НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
148
резултата в
101
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
23. НА РАБОТА С МЛАДЕЖКИ ПЛАМ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Каквото имаше Жечо, малко житце събрано в
хамбара
се привърши.
2.
35. ПИСМО ОТ ЖЕЧО ВЪЛКОВ, С.АЧЛАРЕ ДО БОРИС НИКОЛОВ - СОФИЯ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Ето как стана: Комшията имаше в нашия
хамбар
храна както и по-рано е турял без да му взема наем.
Да питаме как се плаща наем за
хамбар
.
3.
217. ГЕОРГИ РАДЕВ И ПОСЛЕДНАТА БЕСЕДА НА УЧИТЕЛЯ ЗА НЕГО
,
,
ТОМ 5
Докато житото е в
хамбаря
не дава плод.Трябва да се посее, за да даде плод.
4.
1. ДЯДО ПОП И КАРАКОЛЬОВАТА ДУПКА
,
Жеко Вълканов
,
ТОМ 6
А понеже в
хамбарите
имаше овес, то и в дупката имаше овес, който плуваше отгоре над водата и не можеше да се разбере, че има вода и аз влизам като че е сухо и изведнъж потъвам във водата.
5.
3. НИВАТА С ЖИТО
,
Паньо Славов
,
ТОМ 6
Като дошла жътва и овършали житото, работниците, които носели житото в
хамбара
казвали: „Брей, то няма толкова слама колкото има зърно".
Хамбарът
се напълнил и тогава започнали да носят и вкъщи.
6.
1. ГОДИНИ ЗА САМООПРЕДЕЛЯНЕ
,
Марийка Великова Марашлиева
,
ТОМ 6
След Кримската война (1853 - 1856 г) нашите родственици се изселват в Бесарабия с отстъпващите руски войски, но там не им било много удобно поради това, че трябвало да узаконяват строителството си на жилище, обор,
хамбар
и др, а те не искали да се подчиняват.
7.
9. Разговори на Илия Младенов с Учителя в с. Мърчаево
,
Полк. Илия Младенов (от Мария Младенова)
,
ТОМ 7
За да си подготви условия утре да може да напълни
хамбара
си.
Житото хвърлено на нивата е загубено, но то ще напълни после
хамбара
, но може и да не стане.
Да ги потърсят из
хамбарите
и ще ги намерят.
8.
10. Строежът на кухнята на 7-те езера
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
До кухнята имаше по начало два големи камъка по метър високи, а между тях една дупка като
хамбар
.
Добре, но сестра Катя, като искаше да отиде при тях и не можеше да напълни тоя
хамбар
, сложи една камичка и отиде при групата, която разговаряше с Учителя.
9.
22. ХУЛИТЕ СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 8
Накрая при жътвата едните от другите ще бъдат отделени - житото ще отиде в
хамбара
, а плевелите ще отидат в огъня".
10.
33. ИЗПЕТИ ОТ УЧИТЕЛЯ ПЕСНИ
,
,
ТОМ 8
Хамбарът
е пълен.
11.
XV. ДОКАЗАТЕЛСТВА И ФАКТИ ЗА ПРОМЯНАТА, ПОДПРАВЯНЕТО И ПОДМЕНЯНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
ПРИМЕР VІІІ
,
ТОМ 9
Или другояче казано, житото, което седи в
хамбара
не посято, там да седи, а което е посято, да никне!
Което ще даде плод, да даде, а което не, да седи в
хамбара
.
12.
09 - 149. ИДВА ГЛАД
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Един неделен ден през 1938 година Учителят, говорейки в една от неделните беседи, каза: „Идва глад, голям глад на земята, ето защо напълнете си
хамбарите
." Беседата завърши.
13.
09 - 287. ПОСЛЕДНИЯТ ХАРМАН
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Зърното било събрано на куп и готово за прибиране в
хамбара
.
14.
23 - 5. КАК ЩЕ СЕ РЪКОВОДИ БРАТСКИЯ КРЪЖОК
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
За войната каза, че Европа прилича на голям
хамбар
.
15.
IV.20 август, понеделник
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Докато е пълен
хамбарът
му, добре е, но щом се изпразни, той е готов да капитулира.
16.
IV.7 август, петък 1915г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Някой казва: „Аз не мисля да правя добро." Винаги ще бъдеш долу в
хамбара
, в стария мех.
Като излезе към виделината, тя вижда, чака горе и говорим истината, то е нашата невеста, която ни чака, която 8000 години проповядва: „Излезте из
хамбарите
и ме залюбете." Но и разчепква тия въжа досегашни, които са вече на скъсване.
17.
Наряди за 1924 г.
,
,
ТОМ 12
А който е в
хамбара
, нека си седи.
18.
22. АКТЬОРИ И РАБОТНИЦИ
,
,
ТОМ 12
Тази нива още не е узряла, житото още не сте турили във вашия
хамбар
.
Когато се свърши тоя
хамбар
, ще настане новото направление на живота.
19.
31. ДОБРОТО СЕМЕ
,
,
ТОМ 12
Иначе ще стоиш в
хамбара
.
20.
34. НОСИТЕЛИ НА НОВОТО
,
,
ТОМ 12
Някои хора изучават Библията като онзи [с] десет
хамбара
с костилки от сливи, ябълки, круши, мушмули.
Всяка година той броял семената, изваждал ги, броил ги и пак ги турял в
хамбара
.
Знаел в кой
хамбар
колко костилки имал.
21.
25. ОПИТНОСТИТЕ НА УЧЕНИКА
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Дето влезе, тя всичко взима: на богатите кесиите отваря и изпразва, на замеделците пълните
хамбари
навън изнася, на господарите слугите отнема...
22.
4. КОГА, КАК И ЗАЩО СТАНАХ ВЕГЕТАРИАНКА
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
И на този въпрос някога не бих могла да си отговоря, но впоследствие вече си отговорих поне за себе си, защото пътят, по който се движи човек, е индивидуален, вътрешният път има отношение към подсъзнанието, наречено „склад,
хамбар
, съкровищница, дето се складират много нереализирани желания и идеи, които очакват благоприятен момент за своето реализиране.
23.
6. ПАША РАЗРЕШАВА РУСКИЯ ВЪПРОС ЗА САМОЖЕРТВАТА
,
Гена Папазова
,
ТОМ 13
В.К.: Ще отворят вратите за чуждите народи, и
хамбарите
, и житниците.
24.
4. ЗИМАТА СВЪРШИ. ПРОЛЕТТА ДОЙДЕ И ВЪЗРАСТНАХА БУРЕНИТЕ И ЗАДУШИХА ЖИТНИТЕ КЛАСОВЕ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 13
Аз съм от останалите зърна в
хамбара
, които стопанинът на дома Господен бе оставил за всеки случай да ги има на разположение.
25.
БЕСЕДИ НА Учителят пред ръководителите 1930 год.
,
,
ТОМ 14
Законът е: Не ползува онова, което е в
хамбаря
, но онова, което е в стомаха.
Това е все едно да пренасяш житни зърна от един
хамбар
в друг.
26.
3. ЛЕТЕН ДЕН - ЖЪТВА Е...
,
,
ТОМ 16
Останахме малко, ама тия, гдето останаха, са баш берачи, баш сеячи, баш жътвари и те ще овършеят хармана, ще приберат житото, ще го сложат в
хамбара
и ще чакат следващото поколение - кога дойдат гладни, жадни за Словото Божие.
27.
1925 година
,
,
ТОМ 16
След молитва се приготвих и отидох у Петър Иванов с чувалчето, отмерихме житото и го оставих в
хамбаря
, понеже конете и каруцата бяха в гората за чукани .
28.
Дневник VII. 24.ХI.1941 год. - 14.ХII.1943 год. - Продължение 2
,
,
ТОМ 16
Горят къщи,
хамбари
, слами, сена.
Къщата,
хамбар
, сено, слама, всичко гори, пращи, стара жена бързо влиза в разгаряната къща и вади, що може.
По-нагоре къща,
хамбар
и всички сгради горят.
29.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
Първа част
,
ТОМ 16
Когато
хамбарът
се изпразни, а нивата се напълни, земеделецът трябва да се радва.
30.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
продължение 1
,
ТОМ 16
Вие всички имате много заложби и дарби, но не ги проявявате, понеже сте в
хамбаря
.
А щом се радвате, вие сте в
хамбаря
.
Който скърби, ще влезе в
хамбаря
, а щом се зарадвате, ще излезете от
хамбаря
навън.
31.
VII. Вътрешна индивидуална работа на ученика Пеню Ганев
,
,
ТОМ 16
Да мислите, че този учен именно сам е открил нещо, то е все едно конят, който е пренесъл житото в
хамбаря
на господаря си, да казва, че сам го е пренесъл.
Никоя клетка няма
хамбар
в себе си.
И щом рекат клетките в себе си да направят
хамбар
, образува се тумор (буца) или някое подуване в корема.
И най-сетне ще научиш другите, които живеят около тебе, че
хамбар
не трябва да се прави.
Докато няма
хамбар
в тялото, то е здраво.
Някои казват: Как може да живее в сегашното време без
хамбар
?
32.
16. Из беседата от Учителя на 3.VIII.1932 г.
,
III. Разговори с Учителя на Рила при извора Махабур и на Молитвения хълм. 1932 г. (От тетрадка на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
По-добре житото да не е в
хамбаря
, а да хвърлиш житото на нивата.
33.
16. Резюме от беседа на Учителя от 14.VIII.1935 г.
,
VIII. Писма на Боян Боев до Елена Хаджи Григорова и до Пеню Ганев. Разговори с Учителя, изпращани от Боян Боев
,
ТОМ 17
Ние се намираме в живота в две противоречия: Желаем по някой път да останем в този
хамбар
на мирен и спокоен живот.
Той е много добър, но не е определено на човека да остане задълго в него, както и житото не може да седи 100 години в
хамбара
- може 10,15 години, но все-таки трябва да го извадят.
Важно е следното:
Хамбарът
е създаден за житото, но не житото - за
хамбара
.
Едните остават в
хамбара
, а пък другите излизат вън от
хамбара
.
не може да влезеш в Царството Божие." Тогава Христос му каза: „Роденото от Духа Дух [е], роденото от плът плът е." Разликата в двата процеса е: Допуснете, че един човек мяза на едно житено зърно; онази, благата ръка, която ще го вземе от
хамбара
, ще го тури в малка торбичка и ще му каже: „Аз те посявам на нивата.
Другата блага ръка ще те вземе [от]
хамбара
и ще те прекара на воденицата, ще ти каже: „Ти ще минеш под камъка, ще станеш на брашно и тогава ще те продаваме на увеличена цена." Аз предпочитам да си посеян на нивата и да дадеш плод.
34.
5. Педагогическа лекция
,
IX. Народни учители и Изгревът. Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Тя казва: „Ти ме пося - туй, което дадох, ожени го и напълни
хамбаря
." От доброто, което вършите, ще дойде печалба.
35.
13. VI. 1922 г., София, Събрание VI. Лекция V. от Учителя
,
X. Събрания на „Класът на Добродетелите' през 1922 год. в ден вторник (9.V.1922-11.VII.1922 г.) (От тетрадка на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
Хамбарят
ви трябва да бъде пълен.
36.
54. Разпределение на благата
,
II. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Едно по едно зърно в
хамбара
не принася полза, а едно посято зърно дава плод.
37.
V. Бае Митар пророкът. Михалаки Георгиев
,
III. Михалаки Георгиев и Учителя Дънов
,
ТОМ 17
— За любовта е много говорено, но е много и замълчано; любовта е най-голема, когато е скрита, а най е слаба, когато се разсипва навсекъде, като кукуруз из продънен
хамбар
; любовта е като тая баница тука — и бае Митар показа на тепсията с баницата, които току-що внесоха на софрата, — кога е гореща, тя опарва устата, а като изстине, тогава не чини, става татсъс… Всеки, който яде жежка баница, требва да знае да я обдухва малко, за да не му попари устата и гърлото.
… За тебе е това нищо, една шепа от един
хамбар
— каквото с нея, такова и без нея… ама за сиромашията ще бъде коджамити.
38.
VI. Нещо чудновато. Михалаки Георгиев
,
III. Михалаки Георгиев и Учителя Дънов
,
ТОМ 17
По едно време изкрека- ха пилците и кокошките край
хамбара
у дедовото Андрово дворище.
39.
21. Сфера на Сатурна
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Дървото стърчи голо на зимния студ, но плодовете му, семената са в
хамбара
на Сатурна.
40.
9. По колелото на зодиака
,
ГЕОРГИ ТОМАЛЕВСКИ
,
ТОМ 18
Хамбарите
и скривниците са препълнени, и скоро крината на великия дар ще нагребе от тях дела според мярката на правдата.
41.
I. Георги Радев (12.IX.1900 г. ÷ 22.VII.1940 г.)
,
Дух на воин и душа на девойка
,
ТОМ 18
Една група младежи от осем души въртят сърповете, прибират снопите, пълнят
хамбарите
.
42.
1929 г. Из беседи, лекции и други
,
III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
Тогава само ще излезете от
хамбарите
си и ще се посадите в земята, да изгниете и след време отново да изникнете.
43.
ПРИ ЕЗЕРОТО МАХАБУР
,
,
ТОМ 20
Кажат ли ми, че някой е набил жена си - разбирам, че в тоя дом вършеят жито, за да го приберат в
хамбара
!
44.
Любомир Лулчев I. Творчество: Мистични съчинения III.
,
Думите на Видния Странник Буди-Са
,
ТОМ 20
Право разбирание е, когато си щедър, да не мислиш, че си добър, а че само си взел от Божествените
хамбари
в света и си раздал на тия, които имат по-малко от тебе; че когато имаш - натоварен си - и товара си споделяш с други, за да се освободиш, защото злото, което днес мъчи хората, е непроявеното добро в миналото!
45.
II. НА НЕДЕЛНА БЕСЕДА НА ИЗГРЕВА (стр. 202-219) «АКО СЕ НЕ РОДИТЕ ИЗНОВО»
,
,
ТОМ 20
Житното зърно може с години да седи в хамба-ря и да запази същата си форма, която първоначално е имало, но при това положение то няма да разбере какво представя светът от себе си.47 То трябва да излезе от
хамбаря
, да се посее в земята, да влезе в съприкосновение със светлината, топлината, въздуха и водата.
Може ли житното зърно да намери своето благо в
хамбаря
?
И продължи обяснението си, че то в
хамбаря
е ограничено, затворено в света.
То трябва да излезе от условията на
хамбара
и да придобие нещо.
Но житното зърно в
хамбаря
има две положения - или да влезе в земята, да мине ред вътрешни процеси, радости и скърби, или да мине през хромела и външно да се пожертвува.
Ако не избере нито едно от тия положения, ще остане в
хамбара
, гдето мишки ще го нападнат.
И хората имат спокойствие на
хамбара
, но по-добре е на нивата, отколкото под хромела.
Който избере втория път, ще лежи с години в
хамбара
, отгдето един ден ще го прекарат през хромела.
Светът сега е
хамбар
.
Блага ръка ще вземе зърното от
хамбаря
и ще го посее на нивата.
Друга блага ръка ще вземе зърното и от
хамбара
ще го занесе на воденица и ще му каже: «Ще минеш през хромела, през малки страдания, но цената ти ще се увеличи.» Но по-добре е човек да мине през страдания, да даде плод, отколкото през хромела.
46.
XIII. БЕСЕДА ЗА СМЪРТТА, ЖИВОТА И ЩАСТИЕТО
,
,
ТОМ 20
В
хамбара
житното зърно няма никакви противоречия, но и никакъв растеж.
47.
XX. НЕ ПОСТАВЯЙТЕ ПРЕГРАДИ НА БОЖЕСТВЕНОТО
,
,
ТОМ 20
Мнозина събират в
хамбари
, но единственият
хамбар
, който природата е позволила - това е стомахът.
48.
35. Правият път
,
(В. «Живот», г. I, бр. 7, 3.V.1929 г., стр. 4 и бр. 14, 21 .VI.1929 г., стр. 1) ...
,
ТОМ 20
да сее, защото
хамбарът
със старо-
49.
27. Лоши времена
,
(В. «Братство», бр. 291 (10), 5.IV. 1942 г., стр. 3)
,
ТОМ 20
Нищо от това, че
хамбарите
се изпразват и хлябът намалява.
Да отворим кесиите и
хамбарите
си приятел в нужда се познава!
50.
(41) Среща с царя на 8.IV.1939 г., при Евдокия, от 9 и ½ до 11 ч и (...)
,
,
ТОМ 20
Пролет е сега, време на сеитба, и ако се сее навреме, ще има и какво да се прибере в
хамбара
.
51.
(45) Срещи с царя на 10.V.1939 г.
,
в Ситняково от 3 до 6 часа следобед и в Овнарско на 11.V с.г. в присъст
,
ТОМ 20
(Между другото още царят му каза да види да оправи пътя за Черната скала, където царят беше вече ходил, а също да прегледа там горското училище, което е вече довършено почти, а за отопление не са още мислили и като ги запитал царят, нещо смънкали... Във време на разговора, който стана, царят също го заприказва за това, което е направил, и Багрянов с един апломб започна да говори за законите си, но царят му каза, че жито е това, което е прибрано на
хамбара
, а не [е] още на нивата, защото Багрянов искаше царят непременно да му хареса законите, а той му каза, че вече по тоя въпрос му е говорил, и тогава каза горното.)
52.
II. ГОЛЕМИЯТ БРАТ
,
Беседа от Учителя, държана на 31.XII.1938 г. в 12 ч в. срещу 1.I.1939 г
,
ТОМ 20
През тази година трябва да извадите от
хамбара
всички хубави семена и да ги посадите на нивата си.
53.
62. ПИСМО ДО „РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА” (бр. 17, 5.V.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Та, да си дойдем на думата - само това, което си изял от хляба, то те ползува - защото и ако
хамбарите
ти пращат от жито и брашно, но стомахът ти не работи, тогава?
54.
3. СЛЕД ДЪЖД КАЧУЛКА (г. III, бр. 1, 6.І.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
Ако живеят в България, не знаят ли, че жетва свършва се, всичко се прибира в
хамбара
и бирникът идва най-късно 1 септемврий?
55.
20. СТИГА ПРИКАЗКИ (г. III, бр. 5, 31.ІІІ.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
Преглежда тефтери, ако е търговец; гледа в
хамбаря
, ако е земледелец; гледа двойки, тройки, ако е ученик; пр., но всеки гледа какъв резултат има, какви дела е сторил и ако има добри резултати - и от кои дела той е доволен, доволни са и тези, които са около него, и обратното...
56.
20. УЧИТЕЛЯТ ЗА ВОЙНАТА 1914÷ 1918 Г.
,
ЩЕ УПРАВЛЯВА ВСИЧКИ НАРОДИ: Беседа от Учителя, държана на 7.III.1920 г., София. В: Ще управлява всички народи: [Неделни]беседи. София,1948г.
,
ТОМ 21
Отвори касите и пръсна парите; отвори
хамбарите
на богаташите и ги изтърси.
57.
В. Лекции и беседи от Словото на Учителя Петър Дънов: записки на Любомир Лулчев
,
,
ТОМ 21
Всяка клетка си взима от кръвта, но
хамбар
не прави.
Докато няма
хамбари
в тялото, то е здраво.
58.
22. Пано Славов
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
През лятото житото израства едро и гъсто и когато го ожънва,
хамбарът
не може да го побере.
59.
Светозар Няголов.ХРАНЕНЕ,ПОСТ И ЖИТЕН РЕЖИМ ПО БЕИНСА ДУНО
,
,
ТОМ 22
Минат диканята и копитата на коня над житното зърно, извадят го и го слагат в
хамбара
.
Понеже хората го мелят, продават, държат в
хамбари
- спират Божието благословение, житното зърно е станало много малко, Първоначално то е било колкото ябълка и е било много вкусно.
60.
16. ПРИКАЗКА ЗА ТРЪНЧЕТО
,
Милка Периклиева
,
ТОМ 23
и в
хамбари
светли приберат.
61.
4.3.2. Федерация на Балканските държави
,
,
ТОМ 24
Няма голяма нужда да се убеждаваме: че държавна мощ и чувството, което тя доставя, икономичен напредък, пълни
хамбари
и тлъсти кесии; умствено и нравствено издигане, социално и културно развитие, при атмосферата на гарантиран мир са състояния благодатни и преимущества крайно желателни.
62.
1. Откровенията на Бога и Духът на Заблуждението
,
,
ТОМ 24
Ако няма добри условия за сеене, аз ще туря житото в
хамбара
, докато условията се подобрят.
63.
138 а. Духът и душата са създали умът и сърцето
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Тя е богата, всичко е посяла, то трябва пак в
хамбара
й да се.върне умножено.
64.
185. Бог е хармония
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Планината е Любовта, долината е обичта -
хамбара
, а планината е нива.
65.
242. Без благословението на Божия Дух нищо не можем да постигнем
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Жената казва: Аз съм нивата, какво струва твоето семе в
хамбара
?
66.
4.6. БОРБАТА МЕЖДУ АРАХАНГЕЛ МИХАИЛ И ЗМЕЯ
,
ЩЕ УПРАВЛЯВА ВСИЧКИ НАРОДИ: Неделна беседа; 7 март, 1920 г.
,
ТОМ 25
Отвори касите и пръсна парите; отвори
хамбарите
на богаташите и ги изтърси.
67.
11. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ, 16 март 1913 г., село Подима
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Нашия селянин, предаден на своето домакинство мисли си сега, че ако изгуби още няколко дни за сеитба, ще остане гладен, не ще има какво да турне в
хамбаря
(за себе си и за продан).
68.
108. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ, 9 декември 1920 г., Варна
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Вие сте всички там добре, но
хамбарите
ви са празни, а касите пълни.
69.
1922 г. - ДЕКЕМВРИ 1923 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
В
хамбара
, гдето се храним лист на дневната дажба.
70.
3.4.2. Ролята на учителя в обществото
,
3.4. Реферати
,
ТОМ 26
У древните славяни, па и в много села днес в България е имало следното: когато някоя вдовица е болна и не може да пожъне нивата си, която с един ден закъснение би се изронила, всички селяни се притичват, поженват я, овършават я и прибират житото в нейния
хамбар
.
71.
6.2. Предсказания. Краят на века
,
6. УЧИТЕЛЯТ ЗА СВЕТА, БЪЛГАРИЯ И БЪЛГАРИТЕ
,
ТОМ 26
Бог е решил да изпразни всички каси, всички
хамбари
, да засее новото семе.
72.
4. Добрата земя
,
Глава 3. Принципите на Учението.
,
ТОМ 28
Тогава ние обръщаме погледа навътре и пак там ни посреща тя -усещаме мириса на житните поля, слушаме песента на чучулигите и жътвата кипи в знойната горещина на лятото - стократният плод пълни
хамбарите
.
73.
6. “Говоря ли Истината?
,
Глава 5. Учителят и истината
,
ТОМ 28
Няма полза, ако ситите и здрави семена останат в
хамбара
.
74.
5. Като вик на съдба - любовта: Рила, последния събор,1939 г
,
Глава 4. Съборите - духовните празници на братството
,
ТОМ 28
Годината беше богата и щедра, казваме сега - изворите текат обилно, нивите раждат много жито, дърветата увисват от едри плодове, гроздето е качествено и сладко,
хамбарите
са пълни, бъчвите също, селяните са доволни и щастливи.
75.
1. Голямата кошница
,
Глава 2. Образи и идеи
,
ТОМ 28
Нашия живот беше изплетен от всичката хармония и ние се любувахме на пълноводните реки и на златистите ниви, които пълнеха
хамбарите
.
76.
8. Нива, а не кутия
,
Глава 2. Ученикът - път и живот
,
ТОМ 28
Те представляват жито затворено в
хамбар
, лишено по този начин от живия досег със земята.
Какво ще постигне земеделецът, ако държи житото затворено в
хамбара
?
Ученикът дотолкова е ученик, доколкото е овладял изкуството на сеяча, който винаги е нахранен и се радва на добър урожай, защото не държи семето в
хамбара
.
77.
11. Господар или ученик
,
Глава 2. Ученикът - път и живот
,
ТОМ 28
Просто в Евангелието е дадена идеята в оня час, когато от притчата казва на себе си след като е събрал целия си урожай: "Яж, душе, и се весели,
хамбарите
ти са пълни, няма вече за какво да мислиш" - и на сутринта го намерили мъртъв.
78.
22. Четирите зрънца - приказка задача
,
Глава 2. Ученикът - път и живот
,
ТОМ 28
Иначе, как ще изглеждаш необикновен човек, добър и честен, благороден и пожертвувателен и най-вече трудолюбив като нашия земеделец от нашите поля - да обичаш работата, земята, да обичаш житото, да го изработиш с обич и да го раздадеш с обич, а не да пълниш само
хамбари
и да го продаваш и търгуваш с него, и от плодовете да се ползуваш само ти.
Те не мечтаят за богатство, за
хамбари
, за служби, за блясък.
79.
3. Достоен за срещата с него
,
Глава 3. Разговор с ученика
,
ТОМ 28
Тогава полето ще екне от песен и тежките коли ще отнесат ситото зърно към
хамбарите
.
80.
17. Празниците на Изгрева
,
Част 1. ИЗГРЕВА (София, V.1977 г.)
,
ТОМ 28
И този ден беше свързан с природата, когато разтоварената земя е вече дала целия си урожай и
хамбарите
са пълни с жито, кошовете с ябълки, гроздето още зрее и чака да се налее с повече сок и сладост, когато градините са в най-цветущо състояние, обременени от обилен плод.
81.
25. “Аз зная ...: есе (5.I.1977 г.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
Давам ви ключ сами да отидете до
хамбара
, да сИ отключите и да си вземете колкото си искате - и колкото ви трябва.
Поехме този път - съгласихме се с Него, преживяхме тоя час и бяхме уверени, че кога да е ще стигнем до този “
хамбар
” и ще разрешим задачата си около “причините”.
82.
110. ИЗ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ. / 110.1. Големият брат. Из беседа, държана на 31.12.1938 г. 12 ч. вечерта
,
,
ТОМ 30
През тази година трябва да извадите от
хамбара
всички хубави семена и да ги посадите на нивата си.
83.
119. ИЗ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ. Истинският човек. Из беседа, държана от Учителя на 4.06.1939 г., София-Изгрев.
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
Ако един човек има в
хамбара
си хиляда килограма жито, може ли той сам да го изяде?
84.
123. Основа на новото учение. Статията „Основа на новото учение” / Сава Калименов. Г. 13, бр. 272, 15.02.1941, с.;1, 4.
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
Трябва ли тия зрънца да стоят и до днес още в
хамбарите
на хората?
От две хиляди години насам тия зрънца стоят в
хамбарите
и се пазят да не загинат.
85.
52. Благодарност. - В: Братство, Севлиево. Г. 16, бр. 313, 15.10.1943, с. 1, 3.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Днес, когато земята ни е покрита с всички видове сладки плодове, вкусни зеленчуци и други храни; днес, когато
хамбарите
пращят от златното жито, което щедрата ръка на Бога тъй обилно ни прати; днес, когато по лозята се чува веселият шум и песните на гроздоберачите, откъсващи плътно изпълнените от слънчев живот черни, червени и бели гроздове; днес, когато Божественото Провидение бе тъй щедро към нас - да ни прати една обилна жетва, едно обилно плодородие и, същевременно, да ни запази от злините, под чиято тежест днес пъшкат множество народи, днес нека ние си спомним за попуканата ръка на селяка, за неговото потно чело, за неговия денонощен труд, с помощта на който са дошли до нас тия блага, нека му благодарим искрено, от сърдце, нека му бъдем винаги признателни, защото парите, които ние му даваме в замяна на неговите произведения, съвсем не са равноценност на неговия труд и пот, на неговата жертвена служба за нас, но нека днес ние отправим нашия поглед, нашата признателност и благодарност преди всичко към Този, Който стои над всичко, Който дава всичко и без чиято воля, без чието благоволение и подкрепа всякакъв човешки труд, всички човешки усилия, всички човешки планове и стремежи биха останали безплодни усилия в една безплодна пустиня.
86.
1.6. Учителят. Денят на Учителя и мястото на Учителя.
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
от Великия
Хамбар
на Божественото Слово,
87.
4.4. Учителят.
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
от Великия
Хамбар
на Божественото Слово,
88.
4. Пашитни и оратни коне. 4.1. Пашитни и оратни коне
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
И след това като ги овършах, аз ги прибрах в
хамбара
.
89.
ПОСВЕЩЕНИЕ: Десятъкът за Господа: разговори с Учителя Дънов в Горницата при салона на Изгрева
,
Представя: Вергилий Кръстев
,
ТОМ 32
Нали земеделецът ще извади житото, което го е турил в
хамбара
.
90.
71. Пътят на посаденото семе
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
Единият води от
хамбара
към воденицата между тежките камъни на живота - като брашно да влезе в нощвите, заквасват го, месят го, става хляб и от там го мятат в горещата пещ на живота.
91.
160. Ти можеш да бъдеш само като себе си неповторим
,
II. В колибата на Христов
,
ТОМ 33
Да помогне на Андрей, за него беше лесна работа, като богат стопанин да бръкне в огромния си
хамбар
и на едно врабче да хвърли няколко зърна!
92.
196. Царските подаръци от най-страшната човешка форма
,
II. В колибата на Христов
,
ТОМ 33
Приятно се ухили и облиза, като плъх подал си главата от
хамбар
.
93.
317. Как се става работник
,
V. Продължение: разказа от първия ден
,
ТОМ 33
Понеже не можех да работя, изпратиха ме на двора да мия варели от сирене и тенекии от свинска мас със студена вода и да попълвам
хамбарите
на магазина.
94.
346. Днес се искат герои, които да служат на Истината, герои,, които да служат на Бога
,
V. Продължение: разказа от първия ден
,
ТОМ 33
Христов видя Андрей като плъх излязъл от
хамбар
, подишал чист въздух, видял слънце, още главата му е набрашнена, и пак гледа към
хамбара
да влезе.
95.
383. Ако хората нямат любов към Бога и любов помежду си - няма резултат
,
VII. Кооперацията ли?
,
ТОМ 33
Кооперацията подобрява положението, но не на работниците, а на тези, които са се напъхали по върховете й както плъхове в
хамбар
.
96.
Бележки от съставителя на „Изгревът” Вергилий Кръстев
,
ЧАСТ 2
,
ТОМ 33
5. Това жито трябва да се вкара в чували и да се вкара в „
хамбара
”, други да се занесат на воденица, за да се смели житото на брашно!
97.
107. Нежеланите оперни роли
,
,
ТОМ 34
Това е един
хамбар
, който няма никаква акустика.
98.
2.9.4. Католическата пропаганда и черковния въпрос. - В: Арнаудов, Михаил Петров
,
,
ТОМ 35
Хамбар
и организувани военно, на чело с първомайстора си Иван Спасов, малоучен и простодушен човек, но отличен патриот;
Как той почва да държи слова пред
хамбарлиите
и да им чете молитви по славянски, за което му била почистена и една голяма стая, гдето той бил сигурен срещу измамите на Патриаршията;
99.
2.16. Борбите ни за духовното ни и политическо Възраждане преди Освобождението
,
,
ТОМ 35
С десетки ръце бъркали едновременно в кесията и
хамбарите
на българския селянин.
100.
3.2. Българските колонии в Бесарабия.
,
,
ТОМ 35
Инзов (1818-1845 г.) българските колонии са били току-речи напълно уредени: земите измерени и разпределени, а селата планирани и застроени, като във всяко от тях са били въздигнати църква, училище, общинско управление, общински
хамбар
за резервни храни, селски дюкян - кръчма; направят се мостове, чушми, кладенци, мелници; прокарват се шосета и междуселски пътища.
Всяко домочадие е било длъжно да внася в общинския
хамбар
определено количество зърно, и при всяка нова реколта старото се заменяло с ново, като се продавало и събраната сума се внасяла в Одеската търговска банка, а по-после в Болградската колониална, и служила за откупуване земи от помещиците за малоимотните и за други обществени нужди.
101.
1. ТЪРСЕНЕ НА ИЗГУБЕНАТА ДУМА.
,
,
ТОМ 35
И че
хамбарът
ти не е пълен.
Или пък, че нямаш
хамбар
, че не си здрав, че другите хора са по-учени, по-богати: имали къща, дрехи, обуща и пр.
НАГОРЕ