НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
13
резултата в
7
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
07 - 25. УЧИТЕЛЯТ ЗА ПРОПОВЕДНИЧЕСТВОТО
,
СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
Готов да тръгне бос и гол, с тояжка в ръка и с
тържик
на рамо по села и градове, за да разпространява Учението.
25. УЧИТЕЛЯТ ЗА ПРОПОВЕДНИЧЕСТВОТО Няколко думи за брат Неделчо Попов от Изгрева. Брат Неделчо беше чистосърдечен, искрен, идеалист. Запален да проповядва словото на Учителя. Жаден за подвиг. Беше въодушевен, като апостол.
Готов да тръгне бос и гол, с тояжка в ръка и с
тържик
на рамо по села и градове, за да разпространява Учението.
Това му бе мечтата. Той работеше като висш чиновник в полиграфията, държавен оценител, тачен и уважаван от всички. Той бе готов да остави всичко. Явява се той един ден пред Учителя с малко вързопче дрехи в ръка и казва: „Реших вече да тръгна из страната, да разнасям Учението." Учителят, като го гледа с грейнало лице, му казва: „Освен че няма на кому да проповядваш, но ти ще обеднееш. Ще се напълниш с въшки и други гадини.
към текста >>
2.
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
Из беседи, лекции и други 1916 г. - 1923 г.
,
ТОМ 19
НИТО
ТЪРЖИК
: 7 беседа от Учителя, държана на 13 април 1919 г., София.
За ангелите нашия свят е ад. За нас техния свят е рай. Значи, за едни същества раят е на земята, а за други - горе. Прилагайте Божествените закони и не се съмнявайте в тях. Вярвайте в душата си, като проява на Божественото Начало.” 6.
НИТО
ТЪРЖИК
: 7 беседа от Учителя, държана на 13 април 1919 г., София.
- В: Да възлюбиш Господа: [Неделни и др.] беседи. София, 1946, с. 93 ÷ 94 „Казвам, ако едно колело се обърне сто милиона пъти около себе си, ще се създаде едно ново движение. - Какво ще стане с колелото? - За момент само то ще спре и след това ще се яви ново движение, нова насока, ново направление в живота.
към текста >>
3.
3. УЧИТЕЛЯТ ЗА БОЛШЕВИКИТЕ - ДЕЦА НА МОНАРХИСТИТЕ
,
,
ТОМ 22
3. УЧИТЕЛЯТ ЗА БОЛШЕВИКИТЕ - ДЕЦА НА МОНАРХИСТИТЕ НИТО
ТЪРЖИК
.
3. УЧИТЕЛЯТ ЗА БОЛШЕВИКИТЕ - ДЕЦА НА МОНАРХИСТИТЕ НИТО
ТЪРЖИК
.
Беседа от Учителя ,държана на 13 април 1919 г, - В : Да възлюбиш Господа . Неделни беседи . София . 1946. с. 96-97,102-103,105 „Какво представя идването на Царството Божие ?
към текста >>
Сега на сиромаха взимат
тържика
, а на богатия казват, че трябва да работи.
Той искал да опита силата им. Като го надвили, той останал доволен от тях. Болшевиците ще покажат на баща си, как трябва да се управлява . Пред закона и богатият , и бедният са еднакви . На всеки човек трябва да се отдаде нужното.
Сега на сиромаха взимат
тържика
, а на богатия казват, че трябва да работи.
Дошло е време сиромасите да оправят света . - Кои са тия сиромаси? - Вашите деца. - Кои деца: добрите, или лошите? - Безразлично.
към текста >>
Всяко насилие върху човека, да отнемеш
тържика
му, води към стълкновение, към спор." „Затова казвам: Не влизайте в никакви човешки организации.
Всеки може да изпълни тия правила. „Който е тръгнал на път." - За кой път говори Христос? - За пътя на прогреса. Който е тръгнал в тоя път, трябва да се освободи от всички стари идеи. Това трябва да стене доброволно.
Всяко насилие върху човека, да отнемеш
тържика
му, води към стълкновение, към спор." „Затова казвам: Не влизайте в никакви човешки организации.
Днес се отварят много осигурителни дружества, да подкрепят българите. Каквито подкрепителни дружества и да са, те не носят спасение на човечеството.- Какво трябва да правим? Ще ви отговоря с един образ. Змията запитала: Да си хвърля кожата, или не? - Хвърли я.
към текста >>
Христос казва: „Нито
тържик
".
Аз не вярвам в никаква лига на народите. - Защо? - Защото и тя е дете на сегашното човечество Ето, Уилсон донесе нови идеи, но и те не дадоха резултат. Българите помислиха, че спасението им е в лигата на народите. Лигата може най-много да излекува хората от някаква болест, но тя не може да донесе братство и равенство между народите .
Христос казва: „Нито
тържик
".
Когато хората възприемат Божията Любов, тогава ще разберат, че човечеството е техен баща, а те - деца на тоя баща. Тогава ще дойде единение, братство и равенство между народите. Аз изхвърлям думата „равен, равенство" от Божествения речник. Туриш ли тая дума между хората, дяволът веднага ще ги посети. Братството е на място, но равенството е изопачена дума.
към текста >>
4.
8. Недялчо
,
Глава 2. Образи и идеи
,
ТОМ 28
Въодушевен от тази идея той решава като апостолите по време на Христа да тръгне бос и гол без
тържик
и тояга да обикаля страната и да разнася учението.
А по всичко личеше, че семената се пестяха - нито едно зърно напразно и ни една стъпка на халост. Енергията беше необходима за други цели и задачи. Брат Недялчо не се съветва предварително с Учителя. Той не познава вътрешната постановка на въпроса, не знае какви са условията и на тема проповядване той е запален. Той е идеалист и жадува за подвиг.
Въодушевен от тази идея той решава като апостолите по време на Христа да тръгне бос и гол без
тържик
и тояга да обикаля страната и да разнася учението.
Готов е да се откаже от високата си служба - той работи като висш чиновник в Полиграфията и там е на почит, ценят го като добър работник, платен е добре, обичат го и колеги и работници и приятели. С една дума поставен е много добре и общественото му положение е на висота. Но един ден той се явява при Учителя с малко вързопче дрехи и Му казва: “Реших вече да тръгна из страната. Напущам службата си, взима само една дреха, по евангелски. Тръгвам Учителю да разнасям учението." Недялчо е жив пред очите ни.
към текста >>
В провинцията “без
тържик
и без тояга с една дреха” той не отиде; от службата не се отказа, остана си там, където животът го беше заварил.
И както винаги с малко думи му казва: “Какво ще стане с тебе? Освен, че няма кому да проповядваш, но ти ще обеднееш толкова, и ще се напълниш с гадове. Познаваш ли днес света? Върни се в службата. Моите ученици ще служат там, където животът ги е поставил, където ги е заварил.” Намираме на друго място следните думи, които могат да се кажат по този повод: ”Светът има нужда от учители светии, от чиновници светии, от лекари светии, от съдии светии, от адвокати светии, от майки светии, от бащи светии, от управници светии.” Думи, с които Учителят би посрещнал всяко начинание от страна на учениците, като това на Недялчо.
В провинцията “без
тържик
и без тояга с една дреха” той не отиде; от службата не се отказа, остана си там, където животът го беше заварил.
Той добре е послушал Учителя. Ала ние, които стоим сега и имаме време да мислим за много неща, продължаваме да размишляваме и казваме по този повод - Недялчо, добрия Недялчо с вечно усмихващите очи, с чистосърдечието си и с искреното желание да върши волята на Бога, да направи нещо за делото на Учителя, постигна напълно въжделението си, желанието му напълно биде изпълнено. Нито една река не бива да се отбие или върне от течението й. Недялчо взе живо участие при напечатването на беседите на Учителя. Той стана един от главните фактори десетки течения да бъдат отпечатани и Словото да стигне до нас през онова тежко време, когато хартията беше най-дефицитен артикул, когато да се борави с хартия беше опасна и отговорна работа.
към текста >>
Ние сме много благодарни на Недялчо и за него никога не можем да си спомним другояче, освен като за работник на Божията нива “без
тържик
и тояга” да разнася учението на Учителя - формите, да, формите бяха тежко нещо, като неповратливи камъни те винаги спъваха прогреса на света, защото винаги затвърдените форми дърпат назад и забавят развитието на новото.
Той добре е послушал Учителя. Ала ние, които стоим сега и имаме време да мислим за много неща, продължаваме да размишляваме и казваме по този повод - Недялчо, добрия Недялчо с вечно усмихващите очи, с чистосърдечието си и с искреното желание да върши волята на Бога, да направи нещо за делото на Учителя, постигна напълно въжделението си, желанието му напълно биде изпълнено. Нито една река не бива да се отбие или върне от течението й. Недялчо взе живо участие при напечатването на беседите на Учителя. Той стана един от главните фактори десетки течения да бъдат отпечатани и Словото да стигне до нас през онова тежко време, когато хартията беше най-дефицитен артикул, когато да се борави с хартия беше опасна и отговорна работа.
Ние сме много благодарни на Недялчо и за него никога не можем да си спомним другояче, освен като за работник на Божията нива “без
тържик
и тояга” да разнася учението на Учителя - формите, да, формите бяха тежко нещо, като неповратливи камъни те винаги спъваха прогреса на света, защото винаги затвърдените форми дърпат назад и забавят развитието на новото.
Липсата на разнообразие, липсата на вродена индивидуалност, липсата на гъвкавост е била винаги неразделната част на всички фанатици, на всички схоластици, на всички сатрапи и диктатори, независимо дали те упражняват насилието си над хората, или на техните умове и души. Учителят мигновено се пренасяше в различните светове, прескачаше праговете, видоизменяше формите, координираше живота с устрема и пулса на времето. Затова всичко у Него имаше оригинален и необикновен израз. Животът на цялото братство беше израз на това основно разбиране и на този жив и различен пулс на живота, благодарение на което формите се изливаха разнообразни, живи, свежи. Недялчо изпълни набелязания си план, послуша Учителя и свърши една работа, като даде пример, как може да служи.
към текста >>
5.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 31
87-90 – стр.490 Болшевиките са деца на монархистите НИТО
ТЪРЖИК
.
беседа от Учителя, държана на 18 май, 1924 г. София. - В: Дънов, Петър. Да възлюбиш Господа. беседи от Учителя. София, 1946, с.
87-90 – стр.490 Болшевиките са деца на монархистите НИТО
ТЪРЖИК
.
7 беседа от Учителя, държана на 13 април, 1919 г. София - В: Дънов, Петър. Да възлюбиш Господа, беседи от Учителя. София, 1946, с. 96-97 – стр.492 Болшевиките са незаконородените деца на аристократите и царете .
към текста >>
6.
IV. ДОМЪТ ГОСПОДЕН И СЪДБАТА НА СВЕТА
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
87-90 – стр.490 Болшевиките са деца на монархистите НИТО
ТЪРЖИК
.
беседа от Учителя, държана на 18 май, 1924 г. София. - В: Дънов, Петър. Да възлюбиш Господа. беседи от Учителя. София, 1946, с.
87-90 – стр.490 Болшевиките са деца на монархистите НИТО
ТЪРЖИК
.
7 беседа от Учителя, държана на 13 април, 1919 г. София - В: Дънов, Петър. Да възлюбиш Господа, беседи от Учителя. София, 1946, с. 96-97 – стр.492 Болшевиките са незаконородените деца на аристократите и царете .
към текста >>
7.
11. Комунизмът и анархизмът - двата едноутробни братя близнаци. 11.1. Болшевизмът (1945-1989 г.)
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
А Учителя им отговаря: БОЛШЕВИКИТЕ СА ДЕЦА НА МОНАРХИСТИТЕ НИТО
ТЪРЖИК
7 беседа от Учителя, държана на 13 април, 1919 г. София.
А какво ще стане? Ще ви покажем накрая какво има да дойде върху главите на българите. Непрекъснато последователите на Учителя Дънов Му задават мислено тези въпроси. Откъде дойдоха и откъде се пръкнаха тези болшевики и то в царска Русия, където до вчера бе с крепостни селяни и помещици. Хайде де - отговорете си!
А Учителя им отговаря: БОЛШЕВИКИТЕ СА ДЕЦА НА МОНАРХИСТИТЕ НИТО
ТЪРЖИК
7 беседа от Учителя, държана на 13 април, 1919 г. София.
- В: Дънов, Петър. Да възлюбиш Господа, беседи от Учителя. София, 1946, с. 96-97. „Какво представя идването на Царството Божие? - То е оня вечен и постоянен стремеж на душата, която излиза от Бога и отива на земята да служи.
към текста >>
Сега на сиромаха взимат
тържика
, а на богатия казват, че трябва да работи.
Той искал да опита силата им. Като го надвили, той останал доволен от тях. Болшевиците ще покажат на баща си как трябва да се управлява. Пред закона и богатият, и бедният са еднакви. На всеки човек трябва да се отдаде нуждното.
Сега на сиромаха взимат
тържика
, а на богатия казват, че трябва да работи.
Дошло е време сиромасите да оправят света. - Кои са тия сиромаси? -Вашите деца. - Кои деца: добрите, или лошите? - Безразлично.
към текста >>
НАГОРЕ