НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
568
резултата в
324
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
3_57 Трите клона на Бялото Братство в Школата на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Египетският клон има за цел да подготви съзнанието на човечеството за
християнството
.
Така маздеизмът подготвяше съзнанието на човечеството за
християнството
.
И той там се запознава с
християнството
, като се пресича с втория, палестинския клон.
След като се запознава с
християнството
, представителите му са били изпратени между славяните.
Мисията на втория, палестинския клон, бе да внесе
християнството
в
6. От Израел през Палестина този клон преминава в Гърция, Рим и разпространява
християнството
чрез апостолите.
Тяхното обединение става чрез покръстването на българите и приемането на
християнството
от княз Борис I през 865 година.
Богомилският клон има за цел да реализира
християнството
в света и да свърже старата епоха с новата, която иде.
2.
3_65 Женитбата на Михаил Иванов и Кръстю Христов за света
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
А за да ви бъде картината по-ясна, тези самозвани светци "братя Кирил и Методий" започнаха да "кръщават" членовете от групата и да ги обявяват за преродени светци от историята на
християнството
.
3.
5_59 Еврейският равин в София става християнин
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Най-важното е, че благодарение на Учителя, Даниел Цион прие
християнството
.
На тях Учителят нареди официално да приемат
християнството
и да се покръстят.
Тя също изпълни нареждането на Учителя, покръсти се официално и прие
християнството
.
Християнството
е друго поле, което също има свои пазачи и егрегор.
4.
10_05 Всемировият Учител Беинса Дуно и славянството
,
,
ТОМ 1
Създаването на българската държава и Киевска Русс, приемането на
християнството
от двата народа, приемането на славянската писменост, падането на България под турско робство и преминаването на създадената славянска култура и държавна организация в Русия, организирането на Русия като Великая Русс и изкласяването на руската култура, са все от посятите семена на българската писменост и култура.
5.
ВСЕМИРОВИЯТ УЧИТЕЛ ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО И НОВАТА ЕПОХА НОВАТА ЕПОХА летопис - ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ I. УЧИТЕЛЯТ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
20. Трите посвещения в
християнството
.
6.
VII. УЧИТЕЛЯТ И РУСИЯ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Това, което сега става в Русия е предателство на
християнството
.
7.
XIV. БЕСЕДА ВЪРХУ 20 ГЛАВА ОТ ОТКРОВЕНИЕТО
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Значи в този век ще се даде достъп до управлението на ония, които досега са били вън от него, ще се даде на социалисти, нихелисти и др., но не и на ония, които са се борили уж за
християнството
, но само по форма са го изпълнявали.
8.
XVI. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО ПО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ - БЕИНСА ДУНО
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Всички досегашни умения като
Християнство
, будизъм, мохаме-данство, теософия и пр., в тяхната формална външна страна си изиграха вече ролята.
9.
03.ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПРИЗВАНИЕТО
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
Константин, най-малкият син на Друнгарий Лъв и жена му Мария е роден през 827 година, българин от славянски род, кръстен на името на император Константин Велики, прокламирал през 313 година
християнството
като държавна религия и преместил столицата си на европейския бряг на Босфора, назована Византион и преименувана по-късно в Константинопол.
10.
04.СЛАВЯНСКАТА ПИСМЕНОСТ - ОСВЕЩЕНИЕТО ОТ СВЯТИЯТ ДУХ
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
На следващата година - 864 година - Византия принуждава Борис да приеме
християнството
след успешен военен поход.
11.
05.НЕБЕСНИЯТ ЗНАК - ЗНАК БОЖИЙ
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Задължават се чрез договор да приемат
християнството
от Римската църква.
Единственото условие на византийския император Михаил III е българите да приемат
християнството
от Цариградската църква.
Божието вдъхновение и Силите Господни принуждават владетеля да покръсти народа си и да приеме
християнството
през 864 година.
12.
11.СЪБОТА - ДЕН ЗА ГОСПОДА
,
,
ТОМ 4
римският император Константин, след като приел
християнството
, узаконил неделята от седмицата като държавен празник.
13.
ІІ.38. ЕДНО ПРЕДЛОЖЕНИЕ НА ТЕОСОФИТЕ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Тук Той е разглеждал Христа извън рамките на обичайните църковни схващания, това е допадало на будния дух на българина, който почва да прави разлика между ординерното църковничество, което е външна демонстрация на онова светло схващане на
християнството
, което може и трябва да бъде живот на всяка човешка душа.
14.
ІІ.39. СПОМЕНИ ЗА ПЪРВИЯТ СЪБОР, РАЗКАЗАНИ ОТ БРАТ ТОДОР СТОИМЕНОВ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Тодор Стоименов, въодушевен от богатите творчески импулси на почти свой връстник, е съзирал в образа на УЧИТЕЛЯ библеец, предтеча, вестител на духовно възраждане, образ, надарен със сили да възроди и възкреси опепеленото от вековете
християнство
.
15.
ІІІ.75. НАРОДИ И ЛИЧНОСТИ ОТ ИСТОРИЯТА ПРИ УЧИТЕЛЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Аз попитах Учителя, дали има някаква връзка между онази златна епоха на цар Борис I и цар Симеон I, свързана с приемането на
християнството
, българската писменост и развитието на старобългарската култура, както и идването на тези две личности днес като Борис III и синът му Симеон през времето на Учителя.
Днешният Борис III е същият дух и прероден Борис I, който навремето прие
християнството
и прие писмеността на Кирил и Методий.
16.
6.23. Бялата раса и трансформациите на съзнанието
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Християнството
не е учение на Христа.
17.
6.24. Пред прага на мъдростта
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Почувства се дълбоката разлика между духа на
християнството
, което е вървяло повече по пътя на мистиката, а до голяма степен е държало един отрицателен тон към знанието.
18.
6.35. Mладежките събори
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Искаше човечеството да дойде до онази първичност на
християнството
като идеали и идеи.
19.
6.36. АНАРХИЗМЪТ И НОВОТО УЧЕНИЕ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
По въпроса за иконите и обрядите - те са взети от гръцката църква, която е възприела само външния блясък на
християнството
, а вътре е голяма тъмнина и дисхармония, което и православната църква е възприела и го прилага, а то е отживяло века си.
20.
6.39. Равносметката
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Ако разлистим историята на философията от древността, после преминем през първите векове на
християнството
, средновековието, ренесанса, и най-сетне достигнем до нашата съвременност, ще констатираме, че философската мисъл, с нейните най-различни системи, се е движела главно между два полюса, между двете противоположности - от едната - школите на позитивизма и материализма, а от друга - различните школи на идеализъм, разбира се разглеждани като философски схващания.
21.
6.41. Външният кръг на школата
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Учителят беше много бдителен да не се събудят и да не се създадат същите грешки на ранното
християнство
; и от Неговото Учение да се направи отново църква и религия.
22.
6.66. ЛИТЕРАТУРНО ТВОРЧЕСТВО НА ИЗГРЕВА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Християнството
създаде йерархии и църква.
Учителят предава един пример как един човек убеждава един турчин в
християнството
.
Този турчин възприел някои положителни страни от
християнството
.
23.
6.75. РАЗРИВЪТ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Вижте в едно
Християнство
колко мъченици създаде.
24.
6.78. СПАСЯВАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Те разпънаха Христа и капиталите на Христа влезнаха в онези народи, които приеха
християнството
.
25.
6.79. БОРБИ И ИЗПИТАНИЯ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Михаил Иванов даде първия сигнал на староезичния свят да се надигне и както в началото на
християнството
е взел надмощие, отново да продължи да държи човечеството в своите ръце, особено след като заграби духовните богатства, които Учителят остави за всичките народи.
26.
7.14. БУЧА БЕХАР
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
Това е една окултна операция, с което се цели да се премине от религиозното поле на евреите в едно друго поле, това на
християнството
.
Само онези, които са преминали през
християнството
могат да се доберат до Школата на Учителя и Словото Му.
27.
14. БУЧА БЕХАР
,
,
ТОМ 4
Това е една окултна операция, с което се цели да се премине от религиозното поле на евреите в едно друго поле, това на
християнството
.
Само онези, които са преминали през
християнството
могат да се доберат до Школата на Учителя и Словото Му.
28.
30. НЕВОЛНИ ВЪПРОСЧЕТА (12, 8.ІV.1924 г.)
,
,
ТОМ 4
И наистина, някога неучени рибари: занаятчии, майстори и бедни хора създадоха нашето
християнство
, като проповядваха с делата си и работеха за своето препитание.
29.
192. СЛУГАТА НА КЕСАРЯ
,
,
ТОМ 5
От всичко изложено до тук се вижда, Господин Министре, че учението на Петър Дънов е една опасна религиозна секта; която се стреми да подбие
християнството
и да повърне обществото към езическите суеверия.
30.
200. ЗАЩИТАТА НА УЧИТЕЛЯ ОТ УЧЕНИЦИТЕ МУ
,
,
ТОМ 5
Ние знаем още, че външните форми, от страх да целуваме кръста и Евангелието, да се кълнем, че ще сме верни, а да вършим противни на Христовите желания дела, не са основите на
християнството
.
31.
225. ПИЕСА СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ИГРАНА В „МОДЕРНИЯ ТЕАТЪР
,
,
ТОМ 5
В издаваната от него библиотека „Духовен живот" под номер 7 „Окултизъм и
християнство
" на стр.
32.
ПИСМА ОТ БОЯН БОЕВ ДО ЦАНКА ЕКИМОВА
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
Основата на
християнството
е Любовта и милосърдието.
Вие ми пишете да ви пратя нещо за разликата между будизъм и
християнство
.
А
християнството
казва, че физическият свят, макар и да има относителна реалност, то в него трябва да бъдем деятелни, активни и да проявим любовта.
Християнството
не проповядва бягане от живота, а активност в живота.
Будизмът казва, че човек трябва да се освободи, да отстрани всички желания, за да добие своята свобода, а
християнството
казва, че човек не трябва да отстранява всички желания, а трябва да ги облагороди, да ги пречисти, за да бъде деятелен в живота.
Будизмът туря на първо място бягане от страдания и казва, че външният живот е верига от страдания, а
християнството
казва, че този живот на страдания трябва да го превърнем чрез работа в място на радост и красота.
в място на единство и блаженство, а
християнството
не отрича значението на нирвана, но казва, че е от голяма важност да работим за идване Царството Божие на земята, да изпълним Волята на Бога, служенето на Бога.
Християнството
не проповядва бягане от физическия живот, а да прославим чрез своя живот Бога на земята.
Всички други религии преди
християнството
са само подготовка на човешкото съзнание за разбиране на
християнството
.
Учителят каза, че в бъдеще езотеричното (мистичното)
християнство
ще бъде всемирна религия на всички народи.
33.
3. 17 СЕПТЕМВРИ 1922 Г. - ВИДОВДЕН
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
Предназначението на цялото духовенство от всички религии, а не само на
християнството
, беше да спре войната.
И
християнството
иска същото.
„Аз съм вратата на овцете", Учителят разглежда въпроса за религията, днешното българско свещенство и съвременно
християнство
.
34.
5. Борбите и методите за разрешаването им
,
Мария Младенова
,
ТОМ 7
Това не е учението на Христа, на Бялото Братство, това е един изопачен окултизъм на миналото, примесен с
Християнството
.
35.
9. Разговори на Илия Младенов с Учителя в с. Мърчаево
,
Полк. Илия Младенов (от Мария Младенова)
,
ТОМ 7
Старото
християнство
(допреди революцията) в Русия сега няма място, сега там е ново
християнство
.
36.
23. Писма на Учителя до Величка и Костадин Стойчеви
,
Стефка Няголова
,
ТОМ 7
Рибата това е добра емблема на
Християнството
.
37.
19. Французи и италианци
,
Васко Искренов
,
ТОМ 7
Те не са разбрали
християнството
.
38.
56. Писма от Учителя до д-р Иван Жеков
,
Юрданка Жекова (от д-р Вергилий Кръстев)
,
ТОМ 7
Болшевизмът е другата страна на
християнството
.
39.
6. КОЙ Е УЧИТЕЛЯТ
,
,
ТОМ 8
Но
християнството
е още в едно първоначално състояние.
Да научи наизуст Шекспира, да може да свири Паганини, да научиш наизуст Омира, но да приложиш
християнството
- люби врагът си, затова трябват хиляди години.
40.
7. КЪДЕ Е УЧЕНИКЪТ?
,
,
ТОМ 8
Вземи
християнството
, например.
41.
17. ИСТИНСКИЯ УЧИТЕЛ НЕ СЕ ПОДМЕНЯ
,
,
ТОМ 8
Ето Христа създаде
християнството
, култура, предпази Европа от източните религии.
42.
18. РАЗГРАНИЧАВАНЕ
,
,
ТОМ 8
Два пъти кръстница: в
християнството
и в Школата на Учителя.
43.
23. ЖИВОТЪТ И ТЕАТРАЛНАТА СЦЕНА ЗА ХОРАТА
,
,
ТОМ 8
Християнството
върви сега по една външна демонстрация.
44.
28. ПРОПОВЕДНИЦИ ИЛИ СЛУЖИТЕЛИ
,
,
ТОМ 8
От друга страна човек е така построен, че ако с усилията на един живот той може да реализира Учението да кажем на един учен да кажем да усвои целият Бетовен или Гьоте, или Тойлстой, но да приложиш една такава идея, каквато е например
християнството
, е невъзможно.
45.
30. БОГАТСТВО И СИРОМАШИЯ В ЖИВОТА
,
,
ТОМ 8
И всъщност това е силата на
християнството
.
Силата на
християнството
от тук се създава култура, докато изтокът там само съзерцава източния човек.
46.
34. ЧОВЕШКИЯТ И БОЖЕСТВЕНИЯТ ПОРЯДЪК
,
,
ТОМ 8
От този разговор, който имах с йогата там разбрах колко струва
християнството
и какъв тласък Божествен дава то на човечеството.
47.
46. ГОЛЕМИЯТ ПАРАВАН
,
,
ТОМ 8
А един Учител, както виждаме
християнството
е от 2000 години, какво от него сме успели да приложим?
48.
49. БОГОМИЛИ И ПРАБЪЛГАРИ
,
,
ТОМ 8
Един български народ, един век, който приема
християнството
и се покръства и из един път създава един златен век със значима литература, век който дава и тласък на други славянски народи.
49.
53. ГОЛЯМОТО ОТСЯВАНЕ ПРЕЗ СИТОТО НА ИЗГРЕВА
,
,
ТОМ 8
Д: Едно е това, а и друго
християнството
например защо даде такъв голям импулс на културата?
50.
СПОМЕНИ НА БРАТ МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ - МАРИЯ АРСОВА
,
1. ЗАВЕТЪТ
,
ТОМ 8
2. Евреите няма да се спасят от страдания, докато не приемат
християнството
.
51.
ВЕСКА ВЕЛИЧКОВА
,
1. ЧОВЕК СЛИЗА НА ЗЕМЯТА ЧРЕЗ РОДА
,
ТОМ 8
След това пък в нея е имало освен проповедта, която пасторът произнася сутринта на амвона в неделя, след това е имало неделно училище, където всеки неделен ден се изучава даден стих или дадена глава от Евангелието, от Библията и така ние още от деца се запознаваме с историята на
християнството
, с цялата християнска религия, нейните изисквания, нейните принципи, добродетелите, които тя трябва да съгради у човека,който се нарича християнин.
52.
2. ПРОТЕСТАНСКАТА ИДИЛИЯ
,
,
ТОМ 8
в светлата сряда, когато отидохме на черква, помня че тогава говори един индус, който е приел
християнството
.
53.
82. БРАТЯ И СЕСТРИ В ЕДИНОМИСЛИЕ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
БУЧА БЕХАР - беше еврейка, но тя прие
християнството
, защото Учителят каза, че всеки евреин трябва да приеме и официално
християнството
.
нали, като ги накараха да носят значка, аз съм била близка с нея, даже когато сме излизали вечер по-късно махаше значката и излизахме, тогава ставаше въпрос и тя каза: „Сега
Християнството
няма да го приема, защото ще бъде от страх.
54.
96. СРОДНИЦИТЕ НА УЧИТЕЛЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Кръста като прибор на страдание е едно, ама Христос разпънат на кръста да ви кажа то е наистина страшно и после, това е пак дяволска работа да ви кажа, която е повлияла в
християнството
.
55.
02-ЯСНОВИДСТВОТО И ЯСНОВИДСКИТЕ ПРЕДСКАЗАНИЯ НА ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
,
ТОМ 9
То обикновено бива в най-висока степен благоприятствано от известна, духовно издигната среда, то става едно много често наблюдавано явление и успешно се култивира и развива сред религиозно-обществени движения, които са носители на истинския мистицизъм и висок религиозен идеализъм - каквото бе
християнството
в първите времена.
56.
06 - 14. ПИСМО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ДО ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
КОРЕСПОНДЕНЦИЯ НА ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ТОМ 10
На турците като народ остава едно -да възприемат
Християнството
и да тръгнат по един нов път на своя живот.
57.
17 - 1. ОБЗОРЕН ПЛАН
,
Бялото братство в град Айтос. Вергилий Кръстев
,
ТОМ 10
3. Да се провери какъв култ е изповядвало населението през времето на траките, на славяните, на българите до приемането на
християнството
.
58.
І.01.12. ЕВХАРИСТИЯТА КАТО ТАЙНСТВО ЗА ОЖИДАНЕ ЗА СЛИЗАНЕТО НА СВЕТИЯ ДУХ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Тези текстове говорят за онзи етап, през който преминава вече
християнството
, когато Святия Дух не слиза и всичко остава като един спомен.
59.
І.02 ЧАСТ АНТИМИНСЪТ Е ПЕЧАТЪТ НА СВЯТИЯТ ДУХ ЗА ВЪЗКРЕСЕНИЕ ЧРЕЗ ДУХЪТ ХРИСТОВ В ЖИВОТ ВЕЧЕН 01. ЕВХАРИСТИЯТА И АНТИМИНСЪТ - СВЯТАТА ПО
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Но след Миланския едикт от 313 г., по времето на император Константин Великий,
християнството
се допуска свободно за вероизповедание.
Но след въвеждането на
християнството
като официална религия и построяването на християнските храмове, те вече се поставяли върху престола за извършване на Евхаристията.
60.
І.02.14. ОТКРОВЕНИЕТО ОТ СВЯТАГО ДУХА ДУХЪТ НА ОБЕЩАНИЕТО - ДУХ СВЯТИЙ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Ето, това е пътят на святото провидение, приготвен за това Славянско племе, чрез който, като следва, ще може
християнството
да се въплоти в славянството и радостно да възпеят с цар пророка: „Се что добро, или что красно, но еже жити братий в купе-(15*) и тогава тоя злочест град, отечеството на славянските просветители, ще бъде нов славянски втори
61.
І.02.15. ДУХЪТ НА ОБЕЩАНИЕТО - ДУХ СВЯТИЙ В ОТКРОВЕНИЕТО ОТ СВЯТОГО ДУХА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Импера-, орът изпратил Ермоген да изкорени
християнството
.
Той трябваше да освободи и обедини цялото
християнство
- но не успя, понеже му попречиха враговете на рода славянски.
България, приела
християнството
през 864 г., а след 1000 години слиза Великият Учител, който е Духът Беинса Дуно, Всемировият Учител на Вселената.
62.
І.3 част ИСТОРИЧЕСКИТЕ СЪБИТИЯ В „ОТКРОВЕНИЕТО В Солунската черква „Св. Димитър, дадено на 10 април 1854 година СЪПОСТАВКИ ЗНАМЕН�
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Ето, това е пътят на святото провидение, приготвен за това Славянско племе, чрез който, като следва, ще може
християнството
да се въплоти в славянството и радостно да възпеят с цар пророка: Се что добро, или что красно, но еже жити братий в купе и тогава тоя злочест град, отечеството на славянските просветители, ще бъде нов славянски втори Йерусалим, а пък за съединението на вярите, сам Бог ще извърши, по Своята воля, както му е угодно.
63.
І.03.06. ЦЪРКВАТА „СВЕТИ ДИМИТЪР В СОЛУН
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Християнството
в Солун се въвежда твърде рано при проповедите на апостол Павел през 50-51 г.
През Средните векове VI-IX, тя, солунската християнска община, разпространява
християнството
между новите жители на Македония -славянските племена драговити и сагудати, които често са нападали Солун, но не са успели да го превземат.
64.
І.03.09. КРЪСТОНОСНИТЕ ПОХОДИ СРЕЩУ ОСМАНЦИТЕ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
папа Евгений IV издига и обявява була към цялото
християнство
за поход срещу османците.
65.
І.03.19. БЪЛГАРСКИТЕ И ДРЕВНОРУСКИ ВРЪЗКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
хан Борис се покръства и приема
християнството
от Цариградската църква.
Той е бил неприязнено посрещнат от византийците, а
християнството
на Олга не е зачетено, понеже го е приела от България, а не е прието от Византия.
приема
християнството
официално от Византия.
Дори са разполагали с богослужебни книги още от времето на княгиня Олга, когато приемат
християнството
от България.
Официалното приемане на
християнството
от Византия през 989 г.
Тук трябва да споменем, че България приема
християнството
от Византия през 864 г.
За да бъде признат за цар и с патриарх, той приема за втори път
християнството
от папата на Рим през 866 г., когато изпратени свещеници от Рим започват да покръстват народа отново.
По същия начин киевския княз чрез политически акт иска признание от Византия през 989 г., а това може да стане като се приеме за втори път
християнството
чрез държавен акт от Византия и чрез закрепване на династичен брак, като се оженва за сестрата на император Василий II Българоубиец.
66.
І.03.20. БЪЛГАРИТЕ В ПОЛИТИКАТА НА РУСКИТЕ ИМПЕРАТОРИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Руският княз и цар става вожд на цялото
християнство
и че падането на Цариград е предопределено от Бога, заради унията им с Римската църква.
Петър Великий сам гравирал на изображение тържеството на
християнството
- ангел с кръст и палмово клонче 8 ръка над турския полумесец.
Чрез тях монасите са работели чрез моление и бдение за обединение на
християнството
, за борбата му за освобождение от турците.
67.
І.03.21.ПРОРОЧЕСКАТА БУКВЕНИЦА „ТУРЦИЯ ЩЕ (КЕ) ПАДНЕ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Святият Дух е изрекъл обещанието за славянското домородие, а това домородие е българският народ, защото тук се раждат братята Кирил и Методий и тук се дава славянската азбука, и тук се приема чрез Борис I
християнството
, и тук започва да се чете Евангелието на старославянски и да се отслужват литургиите на старославянски и се създава старославянската литература за богослужебни цели.
Там той станал протестант, написал молба и декларация, че се отказва от
християнството
.
68.
I.03.29. САМАРСКОТО ЗНАМЕ И ИВЕРСКАТА СВЕТА БОГОРОДИЦА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Иверия или Грузия в IV век е приела
християнството
.
69.
I.03.31.НЕРЪКОТВОРНИЯТ ОБРАЗ НА ИСУС ХРИСТОС
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Евсевий Кесарийски (205-300) е автор на църковната история, която е имала за цел да покаже, че
християнството
с победата си над враждебната езическа държавна власт на Римската империя е най-силното доказателство за Божествения му произход.
узаконил
християнството
като държавна религия.
В ранното
християнство
Исус се изобразява символически като риба, като агне (агнец), като гълъб.
70.
IV.17 август, 9 часа сутринта
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Всичките подразделения на
християнството
са домове на Веригата.
71.
IV.12 август, петък
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Тия 3 стъпки в
християнството
съответствуват на 7 стъпки.
В първите 4 от горните 7 стъпки на
християнството
човек еволюира, страда, а в другите последни 3 се възражда, т.е.
72.
IV.16 август, четвъртък
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Като дойде
християнството
, ние трябва да го изучаваме като една велика наука, а не като догма, защото догмата е буква, която стяга и спира напредъка, формите и догмите трябва да се изменят съгласно нашата възраст, също както се изменят дрехите на малките деца според тяхното растене.
Християнството
е дълбока мистична школа и в нея, ако бяхте чисти, както аз разбирам, би ви се дало доказателства.
73.
IV.18 август, събота
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Възприели сте
християнството
, след което сте били изпратени между славяните, които тогава са се наричали „народи на много езици".
74.
IV.20 август, понеделник
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Но при сегашните условия турците не могат да възприемат
християнството
.
75.
IV.ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА през 1914 година (10-18 август) ТЪРНОВО
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Досега
християнството
е било неуспешно по единствената причина, че сме проповядвали на хора, които спят.
76.
IV.16 август, събота 1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Обаче, за да разберем вътрешната страна на
християнството
, трябва да дойдем при тези светци, които стояха много по-високо от оная тълпа, която търсеше и славеше Христа не за друго, а за хляб, та Го предизвика да им каже: „Търсите Ме за хляба." Когато тези двамата слепци викаха: „Господи, помилуй ни, Сине Давидов." Думата „помилуй" съдържа в себе си дълбок смисъл.
77.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА през 1915 година (4-8 август) ТЪРНОВО
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
А у нас, като влезем в
християнството
, мислим, че трябва да бъдем откровени, праволинейни.
78.
НАРЯД за 1916 година
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Всички досегашни учения, като
Християнство
, Будизъм, Мохамеданство, Теософия и прочее, в тяхната формална, външна страна, си изиграха вече ролята.
79.
БЕСЕДИ държани на сестрите от Духовната група за молитви, песнопения, размишления
,
,
ТОМ 12
СЪДЪРЖАНИЕХигиена на човешката душа (8.II.1917)Венецът на живота (17.II.1917)Волята Божия (29.III.1917)Оправдание и спасение (5.IV.1917)Което Бог е съчетал (3.V.1917)Простота (31 V.1917)Беседа за жени - Наставления (26.VI.1918)Съхранение на душевната енергия (10.Х.1918)Който намигнува (7.XI.1918)Малък разбор (5.XII.1918)Встъпление в Любовта(16.I.1919)Това учение (17.IV.1919)Призоваха Исуса (19.VI.1919)Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и
християнството
(12.II.1920)Силите в природата (19.II.1920)Великата майка (26.II.1920)Вяра (5.III.1920)Работете с любов (10.V.1920)Двата принципа (8.VIII.1920)Влиянието на хармонията в живота (20.VI.1921)Свидетелството на Духа(10.XI.1921)Актьори и работници (2.VI.1922)Приложение(21 .VI.1923)Събиране и изваждане.
80.
2. ВЕНЕЦЪТ НА ЖИВОТА
,
,
ТОМ 12
Това не е
християнство
, да опръскаш твоя брат не е добро нещо.
81.
3. ВОЛЯТА БОЖИЯ
,
,
ТОМ 12
Допуснете, че сте в първите времена на
християнството
.
82.
6. ПРОСТОТА
,
,
ТОМ 12
В това общество горе на дървото има крамоли, започват: „Ти не разбираш
християнството
, ти си дивак“ и т.н.
Нали искаме да направим
християнството
наука за живота, а не празнословие.
83.
7. НАСТАВЛЕНИЯ
,
,
ТОМ 12
Това е философията на новото учение, това е учението на
християнството
.
84.
9. КОЙТО НАМИГНУВА
,
,
ТОМ 12
Тъй и много от вас само с мирисане служат на
християнството
и казват: „Отлично е, вкусно е.“
Който иска да влезе в
християнството
чрез знания, трябва труд.
85.
10. МАЛЪК РАЗБОР
,
,
ТОМ 12
Силата на
християнството
е тъкмо тук - всеки да може да се облече.
86.
13. ПРИЗОВАХА ИСУСА
,
,
ТОМ 12
Когато
християнството
проповядва, че трябва да се върнем към Бога, то значи да се върнем в рая, към онзи първоначален живот, който създава условия за един спокоен и разумен живот.
87.
14. ПОЯСНЕНИЯ ВЪРХУ ОКУЛТИЗМА, СПИРИТИЗМА, ТЕОСОФИЯТА, МИСТИЦИЗМА И ХРИСТИЯНСТВОТО
,
,
ТОМ 12
ПОЯСНЕНИЯ ВЪРХУ ОКУЛТИЗМА, СПИРИТИЗМА, ТЕОСОФИЯТА, МИСТИЦИЗМА И
ХРИСТИЯНСТВОТО
Тогава къде ще поставим
християнството
?
Правите ли разлика между
християнство
и окултизъм?
- Значи
християнството
е отделно?
А
християнството
е наука за ликвидиране на кармата - за изплащане на стари дългове.
Що е
християнството
?
Теософията е наука за примирение на половете, а
християнството
- за сближение и обединение на последните.
Християнството
, в неговия вътрешен смисъл, е наука за обединение на духа с душата.
Това, което сега учат, не е
християнство
.
Ако бе
християнството
тъй, както ние го схващаме, светът сега щеше да бъде в друг вид.
Християнството
е изкарало първата фаза на развитие и след изминатите 2000 години е взела да се развива анатомията на
християнството
.
Дали Синът изтича из Отца или не и още какви ли не спорове са ставали във вселенските събори и сега
християнството
се заключава в това: като ви срещне някой християнин, пита: „Ти вярваш ли в трите лица на Бога?
Християнството
също е опорочено.
Двадесетте милиона, паднали в сегашната война, показват какво
християнство
е днешното.
Не казвам, че самото
християнство
е виновно - виновни са черните християни.
То е разбиране на великото
християнство
.
Всички днешни проповедници на
християнството
учат, че трябва да отидете горе, на Небето, при Бога, а аз казвам: Ще отидете горе, за да ви прати долу.
Според
християнството
първото нещо, което трябва да имате предвид, е това: да признаете, че всичко, което имате, не е ваше, а на Бога.
Това трябва да знае всеки ученик на окултизма, на теософията, на спиритизма, на мистицизма, на
християнството
, защото всички тези наименования изразяват една цел.
88.
18. РАБОТЕТЕ С ЛЮБОВ
,
,
ТОМ 12
В съвременното
християнство
има две категории.
В едното
християнство
има наслояване, тъй както когато храните някои прасета, сланината им става все по-дебела, по-дебела, мазнина се образува, но това не е мускулна сила.
В другата категория
християнство
придобивката е вътрешно растене, всяка частица е съединена и в тази частица участвува животът.
Та, като влезете в
християнството
, опасността седи в това, че вие попадате в положението на онези търговци, които изнасят стоките си за продан и започват конкуренция и не могат да се търпят.
89.
25. БЕЗ НАУКА НЯМА СПОЛУКА
,
,
ТОМ 12
И чудното е, че съвременните хора, не всички, но някои от тях, когато е дошло
християнството
, те са мислили и мислят, че може да се усвои по един много лесен начин.
Не, по същия закон принципите на
християнството
изискват цял един живот, за да се приложи.
90.
28. ПРИНУЖДАВА НИ
,
,
ТОМ 12
Някой път за
християнството
, за новото учение някои имат повърхностно разбиране.
В първите времена на
християнството
, които помагаха, в църквата се молеха и ще дойде един ангел.
91.
33. ПЪТИЩА НА МЪДРОСТТА
,
,
ТОМ 12
Ако един човек, който нямал познанията на
Християнството
, живял така, тогава вие, които имате познанието на
християнството
, как трябва да живеете?
92.
8. ШКОЛАТА НА УЧИТЕЛЯ
,
Нейните задачи, принципи и методи. Влад Пашов
,
ТОМ 12
Християнството
, като окултна школа, имаше за задача да спре инволюционния процес на човешкото слизане и да даде обратен импулс - да даде импулса за възхода.
Такава е великата задача на
християнството
като окултна школа - да даде импулса на Любовта, която да обърне движението на човешкото развитие в обратна посока, да свърже човека с Бога, да го издигне до първичното му състояние.
Така че,
християнството
е импулс на Любовта, който трябва да обедини човечеството в едно велико Братство на съзнателни и силни хора, които са готови съзнателно да служат на Бога.
Значи великата задача на
християнството
е да одухотвори живота, като внесе в него Любовта, което е мисията и задачата на настоящия земен период.
Учителят е третия етап в провеждане на Христовия импулс - първия етап бе даден от
християнството
, вторият от богомилството и розенкройцерството и третия етап е сега.
По която пътека и да върви ученикът, той има една цел - високия връх на съвършенството, който в
християнството
е символизиран с възкресението, което означава пробуждане на висшето Божествено съзнание, наречено още свръхсъзнание, което прониква физическото, астралното и умственото тела, одухотворява ги и ги прави безсмъртни.
93.
8. РАЗГОВОРЪТ СЪС СТОЯН МИХАЙЛОВСКИ
,
,
ТОМ 13
Михайловски започна: „Младежо, аз теософия и окултизъм не съм изучавал, защото не ги считам за
християнство
, а за източни, индийски, египетски учения, които признават, че човешките души се прераждат и прочие." Французойката го прекъсна и му заговори на френски.
Тогава аз започнах: Аз нося със себе си „Новият завет" и моля да имате търпение да Ви цитирам няколко места от Евангелията, върху които аз искам да обоснова моята вяра в езотеричното
християнство
.
И второ едно учение, което Христос нарича „Тайните на Царството Божие" (езотерично
християнство
) - това е ясно от следните цитати из Евангелията:
94.
12. СПОМЕНИ ОТ СОФИЯ. ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
В студентското християнско дружество, на което бях член, разбраха, че теоретически аз съм най-добре осведомения по въпроси из
християнството
.
95.
15. НАЧАЛОТО ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ - 22 МАРТ 1914 г. - ОСВОБОЖДЕНИЕ НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
" И Учителят му отговорил: „Бъдещата религия на човечеството, ще бъде
Християнството
и то езотеричното
Християнство
."
96.
25. ОПИТНОСТИТЕ НА УЧЕНИКА
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Християнството
беше окултна школа...
97.
10. ПИСМА ОТ ЗАХАРИ ЖЕЛЕВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Вий ме питате за точките, които разделят теософията от
Християнството
.
98.
12. ПИСМА НА СОФРОНИЙ НИКОВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Безант „Езотерическото
Християнство
" и после се събирайте и го препрочитайте заедно като го и разисквате.
По-хубаво ще е да не говоря нищо по тоя въпрос, защото подир 2-3 м-ци ще четете специална глава върху молитвата в „Езотерическо
Християнство
".
Християнство
, колкото за как да се чете Евангелието, вие вече четохте в първите три глави на Езот. Христ.
99.
Упражнение за транформиране на отрицателните състояние - Писма на Боян Боев
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Сега иде светлият век на
християнството
."
100.
5. СЛЯП ОТ РОЖДЕНИЕ
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Християнството
също е внесло насилието и в сегашната си форма то не може да спаси света.
101.
III. СПАСЯВАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ
,
Лидия Соломонова Аладжем (Вергилий Кръстев)
,
ТОМ 13
" - „Докато евреите не приемат
християнството
, няма да може да се примирят с арабския враждебен свят, който ги заобикаля.
102.
5. СПОМЕНИ НА СЪПРУГАТА ИВАНКА КОЧЕВА И СИНА ВЛАДИМИР
,
Димитър Кочев
,
ТОМ 13
Най-сериозният опит такъв, е известен там, униатите на Драган Цанков, който нали към католическата църква се прикрепват и значителни успехи имат и американски, и английски мисионери, главно американски, които тук е пък евангелското и протестантското виждане на
християнството
.
103.
ПОСЛЕСЛОВ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 13
Това са едни и същи етапи, през които е минало ранното
християнство
и което е описано от апостол Павел в неговите послания.
104.
БЕСЕДИ НА Учителят пред ръководителите 1930 год.
,
,
ТОМ 14
Методите на
християнството
тепърва трябва да дойдат.
Сега по пътя на
християнството
има Новото учение: Да се обединят хората и като се роди една добра мисъл в някого, трябва да се роди във всинца ви желание да я реализирате.
Християнството
всякога започва с изповед.
105.
82. 91 ПСАЛОМ
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
В трите изкушения, на които Христос бе подложен, се крие нещо по-велико от тълкуванията, които ни поднасят множество проповедници на
Християнството
.
106.
12. ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Изявиха се още всевъзможни клонки от по-специалното разбиране на
християнството
или по точно от утвърдената православна религия, като съботяни, евангелисти, баптисти, ангелска тръба и пр., но те бяха само някакъв вял повей в екрана на епохата.
107.
14. ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
- „Учението на Бялото Братство, ще го намерите разхвърляно в целия окултизъм, в теософията, в
християнството
.
108.
12. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
В един обвинителен акт оставен от онова време, се казва, че най-ярък белег за
християнството
е било това, че те призори са излизали да посрещат слънцето и пеели химни.
109.
20. СЪН
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Той е създал
Християнството
в Русия.
Християнството
в Русия се получи по-късно и Боян Мага го е занесъл там. В.К.
110.
9. КЪМ ВЕЛИКАТА ЦЕЛ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Ако еврейският народ в културно отношение внесе една реформирана религия в древността, латинската раса внесе културата за организирането на народите и гражданството, а пък англо-саксонската раса внесе правовите отношения между народите и до известна степен, разпространението на
християнството
или тъй нареченото евангелизиране.
111.
19. СИНАРХИЯ Статия трета
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
За да постигне именно тая си цел, Мойсей е основал израилската теокрация, издънки на която се явяват:
християнството
, от една страна и мохамеданството от друга.
Християнските народи никога не са имали теократическо управление, нито в чиста, нито в смесена форма, понеже още от V век
християнството
се е разделило на няколко църкви, които съперничили помежду си, с явно демократически тенденции.
Да се постигне това единство е възможно само като се уважават всички вярвания и се изясняват общите им основи, но това не направиха нито вселенските събори през първите векове на
християнството
, нито поместните събори, които станаха след разделянето на църквите, без да говорим за папството, което, поради изключителното си политическо положение, можеше да играе само партийна сектантска роля в
християнството
, която няма никаква прилика с истинския теократически авторитет.
Църквата, която е разделена на много враждебни помежду си секти, е безсилна да влияе върху държавните учреждения на Европа, но, при все това, духът на
християнството
, който се проявява в общественото мнение, всява в народите на Европа непреодолимо отвращение както към веригите на демагога, така и към козните на тирана, и прави невъзможни за християнските народи и абсолютната република, и чистата монархия и всяка друга чиста политическа форма на управление.
112.
22. СЪВРЕМЕННАТА КУЛТУРА НА МРАКА
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
В
християнството
то се нарича още грехопадение.
113.
III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
За да се счита обаче достатъчно назрял, той трябва фактически да е скъсал вече и с
християнството
, под маската на което става първоначалното привличане на последователи.
Увлякох се в теософията, дето срещнах и христовите принципи на морал; никакво противоречие не виждах още с
християнството
.
„Най-съвършената форма на религията -
християнството
почива върху религиозното чувство на човека..."
И най-съвършената форма на религията -
християнството
, със своите високи морални принципи - почива пак върху него.
Под маската на
християнството
се увличат верующите и когато в своите тайни школи ги тренират добре ч рез внушение и самовнушение, вземат от тях и подпис, че признават какво един индиец от Хималаите е по-висок дух от Христос, който днес се е преродил в индиецът Кришнамурти, вторият Мессия; понастоящем той се разхожда из Виена.
Не след дълго, обаче, той почна да проявява отрицателни възгледи и да подкопава авторитета на кардиналните верски учения на
християнството
.
В една статия „Що е
християнство
" той категорично отхвърля вярванията в Господа Иисуса Христа и символът на вярата, който православните, протестантите и римокатолиците приемат, като казва, че той не заслужавал вниманието на просветени хора.
Има едно учение за едната истина, и ние го намираме изразено в Будизма и Брахманизма на древна Индия, в Херметизма на Египет, в Орфеизма на Елада, в Питагорейството, в Платонизма и Неоплатонизма, в предхристиянски Гностицизъм - живец на
Християнството
, в Розенкройцерството и в доктрината на средновековните алхимици Яков Бьоме, Парацелз, от която Гете черпи с пълни шепи); най-после в Кабалата и Талмуда без които не можем разбра скрития смисъл на нашата Библия.
114.
III. ЗАЩО ЦАР ДАВИД НЕ МОЖА ДА ПОСТРОИ ДОМ ГОСПОДЕН НА СКИНИЯТА НА ЙЕХОВА?
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
Но тук според думите на Учителя Дънов на Изгрева е съществувал и е пребивавал онзи „Александрийски дух", който е отклонил първородното
Християнство
на първоапостолите в църква и религия.
115.
9. В СКОПИЕ, ВЪВ ВЕТЕРИНАРНАТА ЛЕЧЕБНИЦА. ЗАПОЗНАНСТВО С ХОРА ОТ БЯЛОТО БРАТСТВО
,
,
ТОМ 16
След това ми се дадоха „Астрален мир", „Ментален мир", „Древната мъдрост", „Езотерическо
християнство
", „Човешките тела" и пр.
116.
10. ПРОМЯНА В ХРАНЕНЕТО
,
,
ТОМ 16
Той ми обясни, че в тая книга е писано всичко, каквото са учили пророците, Христос, апостолите, които са разпространявали
християнството
.
117.
1925 година
,
,
ТОМ 16
Говорихме с баща й и майка й по въпроси и Христовия живот и съвременното
християнство
.
Говорихме с Господин Денев по
християнство
и църквата, също и Дъновизма.
118.
1929 година
,
,
ТОМ 16
- за 9-а серия, дадох на Георгя Иванов библия, „Прераждането", „Ясновидство" и „Езотерическото
християнство
", да ги чете.
119.
1929 година - продължение
,
,
ТОМ 16
И туй, което хората наричат „възкресение", то е раждане: тъй наричат в
християнството
възкресението - ще излезе из гроба.
120.
Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год. - Продължение 2
,
,
ТОМ 16
Сега
християнството
върви с числото 14, което е число на жертва.
121.
1934 година
,
,
ТОМ 16
Сега
християнството
върви с числото 14, което е число на жертва.
122.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
Първа част
,
ТОМ 16
Римската империя се създаде, за да роди
християнството
.
123.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
продължение 2
,
ТОМ 16
Християнството
не измести еврейството, а еврейството си върви, и
християнството
си върви.
124.
29. [Разговор с Учителя на] 12.VIII.1935 г. при чешмата Махабур
,
II. Дневни бележки по духовна работа на Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Има християни, които са свършили
християнството
без матура, а има и такива, които имат матура.
125.
16. Резюме от беседа на Учителя от 14.VIII.1935 г.
,
VIII. Писма на Боян Боев до Елена Хаджи Григорова и до Пеню Ганев. Разговори с Учителя, изпращани от Боян Боев
,
ТОМ 17
И сега още
християнството
не е разбрано.
126.
34. Съвършенството
,
I. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Християнството
има още 2 века.
Адвентистите, единият им крак е в еврейството, другият - в
християнството
.
127.
54. Разпределение на благата
,
II. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
По принцип
християнството
е по-горе от будизма.
128.
2. Бялото Братство (дъновистите) за себе си
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
По същество тя е опит за практическо приложение в живота на
християнството
.
129.
15. Начо Петров
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Тъй като заставаше на основата на Библията, на Евангелието, на
християнството
, Учителят направи добросъвестни опити да работи съвместно с православната църква.
130.
69. Главният равин на България д-р Ханалел говори
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
И ето той, същият човек, от неговото правоверно еврейство, изневери на родната си вяра и се прехвърли в най- лявото
християнство
, в дъновисткото сектанство!
131.
6. Една утрин при Бялото Братство. Утринните гимнастики в лагера на „дъновистите. Едно реабилитирано българско религиозно движение
,
III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Християнство
, будизъм, теософия, индуизъм, антропософия?
132.
10. Изложение от д-р Стефан Кадиев до Комитета по културата и изкуствата
,
III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
2. Запознат с прогресивния за времето си евангелизъм, като ученолюбив студент, Дънов усвоява принципите на практическото
християнство
и си поставя като цел на своя живот неговото внедряване в живота.
133.
11. Петър Дънов и нашите културни традиции
,
III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Бунтът против него е приемал понякога толкова остри форми, че е бивало застрашавано самото
християнство
.
Против него са се борили царедворци-феодали, които долавяли дълбоките социални проблеми от приложеното на практика
християнство
, лишено от пищни украси, чисто Христово учение.
134.
14. Изложение-молба от верска общност „Бяло Братство до президиума на XI конгрес на БКП и до Тодор Живков
,
III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Дънов освободи
християнствотс
от езическите и византийски обрядности и разбирания.
135.
1. За обществото „Бяло Братство
,
IV. Статии от д-р Стефан Кадиев във вестник Братство
,
ТОМ 17
Учението на г-н Дънов е в идейна връзка с окултните учения на всички векове и има за пряка основа
християнството
.
136.
17. Колективно съзнание
,
IV. Статии от д-р Стефан Кадиев във вестник Братство
,
ТОМ 17
Опити за изграждане на цялостни колективи се срещат най-вече в епохата на първото
християнство
.
137.
3. Теософията
,
VI. Статии на д-р Стефан Кадиев във в. „Хасковска поща'
,
ТОМ 17
Владеейки добре официалната европейска наука, познавайки с най-големи подробности историята на
Християнството
и на официалната църква, Блаватска става основателка на теософското учение.
Теософията доказва, че
Християнството
е нещо живо, много по-широко от една догма или от една механическа молитва.
138.
6. Спиритуалистичният мироглед и земетресът
,
VI. Статии на д-р Стефан Кадиев във в. „Хасковска поща'
,
ТОМ 17
Дълбочината на
Християнството
е забравена поради формализма на официалното му представителство.
139.
34. Магелан - покорителят на моретата
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Тая първа европейска коалиция представяла едновременно първото логично и целесъобразно усилие да се пробие тая преграда и да се направи източната търговия свободна за Европа, за
християнството
.
140.
35. Из житието на апостола Павла
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Тази тъкмо интересна личност в историята на
християнството
, този Саул или Савел, познат най-вече под името Павел, е преживял две особено важни събития, които са изиграли съдбоносна роля в живота му.
Защото Стефан, въпреки своята мъдрост, въпреки силата на своя дух, въпреки безпримерната си вяра и самоотверженост, въпреки големите си психични дарби, не е могъл да играе сам в изграждането на
християнството
онази роля, която се е налагала от тогавашната историческа действителност.
141.
(Продължение)
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Индусите го наричат закон за кармата, в
християнството
- закон за Божествената справедливост.
142.
Влад Пашов ЧАСТ IІІ Космическият и Земният човек.1. Произход и развитие на човека според окултната наука
,
,
ТОМ 18
3. „Съвременните хора мислят, че
християнството
е ново учение от две хиляди години, Не, не е ново това учение.
Затова и рибата е взета като символ на Христа, на слънчевите сили и енергия в
християнството
.
143.
Влад Пашов 4. Животът след смъртта на физическото тяло 1. Животът в духовните светове
,
,
ТОМ 18
А трите горни области на духовния свят образуват това, което в
християнството
наричат първото небе.
144.
Влад Пашов 6. Учителят, братството и школата
,
,
ТОМ 18
Това се нарича в
християнството
Новораждане.
145.
2. Време на изучаването на астрология (Тодор Ковачев) Тема, зададена от Иван Антонов
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Когато
християнството
взема надмощие, християните променили почивния ден от събота в неделя, той като в този ден е възкръснал Исус Христос.
146.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
АСТРОЛОГИЯТА В ШКОЛАТА НА ВСЕМИРНОТО ВЕЛИКО БЯЛО БРАТСТВО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - БЕИНСА ДУНО част II София – Изгрев 1922 г. ÷ 1944 г.
,
ТОМ 19
1.3 ДРЕВНОСТТА И
ХРИСТИЯНСТВОТО
.................................................................................. 58
147.
1. ОБЩИ ПОНЯТИЯ
,
,
ТОМ 19
Израел, който е посял семената на
християнството
с религията на Мойсей за единствения Бог, се е развивал под знака на Овена.
По-късно,
християнството
се е родило под знака на Рибите - знак на мистичната жертва.
148.
3. ДВИЖЕНИЯ НА ЗЕМЯТА В ПРОСТРАНСТВОТО
,
,
ТОМ 19
По-късно, след две хилядолетия е започнала културата на
Християнството
, под знака Риби.
Ако тези двама автори - а ние бихме могли да посочим и други, за дебатиране на проблемата - не са в съгласие, освен с един период от някакви си три столетия, то това се дължи на обстоятелството, че и двамата застъпват едно разрешаване подхващайки я от два противоположни края; първият от нейната емпирична страна, като търси указателни явления в духовното естество на света, към който той „прикачва” въпросното явление, след като е проверил, че действително е налице знак за раждането на
Християнството
, или на неговия дух, а вторият - в рационалното, което застъпва теоретични указания.
149.
4. ТРИТЕ ДЕКАНАТА НА ЗНАКА РИБИ
,
,
ТОМ 19
Тази характерност на деканатите може да бъде установена посредством едно проучване на историята, специално за епохата на
Християнството
.
Първите векове на
християнството
се развиват под знака на вярата.
Този период на първия деканат, развиващ се под висшите мистични вибрации на планетата Нептун се изяви чрез великата жертва на мъчениците на
християнството
.
Трябва да се изтъкне, че за този мистичен период на първия деканат на Риби, голяма подготвителна роля бе играл, като предходник на
християнството
, орденът на Есейте.
Есейте, като предходници на
Християнството
, са упражнили голямо влияние чрез своята висока хуманност и своето аскетично въздържание.
Интересното е, че този орден с появата на Исуса от Назарет исторически изчезва, сливайки се с колосалния мистичен устрем на
християнството
и претапяйки се с него.
В този мистичен период се създават първите християнски общини; апостолите, като апологети на християнската мистика, на мистичния огън на
християнството
, развиват усилена дейност.
150.
1.3 ДРЕВНОСТТА И ХРИСТИЯНСТВОТО
,
,
ТОМ 19
1.3 ДРЕВНОСТТА И
ХРИСТИЯНСТВОТО
Съпоставяйки фазите за посвещение в мистериите през време на древността с тези на
християнството
, ние намираме съществени различия, що се отнася до методите им.
В наши дни, в епохата на
християнството
, при наличието на едно по-високо морално ниво на народите и на човечеството, острието на ножа е заменено с отлъчването.
В предходните епохи, преди
християнството
, човечеството е следвало пътя на инволюцията, на слизането в материята.
151.
1.4 ЦИКЪЛ НА ПЛАНЕТИТЕ САТУРН - УРАН
,
,
ТОМ 19
В този секстил има нещо особено характерно: Сатурн се намира в знака Риби, под който знак се разви
християнството
.
152.
1.5 ЦИКЪЛ НА ПЛАНЕТИТЕ УРАН - ПЛУТОН*
,
,
ТОМ 19
Но още по-характерно е, че този тъй важен съвпад за историята на човечеството ще бъде в опозиция със Сатурн, който в този период се намира в силовото поле на знака Риби, знак, в който се роди
християнството
.
Християнството
като религия, в своето историческо развитие, е подготвило, до известна степен, условията за идването на новата култура на Водолея.
Ориген е разбрал и добре схванал идеологията на
християнството
.*
* Тези три течения на
християнството
следваха три различни пътища: Ариан - пътя на интелектуалното; Николай - пътя на сърцето, докато пък Ориген избра най-положителния път-този на волята, на приложението на християнските принципи и разбирания.
153.
2.6 АСТРОКОСМИЧНИ АНАЛОГИИ
,
,
ТОМ 19
Характерно е, че този съвпад Уран и Нептун се намира в квадратура със съвпада Сатурн-Плутон в знака на
християнството
- Риби.
154.
2. ОБЩИ ПОНЯТИЯ
,
,
ТОМ 19
Древният Израел, който създаде почвата за зараждането на
християнството
, чрез религията на Мойсей за единния Бог, тази древна култура се е развила под знака на Овена, По-после върху тази почва се е родило
християнството
, християнската религия, под знака на Рибите, знак на
155.
Б. ЧОВЕКЪТ ПО ПЪТЯ НА КОСМИЧЕСКАТА СПИРАЛА Б.1. ЕПОХАТА НА ВОДОЛЕЯ (ИЗВАДКИ)
,
,
ТОМ 19
„
Християнството
в течение на своето историческо развитие е приготвило условията за учениците на Учителя.”
156.
11. УРАН
,
,
ТОМ 19
Така например с идването на Христос -
Християнството
, оста на Земята е започнала да сочи зодиакалното съзвездие „Риби”.
157.
14. ХАНО - ПЛАНЕТАТА ЗАД ПЛУТОН
,
,
ТОМ 19
Така например да вземем раждането на Христа като отправна точка - начална: възход на
Християнството
- около 400 години.
158.
1. ЕРИТЕ В ЧОВЕШКАТА ИСТОРИЯ
,
Николай Дойнов Статии
,
ТОМ 19
Ерата на Риби - за човешкия род започва от началото на
Християнството
до - според Учителя - 1914 година.
Тази ера се характеризира преди всичко с епохата на
християнството
.
В ранното
християнство
символът на Риби е бил на най-голяма почит, като таен знак, с който са се откривали един на друг, през време на техните гонения.
През тази ера, освен
Християнството
, което донесе Любовта, милосърдието, опрощаването, дойдоха и още хора, които донесоха богатствата от един по-висш свят - дойдоха гениалните композитори, изпълнители на музикални творби, писатели, откриващи богатия живот на човешката душа.
159.
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
Из беседи, лекции и други 1916 г. - 1923 г.
,
ТОМ 19
Който иска да осмисли живота си и да се спаси, трябва да се обърне кьм
християнството
.
160.
1927 г. Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
Християнството
дойде в света, за да покаже пътя, по който бялата раса трябва да върви, да я научи на закона на жертвата, чрез които може да се върне към Бога.”
161.
Б. ЛЕТОПИС ЗА АСТРОЛОЗИТЕ НА ИЗГРЕВА Продължение
,
АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ” - Вергилий Кръстев
,
ТОМ 19
Занимавам се с история на българската литература и на българската култура и от такава гледна точка това учение има своето естествено място в хилядолетната взаимовръзка тангризъм-тракийски орфизъм- богомилство, която е съществена за изучаване на
християнството
, все едно дали й се обръща внимание, доколко, как или пък - не.
162.
ДАВАМ ДЕСЯТЪК НА БОГА
,
,
ТОМ 20
- И аз тъй мисля, това е същината на
Християнството
- каза окуражена дамата.
163.
Любомир Лулчев II. Творчество: В светлината на Учителя III.
,
СВОБОДНИ ХОРА - ПЪТЯТ НА ИЗБРАНИТЕ
,
ТОМ 20
Жалко бе, че по-сетнешните последователи на
Християнството
не устояха на тая нравствена висота - те взеха дрехите на чумавия и искаха да останат здрави... В основата на християнската (?) държава туриха... римското езическо право (?) и по тоя тъкмо начин отдалечиха Христа от всекидневния живот.
Нещастието на съвременното
Християнство
е там, че то свързва съзнанието на хората с разпятието, а не с възкресението Христово.
Разпятието е кулминацията на тъмните сили, възкресението е истинският център на
Християнството
, същина и основа.
Християнството
е живот по образец на Христа, а евангелизмът е знанието на Евангелието.
164.
2. ПРОСВЕТА И КЛЕРИКАЛИЗЪМ
,
,
ТОМ 20
Когато духът изчезнал в
християнството
, явил се клерикализмът.
165.
6. ИСТОРИЯТА СЕ ПОВТАРЯ
,
,
ТОМ 20
Гоненията против първите християни бяха причина, за да възтържествува
християнството
над езичеството.
166.
10. ВЪЗКРЕСЕНИЕ
,
,
ТОМ 20
Християнството
е извратено, потъпкано.
167.
17. НЕ СТРУВАТ ЛУЛА ТЮТЮН
,
,
ТОМ 20
1 от април 1924 г.) - «е апостол на едно чисто
християнство
, без обрядност, без условности и лицемерие».
168.
19. ДОКТОР ПЕТЪР ДЪНОВ КАТО ОКУЛТИСТ И МЕДИК
,
,
ТОМ 20
Църквата има само едно сигурно оръжие срещу човека, когото смята за най-опасен неприятел - истинското
християнство
» (в.
169.
32. СЪВРЕМЕННИЯТ МОРАЛ, ДЪРЖАВАТА И ХРИСТИЯНСТВОТО
,
,
ТОМ 20
32. СЪВРЕМЕННИЯТ МОРАЛ, ДЪРЖАВАТА И
ХРИСТИЯНСТВОТО
Приемание на
християнството
като държавна религия беше и първичният момент, от който скритите тежнения на новопокръстените добиха санкция да се изявят като господарую-ще течение, което трябваше тепърва да даде очертание и окраска на всичкия живот на европейците.
Умиращото езичес-тво бе заменено с
християнство
, а клатушкащият цезаризъм - със станалите за посмешище сенатори, зад които не стоеше вече никакъв народ, а само срамен спомен на недалечното минало, когато те се кланяха на императорския кон или оправдаваха матероубийцата Нерона - с национални господарства, в които царят беше и вожд на въоръжения народ, а болярите - войводите му.
Разлагащата се империя намери в
християнството
един съюзник, нещо повече - едно организирано множество, един съществен стимул, който даде авторитет на нейната йерархия и смисъл на държавния й живот и поданици.
На
християнството
и тия, които го представляваха, предстоеше или рязко да се произнесат срещу всичко това, което не отговаряше на основните им принципи, или пък мълком да се заемат с реформирането им в смисъл да се приближат към тия разбирания и живот в Христовите истини, за които се говореше в Евангелието и бяха живели апостолите и учениците.
От преследвано и гонено,
християнството
се видя поставено не само на равна нога със старата религия, но нещо повече -предпочетено.
По име бе провъзгласен Христос, но само по име - в душата и обичаите на «покръстения» уж масово народ остана и всичко друго, като изключиха някои чисто езически ритуали (и то не всичките) - затова
християнството
даде малък отпечатък върху живота.
С тоя ход езическата държава спази своята цялост и съществувание - тъкмо тогава, когато
християнството
изгуби с него всичко най-светло, най-чисто, най-значително.
Първенците на
християнството
, като направиха тая фатална крачка, не забелязаха своето падение тогава, защото основните християнски принципи, които бяха достигнали до тях, бяха вече значително смекчени и забулени от схващанията на множеството, което бе нахлуло в редовете им, без да бе имало достатъчно време и условия, за да преживее това вътрешно «възкресение», което даваше понятие за «царството Божие вътре в нас» и от съзнанието на което само се почваше истинското
християнство
.
Така в нашите ежедневни постъпки ние, вместо да имаме максимите и заповедите на Христа като първоизточник на живота, си служим още с нормите на римското и други езически права, редим на основание тях закони и наказания, които нямат нищо общо с
християнството
.
170.
33. Свободна трибуна
,
ПЕЧАЛНАТА ДЕЙСТВИТЕЛНОСТ
,
ТОМ 20
Нека забележим преди всичко, че
християнството
е, par excellence, религия на любов, свобода и мир между всички хора без разлика, а не религия на омраза, насилие и гонения от страна на едни хора против други: «От това всички ще познаят, че сте мои ученици, ако имате любов помежду си» - казва Христос.
171.
36. ЗАСВЕТИМТЕ
,
,
ТОМ 20
Християнството
завладя света, след като Нерон и Калигула го разпънаха на кръст в циркове и кръстопътища.
Църквата има само едно сигурно оръжие срещу човека, когото смята за най-опасен неприятел - истинското
християнство
.
172.
40. СТАРОТО И НОВОТО
,
,
ТОМ 20
Така идеите на Христа през първите векове на
християнството
се срещнаха с идеите на римската цивилизация и борбата беше неизбежна.
Християнството
победи, Истината, прогласена от Христа, беше посята в човешките души.
Но
християнството
- след трети век - бе изопачено от лъжата.
173.
48. НОВИЯТ ЖИВОТ НЯКОГА
,
,
ТОМ 20
Християнството
доби нов оттенък - царството Божие бе преместено от вътре в нас - горе на небето, гдето всичко има - гдето то се намира и понастоящем...
Светлият лъч на идеи се пречупи в юдеизма, после - през мъченическите души на тия, които зверовете късаха по цирковете, после - още през много и много разноцветни стъкла, покрити с прахоляци, паяжини и кръв, докато достигна до нас, по име само
християнство
и с толкова малко светлина, че ний започнахме да чувствуваме нужда да палим свещи и по пладне в нашите храмове...
И когато тия добродетели и решителност не им достигаха, защото не всички ги имаха, лицемерието ги заместяше... Заедно с растението в широчина,
християнството
губеше дълбочината си.
Това се случи и с
християнството
.
174.
10. От миналото на българите
,
(Сп. «Житно зърно», г. VI, 1931 г., кн. 1, стр. 16-19)
,
ТОМ 20
Така те, без да имат достатъчно познание за истинското, а не догматично
християнство
, за схващанието на което е нужно не само едно кръщелно свидетелство, а и да се върви по вътрешния път към Голгота, за да заживее Той в нас, Тоя, Който беше Пътят, Истината и Животът в душите ни; ако нашият път стане Неговият; и нашата истина - Неговата; и нашият живот - Неговия, само тогава като бихме имали представа за истинското
християнство
, да имаме смелостта да даваме своите авторитетни преценки, и то все пак не така - почти безапелационно... Но ако те познаваха Христа като една вътрешна космична сила, те щяха да видят, че съвременните християнски църкви, коя повече, коя по-малко, са само места, в които се говори за Христа, примесено с ритуали, останали от езичеството, някои установени от първите последователи и имащи смисъл за времето си, но в никой случай не са заповядани от самия Исуса!
И че на историческата сцена са се явявали духовни течения, които са продължавали традицията и пътя на истинското
християнство
, и че именно по тия духовни движения може да се премери доколко църквите са се отместили встрани, са правили компромиси с истинския път и ръководителя си!
175.
ПЪРВОИЗТОЧНИКЪТ
,
,
ТОМ 20
Християнството
в своя първоначален вид не беше една религиозна ерес, както го изкарваха съвременниците евреи**.
Първоначалните апостолски комуни, които добиха бързо разпространение, бяха оная обществена форма, в която
Християнството
тепърва се очертаваше; форма, в която всички даваха що имаха и получаваха каквото им трябваше, в които нямаше «твое» и «чуждо», в което общество имаше само братя и сестри.
Тъкмо в тая чиста форма
Християнството
трябваше да се сблъска със загиващата Римска култура.
Но и самото
християнство
се зарази с ония нечистотии, които пълнеха средата, в която то трябваше да съществува... И неговата победа след не много се превръща в негово поражение.
В основата й лежаха правни норми, които нямат нищо общо с
Християнството
.
Основите, на които се крепеше тя, и
Християнството
бяха тъкмо противоположните: насилието и Любовта.
Но хората, които бяха приели
Християнството
по-късно, когато гоненията престанаха, бяха вече с по-други схващания, отколкото тия на първите християни.
Те смятаха, че може да се направи известен компромис, който да опази тяхното обществено положение и същевременно, че ще е голямо нещо, ако приспособят
Християнството
към съвременните разбирания, понеже то вече им се струваше доста крайно и трудно изпълнимо.
Тоя период на люшкане на
Християнството
бе една необходимост - духовната струя, донесена от Учителя Исуса търсеше вече своя нов изход.
Амониус Сакс се опитва да даде тайното Христово учение в самата цър-кова, но не успява, не може да бъде разбран, напуща църковата и се оттегля във филаделфия, където образува Неоплатоническата школа - «Любителите на истината», влиянието на която школа не е прекъснато и до ден днешен, философът Ориген е ученик на Сакса, забележителен писател и Отец на църкова-та - но въпреки това всичките му опити да отдели църковата от езическите обряди и направи достояние на членовете и достъпни
Християнството
по дух, а не само по предание от невежи, останали напразно.
176.
2. ЯСНОВИДСКИТЕ ПРЕДСКАЗАНИЯ В МИНАЛОТО И СЕГА
,
,
ТОМ 20
Такова положение наблюдаваме в първите времена на
християнството
, когато стремежът да се живее истински християнски живот доведе до възникването на християнските общежития, при които «ни един не казваше за нещо от имането си, че е негово, но всички имаха общо» и където «раздаваше се всекиму според колкото му трябваше» (Деяния, гл.
177.
3. ЯСНОВИДСТВОТО И ЯСНОВИДСКИТЕ ПРЕДСКАЗВАНИЯ НА ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
,
ТОМ 20
То обикновено бива в най-висока степен благоприятствано от известна, духовно издигната среда; то става едно много често наблюдавано явление и успешно се култивира и развива сред религиозно-обществени движения, които са носители на истинския мистицизъм и висок религиозен идеализъм - каквото бе
християнството
в първите времена.
178.
VI. Съвременният обществен морал и Дънов
,
(oт Waniel [Любомир Лулчев], 1922 г.)
,
ТОМ 20
Няколкото беседи, които посетихме в схлупената къщица на улица «Опълченска», а по-после - в един салон в града, и трите тома печатни него- ви беседи, ни накараха да разровим Евангелието, за да проверим думите му, а също и да прочетем някои и други книги върху
християнството
.
179.
2. ЕССЕ HOMO
,
,
ТОМ 20
В съвременното
християнство
, взето изцяло, с всичките му институти, обреди, длъжностни лица и религиозен живот, за един безпристрастен изследовател има много разумни неща за времето си, но и нищо християнско, освен името.
А че съвременните държавни проповедници на «Словото Божие» са скъсали отдавна с тоя велик източник на сила и благодат, свидетелствуват преди всичко делата им, собственият им живот, безплодните благословии, които раздават, най-после - самите им лица, които с нищо не напомнят тия на основателите на
християнството
, поне такива, каквито те самите са ги нарисували по иконостасите си.
Ако се признае един подобен на Дънов за християнин, с неговия живот и това, което проповядва и учи, тогава неволно би се запитал всеки: Ами нашето «
християнство
» що е?
Време е вече натрупаният през вековете товар под общото име «
Християнство
» да се разрови и само истинското, нечовешкото, дадено ни с Новия Завет, да бъде турено в основата на хората в сърцата им, където е истинската църква, да се заживее
християнството
!
180.
(48) Срещи с Учителя и царя на 14.VI.1939 г.
,
,
ТОМ 20
Евреите не възприеха
християнството
и ги гонят, и ако християните не приемат, възприемат братството, и те ще пропаднат.
Адам не беше господар на яденето, атлантите - на чувствата си, египтяните - на своята воля, евреите - [на] своята невяра към Бога - като разпусната жена: идопоклонство на този и онзи;
християнството
трябваше да се освободи от користолюбието на евреите.
181.
(71) Срещи с Учителя и с царя
,
,
ТОМ 20
Еврейският народ бе избран народ, но като не послуша... Англия трябва да даде хода на
християнството
и сега се намира в големи противоречия.
182.
(74) Срещи с Учителя
,
,
ТОМ 20
В
християнството
така се създадоха мъченици.
183.
(103) Среща с Царя на 29.XI.1940 г. в Стоянови, от 8 и 20 ч до 10 и 20 ч
,
,
ТОМ 20
Там е силата на
християнството
.
184.
XIII. Бележки към дневника на Любомир Лулчев
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 20
169. Според Учителя Дънов предназначението на Англия е да сближи народите, като разнася по света Библията и
християнството
.
480. Възходът на Англия се дължеше на това, че Библейското дружество в Лондон отпечатваше Библията на различни езици и с нея искаше да разпространи
християнството
.
485. Отклонението на Англия от определения й път - с Библията да разпространява
Християнството
, за което бе създадена Британската империя.
490. Понеже не изпълни мисията си за разпространението на
християнството
чрез издаването на Библиите и разпространението им, то Англия се отклонява.
185.
ПРИДОБИВАНЕ НА ЩАСТИЕ: 31. лекция от Учителя, държана на 30 май 1928 г.,София - Изгрев.
,
- В: Добри и лоши условия: Лекции на Общия окултен клас на учениците
,
ТОМ 20
169. Според Учителя Дънов предназначението на Англия е да сближи народите, като разнася по света Библията и
християнството
.
480. Възходът на Англия се дължеше на това, че Библейското дружество в Лондон отпечатваше Библията на различни езици и с нея искаше да разпространи
християнството
.
485. Отклонението на Англия от определения й път - с Библията да разпространява
Християнството
, за което бе създадена Британската империя.
490. Понеже не изпълни мисията си за разпространението на
християнството
чрез издаването на Библиите и разпространението им, то Англия се отклонява.
186.
7. СЪУЧАСТНИЦИ В БЛАГАТА: Утринно слово от Учителя, държано на 24.ІІ.1935 г., София - Изгрев. - В: Ценната дума. София, 1941, стр. 68 ÷ 69, 79 ÷ 80
,
,
ТОМ 21
Ако днес сте християнин, като умрете, ще изгубите
християнството
си.
187.
_ 2. ГДЕ СМЕ ДНЕС (бр. 1, 19.І.1924 г)
,
,
ТОМ 21
В частния живот говореха за
християнство
, обич, себепожертвувание, а същевременно обучаваха войници, правеха топове, отваряха войни.
188.
30. НЕВОЛНИ ВЪПРОСЧЕТА (12, 8.ІV.1924 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
И наистина, някога неучени рибари: занаятчии, майстори и бедни хора създадоха нашето
християнство
, като проповядваха с делата си и работеха за своето препитание.
189.
66. СТРАШНИЯТ КРЪСТОПЪТ (бр. 24, 18.VIII.1924 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
Редицата стълкновения, ехото на които тътне през вековете, най-после се свършва с едно привидно амалгамиране, с помощта на новоприетото
християнство
, на тия два противоположни по характер и разбирания народи.
Днес водачите на Българския народ - били те на власт или в опозиция - имат тежка задача: да спомнят на вървящите след тях, че живеят четиринадесет столетия след своите прадеди; че тия години не са минали даром и незабелязано; че самото
християнство
съществува и трябва да съществува и в душите ни като ръководни норми и закони; че най-после ний живеем вече вън от горите, където някога насилието е било едничкият закон; а кривакът - най-същественият аргумент при решаването на споровете.
190.
7. НАШИЯТ ПЪТ (бр. 2, 11.I.1930г.)
,
,
ТОМ 21
Безсилието на политическите партии да се справяте днешното тежко положение извиква
християнството
като първостепенен двигател на политико-обществения живот - единствен път, по който остава да мине народът ни, за да се отърве от партизанщината, безбройните кризи, убийства, рушвети - катастрофи - робство.
Ний знаем, че безбройните кризи, тежки дни за българския народ, са големи; но в този мрак, безпътица, тъй както в миналото, така и сега светват
християнството
, новите реформи, новите методи по нови пътища, носени от Ратниците на свободата, ще спасят и отърват родината ни от многото кризи и безкрайни страдания.
191.
14. ИДЕЙНИ СПОРОВЕ В НАШАТА ЦЪРКВА (бр. 4, 25.І.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Както вече споменахме, тук е по-скоро борбата между две течения, които тепърва се очертават: за сляпо подчинение и придържания към традицията ни, дадена от византийците, спазвание предания и несъществени правила или за разбирание
Християнството
по дух, като основа на православието, защото православието не може да бъде в разрез с Христовото учение, което изисква да се обичат и враговете даже.
192.
30. ПИСМО ДО „РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА” (бр. 8, 24.ІІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Не може да има две мерки, два вида закони в една страна - или Христос е Господ и знае какво е говорил и заповядвал - и ний трябва да приемем Неговите закони за основа на всички свои закони В християнската държава, или да се признае открито, че ние сме още езичници и да почнат тия, на които е дадено и познават
християнството
, с думи и дела да „покръстят” наново народа ни.
193.
50. НОВИ ФРОНТОВЕ (8.ІV.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Нека си спомним някогашното
християнство
, което, носено от десетина дрипави рибари, запали Европа, въпреки усилията на мощната Римска империя, която владееше тогава света и гореше живи факели от християни, да осветляват оргиите й...
194.
64. СТАРА ПЕСЕН – „ЗА ВОЙНАТА” (бр. 18, 12.V.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
И още по- срамно за християнска Европа е, че Христовият метод за непротивенето на злото се прилага днес в Индия - от едни... езичници, според нас - но изглежда, че ний говорим само за
християнството
, а те могат да го живеят.
Войната - това трябва да се разбере от всички - е зло страшно, кърваво, отвратително; страшен резултат от липса на човещина, като душевна основа в ръководителите на нашия обществен живот от нашето язичество, защото ако ний заедно с името
християнство
бяхме възприели и същината на
християнството
- Любовта, ний нямаше да се бием!
195.
91. СОЛТА СЕ ОБЕЗСОЛИ (бр. 26, 22.VII.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Така беше някога в Римската империя преди появяването на
християнството
, гдето по мегданите се ревеше само: „хляб и зрелища”.
196.
18. НАПУСКАНЕ НА СОЛУНСКИЯ ФРОНТ ОТ БЪЛГАРИТЕ И ГОЛЯМОТО ПЛОДОРОДИЕ
,
ПРАВИЯТ ПЪТ: Беседа от Учителя, държана на 20.VIII.1919 г.
,
ТОМ 21
Казват си: „У този човек има добър подтик, може да се използува.” Използуване в света може, но то не бива да става в едно такова братство, в
християнството
.
197.
1. ИСТИНАТА ЗА СПАСЯВАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ В БЪЛГАРИЯ - Светозар Няголов
,
V. Истината за спасяването на евреите в България от нацизма, хитлеризма и фашизма
,
ТОМ 21
ІІІ. Ако евреите не приемат
християнството
, ще престанат да инкарнират (да се прераждат).
198.
VII. Възражения, заявления, писма, застъпничества по делото на Любомир Лулчев*
,
СЪДЪРЖАНИЕ
,
ТОМ 21
4. Изложение от жените българки, омъжени за мъже евреи, приели
християнството
........... 446
199.
А. Писма във връзка с делото срещу Любомир Лулчев
,
VII. Възражения, заявления, писма, застъпничества по делото на Любомир Лулчев
,
ТОМ 21
омъжени за мъже евреи, приели
християнството
От жените-българки, омъжени за мъже-евреи, приели
християнството
и ползуващи се с права по член 33, алинея I, буква “б” от Закона за защита на нацията, публикуван в “Държавен вестник”, брой 16 от 23.I.1941 г.
I, буква “б” от Закона за защита на нацията, и то по силата на влезли в законна сила определения, държани от коронни съдилища в страната ни, макар че отговарят на всички други изисквания на закона: са български поданици, встъпили са в брак с лица от български произход - с нас - преди 1 септември 1940 г., приели са
християнството
преди 23 януари 1941 г., т. е.
При това, когато нашите мъже са приели
християнството
, бракът ни с тях бе благословен от християнската църква и като така единственият извършен някога помежду нас брак е станал християнски, тъй като покръстването има ретроактивно действие и като така би могло да се счете, че нашият брак, извършен преди 1 септември 1940 г, е християнски брак и в такъв случай да отговаря на новото изискване на чл.
200.
VIII. Величка Стойчева А. Статии
,
VIII. Величка Стойчева
,
ТОМ 21
Естествено, германският император, който изразява мнението на германската светска, а не духовна аристокрация, подразбира съвременната безсилна църква на номиналното
християнство
, която е останала само с едни сухи догми.
201.
Б. Писма на Учителя Петър Дънов до Величка и Кънчо Стойчеви
,
втора част - писма 1913г - 1914г
,
ТОМ 21
Рибата, това е добра емблема на
християнството
.
202.
I. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 22
Те са стъпала, по които се изкачват човешките души, за да стигнат до Христос и Бог, тъй както минават и през различните религии, за да стигнат до
християнството
и новия живот.
Първият клон работи в Персия за подготовката на
Християнството
и се създава течението на мездеистите и по-късно в Египет - херметистите, а в Гърция - орфеистите.****
203.
15. МЪРЧАЕВСКИЯТ ПЕРИОД ОТ ЖИВОТА НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 22
Трето - Ако евреите не приемат
християнството
, ще престанат да се прераждат.
204.
28. Олга Славчева
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Докато евреите не приемат
християнството
, през страшни страдания ще минат.
205.
45. Крум Иванов Няголов
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Отпускат им големи стипендии да завършат там за пастори, да се върнат в България и проповядват протестантското
християнство
.
206.
Из Словото на Учителя - Краят-ликвидацията на века.
,
VIII. Учението на Учителя - предвестник на новия живот и идването на Шестата светеща раса .
,
ТОМ 22
„Съвременните хора се стремят към нещо ново, без да подозират, че за да придобият новото, те трябва да минат през
християнството
.
207.
5. Последните стъпки на Учителя из планината Витоша
,
,
ТОМ 22
3.Ако евреите не приемат
християнството
, ще престанат да се прераждат.
208.
ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА.Светослав Няголов I. ВЪРХОВЕТЕ НА ПЕНТАГРАМА
,
,
ТОМ 22
Ще ги разгледаме последователно в черно - белия Пентаграм, който показва развоя на
християнството
от преди 2000 години досега. .
209.
Светозар Няголов I . Астрокосмична синтеза
,
,
ТОМ 22
Това е епохата на мъчениците на
християнството
.
Дава се силна материална форма на
Християнството
- черквите и обредите, неподплатени от духовната му същност.
Тогава стават първите религиозни събори и разделянето на
християнството
на няколко клона с канони и материални форми.
210.
4. Сатурн - Уран
,
,
ТОМ 22
Създава се западния феодализъм, който канонизира
християнството
и го поставя в рамките на църковното богослужение.
211.
10. Иде Шестата раса
,
,
ТОМ 22
Християнството
, в сегашната си форма, приготвя хората за новата култура, за възвишения живот.
212.
част I Вселяването на Божественият Дух в Петър Дънов
,
,
ТОМ 22
Това показва, че трябва да напусне ограничителната среда, в която живее и я търпи и да отиде другаде, където условията ще бъдат много добри - в новото
християнство
, в което го води Божият Дух и което той трябва да го проповядва.
Риби е знакът на Христос и
християнството
.
213.
II. Учителят Дънов за болшевизмът и комунизмът 1. ЗА БОЛШЕВИЗМЪТ
,
,
ТОМ 22
Мнозина се произнасят за
християнството
, за социализма или за комунизма като за крайни учения, които не могат да донесат никакво благо на хората.
214.
3. УЧИТЕЛЯТ ЗА БОЛШЕВИКИТЕ - ДЕЦА НА МОНАРХИСТИТЕ
,
,
ТОМ 22
Мнозина казват, че
християнството
е добро учение.
След време те напущат
християнството
и приемат друго учение.
215.
8. БОЛШЕВИЗМЪТ - КАМШИКЪТ НА БОГ В ХРИСТОВАТА РЪКА
,
,
ТОМ 22
Не, това не е
християнство
!
216.
8. ЧЕТИРИ ВИДА СЪЗНАНИЯ
,
,
ТОМ 22
Вземете всички проповедници на
християнството
из целия свят, както и ония духовно просветени хора в Индия, и вижте, дали имат желание да се обединят, не външно, но вътрешно.
217.
1. ИЗПОЛЗУВАНЕ НА ЧУЖДА ЕНЕРГИЯ В ИМЕТО НА ХРИСТА
,
,
ТОМ 22
Използуване в света може, но то не бива да става в едно такова братство, в
християнството
.
218.
Светозар Няголов II. Как бе открита и намерена беседата от Учителя „За двете риби и петте хляба
,
,
ТОМ 22
Християнството
имаше за символ знака на Рибите.
Над Риби стои Юпитер с Венера, която там е в екзалтация и Нептун - Божествената любов, която се прояви в
християнството
всеобемно.
219.
5. Исус - роден от Дева и от Светия Дух в VI дом от Зодиака се среща със садукеите и фарисеите
,
,
ТОМ 22
От другата страна е болшевизмът , което е другата страна на
християнството
.
220.
Д-р Михаил Стоицев (1870-1962 г.) Познание на Бога, Еволюция на човешката душа
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
II. Религия,
християнство
, творчески духовен живот и еволюция на човешката душа (1933 г.)
221.
II. РЕЛИГИЯ, ХРИСТИЯНСТВО, ТВОРЧЕСКИ ДУХОВЕН ЖИВОТ И ЕВОЛЮЦИЯ НА ЧОВЕШКАТА ДУША
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
II. РЕЛИГИЯ,
ХРИСТИЯНСТВО
, ТВОРЧЕСКИ ДУХОВЕН
Болшинството от хората имат условия да се пробудят духовно, ако схванат правилно що е религия, що е
християнство
и що е творчески духовен живот и ги приложат в живота.
2. що е
християнство
и, ако сме наистина християни, какви задължения имаме към него;
Дойдем ли обаче до думата «
християнство
», за което няма да се простирам в подробности, ще спомена, че да нарекат някого «християнин» и да носи туй име, е една привилегия за него. Защо?
Ето защо,
християнството
включва в себе си не само горните пет добродетели, но и деветте плода на Духа, едни от които влизат в тия пет добродетели.
Затова, вяра без проявен живот в дела, без проявена любов и без мистицизъм не е пълно
християнство
.
И проявен живот без вяра и без мистицизъм не е пълно
християнство
.
Това е то пълното
християнство
!
Но това, което той изнесе, не е пълното
християнство
, то е осакатено.
Затова повтаряме: Христовото учение,
християнството
има три сили: пълна вяра, живот с любов съобразно вярата и мистика.
По закона на духовната еволюция, всяка човешка душа, от която и народност и да е, чрез прераждането ще мине през
християнството
, за да се издигне и да достигне окончателно своето съвършенство.
Ето защо, като разумни хора, след като имаме една представа какво нещо е религия, какво нещо е
християнство
и какви задължения трябва да имаме като религиозни, а след това и като християни, трябва да проявим и творчески духовен живот, който е най-важният за всички ни.
222.
1. Предисловие
,
д-р Методи Константинов
,
ТОМ 23
От друга страна, религиозните заблуждения, като резултат на зле разбраното
християнство
, което бе загубило първичната си чистота, следствие човешкия примес от култа на езичеството - тези две обстоятелства се явиха като предпоставка за раждането на мощното духовно движение - Богомилството.
223.
XII. БИОГРАФИЧНИ БЕЛЕЖКИ ЗА Д-Р МИХАИЛ СТОИЦЕВ
,
д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 23
Печатал с радост и лични книги: «Новото духовно учение в България е чисто окултно Христово учение»; «Проблемата на храненето» в 7 отдела, с психическите причини на болестите и страданията; «За брака»; «Защо и как да познаваме Бога»; «Отворено писмо до всички разумни човеци»; «Таблица за храните, с изяснение съдържанието и количеството на белтъците, въглехидратите, мазнини, соли, витамини»; «Религия,
християнство
, творчески и духовен живот и еволюция на човешката душа»; «Новият път»; както и беседи, държани в Югославия, които са поместени в книжката «Ново послание на Слънцето», първа част и втора част; «Най-разумният и най-високоморалният живот за човека».
224.
I. НОВОТО ДУХОВНО УЧЕНИЕ В БЪЛГАРИЯ Е ЧИСТОТО ХРИСТОВО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Когато пък тази критика излиза, както е в случая, от хора, които стоят начело на
християнството
, или пък писачите са оръдия на духовенството, то е непростимо, щом тази критика е пристрастна.
Но като не сме истински такива, а и като се знае, че официалната православна религия не ограничава човека от разкошна храна, пиене и пр., то под булото на това
християнство
се вършат навсякъде всевъзможни нарушения на морала.
Каква гавра с
християнството
, начело на което стои Спасителят Исус Христос!
Това е то да носим етикет за морал, за
християнство
, а ние се забравихме, че сме чада Божии!
225.
II. ОТВОРЕНО ПИСМО
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Ние знаем още, че външните форми, от страх да целуваме кръста и Евангелието, да се кълнем, че ще сме верни, а да вършим противни на Христовите желания дела, не са основите на
християнството
.
226.
III. БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА «ИЗГРЕВЪТ»
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
Приели са
християнството
, но гърците са ги използували срещу българите'по време на черковните борби за получаване на българска църковна независимост.
227.
7.2 Молба от д-р Иван Жеков до министър-председателя от декември 1946 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Ако еврейският народ в културно отношение внесе една реформирана религия в древността, латинската раса внесе култура за организирането на народите и гражданството, а пък англосаксонската раса внесе правовите отношения между народите и, до известна степен, разпространението на
християнството
, или тъй нареченото евангели- зиране.
228.
VI.2. Кратки бележки от Общия окултен клас, от Неделните беседи и от Беседи за жените от 1925 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
«Разликата между Будизма и
Християнството
» (тема).
229.
20. БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА «ИЗГРЕВЪТ» ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
Петър Дънов смята своето учение за религиозно-философска система, тъждествена с
християнството
.
Границата между истинската духовност, зачитаща най-вече постиженията на отделната личност, и фалшивата духовност, защитаваща групови интереси, при дъновизма рискува да избледнее съвсем... Още повече
християнството
, с традициите на което е закърмен българският народ, изрично подчертава еднаквата възможност за докосва- не до Духа на всеки, който приеме Христос в себе си, без разлика на националност, произход, раса и пр.
Все така сравнявайки
християнството
и дъновизма, бихме насочили вни- манието на читателите и върху едно друго изказване на Петър Дънов:
230.
1. Исторически предпоставки за Реформацията
,
,
ТОМ 24
Проследявайки историята на
Християнството
от възникването му до наши дни, установяваме изключително трудните периоди, през които то минава.
Гоненията срещу първите християни били ужасни, особено до IV век, но
християнството
напредвало в цялата Римска империя; народите започнали да се интересуват за своя духовен напредък и повече човешки права.
В България началото на
християнството
започнало от покръстването при цар Борис I през 864 г., т.е.
Кирил и Методий усърдно проповядвали на народа
християнството
и създали славянобългарската азбука (кирилица). Св.
За жалост новата Източна църква не могла да се освободи от ритуала, догмите и обрядите на Западната църква, повечето от които нямат нищо общо с истинското
християнство
.
През I и II век хората от чистото, неповлияно от света
християнство
не са имали икони, статуи, мощи и кандилници.
От протестантска позиция, това е движение за религиозна реформа, целящо завръщането на първоначалната чистота в
християнството
.
231.
2. Мартин Лютер (10.11.1483-18.02.1546)
,
,
ТОМ 24
Става ясно, че Католическата църква е напуснала Библията и истинското учение на
християнството
.
Реформацията в историята на
християнството
и на човечеството.
232.
4. Англия през XVIII век. Мощно духовно съживително движение. Джон Самуел Уесли
,
,
ТОМ 24
Не трябва да се забравя, че методизмът е "усърдно
християнство
и път за постигане на святост".
233.
6.2. Гаврил Илиев (8/21.11.1821-28.01/09.02.1909)
,
,
ТОМ 24
Често пъти Митхад паша проявявал интерес от
християнството
, за което Гаврил Илиев с часове го е занимавал. Г.
234.
6.8. Мария Пенкова Стамова, сестрата на Учителя
,
,
ТОМ 24
А те - евангелистите четат същото евангелие, пеят духовни песни и проповядват жива вяра в Христа... Аз там разбрах, че
християнството
трябва да се живее." С тези думи тя напуснала "съдебната зала" и завинаги скъсала с църквата на баща си.
Някои от тези младежи, приемайки евангелизма, като усърдно
християнство
, отпосле са били завършвали Американското научно-богословско училище в Свищов и са били ставали проповедници.
235.
1. Преводи на Библията на български език
,
,
ТОМ 24
след сключен мир с Византия, той наложил
християнството
като официална религия.
236.
7. Паметник на една епоха. В. Зорница на 50 години
,
,
ТОМ 24
Байнгтон приготовлява на английски своя капитален труд "Доказателства за
Християнството
", преведен на български от Петър Димитров.
237.
1.1. Българската евангелска църква. Полувековна България 1878-1928.
,
,
ТОМ 24
Друга литература същевременно се издаваше от преводи и оригинални съчинения, които оказаха голям подтик в научна насока и морална сила за новопробудения за свобода и култура народ, например: Доказателства на
християнството
, Нравствена философия, Аритметика, Алгебра, Умствена философия, "Физиология"от Хекеле, "Астрономия"от Иънг, Пътешественик, Писма за майки, Речник на Св.
Павла, Пет стрели против безверието, Цел в Естеството, Религията в ежедневния живот, Мненията на някои велики мъже върху
християнството
и Св.
238.
2.4. Какво е допринесло Евангелското движение за България
,
,
ТОМ 24
Принципално
Християнството
е едно за православни и за евангелисти.
То е вее
Християнство
.
С други думи, Евангелското движение в България стои здраво за матерния ни език, народност и държава, като набляга силно на по-библейско, по-съвременно и по-практично тълкуване и прилагане на
християнството
в живота.
Книги, следователно, като: "Просвещен поп", 'Истинни поклонници", "Алгебра", "Аритметика за смятане на ум", "Анатомия и философия", "Нравствена философия", "Доказателства за
християнството
", "Умствена философия (Психология)", "Физиология отХъксле", "Астрономия от Юнг", "Размишления върху
християнството
и суеверията", "Пътешественик", I и II том, "Речник на Св.
239.
1. Д-р СТЕФАН ТОМОВ (25.03.1850, Котел-24.04.1939, София) 1.1. Лични спомени
,
,
ТОМ 24
Павла" от Сталери, "Огненият език или Силата на
Християнството
" и "Хомилетика" от Епископ Бърт.
240.
1.2. Стефан Томов в очите на съвременниците си
,
,
ТОМ 24
"Зорница", на всеки от читателите на този вестник са известни неговите религиозно-богословски и критични статии, с които той силно е застъпвал основните учения на
християнството
.
6) "Огненият език" или "Силата на
Християнството
" от Артур; и
Неговото
християнство
проф.
Християнството
докато за мнозина е само външна дреха, за скъпият покойник то бе живот и дихание.
I; "Огненият език или силата на
християнството
" от Уилям Артур; "Все, що лъщи, не е злато" и др.
241.
1.3. Стефан Томов и Учителят
,
,
ТОМ 24
Един теософ в Америка, който напуснал теософията и пак пригърнал Христа за свой Спасител, написал една книга озаглавена: "От Теософията към
Християнството
".
След деня на Петдесетницата - в първите дни на
християнството
християни се наричали ученици Христови и светии затуй, защото са съзнавали, че те са се различавали от невярващите евреи със своя чист и свят живот. (5)
Може ли да мине такава крайно нелепа и дори смешна мисъл през ума на хора, които се хвалят със своето
християнство
, при ясните думи на ангела Гавраила за Йоана Кръстителя, думи, които теософи и дъновисти съвсем игнорират: "Той (Йоан Кръстител) ще предиде пред лицето му е духа и силата на Илия"?
242.
2. Учителят Дънов за прераждането. Извадки от Словото му
,
,
ТОМ 24
Възприели сте
Християнството
, след което сте били изпратени между славяните, които тогава са се наричали "народите на многото езици".
243.
3.4. Не се боя от смъртта, защото знам къде ще отида. Паметни слова
,
,
ТОМ 24
Чрез мене тя се запозна с окултизма и още тогава тя се убеди в основните учения на окултната школа и те й спомогнаха да разбира и изнася пред другите истините на
християнството
в тяхната дълбочина и ширина, а не ограничено, едностранчиво, както въобще се разбират от съвременните богослови.
244.
А ) Дафинка от Изгрева
,
,
ТОМ 24
Езотерическо
християнство
от Анни Безант - цена 20 лв
245.
Статия I-ва. Моето гостуване и плен у Белите Братя
,
,
ТОМ 24
Той бил враг на
християнството
и се гаврил с него, като казвал за себе си, че е превъплотен Христос; от което било явно, че Дънов е или манияк или фокусник (2).
246.
Статия III-та Дънов
,
,
ТОМ 24
Християнството
остави платното на кросното (още нерязано и нешито).
247.
Статия 3. Благословен. Зорница, Г. XLVI, бр. 39, 29.IX.1926, с. 1.
,
,
ТОМ 24
Делата и постъпките ни - това е, което ги трогва и привлича, и все те са, които ги отблъскват и правят равнодушни към
християнство
, църква и задгробен живот
В това отношение,
християнството
не е само привилегия, но то е и длъжност.
248.
Статия 4. Защита на Религията. Зорница, Г. XLVI, бр. 41,13.Х.1926, с. 1.
,
,
ТОМ 24
На първо място, нека никой не се плаши, че имало различни тълкувания и схващания, дори и различни възгледи по богословието на
Християнството
.
Неделя в Бостънския театър, в която нападна и
Християнство
, и църква, и църковници.
Неделя говори в защита на
Християнството
, един много учен и силен защитник на вярата.
249.
4.3.6. Себепосланник в Англия
,
,
ТОМ 24
Не, казах си, или и аз трябва да се подвизавам или жертвувам днес с народа си, или никога вече да не отварям уста за
християнството
, за доброчестина и длъжности човешки.
250.
4.3.17. Житейската философия на Ватралски
,
,
ТОМ 24
Мнозина, инак неглупави хора, смятат и
Християнството
като обществена утопия - именно, като го гледат от също становище.
251.
6.1. В Рилския стан на Всемирното Бяло Братство
,
,
ТОМ 24
5. Каква е разликата между Новото Ви учение и
Християнството
?
Новото учение тълкувание ли е на
Християнството
, както е дадено в Църквата, или Новото учение е самостоятелно учение?
Ползвам се от случая да благодаря за възможността, която ми се даде, да изнеса там, сред вечните снегове, дванадесет лекции по Библията, по
Християнството
във връзка с останалите велики религии, по дишането като физиологичен и психичен метод, по Тайната на пирамидите и пр.
252.
6.8. Черковна заядлица
,
,
ТОМ 24
Църквата отдавна е изоставила Христовото учение за народните маси, като е създала свое удобно
християнство
за робовладелците, феодалите, властодържците и за всички, които живеят със спекулация (с. 350).
253.
6.9. Сестрата на Учителя
,
,
ТОМ 24
Аз там разбрах, че
християнството
трябва да се живее!
254.
Ползвана литература
,
,
ТОМ 24
Християнството
през вековете.
255.
19. Сродниците на Учителя
,
,
ТОМ 24
Кръстът като прибор на страдание е едно, ама Христос разпънат на кръста, да ви кажа, то е наистина страшно, и после това е пак дяволска работа, да ви кажа, която е повлияла в
християнството
.
256.
А. Петър Дънов и евангелистите-методисти в България и САЩ
,
,
ТОМ 24
Така че тези покръстени германски племена в
християнството
трябваше за втори път да се покръстят, като влезнат в Школата на Учителя Дънов и приемат учението му.
Това е доказателство за тяхното покръстване не в
християнството
, а в Школата на Учителя Дънов.
257.
11. Петър Тихчев и двете му дъщери
,
,
ТОМ 24
В
християнството
ги ражда.
258.
15. ОБРЪЩЕНИЕ на Павел Василев към евангелистите-методисти в България и към читателите на Изгревът
,
,
ТОМ 24
Обръщайки се към всеки вас, читателите, искам да обясня, че текстовете за историческите предпоставки за реформацията и по-късно за възникването на методизма през XVIII век се налагаха като необходимост, за да стане ясно, защо методизмът даден отгоре, чрез Джон Уесли, се превърна в силно съживително духовно движение в
християнството
, не само в Англия, но и за човечеството.
Петър Дънов видя и прие методизма като най-прогресивната и свободна църква, в която
християнството
намираше приложение в живота.
Чрез методизма той проникна в същината на
християнството
, над която той изгради своето учение.
259.
3. Великите българи и Петър Дънов
,
,
ТОМ 24
3.14. В края на статията си пастир Куличев обявява, че Петър Дънов е лъжеучител и че Учението му няма нищо общо с
християнството
и неговия създател Исус Христос.
А този редактор не знае, че Исус Христос не е създател на
Християнството
, нито на църквата, независимо дали е Византийска или Римска.
Конкретно и ясно трябва всички да знаят, че Петър Дънов е един лъжеучител и учението му няма нищо общо с
християнството
и неговия създател Исус Христос.
260.
14. Религиозните общности
,
,
ТОМ 24
Изучавайки история на религиите той има възможност да наблюдава в Свищов живота на свещенослужителите и паствата, запознава се още по дълбоко със свещените книги на
Християнството
.
261.
15. Учебните предмети
,
,
ТОМ 24
15/ Доказателство на
Християнството
262.
19. Изригна вулкан от дълбините на духа на баща ми и се изрази в поезия
,
,
ТОМ 24
И като намери разрешението, ни даде ключа му: той отрече представата за Бога на непросветената си майка, свали булото на лъжливото
християнство
, което държи в мрак душите на невинните вярващи - на
лъжехристиянството
, облечено в черната мантия на егоизма, което отдалечава хората от истината и живота и ги държи в робско невежество.
263.
81. Амунда идва от изток
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Била съм римлянка, която е приела
християнството
.
264.
Г. Допълнение към спомените на Весела Несторова за 1939,1940,1941 и 1943 години от разговори с нея (Магнетофонен запис)
,
Весела Несторова, Вергилий Кръстев
,
ТОМ 24
Приела съм
християнството
като римлянка първия век още.
265.
Съдържание
,
,
ТОМ 25
3.5 Европейската война и
християнството
300
266.
IV. ВИНОВЕН ЛИ Е ЦАРЯТ ЗА ПОГРОМА?
,
Софроний Ников
,
ТОМ 25
Да я задържат признателност, благородство, славянство,
християнство
!
267.
VI. ТРЯБВА ЛИ ДА СЕ БОИМ ЗА БЪДЕЩЕТО?
,
Софроний Ников
,
ТОМ 25
Ние видяхме каква надежда можем да имаме върху славянство, братство,
християнство
и подобни принципи!
268.
1.3. ВОЙНИТЕ НА БАЛКАНСКИЯ ПОЛУОСТРОВ
,
МЕРИЛО ЗА ПРАВИЛНО РАЗБИРАНЕ: Съборна беседа; 20 август 1920 г.
,
ТОМ 25
"...Колко години има откак българите са приели
християнството
?
269.
3.5. ЕВРОПЕЙСКАТА ВОЙНА И ХРИСТИЯНСТВОТО
,
САМ С УМА СИ: Неделна беседа; 9 януарий, 1927 г.
,
ТОМ 25
3.5. ЕВРОПЕЙСКАТА ВОЙНА И
ХРИСТИЯНСТВОТО
Християнството
още не е проникнало дълбоко в човека, да стане негова плът и кръв.
Казвам: сега, когато проповядват
християнството
между народите, всякога чрез него се прокарва някаква политическа цел.
Навсякъде, дето с
християнството
заедно се прокарва известна политическа цел, влиза и заразата.
270.
7.3. НАПУСКАНЕТО НА СОЛУНСКИЯ ФРОНТ ОТ БЪЛГАРИТЕ И ГОЛЯМОТО ПЛОДОРОДИЕ
,
ПРАВИЯТ ПЪТ: Съборна беседа; 20 август 1919 г.
,
ТОМ 25
Казват си: "У този човек има добър подтик, може да се използува." Използуване в света може, но то не бива да става в едно такова братство, в
християнството
.
271.
8.4. БЪЛГАРСКИЯТ НАРОД И ЗАКОНА НА ЛЮБОВТА
,
КАК ТИ СЕ ОТВОРИХА ОЧИТЕ?: Неделна беседа; 21 ноември, 1926 г.
,
ТОМ 25
В какво седи тяхното
християнство
?
272.
9. УЧИТЕЛЯТ ЗА УБИЙСТВОТО, НАСИЛИЕТО И ВОЙНИТЕ; 9.1. ОПИТ ЗА УБИЙСТВО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ И ВОЙНАТА 1914-1918 г.
,
В РОВА НА ЛЪВОВЕТЕ: Неделна беседа; 24 април 1921 г.
,
ТОМ 25
Ако се стопят всички българи - едва ли един крак на
християнството
ще се изкара; ако се стопят всички гърци - едва ли едно ухо на
християнството
ще се изкара; ако англичаните - едва един нос на
християнството
ще излезе -
християнството
у англичаните е колкото един нос!
У германците -
християнството
е колкото една вежда над очите.
Това е тяхното
християнство
.
И тъй съвременното
християнство
да тури в дома си надписа: "От убийство ни помен!
273.
9.6.БЕСИЛКИТЕ И МОЩНАТА МИСЪЛ НА БЪЛГАРИТЕ
,
КОГА РАЖДА: Неделна беседа; 10 юний, 1928 г.
,
ТОМ 25
Ако можете да освободите мухата, вашата мисъл и вашето
християнство
са силни: не можете ли да я освободите и мисълта ви, и
християнството
ви, като идея, са слаби.
274.
Е. СПОМЕНИ НА ИВАН П. БОЙЧЕВ
,
Спомени и опитности преди Първата световна война, а също така и след нея.
,
ТОМ 25
Езерото показва миналия живот в небето и на Земята във време на първия; век на
Християнството
.
275.
Ж. СПОМЕНИ НА КРАЛЮ КРАЛЕВ
,
Разговор на д-р Вергилий Кръстев с Кралю Кралев и Милка Кралева
,
ТОМ 25
Ама понеже знаеха живота ми и ревността ми за
Християнството
и за църквата, аз в църквата бях един от най-деятелните и най-така изправни във всяко едно отношение.
И засега приятелите ни евангелистите, ний не ходим в църквата никак, те вече някой от тях ни поздравяват, но те не видяха абсолютно нищо лошо да говорим против Христа, против
християнството
, против тях.
276.
5. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ И СРЕЩИ С УЧИТЕЛЯ; 2 юни 1920 година, Сливен
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Сме в зодиаци на Рибата и затова
християнството
има за своя емблема рибата.
277.
21.ЗАЯВЛЕНИЕ ОТ ЧЛЕНОВЕ НА УПРАВИТЕЛНИЯ СЪВЕТ НА ВЕРСКО ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО, БУРГАС
,
Материали от личния архив на МИНЧО СОТИРОВ
,
ТОМ 25
2. В нашата Димитровска конституция като основен закон, по който се изгражда НОВИЯ ЖИВОТ В НАШАТА РЕПУБЛИКА изрично дава право и СВОБОДА на вероизповеданията, а нашето учение е източноправославно и то е с всичките добродетели на
християнството
, и дава всичко необходимо за укрепвание на добрите нрави у хората по която и причина ний сме легализирани и свободно проповедваме учението си от 9 септември 1944 г.
278.
3.4.1. Личността на учителя. реферат 1935-1936 уч. година
,
3.4. Реферати
,
ТОМ 26
Един проповедник горещо искал да убеди главатаря на едно дивашко племе да приеме
християнството
, като казвал че
християнството
като вяра, правда и истина стои най-високо от всички други религии.
279.
8.1.3.6. Концерт-рецитал на 30 октомври 2010 г.
,
8.1.3. Петте концерт-рецитали за евангелистите методисти по програмата на “Изгревът...” през 2010 г. и том XXIV
,
ТОМ 26
7. Каква е разликата между Вашето учение и
Християнството
?
280.
2. Учителят
,
Глава 1. РАЗКРИВАНЕ НА РЕАЛНОСТТА
,
ТОМ 28
“Ако стопим целия християнски свят - казваше Той - не можем да извадим един истински християнин - българите едва ли ще дадат един крак на
християнството
, гърците едно ухо, англичаните един нос, германците една вежда.” Една изобличаваща характеристика твърде сбита и образна за състоянието на съвременните християнски народи.
281.
7. Молитвата. 7.1. Разговор с Великото
,
Глава 1. Разговор с великото
,
ТОМ 28
Цялата Западно европейска култура е рожба на
Християнството
, което днес се отрича от половината Европа.
282.
7. Слушане, разбиране и приложение
,
Глава 2. Ученикът - път и живот
,
ТОМ 28
Ярък пример в историята на
християнството
- великите принципи на живота свалени на земята, няколко столетия по-късно биват потъпкани, изкривени и вместо да помогнат на човечеството в името на Христа се вършат толкова престъпления.
Евангелията в основата са отживели и в тях няма нищо от онова, което днес се смята
християнство
.
283.
2. Христос и Учителят: есе (9.II.1969 г.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
Миналото релефно се очертава и историята на
християнството
е достойна за всички.
284.
12. Принципите. Майстора (1.II.1962 г.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
Тъкмо това, което първите християни го направиха, като загинаха по римските арени, и тъкмо това, което съвременните и през ранните векове на
християнството
христовите служители правеха.
Християнството
получи своя държавнически печат и сила, ала принципите, принципите останаха в сянка и колкото вековете минаваха, толкова тази сянка ставаше все по-плътна, докато един ден тя стана гъста и тъмна като самата нощ и ние видяхме на фона на едно бурно небе от което се сипеше огън и една земя в която течеше лава и кръв.
285.
17. Шепота на Великото: есе (9.XII.1976 г.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
Кой, освен Онзи, Онзи, чието име ние учениците не смеем да назовем - дали ни липсва смелостта на оня корав израилтянин - Тоя камък стълб на
християнството
.
286.
33. Йоанна 18 глава: есе (22.I.1977 г.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
Християнството
нямаше да се изопачи, да се изкриви, да се фанатизира до такава степен, за да се стигне До Инквизицията, и нямаше да бъде замесено като тесто с езическите догми и ритуали, които до ден днешен помрачават блясъка на чистата вяра.
287.
17. Запознаване с толстоизма
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Може туй до известен етап на живота си, по-късно той изглежда, преди смъртта си е влязъл в непосредствен контакт с духовния свят и си е променил, но като по-млад, въпреки, че е възприел
християнството
, тия „чудеса” не е можал да ги възприеме.
288.
27. Лев Толстой и България. Бележки на съставителя Вергилий Кръстев
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
„Защо се хората упояват и праздникът на просвещението в Русия”, с прибавление от преводача на статията „Истинско
християнство
” и т.н.
Покрай списанието и библиотека Възраждане, съществуват и други периодични издания, които се списват в духа на Толстоевото
християнство
.
Съвсем противоположен в отношенията си към
християнството
и към Толстоя е друг съвременен голям български поет Николай Лилиев.
289.
29.1. За Христо Досев в България. 29.1. За Христо Досев в България
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
В София той се събира с всички млади сили, които съставляваха вече течението на новото
християнство
на Толстоя.
290.
35. Колонията на „Възражданци” в България. Заключение. Бележки на съставителя Вергилий Кръстев.
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
- И това се казва
християнство
?
291.
55.3. За обществото „Бяло Братство” / Стефан Кадиев
,
II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ
,
ТОМ 30
Дънов е в идейна връзка с окултните учения на всички векове и има за пряка основа
християнството
.
292.
70.1. Статията „Клевета и истина” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 2, бр. 26, 10.12.1930, с. 1-2
,
II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ
,
ТОМ 30
Какво зло сториха на българския народ богомилите, тия кротки проповедници на мир и братство, на любов и истинско
християнство
, та бяха гонени, избивани и прокудени от родната им земя от нашето „православно” духовенство?
До кога българският народ ще продължава да слепее, затваряйки си очите пред единствения съществуващ за него изходен път из днешните страдания и мизерия - пътя на истинското, Христово
християнство
, пътя на мира, любовта и братството, пътя на разумния, естествен живот в хармония с природните закони - път, който днес му се сочи от Бялото Братство?
293.
81. Статията „Трудова Братска Задруга” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 5, бр. 58. Общочовешко братство. Бележки на съставителя д-
,
III. БЕЛИЯТ КОМУНИЗЪМ - КОМУНИ, КООПЕРАЦИИ И ЗАДРУГИ.
,
ТОМ 30
Християнството
, за което се говори от 2000 години насам, в името на което са пролени реки от кръв и са извършени безчет престъпления, трябва най-сетне да се приложи.
Християнството
, превърнато днес в доходна професия, от която живеят отделни единици, и употребявано от „силните на този свят” за приспиване съзнанието на огромните маси, трябва да се възроди наново в своята изправна чистота.
Живецът, ядката на
християнството
, това е учението за братството и любовта между всички хора.
Това е днешното състояние на света и то не е никакво
християнство
, а тъкмо обратното - отрицание на
християнството
,
антихристиянство
.
Днешното
християнство
,
християнството
на съвременните църкви, е фалирало, отрекло се е от своята велика задача и призвание за туряне на ред и хармония в света, продало се е за паница леща - станало е слуга и храненик на държавата, и затова днес с разрешението на великия социален проблем са се нагърбили някакви материалистически учения и течения - социализъм, комунизъм и анархизъм, които искат чрез закони, декрети, след нови още по-големи борби, революции и т.н.
Но не са виновни тези, които търсят изходния път от днешния хаос в революцията, а виновни са тия, които превърнаха
християнството
в жалка пародия на Христовото учение, които направиха от него защитник на техните егоистични интереси.
Християнството
, истинското
християнство
е една велика реалност и само то може да даде най-правилното разрешение на всички въпроси на живота, включително и на наболелия днес социален въпрос.
Не след като „вземем властта" с избори или революция, а сега, като доброволно дадем всичко, което имаме, обединявайки се с други, еднакво мислещи с нас хора, за полагане живота си върху основите на истинското
християнство
.
294.
108. Окултната литература. Статията „Що е окултизъм” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 10. Притурка.
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
От Ани Безант „Езотерическо
християнство
”, тя е теософска книга, също „Посвещение" от Ани Безант.
295.
111. Николай Райнов. Статията „Николай Райнов” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 11, бр. 234. Декларация
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
И се проектираше този юбилей да му се устрои, обаче църквата, в лицето на Синода се възпротиви и наложи на държавните власти да не се празнува юбилей на Николай Райнов, защото църквата го таксуваше като враг на
християнството
, в смисъл в специална връзка с издадения от него роман „Между пустинята и живота”.
296.
123. Основа на новото учение. Статията „Основа на новото учение” / Сава Калименов. Г. 13, бр. 272, 15.02.1941, с.;1, 4.
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
Докато
християнството
не бе догматизирано от черковниците, то имаше друга основа, и беше живо в душите на неговите носители.
С това те доказваха, че макар да са християни, това е само по име, че
християнството
е оковано в догмите им, а далеч от тях самите, защото ако действително те бяха християни в пълния смисъл на думата, по никакъв начин не би се допуснала съвременната касапница.
Друго доказателство, че съвременните християни са далеч от
християнството
, е съвременната наредба, в която съществува груба неправда.
297.
3.6. Най-силният удар.
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
в
християнството
приятелката на Нерона"*
298.
15.6. Главният равин Даниел Цион за Учителя.
,
СПОМЕНИ ЗА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ. /Записани от Сава Калименов/
,
ТОМ 30
" Какво по-голямо и по-пълно
християнство
от това?
299.
11. Комунизмът и анархизмът - двата едноутробни братя близнаци. 11.1. Болшевизмът (1945-1989 г.)
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Мнозина казват, че
християнството
е добро учение.
След време те напущат
християнството
и приемат друго учение.
300.
14. Неделно утринно слово: 19 окт. 1941 г.
,
Боян Боев
,
ТОМ 32
Християнството
има доста още от златния си век.
301.
37. Неделно утринно слово: 19 апр. 1942 г.
,
Боян Боев
,
ТОМ 32
Съвременното
християнство
не са усвоили още елементите на Любовта.
302.
1. Възвишената мисъл: 6 авг. 1941 г.
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 32
Да може да любите враговете си и след туй да любиш Бога и ближните си както себе си, това е
християнство
.
И да може да любите враговете си, и след туй да любите Бога и ближните си като себе си, това е
християнство
.
303.
Съборът през 1926 г. Стоян Ватралски: Кои и какви са Белите братя (дъновистите) Статия 1-ва
,
Стоян Ватралски
,
Събори 1926 -1927г.
Той бил враг на
християнството
и се гаврил с него, като казвал за себе си, че е превъплотен Христос; от което било явно, че Дънов е или манияк или фокусник (2).
304.
Съборът през 1926 г. Стоян Ватралски: Кои и какви са Белите братя (дъновистите) Статия 3-та
,
д-р Вергилий Кръсте
,
Събори 1926 -1927г.
За сегашния живот ще приказваме след 2000 години
Християнството
остави платното на кросното (още нерязано и нешито).
305.
Статия 3. Благословен
,
пастор Тр. Димитров
,
Събори 1926 -1927г.
Делата и постъпките ни - това е, което ги трогва и привлича, и все те са, които ги отблъскват и правят равнодушни към
християнство
, църква и задгробен живот.
В това отношение,
християнството
не е само привилегия, но то е и длъжност.
306.
Статия 4. Защита на Религията
,
пастор Д. Н. Фурнаджиев
,
Събори 1926 -1927г.
На първо място, нека никой не се плаши, че имало различни тълкувания и схващания, дори и различни възгледи по богословието на
Християнството
.
Неделя в Бостънския театър, в която нападна и
Християнство
, и църква, и църковници.
Неделя говори в защита на
Християнството
, един много учен и силен защитник на вярата.
307.
Съдържание
,
,
ТОМ 33
25. Единственият, достигнал реализация чрез
Християнството
308.
5. Вековната борба днес продължава
,
Въведение
,
ТОМ 33
Официалните представители на
Християнството
облякоха дрехите на чумавите, и сами те станаха чумави!
309.
55. Съдбата на Британската империя
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
- Как, как - СССР и
християнството
ли?
310.
109. Учителят Дънов не може да Се премери с мерките, с които мерим останалите хора
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
Ами и самото име „
християнство
” - то не е измислено от Маркс, а е заето.
311.
112 Учителят Дънов: „Римската империя разпъна Христа на кръста. Той възкръсна и Христовият Дух я разруши.”
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
.....
Християнството
, напротив - намери своята мисия, именно в разрушението на такъв един строй, понеже при него животът преуспяваше.
Християнството
бе вампира на Римската империя!
Но тя не беше достатъчно силна против най-покварения вид развала - против
християнството
... Този таен червей, който пролазваше до всекиго всред нощта, мъглата и двусмислието, и всекиму изсмукваше сериозността за истинските неща, инстинкта на действителностите, въобще тази подла, женствена и лъстива банда, стъпка по стъпка отчужди „душите” от грамадната постройка - онези скъпоценни мъжествено благородни натури, които виждаха в римската кауза собствената си кауза, собствената си гордост.
Това не бе езичеството, а „
християнството
”, искам да кажа развалата на душата, чрез понятието за греха, покаянието и безсмъртието.
Той е ритуал против подземните култове, цялото латентно
християнство
- в онези времена отрицанието на безсмъртието бе вече едно изкупление.
312.
113 Христовото Учение е извора, а реката трябва да се влива свободно в морето, т.е. в живота на хората
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
- Да направи от
християнството
колективна формула за всевъзможните подземни култове-тези на Озириса, на великата майка, на Митра и пр.
- „
Християнството
ни лиши от жътвата на древната култура, пак то ни лиши по-късно и от жетвата на ислямската култура.
313.
114 Бог е написал в природата за чистото Христово Учение
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
Сега стана ли Ви ясно какво поражение е нанесло Вашето прословуто
християнство
на една велика култура с неговите робски принципи?
314.
177. Несправедливите мирни договори
,
II. В колибата на Христов
,
ТОМ 33
- И Арабийската пустиня е малка и бедна, но е родила три велики религии: Юдеизма,
Християнството
и Мюсюлманството.
315.
291. Какво трябва да притежава ученика в Школата на Учителя Дънов
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Едва след 2 000 години, когато тези, над които Христос работи се преродиха и заработиха, създадоха мощната вълна на
Християнството
.* [*Виж „Изгревът”, т.
316.
25. Единственият, достигнал реализация чрез Християнството
,
Милка Кралева
,
ТОМ 33
ХРИСТИЯНСТВОТО
317.
1.11. Доктор Георги Миркович - съосновател на Българския червен кръст / Вергилий Николов Кръстев
,
,
ТОМ 35
заедно с Драган Цанков се включва в униатското движение, което се противопоставя остро на гръцката Патриаршия, която е срещу българското национално-черковно движение за обособяване на национално самосъзнание, български език, четмо и писменост, както и срещу отрицателното отношение на Русия към искането за самостоятелна българска църква, поради това, че тя се застъпва за една имперска позиция да защитава пред Портата интересите на цялото
християнство
в пределите на Турската империя и така косвено подкрепя Патриаршията.
318.
2.9.2. Католическата пропаганда и Йосиф Соколски. - В: Раковски, Георги Стойков.
,
,
ТОМ 35
Изложил завладяването на Гърция от римляните и увеждането на
християнството
, той цитува места от Amedee Thierry, Histoire des fils d’Attila, за да покаже, че Константин Вилики бил славянин от Ниш, и очертава борбата за надмощие между византийския патриарх и римския папа.
319.
2.9.4. Католическата пропаганда и черковния въпрос. - В: Арнаудов, Михаил Петров
,
,
ТОМ 35
Все под негово влияние Драган Цанков състави своя „Поглед върху българската история” (Месецослов за 1857 г.), гдето също са прокарани католишки тенденции досежно приемането на
християнството
от българите и връзките между Калояна и римската черква.
320.
2.14. Българо-гръцките църковни борби. Унията. - В: Бурмов, Тодор Стоянов.
,
,
ТОМ 35
Ако Фанариотите почитаха светостта на Християнската Вяра, ако познаваха Божествений неин Основател, те не щеха толкова решително да отблъснат справедливите искания, които заевиха Българете, подбуждани от ревност към Вярата, от любов към нейното име, и не щеха да употребят гонения и заточения да потъпчат онзи благочестив дух, който ни въодушеви да поискаме от тях испълнението на заповедите Христови и нареждането църковните дела, съобразно с висотата и чистотата на
Християнството
, С/я вся сотворят, яко не познаша Отца, ни Мене.
321.
2.16. Борбите ни за духовното ни и политическо Възраждане преди Освобождението
,
,
ТОМ 35
В книгата си Паисий казва, че българите първи приели
християнството
, те имали само независима църква и патриарх, и първо славянско училище отворили българите; той люто осъждал и проклинал гърците, гдето изтребили българските книжовници и първенци и изгорили българските книги, а най-вече осъждал ония българи, които се срамили от народността и езика си като казвал: „О неразумни юроде, поради що се срамиш да се наричаш българин?
322.
3.6. Преселниците от град Сливен. 3.6.1. Последиците от Заверата за град Сливен.
,
,
ТОМ 35
Идеята за „
християнство
”, тъй мъглява в съзнанието на българина тогава, се облича в политическа одежда и почва да се разведрява.
323.
6.6.2. Празникът на Славянските просветители Кирил и Методи в Болградското училище, дописка.
,
,
ТОМ 35
Колко трябва да бъде за нас тадостна тяхната памет, защоте те първи ни отвориха очите и ни направиха Български писмена, и с това дадоха възможност да почне да се развива и Българската литература, в същото време въведоха
Християнството
и благонравието не само между нас, но между всичките Славяни, за потвърждение, на което миналата година стана общославянский празник във Велиград.
324.
6.12.7. Какво трябва да бъде българското духовенство.
,
,
ТОМ 35
1) той ще да повърне онова движение към духовенството, което имаха народите към него в първите времена на
християнството
;
НАГОРЕ