НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
69
резултата в
58
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор Четвъртий. Животът и възраждането
,
,
ТОМ 2
Там, в това общо тържество на всичките синове и дъщери Божии, ще видиш Славата Ми, която съм имал преди
създанието
на мира.
Аз ще угладя и ще изгладя всичките ти пътища. Ще ходиш отнине винаги в моето присъствие и ще благоволявам в теб всякой ден и всичките ти дела ще прозябнат като дървета, насяти при водните утоки. Ето Божията Мъдрост, ето Божиите дела, които възвещават неговата слава. Това, което има наскоро да видиш, ще те направи да проумееш това, което е скрито в Небето за теб. Там, в тоя живот горе, ще разбереш благостите Божии и ще проумееш неизказаната Неговата милост.
Там, в това общо тържество на всичките синове и дъщери Божии, ще видиш Славата Ми, която съм имал преди
създанието
на мира.
Там, в Моето присъствие ще бъдеш развеселен, както всички мои избраници. Този е гласът на твоя Бог и Господ, Който е толкова низходителен към теб, щото дава живота си в жертва жива томува, който седи на престола, за да познаеш Него Самаго, който те е привлякъл с нишки на любов. Този е Той Единния и истинен Бог на живота, който ти говори чрез благостта на Духа си. И всичките Негови слова са жива храна. Те са думи на живот, и който ги чува и възприема, бива научаван от Бога.
към текста >>
2.
Разговор Шестий. Пътят и Истината
,
,
ТОМ 2
Да продаде, да разори най-хубавото и най-драгоценното
създание
– своята душа.
В повестта на праведнаго Йова, Господ дава един добър и чуден пример за тебе. Разбери прочее съдържанието на тия думи и не бъди неблагодарен, но благодарен. Душата ти, която Господ е упазил и възлюбил, е най-големия дар, който Господ някога ти е дал. Не е ли истинно, какво се ползва человек, ако светът спечели, а душата си загуби? Това е ужасно зло, което може да сполети едного человека.
Да продаде, да разори най-хубавото и най-драгоценното
създание
– своята душа.
Не е ли това най-голямото безумие, което един грешник може да стори против себе си? Не показва ли това върхът на едно разтление, на едно върховно беззаконие против Бога и самия си дух, да погуби това, което е най-свято и съкровено в себе си. Не е ли такова едно поведение за осъждение, не е ли такава една постъпка достойна за пъкала? Да, ето неизцелимото зло на живота, което человек сам може да си нанесе, което никой друг не може да му стори. Никой не може да погуби живота на една душа, освен человек сам.
към текста >>
3.
Разговор Седмий. Заключение
,
,
ТОМ 2
И казва Господ: „Отче, тези, които си ми дал, искам да бъдат с мен, за да гледат славата ми, която съм имал у теб преди
създание
мира“.
Ний Му служим, ний Го любим, ний Го славим. Възвещаваме Словото Му в род и род. Пазим закона Му, изпълняваме заповедите Му и всякога сме готови да сторим всичко, което е Нему угодно. И може ли да има от това нещо по-добро да се върши? Не. Да съзерцаваш славата Божия, да размишляваш върху Неговите дела, да гледаш Неговото Лице, това е повече, отколкото един безсмъртен Дух желае.
И казва Господ: „Отче, тези, които си ми дал, искам да бъдат с мен, за да гледат славата ми, която съм имал у теб преди
създание
мира“.
към текста >>
4.
09.ЕЛИ-БОГ,ЕЛОХИМ,ЕЛОХИЛ
,
,
ТОМ 4
„Ако е някой в Христа, той е
създание
ново (II Кор. гл.
Чрез Него се получава посвещение. „Свят, свят, свят Господ Саваот". (Исай, гл. 6, ст. 3). Чрез Духът на Обещанието и чрез Святия Дух човек получава обновление.
„Ако е някой в Христа, той е
създание
ново (II Кор. гл.
5, ст. 17). Чрез Духът Святий се идва до Единство. „Едно тяло и един Дух" (Еф. гл. 4, ст. 4) Съгласно дадената частна молитва на Учителя Дънов и която е обозначена: Господи - Исусе - Христе, което отговаря на Йехова, Елохим, Адонай (Святия Дух), ще дадем следната схема: ЙЕХОВА Йехова = Господи = Господ на Силите = Господ Саваот = Иеова Саваот 1.
към текста >>
5.
104. ВЕЛИКИЯТ УЧИТЕЛ И ВЕЛИКИЯТ СТРАДАЛЕЦ
,
,
ТОМ 5
О, защо си, Боже тъй величествен, а аз съм такова нищожно
създание
.
Видях го колко е слаб, приличаше ми като скелет, шапката му се бе изкривила, а косите и палтото му се развяват. Болката му отново долетя до мен и сърцето ми се сви болезнено. Никога в живота си аз не съм виждала такава скръб. Тя беше по-силна и от смъртта. Тя беше нечовешка и никой човек не можеше да я понесе.
О, защо си, Боже тъй величествен, а аз съм такова нищожно
създание
.
Ако бях поне мъничка може би бих могла да те утеша, но аз съм нищожно създание. Но сега и да умра чувствувам, че нищо не мога да направя в този момент за тебе. В такива размишления стигнах и аз на Изгрева. Видях го, че го бе заприказвала една сестра. Отворих страхливо вратата на приемната.
към текста >>
Ако бях поне мъничка може би бих могла да те утеша, но аз съм нищожно
създание
.
Болката му отново долетя до мен и сърцето ми се сви болезнено. Никога в живота си аз не съм виждала такава скръб. Тя беше по-силна и от смъртта. Тя беше нечовешка и никой човек не можеше да я понесе. О, защо си, Боже тъй величествен, а аз съм такова нищожно създание.
Ако бях поне мъничка може би бих могла да те утеша, но аз съм нищожно
създание
.
Но сега и да умра чувствувам, че нищо не мога да направя в този момент за тебе. В такива размишления стигнах и аз на Изгрева. Видях го, че го бе заприказвала една сестра. Отворих страхливо вратата на приемната. Той се обърна леко към мен и ме видя.
към текста >>
6.
49. Паша Теодорова
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
Това е Негово
създание
.
Обаче, който Го е видял, който е живял с него, Който Го познава. Знае Го. Баща на всички, на всички без разлика. На целия свят, на всички, на всички най-малки твари. От най-малка- та едва видима твар до най-голямата.
Това е Негово
създание
.
Негово творение. Изява на Духът в Живот и Сила. Ще завърша с един случай от събора в Търново, 1922 г. Учителят дал за задача след беседата му двама по двама братя и сестри да се целунат, но свято целование. И там нареждат се, двама по двама се целуват само брат Стефан Белев няма с кого да се разцелува.
към текста >>
7.
МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ - ФИЛИП СТОИЦЕВ
,
Лекция от д-р Филип Стоицев, изнесена на 26.05.1990 г. в Клуба на Изгр
,
ТОМ 8
В музиката са скрити законите на
миросъзданието
.
Учителят казва: "Музиката е една дълбока сфера на Битието. Онези, които са я създали са били велики разумни същества. Ние ги познаваме под общото име ангели. Когато природата се подновява и пресъздава -ангелите пеят. В началото на всяка божествена култура човеците пеят.
В музиката са скрити законите на
миросъзданието
.
Божественият Дух е работил музикално. Музиката като изкуство на ангелите - тя е съединително звено между ангелския и човешкия светове. Тя е говор на душата. Любовта без подходяща музикална среда не може да се прояви, а любовта, това е великата реалност на живота. Мощни сили се крият в музиката, ако хората искат да се превъзпитат, ако те искат да отгледат надеждно поколение, което да стане носител на нещо ново, нещо красиво, те трябва да поставят като основа на възпитанието си музиката, в най-широкия смисъл на думата.
към текста >>
8.
ДУХЪТ НА ИСТИНАТА И ДУХЪТ НА ПЛАГИАТСТВОТО
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 8
Но на Небето при
създание
Мира сего!
Или нагоре към възхода и към Изгрева на човешката душа към Бога. Или надолу чрез падението в света на обикновения земен човек. Затова има земен човек и небесен Адам! Небесният Адам е небесния човек или това е ученикът на земята, живеещ със Словото на Учителя Дънов, за да стане животворящ дух. Адам е животворящия Дух!
Но на Небето при
създание
Мира сего!
Словото на Учителя Дънов преминава в живота на учениците Му. Словото на Учителя Дънов е Третия заветна Бога към човечеството. Поредицата от томовете на "Изгревът" е история на човеците, на техните стъпки по тесните пътеки, които водят към Школата на Бялото Братство. В бъдеще това е пътят: Изучаване опитностите на ученика. Още от самото начало на Школата Учителят обръща внимание на това.
към текста >>
9.
X. ЖИВОТЪТ НА БРАТСТВОТО В НОВАТА ЕПОХА
,
магнетофонен запис от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Природата е разумна и разумни закони лежат в основата на цялото
Миросъздание
.
Ние сме последователи и ученици на Учителя Беинса Дуно. Светското Му име е Петър Константинов Дънов. То е учение за висша духовна култура. Ние приемаме, че целият Всемир се управлява от Велика Разумност, която ръководи и обръща всичко в себе си. Разумни закони управляват целокупната природа.
Природата е разумна и разумни закони лежат в основата на цялото
Миросъздание
.
Човек е част от тази природа и неговият живот е подчинен на същите закони. Учителят ни даде методи за превъзпитание и самовъзпитание на човека. Човек трябва да развие у себе си всичките заложби вложени от природата. Учението на Учителя поддържа еволюцията, а не революцията. Той е против насилието в каквато и форма да се проявява то.
към текста >>
10.
11 - 14. ЖИВИЯТ ГОСПОД
,
Верка Куртева (1908 - 1998). Живият Господ.
,
ТОМ 10
И аз чрез Твоя Дух всичко мога." „Господи, да възрасте онова Божественото, което си вложил в моята душа преди
създание
мира.
Когато искам да направя някакво добро, няма сила, която може да ми противодействува. Всичко мога да направя чрез живия Господ на любовта. Който е създал всичко в света." „Господи, Ти всичко можеш. Твоят Дух. Който си изпратил да ме ръководи, чрез Тебе всичко може.
И аз чрез Твоя Дух всичко мога." „Господи, да възрасте онова Божественото, което си вложил в моята душа преди
създание
мира.
С Бога, Който живее в мен, всичко мога. Заради Тебе, Господи, което нося в моята душа от вечността, аз ще се уча и ще ти служа."
към текста >>
11.
І.02.11. ПОЛАГАНЕТО НА ИСУСА В ГРОБА И ВЪЗКРЕСЕНИЕТО ЧРЕЗ ДУХА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
„И сега прослави Ме, Отче, у самаго Тебе със Славата, която имах у тебе преди
създание
мира." (Евангелие от Иоанна, гл.
Славата Господня, която е в Небесната твърд, заедно със Святия Дух слиза върху тялото на Исуса и го възкресява. Това е същината на този Антиминс като вместотрапеза. Той е безкръвния жертвеник на Духа Святий. 3. „Излязох от Отца и дойдох на света и пак оставям света и при Отца отхождам." (Евангелие от Иоанна, гл. 17, ст. 28).
„И сега прослави Ме, Отче, у самаго Тебе със Славата, която имах у тебе преди
създание
мира." (Евангелие от Иоанна, гл.
17, ст. 5). И зарад учениците си Исус освещава Себе Си със Святия Дух, за да бъдат и те осветени чрез Него. И да бъдат всички в едно, както Отец е в Исуса, и Исус в Отца, тъй и те да бъдат чрез Исуса в Отца, за да познаят всички, че Исус е изпратен като Божий син. И със Славата на Отца чрез Исуса да влезне в учениците, за да бъдат Едно. Святият Дух чрез Исуса в тях и Отец в Исуса да бъдат всички в Едно, съвършени в Единство.
към текста >>
12.
І.02.26. КАК СЕ РАБОТИ С АНТИМИНСА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
„За то, ако е някой в Христа, той е
създание
Ново." (II коринтяни, гл.
17, ст. 23). „Но нам е Един Бог Отец, от когото е всичко и ние сме в Него, и един Господ Исус Христос, чрез Когото е всичко и ние чрез него." (I коринтяни, гл. 8, ст. 6). „Така и ние, многото, Едно тяло сме в Христа, а всякой от нас сме удове един на друг." (Римляните, гл. 12, ст. 5).
„За то, ако е някой в Христа, той е
създание
Ново." (II коринтяни, гл.
5, ст. 17). „Едно тяло и един Дух." (Ефесяни, гл. 4, ст. 4). „Защото Царството Божие не е ядене и пиене, но правда и мир, и радост в Духа Святаго." (Римляните, гл. 14, ст.
към текста >>
13.
III.05 ТАЙНИТЕ НА ДУХА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Не знаете ли, че от
създание
мира всичките живи същества ядат и пият и то без да са знаели вашата мъдрост, че това е целта?
А при това ставате и учители, за да заблуждавате и другите. Та какво знаете и какво ще учите? Няма душа, и Мене ме няма, значи че няма ум, че Моят дух не съществува, че да живееш добре, да любиш истината е суета. Яж и пий, това е то целта. Но това мъдрост ли е?
Не знаете ли, че от
създание
мира всичките живи същества ядат и пият и то без да са знаели вашата мъдрост, че това е целта?
Но тогава според мъдростта си, защо не ядете и пиете само, ами и ходите да гъгните и бращолевите с думи неразбрани? Не знаете ли, че мисленето, говореното и доброто друга им е целта? Ето Мен ми дотегна да ви слушам да питате: Де е Бог - де съм Аз? Не разбирате ли, че съм близо и далеч? Ето Онзи, Който движи, Който върши, Който ражда, Който ви кара да мислите и правите добро, Този съм Аз, Бог велики.
към текста >>
14.
IV.10 август, неделя
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Тези центрове образуват целокупното
създание
, което не е нищо друго освен целокупен организъм.
Причината на същинското познаване е желанието на Бога да се яви на тези духове, които чакат, за да излязат от Него. Някога си вие сте били такива духове, които сте били в Бога, и сега се поражда един принцип, за да се повръщате назад, та да образувате един кръг и по законите ще се повърнете с по-голям кръг на развитие. В природата има една есенция, субстанция, която е толкова деликатна, шото человек през много съществувания може да хване много малко от нея. Тази Божествена есенция прави человека съзнателен и всякога, когато духът се опомни, тогава той образува около себе си нещо като водовъртеж със спирала, в която се образува Божественото съзнание, чрез което пък се почва творчество в материя, и така Бог твори и винаги твори чрез духовете и чрез този творчески принцип Той ги развива - духовете, а не Себе си. В този творчески принцип отрицателните мисли разрушават спиралата и човек се повръща в своето животинско състояние, защото този конус подразбира един принцип на Божествен център, който като се върти около себе си, духът го изкарва на повърхността, изхвърля го от себе си, а щом остава в самия център, няма условие за развитие, защото развитието е в периферията.
Тези центрове образуват целокупното
създание
, което не е нищо друго освен целокупен организъм.
Центровете образуват съществата, а пък последните образуват целокупното съзнание, което е целокупният организъм. А тези духове съдържат някои повече от Божествената есенция, а някои - по-малко и така отива, докато се слезе до материята. Има едно вечно спокойствие, от което всякога се твори, и человек може цяла вечност да почива в това спокойствие на тъмнина, където е непроницаем мрак. Известни лъчи ще минат по права линия. Бог, Който е съвършен в Себе си, всичките духове, които Го гледат, не могат да схванат тия лъчи.
към текста >>
15.
IV.12 август, вторник 1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Магнетическият сън ще ви даде възможност да проследите хода, перипетиите, фазите на живота,
създанието
и чак тогава вашето понятие ще е понятие правилно, пълно, зряло, безпогрешно.
(Чете от 25до 31 стих.) В ума ми стои мисълта, че може да се срещнете с мъчнотии и да се питате: как можа да стане всичко това по този начин? „Докажете" - ще кажете. Добре, но за да се докаже, трябва да се вземат всички фази, необходимо ще е да ви поставят в магнетичен сън, чрез който да ви покажа пътя на вашето развитие, как сте се движили, и като направим една голяма разходка в пространството, ще видите, че два дни след това вие ще имате друго понятие. За да имате вярно понятие за сливата, както казах, трябва да я проследите в нейния зародиш, в нейното наголемяване и като узрее - тогава ще знаете и вида й, и големината й, и вкуса й. Така е и с живота.
Магнетическият сън ще ви даде възможност да проследите хода, перипетиите, фазите на живота,
създанието
и чак тогава вашето понятие ще е понятие правилно, пълно, зряло, безпогрешно.
И един ден ние все ще направим такава разходка, за да опитаме, но изискват се условия - тежки сте още да летите в пространството. Трябва да поолекнете. Тодор Стоименов: - Моля, изпратете мене в пространството за тая разходка, аз съм готов. -Ти ли? И ти не си готов, защото тежиш 10 000 килограма.
към текста >>
16.
V.IV.Скрижалите на Духа Беинса Дуно Формули за учениците на Всемирното Велико Бяло Братство ОТ Учителят Петър Дънов -Духът Беинса Дун
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Господи, да възрастне в мен онова Божественото, което си вложил в моята душа преди
създанието
мира. 41.
Дигнете ръцете си и кажете: „В името на Божията Любов, в името на Божията Мъдрост, в която живеем и се движим, и в името на Неговото Слово, всяко зло и лукаво помишление да се разпръсне" (духане). Ходете разумно и употребявайте това оръжие спрямо когото и да е. Ще погледнете нагоре и ще направите упражнението. Това е само един начин да се фиксира вашия ум, за да можете да противодействувате. Упражнението може да се направи и мислено, но когато е с ръцете, действува по-силно, едновременно вземат участие нашият ум и нашето сърце. 40.
Господи, да възрастне в мен онова Божественото, което си вложил в моята душа преди
създанието
мира. 41.
Любовта е най-високия връх в света. Мъдростта е най-великата сила в живота. Истината съдържа най-красивия живот в себе си. 42. Сърце чисто като кристал, ум светъл като слънцето, душа обширна като вселената. Дух мощен като Бога и едно с Бога. 43.
към текста >>
Господи, да възрастне в мене онова Божественото, което си вложил в моята душа преди
създание
Мира. 81.
Аз искам да се изпълни Волята Божия, да се изпълни Божия план, какъвто Бог е намислил за мен. Да бъде волята Божия. Аз ще работя да стане както Бог е наредил. 79. Желая Господи, със Силата на Твоята Любов, да възрастнат в мене добродетелите, които в начало си вложил в моята душа. И аз ще приложа всичките си сили за изпълнение на Твоята Воля. 80.
Господи, да възрастне в мене онова Божественото, което си вложил в моята душа преди
създание
Мира. 81.
Съвършенството на Любовта, ще бъде смисъла на моя живот. Съвършената Любов изпъжда всеки страх на душата и внася мир и веселие в душата. 82. Господи, моля Ти се изпрати ми един Ангел, да ме научи да направя най-малкото добро, да ме научи да правя най-малкият акт на Любовта, да ме научи на най-малкото знание, да ме научи как да дам на хората най-малката свобода и как да правя най-малкото милосърдие. 83. Господи, благодаря Ти, че си ми дал един отличен ум, в който си вложил Твоята Мъдрост; едно отлично сърдце, в което си вложил твоята Любов. С тая Любов и Мъдрост аз искам да Ти служа. 84.
към текста >>
17.
Наряди за 1945 г.
,
,
ТОМ 12
По Божие повеление добрият ни и светъл Учител на 27 декемврий миналата година, в ранни зимни зори напусна плътта, облече се Той в светлата дреха на безсмъртието, която е имал преди
създание
мира, за да работи с по-голяма сила за Великото Всемирно Бяло Братство, на което глава е Христос.
И като ви поздравявам с „Добре дошли! " от мое име и от името на Братския съвет, пожелавам ви даденото от Бога дело на Учителя да расте чрез учениците от сила в сила, за славата на Божието Име и за благото на всички души по лицето на земята. Учителят, добрият и светъл Божествен Учител, чийто Дух работи непрекъснато в душите на своите предани ученици, ся семето на безграничната Любов, Мъдрост и Истина близо половин век и вкуси от ранните плодове на своето Боговдъхновено Слово по върховете на Витоша, Мусала и Рила, заедно със своите ученици. Той излъчваше от себе си топлота, светлина и любов към своите ученици. И те, вдъхновени от Неговото Слово за вечния живот, проникнало в клетките на техния духовен организъм, Му се отзоваваха с нежно чувство и преданост.
По Божие повеление добрият ни и светъл Учител на 27 декемврий миналата година, в ранни зимни зори напусна плътта, облече се Той в светлата дреха на безсмъртието, която е имал преди
създание
мира, за да работи с по-голяма сила за Великото Всемирно Бяло Братство, на което глава е Христос.
Обични братя и сестри, всички ние, които сме слушали и възприели Неговото Божествено Слово, виждаме неговата величина и грандиозност; то е предназначено за всички души по лицето на земята, безразлично от каква народност са. Преди войната още, неговите ученици от различни народности и страни пропътуваха хиляди километри и дойдоха в България да се срещнат с Учителя си. Колко мила и красива бе тази среща в свещените дебри на тайнствената Рила! За нас е радостен фактът, че Невидимият свят - Божият Промисъл- е избрал България като огнище на тия висши общочовешки духовни идеали. Ако не беше войната, днес България щеше да се залива с пробудени души от всички народи, идващи да проучат Словото в страната, дето е говорил Учителят.
към текста >>
18.
ПЪРВИ МЕСЕЦ
,
22 август - 22 септември 1922 г.
,
ТОМ 12
Понеже съм уверен, че нито смърт, нито живот, нито ангели, нито власти, нито сили, нито сегашното, нито бъдещето, нито височина, нито дълбочина, ни друго някое
създание
, не ще може да ни отлъчи от Любовта Божия, която е в Христа Исуса Господа Нашего.
Искай и ще ти дадат. Хлопай и ще ти се отвори" С.Б.Л.Е.Л.[Само Божията Любове Любов.] На 22 септември в-х Л. [връх Любов] 24 септември 1922 г., 6.15 ч.с., неделя Н.Л.К.Пр.Б.Л С.Пр.Б.Л.Л. [Няма Любов като проявената Божия Любов] [Само проявената Божия Любов е Любов] „Кой ще ни отлъчи от Любовта Христова? Скръб ли, или утеснение, или гонение, или глад, или голота, или беда, или нож?...Но в всичко това препобеждаваме чрез тогози който ни е възлюбил.
Понеже съм уверен, че нито смърт, нито живот, нито ангели, нито власти, нито сили, нито сегашното, нито бъдещето, нито височина, нито дълбочина, ни друго някое
създание
, не ще може да ни отлъчи от Любовта Божия, която е в Христа Исуса Господа Нашего.
Послание к Римляном гл. 8:35, 37, 38, 39 27 септември 1922 г., сряда, 5 ч.с. Н. с. е. с. л. и. ч. е. н. д. Б. с. п. в. л. и. н. с. е. с. Б. „От подвига свещен на Любовта, Той видя плод да никне благородни." „И свойта висша цел е сам с целта на Вишния съединил." „Семето на самовяра... "Любов за изпълнение.Любов за приложение.Любов за възрастване на всичко добро в моето сърце.Най-малката жертваДете Оставете децата да идват при мене. Защото на тях е Царството Божие." 30 септември 1922 г., събота, 5.15 часа сутринта Н. с. е. с. л. и. ч. е. н. д. Б. в. с. п. в. л. и. н. с. е. с.
към текста >>
Така че по пътя на тези три закона човешката душа се пробужда, за да познае себе си в изправната чистота в която е била преди
създание
мира.
Виждай се винаги като лъч от Голямото Слънце и тъмнината няма да има власт над теб. Живей винаги със съзнанието, че си свързан с небето „изначало", че там е твоят светъл брат - сестра, душа, която винаги, всеки миг мисли за тебе. И ти мисли за нея и свързана така с нея ти ще възлюбиш всичко възвишено, светло, благородно, което е твоята същина, което е твоята светла душа. Така ти ще изпълниш закона: „Да възлюбиш душата си." Познал отношенията си към своята душа ти ще си вече във връзка с Бога, защото Бог живее в нея и защото Твоята душа е Божествена. Така ти ще изпълниш и втория закон: „Да възлюбиш Господа Бога своего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила." Към изпълнение на третата заповед: „Да възлюбиш ближния си като себе си" ще те заведе само законът на жертвата.
Така че по пътя на тези три закона човешката душа се пробужда, за да познае себе си в изправната чистота в която е била преди
създание
мира.
Значи любовта трябва да дойде, за да произведе чистота. Пътя на тези три закона е пътя на Любовта. Любовта иде от Небето, от горе, тя носи небесната чистота в себе си. „Иде от небето", това значи че тя иде от този разумен мир на хармонични сили, действуващи по строго определени закони, един от които е и закона на чистотата. Бих казала, че там законът на чистотата ражда хармония, по-долу произвежда светлина, още по-долу белина и още по-долу бистрина.
към текста >>
19.
3. ПЕНТОГРАМЪТ
,
22. 03.1932 г.
,
ТОМ 12
Да почита и уважава, да не обижда и най-малкото
създание
, защото всичко има право на живот.
Всичко това става почти несъзнателно. Човек е все още недоволен и търси по-дълбок смисъл на живота. Който е минал през фазите на сабята, чашата, книгата, свещта и жезъла, той встъпва вече в пътя на ученика. Влиза в първата врата - школата на ученика. Христовият Дух започва да работи у него и тогава ученикът минава през Правдата - да бъде правдив и справедлив към всички и всичко.
Да почита и уважава, да не обижда и най-малкото
създание
, защото всичко има право на живот.
Като мине този строг закон - Правдата, човек идва до новото, откъдето започва стръмен път, вижда се тясната врата (по-тясна от първата), откъдето трябва да мине. През втората врата ще потърси страдащите, за да им помогне. Тази врата символизира отказване от светския живот. Ученикът вече желае да работи както Бог иска. Във вътрешния кръг ученикът има желание да се слее с Господапоследната работа от неговата еволюция.
към текста >>
20.
35. ЖАЛБА
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
493: „Човекът съзнание без човекът свръхсъзнание е слаб, греховен, едно жалко
създание
, едно висше животно.
Защо, например, повикът за елементарна правда на толкова милиони индуси, изразен чрез легендарния Ганди и др. да не смути съвестта на просветена Великобритания и нейната дипломация и да кажат: „Наистина, вий имате право! " Христос е казал: „По плодовете ще ги познаете". Вярно ли е, че те са християни, като поддържат неправдата за егоистични цели? Цели плантации памук нарочно се изгарят, за да се поддържа по-висока цена на памука, понеже складове пращят от памук; а широките народни маси ходят полуголи... Представете си какво благоденствие ще настане за човечеството, когато този егоизъм, това безлюбие, което ражда тия злини, се превърне в любов... 2/ От стр.
493: „Човекът съзнание без човекът свръхсъзнание е слаб, греховен, едно жалко
създание
, едно висше животно.
Но, действуващ под вдъхновението на своето висше Аз, той е мощен, с прозорлив ум, любвеобилно, благородно сърце, канал на Божествените сили... " 3/ От стр 496: „Когато умът у човека, спекулативният, аналитичният ум (а не висшият ум, чрез който се проявява мъдростта и творчеството), е силно развит, а духовният принцип още не е развит, не е проявен, такъв човек наподобява дявол. Защото този негов ум служи добре на всички низши прояви на сърцето, на всички животински желания, на порочността в човека..." 4/ От стр. 498: „Талантливият френски писател Виктор Хюго, един дълбок познавач на човешката душа, в книгите си „Клетниците" и „Парижката света Богородица" ни дава чрез някои от героите си илюстрация за същината и проявите на човека. В „Парижката Света Богородица" той, в лицето на свещеника-архидякон Клод Фроло ни рисува колко жалък е човек, когато има развит ум, има философски разбирания за живота, обаче не е успял да надвие, да облагороди своята плът, своя астрал и да се свърже с Висшето в себе си... " 5/ От стр 499: „В същата книга Хюго в героя си Квазимодо - приличащ по- скоро на чудовище, отколкото на човек: гърбав, едноок, хром, глух, с криви зъби, грозен, страшен - ни показва, че във всяко човешко същество, дори и в най- нисшето дреме един ангел, който при известни условия повдига края на завесата, която го скрива и показва своето Божествено лице... Наистина, колко симпатичен ни е Квазимодо в проявените от него титанически усилия да облекчи страданията на Есмералда." В „Клетниците" Хюго ни описва, в лицето на епископа, монсеньор Биенвеню, силата на доброто, на благородството да извика из недрата на човешката душа заровените там Божествени сили към проява, за да подчертае каква голяма доза от истина се крие в афоризма: „Любовта любов ражда." Като противопоставя тоя метод на методите на насилието, на наказанието, намирайки ги некадърни да възродят човешката душа..." В последната глава на тази моя книга, аз съм подчертал дълбокото разбиране на Учителя Дънов за развоя на заложбите, на силите в човека по пътя на дълга еволюция, в разрез с плиткото, неиздържано разбиране на църковното, догматичното схващане за човека и неговата съдба, от църковните теоретици на официалните християнски църкви, чиито схващания могат да задоволят само детински умове. След всичко гореказано, уважаеми другарю министер, аз Ви моля да вземете инициативата да се проучи основно словото на Учителя Дънов, като бъдат прочетени от компетентни хора (понеже работата е колосална, нека бъдат назначени няколко комисии), като във всяка комисия бъде включен със съвещателен глас като тълковник и по един член от Обществото „Бяло Братство", посочен от последното, който при разглеждане на всеки сборник беседи, ако някой израз се тълкува от комисията превратно, той ще посочи гледището на Учителя Дънов още на няколко места из други негови беседи, отпечатани и подредени в други сборници.
към текста >>
21.
I част. ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ Свещени Думи 51-100
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Вярвай, че никога не можеш да изгубиш Ценното, което Бог е вложил в твоята душа преди
създание
мира.
74.Свещено правило. Всеки ден отваряй сърдцето си пред Възлю- бления на своята душа, за да види Той най- скритите ти глъбини. Всеки ден отваряй душата си пред Господа! 75.Вяра. Имай пълна вяра в Бога! Тъй всеки вътрешен страх ще изчезне.
Вярвай, че никога не можеш да изгубиш Ценното, което Бог е вложил в твоята душа преди
създание
мира.
Тази вяра те освобождава от всеки страх, подозрение и съмнение. Тя те прави свободен и стабилен. 76.Смирение. Смирението е израз на Любовта към Великия. Непристъпните върхове пращат своите блага на долината. 77.Естественост. Ученикът е напълно естествен в живота си.
към текста >>
22.
И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1441-1460
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
1460 „Отче, тези, които си ми дал, искам дето съм аз, да бъдат и те с мен, за да гледат славата моя, която си ми дал, защото си ме възлюбил преди
създание
мира."
Господи, огради ни с живата си Любов, да можем да изпълним Твоята свещена воля. Да бъде благословен Господ Бог наш. Амин. Благодарим ти, Господи, за голямата благодат, която ни даваш. Ние те познаваме, че си Всемилостив, Всеистинен, Всемъдър, Вселюбящ и Всеблаг. Избраните. Йоанн 17 гл.: 24 ст.
1460 „Отче, тези, които си ми дал, искам дето съм аз, да бъдат и те с мен, за да гледат славата моя, която си ми дал, защото си ме възлюбил преди
създание
мира."
към текста >>
23.
VII.ФОРМУЛИ ОТ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ШКОЛАТА
,
От тетрадката на Тереза Керемидчиева
,
ТОМ 14
Помогни ми да имам първоначалната чистота и невинност , която съм имал преди
създанието
на света.
Аз ще работя за Твоята мисия, за Божието дело. Помогни ми." 6 Работникът. Формула : „Господи, Ти си всемилостив и всепростителен, помогни ми да бъда работник на Твоята нива . Дай ми широко поле за работа, това е моята задача пред вечността, в това е моята радост." 7 Познаване. Формула : „Господи, помогни ми да Те позная, както Ти ме познаваш .
Помогни ми да имам първоначалната чистота и невинност , която съм имал преди
създанието
на света.
Те са в мене, помогн и ми да ги изявя." 8 Единството на Битието. Формула : „Господи, искам да обичам . (Юмрук с палеца нагоре. ) Искам да почувствам Единството на Битието." 9 Връзката. Формула : „Господи , искам да приема всеки де н една нова Твоя мисъл и ново откровение за Любовта.
към текста >>
24.
83. ДОБРАТА МОЛИТВА
,
/Размишления -1965/1970 г. от Жечо Панайотов/
,
ТОМ 15
Преди всичко, служенето е проявление на малките жертви, които човек следва да направи към някое Божие
създание
- човек, животно или растение.
Щом Господният Дух е около нас. мисълта ни е чиста и е посветена да работи за изграждане на онова духовно тяло, тъй потребно за правилното ни развитие в по-нататъшният наш живот. Духът ни казва: „Запазих те от отрицателните сили, ела сега, ти ученико и се подготви да работиш с Добродетелта и Правдата - две важни качества в твоят характер. Сега е време за това, защото те имат приложение предимно на физическия свят." Възприели чрез Божественото присъствие чисти мисли, идваме до състоянието „Да служим на Господа с радост", както предвижда Добрата молитва. Може да поразгледаме, какво значи човек да служи на Бога с радост.
Преди всичко, служенето е проявление на малките жертви, които човек следва да направи към някое Божие
създание
- човек, животно или растение.
Тази малка жертва може да бъде загуба на време, средства или да изисква някакво усилие. В такъв случаи, човек е разположен да се подвоуми за извършването на такава жертва. Именно от това подвоумяване трябва да преминем към радост. Тогава сме изпълнили смисъла на този ключ - да служим на Бога с радост. ШЕСТИ КЛЮЧ: „ЖИВОТА СИ, КОЙТО ПОСВЕЩАВАМЕ НА ТЕБЕ, ЗА ДОБРОТО НА НАШИТЕ БРАТЯ И БЛИЖНИ, ТИ БЛАГОСЛАВЯЙ" Истинският ученик непременно е посветил живота си на Бога.
към текста >>
25.
25. ДУХОВЕН ИНТЕРНАЦИОНАЛ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Няма нужда да обясняваме и доказваме на несведущите и скептиците, че истинският Духовен интернационал съществува отпреди
създанието
на света: първите може би ще разберат, но вторите ще се окажат с консервативни и невъзприемчиви умове.
Още от сега може да се предвиди и предскаже, че тия цели няма да се осъществят; съветизмът няма да се осуети по тоя начин, а само ще се предизвикат и ожесточат още повече неговите агенти и ще се отложи общото умиротворение на света, и потисничеството на малките народи от големите, като спъне задълго време тяхното развитие, ще създаде само нови вълнения. С една реч, Великите Сили, които сега властно решават световните проблеми, само изменяват предназначението на Обществото на народите и се занимават с опасни палиативи. Прочее, явно е, че обновата на човечеството чрез мир, братство и любов няма да дойде от сегашните правителства на съвременните държави, чиято еманация представлява казаното Общество, и които са чужди за най- възвишените духовни и етични принципи. Тази толкова желана и неотложна обнова ще дойде с други средства и по други начини. Едно от тия средства е създаването на един Духовен интернационал от свободните общества за мир и братство във всичките държави, а начинът е: превземането с организирания и колективен техен пристъп на международния форум - Обществото на народите.
Няма нужда да обясняваме и доказваме на несведущите и скептиците, че истинският Духовен интернационал съществува отпреди
създанието
на света: първите може би ще разберат, но вторите ще се окажат с консервативни и невъзприемчиви умове.
За нас е важно, в случая, само да изтъкнем тоя факт, като една неопровержима истина и да минем по-нататък. Божественият духовен интернационал дирижира целокупния живот на всемира, от който не прави изключение и нашата планета с движещото се на нея човечество, и за водителите на последното е достатъчно само да знаят начертанията на Божествения план и да работят в пълно съгласие с всемирните духовни фактори за реализирането му. В тоя ред на мисли ние дохождаме до заключението, че свободните общества с еднакъв духовен мироглед, действуващи понастоящем независимо едно на друго и създаващи се постепенно в разните държави, трябва да се организират в международен духовен съюз и предприемат усилена кампания за заместване на Обществото на народите, било чрез превземане на националната политическа власт, било и без нея, а само с координиране на своите мощни средства за въздействие. По тоя начин ще може, мислим ние, да се образува, според твърде разпространената вече милитаристична терминология, единния духовен фронт на братството, мира и любовта, за да се противопостави на фронта на съвременните военнолюбци и заслепени официални клерикали, който е фронтът на насилието, мрака, робството и експлоатацията. За тая цел съществува налице вече достатъчен суров материал, който постепенно може да се обработи и използува.
към текста >>
26.
1. ТРИЛОГИЯ - (СОНЕТИ)
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
2 - рубрика Нова естетика В Храма - "Небесата разказват славата на Бога и твърдта възвестява делото на ръцете му", казва псалмопевецът Давид, а апостол Павел обяснява: "понеже невидимите негови, сиреч, присносещната негова сила и божественост, виждат се явно, от
създание
мира, разумевани чрез творенията"... - Към Римл.
Мощта не сещате ли на Духа Велик? О земни твари, роби на плътта, що гние, бъдете светила във Храма необятен и грейте със лъча на Неговия лик! "Всемирна летопис", Г. I, кн. 1 (22.111.1919), с.
2 - рубрика Нова естетика В Храма - "Небесата разказват славата на Бога и твърдта възвестява делото на ръцете му", казва псалмопевецът Давид, а апостол Павел обяснява: "понеже невидимите негови, сиреч, присносещната негова сила и божественост, виждат се явно, от
създание
мира, разумевани чрез творенията"... - Към Римл.
1; 20. "Защото видимите са привременни, а невидимите вечни" (II Коринт. - 4; 18). "Бог е Дух, и които му се кланят, с дух и истина трябва да се кланят" (Ев. Йоан - 4; 24).
към текста >>
27.
4. ПРЕЗ БЕЗДНИТЕ И ВЪРХОВЕТЕ (СОНЕТИ)
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
"И сега прослави ме Ти, Отче, у самаго Тебе, с славата, която имах у Тебе, преди
създание
мира".
• София, 1942. - с. 6 На първия изгрев - Раждането на световете според Космогонията. - Синът - Любовта проявена. Космическият Христос е предсъществувал света.
"И сега прослави ме Ти, Отче, у самаго Тебе, с славата, която имах у Тебе, преди
създание
мира".
Синът Божи, второто лице на Троицата, изпълва с аурата си цялата вселена и се проявява всъде, живее във всички царства. "Защото си ме възлюбил преди създание мира": Любовта на Бога е творческата сила. Чрез нея Словото създаде световете и живота в тях. "И видя Бог всичко, което направи; и ето, беше твърде добро". Но Любовта се въплъти в Сина Човешки.
към текста >>
"Защото си ме възлюбил преди
създание
мира": Любовта на Бога е творческата сила.
6 На първия изгрев - Раждането на световете според Космогонията. - Синът - Любовта проявена. Космическият Христос е предсъществувал света. "И сега прослави ме Ти, Отче, у самаго Тебе, с славата, която имах у Тебе, преди създание мира". Синът Божи, второто лице на Троицата, изпълва с аурата си цялата вселена и се проявява всъде, живее във всички царства.
"Защото си ме възлюбил преди
създание
мира": Любовта на Бога е творческата сила.
Чрез нея Словото създаде световете и живота в тях. "И видя Бог всичко, което направи; и ето, беше твърде добро". Но Любовта се въплъти в Сина Човешки. "Бог толкова възлюби света, че даде Сина своего еднороднаго, за да не погине всеки, който верва в Него, но да има живот вечен". Бог, ограничен, зум-ме-зум, проявен в Исуса, роден по плът в яслите, които са емблема на смирението и служението, във Витлеем или Бетлехем, което значи в дома на живия хлеб, мистичният хлеб на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата и Доброто.
към текста >>
-"ТакаказваАмин, свещеният верен и истинен, Началото на божието
създание
" (Откровение - 3; 14).
Също и в будистската молитва: "Ом, Мани падми оум", което значи: "в името на Отца, да стана чист като диамант, да се разцъфтя като лотоса и да се възвърна в Вечния, оум - амен". Призив на Висшето Аз - духовната Монада. Диамант или Адамант - Адамас, което значи адамовия камък ("светлина втвърдена"). Ключът на висшето знание (божествената Мъдрост) е изгубен при грехопадането на Адамас, чрез опитване плода на дървото за познаване на доброто и злото (из "Сефер Берешит"). "Чрез Адама всички умират, а чрез Христа всички оживяват".
-"ТакаказваАмин, свещеният верен и истинен, Началото на божието
създание
" (Откровение - 3; 14).
Първоначалният Адамас-Кадмон (божественият Адам) е бил и е колективният, космическият човек. Царьтъ на царете, владетельтъ на всички окултни знания, сили и възможности: божествената Истина, непроявена и проявена - Христос. "А Пилат му рече: и тъй, ти сега цар ли си? Отговори Исус: ти право казваш, че аз съм цар. Аз за това се родих и затова дойдох на този свят, за да свидетелствувам Истината".
към текста >>
"Всичкото
създание
съвокупно въздиша и Духът сам ходатайствува за нас с неизказани въздишания" (Римл.
9 144,000 - През десетте зони или планове (измерения) на всемирния живот. Махар-абба- Бену шеллаа... (Учителю - и Отче мой - благослови Ти ученика... ) - Молитвата е висшия акт на душата. "Голяма сила има усърдната молба на праведния" (Поел. Яковово-5;1 6). Всемирната благодарителна молитва е непрестанно въздихание на целото Творение към Великия Отец.
"Всичкото
създание
съвокупно въздиша и Духът сам ходатайствува за нас с неизказани въздишания" (Римл.
- 8; 22-24). Молят се видимите и невидимите: на земята - растенията (цветята и др), птиците и разните четвероноги животни се обръщат сутрин, при изгрева на слънцето, към изток и - първите - изливат по-изобилно аромата си, а вторите пеят или издават гласовете си - това е молитвата им към Създателя. Само неразумният човек не знае и не изпълнява тоя велик и благотворен закон на Мирозданието. Множеството на 144,000-те избраници (1+4 + 4 + 000 = 9, свещеното, йерархическото число на човечеството), служителите на Бога, запечатани с блестящ печат на челата им, управниците на световете и на съдбините им, изкупените от земята, които не се оскверниха от жени, защото са вечно девствени - те пееха и пеят великата симфония на всеобщото благодарение (хармонията на всемира), с каденйе ароматно (Изход - 30; 35), те свиреха и свирят с 144,000 арфи одата на целокупния Космос към Пресвятия, те следваха и следват навред Агнето, защото са непорочни, безгрешни сърдца - всемирните светли братя (Откровение - 14; 1-5). Агнето или Агнецът, стоящият на Планината, Огънят на Божествената любов, Великата жертва, който държи Книгата на живота, запечатана със седемте печати, на ведически език Меша, на старо-еврейски Мешия, а сега Месия, т. е.
към текста >>
28.
V. Учителят за музиката
,
Извадки от беседи и лекции на Учителя Петър Дънов от тетрадки на Пеню Ганев и Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 16
Против себе си не говорете, понеже сте
създание
Божие, Не казвайте, че не можете да свирите, че не можете.
Когато пее човек „Бог е Любов" както трябва, всичките неразположения изчезват. Музиката, пеенето трябва да бъде един метод за поддържане на здравето. (9.III.1938 год., сряда) 68. Някой път на Изгрева свирите на тази гама, която носи скръб. Аз съжалявам.
Против себе си не говорете, понеже сте
създание
Божие, Не казвайте, че не можете да свирите, че не можете.
Можете, но трябва да се упражнявате. Всеки един от вас е диригент и вашият език е капелмайстор. Трябва да знае да говори. Някой като ти пее, каквато болест имаш, ще изчезне, а друг като пее, каквито недъзи има той, те ще дойдат у тебе. Някой път аз като пея, се изяснява небето, а други път - не.
към текста >>
29.
IV. НЕДЕЛНИ БЕСЕДИ
,
,
ТОМ 16
„Ако е някой в Христа, той е
създание
ново", II послание към Коринтяните гл.
Виж стр. 15 - 17 от „Завета на цветните лъчи на светлината". 9. От Словото Господне. Виж стр. 15 - 17 от „Завета на цветните лъчи на светлината".
„Ако е някой в Христа, той е
създание
ново", II послание към Коринтяните гл.
5, ст. 17. „Едно тяло и един Дух. Да създаде в себе си двата в един нов человек", Послание към Ефесяните, гл. 2, ст. 15. „Не знаете ли, че сте храм Божий и Дух Божий живее във вас?
към текста >>
30.
24. Общ обед
,
II. Дневни бележки по духовна работа на Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
23 ст.: „От века бидох помазана, от начало, преди
създанието
на земята"..., а на Савка - от същата глава, 8 гл., 32 ст.: „Сега, прочее, послушайте ме, о, чада.
Вечеряхме и в процеса на яденето разменихме думи върху особеното внимание, което има Учителят към нас. Тенденцията Му ние да се събираме, да дружим, и тази връзка, която се създава, и хармонията между нас, доста ни озадачи и ни накара да се вдълбочим и да се позамислим - като каква работа има да извършим за Господа заедно, че се създават такива отношения помежду ни, които отношения и Учителят ги засилва. Дойде ни една мисъл да се помолим да ни се открие насън с една картина работата, която ще работим заедно. Тя извади тетрадката си със записани стиховете от Притчите. На мене се падна от 8 гл.
23 ст.: „От века бидох помазана, от начало, преди
създанието
на земята"..., а на Савка - от същата глава, 8 гл., 32 ст.: „Сега, прочее, послушайте ме, о, чада.
И блажени са, които пазят пътищата ми."
към текста >>
31.
(Продължение)
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Всяко земно
създание
е образувано от взаимодействието на тези три рода сили, които продължават да му влияят докато то съществува.
Според Херметичната философия, света с всички живи същества в него е плод на три рода сили, които отговарят на трите велики свята в космоса. Първият род сили имат началото си в Божествения свят; - в света на принципите, в света на основните начала, или както го нарича Учителя идейния свят, който е създаден от Бога. Тук е първопричината на всичко съществуващо. Вторият род сили имат началото си в „небето на зодиака”, както се изразяват древните, сиреч в света на четворната тройка от елементи - в света на вторичните начала, в света на законите и силите, в реалния свят, както Учителят го нарича, който свята създаден от природата, която представя от себе си съвкупност от всички възвишени разумни същества. Третият род сили имат началото си в областта на планетите, сиреч в областта на седморката от произвеждащи и поддържащи сили - това е материалният свят, създаден от човека като космическо същество.
Всяко земно
създание
е образувано от взаимодействието на тези три рода сили, които продължават да му влияят докато то съществува.
Съгласно принципът за двойствеността на активното и пасивното начала, във всеки от трите споменати свята действуват две начала - активно, оплодяващо, даващо импулс, подтик и негативно, оплодявано, отхраняващо и оформяващо, мъжко и женско. Те са полюсите на Битието. От тяхното съчетание, от тяхното взаимодействие се ражда плода, който съдържа тези две начала и е подчинен на постоянното им влияние. В идейния свят активното начало се нарича Огън, който не е създаден, а е самороден, вечно съществуващ. Това е Бог Отец на гностиците.
към текста >>
32.
Влад Пашов ЧАСТ IІІ Космическият и Земният човек.1. Произход и развитие на човека според окултната наука
,
,
ТОМ 18
По такъв начин мъжкото и женското тяло отвън представят несъвършени образувания на душата, докато вътре в себе си душата ставала все по-съвършено
създание
.
Сега обаче душевните сили, намиращи приложение навън, се обръщат навътре и се съединяват с духовните сили, със силите на Духа, И чрез това съединение, в тялото постепенно се развива мозъка, който по-късно прави човека мислещо същество. По този начин човек е можел да употреби за усъвършенствуване на собственото си тяло част от силите, които той е изразходвал по-рано за възпроизвеждане на себеподобни. Силите, посредством които човечеството е създало мозъка, това са силите, посредством които в миналото се извършвало самооплодяването. Така че мисленето се получава с цената на еднополовостта, с цената на разделението на половете. Като престанали да се самооплодяват и започвали да се оплодяват взаимно, хората получили възможността да обръщат навътре част от своята възпроизводителна сила и по такъв начин създали мозъка и станали мислещи същества.
По такъв начин мъжкото и женското тяло отвън представят несъвършени образувания на душата, докато вътре в себе си душата ставала все по-съвършено
създание
.
Много бавно и постепенно става това преобразяване на човека. Малко по малко, наред със старите двуполови форми, започват да се виждат и нови еднополови. Друг род оплодяване произлиза вътре в човека, когато той става духовно същество. Вътрешните органи - мозъкът с нервната система, изградени от излишната душевна сила, се оплодяват от Духа. Душата сама по себе си е двойствена, съдържа и двата полюса в себе си, т. е.
към текста >>
33.
Влад Пашов 4. Животът след смъртта на физическото тяло 2. Преминаване през планетните сфери
,
,
ТОМ 18
В това, което произхожда от физическата наследственост, идва да се въплъти едно чудно космично
създание
, образувано в сферата на Слънцето.
Тази работа, която се извършва в слънчевото съществуване за създаването на един бъдещ човек на Земята, на един бъдещ земен живот, тази работа е нещо по-грандиозно от всички човешки творби на Земята. Човек, както го виждаме на Земята, не е само една човешка творба, както мислят съвременните хора. В своето слънчево съществувание човешкото същество, човешкият дух сътрудничат с възвишените същества и под тяхно ръководство създава чудната сграда на своето земно съществувание, каквото представя човешкото тяло. Но ако човек трябваше да работи сам заедно с другите човешки души за тази работа, резултатът би бил жалък. Затова за изграждането на тази величествена постройка, каквато представя човешкото тяло, е необходима помощта на всички творчески йерархии.
В това, което произхожда от физическата наследственост, идва да се въплъти едно чудно космично
създание
, образувано в сферата на Слънцето.
Така че човешкият дух прекарва половината от своето слънчево съществуване да работи заедно с Възвишените същества за формиране на Веществото на своето бъдеще тяло. Казах по-преди, че Слънчевото битие е цялото само добро, в него няма място за злото. И ако бъдещото човешко тяло бъде изработено само от съществата на Слънчевата сфера, от най-висшата космична Мъдрост, то съществата, които се биха въплътили на Земята, не биха били вече човеци, а ангелски същества с Божествена доброта. Но тези същества, така създадени не биха притежавали моралната свобода, в тях не би имало никаква свобода за действие, защото тяхната природа, която е само добро, винаги би ги принуждавала да вършат само доброто като последствие от Слънчевата сфера, от която са излезли. Те не биха имали възможност да избират между доброто и злото, защото не познават какво нещо е злото.
към текста >>
Така че, в Слънчевата сфера се подготвя човешкото тяло в неговото сложно устройство, което като едно чудно
създание
се въплъщава на Земята чрез известни определени родители.
Преди Христос да слезе на Земята, Той е бил онзи, който в слънчевото съществуване е давал сила на хората да виждат истински и напълно тайната на човешкото същество, да съзерцават образа на космичния човек, по който се формира и човешкото тяло. След като Христос е слязъл на Земята, необходимо е хората да му дадат път да се всели в тях, за да участвуват в Неговия живот, който е животът на космическия човек. Само така през време на своя земен живот човек с пълна свобода и будно съзнание може да събере онези сили, които като пренесе през вратата на смъртта, ще го направят способен да съзерцава величието на човешкото същество в неговото слънчево съществуване. Така че, преди да слезе на Земята, Христос е, който е давал сила и възможност на човешките души да виждат човешкото същество в неговото величие в слънчевото си съществуване, да съзерцават образа на космическия човек и да участвуват в неговия живот. След слизането си на Земята, Христос подготви човешките души още тук на Земята да съберат сила, да могат да съзерцават пълнотата на човешкото същество, когато достигнат до Слънчевата сфера.
Така че, в Слънчевата сфера се подготвя човешкото тяло в неговото сложно устройство, което като едно чудно
създание
се въплъщава на Земята чрез известни определени родители.
Това тяло, казах, се формира по образа на космическия човек, когото човек съзерцава в слънчевото си съществуване, което се отпечатва в неговото тяло. Така създаден този първообраз на човешкото тяло в слънчевото съществуване трябва да мине през планетните сфери на Марс, Юпитер и Сатурн, където са господарите на кармата, които ще определят коя част от кармата ще трябва да се въплъти и изяви в това земно съществуване. Така че в сферата на Марс, Юпитер и Сатурн се работи върху човешкото същество, за да се подготви за неговия бъдещ земен живот. В тези три сфери работят същества от още по-висши йерархии. В сферата на Марс работят Престолите, в сферата на Юпитер, работят Херуаимите, а в сферата на Сатурн работят Серафимите.
към текста >>
34.
6. УЧИТЕЛЯТ И ЗНАКЪТ НА ВОДОЛЕЯ
,
,
ТОМ 19
Духовният свят ще бъде открит за всяко човешко
създание
и този свят чрез неговата сияйна светлина ще освети смисъла на човешките страдания, които са били една абсолютна необходимост по пътя на космичната спирала.
Също така, духовният свят ще стане видима реалност за напредналите души, който ще 6ъдат израз на Божествената пълнота, посредством трите координати: чисто сърце, светъл ум и творческа диамантена воля. „Новият Йерусалим”, видян от Йоан на остров Патнос, ще бъде построен на Земята в цялата си сияеща красота и ще остане наследство, както е написано в Писанието, на смирените, кротките и търпеливите. Цялата вселена, с нейните милиарди слънца, с безбройните си планети, ще засияе в човешката душа, в новия човек; цялата природа, с всичките нейни царства, ще започне да говори със своя разумен език на душите, за да им открие скрития смисъл на нейната вътрешна символика. Възможностите на творчество във всичките области, както в областта на науката и изкуството, така и в социалния живот, ще разгънат цялото свое величествено разнообразие, водещо към идеала на съвършенството. Старият свят, светът на мъчението, на заблужденията и на кървавото насилие ще остане в забрава.
Духовният свят ще бъде открит за всяко човешко
създание
и този свят чрез неговата сияйна светлина ще освети смисъла на човешките страдания, които са били една абсолютна необходимост по пътя на космичната спирала.
Духовното познание ще стане достъпно за всяка душа. Светлината на духовния свят ще преобрази живота във всичките му области. Науката, чрез ключа на духовното познание, ще открие функционалната зависимост на нещата, онази зависимост, която се ръководи от законите на живата природа. Човекът, чрез своето сърце, ще влезе в контакт с дълбоките мистични извори на живота и вместо безбройните религии, ще възтържествува космичното съзнание. Стр. 51/943 Също така, обществените отношения няма да бъдат вече подчинени на една икономическа експлоатация, на едно насилие, а ще почиват върху закона на правдата.
към текста >>
35.
VIII. Величка Стойчева А. Статии
,
VIII. Величка Стойчева
,
ТОМ 21
Любовта не е само дело на чувствата или пък
създание
на въображението, според както мислят някои.
Ако люби някой света, Любовта на Отца не е в него, защото всичко, що е в света, похотта на плътта и похотта на очите, и гордостта на живота, не е от Отца, но от света е.” По всичко ние трябва да се отличаваме от съвременния потънал в разкош и развала свят, а за да постигнем тая отлика, ние трябва да бъдем внимателни към себе си: да сме обкръжени с добро и Любов, да вършим доброто с Любов. Но да върши человек добро, казва Аристотел, сам той трябва да бъде добър. Светът е многообразен, само Бог е един еднакъв, само животът в Бога е живот единичен. Той изниква и расте из един корен - който е Божествената Любов; тя трябва да бъде идеалът на всякой, който живее в Христа, както у езичниците идеалът е гордостта и човешката телесна красота. Тук, на физическото поле, человеците своята близост в отношенията наричат любов; това е отражение на истинската Божествена Любов.
Любовта не е само дело на чувствата или пък
създание
на въображението, според както мислят някои.
По-право, истинската Любов има корена си в дълбоките основи на волята. Тук тя има своето закрито огнище и человек, като затайва своето чувство, често отблъсква въображението си и вярва в неща, които не може със своето телесно око да види. Той трябва да бъде доста силен, да преодолява всички изкушения, като „люби Бога, без да чувствува влечение към низкото и порочното”. Да се говори за Любовта към Бога, това е нещо необикновено, защото всякога Любовта предполага личности, равни помежду си. Например, ако обичам един човек, аз го считам равен на мен.
към текста >>
36.
XI. Писма от Светозар Няголов до сестра му Величка Няголова, живуща във Франция
,
,
ТОМ 21
Това е Божият Учител - Беинса Дуно, Който постоянно ни учи и напътства от
създание
Мира досега и в милионите години напред.
Когато ти казах да не се жениш за Данаил, и че има един дядо Иван, ти ми каза: „Лесна работа, ще се справя.” Само Бог, Учителят може да се справи с тях. Това е и Благовест, който те обича много, но носи кармата на тези пирати, морски разбойници, които няколко пъти са те давили в океана, не може да е добре. Трябваше, когато ти предсказвах, ти трябваше да кажеш: „Да бъде Волята Божия за всичко.” И сега го кажи: „Господи, това дете е Твое, Ти оправи ума му, да стане Твой служител! ” Аз съм се грижил от малка за тебе, за храната, дрехите, ученето - в университета, и твоето непослушание доведе до големи дисонанси в нашето семейство. Благодари на Учителя, че чува постоянно нашите молитви и ни държи на дланта си.
Това е Божият Учител - Беинса Дуно, Който постоянно ни учи и напътства от
създание
Мира досега и в милионите години напред.
Щом се обърна към Него, Той веднага продължава живота, излекува неизлечими рани и болести - влиза в мене и върши чудеса. Р.S. Благодари за всички страдания и мъчнотии, които имаш. Така ние помагаме на милиони същества по лицето на Земята. Обичай Истиан и се моли за него. Когато има някой да те обича на Земята, ти живееш дълго.
към текста >>
37.
Предговор
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 22
Бог със Своя Дух, присъства едновременно в цялата Вселена, във всяко свое
създание
, във всеки човек и лично ръководи и направлява живота.
Хората в зависимост от своето развитие, начин на мислене и живот, се делят главно на две категории - материалисти и идеалисти. Материалистическата философия приема, че съществува само материя, от която е произлязъл животът и нейните привърженици вярват главно в парите, къщите, имотите и всички физически ценности. Идеалистите и религиозните, обратно, приемат, че в природата съществува Велика Първична Същина, която със своите животворни сили влива енергия в целия Космос и ръководи, и направлява сложните процеси, които постоянно се извършват в необятната Вселена. Някои от религиозните и духовните хора търсят Бога високо в небето, където, според тяхното разбиране Той се намира, наблюдава всичко и оттам ръководи неизброимите форми на живот и човечеството. Това е едно старо, схоластично и примитивно разбиране.
Бог със Своя Дух, присъства едновременно в цялата Вселена, във всяко свое
създание
, във всеки човек и лично ръководи и направлява живота.
Това твърдение е защитено от доктрините на многобройните религии и окултни науки. Бог се проявява като мека бяла светлина, наречена Виделина, проникваща в нашето свърхсъзнание като вдъхновение - импулс, който впряга всичките ни разумни сили на работа и създава най-благоприятните вътрешни условия за правилна изява в живота: като интуиция, Божествена връзка, чрез която човек намира лесния и най-правилен път за постигане на идеите си. Накрая тя се докосва до центъра на съвестта, в човешката глава, който започва да отчита и посочва разумните и неразумните постъпки на даден индивид. Когато, макар и за малко, сме озарени от тази Виделина, и решим да слушаме вътрешното ни ръководство, като пожелаем да изправим живота си, ние даваме свобода на Бога да се прояви в нас. За да ни пречисти.
към текста >>
38.
16. ЗАВРЪЩАНЕ НА УЧИТЕЛЯ В СОФИЯ
,
,
ТОМ 22
„Аум", това е Исус, или на еврейски Ешуа - Учителя, Когото Бог поставя да ни учи от вековете, от
създание
мира.
Към обед шестима братя взимат ковчега с тялото на Учителя, изнасят го от салона, обикалят три пъти полянката, на която играем Паневритмия, за да се направи връзка с трите свята - физическия, духовния и Божествения. Изпява се любимата песен наУчителя „Аум" -4 пътии от навъсеното небе се показва Слънцето. Аум, това е троицата според разбиранията на църковния канон - Бог Отец, Бог Син и Бог Дух. За нас това е великата вътрешна същина на Учителя Беинса Дуно, в тялото на Когото са се вселили Божественият, Христовият и Господният Дух на Силите и са създали най-благоприятните условия чрез него да се предаде Словото Божие на българите. „Аумен" от песента „Аум" значи „Тъй да бъде", „Да бъде Волята Божия на Земята" и тя ще се изпълни.
„Аум", това е Исус, или на еврейски Ешуа - Учителя, Когото Бог поставя да ни учи от вековете, от
създание
мира.
То е символ на първородния син на Бога - Христос, който никога не е разпъван и създава всичко в света. Учителят отбелязва, че преди 2000 години евреите не разпнаха Христа, а грешния Адам, който се всели в тялото на Исуса. Този принцип съдържа в себе си формативните, позитивните, козативните и воативните сили. Това е великата интелигентност - връзка между всички същества, великото, което наричаме „Амен" или „Амин" или както индусите го наричат - „Аумен", персите „Аман", египтяните го познават с името „Амон", а евреите „Иехова-ияве". Българите казват „наяве".
към текста >>
39.
III.Вътрешният кръг на Пентаграмата и картините в него
,
,
ТОМ 22
Да почита и уважава всекиго, да не обижда и най-малкото
създание
, защото всяко същество има право на живот и в него Бог живее и работи.
Това е началото на познаване на Бога - Бог е Истина. В ученика се ражда подтик да върви в Божия път, да изпълнява Господните закони и волята Божия. 2-ра картина Христовият Дух Път към Правдата от Истината / 1 - > 5 / - по зеления лъч „Глава на твоето Слово е Истината" - това е Христовият Дух, до който неизбежно достига ученикът в своето развитие. Той го среща и прави първата връзка с Него, възприема Неговата Истина и Христовия Дух започва да го ръководи отвътре. Ученикът започва да се изменя постепенно - влиза естествено в пътя на Правдата и Справедливостта - да бъде правдив към всички и всичко.
Да почита и уважава всекиго, да не обижда и най-малкото
създание
, защото всяко същество има право на живот и в него Бог живее и работи.
Всяко същество, което срещаме в живота си, заслужава да бъде почитано и уважавано, защото, като Божие творение, то има известна мисия, определена му от Бога. И най-малкото и нищожно същество в процеса на своята еволюция има велико бъдеще. То ще се усъвършенства и ще достигне до висока степен на развитие. Всяко същество, което слиза на Земята, има известен кредит, то има право на благоприятни условия за своето развитие. Никой няма право да му отнеме тези условия.
към текста >>
40.
V. 1. ЩО Е БОЛЕСТ И ЩО Е ЗДРАВЕ
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
О, глупаво
създание
, клето човече!
Тая дума се употребява за действието възстановяване изобщо равновесието на органическите функции, и обратното - за лекуването и предпазването или поддържането на дейността на отделни части за запазването нормалното равновесие на органическите функции и дейността на органите и на клетките. Двата процеса: както лекуването, така и предпазването, може рационално да извърши само природата - «natura sanat morbos»[1], - когато разумно е подпомогната от човека с прибягване до рационални агенти, способни за постигането на тия две крайности. Въобще, оная, която лекува, що може сама да възстанови или, изобщо, да запази равновесието на органическите функции и бди за запазването целостта на здравето и на органите, е природата. Претенцията - употребата на химически средства, отрови, серуми, ваксини, инжекции, билки, лекарства и др. от страна на някого, който има такава капризна претенция, предполага чудната задача да иска да насили природата или да замести естествените й закони.
О, глупаво
създание
, клето човече!
Природните закони не са създадени за приспособяването им към човека - дълг е на човека той да се приспособи към тях, защото иначе го очаква мизерно загиване. Така че, ако искаме да запазим здравето си, да продължим живота си и да се държим далеко от болести, страдания, не трябва да живеем в хармония с тях. 2. ЩО Е БОЛЕСТ И ЩО Е ЗДРАВЕ Д-р Иван Жеков - натурист В. «Братство, бр. 229/ 20.XI.1938 г.
към текста >>
41.
VI.3. Кратки бележки от Общия окултен клас, от Беседи за жените и от извънредни беседи от 1926 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Кога Бог създаде света, Той видя по-напред добрата страна на Своето
създание
и после - злото.
Учението седи да събудиш възвишеното, благородното в него. Да има разнообразие в проявата на вашия живот; еднообразие - във време и пространство. Ако имате 4-5 хиляди яйца, излюпите ги и станат на пилета, и се хвалите, а те пискат, искат храна, няма с какво да ги храните? И вие излюпвате много мисли, гладни са те и няма с що да ги храните и от тия противоположности се ражда тия дисхармония. В едно общество влезете - коя страна трябва [да] видите: добрата или лошата?
Кога Бог създаде света, Той видя по-напред добрата страна на Своето
създание
и после - злото.
Какво нещо е злото? Всяка мисъл е пиле, измътено от вас. В закона на еволюцията енергията не е дошла още на своето място; всичките центрове не са развити. Всякой ден да имаш по една основна мисъл. Трябват ви физически упражнения, за да сте силни.
към текста >>
Щом се събудиш, ще отправиш съзнанието към Бога или към някое живо
създание
.
I Какво означава тази линия? N - начало на ивицата, проявление на това начало. В света - видимия - има две проявления. Едното показва слиза- нието на Божественото съзнание, а човек се качва към Божественото съзнание. Това се изразява в света.
Щом се събудиш, ще отправиш съзнанието към Бога или към някое живо
създание
.
Когато духът не се опомни - резултатите не са еднакви. Ако обичаш едно дърво, ако обичаш едно животно, ако обичаш човек, ще има резултати, но ще бъдат различни, според свойте развития. В растението Любовта не се проявява, защото няма условия. На Земята какви паметници е оставила човешката любов? Много хора са избити все от тази човешката любов. Защо?
към текста >>
42.
VII. ИМА ЛИ ДРУГ СВЯТ - 1. Легенда [за светилището на Любовта]
,
Невена Неделчева
,
ТОМ 23
» И той се свежда над младото нежно
създание
, обгръща главата му с трептящи пръсти и целува очите й.
В младежките му гърди трепти нещо ново, безкрайно красиво... Тя приближава към него - най-нежното същество, което някога земята е създала и го гледа със своят неклепващ поглед - той знае - тя е сляпа... и тъй прекрасна все пак... Колко дни от как тя идва там на върха при него? Той не знае и не иска да знае, защото пътят за него е друг. Великата задача го чака и всеки миг забавяне е загуба за хилядолетия може би... Той тръгва към нея. Сърцето му като лекокрила птичка трепти и иска да изхвръкне. Когато вече е съвсем близко до нея, той отправя поглед към небето и лек звук приличен на въздишка се изтръгва от младенческите му гърди: «Господи, чуй молбата ми!
» И той се свежда над младото нежно
създание
, обгръща главата му с трептящи пръсти и целува очите й.
Изведнъж булото от очите й пада и тя вижда две очи, в чиято благост и кротост се потапя като в златисто море, в което вековете се отразяват. Като, че ли цялата природа зазвучава в дивна мелодия и тя, полюлявайки се като младо нежно стлъбце, пада на земята. Ученикът тихо минава край нея и не след много вратите на Светилището го прибират отново. И той никога вече не се изкачва на хълмът, където го чака тя. Неговият път е друг, не както на обикновените човеци и той знае - тези, които истински го любят, ще го намерят преминали и през смъртта, там при нозете на Живия Бог, Чиято воля желае да изпълни той!
към текста >>
43.
Статия II-ра. Молитвено тържество пред изгрев Слънце
,
,
ТОМ 24
Това е чудо и истинско благодеяние "Честният човек", казва английският поет, "е най-благородното от ръката на Бога
създание
".
Не зная дали и учителите не са били с тях, защото и досега не са дошли за извинение и обяснение. Изобщо, хищната ръка на българина е като лепка за всичко чуждо, което пипне. А тези хорица, невероятни българи, не само не крадат, а си дават труд да търсят стопанина на каквото намерят чуждо. Това не е ли чудо? Честни люде, честни българи!
Това е чудо и истинско благодеяние "Честният човек", казва английският поет, "е най-благородното от ръката на Бога
създание
".
А човека, който посредничи да създава от крадеца - честен човек; от паразита - производител; от алкохолика - трезвеник; от кръвника - братолюбец; от бюрократа - служител, е велик обществен благодетел. Прочие, кой и какъв е тоя чудотворец на 20-и век? [Зорница, Г. XLVI, бр. 39 (29.IX.1926), с. 2]
към текста >>
44.
3. Почувствах се излишна на земята
,
,
ТОМ 24
Дете, което се чувствува излишно на земята, е най-нещастното
създание
в цялата вселена.
Дали щеше да види някога слънцето? Дали щеше да запляска радостно ръце сред цъфнали поляни, или потънало в тъмната земя щеше да остане завинаги там? Детският ми ум не можеше да отговори на този въпрос. Детето само страда в безизходица, затова страданията му са тежки и почти непоносими. А не е ли вярата на родителите в детето, онзи светъл лъч, който озарява живота му и пътя му и който го изпълва с надежда?
Дете, което се чувствува излишно на земята, е най-нещастното
създание
в цялата вселена.
Какво е вселената пред онзи малък слънчев свят, който детето носи на земята? Не е ли този свят жадуваният рай от нас, възрастните? Този девствен свят на чисти образи и мечти, тази непокварена любов, която блика от сърцето и очите на детето - не е ли това блаженството, за което закопняват душите ни, когато надраснем детството си?
към текста >>
45.
133. Малкото и голямото са едно пред Бога
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Човек е стара книга, от
създание
Битието, има да чете много и много да учи.
133. Малкото и голямото са едно пред Бога Често пъти, като се разхождахме из градините на Изгрева, ни срещаше Учителят и ни заговаряше. Веднъж, като се връщах от полянката, спрях на чешмата със Зодиака в боровата горичка, където Учителят заприказва една малка група ученици: "Любовта изпраща сестра си скръбта - страданието, да разоре почвата, тогава тя да дойде. Когато житното зърно се посее в земята, то да не мисли, че е само. Хората живеят във форми, изгубили своето съдържание - в архаични форми.
Човек е стара книга, от
създание
Битието, има да чете много и много да учи.
Когато много те обичат, натежава ти. Като ти даде Любовта една дреха, дай я на друг. Ти запази оная, първата дрешка, с която си се родил. Това значи, ако не се смалите, като деца, не ще влезете в Царството Божие. Не пази труфилата - многото дрехи.
към текста >>
46.
8.4. БЪЛГАРСКИЯТ НАРОД И ЗАКОНА НА ЛЮБОВТА
,
КАК ТИ СЕ ОТВОРИХА ОЧИТЕ?: Неделна беседа; 21 ноември, 1926 г.
,
ТОМ 25
За такива хора Христос казва: "Те са от
създание
мира человекоубийци." Убийството е резултат на неразумен живот.
И във времето на Христа имаше хора, които бяха против Него; имаше и такива, които бяха с Христа. По същия начин и днес едни хора мислят, че светът може да се изправи с любов; други мислят, че светът може да се изправи чрез насилия, чрез бесене, колене и т.н. Така мислят само неразумните, само ненормалните хора. - Не, светът не може да се поправи с бесене, с колене, с насилие. Всички хора които мислят, че светът може да се поправи чрез убийства, те са на крив път.
За такива хора Христос казва: "Те са от
създание
мира человекоубийци." Убийството е резултат на неразумен живот.
Казвате: "Разбойниците, крадците, престъпниците трябва да се убиват, да се преследват." Добре, съгласен съм с вас, но питам: "Как оправдавате убийствата на праведни, на религиозни хора и на хора с убеждения? Позволено ли е да се преследват такива хора? " Казвам: ако става въпрос за примерна държава в света, с разумни и добри закони, с красив обществен строй, с дълбоки религиозни възгледи и принципи, с чисти и възвишени отношения, това може да се види в някогашния Египет. Затова, именно еврейският народ беше изпратен между египтяните да се учи от тях на правилни и разумни разбирания за живота, за природата и за проявата на човешкия дух. Питам: има ли нещо, по което българите приличат, или се различават от египтяните?
към текста >>
47.
3 ДЕКЕМВРИ 1926 г. - 29 ДЕКЕМВРИ 1926 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Но що бе той, дете безсилно, Що гледа майка си умилно И чака гладно от ръката Дали му носи тя храната... Нима от туй
създание
клето Ще чакам щастие за сърцето?...
Живот навсъде то разлива И росни лист с брилянт покрива. И в горски ручейки сребристи Оглежда ликът си лъчисти. И много йощ на всяко време, И мене то доволно гря ме. Подирих щастие и в човекът - В творение бляскаво на векът. Венец бе той на вси създания, Но той дари ми сал страдания.
Но що бе той, дете безсилно, Що гледа майка си умилно И чака гладно от ръката Дали му носи тя храната... Нима от туй
създание
клето Ще чакам щастие за сърцето?...
И всичко исках да обгърна, Но щастие до мен не свърна И много, много аз се кая, Че исках тъй направо, в рая Да влезна само за наслади, Но Божий Дух не ме пощади. Духът ми жив през вековете Летя безсмъртен в боевете Напразно дирил щастие, радост; Изпитал само скърб и жалост. В миг един за мен ужасен На кръстопът стоех опасен Безпомощна и нажалена От тежки път обременена. Припадна нощ над мене тъмна И мислех веч - не ще осъмна. Сама бях, гинех в мраковете На враг потаен във ръцете.
към текста >>
48.
2.1.43. Едди гьол, 21 юли - 22 август 1930 г., [Рила]
,
2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)
,
ТОМ 26
Там, сякаш още от
създание
мира, лежи огромна фигура на човек, застинал в нямо очакване към звездите.
Дошла там преди седмица на кон, горката, не е мислила, че ще стане това чудо. Правим излети. Едни на Дамка, други към Урдините езера, Кара гьол, Еленин връх, Рупите. Калинините върхове също мамят погледа -така блеснали на слънцето под ясното небе - приличат на Швейцарски Алпи. Рупите са далечни, сякаш недостъпни.
Там, сякаш още от
създание
мира, лежи огромна фигура на човек, застинал в нямо очакване към звездите.
Някои го нарекли „Фараонът”. Отсам, в долината, са Урдините езера - 6 на брой - подобни чашки, поляни с разтопен тюркоаз. Дамка е възел към Рилския монастир. Той е гол връх, на който има пирамида - указател. От тук погледът се рее от хубост на хубост, и не знае где да спре омаян и забъркан.
към текста >>
49.
2.2.5. ЗАДАЧА ЗА ИЗПОТЯВАНЕ
,
2.2. Асинета. Задачи от Учителя
,
ТОМ 26
Да, и сестри, защото всред общия труд не може да не вземеш участие, макар да си и най-крехкото
създание
.
Вода, Слънце, Учител и ученици. Крилати станахме от радост. Леко ни, леко; не сме на земята - то на земята сме, но сякаш духът ни се носи високо, високо! Що пара се даде за цимент, плочи, камъни, тухли, вар, пясък. Той, Учителят даде тия средства, а трудът от нашите братя и сестри.
Да, и сестри, защото всред общия труд не може да не вземеш участие, макар да си и най-крехкото
създание
.
Така, от кална бърлога, това място стана угледно - красив целебен кът, уви, за кратко време. Негово преосвещенство не рачи да я остави тъй наредена и преобразена. Не го задоволи красивата чешмица. Смешно и неуместно му се видя такова нещо. Сърцето го заболя от прахосване на народната пара.
към текста >>
50.
3.2.2.1. Няма те
,
3.2.2. Разкази и съобщения в списание „ЖИТНО ЗЪРНО”
,
ТОМ 26
Нали знаеш, че аз съм мъничко земно
създание
, което се възхищава от прекрасното!
Питам скалите - мълчание. Цветята също не отговарят. Някакви тъмни криле закриват слънцето, и то да не ми отговори. Махабур, где е Той? Нали знаеш, че с Него е по-хубав света?
Нали знаеш, че аз съм мъничко земно
създание
, което се възхищава от прекрасното!
Чуй, Махабур! Чуйте мълчаливи извори - цяла се прегъвам от болка. О, где, где е Той сега? Махабур, Махабур, душата ми линее без Него. Но защо ли пък да Го няма?
към текста >>
51.
3.2.2.5. Великото освобождение
,
3.2.2. Разкази и съобщения в списание „ЖИТНО ЗЪРНО”
,
ТОМ 26
Сърничка бялка дойде - кротко
създание
и склони глава върху коляното ми.
И ето, всичко това тук е твое. А когато ти умре за всеки грях, аз придобих своята пълна сила и красота, и се поселих в този изряден дом. Тогава, тя, светещата неусетно Се настани у мен и аз населих бялото жилище. Тя влезе у мен и изпълни с радостен живот всичките ми клетки. От всеки храст на моята градина в сребърни гнезда пееха пойни птици.
Сърничка бялка дойде - кротко
създание
и склони глава върху коляното ми.
Смоковницата спускаше зрели плодове в скута ми. Тогава Тя засвири у мен със своята златна лира и пригласяше стихове със своя дълбоко прочувствен глас. Тя пееш за сълзите, които стават на бисери, за трънения венец, който се преобразява в слънчево сияние, за ония умрели, които можеха да възкръсват... Тя пееше за великото освобождение на този, който се мъчи, труди и работи. Олга Славчева
към текста >>
52.
1. Немото: разказ на Буча Бехар от Когато зреят житата. Казанлък: печ. и книговезница Гутенберг, 1937, с. 3-8
,
Г. ПИСАТЕЛКАТА БУЧА БЕХАР
,
ТОМ 28
Той чувствуваше такава болка физическа и душевна, такава мъка, унижение и страх, каквито рядко човешко
създание
може да почувствува.
И докато да се стовари върху лицето му, нямото направи едно свръхчовешко усилие. Разбра, че ударите ще се сипят, докато тоя не разбере, че е нямо. Те не закъсняха. Душата му се разрида. Светкавици блеснаха пред очите му.
Той чувствуваше такава болка физическа и душевна, такава мъка, унижение и страх, каквито рядко човешко
създание
може да почувствува.
И тогава стана чудо! От устата му се изтръгна вик: “Аз съм нямо, бе чичо! "... -високо викаше то през сълзи и с двете си ръце държеше наранената си буза. И докато горският да се опомни, нямото хукна през гората. То не погледна ни кола, ни волове, ни горския, който вдървен със зинали уста гледаше слисан... Момчето тичаше с все сила по прашния път, към дома си; като хала мина покрай ковачницата и право при майка си.
към текста >>
53.
Тефтерче 6. Правила и методи за лекуване
,
Е. УЧИТЕЛЯТ И УЧЕНИКА: Из Словото на Учителя. Записки на Буча Бехар
,
ТОМ 28
Елате, благословени от Отца Моего и наследете Царството Му, приготвено за вас в началото на
създанието
!
Кой каквото ви каже, да не ви смущава. Потопете се в Божественото съзнание и забравете всичко, което сте чули, което са ви казали. Цялото никога не се дели, то е вечно и неделимо. 30. Формула: "Всеблаги Отче, на всичката пълнота и благост, в името на Твоята Любов, озари ни с благия си Дух и изпълни сърцата ни с Твоя мир. 31. Ако умовете и сърцата ви са отворени, ще чуете гласа на ангелите, които пеят: “Днес се възцарява Господ в света!
Елате, благословени от Отца Моего и наследете Царството Му, приготвено за вас в началото на
създанието
!
” 32. Вложете в ума си следната мисъл: почит към себе си, обич към ближния си и Любов към Бога! 33. Ако не искате злото да ви тъпче, повикайте Господа, да застане между него и вас. Оставете Бог да се справи с него. 34. Стремете се да привлечете погледа на Бога в Любовта си, в учението си, в приложение на Истината. 35.
към текста >>
54.
119. ИЗ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ. Истинският човек. Из беседа, държана от Учителя на 4.06.1939 г., София-Изгрев.
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
И затова дръж постоянно в ума си мисълта: Човек е най-великото
създание
на земята.
Като такъв той заема точно определено място в живата природа и играе определена роля. Без него вселената не може да се прояви в пълнотата на своята хармония. Ето защо и всеки човек тук на земята, си има своята определена роля. Без него животът не може. Явяването на толкова милиони души в света не е нещо случайно.
И затова дръж постоянно в ума си мисълта: Човек е най-великото
създание
на земята.
Радвай се, че носиш името човек. Стреми се да отговаряш на това име! Не забравяй, че като дух, като душа, като ум и като сърце, ти си важен елемент във вселената - без тебе тя не може да се прояви в своята хармония. Ти все още не знаеш какво си. В човека се крият сили, които са в спящо състояние и той трябва да работи за тяхното пробуждане и правилно използуване.
към текста >>
55.
2.2. Великият и вечен природен закон - добро и зло (1972 г.).
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
Но днес ти си само малко, слабо
създание
Божие.
Ще влезеш във Великото Наследство във владение, което ТОЙ ти е приготвип във Вечността. Всичко туй, което виждаш в нощното небе. е твое. Ще бъде твое в мипиардите хипядолетия на Вечността. Любов и Красота, и Слава те очакват в Безкрайността.
Но днес ти си само малко, слабо
създание
Божие.
Зародиш си ти само - зародиш с велик потенциал. Ти малка „попова лъжичка" си, по думите на Великия Учител, в плитките води на ограниченото човешко съзнание. Тя някога, ще се превърне в Ангел! Така е Господ наредил. Така е писал във Великата Книга на живота.
към текста >>
56.
5.15. Светът не е материален!
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
Светлината -
създание
и носител на Словото.
В начало бе Словото! В начало бе великото Божествено Слово! В начало бе великата Божествена Музика, която непрестанно трепти, която непрестанно се струи - във Вечността, в Безкрайността - от великото Сърце на Вселената... Светът е създаден от Словото. Светът е създаден от Музиката. Светът е създаден от Духа, чийто видим, външен, доловим за нас израз, е светлината.
Светлината -
създание
и носител на Словото.
Създание и носител на Музиката. Създание и носител на Духа. Създание и носител на Любовта и Мъдростта на Бога. Всичко е светлина! Всичко е Слово, всичко е Дух!
към текста >>
Създание
и носител на Музиката.
В начало бе великото Божествено Слово! В начало бе великата Божествена Музика, която непрестанно трепти, която непрестанно се струи - във Вечността, в Безкрайността - от великото Сърце на Вселената... Светът е създаден от Словото. Светът е създаден от Музиката. Светът е създаден от Духа, чийто видим, външен, доловим за нас израз, е светлината. Светлината - създание и носител на Словото.
Създание
и носител на Музиката.
Създание и носител на Духа. Създание и носител на Любовта и Мъдростта на Бога. Всичко е светлина! Всичко е Слово, всичко е Дух! Всичко е Вибрация, Музика: велико, творческо Божествено Слово.
към текста >>
Създание
и носител на Духа.
В начало бе великата Божествена Музика, която непрестанно трепти, която непрестанно се струи - във Вечността, в Безкрайността - от великото Сърце на Вселената... Светът е създаден от Словото. Светът е създаден от Музиката. Светът е създаден от Духа, чийто видим, външен, доловим за нас израз, е светлината. Светлината - създание и носител на Словото. Създание и носител на Музиката.
Създание
и носител на Духа.
Създание и носител на Любовта и Мъдростта на Бога. Всичко е светлина! Всичко е Слово, всичко е Дух! Всичко е Вибрация, Музика: велико, творческо Божествено Слово. Велик, всеобгръщащ, всепроникващ Божествен Дух.
към текста >>
Създание
и носител на Любовта и Мъдростта на Бога.
Светът е създаден от Музиката. Светът е създаден от Духа, чийто видим, външен, доловим за нас израз, е светлината. Светлината - създание и носител на Словото. Създание и носител на Музиката. Създание и носител на Духа.
Създание
и носител на Любовта и Мъдростта на Бога.
Всичко е светлина! Всичко е Слово, всичко е Дух! Всичко е Вибрация, Музика: велико, творческо Божествено Слово. Велик, всеобгръщащ, всепроникващ Божествен Дух. Велика, безкрайна, всемогъща и свята, всеизграждаща, всесъздаваща Божествена Музика!
към текста >>
57.
4.14.3. Кражбите на чуждоземците към музиката и молитвите, дадени от Учителя Дънов
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Томалевски Това е било в незнайната нощ на
предсъзданието
, в далечните и необхватни за нас векове, когато Той е пожелал да сътвори живота и слънцето.
10 Песни за децата ……………. 11 Песни за природата ………… 12 Песни за българите …………13 Песни за посветените ……… 15 Песни за молитва ………….. 17 НЕЙНИЯ СМИСЪЛ Влиянието на музиката - Учителят …….19 Два разговора с Учителя за музиката - Б. Боев ... ….23 РЕДАКЦИОНЕН ЕКИП Крали Кралев Елисавета Баркова Милка Кралева Издание на ИЗДАТЕЛСКА КЪЩА „СИЛА И ЖИВОТ" Адрес Бургас 8001, п.к. 609 Телефон 056/20965 Набор и оформление Рекламна къща „АЯ" Цена 20 лв. (Това е първа страница) ЛЕГЕНДА Г.
Томалевски Това е било в незнайната нощ на
предсъзданието
, в далечните и необхватни за нас векове, когато Той е пожелал да сътвори живота и слънцето.
В един величав миг от длъбините на страхотната и тайнствена предвечност, сред ненарушимото мълчание и размисъл, Той роди първия тон. Това е бил първият знак за живота, първата видима искра в лоното на вечния огън, който е горял без да бъде видян и чут. ...Като се понесе този самотен и тържествен звук, за да разкуди живота, той се разлъчи и се разви в много багри и от всеки негов атом се родиха нови звукове - различните напеви на живота. Те политнаха из цялата вселена до безкрая... Това беше един дълъг ден на творчество и в неговата светлина се създаде един закон на хармония, отражение от душата на Оногова из когото излезе, създаде се едно велико цяло, което взе участие после във всяко дихание на живите души, което доби име песен или музика. От тоя Божествен ден стана всичко възможно.
към текста >>
58.
Съборът през 1926 г. Стоян Ватралски: Кои и какви са Белите братя (дъновистите) Статия 2-ра
,
Стоян Ватралски
,
Събори 1926 -1927г.
„Честният човек", казва английският поет, „е най-благородното от ръката на Бога
създание
".
Изобщо, хищната ръка на българина е като лепка за всичко чуждо, което пипне. А тези хорица, невероятни българи, не само не крадат, а си дават труд да търсят стопанина на каквото намерят чуждо. Това не е ли чудо? Честни люде, честни българи! Това е чудо и истинско благодеяние.
„Честният човек", казва английският поет, „е най-благородното от ръката на Бога
създание
".
А човека, който посредничи да създава от крадеца - честен човек; от паразита - производител; от алкохолика - трезвеник; от кръвника - братолюбец; от бюрократа - служител, е велик обществен благодетел. Прочие, кой и какъв е тоя чудотворец на 20-и век? [Зорница, Г. XLVI, бр. 39 (29.IX.1926), с. 2]
към текста >>
НАГОРЕ