НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
с която и да е дума
търси в изречение
с точна фраза
търси в текст
в заглавия на текстове
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
97
резултата в
54
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
3_57 Трите клона на Бялото Братство в Школата на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Тук Учител бе
Хермес
.
В древна Индия принципите на Божественото Учение бяха изнесени от седемте велики мъдреци, наречени Велики Риши, които вложиха Божественото Учение и създадоха Ведите. След това дойде Великият Рама, който създаде една мощна култура, като даде Упанишадите. По-късно се яви Кришна и създаде Бхагават-Гита. Оттук тези учения преминаха на запад. 2. Египет.
Тук Учител бе
Хермес
.
Той създаде херметизма и свали седемте херметически принципа: на ума, на съответствието, на вибрацията, на полярността, на причинноста, на двойственоста, на активното и пасивното начало. Тук се даде наука, знание и бяха построени пирамидите, за да представляват своего рода подобие на Хималаите и да свалят енергии от Космоса. 3. Персия. Тук Учител бе Зороастър или Заратустра, а учението се нарича маздеизъм. Според него, човек трябваше да се бори със Злото, за което се препоръчваше чистота в тяло, мисли и дела.
към текста >>
Той изучава в Египет знанията на
Хермес
, от там тръгва и повежда израилтяните през пустинята в Палестина.
Всички онези приятели в Школата на Учителя, които се занимаваха с астрология, хиромантия, френология и окултни науки бяха представители на този първи Египетски клон. Техните имена са известни и вие ще намерите тяхното творчество. света. Втори клон - палестинск и Мисията на втория, палестинския клон, бе да внесе християнството в 1. От Индия този клон отива в Египет и от там се създава обществото на терапевтите. Терапевтите са еврейският клон от есеите в Палестина.Учител тук е Мойсей.
Той изучава в Египет знанията на
Хермес
, от там тръгва и повежда израилтяните през пустинята в Палестина.
Неговият живот и път са описани в Библията. 2. От Египет този клон минава в Палестина. Тук учението се нарича есеизъм, а учениците - есеи. 3. От Палестина отива в Израил. Всички еврейски пророци са учили при есеите.
към текста >>
2.
45. КАК ДА СЕ ИЗПЪЛНИ ВОЛЯТА БОЖИЯ
,
,
ТОМ 5
На следващият ден Учителят ми каза: „Нали знаеш законът на
Хермес
: каквото е горе, такова е и долу.
Свърших ли си работата? Това също друг ще определи. Едно свърших, друго не свърших, едно стана - друго остана и дано другото, което остана да се намери някой друг да го довърши, защото ще бъде неразумно от моя страна да се изгуби. Да се изгуби онова, което сега диктувам и се изписва на лист хартия, Питате ме как се изпълнява Волята Божия? Ами, аз законът го дадох с изказването на Учителя - ако живееш по Бога ще се отнасяш по Божествено, както с ангелите, така и с човеците.
На следващият ден Учителят ми каза: „Нали знаеш законът на
Хермес
: каквото е горе, такова е и долу.
Каквото вържеш горе, такова ще развържеш долу и каквото развържеш долу такова ще вържеш горе. Човек трябва да разреши правилно отношенията си към Бога. Останалите въпроси се разрешават сами от себе си. Затова най-първо трябва вяра. А после трябва Любов към Бога.
към текста >>
3.
82. БРАТЯ И СЕСТРИ В ЕДИНОМИСЛИЕ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
Първо преписахме протоколите, след това преписахме Кибалионът от
Хермес
.
Много редовен на събрания, на школи, на упражнения, без претенции, без шум и понеже нямаше достатъчно образование, някои от приятелите се отнасяха към него, като неравен на тях. Но Влад беше много чел и беше много начетен. Той езикът му когато пишеше, беше по-слаб езиково, формата, но иначе, той имаше мисъл, имаше планове и той много е така работил след Учителя. Той по много въпроси писа. И понеже аз веднъж видях една несправедливост към него, затова след като Учителят си замина, и след като вече братята бяха в затвора, аз нямах нали тогава какво да работя, той ме помоли, да препишем протоколите.
Първо преписахме протоколите, след това преписахме Кибалионът от
Хермес
.
То е една книга, която са я издали р 20 век ученици на Хермес. Учението на Хермес се е предавало 5000 века от човек на човек, устно само. И сега било разрешено да го дадат на света и те го издават в тази книга. Ще ви го дам да го прочетете. Кибелионът е много интересно нещо.
към текста >>
То е една книга, която са я издали р 20 век ученици на
Хермес
.
Но Влад беше много чел и беше много начетен. Той езикът му когато пишеше, беше по-слаб езиково, формата, но иначе, той имаше мисъл, имаше планове и той много е така работил след Учителя. Той по много въпроси писа. И понеже аз веднъж видях една несправедливост към него, затова след като Учителят си замина, и след като вече братята бяха в затвора, аз нямах нали тогава какво да работя, той ме помоли, да препишем протоколите. Първо преписахме протоколите, след това преписахме Кибалионът от Хермес.
То е една книга, която са я издали р 20 век ученици на
Хермес
.
Учението на Хермес се е предавало 5000 века от човек на човек, устно само. И сега било разрешено да го дадат на света и те го издават в тази книга. Ще ви го дам да го прочетете. Кибелионът е много интересно нещо. Там са седем принципа, които почти съвремената наука ги е открила.
към текста >>
Учението на
Хермес
се е предавало 5000 века от човек на човек, устно само.
Той езикът му когато пишеше, беше по-слаб езиково, формата, но иначе, той имаше мисъл, имаше планове и той много е така работил след Учителя. Той по много въпроси писа. И понеже аз веднъж видях една несправедливост към него, затова след като Учителят си замина, и след като вече братята бяха в затвора, аз нямах нали тогава какво да работя, той ме помоли, да препишем протоколите. Първо преписахме протоколите, след това преписахме Кибалионът от Хермес. То е една книга, която са я издали р 20 век ученици на Хермес.
Учението на
Хермес
се е предавало 5000 века от човек на човек, устно само.
И сега било разрешено да го дадат на света и те го издават в тази книга. Ще ви го дам да го прочетете. Кибелионът е много интересно нещо. Там са седем принципа, които почти съвремената наука ги е открила. А той ги е дал тогава.
към текста >>
Щото
Хермес
се смята за основател на всичките окултни науки.
И сега било разрешено да го дадат на света и те го издават в тази книга. Ще ви го дам да го прочетете. Кибелионът е много интересно нещо. Там са седем принципа, които почти съвремената наука ги е открила. А той ги е дал тогава.
Щото
Хермес
се смята за основател на всичките окултни науки.
Ако не е основател, той пък ги е предал на нашата култура. Но те са били много строго пазени, тайно учение са предавали. Сега го разбирам много, след като направиха учените хора бомбата и я хвърлиха и убиха хора, нали, разбирам, че имали са право да бъде скрито учението. Представете си човек какво може да направи с мисълта си когато я завладее, той и човек може да убие. Ако това падне на хора, които нямат морал и могат да направят това, значи какви престъпления могат да се вършат.
към текста >>
4.
23 - 1. СПИРИТИЧЕСКИ СЕАНСИ В ГРАД ЯМБОЛ
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
Неговите корени са в древността - от великото учение на Буда, Кришна Зороастър,
Хермес
и техните ученици Питагор, Платон, богомилите, розенкройцерите, Щайнер и др.Тези велики учители са членове на Всемирното Бяло Братство, което ръководи човечеството.
Явил се синът на фабриканта и разказал всичко, какво се случило с него. Освен това той дал много доказателства и факти за неща, които знаят само в семейството. Този случай заинтересувал всички присъствували и на другата вечер се прави втори сеанс по инициатива на представителя на фирма за шевни машини „Сингер" в Ямбол. След този сполучлив сеанс, Бъчваров събрал доста хора, които се интересуват от спиритизма. „Спиритизмът, казал той, не е е едно просто, безсъдържателно явление.
Неговите корени са в древността - от великото учение на Буда, Кришна Зороастър,
Хермес
и техните ученици Питагор, Платон, богомилите, розенкройцерите, Щайнер и др.Тези велики учители са членове на Всемирното Бяло Братство, което ръководи човечеството.
Спиритизмът е един от начините, да се покаже съществуването на душата и след смъртта. Той се явява и като спирачка за предпазване на човечеството от падане и гибел и да го въведе в пътя на светлината и прогреса." Преди всеки сеанс се прочита молитва за успешното му провеждане и за връзка с членове на Всемирното Бяло Братство. Така, в продължение на две години, от дом на дом, според желаещите правехме сеанси, които се ръководеха от Тодор Абаджиев и се изнасяше по една беседа. През това време на два пъти от Сливен идва една ясновидка на име Кортеза, направо в нашия дом и сутрин в неделя излиза пред къщата, на поляната и се качва на маса. Събираха се много хора около нея, които я познаваха.
към текста >>
5.
23 - 17. ФАЗИ НА ЖИВОТА
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
Такива са били Конфуций, Буда, Зороастър,
Хермес
, Мойсей, Христос, нашият Учител.
Те виждат нашите мисли, чувства, тяхната проява и развой. Те могат да излизат от телата си, да отиват далеч и да се върнат. С волята си могат да излекуват болни от разстояние, могат да влияят на гравитацията и отклоняват светлината и др. Тези велики свръхсъзнатели същества са пазители и водители на човечеството, те са свързани с него, защото животът на всички - от най-низшето до най-висшето е единен и Божествен. Те са слизали в началото на всяка култура, създавали са благоприятните условия за развитието й.
Такива са били Конфуций, Буда, Зороастър,
Хермес
, Мойсей, Христос, нашият Учител.
Те са изпращали свои ученици и посветени създавали са школи /окултни/ - египетската на Хермес, орфистите на Орфей, Питагорейците, Богомилите, Християн-Розенкройцерите, теософите на Щайнер, Йогите на изток и др. Всички тези школи изнасят знания, изпитани и проверени от тези великани на светлината. От тях е създадена окултната /тайната/ наука и нейните разклонения. Изучаването на тази наука осветява пътя на всеки, вървящ по него и му помага да развие нови сетива, възприятия и възможности. Тези сетива са като семена, като потенциални сили, които очакват своето пробуждане.
към текста >>
Те са изпращали свои ученици и посветени създавали са школи /окултни/ - египетската на
Хермес
, орфистите на Орфей, Питагорейците, Богомилите, Християн-Розенкройцерите, теософите на Щайнер, Йогите на изток и др.
Те могат да излизат от телата си, да отиват далеч и да се върнат. С волята си могат да излекуват болни от разстояние, могат да влияят на гравитацията и отклоняват светлината и др. Тези велики свръхсъзнатели същества са пазители и водители на човечеството, те са свързани с него, защото животът на всички - от най-низшето до най-висшето е единен и Божествен. Те са слизали в началото на всяка култура, създавали са благоприятните условия за развитието й. Такива са били Конфуций, Буда, Зороастър, Хермес, Мойсей, Христос, нашият Учител.
Те са изпращали свои ученици и посветени създавали са школи /окултни/ - египетската на
Хермес
, орфистите на Орфей, Питагорейците, Богомилите, Християн-Розенкройцерите, теософите на Щайнер, Йогите на изток и др.
Всички тези школи изнасят знания, изпитани и проверени от тези великани на светлината. От тях е създадена окултната /тайната/ наука и нейните разклонения. Изучаването на тази наука осветява пътя на всеки, вървящ по него и му помага да развие нови сетива, възприятия и възможности. Тези сетива са като семена, като потенциални сили, които очакват своето пробуждане. В школите се изучават методите за развиване на тези способности, с които мирозданието разкрива своите тайни на ученика.
към текста >>
6.
23 - 18. ЦИКЛИ НА ЖИВОТА
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
Това е практикувано от учениците на
Хермес
в Египет, есеите, Христовите ученици, питагорейците, орфисти, богомили и съвременните окултни общества.
След полунощ земята сменя поляритета си, готви се да поглъща слънчеви лъчи, но слънчевото влияние е още нищожно. Това е зимата. Този двоен глад за слънчева енергия през пролетта, рано сутрин, когато слънчевите лъчи се възприемат цялостно от материята и внасят своето съдържание в нея - концентрираната слънчева енергия. Този факт е бил познат на древните мъдреци, учителите на древните окултни школи, защото са препоръчвали на своите ученици да излизат рано сутрин, особено през пролетта, да посрещнат първите слънчеви лъчи на полето или на високи места. Те проникват в човека и внасят сили и здраве.
Това е практикувано от учениците на
Хермес
в Египет, есеите, Христовите ученици, питагорейците, орфисти, богомили и съвременните окултни общества.
Цялата природа, всичко, каквото съществува по земята, е дело на кондензираната слънчева светлина - енергия. Това е било известно на всички окултни учители и ученици. Атомите са миниатюрна слънчева система, а електричеството е трансформиран слънчев лъч. Установено е, че ако земята напусне Слънчевата система, температурата й ще се понижи до абсолютната нула. При тази температура материята на земята ще се свие така, че ще се получи ядрен взрив, при който Земята ще се превърне в невидимо етерно тяло.
към текста >>
7.
Упражнение за транформиране на отрицателните състояние - Писма на Боян Боев
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Както и вие изтъквате, това е аналогично на изречението на
Хермеса
: „Каквото е горе, тъй е и долу"; само че другият полюс.
Благовест ми каза, че имате нов членна семейството. Нека пожелаем този нов член да бъде една напреднала душа, с духовен капитал и да бъде примерен, образцов ученик на Учителя и на Бялото братство. Вие знаете значението на Соломоновия ключ. В него са изразени двата полюса, закона на полярността: триъгълникът с върха нагоре означава духовния свят и доброто, положителното в света, а триъгълникът с върха надолу - отрицателното в света, материалният свят. Онзи знак, който сте нарисували над Соломоновия ключ, е равнозначещ на Соломоновия ключ.
Както и вие изтъквате, това е аналогично на изречението на
Хермеса
: „Каквото е горе, тъй е и долу"; само че другият полюс.
Поздрав на с. Мария, на Светозар, на снахата и на всички други братя и сестри. Със сърдечен братски поздрав: Ваш верен Б. Боев. Забележка към кореспонденцията от Стефан Тошев: Аз имам обширна архива, която между другото съдържа и стотици приятелски писма. За съжаление, при изземване на литературата ми, част от кореспонденцията ми бе иззета - записано в т.
към текста >>
8.
11. СЛЪНЦЕТО НА ЖИВОТА
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Не с презрение, но с жалост, Слънцето го погледна и за миг, кратък миг, какъвто и Вселената не познава, замълча... Млъкна и замълча, както някога, като запитали
Хермеса
да каже нещо за злото, той стиснал устата си и замълчал.
Горд, решителен, той застана изправен пред Слънцето. Сви ръце безумецът на юмрук и насочи със злост към диска на Слънцето, но не го удари, далеч беше от него. Яростта му стигна донякъде само, но не го порази. Наивен безумец! Кой простосмъртен, обикновен човек може да се бори със Слънцето на живота!?
Не с презрение, но с жалост, Слънцето го погледна и за миг, кратък миг, какъвто и Вселената не познава, замълча... Млъкна и замълча, както някога, като запитали
Хермеса
да каже нещо за злото, той стиснал устата си и замълчал.
От яростта на безумеца, от неродения син от майка, един от горните лъчи на Слънцето на живота се наклонил малко надолу, а един от долните лъчи трепнал малко леко и изгубил своята подвижност. Обаче от този ден и час на всички ни се стори, че Слънцето слезе по- близо до хората, като че възлизаше и слизаше надолу, даже със своята светлина и топлина помогна повече на хората да ги освободи от мрака и студа в живота. Понякога нам се виждаше, че това Слънце, като че ходеше по земята. Чудно ли е това? Не можем ли и ние да кажем, както казват хората от Стария завет, че „Господ ходеше по земята", че се е разговарял с Мойсея, с Авраама, с Исаака и Якова?
към текста >>
9.
5. СЛЯП ОТ РОЖДЕНИЕ
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Един от тях е египетският мъдрец
Хермес
.
Слънцето е източник на любовта. Ако човек е в хармония със Слънцето и вярва, че от Слънцето изтича животворна сила, която се втича в неговия организъм, той ще се обнови. Трябва да дойдат в света разумните хора, които да изпълнят нещата и да станат проводници на благотворните енергии. Досега всички блага и добрини в света са резултат само на добрите и разумните хора. Имало е учени хора, на които името е преживяло пет-десет хиляди години.
Един от тях е египетският мъдрец
Хермес
.
Този учен и вдъхновен човек е казал такива свещени истини преди четири хиляди години, до които съвременните учени хора едва сега се докосват. Египтяните съвсем не са го разбирали. Само жреците, но те не са били в състояние да проповядват това и така постепенно мъдростта завършила с невежество. Преди две хиляди години Христос видял слепия човек. И днес почти всички хора са спепи.
към текста >>
10.
2. БЯЛОТО БРАТСТВО
,
Димитър Кочев
,
ТОМ 13
Защо трябваше да се явят сред нас Христос и Буда, и Зороастър, и
Хермес
, и Мойсей, и Сведенборг, и Щайнер и др.?
Особената музика, ритмичността и символичността на движението в обстановката на ранната ведрина и починалата нервна система, всичко това благоприятствува за едно мощно дълбоко колкото духовно, толкова и физическо въздействие. Чиста храна за тялото, чисти мисли за ума, благородни чувства и възвишени прояви - това са основните стремления на братствените членове. Природосъобразен живот и природосъобразни методи. Но мнозина не могат да се освободят от формалистично, от доктринерно разсъждение, и запитват: „Какво точно характеризира, отличава това движение от множеството подобни? Не е ли бил достатъчен един Миров Учител, един само Божествен Пратеник?
Защо трябваше да се явят сред нас Христос и Буда, и Зороастър, и
Хермес
, и Мойсей, и Сведенборг, и Щайнер и др.?
" Както всяка биологическа възраст на човека има своите специфични нужди, така и духовната, културната, интелектуалната възраст на индивида, на обществата, на народите, на расите имат своите особени потребности, необходими за да се подтиква растежа, за да не спира развитието. В известни народи и при известни случаи е трябвало да се стимулира културата на сърцето. В други е било необходимо да се усвоят определени знания. В трети случаи земните кумири е трябвало да се заменят с по-високи идеали, за да се запази и поддържа възходящата тенденция в траекторията на общото духовно развитие... Това са само общи бележки. Да се подлагат плановете на Провидението на вивисекция в човешките лаборатории е работа сложна, непосилна за нас, та даже и понякога комична.
към текста >>
11.
82. ПЕСНИТЕ НА УЧИТЕЛЯ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Най-първо думата „Тао" ние срещаме да е казана от великият египетски жрец
Хермес
, живял 6000 години преди Христа.
И две мелодии без текст, това са: 1. БЕРХАН АСИ 2. МЕ-ХЕЙН Текста и мелодиите на тези песни, както и на всичките други, са дадени в Братската песнопойка. От всички странни за нас думи, срещаме само две, за които нещо се казало. Това са думите „ТАО" и „АУМ".
Най-първо думата „Тао" ние срещаме да е казана от великият египетски жрец
Хермес
, живял 6000 години преди Христа.
С тази дума Той е означавал „Началото", това, което е създало всичко. Тази дума срещаме и в свещените изречения на „Таистите", един народ живял някога в Индокитайският полуостров, преди народите, които сега го населяват. С тази дума те са означавали: „Най-върховният разпоредител на всичко". Тази дума е употребявана и от създателите на китайската религия, Лао- Дзъ и Конфуций, които са давали същото съдържание на тази дума.
към текста >>
12.
4. ДВАТА ПРИНЦИПА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Също така и в Египет са отишли -
Хермес
заедно с други хора и първите фараони на Египет казват, че са били именно хора дошли от Атлантида.
Следователно, тези разумни същества са притежавали сили, за които ние нямаме представа. Та в Атлантида е имало и една примитивна раса. Според мен това са били сегашните наши цигани, които са имали свои хора първенци и тези първенци в жаждата си да завладеят Атлантида, защото са оказвали под влияние на тази първична раса, а те са ревнували, че хората от примитивната раса са ги слушали. И повдигат бунт срещу тези разумни велики същества. И ние знаем от легенди в Америка, че от морето дошли хора с плавателен съд, бели с бради и са ги научили на земеделие, скотовъдство и т.н.
Също така и в Египет са отишли -
Хермес
заедно с други хора и първите фараони на Египет казват, че са били именно хора дошли от Атлантида.
Значи разумните учители не са могли да проникнат в този промисъл на злото да размножат тази примитивна раса в тези размери, че тя наистина да се опълчи. Та сега два пъти грешка няма да направим. И сега виждаме едно прекомерно развитие на примитивните раси. Едно увеличение в Индия. Аз например преди 60 години, когато дойдох в София, Индия имаше триста милиона хора, а сега седемстотин за толкоз малко време.
към текста >>
И
Хермес
разбира се. В.К.
Тази примитивна раса изчезва и спечелва разумния свят, защото се взима под внимание начина, по който демоничната природа разпространи тази примитивна раса и й даде подтика да върви срещу разумния свят. Това нещо няма да стане втори път. В.К. Разумният свят си прибра мъдреците, едни отидоха в Америка, другите в Африка. Н.Д. Да, едните отидоха в Америка, в Африка в Египет и т.н. Има явно предание, че първите фараони са дошли от Атлантида.
И
Хермес
разбира се. В.К.
По този въпрос има много литература. Но аз искам да питам за твоето мнение по този въпрос. Н.Д. Моето мнение е такова, че има литература, която аз не споделям. Някои разправят, че Атлантида се намирала в Средиземно море, вятър и мъгла. В.К. Къде се е намирала тя?
към текста >>
13.
13. ДА СЕ САМООСЪЗНАЕМ!
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
То е олицетворение на макрокосмоса, с всичките негови форми, органи и сили, според израза на
Хермеса
върху изумрудната му таблица: „Каквото е горе, това е и долу".
А според общопознатата теория, сега човекът е един комплекс от тяло, душа и дух, които взаимно се свързват, проникват и сливат: първото е само неговата видима, физическа форма, втората е неговата нематериална субстанция (седалище и орган на духа, а третият - неговата божествена същина/есенция/)*. Физическата форма на човека, която е временна и преходна, се състои от ония прости елементи, които са достъпни за химическо изследване. Материята, от която тялото се състои, може да се разложи на съставните си елементи и ще се констатира, според окултната химия, че тя е един агрегат от постоянно и невъобразимо движещи се сложни мехурчета всред един всемирен флуид (коилон) с огромна енергия. Тази дефиниция се отнася еднакво за материята изобщо, на всеки жив организъм, защото тя е единна за всички организми. Но в тая материя действуват такива невидими и неизчерпаеми сили, че човешкото същество, изучено всестранно, представлява от себе си една неизследима бездна, цял свят, цяла вселена.
То е олицетворение на макрокосмоса, с всичките негови форми, органи и сили, според израза на
Хермеса
върху изумрудната му таблица: „Каквото е горе, това е и долу".
Бог е отразен в човека. Човекът е жива математика, защото всичките числа - от единицата до десет - в своите най-разнообразни комбинации се съдържат в неговата форма; човекът е жива геометрия, защото всичките фигури от линията и триъгълника до кръга са начертани върху него, и всичките измерения - от точката до последното измерение се изразяват последователно в него, при съвършенството му; човекът е жива физика, защото всичките движения и сили, включително електричеството и магнетизмът, се проявяват в него; човекът е жива химия, защото всичките елементи, начиная от общия, се намират в него, и всичките им съединения стават в него; човекът е жива астрология, защото като в една слънчева система в него се констатират същите физиологически функции, както и във всичките небесни светове и пр. и пр. - с една реч, човекът е, по форма, съдържание и смисъл, жив израз на цялата наука за природата, той е и живото изкуство, основано на формата, цвета и звука (жива архитектура, пластика, живопис, музика, поезия и пр.). Ето защо е писано, че човекът е създаден по образ и подобие на Бога.
към текста >>
14.
III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
И наистина, самите те са върхове, които съединяват небето и земята, откъдето се вижда вечното незалязващо слънце на истината: Кришна, Буда, Зороастър,
Хермес
, Орфей, Исус, АполонийТиански.
Всички ние сме синове Божи, казва Исус, и трябва да станем съвършени като нашия Отец небесен. Как? - в един само кратък живот? Но тоова е невъзможно. За постигането на тоя божествен идеал са нужни много животи, през които безсмъртната човешка душа се усъвършенствува и проявява своята божествена същина. Всички вероучители говорят за прераждане, и самите те са стигнали по тоя път до свръхчовечество.[5] Свръхчовекът не е само блян на поет, и богочеловеци е имало в историята - те не са нито легенда, нито мит; те са цветът и плодът на обещанието - първенците на човешкия род, завършили своята земна еволюция и стигнали върха - свръхбитие, Нирвана.
И наистина, самите те са върхове, които съединяват небето и земята, откъдето се вижда вечното незалязващо слънце на истината: Кришна, Буда, Зороастър,
Хермес
, Орфей, Исус, АполонийТиански.
И в днешната критическа епоха - според завета на Христа и според Теософията - се очаква такъв свръхчовек, който да обедини всички религии - клонове на едната религия - и да побратими народите, като положи начало на нова цивилизация и изведе человечеството из днешния хаос. От всичко казано става ясно, че теософията се явява в света не да разединява и да опълчва едно срещу друго различните течения, не да сгъстява спластения фанатичен мрак от векове в душите, а да разведри хоризонти и да хвърля светлина по всички пътища на тъмното човешко битие, и да води към мир и братство, тъй че в света да има един Пастир и едно стадо. Ето защо теософията не е против никоя религия, защото всички религии имат еднакъв божествен произход; те всички са основани от Мировия Учител, направо или чрез Негови ученици, те са дело на великата Бяла Ложа, от името на която великият учител Христос действува и чертае различните пътища, които водят към една цел. Една от задачите на теософията е да съживи отделните религии върху една обща основа, и който се опълчва против теософията, той се опълчва против делото на Христа, който е един за всички - дихание на цялото человечество, което е плът от неговата плът. Теософията не се обявява и срещу опитната наука на днешния век, нито се чужди от нейните методи, когато прави своите изследвания; тя твърди, обаче, какво днешната наука е една малка част от истинското знание (Гносиса), което обгръща проявеното и непроявеното, света на феномените и невидимия мир от скрити причини - физика и метафизика.
към текста >>
До Върховния Административен съд: Жалба От I Окултно Книгоиздателство „
Хермес
" в София, бул.
Радославов и Балабанов издадоха и разпратиха до всички учреждения, подведомствени на Министерството на Народното Просвещение, окръжното N 33168 от 26.XII.1925 г. А писменото „мнение" на Консулова, което не се отличава от устното и което поместваме по-долу като куриоз, и като образец на най-недобросъвестна критика, а не на сериозна и обективна оценка на един учен, е датирано едва на 1 март 1926 г., т.е. повече от два месеца след издаването на Окръжното. При все това, верни на злобата си и последователни на заканата си, поменатите чиновници са изпратили (с писмо N 4706 от 3 март т.г.) до всички министерства 9 преписа от „рецензията" на Консулова („без подписа на рецензента") „с молба - както гласи писмото - за съответно решение и със съобщение, че Министерството е отменило препоръката на това списание", (п) Началник: Н.Т. Балабанов. Вследствие на всичко това и за да се защитим от едно грубо беззаконие, подадохме до Върховния Административен съд следната жалба: 22.3.
До Върховния Административен съд: Жалба От I Окултно Книгоиздателство „
Хермес
" в София, бул.
„Дондуков" 43. За отмяна на окръжното предписание под N 33168 от 26 дек. 1925 г. издадено от Министерството на Нар. Просвещение Господа съдии, Въз основа на чл.
към текста >>
За I Окултно кногоиздателство „
Хермес
" Адвокат: Ив.
N 577.V от 25.II.926 г. за касац. депозит и в. „Слово", бр. 1006 от 10.Х.1925 г.
За I Окултно кногоиздателство „
Хермес
" Адвокат: Ив.
Толев, София 25.11.1926 23. Отменяне забраната на сп. „Всемирна летопис" ПРОТОКОЛ София, 28 септември 1926 г. Върховният Административен съд, Общо събрание, в съдебното заседание на 28 септември 1926 г. в пълен състав и при участие на прокурора Ив.
към текста >>
заведено по жалбата на 1-во Окултно Книгоиздателство „
Хермес
" в София и след изслушването на страните - адвоката Иван Толев, като представител на Книгоиздателството, а от страна на М-ра на Народното Просвещение не се яви представител - съдът се оттегли на съвещание и като се завърна в същия си състав на 6.
Отменяне забраната на сп. „Всемирна летопис" ПРОТОКОЛ София, 28 септември 1926 г. Върховният Административен съд, Общо събрание, в съдебното заседание на 28 септември 1926 г. в пълен състав и при участие на прокурора Ив. Киряков разгледа делото N 76 от 926 г.
заведено по жалбата на 1-во Окултно Книгоиздателство „
Хермес
" в София и след изслушването на страните - адвоката Иван Толев, като представител на Книгоиздателството, а от страна на М-ра на Народното Просвещение не се яви представител - съдът се оттегли на съвещание и като се завърна в същия си състав на 6.
Х.1926 г. I Председател произнесе следното: Решение1Ч 285 гр. София, 6 октомври 1926 г. В името на Негово Величество Борис III Цар на българите Върховният Административен съд, за да се произнесе, взе предвид: Тъжителят - 1-во Окултно Книгоиздателство „Хермес" в София - обжалва окръжното предписание под N 33168 от 26.XII.1925 г. издадено от Министерството на Народното Просвещение, е което се отменява одобрението и препоръката на списанието „Всемирна Летопис", орган за висша духовна култура, под уредбата на Иван Толев - дадени с окръжното му N 30006 от 13.XII.1919 г.
към текста >>
В името на Негово Величество Борис III Цар на българите Върховният Административен съд, за да се произнесе, взе предвид: Тъжителят - 1-во Окултно Книгоиздателство „
Хермес
" в София - обжалва окръжното предписание под N 33168 от 26.XII.1925 г.
Киряков разгледа делото N 76 от 926 г. заведено по жалбата на 1-во Окултно Книгоиздателство „Хермес" в София и след изслушването на страните - адвоката Иван Толев, като представител на Книгоиздателството, а от страна на М-ра на Народното Просвещение не се яви представител - съдът се оттегли на съвещание и като се завърна в същия си състав на 6. Х.1926 г. I Председател произнесе следното: Решение1Ч 285 гр. София, 6 октомври 1926 г.
В името на Негово Величество Борис III Цар на българите Върховният Административен съд, за да се произнесе, взе предвид: Тъжителят - 1-во Окултно Книгоиздателство „
Хермес
" в София - обжалва окръжното предписание под N 33168 от 26.XII.1925 г.
издадено от Министерството на Народното Просвещение, е което се отменява одобрението и препоръката на списанието „Всемирна Летопис", орган за висша духовна култура, под уредбата на Иван Толев - дадени с окръжното му N 30006 от 13.XII.1919 г. и се забранява за напред разпространяването на това списание между учениците и абонирането на училищните библиотеки, Той иска отменението на това предписание по следните съображения: 1) защото главния секретар при Министерството на Народното Просвещение, който го е подписал и издал, е бил превишил властта си, точно определена в чл. 11 от Закона за Народното Просвещение, според която той не е имал право да издава такова предписание. 2) Защото предписанието е било издадено без да бъде сезиран с него компетентния административен съвет при Министерството и 3) Защото не е била направена предварително рецензия на списанието, която да е оправдавала издаването на окръжното. Първото оплакване следва да се признае за основателно, понеже се оправдава както от фактическа страна, така и от законна гледна точка.
към текста >>
15.
4. ПРЕЗ БЕЗДНИТЕ И ВЪРХОВЕТЕ (СОНЕТИ)
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
С една реч, човекът от гледището на окултната анатомия, е една sui generis слънчева система, в центъра на която е духовното му слънце, духът, и с това е подобен на големия космос (Макрокосмоса), според втория тезис на смарагдовия огнен скрижал на
Хермеса
Трисмегиста-Тот: "каквото е горе, това е и долу".
Петият елемент или есенция (квинтесенцията) е Духът (Spiritus mundi или sanctus - Руах-Елохим), който събира, свързва, слива, сгъстява, оформява и оживотворява другите. Той е неизчерпаемият източник и двигател на всяка енергия, диханието на Логоса. Той образува обективната материя на всичките полета (планове) на всемира. Всеки зодиачен знак владее определена част или орган от тялото на човека, около което се извива тъй наречения "мистичен змей" (целият зодиак). Така, физическото и духовното тело на човека са свързани със зодиака и планетите от нашия космос, а последният - с безчислените вселени.
С една реч, човекът от гледището на окултната анатомия, е една sui generis слънчева система, в центъра на която е духовното му слънце, духът, и с това е подобен на големия космос (Макрокосмоса), според втория тезис на смарагдовия огнен скрижал на
Хермеса
Трисмегиста-Тот: "каквото е горе, това е и долу".
Значи, раждането, земният живот и цялата еволюция на човешкото същество се управляват от съвокупността на неизменните природни закони, т.е. от Бога, който е великият строител на вселената, творец на природата и на всички блага на живота. Кабалистически, 12-те зодиака са 12-те аркани (загадки), през които минава човешкото съзнание: първите четири обгръщат животинското му състояние, вторите - човешкото, а третите - духовното. Дванадесетият аркан е висшият, съединението, което се осъществува чрез пазителя или "стража на прага" (символ на космическите бури на астрала). Същото се символизира и от 12-те синове на Якова, начело с него, и от 12-те апостоли, начело с Христа.
към текста >>
16.
5. ОКУЛТНА ЕСТЕТИКА ПОЕЗИЯ, МУЗИКА, ЖИВОПИС, СКУЛПТУРА, ПЛАСТИКА, АРХИТЕКТУРА, ТЕАТЪР И ПР.
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Мощта на музиката е, наистина, непобедима: от звуковете на тръбите паднаха Иерихонските стени, от арфата на псалмопевеца Давида се умилостивиха небесните сили, от арфата на
Хермеса
се одухотвори старият Египет, от лирата на Орфея са се огласявали някога родопските гори, а хор от ангели е изпял величествения химн над витлеемската пещера... Музиката има магическа сила върху човека: и тя, както поезията, действува ободрително и здравословно, като неутрализира отровите, превръща киселините в организма на соли, електричеството в магнетизъм, гневът в мир, омразата в любов.
* Второто от изящните изкуства е музиката (вокална и инструментална). Тя произхожда от ангелския свят и се основава на магията на числата. Звуковата сила, според числото на трептенията, иде от звуковите сфери. Там ангелските същества пеят и славословят Бога, Творецът на мирозданието. Небесните симфонии са трогателно описани в Пролога на небето от Йохан Гйоте в I-та част от окултната му трагедия Фауст.
Мощта на музиката е, наистина, непобедима: от звуковете на тръбите паднаха Иерихонските стени, от арфата на псалмопевеца Давида се умилостивиха небесните сили, от арфата на
Хермеса
се одухотвори старият Египет, от лирата на Орфея са се огласявали някога родопските гори, а хор от ангели е изпял величествения химн над витлеемската пещера... Музиката има магическа сила върху човека: и тя, както поезията, действува ободрително и здравословно, като неутрализира отровите, превръща киселините в организма на соли, електричеството в магнетизъм, гневът в мир, омразата в любов.
Музиката укротява даже зверовете и змиите. А песните на славеите в майски зори се изливат като балсам в наранените души, ръмоленето на планинското поточе отронва звънливи бисери, диханието на зефира упива със своя сладък шепот... Каква дълбока поезия има в музиката на майката-природа, какви чаровни химни се леят от небесните висини! Бог е надарил своите чада със звуков орган, за да изливат всичките копнежи на душата си в песен. А песента е молитва към небесния Баща. Всичко, което пее, се моли.
към текста >>
Както в свободно стоещите скулптурни произведения (бюстовете и
хермесите
), така и в прикрепените към стени, фасади и пр.
Скулптурата, която е тясно свързана с архитектурата, има за свой обект органическия живот в индивидуалните му прояви. Тялото на човека и ония на животните служат за образец на нейните възпроизвеждания. От само себе си се разбира, че скулпторът трябва да притежава знания за законите на видимата и невидимата природа и тяхното приложение, не по-малко отколкото живописецът. И той, както художникът, черпи материал от нейните форми и прояви, за да ги въплъти във видими за човешкото око творения. С една реч, и скулпторът възприема мисли, чувства и желания от съкровищницата на природата и твори.
Както в свободно стоещите скулптурни произведения (бюстовете и
хермесите
), така и в прикрепените към стени, фасади и пр.
(релйефите), трябва да се изрази живота в природата във форми, цвят, стойка и движение. Прочутата статуя на Микел-Анджело, която представлява Моисея, макар и стоеща и няма, изразява толкова живост и подвижност, че, както разказват, самият й автор, от възхищение, е ударил коляното й с чука и извикал: "продумай! ".А може да говори само душата т. е. Бог, който я е излъчил. Следователно, окултният смисъл на това изкуство се състои в изображението на духовния живот.
към текста >>
17.
Основни принципи на херметичната наука и философия
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Основател на тази школа е бил
Хермес
Трисмегист (Триждивеличайши), който пръв е научил хората да четат великата книга на природата.
Когато казваме, че от древно-египетската епоха са изнесени принципите на Божествената наука разбираме, че оттогава човешкото съзнание добива ново отношение към света. Докато в древно-индуската култура гледаха на физическия свят като на „майа”, като на илюзия, защото тогаз още е съществувало древното ясновидство, което е било общо достояние на цялото човечество, и тогаз хората са съзерцавали причините на всички физически явления, затова са гледали на тях като на илюзия. Когато в персийско-индуската епоха външния свят, цялата звездна вселена, не е бил вече „майа”, както за индусите, а писменост, написана от Боговете във физическия свят. В древния Египет, освен школите за посвещение, подобни на древно-индуските, е имало и други школи, в които те са изучавали външния свят с всичките му процеси и явления, като писменост, като проява на деятелността на духовния свят във физическия. За тях физическия свят е бил откровение, което им разкрива волята на Боговете.
Основател на тази школа е бил
Хермес
Трисмегист (Триждивеличайши), който пръв е научил хората да четат великата книга на природата.
Затова казваме, че тогаз са изнесени принципите на онази наука, която свързва целия свят в едно велико цяло, в един жив организъм. Хермес е бил във връзка с духа на Слънцето и е имал едно велико откровение, с което прониква в тайните на трите свята. И нищо не е останало за него скрито под Слънцето. Той е проникнал във всички тайни на времето и пространството. И когато говорим за Херметичната наука, имаме предвид Божествената наука, чиито принципи са изнесени от Хермес Трисмегист, които са били светлина в пътя на човешкия възход, от древния Египет до днес.
към текста >>
Хермес
е бил във връзка с духа на Слънцето и е имал едно велико откровение, с което прониква в тайните на трите свята.
Когато в персийско-индуската епоха външния свят, цялата звездна вселена, не е бил вече „майа”, както за индусите, а писменост, написана от Боговете във физическия свят. В древния Египет, освен школите за посвещение, подобни на древно-индуските, е имало и други школи, в които те са изучавали външния свят с всичките му процеси и явления, като писменост, като проява на деятелността на духовния свят във физическия. За тях физическия свят е бил откровение, което им разкрива волята на Боговете. Основател на тази школа е бил Хермес Трисмегист (Триждивеличайши), който пръв е научил хората да четат великата книга на природата. Затова казваме, че тогаз са изнесени принципите на онази наука, която свързва целия свят в едно велико цяло, в един жив организъм.
Хермес
е бил във връзка с духа на Слънцето и е имал едно велико откровение, с което прониква в тайните на трите свята.
И нищо не е останало за него скрито под Слънцето. Той е проникнал във всички тайни на времето и пространството. И когато говорим за Херметичната наука, имаме предвид Божествената наука, чиито принципи са изнесени от Хермес Трисмегист, които са били светлина в пътя на човешкия възход, от древния Египет до днес. Като представител и Учител на този първи клон в Персия е работил великият Учител, известен под името Заратустра, който е бил във връзка с Ахура-Мазда, духът на Слънцето и затова там се наричат маздаисти. От същия клон излизат и Орфей и Питагор, които са работили в Гърция и Тракия.
към текста >>
И когато говорим за Херметичната наука, имаме предвид Божествената наука, чиито принципи са изнесени от
Хермес
Трисмегист, които са били светлина в пътя на човешкия възход, от древния Египет до днес.
Основател на тази школа е бил Хермес Трисмегист (Триждивеличайши), който пръв е научил хората да четат великата книга на природата. Затова казваме, че тогаз са изнесени принципите на онази наука, която свързва целия свят в едно велико цяло, в един жив организъм. Хермес е бил във връзка с духа на Слънцето и е имал едно велико откровение, с което прониква в тайните на трите свята. И нищо не е останало за него скрито под Слънцето. Той е проникнал във всички тайни на времето и пространството.
И когато говорим за Херметичната наука, имаме предвид Божествената наука, чиито принципи са изнесени от
Хермес
Трисмегист, които са били светлина в пътя на човешкия възход, от древния Египет до днес.
Като представител и Учител на този първи клон в Персия е работил великият Учител, известен под името Заратустра, който е бил във връзка с Ахура-Мазда, духът на Слънцето и затова там се наричат маздаисти. От същия клон излизат и Орфей и Питагор, които са работили в Гърция и Тракия. От същия клон излиза и Мойсей - в петокнижието, на когото са вложени всичките тайни на херметичната наука. И Учителят каза в една своя беседа, че в първата глава на Битието са скрити всичките тайни на окултната наука, стига да знае човек как да ги чете. Вторият клон почва от Мойсея и има за център Палестина, където се явяват много посветени, които под върховното ръководство на Великия Дух на Слънцето, подготвят човечеството да приеме великия импулс на Словото, станало плът.
към текста >>
18.
(Продължение)
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Изумрудения скрижал на
Хермеса
; 2.
3 ÷ 4 Древната херметична наука е стигнала до нас чрез Александрийската школа. По-голямата част от богатството на тази школа е изгорено при изгарянето на александрийската библиотека - от турците. Но това, което е останало, пак е достатъчно да ни покаже величието и дълбочината на онази наука, с която са разполагали посветените на тази школа. За това ни говорят и пирамидите, сфинкса и цялата египетска култура. От това, което е запазено от древния херметизъм, това, което е най-типично и което в най-синтетична форма ни предава учението са следните запазени документи. 1.
Изумрудения скрижал на
Хермеса
; 2.
22 велики аркани или тайни, които в символична форма ни представят 22 от великите тайни на Битието, и съставят азбуката на окултната наука, т. е. абсолютните принципи и ключове, които се явяват като източник на мъдрост и сила, ако се приведат в действие от разумна воля. Всеки един символ е свързан с една буква от свещената азбука, и с едно число, и с определен цвят. 3. За трети източник на древния херметизъм може да ни послужи „Откровението или видението на Хермеса”, в което се предава откровението на Хермеса и срещата му с Озириса - великия Разум или великия Дух на Слънцето. В тази среща му се разкриват великите тайни на Битието и тайните на човешкото битие и на човешката еволюция. 4.
към текста >>
За трети източник на древния херметизъм може да ни послужи „Откровението или видението на
Хермеса
”, в което се предава откровението на
Хермеса
и срещата му с Озириса - великия Разум или великия Дух на Слънцето.
От това, което е запазено от древния херметизъм, това, което е най-типично и което в най-синтетична форма ни предава учението са следните запазени документи. 1. Изумрудения скрижал на Хермеса; 2. 22 велики аркани или тайни, които в символична форма ни представят 22 от великите тайни на Битието, и съставят азбуката на окултната наука, т. е. абсолютните принципи и ключове, които се явяват като източник на мъдрост и сила, ако се приведат в действие от разумна воля. Всеки един символ е свързан с една буква от свещената азбука, и с едно число, и с определен цвят. 3.
За трети източник на древния херметизъм може да ни послужи „Откровението или видението на
Хермеса
”, в което се предава откровението на
Хермеса
и срещата му с Озириса - великия Разум или великия Дух на Слънцето.
В тази среща му се разкриват великите тайни на Битието и тайните на човешкото битие и на човешката еволюция. 4. Според окултното предание, още от най-древни времена на Школата съществуват формулирани основните принципи на учението, които са предавани само устно от Учителя на ученика, който ги е заучавал наизуст. Тези принципи, така изложени в синтетична форма, образуват символичен свод, през който човек трябва да мине, за да се добере до великите тайни. Този свод от принципи е известен под името „Kybalion”. Значението на тази дума с течението на вековете е изгубено.
към текста >>
Ще почна изложението с Изумрудения скрижал на
Хермеса
, който до средните векове също е бил предаван устно от учител на ученик, и тогаз е бил записан и публикуван, затова някои критици мислят, че е написан от някой средновековен философ-алхимик. II.
Изреченията, изложени в „Kybalion'a”, ни дават съвършено ясна картина за херметичната философия, която ще изложим по-долу. Това са четирите оригинални източници, от които можем да почерпим древната херметична мъдрост. Върху 22 аркани няма да се спирам; ще се спра върху другите три източници, като ги изложа почти без коментарии. Те са дадени в такава синтетична форма, че всяка дума, всеки слог е пълен с тайни и смисъл. Всеки, като ги чете, нека сам размишлява върху тях, за да види какъв обширен свят и какво велико знание разкриват те пред него.
Ще почна изложението с Изумрудения скрижал на
Хермеса
, който до средните векове също е бил предаван устно от учител на ученик, и тогаз е бил записан и публикуван, затова някои критици мислят, че е написан от някой средновековен философ-алхимик. II.
ГЛАВА Изумрудният скрижал на Хермеса 1. Истинно. Несъмнено, Дейстдително. 2. Това, което се намира долу, е аналогично (подобно) на онова, което се намира горе. И това, което е горе, е аналогично (подобно) на онова, което се намира долу, за осъществяване чудесата на единството. 3. И подобно на това, както всичко е произлязло от Единния (чрез посредството на Единния) или чрез размишлението на Единния, т. е.
към текста >>
ГЛАВА Изумрудният скрижал на
Хермеса
1. Истинно.
Това са четирите оригинални източници, от които можем да почерпим древната херметична мъдрост. Върху 22 аркани няма да се спирам; ще се спра върху другите три източници, като ги изложа почти без коментарии. Те са дадени в такава синтетична форма, че всяка дума, всеки слог е пълен с тайни и смисъл. Всеки, като ги чете, нека сам размишлява върху тях, за да види какъв обширен свят и какво велико знание разкриват те пред него. Ще почна изложението с Изумрудения скрижал на Хермеса, който до средните векове също е бил предаван устно от учител на ученик, и тогаз е бил записан и публикуван, затова някои критици мислят, че е написан от някой средновековен философ-алхимик. II.
ГЛАВА Изумрудният скрижал на
Хермеса
1. Истинно.
Несъмнено, Дейстдително. 2. Това, което се намира долу, е аналогично (подобно) на онова, което се намира горе. И това, което е горе, е аналогично (подобно) на онова, което се намира долу, за осъществяване чудесата на единството. 3. И подобно на това, както всичко е произлязло от Единния (чрез посредството на Единния) или чрез размишлението на Единния, т. е. Словото, Мировото „Аз”, така всички неща са се родили от тази единна същност, чрез приспособление (или чрез приемането й отвън чрез приложението й). 4.
към текста >>
10.Затова аз бях наречен
Хермес
Трисмегист (три пъти най-велик), тъй като аз притежавам познанието на трояката философия на всемира във всичката й пълнота.
По такъв начин, ти ще спечелиш славата на целия свят. Затова от тебе ще изчезне всякаква тъмнина. 7. Тази сила (същност) е най-силната от всички сили, понеже тя побеждава и най-изтънчените неща и прониква във всички плътни неща. 8. Така е бил създаден светът. 9. Оттук ще възникнат неизчислими приспособления, образът, на които е изложен по-горе.
10.Затова аз бях наречен
Хермес
Трисмегист (три пъти най-велик), тъй като аз притежавам познанието на трояката философия на всемира във всичката й пълнота.
11.Пълно е това, което казах за действието на Слънцето. Това е прочутият Хермесов скрижал, който съдържа в себе си принципите на цялото окултно знание. Но за да се добере човек до това знание, необходим е ключ. Хермесовия скрижал, както и всички херметични съчинения са така написани, че едновременно крият в себе си няколко значения - седем, или най-малко три. Тези значения са следните: 1) Метафизическо; 2) космогоническо; 3) антропогенвтическо; 4) психологическо или мистическо; 5) окултно (т. е.
към текста >>
Това е прочутият
Хермесов
скрижал, който съдържа в себе си принципите на цялото окултно знание.
Тази сила (същност) е най-силната от всички сили, понеже тя побеждава и най-изтънчените неща и прониква във всички плътни неща. 8. Така е бил създаден светът. 9. Оттук ще възникнат неизчислими приспособления, образът, на които е изложен по-горе. 10.Затова аз бях наречен Хермес Трисмегист (три пъти най-велик), тъй като аз притежавам познанието на трояката философия на всемира във всичката й пълнота. 11.Пълно е това, което казах за действието на Слънцето.
Това е прочутият
Хермесов
скрижал, който съдържа в себе си принципите на цялото окултно знание.
Но за да се добере човек до това знание, необходим е ключ. Хермесовия скрижал, както и всички херметични съчинения са така написани, че едновременно крият в себе си няколко значения - седем, или най-малко три. Тези значения са следните: 1) Метафизическо; 2) космогоническо; 3) антропогенвтическо; 4) психологическо или мистическо; 5) окултно (т. е. отнасящо се към алхимия, астрология, магия); 6) астрономическо и 7) Историческо (Д. Странден). На същия принцип са построени и Библията, и Новия завет. ІІІ.
към текста >>
Хермесовия
скрижал, както и всички херметични съчинения са така написани, че едновременно крият в себе си няколко значения - седем, или най-малко три.
Оттук ще възникнат неизчислими приспособления, образът, на които е изложен по-горе. 10.Затова аз бях наречен Хермес Трисмегист (три пъти най-велик), тъй като аз притежавам познанието на трояката философия на всемира във всичката й пълнота. 11.Пълно е това, което казах за действието на Слънцето. Това е прочутият Хермесов скрижал, който съдържа в себе си принципите на цялото окултно знание. Но за да се добере човек до това знание, необходим е ключ.
Хермесовия
скрижал, както и всички херметични съчинения са така написани, че едновременно крият в себе си няколко значения - седем, или най-малко три.
Тези значения са следните: 1) Метафизическо; 2) космогоническо; 3) антропогенвтическо; 4) психологическо или мистическо; 5) окултно (т. е. отнасящо се към алхимия, астрология, магия); 6) астрономическо и 7) Историческо (Д. Странден). На същия принцип са построени и Библията, и Новия завет. ІІІ. ГЛАВА Основни принципи на Херметизма Сега ще изложа основните принципи на херметизма, тъй както са изнесени в „Kybalion'a” - издадена на английски* (1908 г.) В основата на херметизма лежат следующите седем принципа: 1. Принципът на ментализма; 2.
към текста >>
19.
(Продължение)
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Това е вторият принцип от „Изумрудения скрижал на
Хермеса
”, който ни разкрива метода на аналогията, който е като извор от всеединството на Битието.
(Продължение) братство (Севлиево), Г. X, 6р. 209 (6.ІІІ.1938), с. 3 ÷ 4 2. Принципът на съответствията или аналогията.
Това е вторият принцип от „Изумрудения скрижал на
Хермеса
”, който ни разкрива метода на аналогията, който е като извор от всеединството на Битието.
Той гласи: „Това, което се намира долу, е аналогично (подобно) на това, което се намира горе, и обратно, това, което се намира горе, е подобно на това, което се намира долу, за изпълнение на чудното единство”. Този принцип ни посочва онази безконечна мъдрост, която прониква цялото Битие и го свързва в едно органическо цяло. Този принцип ни дава онзи метод, по който можем да изследваме света и живота и да открием законите и силите, които функционират в тях. Съгласно този принцип, съществува съответствие между трите свята - умствения, духовния и физическия. Този принцип ни позволява да вадим правилни заключения, - изхождайки от фактите във видимия свят, към фактите в невидимите светове.
към текста >>
Тези принципи ни показват каква реална прозорливост е притежавал великият
Хермес
, когато ги е формулирал.
Нашето „аз” е активен център на самосъзнание и инициатива, към което, като към обединяващ и координиращ център, се отнася всичкото съдържание, състоящо се от мисли, желания, емоции и т. н. Двойствеността на мъжкото и женското начала се проявява също и в двойствеността на нашия съзнателен ум и подсъзнанието *. С тези седем принципи, които лежат в основата на херметичната философия, се обясняват всички явления и процеси в човека, човечеството и природата. Тук се намират принципите на познанието, тук се намират законите на мисленето и методите на изследването. И тези принципи са предавани от уста на ухо от дълбока древност до началото на 20 век, когато са записани и публикувани.
Тези принципи ни показват каква реална прозорливост е притежавал великият
Хермес
, когато ги е формулирал.
Пред неговия поглед и в неговото съзнание ясно са изпъквали всички тайни, скрити във времето и пространството. И той казва: - Аз съм наречен Хермес Трисмегист - защото владея тайните и познанието на трите свята. И седемте принципа са универсални и имат отношение към всички области на Битието и живота. Това са принципи, до които съвременните учени постепенно се добират в обяснението на явленията и процесите в Битието и живота. И когато са формулирани от Хермеса, тогаз е посято семето, зародиша на съвременното познание и култура.
към текста >>
И той казва: - Аз съм наречен
Хермес
Трисмегист - защото владея тайните и познанието на трите свята.
С тези седем принципи, които лежат в основата на херметичната философия, се обясняват всички явления и процеси в човека, човечеството и природата. Тук се намират принципите на познанието, тук се намират законите на мисленето и методите на изследването. И тези принципи са предавани от уста на ухо от дълбока древност до началото на 20 век, когато са записани и публикувани. Тези принципи ни показват каква реална прозорливост е притежавал великият Хермес, когато ги е формулирал. Пред неговия поглед и в неговото съзнание ясно са изпъквали всички тайни, скрити във времето и пространството.
И той казва: - Аз съм наречен
Хермес
Трисмегист - защото владея тайните и познанието на трите свята.
И седемте принципа са универсални и имат отношение към всички области на Битието и живота. Това са принципи, до които съвременните учени постепенно се добират в обяснението на явленията и процесите в Битието и живота. И когато са формулирани от Хермеса, тогаз е посято семето, зародиша на съвременното познание и култура. Всичките тези принципи са обстойно разработени в беседите и лекциите на Учителя, като са дадени и методите, произтичащи от тях. Седемте херметически принципи лежат в основата и на астрологията.
към текста >>
И когато са формулирани от
Хермеса
, тогаз е посято семето, зародиша на съвременното познание и култура.
Тези принципи ни показват каква реална прозорливост е притежавал великият Хермес, когато ги е формулирал. Пред неговия поглед и в неговото съзнание ясно са изпъквали всички тайни, скрити във времето и пространството. И той казва: - Аз съм наречен Хермес Трисмегист - защото владея тайните и познанието на трите свята. И седемте принципа са универсални и имат отношение към всички области на Битието и живота. Това са принципи, до които съвременните учени постепенно се добират в обяснението на явленията и процесите в Битието и живота.
И когато са формулирани от
Хермеса
, тогаз е посято семето, зародиша на съвременното познание и култура.
Всичките тези принципи са обстойно разработени в беседите и лекциите на Учителя, като са дадени и методите, произтичащи от тях. Седемте херметически принципи лежат в основата и на астрологията. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- * В изложението на 7-те принципи съм използувал хубавата книга на Д. Странден – „Херметизма” - на руски.
към текста >>
20.
(Продължение)
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
3 ÷ 4 ГЛАВА IV Видението на
Хермеса
(Видението на
Хермеса
се намира в началото на книгите на
Хермес
Тримогьщи под заглавие - Poimandres - дошли до нас чрез Александрийската школа).
(Продължение) Братство (Севлиево), Г X, бр. 211 (27.ІІІ.1938), с.
3 ÷ 4 ГЛАВА IV Видението на
Хермеса
(Видението на
Хермеса
се намира в началото на книгите на
Хермес
Тримогьщи под заглавие - Poimandres - дошли до нас чрез Александрийската школа).
„Веднъж Хермес, след дълго размишление над произхода на нещата, изпаднал в транс. Тежко вцепенение обхванало неговото тяло; но докато тялото се вцепенявало, умът му се издигнал в пространството. И тогава му се открило, че същество, необятно по размер, без определена форма, го викало по име. Кой си ти? - питал Хермес изплашен.
към текста >>
„Веднъж
Хермес
, след дълго размишление над произхода на нещата, изпаднал в транс.
(Продължение) Братство (Севлиево), Г X, бр. 211 (27.ІІІ.1938), с. 3 ÷ 4 ГЛАВА IV Видението на Хермеса (Видението на Хермеса се намира в началото на книгите на Хермес Тримогьщи под заглавие - Poimandres - дошли до нас чрез Александрийската школа).
„Веднъж
Хермес
, след дълго размишление над произхода на нещата, изпаднал в транс.
Тежко вцепенение обхванало неговото тяло; но докато тялото се вцепенявало, умът му се издигнал в пространството. И тогава му се открило, че същество, необятно по размер, без определена форма, го викало по име. Кой си ти? - питал Хермес изплашен. - Аз съм Озирис, Върховния Разум, и аз мога да снема покривалото от всички неща.
към текста >>
- питал
Хермес
изплашен.
3 ÷ 4 ГЛАВА IV Видението на Хермеса (Видението на Хермеса се намира в началото на книгите на Хермес Тримогьщи под заглавие - Poimandres - дошли до нас чрез Александрийската школа). „Веднъж Хермес, след дълго размишление над произхода на нещата, изпаднал в транс. Тежко вцепенение обхванало неговото тяло; но докато тялото се вцепенявало, умът му се издигнал в пространството. И тогава му се открило, че същество, необятно по размер, без определена форма, го викало по име. Кой си ти?
- питал
Хермес
изплашен.
- Аз съм Озирис, Върховния Разум, и аз мога да снема покривалото от всички неща. Какво искаш ти да видиш? - Аз желая да съзерцавам източника на всичко съществуващо, аз желая да позная Бога. И незабавно Хермес се почувствувал облян от чудна светлина. През нейните прозрачни вълни минавали пленителните форми на всички същества.
към текста >>
И незабавно
Хермес
се почувствувал облян от чудна светлина.
Кой си ти? - питал Хермес изплашен. - Аз съм Озирис, Върховния Разум, и аз мога да снема покривалото от всички неща. Какво искаш ти да видиш? - Аз желая да съзерцавам източника на всичко съществуващо, аз желая да позная Бога.
И незабавно
Хермес
се почувствувал облян от чудна светлина.
През нейните прозрачни вълни минавали пленителните форми на всички същества. Но внезапно страшна тъмнина, изпълнена с пълзящи сенки, се спуснала върху него. Хермес бил потопен във влажен хаос, пълен с дим и зловещ рев. И тогава се повдигнал един глас из дълбините на бездните. Това бил Призивът на светлината.
към текста >>
Хермес
бил потопен във влажен хаос, пълен с дим и зловещ рев.
Какво искаш ти да видиш? - Аз желая да съзерцавам източника на всичко съществуващо, аз желая да позная Бога. И незабавно Хермес се почувствувал облян от чудна светлина. През нейните прозрачни вълни минавали пленителните форми на всички същества. Но внезапно страшна тъмнина, изпълнена с пълзящи сенки, се спуснала върху него.
Хермес
бил потопен във влажен хаос, пълен с дим и зловещ рев.
И тогава се повдигнал един глас из дълбините на бездните. Това бил Призивът на светлината. И след това бърз огън се устремил из влажните дълбини, в неизмеримите ефирни висоти. Хермес се издигнал с огъня в светлите пространства. Хаоса се погълнал от бездните.
към текста >>
Хермес
се издигнал с огъня в светлите пространства.
Но внезапно страшна тъмнина, изпълнена с пълзящи сенки, се спуснала върху него. Хермес бил потопен във влажен хаос, пълен с дим и зловещ рев. И тогава се повдигнал един глас из дълбините на бездните. Това бил Призивът на светлината. И след това бърз огън се устремил из влажните дълбини, в неизмеримите ефирни висоти.
Хермес
се издигнал с огъня в светлите пространства.
Хаоса се погълнал от бездните. Звездни хорове блестели над неговата глава, и гласът на светлината изпълнил Безконечността. - Разбра ли видяното от тебе, попитал Озирис Хермеса, унесен в своите мечти. - Не, отговорил Хермес. - Узнай прочие, какво е видяла твоята душа.
към текста >>
- Разбра ли видяното от тебе, попитал Озирис
Хермеса
, унесен в своите мечти.
Това бил Призивът на светлината. И след това бърз огън се устремил из влажните дълбини, в неизмеримите ефирни висоти. Хермес се издигнал с огъня в светлите пространства. Хаоса се погълнал от бездните. Звездни хорове блестели над неговата глава, и гласът на светлината изпълнил Безконечността.
- Разбра ли видяното от тебе, попитал Озирис
Хермеса
, унесен в своите мечти.
- Не, отговорил Хермес. - Узнай прочие, какво е видяла твоята душа. Ти видя пребиваващето във вечността. Светлината, видяна от тебе в началото, е Божественият Разум, който всичко съдържа в своята всеобхватност и заключава в себе си праобразите на всички същества. Тъмнината, в която ти след това беше потопен, е този материален свят, в който живеят обитателите на Земята.
към текста >>
- Не, отговорил
Хермес
.
И след това бърз огън се устремил из влажните дълбини, в неизмеримите ефирни висоти. Хермес се издигнал с огъня в светлите пространства. Хаоса се погълнал от бездните. Звездни хорове блестели над неговата глава, и гласът на светлината изпълнил Безконечността. - Разбра ли видяното от тебе, попитал Озирис Хермеса, унесен в своите мечти.
- Не, отговорил
Хермес
.
- Узнай прочие, какво е видяла твоята душа. Ти видя пребиваващето във вечността. Светлината, видяна от тебе в началото, е Божественият Разум, който всичко съдържа в своята всеобхватност и заключава в себе си праобразите на всички същества. Тъмнината, в която ти след това беше потопен, е този материален свят, в който живеят обитателите на Земята. Огънят, който се устреми из тъмните дълбини, е Божественото Слово, Бог е Бащата.
към текста >>
— възкликнал
Хермес
, аз не гледам вече с телесните си очи, аз виждам с очите на духа.
Светлината, видяна от тебе в началото, е Божественият Разум, който всичко съдържа в своята всеобхватност и заключава в себе си праобразите на всички същества. Тъмнината, в която ти след това беше потопен, е този материален свят, в който живеят обитателите на Земята. Огънят, който се устреми из тъмните дълбини, е Божественото Слово, Бог е Бащата. Словото е Синът, тяхното съединение е Животът. - Какво чудо е станало с мен!
— възкликнал
Хермес
, аз не гледам вече с телесните си очи, аз виждам с очите на духа.
Как е могло да стане подобно чудо? - То става, затова - отговорил Озирис, защото Словото присъствува в тебе. Това, което в тебе слуша, вижда, действа е самото Слово, свещения Огън, творческото Слово. - Щом това е така - казал Хермес, - дай ми да видя живота на световете, пътя на душите, откъде произхожда човек и къде се възвръща? - Да бъде според желанието ти.
към текста >>
- Щом това е така - казал
Хермес
, - дай ми да видя живота на световете, пътя на душите, откъде произхожда човек и къде се възвръща?
- Какво чудо е станало с мен! — възкликнал Хермес, аз не гледам вече с телесните си очи, аз виждам с очите на духа. Как е могло да стане подобно чудо? - То става, затова - отговорил Озирис, защото Словото присъствува в тебе. Това, което в тебе слуша, вижда, действа е самото Слово, свещения Огън, творческото Слово.
- Щом това е така - казал
Хермес
, - дай ми да видя живота на световете, пътя на душите, откъде произхожда човек и къде се възвръща?
- Да бъде според желанието ти. И тогава Хермес почувствувал отново притегляне към земята, той станал тежък като камък и се спуснал подобно на аеролит, със страшна бързина и се понесъл през пространството. Спуснал се на върха на планина. Било нощ. Земята била обвита в мрак.
към текста >>
И тогава
Хермес
почувствувал отново притегляне към земята, той станал тежък като камък и се спуснал подобно на аеролит, със страшна бързина и се понесъл през пространството.
Как е могло да стане подобно чудо? - То става, затова - отговорил Озирис, защото Словото присъствува в тебе. Това, което в тебе слуша, вижда, действа е самото Слово, свещения Огън, творческото Слово. - Щом това е така - казал Хермес, - дай ми да видя живота на световете, пътя на душите, откъде произхожда човек и къде се възвръща? - Да бъде според желанието ти.
И тогава
Хермес
почувствувал отново притегляне към земята, той станал тежък като камък и се спуснал подобно на аеролит, със страшна бързина и се понесъл през пространството.
Спуснал се на върха на планина. Било нощ. Земята била обвита в мрак. Членовете му тежали, като че били от желязо. - Подигни очи и гледай - чул той гласа на Озириса.
към текста >>
И тогава
Хермес
видял чудна гледка.
Спуснал се на върха на планина. Било нощ. Земята била обвита в мрак. Членовете му тежали, като че били от желязо. - Подигни очи и гледай - чул той гласа на Озириса.
И тогава
Хермес
видял чудна гледка.
Безграничното пространство, звездното небе, го обгръщало със седемте си сияющи сфери. С един поглед Хермес видял седемте небеса, разширяващи се, подобно седем прозрачни концентрични сфери, в звездния център на който се намирал сам той. Този център бил опасан от Млечния път. Във всяка сфера се движела планета, съпровождана от един Гений (Дух ръководител) различни по форма, знак и цвят. В това време, когато Хермес поразен съзерцавал техните цветове и тяхното величаво движение гласа говорил: - Гледай, слушай и разбирай.
към текста >>
С един поглед
Хермес
видял седемте небеса, разширяващи се, подобно седем прозрачни концентрични сфери, в звездния център на който се намирал сам той.
Земята била обвита в мрак. Членовете му тежали, като че били от желязо. - Подигни очи и гледай - чул той гласа на Озириса. И тогава Хермес видял чудна гледка. Безграничното пространство, звездното небе, го обгръщало със седемте си сияющи сфери.
С един поглед
Хермес
видял седемте небеса, разширяващи се, подобно седем прозрачни концентрични сфери, в звездния център на който се намирал сам той.
Този център бил опасан от Млечния път. Във всяка сфера се движела планета, съпровождана от един Гений (Дух ръководител) различни по форма, знак и цвят. В това време, когато Хермес поразен съзерцавал техните цветове и тяхното величаво движение гласа говорил: - Гледай, слушай и разбирай. Пред теб са седемте сфери, обгръщащи всички степени на живота. В техните предели става падението и възхождането на душите.
към текста >>
В това време, когато
Хермес
поразен съзерцавал техните цветове и тяхното величаво движение гласа говорил: - Гледай, слушай и разбирай.
И тогава Хермес видял чудна гледка. Безграничното пространство, звездното небе, го обгръщало със седемте си сияющи сфери. С един поглед Хермес видял седемте небеса, разширяващи се, подобно седем прозрачни концентрични сфери, в звездния център на който се намирал сам той. Този център бил опасан от Млечния път. Във всяка сфера се движела планета, съпровождана от един Гений (Дух ръководител) различни по форма, знак и цвят.
В това време, когато
Хермес
поразен съзерцавал техните цветове и тяхното величаво движение гласа говорил: - Гледай, слушай и разбирай.
Пред теб са седемте сфери, обгръщащи всички степени на живота. В техните предели става падението и възхождането на душите. Седемте Гении са седемте Лъчи на Словото - Светлина. Всеки от тях господствува над една сфера на Духа, над една степен в живота на душите. Най-близко до тебе е Геният на Луната, с безпокойна усмивка, увенчан със сребрист сърп (полумесец).
към текста >>
- Аз виждам, казал
Хермес
- седем области, съдържащи в себе си видимия и невидимия свят.
Още по-високо е блестящата Венера, държаща огледалото на Любовта, гдето душите ту се забравят, ту отново се познават. Над нея Гения на Слънцето тържествено издига факела на вечната красота. Още по-високо Марс размахва меча на Правосъдието. Възкачен на престола си над лазурната сфера Юпитер държи скиптъра на върховното могъщество, който е Божественият Разум. На границите на Вселената, под знаците на зодиака, Сатурн внася в света всемирната Мъдрост*.
- Аз виждам, казал
Хермес
- седем области, съдържащи в себе си видимия и невидимия свят.
Аз виждам седемте лъчи на Словото - Светлина, единия Бог, който господствува посред тях. Но, о, Господи, как се извършва странствуването на човека през всичките тези светове? - Виждаш ли - раздал се гласът на Озириса - светещия посев, който пада из пределите на Млечния път в седмата сфера? - Това са зародишите на човешките души. Те живеят като леки облачета в царството на Сатурна, щастливи, безгрижни, но несъзнаващи своето щастие.
към текста >>
- попитал
Хермес
- Да, отговорил гласа на Озириса, много погиват, спускайки се в материята.
Но тъй като те се обличат с тела все по-плътни, то те губят възпоминание за своето небесно произхождение. Така става падението на душите, идещи от Божествения Ефир. Все повече и повече обвързани в материята, все повече упоявани го отразяват в едни само мечти от живота, те се спускат, подобно на огнен дъжд, със сладострастни тръпки през областите на Страданието, Любовта и Смъртта, в глъбините на своята земна тъмница. В също такава тъмница и ти стенеш, задържан от огнения център на Земята и из тази тъмница Божествения живот представлява за тебе само безполезен сън. - Могат ли душите да умират?
- попитал
Хермес
- Да, отговорил гласа на Озириса, много погиват, спускайки се в материята.
Душата е дъщеря на небето и нейното странствуване е изпитание. Ако в своята безудържана любов към материята, тя изгуби възпоминание за своето произхождение, скритата в нея божествена искра, способна да се превърне в сияюща звезда, се възвръща обратно в ефирното пространство и душата се разпръсква във вихъра на грубите елементи. При тези думи на Озириса, Хермес затреперал, защото страшна бушуваща буря го окръжавала с черни облаци от всички страни. Седемте сфери изчезнали в гъсти мъгли. Той видял в тях сенките на хората, изпускащи страшни викове, тях ги хващали и разкъсвали на части призрачни чудовища и животни посред невъобразими стонове и проклятия... Такава е - раздал се гласът на Озириса - съдбата на душите неизправимо зли и низки.
към текста >>
При тези думи на Озириса,
Хермес
затреперал, защото страшна бушуваща буря го окръжавала с черни облаци от всички страни.
В също такава тъмница и ти стенеш, задържан от огнения център на Земята и из тази тъмница Божествения живот представлява за тебе само безполезен сън. - Могат ли душите да умират? - попитал Хермес - Да, отговорил гласа на Озириса, много погиват, спускайки се в материята. Душата е дъщеря на небето и нейното странствуване е изпитание. Ако в своята безудържана любов към материята, тя изгуби възпоминание за своето произхождение, скритата в нея божествена искра, способна да се превърне в сияюща звезда, се възвръща обратно в ефирното пространство и душата се разпръсква във вихъра на грубите елементи.
При тези думи на Озириса,
Хермес
затреперал, защото страшна бушуваща буря го окръжавала с черни облаци от всички страни.
Седемте сфери изчезнали в гъсти мъгли. Той видял в тях сенките на хората, изпускащи страшни викове, тях ги хващали и разкъсвали на части призрачни чудовища и животни посред невъобразими стонове и проклятия... Такава е - раздал се гласът на Озириса - съдбата на душите неизправимо зли и низки. Тяхното мъчение ще се свърши само с тяхното унищожение, което е изгубване на всякакво съзнание. Но гледай, мъглите се разсейват, седемте сфери се появяват наново. Погледни на тази страна.
към текста >>
Укрепи своята душа,
Хермесе
, и проясни твоят помрачен дух при вида на тези летящи души, подигащи се до седмата сфера, гдето блестят като светкавици, защото и ти можеш да ги последваш, затова е необходимо само едно: желание да се подигнете.
Едни от тях падат на земята, сметени от вихъра, като ято птици под напора на буря, други със силни движения на крилете достигат по високата сфера, която ги увлича в своето движение. Достигайки до нея, душите отново почват да познават божественото в себе си. Но този път те не се удовлетворяват от възможността дори за непостижимо щастие. Те се проникват от него, поглъщат го в себе си, задържат го с ясно съзнание, просветено от страданието, с енергична воля, укрепнала в борба. Те стават светли, защото подхранват в себе си Божественото и го излъчват в своите проявления.
Укрепи своята душа,
Хермесе
, и проясни твоят помрачен дух при вида на тези летящи души, подигащи се до седмата сфера, гдето блестят като светкавици, защото и ти можеш да ги последваш, затова е необходимо само едно: желание да се подигнете.
Погледни, как те летят и описват кръгове, съединяващи се в божествени хорове. Всяка се приближава към своя гений. Най-прекрасните обитават в областта на Слънцето. Най-мощните се изкачват до Сатурн. И само малцина се подигат до самаго Отца, ставайки всред съвършените сами съвършени, защото там, където всичко се свършва, всичко се вечно започва и всичките седем сфери възгласязат: „Мъдрост!
към текста >>
21.
(Продължение)
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Това е тайнствената Първична причина, за която
Хермес
казва, че е недостъпна за обикновеното познание.
В процеса на своята проява разумно съзнателните единици си служат с материята и енергията. И Херметичната наука изучава състоянията на материята - и енергията, на съзнанието и на онази разумност, която прониква и използва тези три същини. Всяко едно живо същество е съчетание и комплекс на тези четири елемента, които обуславят неговото Битие. И цялата вселена в своята целокупност е проява на тези четири принципи. Това също бих нарекъл, четири състояния на Битието, на Единната Първична Същина, която сама по себе си остава непознаваема.
Това е тайнствената Първична причина, за която
Хермес
казва, че е недостъпна за обикновеното познание.
На познанието се подават само вторичните причини, проявени в четирите състояния на Битието, за които споменахме. Ето дословно какво казва Хермес: „Ни една от нашите мисли - говори Хермес на своя ученик Асклепиос, не е в състояние да познае Бога, и никой език не е в състояние да Го определи. Това, което е безтелесно, невидимо и няма форма, не може да бъде възприето с нашите чувства; това, което е вечно, не може да бъде измерено с късата мярка на временното; следователно, Бог е неизразим. Наистина, Бог може да съобщи на няколко избраници методите да се подигнат над естествените неща, за да се приобщят към сиянието на неговото духовно съвършенство, но тези избраници не могат да намерят думи, с които биха могли да предадат на обикновен език безплътното видение, привеждащо ги в трепет. Те могат да обяснят на човечеството второстепенните причини на творчеството, които минават пред техните очи, като образци на космическия живот, но Първопричината остава неразкрита”.
към текста >>
Ето дословно какво казва
Хермес
: „Ни една от нашите мисли - говори
Хермес
на своя ученик Асклепиос, не е в състояние да познае Бога, и никой език не е в състояние да Го определи.
Всяко едно живо същество е съчетание и комплекс на тези четири елемента, които обуславят неговото Битие. И цялата вселена в своята целокупност е проява на тези четири принципи. Това също бих нарекъл, четири състояния на Битието, на Единната Първична Същина, която сама по себе си остава непознаваема. Това е тайнствената Първична причина, за която Хермес казва, че е недостъпна за обикновеното познание. На познанието се подават само вторичните причини, проявени в четирите състояния на Битието, за които споменахме.
Ето дословно какво казва
Хермес
: „Ни една от нашите мисли - говори
Хермес
на своя ученик Асклепиос, не е в състояние да познае Бога, и никой език не е в състояние да Го определи.
Това, което е безтелесно, невидимо и няма форма, не може да бъде възприето с нашите чувства; това, което е вечно, не може да бъде измерено с късата мярка на временното; следователно, Бог е неизразим. Наистина, Бог може да съобщи на няколко избраници методите да се подигнат над естествените неща, за да се приобщят към сиянието на неговото духовно съвършенство, но тези избраници не могат да намерят думи, с които биха могли да предадат на обикновен език безплътното видение, привеждащо ги в трепет. Те могат да обяснят на човечеството второстепенните причини на творчеството, които минават пред техните очи, като образци на космическия живот, но Първопричината остава неразкрита”. Херметичната наука и философия разграничават четири състояния на материята и енергията. Първо - твърдата материя, като емблема, на която е въглеродът.
към текста >>
22.
(Продължение)
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Същата идея, както видяхме, е предадена и във видението на
Хермеса
, защото реалността в своите основи е неизменна и вечна.
И очите му подобни халколиван, като в пещ нажежени, а гласът му като глас на много води. И имаше в дясната си ръка седем звезди. И словото му казва: „Напиши това, що си видял и което е и което има да бъде след това - тайната на седемте звезди и седемте златни светилника. Седемте звезди са ангелите на седемте църкви. И седемте светилника, които си видял, седемте църкви са”.
Същата идея, както видяхме, е предадена и във видението на
Хермеса
, защото реалността в своите основи е неизменна и вечна.
Следователно, като творчески център на Битието е Словото. Вселената е външната страна на Словото. Четирите елемента, дванадесетте зодиакални знаци и 12-те планети, това са само органи, чрез които Словото се проявява и твори в човека, и в Битието, и навсякъде в природата. Навсякъде се намира този отпечатък на творчеството - защото туй, което е горе, е подобно на туй, което е долу. Следователно, когато говорим за енергиите и теченията в природата, не ги схващаме като механически течения, но като живи сили, зад които стои великата разумност на Словото.
към текста >>
23.
(Продължение)
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Астрологията ни говори на своя класически език за влиянието на седемте планети; откровението на Йоана ни говори за седемте духове, стоящи пред престола Божи; откровенията на Заратустра и
Хермеса
ни говорят същото, Мойсей ни говори за седемте дена на творението, които не са нищо друго, както казва Учителя, освен последователно проявление на творческите принципи на Словото.
Вторият фактор бяха силите на слънчевата система, които са проява на космичните сили на зодиака, но на друга плоскост. Като говорим за силите на слънчевата система имаме предвид 12 космически принципи, от които засега се проявяват само седем, които имат центъра си в Слънцето, което е видимият образ на Словото, което е творческият източник на всички строителни сили на слънчевата система. Това са седем активни творчески течения на всемирния живот, чрез който ни идват благата на живота. В астрологията тези творчески принципи на Словото са свързани със седемте планети на слънчевата система. Тъй че, когато в астрологията ще говорим за влиянието на известна планета, ние ще имаме предвид един космичен принцип, който има известна планета като физически израз.
Астрологията ни говори на своя класически език за влиянието на седемте планети; откровението на Йоана ни говори за седемте духове, стоящи пред престола Божи; откровенията на Заратустра и
Хермеса
ни говорят същото, Мойсей ни говори за седемте дена на творението, които не са нищо друго, както казва Учителя, освен последователно проявление на творческите принципи на Словото.
Зад всеки принцип стои един велик импулс на Словото. А окултната философия ни говори за седемте творчески принципи. Третият фактор на развитието са силите, свързани със Земята. Всяка една планета представя съвокупност от взаимодействието на различните космични сили, обединени и направлявани от един принцип. Но характера на планетата и условията, които се развиват на нея, зависи от отношението на силите, които вземат участие в нея.
към текста >>
24.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА VIII.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
В херметичната наука има един закон, наречен „Закон на епохата” или „Закон на
Хермеса
”, според който раждането не е произволно, а е предопределено от момента на зачатието.
Тригон 120° - хармоничен с орбис 8 ÷ 4°. Квадрат и половина 135° - дисхармоничен с орбис 4°. Квинконция 150° дисхармоничен. Опозиция 180° - дисхармоничен с орбис 10°. * * * Един от основните принципи на окултната наука и специално на астрологията е, че човек не се ражда произволно, а се ражда на точно определено, затова време и място.
В херметичната наука има един закон, наречен „Закон на епохата” или „Закон на
Хермеса
”, според който раждането не е произволно, а е предопределено от момента на зачатието.
Законът гласи: Знакът и градусът, на които се намира Луната в момента на Епохата, т. е. в момента на зачатието, става Асцендент при раждането, ако Луната се пълни, а Десцендент, т. е. знакът, който при раждането е на западния хоризонт, ако Луната се празни. И Соломон, който е познавал астрологията, казва, че за всяко нещо си има точно определено време. А френският учен и астролог Пол фламбарт, по пътя на своите чисто статистически данни и изследвания, е дошъл до същото заключение и казва: „Човек не се ражда под какво да е небе; природата избира за тази цел тъкмо онази четвърт час от всичките 35,064 четвъртинки часове в една година, при които планетните конфигурации имат възможната най-голяма прилика с конфигурациите в хороскопите на родителите, или на някои от най-близките роднини на родения”.
към текста >>
Знаем, че законът на съответствията, формулиран от
Хермеса
гласи: „Туй, което е горе, е подобно на това, което е долу, и туй, което е долу, е подобно на това, което е горе”.
И Соломон, който е познавал астрологията, казва, че за всяко нещо си има точно определено време. А френският учен и астролог Пол фламбарт, по пътя на своите чисто статистически данни и изследвания, е дошъл до същото заключение и казва: „Човек не се ражда под какво да е небе; природата избира за тази цел тъкмо онази четвърт час от всичките 35,064 четвъртинки часове в една година, при които планетните конфигурации имат възможната най-голяма прилика с конфигурациите в хороскопите на родителите, или на някои от най-близките роднини на родения”. Този закон ни показва на вътрешната зависимост, която съществува между планетните констелации (съчетания) в пространството и динамичните енергии в човека. И според този закон всеки човек се ражда именно в такъв момент, когато звездните констелации са такива, каквото е съотношението на силите, които действуват в неговото съзнание и строят неговия организъм. Този закон на съотношенията ни показва, че не планетите като физически тела с техните радиации определят съдбата на човека, но те само обективно ни показват какво е съотношението насилите, които действуват в даден човек.
Знаем, че законът на съответствията, формулиран от
Хермеса
гласи: „Туй, което е горе, е подобно на това, което е долу, и туй, което е долу, е подобно на това, което е горе”.
Приложен към този случай значи: това, което е в човека, съответствува на това, което е в Космоса, и това, което е в Космоса, съответствува на това, което е в човека. И Гьоте, който е познавал този закон, казва: „Всичко преходно, т. е. външно, което става в природата, е само символ на това, което става в съзнанието на човека”. Така разгледан въпросът няма място за онова наивно схващане, че планетните влияния унищожават свободната воля на човека, фаталистически определят неговата съдба. Като приемем, че външните планети са само символи на мислите, които действат в човека, тогаз въпроса за свободата на волята се пренася на друга плоскост, защото силите, които обуславят проявлението на човека или го ограничават, са динамизирани от самия него, а не са му наложени от външна сила.
към текста >>
25.
Влад Пашов ЧАСТ IІІ Космическият и Земният човек.1. Произход и развитие на човека според окултната наука
,
,
ТОМ 18
Тук под водителството на
Хермес
те изграждат една мощна култура, която обхваща целия северен бряг на Африка и областта на Тигър и Ефрат.
Тази култура се явява като едно преповторение на втората раса. Тук вече човек е потънал по-дълбоко в материята и се създава дуализма в религията. Материята и Духа са в борба, но с вяра, че Духът - доброто начало ще победи. Това е главната характеристика на тази културна епоха. Третата културна епоха на петата раса се развива в Египет и Халдея, където бяха пренесени едни от най-издигнатите между атланците.
Тук под водителството на
Хермес
те изграждат една мощна култура, която обхваща целия северен бряг на Африка и областта на Тигър и Ефрат.
За египтяните физическият свят е реален, докато за индусите той е илюзиорен. За това в Египет вече се поставя началото на обективното изучаване на физическия свят в светлината на духовната наука. Учителят казва, че в Египет са дадени принципите на Божествената наука. За египтяните движението на небесните тела е било език, говор на боговете, затова тук се развива астрологията до най-голямата висота и дълбочина. Египетската култура в известен смисъл е повторение на третата раса.
към текста >>
26.
ИВАН АНТОНОВ (1899 г. ÷ 1964 г.) Псевдоним: Иван Изворски АСТРОЛОГИЯ на физическия, Духовния и Божествения свят
,
,
ТОМ 18
Учение за XІІ-те зодиакални знака; Законът на
Хермес
ИВАН АНТОНОВ (1899 г. ÷ 1964 г.) Псевдоним: Иван Изворски АСТРОЛОГИЯ на физическия, Духовния и Божествения свят Записал: Николай Монов 1956 год., Рила АСТРОЛОГИЯ Част I. Елементи на астрологията Част II. Съставяне и тълкуване на хороскоп Част III.
Учение за XІІ-те зодиакални знака; Законът на
Хермес
към текста >>
27.
Част IІІ - Учението за XIІ-те зодиакални знака - Законът на Хермеса
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
648 Законът на
Хермеса
............С. 666
Иван Антонов Част IІІ Учението за XIІ-те зодиакални знака ............С.
648 Законът на
Хермеса
............С. 666
към текста >>
28.
ЗАКОНЪТ НА ХЕРМЕСА
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
ЗАКОНЪТ НА
ХЕРМЕСА
Законът на
Хермеса
гласи: Знакът, градусът, на който стои Луната в момента на ЕПОХА, става Асцендент при раждането, ако Луната расте, а Десцендент, т. е.
ЗАКОНЪТ НА
ХЕРМЕСА
Законът на
Хермеса
гласи: Знакът, градусът, на който стои Луната в момента на ЕПОХА, става Асцендент при раждането, ако Луната расте, а Десцендент, т. е.
знакът, който при раждането захожда на западния хоризонт, ако Луната се намалява. При раждането на всеки човек Луната може да се намира в една от 4-те си фази и главно при две различни положения, а именно: 1. Луната може да бъде над хоризонта и пълнеща се, което обстоятелство показва, че бременността е траяла по-малко от 273 дена и градусът, в който е била Луната в момента на зачеването става АСЦЕНДЕНТ при раждането. 2. Луната може да бъде над хоризонта и празнеща се, което обстоятелство показва, че бременността е траяла пo-дълго от 273 дена и градусът, където е била Луната в момента на зачеването, става ДЕСЦЕНДЕНТ при раждането. 3. Луната може да бъде под хоризонта и пълнеща се, което обстоятелство показва, че бременността е траяла по-дълго от 273 дена и градусът, в който е стояла Луната в момента на зачеването, става АСЦЕНДЕНТ при раждането. 4.
към текста >>
29.
V. Астрологът на Духа от Изгрева, София - 1. Предговор към “Астрология” на Иван Антонов
,
Иван Антонов (1899 г. -1964г.)
,
ТОМ 18
Някои хора носят в себе си повече от силите на тъмнината, другите - повече от силите на светлината.” И тук намираме едно потвърждение на
Хермесовите
правила, които са разгледани в отпечатаната тук „Астрология” от Иван Антонов.
„Раждането на човека се обуславя от известно планетно съчетание, което невидимият свят нарежда, а на човека предстои задачата разумно да използва тия съчетания. Човек не е господар на планетните влияния върху себе си, но е господар на положението да използва разумно това, което му носят. Колкото повече се развива съзнанието на човека, толкова повече той се свързва със звездите и планетите. Когато използва влиянието на всички слънца в космоса, човек дохожда до съвършенство.” „Всеки човек носи белезите на часа, минутата и секундата на своето раждане - ни обяснява Учителят. - Тази е причината за голямото разнообразие, което съществува между хората.
Някои хора носят в себе си повече от силите на тъмнината, другите - повече от силите на светлината.” И тук намираме едно потвърждение на
Хермесовите
правила, които са разгледани в отпечатаната тук „Астрология” от Иван Антонов.
А именно: "Обаче, който се ражда вечер, той непременно е заченат денем, и при действието на светлината. Който се ражда денем, той е заченат вечер, при действието на тъмнината. Това показва, че в природата съществува закон на контрастите, на компенсация на нейните сили. Невъзможно е човек да е заченат през деня и да се роди през деня." Тук може би ще трябва да поясним, че моментът на зачеването не е моментът на събирането на бащата и майката. - "Когато едно дете се зачене в момент на светлината, то ще носи в себе си благоприятни условия и възможности.
към текста >>
30.
1. ПЪРВИ ДУМИ КЪМ ЕДИН СТРАНЕН СВЯТ
,
,
ТОМ 19
Приема се напълно основателно, че
Хермес
- великият жрец и създател на Египетската култура - и първите фараони на Египет, които са създали пирамидите и другите величави строежи, са били хора от тази високоинтелигентна първа раса, дошла в Египет не много преди потъването на Атлантида.
Хеопсовата пирамида е служила и за календар, Нейната сянка отбелязва съвсем точно зимното и лятно Слънцестояние, а също пролетното и есенно равноденствие. Изследванията продължават и по-нататък, като се казва, че ако външните размери на пирамидата имат огромно значение от гледна точка на Астрономията, то вътрешните представляват още по-голям интерес. Системата коридори са съвкупност от комбинирани преходи и камери, в които нито едно отклонение, отрязък или направление, нито един обем, наклон или издатина, да нямат особено точно определено значение. Всички пирамиди са необикновено точно ориентирани по посоките на света. И много още географски, астрономически и математически истини са вложени в тях.
Приема се напълно основателно, че
Хермес
- великият жрец и създател на Египетската култура - и първите фараони на Египет, които са създали пирамидите и другите величави строежи, са били хора от тази високоинтелигентна първа раса, дошла в Египет не много преди потъването на Атлантида.
В този континент е имало малко общество от тази първа раса и друга, многобройна раса, примитивна, която подстрекавана от своите водачи от завист към тях, са ги разгонили от континента, като част от тях са дошли в Египет, а другите са преминали в Америка, за което споменахме, че говорят индианските легенди и предания. Има също едно странно предание, че тези пришълци от Атлантида, в Египет са осъществили идеята да се изобрази суровата владетелка на Атлантида, която е станала причината за изгонването на първата раса. Те са изградили Сфинкса, изобразяващ същество с човешка глава и тяло на лъв. И наистина, ако внимателно се разглежда образа на Сфинкса от гледището на Френологията и науката за израза на лицето, то ясно ще разберем, какво е представлявала тази последна владетелка на Атлантида - царицата „Коба”, нейният психически облик. Първо, горната част на главата, под забрадката, е съвсем ниска, слабо издута, което говори за неразвити мозъчни центрове, даващи моралните качества в даден човек - благоговението, уважението, милосърдие, съвестта.
към текста >>
31.
4. КЪМ МИРОВИЯ СИЛОВ ОКЕАН
,
,
ТОМ 19
Принципът на
Хермес
: „Както на небето, така и на Земята”.
Могат да приемат сила от Него, благодарение на естеството на своята материална част, развита до непонятно за нас съвършенство. Следователно, ще трябва да приемем, че материята в своята еволюция, в своето усъвършенстване при живите форми може да стигне до там, че да няма нужда да преработва веществото, за да изтегли оттам Сила, а направо да взема необходимият силов заряд за своята изява от този Миров Силов Океан. Учителят казва: „Колкото една планета е по-далеч от Слънцето, толкова на нея живеят по-разумни същества”. Ние ще трябва да приемем по един безспорен начин, че планетите от Слънчевото семейство не са се образували едновременно, а са изтичали последователно, като бавно, но сигурно в течение на много милиарди години са се отдалечавали от него. Тъй както в едно семейство - раждат се деца, порастват и полека-лека се оттеглят от бащиния си дом.
Принципът на
Хермес
: „Както на небето, така и на Земята”.
Че наистина това е така, видни астрономи са установили, че нашата Земя бавно, но сигурно се отдалечава от Слънцето. Такова отдалечаване ще трябва да приемем, че имат и другите планети. Такова отдалечаване се установява и за Луната от Земята. Времето е могъщ фактор в процеса на еволюцията. Многото време, бавно, но сигурно организира, облагородява и усъвършенства.
към текста >>
32.
7. ИВАН АНТОНОВ ИЗВОРСКИ
,
A. Астролозите на Изгрева
,
ТОМ 19
След това учи
Хермесовото
учение, става накрая ученик в Питагоровата школа.
Замина си с пробудено съзнание на 29.10.1964 г. Както споменах, брат Иван Антонов в древността е бил 11 пьти китайски император, където си е сьздал тежката карма, която имаше в хороскопа. По староеврейско време е бил пророк Илия, който изби 400 пророка на Ваала. После го взеха с огнена колесница. Учителят обяснява, че огнената колесница е аутодафе, изгаря всичко старо, всяко зло и карма, които е създал човек до тогавашните си животи.
След това учи
Хермесовото
учение, става накрая ученик в Питагоровата школа.
По времето на Христа се явява като Йоан Кръстител, който кръсти Христос физически. По- късно, в XIV ÷ XVI век, се явява като Санцио Рафаел (1483 ÷ 1520), голям познавач на художествените похвати и един от гениите на Ренесанса. В XVIII век идва като Фридрих Новалис, поет. Най-видният представител на немската романтична школа. В наше време се явява като Иван Салонски - вратар на салона, в който работеше школата на Учителя на земята.
към текста >>
33.
1925 г. Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
- На Сатурн, наречен в гръцката митология
Хермес
.
ІІ, София, 1937, с. 16 ÷ 18 „Нарисувайте на дъската следните предмети: копие, чук, чаша за пиене на вода, светилник със свещ, чешма с каменна курна, плодно дърво и книга. Сега, онези от вас, които се занимавате астрология, нека се опигат да поставят всеки един от тези предмети в съответна за тях планета. За пример, на коя планета ще поставите копието! - На Марс. Чукът?
- На Сатурн, наречен в гръцката митология
Хермес
.
Копието е направено за бои, за биене, чукът за трошене на камъни, нужни за строеж. Някога чукьт може да падне и върху главата на човека, но случайно. Чукьт има две служби, вследствие на което мъчно може да се постави в една определена планета. Донякъде само може да се намести в Сатурна. Къде ще поместите чашата!
към текста >>
34.
ПЪРВОИЗТОЧНИКЪТ
,
,
ТОМ 20
Рим е имал учителя Нума, Гърция - Питагор, евреите - Ездра, Египет -
Хермес
, Персия - Зороастр (последния), Индия - Гаутама (четвъртия Буда); Китай - Лао Тзе и Кот Тзе, Япония - Сон Му и пр., и пр. (бел.
Неговите теории и опити, оставени в няколкото тома (и преведени едва преди 10 години на френски, и то само два от тия томове-това за сведение), се изучават тепърва - т.е. трябваше 300 години да минат, за да започнат съвременните учени да откриват факти, подобни на тия, които е знаел Парацелзиус, за да разберат символичния му език и се уверят, че се намират не пред бръщолевенията на един фантазьор, но че стоят пред знанията на един великан на човешката мисъл, който си е отминал не само неразбран от съвременниците си, но е бил и напразно преследван и след толкова години и осмиван от хора, които не бяха достойни ремъците на обущата му да развържат... Днес алхимията не е вече басня, а една реалност, която съвременната наука отначало, даже против волята си, трябваше да признае, а напоследък и грижливо да проучва, за да получи широки кръгозори по всичките посоки на битието******. ________________________________ * Преди Христа и след Него е имало водители - основатели на тайни школи, някои от които са се превърнали отчасти в религии, отчасти съществуват и до днес като ордени, школи, общества. Така например 500 г. пр. Р. Хр.
Рим е имал учителя Нума, Гърция - Питагор, евреите - Ездра, Египет -
Хермес
, Персия - Зороастр (последния), Индия - Гаутама (четвъртия Буда); Китай - Лао Тзе и Кот Тзе, Япония - Сон Му и пр., и пр. (бел.
а.) ** Гледай «Деяния Апостолски», глава 28, стих 22; глава 24, стихове 5 и 14 (Евангелие, изд. 1923 г., Ев. Из.). (бел. а.) *** Богомилството при това е изнасяло като догма не дуализъм, както твърдят тия, които повърхностно са го проучвали, а монотеизма, защото не са признавали Сатанаила като равен на Бога - а като победен. Също трябва да се отбележи, че обществена форма на славянската задруга не е патриархално семейство, което не може да избира водача си - а всички са с равни права.
към текста >>
35.
XIII. Бележки към дневника на Любомир Лулчев
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 20
Мойсей, Буда,
Хермес
, всички пророци, както и Христос, Учителят на учителите, които са работили някога, и днес работят.
София, 1946, стр. 414: «Този Разумен Център ръководи градежа на новата култура. Всички благородни подтици, идеи, вдъхновения в човечеството идат от Него. Напреднали Светли Същества от висшите йерархии са близко до земята и работят за новата култура. Всички повдигнати и благородни души от всички раси и епохи, които са работили за повдигането на човечеството, и днес продължават да работят.
Мойсей, Буда,
Хермес
, всички пророци, както и Христос, Учителят на учителите, които са работили някога, и днес работят.
В книгата на пророк Данаил е казано (гл. 2) [ст. 31-36]: Цар Навуходоносор сънува следния сън: вижда един голям човек, чиято глава била от злато, гърдите и мишците му - от сребро, коремът и бедрата - от мед, пищялите му - от желязо и нозете му - отчасти железни, отчасти глинени. Един камък ударил образа в нозете му, които били от желязо и глина, и ги съкрушил. Тогава желязото, глината, медта, среброто и златото се съкрушили купно и станали като прах, и вятърът ги дигнал и не се намерило за тях никое място.
към текста >>
36.
ПРИДОБИВАНЕ НА ЩАСТИЕ: 31. лекция от Учителя, държана на 30 май 1928 г.,София - Изгрев.
,
- В: Добри и лоши условия: Лекции на Общия окултен клас на учениците
,
ТОМ 20
Мойсей, Буда,
Хермес
, всички пророци, както и Христос, Учителят на учителите, които са работили някога, и днес работят.
София, 1946, стр. 414: «Този Разумен Център ръководи градежа на новата култура. Всички благородни подтици, идеи, вдъхновения в човечеството идат от Него. Напреднали Светли Същества от висшите йерархии са близко до земята и работят за новата култура. Всички повдигнати и благородни души от всички раси и епохи, които са работили за повдигането на човечеството, и днес продължават да работят.
Мойсей, Буда,
Хермес
, всички пророци, както и Христос, Учителят на учителите, които са работили някога, и днес работят.
В книгата на пророк Данаил е казано (гл. 2) [ст. 31-36]: Цар Навуходоносор сънува следния сън: вижда един голям човек, чиято глава била от злато, гърдите и мишците му - от сребро, коремът и бедрата - от мед, пищялите му - от желязо и нозете му - отчасти железни, отчасти глинени. Един камък ударил образа в нозете му, които били от желязо и глина, и ги съкрушил. Тогава желязото, глината, медта, среброто и златото се съкрушили купно и станали като прах, и вятърът ги дигнал и не се намерило за тях никое място.
към текста >>
37.
XXIV. ИЗВОРЪТ НА СЛОВОТО И ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА
,
,
ТОМ 20
Рим е имал учителя Нума, Гърция - Питагор, евреите - Ездра, Египет -
Хермес
, Персия - Зороастр (последния), Индия - Гаутама (четвъртия Буда); Китай - Лао Тзе и Кот Тзе, Япония - Сон Му и пр., и пр. (бел.
на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев.) 162 На 9 юни 1923 г. с военно-фашистки преврат на Александър Цанков е свален и убит Александър Стамболийски - министър-председател на земеделското правителство. (бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) 163 Преди Христа и след Него е имало водители - основатели на тайни школи, някои от които са се превърнали отчасти в религии, отчасти съществуват и до днес като ордени, школи, общества. Така например 500 г. пр. Р. Хр.
Рим е имал учителя Нума, Гърция - Питагор, евреите - Ездра, Египет -
Хермес
, Персия - Зороастр (последния), Индия - Гаутама (четвъртия Буда); Китай - Лао Тзе и Кот Тзе, Япония - Сон Му и пр., и пр. (бел.
а.) 164 Гледай «Деяния Апостолски», глава 28, стих 22; глава 24, стихове 5 и 14 (Евангелие, изд. 1923 г., Ев. Из.). (бел. а.) 165 Богомилството при това е изнасяло като догма не дуализъм, както твърдят тия, които повърхностно са го проучвали, а монотеизма, защото не са признавали Сатана-ила като равен на Бога - а като победен. Също трябва да се отбележи, че обществена форма на славянската задруга не е патриархално семейство, което не може да избира водача си - а всички са с равни права.
към текста >>
38.
IX. Светозар Няголов А. Автобиография
,
Първа част
,
ТОМ 21
След еврейския период на развитие, той остава да инкарнира в Египет и да изучава
Хермесовата
наука.
баща ми се записва да следва юридическия факултет. Понеже е завършил реална гимназия, се явява във Втора мъжка гимназия, в полукласическия отдел, по латински и история, и взима второ свидетелство за зрелост. Посещава университета до 1935 г. и го напуща по липса на средства. Учителят при срещата си с баща ми, му казва: „Вие идвате от Египет и носите неговата култура.” От ясновидско изследване се вижда, че Крум е бил по-малкият син на Яков от любимата му жена Рахил - Вениамин.
След еврейския период на развитие, той остава да инкарнира в Египет и да изучава
Хермесовата
наука.
Минал е и през Питагоровата школа, където се е научил да мълчи и размишлява върху задачите, които му поставя животът. Учителят казва, че сега през Питагоровата школа минават конете. Те имат човешко съзнание, силна интуиция, но нищо не могат да кажат, а само цвилят. Има много случаи в живота, когато някой язди кон, и в нощта, в мъгла не може да намери пътя и като се остави на коня, той го завежда на мястото, което желае. 14. Сунамката на Соломон Майка ми Стевка е била онази сунамка - овчарка, която пасяла овцете си и в която се влюбил Соломон, като минал покрай нея и й предложил да я заведе в двореца и да му стане жена.
към текста >>
39.
XXIII. Хороскоп на Стевка Крумова Няголова
,
,
ТОМ 21
След еврейския си период Стевка продължава развитието си в Египет, където много пъти инкарнира и учи
Хермесовата
наука.
Тези два аспекта заедно със силната й интуиция се проявяват след 33-та й годишна възраст. Когато говорим за духовните й връзки, подчертани от аспектите на Юпитер и Нептун със Слънцето, трябва да отбележим, че Слънцето й в 12 дом в мистичния зодиакален знак Скорпион говори за много нейни велики приятели от древността, които винаги са й помагали. Майка ми Стевка е била онази сунамка, овчарка, която спокойно пасяла своите овце по времето на царуването на еврейския цар Соломон, който, като минавал край нея, се влюбил в това бедно скромно момиче и й предложил да я заведе в двореца си и да му стане жена. Тогава той е имал 300 жени и 600 наложници и всичките само принцеси. Тази проста, обикновена душа, се отказала от неговото съблазнително предложение, но нейният светъл образ останал да свети постоянно в съзнанието на Соломон до края на земния му живот и той продължил да я търси и при другите си инкарнации.
След еврейския си период Стевка продължава развитието си в Египет, където много пъти инкарнира и учи
Хермесовата
наука.
Ражда се като гордата Клеопатра и там се срещаме баща ми, брат ми Косю и аз с нея, като отношенията ни помежду ни и борбите, които сме водили за надмощие, са създали известни кармически последствия, които след хиляди години трябваше да разрешим в едно семейство пред очите на Бога, на Учителя Беинса Дуно. Аз съм бил син на Клеопатра и когато римляните нахлуват в Египет, аз отивам в Индия, където се срещаме със сестра Елена, която по това време е била жрица в будистки храм. Ако разгледаме хороскопа на майка ми Стевка изцяло, ще забележим, че в него има четири планети в перихелий, много активни. Това са Слънцето, Луната, Меркурий и Марс. Значи тя притежава много силен борчески дух, дълбока всеобхватна душа, изпълнена с милосърдие, активен неизчерпаем ум, напълно хармоничен годен да разбира и прилага Волята Божия и.силна воля за проявяване на доброто и любовта в живота й.
към текста >>
40.
I. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 22
Той е един от първите представители на древността, учил в секретната окултна Школа на Египет, посветен в тайните на
Хермес
.
"Има един огнен пояс от Хималаите, който минава през Кавказ, под Черно море при Бургас и излиза на Странджа планина .Там е центърът на нестинарите. Този пояс продължава през Стара планина, Алпите и стига на 60 км от Берлин където също има нестинари.» (64) * Много пъти България е била център на мистични духовни движения. Няколко века преди Христа, тука се подвизава Орфей - древен тракийски музикант, пратеник на Бялото Братство, работил главно в Родопите. Чрез Орфей се е подвизавал Беинса Дуно и внасял в живота на хората една велика ангелска музикална култура, която е спряла падението на човечеството, обвзето от материализма, милитаризма и егоизма Орфеизмът дава правилна насока на древните духовни течения, като поставя като основа на тяхната дейност музиката - метод за бърза и лесна връзка с невидимите светове над нас. Чрез музиката са правили медитация, получавали са вдъхновение, а молитвите, които отправяли към Бога се приемали и разумните им желания се изпълнявали.
Той е един от първите представители на древността, учил в секретната окултна Школа на Египет, посветен в тайните на
Хермес
.
Хермес Трисмегист - тройновелик, е от първите ръководители на египетската култура няколко хиляди години преди Христа. Създава школа само за мъже, които нямат право да се женят. Те минават през строга дисциплина, за да се подготвят за възприемане на великото знание. Така в Египет се подготвят много философи и учени, които занасят своето знание в Индия и Гърция. В Египет те получават посвещение.
към текста >>
Хермес
Трисмегист - тройновелик, е от първите ръководители на египетската култура няколко хиляди години преди Христа.
Този пояс продължава през Стара планина, Алпите и стига на 60 км от Берлин където също има нестинари.» (64) * Много пъти България е била център на мистични духовни движения. Няколко века преди Христа, тука се подвизава Орфей - древен тракийски музикант, пратеник на Бялото Братство, работил главно в Родопите. Чрез Орфей се е подвизавал Беинса Дуно и внасял в живота на хората една велика ангелска музикална култура, която е спряла падението на човечеството, обвзето от материализма, милитаризма и егоизма Орфеизмът дава правилна насока на древните духовни течения, като поставя като основа на тяхната дейност музиката - метод за бърза и лесна връзка с невидимите светове над нас. Чрез музиката са правили медитация, получавали са вдъхновение, а молитвите, които отправяли към Бога се приемали и разумните им желания се изпълнявали. Той е един от първите представители на древността, учил в секретната окултна Школа на Египет, посветен в тайните на Хермес.
Хермес
Трисмегист - тройновелик, е от първите ръководители на египетската култура няколко хиляди години преди Христа.
Създава школа само за мъже, които нямат право да се женят. Те минават през строга дисциплина, за да се подготвят за възприемане на великото знание. Така в Египет се подготвят много философи и учени, които занасят своето знание в Индия и Гърция. В Египет те получават посвещение. Жреците са запознати с окултната наука и знаят, че човек има няколко тела: физическо, етерно, астрално и други.** Школата на Орфей е при изворите на река Марица в подножието на Мусала.
към текста >>
41.
ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА.Въведение
,
,
ТОМ 22
Бог им изпраща велик Учител -
Хермес
Тристмагист - Тройно Велик, който създава една духовна херметическа школа, в която са се обучавали най- будните и културно издигнатите умове от древните държави.
За всяка култура от човешкото развитие Той определя Учители - Свои пратеници, които да просвещават хората и да им помагат в тяхното правилно развитие. Четиридесет и осем хиляди години преди идването на Христа, в Египет се заражда висока духовна култура. Египтяните създават велика правова държава, която господства дълго време над останалите съседни народи. Египтяните са хора, които са пазели абсолютна тайна за духовните знания, които са имали. Докато те мълчали и почитали своите богове, са били начело на човешката древна цивилизация.
Бог им изпраща велик Учител -
Хермес
Тристмагист - Тройно Велик, който създава една духовна херметическа школа, в която са се обучавали най- будните и културно издигнатите умове от древните държави.
Паралелно се развиват древно -персийската и индийската култури с Рама, Кришна и Буда. По-късно се появява културата на Заратустра. Хермес е носител на такива велики идеи, които неговите съвременници не са разбирали и чак сега в нашите времена учените започват да разбират много от тях и да ги прилагат. Създава се гръцко-римската култура на Питагор, Платон и Христос. Питагор, който развива математиката и геометрията, разглежда и борави в школата си с числата до 4, т е.
към текста >>
Хермес
е носител на такива велики идеи, които неговите съвременници не са разбирали и чак сега в нашите времена учените започват да разбират много от тях и да ги прилагат.
Египтяните са хора, които са пазели абсолютна тайна за духовните знания, които са имали. Докато те мълчали и почитали своите богове, са били начело на човешката древна цивилизация. Бог им изпраща велик Учител - Хермес Тристмагист - Тройно Велик, който създава една духовна херметическа школа, в която са се обучавали най- будните и културно издигнатите умове от древните държави. Паралелно се развиват древно -персийската и индийската култури с Рама, Кришна и Буда. По-късно се появява културата на Заратустра.
Хермес
е носител на такива велики идеи, които неговите съвременници не са разбирали и чак сега в нашите времена учените започват да разбират много от тях и да ги прилагат.
Създава се гръцко-римската култура на Питагор, Платон и Христос. Питагор, който развива математиката и геометрията, разглежда и борави в школата си с числата до 4, т е. обяснява нещата до Четвъртата раса. От него е останала Питагоровата теорема за триъгълника. По-късно, в еврейското царство, се издига голям мъдрец, осенен от Божията мъдрост - цар Соломон, който владее магическите сили на природата и може да връзва духовете.
към текста >>
42.
Светозар Няголов - Хороскопите в поредицата „Изгревът
,
,
ТОМ 22
След това използвах и
Хермесовото
правило - за точния час на раждането, дадено от Иван Антонов чрез Тодор Ковачев, но не докрай, като най-важната част е премълчана в XVIII том на „Изгрева".
При направата на хороскопите им, аз използвах всичките си външни и особено вътрешни възможности, за да намеря първо датата на раждането им, понеже всичките те са родени по стария стил и второ, да намеря и часа на раждането им. Тези мои любими колеги стриктно криеха данните за своето раждане, особено брат Иван Антонов Изворски. Голяма помощ ми оказа интуицията ми. Имайки предвид, че раждането на всеки човек, дошъл на земята е записано първо в Божествения свят, второ, в акаша на духовния свят - ангелският и трето на земята по съществуващото часово време на земятаЗа да се добера до истината, аз правех по няколко хороскопа за всеки един - за датата по стар стил и по нов стил и ги сравнявах - дали отговарят на качествата им, които отлично познавах. Така постепенно с помощта на приятелите ми отгоре, аз се приближавах до истината.
След това използвах и
Хермесовото
правило - за точния час на раждането, дадено от Иван Антонов чрез Тодор Ковачев, но не докрай, като най-важната част е премълчана в XVIII том на „Изгрева".
Тази работа ми отне повече от две седмици смятане и успокоявах Вергилий, който често ми се обаждаше - да не бърза, всичко ще дойде на своето място. И когато попадах на точната дата и час, веднага бивах озарен от светлина на трите свята: Божественият, Ангелският и физическият - от Земята. Понеже повечето от астролозите са ми много близки приятели и ми съдействаха в работата като брат Влад Пашов, Георги Радев, Георги Томалевски, който като мене в миналите си инкарнации е бил астролог, а не гонител, идваха при мен и ме поздравяваха. Повечето са родени в Македония, за където - градове и села мъчно намерих по картата - дължините и ширините на рожденото селище - измених малко дадения ми хороскоп на брат Петър Манев - астролог на Младежкия клас, вероятно правен от него и намерих точния час, по който построих радикса му, който напълно отговаря на прекарания от него живот и качествата, които притежаваше, видно от краткото описание, което съм направил за него. Добре се разбрахме, особено с брат Методи Константинов , на когото коригирах часа на раждането с минути и Крум Въжаров , с когото сме били много близки и често сме посещавали зимно време езерата заедно със ски.
към текста >>
43.
IX. ЗА ЛЪЖЕУЧИТЕЛЯ МИХАИЛ ИВАНОВ
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Аз съм Тоя, Който съм ви изпращал
Хермеса
, Рама, Буда, Орфея, Зороастра, Мойсея, Питагора, Исуса, Учителя.
Всичко това не идеше ли от дявола? Навсякъде те виждаха дявола, а Бога - никъде. Нашите на Изгрева след заминаването на Учителя не изпадат ли същата слепота, тесногърдие и фанатизъм? Какво е тогава Духът Божий! Жив съм аз - говори Господ, - аз съм, Който творя всички светове и всички същества.
Аз съм Тоя, Който съм ви изпращал
Хермеса
, Рама, Буда, Орфея, Зороастра, Мойсея, Питагора, Исуса, Учителя.
Аз съм, Който ще ви изпратя още други, за да завърша делото, което съм започнал! ПОНЕЖЕ ТО НЕ Е ЗАВЪРШЕНО! Не правете голямата глупост да ограничавате Моя Дух, Той вечно твори, вечно гради, и Моята светлина и мъдрост, и слава са неизповедими. Мили брат, разберете едно нещо: брат Михаил не иска да се учи в училището на ограничението. Той проникна в дълбочините на Словото Божие и Евангелието!
към текста >>
44.
VI.3. Кратки бележки от Общия окултен клас, от Беседи за жените и от извънредни беседи от 1926 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Понятията през времето на Платона,
Хермеса
не са същи, както в сегашното време.
В духовно отношение при кой случай може да употребиш събиранието, изважданието, умножението и делението? Кой е коренът на доброто? Добродетелта. Трябва да знаете корена на всички неща. Защо числото 9 има квадратен корен, а числото 8 има само кубически корен? Съвременният свят страда от еднообразие.
Понятията през времето на Платона,
Хермеса
не са същи, както в сегашното време.
И нашата наука след 2000 години такава ли ще бъде, както сега? «Кое е същественото качество на днешната култура» (тема). Всякой от вас трябва да има най-добрата критика. Всяка вечер да туряте настрана баластра на живота. Днес като си добре, благодари на Бога!
към текста >>
45.
6.8. БЪЛГАРИТЕ НЕ СА СВОБОДНИ
,
ТЕ СВИДЕТЕЛСТВУВАТ: Неделна беседа; 19 декември, 1926 г.
,
ТОМ 25
Де е българският
Хермес
?
Питам: де са учените хора на българите? Кои са най-видните българи в света? Де е българският Сократ? Де е българският Платон? Де е българският Аристотел?
Де е българският
Хермес
?
Де е българският Милтон? Де е българският Шекспир? Де е българският Кант? Де е българският Нютон? Ако е въпрос за военния Атила, и между българите може да се намери равен нему.
към текста >>
46.
4-7 ЮЛИ 1928 г. - 29 АВГУСТ 1928 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Хермес
Трисмегист, Павле и Вий святи от Божият Дом, Хелмира вика, отзовете се!
Къде да отида? Навсякъде огън. Навсякъде празно. Няма никой и всичко е изчезнало. Еммануиле! Где си?
Хермес
Трисмегист, Павле и Вий святи от Божият Дом, Хелмира вика, отзовете се!
Защо да си отиде той? Кой помрачи лицето му? Защо се измени погледът му? Къде се скри усмивката му? Пустиньо, кога ще цъфнеш?
към текста >>
47.
3.3.6. Думи на Олга Славчева от отвъдното. Малката буболечка
,
3.3. Спомени и размисли
,
ТОМ 26
От
Хермеса
знаете правилото: каквото е горе на небето, такова е долу на земята.
Може ли, собикновените разбирания, с ограничена душа, с ограничен дух, с ограничен ум, с ограничено сърце да влезеш между ангелите? Това е невъзможно. Ще бъде както на небето, така и на земята. Каквито са образите на съществата на небето, такива образи ще дойдат и на земята. Ще бъде както казва Учителя: - Един е Бог на небето, един е Бог на земята, да бъде Името Му благословено.
От
Хермеса
знаете правилото: каквото е горе на небето, такова е долу на земята.
Хиляди години минават, но този закон ще се изпълни. Небето няма да допусне нито едно опущение. Виждам известен страх у вас. Знайте, че Бог бди над вас и ще ви избави от всякоя беда. Ученикът на новото учение, ученикът на специалния клас съзнателно знае, че в него Бог живее.
към текста >>
48.
67. Бялото Братство, Учителят Дънов, беседите 67.1. Статията „Бялото братство” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 2, бр. 22, 15.08.1930. с. 1
,
II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ
,
ТОМ 30
Други, известни нам Учители са: Буда, Кришна,
Хермес
, Дао-тзе, Зороастър, Мохамед.
И двете вярвания са еднакво детински. Зад великите природни закони стои едно могъщо Съзнание, от което те произтичат и цялата вселена е изпълнена с видими и невидими /за обикновеното човешко око/ агенти на това Съзнание - негови служители, които работят за изпълнението на предначертания от Него план. Великото Всемирно Бяло Братство представлява от себе си сбора на всички духове от цялата вселена, на всички разумни сили, въплътени или не, които работят, в хармония с Божията воля, за изпълнение на великия Божествен План на всемирната еволюция. Центърът на Всемирното Бяло Братство, това е Великата Бяла Ложа на Учителите, които работят за издигането на целокупния живот, на всички същества. Глава или Началник на Великата Бяла Ложа е Христос.
Други, известни нам Учители са: Буда, Кришна,
Хермес
, Дао-тзе, Зороастър, Мохамед.
Всичката велика градивна работа извършена всред човечеството от памти века и до днес, е пряко или косвено дело на Учителите. Всички религии са основани от тях според времето, условията и средата - винаги на хората е било давано тъкмо това, за което те са дорасли, което степента на тяхното развитие е изисквала. От тук и голямата разлика в религиозните преостави, схващания и методи. Обаче всички тия ручейчета и рекички имат един общ извор и водят към една и съща цел. От погледа на Учителите не избягва нищо, нищо не става без тяхно знание и намеса.
към текста >>
49.
71. „Учението на Бялото Братство”. Статията „Учението на Бялото Братство” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 3, бр. 27, 10.01.1931, с. 1-2
,
II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ
,
ТОМ 30
От тези Учители ние познаваме:
Хермес
, Мойсей, Буда, Кришна, Лао-Дзъ, Питагор, Христос и др.
27, 10.01.1931, с. 1-2. Учението на Бялото Братство представлява съвършен синтез на истинската Наука за живота и истинската Божествена Религия - религията на Любовта, за която ограничения и форми не съществуват. От една страна, учението на Бялото Братство се основава върху една необозрима, поради своята всеобхватност и могъщество наука, за която граници за изследване няма и чията светлина прониква еднакво в този и онзи свят, в миналото, настоящето и в бъдещето на човека и света. Тази всеобгръщаща наука, вътре в която съвременната официална наука заема една малка, ограничена област е светлина без сенки, живо знание, произтичащо от непосредствена опитност, тя е наука без теории и хипотези, без догадки и предположения, защото се основава на виждане, а не на пипане. Тази наука е окултизма или окултната наука - Божествената Мъдрост, която в своята пълнота и съвършенство е достояние на Великите Учители на човечеството, които постоянно бдят над него, ръководейки неговата еволюция, като понякога слизат на земята, обличайки се във физическо тяло, за да изпълнят някои свои задачи, за дадат нов, мощен подтик на човечеството към светлина и възход, ознаменувайки с това една нова ера в историята.
От тези Учители ние познаваме:
Хермес
, Мойсей, Буда, Кришна, Лао-Дзъ, Питагор, Христос и др.
Те всички имат една и съща цел - те всички работят върху един общ План, но са действували различно, според условията на времето и мястото, според степента на развитие, на която се е намирало в даден момент човечеството или част от него. Между тези Учители на човечеството спор няма. Те всички отлично се разбират. Те всички еднакво са представители на Великото Всемирно Бяло Братство и проповядват едно и също учение. Спорове и гонения съществуват само помежду техните последователи, които недорасли да схванат в „Дух и Истина" тяхното учение и да го приложат се отделят егоистично едни от други, като всички поотделно считат само себе си за прави, а всички останали наричат: неверници, неправоверни, сектанти.
към текста >>
50.
1.5. Учителят.
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
Като оставим настрана предисторическата епоха -времето на Атлантида, на Лемурия и на другите отдавна отминали култури и раси, за които имаме само смътни и откъслечни сведения, Той е все същият, един и същ: Ману, в първата древноиндуска култура на бялата, на петата коренна раса; Зороастър - във втората, халдейската култура на същата пета раса;
Хермес
- в третата, древноегипетска култура на същата раса; Орфей - основателя на четвъртата култура, тази на древните траки, продължена в гръкоримската цивилизация; Той е Исус от Назарет, чрез който се прояви временно на земята великия Дух на Христос, в началото на сегашната пета западно-европейска и световна култура; Той е Боян Магът, който основа и разпространи по целия тогавашен свят богомилството.
Следователно, ние нямаме мярка, нямаме определена човешка мярка, с която да измерим неизмеримото - да измерим духовния ръст, духовната сила и същност на Учителя. За това, с пълна сила и авторитет, ще си каже думата само бъдещето. И така, Учителят винаги ще расте и расте за нас, за всички хора, за цялото човечество, колкото по-добре и по-пълно Го познаваме, колкото по-дълбоко проникваме в Неговото Слово...Безкраен процес.... Първоначално, за своите близки и за своите първи ученици Учителят беше само „господин Дънов" - един учен, начетен и мъдър човек. Едва по-късно те откриха в него Учителят - Учителят на Любовта и Мъдростта, от чието Слово бликат изворите на Божествената Светлина. Днес, Той, за своите най-будни ученици, е Мировият Учител, един единствен на земята, един единствен във времето на човешкото паломничество, на човешкото развите на земята.
Като оставим настрана предисторическата епоха -времето на Атлантида, на Лемурия и на другите отдавна отминали култури и раси, за които имаме само смътни и откъслечни сведения, Той е все същият, един и същ: Ману, в първата древноиндуска култура на бялата, на петата коренна раса; Зороастър - във втората, халдейската култура на същата пета раса;
Хермес
- в третата, древноегипетска култура на същата раса; Орфей - основателя на четвъртата култура, тази на древните траки, продължена в гръкоримската цивилизация; Той е Исус от Назарет, чрез който се прояви временно на земята великия Дух на Христос, в началото на сегашната пета западно-европейска и световна култура; Той е Боян Магът, който основа и разпространи по целия тогавашен свят богомилството.
И сега пак Той се яви - в началото на шестата култура - културата на славянството, за да даде необходимия духовен импулс за нейното изграждане, а същевременно и да подготви условията за идването на шестата коренна раса, която ще се породи и разцъфти върху новия континент, който ще изникне из недрата на Тихия океан. Погледнато така, цялото необозримо духовно творчество на Учителя, съдържащо се в неговото Слово, може да бъде наречено Ръководство за живота и развитието на идващата шеста раса или: „Книга на Шестата раса". Фактически, това е Третият Завет, това е Новата Библия, която Бог дава чрез Учителя на днешното и бъдещото човечество. Които могат, които имат отворени духовни очи, ще приемат. Останалите ще чакат.
към текста >>
51.
Бялото братство
,
2. Човек и Бог
,
ТОМ 30
Други известни нам Учители са: Буда, Кришна,
Хермес
, Лао -Тзе.
БЯЛОТО БРАТСТВО Великото Всемирно Бяло Братство представлява от себе си сбора на всички разумни сили в цялата вселена, които работят в хармония с Божията воля за изпълнение на Великия План на всемирната еволюция. Центърът на Всемирното Бяло Братство, това е Великата Бяла Ложа на Учителите, глава на която е Христос.
Други известни нам Учители са: Буда, Кришна,
Хермес
, Лао -Тзе.
Зороастър, Мохамед. Всичката велика градивна работа извършена всред човечеството от памти века и до днес, е пряко или косвено дело на Учителите. Всички религии са основани от тях според времето, условията и средата - винаги на хората е било давано тъкмо това. за което те са били дорасли. което степента на тяхното развитие е изисквала.
към текста >>
52.
Спомени и стихове за Светозар
,
Георги Иванов
,
ТОМ 32
Независимо дали този „Помазаник” се нарича
Хермес
, Мойсей, Орфей, Исус Христос или Беинса Дуно, щом е прегърнал и взел в ръцете си нашата надежда, проектирана в човешкото дете и го понася към изгрева, към Слънцето, към свелите зари на Любовта, Мъдростта и Истината, това значи, че човешкото бъдеще няма да помръкне, човешкото бъдеще ще пребъде!
Но ако трябва да се изразя спонтанно и чисто по човешки, братя и сестри, за мен Светозар винаги ще си остане онова малко дете, което Учителят е държал на своите колене пред палатката си на Рила и на, което Беинса Дуно е разказвал приказки, докато родителите са търсили малкия палавник сред другите палатки на лагера при Седемте рилски езера. Когато гледаме снимките от Рила на Учителя с неговите ученици, запечатили моменти от една велика епоха, често може да видим на тях и едно малко момченце, сериозно и достолепно, смесило се с големите хора, покрай своите родители. Това, братя и сестри, това, приятели и близки, е нашия обичан Светозар! Пред тези снимки, в моето съзнание винаги изплува картината, на която Исус Христос държи в ръцете си едно малко момченце – Свети Игнатий Богоносец, за което Божият син казва: „Оставете тези малките деца да дойдат при мене! ” Така библейската картина, с картината пред палатката на Рила и с другите рилски снимки се сливат в едно, там, във вечността, където е „Божият Помазаник” наречен Великият Спасител, Лечител, Будител или Учител, в когото е концентрирана човешката вяра в Бога.
Независимо дали този „Помазаник” се нарича
Хермес
, Мойсей, Орфей, Исус Христос или Беинса Дуно, щом е прегърнал и взел в ръцете си нашата надежда, проектирана в човешкото дете и го понася към изгрева, към Слънцето, към свелите зари на Любовта, Мъдростта и Истината, това значи, че човешкото бъдеще няма да помръкне, човешкото бъдеще ще пребъде!
Игнатий Богоносец и детето Светозар, Христос и Беинса Дуно се сменят през вековете, но картината остава вечна. Този Игнатий Богоносец, този Светозар, за който Учителят казва, че в него е въплътен духът на велик древногръцки философ, живя сред нас и щедро ни раздаваше своите светли зари. Брат Светозар бе необикновен човек, защото бе едновременно и благородник, и практик, и филантроп, и строител, скрит зад скромна човешка съдба. Неговият жребий и неговата житейска задача беда изгражда мостовете между различните поколения от последователите на Учителя. Тези мостове трябваше да бъдат по-големи и по-здрави и от мостовете над Босфора - свързващи различни континенти, защото духовните мостове трябваше да свързват различни епохи, по които тръгна да крачи нашето настояще, а след него идваше и утрешното бъдеще.
към текста >>
53.
294. Намирането на Учителя не е външен, а вътрешен процес. Ученикът води ученика при Учителя
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
- Не, за тебе още са учители: Рама, Кришна,
Хермес
, Мойсей, Зорастър, Орфей, Питагор, Мория, Кришна Мурти, Щайнер, Бо Ин Ра...
- Според това, какво можеш да жертвуваш! Човек винаги жертвува по-нисшото, по малко ценното за по-ценното. Какво можеш да жертвуваш, за да познаеш Учителя? Ако жертвуваш един лев, за един лев ще познаеш Учителя, за един лев си от новото Учение - за един лев си окултист. - Аз във второто посвещение ли съм?
- Не, за тебе още са учители: Рама, Кришна,
Хермес
, Мойсей, Зорастър, Орфей, Питагор, Мория, Кришна Мурти, Щайнер, Бо Ин Ра...
към текста >>
54.
123. Песента на вокалите („Песен на гласните букви”)
,
,
ТОМ 34
Във времето още на
Хермес
Трисмегист в храмовете са правили ритуали-молитви.
Трябва да работиш върху този орган, да го владееш този глас. Не той тебе да владей - ти да го владееш. В.К.: Значи Учителят казва: „Аз ще те науча на една нова песен с нов припев.” Вие я имате, записано само с вокал „А”. Л.Т: Именно. Защото вижте какво казва Той.
Във времето още на
Хермес
Трисмегист в храмовете са правили ритуали-молитви.
Те не пеели с думи. Причината каква е? Защото аз, ако пея сега и кажа „хляб”, пред мене застава един хляб. Ако кажа „извор”, ето ти един извор. А това те откъсва от духовния свят.
към текста >>
НАГОРЕ
