НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
55
резултата в
51
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
33. ЗЛАТНАТА ЕПОХА
,
Мария Райчева
,
ТОМ 6
Това
умиране
е едно неестествено положение.
Като дойде време да заминава, той ще каже: „Аз заминавам. И ще си отида, ще стана невидим". В шестата раса няма да има гробища. Като живее човек 120-150 години, ще си отиде. И тъй един ден хората няма да умират.
Това
умиране
е едно неестествено положение.
Човек вместо да умре, ще стане невидим. В шестата раса хората ще се раждат по Дух. По този начин както сега няма да се раждат. Ще има тъй нареченото самовъплътяване. Светлите същества сега идат и ще се вселят, за да изправят света.
към текста >>
2.
МАРИН КАМБУРОВ
,
Допълнения и разяснения към спомените на брат му Петър Камбуров
,
ТОМ 6
Още когато е бил в Нова Загора като дете на 2-3 години бил се разболял от дезинтерия и 40 дни лежал и бил на
умиране
.
Той беше много упорит. Като човек беше много добър и имаше желание на всички да услужи. Беше готов на жертви, но беше своенравен. Четеше и ценеше беседите на Учителя, но същевременно се занимаваше с йогите. Спореше често с Учителя и му викаше дядо Петър.
Още когато е бил в Нова Загора като дете на 2-3 години бил се разболял от дезинтерия и 40 дни лежал и бил на
умиране
.
Учителят тогава изнасял беседи в Нова Загора и Му казали, че детето на брат Иван Котаров е много болно. Учителят дойде у тях, аз присъствувах лично тогава, хвана го за ухото, но детето беше ни живо, ни умряло и каза: „Направете му търханичка, рекох". Направили му тархана и след това знаеш какъв беше - скала. А пък напоследък какво стана с него... Той ако беше умен нямаше да дойде до това положение. Игнат го познаваха много хора, да не казвам всички.
към текста >>
3.
ПОСЛЕДНИ СЛОВА НА УЧИТЕЛЯ ЗАПИСАНИ В ТЕФТЕРЧЕТО НА ЦАНКА ЕКИМОВА
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
При
умирането
най-първо пресекат желанието да ядеш, че не ти се яде вече.
Ако пречистиш кръвта си, ще се освободиш от хиляди болести, които се дължат на нечиста кръв. Хиляди болести се дължат на нечиста храна. Нечистата кръв създава хиляди болести, неразположения, тъмно гледаш, песимист си, ленив си. Човек с чиста кръв винаги е пъргав. Божествената школа се образува, да знаят хората как да живеят, че да използват живота.
При
умирането
най-първо пресекат желанието да ядеш, че не ти се яде вече.
Ще пресекат желанието ти въздух да приемаш по-малко ще започнеш да дишаш. Вземаш по-малко храна, съкращение стане. Днес съкращение, утре съкращение и един ден ти се намериш в ограничение. Чрез готовността да услужиш всякога иде Божието благословение. В ангелския свят никога не се дава една заповед.
към текста >>
4.
64. ЦЕЛУВКАТА
,
,
ТОМ 8
А пък аз си мисля: "Е, това не е болка за
умиране
!
След като се наплака, Учителят пита: "Е, рекох, кажи сега какво е станало? " "Учителю, стана тя каквато не трябваше да става. Целуна ме в гората един брат, който толкова много уважавах." Не смее да му каже името и отново заплака. Ама ние всички не сме вчерашни и се досещаме кой ще бъде този, който я целунал. Ние не смеем да се усмихнем.
А пък аз си мисля: "Е, това не е болка за
умиране
!
Ако ми се случи, нищо няма да ми стане". Какво мислят другите сестри не зная, но вече започваме да се усмихваме. Аз продължавам да умувам. Какво пък толкова, целувка дупка не прави! Ето, че Учителят се обръща към мене, явно е прочел мислите ми и казва: "Целунал я автомобил!
към текста >>
5.
168. НАСЛЕДНИЦИ, ПРОПОВЕДНИЦИ И ПОСЛЕДОВАТЕЛИ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
И когато е била болна и преди
умирането
си, тя Го е чакала да се върне като момче, ученик от Варна, за да Го види.
Е.А.: Не мога да кажа. Аз съм била млада. В.К.: Какво сте чули от старите братя? Е.А.: Майка Му все е усещала нещо. Тя много Го е обичала.
И когато е била болна и преди
умирането
си, тя Го е чакала да се върне като момче, ученик от Варна, за да Го види.
Туй са ми го казвали приятели. Баща Му е идвал при Него и се е отнасял с уважение към Него, защото пък на него, той когато отива да се покалугери, казват му, ще се върнеш, имаш задача в света. Е значи подготвена е за тия неща и даже има една малка книжка, ти сигурно си я чел, за тази история. В.К.: А да, за Откровението в църквата. Е.А.: За „Св.
към текста >>
6.
09 - 349. ПОСЛЕДНИЯТ ДЕН НА ЕДИН КАСАПИН
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
349. ПОСЛЕДНИЯТ ДЕН НА ЕДИН КАСАПИН Когато бяхме войници, един млад войник ми разказа следното за един касапин от тяхното село: След като касапинът боледувал дълго и мъчително, вече дошло до
умиране
, а не можел да умре, като издавал разни звуци, ту ревяп като вол, ту грухтял като свиня, блеел като овца или като яре.
349. ПОСЛЕДНИЯТ ДЕН НА ЕДИН КАСАПИН Когато бяхме войници, един млад войник ми разказа следното за един касапин от тяхното село: След като касапинът боледувал дълго и мъчително, вече дошло до
умиране
, а не можел да умре, като издавал разни звуци, ту ревяп като вол, ту грухтял като свиня, блеел като овца или като яре.
Сякаш всички животни, които е клал, се обаждали на своя език. За да може да умре, една стара жена посъветвала близките му да вземат кървав касапски нож, да го умият и да дадат на касапина да пие от тази вода. След като пил от тази вода, се освободил. Много са случаите, чрез които разумната природа ни говори, нищо не се забравя от онова, което човек прави. Всичко се плаща.
към текста >>
7.
І.01.01. АНТИМИНСЪТ И БЯЛОТО БРАТСТВОI ЧАСТ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ, ИЗКУПЛЕНИЕ, ВЪЗКРЕСЕНИЕ, ЧРЕЗ СВЯТИЯТ ДУХ В ДУХЪТ ХРИСТОВ1. ЖЕРТВОПРИНОШЕН
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
А на
умиране
им каза: „Бог непременно ще ви посети и ще ви изведе от таз земя в земята, з.а която се кле Авраму, Исаку и Якову,"
И продадоха Йосифа за двадесет сребърника на Исмаиляните и те заведоха Иосифа в Египет (Битие, гл. 37, сТ. 28). И те го продадоха в Египет на началника на телохранителите на фараона (Битие, гл. 37, ст. 36). Но Бог го изведе от тъмницата и го направи наместник на египетската земя.
А на
умиране
им каза: „Бог непременно ще ви посети и ще ви изведе от таз земя в земята, з.а която се кле Авраму, Исаку и Якову,"
към текста >>
8.
IV.17 август, вторник
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Защото с
умирането
Христово е дошла една велика вълна, която е затъмнила Слънцето; също, ако имате една обикновена лампа, пред която ако положите електрическа, обикновената лампа няма ли да потъмнее?
Искам да бъдете свободни, свежи, весели и като заминавате оттука за домовете си, да мислите, като че ли имате всичко със себе си. Унилостта на духа да ви напусне. После, трябва да имате смирение. Най-сетне, на Христа удариха 60 хиляди удара, а знаем, че и Той, като е в човешко естество, имаше честолюбие. Защо Слънцето е потъмняло, като е умрял Христос?
Защото с
умирането
Христово е дошла една велика вълна, която е затъмнила Слънцето; също, ако имате една обикновена лампа, пред която ако положите електрическа, обикновената лампа няма ли да потъмнее?
За тия братя, на които искаме да помогнем, ще затаите мислите си в сърцата си и ще им пожелаете сила, като се помолите с девиза: „Гдето са събрани двама или трима в Мое име, Аз ще бъда там посред тях." Изредихме се по 6 души в олтаря на молитва, след което г-н Дънов обяви: - Въпросите, за които се каза, че може всеки от вас да зададе, можете да сторите това утре, 18 август, за което трябва да се явите тука в 7 часа сутринта. Събранието се свърши, след като изпяхме „Достойно ест" и се молихме с „Отче наш".
към текста >>
9.
НАРЯД за 1916 година
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Защо ние претърпяваме
умиране
, защо нашият свят не е съвършен?
Обаче когато това дърво умре, там остава един желъд, който казва: „Аз имам силата да ви възкреся всичките" и всички казват: „Слава Богу, пак възкръснахме! " Къде е краят на тези неща? Край във вечността няма, но край за вас има. Когато листата паднат на земята, то да не мислите, че краят на всичкия свят е дошъл? Да не разсъждавате като Настрадин Ходжа, който казал: „Когато моята жена умре, половината свят умира; а аз като умра, всичкият свят умира." Твоят свят умира, но ни най-малко онзи Божественен свят.
Защо ние претърпяваме
умиране
, защо нашият свят не е съвършен?
Дойдеш ли до едно място, трябва да се преобразиш, за да ти се даде нов подтик на работа. Корнелий не е бил прост човек по моето схващане. Той, както аз схващам, този човек трябва да е имал дълбоки познания, този човек е бил посветен. Защото Господ на глупави хора не се явява. Не искам да обиждам никого, но аз ви говоря за един закон.
към текста >>
10.
16. ВЕЛИКАТА МАЙКА
,
,
ТОМ 12
Ти може да си бил най-оскърбеният, най-огорченият човек на Земята, може да се намираш на
умиране
, но проговори ли ти този глас, у тебе веднага се заражда едно съживяване.
Този глас е спокоен и ще ти проговори тъй тихо и нежно, както никой друг глас не ти е говорил. Но кога ще ти проговори този глас? Когато човек е минал през най-големите мъки и страдания и след като е напълнил 10 джобура със сълзи. Това проговаряне на този глас ние наричаме тук, на Земята, любов, обич и т.н. Този глас предизвиква в човека моментално, магическо променение.
Ти може да си бил най-оскърбеният, най-огорченият човек на Земята, може да се намираш на
умиране
, но проговори ли ти този глас, у тебе веднага се заражда едно съживяване.
Вие търсите тайната, истината на живота някъде вън и ми казвате: „Научи ни как да я намерим.“ Научете се да разбирате себе си и да намирате тази тайна в себе си. Някой път вие, без да знаете, полагате ръката си на челото на детето, което плаче. Питам ви: Защо я полагате? Колко философи и учени има в България, които знаят причината на това нещо? Аз ще ви кажа: когато полагате дясната ръка на горната част на челото, вие предизвиквате едно от най-благородните чувства.
към текста >>
11.
31. ДОБРОТО СЕМЕ
,
,
ТОМ 12
Не при
умирането
да го раздаде, но приживе да го раздаде.
Вие не разбирайте лошия смисъл. Аз не разбирам физическия свят. Когато човек се измени коренно, той ще мине от един живот в друг живот. Ако попитате онзи, който напуща тялото си, той е готов всичко да жертвува. Дотогава той е бил скъперник, като умира, казва: „На този толкова, на онзи толкова.“ Всичко раздава, само че късно го дава.
Не при
умирането
да го раздаде, но приживе да го раздаде.
А като завещае след смъртта, те ще се карат, ще го викат, той ще ги убеждава да не се карат. Тогава ще му създадат цяло нещастие. Вие искате да намерите правия път. Не, оставете да намерите правия път, като тръгвате за онзи свят. Трябва да имате една книга, един пътеводител от Небето, пътя да го знаете, къде се намира.
към текста >>
12.
32. УЗРЯЛ ПЛОД
,
,
ТОМ 12
При Бога всички живеят - и аз ще живея.“ А пък ти казваш: „Аз ще умра.“
Умирането
навън, из къщи, а пък който си заминава, той сам си заминава, затваря си къщата и си заминава и никой не го придружава.
Това може да стане за 1 година, 2, за 10 години спартански живот. Един сериозен живот, не отшелнически. Трябва да знаете, че само доброто в света е силно. Кажете: „Бог е Любов, Бог е Мъдрост, Бог е Истина. При Бога никой не умира - и аз няма да умра.
При Бога всички живеят - и аз ще живея.“ А пък ти казваш: „Аз ще умра.“
Умирането
навън, из къщи, а пък който си заминава, той сам си заминава, затваря си къщата и си заминава и никой не го придружава.
Някой път може да има и изпращачи. А пък онзи, който умира, искат да го погребат. Та казвам сега: В пътя на развитието аз не искам във вас да влезе една отрицателна мисъл. Има наслоено зло в човека. Те не са само от това поколение, а стотина поколения, 200, 300 поколения.
към текста >>
13.
34. НОСИТЕЛИ НА НОВОТО
,
,
ТОМ 12
Това
умиране
има обратно действие върху човешкото съзнание.
Самата лоша [мисъл] има отрова в себе си. Разни отрови има. Не само като я възприемеш, но и като я пуснеш по някой адрес, тази мисъл, като минава през тебе, ще повреди и на тебе, и на онзи, който праща мисълта. Ще си напакости, както пчелата, като ужили някого, ще плати с живота си. Всяка мисъл, която излиза от човека и причини някоя вреда, тази мисъл ще умре.
Това
умиране
има обратно действие върху човешкото съзнание.
Съвременните страдания произлизат от неестествено приложение. Вие някой път се чудите отде ви нападат тия лоши мисли. Лошите мисли идат винаги от материалния свят. Достатъчно е някой от вас, който има най-хубаво религиозно настроение, любов към Бога, да излезе и да посети някой приятел, да види как имат хубави легла, разполагат, може да се върне неразположен. Къщи, постлани с килими, като се върне, каже: защо той няма тези блага, които има богатият.
към текста >>
Ще дойде един ден, няма да има
умиране
.
Умира богатият и му направят тържествено погребение, с музика, с кимвали. В другия свят турят богатия в пъкъла, а пък Лазаря, когото занасят с тарага на гроба, ангелите го занасят в лоното Авраамово. Как бихте желали да погребат: като богатия и да отидете в ада или като Лазара и ангели да ви занесат в лоното Авраамово? Това е старият порядък на нещата. В новия порядък на нещата човек няма да умира.
Ще дойде един ден, няма да има
умиране
.
Просто като дойде време, човек ще замине със съзнание за онзи свят. Той ще тръгне и ще замине и никой няма да знае къде е отишъл, нищо повече. Сега всички знаят. Или Илия, като замине за онзи свят, остави кожуха, Елисей взе кожуха му. Една сестра говори много красноречиво.
към текста >>
14.
Упражнение за транформиране на отрицателните състояние - Писма на Боян Боев
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Хората след
умирането
си горе се учат да си създават други дихателни органи, а именно за дишане на етера.
Тия мистични думи Учителят прочете от едно свое тефтерче, което носи винаги в джоба си. Хубаво е всеки да си ги препише, да си ги има за настолни думи и да размишлява често върху тях. Ето някои мисли, из разговори с Учителя: „Слугуване и служене се различават едно от друго. Първото е по-низше. Слугуването е по неволя, а служенето е от любов.
Хората след
умирането
си горе се учат да си създават други дихателни органи, а именно за дишане на етера.
По отношение на етерното дишане ние като дишаме въздух сме като рибите във водата. Когато съчетаете музиката с движенията, по-лесно се трансформира състоянието на човека. Цялото растително царство се гради чрез музика. Когато ангелите пеят и свирят, дърветата цъфтят и зреят. Когато някой те обича, той е едно езеро, в което ти се окъпваш и ще се очистиш от всичко в живота." Поздрав до вашите домашни и до всички други братя и сестри.
към текста >>
15.
3) Трето тефтерче
,
Цветана Щилянова
,
ТОМ 13
Отиваш при един болен на
умиране
, опитай своята сила, кажи му: „След три дена ти ще бъдеш здрав и ще ми дойдеш на гости!
Днешното верую - то не важи за утре - то ще стане само основа за утрешното, вече по-разширено верую. Всякой ден вие имате известни благословения, известни постижения, които вие трябва да достигнете! Онзи, който не може да работи по закона на Любовта... Всякой един ден си има своите нови форми. Много хора погубват своята Любов, знание, сила, защото не ги увеличават, не прибавят към тях. Светът трябва да се завлада със сила.
Отиваш при един болен на
умиране
, опитай своята сила, кажи му: „След три дена ти ще бъдеш здрав и ще ми дойдеш на гости!
" Как бихте внесли хубавото, красивото в живота? * * * 5 декември (1928), сряда, сутрин Размишление за Радостта. 140 псалом (за една седмица размишление върху него). Какво нещо е Истината? Човешкият ум трябва дълго време да укрепва, за да може да разбира Истината.
към текста >>
16.
4) Четвърто тефтерче
,
Цветана Щилянова
,
ТОМ 13
Що е
умиране
?
Щом видя Господа в извора, покланям се и пия вода. Навсякъде, където виждаме Господа, Той носи своето благословение. Любовта е най-свободния живот в света, който Бог дава. Онзи, който не разбира законите на света, той се обижда. Първото нещо, за да бъдем свободни в живота, ние ще пожелаем свободата чрез Любовта.
Що е
умиране
?
Да скъсаш с всичките връзки на безлюбието. Искам като се намерите в труден момент... Там, гдето Господ е стъпил, туй място е свято. (Фиг. 15). * * * Сряда, 14 юлий 1943 г. Ситият човек на гости не трябва да ходи.
към текста >>
17.
САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА БОГАТСТВОТО НА СЪРЦЕТО, УМА И ДУШАТА VII част
,
Продължение 1
,
ТОМ 14
Когато аз съм на
умиране
и дойде онзи, които ме люби и ме оживи, туй разбирам аз Любов.
Неразумният човек трябва да се учи на самообладание и да се научи доколко може да издържа страданията. Най-важният върос е през коя врата ще минеш. Ако за тебе най-важният въпрос е науката, тогава коя е най- важната врата за тебе? - Вратата на училището. Ние имаме едно правило: ще живеем тъй, както Господ живее.
Когато аз съм на
умиране
и дойде онзи, които ме люби и ме оживи, туй разбирам аз Любов.
Три въпроса, с които мога да скъсам всичките професори: 1. Колко атома има в слънцето? 2. Има ли между слънцето и Сириус някакъв телефон, с който да се съобщават? 3. Когато създаде Господ света, какво мислеше за хората. Бог ни е пратил в света да живеем.
към текста >>
18.
БЕСЕДИ НА Учителят пред ръководителите 1930 год.
,
,
ТОМ 14
Смъртта,
умирането
е по причина, че не знаем как да работим.
Ти можеш да се молиш дълго време на Бога - като си се молил 20 години на Бога ще останеш само един религиозен човек. Какво ще останеш? - Чаршафът. Не че истината не е там, но има неразбиране. Ако не знаеш как да работиш трябва да умреш.
Смъртта,
умирането
е по причина, че не знаем как да работим.
Ако гладният не знае как да яде непременно ще умре, а ако знае ще живее. Ако жадният не знае как да пие ще умре. Ако невежият знае как да пие ще стане учен. Трябва да знаеш защо трябва да се молиш, защо трябвд да работиш. Каквато и опитност да имате и най-малката, считайте, че това е от Бога.
към текста >>
19.
1. ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА И АСТРОЛОГИЯТА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Нищо никъде не е вечно и неизменно и континентите и те са подложени на раждане и
умиране
.
Установено е също, че този учебник не е от Ашурбанипаловата епоха, а е копие от древновавилонска епоха. Осемнадесет века преди нашата ера, още по времето на Хамурапи и преди него, вавилонците са имали календар, което подразбира солидни знания по Астрономия и Астрология. В древните писмени паметници на двуречието от времето на първите шумерски градове - Лагаш и Ур, археолозите намират сведения от преди повече от 3000 години, преди нашата ера сведения за астрономически наблюдения. Въпроса за времето, когато човекът за първи път е погледнал небето и е започнал да го изучава, ще трябва да приемем, че е било много, много по-рано от времето, което ни дават археологическите разкопки на всички древни цивилизации. Няма да бъде пресилено, ако се приеме, че на други континенти, потънали вече в океаните, се е създала някога тази първа раса, донесла високата култура.
Нищо никъде не е вечно и неизменно и континентите и те са подложени на раждане и
умиране
.
От тази именно цивилизация, са останали остатъци у народите по съществуващите сега континенти. У тези народи намираме именно останало уважението и почитанието, боготворенето към звездите, останало от Астрологията, сериозно изучавана от хората на тази висока култура. У народите, например в Арабският полуостров, преди да дойде Мохамед, преди исляма, са боготворели звездите и когато са виждали, през топлите ясни вечери да пада метеорит, мислили, че пада звезда - Бог. Затова Каабето, този паднал болид се боготвори от мохамеданите, защото са приели, че е паднала звезда - паднал Бог. Всички древни народи със знака на звездата са обозначавали Бога.
към текста >>
20.
III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
Но тяхното
умиране
е друго нещо освен образуване на нови световни организми, сиреч преустройване, пресътворение.
Това що липсва във вселената е самата липса, според енергичните думи на Лапласа. Отистина, живи тела, оживени организми, престават да живеят. Тялото влиза тогава в нов състав, в ново веществено съчленение. То променя форми. Исто така, дума космогонията, световете остаряват и умират.
Но тяхното
умиране
е друго нещо освен образуване на нови световни организми, сиреч преустройване, пресътворение.
Е добре, както няма изтребителна смърт за телата - няма изтребителна смърт и за душите. Материалистите думат: душата не е друго нещо освен една свойщина на плътта, една преходна дейност или атрибуция на мозъка. Не. Подобно твърдение е противно на истината - както я узнаваме чрез изучаване на всичките явления в природата ив човешкия живот. И действително, какво виждаме в природата, кое е онова общо явление, което констатирваме на всяка крачка във вънкашния свят, в окръжаващите нас тела, сили и стихии? Една реч може да ги определи и охаректеризува - движение.
към текста >>
21.
20. СЪБОРЪТ ПРЕЗ 1922 г. В ТЪРНОВО
,
,
ТОМ 16
Обаче свещеникът първо изнесе такава реч за вегетарианството, че всичките се зачудиха как така свещеник може да говори против курбаните, против отчитането молитви за умрели и особено против коленето на курбани при
умирането
на някого.
Имаше и един поп, на Симеон Арнаудов баща му. Той беше свещеник в църквата „Света Богородица" в Арбанаси и ни покани да отидем при него. Ние отидохме 30 души от братята и ни постлаха рогозки в двора на манастиря. Изнесоха манастирски постелки и завивки и ни завиха на двора. Две нощи спахме в църквата в Арбанаси.
Обаче свещеникът първо изнесе такава реч за вегетарианството, че всичките се зачудиха как така свещеник може да говори против курбаните, против отчитането молитви за умрели и особено против коленето на курбани при
умирането
на някого.
Така, много хубав и смислен ни се видя вегетарианският събор и след това започна пък нашият събор. Братството си имаше градина на Севлиевското шосе и в тази градина имаше братска колиба. То „колиба" я думаха, но всъщност бе двуетажна къща. И хубаво лозе имаше освен градината и понеже бяхме много, около 500 или 1000 души, то бяха наели наоколо у съседите градини и бяха направили там палатки в един голям район - цял лагер за съборяните. Бяха ни казали предварително, че на 19 август всички, облечени в бяло, ще отидем в читалището, където Учителят пред гражданите ще изнесе първата Си беседа.
към текста >>
22.
96. ЛЕКУВАНЕ ЧРЕЗ ПЕСЕН
,
,
ТОМ 16
Те правили опит, но тя била вече съвсем отпаднала, стигнала до
умиране
и те замолили самия Учител да отиде да й помогне.
Само трябва да отида да си взема шапката и бастуна." Отива си до вкъщи и след малко се връща готов. „И тръгнахме с Учителя." Учителят го води и той - след Него. А какво било: Една сестра страдала от дизентерия. Пращала родителите си при Учителя и те питали какво да правят. Учителят им дал наставление как да я излекуват.
Те правили опит, но тя била вече съвсем отпаднала, стигнала до
умиране
и те замолили самия Учител да отиде да й помогне.
Като отишли Учителят и брат Боев, тя била увесила главата, но била още жива. Не виждала, че Учителят е дошъл и че брат Боев го придружава. Поканили ги да седнат и Учителят казал: „Дайте ми цигулката на сестрата! " -„Тогава Учителят изсвири много тихо песента „Благославяй, душе моя, Господа". Тогава тя се събуди, казва, сестрата.
към текста >>
23.
Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год. - Продължение 1
,
,
ТОМ 16
Дето има раждане, има и
умиране
.
За това работят най-разумните, най-силните същества, които са завършили своята еволюция, работят и денонощно работят и подготвят условията за бъдащето. И какво мислите, тези кризи, които имате, туй, което сега наричат тези економически кризи, туй смущение между хората, тази несамоувереност, всичко това се дължи на вътрешни сили, които работят за събуждането на хората, за да им покажат новия път, по който те трябва да вървят. Другият свят е много по-оживен и по-реален, отколкото нашият; но има един свят много по-реален, отколкото светът на душите. И в духовния свят умират и ги погребват. Само в Божествения свят няма смърт, но няма и раждане.
Дето има раждане, има и
умиране
.
В Божествения свят хората нито се раждат, нито умират. Там са толкова, колкото са всякога. Всеки, който се опита да докаже какво нещо е Господ, той е най-големият невежа. Няма какво да се доказва, че има слънце. Ако ние можем да докажем, че съществува Бог, то е най-голямото нещастие в света.
към текста >>
24.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
Първа част
,
ТОМ 16
Всяко
умиране
е пускане от затвора.
Бог не е допускал никакво нещастие и противоречие. Нещастието е кукувиче яйце. Всичко разумно в природата е възможно. Няма нещо, което Бог да не може да обърне в добро. Мъртвият може да възкръсне, невежият - учен може да стане, сиромахът - богат да стане.
Всяко
умиране
е пускане от затвора.
За умните смъртта е благословение, а за глупавите - мъчение. Туй, което тука може за 50 години да изправите, в невидимия свят ще го изправите за 250 години. Дето е текло вода, пак ще тече. Знанието върви по същия закон, както яденето. Искате всичко да изядете.
към текста >>
25.
3. Разговор с Учителя на братската вечеря на 3.XI.1928 г.
,
VIII. Писма на Боян Боев до Елена Хаджи Григорова и до Пеню Ганев. Разговори с Учителя, изпращани от Боян Боев
,
ТОМ 17
Щом влезем в закона на подмладяването, ще изчезне
умирането
.
Когато един ден добием възкресение, тогаз ще бъдем собственици на тяло - когато никой не може да ни го вземе. А сега сме под наем. Докато сме кираджии, ние сме още роби на условията. Тогаз вечно обновяване ще става на тялото, вечно подмладяване. Този, който има тялото на безсмъртието, постоянно ще се обновява.
Щом влезем в закона на подмладяването, ще изчезне
умирането
.
Богатите са все касиери. Сегашното богатство е неправедно богатство: продаденото богатство е неправедно богатство - кожите, ябълките, рибите. Принципите, които сега царуват, трябва да се изменят съвършено, за да се приложи новото учение. Сега пръчицата не може да се приложи (магическата пръчица). (Една сестра казва.) - В беседите пише, че ученикът ще става видим и невидим, ще може много работи, ще разполага със сили.
към текста >>
26.
16. Резюме от беседа на Учителя от 14.VIII.1935 г.
,
VIII. Писма на Боян Боев до Елена Хаджи Григорова и до Пеню Ганев. Разговори с Учителя, изпращани от Боян Боев
,
ТОМ 17
Аз не говоря за
умирането
на черупките.
Щом внесеш Любовта в себе си, възкръснеш. Щом изгубиш Любовта, умираш. Сегашната фаза е фаза на безлюбието. Как ще дойде възкресението? - Като дойде Любовта.
Аз не говоря за
умирането
на черупките.
Ако човек изгуби черупката, той живее в новата форма. Човек трябва да се облече в нова форма, която да съдържа в себе си безсмъртието. Една форма, която да не е подложена на сегашните лоши условия да се видоизменя. Това е подразбирал Христос с думите: „Роденото от Духа Дух е, роденото от плътта плът е." Роденият по плът ще живее по един начин, а роденият по Дух ще живее по друг начин. Единият (първият) ще мине по пътя на хромела, воденицата, другият - по пътя на нивата.
към текста >>
27.
104. Отношение между доброто и злото
,
III. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
1940 г., Гергьовден - Като страдате, то е
умиране
.
104. Отношение между доброто и злото 6. V.
1940 г., Гергьовден - Като страдате, то е
умиране
.
Като си прекарал всички страдания, ти си вече в оня свят. Целият свят са все математически отношения. Който ги разбира, разрешава ги. Всякога едно отношение е Божествено. Щом имаш отношение с един човек, то е право.
към текста >>
28.
4. Пролетната очистителна диета според „Бялото Братство
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Поради алкалния характер, който храната придаваше при
консумиране
на ябълки, се получаваше ясно изразена намалена киселинност, убиване на апетита, дори чувство на отвращение.
Вареното жито не беше повече от стотина грама на ден. Но то налагаше продължително дъвчене до смилане на всяко зърно. Нова налагаха и ореховите ядки, които през повечето дни не липсваха. Ползуваните 7-8 ореха бяха напълно достатъчни. Опитът, който ние направихме с ябълки при нас, се оказа неуспешен.
Поради алкалния характер, който храната придаваше при
консумиране
на ябълки, се получаваше ясно изразена намалена киселинност, убиване на апетита, дори чувство на отвращение.
Напротив - включването на накиснато във вода френско грозде придаваше на диетата кисел вкус и се поемаше много по-охотно. Много голяма свежест на диетата придаваше алабашът. Настърган или консумиран направо заедно с диетата, придаваше свеж, приятен вкус, очевидно спомагаше за нейното храносмилане и създаваше чувство на свежест и бодрост. Това възбуждаше известно учудване, тъй като беше видно колко малко истински хранителни единици се поемат чрез неговата консумация: колко белтъци, тлъстини, въглехидрати съдържаше. Очевидно тук играеха роля специфичните соли и витамини.
към текста >>
29.
62. Михал Луканов. 62.1. Връщане от онзи свят
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
И други деца са ми умирали и зная какво е
умиране
.
Братята ми, и те заплакаха. Надойдоха съседите. Някои от жените рекоха, че може да съм примрял само, като врачката. Преди три години така една жена от града ни е примряла за една неделя и после, като оживя, стана врачка. Но мама казваше: - Никакво примиране, той умря.
И други деца са ми умирали и зная какво е
умиране
.
В същото това време аз се отделих от тялото си. Видях тялото си. а аз стоях изправен до тялото си и всичко виждах и всичко чувах. Приближих се до мама и й казах: - Недей плака, мамо! Ето, аз съм тука.
към текста >>
30.
I. Учителят Дънов за религията, духовенството и църквата
,
VII. Духът на Истината в Словото На Всемировият Учител Беинса Дуно и Духът на Заблуждението в деянията человечески
,
ТОМ 17
Ако е въпрос за
умиране
, аз съм готов, стига това да изискват!
И Писанието казва: „Трябва да бъдете подобни на Бога, съвършени." Павел казва: „Подражавайте на мене, както и аз подражавам на Христа." Като Бога трябва да бъдете. Да бъдем благи, както Той е благ. Да бъдем милостиви като Него - това аз проповядвам. Туй е учението, което аз проповядвам. И съм готов още един път да умра, хиляди и милиони пъти съм готов да умра за това учение, знаят ли те това?
Ако е въпрос за
умиране
, аз съм готов, стига това да изискват!
Но Господ сега не иска смъртта на праведника. Веднъж е умрял Христос, 100 пъти не може да умира Той; сега други ще умират. И когато Той дойде, евреите не повярваха в този закон, не го разбраха. И когато си заминаха Онорций и Амриха, какво стана? Целият път от Йерусалим до Рим беше постлан само с кръстове.
към текста >>
31.
17. Представите ни за небето
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
„Движението” на това население се обуславя от оня непрекъснат процес на превъплъщаване и „
умиране
”, който засяга недостатъчно още напредналите, подвластни на смъртта, души от целокупната човешка раса.
Членовете на тия общества ту се пръскат в пространството в изпълнение на своите високи функции, ту се събират в един определен център във вселената, за да споделят резултатите от своята работа, ту се съединяват около някое възвишено същество от по-висока йерархия, за да получат неговите наставления и напътствия. Макар че обитателите на небето са навред, небесните тела са все пак фокуси, към които те обикновено се привличат, по силата на сродството, което съществува между тях и жителите на поменатите тела. Около напредналите небесни светила се привличат и високонапреднали духовни същества; духовната атмосфера на ония от тях, които са на едно по-низко стъпало на развой, гъмжи от недотам напреднали духове. Земята, например, е едно от последните небесни тела. Ясно е, следователно, че всяко небесно тяло си има свое собствено население от въплътени и невъплътени души.
„Движението” на това население се обуславя от оня непрекъснат процес на превъплъщаване и „
умиране
”, който засяга недостатъчно още напредналите, подвластни на смъртта, души от целокупната човешка раса.
В духовната атмосфера на по-низко стоящите светове, обаче, работят и високо напреднали същества, които принадлежат към висшите царства на „небето”; те дори понякога се въплъщават на това или онова небесно тяло, за да изпълнят някоя духовна мисия, свързана с повдигането на душите, обитаващи физическата и духовна сфери на небесните тела. За да обобщя изложените схващания за „небето”, ще приведа някои мисли от Учителя, засягащи тъкмо тоя въпрос. "Според нас, казва Учителя, има три вида слънчеви системи. Първите от тях, които са органи на цели звездни Вселени, образуват материалния, физически свят, изтъкан от най-плътната материя, макар и тя да е на степени. Вторите са направени от по-фина материя, от материята на духовния мир и спадат към ангелския свят.
към текста >>
32.
I. Георги Радев (12.IX.1900 г. ÷ 22.VII.1940 г.)
,
Дух на воин и душа на девойка
,
ТОМ 18
Единият брат обича да се шегува и като се шегувал, костилка влязла в сляпото му гърло и се задавил, бил на
умиране
.
Дяволът никога не иска един грешен човек да умре преждевременно, защото нищо няма да вземе. Той иска да хване някой праведен човек, да умре праведният човек, за да вземе нещо от него. Той е търговец. Той може да вземе на праведния живота и богатството. В Пловдив двама-трима души са посетили едно семейство и ги гощават с черешово сладко.
Единият брат обича да се шегува и като се шегувал, костилка влязла в сляпото му гърло и се задавил, бил на
умиране
.
Сестрата бръкнала с пръста си вьтре и извадила костилката и му се отворило гърлото. Любовта някой път може да влезе в кривото гърло на човека и трябва да се извади. Кривата любов в света е, която уморява. Кривата любов трябва да върви в стомаха, а пък правата любов - в дробовете. Щом дойде до любовта, трябва да имате най-хубавите мисли.
към текста >>
33.
А. Хороскопът на Учителят Беинса Дуно и човекът Петър Дънов ПРОДЪЛЖЕНИЕ
,
АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ”
,
ТОМ 19
Ако е въпрос за
умиране
, аз съм готов, стига това да изискват!
И Писанието казва: „Трябва да бъдете подобни на Бога, съвършени.” Павел казва: „Подражавайте на мене, както и аз подражавам на Христа.” Като Бога трябва да бъдете. Да бъдем благи, както той е благ. Да бъдем милостиви като него - това аз проповядвам. Туй е учението, което аз проповядвам. И съм готов още един път да умра, хиляди и милиони пъти съм готов да умра за това учение, знаят ли те това?
Ако е въпрос за
умиране
, аз съм готов, стига това да изискват!
Но Господ сега не иска смъртта на праведника. Веднъж е умрял Христос, 100 пъти не може да умира той; сега други ще умират. И когато той дойде, евреите не повярваха в този закон, не го разбраха. И когато си заминаха Онорций и Амриха, какво стана? Целият път от Йерусалим до Рим беше постлан само с кръстове.
към текста >>
34.
XII. ПРИ ИЗВОРА «РЪЦЕТЕ»
,
,
ТОМ 20
Аз не взимам думата «смърт» в смисъл
умиране
на тялото, но аз я разглеждам като състояние, при което умът на човека се изопачава и той престава да мисли правилно.
Учителят го погледна бегло. - Докато човек има място в цялото, т.е. в Бога, той живее. Щом изгуби това място, той умира. Значи в това отношение смъртта не е нищо друго освен това, че частта е изгубила своето място в цялото.
Аз не взимам думата «смърт» в смисъл
умиране
на тялото, но аз я разглеждам като състояние, при което умът на човека се изопачава и той престава да мисли правилно.
Сърцето му се изопачава и той престава да чувствува правилно. Смисълът на живота се изгубва и всичко пред човека започва да бледнее. Да изгубиш смисъла на живота, това е най-ужасната смърт...» Като с цяла пазва диаманти ходих аз целия останал ден по планината. Видях езерата и върховете. Какво величие, простор и широта!
към текста >>
35.
(53) ПИСМО
,
30. VIII. 1939 г., 8 ч сутринта. Учителят:
,
ТОМ 20
Сега, когато Русия се вдига отново на хоризонта, ние не можем да останем с тия колективни договори, които предполагат интегрално
консумиране
на производството, което го няма, и това ще докара до улични конфликти.
Знаете ли с каква тайфа сте заобиколени и Вие, както Хитлер, Сталин и др. Те и мен биха изяли, но добре, че разбраха, че не искам местата им или пари. - Да, това е така - каза царят. - Ами какво да правя? -Трябва да внимавате, защото ни предстоят социални борби.
Сега, когато Русия се вдига отново на хоризонта, ние не можем да останем с тия колективни договори, които предполагат интегрално
консумиране
на производството, което го няма, и това ще докара до улични конфликти.
Трябва да се дойде до участието на работниците в печалбите, което прокарах още в 1918 година в инженерната работилница и което има отлични резултати. Вижте Шумелов и му внушете тая идея, инак конфликтите ще дойдат до един опасен момент. Царят обеща да го види и говори. За Генчев ми каза, че правел някакви апартаменти, с какви пари - не знаел, и че забелязвал нещо, което не му харесвало, в очите му, но и му казал, но той отказвал. - Не ми вдъхва доверие, но го търпя заради това, че не е добре с жена ми - тя не може да го търпи... Запита ме след това какво да прави с Народното събрание.
към текста >>
36.
II. ГОЛЕМИЯТ БРАТ
,
Беседа от Учителя, държана на 31.XII.1938 г. в 12 ч в. срещу 1.I.1939 г
,
ТОМ 20
Това не означава
умиране
.
Тази година ще бъдат излети много добри хора, т.е. добри хора ще се родят. Като знаете това, бъдете готови тази година да ви стопят и отново да ви излеят. Това ще стане с мнозина, но не с всички. Нищо страшно няма в стопяването и изливането на новите форми.
Това не означава
умиране
.
Има нещо страшно в света, но то не е в умирането. Страшно е, когато човек влезе в противоречие със себе си. Има едно противоречие в света, което произлиза от яденето в широк смисъл на думата. Казано е, че Бог създаде света в шест деня, а в седмия си почина. За всички дни Той се произнесе, че това, което създаде, е добро.
към текста >>
Има нещо страшно в света, но то не е в
умирането
.
добри хора ще се родят. Като знаете това, бъдете готови тази година да ви стопят и отново да ви излеят. Това ще стане с мнозина, но не с всички. Нищо страшно няма в стопяването и изливането на новите форми. Това не означава умиране.
Има нещо страшно в света, но то не е в
умирането
.
Страшно е, когато човек влезе в противоречие със себе си. Има едно противоречие в света, което произлиза от яденето в широк смисъл на думата. Казано е, че Бог създаде света в шест деня, а в седмия си почина. За всички дни Той се произнесе, че това, което създаде, е добро. За втория ден обаче Бог не се изказа.
към текста >>
37.
7. СЪУЧАСТНИЦИ В БЛАГАТА: Утринно слово от Учителя, държано на 24.ІІ.1935 г., София - Изгрев. - В: Ценната дума. София, 1941, стр. 68 ÷ 69, 79 ÷ 80
,
,
ТОМ 21
„Време за раждане и време за
умиране
; време за насаждане и време за изкореняване на насаденото.” (2 ст.) - Това са естествени физически закони.
7. СЪУЧАСТНИЦИ В БЛАГАТА: Утринно слово от Учителя, държано на 24.ІІ.1935 г., София - Изгрев. - В: Ценната дума. София, 1941, стр. 68 ÷ 69, 79 ÷ 80 Много има да учи човек, докато разбере смисъла на живота и даде истинско определение за него.
„Време за раждане и време за
умиране
; време за насаждане и време за изкореняване на насаденото.” (2 ст.) - Това са естествени физически закони.
Човек сади лозе, за да има плод; ако лозето не дава плод, той го изкоренява. Соломон минава за мъдрец, но на физическия свят. Той научи много работи на физическия свят и казва, че повече от това знание, което е придобил, никой не може да придобие. Той има пред вид житейското знание. „Видях, прочее, че няма по-добро, освен да се весели човек в делата си.
към текста >>
Раждането подразбира цаняване на човека за слуга при някой господар, а
умирането
- уволняването му.
” (22 ст.) - Тук се говори за утрешния ден, т. е. деня на бъдещето. Този ден се познава от настоящето. Някой иска да знае какъв ще бъде животът му след смъртта. Докато се ражда и умира, човек не може да знае бъдещия си живот.
Раждането подразбира цаняване на човека за слуга при някой господар, а
умирането
- уволняването му.
Какво придобива човек с постоянното цанене и уволняване? То е все едно да се ражда и умира. Като се отегчи от живота, човек иска да умре. Щом му домилее животът, пак се ражда. Да се раждаш от умиление за живота и да умираш от отегчаване от живота, това не е никакво разрешаване на въпросите.
към текста >>
38.
XIII. Спомени на Костадин Няголов, рожден брат на Светозар
,
,
ТОМ 21
Дължа да отбележа, че никъде в братските песни не съществува текст за „
умиране
”, тъй като ние всички знаем, че не се умира, а само се променя начинът на живот.
В допълнение на горното ще кажа, че след 9.ІХ.1944 г. по-голямата част от сестрите, които по волята на Учителя учеха и показваха правилно Паневритмията, заминаха в чужбина и в тамошните братски групи научиха братята и сестрите да играят правилно Паневритмията. И сега е парадоксално, че в чужбина това упражнение – „Зун Мезун” се играе правилно, а тука, в България, се проповядва и въвежда изменение. Има и доста промени в текстовете. Особено в упражнението „На ранина”, където се пее „няма нивга да умра”.
Дължа да отбележа, че никъде в братските песни не съществува текст за „
умиране
”, тъй като ние всички знаем, че не се умира, а само се променя начинът на живот.
** Текста „и за Тебе ще умра” от песента на Ел. К. имаше в първоначален вид и в песента „На Учителя”, но още скоро след това беше променен на „и след Тебе ще вървя” - по Негова препоръка.*** Явно може би в някое от най-ранните издания на Паневритмията е съществувал текстът за умиране, но след това беше променен. Пееше се: „Който играй гимнастика, той ще бъде вечно млад” - повтаряше се 2 пъти. Има и други по-малки промени, но те общо взето са по-дребни и остават на съвестта на тези, които обучават, и на тези, които се учат. * Виж „Изгревът”, том XX, снимка № 53.
към текста >>
имаше в първоначален вид и в песента „На Учителя”, но още скоро след това беше променен на „и след Тебе ще вървя” - по Негова препоръка.*** Явно може би в някое от най-ранните издания на Паневритмията е съществувал текстът за
умиране
, но след това беше променен.
И сега е парадоксално, че в чужбина това упражнение – „Зун Мезун” се играе правилно, а тука, в България, се проповядва и въвежда изменение. Има и доста промени в текстовете. Особено в упражнението „На ранина”, където се пее „няма нивга да умра”. Дължа да отбележа, че никъде в братските песни не съществува текст за „умиране”, тъй като ние всички знаем, че не се умира, а само се променя начинът на живот. ** Текста „и за Тебе ще умра” от песента на Ел. К.
имаше в първоначален вид и в песента „На Учителя”, но още скоро след това беше променен на „и след Тебе ще вървя” - по Негова препоръка.*** Явно може би в някое от най-ранните издания на Паневритмията е съществувал текстът за
умиране
, но след това беше променен.
Пееше се: „Който играй гимнастика, той ще бъде вечно млад” - повтаряше се 2 пъти. Има и други по-малки промени, но те общо взето са по-дребни и остават на съвестта на тези, които обучават, и на тези, които се учат. * Виж „Изгревът”, том XX, снимка № 53. ** Виж „Изгревът” том VII, стр. 223, № 23.
към текста >>
39.
IX. ЗА ЛЪЖЕУЧИТЕЛЯ МИХАИЛ ИВАНОВ
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
И така - по цели дни: толкова бях се изтощил, бях напуснал даже гимназията, че паднах болен, на
умиране
.
Сега ще разберете всичко! Още в началото на моето духовно подвижничество, в 1916 г., бях толкова привлечен от мистичния, вътрешен живот, че пренебрегнах външния живот и оттам - големи аномалии. Толкова много медитиране, съзерцаване, четене, екстази, постене, че бях като сянка - кожа и кости. Родителите се бяха ужасили, приятелите ми се подиграваха, но вътрешният огън беше толкова силен, че предпочитах мизерията, подигравките, отколкото да оставя тая красота и светлина на вътрешния свят. И това беше още преди да срещна Учителя!
И така - по цели дни: толкова бях се изтощил, бях напуснал даже гимназията, че паднах болен, на
умиране
.
Чакаха ме да си замина почти, но ето, че оздравях и след тая болест срещнах Учителя. И оттогава вие можете да си представите моя живот. Някои от старите братя в събора в Търново ме забелязаха, обикнаха и говориха на Учителя и наредиха да ме поканят, заедно с Кръстю Христов, да живеем във вилата. Но скоро след това се появиха големи дисхармонии. Един брат ръководител в Търново - брат Иларионов, който, като видя, че всички негови хора идваха при нас, а никои - при него (без да вършим това нарочно и съзнателно), започна толкова много да ни нагрубява и да прави същите клюки, както някои понастоящем, че много зле ни представи пред Учителя.
към текста >>
40.
V. Резюме от лекция на Общия окултен клас на 16.XI.1938 г., сряда, 5 ч сутринта ВЕЧНАТА МЛАДОСТ
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Вие се плашите от
умирането
.
Това е една задача за Него, а не за нас. Отчасти ни засяга тая задача. Ако човек живее в Божията Любов, никаква обида не може да го стигне в неговото съзнание. Всички обиди се разтопяват и всяка обида става едно велико благословение. И тогава е право изречението: «Всичко онова, което се случва на ония, които обичат Бога, да се превърне в добро.» Всички ваши сегашни страдания, несполуки, несрети, остарявания, уми- рания - всичко това ще се превърне за ваше добро.
Вие се плашите от
умирането
.
Че, хората умират, за да се подмладят. Ако се раждаш без любов, ще остарееш. Ако се раждаш с любов, грях няма да правиш, няма да умираш, и вечно ще бъдеш млад. Няма да има тогава подмладяване. Който се ражда с любов, той е вечно млад!
към текста >>
41.
6.2. В стан Изгрев край София
,
,
ТОМ 24
По него време, продължи сестра Калудова, дойдоха у дома ни няколко братя от Бялото братство във Варна, като чули, че Филка е на
умиране
.
. . - Ще ида на св. Петка свещ да й запаля, и като оздравееш, сама да си палиш. . . - Не, не ... И това Бог не иска, каза милата тя.
По него време, продължи сестра Калудова, дойдоха у дома ни няколко братя от Бялото братство във Варна, като чули, че Филка е на
умиране
.
Те пяха, пяха, дълго пяха ония хубави духовни песни. - Хареса ли песните, дъще? - я попитах, като си отидоха после. - И като оздравееш, ще ходиш ли при тия хора? Тя отговори: - Хубави са, мамо, хубави са, каза тя, но Бог ме зове.
към текста >>
42.
2. ЕВРОПЕЙСКАТА ВОЙНА (1915-1919 г.)
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Допусне ли се веднъж прояждание, разлагането е готово и наново съграждение и съзиждане и заздравяване на болния организъм е вече твърде трудно, а някога идва и
умирането
завинаги.
Това бе несъкрушимия боен дух, пламенен и борчески, който не гаснеше в Бдинеца през всичките фази на неговия живот. Не е бил гаснал, а е бил пламенен и борчески и на Сливница през 1885 и на Чаталджа през 1912/13 година; и на Струма през 1916 година и навсякъде при по-маловажни и по-високи моменти, гдето Бдинеца е бил изпращан за да изпълни един свой Свещен дълг за общото благо... Сега през мартенските боеве - 1917 година, бяха същите морални устои, които прославиха българското племе и оръжие за неговата свобода, чрез Бдинеца, защото в неговата душа липсваше, каквато и да била поквара. От неговата душа бликаше безкористна Любов към родината му, безграничен бе той в излиянията на тая си Висша Любов, прояви и доказа готовността си за самопожертвувание, при пълно себеотрицание, при изпълнение своя Отечествен дълг за благото на родното огнище, за свободата на българското племе в пътя на неговото обединение... Кой е виновен, ако това обединение не се реализира сега?... Във всеки случай, не е виновен българския боец, който доблестно изпълни своя свещен дълг от началото и до края... Бдинеца знаеше само един завет: "Изпълни дълга си и твоите права ще бъдат запазени! ",.. Тоя закон бе ръководната мисъл на Бдинеца при изпълнение своя войнишки дълг и своите граждански задължения... Налагаше се, прочее на неговите началници да крепят тия висши добродетели в Бдинеца, в българския боец, и да ги затвърдяват все повече и повече, до култ в неговото естество духовно, умствено и физическо.
Допусне ли се веднъж прояждание, разлагането е готово и наново съграждение и съзиждане и заздравяване на болния организъм е вече твърде трудно, а някога идва и
умирането
завинаги.
Имаме примери от нашата история... 12 март 1917 година. Неуморима и без прекъсване работа по укрепването на позицията кота 1248 продължава под непрекъснатия гнет на противниковия огън. Хората са уморени от усилената работа и изтощени... Вече три месеца непрекъсната фортификационна дейност се развива и проявяват големи усилия... Храна... , топла храна бе необходима за наваксване разходваните физически сили и енергия... Такава на позицията не можеше да се готви - всичко по склоновете към противника с наклон към Битоля бе открито и на всеки мернал се човек или на всеки появил се пушек отгдето и да било по позицията, противника "поздравяваше" с всички видове огън. Храна се подвозваше от тила - приготовляваше се при нестроевата рота... И то само вечер или през нощта можеше да се носи и раздава... Привечер към 61/2 часа се докладва по телефона от командира на строевата рота на командира на полка, че за офицерите от щаба и др. била приготвена вечерята и изпратена и моли да се раздаде.
към текста >>
43.
I. СПОМЕНИ НА ДИМИТЪР СОТИРОВ В ПЪТЯ НА БЯЛОТО БРАТСТВО
,
Разговор на д-р Вергилий Кръстев с Димитър Сотиров и сестра му Мария
,
ТОМ 25
Аз лично я четох, че докато е бил техният ръководител, за Учителя, са били изправни по отношение задълженията си към държавата, а след неговото
умиране
, се скарали кой да води бащина дружина.
Значи дотогава всички разговори, водени, откакто той е в Братството 1905-1906 година, си е държал бележки за всички срещи и мисли на Учителя. Жалко, че се загубиха тези неща. В: Сега, друго нещо искам да ви питам, вие ми казахте по-рано, че в "Работническо дело" имало на времето статия, където е писано за Учителя, че за Учителя всичко е било изрядно към държавата. Д: Да, данъците. Преди да се заведе делото.
Аз лично я четох, че докато е бил техният ръководител, за Учителя, са били изправни по отношение задълженията си към държавата, а след неговото
умиране
, се скарали кой да води бащина дружина.
И неизправни, което предизвиква финансова ревизия, дело се води и наистина осъдиха някои. В: На делото били казали, че единствено изправен. Д: Да, на мене ми го каза един приятел, не знам дали е жив инженер Ганчо Ганчев. Дойде, аз работех тогава в Музикалния театър, бях заместник-директор. Дойде и ми каза: "Митко, много съм радостен, че мога да ти кажа едно нещо, което и тебе ще зарадва.
към текста >>
44.
3. Синтезът
,
Глава 4. Мъдростта
,
ТОМ 28
Умирането
от любов е едно от най-големите заблуждения на човека.
Любовта не търпи фалша, лицемерието, лъжата. Израждането на чувствата говори, че любовта по начало е изопачена. Който люби не страда. Който люби расте духовно. Който люби се обогатява, който люби е здрав, силен, красив, добър.
Умирането
от любов е едно от най-големите заблуждения на човека.
Любовта не е виновна за нещастията на хората, а тяхното неразбиране, неорганизираните чувства и несъвършенството на човека. Ако философите, писателите и поетите биха разбрали любовта, ако биха владеели науката на любовта, не биха изкривили образите на любовта и не биха тровили цели поколения с изопачените представи за любовта. Там, където има съмнение, ревност, завист, насилие, чувство на собственост - любовта отсъствува. Нови идеи са нужни за любовта, нови образи. Любовта е обезобразена, унижена.
към текста >>
45.
83. ИЗ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ. Свобода - братство -човещина. Из беседа държана от Учителя на 26 февруари 1933 г., 10 ч.с. - В: Братство, Севлиево; Г. 5, бр.
,
III. БЕЛИЯТ КОМУНИЗЪМ - КОМУНИ, КООПЕРАЦИИ И ЗАДРУГИ.
,
ТОМ 30
Не е въпрос за
умиране
.
Сега сме в една епоха, когато светът се пресъздава. Светът ще се оправи, и ние ще вземем участие в това оправяне. Оправянето на света е вече въпрос на дни, а не на години. Затова е потребно да побързаме и създадем чувство на братство и човещина и да бъдем готови на жертви. Хората на новите идеи трябва да бъдат самопожертвувателни.
Не е въпрос за
умиране
.
Човек, който се жертва за благото на другите, не умира.
към текста >>
46.
110. ИЗ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ. / 110.1. Големият брат. Из беседа, държана на 31.12.1938 г. 12 ч. вечерта
,
,
ТОМ 30
Има нещо страшно в света, но то не е в
умирането
.
Тази година ще бъдат излети много добри хора, т.е. добри хора ще се родят. Като знаете това, бъдете готови тази година да ви стопят и отново да ви излеят. Това ще стане с мнозина, но не с всички. Нищо страшно няма в стопяването и изливането на новите форми.
Има нещо страшно в света, но то не е в
умирането
.
Страшно е, когато човек влезе в противоречие със себе си. Новата година ще бъде една от добрите и плодородни години. Бъдете будни, да съберете храна в запас; да имате за другите години. Не взимайте думите в буквален смисъл. Аз не говоря само за физическото плодородие.
към текста >>
47.
17. ПОЛОЖИТЕЛНИ И ОТРИЦАТЕЛНИ СИЛИ В ПРИРОДАТА.
,
1 школна лекция на Общия окултен клас (2 година), 6.Х.1922 г.
,
ТОМ 31
Но там, дето има
умиране
, няма любов.
Той не обича душата й, а тия неща, от които има нужда. Това е економическа любов. И сега, седят да се убеждават, казват: „Идеална любов! Умира зарад него! " И действително, умира зарад него.
Но там, дето има
умиране
, няма любов.
Как така, ти като го любиш, той да умира. То е смешно, от любов да умира човек. От вашата любов умират хората, то е много верно, но там няма никаква любов. И после, влиза той в едно религиозно общество, от света бяга, и мисли, че между братята, там ще може да му помогнат, да му дадат пари, и да му тръгне работата. И като не намери тия условия, казва: „И те такива." Ние не искаме такива между нас.
към текста >>
48.
II. Писма от затвора: магнетофонен запис
,
Борис Николов
,
ТОМ 32
Какво значи
умиране
?
Човек се привързва към външните форми, мисли за тях, иска да ги задържи вечно. Но те са временни. Божият Дух дава условията, когато и както си иска. Че съм тук, в затвора, това е протест против неправдата, насилието, лъжата и лицемерието. Този протест е отправен във Всемира.
Какво значи
умиране
?
Човек умира само за дадена среда, отказва се от всичко. Напуска един свят, а каквото взема със себе си, каквото му остава, то е същественото. В друга среда, при други условия, в други свят, това е същественото, да възстанови формите, да овладее условията. Той е господар на условията. Човекът на плътта се бори против човека на Духа.
към текста >>
49.
38. Неделна беседа : 19 апр. 1942 г.
,
Боян Боев
,
ТОМ 32
Ако ти си на
умиране
и произнесеш името на Истината както трябва, ти ще възкръснеш.
”, ти люби, нищо повече. Ако ти каже: „Обичай! ”, ти обичай, нищо повече. Ако ти каже: „Говори истината! ”, ти говори истината.
Ако ти си на
умиране
и произнесеш името на Истината както трябва, ти ще възкръснеш.
Мислите ли, че един човек, който обича Бога, може да умре? Преди да се измени една гъсеница, може да премине в по-висша форма, на пеперуда. Има светия, който като отидете на Небето, ще го видите, че не е вече съвършен светия с брада, а е станал един ангел, в небето е вече ангел, млад и красив. Какво е изгубил? Става ангел, който да се разхожда по цялата Вселена, навсякъде носи Божиите благословения.
към текста >>
50.
143. В колибата на Христов - разположение и описание
,
II. В колибата на Христов
,
ТОМ 33
От този момент в него щеше да започне едно особено
умиране
на досегашния му живот, който силно желаеше.
бързо и неспокойно си върти главата на всички страни, оглежда всичко внимателно, най-малките подробности й правят впечатление. Бавно и несигурно пристъпва, уплашва се! Бързо се връща, обаче, не отлита, защото да живее е най-силното желание! Насилена от глада, тя клъвва, хваща се - вече не може да се върне! И Андрей чувстваше дълбоко подсъзнателно, че щом почука на колибата, щеше да се хване, без да разбираше в какво и за какво.
От този момент в него щеше да започне едно особено
умиране
на досегашния му живот, който силно желаеше.
Така както у децата, когато пораснат, желанията да играят с куклички умират, както огъня на живота - в стареца, макар още силно да желае и копнее за него.
към текста >>
51.
9. Говори брата Любомир Лулчев, чрез Величка у тях: Кои са враговете
,
Б. Съветникът в очите, ума и сърцето на Величка Няголова.
,
ТОМ 33
Това е равностойно на едно
умиране
, а след това на новораждане.
Затова ще се чувстваш така омаломощена, недобре и ще си мислиш, че си заминаваш, а то няма да си заминаваш. Този процес ще продължи. Не се отчайвай от изтощението ти. Така ще караш известно време. Всички стари клетки, след тяхната смърт, ще бъдат заменени с нови.
Това е равностойно на едно
умиране
, а след това на новораждане.
И това ще стане в един живот. Не обръщай внимание на състоянието си, гледай да караш някак си, постепенно ще настъпи и подобрение. Ти беше още по-зле, сега си по-добре, и съвсем ще се оправиш постепенно! Не можеш да станеш истинска ученичка, без този процес. Той е жизнено необходим!
към текста >>
НАГОРЕ