НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
19
резултата в
19
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
3_11 На музикален обяд до Учителя с доктор Жеков
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Понякога имаше и сцени,
скарване
, а понякога случките бяха толкова забавни и смешни, че всички се смеехме, включително и обидените от това, че не са седнали до Учителя.
Но Учителят не даваше никога обяснение защо този или онзи сяда до Него. А по-късно, онези, сядалите до Него приятели, разказваха някоя история с интересен финал или също толкова интересна опитност. И понеже ние всички бяхме свидетели, защото минавахме през тези етапи, не питахме, а знаехме, че всеки, който е седнал до Учителя е трябвало да седне и имало е защо да седне. И толкоз. Понякога имаше борба и съперничество кой да седне до Него.
Понякога имаше и сцени,
скарване
, а понякога случките бяха толкова забавни и смешни, че всички се смеехме, включително и обидените от това, че не са седнали до Учителя.
Понякога се развиваха толкова неща само за секунда или минута, че този, който трябваше да седне до Учителя, изведнъж се оказваше отклоняван или го заприказваха - така го отдалечаваха невидими сили от въпросното място и друг сядаше до Него. Сядаше този, който трябваше да седне. А това го знаеше само Учителят. Та всяка една преживелица около тези две места до Учителя беше свързана със съперничество и големи преживявания. Онази сестра, която смяташе, че има привилегията да седи до Учителя, бе Балтова.
към текста >>
2.
119. СВОБОДАТА НА БРАКА
,
,
ТОМ 5
Но след няколко месеца тя се разболяла, народила след време няколко деца и те били все болни, а пък жена му непрекъснато се вайкала, плачела, негодувала както от болестта си, така и от болните си деца и нашият млад момък през целият си живот не видял бял ден и не видял светла нощ, Веднъж след едно поредно
скарване
с жена си тя го обидила: „Голтак, с голтак.
Онзи, който си играе с огъня палеж прави. Ами ако тази млада, бедна мома е твоето богатство и цял ден ще ти пее, ще работи и ще ти народи здрави деца и живота ти ще бъде като пътуване на файтон по калдаръм? " Учителят спрял да говори и си продължил своята беседа. Нашият селски ерген чул всичко, направило му впечатление, че Учителят казал неща, които само той ги знае и си тръгнал, но у дома отново бил поставен да избира между беднотията и богатството. Накрая склонил и се оженил за богатата мома.
Но след няколко месеца тя се разболяла, народила след време няколко деца и те били все болни, а пък жена му непрекъснато се вайкала, плачела, негодувала както от болестта си, така и от болните си деца и нашият млад момък през целият си живот не видял бял ден и не видял светла нощ, Веднъж след едно поредно
скарване
с жена си тя го обидила: „Голтак, с голтак.
Дойде в дома ми гол като пищов и сега от теб живот няма". Излезнал на вън нашият приятел, видял как около него се въргалят болните му деца, погледнал към небето, въздъхнал и рекъл: „Ех, право си каза Учителя, че който с огън си играе огън го изгаря". А бедната мома се оженила за друг беден човек от нейната черга. Народили им се деца и когато минавал покрай къщата чувал как се пеят вътре песни, чува детска глъч, децата как се смеят, веселят се, а той върви и нещо тъжно, тъжно и скръбно плаче в него. Това е бил плачът по изгубената младост, плач за неговото непослушание към Духа на Истината.
към текста >>
3.
149. КРЪСТОНОСНИ ПОХОДИ
,
,
ТОМ 5
Първо започваше голяма караница и след
скарването
ако той не се оправяше или ако аз не успявах да ги изгоня онези, които бяха влезнали в него и да го отърва от тях, то тогава аз сядах на пианото и чрез моите десет пръста и чрез изсвирените песни успявах да изгоня от него всички духове.
Онези, които бяха влезнали в него, онези същества и състояния бяха го завладели, те не отстъпваха, искаха чрез него и чрез Борис да управляват Братството. Ето тук бе моята най-важна и най-голяма задача. Да не позволявам чужди хора, чужди повеи, чужди сили, чужди амбиции да влизат в Борис и той да бъде използван за чужди интереси. И аз успявах. Имах си методи, за да се справя с тези негови състояния.
Първо започваше голяма караница и след
скарването
ако той не се оправяше или ако аз не успявах да ги изгоня онези, които бяха влезнали в него и да го отърва от тях, то тогава аз сядах на пианото и чрез моите десет пръста и чрез изсвирените песни успявах да изгоня от него всички духове.
Това беше една голяма моя работа, която аз вършех цели 50 години, но я разказвам само на теб, на теб, който пишеш това, защото ти беше свидетел тук през последните десет години на много борби, които аз водих и които ти видя. Ти беше изпратен да присъствуваш тук на финала, тук в този дом. Когато отивах при Учителя да се оплаквам, той ми казваше: „Е, вие сега с Борис всеки месец ще се поскарвате по един-два пъти, но ако беше Цанка на твоето място всеки ден щяха да се бият". Това беше мнението на Учителя за този родова развръзка. И затова Учителят не позволи Цанка да бъде десницата на Борис.
към текста >>
4.
151. УРВАТА И СКАЛАТА
,
,
ТОМ 5
Цанка се разсърди и отиде с бялата си шапка настрани и вместо похвала както очакваше, тя получи
скарване
и то от Учителя.
Защото височината беше голяма, стотици метра, езерните води студени и когато се свлечеш долу жив ако си, то непременно щеше да се удавиш в студената вода. Ние се сепнахме, а някои започнаха да викат и да протестират, че тук не може да се върви и че ще се пребием. Учителят дойде, погледна наоколо, скара се и каза: „Може приятелите да се издавят. Не искам да гледам никакво езеро". Седнахме горе на скалата за почивка.
Цанка се разсърди и отиде с бялата си шапка настрани и вместо похвала както очакваше, тя получи
скарване
и то от Учителя.
А това бе много за нея. Приятелите видяха и се убедиха в нейното безразсъдство и чуха недоволните думи на Учителя и сега тя седеше встрани разсърдена, ядосана, че не са й признали това, че може да води и да ръководи приятелите. Затова й бе сръднята, а не за това, че й се скара Учителя, че ни доведе на такова непристъпно място където можехме да се пребием всички. Мина известно време и аз казах на Учителя: „Учителю, все пак се заслужава да се види езерото. Наистина е хубаво".
към текста >>
5.
247. НАРЯДИ ЗА СЪБОРИТЕ
,
,
ТОМ 5
Ето след
скарването
те направиха криво-ляво един наряд, но сутринта в 5 часа Учителят влиза в салона, всички стават на крака, а онези, които са направили наряда са вече със зяпнали уста да почнат да го четат, но Учителят казва строго: „Без наряд и без молитва!
Методи го връща обратно на Епитропов и тържествено му съобщава думите на Учителя. Петко подскача като ужилен, а Методи тържествува, защото цялата помпозност на Епитропов се стопява и изчезва. За тези наряди имаше много спорове, защото всеки искаше нещо да направи та да се види, че еди коя си личност е взела участие и че без този наряд не може да почне даден събор или друго начинание. Спомням си веднъж дори се скараха, как да бъде написан и с коя молитва да се почне. Опитваха се да правят неща без да питат Учителя и по този начин ставаха проводници на сили, които противодействуваха на Школата.
Ето след
скарването
те направиха криво-ляво един наряд, но сутринта в 5 часа Учителят влиза в салона, всички стават на крака, а онези, които са направили наряда са вече със зяпнали уста да почнат да го четат, но Учителят казва строго: „Без наряд и без молитва!
" И започна беседата. Но тази беседа беше много строга и разглеждаше много повдигнати въпроси, които търсеха разрешение в главите на приятелите. Значи те се скарваха с коя молитва да се почне наряда и искаха този наряд да наложат на Учителя. Но Учителят не позволи и почна беседата си без техния наряд и без молитвата, заради която се скараха. Такива случаи не бяха малко.
към текста >>
6.
2. ЮРДАН ХАРАЛАМПИЕВ СИМЕОНОВ - ДАНКО
,
,
ТОМ 8
Данко бил направил забележка на майка му, което обстоятелство довело до
скарване
между Данко и съпругът на Цветка.
"Георгиу Деж" N0 11, но тъй като на Изгрева кипял живот и средата била по-хармонична, те са живели предимно на Изгрева в бунгалото. Имало е и друга основателна причина. Данко не се разбирал със съпруга на Цветка, който не бил психически добре. В апартамента те са имали пиано, което в последствие след смъртта на Данко, Надка е оставила на Цветка. Настоящият съпруг на Цветка първоначално бил дошъл с майка си на квартира, но понеже те не са били вегетарианци, Данко не е могъл да съжителства с месоядци, така че те не са могли да имат хармоничен живот.
Данко бил направил забележка на майка му, което обстоятелство довело до
скарване
между Данко и съпругът на Цветка.
Тая била главната причина Данко да предпочете да живее на Изгрева. Цветка си е останала вегетарианка. Тя се примирила с това положение. Уместно е да се каже нещо за Анастасия, майката на Цветка и Роза. Тя била много способна.
към текста >>
7.
41. СТЕНОГРАФСКИТЕ СТАИ И БАРАКИ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Никога не е ставало
скарване
.
Сега аз това си го обяснявах, понеже аз имах една сърдечна връзка с Лулчев, тя на тези неща гледаше малко може би по-отрицателно, че това не е духовно и т.н. Аз поне така съм си обяснявала и към мене така малко по-критично гледаше, но аз понеже тогава никому, не се сърдех, защото казвам, аз съм дала повод, имат право. Направила съм неща които не са били редни, нали така, защото не съм могла да постъпя другояче, но аз за това не се извинявам, но казвам си, не съм постъпила както би трябвало да бъде нали. Та между тях така в тези отношения така сме били, но иначе, ние сме живяли много хубаво помежду си. Никога не сме имали разпра.
Никога не е ставало
скарване
.
Никога така не сме дошли до спорове. И когато ще стане такова нещо, веднага някоя ще отстъпи. Не сме имали караници.
към текста >>
8.
10.Поради работата която имах
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
" Това ме дразнеше и в такъв случай стигахме до
скарване
и аз си отивах разплакана.
Аз съм имала много разговори с него. Някои от тях бяха приятелски, хармонични. Тогава аз бях доволна разбира се, но друг път като го посещавах, той беше затворен, неприветлив, неразговорчив. В такъв случай го питах: „Какво съм направила, че така се държиш с мене? " Той ми отговаряше: „Как искаш да се държа, по програма ли?
" Това ме дразнеше и в такъв случай стигахме до
скарване
и аз си отивах разплакана.
Аз не исках програма, но съвсем нормално човешко отнасяне. Отначало никак не разбирах защо се държи така с мене. Питах се, какво съм направила, за да се държи така. И тогава го питах защо е недоволен от мене. Но тогава най-често стигахме до неразбиране.
към текста >>
9.
IV. 16 август, четвъртък
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Така при
скарването
някой те обиди и ти постоянно мислиш защо да те обиди така.
Ако вие съзнаете, че Бог е у вас, по светлината, която ще излиза от вас, ще озари всеки един брат и вие ще го виждате такъв, какъвто си е, също ще може да видите как сте скубали косите на някой ваш приятел и в тази светлина именно ще виждате и ще се разкаете за всичко, което сте вършили. Ако дойде една лоша мисъл, кажете й: „Ти не съществуваш и нямаш власт над мене. Ти си илюзия и нямаш сила над мене." Защото лошите духове понякога хипнотизирват и връзват человека, но ти можеш да се освободиш от въжето на лошия дух. Когато дължим на някого, ние постоянно мислим за него, неговите магнетически течения ни препятствуват и ни спират. Затова добре е всякой да се освободи от онова, което дължи на другиго.
Така при
скарването
някой те обиди и ти постоянно мислиш защо да те обиди така.
Ако искаш да се освободиш от тази мисъл и от обидата, трябва или в него да се роди съзнание, или ти трябва да оставиш тази мисъл да си отиде. За да живеете в Божествена хармония, трябва да държите винаги връзка с главния център. Например направете един такъв опит: когато се намерите в крайна нужда, обърнете се към мене със съзнанието и аз ще ви помогна. Пазете се от мислите на гордостта. Молете се един за другиго, защото на другите като не е добре, и на вас няма да е добре.
към текста >>
10.
IV.11 август 1908 г., начало 4 и 30 часа сутринта
,
Записала: МАРИЯ КАЗАКОВА
,
ТОМ 11
Един лош дух може да се загнезди и в гръбначния стълб и чрез мишците разслабва всичките връзки, ето защо в семействата не трябва да има
скарване
, защото мъжът с жената са свързани в задния мозък и могат да си напакостят много лесно, могат да умрат и ако знаеха каква пакост си правят, никога не биха се скарали.
Ако такъв крадец не го хванете, той ще зарази основата на мозъка, оттам в гръбнака и в ушите, та ще чувствуваме шумтение, което докторите наричат повдигане на кръвта. А щом обсеби ушите, по-мъчно се пъди, отколкото от дробовете. Човек да предостави сърцето си на Бога, казва Христос, това е вътрешният смисъл. Щом лошият дух влезе в стомаха, очите стават мътни. Щом влезе в задната част на мозъка, очите стават с един парлив блясък.
Един лош дух може да се загнезди и в гръбначния стълб и чрез мишците разслабва всичките връзки, ето защо в семействата не трябва да има
скарване
, защото мъжът с жената са свързани в задния мозък и могат да си напакостят много лесно, могат да умрат и ако знаеха каква пакост си правят, никога не биха се скарали.
Искам от вас да си отидете благодарни.
към текста >>
11.
1929 година - продължение
,
,
ТОМ 16
След това ни накара да се хванем и да се поразтърсим - това показва
скарването
в живота, след това се хващаме с десните ръце като за „здрасти" и се разминаваме и пак се срещаме.
„Скръбта е несвършена работа." „Мъчението - почване на една работа." Всеки човек - една идея на Бога. Не скърбете за неосъществимите идеи. „Вам е нужно да разберете живота, а не да реализирате идеите си." Душите, които се обичат и мразят, всякога се движат в един кръг. За обяснение Учителят нареди 3 братя и 3 сестри, като си опряха гърбовете и след това под команда тръгваме напред и се завъртаме в кръг, и се срещаме всеки с другаря си. Пак се обръщаме и опираме гърбовете и наново потегляме, и пак се срещаме.
След това ни накара да се хванем и да се поразтърсим - това показва
скарването
в живота, след това се хващаме с десните ръце като за „здрасти" и се разминаваме и пак се срещаме.
„Бога никой нигде не Го е видял, но когато душите се обичат, Бог е между тях." „Бог е съвършен в Своите прояви." Когато двама души се мразят, то небето ги поставя в такова положение, щото единият непременно да има нужда от другия, за да се примирят. Друго упражнение: Наредени в кръг. Ръцете се поставят отпред с пръстите един срещу друг, с дланите надолу. Започва се крачка с десния крак, после левия: 2 ^ 3. Като ръцете при качването се отстраняват настрани обратно пак до 3.
към текста >>
12.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
Първа част
,
ТОМ 16
Казах на един българин: „Ти сутринта се скарваш с жена си и после, като отидеш на работа, това
скарване
ще седи в ума ти и може да стане пакост, като работиш," Чисти българи, много умни типове, има в Родопите.
За близки работи мисли, а за далечни не иска да мисли, няма философия за последствията. У българина няма чувство за ред. Религиозното чувство у него е недоразвито, то е в потенциално състояние. Богомилите са дошли тук, понеже българинът е твърд, има съвест, морал, справедливост, има хубави заложби, които трябва да се развият. Богомилите са дошли, за да развият религиозното чувство у българите.
Казах на един българин: „Ти сутринта се скарваш с жена си и после, като отидеш на работа, това
скарване
ще седи в ума ти и може да стане пакост, като работиш," Чисти българи, много умни типове, има в Родопите.
На други места има смесица с римска и гръцка кръв. Римската кръв у някои е направила челюстта много широка. Гръцката кръв е направила у някои челото широко, по-тясно отгоре. Гърците копираха, което взеха от Индия, Египет, Асирия, и с чуждото се прославиха. Единственото нещо, което създадоха гърците, е скулптурата.
към текста >>
13.
VII. Вътрешна индивидуална работа на ученика Пеню Ганев
,
,
ТОМ 16
2 - то е лошавината,
скарването
между хората; 9 - това са всички възможности в доброто и злото, можем да кажем още: 1 е закон на Мъдрост, 2 е закон на Любовта; приложението на любовта на земята.
И бащата се мени, също и синът. Това не е човекът. Това е едно състояние на рибите.[/b] [b]В тази година на вас ви трябва една правилна философия на съзнанието. Ако не тази година, все трябва да дойде една 201 година, със сбор 21; все трябва да дойде една година с две деветорки. За цифрите на тази година: 1 - то е Божественото.
2 - то е лошавината,
скарването
между хората; 9 - това са всички възможности в доброто и злото, можем да кажем още: 1 е закон на Мъдрост, 2 е закон на Любовта; приложението на любовта на земята.
Когато обичаш някого, ти го гледаш. Който те обича, той те гледа. В окултната наука адът и небето се познават по това, че в небето всички си обръщат лицето към Бога, а в ада всички жители не обръщат [гърба] си към Бога. И следователно в ада изгрев няма, там е вечен залез. А в небето, понеже всички си обръщат лицето към Бога, там е вечен изгрев.
към текста >>
14.
13. Вестник „Зора”, г. XII, бр. 3417, 22.ХІ.1930 г., стр. 2
,
ВТОРИЯТ ДЕН НА ДЕЛОТО ТИМЕВИ
,
ТОМ 21
Павлова при едно
скарване
с Малина заплашвала последната, че ще свидетелствува по делото.
Баирактаров (поддиректор на затвора) твърди, че М. Тимева, когато дошла в затвора, му казала, че „всичко бе за едно пиано”. Конкретни самопризнания не бил слушал. Доктор Радков казва, че Малина Тимева му казала, че Гела Лулчева искала да я осинови. Ангелина Йотова (арестантка) твърди, че Св.
Павлова при едно
скарване
с Малина заплашвала последната, че ще свидетелствува по делото.
Инженер Ненов анализирал при полицейското дирене две тесли, но не открил следи от кръв. Анка Саханджиева: Не познавала Ангелина Лулчева. Вечерта, когато се извършило убийството, към 11 ч. тя се завръщала от работа, и минавайки покрай къщата на Лулчева, видяла, че вътре свети и че някаква жена свирела на пианото. Симеон Пенев разказва, че вечерта на убийството, към 10 и половина часа Гела дошла на будката му и си купила в. „Македония”.
към текста >>
15.
13. Опити за бягство от Румъния
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Обаче пак никакво насилие,
скарване
, съвсем по човешки, като че ли не са ни нагрубили дори.
Ний мисля имахме някакви билети така, имахме, не си спомням, например изглежда, че сме имали. Както и да е, върнаха ни обратно откъдето сме дошли. В.К.: Къде ви върнаха? С.К.: В пленническия лагер, в същия в който преди туй сме били. Христо макар да е бил свободен, обаче нали с мен е заедно, върнаха ни.
Обаче пак никакво насилие,
скарване
, съвсем по човешки, като че ли не са ни нагрубили дори.
И връщат ни, и нито ни изследваха, нито защо, за какво, къде, защо сте ходили там туй-онуй, няма. Обаче пак в лагера бяхме и не знам, поработили сме някой и друг ден, много скоро след туй, изглежда, че е излязло някакво нареждане може би, специално за нас, щото пък там имаше и други българи още двама-трима, които не бяха от нас, но влязоха така в тази група, те кой ги знае по каква линия са избягали, не ги знаем, щото те не си казват хората. И заедно с тях дойде едно такова нареждане да ни изпратят в северна Добруджа. В северна Добруджа ни изпратиха, то стана след една процедура, викаха ни там при генерала, при едно по-голямо величие. Даже ни научиха как да се държим.
към текста >>
16.
10.5. Мария Тодорова бе вързана отвътре и отвън
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
И моето
скарване
, и моята кавга беше от друг порядък.
10.5. МАРИЯ ТОДОРОВА БЕ ВЪРЗАНА ОТВЪТРЕ И ОТВЪН Тя кимаше с глава, беше съгласна, обещаваше, но накрая на следващия ден нищо не излизаше на яве. Просто беше блокирана, беше вързана - и отвътре и отвън. Веднъж се бях много ядосал! Ама толкова много ядосан, че се карах с нея.
И моето
скарване
, и моята кавга беше от друг порядък.
Започвах по съвсем различен начин и казвах така: „Абе как е възможно вие да ми губите времето?! Вие можете да си губите вашето време, но моето време е строго определено. Аз не съм дошъл тук за телохранител, нито за някаква прислуга, аз съм дошъл за работа, а вие ми пречите! Вие можете да не си свършите вашата работа, това си е ваша работа. Но нямате право да ми пречите, аз да си свърша моята работа." Тогава тя се стресна, и ме пита: „Ти смяташ ли, че аз ти преча да си свършиш твоята работа?
към текста >>
17.
4.12. Кирил Икономов в „Изгревът
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
б)
Скарване
за подреждане на песните между Мария Тодорова и Кирил Икономов - с.
в) Теорията на музиката и Учителя - с. 386-388. 4.12.4. Елена Андреева от „Изгревът" том1.1993. 12.4.1. Как се записаха и издадоха песните на Учителя - с. 528-532. а) Грозните истории между Мария Тодорова и Кирил Икономов - с. 528-530.
б)
Скарване
за подреждане на песните между Мария Тодорова и Кирил Икономов - с.
530. 4.12.5. Пеню Ганев от „Изгревът" том 16. 2002. 12.5.1. Двете случки от Мърчаево - с. 90-91 а) Разработката на Кирил Икономов на песента „Вехади" б) Учителят казва: „За този „фа диез" той ще отговаря." в) Заплати със заболяване 15 години на легло 12.5.2.
към текста >>
18.
203. Бог го е изпратил
,
II. В колибата на Христов
,
ТОМ 33
Това, като че превърза раната в душата на Андрей от
скарването
му, и той си помисли: „Колко е несправедлив към бедното момиче, как само го тормози!
Момичето стоеше на процепа и отново запита: - Обед за двама ли? - Защо ме питаш неща, които знаеш? Нали ти казах. Бог го изпратил - човекът не е ял от два дни! И на момичето се скара, както на Андрей.
Това, като че превърза раната в душата на Андрей от
скарването
му, и той си помисли: „Колко е несправедлив към бедното момиче, как само го тормози!
Какво толкова е направило, като го запитало? Просто без причина му се кара! ” - И още малко, и щеше да го защити, но чувстваше страх. - Обеда ще бъде забавен, защото съм го приготвила само за Вас. - Прави каквото знаеш, махай се от главата ми!
към текста >>
19.
343. Да се очертаеш рязко като предател
,
V. Продължение: разказа от първия ден
,
ТОМ 33
Андрей си помисли: „Работата отива към
скарване
, скоро ще стана и ще си отида.” И в същото време почувствува, че не може да си отиде, за което са необходими много сили, с които не разполагаше, защото здраво беше се привързал към Христов!
Верен на принципа си - на силен ученик да дават трудни задачи, едвам с последни усилия да ги решава, за да не остане с мисълта, че е много способен, за да не се развие в него гордостта и тщеславието; на слабите даваше лесни задачи, и то пак толкова лесни, но да ангажират всичките им сили и знания, като ги предпазваше да не останат с впечатлението, че са слаби, защото какво са способностите и възможностите на който и да било човек пред възможностите на Бога? За Христов и едните и другите бяха еднакво ценни, защото имаха различни предназначения еднакво важни в живота. - Каквото и да мислите за мене, ще Ви разкажа всичко - истината. На Вас ще оставя да прецените и после, ако обичате да ми помогнете. - Продължавай, аз и без твоите забележки ще направя каквото трябва.
Андрей си помисли: „Работата отива към
скарване
, скоро ще стана и ще си отида.” И в същото време почувствува, че не може да си отиде, за което са необходими много сили, с които не разполагаше, защото здраво беше се привързал към Христов!
Защото да се мисли и да се каже какво се мисли е лесно, но да се направи е трудно, невъзможно! И все пак в себе си реагира толкова, колкото да се каже, че е реагирал: „Маниера на Христов се покрива с маниерите на широканците, широканец е! ” - Погледна го враждебно и изпитателно и продължи да си мисли: „Широканците, когато правят услуги, „мотат” работника седмици и месеци, поставят му разни ограничения и отрупват го с формалности и накрая ще се похвалят, ще пишат във вестниците, докарват работника до положение да съжалява, че им е поискал услуга...”
към текста >>
НАГОРЕ