НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
17
резултата в
11
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
16. Писмо (до Д-р Димчев)
,
II. Дневни бележки по духовна работа на Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Когато Д-р Нейчев Ви покани да се явите при бюрото на сцената и си кажете думата пред конгреса, като баща на въздържател нота движение в България, който години наред с усилия и устойчивост разоравахте коравата българска земя, за да насаждате идеите на
трезвеността
и още като организатор на ученическото въздържателно движение в страната ни, Вие, вместо да се явите, напуснахте салона.
Познавам Ви като един общественик, напоен с идеализъм, самопожертвувателен за делото, на което служите, и неуморен и верен работник за изграждането на новия живот. Всичко това имах случая да видя с очите си и неведнъж си казвах: „Ето един човек в наше време, който всичко е дал за своите идеи - и сън, и спокойствие, и материални изгоди, и сили, и нерви, за да ходи по села и градове, да говори, да буди душите и да им носи светлина. И всичко това Вий правехте без шум и без корист - обстоятелство, на което просто съм се удивлявала. Не мога да забравя също и съветите Ви, които винаги отправяхте към мене, за които често съм си спомняла и съм Ви била благодарна. При откриването на конгреса аз дойдох заради Вас, като смятах, че ще Ви чуя да говорите, а същевременно и за Д-р Нейчев, когото толкова много ми препоръчвахте като един голям общественик в полето на борбата с алкохолизма в България.
Когато Д-р Нейчев Ви покани да се явите при бюрото на сцената и си кажете думата пред конгреса, като баща на въздържател нота движение в България, който години наред с усилия и устойчивост разоравахте коравата българска земя, за да насаждате идеите на
трезвеността
и още като организатор на ученическото въздържателно движение в страната ни, Вие, вместо да се явите, напуснахте салона.
Това явление ми направи силно впечатление, което дълго занимаваше съзнанието ми и за което и досега не мога да си обясня мотивите, които Ви заставиха да сторите това. Не смея да си представя нищо лошо. Мислех си: Ако този Ви жест беше направен от скромност, за да не изпъквате пред обществото като тщеславен и славолюбив, каквито са всички други общественици у нас, с малки изключения, едва ли би имало по-благородно нещо от това. Но ако пък този Ви жест бе резултат на известни моментни състояния във Вас, то не остава друго, освен да съжалявам, защото такива жестове са присъщи само на най-обикновените хора, които нямат за цел друго нещо в живота, освен слава и почести. Такива са днес почти всички общественици не само в България, но и по целия свят и затова именно идеите, които ги носят, нямат свойте благоприятни резултати.
към текста >>
2.
2. Бялото Братство (дъновистите) за себе си
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Но даже и само до силата на влиянието, на индукцията, основаната в страната ни „Окултна школа" вече влияе върху морално-етичния образ на народа ни:
трезвеност
, почтеност, трудолюбие - качества, с които той се отличава от съседите ни.
При него идват всички, които пожелаят, които обикват „Учението", без никакви формалности и задължения, без служебен контрол върху личните и обществените изяви. Това става причина за много недоразумения, много неприятности падат върху името и авторитета на самия Дънов. Мъчно е било да се [възприеме, че ce] правят грешки и простъпъци от хора, които слушат такива хубави беседи от своя „Учител". Но това е така, защото се вземат хората като абсолютни величини, не свързани със своето рождение, среда, професия. Знае се, че училището за всеки от нас не е единственият фактор, който е изградил нашата личност.
Но даже и само до силата на влиянието, на индукцията, основаната в страната ни „Окултна школа" вече влияе върху морално-етичния образ на народа ни:
трезвеност
, почтеност, трудолюбие - качества, с които той се отличава от съседите ни.
Без големи усилия могат да се открият някои от принципите на Школата на Учителя Петър Дънов, вече внедрени всред народа ни, без да има видима връзка между тия две величини в живота. Ние ще се опитаме да изброим някои от тях: а) Туризъм - л1сбов към великата жива Природа „Бог" се изразява в редовно приобщаване с планината (Стара планина - Сливен, Витоша, Рила, Мусала, Седемте Рилски езера). б) Обществено хранене при лагеруването по дежурство, организиране на колективно снабдяване с продукти, сервиране по дежурство. в) Вегетарианство, препоръчвано от Толстоя и д-р Келлог, оформящо се като специална школа на съвременната медицина („Реформена кухня"). г) Диетично постене, „разтоварваща диета" - еднодневно отказване от храна, все по-често препоръчвано от лекарите.
към текста >>
д)
Трезвеност
, отказване консумация на алкохолни напитки, отказване от пушене тют
Без големи усилия могат да се открият някои от принципите на Школата на Учителя Петър Дънов, вече внедрени всред народа ни, без да има видима връзка между тия две величини в живота. Ние ще се опитаме да изброим някои от тях: а) Туризъм - л1сбов към великата жива Природа „Бог" се изразява в редовно приобщаване с планината (Стара планина - Сливен, Витоша, Рила, Мусала, Седемте Рилски езера). б) Обществено хранене при лагеруването по дежурство, организиране на колективно снабдяване с продукти, сервиране по дежурство. в) Вегетарианство, препоръчвано от Толстоя и д-р Келлог, оформящо се като специална школа на съвременната медицина („Реформена кухня"). г) Диетично постене, „разтоварваща диета" - еднодневно отказване от храна, все по-често препоръчвано от лекарите.
д)
Трезвеност
, отказване консумация на алкохолни напитки, отказване от пушене тют
към текста >>
3.
6. ПЛАНЕТНИ ЦИКЛИ
,
,
ТОМ 19
Те предприемат плодоносни инициативи, които донасят блага от минното дело, земеделието, рудниците, кариерите; политиката е под знака на
трезвеност
, търпение, морална загриженост за народното благоденствие.
Отрицателен полюс. Революционна атмосфера, периодични финансови смутове, опасни международни конфликти, спорове и несъгласуваност в духовните и начин среди. Опасности и изненади, както във вътрешната, така и във външната политика. Юпитер - Нептун Трайност на цикъла 36 години, Орбис - 1 година Положителен полюс: Период от историческа важност, особено в областта на политиката. Политическите мъже са вдъхновени от мистичния огън на Нептун.
Те предприемат плодоносни инициативи, които донасят блага от минното дело, земеделието, рудниците, кариерите; политиката е под знака на
трезвеност
, търпение, морална загриженост за народното благоденствие.
Голям тласък към психометричните изследвания, метапсихичните науки, телепатични изследвания, свързани с висши мистични проявления. Отрицателен полюс: В политиката настъпва хаос, несигурно ръководство, слаб морал, фалшификации, религиозна маниакалност, дилетантство в научната дейност, несигурни хипотези и неиздържани политически схващания. Стр. 133/943 Юпитер - Плутон Трайност на цикъла [13] години. Орбис – [2] години. Положителен полюс: Настъпва голяма активност във висшите законодателни тела, както в самите народи, така и на международна почва.
към текста >>
Политиката се развива под знака
трезвеност
, търпение, постоянство и морална загриженост за народното благо.
Сатурн - Нептун Трайност на цикъла 36 години. Орбис - 1 година. Положителен полюс: Период от голяма историческа важност, особено в областта на политиката. Политическите мъже са вдъхновени от мистичния огън на Нептун. Те предвижват благородни инициативи, които донасят блага, особено от минното дело, земеделието кариерите и рудниците.
Политиката се развива под знака
трезвеност
, търпение, постоянство и морална загриженост за народното благо.
Голям тласък към психическите изследвания. Метапсихичните науки са във възход. Следват прояви на мистични и телепатични изследвания. Стр. 134/943 Отрицателен полюс: В политиката настъпва хаос, несигурно ръководство, слаб морал, измами, фалшификации, особено всред финансовите кръгове; религиозно маниачество и научно дилетантство. Светът се намира под знака на нетрайни хипотези и неиздържани политически схващания.
към текста >>
4.
2. Планети, домове, аспекти
,
ЧАСТ I АСТРОЛОГИЯТА В ШКОЛАТА ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
ТОМ 19
Усилва характера, придава въздържаност,
трезвеност
и повеление върху бъдещето, придава предвидливост и благоразумие.
Смущения или загуби от религията, законите, пътуванията и всички неща, владани от Юпитер. Tend. дръзновеността и подбуждението, лишени са от такт, съобразителност, налудничави и понякой път липса на откровеност. Tend, причинява болести, управлявани от Юпитер. Неговите религиозни възгледи не хармонират с тези на другите. Слънцето в добър аспект (полусекстил, секстил, тригон) със Сатурн.
Усилва характера, придава въздържаност,
трезвеност
и повеление върху бъдещето, придава предвидливост и благоразумие.
Може да организира и нарежда, да управлява и ръководи другите. Способен за длъжност или публични и отговорни постове. Това довежда до обич (почитание) от началствата и бащата, I’acquisition парите или собствеността, означени от домовете. Слънце в съвпад или лоши аспекти със Сатурн. Неприятности в разни работи и процеси, неприятности или загуби от бащата, началствата или обществото, противоречия и неприятелство.
към текста >>
Един лош аспект дава: раздразнителност, вьзбуждаемост, отсъствие на уравновесен ум и
трезвеност
в разсъжденията.
Ако едната или другата от тези две планети е силна откъм знак, то злото се твърде намалява. Марс в аспект с Уран. Прилича донякъде на Марс и Сатурн. То е свързан повече с главния мозък, ума и нервната система. Деятелна импулсивност, неестествена енергичност, своеволие, непокорен, положителен.
Един лош аспект дава: раздразнителност, вьзбуждаемост, отсъствие на уравновесен ум и
трезвеност
в разсъжденията.
Злополуките ще идат внезапно. Смущенията ще идат само от къщата, която той завзема. Марс в аспект с Нептун. Той не е добре проучен в неговите аспекти. Един добър аспект повишава чувствителността и чувствата и дава великодушност и щедрост.
към текста >>
Когато е на Асцендента дава дребен ръст, бледен цвят, коси тъмни, очи малки и по-скоро черни, брада рядка, рамената са широки, неспособен за вървеж, краката са къси или зле сформирани, дава предразположение да бьде човек сериозен, резервиран, предпазливост, въздържаност,
трезвеност
, благоразумие, стабилност.
Неговите болести са резултат на студа, израстване на осил (ечемик) от известни дефекти в действията, отсъствия на жизненост, ревматизъм, подагра, камък в пикочния мехур, слабост в частта, управлявана от знака, който той заема (ако е твърде зле аспектиран) или от планетата, която го зле аспектира. Неговите професии са свързани със земята: недвижими имоти (земя), къщи, рудниците въглищарство, дърветата, чифлиците, градините, бюрата или постовете, зависещи от общинските или местните власти. Той владее сьщо върху държавните мъже, парламентарните деятели, тъй както и върху чиновниците (слугите), началстващите, директорите, интендантите, той влияе върху пласмента (наместванията), акциите (делата) и облигациите (задълженията) и пр. Ако не е difnifie, той дава работа, покорство, смирение, може да донася печалба или добро име. Той е планета на старостта, тя ограничава, прави човека изверг, дава меланхоличност, бавност, мудност, търпелив и егоист.
Когато е на Асцендента дава дребен ръст, бледен цвят, коси тъмни, очи малки и по-скоро черни, брада рядка, рамената са широки, неспособен за вървеж, краката са къси или зле сформирани, дава предразположение да бьде човек сериозен, резервиран, предпазливост, въздържаност,
трезвеност
, благоразумие, стабилност.
Той прави да обичаме парите и собствеността. Развива желания да ги придобием. Понякой пьт придава студ, егоизъм, малко общителност. Но ако бъде добре поставен, той дава трезвеност и носи верни приятели или слуги и способен учител. Той е най-добре поставен в следните знаци: Везни, Стрелец, Козирог и Водолей.
към текста >>
Но ако бъде добре поставен, той дава
трезвеност
и носи верни приятели или слуги и способен учител.
Той е планета на старостта, тя ограничава, прави човека изверг, дава меланхоличност, бавност, мудност, търпелив и егоист. Когато е на Асцендента дава дребен ръст, бледен цвят, коси тъмни, очи малки и по-скоро черни, брада рядка, рамената са широки, неспособен за вървеж, краката са къси или зле сформирани, дава предразположение да бьде човек сериозен, резервиран, предпазливост, въздържаност, трезвеност, благоразумие, стабилност. Той прави да обичаме парите и собствеността. Развива желания да ги придобием. Понякой пьт придава студ, егоизъм, малко общителност.
Но ако бъде добре поставен, той дава
трезвеност
и носи верни приятели или слуги и способен учител.
Той е най-добре поставен в следните знаци: Везни, Стрелец, Козирог и Водолей. Той е най- зле в Рак и Риби. Неговите сполуки идат от практическите способности, благоразумието и непрестанно усилие. САТУРН В 12-ТЕ ДОМОВЕ Сатурн във IІ дом - Ако е силен откъм знак или добре аспектиран, той носи скромност по отношение на яденето, икономии, финансови способности и въздържани намествания, щастието идва от бащата или от службата. Парите идват бавно, много работа, малко резултат.
към текста >>
Може да предприеме психически опити, има стремеж (наклонност) към интуиция,
трезвеност
и власт върху самия себе си.
Лошо аспектиран - смущение в обществото, в което се намира, в зависимост от къщата, която заема. Тези аспекти разслабват частите на тялото в зависимост от планетите или домовете. Сатурн в аспект с Нептун. Ние не знаем много нещо за аспектите между тия две планети. Един добър аспект изглежда, че излеко благоприятства за богатство и неща от този свят.
Може да предприеме психически опити, има стремеж (наклонност) към интуиция,
трезвеност
и власт върху самия себе си.
Един лош аспект носи загуба на пари и на собственост, критицизъм, лоша известност (репутация), дискредитираност, наклонност да се съмнява. 2.8. УРАН Уран е въздушен, нервен, променлив, непостоянен, студен и безплоден. Неговият цвят е тъмносин. Той не може да се определи като управител на един ден и металът, който управлява не ни е познат. Вероятно е, че той влияе на радия и радиоактивните елементи.
към текста >>
5.
19. ДОКТОР ПЕТЪР ДЪНОВ КАТО ОКУЛТИСТ И МЕДИК
,
,
ТОМ 20
А ето какво се казва от учениците на Дънова: «Учението на Господин Дънов е практическо приложение в живота на цялата окултна наука, с която са се занимавали и занимават много от най-великите представители на човечеството... За правилното разбиране и прилагане на окултната наука се изисква интелигентност,
трезвеност
и чист живот.
От няколко време чрез брошури, театралната сцена и напоследък чрез жълтата, па дори част от божем сериозната ежедневна преса, се хвърлят куп обвинения и ругатни по адрес на г-н Дънова, защото този човек с широко ми-ровъзрение, при това доктор по теологията и медицината, не можел да се подчини на официалните догми на черковата. Дънов образува свой кръжок, пред който излага своите схващания. Този малък кръжок бързо се разви и стана общество. Беседите му започнаха да се посещават масово от хора, принадлежащи на различни слоеве на нашето общество. Нашето духовенство обаче намери в лицето на г-н Дънова, че «Солта ще се обезсоли» и затова реши да окаля и охули този човек и да разтури, ако може, това гнездо - това е мнението на духовенството.
А ето какво се казва от учениците на Дънова: «Учението на Господин Дънов е практическо приложение в живота на цялата окултна наука, с която са се занимавали и занимават много от най-великите представители на човечеството... За правилното разбиране и прилагане на окултната наука се изисква интелигентност,
трезвеност
и чист живот.
Цялата наша външна дейност не съдържа никаква мистериозност и тайнственост... Защо нашите пастири не ни подириха, когато, преди да бъдем в «сянката на дъновизма», бяхме в действителната сянка на живота?... Нека не се боят. Нас не ни грози никаква опасност. Ние знаем къде ходим. Опасност има за ония техни овци, които гинат по затворите, в болниците, в лудниците, всред развалата, притискани от противоречията на живота...» (в.
към текста >>
6.
2. Въведение
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Да се пробуди съзнанието на всички ни, да схванем гибелното влияние на алкохола и да разберем благотворното влияние на
трезвеността
. 4.
Тези въпроси засягат всички човеци и са необходими за всяко време. Българският народ, особено сега, след последните събития, и то в големия си процент, му се налага по необходимост: 1. Да му се засили вярата в доброто, като подтик за творчество. Доброто е в сърцето на всеки човек, остава само да го проявим. 2. Да развием безкористна любов за братолюбие. 3.
Да се пробуди съзнанието на всички ни, да схванем гибелното влияние на алкохола и да разберем благотворното влияние на
трезвеността
. 4.
Да се научим по-разумно да се храним, пием, дишаме и да използуваме разумно слънчевата енергия. 5. Да поставим като основа в живота си принципите на природата, с които да градим разумно новото, хубавото! Ето защо, книжката съдържа въпроси върху възпитанието, въздържанието, храненето, болестите и морала. Накрая, поради времето, в което ние живеем, ще кажа и няколко думи за мисията на Славянството и частно за Българския народ, като средище на напредничави идейни движения. Изложеното се придружава и с рисувани картини, за по-ясно илюстриране на говореното - главно, как се отразяват отрицателните и добрите навици върху децата, юношите, както и при зрялата възраст.
към текста >>
7.
I. НОВОТО ДУХОВНО УЧЕНИЕ В БЪЛГАРИЯ Е ЧИСТОТО ХРИСТОВО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Ако някой държавен глава върши неща непростими за неговия пост; ако едни министри, със свой послушен парламент, прокарват известни противоконституционни закони, само и само да преследват и унищожат противниците си; ако същите издават наредби, с които отнемат свободата на личността и свободата на известни духовни течения; ако един политически водач, минаващ за «почтен» и заемащ видно място, но в момент, когато трябва да се направи нещо добро за народа, той не излиза из рамките на своя тесен егоизъм, защото неговата партия не била съгласна с това, и сам той сипе куп клевети по адрес на своите политически противници; ако един учител проповядва морал и
трезвеност
, а сам не притежава тия качества; ако духовникът, който се счита Христов последовател, не само любов и смирение не прилага, но мрази и гони всички тия, които не са съгласни с известни външни форми; ако същият говори за братство между хората, а с кръста в ръка и с молитва благославя своите, а иска унищожение на противника, както това ставаше във време на войните; или осветява кръчма, за да има кръчмарят повече посетители, а отказва да опее и погребе смъртник християнин, само защото бил и окултист; ако бащата и майката не могат да се откажат от известни недъзи, като пушене тютюн, пиянство, лъжа и пр.
Да! Но много от тия водачи, които мислят и проповядват, забравят, че те не са истинските образци на Христовата любов, защото има грамадна разлика между разбиранията им, проповядванията им и прилаганията на тия Христови принципи, между думите и делата им. А щом те не са такива, с право всеки се оправдава, казвайки: «Този или онзи нима е по-добър от мене! » Разбира се, това е едно криво схващане, но то е факт! Е, добре.
Ако някой държавен глава върши неща непростими за неговия пост; ако едни министри, със свой послушен парламент, прокарват известни противоконституционни закони, само и само да преследват и унищожат противниците си; ако същите издават наредби, с които отнемат свободата на личността и свободата на известни духовни течения; ако един политически водач, минаващ за «почтен» и заемащ видно място, но в момент, когато трябва да се направи нещо добро за народа, той не излиза из рамките на своя тесен егоизъм, защото неговата партия не била съгласна с това, и сам той сипе куп клевети по адрес на своите политически противници; ако един учител проповядва морал и
трезвеност
, а сам не притежава тия качества; ако духовникът, който се счита Христов последовател, не само любов и смирение не прилага, но мрази и гони всички тия, които не са съгласни с известни външни форми; ако същият говори за братство между хората, а с кръста в ръка и с молитва благославя своите, а иска унищожение на противника, както това ставаше във време на войните; или осветява кръчма, за да има кръчмарят повече посетители, а отказва да опее и погребе смъртник християнин, само защото бил и окултист; ако бащата и майката не могат да се откажат от известни недъзи, като пушене тютюн, пиянство, лъжа и пр.
и пр., а искат техните деца да бъдат добри - пита се: при тия пороци може ли да се надяваме на обнова? Абсолютно не. Обнова трябва да чакаме само когато всеки започне от себе си, като изхвърля недъзите и ги заменя с добродетели. Но за това не се иска само пожелание, а съзнание и воля да се приложи. Само този е бавният, но сигурен път за обновата.
към текста >>
8.
VIII. ЛЕКУВАНЕТО С ГРОЗДЕ
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Да се пази най-голяма
трезвеност
и въздържаност и в другите храни, и за да се постигнат чудни резултати, трябва да се стигне до единственото употребление само на гроздето.
Да се яде бавно, със спокойствие, като се избягва гълтането на шлупките и семките. Във време на лечението храненето трябва да е колкото се може вегетарианско, и то като леки супи с предпочитане на ориза със зеленчук или сварен в бульон от зарзават наедно с някой лук и моркови. Мляко, млечни продукти, орехи, кафе, вино - никак, а малко хляб. Абсолютно да се избягват солени храни, сирена, възбудителни салци, салами и тлъсти или тежки храни. Всяко ядене трябва да е отдалечено от гроздето повече от един час, за избягване нетърпимостта му със зеленчука.
Да се пази най-голяма
трезвеност
и въздържаност и в другите храни, и за да се постигнат чудни резултати, трябва да се стигне до единственото употребление само на гроздето.
Във време на лекуването да се ходи или движи много. Гроздето, както казахме, не само е лековито, но е и хранително. То увеличава кръвните телца. За преценяване на вътрешната му стойност, направете веднага едно разумно лекуване, и вашето здраве постепенно ще се подобри, ще изчезнат много болезнени разстройства, кръвообращението ще се съживи, целият организъм ще се освободи от отровни вещества, ще се увеличи апетитът, смилател- ните функции ще се нормализират. Ще придобиете, изобщо, здраве, сила, като ще избегнете така известните болезнености, които обикновено се явяват през зимата.
към текста >>
9.
X. ПОЗИВ КЪМ ЧИТАТЕЛИТЕ НА ГРАЖДАНСКОТО ВЪЗДЪРЖАТЕЛНО ДРУЖЕСТВО «ДУХОВЕН ПОДЕМ»
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
То също вярва във Вашата гореща любов към делото и се спира на Вашата сплотеност и взаимност, от които ще съгради несъкрушима сила на
трезвеността
, на бъдещето.
Една неоправдана апатия, едно незаслужено пренебрежение, едно осъдително слабоволие. Туй, което у един трезвеник трябваше да го има в най-голяма степен - високо съзнание за дълг, постоянство, твърдост и точност - това именно за съжаление се оказа да липсва на мнозина и делото не тръгна напред и запаленият факел, вместо да свети и сияе, почна да тъмнее и мъжделее. Така се изгубиха две скъпи години. Дружеството обаче не е окончателно обезверено. То здраво вярва, че въздържателното дело ще напредне, че светлината ще озари съзнанието, че истината ще проблесне.
То също вярва във Вашата гореща любов към делото и се спира на Вашата сплотеност и взаимност, от които ще съгради несъкрушима сила на
трезвеността
, на бъдещето.
То иска от Вас най-малкото, което с малки усилия и никаква мъка може да му дадете - то иска Вашата твърдост, Вашето постоянство и Вашата точност. С тази несъкрушима вяра, то се обръща към Вас чрез избраното на 21 ноември т. г. настоятелство и най-учтиво и настоятелно Ви кани да се явите на общото дружествено събрание в 2 ч следобед, което се свиква на 12 т. м. в салона на вегетарианската гостилница на ул. «27 юлий» при следния дневен ред: 1.
към текста >>
10.
6.2. В стан Изгрев край София
,
,
ТОМ 24
той е говорил върху Месианството на България, за вегетарианството на българския народ и неговата
трезвеност
, за богомилството и пр.
Г-н Пампоров с едно високо съзнание за апостолство е обиколил почти цяла Европа с изключение на Испания и Португалия. В разстояние на 9 години и, както ап. Павла, има своите 4 големи мисионерски пътувания. Знае френски и отлично владее есперанто. Във Франция, Англия и Италия, в Швеция, Финландия и Полша и т.н.
той е говорил върху Месианството на България, за вегетарианството на българския народ и неговата
трезвеност
, за богомилството и пр.
В Лондон, Стокхолм и Париж е държал курсове по есперанто и е запознавал слушателите си с България - Новото учение. Видях много изрезки на немски, френски и английски за успешната дейност на г-н Пампоров. И си мислех: Ако подобна творческа работа би се извършила от кой да е евангелски мисионер или православен владика, още повече, че името на България е въздигнато и прославено, кой знае вестниците как биха проглушили света, а ето, тоя скромен, културен труженик се връща с пълна кошница и остава известен за малцина. Но, казах си, семето паднало в земята не е загубено. То ще даде плод и славата му е в бъдещето.
към текста >>
11.
6.11. Моята църква
,
,
ТОМ 24
Да работи и за съвършената
трезвеност
между членовете си, а чрез тях и между обществото за пълното въздържане от опивни пития и никотин, и 3.
За материалната помощ, за душевната помощ на стотици? Особено Културният ни и Въздържателен Клуб "Ватралски" има скъпите перспективи славно да развие сред болницата, затвора, сиропиталищата, старопиталищата, покрайнините на града, особено за духовното осъзнаване и намиране Христа от обезверената ни младеж и интелигенция. Наименуван на светлото име на един достоен характер, какъвто е г-н Стоян Ватралски, тоя наш Клуб с редовните си събрания и досегашни курсове по Риторика, Художествено четене и декламации, по Английски език и Есперанто, има да играе грамадна роля в бъдещето. Ето хубавите му цели, които сами са идеал за прогреса на личността и народа: 1. Да работи за духовното, умствено и физическо развитие на членовете си. 2.
Да работи и за съвършената
трезвеност
между членовете си, а чрез тях и между обществото за пълното въздържане от опивни пития и никотин, и 3.
Да осмисля живота от гледището на Исусовата Религия. Впрочем, нашите гости, туземни и чужди, нашите събори и конференции при наличността на хубав Евангелски Молитвен Дом ще спомогнат за стопанското и културното издигане на града. А Бургас се нуждае от тия неща - да не говорим за мерзките факти от рода на "Континенталната" афера по хотелите и кръчмите.. Затова ние подаваме честна, искрена и братска ръка на всички духовни и културни движения - ние ги каним към подвизи и лаври и трънени венци - ние разтваряме сърдечните си двери за Вас, братя и сестри. Да, в името на Един, който е по-велик от всички нас! Елате сред тия критични времена за Отечеството ни-да изпълним най- геройски свещения си дълг!
към текста >>
НАГОРЕ