Търсене в текстове за 'Японски'

НАЧАЛО

ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 17 резултата в 14 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 71. ДАФИНКА ВЪРВИ СТЪПКА ПО СТЪПКА КАТО БУБУЛЕЧКА

БОРИС НИКОЛОВ

Беше много красива - японски тип.
Знанието за това се намираше в Словото Му. Ако можеше и ако желаеше ученикът можеше да се справи със старото наследство останало от миналите векове. Имахме знание, имахме методи и трябваше само да се работи със Словото на Учителя. Идеалът на ученика беше - светъл ум, чисто сърце и правилна постъпка. Имаше една сестра Дафинка Доганова. Беше много красива - японски тип. Откъде се бяха сложили тези черти в нея не зная, но беше привлекателна за всички младежи. Имаше и един брат Константин Константинов, живееше на ул. „Оборище" 13,баща му беше учител, а той се записа в университета да следва математика. Случи се така, че той се влюби в Дафинка. Обаче тя си имаше друг на сърцето и не му обръщаше внимание.
към текста >>

2. 176. ПИСМА ОТ ЛАТВИЯ ДВИЖЕНИЕТО НА ВСЕМИРНОТО БРАТСТВО

Беседи има вече преведени и издадени на английски, френски, германски, полски,.латишки, японски и есперантски езици.
176. ПИСМА ОТ ЛАТВИЯ ДВИЖЕНИЕТО НА ВСЕМИРНОТО БРАТСТВО Движението на Всемирното Братство се разпростира нашироко по света. В много държави като например Полша, Латвия, Чехия, Франция, Белгия, Холандия, Швеция, Швейцария, Гърция, Италия, Съединените щати и др, Всемирното Братство има своите предани последователи, които работят усилено за разпространението на неговите идеи, с поглед отправен към България, към светлата фигура на Учителя, който е извора на новото Божествено Учение. Много чужденци, в различни страни, учат вече български език, с единствената цел да се ползуват от беседите на Учителя и да ги превеждат на своите родни езици. Беседи има вече преведени и издадени на английски, френски, германски, полски,.латишки, японски и есперантски езици. В редакцията на в. „Братство" и „Рга1есо" (есперантски орган на движението) често се получават трогателни писма от предани души, които са поели върху себе си мисията да разнасят светлината на Новото Учение в своите далечни от нас страни. Всички тези писма имат един общ характерен белег: те са пропити от лъха на Новото, те са изпълнени с ентусиазъм, вяра и искрена благодарност за светлината, която са получили от тук. Заключението е ясно: това, което в България мнозина отхвърлят и преследват, бива възприето далеч зад границите на страната ни и служи като мощен двигател за издигане и прераждане на хората и обществото. Тук даваме едно току-що получено в редакцията ни писмо от този характер: Божественото семе, възраснало в Латвия „Божието Слово не ще се върне назад, без да пренесе своя плод." Учителя Преди пет години, когато горите и полята на Латвия бяха покрити с бял саван и беше студено, внезапно се яви никому неизвестен сеятел от България.
към текста >>

3. 12 - 36. ИСТИНСКИЯТ РЪКОВОДИТЕЛ

Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.

Пък аз тъй, сама, със свой труд я уших и кака Желязка ми я скрои и ние двете в събранието, защото са в същия двор, имахме машина, двете си ги ушихме японски, много лесно така.
Хвърляй я! И я грабна и я хвърли в огъня." В.К.: И-и-и. Надка: До такава степен ни пазеше да не ни увлича светът. Аз тъй си го обяснявам. Мама я грабна и вика: „Георги, не стига, че е с една рокля. Пък аз тъй, сама, със свой труд я уших и кака Желязка ми я скрои и ние двете в събранието, защото са в същия двор, имахме машина, двете си ги ушихме японски, много лесно така. И мама я взема и я скри и аз тази рокля я обличах само кагото той отсъствува от Айтос. Но всичко това преживях. В.К.: Ти си минала през много сериозна школа. Надка: Да, но всичко това за мен беше нещо като изпитание. В.К.: Голямо посвещение си изкарала.
към текста >>

4. РАЗГОВОРИ И ПРОТОКОЛИ пред ръководителите 1927 година

I. Бележки от разговори 19. IV. 1927-25. IV. 1927

" Против един японски пророк се бяха опълчили в Япония, но само нещастия дойдоха върху тая страна и бяха принудени да му отворят път и му отвориха.
Вземете пример от Устабашиев и Сейко Николов - те се бяха сприятелили против мене, а сега те се скараха и се разделиха, а сега и Сейко Николов се скара с владиците и им пише: „И вие ще дойдете при нас! " Ще знаете, че идва нещо страшно, но се забавя още. България е единствената страна, гдето поп не ще остане - няма да има поп в България. Това е последствие на техните дела. Казвам им: Опълчите ли се против мене, нож не вадя, но опълчите ли се против Божието Дело, изваждам ножа си и тогава нито джубе, нито нищо няма да остане от тях... Отговорихме: „Дай Боже по скоро да стане! " Против един японски пророк се бяха опълчили в Япония, но само нещастия дойдоха върху тая страна и бяха принудени да му отворят път и му отвориха. Вие трябва да работите! Какво ще ви ползува, като ще видите наказанието, когато то дойде? - Няма нищо красиво в него! Трябва сплотявание между вас - сега минавате по дъното на ада и трябва да минете през него, защото иначе ще страдате. Вземете нашия приятел Стойчев (Илия).
към текста >>

5. 1. ЗОДИАКЪТ И НЕГОВИЯ КРЪГ ОТ ЛИЦА И СЪБИТИЯ. СПРАВЕДЛИВОСТТА НА ВЕЗНИТЕ

Николай Дойнов

Имаше апартамент някъде към Хладилника, където сега е построен японският хотел. В.К.
Боян Боев, Паша Теодорова, Борис Николов и той с политическа дейност не се занимаваха. В.К. Този приятел Антов откъде дойде? Н.Д. Аз казах - изневиделица. В.К. Къде е роден, откъде е, македонецлие? Н.Д. Той дойде от София. Имаше апартамент някъде към Хладилника, където сега е построен японският хотел. В.К. Чувал ли си някакви други изказвания по отношение на него от Учителя? Н.Д. Нищо не съм чул, защото едва след девети септември 1944 г. дойде. Преди туй въобще не съм го чувал и виждал нещо. Аз не мога да кажа какво, защото не съм имал връзка да говоря нито с Учителя, нито с Георги Димитров по техните отношения, но разбирам, че Георги Димитров има добро отношение към Учителя още повече, че както отбелязахме го е запазил след едно преследване на полицията. В.К. Сега друг въпрос.
към текста >>

6. 12. Учителят Дънов и Неговото учение

I. Един живот - една епоха. Мара Белчева

Също на испански, на френски, немски, есперанто, на японски и други.
Затова често казва: „Не вземайте думите буквално, а правете преводи." Често и сам прави преводи. Учителят Дънов не дири популярност, но все пак Неговите последователи растат от година на година. И само в България има около 40 000 ученици. Има последователи в Северна и Южна Америка, и в някои балкански и европейски страни. Най-вече преведени беседи има на италиански и на английски. Също на испански, на френски, немски, есперанто, на японски и други. При Софийското братство има детско училище, ръководено по нов педагогически и природосъобразен метод. * Това, което се каза за учението на Учителя Дънов, е само една прашинка. То дава повече външния му образ и отношението му към религията, науката и живота с неговите форми. До самата му същност, обаче, едва ли се докосва. Да се обхване, да се постави в рамките на едно определение, или да се причисли към категориите на една класификация на окултната наука, е абсолютно невъзможно.
към текста >>

7. XIII. Бележки към дневника на Любомир Лулчев

Вергилий Кръстев

на Чан Кайши се създава общокитайски фронт срещу японските завоеватели.
Япония започва агресия срещу Китай. Чан Кайши прави 4 похода срещу Червената армия на комунистите. През 1934-1936 г. е Великият поход на Китайската червена армия за изгонване на японците. След пленяването през 1936 г. на Чан Кайши се създава общокитайски фронт срещу японските завоеватели. Третата гражданска революционна вълна е през 1946-1949 г. Между Гуоминдана и комунистите е сключено съглашение, което се нарушава. Комунистите се ръководят от Мао Цзедун, а Гуоминданът- от Чан Кайши. Започва гражданска война помежду им - 1946-1947 г. На 9 май 1945 г.
към текста >>

японски войски нахлуват в североизточната част на Индокитай.
На 25 ноември 1936 г. сключва с Германия «Антикоминтернски пакт». През 1937 г. започва война за завладяване на Китай. На 23 септември 1940 г. японски войски нахлуват в североизточната част на Индокитай. На 27 септември 1940 г. подписва с Германия и Италия «Тристранния пакт». На 7 декември 1941 г. напада военната база на САЩ в Пърл Харбър и предизвиква намесата на САЩ във войната. Ето така Япония организира злото в света, според Учителя Дънов. 551.
към текста >>

8. ПРИДОБИВАНЕ НА ЩАСТИЕ: 31. лекция от Учителя, държана на 30 май 1928 г.,София - Изгрев.

- В: Добри и лоши условия: Лекции на Общия окултен клас на учениците

японски войски нахлуват в североизточната част на Индокитай.
На 25 ноември 1936 г. сключва с Германия «Антикоминтернски пакт». През 1937 г. започва война за завладяване на Китай. На 23 септември 1940 г. японски войски нахлуват в североизточната част на Индокитай. На 27 септември 1940 г. подписва с Германия и Италия «Тристранния пакт». На 7 декември 1941 г. напада военната база на САЩ в Пърл Харбър и предизвиква намесата на САЩ във войната. Ето така Япония организира злото в света, според Учителя Дънов. 551.
към текста >>

9. 3. ЗАСЕЛВАНЕ НА ИЗГРЕВА

Ако искаш някой да ти направи от нищо нещо, това са японците, говори японски език!
Говори руски език! Ако искаш някой да ти свърши работа, без да го надзираваш, това е германецът, говори немски език! Ак о искаш някой точно да изпълни някое обещание, това е англичанинът, говори английски език! Ако искаш някой да те запознае с модата и хубавата обхода, това е французинът, говори френски език! Ако искаш да носиш цялата Земя на гърба си, това са китайците, говори китайски език! Ако искаш някой да ти направи от нищо нещо, това са японците, говори японски език! Ако искаш да намериш професор по инат и твърдост, това са българите - говори български език! Има един език есперанто..." Брат Звездински скрива набързо значката си отзад на ревера на палтото си. Тогава Учителя замахва с ръката си и казва: „Аз ще говоря на езика на Любовта по цялата Земя." Пелерината му направя един голям полукръг и той се прибира в приемната си. Почти всяка беседа на Учителя започва с една малка думичка - „рекох", която дума е парола, че започва да говори Духът на Истината в аудиторията. Нашите стенографки намират, че тази дума не трябва да се повтаря във всяка беседа и я изхвърлят.
към текста >>

10. 2. МАЙКИТЕ И БАЩИТЕ ЩЕ ПОБЕДЯТ КАТО РОДЯТ ИЗБИТИТЕ ОТ ВОЙНАТА

Това ще направят всички майки и бащи: руските майки и бащи, английските майки и бащи, японските майки и бащи, германските майки и бащи - всички майки и бащи по лицето на земята.
Казвам: Майките и бащите ще победят. Ония милиони хора , които умряха на бойното поле, трябва да се преродят . Това ще направят майките и бащите, а не воюващите. Майките и бащите, братята и сестрите ще оправят света и ще освободят угнетените и нажалените. Трябва да се създаде ново поколение, нови синове и дъщери. Това ще направят всички майки и бащи: руските майки и бащи, английските майки и бащи, японските майки и бащи, германските майки и бащи - всички майки и бащи по лицето на земята. Те ще победят. С други думи казано: Божественото ще победи , то ще оправи света. Майката е символ на любовта, бащата - на мъдростта. Значи, любовта и мъдростта от една страна и истината - от друга страна ще победят света и ще го оправят. Това, което руши и разваля нещата, не е Божествено."
към текста >>

11. В. Разговор по снимките с Весела Несторова и Темелко Стефанов, проведен в с. Мърчаево, 1972 г.

Весела Несторова, Вергилий Кръстев

Весела: Да, храсти с японски рози имаше.
Сайван и мазе. В.К.: В това мазе бяха продуктите? Весела: Да. Там бяха продуктите. В.К.: Тука виждаме рози. Весела: Да, храсти с японски рози имаше. В.К.: Японски рози. Това е една къща зидана. Виждаме верандата. Весела: Да. Верандата. В.К.: Сега тя беше от другата страна?
към текста >>

В.К.: Японски рози.
В.К.: В това мазе бяха продуктите? Весела: Да. Там бяха продуктите. В.К.: Тука виждаме рози. Весела: Да, храсти с японски рози имаше. В.К.: Японски рози. Това е една къща зидана. Виждаме верандата. Весела: Да. Верандата. В.К.: Сега тя беше от другата страна? И се виждаше прозорци, доста растителност, доста дръвчета.
към текста >>

12. 4.11. ЗАКОНИТЕ НА ОБЩЕСТВОТО, ВОЙНАТА И ПРОМЕНИТЕ В ЖИВАТА ПРИРОДА

ДОПРЕНИЯТ ВЪГЛЕ: Неделна беседа;

Имаме американски закони, имаме английски закони, имаме германски, французски, руски, китайски, японски, но где е общността на тия закони, где е валидността им?
От това гледище, в съвременното общество, има малко хора, които са морални. И онези, които създават законите, като се поставят в положение да ги изпълнят, те сами ги престъпват. Съвременното общество създава закони, и само не ги изпълнява. Значи, английските закони не са валидни за България, и българските закони ни са валидни за Англия. Питам тогава: нали трябва да има един общ знаменател? Имаме американски закони, имаме английски закони, имаме германски, французски, руски, китайски, японски, но где е общността на тия закони, где е валидността им? Валидни ли са едновременно за всички? И ние виждаме, че в България, ако убиеш в мирно време един човек, ще те затворят, ще седиш в затвора 10-15 години и ще минеш за безчестен. Но, ако ти във време на война убиеш 10 души, ще ти турят един георгиевски кръст, ще те считат герой. Това не е само у българите. И у англичаните, и у русите, всички общо ще турят кръст за храброст.
към текста >>

13. 70. Борислав Георгиев от Париж - нещо за себе си да кажа

Б. Съветникът в очите, ума и сърцето на Величка Няголова.

От друга страна Младенов ми казваше, че е изучавал японски език.
За българския език искам да кажа само 2-3 неща. От него са останали много малко думи. Според академика Стефан Младенов, с когото аз бях в близки отношения, има само 7 думи старобългарски. Едната е „капище”. Другите са славянски. От друга страна Младенов ми казваше, че е изучавал японски език. На японски се казва вода - „шуур”. И казва: „Какво шурти? Само водата шурти! ” Значи ние идваме някъде от Азия - Тибет. Аз изучавах известно време тибетски, и си кореспондирах с г-ца Марсела Тучи - професор в Сорбоната, и с един професор от италиански университет, и съм се изненадвал, че „шапка” на тибетски се казва - „капа”, и „жълто” се казва „жън”!
към текста >>

На японски се казва вода - „шуур”.
От него са останали много малко думи. Според академика Стефан Младенов, с когото аз бях в близки отношения, има само 7 думи старобългарски. Едната е „капище”. Другите са славянски. От друга страна Младенов ми казваше, че е изучавал японски език. На японски се казва вода - „шуур”. И казва: „Какво шурти? Само водата шурти! ” Значи ние идваме някъде от Азия - Тибет. Аз изучавах известно време тибетски, и си кореспондирах с г-ца Марсела Тучи - професор в Сорбоната, и с един професор от италиански университет, и съм се изненадвал, че „шапка” на тибетски се казва - „капа”, и „жълто” се казва „жън”! С моя приятел Ив, учехме и йероглифи при г-ца Гано от Сорбоната.
към текста >>

14. 271. Защо не се направи магнетофонен запис на гласа на Лилиана?

Аз имам специална апаратура, специална японска апаратура за запис, имам и японски микрофони, всичко имам японско.
Също става и с „Битието”. Даже казват: „Лилианините песни” и „Лилианиното Битие”. Пък те не са мои песни - те са на Учителя, дадени чрез мене. В.К.: Сега, аз имам специална апаратура, значи имам специална апаратура за запис. Не това, това ще го занеса вкъщи. Аз имам специална апаратура, специална японска апаратура за запис, имам и японски микрофони, всичко имам японско. При положение, че Вие се съгласите, аз ще го донеса тука, нали, и както идвам при Вас, ще изпълните днес 4-5 песни, следващия ден 4-5 песни и ще запишем както „Битието”, така и всички песни на Учителя, които Вие пеете. Л.Т: Сега, това е една бъдеща работа, която е свързана първо с пианист, който да ми акомпанира и с акордиране пианото. В.К.: Добре. Първо. Ние ще намерим човек, който да акордира пианото. Пианиста имате ли го?
към текста >>

0.7511100769043