Търсене в текстове за 'Три'

ГАЛИЛЕЙ ВЕЛИЧКОВ (1911-1985 )

45. Електричеството на “Изгрева” и бунт на изгревяни

44. Задачата на Ярмила от Учителя за Паневритмията и разрешението й от трите сестри

57. Трите клона на Бялото Братство в Школата на Учителя

3. Златните копринени нишки на Димитринка Антонова

2. 2_01 Изгревът

Той или се разпява, или се готви за предстоящи изпити, или пропява програмата за набелязан концерт, или изпълнява арии от прочути опери, или навлиза вдъхновено в песните - мантри, за да се потопи в света на великото единство, родина на всяка душа.

Такива утрини са особено приятни.

Пеещият "Изгрев" може да ви зарадва и с многогласно пеене, когато изгревяни са събрани в салона да чуят или Словото на тържествените неделни беседи на Учителя, или Неговите утринни лекции.

Онези, които веднъж са имали възможността да чуят Неговото изпълнение знаят , че в този утринен час ще има музикална изява.

3. 2_02 Учителят като цигулар

В периода на музикалната подготовка, Негови преподаватели са били още други трима - пак чужденци.

На Неговата цигулка звучаха най-вече музикалните мотиви, песни, мантри и упражнения, които Той непосредствено долавяше с финото Си ухо.

Това регистрирахме с нотното писмо, като оригинални мотиви, за първи път изпълнявани на физическото поле.

Обикнали Неговото изпълнение, ние с притаен дъх следяхме моментите, когато цигулката Му ще прозвучи.Един от бележитите музикални дни на Учителя бе последният Му концерт, вместо утринно слово, през един от неделните дни на 1943 година.

В границите на три октави Учителят разказа живота на едно съзнание, преминало през многообразието на Битие, изпъстрено с драматизъм, романтика и размисъл.

4. 2_03 Лунен химн

Прозвуча хармония в почти всички регистри, но така овладяна в пианисимо, каквото само Учителят можеше да направи.

5. 2_04 Иде,иде,иде...

С неколкократното изпяване на новата песен ние дадохме израз на благодарността си и за другите два новогодишни дара от Учителя - двете изключителни беседи за новата 1939 година: "Големият брат", с която бе посрещната новата година, в 24 часа на 31 декември 1938 година и "Малкият брат", държана на 1 януари 1939 година, в 10 часа сутринта.

6. 2_05 На концерт с Учителя Беинса Дуно

Например, ако Неделчо някъде забележеше някакъв хубав и качествен плат за костюм, взимаше мостри, показваше на Учителя, съобразяваше се с Неговия вкус и тогава купуваше плата и го даряваше на традиционните празници на Братството - Петровден, съборните дни и пр.

В началото на тридесетте години от века по улиците на столицата бяха залепени афишите за концерта на виртуоза на контрабаса Асен Вапурджиев.

За времето през тридесетте години, в музикалните среди Братството се ползуваше с името на общество, което е много музикално, високо цени концертиращите артисти, масово посещава концертните изяви.

В Школата на Учителя музикалното възпитание е необходима програма, залегнала в ежедневието на ученика от ранна утрин до късните часове на деня.

7. 2_06 Словото на Великия Учител за Адептите и Учителите от Хималаите

Наострих уши и слух, взех молива да записвам.

8. 2_07 Опит за отвличане от Школата

Тримата изкарвахме с една скромна заплата.

Поканиха ме да следвам в Австрия, в тамошната музикална консерватория като цигулар.

9. 2_09 Дисхармонични състояния сред музикантите

На общите беседи в неделя - неделя сутрин и в десет часа - свиреше на пианото или на орган обикновено Мария Тодорова.

Една неделна сутрин идва при мен Савка и ми предава, че Учителят ме вика при себе си.

10. 2_10 Отношение и съзвучие на човешките души към Бога

Когато Учителят сваляше и даваше Паневритмията, участвуваха много братя и сестри и всеки един от тях представляваше една брънка и едно звено от общата верига и общия кръг, който трябваше да се заключи и да се свали Паневритмията на земята.

Когато след години споменах това пред един мой приятел, той ми заяви: "Това не е вярно, теб те нямаше." Аз спокойно извадих няколко снимки, на които фотографът бе запечатал мен и няколко сестри, които са около Учителя в салона, където Той даваше първите уроци за разучаване на Паневритмията.

Но аз доживях тридесет години след заминаването на Учителя да се яви един младеж, син на наши приятели, да се осмели да напише нов текст на Паневритмията и да го сложи под нотния текст на Учителя.

Сега разбирам, тридесет години след Неговото заминаване, че Той е искал твърде много.

11. 2_11 Английската кралица играе Паневритмия

Сутринта на поляната на "Изгрева" ние сме се събрали в кръг.

Накрая се дотътри до кръга, влезе в него и се нареди, подпирайки се на бастунчето.

12. 2_12 Великото преселение на народите и техният парад пред Великия Учител

Всички велики пълководци, царе, папи, патриарси, учени, философи на човечеството бяха събрани тук, на "Изгрева", и бяха вързани в обикновените човешки тела чрез плът и кръв.

Когато разговарях с тези братя и сестри, обикновено потръпвах и се разтрепервах - от тях идеше необичайна сила и носеше тътена на вековете.

Тереза беше вярна сестра, типичен представител на възрастните сестри, които ние заварихме, когато бе образуван Младежкият клас.

13. 2_13 Старинната цигулка на Учителя

Беше в един триъгълен конусообразен калъф.

Дълги години този хармониум беше в дома на Петър Филипов - близо тридесет години - и никой не свиреше на него.

14. 2_15 Духът на Истината и часовоят с цигулката

Хубава пролетна сутрин на "Изгрева".

Ние в тази сутрин и в този момент сме насядали на една пейка около Учителя и разговорът е весел и непринуден.

15. 2_16 Пълководците от миналото

Около мен има две сестри, които слушат и разтреперани Го питат: "Учителю, ама щом е дошъл между българите и сега ги лекува със скалпел, значи, това са онези, които е посичал със своя меч." - "Точно така - заключава Учителят.

Накрая, след като свърши Паневритмията, една от двете сестри, които слушаха горния разговор, се приближава към Учителя.

Братята и сестрите бяха насядали и очакваха брата, да им гледа на ръце и да покаже своето знание по хиромантия.

А някои нямаха дори и такива договори, а само бяха зарегистрирани, живеят в тези бараки.

И този човек стриктно трябва да изпълнява повелята на Духа Господен.

16. 2_17 Втората Голгота и възкресението на Духа и на песента

През този преход се случиха доста интересни епизоди, в които действуващите лица бяха братя и сестри.

Само сутрин ние излизахме на Молитвения връх, посрещахме изгрева с молитви към Бога.

До палатката допускахме само Савка и сестрите, които се грижеха за Учителя през тези дни.

И когато братята и сестрите запеят тази песен, аз винаги се пренасям в онези години и в оня миг на свещенодействие, което изпитвахме с тази песен към Духа Господен - Духа на Силите и на Обновата.

17. 2_19 В чии ръце е съдбата на света

Непрекъснато сутрин и вечер се движеха кервани с коне, които възлизаха нагоре, изкачваха багажите, а след обяд се връщаха и понякога сваляха багажа на тези, които се прибираха.

Тези думи на Учителя предизвикаха голямо оживление и радост във възрастните братя и сестри, на които им се искаше да доживеят като стогодишни тази благоприятна година.

Защото тук, около вас, има духове-шпиони, които вие не виждате, но които са наострили очи и уши и са отворили уста и уши - чакат да кажа нещо и мигом, по въздуха, да го занесат там, откъдето са пратени тук да шпионират.

18. 2_20 Цигулката на Игнат и запалената клечка кибрит от Учителя

Други Му палеха печката, други палеха ламбата Му, когато бе необходимо и когато нямаше електрическо осветление по време на затъмненията, като предпазна мярка срещу самолетните нападения.

Изведнъж се досеща, че трябва да узнае кой е този, който три пъти го събужда и накрая го изправи на крака и го накара да запали печката с документите.

Сутринта отива при Учителя за обяснение.

19. 2_21 Зловещият вой на сирените, бученето на самолетите и тътенът на Преизподнята пред лицето на Бога

На 27 декември 1940 година се създаде Тристранния пакт от Италия, Германия и Япония.

На 1 март 1941 година, България се присъедини към Тристранния пакт, в който бяха Италия, Германия и Япония и в България започват да влизат германски войски като съюзници.

На средата бе издигнат един голям стълб, на който бе окачена една електрическа крушка от 500 вата, която светеше цяла нощ.

20. 2_22 Военните маршове на немските дивизии

След като на 1 март 1941 година България се присъедини към Тристранния пакт, в който влизаха Германия, Италия и Япония, тя стана съюзник и като съюзник трябваше да поеме всички задължения и всички отговорности Немските войски, два часа преди подписването на договора, навлязоха в България.

През нея преминаха седем пехотни дивизии, три планински дивизии, една моторизирана дивизия, пет танкови дивизии, СС- дивизия "Адолф Хитлер", 125-ти пехотен полк и около 270 самолета.

Вместо да реквизират и да правят обири на населението - те му предлагаха нови банкноти и заплащаха трикратно по-скъпо предлаганите стоки.

21. 2_24 Воят на самолетите, свистенето на бомбите, грохотът на взривовете и реквием за две империи

В един от тези дни, когато аз придружавах Учителя на Витоша, дойдоха още няколко братя и сестри.

22. 2_25 Заключителният акорд на симфонията за плътта и Духа.

Ако се направи едно историческо проучване и се провери колко чисто български министри са управлявали тази страна от 1878 до 1944 година - ще бъде направо отчайващо и ще бъде срам за този народ.

Макар че някои от тях самоволно искаха да го бомбардират, но Невидимият свят взе мерки за това." През това време на "Изгрева" имаше една внушителна група от братя и сестри, които непрекъснато бяха на бдение и по три пъти на ден правеха колективни молитви в салона.

А това, че не паднаха бомби на "Изгрева", тази група от молещи се братя и сестри смятаха за своя заслуга.

Един месец преди да си замине Учителят, а Той си замина на 27 декември 1944 година, към 18,30 часа след обяд, бяха дошли трима души от новата милиция на комунистическата власт, с джип, който спря пред салона.

Оказа се, че това са трима полковници.

След като тримата оглеждат обстановката, един от полковниците казва: "Закъсняхме, Той се измъкна!

Когато с явно огорчение тримата полковници си отиваха, без да могат да арестуват Учителя, чак в този момент ние разбрахме думите Му: "Втори път Христос няма да бъде разпънат."

По същото време Той бе казал: "Ако Аз остана, те ще посегнат срещу Мене и българският народ ще си създаде карма, хилядократно по-страшна от еврейската и този народ ще бъде затрит от лицето на земята.

23. 2_26 Последните дни на Учителя и последният акорд

Но към края на месеца получава остри бодежи и поисква да Му се сложи хардал на гърба.

Това нещо се прави от онези, които обслужват Учителя, а това са братята и сестрите.

С него се лекуваха остри възпалителни заболявания.

А ние бяхме свидетели как дойдоха на 28 декември с онзи джип тримата полковници, за да арестуват Учителя и да посегнат върху Него и живота Му.

24. 2_28 Слово за музиката на Великия Учител

Той пее и свири песни в българска интонация, в български метрила, в които вее духът на българите, отърсени от гнета на вековното османско робство.

Там, където формата и метрилата не позволяват да се даде достатъчен израз на известно непосредствено преживяване, Неговата песен напуща ограниченията на познатата класическа форма и се излива свободно в различни редуващи се тактове или дори без тактове.

В голямото Му музикално творчество ще намерите и 28 музикални упражнения, предназначени за утринна гимнастика, чиито движения също са дадени от Него.

Той свири предимно на цигулка, затова повечето от песните са записани в нормалните граници на баритоновия регистър и първите три-четири позиции на цигулката.

25. 2_29 Слово за музикалното творчество на Великия Учител

Те са изказани в двуделна, триделна форма, на места и в баладична форма.

През сравнително дълъг интензивен живот са записани над двеста мотива, музикални упражнения и песни, които са дадени в границите на сопрановия и баритоновия регистри.

Трябва да отбележим, че повечето от песните са дадени в двуделна и триделна форма, при строТо спазване на класическия принцип.

26. 2_30 Песни от Учителя, дадени с движения

Това се повтаря три пъти.

Цялата песен се повтаря три пъти.

27. 2_31 Едно мнение

Той бе с баритонов гласов диапазон, а имаме в Школата гласове от всички вокални регистри.

28. 2_32 Най-новото в музиката

А когато тоновете звучат едновременно, имаме хармонията - един свят, в който могат много души да се проявяват без да си пречат, без да се отричат, а само да се допълват, само се преливат едни в други, без да губят своята индивидуалност.

Често се питаме как е възможно едновременно да се проявяват две, три и повече души?

Тя първа направи разбран света, в който всичко се проявява последователно и едновременно съвършено музикално, без нотка от противоречие и взаимоотричане.

29. 2_33 Кристали и бръмбари и мировата еволюция на Духа

Обикновено ставах рано, в три часа тръгвах, за да бъда в четири и половина на "Изгрева", където в Младежкия клас свирех на цигулка преди всяка беседа.

И исках да Му кажа, че идвам по същия въпрос, който ме мъчи вече три години.

Това са етапи от три величини, включващи милиарди години от живота на земята.

Един изпит от три години бе разрешен за мене.

Останалите приятели от Младежката група този въпрос го решаваха цели тридесет години, а някои го решаваха и тридесет години след заминаването на Учителя.

Още по времето на Учителя мнозинството от сестрите бяха учителки по селата.

За сестрите това бе условие и възможност да приложат някои идеи от Словото на Учителя във връзка с възпитанието на новото поколение.

По този въпрос Учителят каза на беседа и най-строго се възпротиви на ' това отклонение: "Някои от сестрите искат да напуснат учителските си професии и да отидат да копаят с мотики земята, да я обработват и да садят картофи и зеленчук.

А ако останете по местата си и работите като учителки, ще имате Моето благословение." Сестрите послушаха и останаха да работят като учителки по своите места.

* стоеше моето досие и безупречна характеристика като финансов експерт, в застрахователния институт, в който работех вече тридесет години.

По онова време имаше трима-четирима братя, Които работеха като финансисти, експерти във висши държавни учреждения и бяха запознати с всички финансови закони.

Ние ги опитахме през време на Школата и тридесет години след заминаването на Учителя.

Ние имаме знанието, дадено от Словото на Учителя и имаме нашия опит от живите опитности с Учителя, както и нашите лични опитности повече от тридесет години след заминаването на Учителя.

30. 2_35 Цената на всеки ученик в Школата

Определено е за какво време: един - за десет, друг - за двадесет, трети - за тридесет години на земята.

31. 2_36 Чистотата на идеите

Изкачихме се по Обикновения път на Витоша, направихме кратка почивка, напалихме огньове, стоплихме вода, пихме топъл чай, закусихме и на връщане решихме да слезем в селото откъм Бистрица.

Взе един залък от хляба и с него избърса надве-натри тигана, като изсипа в него млякото и го загря на огнището.

32. 2_38 Запазената светла точка в съзнанието

За внуците той бил добрият дядо, който, кой знае защо, не яде месо, чете някакви чудновати книги, сутрин и вечер се моли, пее понякога необикновени песни и толкоз.

33. 2_39 Ризата на латвийците

През 1939 година беше дошла една група братя и сестри от Латвия да гостуват на "Изгрева" и да се срещнат с Учителя.

Голяма част от братята и сестрите бяха интернирани заедно с други латвийци в Сибир и там положиха костите си.

34. 2_40 Заключената врата и стълбата пред лицето на Бога

Беше неделя, към 10 часа сутринта.

Този случай го разказваха присъствуващите в онзи паметен ден, които бяха вече възрастни и побелели братя и сестри.

35. 2_41 Учителят готви общ обяд за изгревяни

През време на войната в града имаше много гладни и към нас се присламчваха бедни студенти, както и нелегални комунисти, които минаваха пред нас, че са вече братя и сестри, и ние споделяхме с тях скромния си обяд.

Вие ще проверите това и ще проверите думите на Учителя.За тези общи обеди се изискваха много продукти, които се заплащаха и трябваше много братя и сестри да вложат своя труд и да подготвят обяда, за да го поднесат накрая пред приятелите, които седяха и чакаха пред празните чинии.

Вие през това време, докато си почивате, ще прочетете някоя беседа пред всички сестри, които сте дежурни по кухня." Сестрата си заминава и веднага съобщава новината, че днес Учителят Сам ще сготви общия обяд.

Онези сестри в кухнята четат една беседа от Учителя и точно попадат на онзи израз, където Учителят разглежда въпроса как навремето Христос е нахранил със седем риби няколко хиляди човека.

Сестрите се пооглеждат и казват, че тази беседа тука така случайно не се чете и че това сега може да се повтори, защото Учителят е вече закъснял да готви обяд в кухнята.

Моментално сестрите се пръсват по бараките на "Изгрева" и съобщават на всички за новото развитие на нещата - че се очаква чудо, с което Учителят ще нахрани всички на "Изгрева".

36. 2_42 Общение на човешките души

Реших да сляза през село Бистрица.

37. 2_43 Архитектурен план за благоустройството на Изгрева

Но "Изгревът" още не беше устроен и на този етап нямаше нито една постройка, а гола поляна, на която приятелите излизаха сутрин за изгрев слънце.

Преди тридесет години Учителят си беше свършил работата и бе затворил Школата Си.

38. 2_44 Времето на Великия Учител

Навремето Христос беше само три години.

39. 2_45 Електричеството на Изгрева и бунт на изгревяни

"Електричеството на "Изгрева" и бунт на изгревяни"

Приятелите решиха да се прекара и електричество на "Изгрева", за да се очовечим, както гражданите в града, да ни светнат лампи и да ни просветнат съзнанията в главите.

Те не Го питаха и не искаха Неговото мнение дали да се прекара електричество на "Изгрева", а отидоха с готово решение.

И прекараха електричеството на "Изгрева", и светна то в салона и в стаята на Учителя, и светнаха лампи в бараките на приятелите.

Там бяха вече окачени електрически крушки и бараките светнаха.

Изведнъж разходът на електрическа енергия скочи над десет пъти.

Всеки, който иска електрически ток, сам да си го прокара и сам да си го плаща.

Вечерта нямаше електричество за тях.

При един друг случай попитах Учителя за това електрическо осветление - какво е Неговото мнение.

С електрическото осветление на "Изгрева" се докараха и електрически сили и други влияния, които действуват разрушително и това може да бъде фатално." "Изгревът" след време бе иззет и разрушен до основи.

Електричеството, електрическите жици, електрическото поле и сили са несъвместими с храм, където се чете Евангелие и Библия.

И трите организации бяха казионни и бяха на властта.

Тук електричеството идваше под голям волтаж и тук бяха трансформаторите, които го преобразуваха във волтаж, подходящ за осветление и отопление на квартала.

Но тези електротехници знаеха какво значи електричество, висок волтаж, знаеха, че това електричество създава магнитно поле, което е вредно за човека, затова те не използуваха тези помещения.

Взех една от беседите на младежкия окултен клас, в която Учителят говори за електричеството и магнетизма и за влиянието им върху човека.

Обяснявам му, че това е най-простият уред за засичане на електричеството.

40. 2_46 Съборът през 1926 година и военната блокада

Една седмица преди събора от провинцията започват да прииждат братя и сестри.

Това е сутринта на 22 август, неделя.

На гарата се изсипват стотици братя и сестри, дошли с влакове от провинцията, пътуващи групово с намаление, с картончета, подпечатани от съответните гари, показващи, че пътуват с намаление.

Сутринта рано, както се случва при всеки събор, те стават в четири часа, правят молитва и заедно с Учителя отиват в салона на улица "Оборище" 14 в града.

Сутринта, към седем часа, те са в салона.

Той съобщава същото - направена е блокада на гарата, войската не пропуска братята и сестрите да напуснат гарата и те остават там като заложници.

Днес сутринта войска е блокирала "Изгрева" и не допуска никой да влезе в него.

Ватралски присъствува на общата вечеря и остава за следващата сутрин, когато в 4.30 часа всички излизат на изгрев слънце.

На този събор братята и сестрите видяха как се проявява Христос като Бог, че Бог управлява света и че "Изгревът" е Дом Господен.

41. 2_47 Построяване на братския салон на Изгрева

По покана на Учителя през месец юли 1927 година група братя и сестри от Айтоския край идват за построяването на братския салон на "Изгрева".

Участвуват също и следните сестри:

Братята участвували в строителните работи, сестрите работели като общи работници, а когато сградата била измазана, белосвали и боядисвали с баданарки (бояджийски четки) с варно мляко стените на салона.

Всички братя и сестри са разквартирувани на палатки.

Една от сестрите била винаги дежурна и приготвяла обеда на работещите.

След завършване на една от беседите, Учителят се обръща към сестра Савка Керемидчиева, която е стенографка и казва следното: "Рекох, идете горе на "Изгрева" и прочетете стенограмата на днешната беседа на братята и сестрите, които строят нашия нов салон.

Разбира се, че и много братя и сестри са помагали при строежа.

Запалените огньове горят край Мусаленското езеро и по- голямата част от братята и сестрите осъмват при огньовете.

3. От 1958 година, когато е закрит "Изгревът", тя просъществува до 1971 година, когато беше разрушена - всичко тринадесет години, тя не се използува от Братството.

3. От 1958 до 1971 година - тринадесет години той служи за склад.

5. Салонът е ползуван от Братството от 1927 до 1958 година - тридесет и една години.

42. 2_48 Свещените думи на Учителя за ученика

Минаваха години и те се разрастваха и се оформиха като братства със салони, с по двадесет- тридесет човека на всяко място.

Нямаше братство, където да няма и други двама-трима кандидати за ръководители.

Седи един, два, три часа, но никой не идва.

След заминаването на Савка, брат й извика всички нейни приятели: мен, сестри Аламанчеви, Боян Боев и, в присъствието на десет човека ги даде на Борис Николов на съхранение.

Изминаха тридесет години оттогава.

След като минават два-три часа и след като Савка минава при Учителя, Той, огорчен от поведението на ръководителите, започва да диктува на ученика Савка "Свещени думи на Учителя".

Ученикът на Бялото Братство има три степени на посвещение.

Тримата ученика представляват Космически я Ученик, който има проекция в Божествения свят, името му е Ил-Рах, има проекция в Духовния свят - името му е Амриха и има проекция на физическия свят - името му е Аверуни .

Така че, това са трите степени за посвещение на ученика в Школата на Учителя.

Ето какво представлява Ученикът на Бялото Братство с неговите три посвещения.

Може ли да се говори за Върховен Братски Съвет, когато Учителят дава знанието си на ученика, който има да минава през трите посвещения - на Аверуни, Амриха и Ил-Рах.

Ето, тридесет и пет години след заминаването на Учителя, "Изгрева" го няма и Братството го няма.

От Министерския съвет бе регистрирано на 3 октомври 1990 година под номер Ц-79-06-1 в Комитета по въпросите на Българската православна църква и на религиозните култове при Министерството на външните работи, на основание чл.

43. 2_49 Незнайният войн на Бялото Братство

На поста остана единствено Паша Теодорова, която заедно с трите стенографки стенографираше, след това дешифрираха и накрая подготвяха беседите за печат.

Понякога присъствуват и други сестри и виждат как Учителят слуша.

Особено показателен е случаят с томчето "Трите живота".

44. 2_50 Учителят

Той използуваше за работа и тихите нощни или ранните утринни часове.

45. 3_01 Чужди по дух хармонизации

Навярно се досещате, че един музикант не се сътворява за три-четири-пет години, а за цяло десетилетие, дори за две.

Така постепенно се дойде до идеята да се направи братски хор и да се разучат песните на Учителя на няколко гласа, защото при нашето общо пеене някои сестри пееха първи глас, други - втори и понякога излизаха сполучливи импровизирани хармонизации на песните.

Но сестрите и братята решиха, че тези хармонизации трябва да се направят от човек, който си разбира от работата, от музикант и то - всепризнат музикант.

" Три пъти повтори "Не!

" и три пъти отрицателно поклати глава.

А тя, като институция, в тези времена воюваше срещу Учителя с позволени и непозволени средства, на което ние бяхме свидетели и мнозина от нас понесоха ударите, като по нейно внушение много приятели от нашите среди бяха уволнявани от учителската професия, която бе една основна професия, особено за сестрите от Школата.

46. 3_02 Чужди по дух хора

" Аз стоях като закована, но едва промълвих: "Учителю, аз не се съгласявах, но братята и сестрите от салона ме накараха насила и ми се наложиха!

Следващият път бе неделя към десет часа сутринта, когато Учителят държеше общи неделни беседи и на които бе позволено да присъствуват и външни хора от града.

Тогава нашите братя и сестри, като разбраха за отказа ми, че като скочиха, че като гракнаха срещу мен и искаха да ме разкъсат.

47. 3_03 Откраднатите хармонизации

Понеже моето място беше на пианото в салона на "Изгрева" преди беседа и след беседа, където акомпанирах на братята и сестрите, когато се изпълняваха песните на Учителя, то сметнах за нужно да хармонизирам някои песни от Учителя.

Така разработената от мен пиеса стана с три части: първа, втора и трета с "Фир-Фюр-Фен".

48. 2_14 Великата симфония на теменужките

Отива брат Звездински при Учителя веднъж, след като се е върнал от една своя проповед с приповдигнато настроение и започва направо да говори на висок глас: "Учителю, кога ще излезем по площадите, ще се качим на трибуните и ще говорим и проповядваме Учението на Бялото Братство?

49. 3_04 Росни китки

Преминах през цялата Школа на Учителя - двадесет и две години на пианото пред неговата катедра, преживях още тридесет години след това и разбрах само едно - че окултната музика на Учителя е област непозволена и недостъпна и за най-добрите музиканти, които я възприемат по същия начин, както класиката на големите световни музиканти.

50. 3_05 Музиканти и съдби человечески

Голяма част от сестрите се оформиха като певици и имаха добре поставени гласове за времето си.

И цялото си съмнение във верността към жена си той го прехвърли върху всички братя и сестри, като във всяка сестра търсеше да види нечестността и непочтеността, поради което накрая не можа да издържи и напусна "Изгрева" най-демонстративно.

Даваше на мнозина от нашите сестри уроци по певческо изкуство, като на някои взимаше половината от определената за това такса.• Не връщаше никого, беше любезна, знаеше, че приема последователи на Дънов и че нейните ученички са от "Изгрева".

Оглеждаме се наоколо, неколцина сме от онези сестри, които смятаме, че сме най- преданите и верните на Учителя.

51. 3_06 С Учителя на концерт. Божественото не чака

" Накрая една от сестрите не издържа и му каза: "Петима Петко не чакат!

По време на Школата (1922 - 1944 г.) имаше случаи, когато ние в салона се чувствувахме не като личности, не като братя и сестри, а като човешки души.

52. 3_08 На концерт с Учителя: Божествен концерт на земята и Божествен концерт за Небето

Разтичват се сестрите - оттук риза, оттам панталон, че скъсяваха ту панталона, ту ризата, ту ръкавите на сакото.

53. 3_09 Игнат Котаров и концертът с тенекията

На "Изгрева" градината бе осеяна от пъстри цветя, ливадата също бе покрита с многообразие от тревички и цялото това многообразие и разноцветие бе представено и с личности и характери толкова различни, каквото бе разнообразието по цветята и тревите.

Отидох при Него и се оплаках от Игнат, че сутринта трябва да ставам рано и да отивам на работа.

Тръгнах по съседите и поисках на заем за три дни, като казах, че ще слагам прежда в нея, за да не се цапа, когато я навивам на кълбо.

Няколко сестри ме срещат и виждат тенекията, на която съм пробила две дупки горе отстрани и съм завързала една връв и с тази връв съм я окачила на врата си.

Сестрите усетиха, че ще има сеир и тръгнаха на десет метра след мен.

Онези две сестри дойдоха при мен и разбраха каква била работата.

А когато на следващия ден отидохме при Учителя и Му разказахме всичко - за концерта с тенекията, който изнесохме на Игнат и за ръченицата, която сестрите му изиграха - Той прихна да се смее.

Ако бяхме приложили този метод с Игнат при друго време, когато Учителят Го нямаше вече на земята, сигурна съм, че нищо нямаше да се получи, дори Игнат можеше да ни набие и трите.

54. 3_10 Симеон Симеонов и благодарността ни към него

МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976

И той ми разказа как Учителят половин час преди това - преди да почне беседата, преди да влезем в салона, преди да почнем да пеем, преди да се яви Симеонов и да започне скандалът - го извиква и го запитва: "Ще можете ли тази сутрин да свирите преди беседа?

55. 3_13 На оперета с брат Боян Боев

Но по едно време излиза солистката на балета, а тя пък е почти съвсем гола, облечена е с много тънко трико, защото представлява Ева в представлението - Ева от райската градина - и тя танцува сега танца на изкушението.

56. 3_14 Асен Арнаудов и чистотата

Той тръгна по тази линия, беше влюбчива натура и стана предметно обучение за мнозина от Школата и предметна задача и проблем за много сестри.

Казвам сестри, но бяхме жени - и млади, и хубави.

Засегнатите сестри отиваха да Му се оплакват, че Асенчо ги ухажва, че е влюбчив и не поема никакъв ангажимент и отговорност.

Накрая Учителят не се стърпява и им казва: "Сестри, всички виждате и знаете какъв е той.

" Една от сестрите казва: "Ами, иска ми се".

Така Учителят бе разрешил въпроса с Асенчо и със сестрите.

Това го правеха други братя и сестри.

Но сега той е облечен официално и е тръгнал на среща да покорява женско сърце, което е заключено с три катинара за него.

57. 3_15 Слово за Георги Куртев по случай една година от заминаването му

И Учителят определил да се изкачат рано сутринта, обаче още от вечерта завалял пороен дъжд, който разколебал всички приятели, дошли за празника.

" Това се повторило три пъти.

58. 3_16 Георги Куртев

Те бяха свидетели как се разрасна Божието Дело, как от трима ученици, кошерът се рои за едно десетилетие на стотици ученици.

Надойдоха нови братя и сестри, отвориха се кръжоци и се построиха салони на братствата в провинцията.

Минаха години и когато по-късно посещавах Айтос, само в три-четири разговора с мен, той се отвори към мен и ме разпозна от останалите.

Един контакт за минути между две души струва много повече от едно съжителство от двадесет-тридесет години.

Наоколо имало братя и сестри - картината била потресающа.

59. 3_17 Истинското подвизаване

Ако искаш много да се подвизаваш както досега, можеш да повтаряш молитвата на ден по сто пъти - сутрин, на обед и вечер.

Всичко триста пъти."

60. 3_18 Изпитът

Една сестра беше се завърнала от една братска среща в Айтос и разказваше, как са се стекли стотици братя и сестри от околните села.

Аз доживях да видя всичко това дори тридесет години след заминаването на Учителя през 1944 година.

61. 3_19 Религиозно и духовно съзнание

Понякога се събираха братя и сестри и на групи посещаваха братствата в провинцията - тогава се пееха песни, разказваха се новини от "Изгрева", всеки носеше в себе си нещо от Словото на Учителя и го предаваше на онези, които го очакваха и бяха готови да слушат.

62. 3_20 Души в почивка

Когато започна да се строи сградата на салона на "Изгрева" през 1927 година, на поляната на "Изгрева" изневиделица се изсипаха двадесет- тридесет братя с бели ризи, червени пояси и черни потури и започнаха да работят без всякаква суетня ден и нощ - бяха и копачи, и зидари.

Направило им впечатление, че братята дошли с черни потури, с бели ризи и с червени пояси, а сестрите били в сукмани и бели забрадки.

А те, софиянци, били с градски дрехи - братята с връзки и костюми, а сестрите с бели рокли и бели шапки.

Една сестра описва подробно цялата обстановка на смирение и послушност на братята и сестрите към брат Георги Куртев.

Брат Ради беше градинарят на "Изгрева", човекът, който вършеше всичко от сутрин до вечер.

От сутрин до вечер работеше, копаеше, движеше цялото стопанство на "Изгрева", докато други се подвизаваха в Господа само с молитви, без да работят.

Учителят изгледа всички и каза: "Брат Ради по прераждане е българският патриарх Евтимий.

За най-голямо учудване в случая е, че имаше една сестра, която следваше българска филология и точно в този момент пишеше реферат за Търновската школа на Патриарх Евтимий.

Накрая тя изнесе своя реферат за Патриарх Евтимий и получи бляскава оценка от професора си и от научния съвет на катедрата по българска филология.

А животът на Братството в Айтос показва как българското съзнание в един отрязък от време и пространство се е проектирало чрез онези души, които слязоха на земята, въплътиха се, родиха се като българи, бяха онези братя и сестри от Айтос и околностите, които съставляваха живата верига и живите членове на това Братство.

63. 3_21На балет с брат Ради

И той показа как си е вдигнала дългата рокля и как се е отместила с два-три стола встрани.

А една от сестрите казва: "Ама защо ние не стенографирахме думите му?

64. 3_23 Окултната музика на Учителя

цитри, с всички сегашни инструменти".

Например: "Изгрява слънцето", "Сила жива, изворна, течуща" и "Вечер-сутрин".

65. 3_24 Еволюционна и инволюционна музика. Окултна музика

То не отрича първото, но го включва в себе си, надхвърля далеч границите на това обикновено разбиране и ни разкрива безгранични възможности.

66. 3_25 Музиката на Светлината

Тогава по обратния път, очертан от мелодията на Учителя, възлязла преди малко и преминала през мене, започва да слиза отгоре от висините лъч от Светлина, после стават два-три лъча, сноп от лъчи и в съзнанието ми проблясва Светлина.

67. 3_26 Музикална дреха и хармонизации

А трябвало да бъдат трима човека, които Учителят сам преди това е определил: Кирил Икономов, Асен Арнаудов и капелмайстор Калудов.

Нали трябваше да бъдем трима?

А че Учителят е пожелал да бъдат трима, имал е съображение: Кирил Икономов е волеви, Асен Арнаудов е роден музикант, а Матей Калудов има опит като капелмайстор.

Ако тези трима бяха работили и издали песните, нямаше да се направят пропуски и грешки.

И ето, вече тридесет години аз нося този кръст и вървя към Голгота, като върху мен падат непрекъснато гръмотевици, светкавици и ме брулят буреносни облаци, които идват не от Небето, а от Братството - от всички ония, които смятат, че са музиканти и знаят как стоят нещата.

68. 3_27 Музикални изяви и цената на непослушанието

Беседите сутрин започваха в пет часа и аз трябваше да бъда в четири и половина на своя пост.

Те бяха - в сряда с общия окултен клас, в петък с младежкия окултен клас, в неделя рано сутрин се четяха "Утринни Слова", а в десет часа Учителят държеше втората своя беседа, предназначена и за по-широк кръг слушатели.

Но те може би са една, две, три.

Почти всички сестри-музиканти взеха участие във вписването на песните на Учителя в тази тетрадка.

Одобряваше също и хармонията, която поставях, защото чрез тях Духът на песните не се нарушаваше, а се изявяваше и илюстрираше правилно в своята широчина, дълбочина и височина.

Така веднъж песента "Сила, живот, здраве", която бях аранжирала за пиано един ден пред групичка братя и сестри в салона, аз я изсвирих на Учителя.

Може и другите братя и сестри да са почувствували и имали същото преживяване, защото за тях това повторение от петнадесет пъти на една и съща песен не бе отегчение, а небивало изживяване.

69. 3_28 Музикални изяви и търсене Духа на песните на Учителя

Трети не смееха официално да Го признаят, страхувайки се от официалното обществено мнение, което бе отрицателно настроено срещу Учителя и то главно подклаждано от свещениците и от други сили, които воюваха срещу Учителя.

70. 3_29 Музикални изяви и верността на ученика към Учителя

Така веднъж Учителят, в присъствието на Мария Златева, след като чул една разработка на Кирил Икономов, се ядосал и се изказал отрицателно за неговите разработки.

За да дойде накрая времето да заяви: "Имам още три песни от Учителя, но на никого не си ги давам.

А какво ще стане, ако след още двадесет години тя не предаде останалите три-четири песни, които смята за талисман от Учителя, ако доживее до това време?

71. 3_30 Песните на Учителя в Мърчаево

Част от сестрите се бяха настанили в малкия му дом, а други от приятелите бяха настанени в селото, като обитаваха дори и плевници.

Ние отиваме веднага и Боян Боев ни връчва написана на едно листче от него и нотирана "Песен за двете сестри".

Или пък задоволяване на личността с нейните преживявания в триизмерния свят от чувства, мисли и прояви?

И затова, почти при всяка песен се намираше по някоя певица-примадона на "Изгрева" да я заучи, но после тя влагаше нещо от себе си и песента се променяше, а останалите братя и сестри я заучаваха от нея, защото тя бе певица и то - школувана певица.

Да продължим с "Песен за "Двете сестри", която бе дадена от Учителя на Беса Несторова, която я бе направила шлагер.

72. 3_31 Истинската работа

Бях много заета, работех непрекъснато от сутрин до вечер по осем часа на пианото.

Та аз по цял ден работя от сутрин до вечер.

Веднъж Учителят ми даде една задача - да отворя Библията и това, което ми се падне, да го изпълня и то - три пъти.

Тогава едва се дотътрих в стаята и се свлякох на стола пред масата.

Накрая бях принудена да я изпълня, както разбрахте, на три пъти от онези сили, които бях измолила отначало.

73. 3_32 Отворените уши и песните от невидимата школа

"Оборище" 14 на "Изгрева" и беседите се държаха сутрин от 5 часа.

Надзърнах - там имаше няколко сестри.

Обикновено се плетяха пуловери, мъжки и женски фланели, че и трикотажни рокли и чорапи.

Около нея се бяха събрали и други сестри и пееха.

Аз останах приятно изненадана, защото наблюдавах, че сестрите хем работят нещо, хем пеят.

Така, навремето по седянки по селата, жените седяха на трикраки столчета и работеха някоя работа, която им бе дала онази домакиня, която ги бе извикала и направила седянката.

Сестрите, които бяха около Василка, бяха дошли все от селата, бяха я наобиколили, работеха нещо и пееха.

Изведнъж ми се отвориха ушите - отвориха ми се вътрешните уши - и аз чух възторжени песни към Учителя, излизащи от устата на тези сертри.

Тези възторжени песни, излизащи от устата на пеещите сестри, за мен бяха необикновено преживяване.

Работата беше свършена за този ден и сестрите леко се надигнаха, започнаха да шетат и да прибират нещата.

74. 3_33 Съдба от Небето

Учителят лично бе наредил да се състави една комисия от трима души, в която да влизат: Кирил Икономов, Асен Арнаудов и Матей Калудов.

Матей Калудов беше военен капелмайстор с голям опит и познание - той беше дирижирал духови военни оркестри над двадесет години.

Ако беше се спазил онзи състав от трима души, Матей Калудов не би допуснал такова нещо, защото имаше опит на капелмайстор и знаеше много добре какво значи авторски текст, и че изпълнителят е задължен да се води по него.

75. 3_34 Заръката на Учителя за песните и изпълнение на Неговата Воля

С годините тези разлики се увеличаваха и когато трябваше да се отпечатат песните, Учителят не случайно нареди да го стори група от трима човека.

76. 3_35 Не коригирай Божественото в песните на Учителя

Беше останала една група братя и сестри на "Изгрева", които три пъти на ден заставаха в молитва в салона - правеха дълги молитви, за да запази Бог "Изгрева" и салона.

Беше създадена комисия от десет човека - изтъкнати братя и сестри - приятели, музиканти, едни от първите на "Изгрева", преминали през времето на цялата Школа.

77. 3_36 Как се защитаваха оригиналите на песните на Учителя

Трябваше по-късно Матей Калудов и Асен Арнаудов да направят изявление, че са били определени лично от Учителя заедно с Кирил Икономов за една работна група от трима души за издаване на песните, но Кирил ги е отстранил и е направил песнопойката сам.

Аз това нещо с моя ум навремето не можех да го възприема, а и сега, тридесет години след това, не мога пак да го възприема.

Това са силите, които впоследствие влезнаха в други лица и чрез тях провалиха, затриха и разрушиха "Изгрева".

78. 3_37 Най-голямата беля от най-големия враг - човека, когото обичам от петдесет години

При нея останаха още три.

Както тя обичаше да казва пред мен: "Имам още три песни от Учителя, които ми са като талисман и на никого не си ги давам".

Та да не се чудите, когато след двадесет, тридесет, четиридесет години излязат и тези три песни.

Но имаше някои сестри, които много добре знаеха, че Учителят ги е дал по друг начин и не одобряваха начина, по който ги бе дал Кирил.

Бях си направила план, като всяка вечер ще извикваме по десет човека братя и сестри от "Изгрева" на гости у нас на вечеря.

79. 3_38 Рибарската мрежа на Черната ложа

На 19 август, в десет часа сутринта, в местното читалище, Учителят изнесе беседата "Новият Живот" за търновското гражданство и за приятелите.

Освен това, една година преди събора, през 1921 година, в частен разговор пред трима възрастни приятели - Константин Иларионов, Димитър Добрев от Сливен и Лазар Котев от София - Учителят беше изобличил тяхната дейност в Търново, като беше казал, че те са представители на Черната ложа от 8 000 години.

Този разговор е бил записан поотделно и от тримата.

А трябваше да се отпечатат, защото следващите двадесет-тридесет години се сбъднаха думите на Учителя за тях от частния Му разговор.

Както в предхождащия частен разговор на Учителя с тримата приятели, които споменахме, така и на събора, Учителят беше дал категорично мнението си за Михаил Иванов и Кръстю Христов още през 1921-22 година.

В първите години възрастните приятели движеха всичко и сестрите не се допускаха до ръководството.

По-късно, с откриването на Школата, стенографи станаха сестрите и те взеха дейно участие по цялостната работа по издаването Словото на Учителя.

Братята послушаха Учителя и изолираха тези двама "хубостници", но тези хубавци, нали бяха мъже, се завъртяха около сестрите.

Те бяха млади, а сестрите бяха също млади и хубавици.

В това няма никакво съмнение, защото в течение на двадесет и две години много от братята и сестрите опитаха тяхната мрежа.

Той, Кръстю, мина, след него - Борис и Жорж и аз ги последвах на двадесет- тридесет метра.

80. 3_39 Талисманът на оперната певица Лиляна Табакова

Не се допуска да се променят песните Му с цел да се покаже гласа на певицата - да го прекара тя през тези височини с цел да покаже тавана му и да демонстрира блестящо изпълнение на школувана оперна певица.

След като направих три безуспешни опита да получа песните, накрая аз не издържах и ядосана и побесняла - а аз съм много опасна, когато съм ядосана и бясна, но те ме бяха вбесили от тяхното разиграване - накрая аз отидох при тях.

Ако сега не ги дадете да се отпечатат, то след двадесет-тридесет години ще бъде късно, защото никой няма да повярва, че това са песни на Учителя.

Но след двадесет, тридесет, четиридесет години никой няма да ви повярва, защото няма кой да гарантира за тях." Аз свърших да говоря, а те като скочиха и викнаха.

" И му изредих всичко, което знаех от тридесет години за него.

Осмо: Накрая искам да кажа, че при нея останаха още три песни, а може и четири, които тя не даде, но които са на Учителя.

Само аз знаех за съществуването на тези три песни.

81. 3_40 На Изгрева няма примадони - има ученици

Започна да демонстрира пред другите, да показва как се пеят, като вече се опитваше да играе като на сцена пред приятелите, да показва виртуозността на гласа си и своята артистичност като певица и накрая като примадона.

82. 3_41 Паневритмия в Невидимия свят. Паневритмия в небето над връх Мусала

Обикновено Учителят се настаняваше вътре, а задължително - и сестрите.

През нощта трябваше да станем към три часа и да се запътим към връх Мусала.

А сега си почини от твоя пост, защото утре сутринта ще отидеш на върха сам.

" "В три часа - в часа в който ние тръгнахме, за да бъдеш там горе сам на изгрева на слънцето".

След два-три часа той е горе, на връх Мусала.

Та има много по-достойни от него сред братята и сестрите.

83. 3_42 Паневритмията на Изгрева

Братята и сестрите се хванаха за ръце и изиграха няколко хора от различни краища на страната.

Сутринта ние бяхме на пианото в салона, уточняваше се мелодията, записваше се, обясняваха се стъпките и движенията.

От това време има няколко снимки, на които се вижда как Учителят е седнал на стол, няколко сестри са пред Него в поза за игра, а на пианото е седнала сестра и свири.

Искам да спомена също, че в началото на Школата Учителят бе създал една вътрешна група от сестри, в която бях включена и аз, на която Той четеше лекции, беседи, като всяка сестра при всяка сбирка представляваше дадена добродетел, с която се работеше.

Тя се състои от три части:

Тази книга също е съставена от три части:

Беше създадена една група от няколко сестри, които разучаваха Паневритмията с Учителя в салона и после я предаваха на останалите приятели, които идваха на "Изгрева".

84. 3_43 Думите на Паневритмията - на Олга Славчева от Изгрева и на Асавита от Божествения свят

Таман е завършила две-три упражнения и на вратата се чука - влиза някаква сестра-комшийка да й иска на заем това или онова.

На следващата сутрин отива при Учителя и Му разказва всичко плачешком.

"Добре, след тридесет и три дни това същество ще дойде отново в уречения час.

В същата книжка Олга Славчева помести и думите на три песни от Учителя, които Той й бе дал да напише.

Когато играехме Паневритмията, братята и сестрите от нашето поколение, ние се пренасяхме в друг свят - света на човешките души.

Не минаваше Паневритмия, когато сестрите да не споделяха с Учителя това свое преживяване от играта в двете "Паневритмии".

85. 3_44 Задачата на Ярмила от Учителя и разрешението й от трите сестри

"Задачата на Ярмила от Учителя и разрешението й от трите сестри"

Отива тя при Учителя, а Той в присъствието на няколко сестри й нарежда: "Сестра, вие трябва да оправите гимнастиките на Паневритмията".

Направихме протокол и се подписахме трите: аз - Мария Тодорова, Елена Андреева и Ярмила Менцлова.

Така ние, трите сестри, свършихме една голяма работа.

Успокоихме се, че свършихме и трите една задача, оставена от Учителя - така, както трябва.

Разпитва ме и аз му казах, че това сме аз и Ярмила през времето, когато бяхме млади и когато работехме върху новия текст на "Паневритмията", който дадохме трите - Елена, Ярмила и аз.

За да се разрешат споровете, ще вземете оригиналния труд на трите сестри - Ярмила, Елена и Мария - и ще намерите онези снимки или негативите, които Васко Искренов направи.

Ако не ви харесваме, ще намерите някой художник да направи скици по нашите движения и така ще ги отпечатате като приложение към нашия - на трите сестри - труд.

Сега в България печатът на нашата литература е забранен, но в чужбина е разрешен и аз чувам, че някои сестри пишели "Паневритмия".

Ще знае ли някой от вас, че има такъв оригинален труд на трите сестри, с което е изпълнена Волята на Учителя?

Ако беше направено това, към тези десет албума щяха да се приложат умножени десет текста на оригиналния труд на трите сестри.

Щяхте да имате нотния текст от "Паневритмиите", които са издадени по времето на Учителя, щяхте да имате думите на "Паневритмията" от Олга Славчева и щяхте да имате обясненията на упражненията от трите сестри - Елена, Ярмила и Мария.

Обръщам се към Борис и му казвам: "Виждаш ли каква нова беля ти направи на Учителя и на Братството, като не даде да се извадят онези снимки с Ярмила и мен и да се направи албум за "Паневритмията", за да се приложи към текста, който ние, трите сестри, направихме?

Накрая се стигна дотам, че Георги Радев преведе на български три книги и напечата най-големия враг на Учителя и на Бялото Братство.

И което е най-важното, когато Гришата си направи нов текст на "Паневритмията" и го извади на книжка, дойдоха при мене онези, още живи сестри-поетеси, които искаха още по времето на Учителя да създадат нов текст на Паневритмията.

Тогава Учителят нареди: "Изхвърлете тези трици и този боклук от стаята ми!

" А някои сестри, доброжелателки на Михаил Иванов, бяха ги оставили нарочно в стаята на Учителя, за да ги види и да ги благослови.

Но тези сестри не изпълниха нареждането Му и не ги изхвърлиха от стаята Му.

Влизам веднъж при Учителя и Той се обръща към мене: "Вече цяла седмица всеки ден казвам на някои, да изхвърлят тези трици от стаята ми и няма тук ученик, който да изпълни моите думи." И Учителят с ръка посочи книгите и брошурите на Михаил Иванов.

86. 3_46 Новата комисия със старите си възпоминания

Сега, през 1970 година, тя е тридесетгодишна.

Това са трите наказания от мен за Йоанна Стратева.

87. 3_45 Бялото Братство и неговото ято бели птиц и през вековете

Пред него сестрите Му постлаха една бяла кърпа от сукно и Му сложиха малка закуска.

Обикновено в такива случаи Учителят стоеше сам и закусваше сам и само ако пожелаеше и поканеше някого от братята или сестрите, то той приближаваше и сядаше до Него.

В случая всички се разположиха на поляната на групи от по трима-четирима човека, като се разпръснаха равномерно по цялата ливада.

Но този път, в този ден и час, ние насядахме на поляната по групи от по трима-четирима човека, разпръснати равномерно по цялата поляна, тук на поляната ние не седнахме в кръг.

Бяхме насядали по групи, пръснати на десетина метра една от друга и, с онези бели кърпи постлани пред тях, с онези бели одежди, с онези бели шапки с големи периферии на сестрите и бели шапки и кърпи по главите на братята, приличахме на ято бели птици, току-що накацали на поляната.

Но когато правех моя сладкиш в къщи, аз си казах, ще го поднеса на Учителя и после ще Го питам защо е в мене това огорчение от старите братя и сестри и защо в тях виждам само личности, а не виждам души, търсещи общение с Бога.

" Учителят изгледа полянката и ятото бели птици - братята и сестрите, насядали по групи със своите бели одежди, кърпи, шапки и с белите кърпи, застлани пред тях.

След това Учителят ме извика с ръка при Себе Си, а останалите братя и сестри ги остави да се молят.

88. 3_47 Бурята на Катя Грива и нейната вяра

Но той, Ангел, със своето лекомислено поведение през време на Школата, накара много сестри да изгорят заради него.

Не останахме доволни от това изказване, защото ние, сестрите от "Изгрева", се изредихме всички в бараката на Катя, за да видим нейната нова булчинска рокля, която висеше на закачалката и която тя не облече никога.

По едно време виждам как Катя Грива, отишла встрани и седнала на една скала на тридесет-четиридесет метра от нас, плачеше.

Бяхме станали братски хор, а нашата солистка беше седнала на един скален връх на разстояние тридесет-четиридесет метра от нас и извисяващ се четиридесет метра над главите ни.

Катя Грива бе една от тези сестри, които съставляваха групата на "слънчогледите".

Това бяха онези сестри, които с часове, дни и месеци стояха пред вратата на Учителя, само и само да Го зърнат и да разговарят с Него.

89. 3_48 Ученикът с четирите факултета и отклонението от Школат а

Затова много от сестрите й се подчиняваха, само и само да не стават скандали пред лицето на Учителя и пред лицето на Бога.

Отивам там и заварвам същата сестра, която в момента раздаваше команди и нареждания на стенографките Паша Теодорова, Савка Керемидчиева и Елена Андреева, както и на още две сестри, които бяха там.

Той ме изслушва и казва: "Аз се чудя на тези сестри-учителки с висше образование, да позволят да ги командува една проста жена, една шивачка.

Намирам всички заедно, като виждам, че шивачката маха с ръце и се разпорежда, а онези сестри слушат ли, слушат наставленията й.

Аз влезнах много ядосана, защото знаех вече мнението на Учителя по този въпрос, обръщам се към нея и казвам: "Сестра, ти нямаш право да разговаряш с тези сестри, а още по-малко да ги командваш, защото нямаш образование за това.

След две години ще започнеш да учиш прогимназия, а след три години, като завършиш, ще се запишеш в гимназия.

Тогава ще видим какво знаеш и дали можеш да се мериш със сестрите-учителки."

Сестрите-учителки се окопитиха, като направо й заявиха, че може да дойде да разговаря с тях след четиринадесет години, като изучи всички науки - така, както аз й направих програмата за обучение.

А трите сестри- стенографки ме поздравяват и искат да ме разцелуват за това.

Шивачката отиде при Учителя да се оплаква от мен, като взе една от сестрите за свидетелка, да докаже това, че съм я обидила и съм се държала грубо с нея, когато ученикът трябва да бъде вежлив и учтив с другите.

След като Учителят я изслушал, казал: "Сестра, за да разговаряте със сестрите- учителки, трябва да имате техния ценз.

" Шивачката мълчи, а Учителят продължава: "Това означава, да се запишете в училище и след две години да завършите основното си образование, след три години да завършите прогимназията, а след четири години - гимназия и накрая, като запишете Юридическия факултет и завършите за адвокат, тогава ще видим какво сте научили." Така Учителят повтаря същите думи, които съм изрекла в "парахода" и заради което тя я е отишла да се оплаква при Него от мен.

Отиде в кухнята да командува сестрите, които се грижеха за приготовлението на общите обеди.

Много сестри сториха това и станаха учителки.

вечерта и е поместена в първо издание на томчето "Трите живота", стр. 90.

Но сега да видим кои бяха тези братя и сестри, които бяха уволнени по идейни причини.

Учителят беше наредил на братята и сестрите, по професия учителки, да не проповядват в училищата, където преподават на учениците си, за идеите на Бялото Братство.

Да не забравяме, че на трите стенографки Учителят всеки месец предаваше по едни плик с пари за месечната им издръжка - една много скромна сума.

90. 3_49 Десятъкът на Господа и десятък за Школата на Учителя

През време на Школата Словото на Учителя се стенографираше от трите стенографки.

Тя бе един волеви и мощен дух и около нея непрекъснато се движеха и прииждаха братя и сестри.

Учителят бе заявил на времето така: "Трима евреи правят един арменец.

Трима арменци правят един македонец.

А трима македонци трябва да направят онзи човек- българин, който да изпълни Волята на Бога."

Учителят всеки месец в един плик предаваше на трите стенографки по една сума, с която покриваха ежедневните си разходи и се издържаха.

Така Учителят бе осигурил издръжката на своите три стенографки.

Част от тези пари бяха давани и от отделни братя и сестри за делото на Школата в знак на благодарност, че Учителят е разрешил някакъв техен проблем, спасил е нечий живот или е излекувал някого.

От друга страна, тези приятели не смееха да ги раздадат на братята и сестрите от "Изгрева", за да ги сменят, както всеки гражданин имаше право, защото всички щяха да разберат, че има второ неофициално, незаконно счетоводство и укрити пари.

Защото само той от сутрин до вечер работеше като роб на "Изгрева", за да се грижи за градинката и да изкара продукти за общия казан, от който ядяхме всички.

91. 3_50 Съзнанието на религиозния и на духовния човек

Ето един пример: в първите години Учителят е насочвал сестрите да ходят на църква - става дума за периода от 1905 до 1912 година - за да поддържа стремежа им да служат на Бога, чрез формите на обредите в църквата да заангажира тяхното съзнание и да се пробуди стремеж в съзнанието им за изучаване на Евангелието.

92. 3_51 Спиритизмът и Школата на Учителя

Та духовете накараха всички да си острижат косите.

Така Савка Керемидчиева, Елена Андреева и още няколко млади сестри се остригаха до "нула номер".

Имаше сестри, които бяха медиумични и създадоха също свои групи.

Понякога започвали да се тресат, все едно че електрически ток минава през тях, друг път започвали да махат с ръце цели часове, трети път - да се ритат с крака и да чупят разни мебели.

93. 3_52 Рудолф Щайнер и Всемировият Учител

Когато редакторската статия бе изцяло от Учителя, тя претърпяваше много малки промени и като подпис отдолу поставяха една, две или три звездички.

След Първата световна война много българи заминаха да следват в Австрия и Германия.

На "Изгрева" имаше хора сред нашите интелигентни братя и сестри, които мило и драго даваха за книгите му.

Неговата дейност има три периода: първи период, през който той се занимава с писателство, литературна критика и теория на философията; втори период - от 1901-1913 година - той е секретар на теософското общество; трети период - от 1913 година е ръководител на антропософското общество, което създава.

Учителят разглежда триъгълника и неговите катети и хипотенуза като проекция на човешката личност.

Или - волята у човека на квадрат (хипотенузата на триъгълника) е равна на сбора от чувствата на квадрат плюс мислите на квадрат (това са двата катета на триъгълника).

94. 3_54 Анархизмът и Новото Учение

Учителят му се усмихва и му подава три круши.

Учителят извиква Борис Николов и в негово присъствие нарежда да бъде остриган Методи Константинов с ножица до корена на космите.

Борис му остригва голямата черна коса, спусната под раменете, остригва му брадата с големите мустаци.

Броят ги цяла седмица и следващия път те съобщават, че са изброили триста и шестдесет хиляди косми.

Методи знае, че това се отнася за него, но другите в салона не го познават вече, защото той е пременен и преоблечен с дрехите, дадени му от Учителя, и остриган.

Значи Учителят ни демонстрира материализация.

Той стърчи над нас над две или три глави.

Аз разказах само за трима.

95. 3_55 Учителят и толстоистите

Но по пътя се разболява и пролежава няколко дни в квартирата на началника на Астаповската станция, където умира в шест часа сутринта, на 7 ноември 1910 година.

В България са създадени три толстоистки колонии за комунален живот, така че влиянието на Толстой в България е много голямо.

96. 3_56 Богомилското учение и Дървото на живота

Учителят даде веднъж такъв образ за трите Окултни Школи, които са съществували в България: "Божественото Учение в България първо бе посадено в Школата на Орфея.

97. 3_57 Трите клона на Бялото Братство в Школата на Учителя

"Трите клона на Бялото Братство в Школата на Учителя"

Великият Учител е организаторът, водителят на три клона - това са египетският клон, палестинският и богомилският клон.

Каква е връзката между учениците на тези три школи от тези три клона?

Великият Учител, който е управлявал тези три клона през векове и хилядолетия, е един и същ.

Учениците на Всемирното Велико Бяло Братство днес в България, в Школата на Великия Учител, представляват сбор от трите клона - египетския, палестинския и богомилския.

Сега в България работят и трите клона в Школата.

В Школата днес в България има представителство и на трите клона.

Това е Школата на Великият Учител, която обединява и трите клона."

А сега да видим как Великият Учител е работил в тези три клона.

Заключение: Понеже в Школата на Учителя са представени и трите клона, то взаимодействието им след заминаването на Учителя бе поставено на изпитание.

Представителите на тези три клона в Школата на Учителя трябва да работят поотделно на групи, като всяка група представлява съвкупност от представители на даден клон.

Предателството към Школата може да дойде от представителите и на трите клона.

Но верните по дух на Великия Учител от трите клона трябва да се обединят.

98. 3_58 Философията на йогите и Школата на Учителя

Разбрахме се, че Школата е със свои вътрешни измерения, параметри и свое поле.

След 1962 година в България от властите бяха допуснати да преминат през един промеждутък от три-четири години няколко пътешестващи йоги.

99. 3_59 Теософският конгрес и търсенето на Христа

По-късно доктор Миркович бе един от тримата първи ученици на Учителя, заедно с Пеню Киров и Тодор Стоименов.

Тогава е бил на тридесет и седем години.

Всяка сутрин Атанас излиза да се разхожда в градината, където на едно и също място и в едно и също време се среща с Кришнамурти и заедно се разхождат.

Учителят я извиква и казва: "От утре ще прибереш всички книги, които имаш от окултизма, ще ги сложиш в един куфар, ще го заключиш с три катинара и няма да го отключваш никога вече.

100. 3_60 Магдалена и Кришнамурти

Аз ставам едновременно за три куриера, защото знам три езика - английски, немски и френски - и мога в едно изречение едновременно да говоря на три езика." Учителят се усмихва и казва: "Знам, знам, че това можеш.

Гледат я как се държи напълно наравно с аристократите, слушат я как говори свободно три езика и всички врати пред нея се отварят.

101. 3_61 Каналът, през който изтичаше Злото

Те я привлякоха при себе си и я наговориха да бъде официална трибуна срещу Учителя.

Тези гонения продължават дори тридесет години след заминаването на Учителя.

102. 3_62 Завързаното Братство на Изгрева

По-късно, след тридесет-четиридесет години разбрах какво означават тези думи на Учителя - когато видях изгревяни с амбиции по-големи от тези в света без всякакво покритие: невежи, прости, неуки и нахални.

Ето вече ние, след заминаването на Учителя, тридесет години бродим в пустинята и няма да можем да стигнем до Ханаанската земя - тоест, за нас няма да има благоприятни условия за работа.

103. 3_63 Новата Голгота

Аз Го помолих: "Учителю, да Ви разтрия ли с камфор?

" Разтърчах се, взех камфор, вдигнах Му ризата и Го разтрих.

Обикновено по онова време, при висока температура, ние на "Изгрева" сами се разтривахме с камфор или пиехме топли чайове, приемахме понякога аспирин или хинин.

След като разтрих Учителя и Той се облече, аз излязох,но не си отидох, а постоях долу на двора, да не би да има някаква нужда Учителят от мен и да видя дали ще му подействува тази разтривка.

Продължаваше да говори и изведнъж вметна едно изречение: "Важно е, когато го разтриват човек, този, който го разтрива, да го разтрива музикално." Това беше определено и казано за самата мен.

Нали аз Го разтривах снощи?

Та нали аз сутринта преди беседа свирех на пианото в салона, съпровождайки песните на Учителя, които пееха приятелите?

Учителят беше поставен в палатка и сестрите се грижеха за Него - всяка с каквото може.

Тогава ние - сестрите - се грижехме за Него, хранехме Го с лъжичка, а братята Му помагаха да се придвижва до стола вън от палатката или до кревата.

Та Учителят бе заобиколен с грижа и внимание от страна на всички братя и сестри.

Една сутрин виждам, че Учителят слиза сам по стълбите от седемдесет и две стъпала, направени точно по това време от Борис и приятелите и тръгва сам към извора "Ръцете".

104. 3_64 Нападения срещу Изгрева

По кръчмите и по вертепите се крояха планове как да посегнат върху сестрите, когато отиват от града за "Изгрева".

Имаше много случаи, когато някои сестри се отклоняваха от "Изгрева", връщаха се късно пеша през гората и срещаха мъже, които посягаха върху тях, но те получаваха невидимата помощ на Учителя, само като извикваха думата "Учителю".

Една вечер на "Изгрева" идват трима пийнали мъже и три пийнали жени.

Навремето Учителят беше наредил на старите братя да закупят това място, но те умуваха, умуваха, докато го взе един кръчмар, подкупен от свещениците, които му бяха дали пари да купи мястото, да построи кръчма, подпряна до самия салон и тя бе сборище на всички пияници, които крояха различни планове срещу сестрите.

И така, тези трима пийнали мъже и жени искат да влязат през оградата на "Изгрева", за да кощунстват, защото знаят, че Братството е горе на Рила и няма никой тук.

Най-вече обект за нападение бяха сестрите.

105. 3_65 Женитбата на Михаил Иванов и Кръстю Христов за света

Това учение е за братя и сестри.

А покрай тях се подведоха и сестрите.

Всички братя и сестри от цялата търновска група за кратко време бяха произведени в чин "светец", както това става в казармата от пълководци.

106. 3_66 Ясновидци и светци

На много места Учителят беше споменавал, че в Търново се срещат много земни, електромагнити и електрически влияния от цяла България с влиянията, които идват от Хималаите, Алпите и Америка и че Търново представлява пъпа на земята.

Това бяха надземни влияния на електричество и магнетизъм, това бяха подземни съединителни връзки между пластовете на планините от минали епохи на земята.

39-40) Учителят отиде в Търново да използува онова космическо течение и онова земно влияние на земния магнетизъм и електричество, за да ги закрепи едновременно с изявлението на Божествения и Христовия Дух, изявяващи се чрез Него и да създаде една благоприятна атмосфера в Търново, а оттам - едно омекотяване на атмосферата около българските глави и в българската аура изобщо.

А най-важното бе, че те използуваха това течение на Бялото Братство и онзи вътрешен подтик на всички братя и сестри при откриването на Школата и от идването на Учителя при българския народ, те започнаха в самото Братство да прилагат методите на ложата на Черното Братство.

107. 3_67 Котката, която мижеше

А за останалите тези опитности са заключени с три катинара.

Ако видите Михаил на някои снимки по време на Школата редом с другите братя и сестри, ще го видите без изключение как навсякъде позира и мижи.

Ние знаехме как тази котка мижеше и ловеше сестрите една след друга, защото котката, която мижи, лови мишки и наивници!

108. 3_68 Самозванецът

Но се намериха сестри, които Му занесоха нови експозета и ги оставиха на масата Му.

Учителят ги захвърля на пода до стената и се обръща към една от сестрите, която се грижеше да почиства стаята Му, с думите: "Махнете този боклук от тук!

" "Рекох, махнете тези трици и този боклук оттук!

А за обяснение беше написал, че той медитирал всеки ден по три часа върху образа на Учителя и е придобил Неговите черти и образ.

След музиката се движат три коня, а на тях са качени трима индийски махараджи с чалми и с източни носии.

На гърбовете и на тримата са окачени големи плакати, надписани красиво и убедително - една реклама за кафе.

След това ще преведат от френски на български неговите книги и ще му лепнат етикета Учител на Бялото Братство, с цел да ви измамят и да подменят Словото на Всемировия Учител с неговите "трици" и неговия "боклук", както Учителят се изказа за неговите писания пред нас.

Ще дойде време, когато представителите на Михаил ще ви изпращат подаръци във вид на пъстри и разноцветни мъниста и огледалца, и разни свирки, с цел да ви подкупят, за да рекламирате неговите писания.

Опънаха я до Неговата палатка, която бе ушита от обикновен брезент, преминала под пръстите на стенографката Елена Андреева и на други сестри.

Много пъти настояваха някои братя и сестри Учителят да се премести в тази палатка.

Наши братя и сестри, които знаят френски, ще проверяват дали Словото на Учителя се превежда по оригинала или имитаторът Михаил променя и изопачава нещата така, както той си знае.

Има три порядъка в природата: Идеален, Реален и Материален.

"Има три порядъка: Идеален, Реален и Материален.

То не се намира в измислиците, триците и боклука на писанията на Михаил.

А в Материалния порядък- който иска да изгражда своята личност в триизмерния свят на чувствата, мислите и постъпките - това знание и тези методи ги има само в Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.

Постави една, две, три години на опит и тогава го приеми.

Могат да вземат по две-три жени, нямам нищо против това.

109. 3_69 Сватбата на Големия брат

Понякога бивахме поканени да посрещнем Нова година при някои братя и сестри, където и Учителят присъствуваше и след дочакването на Новата година, Учителят казваше кратко Слово и символично даваше някои прогнози за предстоящата година.

Сутринта излязохме всички на разходка и се движехме по шосето бавно.

И тримата не можахме да схванем какво каза Учителят.

Но това бяхме го запомнили и тримата - аз, Борис и Милка Периклиева.

Учителят, заедно с една група братя и сестри, замина за село Мърчаево.

Сега, тридесет години след това, вече знаем, защото опитахме и разбрахме, дочакахме да се сбъдне всичко това.

и 45 мин. сутринта.

Не зная как, но изведнъж изплуваха в съзнанието ми - като огнени букви, обхванати от някакъв огън, като лента се плъзнаха пред очите ми онези думи на Учителя, казани на 1 януари 1944 година сутринта, при нашата разходка: "Тази година Големият брат ще се ожени!

110. 3_70 Учителят и последните Му дни на земята. Сватбата

Около Него имаше братя и сестри, но образно казано, те бяха наклякали наоколо, бяха насадени като на полози и мътеха яйца - всеки си мътеше своите яйца.

Но не знам защо, видях и разбрах, че Учителят не ми обръщаше внимание и че се е заобиколил с други братя и сестри.

Последните три-четири дни бяхме непрекъснато при Него.

Около Него имаше и други братя и сестри.

Ами онова старание на сестрите да Му направят така наречения "млечен компрес", та дано оздравее!

" Освен това, на няколко братя и сестри Учителят беше казал по явен начин, че си заминава и че е дошло времето Му за това.

111. 3_71 Последните дни на Учителя

Последните три дни аз и Борис Николов бяхме непрекъснато около Учителя, бяхме се завърнали от провинцията - Той беше наредил да ни извикат с телеграма.

Вероятно нещо се бе разрешило - нещо, което ние не разбрахме и над което, тридесет години след това, непрекъснато умуваме.

По едно време Той отново се събужда, отваря очи и казва, като се обръща към нас двамата: "Благодаря за помощта и нежността, с която се отнасяхте към мене." Аз възприех, че това не се отнася за последните три дни, а изобщо за пребиваването ни в Школата.

А тридесет години по-късно, когато един брат настоя да се дешифрира целият разговор, ние не можахме да открием въпросното тефтерче, което бе укрито и се намира при някои от нашите приятели, които го пазят, но едва ли предполагат какво има записано в него.

На сутринта бяхме една група и се застояхме заедно до леглото на Учителя.

Много братя и сестри имаха опитности с Учителя в това време и те може би са описани.

В последните два-три дни на Учителя отивам при Него.

Учителят след три дни си замина, а след пет месеца си замина и Савка.

Една нощ Учителят, както говореше, спря, огледа ни - а ние бяхме събрани братя и сестри на различна възраст, млади, стари, с различни професии, с различно образование, представители на различни Школи от миналото, с различна духовна подготовка и духовно развитие - и каза: "В бъдеще ще се групирате и по групички ще работите." Ние го гледаме, слушаме и нищо не разбираме.

Това означава, че по степента на своето развитие ще се съберат братята и сестрите и ще работят.

Ние го проверихме на опит тридесет години след заминаването на Учителя.

След заминаването на Учителя изминаха тридесет години и видяхме, че групите се появяваха и всеки опит да се обединят означаваше още по-големи борби за надмощие и ръководство.

А ние бяхме предупредени още на 1 януари 1944 година сутринта от Учителя, когато Го изпращахме за "Изгрева", че тази година Големият брат ще се ожени.

Преди да дойдем ние с Борис, а това бяха последните три дни, на Учителя Му бяха слагали млечни компреси на гърба и бяха го леко поизгорили от тях.

След като приятелите решиха тази неделя сутринта да се прочете една беседа в салона, на мен кой знае защо ми хрумна да отида в салона и да свиря на пианото.

Те дойдоха и ние не можахме да се ориентираме и да излезем от тях, та чак досега - тридесет години след това.

112. 3_72 Последни Слова на Учителя

Да се прослави Бог в Бялото Братство и да се прославят Белите братя в Божията Любов." (три пъти)

113. 3_73 Последни разговори и откровения с Учителя

Тогава, в Мърчаево, една сутрин Учителят излезе на балкона, след като за три дни се беше затворил в стаята и никого не приемаше, и с най- строг тон заяви следното пред присъствуващите: "Ние решихме да пуснем руснаците и комунистите в България." Всемировият Учител промени историческите събития в България и в Европа, поради своеволието на всички политици, които не послушаха съветите Му и правеха точно обратното.

По едно време излиза от стаята, отива на верандата и търси някой от братята или сестрите, за да му предаде нещо.

Всички братя и сестри са се разпилели насам и натам по своя работа - кой където види.

Дори и онези сестри, като Теофана Савова, Мария Савова и други, които непрекъснато висяха пред вратата на Учителя по всяко време, в този момент бяха отишли някъде по своя работа.

По това време сестра Йорданка Жекова се грижеше за приготвянето на храната на всички и всеки ден трябва да готви за двадесет-тридесет човека, които идваха на обед.

Тогава обедът при хубаво време ставаше на едни сковани маси на двора и там можеха да се наредят тридесет- четиридесет човека.

Ето това бе трагедията на българския народ и трагедията на всички братя и сестри, които бяха край Учителя. Непоправима!

В изпълнението на Волята на Учителя участвуваха трима човека.

Ум царува, ум робува, ум патки пасе - тази народна поговорка я проверихме и в трите положения.

114. 3_74 Политически събития

Досега минаха тридесет години и не се коригираха, а проведоха много гонения срещу нас.

Учителят каза по този повод така: "В бъдеще комунистите ще минат надясно, а капиталистите ще минат наляво и ще се срещнат по средата." До сега тридесет години се променяха много неща, но ние едва ли ще дочакаме, вероятно в следващите тридесет години други от вас ще дочакат това, което каза Учителя.

След толкова години, вече станаха тридесет години оттогава, виждам как българите вървят по най-кривите и едва забележими пътеки.

Бяхме приготвили едно помещение три на три метра за баня.

Изминаха тридесет години и още не са се научили.

Първите три дни Учителят престоя в палатката Си, беше замислен, затворен в себе Си и не говореше.

115. 3_75 Из разговорите на Учителя на Седемте рилск и езера през месец юн и 1942 година

От 1878 година, дежурството е поел Архангел Михаил, а преди това триста години бе Архангел Гавраил".

Три вида ангели са минали.

116. 3_77 Човек предполага, а Бог разполага със съдбините на света

Руси Караиванов с голямо вълнение разказваше този случай тридесет години след победата на Русия

Учителят повтаря същото изречение три пъти.

А на 10ти ноември 1989 година падна от власт Тодор Живков, който управляваше България тридесет и пет години начело на комунистическата партия, с комунистическа власт.

Този случай го разказваше брат Темелко на всички, които отиваха при него, дори тридесет години след свършването на войната.

117. 4_01 Любовта е извор

Това ме много заинтригува и пожелах да ме заведе.

Следващия неделен ден ние се срещнахме на уреченото място и малко преди десет сутринта, отидохме на ул."Опълченска" 66.

118. 4_02 Моят Висок Идеал

Бяха построени от бързи и сръчни ръце на братя много палатки, в които трябваше да се настанят още толкова много сестри и братя, дошли от цяла България.

Безброй братски и сестрински очи ме гледаха с умиление и устните им се усмихваха приветливо.

Отново изпъкват в съзнанието ми утрините, изпълнени с мистика, молитва и Словото на Учителя.

Братята и сестрите, наредени в редици, чакат с трепет изгрева на слънцето.

В десетки редици смирено са застанали сестрите с бели воали на главите.

Когато беседата свърши, те като че ли се пробудиха и поискаха да се съберем отново в два часа след обед, за да изкажат своето отрицателно мнение към Учителя чрез диспут.

119. 4_03 Учение и служение на Високия Идеал

Аз отговорих, че през трите години на учителствуването ми не съм имала възможност да свиря, но сега съзнателно искам да уча, затова ги моля да ме приемат.

120. 4_04 На Рила с песните на Учителя

Учителят и много братя и сестри ги бяха наобиколили и сушаха дрехите си на тях.

На сутринта, при голям студ и суграшица, по-ревностните братя и сестри се изкачиха на връх Мусала.

Пътят беше стръмен, но върволицата от братя и сестри вървеше след Учителя.

Сутрин ставахме рано и отивахме на изгрев слънце и молитва на височината, която се намира между Второто и Третото езеро, в дясно.

Идваха братя и сестри от цяла България, а впоследствие - и от чужбина.

По-късно, през 1931 година, място за утринна молитва стана високият скалист връх вляво от Второто езеро, когато приятелите откриха тази пътека, водеща до скалистия връх.

От там се разкриваше широк простор - излегнатите хребети на Рила, котловината с трите села в нея и погледът безпрепятствено стигаше до хоризонта, отгдето блясваше първият лъч на слънцето.

На него Учителят говореше утринните Слова, а ние, насядали по скалите, Го слушахме и записвахме това, което успявахме, но четирите стенографки записваха всичко.

И досега изпъкват в съзнанието ми ранните утринни часове и изкачващите се ученици - стари, млади, дори и деца - нагоре по скалистата пътека.

Каква неизказана красота в този ранен утринен час - да се чува хорът, пеещ песните на Учителя на този скалист връх.

Сестрите се обадиха, че два пъти е противоречие, но Учителят каза: "Достатъчно - може два, може и един път".

Лягахме си в девет часа, за да можем да станем сутрин в четири часа по тъмно, когато аз ги събуждах с песента "Събуди се, братко мили".

По онова време имаше много наши сестри, добри певици, които изпълняваха песните на Учителя.

121. 4_05 Песните на Учителя и вселяване на Духа Божий

Братята и сестрите, които придружавали Учителя, бавно и мъчително стигнали до Второто езеро.

На сутринта на съборния ден се събрахме в салона.

122. 4_06 Паневритмията чрез Духа Божий се оживотворява в Сила и Живот

Учителят отделно от другите показваше на Катя Грива и на още няколко сестри отделните упражнения , за да Му бъдат в помощ при общото разучаване.

На средата на поляната имаше стълб със силна електрическа крушка.

Ние музикантите свирехме под стълба с електрическата крушка, а другите играеха.

Не Му беше много приятно и то заради текста й.Понякога утринната лекция биваше по-дълга, а много от учениците бяха служащи, работници, студенти и времето от един час, определено за Паневритмия, караше тия, които отиват на работа, да напускат кръга.

Една сутрин бяхме заобиколили Учителя да Му целуваме ръка.

Той потърси Симеон Симеонов да му каже нещо, но последният разговаряше с някои сестри.

Тогава Учителят се обърна към мен и ми каза: "Ще свирите винаги първите три номера от Паневритмията: "Първият ден на пролетта", "Евера" и "Скачане" и после ще прескачате през един номерата.

Понякога, на 22 март - деня на пролетта, който е празник на Братството, утрините биваха ясни и слънчеви.

Аз и сестра Ярмила Менцлова се разхождахме по кръга на поляната, гдето сутрин играехме гимнастиките.

- прекъсна я Учителят,- Вие ще се допитате до тези сестри, които бяха край мен - Катя Грива и другите.

Но преди това тя трябваше йа ги усвои много добре от Катя Грива и другите сестри, които разучаваха Паневритмията в онези летни вечери, когато Учителят им ги показваше.

От мен имате и доказателство за това, че Сам Учителят нареди на Ярмила да оправи гимнастиките, но не сама, а с помощта на онези сестри, които ги бяха научили лично от Него и ги знаеха безупречно.

Това е незабравимата ми Паневритмия, сляла за мен всичко в едно: музика, песните на сестрите, които играеха и пееха, и онази небесна Светлина, идваща от Духа Божий, Който развърза езика на Учителя, Който даде Словото, Който внесе Сила и Живот и чрез хармония олицетвори живота на Паневритмията.

Ние свирехме в кръга на Паневритмията, братята и сестрите играеха и пееха, а Учителят, на десетина метра от нас, играеше Паневритмията и нашите души се възвисяваха и се рееха във висините, за да потърсят общение с онази небесна Светлина, която слиза в Сила и Живот като изява на Духа Господен.

123. 4_07 Ученици - музиканти в Школата на Учителя

Много братя и сестри, освен къщите си в града, имаха дървени бараки на "Изгрева", където нощуваха обикновено след школния ден.

Барачката бе голяма - два на три метра.

124. 4_08 Любовта е песен, но бракът е изпитание и съдба

Сутрин ми свиреше с уста да ме събужда за Школата и гимнастиките.

Те могат много работа да свършат, стига да не се ритат." Освен това каза: "Когато два потока се съединят - единият бистър, а другият мътен - бистрият не може да измие тази мътилка." Кой от нас бе мътният и кой бе чистият поток - така и не разбрах.

Но това бяха моите най-хубави години и пеехме с него, и свирехме с него, и всичко това бе предназначено за Учителя, за братята и сестрите.

Сестрите трябва да са внимателни, да не изкушават братята.

125. 4_09 Начало на музикалния живот на Изгрева

Концертите, започнати в германския клуб Турн Ферайн с двама- трима музиканти, продължиха и в салона на "Оборище" 14 при всички празненства.

126. 4_10 Музикалните опитности на учениците

" "Когато се хармонизират окултни песни, - заговори Той - снети от висшите светове, този, който ги хармонизира, трябва да се моли, да се концентрира, да търси да долови такава хармония, която да отговаря на окултната мелодия.

Той даваше листа на някоя от сестрите да го препишат в един голям албум на чисто, като документ за съхранение.

В него са вписвали Асен Арнаудов, Ирина Кисьова, Катя Грива и други сестри.

Друг път се събираха двама-трима младежи и те изпяваха песента, а трети - път при пианото - Учителят пред нас сваляше мелодията, изпяваше ни я и ни я изсвирваше.

В неделя беседата започваше сутрин в пет часа, като ние бяхме половин час преди това в салона и се разпявахме с песните на Учителя.

Паневритмията започваше в 7.30 ч. сутринта.

Сестрите бяха облечени с рокли, чиито кройки бе дал Учителят - с дълги и широки ръкави и поли, препасани с шнур и свободно пуснати до глезените.

Сутрин заставахме на поляната и посрещахме изгрева.

127. 4_11 Последният концерт пред Учителя

През време на бомбардировките през есента на 1943 година, една група от братя и сестри, заедно с Учителя, ходихме пеша до полянката над горичката в Симеоново.

При един разговор, друг път, каза следното: "За Мен има три пътя: или да остана - да подгонят и Мен, и вас и да си навлече българският народ карма както евреите, или Аз да си замина и вие да останете, или те да не дойдат." Учителят си замина и остави нас и Словото Си - да Го прилагаме в живота си.

А руснаците и комунистите дойдоха на 9 септември 1944 година, така че от трите възможни положения Учителят избра онова, което беше казал двадесет и две години преди това.

След като се върна, ми разказа, че са я завели при Учителя, Който бил на легло и тя Му разтрила пъпа, който бил нещо поизгорен.

Майка ми разтрила пъпа на Учителя, препасало го с чист плат, а Учителят казал: "Бавно завършва процесът" и заспал.

На сутринта рано пристигнахме отново.

Припомних си оня ден, когато Учителят беше казал, че има три пътя за Него.

128. 4_12 Музикална пауза в живота на ученика

Една сутрин, след беседа, пак излязохме както обикновено на поляната - наредихме се за гимнастика.

По този повод и други братя и сестри изиграха няколко сценки, надвечер, на полянката на "Изгрева".

129. 4_13 Фрагменти от музикалния живот на Изгрева

През 1923 година нашите братя и сестри от селата и студенти построиха салон на "Оборище" 14.

Тогава Иван Христов Кавалджиев, който се занимаваше с народна музика и Христо Байданов, дошъл от Стара Загора да свири в софийските оркестри уреждаха концертите с участие на Стефанка Марчева от Карнобат, следваща в Музикалната академия, и от мен - Мария Златева - също студентка в Музикалната академия.

Имахме няколко такива случая на осиновявания на подхвърлени деца и почти всички братя и сестри съжаляваха, че не бяха питали Учителя, преди да направят тази стъпка.

Учителят помълчал, казал да размислят и ако твърдо е решил, да дойде утре сутринта да му отговори.

А след като се върна, продължи да свири в оперни и симфонични оркестри.

Една от дъщерите на старите сестри вече тридесет години свири на арфа в операта и многократно му е искала тази арфа, като знаеше думите на Учителя, но той не я даде, а я продаде на чужди лица и си присвои парите.

Ако бяха работили тримата, щяха да се избегнат много проблеми, които впоследствие взривиха Братството.

Вече няколко пъти изнася концерти пред братята и сестрите през последните две години.

130. 5_01 Песнопойката на Мария Тодорова с песните на Учителя

Нейното отношение към Бялото Братство бе повече от отрицателно, дори и враждебно.

Прибрахме хартията на "Изгрева" през една нощ и трябваше да я пазим две-три години.

Затова на две места при верни нам сестри, на тавана на техните бараки, бяхме сложили хартията, като предварително ремонтирах покривите им, за да не текат и да не се намокри хартията.

Другият му казва: "Остави, не виждаш ли, че ако някой се е качвал горе, щеше да счупи стълбата, а тя е здрава, значи никой не се е качвал." Логическо разсъждение- поне три години никой не бе се качвал горе.

Ако я бяха намерили, двете сестри щяха да пострадат и накрая аз и Неделчо Попов трябваше да отговаряме пред властите.

След като напечатаните материали бяха укрити на нашия таван, дойде време да организираме група от верни братя и сестри, които да ги свиват на коли.

Останаха неиздадени още 1 500 беседи от Словото - това прави петдесет тома по тридесет беседи.

Печатари бяха Димитър Стоянов и Влад Пашов, както и Кирчо-Лъвчето (Кирил Михайлов), а също и някои други братя и сестри.

В книговезницата работеха и други братя и сестри, които получаваха минимално възнаграждение.

131. 5_03 Златните копринени нишки на Димитринка Антонова

"Златните копринени нишки на Димитринка Антонова"

По-късно дойдоха още млади хора, а старите братя и сестри си заминаваха.

Какви братя и какви сестри имаше тогава!

Имаше една сестра, казваше се Димитринка Антонова.

Ето какво съм запомнил от това стихотворение, тридесет години след това.

Потънал в чувството на Димитринка, той взема арфата и свири цялата нощ - до сутринта.

Отива сутринта на "Изгрева" с арфата, натоварена на една лека кола и изсвирва цялата симфония на Учителя.

" Асен се връща у дома, зашеметен от това писмо и от музиката, която се изляла от Небето под влиянието на стиховете на Димитринка.

Но "нишките" на Димитрина бяха изтъкали в него вълшебна тъкан.

Ако бе оставено, вие щяхте да имате освен прекрасните "Нишки" на Димитрина, и прекрасната симфония на Асен, която той сътвори благодарение "Нишките" на Димитрина:

Ето това, което Димитрина написа и му го връчи в писмото, Асен претвори в музика и симфония.

Така че накрая писмото на Димитрина остана без отговор.

Димитрина Антонова

132. 5_04 Как се записваха песните на Учителя

После този нотен лист се предаваше на една от сестрите-музикантки, която го преписваше в една тетрадка, която трябваше да остане като неприкосновен оригинал.

Почти всички сестри-музиканти са писали в нея: и Мария, и Катя Грива и други сестри.

Според мен, трябва да се поправи грешката на сестрите, които не го преписаха на две места.

133. 5_05 Певицата Лиляна Табакова

Всяка сутрин, в девет часа, както на "Изгрева" в София, така и в Мърчаево, Учителят е викал понякога Лиляна Табакова, която бе оперна певица и Сам Той, на своята цигулка, е свирил новите песни, които Той е свалял.

134. 5_06 Песните на Учителя

Песента за двете сестри

135. 5_07 Закони на музиката

Нашите дръвчета на "Изгрева" вирееха отлично, понеже всяка сутрин им свирехме и пеехме, играехме Паневритмията.

Има песни, дадени ни от Учителя, които могат да изменят и да превърнат едно отрицателно състояние в положително.

136. 5_08 Паневритмията на слънцето за Изгрева

После се прибра горе в стаичката Си и с цигулката Си цяла нощ до сутринта свири някаква мелодия, непозната за нас.

Сутринта Той изсвири мелодията пред нас и показа движенията на няколко сестри, които бяха музиканти - имаха музикален слух и музикално чувство за ритъм и движение.

После Учителят показа и на други сестри и така се оформи една група от няколко сестри да заучават мелодиите, които Учителят даваше, както и съответните движения.

По- късно, тази група от сестри започна да обучава другите.

Сутринта той пристига на "Изгрева", след като е разпитал насам и натам, от този или онзи гражданин по пътя към "Изгрева".

137. 5_09 Песни и танци на слънцето

Учителят освети утринните часове с размишление, съзерцание и молитва.

Той препоръчва да се излиза сутрин рано на открито сред природата.

Румънският професор Попеску, в статията си "Хигиена на труда" препоръчва: "Добре е сутрин да се правят леки гимнастически упражнения.

В онази пролетна привечер, Учителят и няколко сестри бяха на поляната край боровете и разговаряха.

На сутринта Той опитваше с учениците новите упражнения.

Някои журналисти, които го придружаваха, му споменали малко иронично: "Има едни, там горе край гората, които играят сутрин." Професорът пожелал да ги види.

Неделя - свежа пролетна утрин.

На поляната играят двеста-триста души.

138. 5_10 Музикални мигове в Пътя на ученика.

Учителят казва на сестрите: "Идете и поканете някой брат да дойде с мене." Тръгват сестрите да търсят по "Изгрева" брат, но случило се тъй, че по това време братята отсъствували - било по работа, било в града, не се намира нито един брат.

Връщат се сестрите и Му казват: "Учителю, няма брат." Учителят казва: "Има брат, потърсете!

" Тръгват пак сестрите от барака на барака - никого няма.

Тъй си мислят сестрите.

Връщат се при Учителя и Му казват: "Има брат, само брат Руси е тук." Учителят казва: "Поканете него." Сестрите, макар неохотно, отиват и чукат на барачката.

" Сестрите казват: "Тебе кани да Го придружиш.

Сестрите гледат след тях, очите им се наливат със сълзи.

139. 5_14 Благославяй , душе моя, Господа

Лекуват я с всички средства, които знаят сестрите по Учителя, но болестта не преминава.

" Три пъти изсвирва песента и сестрата се почувствувала по-добре.

140. 5_15 Първият закон

Наместо в десет часа сутринта, влакът пристига в два часа през нощта.

141. 5_17 Идилията и брат Георг и Куртев

С него слизат само двама или трима младежи.

Сега си построиха нов салон, който може да събере двеста-триста души.

Братята и сестрите отиват там на сбирка - човешките души търсят да направят общение помежду си, а чрез песните на Учителя търсят да направят връзка с Духа на Словото Му и с Бога.

142. 5_20 Мирът иде вече!

На следващия ден след срещата с тази женица от народа, Учителят слезе долу в трапезарията на дома, в който живееше на ул."Опълченска" 66 и в присъствието на група братя и сестри, които бяха седнали на скромен обед с варени картофи, Учителят донесе цигулката и почна до свири една песен: "Мирът иде вече, тъй Господ Бог наш рече." Приятелите научиха песента и започнаха да я пеят.

Пяха я три дни подред.

143. 5_22 Сламената шапка и общественот о мнение

Казва ми един от братята: "Посред зима, в студа, се изпотих." На другия ден братята питат сестрите, които обслужват Учителя: "Няма ли Учителят други шапки, че дойде със сламената панама?

" Сестрите отговарят: "Учителят има три-четири шапки от най-хубав велур, но защо взе сламената шапка, ние не знаем." Казаха на Учителя на другия ден, колко са се смутили братята на концерта.

144. 5_23 Българската народна песен

Минал е през големи страдания и под тяхно влияние българската народна песен се е изменила, Влезнали са в нея отрицателни образи, горчиви чувства, скръб, отчаяние.

На едно място Той казва: "Аз съм работил повече от двадесет години, докато изчистя българската музика, за да обърна отрицателните образи в положителни и лошите чувства в добри.

145. 5_24 Колективно творчество

Учителят и няколко братя и сестри - музиканти - са в салона при пианото.

Сутринта, като идва Асен, Учителят дава втората част на песента - "Ние ще работим с любов".

146. 5_26 Ще се развеселя премного заради Господа

Сутрин излизаха на "Ташлъците" за изгрев слънце.

Идваха и много братя и сестри от провинцията, отпускари от фронта и от селата.

Изкуството седи в това - то не е геометрия.

При отклонение от геометричните форми в изкуството се чувствува свобода.

147. 5_27 Изгревът и Бялото Братство

Трите велик и закона на Бялото Братство

Затова веднъж, когато бяхме застанали двамата с Него до една ограда, а на двадесет метра от нас се чуваше караница и врява - две сестри се караха за два метра от неправилно сложена ограда, която разделяше дворните им места - Той ми каза следното: "Виж им акъла?

Ако не сте готови - ще се разминете с нас и тогава ще дойдат други, които ще бъдат готови да се ползуват от нас, а вие ще останете отритнати и отстранени като ненужни за следващата епоха вещи.

148. 5_28 Жабата, която донесе материализма

Ние бяхме свидетели как тези служители изпълняваха стриктно Волята на Учителя, въпреки нашето неодобрение и несъгласие.

149. 5_29 Салонът на Оборище 14 и свинете

След като ни го отнеха, той бе преграден на три стаи.

150. 5_30 Мястото на Ваучер се изкупува за Изгрева

После братята купиха останалите места - към двадесет-тридесет декара.

Чак след двадесет-тридесет години тези, които останаха живи до дълбока старост видяха резултата от непослушанието си.

Селянинът беше добър човек и ни каза: "Вземете го под наем, щом нямате пари, а после, като спечелите пари, тогава ще видим." Беше нива от три декара.

В първото съдружие се включихме: аз, Борис, Димитрий, Никола Нанков и Георги Радев.

Вечер и сутрин - лед.

Сутрин се събуждахме премръзнали.

151. 5_31 Своеволия на Изгрева

За това пък ги бива тях и то деятелните братя и сестри.

Така тази кокошка снесе четиридесет и три яйца за един сезон.

152. 5_32 Имотите на богатите братя

Обикновено младежите се събирахме около Учителя, ние отивахме при Него много по-непринудено, особено младите сестри, които веднага Го наобикаляха.

153. 5_33 Никакви места

Не Го разбираме и сега, тридесет години след това.

Отиди към Бистрица, огледай и потърси подходящи места.

Отидох, разходих се, разгледах и избрах подходящи слънчеви места около Бистрица.

Нашето поколение нямаше условия да закупи онези места на Бистрица и да се премести там.

154. 5_34 Къде е Изгревът?

Две сестри се караха за оградата, която делеше мястото им, където бяха техните бараки.

По-късно Учителят си замина, а сестрите продължаваха да се карат, по едно време се сдобриха, после пак се караха, за да да дойде онова време и онази сила, която да ги махне от бараките и да ги настани в апартаменти, а бараките да разруши.

155. 5_35 Възрастните приятели и нарядите

Бяхме вече тридесет- тридесет и пет годишни.

Искаха да създадат съсловие от старши братя и сестри.

Проверете кой какво е направил от моето поколение, тридесет години след заминаването на Учителя.

156. 5_36 Търпението на Учителя

За да се справят с това общо недоволство на "Изгрева", няколко възрастни сестри отиват при Учителя и започват да критикуват младежите.

И вас приемам по същия начин, както младите." Сестрите се спогледали, но искали по-конкретен отговор от Учителя за това как да се държат с младите и как младите да се държат с по-възрастните.

И Аз съм на изпит пред Него." Накрая сестрите посърнали от тези три отговора и разочаровани си отишли, защото не могли да намерят от отговорите на Учителя най-доброто разрешение на въпроса какво да правят с младите, които са им се качили на главите.

А сестрите, които бяха на разговор при Учителя казаха: "Чудно нещо, когато Учителят ни го каза, всичко чухме, но нищо не проумяхме.

157. 5_37 Учителят, Стамболийски и анархистите

Стамболийски научава, че Учителят е на планината, понеже войниците, обслужващи и охраняващи Царска Бистрица срещнали групата на Учителя в Чамкория и му докладвали.

Ето вече тридесет години след заминаването на Учителя, ние проверихме думите Му - онова, което каза тогава.

Имаше две сестри, които готвеха.

Учителят дойде да ни посети, да ни види и да прекара тук два-три дни на "Свирчовица".

158. 5_38 Учителят за цар Фердинанд и Балканската война

Австрия се намеси срещу балканското споразумение за разделяне на Турската империя.

Учителят тогава каза: "Австрия наруши Божия план за България и съсипа себе си като империя.

Денят Господен е ден на ликвидация на греховете и страданията." Ние сме свидетели, че стана това, което каза Учителят: "Фердинанд вървеше слепешката подир Австрия и българите пострадаха за нищо и никакво за Австрийската империя.

Австрийската политика бе завладяла Фердинанд.

159. 5_39 Учителят и Духовната верига на Бялото Братство през Балканската война

Съборът продължил три дни.

Когато всички си тръгват и си вземат сбогом от Учителя, Той ги изпраща, като им казва: "Сега, като си отидете в къщи, първата ви работа е да си купите дърва и брашно за през зимата." Това го повтаря три пъти.

160. 5_40 Учителят за Фердинанд и Европейската война

Учителят каза: "Австрия със своите обещания подкупи България да вземе участие във войната на нейна страна.

Фердинанд върви слепешката след Австрия и ще си счупи главата.

А Австрия ще плати жестоко за това." Това се сбъдна.

Австро-Унгария като империя се разруши и от нея се създадоха няколко държави: Австрия, Чехословакия и Унгария.

Клаузите на този договор са изключително тежки за България - репарации и контрибуции в размер на 2 милиарда и 250 милиона златни франка.

А когато Германия присъедини Австрия към себе си със своя Аншлус, Учителят каза: "Сега Фердинанд си отмъсти на Австрия чрез Хитлер за униженията, на които го бе подложил Франц Йосиф и за лошото му третиране от него.

Сега Австрия ще заплати за това." Австрия бе присъединена към Германия и взе участие във Втората световна война на страната на Германия.

Сега Германия бе разделена на две, защото се изпълняваше Божията Правда, която идва да изтрие човешката неправда.

161. 5_41 Учителят и Английската империя съгласно Божия план

БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991

Англия е причина за болшевизма в Русия и да се дадат три милиона жертви през време на революцията.

Руската революция прехвърли тия три милиона човека в Невидимия свят и те сега са проповедници в онзи свят и те са връзката между онзи свят и физическия свят.

Тридесет години след войната ние наблюдаваме как се изпълняват думите на Великия Учител.

162. 5_42 Британската империя и германския парен котел

Ние знаехме това, ние проверихме тридесет години след това думите на Учителя и видяхме как светът се промени.

163. 5_43 Учителят за Втората световна война

Невидимият свят ще тури контрибуции за пролятата руска и пролятата германска кръв."

164. 5_44 Учителят и царуването на цар Борис III

Така че тук в България се събраха на едно място три династии, които воюваха за надмощие и то на гърба на българския народ.

Борбите между тези три династии развързаха сили, които се насочиха срещу Бялото Братство и срещу Великия Учител.

Иначе, ако не се приложи по негово време, ще се затрие както той, така и династията му." Тези дум и бяха предадени на Борис III, но не бяха изпълнени.

Ние бяхме свидетели, че той затри както себе си, така и династията си.

По-късно тя заболя от ревматоиден артрит.

Тогава една сестра - Невена Неделчева - като вижда запалените огньове в двореца и че там се горят царските архиви, отива в Мърчаево, където е Учителят и Му казва: "Учителю, вече три дни от двореца се вдига пушек, защото се горят царските архиви.

Оказа се, че само трима души са водили дневници.

(След смъртта на цар Борис III за невръстния му син Симеончо бе направено регентство, в което влизаха трима човека: княз Кирил Преславски, Генерал Никола Михов, Богдан Филов - министър председател.) Третият дневник бе на Любомир Лулчев.

Тези три дневника бяха веществени доказателства за тяхната политика и те бяха осъдени на смърт.

165. 5_45 Учителят и владетелите на България

Ние бяхме свидетели и след заминаването на Учителя как следващите тридесет години управляващите и властващите на тази страна и тоз народ направиха съдба и си направиха карма, като противодействуваха през цялото време на Делото на Учителя и накрая разрушиха "Изгрева".

166. 5_46 Продавачът на Библии

Отначало те били трима - доктор Миркович, Пеню Киров и Тодор Стоименов, но постепенно с годините се приобщават и другите.

Така се нареждат нещата, че Тодор Стоименов, най-младият по възраст от тримата, отива при Учителя и Му съобщава: "Учителю, аз намерих един духовен идеен човек.

167. 5_47 Окултна литература на Изгрева

Така бе заблуден и моят пръв приятел Георги Радев, който преведе на български език три книги на Бо Ин Ра още в началото на Школата и след това те се отпечатаха в различни печатници в София през 1932 година.

Протяга дясната Си ръка с показалеца напред и отсича: "Изнесете навън тези трици!

168. 5_48 Учителят, Георги Димитров и Третият интернационал

Двете половини бяха симетрично разположени и имаха еднакви стаи.

Вървят тримата: Учителят Георги Димитров и полицейското куче.

Веднъж на съвещание на правителството неговите министри искали да се вземат мерки на ограничение срещу Братството, защото всички действия на Лулчев се отъждествяваха с Учителя и Братството.

Веднъж комунистът Кофарджиев бяга от полицията и решава да се укрие при Учителя на "Изгрева", Който го приема, държи го три часа при себе си, докато обсадата на полицията се вдигне.

Между нас имаше комунисти и те не бяха малко - около двадесет-тридесет човека.

Ние бяхме свикнали с тях, познавахме ги добре и за нас те бяха братя и сестри.

Разделиха го на три и направиха касапница, кръчма и клуб на комунистите.

169. 5_49 Как бе открит Бивакът на Витоша

Донесохме камъни, наредихме ги на височина един метър и направихме каменна стена - дувар - във вид на дъга, дълга около тридесет- четиридесет метра.

А пък и трябваше да покажем пред младите сестри, кой какво може и колко струва.

170. 5_50 Отклонението

Сестрите, които се грижеха за стаята на Учителя вземат получените книжки на Михаил Иванов и искат да ги покажат на Учителя, но се чудят как да направят това.

Но понеже е гузна и понеже е извършила своеволие и без да пита Учителя за тези книжки, че ги е сложила на масата Му - тя не съобщава на другите две сестри, които чистят стаята на Учителя, когато им дойде ред за това.

А след тази случка, другите две сестри, без да я знаят, също решават, че трябва да се покаже цялото творчество на Михаил в Париж.

Същия ден става така, че и двете сестри са там.

С пръста на дясната Си ръка Учителят посочва купа с книгите на Михаил на пода пред тях и изрича: "Изнесете тези трици оттук!

Много пъти Учителят е говорил в Своите беседи, че съвременната окултна литература представлява булгур, трици за човешките умове и че е дело на Черната ложа.

Накрая трите сестри се събраха и разказаха подробно цялата история на всички.

Михаил Иванов имаше свои последователи тук сред братята и сестрите.

Още навремето Учителят бе казал: "Сатанаил работи тук срещу Мен с някои сестри: Милева, Иванова, Спиридонова." Наистина тези сестри бяха много активни и направиха много поразии.

Тогава Спиридонова си спомни едно изказване на Учителя за нея: "Ти три пъти си била в Школата на Христа и трите пъти си се отстранявала и си работила срещу Него.

Замина си от този свят отхвърлена, забравена и накрая едва се намериха сестри, които да намерят роднините й, за да се погрижат за нейното заминаване.

171. 5_51 Не наливайте вода в чужда воденица

Лежи така два-три дни.

Кой ви пречи да пеете по двама, трима или на група песните на Учителя в някой дом или на някоя екскурзия на Витоша или на Рила?

Ако имате условия, наемете си салон, подгответе си програма, изнесете си концерт, но за овцете на Израиля, тоест за нашите братя и сестри.

И ако не се върнете навреме, вълци ще ви разкъсат или някой друг овчар ще ви намери и ще ви прибере в неговото стадо да ви стриже, да ви взема млякото и накрая ще ви заколи и така ще отнеме живота ви.

172. 5_52 Учителят пуска руснаците в България

Вечерта на пода се постилаха черги и там спяха сестрите.

В Мърчаево Учителят се затваря за три дни в стаята Си.

Аз имах едно видение три години преди това, преди да дойдат руснаците в България.

Изминаха над тридесет години и тогава видяхме как те разрушиха "Изгрева", изметоха всичко и си построиха легация.

Това бяха братята и сестрите, които членуваха в комунистическата партийна група.

А ние ги проверихме и ги проверяваме вече тридесет-четиридесет години.

173. 5_53 Учителят е болен

Винаги имаше с нас братя и сестри, които се грижеха за бита и обходата на Учителя.

Ние донасяхме дърва, вода, храна, палехме огън, белехме картофи, а сестрите готвеха супите и се справяха с други неща, които вършеха много добре.

А други братя и сестри решиха да Му сложат млечен компрес на гърба за бронхопневмонията, метод с който ние се лекувахме.

Последните три дни аз бях почти непрекъснато при Него.

174. 5_54 Ето едно хубаво място за почивка

Седеше сам, концентриран и съсредоточен и гледаше, вперил поглед към земята.

Но от това, което преживяхме над тридесет години след заминаването на Учителя, мога със сигурност да кажа, че някои неща, които се подготвяха тогава под земята, излязоха над земята и се стовариха върху човечеството и върху нас на "Изгрева".

175. 5_55 Телеграмата-отговор, която трябваше да дойде

Отговор: комунистите, които бяха дошли на власт три месеца преди това.

Много наши братя и сестри владееха есперанто.

Защото това бяха събития, станали преди тридесет години.

Забележка на редактора: Антон Югов дочака 10 ноември 1989 година, когато бе свален от власт Тодор Живков, който, като генерален секретар на Комунистическата партия, беше управлявал тридесет и пет години.

176. 5_56 Времето на Доброто и времето на Злото

Там Той отново се затвори за три дни в стаята Си.

След три дни Учителят излезе на терасата.

През тези тридесет години след заминаването на Учителя, ние видяхме много злини, които се стовариха върху Братството и върху "Изгрева".

177. 5_57 Кой спаси българските евреи?

Дори още на Парижката мирна конференция през 1946-1947 година, САЩ, заедно с другите три страни-победителки: Англия, франция, СССР, подписаха клауза спрямо бившите германски съюзници и в защита на евреите.

178. 5_58 Диамантите на евреите и скинията на Мойсея

Идват трима техни представители на "Изгрева", търсят среща с Учителя и в присъствието на брат Боян Боев Го запитват дали може да им запази няколко диаманта, които се явяват като символи при тяхното богослужение в синагогата в София.

Тези трима представители бяха поставили тези пет-шест камъка в една епруветка.

Известно време след заминаването на Учителя, когато се беше оформил Братският съвет, в един обикновен ден пристигнаха същите трима евреи, които навремето бяха оставили диамантите при Учителя.

179. 5_59 Еврейският равин в София става християнин

Последните тридесет години има непрекъснати войни между евреите и арабите.

Тези сестри бяха запознати с Учението и за някои ще бъде чудно, че те трябваше да преминат през този ритуал.

180. 5_60 Кой е ръководителят на Братството в България

След заминаването на Учителя, на "Изгрева" се избра Братски съвет и за председател бе избран Тодор Стоименов - един от тримата първи ученици на Учителя.

А какво направиха всички тези членове на тези избрани съвети в следващите двадесет-тридесет години може да съдите по делата им.

Слушал ден, два, три.

181. 6_01 Концерт

Много често, обаче, като отивах на работа сутрин, го срещах на една от софийските улици да носи мляко и други продукти.

Още на следващата сутрин след разговора с Учителя го срещнах, спрях го и му припомних за себе си.

182. 6_04 Мория и Кут Хуми

Щом като не е един, а двама или трима са тези Учители, то тогава кой е техният истински Учител?

Един ден, когато теософското движение беше вече много нашумяло у нас, група братя и сестри се бяхме събрали в салона на трапезарията, в която се хранехме.

Аз ги прескочих и тръгнах след Учителя към беседката, където се бяха събрали братя и сестри.

183. 6_02 Кой измисли песните на Учителя

В една такава вечер, когато много братя и сестри се бяхме събрали там, пеехме Неговите песни.

Аз само ги свалям чрез Светлината, Виделината и Славата от тези три свята".

184. 6_03 Паневритмията на Учителя и българският народ

Почти всички от младите братя и сестри, които живееха на "Изгрева", следваха разни дисциплини.

Ние правим тия упражнения сутрин, понеже тогава има най-благоприятни условия.

Когато правите упражненията, мисълта ви трябва да бъде концентрирана.

Мнозина изгревяни се убедиха в това, понеже в един или друг случай се запознаха с тях, както в положителната, така и в отрицателната им страна.

Той обичаше да ги демонстрира като човек, който не само знае, но и умее да работи с такива сили.

Някаква гордост, честолюбие като че ли не му позволяваха да се слее с общата маса, с братята и сестрите.

Препоръчала е най-напред да се започне в едно училище като утринна гимнастика преди започването на училищните занимания на учениците.

Там, като гостенка, намерих за неудобно и нямах смелостта да искам от директора на училището да ми разреши да играя сутрин Паневритмията с децата от цялото училище.

Направи само забележка, че са много бавни и малко - търсеше дума - "малко вегетариански" и че не са като другите гимнастически упражнения отсечени, отривисти и бойки.

Сега остава да се повикат на курс учителите от цяла България, за да научат Паневритмията и да я предават всяка сутрин на учениците".

Тогава с Учителя почнахме да изреждаме имената на братята и сестрите, подходящи за тази работа, но не се спряхме на никой.

По утринните лъчи усещах, че се сипеха светли пътеки от Висините.

Завърнала се в България, тя е една от малкото високо интелигентни и образовани сестри.

След като Учителят одобрява Весела Несторова за помощник на Милка Периклиева за обучение на учителския курс в Дианабат, тогава една сутрин Учителят извиква Милка и Весела на разговор.

Когато отивах да разпитам Весела Несторова за тази история, за доказателство тя ми показа своя албум и онези снимки, в които се вижда как Милка Периклиева играе в кръга на Паневритмията, а Весела Несторова играе три-четири метра вън от него сама-самичка.

Били са трима: Данко Симеонов - кларинетист, Симеон Симеонов - цигулка и Верка Куртева - китара.

185. 5_11 Блудният син

Учителят ни е свирил тази мелодия два-три пъти в клас.

186. 7_01 С арфа под бомбите в града Мюнхен

- Елате в петък, в три часа след обед." Защо им казва така - това на знаем.

Отиват си, а в три часа в петък са отново при Него.

По този начин Учителят бе казал и на други наши приятели да заминат за Германия, за Австрия, но с такава дефиниция и категоричност, както бе казал на Асен, аз не познавам и не съм чувал досега.

187. 7_03 Защо Учителят даде песента Писмото?

Когато отива до катедрата, той се обръща и казва: "Братя и сестри, Учителят днес няма да дойде на беседа.

Съдържанието на писмото е от три изречения.

Бавно и с разтреперан глас, брат Тодор чете трите изречения:

По-късно, за тези три изречения Учителят свали и подходяща мелодия.

188. 7_04 Да бих Те слушал, Господи!

Тя ръководеше братския хор, покрай другите братя и сестри: Димитър Грива, Кирил Икономов, Асен Арнаудов.

189. 7_06 Как Катя Грива разреши задачата си

По онова време Катя Грива, Теофана Савова, сестри Мечеви и още някои, непрекъснато стоят пред салона или пред приемната и очакват мига, в който ще се появи Учителят, за да бъдат до Него.

Останалите приятели негодуват, че тези сестри смущават Учителя, че Му губят времето, а освен това, вместо да работят и да си изкарват хляба с труд, непрекъснато висят пред салона и нищо не правят.

По-късно тя разбира, че нейното присъствие е необходимо и остава до края на живота си на своя пост, въпреки че останалите сестри постепенно се разпръсват.

Освен това, ние имахме много случаи, при които Учителят се намесваше и продължаваше живота на много братя и сестри с по десет-петнадесет години, само и само да използуват условията, които им предоставяше Школата, да слушат Словото на Учителя и да работят с Него.

190. 8_01 Песните на Учителя

Имаше някои братя и сестри с хубави гласове и те ни водеха в първите години.

Ние, тримата стенографи, се поглеждахме безпомощно и държахме моливите в ръцете си с треперещи пръсти.

Водата изтичаше в корито с обла форма с диаметър около един метър, като три четвърти от тази окръжност излизаше като корито пред панорамната стена, а една четвърт бе вградена в стената.

Отгоре, на перваза на чешмата, бяха издълбани три кратки изречения.

191. 8_02 Как се записаха и издадоха песните на Учителя

Как е възможно в една Школа, в която се говори за Любов, Мъдрост и Истина като три принципа, залегнали в Словото на Учителя, да се получат такива драматични събития и развръзки?

Когато ние стенографирахме, между трите стенографки нямаше спор, макар че имаше поводи.

След това трите сверявахме дешифрирания текст и ако имаше изпуснати места - прибавяхме и допълвахме.

Имаше една песен "Вечер, сутрин".

Текстът започва така: "Вечер, сутрин, отиде, дойде.

Вечер, сутрин, отиде, дойде... Отиде, дойде, дойде." Един брат не беше разбрал думите на песента и там, където се повтаря "Отиде, дойде, дойде" започва да пее така: "Оти не дойде".

192. 8_03 Симеон Симеонов

Дори ако всички братя и сестри се съединят в едно, пак не можем да дадем идеалния ученик!

193. 8_04 Музиканти при Учителя

Брат Кавалджиев беше болен от туберкулоза и Учителят го излекува, а тогава тази болест посече много братя и сестри.

Но Той я ценеше като педагог и изпращаше при нея наши братя и сестри да се учат.

194. 8_05 Катя Грива - певица и ученик

Ани я учеше на литература и езици, а Паша - на математика, геометрия и химия.

И, което е най-важното, във всички градове, където е била учителка, трябвало да работи като военен капелмайстор с духови оркестри.

" Повторил три пъти и я отминал.

Катя стои и се чуди как да се справи с тази работа - Учителят й повторил три пъти "манджи", а тя не може да сготви дори една.

Било много вкусно и сестрата тридесет години след този случай още си спомняше за зелето на Катя.

195. 8_06 Как и защо бе дадена песента Писмото

Дори смятаха да въвеждат униформи, за сестрите - една униформа, а за братята - друга.

Писмото беше в три реда и гласеше:

На всички техни въпроси бе отговорено с писмо от три изречения.

Ако братя и сестри работят вътрешно заедно, в името на една идея, чрез една задача, която трябва да разрешат, всички те се движат в една посока.

Този отговор на Учителя на мен ми подействува повдигащо, защото ученическото съзнание не изисква външни форми, а разширение на съзнанието и светлина в това съзнание, за да може да действува за изработване на тези три свята: умствено поле със светъл ум и чисти мисли, чувствено поле с благородни и чисти чувства, волево поле, в което да има диамантена воля и да реализира на физическото поле светлите мисли и благородните чувства в правилни постъпки.

В първите години в класовете, Учителят ни даваше задача да мислим за Бога пет минути сутрин, обед и вечер.

И накрая, какво означават трите изречения на Учителя от "Писмото"?

Ето, това означават трите изречения на Учителя от "Писмото", превърнали се в Сила и Живот чрез живота на ученика, изпълняващ Волята на Великия Учител Беинса Дуно.

Това са три изречения, три окултни формули от три свята: Света на Любовта, Света на Мъдростта и Света на Истината.

Търси се ученикът, който да изпълни Волята на Учителя като реализира чрез живота си тези три формули от "Писмото" на Учителя.

И което е най-интересното - Учителят създаде песен по тези три изречения.

Те казваха трите изречения и пееха песента, като така доказваха, че за тях тези три изречения от Учителя означават, че в братския живот и в братските събрания не трябва смут да става, не трябва редът да се нарушава, за да може всичко у нас като братски живот да цъфти и зрее.

Преди това, като формула изрекоха трите изречения, които са ви известни.

И да си спомним как, при какви обстоятелства Учителят изрече тия три изречения.

Хайде сега да се върнем в 1926 година, за да видим защо Учителят даде песента "Писмото" с текст въпросните три изречения.

А когато се съберат още много ученици като него, тогава, като се съберат на братско събрание, ще стане един от тях и ще прочете трите изречения от "Писмото" на Учителя, след което всички ще изпеят песента "Писмото", ще се разделят като ученици и всеки сам ще тръгне да изпълнява Волята на Учителя и на Бога.

Ако след години някой стане и ви изпее песента "Писмото" и ви накара да си изберете Върховен братски съвет, след като сте чули тези три изречения, трябва да знаете какво ще последва.

Трите изречения от "Писмото" не са обикновени изречения, а са магически формули от Словото на Всемировия Учител.

Чрез тези три формули Божественият и Духовният свят управляват света и живота на земята чрез Словото на Всемировия Учител.

Това е утринната звезда, белегът на Завета на Бога с човечеството.

На следващия ден, онази група, която не бе допусната на събранието за избиране на ръководство, подаде документи да се зарегистрира като ново Бяло Братство към Комитета на вероизповеданията, който сега е с ново име: "Комитет по въпросите на Българската православна църква и на религиозните култове" при Министерството на вътрешните работи.

А много преди това, една инициативна група, с писмо Ц-79-06-1 от 3 октомври 1990 година, се бе зачислила и регистрирала като Духовно общество "Всемирно Бяло Братство" именно при православната българска църква и религиозните секти.

И сега именно, това така наречено духовно общество, което бе регистрирано и се намираше в редиците на православната църква и религиозните култове, си избираше Върховен братски съвет, за да може да го запише след това там, където се вписват имената на патриарси, митрополити, епископи и ръководители на религиозни култове и секти.

Следващият етап на тази верижна реакция премина направо върху самия комитет, където се бяха зарегистрирали.

Старият синод бе обявен като нелегитимен, а новият бе зарегистриран и обявен за законен.

Окултните закони, по които бяха построени формулите на тези три изречения на песента "Писмото" задействуваха мигновенно.

196. 8_07 Кога и как бе създадена Паневритмията

И ние работехме и се учехме да играем тези упражнения доста време след съборните дни - и то сутрин и след обяд.

В салона те се разучаваха от пет-шест сестри.

След това тези сестри обучаваха другите.

Тя ги учеше непосредствено от Учителя и после обучаваше и другите сестри.

Но Учителят предаваше също лично и на тази група от пет-шест сестри в присъствието на Катя, която също беше от тази група.

Тези упражнения ги учехме като си броехме на глас: "Едно, две, три..." Мелодията си я пеехме.

В цялата Паневритмия има само три текста, които са от Учителя: това са "Аум", "Изгрява слънцето" и "Мисли, мисли, право мисли".

Музикантите от оркестъра знаеха добре Паневритмията и бяха редовни на поляната сутрин.

Пред Него стояха Катя Грива и още няколко сестри.

И понеже Учителят беше наредил на Ярмила да оправи упражненията с помощта на други сестри, които също я знаеха, дойде се до решение да се опишат отново.

Трите се подписахме и бяха подготвени четири екземпляра.

Трима са много.

197. 8_08 Откриването на извора Ръцете на Рила

Донесоха три големи камъка.

198. 8_09 Молитвеният връх при Седемте рилски езера

А мястото на Учителя бе скромно, стъкмено от два-три плоски камъка.

Сутрин беше студено и бяхме добре облечени.

Всичко три години беше горе.

199. 8_10 Побоят върху Учителя през 1936 година

Ние, трите стенографки - Паша, Савка и аз - си бяхме полегнали след обяд в нашата барака, наричана "парахода".

Беше между три и четири часа след обяд.

Ние се стреснахме, опомнихме се веднага, скочихме от леглата и трите побегнахме към салона.

Аз се отнесох към него като председател на Народното събрание, но понеже имаше отрицателно отношение към Учителя и Неговото дело, той лично подписа уволнението ми.

А всяка една от сестрите знаеше своето си място и задължение.

Трябваше за тръгнем рано сутринта.

Така дойдоха за пръв път доктор Кьорчева и Трифон Кунев.

Ние имаме такива опитности с излъчване на Учителя, когато тялото Му е при нас, а в същия момент Той е на стотици километри от нас и помага на някой брат или сестра, които са в нужда и търсят Неговата помощ.

Няколко сестри се грижеха за Учителя.

До този момент аз нямах хубаво мнение за Неделчо Попов, поради това, че той контактуваше със сестра Балтова, която с поведението си създаваше много проблеми на Учителя и неприятности на младите сестри, каквито бяхме ние по това време.

Сестринската обич е от порядъка на духовната обич.

Той ръководеше там: всяка сутрин посрещаха изгрева, правеха молитви, пееха песни и четяха беседи от тези, които бяха напечатани.

Та аз бях там със Савка и с другите сестри.

Бяха пет сестри.

Тези сестри от Латвия не се смутиха, защото видяха, че краят е Велик.

200. 8_11 Последните дни на Учителя на земята

Само веднъж не дойде на едно Утринно Слово.

Последните два месеца при Него отиваха сестри да Му помагат.

Учителят чевръсто ще дойде, ще влезне в салона, ще се качи по три-четири стъпала до масичката и ще седне.

Сестрите, които Го обслужваха, ми казаха, че освен вендузи, са Му слагали и хардал на гърба.

Затова тя отиде в едно друго село - Богдановци - със своите рождени две сестри и престоя там няколко месеца.

При Него влизаха и излизаха братя и сестри.

Рано сутринта, в пет часа, отидох в клас в салона.

В последните дни при Учителя дежуреха братя и сестри.

В понеделник, на 25 декември 1944 година сутринта, дойде брат Тодор Стоименов и ме покани да отидем да дежурим заедно при Учителя.

Ако Му предложат чай - ще вземе една две глътки или две-три лъжички и повече нищо не взема.

Рано сутринта дойдоха Борис Николов и Мария Тодорова.

Беше сряда, 27 декември 1944 година, 5 часа и 45 минути сутринта.

И аз, която съм присъствувала всякога в класовете и познавах всички братя и сестри, защото дълги години бях в Братството, останах изненадана от присъствието на много хора, които не познавах и които бяха дошли на поклонение пред Учителя и да Го изпратят.

Учителят не каза на всеослушание, че си отива, като изключваме само някои намеци или предупреждения пред някои братя и сестри.

Първите две сестри, които бяха изселени от "Изгрева", бяхме двете стенографки - аз и Паша.

Пращал последователите Си рано сутрин да правят молитвите си в църквата.

201. 8_12 Братските салони и Изгревът

Имаше прозорци и на трите страни на салона към "Раковска".

В средата имаше малък подиум от три стъпала, а на него - една малка масичка с бяла покривка, до която имаше стол с облегалка.

Виждала съм двама-трима офицери, които бяха с пелерини и с шпаги.

Учителят започва да прави сутрин разходки с приятелите на края на гората, за да посрещат изгрева на слънцето.

Около 1922-23 година, Той ни каза на трите стенографки - Паша, Савка и Елена - така: "Идете с брат Коста Русев и там ще се подпишете".

Тя беше записана на името на трите стенографки, това го разбрахме много по-късно.

Запомнете много добре това, че тя бе записана на имената на трите стенографки, които стенографираха Словото на Учителя.

" Само трима си вдигнаха ръцете.

И аз бях там, и аз бях една от тези трима - двама братя, а от сестрите бях само аз, която вдигна ръка.

През 1923 година за пръв път Учителят чете беседи там - три пъти в седмицата.

Освен това, там, в този салон, сестрите ходеха на сестрински събрания в четвъртък и понякога Учителят ги посещаваше.

Дори през 1917 година, на "Опълченска" 66, е имало молитвени събрания и Учителят е идвал и говорил на сестрите, без да го викат.

Една сутрин на "Изгрева" осъмнахме заобиколени от полиция.

От 1928 година школните лекции на общия и младежкия клас започваха от пет часа сутринта.

Неделните беседи бяха от десет часа сутринта през цялото време след 1930 година.

От 1930 година започнаха беседи от пет часа часа сутринта всяка неделя.

Те бяха наречени Утринни Слова.

202. 8_13 Построяване на Изгрева

Започнаха да закупуват от селяните имоти, които бяха на парцели по два-три декара.

Откупуваха от селяните парцелите от по два-три декара и след това ги разцепваха на 200-300 кв.м на човек.

Те можеха да бъдат и по двама-трима собственика на парцел, но парцелите трябваше да бъдат поне по един декар.

А и сестри се съдеха за един метър от местата за неправилно поставена телена ограда.

А Той е искал, когато се купят всички места, да се парцелират по един декар и да се построи една голяма сграда, в която да живеят сестри и братя, които са самотни.

Пред сестра Веска Козарева Учителят дори бе казал: "Казах им да построят едно общежитие за братя и сестри.

През 1926 година, освен приемната на Учителя, бяха построени четири-пет къщички-бараки, широки дв а до три метра.

След 1928 година дойде електрическият ток - прекарахме го от "Орион".

Учителят не е искал на средата да има електрически ток и лампа, защото на тази поляна се играеше Паневритмията и електричеството щеше да пречи със своите силови линии и полета на онези същества, които ни посещаваха при игра на Паневритмия.

Учителят имаше план да се построи сграда с читалня, библиотека, със стаички за самотните сестри и братя.

Но сутрин ще стават беседите".

Всички идваха в салона сутрин рано, в пет часа.

Ние, трите стенографки, живеехме в една барака, която се наричаше "парахода".

Там трите стенографки, Паша, Савка и аз, започнахме да живеем от 1928 година.

Като студентки и стенографки, Учителят изпращаше за трите стенографки по някоя и друга банкнота по равно в три различни плика, за да се подпомогнем.

Учителят даваше всеки месец и на трите по един плик с пари, с които Той бе поел нашата издръжка.

А понякога ни даваше и други три плика, в които имаше суми за дрешки и за обувки.

Той е авторът и на трите книги, които трябва да излязат: "Изворът на Доброто", "Разговорите на Учителя при изгревите на слънцето" и "Разговорите ни с Учителя на Ел-Шадай".

Стенографи в Мърчаево са били Елена Андреева и Савка Керемидчиева, които са стенографирали Словото на Учителя, което бе отпечатано в три последователни тома, отбелязани като "Заветът на Любовта".

203. 8_14 Дни и години на драматични развръзки

На следващия ден, 1 януари 1945 година, в дома на Жечо Панайотов, се събраха двадесет и четири човека, сред които бяха ръководители от провинцията, както и по-активни в братския живот братя и сестри.

Освен този ръководен седемчленен братски съвет, бяха избрани още три съвета:

На 10 август в дома на Жечо Панайотов отново се събраха всички ръководители на братските кръжоци в страната, както и по-активни в братския живот братя и сестри.

Днес можете да прочетете беседата в томчето "Трите живота" на общия окултен клас, 13 школна лекция от 26 май, четвъртък, 1922 година, държана на Витоша от 11 до 12 часа и озаглавена "По пътя".

Този Братски съвет сам влезе в клопката, като подаде молба да бъде зарегистриран към Комитета по вероизповеданията, в който влизат православната църква, католическата църква и всички видове религии и секти, които съществуват в България.

През месец март 1949 година излезна Закон за вероизповеданията и нашата "Верска общност" направи постъпки в предвидения от закона срок от три месеца, за да бъде признато Братството за "религиозен култ".

Трима финансови ревизори представиха своя ревизионен акт на властите и след това започна съдебен процес срещу Братството.

На "Изгрева", по домовете на братята и сестрите бяха извършени много обиски и всичката им литература беше иззета.

От моята барака бяха изнесени три чувала с книги.

След тях дойдоха тия трима мъдреци, адепти от Изток, да се поклонят на Христа.

204. 8_15 Кои изпълниха Волята на Учителя?

При нас на "Изгрева" също имаше братя и сестри, преминали през комунистическата идеология.

Образува се партийна група, в която участвуваха много братя и сестри.

" Братът изброява имената на трима, които са избрани от партийната група и очаква Учителят да избере един от тримата или по-точно, да се подчини на партийната група на "Изгрева".

А ние бяхме регистрирани като религиозна секта за най-голям ужас и позор пред Словото на Учителя.

Застават трима приятели на вратата и не го пускат.

И понеже Министерството беше наредило да се направи ревизия още в 1956 година, на 16 октомври 1957 година дойдоха трима ревизори от Държавния контрол и започнаха ревизия и инвентаризация, която не беше направена дванадесет години!

Отношението му към братята и сестрите беше повече от грозно и обидно.

Женското дружество посрещна три пъти Първа българска армия.

Това е актив на другарите дъновисти-комунисти, заедно със сестрите от женското дружество."

братство и сестринство.

205. 8_16 Къде беше Изгревът на Бялото Братство в София?

АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )

Всяка една религиозна секта, култ или църква трябваше в тримесечен срок да направи постъпка да се регистрира пред съда и да се узакони.

Без устав не можеше да се зарегистрира нито една религиозна секта или култ, както и църква.

Така, Бялото Братство като верска общност не бе зарегистрирано пред съда като юридическа личност.

Братският салон бе одържавен и стана собственост на общината "Софжилфонд", като плащахме за ползуване на салона годишен наем от три хиляди лева, като се почне от 1949 година, до 1957 година.

Мястото, което се владееше от трите скрити собственички имаше 1 500 кв.м площ.

На същия парцел собствена барака имаха Крум Няголов и Димитрина Захариева.

Но никой от тях не пожела да гледа Паша, въпреки че тя имаше една много голяма сума, с която можеше да се купи тристаен апартамент.

206. 9_01 Времето, което не бе дошло

АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )

Бяхме трима братя и три сестри.

Една сутрин през пролетта, нашият взводен ни поведе на разходка през лозята.

207. 9_02 Божият огън и Силите Господни

АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )

Съборът продължи три деня.

На сутринта, преди зори, потеглихме към върха.

Повечето от братята и сестрите си имаха фенерчета.

Когато потеглихме, всеки си запали електрическото фенерче и по пътеката се образува верига от светулки, която се движеше нагоре по стръмното.

От силното наелектризиране на атмосферата косите и главите ни започнаха да стават светещи.

Косите ни и главите ни бяха наелектризирани от електричество и целите светеха и бяхме като живи факли, които пътуваха нагоре към Върха Господен.

Видях и Мечът на Духът Господен как действува чрез Словото Си през следващите тридесет години в Сила и Мощ.

208. 9_05 Кой бе Учителят?

Тогава Той им демонстрира различни чудеса, които вие ще прочетете като опитности на онези приятели.

Когато предприемахме екскурзия с Него, Той, макар че беше с тридесет- четиридесет години по-възрастен от нас, и когато беше на седемдесет земни години, когато предприемаше излети на Витоша, ние едвам Го стигахме по пътя.

Тогава още нямаше превозни средства и пътят до Симеоново не беше направен на шосе, та ни вземаше три часа, докато стигнем до Бивака.

Изпълниха се дори неща, които беше казал на братя и сестри и то - десет-двадесет години след Неговото заминаване.

Веднъж, в общия клас, който се провеждаше в сряда, в 5 часа сутринта, след като говори върху алхимията, Учителят застана прав на катедрата и каза: "Вижте сега какво ще направя".

209. 10_01 ПОСЛЕСЛОВ

Затова, преди повече от тридесет години, съставителят на този сборник, последователно, по даден план от неговия Духовен ръководител, целенасочено е работил почти с всички музиканти-съвременници на Школата.

Работеше се, като на всеки четири дни по три дни се пишеше на пишеща машина, по шест часа дневно.

Според мен, друго лице не можеше да вземе участие в тази работа, защото бяха правени в разстояние на няколко години три безуспешни опита да привлека за работа по-млади лица от Общество "Бяло Братство".

И на трите така наречени "сестри" предадох материали за работа и бе съставен план за работа.

210. 10_02 ПРОТОКОЛ

студия Върху СлоВото на ВсемироВия Учител от д-р Вергилий КръстеВ

издание на песните на Учителя, а Елена Андреева е една от трите стенографки на Учителя.

Тази фотографска продукция е била запазена и съхранена, но до този етап, въпреки нашите усилия, ние не притежаваме всички снимки, а притежаваме три снимки, показващи метода на работа.

Въпреки че не притежаваме снимките, групата може да работи въз основа на ръководството на Ярмила и труда на трите.

Забележк а на редактора: След съставянето на този протокол, скрепен с подписите на участвуващите лица, трябваше да се издаде оригиналът на трите сестри: Ярмила Ментцлова, Мария Тодорова и Елена Андреева.

А същите се подписаха, че признават както "Паневритмията" на Ярмила Ментцлова, издадена в Париж през 1983 година, така и неиздадения оригинален труд на трите сестри.

211. 10_03 Космогония и слово на Всемировият Учител Беинса Дуно

За да дойде Всемировият Учител, трето - трябва да се преродят в даден народ всички царе, императори, папи, патриарси, философи, всички учени от древността, всички основатели и водители на старите и съвременните религии в света, всички онези, които са сътворили старата и новата цивилизация от историята на човечеството.

Днешният българин е съставен от тези три елемента, но е застъпен различно при всеки един от тях.

Общото, което обединява тези три елемента е, че този народ е определен за своята историческа мисия за днешното и идното човечество.

Святия Дух на Славата Божия и Мировият Учител с Христовия Дух, и Всемировият Учител с Господният Дух на Силите - те и тримата съставляват едно цяло на Великия Учител на човечеството, на Битието и Небитието на Вселената.

212. 10_04 Всемировият Учител Беинса Дуно и българите