справедливост
.
304.
XI. Призов към майките
,
Елена Казанлъклиева
,
ТОМ 17
Не, има един строго определен закон на
справедли
вост!
305.
4. Учителю! Защо са тези мъчнотии сега!
,
XII. Съзерцания и молитви. Елена Казанлъклиева
,
ТОМ 17
Понеже сега времената са размесени, хората не са на местата си, загубите стават и тези загуби се отразяват зле на природата, затова се дава този общ изпит - всеки да си отиде на своето място, или турят всички под мъка, да си помагат един на друг и да си придават от доброта, от
справедливост
, от любов, от знание и от всичко, което имат едни; да си предадат един на друг и тогава ще се яви една близост в хората, една хармония на мисъл, на чувство и постъпка.
306.
10. Духът на Истината
,
XII. Съзерцания и молитви. Елена Казанлъклиева
,
ТОМ 17
Справедлива
, да обичаш и да правиш добро.
307.
5.3. След гимнастиките
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Който служи с любов, той е умен, добър и
справедлив
човек."
308.
17. Писмо на д-р Стефан Кадиев до Михаил Иванов
,
III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
4.
Справедливостта
го изисква да се признае, че Борисовци работиха и не лошо\ Благодарение на тях, въпреки техните грешки, ние не бихме имали печатани беседите.
309.
3. Теософията
,
VI. Статии на д-р Стефан Кадиев във в. „Хасковска поща'
,
ТОМ 17
Но в много отношения, не може да им се отрече
справедливостта
.
310.
13. По македонския въпрос
,
VI. Статии на д-р Стефан Кадиев във в. „Хасковска поща'
,
ТОМ 17
В нея има една дълбока
справедливост
, често гъсто забулена за ограничения човешки ум, която всичко разплаща точно на неговото време.
311.
I. Учителят Дънов за религията, духовенството и църквата
,
VII. Духът на Истината в Словото На Всемировият Учител Беинса Дуно и Духът на Заблуждението в деянията человечески
,
ТОМ 17
Тия духовници трябва да са
справедливи
и да знаят, че войната не е потребна.
312.
18. Езикът на Зодиака
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
У по-установените люде, родени под тоя знак, ние имаме налице един от най-красивите черти - твърд, прям и благороден характер, способен на жертви за
справедливи
каузи.
Те притежават едно естествено чувство за
справедливост
и равновесие.
313.
22. Сфера на Юпитера
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Прочетете този разказ, за да видите безпримерната вяра на Авраама - основен двигател на Юпитеровата сфера - неговото благородство, неговата честност и
справедливост
, неговия съобразителен ум, неговото великодушие и щедрост, неговото миролюбив, за да видите ония черти, които правят от положителния Юпитеров тип оня обществен индивид, който обладава най-пълна и най-всестранна социална приспособимост.
314.
30. Сфера на Нептун
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
И ако проявите на Урана в човешкия свят се движат между двата полюса - свободния човек, у когото е пробудено космичното съзнание, и асоциалния тип на анархиста-терорист, то проявите на Нептуна се движат между следните два полюса - мистика, човека на любовта, който съзнава единството на живота и работи по пътя на жертвата и безкористното служене за неговото осъществяване в живота на човеците, и типа на религиозния или политически маниак, който проповядва пълно разрушение на тоя „грешен”, респективно „
несправедлив
” свят.
315.
34. Магелан - покорителят на моретата
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Още по-непонятна става
несправедливостта
чрез награждаването и на оня Еставаон Гомес, който дезертира в Магелановия проток, като лиши Магелана от най-богато снабдения с хранителни припаси кораб, и който бе разправял пред съда в Севиля, че не е бил намерен никакъв проход, а само един отворен залив; тъкмо този Еставаон Гомес, който така дръзко бе отричал Магелановото откритие, получава благородническа титла за заслугата, че „като водач и главен пилот е намерил протока”.
316.
36. Животът на старозаветните – I
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Той дава на вечния икономичен въпрос за разпределба на земите с техните източници на блага, който въпрос виждаме да възниква тук в неговата елементарна вехтозаветна постановка, едно колкото безпристрастно, толкова и
справедливо
разрешение.
Мнозина „старозаветници” днес, които имат материални спорове, биха завидели на
справедливостта
, миролюбието, безкористието и великодушието на вехтозаветния патриарх.
Ако при сключване на мир съвременните държави - победителки биха постъпвали така, както Аврам постъпи със Содомския цар, надали щяхме да имаме такива
несправедливи
мирни договори, каквито бяха наложени след миналата световна война.
317.
(Продължение)
,
ПЕТЪР МАНЕВ
,
ТОМ 18
Така, Овен напомня борчески импулс, Телец — постоянство, Лъв - мощ, благородство, Везни - равновесие, хармония,
справедливост
и пр.
„Стрелец - характер: добросърдечен, весел, деятелен,
справедлив
, откровен, обича пътуване и спорт.
„Козирог - характер: самообладан, търпелив, упорит,
справедлив
, пестелив, затворен, хитър, сериозен, студен, понякога тъжен.
318.
(Продължение)
,
ПЕТЪР МАНЕВ
,
ТОМ 18
Би могло да се очаква още, че Юпитер ще смекчи песимизма и фанатичната строгост на съдбовната планета, ще засили склонността към научни, философски и религиозни проблеми, както и характерното за Сатурна чувство за
справедливост
.
319.
9. Тълкуване на аспектите по аналогия.
,
ПЕТЪР МАНЕВ
,
ТОМ 18
хармонични - Борци за свобода и
справедливост
, хора на висшата техника, боравеща с огън и метали, хирурзи, организатори, критици, диктатори, военни, делови натури, хора, имащи работа с огън и метали - изобщо възрастни мъже;
320.
(Продължение)
,
ПЕТЪР МАНЕВ
,
ТОМ 18
хармонични - Въодушевление, само пожертвувателност, самообладание, градивни способности, реформаторство, ненавист към робство и
несправедливост
, организаторски талант, предприемчивост, храброст, вярност, искреност, откровеност, самоувереност, решителност, бойкост, динамичност, деловитост, независимост, практичност, сила, бързина, дисциплина;
хармонични - Великодушие, благородство, мъдрост, благоразумие, благотворителност, човеколюбив, милосърдие, честност, сърдечност, благо - склонност,
справедливост
, религиозност, преданост, авторитетност, разбиране и прощаване, толерантност, откровеност, приветливост, тактичност, помирителност, спокойствие, уравновесеност, умереност, оптимизъм, общителност, съхраняване, приспособяване, почтителност, верност към закона;
хармонични - Съвестност, самоотричане,
справедливост
, вярност, достойнство, дълбокомислие, предвидливост, преценяване, логика, съсредоточеност, методичност, тактичност, търпение, трудолюбие, солидност, постоянство, твърдост, издръжливост, сдържаност, независимост, сериозност, предпазливост, въздържание, обич към простотата, пестеливост, аскетизъм;
321.
10. Главни значения и аналогии на планетите
,
ПЕТЪР МАНЕВ
,
ТОМ 18
Мъдрост, логика, предвидливост, самоотричане,
справедливост
, трезвост, напрежение, твърдост, постоянство, труд, концентриране, вдълбочаване, търпение, методичност, мълчание, простота, въздържание, свенливост, бавност, равнодушие, аскетизъм, консерватизъм, скъперничество, страхливост, тесногръдие, песимизъм, съмнение, подозрение, роптание, строгост, материализъм, егоизъм, ревност, омраза, коварство, жестокост.
322.
11. Тълкуване на аспектите
,
ПЕТЪР МАНЕВ
,
ТОМ 18
Меркурий и Сатурн, последният в неговата най-висша октава, дето той означава
справедливост
.
Добрите аспекти правят интелекта да разсъждава
справедливо
, съвестно и грижливо; в изроден вид, едно твърде силно чувство за
справедливост
може да се изрази в строгост, педантична точност и неотстъпчивост.
323.
1. Една страничка от древната символика
,
ГЕОРГИ ТОМАЛЕВСКИ
,
ТОМ 18
Тогава не се е приказвало за победа на кротостта и доброто, колкото за победата на
справедливостта
и правдата.
324.
(Продължение)
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Индусите го наричат закон за кармата, в християнството - закон за Божествената
справедливост
.
325.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА IV.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Сангвиниците, които са израз на елемента на въздуха, са дружелюбиви, обичат мира и хармонията и са
справедливи
, идеалисти, обичат науката и изкуствата, те са интелектуални типове.
В умствено отношение - любопитност, мистицизъм, хитрост, могат да отсъждат
справедливо
.
326.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА V.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Юпитер или Зевс у гърците е баща на боговете и върховен управител на света, Бог на
справедливостта
, благостта и милосърдието.
Юпитер — в умствения свят говори за необходимостта от система и метод във всичко; в духовния свят поражда и поддържа авторитета; а във физическия свят носи
справедливост
, приветливост, подкрепа и проявява административни таланти.
327.
Влад Пашов 3. Духовното ръководство на човека и човечеството
,
,
ТОМ 18
Притежава качества
справедливост
и търпение.
328.
Влад Пашов 4. Животът след смъртта на физическото тяло 1. Животът в духовните светове
,
,
ТОМ 18
Тези хора, които в земния живот се отъждествяват с тялото, не се интересуват от никакви по- високи идеали и неща, а се занимават с неща свързани с тялото и неговия живот - те сами по себе си може да са честни и
справедливи
, но нямайки по-високи интереси от своите материални работи, остават в четвъртата област.
329.
Влад Пашов 4. Животът след смъртта на физическото тяло 2. Преминаване през планетните сфери
,
,
ТОМ 18
Тя е свързана с такъв страшен ужас, че даже висшите богове го призовават като свидетел на
справедливостта
на техните клетви.
330.
17. СВЕТИЛАТА И ТЯХНОТО ОТНОШЕНИЕ КЪМ ПРИРОДАТА И ЧОВЕКА
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Умереното влияние на ясно-синия цвят у човека го прави истинолюбив, религиозен, благоразумен, идеалист, благороден, толерантен, независим,
справедлив
, свободолюбив, спокоен, добре разположен, доволен, благодарен, весел, благожелателен, благодетелен, покровителствен, изобилен.
Слабото влияние на ясно-синия цвят показва загуба на любов към истината, свободата, загуба на благородство, съвестност,
справедливост
и т.н.
Когато неговото влияние е умерено и хармонично, човек е смел, решителен, безстрашен,
справедлив
, има любов към обществения ред, към обществената дейност, към спазването на законите, прави го много оригинален, предприемчив, предвидлив, интуитивен, прозрителен в полето на истината, гениален, прометеевски благодетелен.
331.
7. СЛЪНЦЕТО
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Те откриват нечистота, липса на съзнание за отговорност и дълг, трайна нетърпеливост, привързаност, припряност, непостоянство в идеи, мисли, чувства, стремежи, неустойчивост в обещанията,
несправедливост
към другите и нападателност.
Те са много добросъвестни,
справедливи
и доброжелателни.
Сатурн има отношение главно към принципа на Правдата, затова колкото по-голяма е хармонията между Слънцето и Сатурн, толкова по-
справедлив
е такъв човек във всичките си мисли, чувства и действия.
Главните отличителни качества на човек с хармония между Слънцето и Сатурн са следните: постоянство, устойчивост, търпеливост,
справедливост
, точност, изпълнителност, системност, последователност, такт, измереност, предвидливост, дипломатичност, достойнство, безукорна честност, вярност в обещания, задълбоченост, съсредоточеност, сериозност, изключителна работливост, издръжливост, себеконтрол, ученолюбив, голяма настойчивост, критичност, причинно мислене и изследване, методичност, памет, широк познавателен обхват, философски ум, недопускане критика и слабости, организаторски и ръководен талант, поема най-тежки и отговорни служби, скромност в обзавеждане, облекло и прехрана, пестеливост, строгост, но
справедливост
.
Когато между Слънцето и Сатурн има дисхармония, в зависимост от нейната сила се съди за нарушенията на човека спрямо Божествената
справедливост
, направени от него в минали животи.
332.
9. МЕРКУРИЙ
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
При хармония между Меркурий и Сатурн, в зависимост от нейната сила, човешкият ум придобива следните по-важни положителни Сатурнови качества:
справедливост
, търпеливост, постоянство, умствена работоспособност, вярност и постоянство в идеите, замислите, стремежите, намеренията, настойчивост в осъществяването на идеите и в преследването на целите, критично гледане върху всички неща и явления, проверка на всичко чрез опит, съсредоточеност, дълбоко мислене, положителни схващания и разбирания, последователност, системност, тактичност и ползотворност във всяка дейност.
333.
10. ВЕНЕРА
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
При тълкуванието на съчетанията между Венера и Сатурн всякога трябва да се има предвид, че Сатурн има отношение към законите и принципите на Правдата, на
справедливостта
, а Венера има отношение към всички Добродетели, чрез които се постигат радостите и щастието на сърцето.
Следователно хармонията между Венера и Сатурн е свидетелство до каква степен човек се ръководи от Божествената правда, от законите на
справедливостта
при постигането и осъществяването на желанията, стремежите и копнежите на сърцето си.
Колкото по-силна е хармонията между Венера и Сатурн, толкова по-силни, по-дълбоки, по- устойчиви, по-трайни и по-
справедливи
са чувствата, желанията, мечтите и копнежите на човека.
Такъв човек е всякога честен и изпълнителен при дадена дума и обещание, винаги се ръководи от принципа на
справедливостта
.
334.
11. МАРС
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Когато между хармонизиран Марс и Сатурн има най-силна хармония, а Сатурн е по-силен по положение и знак, в такъв случай Марс усилва положителните качества на Сатурн - устойчивостта, постоянството, издръжливостта, търпеливостта,
справедливостта
, работоспособността и системността.
335.
12. ЮПИТЕР
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Към тези положителни качества, при хармонията между Юпитер и Сатурн се прибавят и следните основни положителни Сатурнови качества: умствена дълбочина, съсредоточеност, търпеливост, издръжливост, голямо постоянство и дълготрайност във всички прояви,
справедливост
.
При хармонията между Юпитер и Сатурн се съчетават Юпитеровите и Сатурновите добродетели: Юпитеровата широта със Сатурновата дълбочина, Юпитеровия идеализъм със Сатурновата тьрпеливост и устойчивост, Юпитеровата любов към творчество със Сатурновото постоянство, Юпитеровото любвеобилие със Сатурновата
справедливост
, Юпитеровата общителност и добродушие със Сатурновата разсъдителност и постоянство.
справедливостта
, заедно с чувството за дълг и отговорност спрямо обществото.
336.
13. САТУРН
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Човек с хармоничен Сатурн има постоянни идеи, схващания и разбирания, верен е на убежденията си и е честен,
справедлив
, добросъвестен, порядъчен и работоспособен.
Колкото повече и по-силни са Сатурновските дисхармонии, толкова по-силно е у такъв човек непослушанието му към Божествените закони и Божието слово, толкова по-силни са съмненията му в
справедливия
Божествен ред и толкова по-тежко е неговото черногледство.
Само люде с твърде дисхармоничен Сатурн могат да кажат: „Ако Господ беше
справедлив
и всезнаещ, нямаше да устрои такъв свят, в който има страдания”.
337.
14. УРАН
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Справедливостта
е основната добродетел на люде, които имат хармония между Уран и Сатурн.
338.
2. Време на изучаването на астрология (Тодор Ковачев) Тема, зададена от Иван Антонов
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Справедливо
ли е или не дадено събитие - това може да определи само Правдата.
Кой час е определен за
справедливи
постъпки?
339.
2. ЗНАЧЕНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ В АСТРОСОЦИОЛОГИЯТА
,
,
ТОМ 19
Той е рицарят на честта на страната и защитникът на
справедливостта
.
Плутон е носител на върховната
справедливост
, но в отрицателния си полюс създава условия за политически заговори, за финансови измами и за фанатични религиозни течения.
340.
3. ДОМОВЕТЕ И СЪОТВЕТСТВАЩИТЕ ИМ ЗНАЦИ
,
,
ТОМ 19
Природа: артистичен дух, вкус към красотата в природата и в обществото,
справедливост
, обществени инициативи, уравновесен характер, обществени сдружения, бракосъчетания, разводи, международни спогодби, външна политика на държавата, всички области на изкуството.
Положителен полюс: уравновесеност, безпристрастност, зрели съждения, възход на изкуствата (по-специално - на поезията),
справедливост
на правосъдието, щастливи бракове, международните договори и спогодби, търговията с луксозни стоки, модата и спортовете с художествен характер.
Отрицателен полюс: препятствия пред обществените и държавните инициативи, разводите,
несправедливост
на правосъдието, скъсване на дипломатически отношения, анулиране на договори, скандали и дилетантство в артистичния свят.
Положителен полюс: строгост,
справедливост
, изпълнение на дълга, поемане на отговорност от страна на административните и политическите фактори.
Астросоциологическо значение: земната атмосфера, космическото пространство, ултрамодерните науки, новите движения за прогрес и благоденствие на народите, парапсихологията, приятелството на основата на общи идеи, устрем към свобода и
справедливост
.
Неискреност у народните маси, зле координирани и екзалтирани обществени и държавни инициативи,
несправедливост
и недоглеждане в областите на правото и на свободата, провали поради необмислени инициативи.
341.
5. ПЛАНЕТНИ ЦИКЛИ
,
,
ТОМ 19
Борби срещу
несправедливостта
и измамата.
342.
6. НОВОЛУНИЕТО В ЗНАЦИТЕ И В ДОМОВЕТЕ
,
,
ТОМ 19
Ако аспектите са лоши -
несправедливост
в съдилищата, дилетантство във философията и тесногръдие в религиозния живот.
343.
5. ТРИТЕ ДЕКАНАТА НА ВОДОЛЕЙ
,
,
ТОМ 19
„Наместо политическо равновесие, основано на насилието и омразата, ще възтържествува политическото сътрудничество, почиващо на принципа на мъдростта, от която произтича социалната
справедливост
.”
344.
6. УЧИТЕЛЯТ И ЗНАКЪТ НА ВОДОЛЕЯ
,
,
ТОМ 19
Слънцето представлява старите форми на държавно управление, основаващи се изключително върху принудата, които ще бъдат заместени от новите международни правни норми, основаващи се върху социалната
справедливост
, за която Учителят толкова много ни е говорил.
Цялата земя е вече обгърната от Неговата божествена мисъл, която ще възстанови хармонията на Земята и ще стопи човешката омраза;
справедливостта
ще възтържествува в социалните отношения и по този начин ще се създадат необходимите условия за свободно проявление на божественото във всеки индивид.
345.
1.2 СВЕТЪТ НА СЛЪНЧЕВИТЕ ДЕВИ
,
,
ТОМ 19
Третото стъпало - духовният свят, пътят на праведния, който търси правото и
справедливостта
.
346.
1.5 ЦИКЪЛ НА ПЛАНЕТИТЕ УРАН - ПЛУТОН*
,
,
ТОМ 19
През епохата на Водолея, тези, които се биха опитали, особено адептите на лявото посвещение, да отклонят човешките души, народите или човечеството от свещения път на Космичното единство, ще изпитат силата и могъществото на космичната
справедливост
, силата на неумолимите закони на Живата разумна природа.
347.
1.2 ИКОНОМИЧЕСКИТЕ ФАЗИ В СВЕТОВНАТА ИСТОРИЯ ХАРАКТЕРИСТИКА И ПРИЧИНИ ЗА КРИЗАТА В СТОПАНСКАТА И СОЦИАЛНА СИСТЕМА НА СЪВРЕМЕННОСТТА
,
,
ТОМ 19
В такъв свят на култ към силата и насилието законът за
справедливостта
е бил напълно изключен.
При тази фаза, фаза на правото, ние още нямаме елемента на
справедливост
в правните отношения, защото социологичните основи почиват все още върху схващания олигархични и диктаторски.
Това е едно указание, че моралният закон, изразен в международните правни норми, е още слаб и недостатъчен, сам по себе си, защото не е налице най-основният елемент -
справедливостта
.
Тази
справедливост
е закон, който произтича от един велик принцип в битието - Мъдростта.
Във взаимните отношения на индивиди и народи да царува пълна
справедливост
.
Преди да се спрем по-основно върху третата фаза, фазата на
справедливостта
, ние считаме, че е допустимо едно малко отклонение, за да охарактеризираме някои от основните и особени аспекти на днешната обща световна криза в системата на капитализма.
И така, след закриване на скобата на горното малко отклонение от темата, ние продължаваме излагането на същността на третата фаза - на фазата на
справедливостта
.
Законът на
справедливостта
, както вече изтъкнахме, е закон, произтичащ от принципа на Мъдростта.
В наше време, огромните обществени, национални и международни сътресения се дължат изключително на нарушението на този закон за
справедливостта
.
Основната характеристика на закона за
справедливостта
е, че последната изключва каквито и да било предпочитания - расови, съсловни или национални, които биха използвали правните норми за свои сепаратични домогвания.
„
Справедливостта
е атрибут на космичния свят.
Абсолютната космична
справедливост
трябва да се приложи еднакво към всички, без никакво изключение.
Формите на международния стопански живот трябва да се определят като последствие на приложението на
справедливостта
.
Според Учителя, повелите на закона за
справедливостта
трябва да спазват свещено:
* И по-нататък: „
Справедливостта
е вътрешен закон, който съществува в самия човек.
Бъдещото общество на новото човечество като колективна индивидуалност, трябва да бъде образец на великия закон на
справедливостта
.
Наистина, в нашата съвременност, за първи път в историята на човечеството,
справедливостта
като закон трябва да стане и ще стане ръководно начало в стопанските отношения, е социалните връзки и в международните схващания.
Изобщо,
справедливостта
е най-важната предпоставка за разрешаване на стопанските проблеми върху световен терен.
Новите форми на стопански общения между народите ще дойдат като последствие от приложението на този велик закон на
справедливостта
.
348.
1.3 ТРУД И РАБОТА
,
,
ТОМ 19
Справедливостта
, правдата визира хора с нови схващания, които ще преобразуват света и които ще разрешат проблема, поставен от историята - премахване на антагонизма съществуващ между капитала и труда.
Това ще се извърши съвсем не по пътя на насилието, както не и по пътя на правото, а единствено след изграждането на стопанските и социални отношения върху великия закон на
справедливостта
.
349.
3.2 ПРАКТИЧЕСКИ ИЗВОДИ
,
,
ТОМ 19
Понастоящем цикълът е в прилив, през време, на който действа положителният полюс на Плутон, изразяващ се в една висша
справедливост
за всестранно обновление на обществения и международния живот.
Този цикъл спомага за възстановяване на
справедливостта
, носи мирни тенденции, но същевременно и валутни кризи на световна почва.
350.
3.5 ТРИТЕ МИРОГЛЕДА
,
,
ТОМ 19
Идваме до Третия завет - завет, който има отношение към праведните, който завет сега се изявява от Космичното начало: това е заветът на
справедливостта
.
351.
3. ЗНАЧЕНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ В АСТРОСОЦИОЛОГИЯТА
,
,
ТОМ 19
Той е рицарят на честта и достойнството на страната и бранител на
справедливостта
.
Плутон носи висшата
справедливост
, а от друга страна чрез отрицателния си полюс създава условия за подмолни политически комплоти, за финансови измами и за фанатични религиозни течения.
352.
4. ДОМОВЕ СЪС СЪОТВЕТНИТЕ ЗНАЦИ
,
,
ТОМ 19
Положителен полюс: уравновесеност, безпристрастие, зряло разсъждение, подем в изкуството, специално в поезията,
справедливо
правораздаване, щастливи женитби, добри изгоди от сдружаване, договори и международни съглашения.
Отрицателен полюс: пречки в държавните и в обществените инициативи, разводи,
несправедливо
правораздаване, скъсване на дипломатически отношения, анулиране на договори, скандал и дилетантство в артистично-литературния свят, безкритична суетност и упадък в творчеството.
Положителен полюс: строгост,
справедливост
, изискан дълг и отговорните висши административни и политически фактори.
Астросоциологично значение: земната атмосфера, космичните простори, ултрамодерните науки, мощните социални движения към прогрес и благоденствие на народите, висшата метапсихология, идейното приятелство, свързано с копнеж към свобода и
справедливост
.
Неискреност у народните маси, екзалтирана некоординираност към всички държавни и обществени инициативи,
несправедливост
и потъпкване на личните и обществените свободи, а също и по отношение на обществения прогрес, замразен от изненади.
353.
6. ПЛАНЕТНИ ЦИКЛИ
,
,
ТОМ 19
Съдопроизводството е под знака на
справедливостта
, философите, учените и юристите са популярни.
Гласуване на закони, ограничаващи народните свободи, особено правата на жените Издаване на
несправедливи
присъди, наличност на морални скандали, на общо обедняване и обществена нестабилност.
354.
7.1. НОВОЛУНИЯТА В ДОМОВЕТЕ
,
,
ТОМ 19
Благоприятните условия създават възможност за издигане на високи постове на личности в държавния апарат, притежаващи качества на честност,
справедливост
, компетентност и благородство.
355.
Б. ЧОВЕКЪТ ПО ПЪТЯ НА КОСМИЧЕСКАТА СПИРАЛА Б.1. ЕПОХАТА НА ВОДОЛЕЯ (ИЗВАДКИ)
,
,
ТОМ 19
Слънцето представлява старите форми на държавното управление, основани изключително върху принудата, които ще бъдат заместени от новите международни правни форми, основани върху социалната
справедливост
, за която Учителят толкова много ни говори.
Справедливостта
ще възтържествува в социалните отношения, по този начин ще се създадат необходимите условия за свободното проявление на божественото във всеки индивид.
В момент на най-трагични конфликти във вашия живот, когато се почувствате
несправедливо
третирани, когато във вашето сърце бушуват бурите на живота, на разочарованието, произтичащи от облаците на съмнението, натрупани във вашето съзнание, тогава обърнете един поглед към милиардите очи на Непознатия, тези очи, които всяка нощ, всеки миг светят и ни гледат с дълбочините на тази тайнствена и очарователна небесна сфера, сфера на онази величествена хармония във Всемира, Тези неизброими слънца, чиито светлини достигат до нашата планета за милиони, милиони години ни нашепват, че съществува Един, Който бди вечно върху нашите души и никога не ни напуща по нашия стръмен път, който ни води по пътя на космичната спирала на съвършенството.
356.
1. ПЪРВИ ДУМИ КЪМ ЕДИН СТРАНЕН СВЯТ
,
,
ТОМ 19
Тази височина, някои учени
справедливо
отбелязват, че е показвала милиардната част от разстоянието на Земята до Сльнцето, когато Земята е най-близо до него, или както се казва в „Перихелий”.
357.
4. ВУЛКАН 4.1. АСПЕКТИ НА ВУЛКАН ВУЛКАН - СЛЪНЦЕ
,
,
ТОМ 19
Погледът е магнетичен, приятен, с подтика за
справедливо
отношение към онова, което се разглежда, Носът на Вулкановите типове добре хармонира с изпъкналото чело.
358.
7. ВЕНЕРА
,
,
ТОМ 19
Вертикалната бразда, която се спуска от долната част на носа към горната устна, е изящно издълбана, показваща деликатност, отмерено и
справедливо
отношение към околните.
Силовите течения, носещи стремежа към точния пълен и изящен ред,
справедливите
отношения, които трябва да има между всичко в света.
В митологията е изнесено, че дъщерята на Зевса, Богинята на правосъдието Темида, неуморно ходела по Земята с прецизните аптекарски везни и бдяла за
справедливостта
и реда в света, установен от Зевс.
359.
8.1. МАРС В ДОМОВЕТЕ
,
,
ТОМ 19
В дванадесети дом - голяма енергия, усет за
справедливост
и застъпничество за нея.
360.
9.1. ЮПИТЕР В ДОМОВЕТЕ
,
,
ТОМ 19
В осми дом - влиянието на Юпитер е значително притъпено, най-вече по отношение на неговите благородни изяви към околните, като щедрост, необходимостта всяка направена услуга или свършена работа да бъде от него добре и
справедливо
наградена, топлота и отзивчивостта е също притъпена.
361.
10.1. САТУРН В ДОМОВЕТЕ
,
,
ТОМ 19
В дванадесети дом - Сатурн предразполага към
справедлив
ред, желанието да назидава, упътва другите към един разумен ред, като това често прави и с литературни творби.
362.
20.1. ВУЛКАН
,
,
ТОМ 19
Вулкан в това съзвездие ще получи едно активизиране, ще внесе в индивида един прилив на енергия в по- интелигентните, а в много издигнатите типове ще имаме един стремеж към защита на слабите, онеправданите, а също и борба за
справедливостта
.
363.
20.5. МАРС
,
,
ТОМ 19
При по-издигналите и с добри аспекти ще даде по- пълното и цялостно влияние на Марс от неговата добра страна и сила в борбата му за
справедливост
и защита на слабите, онеправданите.
364.
1. ЕРИТЕ В ЧОВЕШКАТА ИСТОРИЯ
,
Николай Дойнов Статии
,
ТОМ 19
Най-важният белег на тази Ера е, че тя ще събуди и оформи в човека и човешкото общество стремежът към
справедливост
, което нещо е първото стъпало кьм оформяне на едно по-висше общество, тъй като и тази свръхнова звезда със своята грамадна радиация ще създаде един нов и по-съвършен свят.
365.
7. ВЛЪХВИТЕ ИЗ ЛЕТОПИСИТЕ НА ДРЕВНОСТТА
,
,
ТОМ 19
Халдейският народ, който беше в съседство с Вавилон, не остана спокоен на пристъпа на тази
несправедлива
и чудовищна жажда за грабеж и робство, наложен от асирийците.
366.
8. ЗОДИАК
,
,
ТОМ 19
Символ на
справедливостта
.
Влиянието на този дял създава и развива
справедливостта
у човека.
Правилното и
справедливо
отношение към всичко, което ни заобикаля, законът за възмездието, законът за последствията от всяко деяние.
Това силово поле има за задача да свързва всички тела, всички способности в една хармонична връзка и да отдава
справедливо
на всички, от жизнените сили, които текат в човека.
В мозъка създава правилното и
справедливо
разпределение на кръвта за всички центрове.
367.
10. ЗОДИАКАЛНОТО СЪЗВЕЗДИЕ ВОДОЛЕЙ
,
,
ТОМ 19
В своята емоционална изява човекът в своите чувства ще има една възпитана и приятна обхода, едно подчертано чувство за мярка и
справедливост
.
В човешките общества ще възтържествува закона на
справедливостта
и те ще заживеят в мир и разбирателство.
368.
11. САТУРН КРАЧКА КЪМ ОСНОВИТЕ НА АСТРОЛОГИЯТА
,
,
ТОМ 19
Отразителната способност на планетата - албедото - е 42 процента, което е значително и дава белега, че има отношение не само към себе си, но и към другите, едно чувство за
справедливост
е налице.
369.
8. ГЕОРГИ ХРИСТОВ ТОМАЛЕВСКИ
,
A. Астролозите на Изгрева
,
ТОМ 19
Честен е и
справедлив
и може да бъде любим ръководител сред народа, особено в образованието, където е много активен (На върха на V дом е Овен, Марс тригон Луна, точен тригон Плутон).
370.
9. ПЕТЪР МАНЕВ
,
A. Астролозите на Изгрева
,
ТОМ 19
(Венера тригон Сатурн ретрограден) дава качества, които му осигуряват успех във всеки отрасъл на живота; любов, приятелство с мекота (на Венера), съчетани с дипломатичност, такт, методичност,
справедливост
, пестеливост (на Сатурн).
371.
УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА АСТРОЛОГИЯТА
,
ЧАСТ I КОСМИЧНИЯТ СВЯТ
,
ТОМ 19
Той е недоволен от всички хора и казва: „От никого нищо не искам.” Дойде ли при него някои да му говори за женитба, тоя казва: „Не мога нищо да те съветвам, и аз още не съм венчан.” Понеже е Бог на
справедливостта
, Сатурн вижда всички неправди и се възмущава.
С планетите Венера и Сатурн, Когато искате да бъдете
справедливи
и съвестни, хванете средния си пръст - Сатурновия.
372.
3. ПЪТЯТ НА НОВИЯ ЖИВОТ
,
ЧАСТ II ВСЕЛЕНАТА И ЧОВЕКА Резюмета от беседи
,
ТОМ 19
И сега настава една епоха, когато Юпитер започва да има по-голямо влияние върху Земята и хората ще станат по-благородни и по-
справедливи
.
Но както казах, Земята и човечеството постепенно вече излизат из сферата на влияние на Марс и дохождат повече под влиянието на Юпитера; а Юпитер минава за миролюбив,
справедлив
и развива вече Божественото съзнание у човека.
373.
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
Из беседи, лекции и други 1916 г. - 1923 г.
,
ТОМ 19
Той е разумен, добър и
справедлив
.”
Всички сегашни хора са евреи, а трябва да станат израилтяни, да придобият четирите качества: честност,
справедливост
, доброта и разумност.”
374.
1924 г. Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
Действително, нещата са точно определени, но в това определение на живата природа съществува една абсолютна
справедливост
и свобода.
375.
1925 г. Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
Щом кажем някому, че не е честен, ние не сме
справедливи
.
Достойнството засяга най-първо
справедливостта
, защото тя е отношение на човека към другите, а честността е отношение на човека към себе си.
Вие не може да бъдете
справедливи
, докато плодът на честността не узрее и не дадете от този плод на другите.
Тогава вече работи, не само вашата честност, но и вашата
справедливост
.
Справедливостта
изисква от човека честност.
376.
1926 г. Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
Когато искате да бъдете
справедливи
и съвестни, хванете средния си пръст - сатурновия.”
377.
1927 г. Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
За да придобие щастието, човек трябва да развие в себе си голямо самообладание, стремеж към свобода, голяма любов и мъдрости абсолютна
справедливост
.
378.
1930 г-1940 г Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
Понеже е Бог на
справедливостта
, Сатурн вижда всички неправди и се възмущава.
Сатурн е страхът, но и
справедливостта
.
379.
ЧОВЕШКАТА ДУША и ЧОВЕШКИЯТ ДУХ
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ Из беседи, лекции и други
,
ТОМ 19
1. АБСОЛЮТНА
СПРАВЕДЛИВОСТ
:
1. А6солютна
справедливост
: 1 школна лекция на Общия окултен клас, Г.
380.
Как да разбираме това?
,
,
ТОМ 20
Ако гледаш и на другия като на себе си - ти ще бъдеш
справедлив
.
А само умният, добрият и
справедливият
човек може да живее един разумен живот на земята.
381.
Любомир Лулчев II. Творчество: В светлината на Учителя
,
I . При Адепта (Любомир Лулчев. При Адепта: Окултна повест. София)
,
ТОМ 20
За да бъда
справедлив
, трябва да призная, че не помня точно, но все пак имах много странно чувство, като че ли това се случваше с някой трети, а аз наблюдавах само отстрана, като зрител...
382.
СЛЕД ПОСВЕЩЕНИЕ
,
,
ТОМ 20
- Това ще е
справедлив
дял за неговите глупави мечти - да бъде нещо повече от нас.
383.
Любомир Лулчев II. Творчество: В светлината на Учителя III.
,
СВОБОДНИ ХОРА - ПЪТЯТ НА ИЗБРАНИТЕ
,
ТОМ 20
Но всичко това без
справедливостта
е само източник на страдание.
Но там, гдето има интереси, няма
справедливост
.
Ако един човек не е готов да разреши един въпрос тъкмо против интересите си, в името на
справедливостта
- тогава тая дума му е непозната по същина.
В името на интересите си и вълците, и разбойниците се събират, но в името на
справедливостта
към всички може да работят само човеци - братя.
384.
ФИГУРИ ЗА МИСЪЛ
,
,
ТОМ 20
Започни с другото - желанието да видиш всякъде нещичко положително, и ти наистина ще вземеш да гледаш по-
справедливо
и с оглед да помогнеш на Доброто в света да се прояви.
Всяко нещо, което е по-
справедливо
от съществующето, е ново.
Дано поне в последния случай е тоя, който позна Христа на кръста и Му отдаде
справедливост
.
Разкаялият се разбойник сочи, че природата допуща и отрицателния път, за да се стигне до Божественото, като най-бързия възможен в даден случай - всичкото е да бъдем с будно съзнание, макар и в най-лошия случай да познаем Божественото и отдадем
справедливост
- резултатът е пак положителен.
Трудовият еталон ще иска духовни и физически качества и чувства на по-висша социална
справедливост
.
За колко малко ние изгубваме равновесието и
справедливостта
си!
Равновесието - това е
справедливостта
, която го крепи.
385.
Любомир Лулчев III. Творчество: Приказки и разкази I. На планината
,
Учителят ЦАРЯТ ИСКА ДА ЗНАЕ
,
ТОМ 20
- То е тяхно право, макар че и по-
справедливо
е предварително да проучат онова, което не познават или отричат.
386.
Любомир Лулчев III. Творчество: Приказки и разкази II. През вековете
,
ЩАСТИЕТО
,
ТОМ 20
Вярата в съществуванието на върховна
справедливост
дава смисъл на всяка работа, дава сили да се понася всяка несгода, защото «всяко зло е за добро».
387.
ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ
,
,
ТОМ 20
Само мисълта, че в Бога всичко е
справедливо
и си има мястото, ме въздържаше да не питам безумно небето: Защо?
388.
Любомир Лулчев IV. Творчество: С Христа (трилогия) I.
,
Генко Орлето
,
ТОМ 20
Нещастията на хората и видимата
несправедливост
разклащат вярата му във Вечната
справедливост
.
389.
2. ОТ СЪЩИЯТ АВТОР СА И СЛЕДНИТЕ КНИГИ.
,
3. КНИГИ, КОИТО ПРЕПОРЪЧВАМЕ НА НАШИТЕ ЧИТАТЕЛИ
,
ТОМ 20
Болните ще намерят нови методи за лекувания чрез светлина, въздух, музика, чисти мисли, благородни чувства,
справедливи
постъпки, специални движения - Паневритмия.
390.
II. БУНТ
,
,
ТОМ 20
- Че аз мисля - каза Генко високо, - че в интереса на самото Ви дело е да се покажете
справедливи
и честни, за да разберат всички, че има огромна и съществена разлика между техния и новия строй.
- Да - повтори той, - между пролетарски
справедливото
и пролетарски честното - и тяхното «честно» има огромна разлика - те трябва да почувствуват това...
391.
V. ОТИВАНЕ ДО БОТАНИЧЕСКАТА ГРАДИНА. VI. ПЪРВА СРЕЩА С ЦАР БОРИС III, КОЯТО СЕ ОКАЗВА, ЧЕ Е ВТОРА
,
СЪНЯТ ПРОДЪЛЖАВА
,
ТОМ 20
- Една държава може да успява само дотолкова, доколкото
справедливостта
към всички е нейна основа и силата, която им служи за помощ, а не за насилие.
Ако се пренебрегне разумността и
справедливостта
, ще се изгуби равновесието.
- Когато пътищата на един човек са
справедливи
, Бог го примирява с враговете му - и външни, и вътрешни.
Или, инак казано, вярно схващане на външните условия и
справедлива
преценка на собствените сили, винаги дава вярно заключение, правилно приложение, разумна дейност.
Вълната на селото е отбита с една реакция и жестокост, която далеко надминава
справедливата
реакция - това е по-скоро злоба и отмъщение.71 Една част от народа гони и унищожава друга част.
Ужасното е, че към слабия, потиснат, невежия, за когото личното отмъщение е може би едничкото възможно реагирание срещу всички онеправдания, потисничества и безправие, на които е подложен, се отнасят по същия начин тия, които претендират [да] са по-умни, имат на страната си държавната власт, основата на която трябва да бъде право и
справедливост
.
Кое е тогава същественото в управлението, ако «законността» не се покрива със
справедливостта
?
- Страданието, което се предизвиква от
несправедливостта
, е тежък товар, който много мъчно се изкупува.
Да удовлетворя всички
несправедливости
- да отвърна всяка вдигната ръка на брат срещу брата?
Справедливост
и свобода!?
На никого работите не вървят идеално, но несъмнено една възможна
справедливост
и допустима свобода ще бъде дадена.
- То е
справедливото
и ще трябва да стане.
392.
VIII. АТЕНТАТЪТ В ЦЪРКВАТА «СВ. НЕДЕЛЯ» ДНИ НА УЖАС
,
А. АТЕНТАТЪТ
,
ТОМ 20
Правителството говореше за силна ръка, за
справедливост
, за държавна сигурност, за национални задачи... А по софийските улици падаха хора, убити от незаловени убийци, или изчезваха хора, като да бяха потънали във водата.
393.
IX. СРЕДНОЩНА СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
ПРЕД ГОЛЕМИЯ ВЪПРОС
,
ТОМ 20
Ако днес се иска да се изплаща една полица на вчерашния ден, забравен вече - безсмислено ли е това страдание или е само една
справедливост
?
Мислиш ли, че имаш такива знания, за да разрешиш кое е
справедливо
и кое не е в дадено време?
Где е
справедливостта
, где е Бог?
394.
25. ПЕЧАТНОТО СЛОВО
,
,
ТОМ 20
И в гонението си за тези сензации, известни журналисти забравят важната роль, която имат в обществото, границите на приличието, елементарната естетика и морал и пренебрегват дори всяка мисъл, че те първи трябва да дадат пример от възпитаност, човещина,
справедливост
и нравствена здравост, липсата на която тъй много обикновено им не харесва и срещу която по принцип воюва всеки вестникар.
395.
40. СТАРОТО И НОВОТО
,
,
ТОМ 20
Докато християнските черкви не се разкаят за своето благославяне войните, насилията и убийствата; докато не се съединят в братско единение и не ще да знаят любовта като най-велик закон; докато не престанат да проповядват Мойсеевото «око за око» и не приемат прощението; докато не се отрекат от лъжата и не изповядат истината; докато не възлюбят Бога повече от материалните изгоди, те не са никакви християнски църкви, а езически насилнически учреждения, съвременните фарисеи, от които
справедливо
всичко интелигентно се е оттеглило.
396.
44. КАК ЖИВЯ НЯКОГА УЧИТЕЛЯТ
,
,
ТОМ 20
Неволно те почувстваха силата Му и останаха смаяни: Под Неговата кротост те напипаха неумолимостта на вечната
справедливост
.
397.
26. [Мисли]
,
(В. «Живот», г. I, бр. 16, 5.VII.1929 г., стр. 1)
,
ТОМ 20
Справедлив
към другите!
398.
28. Властта е възможност...
,
(В. «Живот», г. I, бр. 17, 14.VII.1929 г., стр. 1)
,
ТОМ 20
Новият живот, това ще рече съзнателен, разумен живот, в който закони- те се прилагат съзнателно, с еднаква
справедливост
спрямо всички и се получават отлични резултати.
399.
32. В неспирна борба минава животът...
,
(В. «Живот», г. I, бр. 19, 27.VII.1929 г., стр. 1)
,
ТОМ 20
Колко разнообразни са те и колко много закони трябва да се пишат, за да се накара «разумният» човек да постъпва
справедливо
, естествено, искрено поне колкото животните...
400.
9. Новото
,
(В. «Братство», бр. 164, 28.VI. 1936 г., стр. 1)
,
ТОМ 20
Новото, което не внася
справедливост
, свобода и обич, сближение между всички хора, е преоблечено старо.
401.
10. Прости, но велики истини
,
(В. «Братство», бр. 8 (289), 15.I.1942 г.)
,
ТОМ 20
Мир,
справедливост
и доброта - това са здравите основи, на които може да се гради.
402.
14. Изучаване на човешкия характер (продължение)
,
(В. «Братство», бр. 172, 8.XI.1936 г., стр. 3-4)
,
ТОМ 20
Като етична основа има правдата, желание да постъпва
справедливо
, разположен е да дава път повече на своя ум, като вярва твърдо, че идеалите или идеите и законите, свързани с правдата, може да разрешат правилно всичките трудности в живота.
Ако такъв нос минава направо във връзка с челото без голямо понижение в основата и представлява като че ли продължение на самото чело такива хора са склонни към едностранчиво мислене, но са
справедливи
и понякога до фанатизъм отстояват своята мисъл или мнение.
403.
22. Приказки и басни: Правосъдие; Великият майстор и щурецът
,
(В. «Братство», бр. 184, 11.IV.1937 г.)
,
ТОМ 20
Добре сте сторили, че сте дошли това тъкмо най-много ми приляга да въздавам
справедливост
.
Това е правосъдие,
справедливост
!
404.
23. Днешното време
,
(В. «Братство», бр. 273 (9), 22.III.1943 г., стр. 4)
,
ТОМ 20
Силата на всеки строй зависи от неговата връзка с живите обекти и преди всичко в съзнанието на неговата
справедливост
или необходимост.
Справедливост
, разбирана най-обективно - да искаш и за другия това, което желаеш и за себе си!
Справедливостта
и Човещината ще бъдат неговите родители.
405.
РЕАКТИВНИТЕ ИДЕИ
,
,
ТОМ 20
Затворено в бараката поради опасност да не прескочи сто-бора и стане жертва на улицата, то можеше да вади логични, но съвсем неправдоподобни заключения, че послушанието води със себе си лишения от лакоми късове и свобода - една констатация, повтарям, напълно логична, но
несправедлива
и необоснована, когато в съзнанието липсва основната идея, която дава смисъл на всичко това - опасността от отравяние - идея, която принадлежеше на друга категория съзнания - недостъпна за моя четирикрак приятел.
406.
СЪЩЕСТВЕНИ РЕФОРМИ
,
,
ТОМ 20
Това
справедливо
мнение, изказано от много видни авторитети в чужбина, па даже и в нас, ний само повтаряме със слабия си глас.
407.
ПЪРВОИЗТОЧНИКЪТ
,
,
ТОМ 20
Повтарям, трябва да има човек времето и търпението да разгледа и проучи Богомилското учение в неговата пълнота и да има достатъчно духовно прозрение, да разбере неговата духовна стойност, за да може
справедливо
да потърси и му намери онова знатно място, което по право му се пада в културната история на Европа, за да може да се схване и правилно прецени онова голямо влияние, което то е имало навремето си, па и столетия след това, върху всичките религиозни, политически и философски движения.
408.
НОВИТЕ ВРЕМЕНА
,
,
ТОМ 20
На Изток православната, божем, църква по това време тоже претърпя сътресения, понеже се намеси активно в политическия живот и стана страна при разрешението на националните въпроси, вместо да бъде само
справедлив
арбитър - почти едновременно с непогрешимостта на папата иде и Българската схизма...
Колкото и да искаме да бъдем оптимисти,
справедливи
и доволни, обективният наблюдател не може да не отбележи, че съвременното общество лежи на нездрава духовна и обществена основа, че духовната струя, която е крепяла и въздигала обществата и народите, е отново изгубена - потънала дълбоко в масите, че человеческите духове днес се лутат и губят в разни теории, които може би са много логични, но които не носят никаква утеха никому, а науката всеки ден донася изобретения, които издигат в перспектива хиляди мъки и страдания на народите, които утре ще се хванат пак гуша за гуша...
409.
2. ЕССЕ HOMO
,
,
ТОМ 20
Когато съдията е същевременно и страна в процеса, нему винаги ще му липсва достатъчно обективност да се произнесе
справедливо
, поне толкова, колкото един външен, незаинтересован, зрител би могъл да го стори.
410.
2. ДЪНОВ ЗА СВОЯ СЪБОР. ДЕКЛАРАЦИЯТА НА Г-Н ЛЯПЧЕВ
,
(В. «Зора», г. X, бр. 2737, 18.VIII.1928 г., стр. 1)
,
ТОМ 20
да е
справедлив
; 3.
411.
III. ЖИВОТЪТ НА Н. В. ЦАР БОРИС III 30 януари 1894 г. - 28 август 1943 г.
,
(Сп. «Просвета», г. IX, кн. 1-2, IХ-Х 1943 г., стр. 3-16)
,
ТОМ 20
И тъй, по повеля на съдбата, преди двадесет и пет години, още в ранна възраст, но с богат опит, добит от братското общуване с българските бойци, сред лишения и несгоди, Престолонаследникът Княз Борис се нагърби да ръководи съдбините на малка България, жестоко наказана от
несправедливите
договори и изправена пред тежки изпитания и рухнали надежди.
О, да, ний
справедливо
наричаме Цар Бориса «народен цар» - и вярваме, че той ще запази туй прозвание в историята.
За да достигне този бляскав резултат, Цар Борис почти всяка година отиваше в европейските столици, гдето се срещаше с чуждите владетели и държавни мъже, пред които защищаваше българската
справедлива
кауза.
412.
(5) Писмо от Любомир Лулчев до цар Борис III от 6.VII.1938 г.
,
,
ТОМ 20
Ония държави, които постъпват най-
справедливо
, ще успеят.
То носи винаги повече
справедливост
, повече свобода, повече радост и обич между хората.
Познавам милостивото Ви сърце - дайте му ход и изберете хора, които да Ви разбират, и започнете това, което Ви е присъщо - едно по-
справедливо
управление, гдето грижата на властта ще стигне и до последнята колиба.
413.
(6) Среща с царя на Рила при Вадата на 13.VII.1938 г.
,
,
ТОМ 20
Ще устои тоя държавник, който е спазил най-добре
справедливостта
; тия постройки, които са градени с отвес - без това е невъзможно!
Както една къща има нужда от канализация, от комини, от чистене - нашият строй не е идеален, дайте място, път на неправданите къде да се оплакват от
несправедливостите
.
414.
(22) СРЕЩА С ЦАРЯ НА 12.I.1939 г., 9 и 30 до 11 ч преди обед
,
,
ТОМ 20
«Божественият закон работи сега - Божествената
справедливост
.
Който спазва
справедливостта
, той ще успее и ще вземе.
И за държавата, и за народа да има
справедливост
.
415.
(23) Среща с Учителя, 18.I.1939 г., 10 ч сутринта
,
,
ТОМ 20
Щом вземе Италия повече, ще си умият ръцете към Италия, както Пилат си уми ръцете -
справедливост
външна.
«
Справедлив
е.
416.
(31) Срещи с Багрянов и с Учителя на 8.III.1939 г.
,
,
ТОМ 20
Царят трябва да царува така, че всичко, което прави, да е за славата Божия, за идвание [на] царството Божие на Земята, за общечовешка
справедливост
и да бъде волята Божия - тогава и нашата воля ще бъде.
... А сега Англия работи чрез Германия косвено, да стане ревизия на Версайския договор, който е
несправедлив
, да се поправят погрешките.153 Подготовката ще дойде отвън.
417.
(33) Срещи с Учителя и с царя
,
,
ТОМ 20
Справедливост
трябва, защото и за Англия няма да бъде добре.
Може да се изпрати и «Льо метър парл» и «Ла ви пур ла тур» [«Ла ви пур льо Ту»] за Чембърлейн.171 Румъните и сърбите не трябва да се поддават на изкушение като по-рано, искаха да завладеят Македония - и то не е
справедливо
.
418.
(38) Среща с Учителя и с Царя на 30.III.1939 г.
,
,
ТОМ 20
- Бъди
справедлив
, защото ще загинеш!
- и пр.218 И аз самият не помня точно какво беше, защото то избухна като бомба, понеже беше
несправедлив
спрямо Барянов и затова се сетих, че той по внушение на Генчев ме атакува за Багрянов, за да отслабне натискът на Ганев.
-
Справедливост
- без нея е невъзможно.
Човекът може да е засегнат, но царят трябва да има свръхчовешка
справедливост
.
419.
(47) Среща с Кирил в Стоянови на 22.V.1939 г. от 11 до 12 и 20 ч
,
,
ТОМ 20
Изобщо, сега, когато на историческата сцена се подвизават Мусолини и Хитлер, троновете не са устойчиви и само една голяма
справедливост
може да ги крепи.
420.
(53) ПИСМО
,
30. VIII. 1939 г., 8 ч сутринта. Учителят:
,
ТОМ 20
- Ний не искаме от Вас помощ или закрила, но
справедливо
отнасяне с нещата, защото после пак Вие ще страдате от тия
несправедливости
.
на други и пр... Но че парламентът като цяло е работил добре и не може да бъде в нищо упрекнат, и като така, трябва да се действува
справедливо
, защото основата на държавата е
справедливостта
, и може да имаме лош резултат, ако не постъпим
справедливо
.
421.
(55) Среща с Учителя на 19.IX.1939 г., 3 ч след пладне
,
,
ТОМ 20
Да се даде на Англия съвет непременно да се поправят погрешките от 1914 година.363 В света има една Божествена, международна
справедливост
, която да се отнася еднакво към големи и малки народи.
Англия върви сега по фалшива посока на привидна
справедливост
.
Да се измени политическият ход на събитията, да се поправят погрешките на миналото (1914 г.), да се изпълни Уилсъновата програма - последното може да се не пише.368 Можеш да кажеш да се внесе общочовешка
справедливост
, като се поправят погрешките на миналото.
422.
(57) Среща с Учителя на 5.Х.1939 г., 3½ до 4 и ½ след обяд
,
,
ТОМ 20
Молотов е умен държавник... Дадоха на Германия, взеха си тяхното.382 В славяните има една естествена
справедливост
, а в англичаните, понеже се чувствуват силни - една естествена
несправедливост
.
423.
(59) Среща с Царя на 13.Х.1939 г. от 9 и ½ вечерта до 11 и ½ в двореца [в] София
,
,
ТОМ 20
Сталин е физ[ическият] юмрук; Хитлер минава за честен; Сталин - за
справедлив
, а Мусолини - за умен.
424.
(60) Среща с Царя на 18.Х.1939 г. на местността Билидие хан,
,
,
ТОМ 20
Говорих му много и за лошите условия на живот, които сега стават още по-мъчно поносими, нужда от
справедливост
и социална програма, която да засегне широките слоеве; че големите експортьори обират малките производители; че това внася безпокойство и недоволство в масата, и пр.
425.
(63) Среща с Учителя на 18.XI.1939 г., след срещата с царя
,
,
ТОМ 20
Справедливост
трябва.
Който е добър, умен и
справедлив
- това са силните хора!
426.
(65) Среща с Царя на 9.ХII.1939 г. от 8 и 20 до 10 и 10 сутринта, в Стоянови
,
,
ТОМ 20
«Едно време и Наполеон беше подпомогнат да реформира Европа, а щом взе да си прави династия и пр., отиде на «Света Елена».441 И с Хитлер ще стане същото, ако не издържи.442 Англия беше обещала да направи
справедливи
промени и се помагаше, но сега, като не издържа, търпи тези бедствия443...
427.
(72) Среща с царя на 11.II.1940 г.,
,
,
ТОМ 20
Сега остава, като имате предвид, че Германия се бори против тия договори, а Англия и Франция обещаха нов ред, по-
справедливо
, да оставите балканската политика и да кажете, че когато се решават другите европейски въпроси, тогава ще се решат и нашите, защото нашите съседи и да искат да ги решат, не зависят само от тях.
428.
(74) Срещи с Учителя
,
,
ТОМ 20
подшушнаха, че ще бъдат благодарни, ако отидем с Германия...
Справедливост
трябва.
429.
(77) Среща с Учителя на 12.V.1940 г., 7 ½ ч сутринта
,
,
ТОМ 20
Хитлер постъпи с католиците католически и с евреите -по еврейски: расовата борба, нали те се смятаха за избран народ... На то[ва] право най-добрите, най-
справедливите
на земята трябва да дойдат да управляват.
Който народ изхвърли лъжата и тури
справедливостта
, той върви право, той е правоверен -
справедливост
, разумност и добрина да се турят като основа.
Доброто е във физическия свят;
справедливостта
- в духовния свят и разумността - в Божествения.
430.
(78) Срещи с Учителя и с царя на 22.V.1940 г.
,
,
ТОМ 20
Да видят как неспазването на един закон на
справедливост
каква реакция дава.
431.
(81) Писмо от Любомир Лулчев до цар Борис III от 23.VI.1940 г.
,
,
ТОМ 20
Колкото по-
справедливи
са нашите искания, толкова по-въздържани и коректни трябва да бъдем, ако искаме да успеем.
Тия, които му дадат
справедливост
и човешко отнасяне и зачитане, ще го вземат в ръцете си.
Вашето
справедливо
и безпристрастно държание към всички лагери трябва да продължи.
432.
(82) Писмо от Любомир Лулчев до цар Борис III от 27.VI.1940 г.
,
,
ТОМ 20
Слава Богу, че дойдоха известията от Москва за седемдневната работна седмица навреме - това подействува като студен душ на много глави... Но все пак, колкото по-скоро се мине на нормални отношения, и главно -
справедливи
, толкова по-добре (
справедливи
не да се разбира някак отвлечено, а да се третират и двете страни според закона и еднакво, защото има станали нехубави работи между работници и полиция, които може да радват само враговете на България).
433.
(86) Среща с царя на 19.VIII.1940 г., дворец Враня, от 5 до 8 и 10 следобед
,
,
ТОМ 20
Колкото за това, че румънският крал не взел Варна, [и] то заради Евксиноград, това той направи, защото той чувстваше целия този поход като крайно
несправедливо
нещо, което той не понесе и умря на другата година, като при това той върна и войските си от Враждебна чак на Еркене.554 Ние не сме варвари и гробът ще се зачита.
434.
(87) Мнения и информации (за Царя, 28.VIII.1940 г.)
,
,
ТОМ 20
При удобен случай да се изтъкне, че ние чакаме да получим Добруджа не поради приятелството ни с тая или оная силна в момента държава, а защото
справедливостта
, в името на която ще градят нова Европа, и общото признание на Англия, Русия, Германия, Италия и Съединените щати ни дават и признават това право.
435.
(89) Среща с царя на 5.IХ.1940 г. от 8 и половина до 10 и половина часа в двореца Враня
,
,
ТОМ 20
Да кажем, че ние приемаме Добруджа в името на новата
справедливост
, която ще претворява утре Европа, а не от тая или оная държава, като благодарим на всички, които в името на тая по-висша
справедливост
са ни дали подкрепа.
436.
(95) Молби. (96) Среща с Царя на 18.Х.1940 г. в генерал Стоянови от 8 и 15 до 9 и 45 ч сутринта
,
,
ТОМ 20
Молбата е
справедлива
- не е за кръчма, а за светлина на един край - сторете си труда да кажете две думи, и ще стане!
На 17-и дойде пратеник - специален куриер от Мусолини, с писмо, в което се казваше, че той мисли до края на месеца да ликвидира с Гърция и че при това ще има условия България да се справи със старата и
справедлива
кауза за Бялото море.
437.
(97) Писмо от Любомир Лулчев до цар Борис III от 29.Х.1940 г.
,
,
ТОМ 20
Справедливост
- това значи да постъпиш с другите тъй, както искаш с тебе да постъпят.
В бурните времена, които преживяваме,
справедливостта
е най-необходимата основа за живота, както на човека, така и на всяко общество.
Не е въпросът за условната - «законна»,
справедливост
, а за онзи дълбок принцип на равновесие, който крепи еднакво както световете, така и душите и държавите.
Днес, когато нашите надежди са възложени единствено на
Справедливостта
и разчитаме на нея за постигане на нашите идеали, трябва всички да сме по-
справедливи
от всякога!
Вас отново Ви подтикват да станете страна спрямо някои, вместо да бъдете само
справедлив
баща спрямо всички.
438.
(101) Среща с Царя, 11.XI.1940 г. [у генерал Стоянови]
,
,
ТОМ 20
- Това, разбира се, е по-хубаво, но нека бъде
справедлив
и да затваря вратата за произволи...
- Да, трябва да се даде да се шлифова... Аз самият не съм юрист, няма и нужда, но трябва да се внесе
справедливост
, колкото е възможно по-голяма.
439.
(102) Среща с Царя на 15.XI.1940 г. в Стоянови от 8 и 30 ч до 10 без 10 ч
,
,
ТОМ 20
- Сега, като отидеш и като видиш с какви ограничени умове хората управляват 90 милиона народ, че искат и на целия свят да се наложат, ти ще се окуражиш и ще се върнеш с по-голяма решителност да туриш в нашата държава с една шепа народ повечко ред и
справедливост
!
440.
(103) Среща с Царя на 29.XI.1940 г. в Стоянови, от 8 и 20 ч до 10 и 20 ч
,
,
ТОМ 20
Но най-главната мисъл бе, че на българския народ сега не трябва сила - той си я има, - а трябва разумност и
справедливост
.575
Та, Хитлер там ще зага-зи, ако не тури в основата една
справедливост
, която да засяга еднакво и тия, които влизат в тоя пакт, и които не влизат -
справедливостта
трябва да засяга всички хора, тогава е силна и пр.
441.
(104) Разговор с Учителя на 15.XII.1940 г. в 3 и ½ до 4 и ½ следобед
,
,
ТОМ 20
Новият ред на нещата изисква политическа и социална
справедливост
.
442.
(108) Разговор с Учителя на 25.ХII.1940 г. (109) Препоръки (За Царя)
,
,
ТОМ 20
- Разумни и
справедливи
да бъдат със закона.
Но евреите избавиха ли се от закона на Божествената
справедливост
?
443.
(112) Среща с Царя на 26.I.1941 г. от 8 и 30 до 10 и 10 ч във Враня
,
,
ТОМ 20
Казах му, че законът за евреите като проект беше много
несправедлив
, а като закон са го направили крайно жесток.
444.
(114) Молби
,
,
ТОМ 20
Това е крайно
несправедливо
, защото от същите работници се взимат всички вноски еднакво и еднакво чувствуват нуждата.
Налага се една
справедлива
анкета, която ще установи това, а също и внушение, че държава в държава не може, не са времената сега за [такива] работи.
445.
(117) Писмо от Любомир Лулчев до цар Борис III от 1.V.1941 г.
,
,
ТОМ 20
Вашата сила иде от вътрешния закон на
справедливост
, който Вие следвахте досега.
446.
(123) ПИСМО
,
,
ТОМ 20
Животът е ценен в крайните си резултати - доброта,
справедливост
, разумност-те са сладките негови плодове.
447.
(124) ПИСМО
,
,
ТОМ 20
Мир,
справедливост
и работа - това са здравите основи, върху които може да се гради.
448.
(130) Среща с Царя на 21.III.1942 г. във Враня от 9 без 10 до 10 и 20 сутринта
,
,
ТОМ 20
Ако плутокрацията намери допирни точки, и Германия трябва да ги намери, но не по пътя на Англия, която жертва народите - Хитлер трябва да предложи не чужди земи, както е направила Англия, а да се тури други принцип -
справедливостта
, като и малките братя имат достатъчно права, дори повече от големите, защото големите сами си пазят правата, а [на] малките трябва да им ги пазят.
Справедливост
трябва да се сложи в основата на нова Европа и то да се подчертае ясно.
449.
(133) Ръководни идеи (за Царя)
,
,
ТОМ 20
Справедливо
съотношение на цените на индустрията и земледелието.
450.
(136) Писмо от Любомир Лулчев до цар Борис III от 27.I.1943 г.
,
,
ТОМ 20
Пиша това, защото ми се иска да бъдете
справедлив
и в най-малките работи, та и хората да Ви обичат и Бог да Ви помага, за да изпълните (вършите) най-добре дълга си, на който Ви е призовал в тия мъчни времена.
451.
(137) Писмо от Любомир Лулчев до цар Борис III от 14.II.1943 г.
,
,
ТОМ 20
Моля, отдайте една
справедливост
, за да имате и повече приятели.
452.
(141) Разговор с Учителя на 1.III.1944 г., 9 ч сутринта, с. Мърчаево, в дома
,
,
ТОМ 20
Да се изпълни
справедливото
и обещаното.
453.
XIII. Бележки към дневника на Любомир Лулчев
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 20
103. Божествената
справедливост
е принцип на Духът, Който обитава на небето, но се прилага на земята от тези, които изпълняват Божията Воля.
Бяха унищожени от Божията
справедливост
.
105. Черната ложа унищожи Сан-Стефанска България, взе всичко, но Божията
справедливост
се намеси и Черната ложа всичко изгуби.
Този договор на победителките от Първата световна война - САЩ, Англия, Франция -е бил
несправедлив
към Германия и Италия.
136. Според Учителя Дънов погрешката на Англия и Франция е в това, че налагат
несправедлив
мир като победители на Германия след Първата световна война.
Според плана на Небето Хитлер е приставът на Бога, който трябва да санкционира Англия заради
несправедливия
Версайски договор от 1919 г., когато Германия се отрязва с територии с немско население, с колонии и с контрибуции.
Ако бяха се изпълнили 14-те точки на президента Уилсън, то нямаше да има
несправедлив
мир.
Той има задачата да приведе решенията на съда на Небето във връзка с
несправедливия
Версайски договор.
и, разбира се -
несправедливият
и грабителски мир от Версай и Ньойския договор срещу България от 1919 г.
В болшевизма има зачатък на нещо Божествено, според което има
справедливо
разпределение на труда, капитала и благата.
Но не желае да слага ред и
справедливост
в България, защото тогава неговата власт ще намалее.
575. За да има разумност и
справедливост
, трябва да има хора, които да я провеждат и да я раздават на народа.
Но чрез Версайските договори, които са
несправедливи
към Германия, включително и към България, тя се проваля окончателно.
454.
ПРИДОБИВАНЕ НА ЩАСТИЕ: 31. лекция от Учителя, държана на 30 май 1928 г.,София - Изгрев.
,
- В: Добри и лоши условия: Лекции на Общия окултен клас на учениците
,
ТОМ 20
Според плана на Небето Хитлер е приставът на Бога, който трябва да санкционира Англия заради
несправедливия
Версайски договор от 1919 г., когато Германия се отрязва с територии с немско население, с колонии и с контрибуции.
Ако бяха се изпълнили 14-те точки на президента Уилсън, то нямаше да има
несправедлив
мир.
Той има задачата да приведе решенията на съда на Небето във връзка с
несправедливия
Версайски договор.
и, разбира се -
несправедливият
и грабителски мир от Версай и Ньойския договор срещу България от 1919 г.
В болшевизма има зачатък на нещо Божествено, според което има
справедливо
разпределение на труда, капитала и благата.
Но не желае да слага ред и
справедливост
в България, защото тогава неговата власт ще намалее.
575. За да има разумност и
справедливост
, трябва да има хора, които да я провеждат и да я раздават на народа.
Но чрез Версайските договори, които са
несправедливи
към Германия, включително и към България, тя се проваля окончателно.
455.
III. МАЛКИЯТ БРАТ
,
Беседа от Учителя, държана на 1.I.1939 г. в 10 ч. сутр., озаглавена и като ЕПОХАЛНА ГОДИНА
,
ТОМ 20
Той останал недоволен от поведението на баща си и го осъдил в
несправедливост
.
456.
І. Б. Любомир Лулчев: Тълкуване на хороскопа Светозар Няголов
,
,
ТОМ 21
Любовта и приятелството, съединени с дипломатичността, методичността,
справедливостта
и пестеливостта, дават успех при всеки отрасъл на живота.
457.
18. КОЙТО ВЛИЗА Неделна беседа от Учителя, държана на 8.VІ.1930 г., София - Изгрев. - В: Делата БожииСила и Живот: Неделни беседи, серия XIII, т. III
,
,
ТОМ 21
Той е еднакво
справедлив
и към себе си, и към ближния си.
458.
14. ЧУДОТО, КОЕТО НЕ Е ЧУДО! (бр. 4, 8.ІІ.1924 г.)
,
,
ТОМ 21
Затова живейте в
справедливост
, толерантност и искреност, и вий ще ги научите на същото; сейте добрина, милост, човещина - това и ще пожънете В природата и живота чудеса няма - помнете това!
459.
19. ОТВОРЕТЕ ТЪМНИЦИТЕ! (бр. 5, 16.ІІ.1924 г.)
,
,
ТОМ 21
- бъдете
справедливи
!
460.
24. ПИСМО ДО РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА (Писмо десето, бр.11, 2.IV.1924г.)
,
,
ТОМ 21
Истината и безкористието на народняка го накара да види бедата и направи това, което е
справедливо
- да помогне на нуждающия се.
461.
28. ПРИНЦИПИТЕ ВАЖАТ (бр. 12, 8.ІV.1924 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
Всяка
несправедлива
постъпка има своя реакция.
462.
29. ОТВОРЕНО ПИСМО (бр. 12, 8.ІV.1924 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
Това знаем ний, като вечен могъщ закон, и вярваме в абсолютната
справедливост
на Тоя, Който ще го приложи.
463.
30. НЕВОЛНИ ВЪПРОСЧЕТА (12, 8.ІV.1924 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
Ляпчев е заявил в Пловдив, че е необходима една силна власт.* Не, г-н Ляпчев, необходима е една
справедлива
власт - тогава тя ще бъде и силна.
464.
34. ПОЛИТИЧЕСКИ ПРЕГЛЕД (бр. 13, 14.ІV. 1924 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
Вашите
несправедливи
постъпки ги само озлобяват и им отварят вратата, през която, при други условия, ще се излее тяхната омраза върху ви.
Да се мисли, че
несправедливостите
ще бъдат забравени, че те ще минат безнаказани при днешното състояние на духовна култура на нашия народ, и след като се окървавиха веднъж с братска кръв - значи да си правим илюзии.
465.
41. ЗА ПАДНАЛИТЕ ЖЕНИ И ПОДХВЪРЛЕНИ ДЕЦА (бр. 16, 13.V.1924 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
Справедливо
възмутени, те с истинска ревност търсят пътища и закони за премахването на това зло, което расте постоянно и става заплашително.
466.
46. ИМА ЛИ СМИСЪЛ? (бр. 17, 19.V.1924 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
Не са декларациите, които спасяват хората, а
справедливостта
, защото кой каквото си постеле, на такова ще легне.
Човешките сметки се ревизират от небето - и когато много натегнат
несправедливостите
- невъзможностите стават възможности - действителност.
467.
59. ПИСМО ДО „РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА” (бр. 21, 24.VI.1924 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
Кой може да гарантира, че ний най-добре мислим, най-
справедливо
действаме само днес?
468.
70. КАБИНЕТ Д'АФЕР*. ДА СИ ОТИДАТ ЛИ? (София, 1925 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
Опитьтда се разрешават въпросите чрез обвинения наличности, като се хвърля само върху тях резултатът от тяхната политика, според нас е
несправедлив
и нелогичен.
Усилията, които се употребяват за поддържане на един порядък, са обратно пропорционални с неговата
справедливост
- те само сочат за количеството на ония онеправдани, които трябва да се сдържат с нагайка и куршуми в неизгодно за тях положение, когато уж са равни пред законите.
Ако ли пък тяхната „реалност” се потвърди и при едни избори, произведени от неутрално правителство, те ще имат всичката възможност да дойдат отново на власт като правителство, лишено от оня опасен нюанс на едното нощно пронуциаменто, за
справедливостта
или не на което не спорим, но което несъмнено хвърли недобра сянка във всичките вътрешни и външни отношения на Цанковото правителство и с това създаде мъчнотии на България.
469.
3. ПОЗИВ (бр. 1, 1.І.1930 г.)
,
Любомир Лулчев ІІІ Вестник „Ратник на свободата” Б. Година ІІ - 1930 г.
,
ТОМ 21
Чували сте как викат управниците „спасителите народни” на тези, които не мислят, не живеят като тях, на християните,
справедливите
, добрите?
Ний, християните,
справедливите
, гладните, жадуващите за доброто, свободата, правдата, истината, обичта, хора - не вълци, не сме малко, но сме оставили да ни водят, управляват сега политиците, които едно мислят, друго говорят, трето вършат.
Крайно време е „умниците”, след като се изредиха до един със своите програми и принципи да ни оправят, и не можаха да ни помогнат, да отстъпят властта и кормилото на управлението на нас, „завеяните”, „баламите”, които не убиваме, не крадем, не лъжем и сме еднакво
справедливи
към всички - понеже за нас всички са братя, вярваме в Бога, пазим Неговите заповеди, пазим законите на страната, помним, че сме деца на една голяма майка - България, един е баща наш - Бог.
470.
6. ЕДНА ПРИСЪДА (бр. 2, 11.І.1930 г.)
,
Любомир Лулчев ІІІ Вестник „Ратник на свободата” Б. Година ІІ - 1930 г.
,
ТОМ 21
Ние мислим, че
справедливостта
налага друго гледище.
471.
10. НАКЪДЕ? (бр. 3, 18.І.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
В днешните тежки дни за народа ни налага се повече от всеки друг път усилията на всички честни,
справедливи
синове и дъщери в родината ни да оставят стария път и обединени около новите принципи, новата програма, която издигаме ний - Ратниците на свободата, да тръгнем из новия път, който ще ни доведе до утрешна Нова България.
Това ще могат да сторят хората, които реално са възприели и живеят христовото учение, гладните, жедните, бедните,
справедливите
, честните, онеправданите, гонените, преследваните за истината, правдата, защото Исус Христос на тях е обещал царството небесно, които с делата си ще възвърнат вярата, обичта, братството на народа и поемат съдбините си в собствените си ръце и поведат народа по новия път, който ще донесе на всички Обич в сърцата, Мир в душите, Братство, сносен живот на всички.
Не силна ръка днес е нужна на България, а
справедлива
ръка - по-силна от нея няма.
472.
13. УТОПИСТИ (бр. 4, 25.І.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Утрешна, нова, Християнска България е наша, на „утопистите”, християните,
справедливите
, гладните, милостивите.
473.
15. ПИСМО ДО „РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА” (бр. 4, 25.І.1930 г.)
,
Любомир Лулчев ІІІ Вестник „Ратник на свободата” Б. Година ІІ - 1930 г.
,
ТОМ 21
Да направиш нещо, от което ти лично нямаш полза, но има някой други - защото е по-
справедливо
това - ето от коя мисъл, от коя постъпка започва човекът.
Осигурен е
справедливият
човек, който е разбрал какво трябва да прави, кога гледа на другите като на себе си и прави това, което иска и на нему самия да правят.
474.
18. ПИСМО ДО „РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА” (бр. 5, 1 февруари 1930 г.)
,
,
ТОМ 21
А и Бог помага на
справедливия
, на смелия човек, който от милост към своите близки излага себе си.
475.
20. ДВАТА ДЪЛГА (бр. 6, 13.ІІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
А там, гдето водачите народни не дават пример на изпълнение законите, честност,
справедливост
, в такава страна какъв напредък искате?
476.
21. ПОЗИВ КЪМ ИЗБИРАТЕЛИТЕ
,
,
ТОМ 21
Вие имате във вашето село хора добри, умни, честни,
справедливи
, смели в живота, решителни пред спънките в живота, прилежни и трудолюбиви в своята дейност, каквато и да бъде тя: земледелец, занаятчия, бивши учители и пр.
477.
27. ПИСМО ДО „РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА” (бр. 7, 17,ІІ,1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Знаят ли да четат адресите точно -
справедливоли
са раздавали писмата, или по хатър; и най-после, знаят ли да свирят разумно, т. е.
478.
28. ТУРЕТЕ ЛЮБОВТА КАТО НАЧАЛО (бр. 8, 24.ІІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Ако човек е тъй строг и взискателен със себе си, както е към другите, и ако е тъй добър с другите, както е добър със себе си - той, веднъж започнал тия отношения, завинаги ще остане в правилния път на
справедливостта
.
479.
33. ПОЛОЖЕНИЕТО НА ПОЛИТИЧЕСКИТЕ ПАРТИИ (бр. 9, З.ІІІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Въпрос е за методите, а също и те да разберат от нашето отнасяне към тях, че не е насилието, а
справедливостта
, която управлява.
480.
34. ПИСМО ДО „РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА” (бр. 9, 3.ІІІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
„безследно изчезване”, а с чувството на
справедливост
, с реда и законността, защото само обичаните хора са силни хора.
Само
справедливото
законно служене народу дава
справедлива
, следователно силна власт.
481.
35. ДА НЕ СПОРЯТ (бр. 9, З.ІІІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Повече от всеки друг път Родината ни се нуждае от едно истинско
справедливо
, здраво управление.
482.
39. ГОРЕ ГЛАВИТЕ! (бр. 11, 17.ІІІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Партизанският бяс свободно се зашири из села и градове, кражби и рушвети станаха неща обикновени, а софийските тротоари всеки ден се багрят с кръв, със скъпа братска кръв, без да има една здрава ръка и една
справедлива
уста да извика: Докога и накъде!
Ето, тези хора на новото се организират в политико-обществена организация „Ратници на свободата”, които ратуват за нова утрешна България, чрез бързи реформи и
справедливи
закони да даде път на новото, в която Христовите принципи ще се заживеят във всички души, най-напред в управниците - водачите, и всеки ще се постави на мястото му...
483.
43. ОТВОРЕТЕ ПРЕДПАЗИТЕЛНИТЕ КЛАПИ! (бр, 12, 24.ІІІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Нека дойдат наистина нови хора, за да проявят не силна власт, а законност,
справедливост
и човещина - от това има нужда народът!
484.
46. ОТГОВОРНОСТИ (бр. 13, 1.ІV.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Налага се на всички честни и
справедливи
хора, които обичат истината повече от партийната дисциплина, народа си, повече от партията си - хората на новото да се организират, да си подадат ръка и заедно поведат народа по новия път - на истината, обичта, братството, търпимостта - път, по който Ратниците на Свободата вървят.
485.
49. ДОКОГА? (бр. 14, 8.ІV.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Ето защо крайно време е дошло честните политически хора, обществените люде, духовните,
справедливи
, добрите хора да си подадат ръка един други, помогнат на народа и с общи усилия да изградят нова утрешна България, в която ще престанат кризите да се ширят, кървите да багрят софийските тротоари и родни балкани, да трепнем пред утрешния, пълен с изненади ден и с трепет питаме: докога?
486.
52. ПИСМО ДО „РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА” (бр. 14, 8.ІV.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Най-първо човек трябаа да бъде честен и
справедлив
!
Да бъдеш
справедлив
, значи да служиш на Божественото начало в себе си, на Бога.
487.
54. НЯКОГА И СЕГА (бр. 15, 15.ІV.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Да почерпим поука от миналото, да изоставим стари пътища и методи за работа и тръгнем по новия път, по пътя на търпимостта, обичта, Христовите закони, в които човекът за човека е брат, път, по който ний - Ратниците на Свободата, вървим и зовем всичко честно и
справедливо
да тръгне и изградим нова утрешна България, защото не се ли опомним и сторим това, както някога, така и сега ви казваме, че страшни дни идат, безредието, робство и подялбата на България хлопат на вратата ни.
488.
62. ПИСМО ДО „РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА” (бр. 17, 5.V.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
И че ако той е разумен, ще потърси най-силния, най-
справедливия
господар да му служи - защото друго е, да речем, да си помощник на селския кмет и на българския цар.
489.
69. ЕДНАТА МЯРКА (бр. 20, 26.V.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Само Божествената, вечно
справедливата
мярка е, която може да донесе щастие на хората, защото резултатът й е винаги истината; истината носи свободата, а свободният само може истински да обича.
490.
70. ЧИЯ Е БЪЛГАРИЯ? (бр. 20, 26.V.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Оспорват си едни на други правата, а всички, с малки изключения, са потънали до гуша, като нявга, в гешефти, кърви... И днес няма една здрава
справедлива
ръка, за да постави всеки на мястото му.
България е неделима, тя принадлежи на цял народ и на всички честни,
справедливи
, милостиви селяни и граждани, а най-напред тя принадлежи на младото, на живото, идейното - утрешното.
Справедливите
да съдят
справедливо
, милостивите да помагат - всички организирани под знамето на Ратниците на Свободата за образуване на онзи политически центрум, опрян на Христовите принципи, който ще бъде
справедлив
, силен и здрав арбитър между враждующите боляри и ще ги постави на местата им и отърве народа от нови кърви и страдания.
Продължават ли тези игри на предатели и спасители, тези кризи, безследно изчезвания и вървене по стария път, нека бъдем сигурни - ще дадат и стари резултата - народът ще изтръпне както нявга и сега ще изгуби вяра в цар, управление, всичко добро, и както през 1918 година, така и сега ще извика: „Циганин цар да дойде, но мир, правда, свобода,
справедливост
да въведе!
491.
75. ПРАВАТА МИСЪЛ (бр. 21, 2.VІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Живейте в доброто, бъдете
справедливи
!
492.
76. ПИСМО ДО „РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА” (бр. 21, 2.VI.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Кражби, позор,
несправедливости
, жестокости, насилия, убийства, каквито по-рано цели години не са ставали, сега се редят в една неделя, надминаващи по жестокост и величина всичко минало.
Някога, преди 120 години, във Франция изчезна строят, господството, обществото на аристокрацията, което беше също така разкапано и тънеше в излишества,
несправедливост
, насилия, подкупи и убийства.
493.
78. НАШАТА ЦЕЛ (бр. 22, 9.VІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Тези пасивни хора, които не одобряват реформите на едните, превратите на другите, са хиляди, хиляди честни,
справедливи
хора са изложени на цепениците отляво и на куршумите отдясно.
Едните ги гониха, другите избиваха, а те, разединени, честни, ненаучени, несвикнали на компромиси, гледат като неми свидетели как всеки ден чезнат, гинат техни
справедливи
другари и родна земя върви към робство само затова, че не са одобрявали тези отляво, не са подкрепяли тези отдясно и не са се обединили в една здрава организация за защита собствения си живот и да протегне братски ръка и на тези отляво, и отдясно, да ги помири и донесе новото и нужното за народа.
Нашата цел е да организираме тези всички хора от паланки, села, градове в здрава политическа, обществена организация, която ще стане здрав
справедлив
топмон [тампон?
] - центрум, който - опрян на Христовите принципи, нови и бързи реформи - ще донесе новото, ще даде възможност на народа правилно да еволюира и със
справедливи
закони и ръка ще постави всеки на мястото му; на ляво ще ги застави да не гонят, а на тези отдясно ще извика: „Крийте ножа в ножницата, че който нож вади, от нож умира.”
Въздържатели, вегетарианци, духовни
справедливи
християни хора да станат водачи на народа си.
Нашата цел е без много шум и големи красиви програми да донесем мир, обич, свобода, сносен и
справедлив
живот.
Нашата цел е честните хора, добрите,
справедливите
да образуват политическия център - арбитър в нашия политически живот, да помирим враждующите братя и възвърнем на народа свободата, братството, обичта.
Справедливите
ще съдят.
494.
80.Б. КОЙТО СЕЕ ВЕТРИЩА, БУРИ ЩЕ ЖЪНЕ (бр. 23, 16.VІ.1930 г)
,
,
ТОМ 21
Протестира цял народ, но не против управлението си, но против
несправедливите
договори.
Нашите договори са много по-тежки и
несправедливи
.
495.
82. А НИЙ КАЗВАМЕ (16.VІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Така парализирана волята и дейността при липса на светлина - знания, нашият народ загуби една след друга извоюваните си позиции, които костваха толкова кърви и сълзите на хиляди борци, а водачите всички работиха планомерно за това и дойдохме дотам, че от конституцията нито помен не остана, а в село и град почна да се слуша не гласът на
справедливостта
- конституцията, а на този или онзи стражар, пристав, окръжен управител, околийски началник, народен представител, министър, които често от околийското, окръжно управление, министерските кресла отиват в централния затвор на почивка.
Досега на болярите девизът беше: „Разделяй и владей”, а ний ви казваме: Честните,
справедливите
, християните обединете се, подгответе се за служители народни, служете и давайте за народа си време и труд даром.
Добрите,
справедливите
да се сгрупират, организират, а лошите или ще трябва да станат добри, или ще ги напуснат.
Умното е старите партии да се обединят в едно, та повече морални сили да намерят в себе си и да не пречат на младото, новото и
справедливото
, що времето и животът изискват - да водят.
Всички трябва да знаете конституцията, че в нея няма „наши” и „ваши”, и че всички честни,
справедливи
са свободни, а всички крадци, злосторници, убийци ги затварят, но не управляват.
А ний ще прибавяме: всички честни,
справедливи
са братя, и че над всичко трябва да стои истината, обичта, братството, конституцията.
Станете носители на новото и нови хора, чеда на свободна,
справедлива
, нова утрешна
И ние казваме: че нова утрешна България иде, защото във всяко село и град има вече нови хора, вегетарианци, въздържатели, християни,
справедливи
, група Григори Петров, Ново общество, евангелисти, теософи, Бялото братство, общ съюз на ратници на свободата,
справедливи
хора - те никнат бавно, но сигурно.
И ще бъде чут гласът ни, защото той ще бъде глас
справедлив
, мощен и глас народен, а глас народен е глас Божи.
496.
82. А НИЙ КАЗВАМЕ (16.VІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Така парализирана волята и дейността при липса на светлина - знания, нашият народ загуби една след друга извоюваните си позиции, които костваха толкова кърви и сълзите на хиляди борци, а водачите всички работиха планомерно за това и дойдохме дотам, че от конституцията нито помен не остана, а в село и град почна да се слуша не гласът на
справедливостта
- конституцията, а на този или онзи стражар, пристав, окръжен управител, околийски началник, народен представител, министър, които често от околийското, окръжно управление, министерските кресла отиват в централния затвор на почивка.
Досега на болярите девизът беше: „Разделяй и владей”, а ний ви казваме: Честните,
справедливите
, християните обединете се, подгответе се за служители народни, служете и давайте за народа си време и труд даром.
Добрите,
справедливите
да се сгрупират, организират, а лошите или ще трябва да станат добри, или ще ги напуснат.
Умното е старите партии да се обединят в едно, та повече морални сили да намерят в себе си и да не пречат на младото, новото и
справедливото
, що времето и животът изискват - да водят.
Всички трябва да знаете конституцията, че в нея няма „наши” и „ваши”, и че всички честни,
справедливи
са свободни, а всички крадци, злосторници, убийци ги затварят, но не управляват.
А ний ще прибавяме: всички честни,
справедливи
са братя, и че над всичко трябва да стои истината, обичта, братството, конституцията.
Станете носители на новото и нови хора, чеда на свободна,
справедлива
, нова утрешна
И ние казваме: че нова утрешна България иде, защото във всяко село и град има вече нови хора, вегетарианци, въздържатели, християни,
справедливи
, група Григори Петров, Ново общество, евангелисти, теософи, Бялото братство, общ съюз на ратници на свободата,
справедливи
хора - те никнат бавно, но сигурно.
И ще бъде чут гласът ни, защото той ще бъде глас
справедлив
, мощен и глас народен, а глас народен е глас Божи.
497.
84. НОВОТО ВРЕМЕ ИДЕ (бр. 24, 23.VІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
И тогава ще бъдем добри не защото ще има кой да ни гледа; и честни - защото стражарят стърчи някъде наблизо;
справедливи
- защото законът наказва...
498.
11. СЪДБОНОСНИ ДНИ (г. III, бр, 3, 9.ІІ.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
и пр.,
несправедливи
договори, изкуствени несигурни граници, безбройни кризи, размърдване и шетане (разхождане) на първите министри на всички държави, сключване на тайни договори, явни „търговски” договори не ни ли нашепват, че сме изправени пред страшни - съдбоносни дни.
499.
16. ТЕЖКИ ДНИ (г. III, бр. 4, 9.ІІІ.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
Ще се вземе
справедливо
на тези, които имат, излишното, за да не стане както в Русия - да изгубят и необходимото.
500.
17. „ПАТРИОТИЗЪМ” (г. III, бр. 4, 9.ІІІ.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
Вместо да гоним мирните граждани, за да се помъчим да отстраним
несправедливи
кражбите, убийствата, рушветите, мизерията, скъпотията.
501.
22. ПОЗИВ (г. III, бр. 5, 31.ІІІ.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
По силата на историческия път, еволюционния път и пътя на живота, ний, ратниците на свободата, зовем, всички честни нови,
справедливи
хора, стоящи вън от партиите и вътре в партиите, да си подадем ръка и обединим около новото чисто знаме на „Нова България” и издигнем онзи мощен християнски политически център, който ще извика на тези отляво: „Скрийте пушките!
Ний апелираме към всички гладни и жадни за правда и мир, честни
справедливи
нови хора, които имат сили в себе си, вяра в доброто и новото, да ни подкрепят, та с общи усилия да изградим нова България.*
502.
23. ПИСМО ДО „РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА” (г. III, бр. 5, 31.ІІІ.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
В живота тая мярка е
Справедливостта
- да мериш и себе си, и другите по същия начин.
Да бъдеш
справедлив
- това значи да искаш и даваш на самия себе си.
Ако имаш
справедливост
, тогава ще дойде и чистотата в отношенията.
За да достигнеш до Обичта, започни със
Справедливостта
, основа в живота си!
503.
30. ПИСМО ДО „РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА” (бр. 7, 21.V.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
И помнете: онзи, който туря вериги на един человек или на един народ, трябва винаги да знае, че заедно с това подготвя едно бъдещо тържество: момента, когато в името на
справедливостта
тия вериги ще бъдат свалени!
504.
1.2. ВТОРА РЕЧ (Публикувана и във 5. „Инвалид”, г. XXIII, бр. 1019, стр. 2, 4)
,
Държана на 12 март 1942 г. от народния представител Андро Лулчев в Камарата по случай гласуване законопроекта за подпомагане пострадалите
,
ТОМ 21
Това е
справедливо
, иска го Родината ни - бъдещето на България.
Материалните подпомагания в този законопроект са навременни
справедливи
-поправки.
2. За получаване в пълен размер на двете пенсии, от инвалидите, което е
справедливо
, законно придобито право, няма причини да бъде отнето.
В основата на нова и обединена България са легнали:
Справедливостта
, социалната правда, почит към култа на героите, почит към пострадалите от войните и доброволческата идея.
Да си подадем ръка, ръка за ръка и сърце за сърце да изградим силна,
справедлива
и обединена България - мечта и идеал на всички ни.
505.
1.3. ТРЕТА РЕЧ
,
Държана от Народния Представител Андро Лулчев по случай гласуване Закона за снабдяване на бездомниците, пострадали от войните с иконом
,
ТОМ 21
Създаден е от чувства на
справедливост
и дълг на държавата към тия, които достойно изпълниха дълга си към нея.
506.
3. УЧИТЕЛЯТ ЗА ВОЙНИТЕ И ЗА ХЛЯБА
,
РАДВАЙТЕ СЕ: Беседа от Учителя, държана на 15.ІV.1917 г., София. - Във: Все, що е писано: [Неделни] беседи от Учителя. София, 1942, стр. 84 ÷ 85.
,
ТОМ 21
Ако човек не говори истината, не постъпва
справедливо
и не прилага доброто, ще дава отчет за делата си.
507.
÷ 11. УЧИТЕЛЯТ ЗА ВОЙНАТА 1914 ÷ 1918 Г.
,
В МОЕ ИМЕ: Беседа от Учителя, държана на 29.ІХ.1918 г., София. - В: Дали може: [Неделни беседи от Учителя.] София, 1942, стр. 242 ÷ 245, 250 ÷ 255.
,
ТОМ 21
Още със слизането си на земята, човек се осигурил, Всеки добър, честен и
справедлив
човек трябва да извади ножа си и да отиде на фронта.
508.
14. КАКВА Е ЗАПЛАХАТА ОТ ОБЩОЕВРОПЕЙСКАТА ВОЙНА 1914 ÷ 1918 Г.
,
ДА НАЕМЕ РАБОТНИЦИ: Беседа от Учителя, държана на 10.ХІ.1918 г. - В: Да ви даде: [Неделни беседи ат Учителя, серия XIII, т. 2]. София, 1938 г.
,
ТОМ 21
Такъв е законът на Божествената
справедливост
.
509.
16. УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ СЛЕД ВОЙНИТЕ 1914 ÷ 1918 Г.
,
И РЕЧЕ БАЩА МУ: Беседа от Учителя, държана на 15.ХІІ.1918 г. - В: Дали може: [Неделни] беседи от Учителя. София, 1942, стр. 416 ÷ 417.
,
ТОМ 21
България се нуждае от добри, разумни, честни и
справедливи
българи.
510.
19. УЧИТЕЛЯТ ЗА ВОЙНИТЕ И ЗА СЪДБАТА НА БЪЛГАРИТЕ
,
АЗ СЪМ ОНЗИ ЧОВЕК: Беседа от Учителя, държана на 28.IX.1919 г. - В: Да възлюбиш Господа: [Неделни и др.] беседи. София, 1946
,
ТОМ 21
Казват за някого: „Той е от високо произхождение.” Питам: Добър ли е тоя човек, любещ ли е, мъдър ли е,
справедлив
ли е, честен ли е?
511.
20. УЧИТЕЛЯТ ЗА ВОЙНАТА 1914÷ 1918 Г.
,
ЩЕ УПРАВЛЯВА ВСИЧКИ НАРОДИ: Беседа от Учителя, държана на 7.III.1920 г., София. В: Ще управлява всички народи: [Неделни]беседи. София,1948г.
,
ТОМ 21
Всеки народ, който иска да бъде поставен добре между другите народи, трябва да има четири качества: да бъде честен,
справедлив
, добър и разумен.
На всеки дом, на всяко училище, на всяка черква, на всяко съдилище трябва да стои надписът: честност,
справедливост
, доброта и разумност.
512.
1. ИСТИНАТА ЗА СПАСЯВАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ В БЪЛГАРИЯ - Светозар Няголов
,
V. Истината за спасяването на евреите в България от нацизма, хитлеризма и фашизма
,
ТОМ 21
Неговите постоянни излизания в полето и гората, където често остава през цялата нощ, а след това се завръща изкалян и мокър от дъжда, предизвикват нейното
справедливо
недоволство.
От благодарност Стефан става голям приятел на македонците, евреите и тяхната
справедлива
кауза.
513.
5. РОЛЯТА НА ЦАР БОРИС III ПРИ ИЗСЕЛВАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ ОТ БЪЛГАРИЯ
,
V. Истината за спасяването на евреите в България от нацизма, хитлеризма и фашизма
,
ТОМ 21
Историята е суров, но
справедлив
съдия.
514.
ІІІ. A. ДОЗНАНИЕ НА ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
VI. Народният съд на Отечествения фронт и комунистическата власт в България срещу обвиняемия Любомир Лулчев
,
ТОМ 21
Това той оправдаваше, че било по-добре за мен, в което имаше право, защото знанието на тия връзки караше мнозина да се обръщат с разни молби, които невинаги бяха основателни,
справедливи
или възможни за изпълнение, но тия, които оставаха неудовлетворени, понякога оставаха неприятелски настроени.
Имаше винаги желанието да бъде
справедлив
и обективен.
След едно от пътуванията на царя, след завръщанието от Европа, беше към 28 ноемврий, след като ми разправи впечатленията си от политическата атмосфера, аз му казах, че трябва непременно да направи смяна, да тури добри, умни и по-
справедливи
хора, за да може да понесат трудностите, които идат.
В заключение можа да кажа, че през всичкото време, когато съм бил призоваван по един или друг начин да си кажа мнението на царя, съм се движил от идеята да бъда възможно най-
справедлив
, обективен и от полза за народа си.
515.
V. ПОСЛЕДНА ДУМА НА ПОДСЪДИМИЯ ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ НА 30 ДЕКЕМВРИ 1944 Г.
,
VI. Народният съд на Отечествения фронт и комунистическата власт в България срещу обвиняемия Любомир Лулчев
,
ТОМ 21
Тя ще изживее върховни моменти и ще има нужда от всички свои добри, разумни и
справедливи
хора.
Твърдо вярвам, че в тая велика задача почитаемият Народен съд достойно ще изпълни своята голяма роля, като отдели
справедливо
житото от къклицата.
516.
А. Писма във връзка с делото срещу Любомир Лулчев
,
VII. Възражения, заявления, писма, застъпничества по делото на Любомир Лулчев
,
ТОМ 21
Ето защо, като имаме предвид, Уважаеми господин Лулчев, Вашите хуманни разбирания, Вашите здрави разбирания за правда и
справедливост
, Вашето име всред много наши обществени среди, ние Ви молим най-почтително, щото да се застъпите за нас и нашите деца, да накарате да се позамислят за съдбата на Ваши родолюбиви сънароднички българки, като бъдат уважени и признати на нашите мъже евреи правата по член 33, алинея I от Закон за защита на нацията, които права бяха вече признати по силата на влезли в законна сила определения, постановени от Коронни съдилища, от името на нашия Върховен вожд, като с това бидейки нашите мъже освободени от ограничения и задълженията, предвидени в Закона за защита на нацията и в издадените въз основа на същия закон наредби и заповеди, и ние, следвайки тяхната участ, ще бъдем освободени от същите ограничения и задължения и ще се ползуваме от всички права, с които се ползуват и останалите български жени и майки, а и жените еврейки, омъжени за българи.
Уверен в пълната
справедливост
на Народните обвинители и на Народния съд, оставам с отлични почитания и пожелания.
1) Той е използувал влиянието си само за Доброто,
Справедливостта
и Истината и не е допуснал да бъдем принудително изселени от град Бургас.
Мисля, че днес ние, българите, трябва да въведем такъв ред, в който еднородци и иноплеменници да почувствуват една по-голяма
справедливост
от преди, а да не се третират иноплеменниците мащенски, защото и те са български поданици, носещи наравно с другите правата, но и тяжестите.
Извършена е една голяма и съвсем безосновна
несправедливост
с уволнянето на няколко учители и учителки в тукашната гимназия, една от които е приносящата настоящето, г-жа Сиркова, а другите са: Симеон Хесапчиев, д-р К.
Върху тях пада пръстът на някои шпиони, не че наистина има някаква вина, а защото трябва да се отличат - да посочат някого, да намерят “виновните”, да проявят “дейност” - това е същинската причина, а кой е взел самото решение - не знам - изглежда, че е имало някакъв пратеник или комисия от София, но тия хора са решавали за лица, непознати тям, и затова са изрекли една абсолютно
несправедлива
и безосновна присъда, само поради показанията на неколцина безсъвестни шпиони, за които не съществува никаква морална спирачка, когато ще извършат нещо
несправедливо
.
Предвид на това, аз Ви моля, не за мой интерес или за някаква близост с онеправданите учители, а само за изправяне на една крещяща
несправедливост
, на сигурно несъзнателно извършено от по-големите фактори зло (тяхната вина, ако има такава, се състои само в това, че са повярвали безкритично на някои безсъвестни шпиони), та казвам, за възстановяването на истината и правдата, за изличаването на една незаслужена обида, аз Ви моля, направете по възможност веднага необходимото, да се възвърне правото, честта и учителското звание и служба на всички тия уволнени учители, които са виновни за проникването на леви идеи в гимназията ни толкова, колкото съм виновен, да речем аз, или Вий, или пък - самият г-н министър на народното просвещение.
Според мене дългът на по-големите фактори, след като възстановят
справедливостта
и се извинят пред незаслужено обидените учители, е да потърсят и хванат за ушите тия, които са ги обвинили, защото тяхната постъпка не може да бъде окачествена другояче, освен - съзнателно заблуждаване на Министерство на народното просвещение, което, бидейки далеч, не е могло да разкрие лъжата.
Много ми е мъчно, че поручикът наглася така положението, че войниците от постовете ги тормозят заради мен, макар че те разбират, че не е заради мен, а за протеста [ми] от неговата
несправедливост
.
517.
B. ПИСМА, ИЗПРАТЕНИ ДО ЦАР БОРИС III, ДО МИНИСТРИ, ДО КОМАНДИРИ, ИЗПРАТЕНИ И КАТО КОПИЯ ДО ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ, ЗА ДА СЪДЕЙСТВУВА
,
VII. Възражения, заявления, писма, застъпничества по делото на Любомир Лулчев
,
ТОМ 21
Трябва ли сега, Ваше Величество, да изпитам най- голямото разочарование в живота си, да умра със съзнанието, че синът ми е станал жертва на една жестока
несправедливост
?
518.
C. ЗАСТЪПНИЧЕСТВО НА ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ ЗА ПОМИЛВАНЕ НА АЛЕКСАНДЪР ПЕЕВ
,
,
ТОМ 21
Географско-политическото положение на България в онзи момент беше такова, пък и исторически
несправедливостите
на Ньойския договор бяха толкова големи, че за нас нямаше друг изход.
519.
VIII. Величка Стойчева А. Статии
,
VIII. Величка Стойчева
,
ТОМ 21
В тия думи на
справедливо
възмездие Бог обещава на първия човек, че ще го спаси от злото.
Изглеждало е, че безнравст-веността се е стремяла да изпие до дъно чашата на нечестието, а
несправедливостта
- да вземе вече един по- обуздан безвъзвратен път.
520.
IX. Светозар Няголов А. Автобиография
,
Втора част
,
ТОМ 21
Двамата с Косю започнахме да си говорим: „Защо Лиляна отиде нагоре, а нас ни оставиха, каква е тази
несправедливост
?
521.
IX. Светозар Няголов Б. Хороскоп
,
,
ТОМ 21
Тези негативи се оправят, когато роденият се освободи от отрицателните качества на Сатурн - злоба,
несправедливост
, скържавост, ревност, критичност, клевета и др.
Юпитер в Лъв дава открит характер, с добра воля, смелост, твърдост, воля, със състрадание, милосърдие и
справедливост
.
Голяма тактичност, методичност,
справедливост
и пестеливост да проявява в живота си.
522.
XII. Очерци за Светозар Няголов от неговите приятели
,
Продължение
,
ТОМ 21
Представяхме си Учителя като благ баща, загрижен за всеки поотделно, олицетворение на принципите на Любовта, Истината и
Справедливостта
.
523.
XIII. Спомени на Костадин Няголов, рожден брат на Светозар
,
,
ТОМ 21
В началото, когато дойдоха на власт комунистите, всички бяхме увлечени от техните приказки за братство, равенство и социална
справедливост
.
524.
XX.Хороскоп на Величка Крумова Няголова
,
,
ТОМ 21
Става съчетание на добрите качества на Венера - любов и приятелство, с тези на Сатурн: дипломатичност, такт, методичност,
справедливост
, пестеливост, които осигуряват успех във всяко отношение.
525.
XXI. Елена Казанлъклиева и семейство Няголови
,
Продължение
,
ТОМ 21
Крайно
несправедлива
е оценката, че животът му (на Кирил) е завършил с „пълен провал”. Напротив!
526.
В. Лекции и беседи от Словото на Учителя Петър Дънов: записки на Любомир Лулчев
,
,
ТОМ 21
Нали той вярва във Всемъдрия,
Всесправедливия
и пр. Бог?
527.
7. Борис Николов
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Също работихме на Сертев на Изгрева и Борис замаза нещата и той не ни плати, Имаше много подобни
несправедливи
случаи, които ме ядосваха и казах на Еленка, която ми беше приятелка, че няма да ходя повече в дома на Борис.
528.
Из Словото на Учителя - Новата епоха и идването на Шестата раса
,
VII. Учението на Учителя - предвестник на новия живот и идването на Шестата светеща раса .
,
ТОМ 22
Но когато видят, че ученикът е благороден,
справедлив
, те се отнасят с него много внимателно.
529.
Из Словото на Учителя
,
VII. Учението на Учителя - предвестник на новия живот и идването на Шестата светеща раса .
,
ТОМ 22
Абсолютна
справедливост
.
530.
3. Задачи и правила в планината
,
Учителя Беинса Дуно за Рила и екскурзиите по планините - Светозар Няголов
,
ТОМ 22
Защото ви обича... Вятърът ви казва, че трябва да бъдете
справедливи
, да излезете от материалния живот и да влезете в духовния, т,е, в живота на Свободата." /"Божествен и човешки свят", с. 6/
531.
7. Моите спомени за Мусала с Учителя
,
Учителя Беинса Дуно за Рила и екскурзиите по планините - Светозар Няголов
,
ТОМ 22
Двамата с брат ми започнахме да си говорим - защо може Лиляна да отиде нагоре, а ние да останем, каква е тази голяма
несправедливост
?
532.
Боян Боев - Значение на шестте гимнастически упражнения
,
,
ТОМ 22
Учителят хвърля голяма красота върху въпроса за Божията
справедливост
.
533.
ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА.Светослав Няголов I. ВЪРХОВЕТЕ НА ПЕНТАГРАМА
,
,
ТОМ 22
Ако обърнеш Божествения свят надолу, а физическия свят нагоре, тогава ти ще бъдеш
справедлив
спрямо света, но
несправедлив
към вътрешния закон и ще изпаднеш в противоречие с Божествения свят в себе си.
534.
III.Вътрешният кръг на Пентаграмата и картините в него
,
,
ТОМ 22
Ученикът започва да се изменя постепенно - влиза естествено в пътя на Правдата и
Справедливостта
- да бъде правдив към всички и всичко.
535.
Светозар Няголов.ХРАНЕНЕ,ПОСТ И ЖИТЕН РЕЖИМ ПО БЕИНСА ДУНО
,
,
ТОМ 22
Да прояви благородството и
справедливостта
във всички области на живота .
536.
2. Сатурн - Уран
,
,
ТОМ 22
се сключва Скопското примирие.Последва
несправедливият
Ньойски мирен договор, подписан на 27.11.1919 г.
537.
III . Епохата на Водолея
,
,
ТОМ 22
В астро социологията съществата на волята символизират държавните мъже на властта, но в нейната първична чистота и абсолютна
справедливост
.
538.
Светозар Няголов 1.Епохата на Водолей
,
,
ТОМ 22
Метод за разрешаване на социалните противоречия ще бъде законът на
справедливостта
, а не този на войната и насилието, донесли неизмерими страдания и нещастия на човечеството, достигнало до крайния егоизъм и антагонизъм между отделните държави.
Справедливостта
, която ще се проявява тотално от синовете на истината, ще даде възможност на човешките дарби и способности да се развият и проявяват в широта, като внасят навсякъде мир и вътрешен покой.
При проявата на
справедливостта
, няма място за престъпления, защото
справедливостта
поддържа живота.
Учителят казва за тях: „В погледа им ще се чете искреност, чистота и невинност, добре отразена интелигентност,
справедливост
, благородство.
539.
4. Бялото Братство и България
,
,
ТОМ 22
Да бъдеш
справедлив
, значи да знаеш, как да постъпиш при всяка твоя мисъл, при всяко твое чувство и при всяко твое действие.
Да бъдеш
справедлив
, значи да знаеш как да постъпиш като мислещо същество, като разумен културен човек.
Други се наричат „Братя на
Справедливостта
", които носят Правда на човечеството и които се разправят с онези невидими блага, от които съвременните хора имат нужда.
540.
4. Прокламация от Небесния цар до българите от Учителя Дънов
,
,
ТОМ 22
Според мене, българинът трябва да бъде добър, умен, честен и
справедлив
.
Сега аз се обръщам към всички, които ме слушате, и казвам: От вас се иска абсолютна чистота, искреност, доброта и
справедливост
.
541.
част I Вселяването на Божественият Дух в Петър Дънов
,
,
ТОМ 22
Учителят проявява силен стремеж към честност,
справедливост
и отлично разбира и познава човешките натури и жизнения им път в развитието им на земята.
Той притежава високо съзнание за своята отговорност по отношение на честта и
справедливостта
към хората и Бога.
Той притежава непоколебима честност и крайна
справедливост
и затова му е дадено да управлява живота в цялата необятна вселена, да го планира и организира.
542.
II . Вселяването на Христовият Дух в Петър Дънов
,
,
ТОМ 22
Под действието на този аспект Учителят притежава идеален характер: нито много щедър, нито много пестелив, но строг,
справедлив
, изобретателен и способен да доведе делото Божие до добър край.
543.
част III Вселяването на Господният Дух в Петър Дънов 576-
,
,
ТОМ 22
Те съчетаваха приятелството с чистата любов, бяха дипломатични, методични,
справедливи
, пестеливи, водещо до успех във всяко дело.
Това дава изобилна енергия на Учителя, въодушевление, амбиция и стремеж да обърне умовете на приятелите от школата към новите идеи, изнесени от него в Словото, без да се присъединява към техните неразумни схващания за честност и
справедливост
.
544.
2. УЧИТЕЛЯТ ЗА БОЛШЕВИКИТЕ - БИРНИЦИ НА БОГА
,
,
ТОМ 22
Казвам: Ако България изпълнява Божията воля, ако всички българи бъдат добри , разумни , честни и
справедливи
, добро иде за нея.Ако не изпълнява Божията воля и не прилага доброто, разумността, честността и
справедливостта
, никакво добро не я очаква .
545.
12. НОВИТЕ ИДЕИ ЗА БРАТСТВОТО И КОМУНИСТИТЕ
,
,
ТОМ 22
Аз казвам: Ако не искате да изпълнявате Христовото учение, изпълнявайте Мойсеевото; ако не искате да изпълнявате и Мойсеевото, тогава изпълнявайте законите на вашата държава, но във всеки случай, постъпвайте като честен и
справедлив
човек, не изменяйте на думата си.
Ако говоря честно,
справедливо
, говоря за своето добро, защото не искам да опозорявам своята чест, не искам да позоря своите братя, не искам да позоря името Божие, а искам един ден, като ви срещна, да зная, че съм бил всякога
справедлив
спрямо своята душа и ум, та и вие да вървите по тоя път.
546.
22. ПРЕД ПРАГА НА НОВАТА ЕПОХА
,
,
ТОМ 22
Затова ви казвам: Бъдете
справедливи
, защото щом осъдите един човек повече отколкото трябва, половината от наказанието ще го турят върху вашия гръб.Не говорете неверни работи , понеже ще спънете себе си .
547.
Б. УЧИТЕЛЯТ ДЪНОВ И БОМБАРДИРОВКИТЕ НАД СОФИЯ 1. Предупреждение за бомбардировките от преди 40 години
,
,
ТОМ 22
Несправедлив
си - страхът е вътре, любовта - вън;
справедлив
си - страхът е вън, любовта - вътре.
548.
Учителят Дънов I. За двете риби и петте хляба. Беседа от Учителя, изнесена на 14.05.1938 г., събота, София-Изгрев
,
,
ТОМ 22
Този , който знае да си служи с тях, може да пътува в пространството (49) , защото човек не може да го направи , ако не е свободен , ако не е развил двете риби и петте хляба, които са петте добродетели : Доброта ,
Справедливост
, Любов , Мъдрост и Истина .
549.
Вергилий Кръстев 1.Физическата земна ос.Свят на фактите
,
,
ТОМ 22
под номер 2578 е изнесена беседа в петък пред младежкия окултен клас „Честност и
справедливост
".
550.
I. А. ЗАЩО И КАК ТРЯБВА ДА ПОЗНАВАМЕ БОГА?
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Така е, само по закона на логиката, разумността и висшата
справедливост
на Бога, на Когото желанието е да се спаси всяка човешка душа, може да приемем, че при едни духовно издигнати родители ще се прати една душа с низши качества, за да еволюира между тия родители.
Тогава ще има и едно по-
справедливо
разпределение на благата, които ни се дават от Бога и са на Бога, защото, щом вдигне Той десницата Си от нас, ние сме в ръцете на тъмните сили, които искат инволюция и страдание на всяка човешка душа.
551.
II. РЕЛИГИЯ, ХРИСТИЯНСТВО, ТВОРЧЕСКИ ДУХОВЕН ЖИВОТ И ЕВОЛЮЦИЯ НА ЧОВЕШКАТА ДУША
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Не е ли това една висша Божествена
справедливост
?
Ако не е така, къде е тогава Божествената
справедливост
, та едни да се раждат с вродени престъпни наклонности, други - с възвишен морал, трети - сакати, тъпи, а други - като гении?
Има ли милост, има ли
справедливост
от Бога, ако те се изхвърлят някъде в бездната?
Какво по-хубаво за нас, да ни остави Бог, чрез тази милост и
справедли
вост, съвършено свободни да избираме който път желаем!
Ако има сега богати, които са разточители в живота, това се дължи на липсата на горните духовни богатства, на липсата на милосърдие и
справедливост
.
552.
VI. ВЛАСТ И НАРЕДБИ, ПРОИЗВОДИТЕЛИ, УПОТРЕБИТЕЛИ И НАРОД (НАВРЕМЕННИ НАСТАВЛЕНИЯ)
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
А и нормировките трябва да почиват на
справедливостта
.
Нашата молба пък към властвующите е: голямо внимание,
справедливост
и милост към народа, защото и неправдите, и бедствията не от всички еднакво се разбират и понасят.
553.
2. Въведение
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Крайната и основна цел на сказката е, да станем всички: здрави, честни, разумни, добри,
справедливи
.
Като работим с любов и като живеем в братолюбие, всички блага ще се разпределят
справедливо
между хората.
554.
3. За възпитанието
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
След това, трудът да стане стимул, всичко да се работи с любов, за творение на блага и тези блага да се разпределят
справедливо
за всички.
И когато те са здрави, учат се добре, добри са, умни са,
справедливи
, а това е най-голямата награда за родителите.
Нека заменим кражбата с правдата и
справедливостта
, а непослушанието - с послушание за разумните неща.
И затова именно в напредналите държави, в които сме и ние, съзнават тази аномалия и гледат трудът да стане свещен дълг за всички, а благата, които се произвеждат, да се разпределят
справедливо
между всички.
555.
7. За честността
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Той е
справедлив
, не само иска това от другите, но гледа да бъде образец в живота си.
556.
9. Някои характерни черти на българския народ и славянството
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Иска се обаче съзнание, просвета, за да станем честни, разумни, добри,
справедливи
, трудолюбиви.
Това желая и аз на всички човеци, за да станем напълно здрави, честни, разумни, добри,
справедливи
и любвеобилни.
И като работим с любов, и благата се разпределят
справедливо
за всички, тогава ще проявим истинско братолюбие.
557.
11. Обяснителна бележка
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Ето защо, ако ние не вървим по този път - да се усъвършенствуваме и станем честни, разумни, добри,
справедливи
, да работим всичко с любов и да разпределяме благата
справедливо
за общото благо на цялото, както изтъкнахме и по-рано, нищо не сме, макар да носим етикет, че сме религиозни, християни или комунисти.
Ще дойде равенството, което почива на
справедливостта
, добита чрез правдата.
Желая истинският мир и братолюбие да почиват върху истината, правдата и социалната
справедливост
.
558.
2. Скромен дар по случай 22 март 1959 година, от съкровищницата на милия Учител
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Молете се и колективно Бог да просвети умовете на нашите мили управници и облагороди сърцата, за да се изяви истината и
справедливостта
в случая.
559.
IX.A. ДЕСЕТ ЗРЪНЦА
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
4. Проявени в живота: Любовта, мъдростта, истината,
справедливостта
и добродетелта, това са условия за братолюбие между человеците, като частици на цялото и като братя и сестри на един духовен баща.
560.
2. Един плодовит курс по есперанто
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
4. Да облече дрехата на правдата, с която винаги да постъпва
справедливо
във всичко и с всички, защото тя е върховната добродетел за всичко, а като развие тези качества, той е свързан вече с доброто!
561.
XII. БИОГРАФИЧНИ БЕЛЕЖКИ ЗА Д-Р МИХАИЛ СТОИЦЕВ
,
д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 23
а) добродетел, безкористна любов, правда, истина,
справедливост
и мъдрост.
562.
IV. ПИСМО ДО НАРОДА
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Вече ред години той е подложен на хиляди
несправедливи
нападки и клевети, на които той отговаря само по един начин - с едно необикновено търпение.
563.
VII. СКРОМЕН, НО ЦЕНЕН ДАР, ЗА 1961 г
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Животът на първото геометрично измерение: абсолютна
справедливост
и истина в живота, добродетелта в широк смисъл на думата и милосърдието, с което ще се заглуши алчността, за да се придобият търпението, кротостта и смирението!
564.
IX. ЗА ЛЪЖЕУЧИТЕЛЯ МИХАИЛ ИВАНОВ
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Вие ми говорите за великите качества: за мълчанието, за послушанието, търпението, кротостта, смирението,
справедливостта
, добродетелта и милосърдието.
- «Тогава небесата са за тебе», отговорил Творецът, Който винаги е бил
справедлив
!
565.
IV. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ от Алдо Лаванини
,
Превод от д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
чрез
несправедливо
пожертвуване Невинността пред Виновността.
566.
3.5. Обвиненията
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Жекова, има сериозно обвинение за обсебване на Учителовите, братските и сестрински вещи, особено златния кръст на Учителя, който е скъпоценност за Братството като скъп музеен спомен и бижутата на братя и сестри, които със сълзи на очи си ги търсят обратно, ще ви държат отговорни пред великата Божествена
справедливост
- Божи съд!
567.
7.2 Молба от д-р Иван Жеков до министър-председателя от декември 1946 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
повторно подадох заявление до същото Министерство на Пропагандата, в което изразих моето двоумение и удивление, че няма
справедливо
разпределение на хартията, а законът за печата зове всеки български поданик да се изказва по всички въпроси, които засягат икономическото, политическото и културното повдигане на народа ни.
НАГОРЕ