НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
124
резултата в
84
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
11. ПЪТУВАНЕ НА ЗАПАД ЗА НАУКА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Тогава българския лев се обменяше със злато и
сребро
.
Майка ми беше приготвила дрехи, и ги скъта в два големи куфара. Бяха ми ушили 5 костюма от пет различни най-качествени платове, които се тъчеха във фабриките в Габрово. Бяха ми ушили долно бельо, ризи, оплели чорапи и какви ли не още неща, всичко за пет години. Баща ми беше тогава богат човек. Баща ми даде една голяма сума от 200 000 лв., която трябваше да ми послужи за няколко години.
Тогава българския лев се обменяше със злато и
сребро
.
Колкото исках, толкова пари можех да получавам там където отивах от баща си. А аз тези банкноти ги сложих в хастара на шапката си. Ходехме тогава с шапки „Бурсолино". Майка ми ме поддържаше тогава много хубаво облечен, много елегантен бях и облечен по последна мода. Парите сложих в шапката за по-сигурно.
към текста >>
2.
241. КЛАСЪТ НА ДОБРОДЕТЕЛИТЕ
,
,
ТОМ 5
Но Уук трябва да добавя, че се намериха и недобросъвестни златари, които започнаха да примесват към златото и
сребро
и златната монета от 24 карата ставаше на 14 карата.
По-късно приятелите златари направиха матрица за медальони и на тази матрица бе изобразена цялата Пентаграма с надписите. Тогава всеки даваше по една жълтица, събираха се един-двама човека, купуваха, даваха я и за нея получаваха медальони с Пентаграма. Бяха направени златни синджир-чета ние сестрите окачвахме тази Пентаграма на вратовете си. А пък за братята беше направена същата Пентаграма със специална игла, която можеше да се закопчава на ревера на саката им. По този начин Пентаграмата се превърна в златна, тя беше окачена на гърдите от лявата страна на реверите на костюмите на братята и на вратовете на сестрите.
Но Уук трябва да добавя, че се намериха и недобросъвестни златари, които започнаха да примесват към златото и
сребро
и златната монета от 24 карата ставаше на 14 карата.
Докладваха на Учителя и той беше много недоволен от това развитие на нещата. Учителят ни събра трите - Савка, Паша и мен и ни подари по един ме-дальон-Пентаграма като и ние му целунахме ръка. Така че моята Пентаграма на врата ми е подарена лично от Учителя. Аз притежавам едно писмо от Учителя изпратено до нас петте участнички в окултният клас на Добродетелите. Предоставям го на вниманието ви.
към текста >>
3.
13. ПОВЕСТВОВАНИЕ ЗА СПЕЦИАЛНИЯ КЛАС
,
Наталия Чакова
,
ТОМ 6
Взимаше фигуративно казано, камшика на Христа и прекатурваше таблите на
среброменителите
, и прогонваше духовете, които се вмъкваха да разстройват и цапат храма Божий.
Тогава се открил и общият окултен клас, в който влизаха и млади, и стари, и учени, и прости, и в който Учителят също раздаваше знания и мъдрости, за- 25 дачи и упражнения. Но разликата между двата класа беше голяма. Ние, младите, които посещавахме и двата класа можехме да доловим тази разлика. В класа на младите Учителят биваше винаги много добре разположен -бащински, мек и понякога духовит, и крилат в словата си, и дълбок в научните си обяснения. В общия клас биваше все така щедър и дълбок, но понякога ставаше строг.
Взимаше фигуративно казано, камшика на Христа и прекатурваше таблите на
среброменителите
, и прогонваше духовете, които се вмъкваха да разстройват и цапат храма Божий.
Защото когато тука присъствуваха хора, които са се скарали вкъщи със жена си, с мъжа си, със сина си, с рода си, или са в утеснение за прехраната на семейството или са потиснати от всевъзможни грижи, съзнанията на такива хора не са спокойни, будни и чисти, готови да възприемат Божествените истини, които им се преподават. И в общия клас имаше всеотдайни и много добри и издигнати братя и сестри, посветили живота и домовете си в служба на Бога и Учителя, но имаше и такива, които се бяха вмъкнали с целия си светски манталитет и внасяха смут и безредие... Учителят ги търпеше, за да ни покаже какво значи търпение и любов и за да направи и за тях все пак нещо. Използваше ги и като предметно учение за добрите ученици. Учителят беше силен и можеше да ги респектира, но когато Той си отиде ние бяхме безсилни да ги ограничим, те развихриха своите амбиции и слабости и донесоха катастрофата, която преживя Братството ни. Обичният специален клас!
към текста >>
4.
9. ДУХЪТ НА ИСТИНАТА
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
изсечена от
сребро
, на която бе отсечен този надпис.
Той често идваше през седмица с два коня, за да посещава семейството си. Вече имаше отношение към Учителя. Когато разказаха на Учителя случката, Учителят се усмихна и каза: „Нали на монетата пише Бог да пази България! Щом Бог трябва да пази България, значи служителите на България трябва да пазят Бога! Всички се оглеждаме, а някои от приятелите затършуваха в джобовете си и намериха една голяма монета от 100 лв.
изсечена от
сребро
, на която бе отсечен този надпис.
Това беше доста показателно и символично. Този инцидент се размина и когато ми го разказваха аз разбрах, че това беше втората част на моят случай, който разказах. Наистина в тези времена Бог трябваше да пази България и служителите на тази страна и държава трябваше да пазят и охраняват Онзи, в чието тяло пребиваваше „Чистият Дух на Истината". А това бе Учителят Бейнса Дуно. За вас това е четмо, но за нас бяха живи събития изтъкани в жива плът от животворящия Дух в Сила и Мощ!
към текста >>
5.
14.ОЛГА СЛАВЧЕВА
,
Марийка Великова Марашлиева
,
ТОМ 6
Значи, чрез него - забогатях с нови искрени приятели, а това е по-скъпоценно от злато и
сребро
.
Вие с Иванчо сте добри деца, Иванчо познах още в София на Изгрева преди 1 - 2 години. Много го обикнах, помня че доста се занимавах с него. Радвам се, че станахме приятели. Значи до Петра намерих Гого, Илия, тебе, баща ти, майка ти, Иванчо. Ако не беше Петър, никого от поменатите нямаше нито да видя, нито да опозная, нито да обикна.
Значи, чрез него - забогатях с нови искрени приятели, а това е по-скъпоценно от злато и
сребро
.
Радвам се, че свирите братските песни! Прекрасно е да звучат задружно вашите цигулки и ти скъпа ми, сестро, нежна и добра, сестро, да пригласяш на братята си да славите заедно Господа на Силите. Слушайте се един други, защото има любов към Бога у всички ви, а това е най-важното. Избрала си добър път за следване музика в София. Цяло лято се приготовлявай и дойде ли есен, да те няма вече в Русе чу ли, чу ли!
към текста >>
6.
МАРИЙКА МАРАШЛИЕВА БЯЛОТО БРАТСТВО В РУСЕ
,
,
ТОМ 6
Петър Филипов му казваше в отговор, че има в кръвта си много желязо, което трябва да преработи в
сребро
и злато.
Петимата братя Маркови бяха сговорни, помагаха си, поддържаха се. Те посрещаха и изпращаха и братя, и сестри както и светски хора, с които имаха връзка. Ходили сме често на стопанството при тях, там сме чели беседи, свирили сме, пели сме, беседвали сме и т. н. Понеже имаха зеленчукова градина на стопанството то там сме яли чудни пресни зеленчуци, домати, марули и плодове. Правеше ни впечатление, когато се ръкувахме с тях, че Стою Марков като се ръкува тъй стискаше ръката на човека като че ли я хваща с клещи, до болка.
Петър Филипов му казваше в отговор, че има в кръвта си много желязо, което трябва да преработи в
сребро
и злато.
Софка Явашева, съпругата на Иван Вълчанов Явашев имаше в произхода си нещо румънско. Носеше се твърде оригинално с едноцветни рокли в светли тонове, дълги до една педя от земята в различни тонове, нашити с разни цветове конци с разни фигурки и звездички, с фистони и т. н. Тя посрещаше братя и сестри много приветливо. До къщата, в която живееше със съпруга си, която беше паянтова имаше прилепена една дълга кухня-трапезария с дълга маса и пейки и столове, където първоначално са се хранили и братя Маркови, а по-късно те са се отделили и са се хранили отделно. Тя ги канеше когато сме отивали при нея, но тя хранеше някакво огорчение към тях.
към текста >>
7.
6. Трите рождени сестри
,
Йотка Василева Младенова
,
ТОМ 7
Един от
сребро
изля бюста му така.
Веднъж има много хора, беше закъснял, вратата заключена и той се беше покачил на гредите в салона и оттам да слуша беседата. Неповторим брат, неповторим. Ожени се за Катя Велева, а тя от този голям македонски род, гдето ви казвам Александър Протигеров. Имат един портрет, е-е голем колкото прозорецът ми е вуйчо им. Те бяха завършили всичките във Виена, а баща й бе първият стенограф в Народното събрание.
Един от
сребро
изля бюста му така.
Единият й брат инженерство завършил във Виена, но тук практикуваше адвокат, но да видите какво се казва честен адвокат. Като застане пред иконата сутрин и един голям кръст като направи и каже: „Господи, и днеска да възтържествува правдата! “ Изобщо много съм благодарна на небето, че Учителят ме постави при тях, аз бех четвърта. Те са три сестри - Паша, Аня и Надя. И Той казваше Учителят: „Тоз триъгълник не трябва да се нарушава“.
към текста >>
8.
156. УЧЕНИКЪТ ТЪРСИ УЧИТЕЛЯ СИ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
От баща Никола Димитров Ковачев от Пловдив и майка Зорница Тачева
Среброва
от Свищов.
Учителят го е спасил. Той тука е описал този случай. Е.А.: Той сам си го написа. Е.А.: Ще разкажа за една наша сестра по име: Богдана Николова Ковачева - по баща, или Богдана Герасимова Терпонова - по мъж, която е родена на 26.01.1904 год. в гр. София.
От баща Никола Димитров Ковачев от Пловдив и майка Зорница Тачева
Среброва
от Свищов.
Чичото на Богдана е Атанас Ковачев от Пловдив е написал нотния текст на песента „Пред Теб припадаме Господи". Той е имал предчувствие, че ще бъде убит на фронта. Отива при Учителя Дънов, разказва Му предчувствието си и Учителя му дава текста на една молитва, която той на фронта в окопите да я нотира в песен. В момента, когато я пише започва неприятелската офанзива и около него се разпръсват мини и шрапнели. Всички отстъпват, но той остава в палатката си и довършва песента.
към текста >>
9.
08 - 33. ГЕНЧО АЛЕКСИЕВ, ХУДОЖНИК - ПЕЙЗАЖИСТ
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
Това е
сребролюбието
.
Което ще рече, че е вече краят на всички човешки заблуждения, които дълго време са били наш кумир. На първи план се очертават две фигури, първата от които представлява човек, който държи корона в ръце, която издига високо, а отдолу много ръце се протягат алчно към нея, искат да му я отнемат. Царската корона, това е символ на монархизма. Властолюбието, което е една от най-силните човешки страсти, Времето на монархизма вече е минало. Втората фигура: човек, който пази съкровището си, а нечии ръце посягат да го задушат и да му отнемат съкровището.
Това е
сребролюбието
.
Желание за трупане на земни блага. Това с алчността, с която човек трябва да се бори и да я победи. Зад тези фигури се виждат пожари, причинени от падащи бомби, чрез които самолетите сипят страх и ужас към всичко живо. Война и изтребление, ето виждаме докъде човечеството е стигнало. Вдясно долу на картината се съзират три символа: Корона и скиптър, шлем и меч, попско расо и килимявка.
към текста >>
10.
I.03.28. ОПИСАНИЕ НА САМАРСКОТО ЗНАМЕ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Горният край завършва с копие от 38 см., с позлатено
сребро
.
И така, не е случайно, че руският народ, на бойното знаме, на българското знаме е изобразил образа на Иверската Света Богородица, а знамето е ушито от монахините от девическия Иверски манастир в Самара. Знамето е било приготвено от грузински ръце в грузински, иверонски манастир, с грузинска икона и връчено на грузински полкови командири. Дръжката на знамето е от дъбово дърво, направено от две части, свързващо се с металическа ключалка. Дръжката е дебела 5 см. в диаметър и с дължина 3 метра.
Горният край завършва с копие от 38 см., с позлатено
сребро
.
В основата на копието, където е скобата, която се прикачва за върха на дръжката е написано: „Българскому народу город Самара в 1876 года". Знамето е било приготвено за въстаналите българи още в 1876 г., но с потушаването на въстанието не е било изпратено и било задържано, докато се яви възможност да се предаде на българските опълченци. Това е било официалното обяснение на самарската делегация, донесла и връчила знамето на Българското опълчение. Към горния край на дръжката на знамето, при основата на копието, са прикачили две червени и две сини ленти. На едната от червените ленти е извезан текст „Город Самара Болгарскому народу 1876".
към текста >>
11.
III.05 ТАЙНИТЕ НА ДУХА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
И ще очисти човеческите синове и ще ги претопи както злато и
сребро
и ще приносят Господу приношения с правда.
Време е вече да тръгнем през пустинята, да преминем реката Йордан и да вземем чрез сила земята и да я направим вечно наследие на светите, на избрания род на Господа, наречени царе и свещеници. Царе на доброто, а свещеници на истината. Б Ето Той иде да посети земята. Денят на Неговото посещение ще бъде ден страшен. Всичките краища на земята ще бъдат изпълнени от силата и славата на Неговото присътствие.
И ще очисти човеческите синове и ще ги претопи както злато и
сребро
и ще приносят Господу приношения с правда.
О, народ и народи, вий, които спите - събудете се и пригответе се за да посрещнете Господа Бога на силите. Защото Бог наш няма да пощади нечестивите. Царството Му на земята ще бъде царство на Мир и Правда. Синове човечески, синове Божии, пригответе сърдцата си, за да Го посрещните и приемите в сила и слава. Колко са сладки мислите Господни!
към текста >>
12.
IV.14 август, четвъртък
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Парите, които ще пожертвувате тази година, да внесете в злато и
сребро
.
При второто изкачване (съдбоносно) ще се изкачваме по трима. Първата група: Бойнов, Бъчваров и Гина; втората група: Петко, Голов, Казакова; третата: Мих. Георгиев, К. и Е. Иларионови; четвъртата: Стоянов, Стойчев и Желязкова, а петата група ще бъде само Пеньо Киров.
Парите, които ще пожертвувате тази година, да внесете в злато и
сребро
.
Банкнотите да се избегнат. В 5 и половина часа се събрахме всички и стана въпрос кой от нас какво ще иска да каже; например ако иска някой почивка, да се даде, в смисъл не на бездействие, но на промяна в духовната работа и отслабване на вътрешните атаки на духа ни, чрез които се разколебава вярата ни и се губи духовният ни мир. Подир тези разисквания (изявиха желание за почивка Петко, Илия, Пеньо и Елена) какво да разбираме под почивка, г-н Дънов каза: - Желанието да искате почивка е голямо изкушение. Въпросът, за който току-що се разисква, е разрешен отгоре. Господ е обещал тази година да имате Неговото подкрепление и като работите в съгласие с Него, Той ще ви изведе в безопасност.
към текста >>
13.
IV.ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 година (15-21 август) ТЪРНОВО
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Сега ние все се хвалим, но това наше желание именно да го преобърнем в злато, което по емблемата си е предпочитателно, тъй като желязото е, което съответствува на грубия живот, а
среброто
съответствува на това, което човек е използувал.
Но като му дадем червената краска, виждаме, че неговото състояние се изменя. От това се обяснява и обстоятелството, че като четем тая книга, задоволява по един чуден начин копнежите, които имаме. Например в книгата на Иова, 11 глава, 17 стих, се казва: „И твоят век ще бъде по-светъл от падне; и тъмнина ако си, пак ще станеш като зора." Тия векове, които се подразбират в тоя стих, са епохи, които са били на периоди: златен, сребърен, меден и железен. Железният век е най-далечният, но сега иде пак една епоха, в която ще настане златен век, в който ще заживеем. И светът винаги очаква, че ще дойде нещо.
Сега ние все се хвалим, но това наше желание именно да го преобърнем в злато, което по емблемата си е предпочитателно, тъй като желязото е, което съответствува на грубия живот, а
среброто
съответствува на това, което човек е използувал.
Всички тия истини като разберем, между нас ще се възстанови една хармония, защото не е тайна, че има хора с лъчи, които ние отбягваме, защото са ни непоносими, също както съвременните хора бягат от Христа, защото Той ги осветява, та им се откриват петната. А ние няма защо да се боим от Христа, защото Той е нашият приятел. На нас се вижда всичко разхвърляно, грубо и безсмислено. Затова трябва да започнем от видимото към невидимото. Често пъти разправят за астралното тяло.
към текста >>
14.
Наряди за 1947 г.
,
,
ТОМ 12
Той е видял насън голяма статуя, чиято глава била от злато, гърдите от
сребро
, коремът от мед, бедрата от желязо, а краката долу съставени от смес от глина и желязо.
Невидимият свят ръководи събитията. Всичко е в Неговите ръце. Там, дето има противоречия, мистикът не вижда противоречия, защото разумната природа, великото Провидение, превръща всичко на добро. Но човек трябва да има голяма светлина отвътре, за да не вижда противоречия в света. Данаил, един от древните знаменити пророци, е разтълкувал съня на вавилонския цар Навуходоносор.
Той е видял насън голяма статуя, чиято глава била от злато, гърдите от
сребро
, коремът от мед, бедрата от желязо, а краката долу съставени от смес от глина и желязо.
Бил хвърлен един камък, който ударил краката на статуята. Краката се строшили и цялата статуя паднала и се разрушила. А камъкът пораснал и изпълнил цялата земя. Разните части на тази статуя, казва Учителят, са разните епохи, през които е минало човечеството. Краката, съставени от глина и желязо, представят днешната епоха, а камъкът, който строшава статуята, е новата вълна, която влиза днес в човешката култура.
към текста >>
15.
8. СЛОВО ЗА УЧИТЕЛЯ 1959 г.
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
„Пари,
сребро
, злато?
Никой нищо не иска от него. Когато човек напусне земята и замине за отвъдния свят, всички се питат: какво ни остави той, какво даде на човечеството? Ето, изминаха се вече 15 години от заминаването на нашия обичен Учител и мнозина още продължават да се питат: „Какво ни остави Той? Какво даде на човечеството? " - Всички Му искат сметка.
„Пари,
сребро
, злато?
" - Не, това не е предмет на Неговата дейност, нито стимул на Неговия живот. - „Тогава някакво богатство? " - Да, остави Той неизчерпаемо богатство: Алхимията на новия живот. Материята Той одухотвори, духът въплъти, а Бога прояви, като даде път на Божественото в света. Какво още даде Той?
към текста >>
16.
28. ПОГРЕБЕНИЕТО НА ТЯЛОТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ
,
Милка Говедева
,
ТОМ 13
Пък то нали тогава в златни монети се е давало десятъка и
среброто
.
М.Г.: Бях, разбира се, че бях. В.К.: Какво си спомняте там нещо? За прокурора Руменов? М.Г.: За Борис Николов. Те го обвиняваха за това, че той е скрил златото.
Пък то нали тогава в златни монети се е давало десятъка и
среброто
.
Това беше дело пъклено на Антов. Той не беше човек. Така, как да кажа, за уважение. Ние например го изгонихме Антов от партийната група. Но както и да е, това е друг въпрос, но... В.К.: Той, Антов, защо е бил в концлагер след 9.09.1944 година?
към текста >>
17.
II. ГЕНЧО АЛЕКСИЕВ, ХУДОЖНИК - ПЕЙЗАЖИСТ
,
Лидия Соломонова Аладжем
,
ТОМ 13
На първи план пред червената мантия се виждат две фигури, от които едната:
сребролюбец
, разперил ръце над богатството си, а други ръце посягат да го душат и да му отнемат съкровището.
Тази мантия не е нищо друго, освен вълната на безбожието, атеизма, които искат да завладеят света с терор и насилие върху човешката мисъл. Техните изпитани средства са лъжата и измамата, фигурата под мантията е без глава, което ще рече, че правдата е разпната, а справедливостта потъпкана, погазена, обезличена. Добродетелта, правдата и честността като атрибути на религията, са отречени. Какво остава тогава? Злоба, завист и отмъщение, от които всеки съвестен човек се възмущава.
На първи план пред червената мантия се виждат две фигури, от които едната:
сребролюбец
, разперил ръце над богатството си, а други ръце посягат да го душат и да му отнемат съкровището.
Втората фигура представлява човек, седнал на царски трон, държи високо в ръка короната, пази да не му я отнемат. А много ръце се протягат към нея, символ на властта. Зад мантията се виждат самолети, пушеци и пожари, причинени от бомби, които всяват страх и ужас. Война, узаконено човешко убийство. Далеч някъде вляво се виждат кръстове.
към текста >>
18.
ДУМИ НА СВЕЩЕНОТО НАЧАЛО НА ЖИВОТА II 941-960
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Да обичаш ближния си, то е
сребро
.
И този въздух, като го пуснеш, кажи една хубава мисъл. Дишането показва, че е събудено съзнанието. „Аз живея и Бог живее в мен и всички праведни хора живеят в мен." Обновяване. 946 Като обича себе си, човек се обновява, и като обича ближния си, той се обновява, и като обича Бога, той се обновява. Да обичаш Бога, то е злато.
Да обичаш ближния си, то е
сребро
.
Да обичаш себе си, то е камък. Защо трябва да обичаш себе си? - За да лекуваш тялото си. Човек трябва да обича ближния си, за да лекува сърцето си, а онзи, който иска да преуспява във всичко, трябва да обича Бога. 1940 г.
към текста >>
19.
САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА БОГАТСТВОТО НА СЪРЦЕТО, УМА И ДУШАТА VII част
,
,
ТОМ 14
Книга на пророка Софония 1:18 „Но ни
среброто
им ни златото им ще може да ги избави, в деня на гнева Господен; и всичката земя ще бъде погълната.
„Защото Отец люби Сина и показва му все що прави Той; ще му покаже и от тези по-големи работи, за да се чудите вие." * * * 24.02.1925 г. Вторник 5.30 ч.с.123 (Облачно, малко мъгла.) Разположение: Тиха в себе си. Еремия 48:30 (Съдбата на Моава) „Аз познавам неговото неистовство, говори Господ, Но не така: Лъжите му няма да извършат нищо." * * * 25.02.1925 г. Сряда 6.20 ч.с. (Дъждовно) Разположение; Вътре в себе си.
Книга на пророка Софония 1:18 „Но ни
среброто
им ни златото им ще може да ги избави, в деня на гнева Господен; и всичката земя ще бъде погълната.
От огъня на ревността Му. Защото ще направи скончание даже и скоро. Връх всички, които живеят на земята." * * * 26.02.1925 г. 123 Четвъртък 6.30 ч.с. (Небето ясно само хоризонтални облаци.) Разположение: Готово!
към текста >>
20.
4. ЛУНАТА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Среброто
има отношение към Луната.
Те са големи материалисти. Когато човек завижда, Луната е взела надмощие над него. Тя обича да заблуждава, да лъже. Но трябва да знаете, че всяка планета оказва, добро и лошо въздействие върху човека. Тези, които се намират под влиянието на Луната, са готови за едно свое удоволствие да продадат мило и драго.
Среброто
има отношение към Луната.
Каквито са отношенията между среброто и Луната, такива са и между златото и Слънцето. Ако човек няма злато в кръвта си, Слънцето не може да му действува. Има хора, които не могат да се лекуват на Слънце. Луната влияе върху въображението, тя е свързана с религията и религиозните форми. Жената е силна, когато е религиозна.
към текста >>
Каквито са отношенията между
среброто
и Луната, такива са и между златото и Слънцето.
Когато човек завижда, Луната е взела надмощие над него. Тя обича да заблуждава, да лъже. Но трябва да знаете, че всяка планета оказва, добро и лошо въздействие върху човека. Тези, които се намират под влиянието на Луната, са готови за едно свое удоволствие да продадат мило и драго. Среброто има отношение към Луната.
Каквито са отношенията между
среброто
и Луната, такива са и между златото и Слънцето.
Ако човек няма злато в кръвта си, Слънцето не може да му действува. Има хора, които не могат да се лекуват на Слънце. Луната влияе върху въображението, тя е свързана с религията и религиозните форми. Жената е силна, когато е религиозна. Мъжът е силен, когато е духовен, справедлив.
към текста >>
Среброто
е най-добрият проводник на енергиите, които идват от Луната.
Но пълни ли се, да затваря кепенците, да не прониква нейната светлина в стаята. Пълненето на Луната се отразява благотворно върху онези хора, които искат да се развиват духовно. Има хора, на които Луната оказва лошо влияние, особено вечер. Луната изсмуква силите на човека. Тя има свойството да изтегля лошите, нечистите влияния, обаче като изтегля лошите изтегля с тях и добрите влияния.
Среброто
е най-добрият проводник на енергиите, които идват от Луната.
Тия енергии чистят човешкия организъм. Който иска да се очисти от греховете си, трябва да се свърже с Луната. Тя може да действува само върху онзи човек, който има сребро в кръвта си. Новите учени са забелязали, че когато Луната минава през своите фази на пълнене и празнене, тя оказва различно действие върху среброто, физиката на жената е в зависимост от Луната. Ако Луната се намира в дисхармоничен аспект с Марс или Сатурн, жената е слаба и анемична.
към текста >>
Тя може да действува само върху онзи човек, който има
сребро
в кръвта си.
Луната изсмуква силите на човека. Тя има свойството да изтегля лошите, нечистите влияния, обаче като изтегля лошите изтегля с тях и добрите влияния. Среброто е най-добрият проводник на енергиите, които идват от Луната. Тия енергии чистят човешкия организъм. Който иска да се очисти от греховете си, трябва да се свърже с Луната.
Тя може да действува само върху онзи човек, който има
сребро
в кръвта си.
Новите учени са забелязали, че когато Луната минава през своите фази на пълнене и празнене, тя оказва различно действие върху среброто, физиката на жената е в зависимост от Луната. Ако Луната се намира в дисхармоничен аспект с Марс или Сатурн, жената е слаба и анемична. На повърхнината на Луната има 150 градуса студ, има и около 100 150 хиляди жители, които живеят под кората й. Те имат градини, плодни дървета. Няма микроби, хората живеят колкото си искат.
към текста >>
Новите учени са забелязали, че когато Луната минава през своите фази на пълнене и празнене, тя оказва различно действие върху
среброто
, физиката на жената е в зависимост от Луната.
Тя има свойството да изтегля лошите, нечистите влияния, обаче като изтегля лошите изтегля с тях и добрите влияния. Среброто е най-добрият проводник на енергиите, които идват от Луната. Тия енергии чистят човешкия организъм. Който иска да се очисти от греховете си, трябва да се свърже с Луната. Тя може да действува само върху онзи човек, който има сребро в кръвта си.
Новите учени са забелязали, че когато Луната минава през своите фази на пълнене и празнене, тя оказва различно действие върху
среброто
, физиката на жената е в зависимост от Луната.
Ако Луната се намира в дисхармоничен аспект с Марс или Сатурн, жената е слаба и анемична. На повърхнината на Луната има 150 градуса студ, има и около 100 150 хиляди жители, които живеят под кората й. Те имат градини, плодни дървета. Няма микроби, хората живеят колкото си искат.
към текста >>
21.
44. ПРЕДИСТОРИЯ НА ГАБРОВСКАТА ПОПУЛЯРНА БАНКА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Той имаше или не, но направи на момчето една бележка да отида при Руси Михов обущар в тяхната махала и момчето донесе 50 лева
сребро
, даде ми ги се упътих за Банката земледелската, която се помещаваше в „Грънчерите" сега къщата на д-р Цончев.
в края на март или в началото на април аз Никола Дойнов имах изплащане една полица около за 21 0 лева в Земледелската банка и не ми достигаха около 40-50 лева. Помня, че пазарен ден беше, сряда, като си приготвих парите и свих бакърените си гологани и тръгнах да намеря, при еснафа, където си отслужвахме. Обиколих барата и по пазаря, но никъде не можах да намеря тези 40-50 лева, които не ми достигаха. Отивам при Алекси Вълнаров, който държеше манифактурски дюкян в собствения си дюкян над Народната банка сега. Казвам му, Алекси, имам сега плащане на полица и не ми достигат 40-50 лева дай ми да си платя.
Той имаше или не, но направи на момчето една бележка да отида при Руси Михов обущар в тяхната махала и момчето донесе 50 лева
сребро
, даде ми ги се упътих за Банката земледелската, която се помещаваше в „Грънчерите" сега къщата на д-р Цончев.
Като се отбих и в кантората на X. Стоичеви, сега Народна банка, за да си изменя бакърените си гологани, понеже в банката не ги вземат, освен злато или сребро. И като отивам в банката тъкмо излиза разсилния дядо Иван, питам го къде? - Отивам в съда. Казвам му чакай полица имам и почуквам на гишето, което беше затворени и се показа едно средно момче, чиновник и ме пита какво има.
към текста >>
Стоичеви, сега Народна банка, за да си изменя бакърените си гологани, понеже в банката не ги вземат, освен злато или
сребро
.
Обиколих барата и по пазаря, но никъде не можах да намеря тези 40-50 лева, които не ми достигаха. Отивам при Алекси Вълнаров, който държеше манифактурски дюкян в собствения си дюкян над Народната банка сега. Казвам му, Алекси, имам сега плащане на полица и не ми достигат 40-50 лева дай ми да си платя. Той имаше или не, но направи на момчето една бележка да отида при Руси Михов обущар в тяхната махала и момчето донесе 50 лева сребро, даде ми ги се упътих за Банката земледелската, която се помещаваше в „Грънчерите" сега къщата на д-р Цончев. Като се отбих и в кантората на X.
Стоичеви, сега Народна банка, за да си изменя бакърените си гологани, понеже в банката не ги вземат, освен злато или
сребро
.
И като отивам в банката тъкмо излиза разсилния дядо Иван, питам го къде? - Отивам в съда. Казвам му чакай полица имам и почуквам на гишето, което беше затворени и се показа едно средно момче, чиновник и ме пита какво има. Казвам - полица имам и искам да я платя, казва ми: Не мога сега! Да си идвал по-рано, ден-два, какво правиш сега и други някои думи, като беше много сърдит, вижда се че и други е имало такива, но аз му си извинявах, че във фабриката ме забавиха докато си от там взема парите, но и това не помагаше.
към текста >>
22.
46. „КООПЕРАТИВЕН ЛИСТ НА ГАБРОВСКА ПОПУЛЯРНА БАНКА Г.УШ.бр. 43(5.111.1941 г.) с. 4-5
,
НИКОЛАЙ ДОЙНОВ ПРЕДИСТОРИЯТА НА ГАБРОВСКАТА ПОПУЛЯРНА БАНКА
,
ТОМ 15
Тръгнах за Земеделска банка, дето се намираше полицата ми, но по пътя се отбих в кантората на хаджи Стойчеви да си изменя бакърените гологани, понеже в банката не земаха такива, а само
сребро
и злато.
Помня, че беше пазарен ден. Свих бакърените си гологани, за да ги изменя и се отправих при Алекси Вълнаров, който държеше манифактурен магазин в собственото си здание, над сегашната Народна банка. Казвам му: „Алекси, имам плащане и не ми достигат 40-50 лева, услужи ми". Той, види се, че нямаше - направи една бележка и прати момчето при Руся Михов, обущар в махлата им, което донесе 50 лв. сребърни и ми ги даде.
Тръгнах за Земеделска банка, дето се намираше полицата ми, но по пътя се отбих в кантората на хаджи Стойчеви да си изменя бакърените гологани, понеже в банката не земаха такива, а само
сребро
и злато.
Стигнах в банката, която се помещаваше в „Грънчерите", бившото здание на д-р Цончев и срещам на прага разсилния. Питам го: Къде дядо Иване? - Отивам, казва в съда. - Чакай, полица имам, връщам го и почуквам на гишето, което беше затворено. Показа се чиновника и сърдито ме пита: „Какво има?
към текста >>
23.
7. УПАДЪК И ГИБЕЛ НА НАРОДИТЕ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
А прекомерната скъпотия, от която по настоящем пищи целият народ, показва несъмнено, че
сребролюбието
, алчността и егоизмът са развити у нас в максимални размери.
И вследствие преследването на тия работници в името Божие, българският народ си навлече една карма, която изплаща в течение на цели петстотин години. Защото винаги, когато в средата на един народ се умножат престъпленията от различен характер, а ратниците за моралното му подобрение биват гонени, измъчвани и спъвани в тяхното праведно и общополезно дело, тоя народ се осъжда на страдания, ако не и на гибел. Най-новата история на българите не е лишена от много подобни примери. И сега, във време на последните излишни и пакостни войни, се натрупаха безброй престъпления и отговорности. Ако се направи една точна криминална статистика на убийствата, кражбите, подкупите, изнудванията и развратните деяния, извършени от представители на всички съсловия и във всички части, освободени и неосвободени, на България, всеки човек с висока морална и духовна култура ще се почувствува потресен от ужасното разрушително дело, на което е бил способен българинът, макар и не толкова, колкото гъркът, сърбинът и ромънинът.
А прекомерната скъпотия, от която по настоящем пищи целият народ, показва несъмнено, че
сребролюбието
, алчността и егоизмът са развити у нас в максимални размери.
Ние взаимно се ограбваме и безжалостно изпояждаме. Няма ни най-малък проблясък от съзнание на обществено благо и от чувство на любов и милосърдие към ближния. Думата „братство" не съществува в съвременния български речник. Терминът „социална солидарност и правда" е непонятен. Целият интелект на българина е напрегнат сега да измисли все по-нови и по-нови начини за лично, незаконно и безчестно забогатяване за сметка на ближния, без свян, без състрадание, без чувство на отговорност и без страх за бъдещето на България.
към текста >>
24.
9. ИЗПИТАНИЯТА НА БЪЛГАРИЯ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Нима духовните проповеди или църковните обреди могат да се вършат като едно, възнаградимо със злато и
сребро
, занятие?
И поради тия кражби през станалите войни настъпиха страшните катастрофи, които бяха неизбежни. А сегашната скъпотия на живота, против която скудоумните български управници се мъчат да се борят с палиативни средства, на какво се дължи? Очевидно, все на тая престъпна наклонност по природа у българина да ограбва ближния, без оглед на последиците и страданията за цялото общество. А професионалното духовенство не върши ли постоянно само възмутителни кражби, като чете молитви срещу пари, и даже като се търгува за това с непросветените богомолци? Нима молитвата, която е една връзка между душата и духовния свят, трябва да се откупва с пари?
Нима духовните проповеди или църковните обреди могат да се вършат като едно, възнаградимо със злато и
сребро
, занятие?
Така ли е казал и така ли е проповядвал Христос? Де остава тогава безкористната любов и духовната подкрепа към нуждаещия се брат и ближен? Да, само кражби, кражби и безчестия днес вършат мнозина служители на църквата и с тях възпитават злополучния български народ. Резултатите от това ужасно „възпитание", което уби вярата и религиозното чувство у българина, което от векове го изражда и деградира морално и духовно, са на лице: национални погроми и нещастия! Ние дадохме само един пример, може би най-релефният, за една престъпна наклонност, развита в голяма и опасна степен у българите: наклонността към посегателство на чуждото, особено на общественото, достояние.
към текста >>
25.
III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
Под влиянието на слънчевите лъчи, кристалите и бубулечката са възприели формата на обгорено
сребро
.
По-дирните опити показали, че известни вещества, ако се сварят в тази вода, добиват чрез този процес качествата на първото вещество. Тяхната същност, превърнато в газообразно състояние, след разтварянето им във вода, е могла при това да бъде използувана за по-нататъшни бележити опити. Капки вода, така добити, са били херметически затворени в тръбици или между стъклени плочки и в резултат се добило формирането на кристали, получили се газове и др., из които понякога са се развивали живи насекоми. Аз сам видях през микроскопа една мъничка бубулечица, съвършенно формирана, очевидно жива и движейки рогчето си назад и напред; тази бубулечица очевидно е произлязла от тези газове. Г-жа Дикинсън ме уверяваше, че след време бубулечката ще се превърне в предишната си кристална форма.
Под влиянието на слънчевите лъчи, кристалите и бубулечката са възприели формата на обгорено
сребро
.
Аз видях под същия микроскоп други кристали в една тръбичка. Газовете на тия кристали очевидно са зародили някои дребни животинчета, които тичаха около кристалите, от които бяха произлезли". „Поради лесно обяснимата му връзка с алхимичните издирвания въпросното откритие, ще повдигне най-голям интерес между четците ни. Ще се попита, дали ние имаме тук дълго търсения ключ на произхода на живота и обяснението на окултната основа на египетското свещенодействие пред „бръмбара"? Тайното превръщане на материята между трите царства и нейната еволюция във форма на съвършено образуван бръмбар може да послужи за обяснение, защо египтяните усвоиха бръмбара като предмет на обожаване"... „Трябва също да се забележи, че веществото, открито от г-жа Дикинсън, води към превръщения, които обгръщат трите - животното, растителното и минералното - царства".
към текста >>
От малкото, само чрез лъчеизпусканията на полученото чудотворно вещество, ще се добива
сребро
и злато, животните ще се превръщат на растения, камъните на животни.
Тайното превръщане на материята между трите царства и нейната еволюция във форма на съвършено образуван бръмбар може да послужи за обяснение, защо египтяните усвоиха бръмбара като предмет на обожаване"... „Трябва също да се забележи, че веществото, открито от г-жа Дикинсън, води към превръщения, които обгръщат трите - животното, растителното и минералното - царства". Ето ви дотук една лекция от науката „окултна биология". Това не е измислено от мене, това са пасажи от дълбоко научната статия, озаглавена „Окултна биология - новооткритата органическа сила" - поместена в „научното" окултно списание „Всемирна летопис", год. IV (1925), кн.1, което е „Орган за висша духовна култура". Значи, като забъркате разни масла „от източен произход" и ги сварите, добре в епруветката ще запълзят бръмбари, ще махат рогчетата си и напред и назад, ще тичат около кристалите, от които са се зародили, философският камък на средните векове е вече намерен.
От малкото, само чрез лъчеизпусканията на полученото чудотворно вещество, ще се добива
сребро
и злато, животните ще се превръщат на растения, камъните на животни.
Не остава, освен редакторите на „Всемирна летопис" да си сварят малко от маслата да си фабрикуват злато и сребро, и да не искат занапред абонамент от читателите си - защото те са хора, които работят само за идея. Преди доста векове вярваха хората, че жабите се раждат от тинята, че червеите се самозараждат от гнилото месо. Но още при първите наченки на науката тези наивни схващания бидоха отхвърлени и аксиома стана за всекиго, че „всичко живо произлиза от живо". И ако някой ден даже редакторът на „Всемирна летопис" зебележи, червеи да пълзят по месото в кухнята, няма да помисли за лъчеизпусканията на своя философски камък, а ще накара когото трябва да пази месото от мухите. На читателите обаче може да се пише всичко, даже че бръмбарите се образуват от парите на кипящата вода.
към текста >>
Не остава, освен редакторите на „Всемирна летопис" да си сварят малко от маслата да си фабрикуват злато и
сребро
, и да не искат занапред абонамент от читателите си - защото те са хора, които работят само за идея.
Ето ви дотук една лекция от науката „окултна биология". Това не е измислено от мене, това са пасажи от дълбоко научната статия, озаглавена „Окултна биология - новооткритата органическа сила" - поместена в „научното" окултно списание „Всемирна летопис", год. IV (1925), кн.1, което е „Орган за висша духовна култура". Значи, като забъркате разни масла „от източен произход" и ги сварите, добре в епруветката ще запълзят бръмбари, ще махат рогчетата си и напред и назад, ще тичат около кристалите, от които са се зародили, философският камък на средните векове е вече намерен. От малкото, само чрез лъчеизпусканията на полученото чудотворно вещество, ще се добива сребро и злато, животните ще се превръщат на растения, камъните на животни.
Не остава, освен редакторите на „Всемирна летопис" да си сварят малко от маслата да си фабрикуват злато и
сребро
, и да не искат занапред абонамент от читателите си - защото те са хора, които работят само за идея.
Преди доста векове вярваха хората, че жабите се раждат от тинята, че червеите се самозараждат от гнилото месо. Но още при първите наченки на науката тези наивни схващания бидоха отхвърлени и аксиома стана за всекиго, че „всичко живо произлиза от живо". И ако някой ден даже редакторът на „Всемирна летопис" зебележи, червеи да пълзят по месото в кухнята, няма да помисли за лъчеизпусканията на своя философски камък, а ще накара когото трябва да пази месото от мухите. На читателите обаче може да се пише всичко, даже че бръмбарите се образуват от парите на кипящата вода. Ако подобни нелепости би посмял да пише някой преди 10-15 години, не зная какво биха помислили хората за неговото душевно равновесие; сигурно биха казали, че бръмбари хвърчат, но другаде, не в епруветката.
към текста >>
26.
Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год.
,
,
ТОМ 16
По нашето уволнение, г-н Янков праща
Сребро
Данов да отиде при главния секретар ф, Манолов, за да види какъв ще бъде отговорът му за възвръщането ни.
* Лекцията е отпечатана в томчето „Вечният порядък", ИК „Жануа'98", С, 1998 г., с. 1 - 22. {Бел. М. И.) 23.XI.1933., четвъртък Тази сутрин имаше лед. Вече от 3 - 4 дни има голям студ.
По нашето уволнение, г-н Янков праща
Сребро
Данов да отиде при главния секретар ф, Манолов, за да види какъв ще бъде отговорът му за възвръщането ни.
Вчера и днеска Еленка ходи при зъболекаря Джераси и отива у Янков, за да види как отива работата по възвръщането ни. Нощес съм сънувал, че вървим някъде с Елиезер по планински места. Аз му разправях как съм пътувал това лято по върха Амбарица, Купена, но говорихме изобщо за Амбарица. Вървяхме по едни ридове. Трябваше да вървим и се качваме по едни дървета със сечени върхове и клони.
към текста >>
Знаех, че г-н
Сребро
Данов все ще е направил нещо за възвръщането ни.
Аз започнах да хвъркам от дърво на дърво и то много изкусно. Така, като замахам с ръце, много леко хвъркам. И това изкуство съм го знаел от по-рано. През деня, след като се наобядвах, започнах да свиря и да пея. Аз предчувствувах, че иде нещо радостно в момента.
Знаех, че г-н
Сребро
Данов все ще е направил нещо за възвръщането ни.
И ето, след малко влиза Еленка и ми вика: „Дай си ръката! " Разказа ми, че Данов ходил при главния секретар на министерството, г-н Манолов, и след като го накарал да вземе заявлението от Равнени, протокола на училищното настоятелство, бележката на майор Цанков от Драгоман и се разкаял, задето ни обидил с Еленка, понеже, след като му пришушна подначалникът Кръстю Петров, че ни уволняват кота дъновисти, той ни изруга и рече, че сме блудствували, а сега сме се изправили като светци пред него. И казал: „Как ще се извиня пред г-н Янков за тази обида? " Казал да се явим в понеделник при него и щял да ни възвърне. Спомних си тълкуването на съня, че нощес хвърках насън.
към текста >>
27.
Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год. - Продължение 1
,
,
ТОМ 16
Към 11 ч бяхме вече в компания със
Сребро
Данов, Яков Янков.
Нарекъл Еленка „госпожа невенчана". Но Манов му казва да издаде заповед за уволнението на 50 учители от Царибродска околия, щом като обвинява и уволнява Равненските колеги. Кръстю му обещал, че ще ни възвърнат. Вечерта до 10 ч все бяхме заедно с него. 7.XII.1933 год., петък След школа, понеже днес е ден на почивка, отидох към кафене „Македония", за да се срещнем с Манов, та да отидем при Слави Михайлов, Либер на Брезнишката околия.
Към 11 ч бяхме вече в компания със
Сребро
Данов, Яков Янков.
Пихме по един чай и отидохме при Слави Михайлов, той не рачи да ходатайствува за възвръщането ни, като обеща да дойде в министерството, та може да нареди нещо. На обед отидох у Янков. Поспах на Благова креват. Следобед пак се събрахме Манов, Угърчински и аз в Министерството. Вечерта той успя да вземе от Училищната инспекция оставката на Казасов от Годеч и се застъпиха да назначат Угърчински на вакантното място.
към текста >>
28.
Дневник VII. 24.ХI.1941 год. - 14.ХII.1943 год. - Продължение 2
,
,
ТОМ 16
От
сребролюбие
, да не даде на чужди фотографи пари да му ги изработят, ме кара да му ги изработя и то с мой материал.
По икиндия си дойде от гр. Митровица ветеринарният фелдфебел Ст. Германов, който бе за една седмица като заместник на ветеринарния подофицер на II дружина, който отиде на опреснителен ветеринарен курс в Кралево. С дохождането си Германов иска да му проявя филми на брой 3 и с мои картички да му копирам. Противопоставих му се, но той упорито настоява.
От
сребролюбие
, да не даде на чужди фотографи пари да му ги изработят, ме кара да му ги изработя и то с мой материал.
Това ме тревожи, но не му се противопоставих упорито, а впоследствие вътрешно се тревожих и пишманях, защо допущам един сребролюбец да използува свободата и средства[та] ми за лични печалби. 15.IХ.1943 год., сряда, гр. Рашка Нощес движението на каруци ме разбуди още в 2 ч. Лежах буден до 4 ч. Станах и прочетох беседата „Зората на живота".
към текста >>
Това ме тревожи, но не му се противопоставих упорито, а впоследствие вътрешно се тревожих и пишманях, защо допущам един
сребролюбец
да използува свободата и средства[та] ми за лични печалби.
Митровица ветеринарният фелдфебел Ст. Германов, който бе за една седмица като заместник на ветеринарния подофицер на II дружина, който отиде на опреснителен ветеринарен курс в Кралево. С дохождането си Германов иска да му проявя филми на брой 3 и с мои картички да му копирам. Противопоставих му се, но той упорито настоява. От сребролюбие, да не даде на чужди фотографи пари да му ги изработят, ме кара да му ги изработя и то с мой материал.
Това ме тревожи, но не му се противопоставих упорито, а впоследствие вътрешно се тревожих и пишманях, защо допущам един
сребролюбец
да използува свободата и средства[та] ми за лични печалби.
15.IХ.1943 год., сряда, гр. Рашка Нощес движението на каруци ме разбуди още в 2 ч. Лежах буден до 4 ч. Станах и прочетох беседата „Зората на живота". Време ясно, слънчево, топло.
към текста >>
29.
Дневник V. Наченат на 22.IV.1934 год. Завършен на 18.Х1.1934 год.
,
,
ТОМ 16
Дойде и друг селянин,
Сребро
, братовчед на дядо Велко.
Той бе жител на с. Брикювци, дядо Велко Ганов. Хвърлих си ризата и изсуших на топлата печка. Дядо Велко напълни моя чайник и го кипна. Закусихме аз и той.
Дойде и друг селянин,
Сребро
, братовчед на дядо Велко.
Той ме поведе и отправи за Тодорини кукли. В 9ч бях вече на път. Ясно - прозрачен ден. Далечна гледка на Стара планина - чак до Юмрук-чал. Вреченските планини, селата - всичко се вижда ясно.
към текста >>
30.
36. Животът на старозаветните – I
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Когато напуща Египет, където Аврам е принуден да отиде като пришлец поради глада, който настъпва в Ханаанската земя, „той е много богат с добитък, със
сребро
и злато”.
И ще благословя онези, които те благославят, и онези, които те кълнат, ще прокълна. И ще се благословят в тебе всичките племена на земята”. След този обет на Бога, Аврам напуща Харам заедно с Лота и, като скотовъдец, започва истински скитнически, чергарски живот, защото е принуден да търси за стадата си все по-хубави, по-обширни пасища. Така Аврам стига дори до Египет. Тук го виждаме вече твърде забогатял: „и той имаше овци, и говеда, и осли, и раби, и рабини, и камили”.
Когато напуща Египет, където Аврам е принуден да отиде като пришлец поради глада, който настъпва в Ханаанската земя, „той е много богат с добитък, със
сребро
и злато”.
Нарочно подчертавам причината, която е накарала Аврам да слезе в Египет, защото този мотив се повтаря и в по-нататъшната история на неговото потомство: Яков със синовете си слиза в Египет, също поради глада, настъпил в земите, дето пасли стадата си. Макар че причината за слизането им в Египет външно е една и съща, в условията на пребиваването им в най-цивилизованата страна през онова време, има голяма разлика. Аврам слиза като пришлец в Египет, непознат и неизвестен. Той слиза със страх. Защото старозаветните нрави, които са съществували тогава, животът му не бил твърде сигурен.
към текста >>
31.
4. Домове или силови полета
,
ПЕТЪР МАНЕВ
,
ТОМ 18
ІІ дом - дава указания за финансовите изгледи, парични работи и всички неживи неща със стойност (злато,
сребро
, стоки на домакинството и пр.); той владее шията и гърлото и отговаря на знака Телец.
— и един от падащите - 9.; последните два като прилежащи към десетия дом. Тия пет дома са получили и специално наименование - хилегиални, * Но домовете имат и друго значение. „Астрологически, домовете служат за установяване на влиянието, което упражняват планетите и зодиакалните знаци върху характера, дейността и съдбата на индивида, роден на едно определено място в едно определено време” (Синдбад — д-р Вайс). Ще дадем тук същественото от това, което Бейли - бивш председател на Дружеството на английските астролози, е писал върху значението и съответствията, приписвани на домовете, с известни допълнения, направени от Синдбад и д-р Вайс, от които ги взимаме. „I дом - дава указания за живота, заложбите, манталитета, волята и изразните форми (маниери) на родения, за добитите чрез сетивните възприятия физически опитности; той владее главата и лицето и отговаря на знака Овен.
ІІ дом - дава указания за финансовите изгледи, парични работи и всички неживи неща със стойност (злато,
сребро
, стоки на домакинството и пр.); той владее шията и гърлото и отговаря на знака Телец.
ІІІ дом - дава указания за кръвни близки, особено братя и сестри, къси пътувания, учение и възпитание и за интелекта; той владее раменете и ръцете и отговаря на знака Близнаци. ІV дом - дава указания за родителите, също средата на родения, неговите условия в последния период на живота; той допуща и тълкувания за наследените тенденции (наследствена маса); той владее гърдите и стомаха и отговаря на знака Рак. V дом - дава указания за децата, половата сила, усещания и емоции, идващи от сетивата, както и за светски предприятия; той владее сърцето и гърба и отговаря на знака Лъв. VІ дом - дава указания за болести, собствено служене, а също за всички живи неща, принадлежащи към собственото удобство, като слуги, домашни животни и пр.; той владее коремните органи и слънчевия възел и отговаря на знака Дева. VII дом - дава указания за брак и съдружничества, обществени работи, борби и открити врагове; той владее хълбоците и бъбреците и отговаря на знака Везни.
към текста >>
32.
(Продължение)
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Астрологически този цвят е свързан с Луната, със
среброто
и с тона „fa”.” .
В астрологията този цвят отговаря на планетата Меркурий, от елементите - на живака, и от тоновете - на тона „ми”.” „Чистият зелен цвят произвежда растение, органично и психично. Той вдъхва упование и надежда, но възприеме ли се в нечист вид и вземе ли надмощие над другите цветове, той се отразява зле върху човека. Събужда у него алчност, жажда за частна собственост и осигуряване. Низшият зелен цвят е крайно матерналистичен. И материализмът, който днес царува на земята, се дължи на това, че тя цяла е натопена в зеления цвят.
Астрологически този цвят е свързан с Луната, със
среброто
и с тона „fa”.” .
към текста >>
33.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА VII.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Вторият дом ни дава указания за финансовите възможности, сношения и връзки, свързани с материални придобивки, парични работи и всички неживи неща със стойност - злато,
сребро
и пр.
Роберт Флуд, един от знаменитите розенкройцери от 17 век, разделя домовете подобно на знаците на деканати, като господарят на знака, който заема върха на дома, заедно с господарите на другите два знака от тригона, към който принадлежи въпросния знак, управляват домовете. Ето какво казва той: първият дом управлява живота, физическия организъм, склонностите и дарбите на душата. И прибавя — господарят на първия знак (от тригона към който принадлежи Асцендента, който заема върха на първия дом) показва какво ще бъде началото на живота на родения. Господарят на втория знак (който принадлежи към същия тригон, към който принадлежи Asc) ще ни даде указание за средата, в която ще живее родения и за конструкцията и издръжливостта на тялото. Господарят на третия знак ще ни покаже какъв ще бъде края на живота.
Вторият дом ни дава указания за финансовите възможности, сношения и връзки, свързани с материални придобивки, парични работи и всички неживи неща със стойност - злато,
сребро
и пр.
има отношение към нашите възможности за работа и дейност. Има отношение и към нашите чувства. Този дом ни показва въобще какви материални блага може да добие човек от своята лична дейност, показва работоспособността и амбицията, която човек влага в работата и в каква насока ще се развие тази работа. Значи, показва на това, което лицето ще придобие чрез лични усилия. Показва до известна степен също и как ще бъдат изразходвани тези средства.
към текста >>
34.
17. СВЕТИЛАТА И ТЯХНОТО ОТНОШЕНИЕ КЪМ ПРИРОДАТА И ЧОВЕКА
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
ЛУНАТА проявява своите сили главно чрез числото ДВЕ, тона ФА, ЯСНОЗЕЛЕНИЯТ ЦВЯТ, от елементите -
СРЕБРОТО
, от плодовете - зелето, краставиците, марулите, всички видове зелени салати, царевицата.
Бог, се проявява). Слънцето има отношение към тона РЕ, към ОРАНЖЕВИЯ цвят и към ЗЛАТОТО. То има най-голямо отношение към портокалите, мандарините, гроздето, ориза и лещата. Измежду животните негов представител е ЛЪВЪТ. Негов ден е НЕДЕЛЯ.
ЛУНАТА проявява своите сили главно чрез числото ДВЕ, тона ФА, ЯСНОЗЕЛЕНИЯТ ЦВЯТ, от елементите -
СРЕБРОТО
, от плодовете - зелето, краставиците, марулите, всички видове зелени салати, царевицата.
Неин ден е ПОНЕДЕЛНИК. МЕРКУРИЙ проявява своите сили главно чрез числото ПЕТ, тона МИ, ЖЪЛТИЯТ ЦВЯТ. Негов е металът ЖИВАК, предимно под негово влияние са крушите, морковите, изобщо плодовете, в които преобладава жълтия, цвят. Негово животно е ЛИСИЦАТА. Меркуриев ден е СРЯДА.
към текста >>
35.
V. Астрологът на Духа от Изгрева, София - 1. Предговор към “Астрология” на Иван Антонов
,
Иван Антонов (1899 г. -1964г.)
,
ТОМ 18
Слънцето държи сметка за златото; Месечината държи сметка за
среброто
; Меркурий се занимава с живака и т. н.
Тази пръст, този прах бе разпръснат из пространството при всички планети. И Бог взе тази пръст, направи от нея каша и от тази каша създаде човека. Затуй всяка една планета оказва влияние върху човека. Например Марс гледа колко желязо има в човешкото тяло. Той държи сметка за желязото, как се употребява.
Слънцето държи сметка за златото; Месечината държи сметка за
среброто
; Меркурий се занимава с живака и т. н.
Тия елементи, които са вътре в човешкия организъм, те упражняват влияние. Ако у някой човек желязото има преобладаващо влияние, той е марсианец. Ако преобладава златото, голямо влияние има Слънието. Обаче благородното, възвишеното у човека не зависи от количеството на златото, но от неговата активност. Ако златото у човека е чрезмерно активно, то е, защото има такива сили, които са свързани със златото.
към текста >>
36.
3. ЗНАЧЕНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ В АСТРОСОЦИОЛОГИЯТА
,
,
ТОМ 19
Луната изразява наличието на
среброто
в кръвта на индивидите, съставляващи народа, както и в хазната на страната.
Луната направлява също малките пътешествия. Тя играе в метеорологията една от най-важните роли. Тя е кормилото, което Стр. 120/943 направлява смените във времето, чрез нейните аспекти с планетите, новолунията и пълнолунията. Те са стрелките на метеорологичните промени.
Луната изразява наличието на
среброто
в кръвта на индивидите, съставляващи народа, както и в хазната на страната.
Меркурий представлява интелектуалния свят - академиите, университетите, училищата, административните съвети. Също и търговията и обществените и частни финансови сектори. Под негово влияние са пазарите, съобщителните средства, пощите, телеграфите, борсите, стопанските и културните изложби. Тази планета играе ролята на „главен секретар”, особено в страните с буржоазна система. Меркурий символизира същността на елемента живак - носи неговата пластичност, гъвкавост в сделките, в публичните разисквания и при сключването на стопански договори, както и при воденето на всевъзможните конференции.
към текста >>
37.
1. ПЪРВИ ДУМИ КЪМ ЕДИН СТРАНЕН СВЯТ
,
,
ТОМ 19
А другаде са намерени великолепни медни маски, огърлици, накити, съдове, покрити с тънък пласт злато и
сребро
.
Такава карта е могла да се направи само, когато Антарктида е била свободна от сегашните си ледове и снегове. Че тази част на Земята някога е била свободна от съществуващата сега ледена шапка и е била покрита с богата растителност, показва това, че в последните години там са били открити под дебелия лед въглищни пластове и вкаменени дървета. Археологьт Дж. А. Уасън съобщава, че са открити древни перуански украшения, направени от платина. Знае се, че платината се топи при 1780 градуса и е необходима сложна технология за обработването й.
А другаде са намерени великолепни медни маски, огърлици, накити, съдове, покрити с тънък пласт злато и
сребро
.
Да се нанесе ръчно този пласт е невъзможно. Археолозите са открили в пещерите около град Паракс на брега на Тихия океан саркофази с мумии, кожата, на които е била светла, а косите им кафяви и меки. Знае се, че кожата на индианците, живущи там, е тъмна, а косите - черни и твърди. Освен това, при изследване на кръвта на тези мумии, се оказва, че тя е такава, каквато изобщо не се среща в народите на Южна Америка до идването на европейците, което показва, че това са хора от друга раса, имаща друг произход. През 1965 година перуански летци случайно забелязали някакви огромни геометрични фигури по пустинните низини около океана.
към текста >>
38.
2. Планети, домове, аспекти
,
ЧАСТ I АСТРОЛОГИЯТА В ШКОЛАТА ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
ТОМ 19
Тя управлява майката, личността,
среброто
, сребристия цвят, опала, виолетовия [цвят] и понеделника.
Пречистени емоции и чувства, дава вкус, изящност (елегантност), обича хубавото (хубавите жени), лукса, удоволствията и изтънчеността, облагодетелствуван е от неща, владани от Нептун. Слънце в лоши аспекти (полуквадрат, квадрат, квадрат и половина, опозиция) с Нептун. Неприятности от професията, опасност от публична критика, клетва, немилост, злочестия от (при) началства, разочаровани надежди. Моралът не е твърде строг. 2.2. ЛУНА Луната е студена, влажна, подвижна, негативна, променлива и плодовита, носи изобилие.
Тя управлява майката, личността,
среброто
, сребристия цвят, опала, виолетовия [цвят] и понеделника.
В тялото тя управлява жлезистите тъкани, лимфата, тъканите, стомаха, гърдите, пикочния мехур и симпатичната система, така и лявото око. Нейните болести са тези на главните части, също тъй както тези, посочени от знака и дома, който тя управлява, владее или аспектира лошо. Тя представлява въобще народа (публиката), най-вече народа, жените, майката или съпругата; пътуванията, морски пътешествия, моряците, рибарите, уличните продавачи, просяците, търговците по вода, слугите, управителите, готвачите, дойките, мъдрите жени, жилището, домовете, собствеността. ЛУНАТА В 12-ТЕ ДОМОВЕ Когато е на Асцендента - роденият е обикновен по постановка, лице кръгло и бледно, коси гъсти и изобилни, очи сиви, склонен към угояване или към снажност. Положението: добро разположение, податлив, достъпен, общителен, свенлив, скромен, чувствителен, променчив, непостоянен, романтичен, дьржи на разумността.
към текста >>
39.
УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА АСТРОЛОГИЯТА
,
ЧАСТ I КОСМИЧНИЯТ СВЯТ
,
ТОМ 19
Месечината държи сметка за
среброто
.
Тази пръст, този прах бе разпрьснат из пространството, на всички планети и Бог взе тази пръст, направи от нея каша и от тази каша създаде човека. Затуй всяка една планета оказва известно влияние върху човека. Например, Марс гледа колко желязо има в човешкото тяло. Той държи сметка за желязото как се употребява. Слънцето държи сметка за златото.
Месечината държи сметка за
среброто
.
Меркурий се занимава с живака и т. н. Тия елементи, които са вътре в човешкия организъм, те упражняват влияние. Ако у някой човек желязото има преобладаващо влияние, той е марсианец. Ако преобладава златото, голямо влияние има Слънцето. Обаче благородното, възвишеното у човека не зависи от количеството на златото, но от неговата активност.
към текста >>
Планетите имат отношение към известни елементи, специално метали, За пример, Луната има отношение към
среброто
, Слънцето - към златото, Марс - към желязото.
Той не се подкрепва с нищо, никои не може да го излъже. Дойдете ли до Юпитер, все още можете да го подкупите с нещо - сьс слава. Обаче Сатурн не се подкупва с никаква слава. Луната пък покровителства семейния живот, специално майката. Син или дъщеря, които се намират под доброто влияние на Луната имат добри отношения към майка си.
Планетите имат отношение към известни елементи, специално метали, За пример, Луната има отношение към
среброто
, Слънцето - към златото, Марс - към желязото.
Ако човек страда от недоимък на един от тия елементи в кръвта си, той заболява. За да се подобри състоянието му, този елемент трябва да се внесе в кръвта му. Изобщо всяко разстройство във физическото тяло на човека, било в симпатичната или нервната му система показва липса на някои елемент в кръвта му. Щом се набави нужното количество от дадения елемент, организмът се подобрява. Липсата на някой елемент в кръвта се набавя не само чрез храната, но и чрез мислите и чувствата му.
към текста >>
Златото има отношение кьм Слънцето, медта - кьм Венера,
среброто
към Луната, желязото - към Марс, калаят - към Юпитер, оловото - към Сатурн, платината кьм Уран.
Влиянието на Луната се отразява върху Лунните типове. Изобщо, пълненето и празненето на Луната се отразява върху съграждането на човешкия ум. На влиянието на планетите върху човека се дължи неговия стремеж към придобиване на здраве, богатство и знание. Всеки метал има отношение към някоя планета. Като знаем свойствата на металите, можем да определим някои характерни черти на дадена Планета.
Златото има отношение кьм Слънцето, медта - кьм Венера,
среброто
към Луната, желязото - към Марс, калаят - към Юпитер, оловото - към Сатурн, платината кьм Уран.
При хората от Слънчевия тип Слънцето има връзка с човешкия ум. Слънчевите типове се отличават по следните белези: те са любители на природата, затова са хора поети, оптимисти, гледат светло на бъдещето, весели са, и по натура са добри. Можем да кажем, че те са най-добрите хора. При добрия аспект на Слънцето те са философи на творчеството, разсъждават философски, имат една здрава философия, подложени на един здрав опит. Слънчевите типове се занимават повече с музика.
към текста >>
40.
1. Влиянието на планетите
,
ЧАСТ II ВСЕЛЕНАТА И ЧОВЕКА Резюмета от беседи
,
ТОМ 19
Слънцето държи сметка за златото; Месечината държи сметка за
среброто
, Меркурий се занимава с живака и т. н.
Писанието казва, че Бог взел и направил човека от прьст. Тази пръст, този прах бе разпръснат из пространството, във всички планети, и Бог взе тази пръст, направи от нея каша и от тази каша сьздаде човека. Затуй всяка една планета оказва известно влияние върху човека. Например, Марс гледа колко желязо има в човешкото тяло. Той държи сметка за желязото как се употребява.
Слънцето държи сметка за златото; Месечината държи сметка за
среброто
, Меркурий се занимава с живака и т. н.
Тия елементи, които са вътре в човешкия организъм, те упражняват влияние. Ако у някой човек желязото има преобладаващо влияние, той е марсйанец. Ако преобладава златото, голямо влияние има Слънцето, Обаче благородното, възвишеното у човека не зависи от количеството на златото, но от неговата активност. Ако златото у човека е чрезмерно активно, то е защото има такива сили, които са свързани със златото. Когато известни магнетически и електрически течения минат през атомите на златото, те са, които правят човека един или друг тип.
към текста >>
41.
2. РОЛЯТА НА КРАСОТАТА И ЧИСТОТАТАВ ЖИВОТА
,
ЧАСТ II ВСЕЛЕНАТА И ЧОВЕКА Резюмета от беседи
,
ТОМ 19
Има известно съотношение между красотата и чистотата, между
среброто
и златото и Месечината и Слънцето, Докато златото и
среброто
не влязат в човешката кръв, човек красив и чист не може да стане.
Това значи да се покланяме на Бога и само така ще можем да добием онова знание, което ни е необходимо за живота. Сега мнозина искат да отидат в Индия да изучат тайните на окултната наука. Тайната седи в това да бъдем облечени в красота и чистота. Мислете една година върху чистотата и красотата и няма да сгрешите. Наблюдавайте често Слънцето и Месечината, когато имате разположение и ще добиете много нещо.
Има известно съотношение между красотата и чистотата, между
среброто
и златото и Месечината и Слънцето, Докато златото и
среброто
не влязат в човешката кръв, човек красив и чист не може да стане.
Златото е свързано със силите на Слънцето и среброто със силите на Месечината.
към текста >>
Златото е свързано със силите на Слънцето и
среброто
със силите на Месечината.
Сега мнозина искат да отидат в Индия да изучат тайните на окултната наука. Тайната седи в това да бъдем облечени в красота и чистота. Мислете една година върху чистотата и красотата и няма да сгрешите. Наблюдавайте често Слънцето и Месечината, когато имате разположение и ще добиете много нещо. Има известно съотношение между красотата и чистотата, между среброто и златото и Месечината и Слънцето, Докато златото и среброто не влязат в човешката кръв, човек красив и чист не може да стане.
Златото е свързано със силите на Слънцето и
среброто
със силите на Месечината.
към текста >>
42.
1924 г. Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
Ако въображението или фантазията ви става анормална,
среброто
ви се увеличава, т. е.
София, 1926, с. 100 ÷ 101 „Следователно, ще изучавате приспособленията, т, е. условията на живота. Ще изучавате и свойствата на елементите. Ако станете твърди и жестоки в себе си, трябва да знаете, че имате много неорганическо желязо.
Ако въображението или фантазията ви става анормална,
среброто
ви се увеличава, т. е.
имате повече сребро в крьвта си. Ако мислите, че сте някои голям философ или гении, много неорганическо злато е влязло, а кръвта ви. Всичките елементи в човека са точно математически определени - ни повече, ни по-малко. Природата не търпи излишък. Колко атома злато трябва да има човек в кръвта си, колко атома желязо, всичко това е точна определено.
към текста >>
имате повече
сребро
в крьвта си.
100 ÷ 101 „Следователно, ще изучавате приспособленията, т, е. условията на живота. Ще изучавате и свойствата на елементите. Ако станете твърди и жестоки в себе си, трябва да знаете, че имате много неорганическо желязо. Ако въображението или фантазията ви става анормална, среброто ви се увеличава, т. е.
имате повече
сребро
в крьвта си.
Ако мислите, че сте някои голям философ или гении, много неорганическо злато е влязло, а кръвта ви. Всичките елементи в човека са точно математически определени - ни повече, ни по-малко. Природата не търпи излишък. Колко атома злато трябва да има човек в кръвта си, колко атома желязо, всичко това е точна определено. Когато човек достигне своето съвършенство, елементите са съразмерно, хармонично разпределени в крьвта му.
към текста >>
Ако
среброто
, което влиза в състава на кръвта, стане органическо, у човека се развива въображението.
Природата не търпи излишък. Колко атома злато трябва да има човек в кръвта си, колко атома желязо, всичко това е точна определено. Когато човек достигне своето съвършенство, елементите са съразмерно, хармонично разпределени в крьвта му. В обикновените хора всички елементи не са тъй хармонично разпределени, вследствие на което се раждат разни дефекти в характера им. Когато желязото стане органическо и се увеличи, човек става по-устойчив по-твърд - повече издържа.
Ако
среброто
, което влиза в състава на кръвта, стане органическо, у човека се развива въображението.
Влиянието на месечината върху него е силно. Астролозите казват, че месечината била майка на въображението. Та мнозина от вас трябва да преустроите телата си. Това е доста трудна задача, с която съм ви занимавал толкова години, но същевременно, тя е задача, която може да се разреши разумно. Тя няма да се разреши в един или в два деня, нито в една година, но ще се разрешава постепенно”. 49.
към текста >>
43.
1929 г. Из беседи, лекции и други
,
III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
Златото има отношение към Слънцето, медта - към Венера,
среброто
- към Луната, желязото - към Марс, калаят - към Юпитер, оловото - към Сатурн, платината - към Уран.
Живакът има отношение към Меркурий. Когато в кръвта на човека има достатъчно живак, той говори много. Защо? Защото живакъттърси място да излезе вън. Всеки метал има отношение към някоя планета. Като знаем свойствата на метала, можем да определим някои характерни черти на дадена планета.
Златото има отношение към Слънцето, медта - към Венера,
среброто
- към Луната, желязото - към Марс, калаят - към Юпитер, оловото - към Сатурн, платината - към Уран.
Сега, като знаете влиянието иа планетите върху човека, а оттам и свързаните метали с тях, вие можете да си въздействувате с металите. За пример, когато не сте разположени, мислено внесете в кръвта си известно количество злато. Ако разположението ви не се подобри, увеличете количеството на златото. Направете този опит няколко пьти. докато разположението ви се измени.
към текста >>
44.
1930 г-1940 г Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
Като знаят толкова, нека кажат какво е отношението на
среброто
кьм Луната, кьм кръвта на човека и към неговия организъм изобщо.
КАКТО СВЕТЪТ ДАВА: 27 беседа от Учителя, държана на 2 март 1930 г., София. - В: Делата Божии: [Неделни беседи, серия XІІI], т. III. София, 1940, с. 41 ÷ 42, 48 ÷ 49 „Сега, аз говоря като човек, които разглежда научно въпросите, без да имам някого пред вид. Някои, обаче, мислят, че знаят всичко и намират, че не е нужно да слушат какво им се говори.
Като знаят толкова, нека кажат какво е отношението на
среброто
кьм Луната, кьм кръвта на човека и към неговия организъм изобщо.
Колкото повече сребро има човек в кръвта си, толкова повече ще се ползува от енергиите на Луната Среброто е най-добрият проводник на енергиите, които идат от Луната. Тия енергии чистят човешкия организъм. Който иска да се очисти от греховете си, той трябва да се свърже с Луната. Луната пък може да действува само върху онзи човек, който има сребро в кръвта си. Новите учени са забелязали, че когато минава през своите фази на пьлнене и празнене, Луната оказва различно действие върху среброто: когато се празни, тя произвежда върху него едно действие, когато се пълни - друго действие.
към текста >>
Колкото повече
сребро
има човек в кръвта си, толкова повече ще се ползува от енергиите на Луната
Среброто
е най-добрият проводник на енергиите, които идат от Луната.
- В: Делата Божии: [Неделни беседи, серия XІІI], т. III. София, 1940, с. 41 ÷ 42, 48 ÷ 49 „Сега, аз говоря като човек, които разглежда научно въпросите, без да имам някого пред вид. Някои, обаче, мислят, че знаят всичко и намират, че не е нужно да слушат какво им се говори. Като знаят толкова, нека кажат какво е отношението на среброто кьм Луната, кьм кръвта на човека и към неговия организъм изобщо.
Колкото повече
сребро
има човек в кръвта си, толкова повече ще се ползува от енергиите на Луната
Среброто
е най-добрият проводник на енергиите, които идат от Луната.
Тия енергии чистят човешкия организъм. Който иска да се очисти от греховете си, той трябва да се свърже с Луната. Луната пък може да действува само върху онзи човек, който има сребро в кръвта си. Новите учени са забелязали, че когато минава през своите фази на пьлнене и празнене, Луната оказва различно действие върху среброто: когато се празни, тя произвежда върху него едно действие, когато се пълни - друго действие. Различни са реакциите между среброто и Луната в периодите на нейното пълнене и празнене.
към текста >>
Луната пък може да действува само върху онзи човек, който има
сребро
в кръвта си.
Някои, обаче, мислят, че знаят всичко и намират, че не е нужно да слушат какво им се говори. Като знаят толкова, нека кажат какво е отношението на среброто кьм Луната, кьм кръвта на човека и към неговия организъм изобщо. Колкото повече сребро има човек в кръвта си, толкова повече ще се ползува от енергиите на Луната Среброто е най-добрият проводник на енергиите, които идат от Луната. Тия енергии чистят човешкия организъм. Който иска да се очисти от греховете си, той трябва да се свърже с Луната.
Луната пък може да действува само върху онзи човек, който има
сребро
в кръвта си.
Новите учени са забелязали, че когато минава през своите фази на пьлнене и празнене, Луната оказва различно действие върху среброто: когато се празни, тя произвежда върху него едно действие, когато се пълни - друго действие. Различни са реакциите между среброто и Луната в периодите на нейното пълнене и празнене. Следователно, каквито са отношенията между среброто и Луната, такива са отношенията между златото и Слънцето. Ако човек няма злато в кръвта си, Слънцето не може да му действува. Има хора.
към текста >>
Новите учени са забелязали, че когато минава през своите фази на пьлнене и празнене, Луната оказва различно действие върху
среброто
: когато се празни, тя произвежда върху него едно действие, когато се пълни - друго действие.
Като знаят толкова, нека кажат какво е отношението на среброто кьм Луната, кьм кръвта на човека и към неговия организъм изобщо. Колкото повече сребро има човек в кръвта си, толкова повече ще се ползува от енергиите на Луната Среброто е най-добрият проводник на енергиите, които идат от Луната. Тия енергии чистят човешкия организъм. Който иска да се очисти от греховете си, той трябва да се свърже с Луната. Луната пък може да действува само върху онзи човек, който има сребро в кръвта си.
Новите учени са забелязали, че когато минава през своите фази на пьлнене и празнене, Луната оказва различно действие върху
среброто
: когато се празни, тя произвежда върху него едно действие, когато се пълни - друго действие.
Различни са реакциите между среброто и Луната в периодите на нейното пълнене и празнене. Следователно, каквито са отношенията между среброто и Луната, такива са отношенията между златото и Слънцето. Ако човек няма злато в кръвта си, Слънцето не може да му действува. Има хора. които не могат да се лекуват на Слънце. Защо?
към текста >>
Различни са реакциите между
среброто
и Луната в периодите на нейното пълнене и празнене.
Колкото повече сребро има човек в кръвта си, толкова повече ще се ползува от енергиите на Луната Среброто е най-добрият проводник на енергиите, които идат от Луната. Тия енергии чистят човешкия организъм. Който иска да се очисти от греховете си, той трябва да се свърже с Луната. Луната пък може да действува само върху онзи човек, който има сребро в кръвта си. Новите учени са забелязали, че когато минава през своите фази на пьлнене и празнене, Луната оказва различно действие върху среброто: когато се празни, тя произвежда върху него едно действие, когато се пълни - друго действие.
Различни са реакциите между
среброто
и Луната в периодите на нейното пълнене и празнене.
Следователно, каквито са отношенията между среброто и Луната, такива са отношенията между златото и Слънцето. Ако човек няма злато в кръвта си, Слънцето не може да му действува. Има хора. които не могат да се лекуват на Слънце. Защо? Те нямат нужното количество злато в кръвта си.
към текста >>
Следователно, каквито са отношенията между
среброто
и Луната, такива са отношенията между златото и Слънцето.
Тия енергии чистят човешкия организъм. Който иска да се очисти от греховете си, той трябва да се свърже с Луната. Луната пък може да действува само върху онзи човек, който има сребро в кръвта си. Новите учени са забелязали, че когато минава през своите фази на пьлнене и празнене, Луната оказва различно действие върху среброто: когато се празни, тя произвежда върху него едно действие, когато се пълни - друго действие. Различни са реакциите между среброто и Луната в периодите на нейното пълнене и празнене.
Следователно, каквито са отношенията между
среброто
и Луната, такива са отношенията между златото и Слънцето.
Ако човек няма злато в кръвта си, Слънцето не може да му действува. Има хора. които не могат да се лекуват на Слънце. Защо? Те нямат нужното количество злато в кръвта си. Слънцето влияе още и върху интелигентността на човека.
към текста >>
С парите е ангажирано Слънцето, после е ангажирана и месечината, понеже
среброто
е на месечината.
Което с пари става, или което без пари става? Кое е полесно? (Без пари). С пари работите стават, но парите са взети от Слънцето. Емблема на Слънцето са парите.
С парите е ангажирано Слънцето, после е ангажирана и месечината, понеже
среброто
е на месечината.
Най-после ангажирани са и звездите с тия металически пари. Имате три вида монети; златни, сребърни и медни. Имате три изгрева: Пьрвият изгреа е на Слънцето, то са златните пари. Вторият изгрев е на месечината - сребърните пари са това. Третият изгрев на звездите - това са медните пари.
към текста >>
Когато имаш
сребро
, ще се върнеш в къщи, когато имаш капици* (* заб.
Имате три вида монети; златни, сребърни и медни. Имате три изгрева: Пьрвият изгреа е на Слънцето, то са златните пари. Вторият изгрев е на месечината - сребърните пари са това. Третият изгрев на звездите - това са медните пари. Когато имаш злато, ще работиш.
Когато имаш
сребро
, ще се върнеш в къщи, когато имаш капици* (* заб.
/капици - от капица-чушката, в която стои семето на някои растения: пипер и др./) в джоба, ще спиш. Когато имаш злато, ще работиш навън, понеже златото е на Слънцето. Когато имаш сребърни пари, ще се върнеш вкьщи да ядеш. Когато имаш капици. ще спиш.
към текста >>
45.
МИСЛИ ЗА ВСЕКИ ДЕН
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ Из беседи, лекции и други
,
ТОМ 19
За сега влиянието на Луната се изразява през
среброто
, което е лечебен елемент.
Има една светлина, която се отделя от Слънцето и минава, заминава покрай Земята, но ние не я възприемаме, а по-далечните планети я възприемат. Това са лъчите X, радиоактивните сили, които сега се откриват. 5 септември 1982 г. Тези циркуси на Луната, които сега учените виждат, не са нищо друго освен кондензатори на грамадно количество мисловна енергия, която лунните жители събират под кората на Луната, за да живеят Било е време, когато хората са живеели на Луната, но днес са слезли на Земята, понеже там условията са се влошили. Там са останали най-учените да живеят Климатът там е отличен, няма микроби, няма прах и дим.
За сега влиянието на Луната се изразява през
среброто
, което е лечебен елемент.
Среброто трансформира енергиите, които идват от Луната, а златото трансформира слънчевата енергия. Може да кажете, че това е суеверие човек да носи златни пръстени. - Ами да мислите, че едно лекарство може да ви излекува не е ли суеверие? 246. МИСЛИ ЗА ВСЕКИ ДЕН 1984/1985 г. 5 октомври 1984 г.
към текста >>
Среброто
трансформира енергиите, които идват от Луната, а златото трансформира слънчевата енергия.
Това са лъчите X, радиоактивните сили, които сега се откриват. 5 септември 1982 г. Тези циркуси на Луната, които сега учените виждат, не са нищо друго освен кондензатори на грамадно количество мисловна енергия, която лунните жители събират под кората на Луната, за да живеят Било е време, когато хората са живеели на Луната, но днес са слезли на Земята, понеже там условията са се влошили. Там са останали най-учените да живеят Климатът там е отличен, няма микроби, няма прах и дим. За сега влиянието на Луната се изразява през среброто, което е лечебен елемент.
Среброто
трансформира енергиите, които идват от Луната, а златото трансформира слънчевата енергия.
Може да кажете, че това е суеверие човек да носи златни пръстени. - Ами да мислите, че едно лекарство може да ви излекува не е ли суеверие? 246. МИСЛИ ЗА ВСЕКИ ДЕН 1984/1985 г. 5 октомври 1984 г. Ти не можеш да бъдеш астролог и учен не можеш да бъдеш, ако не обичаш хората.
към текста >>
Среброто
- към Луната.
Скъпоценните камъни, благородните метали имат магическа сила. Скъпоценните камъни са деца на възвишени същества. 24 ноември 1986 г. Живакът има отношение към Меркурий. Златото има отношение към Слънцето.
Среброто
- към Луната.
Медта - към Венера. Желязото - към Марс. Калаят - към Юпитер. Оловото - към Сатурн. Платината - към Уран.
към текста >>
46.
III. СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
НА ДРУГИЯ ДЕН
,
ТОМ 20
Вярата е един подтик, но сега трябва знание как да се превърне
среброто
в злато.
Истината не може да се намери по външен път. Нещата трябва да се разбират вътрешно. Всяко чувство, което носи топлина и всяка мисъл, която носи светлина - Божествена е. Трябва да се освободиш от низшия живот и тогава ще дойде другият, Божественият. Затова е казано, че който не се отрече от живота си, не може да бъде ученик на Христа.
Вярата е един подтик, но сега трябва знание как да се превърне
среброто
в злато.
Трябва да се изживява любовта не като чувство, а като обмяна на енергия между двама души и като универсални сили. Тогава Христос е като едни външни условия - като светлина, въздух, знание, от които може да се ползваме. Сега хората са като хипнотизирани - те имат наследствени идеи и навици, стари възгледи, от които ще трябва да се освободят, да се отрекат, за да влязат фактически в новото. Старата застояла вода трябва да се излее и напълни нова от извора. Сега хората работят много неща, но взима ли Бог участие в тях?
към текста >>
47.
36. ЗАСВЕТИМТЕ
,
,
ТОМ 20
Писание: «С много скърби трябва да влезем в Царството Божие.» «Всички, които искат да живеят благочестиво, ще бъдат гонени.» «Праведният седем пъти пада и става.» «И ще прекарам третата част през огън и ще ги очистя, както се чисти
среброто
, и ще ги опитам, както се опитва златото.» Нека видим сега по какво се отличават светиите от другите обикновени хора, от хората на света.
За такива именно хора се казва, че «слаб им е ангелът», и затова те при първия представен случай стават жертва на някое изкушение: «1_'оссаз1оп ТаИ 1е 1аггоп» (от случая става човек крадец) - казва за подобни хора една френска пословица. Хора, на които ангелът е слаб - а кой ли от нас повече или по-малко не е такъв? - не са още напълно узрели за един истински свят живот, по простата причина, че те не са се още насветували както трябва, не са още скъсали всички свои сърдечни връзки със света: дълбоко нейде в сърцето на такивато хора се таят силни, не напълно още задоволени желания и страсти, които чакат само удобния момент, за да избухнат с всичката си стихийна сила. Ето защо не е лесно нещо да стане човек светия. Туй се потвърдява и от следните места на Св.
Писание: «С много скърби трябва да влезем в Царството Божие.» «Всички, които искат да живеят благочестиво, ще бъдат гонени.» «Праведният седем пъти пада и става.» «И ще прекарам третата част през огън и ще ги очистя, както се чисти
среброто
, и ще ги опитам, както се опитва златото.» Нека видим сега по какво се отличават светиите от другите обикновени хора, от хората на света.
Светии в новозаветен смисъл са новородените, сиреч родените свише, родените от Духа Светаго. Те са влезли още приживе в Царството Божие, понеже напълно са се освободили от властта на света, на плътта и на дявола - тия три фактора на злото - и живеят в Христа според съвършения закон на свободата, озарявани и управлявани винаги от Духа Светаго, чиито плодове са: любов, радост, мир, дълготьрпение, благост, милосърдие, вяра, кроткост, въздържание. Светите хора се наричат в Св. Писание с много и разнообразни имена: синове на виделината, възлюблени Божии чада, Божии синове, Божии братя на Христа, Който е първородният от братята, царе и свещеници на Бога живаго и т.н. Като са синове на виделината, тяхната виделина сияе навсякъде, за да видят человеците техните добри дела и да прославят техния Отец, Който е на небесата.
към текста >>
48.
49. ЕРАТА НА ЖЕНАТА
,
,
ТОМ 20
Тя ще покаже тогаз, че срещу властта на мъжа има нещо по-хубаво: общочовешката солидарност и споразумение; срещу гордостта на ума - че има смирението на сърцето; срещу
сребролюбието
, рожба на частната собственост - че има жертвата на сърцето; срещу гнева на властелина -че има тихото покорство на любящото сърце, което не се счита отделно от нищо; срещу завистта, друга рожба на собствеността - че съществува братско разпределение на благата; срещу лакомството, трети плод на собствеността - че съществува всичко, нужно нам, в природата, и по толкоз, колкото трябва за всеки индивид; срещу леността, грозен присадък върху днешния строй - че има приятна и занимателна работа всред природата, която отдавна вика човека между себе си.
Жената, сама била под ярема на робството и отрицанието през дългите векове на господството на мъжа, ще знае най-добре да учи за свободата и положителното, предадени ни от Христа в синтез в Неговата проповед на планината. Тя ще учи, че Бог не е горе негде, далеч в небесата, а е тук - до нас и в нас, гдето се проявява само с всестранната ни благост към всичко живо. Жената ще бъде вярна на своята интуиция, колкото и да й се вижда неправилна по отношение на възприетите възгледи на общественото мнение, създадено от мъжа. Тя ще остане вярна на своето призване като носителка на вечната любов, на която тя е представителка в зародиш със своята майчинска любов, тъй непонятна и далечна за мъжа. Когато жената, в своята върховна интуиция, възприеме да живее по началото, вложено й в нея, тя ще спре победоносния марш на насилието, рожба на мъжа.
Тя ще покаже тогаз, че срещу властта на мъжа има нещо по-хубаво: общочовешката солидарност и споразумение; срещу гордостта на ума - че има смирението на сърцето; срещу
сребролюбието
, рожба на частната собственост - че има жертвата на сърцето; срещу гнева на властелина -че има тихото покорство на любящото сърце, което не се счита отделно от нищо; срещу завистта, друга рожба на собствеността - че съществува братско разпределение на благата; срещу лакомството, трети плод на собствеността - че съществува всичко, нужно нам, в природата, и по толкоз, колкото трябва за всеки индивид; срещу леността, грозен присадък върху днешния строй - че има приятна и занимателна работа всред природата, която отдавна вика човека между себе си.
Вярната на своето начало жена днес е повикана да спаси света, който мъжът не може вече да управлява. А подробностите за работата на жената ще й бъдат подсказани от нейното сърце, закърмено от Христовия Дух. М. Б. 137 ________________________ 137 - * М. Б. - Мария Тодорова (бел.
към текста >>
49.
Любомир Лулчев VIII. Списание «Житно зърно» Статии. 1. Магическата пръчка
,
(Сп. «Житно зърно», г. 1,1924 г., бр. 9-10, стр. 29-43)
,
ТОМ 20
Густав ле Бон е приготвил предварително пет плика с еднакъв цвят и формат и във всеки от тях е затворил по една плочица от различен метал (олово, алуминий,
сребро
, цинк и червена мед) по определен формат и равно тегло.
Най-напред Густав ле Бон е направил опит с монета. През затворени врата те са му указали с помощта на пръчката, в коя ръка е монетата, също каква монета е била хвърлена на пода. Последният опит е бил повторен, когато самият Густав ле Бон е държал пръчката от едната страна – показанията са били безпогрешни. Потретва се опитът, като хващат съвместно от двете страни Густав ле Бон и редакторът на вестника „Journai des Débats." Резултатите са същите. Минават към основния опит.
Густав ле Бон е приготвил предварително пет плика с еднакъв цвят и формат и във всеки от тях е затворил по една плочица от различен метал (олово, алуминий,
сребро
, цинк и червена мед) по определен формат и равно тегло.
Решават, че опитите ще се правят без да се казва до свършването им дали са сполучливи или не. Хората, които си служат с пръчката, се пущат един след друг в стаята с няколко секунди пауза и резултатите се отбелязват. Всички метали са били безпогрешно указани, при което Густав ле Бон изрично е накарал да се отбележи в протокола, че той не е знаел, в кой плик какво е имало и че следователно хипотезата за предаване на мисълта трябва да бъде съвършено отхвърлена в случая. Той изрично подчертал, че в начините на работа вижда научни основи и че въпросът заслужава сериозно проучване, понеже представлява голям интерес. В главното си събрание вторият интернационален конгрес по експериментална психология гласува резолюция по въпроса за магическата пръчка, в която между другото се казва: „несъмнено е че има лица, които могат да намират подземния и подземни потоци, да измерват тяхната дълбочина и количество, да намерят заровени металически маси и по тия начини да правят неща, които досега са се смятали за невъзможни – да познават състава на скритите вещества и затова решава.
към текста >>
Като материал за металическите пръчки се употребява меко желязо, стомана закалена, никел поляризиран, електролитична мед, чисто
сребро
, мелхиор, стомана тунгстенова и стоманени плоски пружини.
2.Назначава една постоянна комисия, която ще води анкетата проучванията и издирванията върху бъдещите факти. Преди да видят по нататъшните резултати от тия проучвания в продължение на изминалите десет години оттогаз, нека кажем няколко думи за самата пръчка, нейния вид и начин на употребление. През различните времена на миналото пръчката за търсене вода и метали е имала разни форми. Най-обикновената и употребяваната, някога и сега, си остава една лескова вилка (чаталче) със страни, дълги от 40-55 см., еднакво дебели (5-8 мм.) и ъгълът между тях от 25-50°. Употребявали са и други дървета, освен леската, а за специални изследвания сега употребяват металически с разни форми, понякога и магнетизирани.
Като материал за металическите пръчки се употребява меко желязо, стомана закалена, никел поляризиран, електролитична мед, чисто
сребро
, мелхиор, стомана тунгстенова и стоманени плоски пружини.
За по-точни изследвания се употребяват напоследък различно боядисани пръчки с по-малък размер (около 30 см. дължина) или правени от китови банели. Освен това, употребявали са се и бастуни, малко изкривени или пък пергелообразни уреди, към които по-късно са добавили и кръгови подразделение на градуси. Пръчката се държи обикновено с две ръце сгънати под прав ъгъл, прилепени до тялото и с дланите, обърнати нагоре, хваната с цяла шепа и палеца отгоре, освен металическите, които се държат с трите пръста без малкия, който остава отдолу, а стоманените пружини (с които главно си служат английските оператори) се държат само с показалеца и палеца. Китовите боядисани пръчки се държат по особен начин, само с безименния пръст и палеца, при което те са много чувствителни и има случаи да изкачат от ръцете като пружини, когато се срещат със силовите полета на подземните води.
към текста >>
50.
XIII. Бележки към дневника на Любомир Лулчев
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 20
31-36]: Цар Навуходоносор сънува следния сън: вижда един голям човек, чиято глава била от злато, гърдите и мишците му - от
сребро
, коремът и бедрата - от мед, пищялите му - от желязо и нозете му - отчасти железни, отчасти глинени.
Напреднали Светли Същества от висшите йерархии са близко до земята и работят за новата култура. Всички повдигнати и благородни души от всички раси и епохи, които са работили за повдигането на човечеството, и днес продължават да работят. Мойсей, Буда, Хермес, всички пророци, както и Христос, Учителят на учителите, които са работили някога, и днес работят. В книгата на пророк Данаил е казано (гл. 2) [ст.
31-36]: Цар Навуходоносор сънува следния сън: вижда един голям човек, чиято глава била от злато, гърдите и мишците му - от
сребро
, коремът и бедрата - от мед, пищялите му - от желязо и нозете му - отчасти железни, отчасти глинени.
Един камък ударил образа в нозете му, които били от желязо и глина, и ги съкрушил. Тогава желязото, глината, медта, среброто и златото се съкрушили купно и станали като прах, и вятърът ги дигнал и не се намерило за тях никое място. А камъкът, който ударил образа, станал планина голяма и изпълнил всичката земя. Главата от злато, гърдите и мишците от сребро, коремът и бедрата от мед, пищялите от желязо - това са досегашните култури.* Нозете от желязо и глина - това е съвременната западноевропейска култура, разпространена днес по цялата земя. Тя е именно културата на желязото и глината - култура на железобетона.
към текста >>
Тогава желязото, глината, медта,
среброто
и златото се съкрушили купно и станали като прах, и вятърът ги дигнал и не се намерило за тях никое място.
Мойсей, Буда, Хермес, всички пророци, както и Христос, Учителят на учителите, които са работили някога, и днес работят. В книгата на пророк Данаил е казано (гл. 2) [ст. 31-36]: Цар Навуходоносор сънува следния сън: вижда един голям човек, чиято глава била от злато, гърдите и мишците му - от сребро, коремът и бедрата - от мед, пищялите му - от желязо и нозете му - отчасти железни, отчасти глинени. Един камък ударил образа в нозете му, които били от желязо и глина, и ги съкрушил.
Тогава желязото, глината, медта,
среброто
и златото се съкрушили купно и станали като прах, и вятърът ги дигнал и не се намерило за тях никое място.
А камъкът, който ударил образа, станал планина голяма и изпълнил всичката земя. Главата от злато, гърдите и мишците от сребро, коремът и бедрата от мед, пищялите от желязо - това са досегашните култури.* Нозете от желязо и глина - това е съвременната западноевропейска култура, разпространена днес по цялата земя. Тя е именно културата на желязото и глината - култура на железобетона. Камъкът, който строшава нозете, направени от желязо и глина - това е подтикът за нова култура, който иде от Великия Разумен Център на природата. Този подтик, който иде от разумните сили на природата, след разрушението на днешните форми на живота, ще изгради новата култура, която ще изпълни цялата земя.» _______________________________________ * Главата от злато е Вавилон (асирийците) от 677 г.
към текста >>
Главата от злато, гърдите и мишците от
сребро
, коремът и бедрата от мед, пищялите от желязо - това са досегашните култури.* Нозете от желязо и глина - това е съвременната западноевропейска култура, разпространена днес по цялата земя.
2) [ст. 31-36]: Цар Навуходоносор сънува следния сън: вижда един голям човек, чиято глава била от злато, гърдите и мишците му - от сребро, коремът и бедрата - от мед, пищялите му - от желязо и нозете му - отчасти железни, отчасти глинени. Един камък ударил образа в нозете му, които били от желязо и глина, и ги съкрушил. Тогава желязото, глината, медта, среброто и златото се съкрушили купно и станали като прах, и вятърът ги дигнал и не се намерило за тях никое място. А камъкът, който ударил образа, станал планина голяма и изпълнил всичката земя.
Главата от злато, гърдите и мишците от
сребро
, коремът и бедрата от мед, пищялите от желязо - това са досегашните култури.* Нозете от желязо и глина - това е съвременната западноевропейска култура, разпространена днес по цялата земя.
Тя е именно културата на желязото и глината - култура на железобетона. Камъкът, който строшава нозете, направени от желязо и глина - това е подтикът за нова култура, който иде от Великия Разумен Център на природата. Този подтик, който иде от разумните сили на природата, след разрушението на днешните форми на живота, ще изгради новата култура, която ще изпълни цялата земя.» _______________________________________ * Главата от злато е Вавилон (асирийците) от 677 г. преди Христа до 538 г. преди Христа; гърдите и мишците от сребро е Медия и Персия от 538 г. пр.Хр.
към текста >>
преди Христа; гърдите и мишците от
сребро
е Медия и Персия от 538 г. пр.Хр.
Главата от злато, гърдите и мишците от сребро, коремът и бедрата от мед, пищялите от желязо - това са досегашните култури.* Нозете от желязо и глина - това е съвременната западноевропейска култура, разпространена днес по цялата земя. Тя е именно културата на желязото и глината - култура на железобетона. Камъкът, който строшава нозете, направени от желязо и глина - това е подтикът за нова култура, който иде от Великия Разумен Център на природата. Този подтик, който иде от разумните сили на природата, след разрушението на днешните форми на живота, ще изгради новата култура, която ще изпълни цялата земя.» _______________________________________ * Главата от злато е Вавилон (асирийците) от 677 г. преди Христа до 538 г.
преди Христа; гърдите и мишците от
сребро
е Медия и Персия от 538 г. пр.Хр.
до 333 г. сл.Хр.; коремът и бедрата от мед е Гърция от 331 г. пр.Хр. до 161 г. пр.Хр.; коленете и нозете от желязо и кал - това е Рим от 161 г. пр.Хр. до 483 г, сл.Хр.
към текста >>
51.
ПРИДОБИВАНЕ НА ЩАСТИЕ: 31. лекция от Учителя, държана на 30 май 1928 г.,София - Изгрев.
,
- В: Добри и лоши условия: Лекции на Общия окултен клас на учениците
,
ТОМ 20
31-36]: Цар Навуходоносор сънува следния сън: вижда един голям човек, чиято глава била от злато, гърдите и мишците му - от
сребро
, коремът и бедрата - от мед, пищялите му - от желязо и нозете му - отчасти железни, отчасти глинени.
Напреднали Светли Същества от висшите йерархии са близко до земята и работят за новата култура. Всички повдигнати и благородни души от всички раси и епохи, които са работили за повдигането на човечеството, и днес продължават да работят. Мойсей, Буда, Хермес, всички пророци, както и Христос, Учителят на учителите, които са работили някога, и днес работят. В книгата на пророк Данаил е казано (гл. 2) [ст.
31-36]: Цар Навуходоносор сънува следния сън: вижда един голям човек, чиято глава била от злато, гърдите и мишците му - от
сребро
, коремът и бедрата - от мед, пищялите му - от желязо и нозете му - отчасти железни, отчасти глинени.
Един камък ударил образа в нозете му, които били от желязо и глина, и ги съкрушил. Тогава желязото, глината, медта, среброто и златото се съкрушили купно и станали като прах, и вятърът ги дигнал и не се намерило за тях никое място. А камъкът, който ударил образа, станал планина голяма и изпълнил всичката земя. Главата от злато, гърдите и мишците от сребро, коремът и бедрата от мед, пищялите от желязо - това са досегашните култури.* Нозете от желязо и глина - това е съвременната западноевропейска култура, разпространена днес по цялата земя. Тя е именно културата на желязото и глината - култура на железобетона.
към текста >>
Тогава желязото, глината, медта,
среброто
и златото се съкрушили купно и станали като прах, и вятърът ги дигнал и не се намерило за тях никое място.
Мойсей, Буда, Хермес, всички пророци, както и Христос, Учителят на учителите, които са работили някога, и днес работят. В книгата на пророк Данаил е казано (гл. 2) [ст. 31-36]: Цар Навуходоносор сънува следния сън: вижда един голям човек, чиято глава била от злато, гърдите и мишците му - от сребро, коремът и бедрата - от мед, пищялите му - от желязо и нозете му - отчасти железни, отчасти глинени. Един камък ударил образа в нозете му, които били от желязо и глина, и ги съкрушил.
Тогава желязото, глината, медта,
среброто
и златото се съкрушили купно и станали като прах, и вятърът ги дигнал и не се намерило за тях никое място.
А камъкът, който ударил образа, станал планина голяма и изпълнил всичката земя. Главата от злато, гърдите и мишците от сребро, коремът и бедрата от мед, пищялите от желязо - това са досегашните култури.* Нозете от желязо и глина - това е съвременната западноевропейска култура, разпространена днес по цялата земя. Тя е именно културата на желязото и глината - култура на железобетона. Камъкът, който строшава нозете, направени от желязо и глина - това е подтикът за нова култура, който иде от Великия Разумен Център на природата. Този подтик, който иде от разумните сили на природата, след разрушението на днешните форми на живота, ще изгради новата култура, която ще изпълни цялата земя.» _______________________________________ * Главата от злато е Вавилон (асирийците) от 677 г.
към текста >>
Главата от злато, гърдите и мишците от
сребро
, коремът и бедрата от мед, пищялите от желязо - това са досегашните култури.* Нозете от желязо и глина - това е съвременната западноевропейска култура, разпространена днес по цялата земя.
2) [ст. 31-36]: Цар Навуходоносор сънува следния сън: вижда един голям човек, чиято глава била от злато, гърдите и мишците му - от сребро, коремът и бедрата - от мед, пищялите му - от желязо и нозете му - отчасти железни, отчасти глинени. Един камък ударил образа в нозете му, които били от желязо и глина, и ги съкрушил. Тогава желязото, глината, медта, среброто и златото се съкрушили купно и станали като прах, и вятърът ги дигнал и не се намерило за тях никое място. А камъкът, който ударил образа, станал планина голяма и изпълнил всичката земя.
Главата от злато, гърдите и мишците от
сребро
, коремът и бедрата от мед, пищялите от желязо - това са досегашните култури.* Нозете от желязо и глина - това е съвременната западноевропейска култура, разпространена днес по цялата земя.
Тя е именно културата на желязото и глината - култура на железобетона. Камъкът, който строшава нозете, направени от желязо и глина - това е подтикът за нова култура, който иде от Великия Разумен Център на природата. Този подтик, който иде от разумните сили на природата, след разрушението на днешните форми на живота, ще изгради новата култура, която ще изпълни цялата земя.» _______________________________________ * Главата от злато е Вавилон (асирийците) от 677 г. преди Христа до 538 г. преди Христа; гърдите и мишците от сребро е Медия и Персия от 538 г. пр.Хр.
към текста >>
преди Христа; гърдите и мишците от
сребро
е Медия и Персия от 538 г. пр.Хр.
Главата от злато, гърдите и мишците от сребро, коремът и бедрата от мед, пищялите от желязо - това са досегашните култури.* Нозете от желязо и глина - това е съвременната западноевропейска култура, разпространена днес по цялата земя. Тя е именно културата на желязото и глината - култура на железобетона. Камъкът, който строшава нозете, направени от желязо и глина - това е подтикът за нова култура, който иде от Великия Разумен Център на природата. Този подтик, който иде от разумните сили на природата, след разрушението на днешните форми на живота, ще изгради новата култура, която ще изпълни цялата земя.» _______________________________________ * Главата от злато е Вавилон (асирийците) от 677 г. преди Христа до 538 г.
преди Христа; гърдите и мишците от
сребро
е Медия и Персия от 538 г. пр.Хр.
до 333 г. сл.Хр.; коремът и бедрата от мед е Гърция от 331 г. пр.Хр. до 161 г. пр.Хр.; коленете и нозете от желязо и кал - това е Рим от 161 г. пр.Хр. до 483 г, сл.Хр.
към текста >>
52.
XXIV. ИЗВОРЪТ НА СЛОВОТО И ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА
,
,
ТОМ 20
преди Христа; гърдите и мишците от
сребро
е Медия и Персия от 538 г. пр.Хр.
на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) 257 Народният съд срещу Любомир Христов Лулчев, 59-годишен, неосъждан, последовател на Бялото братство, таен съветник на цар Борис III: Документи. София: Астрала, 1996, стр. 155. (бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) 258 Главата от злато е Вавилон (асирийците) от 677 г. преди Христа до 538 г.
преди Христа; гърдите и мишците от
сребро
е Медия и Персия от 538 г. пр.Хр.
до 333 г. сл.Хр.; коремът и бедрата от мед е Гърция от 331 г. пр.Хр. до 161 г. пр.Хр.; коленете и нозете от желязо и кал - това е Рим от 161 г. пр.Хр. до 483 г. сл.Хр.
към текста >>
53.
5. Вестник „Зора”, год. XII, бр. 3291, 28.VІ.1930 г., стр. 1, 3
,
I. ДЕЛОТО НА МАЛИНА И СТОЙКА ТИМЕВИ
,
ТОМ 21
- Лулчев не обичаше жена си, защото била крайно
сребролюбива
и с еснафски разбирания.
- Не, не се признавам. Малина Тимева започна показанията си със запознанството си със семейство Лулчеви. Със своя любовник тя отишла да им гледа Любомир Лулчев и оттогава се запознала и с г-жа Лулчева и й станала неразделна приятелка. Последната често пъти й разказвала за лошия си живот със своя съпруг; оплаквала се още, че той имал любовница, някоя си Елена*, с която били почти неразделни, и че била останала съвършено сама. С „мадам” Гела, както обикновено я наричала Тимева, често ходели на „изгрев” в лагера на дъновистите.
- Лулчев не обичаше жена си, защото била крайно
сребролюбива
и с еснафски разбирания.
Чувствуваше се голяма омраза, която той хранеше към Гела, и същевременно доброто му разположение към Елена, която често милваше и целуваше. Председателят: Кажете ни нещо сега за ВАШИТЕ ПРИЗНАНИЯ. - На другия ден след убийството ме повикаха в Дирекцията на полицията и ми поискаха да напиша какво знам за отношенията между убитата и нейния мъж. Написах показанията си и ме освободиха. Бях много разтревожена и още под впечатлението на това, което видях в неделя сутринта в дома на Гела.
към текста >>
54.
Из Словото на Учителя
,
VII. Учението на Учителя - предвестник на новия живот и идването на Шестата светеща раса .
,
ТОМ 22
Желязото ще бъде заместено със злато или със
сребро
.
Тогава времето ще бъде така разпределено, че ще се застъпят всички сили: физически, сърдечни и умствени. Човек ще употребява 3 часа за физическа работа, 3 часа работа върху сърцето, 3 часа умствена работа, 3 часа за хранене, 7 часа за сън, т. е. за разходка от физическия в духовния свят. Останалите 5 часа са за благотворителни дела: садене на плодове, отглеждане на цветя, посещения на болни и др." (23, с. 300) „Хората от новата култура ще си служат със златни или поне със сребърни тенджери, вилици, лъжици и ножове.
Желязото ще бъде заместено със злато или със
сребро
.
Само ралата ще бъдат железни. Когато ще дойде това време? Когато хората направят завет с Господа. Не е въпросът, че вилиците и ножовете трябва да бъдат златни, но това подразбира, че в човека трябва да се внесат нови чувства, които да имат устойчивостта на златото и на среброто." (13, с. 188) „Светът ще се оправи, когато богатите хора започнат да работят било в сърдечно, в умствено, или в материално отношение.
към текста >>
Не е въпросът, че вилиците и ножовете трябва да бъдат златни, но това подразбира, че в човека трябва да се внесат нови чувства, които да имат устойчивостта на златото и на
среброто
." (13, с.
300) „Хората от новата култура ще си служат със златни или поне със сребърни тенджери, вилици, лъжици и ножове. Желязото ще бъде заместено със злато или със сребро. Само ралата ще бъдат железни. Когато ще дойде това време? Когато хората направят завет с Господа.
Не е въпросът, че вилиците и ножовете трябва да бъдат златни, но това подразбира, че в човека трябва да се внесат нови чувства, които да имат устойчивостта на златото и на
среброто
." (13, с.
188) „Светът ще се оправи, когато богатите хора започнат да работят било в сърдечно, в умствено, или в материално отношение. В бъдеще на нивите, трябва да виждаме учени, философи, поети, музиканти с мотики в ръка да копаят. Тяхнатамотика ще бъде златна с абаносова дръжка, за отличие от мотиките, с които копаят сегашните работници, повечето бедни сиромаси хора. Какво е допринесло желязото за хората? Само пакости, мъчнотии и страдания.
към текста >>
55.
5. Исус - роден от Дева и от Светия Дух в VI дом от Зодиака се среща със садукеите и фарисеите
,
,
ТОМ 22
Исус много пъти осъжда фарисеите в
сребролюбието
им, тщеславието в молитвите им, показността им в милосърдието и милостинята, десятъците и постенето.
Приемали са, че съдбата управлява всичко, но са приемали също, че понякога участва и човешката воля. 7. Приемали са безсмъртието на човешката душа. 8. Приемали са бъдещото възкресение на човешкото тяло. (Деяния, гл. 23,стр. 8) 9.
Исус много пъти осъжда фарисеите в
сребролюбието
им, тщеславието в молитвите им, показността им в милосърдието и милостинята, десятъците и постенето.
Виж Матея, гл. 6, стр. 2,5 . 10. За лицемерието им, с което са прикривали своето абсурдно поведение под булото на религията виж в Матея, гл. 23, Лука, гл.
към текста >>
56.
6. Христос - роден от универсалната Риба в XII дом на зодиака
,
,
ТОМ 22
И не е вярно това, че той взима парите от
сребролюбие
.
И притеглиха за мъздата ми тридесет сребърника. И рече ми Господ: Хвърли ги на грънчаря: почтена цена, с която се оцених от тях. (За някои това е било мястото, където в глинени съдове са се разтопявали метали.) И взех тридесетте сребърника и ги хвърлих в дома Господен." И така за себе си всичко проявено от Отца чрез Словото Господне,Израил плаща робска цена.За Отца плаща 30 сребърника.А за сина му също плаща 30 сребърника. Синът се удостоява също за 30 сребърника. Това не е случайност Така че сумата, която получава Юда за предателството е сума нищожна, но той я взима, за да се сбъдне пророчеството.
И не е вярно това, че той взима парите от
сребролюбие
.
Взима, за да се изпълни пророчеството. Той е юдеин, бил е запознат със законите и пророчествата, и е знаел да чете и пише. А защо Юда го предава? Юда е знаел кой е Исус и искал да го накара да изяви своята Сила и Власт на Духа, който е в Него, за да порази Синедриона и да разруши римския легион и да освободи еврейския народ. И затова когато чрез устата на Петър Светият дух отговаря на Исус, че той е Христос, син на живия Бог, тогава в Юда се заражда тази идея за истинския месия в блясък и земно царуване.
към текста >>
57.
VI. ВЛАСТ И НАРЕДБИ, ПРОИЗВОДИТЕЛИ, УПОТРЕБИТЕЛИ И НАРОД (НАВРЕМЕННИ НАСТАВЛЕНИЯ)
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Сега и чистото
сребро
се заменя с обикновен метал - желязо, никел и други - и се правят монети, с което се оправдава турската пословица.
Нима Божият Дух, Който работи и в земята и от разни молекули си съчетава начатък на злато и ни дава възможност да го имаме за най-хубавите украшения и правене на златни монети, трябва да го докараме до такова унижение? Да не бъде! Златото при това е и едно хубаво доказателство как ние, хората, като чада на Бога, трябва, и в ада да сме, пак да творим най-хубавите добродетели, както върши това Божият Дух. А ние хубавата земя рай, сме я обърнали на ад! Не е златото причина за злото в света, а човешкото лакомство, поквареното сърце, завистта, гордостта са причина за злото.
Сега и чистото
сребро
се заменя с обикновен метал - желязо, никел и други - и се правят монети, с което се оправдава турската пословица.
Златото и среброто като монети, за чистите и непокварени човешки сърца, като движещи се монети из ръцете на човеците по целия свят, са едно благос- ловение! Нещо повече, знайно е от духовно гледище, че златото е емблема на светлата човешка мисъл и чистия живот; среброто - на чистото сърце, а диамантът - [на] силата на Божия Дух и [на] най-голямата сила на човешката воля. Тогава, не е ли красиво да има човек един светъл ум като златото, едно чисто сърце като среброто и една диамантна воля само за доброто? Да, радостно и красиво е! Щастие е, ако всеки може да носи у себе си половин-един грам чисто злато.
към текста >>
Златото и
среброто
като монети, за чистите и непокварени човешки сърца, като движещи се монети из ръцете на човеците по целия свят, са едно благос- ловение!
Да не бъде! Златото при това е и едно хубаво доказателство как ние, хората, като чада на Бога, трябва, и в ада да сме, пак да творим най-хубавите добродетели, както върши това Божият Дух. А ние хубавата земя рай, сме я обърнали на ад! Не е златото причина за злото в света, а човешкото лакомство, поквареното сърце, завистта, гордостта са причина за злото. Сега и чистото сребро се заменя с обикновен метал - желязо, никел и други - и се правят монети, с което се оправдава турската пословица.
Златото и
среброто
като монети, за чистите и непокварени човешки сърца, като движещи се монети из ръцете на човеците по целия свят, са едно благос- ловение!
Нещо повече, знайно е от духовно гледище, че златото е емблема на светлата човешка мисъл и чистия живот; среброто - на чистото сърце, а диамантът - [на] силата на Божия Дух и [на] най-голямата сила на човешката воля. Тогава, не е ли красиво да има човек един светъл ум като златото, едно чисто сърце като среброто и една диамантна воля само за доброто? Да, радостно и красиво е! Щастие е, ако всеки може да носи у себе си половин-един грам чисто злато. То има благотворно влияние със своите вибрации за човека.
към текста >>
Нещо повече, знайно е от духовно гледище, че златото е емблема на светлата човешка мисъл и чистия живот;
среброто
- на чистото сърце, а диамантът - [на] силата на Божия Дух и [на] най-голямата сила на човешката воля.
Златото при това е и едно хубаво доказателство как ние, хората, като чада на Бога, трябва, и в ада да сме, пак да творим най-хубавите добродетели, както върши това Божият Дух. А ние хубавата земя рай, сме я обърнали на ад! Не е златото причина за злото в света, а човешкото лакомство, поквареното сърце, завистта, гордостта са причина за злото. Сега и чистото сребро се заменя с обикновен метал - желязо, никел и други - и се правят монети, с което се оправдава турската пословица. Златото и среброто като монети, за чистите и непокварени човешки сърца, като движещи се монети из ръцете на човеците по целия свят, са едно благос- ловение!
Нещо повече, знайно е от духовно гледище, че златото е емблема на светлата човешка мисъл и чистия живот;
среброто
- на чистото сърце, а диамантът - [на] силата на Божия Дух и [на] най-голямата сила на човешката воля.
Тогава, не е ли красиво да има човек един светъл ум като златото, едно чисто сърце като среброто и една диамантна воля само за доброто? Да, радостно и красиво е! Щастие е, ако всеки може да носи у себе си половин-един грам чисто злато. То има благотворно влияние със своите вибрации за човека. Разбира се, това който иска, нека го приеме.
към текста >>
Тогава, не е ли красиво да има човек един светъл ум като златото, едно чисто сърце като
среброто
и една диамантна воля само за доброто?
А ние хубавата земя рай, сме я обърнали на ад! Не е златото причина за злото в света, а човешкото лакомство, поквареното сърце, завистта, гордостта са причина за злото. Сега и чистото сребро се заменя с обикновен метал - желязо, никел и други - и се правят монети, с което се оправдава турската пословица. Златото и среброто като монети, за чистите и непокварени човешки сърца, като движещи се монети из ръцете на човеците по целия свят, са едно благос- ловение! Нещо повече, знайно е от духовно гледище, че златото е емблема на светлата човешка мисъл и чистия живот; среброто - на чистото сърце, а диамантът - [на] силата на Божия Дух и [на] най-голямата сила на човешката воля.
Тогава, не е ли красиво да има човек един светъл ум като златото, едно чисто сърце като
среброто
и една диамантна воля само за доброто?
Да, радостно и красиво е! Щастие е, ако всеки може да носи у себе си половин-един грам чисто злато. То има благотворно влияние със своите вибрации за човека. Разбира се, това който иска, нека го приеме. Затова нека се надяваме, че българският народ, който е под особеното благоволение на Твореца и който ще изиграе най-голямата духовна роля за целия свят, нека всички да се стремим да имаме истинските положителни качества на управника, описани по-рано.
към текста >>
58.
7. За честността
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Той се учи и замисля как така тази земя, която уж няма човешко съзнание, а приготовлява такива скъпоценни камъни, каквито са: диамантът, златото,
среброто
и пр.
Той не заграбва чуждото. Най-после, той има твърда воля, като диамант, само за доброто. Ето това е истинският честен човек, и всички трябва да се стремим към тия качества. Не само това, но такъв човек използува всички прояви и природата за своето усъвършенствуване. Така той се учи на разумно търпение, като гледа как хората постъпват със земята - те я орат, копаят, тъпчат, а тя си търпи.
Той се учи и замисля как така тази земя, която уж няма човешко съзнание, а приготовлява такива скъпоценни камъни, каквито са: диамантът, златото,
среброто
и пр.
И затова разумният човек се пита: Какво е човекът пред тази разумност на земята? Мислейки това, той се стреми да прояви твърда воля като диамант, разумния живот - като златото и чистото сърце - като среброто. Интелигентният човек не се чуди и на растителното царство, гледайки как едно плодно дърво, един корен диня раждат такива чудни по форма, по вкус, по цвят, със симетрично наредени семки, сладки и вкусни плодове. Виждайки как тия плодове се жертвуват за живота на човека, и той се учи да жертвува с добри дела пред другите. Значи този човек знае, че растителното царство няма човешко съзнание, но изхвърленият - излишният въздух от човека, като въглелив двуокис, който е отровен, по един алхимически начин, се поглъща от растителното царство и заедно с разните соли и елементи от въздуха и земята се образуват въглехидрати, захари, във вид на плодове, и ни ги поднася даром.
към текста >>
Мислейки това, той се стреми да прояви твърда воля като диамант, разумния живот - като златото и чистото сърце - като
среброто
.
Ето това е истинският честен човек, и всички трябва да се стремим към тия качества. Не само това, но такъв човек използува всички прояви и природата за своето усъвършенствуване. Така той се учи на разумно търпение, като гледа как хората постъпват със земята - те я орат, копаят, тъпчат, а тя си търпи. Той се учи и замисля как така тази земя, която уж няма човешко съзнание, а приготовлява такива скъпоценни камъни, каквито са: диамантът, златото, среброто и пр. И затова разумният човек се пита: Какво е човекът пред тази разумност на земята?
Мислейки това, той се стреми да прояви твърда воля като диамант, разумния живот - като златото и чистото сърце - като
среброто
.
Интелигентният човек не се чуди и на растителното царство, гледайки как едно плодно дърво, един корен диня раждат такива чудни по форма, по вкус, по цвят, със симетрично наредени семки, сладки и вкусни плодове. Виждайки как тия плодове се жертвуват за живота на човека, и той се учи да жертвува с добри дела пред другите. Значи този човек знае, че растителното царство няма човешко съзнание, но изхвърленият - излишният въздух от човека, като въглелив двуокис, който е отровен, по един алхимически начин, се поглъща от растителното царство и заедно с разните соли и елементи от въздуха и земята се образуват въглехидрати, захари, във вид на плодове, и ни ги поднася даром. Не е ли това изкуство? Ние, хората, трансформираме ли мъчнотиите в радости и добродетели?
към текста >>
59.
VIII. ХЪЛМОВЕТЕ НА ПЛОВДИВ
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Тази красота на Пловдив се дължи главно на неговите хълмове, а не само на
среброструйната
Марица.
VIII. ХЪЛМОВЕТЕ НА ПЛОВДИВ 22 март 1956 г. Михаил А. Стоицев, зъболекар С величествените каменни грамади, които успокояващата се земна кора с последна въздишка е изригнала при бреговете на Марица сред златното тракийско поле, самата природа е оставила завет: «Тук ще се издигне голям и красив град, който ще пребъде във вековете.» И наистина, археологическите разкопки доказаха, че още от предистори- ческо време на и около хълмовете на Пловдив всякога са живели хора, а след това през всички епохи се е издигал град, за красотата на който древните пътешественици говорят с възхищение.
Тази красота на Пловдив се дължи главно на неговите хълмове, а не само на
среброструйната
Марица.
И други градове има около нея, и други градове са разположени на големи реки, но Пловдив и неговият кръгозор са вдъхновили народния поет Иван Вазов й за тях и поради тях той е писал: От тези скали гигантски пред моя смаян взор разстила се простор от гледки великански и безконечний хор на Алпите балкански Какви прекрасни гледки, какви картини редки, какъв безкраен шир от нови небосклони, в които мечтата гони вълшебен някой мир! Тези хълмове са не само най-голямото украшение, но те са и предимство на Пловдив. Те задължават всички нас пред природата, пред народа и пред човечеството да ги пазим, украсяваме, залесяваме и да не ги рушим. Защото всичко може да се сътвори и създаде от човешката ръка, но не и планина, не и чудните сиенитови дипли и вълни, с вулканичен устрем издигащи се сред равното поле. Дълбока благодарност на гражданите и на външните посетители заслужава Градският народен съвет за грижите, които полага за благоустрояването и залесяването на хълмовете, и тази благодарност най-добре ще изразим, като не чупим клоните на дърветата, не късаме цветята, не рушим стъпалата, скамейките и оградите, като бдим с любов над тези гигантски вентилатори и охладители на нашия горещ град и като култивираме подобно отношение във всички подрастващи поколения.
към текста >>
60.
1. Д-р СТЕФАН ТОМОВ (25.03.1850, Котел-24.04.1939, София) 1.1. Лични спомени
,
,
ТОМ 24
На другия ден управителят
Сребров
дойде в училището преди пладне и ни показа заповед от министерството за затварянето на нашето училище, "тъй като съществуването му било незаконно".
тогавашният Свищовски окръжен управител, ме запита, кога сме отворили нашето училище. Казах му, че своевременно поднесох на училищния инспектор официално известие за отварянето на нашето училище. Инспекторът беше уволнен и управителят временно заемаше службата му. Немалко изненадан останах, обаче, когато управителят ми каза, че между предадените нему книжа от бившия инспектор нямало подобно известие. Бившият инспектор, обаче, ме увери, че предал въпросното известие на управителя.
На другия ден управителят
Сребров
дойде в училището преди пладне и ни показа заповед от министерството за затварянето на нашето училище, "тъй като съществуването му било незаконно".
Помолихме г-на управителя да бъде тъй добър и ни съобщи писмено тази заповед, и след един час получихме заповедта. На другия ден, на 9 часа пр. пладне аз лично занесох отговора на съобщената от управителя заповед. В отговора ние, учителите, молихме г-н управителя да ходатайствува пред г-н министъра да се отмени заповедта. Като прочете отговора, управителят каза, че понеже заповедта е ясна, то той ще затвори училището и ще арестува учителите.
към текста >>
61.
8. Небесният живот според Емануил Сведенборг
,
Весела Несторова, Вергилий Кръстев
,
ТОМ 24
В някои места листата на дърветата светят като че ли са направени от чисто
сребро
,, а плодовете лъщят като злато.
Хубави улици и площади се намират между къщите им, също както на земята. Аз съм виждал такива разкошни палати, че нямам думи да ги опиша. На някои покривите блестят като че са направени от чисто злато, а стените - цели изградени от най- красиви, скъпоценни камъни. Вътрешната декорация на стаите е толкова великолепна, че не може да се подаде на описание. Откъм южната им страна се простират големи красиви паркове, където също така всичко блести.
В някои места листата на дърветата светят като че ли са направени от чисто
сребро
,, а плодовете лъщят като злато.
Цветята пък с многобройните си багри, образуват разноцветни дъги наоколо си. Човек би казал че в небето цари най- вълшебното изкуство, или същината на всяко изкуство. Та нали и изкуството на земята е също небесен дар! И още колко по-красиви гледки разкрива Бог пред очите на онези, които живеят в любов към Него! Има и други ангели, чиито домове не са един до друг, а поотделно.
към текста >>
62.
3.11. ДВЕ ДЕНОНОЩИЯ ПОД СНЕГОВЕТЕ 27-и и 28-и март 1918 г.
,
Петър Кръстев, о.з. полковник
,
ТОМ 25
При това, движението не бе възможно по тая гладка, покриваща като с разтопено
сребро
земя, ослепително блестяща повърхност, която отразяваше лъчите на силното слънце и пречеше на зрението.
Работата не престана през целия ден. Картината бе великолепна! Всички неравности в планината бяха изравнени, всички дерета и усои изпълнени с дебели снежни преспи от 5-10 метра. Повърхността бе се заледенила с дебела прозрачна кора, която мъчно се подаваше на инструмента, а издържаше с тежки товари коне. Опасност от противника нямаше никаква, защото и той бе при същите условия.
При това, движението не бе възможно по тая гладка, покриваща като с разтопено
сребро
земя, ослепително блестяща повърхност, която отразяваше лъчите на силното слънце и пречеше на зрението.
С тежки усилия пристигнаха първите транспорти от изпратената от тила храна, по нареждане на щаба на XI германска армия. Макар и цели две денонощия под снеговете, гладни, изолирани, измъчвани от една тежка неизвестност войниците бяха бодри и весели, с повишено чувство на гордост, че издържаха едно изпитание, което е изключителна рядкост. Но жестоката и капризна смърт и тук взе няколко жертви: двама войници умряха от задушаване и други четирима бяха отнесени от бурята, захвърлени в дълбоките дерета, а труповете им се намериха едва след разтопяване на снеговете.
към текста >>
63.
Цариброд, 1916 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Среброто
давам в ръцете на свекъра, кокошките и хляба - на свекървата, и упованието си - на Бога.
Конете хвърчат, и Лена, и Софето. Е, да, тя блъсна вратата и прокле, но аз не чух, не видях. Виждам само път, нов път. Нов живот! Нов живот!
Среброто
давам в ръцете на свекъра, кокошките и хляба - на свекървата, и упованието си - на Бога.
Да, много шивални, но трябва да си имаш собствена машина. А какината зълва крещи и иска да ме изхвърли на улицата. Младо, неуко момиче, но тя намира, че ние от провинцията сме прости, глупави, а още повече тя е цинцарка - от римски произход. Сгушвам се до трапезата плаха, изтръпнала, гладна; свивам меките залци на софийския хляб и сърбам тлъстата чорба. - Яж, яж, насърчава ме дядо Кръстьо, зет ми се усмихва, а кака сияе.
към текста >>
А те, двете, майка и щерка: холера и чума - да биха могли, изведнъж биха ме...
Среброто
се топи, дните се нижат и февруарският студ брули страните ми и смразява сълзите по бузите ми.
Да, много шивални, но трябва да си имаш собствена машина. А какината зълва крещи и иска да ме изхвърли на улицата. Младо, неуко момиче, но тя намира, че ние от провинцията сме прости, глупави, а още повече тя е цинцарка - от римски произход. Сгушвам се до трапезата плаха, изтръпнала, гладна; свивам меките залци на софийския хляб и сърбам тлъстата чорба. - Яж, яж, насърчава ме дядо Кръстьо, зет ми се усмихва, а кака сияе.
А те, двете, майка и щерка: холера и чума - да биха могли, изведнъж биха ме...
Среброто
се топи, дните се нижат и февруарският студ брули страните ми и смразява сълзите по бузите ми.
Няма, няма работа! Не зная кой ме напъти в дома на Малинова - председателка на женското дружество. Чак в задния двор я намирам, горе на „Граф Игнатиев”. Сини очи, бяло, плоско лице. Записа ми адреса, щяла да ме повика... Дни и седмици се нижат.
към текста >>
64.
ЯНУАРИ 1924 г. - 25 ДЕКЕМВРИ 1924 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Ах, как блести като живо
сребро
бялата Му коса, как сияе бащинската Му усмивка!
Значи аз живея, ще уча въпреки всичко. Най-после Учителят сяда на стола и почва да ме разпитва за училището. Разказвам всичко. Усмихва се и самоуверено казва: „Всичко ще се оправи.” Нарече ме „герой”. Погали ме по челото, после по бузата; аз целувам топлата Му длан.
Ах, как блести като живо
сребро
бялата Му коса, как сияе бащинската Му усмивка!
Свечеря се. Тръгнах си на крила за дома. Кака Гина и чичо Петко ми дават ябълки, в книжка завита халва, смокини. Карат ми се, че не идвам на обедите - глухо било без мене... Дома. Коминът тегли.
към текста >>
Нейните копринени рокли, обнизани с лъскави синци, злато и
сребро
са тъй хубави!
Щом току-що запалената у мен светлина клони да изгасне, щом не можейки да уча заспивам над урока си. Но, не беше ли тъй и преди да го срещна? Не ми ли се явиха и тогава ужасни спънки, които по чудо преодолях!? Сега пак ще преодолея, но трябва да събера всичките си душевни сили, всичката си воля, иначе ще се върна по-назад, отколкото бях преди... 1 ДЕКЕМВРИ 1924 г. Зорница е облечена като принцеса.
Нейните копринени рокли, обнизани с лъскави синци, злато и
сребро
са тъй хубави!
Моята премяна при нейната прилича на сухи, есенни листа, попаднали в пролетна градина. Почти сме еднакви на възраст, но тя цъфти като роза, окичена с благоуханни листенца, докато аз се оглеждам непрестанно в своето небивало невежество, самотност и бедност. Сънувах чуден сън. Че той ми е писал дълго писмо, което аз напразно се мъча да разбера. Зарадвах се!
към текста >>
65.
2.1.9. Сините Камъни (Стара планина), 1-3 август 1923 г., гр. Сливен
,
2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)
,
ТОМ 26
” Но тия наши българи с червените пъстри салтамарки и широките набръчкани гащи, с ония ми ти торбици през рамо, снемат калпаци, падат на колене си и с плач се молят, че те не искат ни злато, ни
сребро
, че тяхната татковина е богата на всичко, но те просят свобода за своите поробени и поругани майки и бащи, невръстни братя и сестри.
- Чифутската вяра е най-хубавата, аз да ви кажа, у тях сиромаси няма - помагат си. Може би не всички бяхме съгласни с мнението на дяда Никола за „чифутската” и другите вери, но мълчаливо изслушваме буйния му монолог, защото, знам ли, чепата тояга е в ръката му, може да я стовари по гърбовете ни. После се поукротва. Вижда, че го обичаме, че не се смеем на думите му, че даже го почитаме и почва да ни разправя за Панайот Хитова, който завел делегати селяни при Руския цар да просят освобождение от робство. Приел ги Руският цар, изслушал ги и казал: „Ако искате пари -да ви натоваря със злато, само идете си и не ми закачайте народа!
” Но тия наши българи с червените пъстри салтамарки и широките набръчкани гащи, с ония ми ти торбици през рамо, снемат калпаци, падат на колене си и с плач се молят, че те не искат ни злато, ни
сребро
, че тяхната татковина е богата на всичко, но те просят свобода за своите поробени и поругани майки и бащи, невръстни братя и сестри.
Тогава царят плакал с тях и казал: ,Да бъде! ” Високо се повдигаха развълнуваните старчески гърди на дяда Никола. Той се давеше от дребните си бързи сълзици, що се ронеха по набръчканото му с безброй чертици и линии лице и капеха по бозавия му елек и изгорели чопорести ръце. Плачеше този мъжага планинец, кален в много бури природни и житейски, и цял се тресеше от вълнение. Какъв мощен дух се криеше под тази абена салтамарка.
към текста >>
66.
2.1.32. 8 ноември 1928 г., Димитровден, [Витоша, бивака Ел Шедар]
,
2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)
,
ТОМ 26
Като блестящо
сребро
е копринената му коса, сляла се отзад и към ушите със също такава бяла брада.
Види се трябва да е нещо много интересно, защото лицата им греят в усмивки. Купчината се увеличава. Кой е центърът, който я привлича? Кой! Този, който ни научи да обичаме Бога, природата.
Като блестящо
сребро
е копринената му коса, сляла се отзад и към ушите със също такава бяла брада.
Като че неземен венец свети над раменете му. Бронзово лице. Две кротки очи, дълбоко в душата гледат, като че не гледат, виждат, като че не виждат, казват, като че не казват... Говори Той: Едни се смеят, други се очудват, а трети застават в дълбока размисъл... Кой му изтъка този абен костюм и ризата му накичи с голям брилянт? Кой? - Майката природа.
към текста >>
67.
2.1.36. Витоша, 3 февруари 1930 г., понеделник, [бивака Ел Шедар]
,
2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)
,
ТОМ 26
И земя, и небе, и люде, всичко, сякаш се разтапя в
сребро
.
Ето ме горе. Едвам се измъквам. По храстите съхнещи дрехи. Около Учителя като бисерен гердан братя и сестри. Бяло, всичко бяло!
И земя, и небе, и люде, всичко, сякаш се разтапя в
сребро
.
Току пристигнала, мила ръка ми подава вече голяма чаша руски чай с много захар и лимон. Това е божествена амброзия тук. Едвам отпочинала - гимнастика. Някой ни брои - 145 души. Почваме. 1) Лявата ръка на гърдите, десният крак пред левия.
към текста >>
68.
2.1.42. 9 юни 1930 г., Свети Дух, [Витоша, бивака Ел Шедар]
,
,
ТОМ 26
Градът заплува в сини вълни, измежду които като
сребро
се точи Бели Искър.
Сега я засаждат с борове. Колко хубаво! Горката Витоша! Тогава пак ще се върнат хилядите птички, ще бликнат нови извори и буйна паша ще порасте. Множество дупки зеят вече върху земята, чакат благодатното садиво... Развиделява се.
Градът заплува в сини вълни, измежду които като
сребро
се точи Бели Искър.
Още едно възвишение и ето ни у нас. Слънцето още не е изгряло, а цялата природа вече предвкусва това тържество. И дървета, и цветя, и храсти, и човек, и птички, и мушици очакват Царят на живота. Чудно! Преди нас още повече подранили; тръгнали още към 10-11 ч. Прегорили са вече няколко огньове и на Ел Шадар е уютно и хубаво.
към текста >>
69.
2.1.45. Втори [ден на] Великден, 13 април 1931 г., [Витоша, бивака Ел Шедар]
,
2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)
,
ТОМ 26
Гледа ме и Той - цял облян в злато и
сребро
.
Завчас съм през брода на рекичката и на един дъх през лехи от минзухари съм горе. Още една извивка, над мен е къс лазурно небе, което сякаш ще достигна с ръката си. Горе, то се слива с голямото небе. Посрещат ме с радост. Погледът на всички е към мен.
Гледа ме и Той - цял облян в злато и
сребро
.
- Ето ме, пристигам, Учителю! - викам аз. - Видях те, видях те - благо се усмихва Той и повдига за поздрав десница. Доле в скалистия „кабинет” се преобличам и пия поднесения ми чай. Някои пеят, някои дремят, някои перат потните си ризи и ги простират по клонаците.
към текста >>
70.
2.1.50. Благовещение, 7 април 1932 г., [Витоша, бивака Ел Шедар]
,
2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)
,
ТОМ 26
Като
сребро
се сипят белите му коси над големия камък, що вдига от земята, носи го към чучура и го наместя с най-голяма грижа.
Когато пристигам на Ели Шедар, чувам да ми се подбиват на шега: -Защо ти запряха воловете, а? Аз се смея, не им казвам, че като пчела съм натежала от прашец и сладък сок, който ей сегичка ще излея в килийката си - моят бележник. На огнището гори дебел пън, приличен на коледен набъдник на село. На разтланата жарава кипят гозби , чайници и се пекат картофи. Учителят с неколцина братя нещо подреждат около чешмичката; постилат още плочи около чучура.
Като
сребро
се сипят белите му коси над големия камък, що вдига от земята, носи го към чучура и го наместя с най-голяма грижа.
Първом му прави гнездо, поставя в него грапавата част, а равната оставя отгоре и я набива с камък да не се движи. Симеоновци са изсекли до клечка цялата горица на Ел Шедар. Сега тук е голо и пусто. Но, добър е Бог, пак ще подкара и за година, 2, 10, пак ще имаме млада буйна гора. Напостиламе пелерини, палта и слагаме глави на раниците.
към текста >>
71.
3.3.2. Как се запознах с Ив. Вазов и Ст. Михайловски
,
3.3. Спомени и размисли
,
ТОМ 26
В моето въображение, поетите си представях като божества, или великани, някакви неподвижни, но живи статуи от злато и
сребро
- издигнати високо, високо.
При тия думи на моя съгражданин, очилатия се облещи. „Поетеса! " - сякаш барут бяха подпалили наблизо... „Кажете, кажете нещо", замоли. Казах урока си и млъкнах смутена. Изведнъж той сякаш нарасна, почти извика: „Та вие бездруго трябва да отидете при Вазов, той трябва да ви види." Не се успокои, докато не му обещах, че ще му се обадя по телефона, а пък той, до тогава, ще е наредил вече как да стане запознаването ми с великия народен поет. Това приближаване лично до Поета, за мене, едва ли не беше свето Поклонение.
В моето въображение, поетите си представях като божества, или великани, някакви неподвижни, но живи статуи от злато и
сребро
- издигнати високо, високо.
Д-р Главинов устоя на думата си. Поведе ме към бирария „Елит", за да ме запознае първо с някой си Иванов, приближен на Вазов, който ще ме и представи на Поета. Иванов ни чакаше. Висок, на средна възраст, блед, възрус. С просто, но много изискано елегантно облекло.
към текста >>
От една страна – пищност: мрамор, лак, злато,
сребро
, картини, кандила, тамян и почти погребален напев от натруфените в сърмени одежди служители, а от друга – утро в гората, с цялото богатство от форми, багри, свежест, волност и благоухания.
Русите имат най-хубавите преводи на световната литература.“ Да чета Пушкин, Лермонтов в оригинал. Черпи ме с кафе. Извика сестра си – негова домакиня и рече: „Това момиче ще ми пущаш винаги, нека идва.“ През тия няколко години пак му гостувах. Веднъж му прочетох за това що преживях от величието на храма „Ал. Невски“ и непосредствено подир туй, радостта ми от природата – великата волност и възторга ми всред гората.
От една страна – пищност: мрамор, лак, злато,
сребро
, картини, кандила, тамян и почти погребален напев от натруфените в сърмени одежди служители, а от друга – утро в гората, с цялото богатство от форми, багри, свежест, волност и благоухания.
Той кротко сложи ръка върху ръкописа с думите: „Ако излизаше сега списание „Българска мисъл“, на това тук, щях да дам първите страници.“ Изведнъж заговори: „Но вие, не бива така сама да останете. Трябва ви закрила: трябва да се приобщите негде. Може би и да се омъжите. Или пък-да влезнете в някое религиозно общество.“ Тогава, без да се бавя, аз казах: „Аз слушам „Беседите“ на Учителя; Той ни каза да посрещаме Слънцето и тъй ще видим Бога.“ Той се усмихна – зарадва се. - Хубаво, много хубаво - рече - и аз понякога ходя да го слушам.
към текста >>
72.
9. Пентаграмът
,
Глава 4. Мъдростта
,
ТОМ 28
Нищо не привлича нашия поглед, нито богатството му, нито дворците и целия разкош вътре, нито хилядите таланти злато,
сребро
, нито славата, нито знанието.
Никой не им го поиска. И ние няма да го дадем. Нека този библейски цар спи в своята неувяхваща слава. ' За нас е важен само момента. Ние сме обикновени хора и от целия блясък на Соломона бихме си пожелали едно единствено нещо.
Нищо не привлича нашия поглед, нито богатството му, нито дворците и целия разкош вътре, нито хилядите таланти злато,
сребро
, нито славата, нито знанието.
Привлича ни само краткия миг - срещата. Искаме тя да не бъде неповторима. Да, бихме желали тя да се повтори, да се съберат и съчетаят звездите пак, от безкрайността да се чуе копнежния ни вик - да слезе Великото при нас и да ни попита: Какво желаете? Колко странно и дръзко звучи това, колко несъвместимо, изпълнени с упрек книжниците биха ни погледнали и биха казали: Какво светотатство. А ние спокойно и уверено бихме отговорили: Не знаят ли те, че времената са други, не знаят ли те, веят топли ветрове и прелетната е прекосила нашия небосклон, предвестница на новата пролет; не са ли чули те за големите полети на човешкия дух, победата на най-високия връх на земята, прелитанията над космичните пространства, откриването тайната на веществото?
към текста >>
73.
75.2. Стихотворението „Пастрок” / дядо Благо. - В: Братство, Севлиево. Г.4, бр. 41, 112.1931, с. 3. 257
,
II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ
,
ТОМ 30
Всяка плът ще се натлее, като
сребро
ще се лъсне, моят пастрок ще се кръсти, като пламък ще възкръсне.
41,1.12.1931, с. 3. На земята нямам татко, имам пастрок. Той е пръстен, от червена пръст направен, и с водица само кръстен. В труд, и пот, и скръб живее, кървави му са ръцете, в тъмнината се бълтае, само спал през вековете. Но отгоре огън иде, Божи Дух оттук минава, цял свят с мъдрост обновява, с огън кръщине кръщава.
Всяка плът ще се натлее, като
сребро
ще се лъсне, моят пастрок ще се кръсти, като пламък ще възкръсне.
И тогава с нова радост още по ще ме обича, ала не веч „син рождени”, но „мил брат” ще ме нарича. Благо ----------------------------- [1] Пастрок - Бащата на момчето е починал. Майка му се омъжва за друг мъж. Той е втори мъж. Не е същия истински баща на детето.
към текста >>
74.
3.13. Гледай небето!
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
Кажи му ти че виждаш само крайчеца, една милиардна част, една безкрайно малка част от дрехата, от мантията на Бога: от син висон извезана денем, а нощем изтъкана от злато и
сребро
.
С великата му Мъдрост, с великата Любов, с великия Живот! Свържи се с Източника свят на всяко съвършенство, на всяка красота! Свържи се с вечната, великата Хармония на Бога - Хармонията на Сферите - Песента на милиардите звезди! И ако някой те запита: Какво гледаш? Що ти виждаш в таз безкрайна пустота?
Кажи му ти че виждаш само крайчеца, една милиардна част, една безкрайно малка част от дрехата, от мантията на Бога: от син висон извезана денем, а нощем изтъкана от злато и
сребро
.
И ако някои дете излъгано, невинно, или пък някой възрастен глупец ти каже, че няма Бог, ти само лекичко се усмихни, със съжаление го погледни, и тихо и спокойно отмини... И гледай, гледай своя Бащин Дом; Гледай денем синьото небе, гледай нощем звездното небе!
към текста >>
75.
II. Писма от затвора: магнетофонен запис
,
Борис Николов
,
ТОМ 32
Повтаря се видението на Данаила: „Образът от злато,
сребро
, мед, желязо и глина, камъка го удари в краката.
В днешно време се възражда миналото на човечеството - най-тъмното и най-светлото. То е извикано към съществувание, за да бъде преоценено и пречистено. Затова епохата се нарича „Ликвидация на века”. Всичко, каквото е живял човек досега, се възражда - и най-жестокия и мрачен варваризъм, и най-големите висини до които човек е достигнал. Днес всичко е смесено вкупом.
Повтаря се видението на Данаила: „Образът от злато,
сребро
, мед, желязо и глина, камъка го удари в краката.
Идолът рухна и всичко се смеси, а камъка почна да расте и изпълни земята.” Това е Божественото Учение. Поради Неговото присъствие, всичко се съкруши и смеси. Личният живот, личното битие започва и свършва. Големият живот, живота в Бога е вечен. От него идем и към него се връщаме.
към текста >>
76.
1. Срещи с големите братя. 1.1. Отец Мартин.
,
Борис Николов
,
ТОМ 32
Зад тъпана тъпанар с чукове такива дървени бие и хазната натоварена /хазната тогаз е била злато,
сребро
, бакър/ - това, няма книжни пари, не е имало тогава, и хазната пътува.
Ей, туй име и до сега седи на тази местност! „Кадийската стена” - от която поп Мартин е хвърлил русенския кадия с каляската му долу. От кадията не е останало нищо. След това поп Мартин започва да обира хазната от северните провинции на Султана. Хазната пътува така: на един кон голям един тъпан.
Зад тъпана тъпанар с чукове такива дървени бие и хазната натоварена /хазната тогаз е била злато,
сребро
, бакър/ - това, няма книжни пари, не е имало тогава, и хазната пътува.
Охрана от десетина души арнаути, албанци - яки, силни хора и хазната пътува. Докато наближат някое селища тъпана бие силно и вика с голям глас тъпанаря: „Ей хора, бягайте, бягайте, хазната иде! " Такъв вик, защото арнаутите като видят човек направо стрелят без да питат. И затуй хора, ако по пътя идват или нещо, всички бягат или лягат нейде в трапове да не ги видят. Така пътува хазната.
към текста >>
77.
1.2. Звънарницата и изповедта на Борис Николов
,
Борис Николов
,
ТОМ 32
Купуват каквото трябва там - бакър, олово, калай,
сребро
, каквото трябва, за да се направи сместа за камбаната.
Но интересно е и това, аз ще ти го разправя за камбаната от Етъра. Етъра, един от чорбаджиите решава с негови жертви да направи камбана. Като събира всички там ковачи, обсъждат с тях въпроса какво трябва, за да се направи една голяма камбана - да няма такава като Етърската камбана! И те опитни хора, и решават. Той отпуща пари.
Купуват каквото трябва там - бакър, олово, калай,
сребро
, каквото трябва, за да се направи сместа за камбаната.
И тази камбана ще тежи около 200 кг. 200 кг. метал - представяш ли си какво нещо? И те почват да я правят, и действително - направиха я. За нея ще ти разправя после.
към текста >>
Даже когато ще отливат последната сплав, камбаната от бакър, от олово, от калай и от
сребро
, чорбаджи Досю - хаджи Досю вече, сваля калпака, изважда кесията със злато, напълва калпака със злато и го хвърля заедно със златото в сплавта долу - в камбаната отива.
Сега да кажем няколко думи и за чорбаджи Досю от Етъра, който отива в хаджилък - става хаджия. Връща се от там и решава да построи, да направи една камбана голяма, каквато няма в никое от познатите селища наоколо - камбана, която да закачи до черквата на една кула. И от там да звъни когато почва черковната служба и когато свършва. Като се връща от хаджилък той действително събира майсторите, обсъждат въпроса и решават да отлеят една голяма камбана около 150 оки, значи 200 кг. И действително, той плаща, майсторите работят и камбаната бива отлята -действително голяма камбана.
Даже когато ще отливат последната сплав, камбаната от бакър, от олово, от калай и от
сребро
, чорбаджи Досю - хаджи Досю вече, сваля калпака, изважда кесията със злато, напълва калпака със злато и го хвърля заедно със златото в сплавта долу - в камбаната отива.
И така отляха камбаната и със скеле, с макари, качиха я на Кулата горе. В.К.: На Етъра? Б.Н.: На Етъра, зад черквата. Тази Кула аз я помня, където е било местото й. Но Кулата беше вече срината.
към текста >>
78.
159. Борбата между своята воля и Божията воля е основното противоречие
,
II. В колибата на Христов
,
ТОМ 33
Ако за него раздаването на земята беше
сребро
, а интересите на жена му и децата му - злато, естествено и логично беше да пожертвува
среброто
за златото.
Най-великият тогава славянин, съвестта на Славянството и света и световноизвестният писател - Толстой, до края на живота не я реализира, макар да зависеше само от него! Защото в съзнанието си имаше две идеи: да освободи селяните като им раздаде земята си... и втората идея -желанията на жена си, децата си и техните интереси. Между тези две идеи, Толстой се разпъва през целия си живот! И за съжаление, идеята за жена му и децата му беше по-силната, макар за нея малко писа и говори. Затова пожертвува първата идея за втората.
Ако за него раздаването на земята беше
сребро
, а интересите на жена му и децата му - злато, естествено и логично беше да пожертвува
среброто
за златото.
Тук не става дума за копнежите на душата, нито какво е учил, писал, говорил, проповядвал, още по-малко за красивите му желания -тук решително и единствено, което има. значение е само как е постъпил. Великият Толстой постъпи както би постъпил всеки първи срещнат на улицата човек, който има най-обикновени разбирания за живота, който се ръководеше само от личните си интереси, не беше написал нито „Война и мир”, нито „Ана Каренина”, нито „Възкресение” или дълбокомисленото му съчинение „За всеки ден”..., нито дори беше ги чел, даже не беше чувал за тях. Той никога не би раздал земята си, както казва народа: „За този дето духа! ”. Но тук важното е нещо друго, този първи срещнат на улицата човек, в съзнанието му имаше само една идея по този въпрос, че земята е негова и напълно естествено и в реда на нещата му беше, да не я раздава.
към текста >>
79.
298 Подготовката за намирането на Учителя и намирането Му, това е живота на света
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Ако носиш в раницата си
сребро
и намериш злато - хвърляш
среброто
и взимаш златото!
- Разбира се - му отговори Христов, за да започне да му направи мост към разрешение на задачата му. Ти сега можеш да започнеш с най-малкото. без да създаваш реакции в себе си, а останалото времето ще направи. Много неща изгубват смисъл и цена, която са имали, както цената на половото удоволствие на старини изгубва смисъл. Когато намериш по-ценни неща, изоставяш старите - по-малоценни.
Ако носиш в раницата си
сребро
и намериш злато - хвърляш
среброто
и взимаш златото!
Така ще стане и с това, което имаш - като намериш нещо по-ценно от него, ще го хвърлиш, затова не бързай. Тримата пътника и кученцето едвам-едвам се движеха, защото освен вятърът, сега се намеси и дълбокия сняг и нямането на никакви пътеки. И сега вятърът се обърна насреща им, и ги затрупваше със сняг. Христов, който вървеше напред, си провлачаше краката, правеше пътека за другите и те стъпваха в неговите стъпки. Това пак беше говор, имаше смисъл, поставяше началото те и после в живота да вървят по неговите стъпки, да следват неговия път, ще му се подчиняват.
към текста >>
80.
9. Член на семейство Депорт
,
,
ТОМ 34
Целите сервизи бяха от
сребро
, не обикновени.
Столовата в Мерикур, отсреща сега тая стена, цялата да бъде една картина. Представлява, ето тука е масата, тази стена. Дълга маса, насядали красиви жени и Шуберт свири и пее на китара. Всички стени в Довил бяха рисувани. В стаята, в която ме туриха да спя, над главата ми беше грамаден паун с разперена опашка.
Целите сервизи бяха от
сребро
, не обикновени.
Те за имения ми ден ми подариха златна перодръжка, ама от чисто злато. И когато да тръгваме, последната година вече, като си получих диплома за Париж, аз влязох в салона да драсна една картичка на баща ми и турих перодръжката на рояла, и вече не я видях - забравих я. Във всяка вила рояли имаха - пиана, рояли. В Мерикур - пиано, в Париж - роял, в Довил - роял. И даже даваха вилата на американци за два месеца по двадесет и две хиляди [22,000] на месец, с всички мебелировки вътре, даже и солничката за сол - всичко.
към текста >>
81.
237. Тефтерчетата на Савка
,
,
ТОМ 34
А Учителят е поръчал, на сестрите е казал, да си хващат косите отзад с една ток, направена от
сребро
или може и златна.
Но тя си има свой път със свои грешки, погрешки и т.н. Аз съм запознат подробно. Л.Т.: Аз например, когато я видях от трамвая, че кара колело, се почудих, защото една окултна сестра не трябва да кара колело, и то в града. Учителят бил против това. Например казал й да не си реже косата - тя я отряза.
А Учителят е поръчал, на сестрите е казал, да си хващат косите отзад с една ток, направена от
сребро
или може и златна.
И тя имала такава тока. Но тя, въпреки че Учителят е против, знам, че си е отрязала косата. Това са външни работи, но те се отразяват и на вътрешния живот на човек. В.К.: Сега, аз искам да Ви кажа да не се смущавате от това, че в нейното тефтерче има такива неща. Аз съм запознат много подробно с нейния живот и с нейните опитности, и т.н., много подробно.
към текста >>
82.
299. Свещените тефтерчета
,
,
ТОМ 34
Той даде даже модел, едни токи (Който има възможност, да я направи от злато, а другите - от
сребро
) и косата да бъда завързана отзад с тази тока.
Тя не можа да плати кармата си. В.К.: Савка? Л.Т: Савка не можа. Тя можеше да избегне тоя рак, ако беше приложила напълно послушанието. Например Учителят й каза, че окултният ученик не трябва да кара колело, не трябва да си отреже косата.
Той даде даже модел, едни токи (Който има възможност, да я направи от злато, а другите - от
сребро
) и косата да бъда завързана отзад с тази тока.
Тя имаше дълга коса, тя я отряза. Значи те са малки нарушения, които в Школата на Учителя, ако не са позволени, се плащат скъпо. Аз, едно нещо, Той се държеше разположен към мене, защото никога не съм питала: „Защо? ” Нито да човъркам, защото питаш ли „Защо? ”, ти вече наполовина се съмняваш.
към текста >>
83.
2.1. Униатското движение по черковния въпрос / Г. Миркович. Сливен: скоропеч. Български знаме, 1897
,
,
ТОМ 35
Тъй, гръцките владици, като ни събличаха материално от една страна, бяха ни завладели и морално от друга, и навярно биха ни съвършено унищожили като съзнателна народност, ако не бяха толкова
сребролюбци
.
Духовните ни пастири се силеха да искоренят нашиа език и да го заместят с своя. Възползовани от нашата слабост и глупост, те сполучиха да завладеят умствено по-влиятелните и събудени хора из градищата; това вече придобито, отваряше се за тяхната деятелност голямо поприще. Те сполучиха почти навред из градищата да въведат в черквите гръцкиа език вместо българскиа. След туй и училищата минаха под тяхна ръка. Българската поговорка „С нашите камъни по нашите глави” - напълно се оправдаваше.
Тъй, гръцките владици, като ни събличаха материално от една страна, бяха ни завладели и морално от друга, и навярно биха ни съвършено унищожили като съзнателна народност, ако не бяха толкова
сребролюбци
.
Каквито мерки бяха взели за мъжкия пол, ако бяха ги приложили и за женскиа, като поставят на свои разноски по една учителка за гръцки език във всеки град, то до сега нищо не щеше да остане от българизма. Ний бяхме спасени благодарение на тяхното лакомство за пари. До каква степен гръцизма беше подчинил нашите хора, може да стане ясно от положението на Сливен него време. Знае се, че Пловдив минаваше за гръцки град, макар сега да е известно, че основното му население е повече българско. Самото турско правителство ни наричаше Рум мемлети, т. е.
към текста >>
84.
2.14. Българо-гръцките църковни борби. Унията. - В: Бурмов, Тодор Стоянов.
,
,
ТОМ 35
Сребролюбието
у хора, които не почитат вярата си и нито я познават, е едно шило, което ги кара да се хвърлят на всекъде, където им видят очите.
От два-три месеца насам тези безсрамни хора непрестанно са ходили да смущават умовете на еснафите тютюнджии, абаджии и проч. Те са ги лъгали и кандърдисвали различно. Ту им са казвали, че Портата не може да припознае на Българете независима йерархия и че тя уш лъже народната комисия, ту са ги уверявали, че тя решително веке е отказала на Българете в исканието им и че най-доброто поради това е да се отнесат Българете до папата. Това като вършиха два-три месеца и като малко успяха, те намислиха да сторят по-решителна постъпка. Ето те се съгласяват с Армено-католический патриарх да им даде едно кюше в една от църквите на Армено-католиците и обещават на един от поповете на българската народна църква, поп Тодора, 1000 гроша месечина, и на един несвестен калугер от Хилиндарский мънастир, по име Макарий, на когото всичкото достойнство е в голямата му брада, 2500 гроша, а после и патриарх българский да го направят.
Сребролюбието
у хора, които не почитат вярата си и нито я познават, е едно шило, което ги кара да се хвърлят на всекъде, където им видят очите.
Оставало сега на лъжливите народни агенти да нагласят ден, кога да отворят църквата си и да провъзгласят унията си. Но требвало да има народ, или да се рече, че има народ, а отгде той да се земе? Нашът Българский народ си знае народната църква и в папищашска не стъпа, понеже той си знае само неговата Вяра, неговата Църква и, както е праведно, тях само обича и почита. Безсрамните агенти и служители на папищашството, побудени от желание да турят в дело онова, за което толкова време са лъгали народът и с това паднаха в още по-голямо безчестие отколкото изнапред, не се много чудят, как да сторят. Те отиват, та излъгват народът, че всичките Българе, търговци и владици са се съгласили на унията и сичките до един са си дали вече подписите, и му казват в еди-кой си ден да се намери всеки в еди-коя си църква.
към текста >>
Като гледаха, че не отбира нищо, а пък не е нито лукав, нито
сребролюбив
, а още и води живот благочестив и добродетелен229, дейците на пропагандата и главатарите на новата униятска община не се страхуваха от него, че ще злоупотреби с високото си положение или че не ще се води от тях.
Поради това той и не разбираше, защо да не бъде той ръкоположен за архиерей от папата, ако гръцкий патрик не е на това съгласен. Като стигна в Цариград, Йосиф Соколский седя няколко недели при българската църква на Фенер в очакване, че скоро ще се припознае от портата българската йерархия и той ще се бъде завладичен. Като се протакаше работата и като беше му умръзнало да седи в Цариград далеч от реките и горите на Габровската планина, за които отколе вече въздишаше сърцето му, той лесно се помами от привържениците на унията, които често слушаше да му казват, че Гърците няма никога да се съгласят да стават и Българе владици, че чорбаджиите лъжат, а пък папата, щом му се поиска българска йерархия, ще я даде незабавно, та че и него само ще направи завчас владика. Когато агентите на папството намериха за целесъобразно да се ръкоположи по-скоро патриарх за Българо-униятската община и хванаха да премислеват, като кое от духовните лица на тая община ще да е най-добре да се препоръчи за това звание, те дойдоха до убеждение, че архимандрит Йосиф Соколский притежава най-сгодните, дойдоха до убеждение, че архимандрит Йосиф Соколский притежава най-сгодните, според тях, качества да носи патриаршеската мантия. Старецът Йосиф беше крайно добродушен и прост.
Като гледаха, че не отбира нищо, а пък не е нито лукав, нито
сребролюбив
, а още и води живот благочестив и добродетелен229, дейците на пропагандата и главатарите на новата униятска община не се страхуваха от него, че ще злоупотреби с високото си положение или че не ще се води от тях.
Те бяха уверени, че, при тия качества, той ще бъде в ръцете им, като едно най-послушно дете. Избраното за патриарх лице требваше да се ръкоположи от самий папа, и поради това дядо Йосиф Соколский требваше да се заведе в Рим. Тая мисия зеха на себе си началникът на лазаристите в Цариград, Боре, който беше и най-ревностен деятел на латинската пропаганда между Българете, Драган Цанков, и д-р Георгий Миркович. Бъдещий архиепископ и патриарх на съединените Българе требваше да се съдружава и от един диакон, и за такъв се намери диакон Рафаил, монах от Рилский мънастир, който такожде бе приел унията и който по-после се произведе за епископ на униятите Българе в Едрине230. Всичките тия лица отидоха в Рим, като депутация от страна на Българский народ, която да помоли светий отец да даде на този народ един патриарх в лицето на старецът Йосиф Соколский.
към текста >>
НАГОРЕ