НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
34
резултата в
23
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
2_08 Пророческа дарба
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
" "Ами, да кажем - ясновидство,
предсказване
, пророчество?
Но това нещо аз не го знаех. Преди мене бяха минавали през многото години много възрастни братя да им проповядват, та бяха навикнали на стари проповедници и на младоци като мен. Един, като видя, че аз наистина много се смутих, пристъпи към мен и се опита да поправи неловкото положение, в което изпаднахме и двете страни: "Брат, да имате някоя и друга дарбица, защото сме в голяма нужда? А да ходим до София и до Учителя и да Го безпокоим за токова нещо, ни е срам". "Каква дарба?
" "Ами, да кажем - ясновидство,
предсказване
, пророчество?
" "Не, нямам такава дарба - сърдито отговарям аз. - Имам дарба да свиря и мога да говоря за Учението"."Е, щом нямаш това нещо, гдето ние искаме и търсим - остани си със здраве! Но твоето свирене наистина ни хареса много. Утре пак ще ни посвириш - а искаме от тебе да научим някоя и друга песен на Учителя." Понеже бях командирован там, в този край, за десетина дни, написах писмо до Учителя, като описвам целия случай, разказан дотук и което е най- интересното - осмелих се да пиша, че за да проповядвам по-добре Учението ще ми трябва пророческа дарба. Затова исках пророческа дарба от Учителя.
към текста >>
2.
IV.20 август, понеделник
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Само религиозното движение, което сега иде за народа, е в положение да видоизмени изпълнението на това
предсказване
.
Но при сегашните условия турците не могат да възприемат християнството. Възможно е да го възприемат само като загубят властта си. В България този прелом, за който по-горе загатнах, ще стане след 1914-1915 година. И причината са нашите младежи, които създадоха условия за него подир Освобождението. Но тия бедствия подир 1914-1915 година ще бъдат от материален характер.
Само религиозното движение, което сега иде за народа, е в положение да видоизмени изпълнението на това
предсказване
.
Запример, виждаме борба в духовенството, което е разцепено, и това разцепление често пъти се отразява и във Веригата. Затова и между вас има тесни и широки, което не би трябвало да бъде, тъй като, казвал съм и друг път и пак казвам, нямаме ние ограничение и закон, нито правила на управление, освен дадените три основни закона, които са нашият фундамент за управа плюс с православната църква, но православни да бъдете в сърцето си. А за мене е безразлично българинът за какъв ще ме има. Зная аз неговата сила. Докато е пълен хамбарът му, добре е, но щом се изпразни, той е готов да капитулира.
към текста >>
3.
2. Планетни влияния
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
А оттук и
предсказването
на събитията, което е почти винаги възможно, като се подпомогне астрологичното издирване с психологичната интуиция.” „Явно е следователно, че астрологията може да предскаже бъдещето, сиреч една фаза от човешкото развитие, без да е потребно, затова някакво вълшебство, както не е потребно то и на астронома, когато той предсказва едно слънчево затъмнение за пример.” „И така астрологията, астралната психология, в своя математически език, притежава един напълно научен критерий, който произтича от законите на астралните съответствия”.
Бъдещето е до нейде отнапред дадено, ако не по форма, то поне в потенциал. Свободната воля, обаче, играе роля, която никой сериозен астролог не е отричал.*)” „Астрологията е едничката наука, способна да даде каква-годе представа за смесицата от фаталност и лична свобода, която съставя нашата земна орис, независимо от непосредната намеса на Провидението.” „Последният фактор изисква компетентност от друго естество, това ние почтително предоставяме и на други”. „Една бележита фаза от човешкото съществуване не идва никога без рязко изразена намеса на планетните влияния. Това условие, ако не е винаги достатъчно, е поне необходимо”. „Като познаваме обществената среда, лесно е да предвидим формата, в която ще се развие дадено планетно течение, в което попадат по необходимост хората, и което те не могат да избегнат, защото е по-силно от тях.
А оттук и
предсказването
на събитията, което е почти винаги възможно, като се подпомогне астрологичното издирване с психологичната интуиция.” „Явно е следователно, че астрологията може да предскаже бъдещето, сиреч една фаза от човешкото развитие, без да е потребно, затова някакво вълшебство, както не е потребно то и на астронома, когато той предсказва едно слънчево затъмнение за пример.” „И така астрологията, астралната психология, в своя математически език, притежава един напълно научен критерий, който произтича от законите на астралните съответствия”.
Лесно може да се провиди тогава ползата от прилагане на астрологията в медицината, психологията, педагогията, социологията, па и във всички отрасли на живота. Наука за „времената” - астрологията е ключ на всички окултни науки. ------------------------------------------------------------------------------------------ * Едно старо астрологично изречение твърди: Светилата предразполагат, но не налагат.
към текста >>
4.
30. Сфера на Нептун
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Необикновените психични способности на тия субекти в будно състояние, а особено в състояние на транс, способността им да изпадат лесно в хипнотичен или магнетичен сън, минавайки бързо през разните му фази, редките дарби, които се проявяват у тях във високите степени на магнетичния сън, като за пример телепатия, ясновидство, психометрия, проникване в миналото и
предсказване
на бъдещето, не можеха в края на краищата да не преодолеят скептицизма на официалните учени и да не станат обект на научни наблюдения и изследвания.
Но ако се вземе предвид общия характер на Нептуновото влияние, така както то бе очертано в по-предните страници, ще се види, че тия две коренно различни на пръв поглед движения черпят своя импулс от един и същ идеен свят, от един и същ източник на сили, само че поляризуват тия сили в две различни плоскости. Интересно е да се отбележи, че съвременният спиритизъм — казвам съвременен, защото спиритични явления и спиритична практика винаги са съществували - възникна и се разпространи непосредствено след откриването на Нептуна (23 септ. 1846 г.). След сензационните спиритични прояви в дома на семейството Fox, Америка, които предизвикаха масова възбуда в тая страна, спиритизмът заля като буйна вълна цяла Америка и Европа. Масичките започнаха да танцуват в тъмните стаи, а медиумите - необходим фактор за спиритичните явления: разиграване на масички, „апорти”, местене или вдигане без контакт на тежки предмети, спонтанно издигане на медиума във въздуха или левитация, материализации и пр., станаха най-желаните люде.
Необикновените психични способности на тия субекти в будно състояние, а особено в състояние на транс, способността им да изпадат лесно в хипнотичен или магнетичен сън, минавайки бързо през разните му фази, редките дарби, които се проявяват у тях във високите степени на магнетичния сън, като за пример телепатия, ясновидство, психометрия, проникване в миналото и
предсказване
на бъдещето, не можеха в края на краищата да не преодолеят скептицизма на официалните учени и да не станат обект на научни наблюдения и изследвания.
Образуваха се дори научни общества, които си поставиха за цел да проверят спиритичните явления. Многократните проверки от непредубедени учени в разни страни потвърдиха по един недвусмислен начин истинността на спиритичните явления. И ако спиритичната теория за обясняване на тия явления все още можеше да се оспорва, то фактите, които лежаха в нейната основа, не можеха повече да се отхвърлят. Резултат от всичко това беше, че тези именно факти, натрупани в грамадно количество, пробиха фронта на официалната наука и навлязоха в нейните „непревземаеми” крепости, като създадоха - въпреки съпротивата на жреците на материализма — един нов клон от психологията: метапсихиката или парапсихологията. Така, от мъглявината на спиритизма се излъчи едно ядро от безспорни научни факти, които родиха метапсихиката.
към текста >>
5.
1. Астрологията в миналото и днес
,
ПЕТЪР МАНЕВ
,
ТОМ 18
4 ÷ 5, с 102 ÷ 109 „Една от съществените цели на всяка естественонаучна дейност е да направи възможно
предсказването
на бъдещи събития”.
1. Астрологията в миналото и днес Житно зърно, Г. XI (1937), кн.
4 ÷ 5, с 102 ÷ 109 „Една от съществените цели на всяка естественонаучна дейност е да направи възможно
предсказването
на бъдещи събития”.
- Проф. В. Оствалд Известно е, че само някои места от „тъмните пророчества” на Нострадамуса (1503 ÷ 1566) са понятни за читателите. От тия места, обаче, става ясно, че Нострадамус е предвидил между другото френската революция – „годината 1789, за която ще се казва, че е начало на нова ера”, идването на Наполеона – „Близо до Италия ще се роди император, който ще струва скъпо на царството...”. Нещо повече - той е дал и имената на исторически лица, които са живели няколко века по-късно. Доскоро не се знаеше с положителност, по какъв път Нострадамус е стигнал до своите предсказания, граничещи с ясновидството.
към текста >>
6.
II. Астрологът на мълчанието и смирението
,
Петър Манев (?... ÷ 1963 г.) - Бележки на съставителя Вергилий Кръстев
,
ТОМ 18
Той е публикувал разработки по предсказанията по системата за
предсказване
на Нострадамус от 1941 ÷ 1943 г., които не съм включил. 5.
122 ÷ 123, 123 ÷ 124. 3. Той публикува в “Житно зърно” от 1938 ÷ 1941 г. една поредица от астрологически статии, които ги включих в този том. На някои от тях той е посочвал само три букви - началните букви на името, презимето и фамилията си. Скромност. И мълчание. 4.
Той е публикувал разработки по предсказанията по системата за
предсказване
на Нострадамус от 1941 ÷ 1943 г., които не съм включил. 5.
Снимките с образите на приятелите и на него самия ми бяха показвани от Галилей Величков и Пеню Ганев. Все пак успяхме да намерим образа му дори и в общи снимки. 6. Въпреки усилията ми, не можах да намеря негови сродници в София. Беше се измъкнал без следа. Бил е тих, скромен и прикрит.
към текста >>
7.
ЧАСТ I. ВСТЪПИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ ВЪВЕДЕНИЕ*
,
,
ТОМ 19
Древните си служели с различни звездни ключове за
предсказването
на земетресенията, изригванията на вулкани, падането на цивилизации, появата на нови религии, избухването на войни и революции.
Paris, Omnium litteraire, 1972, р. 19 ÷ 55}. След набирането на материала, тази част от оригинала ми беше предоставена от Радка Николова Бешкова За сравнение с отпечатания текст включихме и оригиналът, който е въведен на първоначално определеното му място в ръкописа - в края на Supplement - Световната астросоциолсгия. Съвпадите на тежките планети, техните цикли и преминаването им през знаците на Зодиака имат своите отражения във всички области от живота на държавите. От най-дълбока древност астролозите от Халдея и Египет са знаели, че съществува зависимост между движението на звездите и историческите събития.
Древните си служели с различни звездни ключове за
предсказването
на земетресенията, изригванията на вулкани, падането на цивилизации, появата на нови религии, избухването на войни и революции.
Много от тези ключове са изгубени или са останали неразгадани в древните, забулени в тайна ръкописи. В наши дни, откъслеците от тези тайнствени познания имат само историческа стойност. Много автори надценяват стойността на това съкровище, завещано ни от древния свят. Съвременната наука, посредством експерименти, чрез законите на статистическата физика, чрез анализа, чрез корелацията в живата природа, тласна човешката мисъл далеч отвъд схващанията на древните. Учителят, този велик Мъдрец, ни каза това, подкрепяйки го с доказателства: "Древните затваряли своите познания в храмовете си, за да ги запазят за избраните.
към текста >>
8.
ДОПЪЛНЕНИЕ СВЕТОВНАТА АСТРОСОЦИОЛОГИЯ 1. ВСТЪПИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ
,
,
ТОМ 19
Древните са си служили с различни звездни ключове за
предсказване
на земетресенията, яростните вулканически ерупции, бесния вой на стихиите, падането на цивилизациите, появата на нови религии, на войни и революции.
ВСТЪПИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ Като едно допълнение на настоящия труд ние даваме един кратък очерк върху основните начала на световната астросоциология. С това целим да улесним читателя в посока да разбира философско-метапсихичните съвпади на така наречените бавни планети: Плутон, Нептун, Уран, Сатурн и Юпитер. Ние се ласкаем от мисълта, че по този начин ще може да зазвучи звездният ритъм в непрекъснатите вериги от събития в материалната, политическата идуховно-културната история на народите. Съвпадите на бавните планети в техните цикли, както и преминаването им през знаците на Зодиака, дават своите отражения във всички обществени сектори на вътрешния и международния живот на държавите. Още от най-дълбока древност, мъдреците-астролози на Халдея и на древния Египет са виждали голямата зависимост между движенията на звездите и явленията в природата, както и по отношение на събитията, хроникирани в летописите на историята.
Древните са си служили с различни звездни ключове за
предсказване
на земетресенията, яростните вулканически ерупции, бесния вой на стихиите, падането на цивилизациите, появата на нови религии, на войни и революции.
Много от тези ключове, за съжаление, са загубени или останали скрити в иносказателността на древните писания. Само малки музейни отломки от тия тайнствени познания, намерени в жреческите посветителни светилища и храмове на древността, са могли да достигнат до нас. Мнозина автори надценяват това завещано ни от древния свят богатство. Съвременната наука, по пътя на експеримента, посредством законите на статистиката, както и по пътя на аналогията, корелацията в живата разумна природа, е тласнала далеч напред човешката мисъл. И не без основание Учителят, този велик мъдрец, ни казва; „Древните криеха в жреческите храмове своите знания, пазейки ей само за избраните, защото тия знания изобщо бяха ограничени.
към текста >>
9.
4. ДОМОВЕ СЪС СЪОТВЕТНИТЕ ЗНАЦИ
,
,
ТОМ 19
Природа: вдъхновение, стремеж към висшите окултни науки,
предсказване
, прорицателство, независимост и всестранно новаторство във философията, мистиката, съдопроизводството, модерната наука и в тематиката на изкуството.
Отношение: към половите органи. Деветият дом се намира под знака Стрелец. Огнен, подвижен, положителен. Владетел - Юпитер. Меркурий е в заточение, а Плутон - в екзалтация.
Природа: вдъхновение, стремеж към висшите окултни науки,
предсказване
, прорицателство, независимост и всестранно новаторство във философията, мистиката, съдопроизводството, модерната наука и в тематиката на изкуството.
Създава също ентусиазъм към дълги пътешествия и към непознати приключения. Астросоциологично значение: религия, право, висшата магистратура, дипломатическата йерархия, философските дисциплини, ултрапсихичните науки, висшата търговия, със чужди страни, бюджетите и финансите на държавата, корабоплаване, специално морското такова, различните видове спорт, свързани с бързина, специално конните надбягвания и изобщо - спортът на открито. Положителен полюс: големи творчески импулси и необятни перспективи за метапсихични изследвания, философията, науката (специално окултните науки), дипломатически успехи в преговори, както в политиката, така и в търговско-стопанските сектори. Далечни експедиции за изследване на непознати страни. Отрицателен полюс: авантюризъм, свързан с големи рискове, изненади, загуби, неуспехи в дипломатически връзки, фалшиви теории и хипотези в науката, философията и тематиката на изкуството.
към текста >>
10.
2. ЕЛЕМЕНТИ НА АСТРОЛОГИЯТА
,
,
ТОМ 19
Думата „хороскоп” е гръцка дума и значи карта за
предсказване
.
Изтъкнахме, че разположението на Слънцето, Луната, планетите и зодиакалните съзвездия за дадено време и място по небесната сфера е същото, каквото е и в двойника на човека - Звездното му тяло в момента на неговото раждане. Според това разположение се разбира самият човек - неговите качества, способности, устрема за изява, а също й условията, при които ще се намери той през този си живот. Това нещо се дава от силовите течения, които имаме от членовете на Слънчевото семейство, зодиакалните съзвездия и взаимоотношенията между тях. Разположението на Слънцето, Луната, планетите и зодиакалните съзвездия го вземаме от астрономически таблици, наречени „Ефемериди”. Като начертаем тази звездна карта, ние получаваме тъй нареченият „хороскоп”.
Думата „хороскоп” е гръцка дума и значи карта за
предсказване
.
Тази карта се прави за дадено място и време. С други думи, за да се начертае хороскопа, трябва да имаме географските координати на мястото, където даденият човек се ражда. Тези географски координати са дадени от пресечната точка на съответният меридиан и паралел за даденото място и я намираме по географските карти. Всяко място на нашата планета си има свое време, а времето се приема като интервал между две събития. Едно важно и ясно изразено събитие, по което можем да определяме времето, е изгрева на Слънцето.
към текста >>
11.
Любомир Лулчев II. Творчество: В светлината на Учителя
,
I . При Адепта (Любомир Лулчев. При Адепта: Окултна повест. София)
,
ТОМ 20
Достатъчно бе само да направят
предсказване
, че времето ще се оправи или че ще остане топло, за да паднат нови снегове... Той се усмихна.
Мълчах доста, преди да се реша да запитам нещо, а тъй много въпроси бях си набелязал! Най-после се престраших и му казах: - Преминаваме през необикновени студове - всички твърдят това. Неочаквани студени вълни затрупаха света със сняг дори на места, гдето други път не е имало. Коя е причината? Нашите метеоролози твърде се объркват, станаха даже за подбив.
Достатъчно бе само да направят
предсказване
, че времето ще се оправи или че ще остане топло, за да паднат нови снегове... Той се усмихна.
- Вашите учени гледат нещата още много изолирано, отделно. То е резултат от техния собствен психологически живот. Те сами са отделни един от друг, с чувства на лични достойнства, егоизъм и прочие. Така си и мислят изобщо - те виждат събитията и явленията там, където няма нищо подобно. - Хубава работа!
към текста >>
12.
Любомир Лулчев VIII. Списание «Житно зърно» Статии. 1. Магическата пръчка
,
(Сп. «Житно зърно», г. 1,1924 г., бр. 9-10, стр. 29-43)
,
ТОМ 20
Землетресенията и тяхното
предсказване
(Сп.
29-43) 2. Магическата пръчка или вилка за търсене подземни води и руди (В. «Живот», бр. 18, 21 .VII.1929 г., стр. 4) 3.
Землетресенията и тяхното
предсказване
(Сп.
«Житно зърно», г. IV, 1928 г., книжка 4, стр. 117-123) 4. Землетресенията и тяхното предсказване , (Сп. «Житно зърно», г.
към текста >>
Землетресенията и тяхното
предсказване
, (Сп.
4) 3. Землетресенията и тяхното предсказване (Сп. «Житно зърно», г. IV, 1928 г., книжка 4, стр. 117-123) 4.
Землетресенията и тяхното
предсказване
, (Сп.
«Житно зърно», г. IV, 1928 г., кн. 6-7, 176-183) 5. Землетресенията и тяхното предсказване (Сп. «Житно зърно», г.
към текста >>
Землетресенията и тяхното
предсказване
(Сп.
117-123) 4. Землетресенията и тяхното предсказване , (Сп. «Житно зърно», г. IV, 1928 г., кн. 6-7, 176-183) 5.
Землетресенията и тяхното
предсказване
(Сп.
«Житно зърно», г. IV, 1929 г., кн. 8-9, стр. 232-235, 265) 6. Землетресенията и слънчевите петна (Сп.
към текста >>
13.
3. Землетресенията и тяхното предсказване. Факти и мнения
,
(Сп. «Житно зърно», г. IV, 1928 г., книжка 4, стр. 117-123)
,
ТОМ 20
3. ЗЕМЛЕТРЕСЕНИЯТА И ТЯХНОТО
ПРЕДСКАЗВАНЕ
Л.
3. ЗЕМЛЕТРЕСЕНИЯТА И ТЯХНОТО
ПРЕДСКАЗВАНЕ
Л.
Лулчев (Сп. «Житно зърно», г. IV, 1928 г., кн. 4, стр. 117-123) «Отричането не е наука; то предпазва от заблуди, но и води към заблуди.
към текста >>
Възможно ли е
предсказване
на землетресенията?
Допуснете, че тая микроба прави своите наблюдения, вади своите заключения за периодическите гръмотевични удари (на сърцето) и страшните необясними шумове (на дробовете) и вие ще имате математическите съотношения, точно запазени (от) един съвременен геолог, който изследва най-дълбоката земна шахта, пробита в земните пластове от около 2300 м. и прави своите научни умозаключения. Разбирам, ще ми възразят, че са наблюдавани и планини, и реки, и пластове земни при някои дислокации. - Да, това е несменно, но нека ми бъде позволено и мен да кажа, като онзи американски писател, че „Бронтозоуруса" се състои от едно парче кост и 600 бъчви гипс[7]. С туй ние, нито искаме, нито можем да оспорим значението на официалната наука, но все пак мислим, че трябва да се очертаят правдиво нейните граници, за да се знае де свършват „обективно" констатираните факти и откъде започват „научните мнения", които за съжаление, тъй често са противоречиви и следователно, стоят еднакво далеч от същинските причини - и затова и тъй често се изместват едно от друго.
Възможно ли е
предсказване
на землетресенията?
Като правим това малко набързо и непълно, но крайно необходимо отклонение, за да подчертаем съществената разлика между мнението на учения - независимо от коя степен е той - и самите факти, ние пристъпяме км съществения въпрос на нашата статия - възможни ли са предсказания на землетресенията'' Много естествено е, че преди да се сложи този въпрос, требва да бъде раз-гледан друг - едно по-пълно описание, донякъде и обяснение на по-близките и далечни причини, които предизвикват землетресенията и след туй чак вече да се сложи логически въпросът и изхождащи от тях да се направи заключението. Но за нас отговорът на този въпрос е очевиден, необходим и доказан, и ние мислим, че ще е достатъчно да бъде само констатиран обективно, за да се налучкат, тъкмо изхождайки от него, ония причини и явления, които са съществени, които предхождат и които следователно могат да ни дадат опорна точка на едно предсказание. Необходимо ли е то? - Разбира се. Без да гледаме на чисто практическата полза от подобни предсказания, ние смятаме и като съществен белег на една научна дисциплина тъкмо фактът, че тя от наблюдавани явления може да предскаже последиците[8] - само тогава е и стройно закономерна логически свързана дисциплината - в противен случай тя ще бъде само една регистрация, чисто описателна хроника на сбития, наредени по време и пространство, без никаква връзка[9]... Обяснения на явленията с случайности и съвпадения сочи само за нелогичност.
към текста >>
Оствалд задачата на науката се явява предсказанието, всяко
предсказване
пък е излизане вън от пределите на опита; Н.
- всички те ще претърпят корекции, които се налагат от факта, че в действителност телата са пъргави, а не недефиренцуеми (Гледай „Механика Упругого тела" Берлин 1922 г., проф. Federigo Furigues “Les Conupts fondamenteaux de la Sciens” Paris, 1919). [7]Модерно беше, па и сега някои учени обичат да „възстановяват" фактите, По една малка намерена кост от допотопни gживотни са направени доста сполучливи екземпляри, в които същественото е костта, а останалото е моделирания по фантазията на учения гипсова маса И често за едно и също животно имаме по 2-3 образа, съчинени все от „учени" разбира се. За тях е думата. [8]Гледай; Frischeisen-Kohlr wissenschaft und Wirklichkeit (1910 г.); Според В.
Оствалд задачата на науката се явява предсказанието, всяко
предсказване
пък е излизане вън от пределите на опита; Н.
H.Vaihinger, Eie Fhilosophie des Als ob 1911 [9]Сократ е бил някога метач, Епиктет - роб, Езоп - никаквик, бездомник и скитник, Граам - изобретател на електромотора - прост работник и пр. и пр.
към текста >>
14.
4. Землетресенията и тяхното предсказване. Причините за землетресенията
,
(Сп. «Житно зърно», г. IV, 1928 г., кн. 6-7, 176-183)
,
ТОМ 20
4. ЗЕМЛЕТРЕСЕНИЯТА И ТЯХНОТО
ПРЕДСКАЗВАНЕ
Л.
4. ЗЕМЛЕТРЕСЕНИЯТА И ТЯХНОТО
ПРЕДСКАЗВАНЕ
Л.
Лулчев (Продължение) (Сп. «Житно зърно» , г. IV, 1928 г., кн. 6-7, стр. 176-183) ПРИЧИНИТЕ НА ЗЕМЛЕТРЕСЕНИЯТА Нашите почитания към знанията на нашит учени, но нека те позволят да смятаме границите на тяхното знание не и като граница изобщо на знанието.
към текста >>
15.
5. Землетресенията и тяхното предсказване (Продължение и край)
,
(Сп. «Житно зърно», г. IV, 1929 г., кн. 8-9, стр. 232-235, 265)
,
ТОМ 20
5. ЗЕМЛЕТРЕСЕНИЯТА И ТЯХНОТО
ПРЕДСКАЗВАНЕ
Л.
5. ЗЕМЛЕТРЕСЕНИЯТА И ТЯХНОТО
ПРЕДСКАЗВАНЕ
Л.
Лулчев - (Продължение и край) (Сп. «.Житно зърно», г. IV, 1928 г, кн. 8-9, стр. 232-235, 265) В този вечно вариращ по интензивитет електрически океан, стават всичките световни сбития на нашето битие, а също и тия явления, които ние наричаме природни - включително и землетръсите.
към текста >>
16.
Любомир Лулчев X. Ясновидство, общество и морал I. Ясновидските предсказвания и науката
,
1. ВСТЪПИТЕЛНИ ДУМИ
,
ТОМ 20
Фактите на ясновидството и
предсказването
на бъдещето са също от ония явления, по които ние можем да минем и със заблуждения и полузнание.
Всички истини имат известно по-близко или по-далечно отношение към практическия живот. Има истини, елементарни и основни, по които заблуждение е невъзможно, и то защото ние постоянно ги проверяваме в нашата дейност, и защото всяко заблуждение в случая ни поставя в грубо противоречие с действителността, при тая наша практическа дейност. Други истини имат по-далечно отношение с практическия живот и относно тях ние можем да имаме повече или по-малко неверни схващания. Например дали «изгряването» или «захождането» на Слънцето се дължи на неговото движение или пък на въртението на Земята - това няма отношение с ограничената практическа дейност на човека и той може да живее спокойно със заблуждението, че действително Слънцето е, което «изгрява» и «захожда». Но астрономът трябва да знае истината, защото неистината ще го постави в противоречие с фактите, с които той борави при неговата сравнително по-широка дейност.
Фактите на ясновидството и
предсказването
на бъдещето са също от ония явления, по които ние можем да минем и със заблуждения и полузнание.
Голямата част от съвременната интелигенция се отнася към тия факти с предубедително отрицание. Тя ги отхвърля като неоснователни и абсурдни, преди да ги е проучила и преди да се е погрижила да узнае какво е установила и докъде е достигнала по тях науката. Но не притежавайки истината в случая, хората на тая интелигенция самоограничават в голяма степен възможността, съществуваща вече за разумния и просветен човек - да познават скритите заложби и способности, свои и на близките си, да ги култивират и насочват разумно, да узнават множество предотвратими премеждия и нещастия в живота. Те самоограничават и възможността си да имат разумно мнение и отношение към отделни лица и отделни групи хора от обществото, и често пъти в своите практически отношения към другите изпадат в най-деликатно и «глупаво» положение. Представете си положението напр.
към текста >>
От такъв характер са и истините относно ясновидството и
предсказването
на бъдещето - най-тясно свързани с тия за същината на човешката душа, мистерията на смъртта, задгробния живот, съществуването на всемирна душа, висше съзнание, провидение и пр.
на орган на властта, следовател, прокурор, съдия, адвокат, повикани да решават участта на известен ясновидец и предсказвач, който е имал нещастието вярно да предскаже някое престъпление от частен или обществено-политически характер, ако същите тия лица нямат мнение, или имат едно невярно мнение за ясновидската дарба и възможността да се предсказва бъдещето. Но не само отделни хора, но и цели обществени групи могат да бъдат жертва на неразумно отнасяне към тях поради нашето незнание и невежество. На какво друго, ако не преди всичко на непознаване необикновените и скрити духовни сили в човека и тяхното проявление, се дължи онова крайно печално обстоятелство, че тъкмо хората, сред които се култивира и най-често проявява ясновидската дарба, хората на по-висш морал, на по-събудена религиозна и духовна мисъл, на по-чист идеализъм, тъкмо тия, които носят новото и най-ценното в духовния живот на обществото, са винаги отхвърляни, осмивани, ненавиждани, преследвани? На какво друго, ако не преди всичко на това невежество, се дължи вечно повтаряната история с преследваните и избивани пророци на Израил, с Христа, с Питагора, Сократа, Джордано Бруно, Хуса, Толстоя и първите техни последователи? Има обаче истини, които, макар да не са от голяма непосредствена важност за практическия живот и поради това можем да минем и с полузнания и заблуждения по тях, но от друга страна са свързани п основните истини за същността на човека и битието, въвеждат ни в тия основни истини, върху които по необходимост е положен всеки човешки мироглед и от които се определя най-важната и основна насока на нашия живот.
От такъв характер са и истините относно ясновидството и
предсказването
на бъдещето - най-тясно свързани с тия за същината на човешката душа, мистерията на смъртта, задгробния живот, съществуването на всемирна душа, висше съзнание, провидение и пр.
По една сигурна пътека, фактите на ясновидството и предсказванията ни водят към скритото святилище на душата и през него - към Светая Светих на природата и битието. Те ни въвеждат в най-дълбоките тайни и ни дават възможност да се доближим до оная истинска светлина, в която единствено е възможен действително разумният живот. Да пробуди интерес към фактите на ясновидството и предсказванията; да изтъкне сериозността и голямото значение на посочените факти; да посочи становището по тях на науката; да подтикне и към по-основни проучвания -това е задачата на настоящия скромен труд.
към текста >>
17.
2. ЯСНОВИДСКИТЕ ПРЕДСКАЗАНИЯ В МИНАЛОТО И СЕГА
,
,
ТОМ 20
Дарби за
предсказване
на бъдещето са се развивали обикновено в среди и времена на истински духовен подем, в началото на новите религии и религиозни движения, когато е бил особено силен стремежът към истински духовен живот, към съгласуване практическия живот с най-висшите морални и религиозни изисквания, или с други думи - във време на най-чист религиозен идеализъм.
Човек се е стремил по различни начини да прозре в бъдещето, да разгадае волята на боговете, да надзърне в мрачините на съдбата. Вслушвал се е в тайнствените мълвежи на природата, наблюдавал е разположението на небесните тела, гадаел е сънищата, дирил е да прочете бъдещето в разни знакове по костите на принасяните в жертва птици и животни, по външните знакове на тялото, и специално главата, лицето, ръцете; стремял се е да влезе в сношение с невидимите духове, с разни божества или със своя единен Бог, вслушвал се е в дълбочините на своята душа, за да долови там тайнствения глас на някакъв дух-ръководител, на «Духа» изобщо, както говореха първите християни, или гласа на Божественото начало. Във всички времена са се срещали хора, които са проявявали особено развит дар да предричат бъдещето. Истинските ясновидци и предсказвани са били обикновено хора с развит духовен живот, хора с възвишен морал, с възвишени стремежи, хора на най-чистата и възвишена мисъл и необикновено развити духовни дарби. (На първо място тук изпъкват величавите фигури на израилските пророци.) Това са били още разни риши и йоги, светии, отшелници и хора на най-безкористно служене на Бога и на ближния.
Дарби за
предсказване
на бъдещето са се развивали обикновено в среди и времена на истински духовен подем, в началото на новите религии и религиозни движения, когато е бил особено силен стремежът към истински духовен живот, към съгласуване практическия живот с най-висшите морални и религиозни изисквания, или с други думи - във време на най-чист религиозен идеализъм.
Такова положение наблюдаваме в първите времена на християнството, когато стремежът да се живее истински християнски живот доведе до възникването на християнските общежития, при които «ни един не казваше за нещо от имането си, че е негово, но всички имаха общо» и където «раздаваше се всекиму според колкото му трябваше» (Деяния, гл. 4 и 5). Това положение при първите християни ясно е нарисувано в първото послание на ап. Павла, в което той между друго говори за разните дарби, които са се развивали у верующите, и обяснява тия дарби като проявление на един и същ Дух. «А всекиму се дава явлението на Духа за обща полза.
към текста >>
Религията винаги се е стремяла да използва дара за
предсказване
на бъдещето за поддържане на религиозните вярвания.
Павла, в което той между друго говори за разните дарби, които са се развивали у верующите, и обяснява тия дарби като проявление на един и същ Дух. «А всекиму се дава явлението на Духа за обща полза. Защото едному се дава чрез Духа слово на премъдрост, а другиму - слово на знание по същия Дух; другиму пък вяра чрез същия Дух се дава; а другиму - дарба на изцерение пак чрез същия Дух; а другиму - дара да прави чудеса; другиму - пророчествуването; а другиму - разпознаването на духовете и другиму - различни езици; другиму пък - тълкуване на езици. А всичко това го действува единият и същи този Дух, който всекиму разпределя както му е угодно.» «Следвайте любовта и желайте с ревност дарби, а най-вече да пророчествувате» (к. н., I поел., гл. 4).
Религията винаги се е стремяла да използва дара за
предсказване
на бъдещето за поддържане на религиозните вярвания.
Това тя е постигала обаче доколкото е била носителка на истински религиозен идеализъм и доколкото самата тя е представлявала условие за развитие на духовните дарби, за които говори апостол Павел. В древна Елада около предсказанията е бил създаден специален рели-гиозно-обществен институт - тоя на оракулите при храмовете. Допитването до оракула във всички по-важни случаи в живота е било общоприето. Полководци, държавни мъже смятали за първа своя обязаност при предприемане на важно обществено начинание да се допитат до оракула. Големите храмове почват да си конкурират със своите оракули, както през Средните векове си конкурираха с мощите на светии, чудотворни икони и др.
към текста >>
В днешно време, също тъй, много често се срещат хора, които имат особено развит дар на ясновидство и
предсказване
на бъдещето - хора, които често пъти поразяват със своите точни предсказания и предизвикват всеобщо внимание.
Полководци, държавни мъже смятали за първа своя обязаност при предприемане на важно обществено начинание да се допитат до оракула. Големите храмове почват да си конкурират със своите оракули, както през Средните векове си конкурираха с мощите на светии, чудотворни икони и др. Във времето на Еврипида обаче оракулите са всеобщо осмивани, религията е в упадък, оракулският институт донася още големи приходи на храмовете и духовенството, но оракулите започват съвсем слабо да дочуват гласа на боговете. В днешно време на безверие и груб позитивизъм, вярата, че може да се предсказва бъдещето, е все пак твърде разпространена, макар и да не е основана на положително знание. Всеки знае колко много е разпространено гледането на кафе, на карти, на ръка, тълкуването на сънищата, запитването на духове чрез спиритическата маса, чрез разни медиуми, в будно състояние или в транс, и то не само между хора религиозни, но и между скептици и неверую-щи.
В днешно време, също тъй, много често се срещат хора, които имат особено развит дар на ясновидство и
предсказване
на бъдещето - хора, които често пъти поразяват със своите точни предсказания и предизвикват всеобщо внимание.
От друга страна предсказванията, доколкото те са свързани с месмеричните и медиумични състояние и с истинското ясновидство, са от доста дълго време и предмет на експерименталната наука, която по никой начин не може вече да пренебрегва натрупващата се все по-голяма маса от напълно установени, очевидни и поразяващи факти на предсказване бъдещето. За съвременния интелигентен човек - човека на грубия позитивизъм (материалистичен, ремкиански и пр.) - няма по-абсурдни и необясними явления от тия на ясновидското предсказване на бъдещето, особено когато се касае до събития, подлежащи да се сбъднат след десетки години и когато тия събития се предвиждат в най-големи подробности. Да се види едно събитие, как то се развива в настоящето на хиляди километра от ясновидеца, да се прочете едно писмо, затворено в няколко плика - това все пак позитивисты може някак да обяснява. Но да се наблюдава и предсказва произшествие, което тепърва ще се извърши след ден, два, година, десетки години - това е за грубо позитивистичната мисъл най-несмилаемото, най-необяснимото, каквото може да съществува, то е в най-пълно противоречие с основните схващания на грубия позитивизъм, защото то води в края на краищата до признаване съществуването на по-висши съзнания и същества, на по-висш разумен мир, на Божествено съзнание, съдба и пр. Грубият позитивист може да дойде дотам, да мисли битието като единство от развиващи се отношения; да мисли, че в настоящето е дадено бъдещето.
към текста >>
От друга страна предсказванията, доколкото те са свързани с месмеричните и медиумични състояние и с истинското ясновидство, са от доста дълго време и предмет на експерименталната наука, която по никой начин не може вече да пренебрегва натрупващата се все по-голяма маса от напълно установени, очевидни и поразяващи факти на
предсказване
бъдещето.
Големите храмове почват да си конкурират със своите оракули, както през Средните векове си конкурираха с мощите на светии, чудотворни икони и др. Във времето на Еврипида обаче оракулите са всеобщо осмивани, религията е в упадък, оракулският институт донася още големи приходи на храмовете и духовенството, но оракулите започват съвсем слабо да дочуват гласа на боговете. В днешно време на безверие и груб позитивизъм, вярата, че може да се предсказва бъдещето, е все пак твърде разпространена, макар и да не е основана на положително знание. Всеки знае колко много е разпространено гледането на кафе, на карти, на ръка, тълкуването на сънищата, запитването на духове чрез спиритическата маса, чрез разни медиуми, в будно състояние или в транс, и то не само между хора религиозни, но и между скептици и неверую-щи. В днешно време, също тъй, много често се срещат хора, които имат особено развит дар на ясновидство и предсказване на бъдещето - хора, които често пъти поразяват със своите точни предсказания и предизвикват всеобщо внимание.
От друга страна предсказванията, доколкото те са свързани с месмеричните и медиумични състояние и с истинското ясновидство, са от доста дълго време и предмет на експерименталната наука, която по никой начин не може вече да пренебрегва натрупващата се все по-голяма маса от напълно установени, очевидни и поразяващи факти на
предсказване
бъдещето.
За съвременния интелигентен човек - човека на грубия позитивизъм (материалистичен, ремкиански и пр.) - няма по-абсурдни и необясними явления от тия на ясновидското предсказване на бъдещето, особено когато се касае до събития, подлежащи да се сбъднат след десетки години и когато тия събития се предвиждат в най-големи подробности. Да се види едно събитие, как то се развива в настоящето на хиляди километра от ясновидеца, да се прочете едно писмо, затворено в няколко плика - това все пак позитивисты може някак да обяснява. Но да се наблюдава и предсказва произшествие, което тепърва ще се извърши след ден, два, година, десетки години - това е за грубо позитивистичната мисъл най-несмилаемото, най-необяснимото, каквото може да съществува, то е в най-пълно противоречие с основните схващания на грубия позитивизъм, защото то води в края на краищата до признаване съществуването на по-висши съзнания и същества, на по-висш разумен мир, на Божествено съзнание, съдба и пр. Грубият позитивист може да дойде дотам, да мисли битието като единство от развиващи се отношения; да мисли, че в настоящето е дадено бъдещето. Но по какъв начин известен фрагмент от това бъдеще може да бъде дадено в известно съзнание още сега, т.е.
към текста >>
За съвременния интелигентен човек - човека на грубия позитивизъм (материалистичен, ремкиански и пр.) - няма по-абсурдни и необясними явления от тия на ясновидското
предсказване
на бъдещето, особено когато се касае до събития, подлежащи да се сбъднат след десетки години и когато тия събития се предвиждат в най-големи подробности.
Във времето на Еврипида обаче оракулите са всеобщо осмивани, религията е в упадък, оракулският институт донася още големи приходи на храмовете и духовенството, но оракулите започват съвсем слабо да дочуват гласа на боговете. В днешно време на безверие и груб позитивизъм, вярата, че може да се предсказва бъдещето, е все пак твърде разпространена, макар и да не е основана на положително знание. Всеки знае колко много е разпространено гледането на кафе, на карти, на ръка, тълкуването на сънищата, запитването на духове чрез спиритическата маса, чрез разни медиуми, в будно състояние или в транс, и то не само между хора религиозни, но и между скептици и неверую-щи. В днешно време, също тъй, много често се срещат хора, които имат особено развит дар на ясновидство и предсказване на бъдещето - хора, които често пъти поразяват със своите точни предсказания и предизвикват всеобщо внимание. От друга страна предсказванията, доколкото те са свързани с месмеричните и медиумични състояние и с истинското ясновидство, са от доста дълго време и предмет на експерименталната наука, която по никой начин не може вече да пренебрегва натрупващата се все по-голяма маса от напълно установени, очевидни и поразяващи факти на предсказване бъдещето.
За съвременния интелигентен човек - човека на грубия позитивизъм (материалистичен, ремкиански и пр.) - няма по-абсурдни и необясними явления от тия на ясновидското
предсказване
на бъдещето, особено когато се касае до събития, подлежащи да се сбъднат след десетки години и когато тия събития се предвиждат в най-големи подробности.
Да се види едно събитие, как то се развива в настоящето на хиляди километра от ясновидеца, да се прочете едно писмо, затворено в няколко плика - това все пак позитивисты може някак да обяснява. Но да се наблюдава и предсказва произшествие, което тепърва ще се извърши след ден, два, година, десетки години - това е за грубо позитивистичната мисъл най-несмилаемото, най-необяснимото, каквото може да съществува, то е в най-пълно противоречие с основните схващания на грубия позитивизъм, защото то води в края на краищата до признаване съществуването на по-висши съзнания и същества, на по-висш разумен мир, на Божествено съзнание, съдба и пр. Грубият позитивист може да дойде дотам, да мисли битието като единство от развиващи се отношения; да мисли, че в настоящето е дадено бъдещето. Но по какъв начин известен фрагмент от това бъдеще може да бъде дадено в известно съзнание още сега, т.е. преди да съществува?
към текста >>
___________________ * Това
предсказване
е използувано от Булвер Литон в неговия прочут окултен роман «Занони» (бълг.
Но по какъв начин известен фрагмент от това бъдеще може да бъде дадено в известно съзнание още сега, т.е. преди да съществува? Отде накъде например, един Казот е могъл да предскаже при едно соаре преди избухването на френската революция: на Кондорсе - че ще издъхне в затвора, като се самоотрови; на Chamfort - че ще си разреже вените с 22 порязвания с бръснач; на Vicq d'Azip - че ще умре от преяждане; на Nicolai и Bailly - че ще умрат на ешафода; на дукеса Grammont - същото - неща, които отпосле напълно са се осъществили*? Ето «мистерията на мистериите» за съвременния позитивизъм - най-трудната и най-съкрушителната проблема за него. Подобно на загадъчен сфинкс, тая проблема стои днес застрашително на пътя на материалистичната наука.
___________________ * Това
предсказване
е използувано от Булвер Литон в неговия прочут окултен роман «Занони» (бълг.
превод на книгоизд. «Водолей») (бел. а.).
към текста >>
18.
3. ЯСНОВИДСТВОТО И ЯСНОВИДСКИТЕ ПРЕДСКАЗВАНИЯ НА ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
,
ТОМ 20
За характера и силата на неговото ясновидство, опитано вече от мнозина на практика, ще приведем тук два типични случаи на
предсказване
от страна на г-н Л.
В редактирания от г-н Л. Лулчев миналата година в. «Живот» може всеки да прочете покани за графологически, хиромантични и френологически анализи. Той е от тия, които притежават нужните за случая знания, умения и силно развита интуиция за четене на скритите способности, на характера и миналото на човека във външните черти и белези на тялото, специално на главата, лицето, очите, ръцете - в които най-много се отразява скритият вътрешен живот. Но г-н Лулчев не само може да «чете» тези външни, често съвършено тънки и неуловими знаци на тоя вътрешен живот, но и да ги чете проникновено, ползувайки се от едно много разширено виждане, както и от вътрешно просветление, идещо от едно по-висше съзнание, с което той - като човек с «духовно ръководство», може да бъде в общение в известни моменти.
За характера и силата на неговото ясновидство, опитано вече от мнозина на практика, ще приведем тук два типични случаи на
предсказване
от страна на г-н Л.
Лулчев, и то тъй, както ги намираме подробно описани в поменатия по-горе в. «Живот», бр. 4. Предсказвачът, за когото се говори в разказа по-надолу, е г-н Л. Лулчев; действието се развива в чифлика «Минкова махала» на Бр. Харитеви, а самите предсказания се отнасят до г-ца Райна Михайлович, секретарка на г-н Чепрашиков, самоубила се отпосле във Виена, и до г-ца Чен-гелиева, учителка.
към текста >>
19.
4. ЯСНОВИДСКИТЕ ПРЕДСКАЗВАНИЯ И НАУКАТА ОТ АНГЕЛ ТОМОВ
,
(В. «Братство», бр. 26,10.XII.1930 г.)
,
ТОМ 20
Примери на
предсказване
бъдещето и заключителната дума по тях на проф.
Ясновидските предсказания в миналото и сега. Какво казва окултната наука за ясновидството и предсказанията. Какво казва експерименталната наука за ясновидството и предсказанията. Становището на проф. Шарл Рише или последната позиция на грубия позитивизъм.
Примери на
предсказване
бъдещето и заключителната дума по тях на проф.
Шарл Рише. Субективни и социални предпоставки на грубия позитивизъм. Ясновид-ството и ясновидските предсказания на Любомир Лулчев. Като започнем от пророческите сънища на Йосифа, минавайки през живота на старите египтяни, гърци, римляни и т.н., та дойдем до нашите дни, цялата човешка история е изпълнена с многобройни случаи, когато в пълна точност са предвиждани от по-рано събития, които след това напълно се осъществяват. Това са факти.
към текста >>
20.
XXIV. ИЗВОРЪТ НА СЛОВОТО И ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА
,
,
ТОМ 20
182 Това
предсказване
е използувано от Булвер Литон в неговия прочут окултен роман «Занони» (бълг.
Един потурчен българин, инспектор от полицията в Цариград, оставя писмено изложение, че атентатът е дело на турската полиция, организирано от Наум Тюфекчиев. Целта е да се принуди България да стане съюзник на Германия и Турция във войната от 1915-1918 г. И точно това става. А атентатът от казиното в София остава в историята. (бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) 181 И всички стойности оставих както си бяха - според тогавашните индекси на ценности, които са с около 10-20 пъти (за 1915 г.) по-ниски от сегашните (бел. а.).
182 Това
предсказване
е използувано от Булвер Литон в неговия прочут окултен роман «Занони» (бълг.
превод на книгоизд. «Водолей») (бел. а.). 183 Магле! - псевдоним на Любомир Лулчев. (бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) 184 Гледай «Деяния Апостолски», гл.
към текста >>
21.
III. ГОДИНА 4768 ПРЕДИ НАШАТА ЕРА ГОДИНА ПЪРВА НА БЪЛГАРСКОТО ЛЕТОБРОЕНЕ
,
Борис Рогев
,
ТОМ 23
Първоначално астрономията е астрология
предсказване
на небесни явления, обосновано на наблюдения.
«Поглед», 5.1.1970 г. Две основни загадки съществуват в историята на съвременната наука. Това са: появата на астрономията и появата на геометрията. Първата, като наука за небесните тела и техните движения, предхожда с повече от 20 хиляди години нашата ера. Втората, която изучава свойствата на геометричните елементи и фигури, оставащи неизменни за едно преместване, следва непосредствено първата.
Първоначално астрономията е астрология
предсказване
на небесни явления, обосновано на наблюдения.
Тяхна последица са календарите, летоброенията (ерите), основа на крито стават винаги лунният и слънчевият зодиак. Всяко летоброене или календарна система е последователност от избрани периоди от време, на които съответствуват определени, видими и периодични движения на Луната, Слънцето и планетите около Земята и съпоставено с оная зона от звезди, която съдържа зодиака. Тази зона от звезди заедно с всички други, оставащи вън от нея, образуват една материална система, която остава неизменна за сравнително дълго време. Народите от древността са си служили с различни календарни системи, еднаквите елементи на които говорят за един общ произход. Трудно е да се установи кога и у кои народи се е появил първият календар.
към текста >>
22.
IV. УВОД НА МОНОГРАФИЯТА НА БОРИС РОГЕВ
,
Борис Рогев
,
ТОМ 23
Първоначално тя е астрология
предсказване
на небесни и други явления, обосновано на наблюдения и на определения на последователните по време положения на седемте планети на древността Слънце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн относно оная видима и сравнително неподвижна зона от звезди, която образува звездовото съдържание на лунния зодиак и на слънчевия зодиак и последици на които наблюдения са летоброенията (ерите) и календарите.
Настоящата монография е разширение и допълнение на едноименната статия Fondements Astronomiques de I'ere protobulgare, която се обнародва в сп. Etudes balcaniques (1969, кн. 3) на Института за балканистика при Българската академия на науките. Както в статията, така и тук целта е да се покаже, че първобългарското летоброене (леточисление) произлиза от древността и първобългарските исторически, писмени извори Именникът на първобългарските князе, Приписката към словата на Атанаси Александрийски и Откъслечния (фрагментния) надпис заедно с техните хронологични данни и календарни елементи принадлежат към същото летоброене. Като наука за небесните тела и за техните движения, астрономията предхожда всички други науки.
Първоначално тя е астрология
предсказване
на небесни и други явления, обосновано на наблюдения и на определения на последователните по време положения на седемте планети на древността Слънце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн относно оная видима и сравнително неподвижна зона от звезди, която образува звездовото съдържание на лунния зодиак и на слънчевия зодиак и последици на които наблюдения са летоброенията (ерите) и календарите.
Съвременната астрономия различава три вида календари слънчеви, лунни и лунно-слънчеви, съобразно това, дали се основават на видимото годишно движение на Слънцето, на видимото месечно движение на Луната около Земята или на комбинацията на същите две движения [3]*. Календарите определят годините, които заедно с тяхното поделяне на месеци, седмици и денонощия правят възможно приблизителното определение на положенията на Луната и Слънцето относно зодиака, както и на относителните положения на Луната спрямо Слънцето. ---------------- * [3] Бонев, Н. Сферична астрономия. С., 1940.
към текста >>
23.
6. Земетресенията в света, отразени в поредицата „Изгревът
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
„Земетресенията и тяхното
предсказване
" - виж „Изгревът, том XX, с.
522-525 е статията „Учителят за цар Фердинанд и Балканската война". А в I том, първо издание е на с. 436-428. „Учителят и Духовната верига на Бялото Братство през Балканската война" - виж „Изгревът", том I, с. 439-441 и том I - второ издание, с. 525-528. 5.
„Земетресенията и тяхното
предсказване
" - виж „Изгревът, том XX, с.
536-538. 6. „Възможно ли е предсказването на землетресенията? - виж „Изгревът", том XX, с. 538-540. 7. „Причини за землетресенията" - виж „Изгревът", том XX, с.
към текста >>
„Възможно ли е
предсказването
на землетресенията?
„Учителят и Духовната верига на Бялото Братство през Балканската война" - виж „Изгревът", том I, с. 439-441 и том I - второ издание, с. 525-528. 5. „Земетресенията и тяхното предсказване" - виж „Изгревът, том XX, с. 536-538. 6.
„Възможно ли е
предсказването
на землетресенията?
- виж „Изгревът", том XX, с. 538-540. 7. „Причини за землетресенията" - виж „Изгревът", том XX, с. 541-543. 8. „Има ли човешкият живот отношения и връзка със землетресенията?
към текста >>
НАГОРЕ