Търсене в текстове за 'Служба'

649. 1.5. Миркович, Русчо (Руско) Вълков. Автобиография (01.04.1883). София: НБКМ, БИА. ф. 169. инв. оп. II-B 3051 / преписал Вергилий Николов Кръстев.

ТОМ 35

На служба в армията 4 август 1878, командирован 12.XII.1878 в София, записан юнкер.

Уволнение от военна служба Г. Р.

650. 1.10. Д-р Георги В. Миркович - революционер и просветител. По случай 140 год. от рождението му / Деян Парпулов

ТОМ 35

Малко по-късно го виждаме в Пловдив, подчертан съединист, председател на „Клуба на българите”, а след Съединението - лекар на държавна служба в разни градове на Княжеството, за да се установи на края на частна практика в Сливен и заедно с това се отдава на широка писателска, преводаческа и редакторска работа.

Славейков, който по това време е на служба в Сливен, му осигуряват и собствена печатница - известната Карапетрова печатница в Цариград .

651. 2.1. Униатското движение по черковния въпрос / Г. Миркович. Сливен: скоропеч. Български знаме, 1897

ТОМ 35

Ангелова-Пенкова: Берат, берхат - акт на султана на Османската империя, издаван под формата на указ или грамота за назначаване на служба, с който се предоставят или потвърждават права и привилегии.

652. 2.3. Тодор Икономов и униатското движение. - В: Икономов, Тодор. Мемоари,

ТОМ 35

Бях в черквата на служба и по-сетне в събранието на по-първите от униатите.

Дядо Йосиф и дядо Макарий, архимандрити, са приели унията, защото в Българския метох в Цариград ги приели зле и им обявили, че като за тях хора няма там ни място, ни служба, ни архиерейски санове.

Аз вярвах, че Бог ще ми даде добър съвет и добра воля да пренеса новата си служба с търпение и полза за мене си и за другите.

На моите другари, духовните, аз ще съветвам голяма въздържаност в словата и делата по тяхната служба, а на приходящите, с цел да се присъединяват, аз ще препоръчвам търпение и възчаквание.

653. 2.4. Отричане на гръцкия патриарх и унията.

ТОМ 35

Оттогава името на гръцкия патриарх не се споменавало вече в черковната служба.

Ангелова-Пенкова: Берат - акт на султана на Османската империя, издаван под формата на указ или грамота за назначаване на служба, с който се предоставят или потвърждават права и привилегии (най-често от стопански или финансов характер).

654. 2.5. Архиепископ Йосиф Соколски в Киево-Печерската лавра / Ст. Станимиров.

ТОМ 35

Сава Филаретов, бележитият софийски учител, който по онова време бил вече на руска служба, пише на Герова от Петербург на 16.VI.1861 г., между другото, и следното: „Дяду юсифу се предложи да отиде в Москва или KieB, где пожелае сам.

655. 2.6.1.2. Русия и източното православие. Национални домогвания на българите

ТОМ 35

Голяма част от тия емигранти се настаняват на турска служба, като приемат и мохамеданството; останалите пък се явяват пригоден елемент, особено поляците - и поради племенната си и езикова близост с българите - за чуждите иноверни пропаганди.

656. 2.6.1.4. Обявяване на унията; българската католическа община и Йосиф Соколски

ТОМ 35

В продължение на 6 дена, благодарение енергията на Цанкова, долният етаж на една арменокатолическа къща се обръща в храм и на 25 декемврий се извършва първата католическа служба.

657. 2.6.1.5. Край на унията. Ролята на Цанков

ТОМ 35

Изиграли така ролята си в църковния въпрос, а, може би, останали и без средства, Цанков и другарите му се виждат принудени да подирят служба от турската държава, на която не малка услуга пренесоха със своята дейност, като волно или неволно улесняваха нейната игра между западните сили, Русия и патриаршията.

658. 2.6.2.2. В лабиринта на голямата политика.

ТОМ 35

Но кои са ония смутители на божествената църковна служба, би се запитал всеки непосветен, всеки чужденец?

659. 2.6.2.3. Делегат на българския народ.

ТОМ 35

И той се видя принуден да постъпи на държавна служба.

Със своето образование и със своите лични качества за него не бе трудно да намери някаква подходяща служба.

Това, обаче, костува на Драган Цанков неговата държавна служба, от която бе освободен.

660. 2.7. Униатското движение в дневниците и спомените на Христо Танев Стамболски. 2.7.1. На Илариона се предлага да приеме унията

ТОМ 35

Църквата щяла да бъде готова за в неделя, Коледа, когато ще се освети и служи коледна служба.

661. 2.7.2. Христо отива при дядо Йосиф Соколски ... Из спомените ми за Иларион Макариополски

ТОМ 35

- Както е знайно, българите и духовенството им още от великденската служба (3 април 1860) скъсаха прякото си сношение с гръцката патриаршия, затова Портата стана като посредница между спорящите страни по домогванията и възраженията им.

662. 2.7.6. Униатското движение: становище на Илариона. Из спомените ми за Иларион Макариополски

ТОМ 35

Църквата щяла да бъде готова за в неделя, Коледа, когато ще ся освети и служи Коледна служба.

На утрешний ден Коледа, Христу присътствува на божественната служба в българската народна на Фенер църква, която свърши рано сутрината при небивало до тогава многолюдно стечение на богомолци Българи.

144) Общината и комисията ся събират обикновено само в петък в метоха, за да могат и членовете чиновници на турска служба да присътствуват; а извънредно по покана, когато стане нужда.

663. 2.9. Католическата пропаганда и униатското движение в съчиненията на Георги Стойков Раковски. 2.9.1. Начало движении католицизма и днешното му положение.

ТОМ 35

Многи от поляшки емигранти остаха по разни места Българин и установиха се между народу; някои си постъпиха и в учителско звание, а някои си и в турска служба, от коих и до днес многи еще се нахождат.

Освен же редовних агентов и веех поляк, кои се нахождат в турска служба и от коих многи се скитат по България, както са най-паче служащии в казашки полк, се това проповядват и обещават простому народу, че спасение му било в принятие унии и като стане това, казват тии, щели да се съединят с българи и католическа една сила щяла да им помогне да освободят България от турската ига!...

664. 2.9.2. Католическата пропаганда и Йосиф Соколски. - В: Раковски, Георги Стойков.

ТОМ 35

България спрял, а сам Д, Цанков, „първи двигател на тая злочеста пропаганда”, се настанил на турска служба в Свищов, гдето - спор.

665. 2.9.3. Ролята на Фенер в угнетяването на българите. - В: Раковски, Георги Стойков.

ТОМ 35

Фанариоти са убърнали на това внимание и трудили ся са да освоят тая еврейска служба, на кое са с время и успели.

Тряба да си въображи человек чи такава служба, други род, освен Евреите и фанариотите в тях времена находящий ся в турска служба трябало е сичко да търпи и върши лъжи, клевети, предателства, безчестие, поръгание, бой по крака и многажди мършаво бесило!

Наши Българи освен във военна служба що ся били из начяла при Турците, и то в особни пълкове, под свои войводи (беюве) и под свои знамяни, други служби не са могли тогава да понесат ради естественаго начертания (характера).

666. 2.9.4. Католическата пропаганда и черковния въпрос. - В: Арнаудов, Михаил Петров

ТОМ 35

Нейни агенти се явяваха поляците на турска служба, напътвани от Париж, гдето княз Чарторижки и граф Замойски, устройваха религиозното отцепване на България, унията й с католишката черква и припознаването на папата за върховен духовен глава на българите; неин застъпник пред турското правителство беше дипломацията на Наполеон III, загрижена за славата и могъществото на Франция и обезпокоена от влиянието, което придобиваше между българите Русия - макар Русия да залягаше най-много за хегемонията на патриарха, като не желаеше никаква схизма и се стараеше на всяка цена да предотврати разрива между българите и гърците.

667. 2.11. Иларион Макариополски и българския черковен въпрос. 2.11.1. Усилията на католическата пропаганда. - В: Иларион Макариополски, митрополит Търновски

ТОМ 35