НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
611
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
2_01 Изгревът
,
ГАЛИЛЕЙ ВЕЛИЧКОВ (1911-1985 )
,
ТОМ 1
Ако след концерта изпълнителят можеше да поведе разговор с Него в малката приемна, наред с прецизната оценка и технически съвети, Учителят откриваше
незримите
светове, откъдето слиза музиката.
Ако пък у вас затрептят
незримите
струни на душата, която обича музиката и хармонията, вие ще поискате да заучите нещичко от големия песенен репертоар на изгревяни.
2.
2_03 Лунен химн
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Мелодичната линия на химна намираше своя пък между изобилието от хармонични акорди и арпеджи и цялото изпълнение бе под знака на диалог между Учителя и
незримите
посетители на музикалното тържество.
Учителят поостана над клавиатурата замислен, вглъбен, с поглед, отправен към безкрая, сякаш тръгнал да изпровожда
незримите
лунни гости.
3.
2_09 Дисхармонични състояния сред музикантите
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Ние се
примирихме
и трябваше да се съобразим с метода на Учителя.
4.
2_18 Кой управлява света?
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Образи безброй и безчет, и
неповторими
.
5.
2_20 Цигулката на Игнат и запалената клечка кибрит от Учителя
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Не се
примирява
.
6.
2_36 Чистотата на идеите
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
" Та ние бяхме вегетарианци, как да
примирим
всичко това в себе си?
7.
2_38 Запазената светла точка в съзнанието
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Не можех да се
примиря
.
8.
2_48 Свещените думи на Учителя за ученика
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Онези, които останаха по места да живеят, не се
примириха
, но се съобразиха с Неговото решение.
9.
3_21На балет с брат Ради
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Да, на "Изгрева" имахме образи големи и
неповторими
.
10.
3_36 Как се защитаваха оригиналите на песните на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
" Онези възразяваха, а думите им бяха насочени срещу мен - че съм
непримирима
и какво ли още не ми казаха.
11.
3_37 Най-голямата беля от най-големия враг - човека, когото обичам от петдесет години
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Аз споменах вече, че тук всички бяха музиканти, всички имаха претенции, че са
неповторими
и като тях втори няма, нито на "Изгрева", нито по света.
12.
3_38 Рибарската мрежа на Черната ложа
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Тази любов, чувам аз, между тях почва малко... Пред мене когато са, като хора, братски си гугукат, но щом влязат в работилницата, почнат спорове, спорове, пререкания започват, един на ляво, друг на дясно и после пак се
примиряват
, пак влезат, пак се
примиряват
.
13.
3_58 Философията на йогите и Школата на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Ние знаем мнението на Учителя за Хималаите като един велик мистичен център, но този център не е на физическото поле, а в други полета, които са
незрими
за човешкото око.
Тези неща са ясни и
неоспорими
.
14.
3_67 Котката, която мижеше
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Ето така - заемат една поза, разбира се, неестествена за тях, изправят тялото си по особен начин, че си завъртат главата наляво и под ъгъл и с лека усмивка те поглеждат, а очите им леко
примижават
.
15.
3_68 Самозванецът
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
С това не можехме да се
примирим
, защото знаехме кой е Михаил и кому служи.
16.
3_77 Човек предполага, а Бог разполага със съдбините на света
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
След време всички се питат защо тази делегация, която е ходила в Кайро, не е сключила
примирие
?
17.
4_10 Музикалните опитности на учениците
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
След като завърши войната и след като беше сключено
примирието
, тя направи постъпки и й върнаха цигулката, нотите и багажа.
18.
4_13 Фрагменти от музикалния живот на Изгрева
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Но ние разбрахме закона, казан ни от Учителя, за нас Симеон остана предметно обучение и се
примирихме
.
Но аз не се
примирих
- веднъж казвам на Симеон Симеонов, че ние всички сме студенти, учим в Музикалната академия и напредваме с нашите инструменти, а той остава на същото си място и вече едвам го търпим, че е редно и той да вземе да учи, за да се изравни с нас.
Но не мога да се
примиря
с това, че ето - изминаха четиридесет и пет години от заминаването на Учителя, а той нищо не написа за Него, нито публикува свои разработки на песните на Учителя, при положение, че имаше условия, имаше възможност да стори това.
19.
5_07 Закони на музиката
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Тогава, ако двама се карат и някой свири, те могат да млъкнат и да се
примирят
.
20.
5_30 Мястото на Ваучер се изкупува за Изгрева
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Това бе първата барака, но тя бе много
примитивно
направена.
21.
5_38 Учителят за цар Фердинанд и Балканската война
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
На 11 ноември турското правителство се обръща с телеграма към Фердинанд за сключване на
примирие
и предварителен мир.
22.
8_11 Последните дни на Учителя на земята
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
След това
инкриминираха
цялата ни литература като ненужна и вредна за българския народ.
За зимата имаше една
примитивна
землянка, построена още по времето на бомбардировките - и нея разрушиха.
23.
8_13 Построяване на Изгрева
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Когато тази свада приключи, Учителят дойде на "парахода" на стенографките и каза: "
Примириха
се, Еленке, току-що - на обед".
Това бе празник за Учителя, че са се
примирили
.
Доктор Жеков отиде при Учителя да Го черпи за именния си ден, а Учителят му каза: "Не си ли готов да се
примириш
с Петко Епитропов и то днес, на именния си ден?
Отишъл при него и се
примирили
.
Заради това Учителят ни извика всички на обяд и отпразнувахме тяхното "
примирение
.
" Брат Начо ме гледа,
примигва
и мълчи.
24.
8_14 Дни и години на драматични развръзки
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
След инвентаризацията складовете бяха запечатани и се дойде до черния ден 6 декември 1957 година, когато, чрез решение на прокурора и властите, всички тези беседи на Учителя бяха
инкриминирани
, бяха обявени за ненужни и вредни за обществото.
25.
Разговор Петий. Въздигане. Душа и Дух
,
,
ТОМ 2
Както за първия бе тъй лесно и естествено да съгреши и да не удържи обещанието и заповедта, тъй за втория бе обратното, който беше сам в сила чрез своя дух да възстанови това, което беше изгубено, и да
примири
единството на живота.
26.
ИЗБРАНИКЪТ БОЖИЙ И ВОЖДЪТ НА ИСТИНАТА
,
,
ТОМ 2
Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения,
необозрими
и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.
27.
6. МОЯТ ДЯДО И ОТБРАНАТА НА ШИПКА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
А майка ми бе мистична, горда и не можа да се
примири
, че моят път мина като занаятчия, а тя искаше да ме види професор или академик.
28.
33. МАЛАРИЯТА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Родителите ми се
примириха
.
29.
70. КЪЩИЧКАТА НА СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Тя беше построена от сандъци за пиано, които се продаваха много евтино и скованата барака бе доста
примитивна
.
30.
100. НЕМИРНИЦИТЕ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Те ще се бият до тогава, докато вие не се
примирите
един с друг.
Ще ли се
примирите
двамата и децата да не ви се бият, или ще оставите друг да ги усмирява."
31.
115. СБЛЪСЪЦИ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Баба Недялка не се
примиряваше
с това, че тя ходи при Учителя.
Но баба Недялка никога не можа да се
примири
, че дъщеря й е станала дъновистка.
32.
179. УТЕХАТА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Когато се съвзела плачела по цял ден в пълно отчаяние и не могла да се
примири
с мисълта, че е загубила сина си.
33.
191. ЗАЩО УЧИТЕЛЯТ ОТИДЕ В С. МЪРЧАЕВО
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
„Като си спомням, че заради тоя бензин се забавихме и можеше някой от самолетите да улучат Учителя, не мога да се
примиря
с това." Аз го тупам по рамото и го успокоявам.
34.
20.Лудият кон
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Усеща коня, здрава ръка го държи,
примирява
се и стъпва в пътя.
35.
25. Безверникът
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Един от учителите обаче е
непримирим
.
36.
58. ВЯРАТА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Които имат вражда да се опростят, които имат вземане-даване да се разплатят, да няма омраза, да няма вражда, всички
примирени
ще дойдете на събора в петък, на определеното място и никакви курбани няма да се колят!
37.
32. КОЙ КАК СЛУШАШЕ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Някои свикнаха с нея и не я закачаха, а повечето се
примириха
, защото зачетоха думите на Учителя.
38.
44. „ЛЮБЕТЕ ВРАГОВЕТЕ СИ МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Методи не се
примирява
, отива при Учителя и започва да вика и крещи пред лицето на Учителя: „Аз този евреин Ели-езер ще го оправя, аз ще го унищожа, аз ще го ликвидирам, аз ще го смажа и стрия на прах и ще го пръсна в пространството, за да се загуби в Небитието." Учителят го слуша и мълчи.
39.
53. ЗАДРУГА
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Не внесе ли между нас онзи елемент, който
примирява
и най-големите противници помежду им?
40.
98. СВЕТСКОТО ЗНАНИЕ ПРЕДХОЖДА БОЖЕСТВЕНОТО
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Живеехме при
примитивни
условия.
41.
2. РАБОТАТА НА СТЕНОГРАФИТЕ СЛЕД ЗАМИНАВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Когато ние разбрахме, че беседите на Учителя са
инкримирани
и че те ще посегнат на тях, тогава ние с брат Боян предприехме широка акция.
42.
6. ПРОДАЖБА НА ОТКРАДНАТИЯ АРХИВ Бележки на редактора д-р Вергилий Кръстев
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
До този момент Борис Николов не е предавал на Петър Филипов никакви материали, поради което той беше
непримирим
, че Борис не му гласува доверие, а го гласува на по-младите.
43.
24. С КАКЪВ ПОЛЕЗЕН ТРУД СЕ Е ЗАНИМАВАЛ Г-Н ДЪНОВ?[/
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
А г-н Дънов държи четири оригинални беседи, които са
неповторими
.
44.
32. НА ГОСТИ ПРИ ЦИГАНИТЕ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Имаше един
криминален
затворник, който бе поставен като отговорник над нас, и макар че беше затворник, то управата на затвора го постави на този пост, за да ни контролира.
А всички цигани бяха
криминални
затворници.
В затвора бе строго забранено да се смесват политически с
криминални
затворници.
45.
36. ОЛТАРЯТ НА ЦЪРКВАТА
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Но в Софийския затвор бе пълно с
криминални
затворницИ:-А те не могат да се смесват по никакъв начин политически с
криминални
затворници.
46.
38. КОЙ ПИШЕ И ПЕЧАТИ СТАТИИ СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ?
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
А бях получил присъда за
криминално
деяние т.е.
Според присъдата аз съм
криминален
престъпник.
Аз имах присъда за
криминално
деяние, а той имаше политическа присъда.
47.
43. НОЖ В ПОЯСА И ЖАРГОН В УСТАТА
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Трябваха работници и затова ни смесиха с
криминалните
затворници.
48.
44. ЗЛОДЕЯТ И ДЕСЕТТЕ ТОРБИ С ЦИМЕНТ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Направиха така, че нарочно ми докараха да ми помага един
криминален
престъпник.
49.
45. ЗАНАЯТЪТ ПОЛУЧЕН ОТ ЗАТВОРА
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Не можеше да се
примири
, че аз го превъзхождам в присъдата.
50.
ОКОВАНИЯТ АНГЕЛ ГОВОРИ Част трета 62. МИСЛИ ЗА УЧЕНИКА ОТ ОКОВАНИЯ АНГЕЛ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
25. Понякога в слабите на глед същества има по-голяма съпротивителна сила и те са по-издръжливи поради своята пасивност и
примиримост
.
Тези противоречия се
примиряват
само в живота на Цялото.
Всички превратности на живота посреща с
примирение
и стоицизъм.
Срещите им са сърдечни, братски, споделят преживяното, осведомяват се за познати и приятели и се разделят все така
примирени
със всичко.
Учителят е държал повече от 7500 беседи,
неповторими
, оригинални, като се има предвид, че беседата е най-трудния от словесните видове творчество.
Това свое право той устояваше спокойно, с
примирение
- приема всички жертви, плаща с цената на свободата.
72. Социализмът, като всяко човешко творение е
непримирим
, иска само той да съществува.
51.
65. „ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
То води човечеството напред,
примирява
и обединява народите.
52.
IV. БЯЛОТО БРАТСТВО
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Комунистите не могат да се
примирят
с нас, те са противоположното на нас.
53.
V. КНЯЗЪТ НА ТОЗИ СВЯТ И НЕГОВАТА ВЛАСТ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
В нас е Истината, Правдата, това са Силите, които са
необорими
.
54.
VIII. ПРОРОЧЕСТВА
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
„Денят Господен се отлагаше, за да се
примирят
хората.Но той ще дойде.
55.
XVI. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО ПО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ - БЕИНСА ДУНО
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
И накрая - Свободата, която трябва да внесе хармония в човешкия дух, да
примири
всички противоречия и да даде правилна насока на всички сили: физичеки, духовни и умствени, към едва велика цел - Божественото в света.
56.
6. СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ И НЕГОВОТО ТЪЛКУВАНИЕ ОТ НОВОИЗЛЮПЕНИТЕ ТЪЛКУВАТЕЛИ НА ИЗГРЕВА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 3
Мнозина на Изгрева са стреснати и изненадани, защото излизат отново същите лица, които са искали да бъдат преподаватели в Академията и не се
примиряват
, че тяхната кариера е завършена.
57.
ПОД НЕБЕСНАТА ДЪГА НА СЛОВОТО -ПРЕДГОВОР
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Това са обитателите на далечни и незнайни,
незрими
светове, пръснати по всички диаметри на вселената.
58.
І.2.ПОСЛЕДНАТА ПАНЕВРИТМИЯ С УЧИТЕЛЯ, НА ВРЪХ МУСАЛА - 22.VII.1940 ГОДИНА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Незабравима и паметна сцена на общуване на УЧИТЕЛЯ с
незрими
за нас същества!
59.
І.4. УЧЕНИКЪТ АВЕРУНИ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Незримите
ръководители на преражданията знаят много добре кога, къде и доколко трябва да се изяви душата.
60.
І.5. БАНЯТА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
От будното око на Димитър не отбягна обстоятелството, че особено дежурните по кухня, много често бяха опушени, зацапани по работата около казаните и когато трябваше да се поомият и почистят, прибягваха до
примитивната
обливка от чайник топла вода, на открито, прикрити из близкия клек.
61.
І.8. ГОЛЕМИЯТ ВЪПРОС
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
В този дух УЧИТЕЛЯТ продължи беседата и възстанови не само проповедта на Христа на планината, но допълни онова, което не е записано от ръката на человеците, но е написано в
незримите
страници на Битието.
62.
І.11. ВИЕ УЧИТЕЛИТЕ...
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Идеите не са нещо материално, а душевните процеси не са
измерими
с обикновени мерки, а пробуждане на съзнанието е много труден и стръмен път.
63.
І.12. ДОБРАТА ОЦЕНКА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Едни усещаха развитието на делото, а други се
примиряваха
с несгодите.
64.
І.16. ДВЕТЕ РЪЦЕ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Ние старателно поддържахме тази обхода, извор на
неповторими
преживявания.
65.
І.17. В ТЯХНАТА АУРА - ШВЕЙЦАРИЯ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Искам да се добера до
неоспорими
данни и да ги предложа на катедрите по история.
66.
І.18. БЪЛГАРИЯ
,
,
ТОМ 4
Допуснах, че се вглежда в някакви
незрими
за обикновеното око документи и с особен патос продължи:
67.
ІІ.26. КОЙ Е АВТОРА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Новата компонента в творческия процес започва от съавторството на
незрими
помагачи от света на невидимото.
68.
ІІ.27. БЕЛЕЖИТИ ПРЕРАЖДАНИЯ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Стотици години избитите пророци са били
непримирими
с насилствената смърт, извършена от мастития и авторитетен пророк Илия.
По сетне, след физическата смърт, Щайнер бе един от
незримите
ученици, който редовно посещаваше лекциите на УЧИТЕЛЯ.
69.
ІІ.28. ОЩЕ ЕДНО ПРЕРАЖДАНЕ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
С течение на годините бащината мъка преминава, той се
примирява
с повелята на великата съдба, призовала любимата му дъщеря в друго измерение на живота.
70.
34. ЛУНЕН ХИМН
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Мелодичната линия на химна намираше своя път между изобилието от хармонични акорди и арпежи и цялото изпълнение бе под знака на диалог между УЧИТЕЛЯ и
незримите
посетители на музикалното тържество.
УЧИТЕЛЯТ поостана над клавиатурата замислен, вглъбен, с поглед, отправен към безкрая, сякаш тръгнал да изпровожда
незримите
лунни гости.
71.
ІІ.36. ИЗГРЕВЪТ ПЕЕ И СВИРИ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Ако след концерта изпълнителят можеше да поведе разговор с Него, в малката приемна, наред с прецизната оценка и технически съвети, УЧИТЕЛЯТ откриваше
незримите
светове, откъдето слиза музиката.
Ако пък у вас затрептят
незримите
струни на душата, която обича музиката и хармонията, вие ще поискате да заучите нещичко от големия песенен репертоар на изгревяни.
72.
ІІІ.80. АНГЕЛИТЕ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Образът на ангела е много
примитивно
нарисуван.
73.
ІІІ.85. АУДИТОРИЯТА НА УЧИТЕЛЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Тук понякога присъстват
незримите
пратеници на различни цивилизации на Битието.
74.
ІІІ.97. НА ПЪТ ЗА ГОЛГОТА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Ние не можехме да се
примирим
с вдигнатия юмрук срещу лицето на Учителя.
75.
3.51. Монсеньор Ронкали и Папа Йоан ХХХІІІ
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 4
Българската делегация настоява България да бъде призната за съвоюваща държава в антихитлеристката комисия, и че е започнала военните действия срещу германските войски още на 10 септември 1944 г., а не след подписването на
примирието
на 28 октомври 1944 г.
76.
4.ВЕЧНИЯТ ДУХ И МЛАДОСТТА НА УЧИТЕЛЯ 01.Вечният Дух и младостта на Учителя
,
ИЛИЯ УЗУНОВ
,
ТОМ 4
Тръснах с глава,
примигнах
с очи, взрях се по-настойчиво и гледката беше същата, пред мен Учителят излизаше из вратата като млад момък.
77.
4.12. Къде е Бялото Братство?
,
ИЛИЯ УЗУНОВ
,
ТОМ 4
Ние сме се сгушили,
примигваме
, оглеждаме се и вече не питаме, къде е Бялото Братство, и не се питаме - кои сме и за какво сме дошли тук.
78.
4.26. Защо не се приложи Паневритмията в българските училища
,
ИЛИЯ УЗУНОВ
,
ТОМ 4
Във второто упражнение на Паневритмията, което се нарича „
Примирение
" и което означава
примиряване
с противоречията в живота.
79.
4.30. Последната екскурзия с Учителя на Рила
,
ИЛИЯ УЗУНОВ
,
ТОМ 4
След изгрев слънце Учителят произнесе
неповторими
Слова.
80.
5.21. Тереза Керемидчиева
,
ДРАГА МИХАЙЛОВА
,
ТОМ 4
Бъдете смели и
неуморими
в служене на Бога, всичко друго ни е уредено.
81.
5.31. Цеко
,
ДРАГА МИХАЙЛОВА
,
ТОМ 4
Говореше в
рими
.
82.
5.42. На разпятие заради Христа
,
ДРАГА МИХАЙЛОВА
,
ТОМ 4
Бяха всички
криминални
престъпници и убийци.
Да седна и да чета
криминална
литература ли искаш?
Та аз съм между
криминалисти
и убийци.
83.
6.03. МАНАСТИРСКАТА КИЛИЯ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Случаят ме постави да тръгна от единия полюс на отрицанието и атеизма и да отида до полюса на религията и вярата, или с други думи - от арената на борбата, на революцията - в килията на
примирението
...
84.
6.16. Звездният свят
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
в една книжка около 250 страници, и то в момент, когато в България бяха
инкриминирани
книгите на Учителя и се правеха ежегодно обиски, и се унищожаваха книгите Му от комунистическите власти.
85.
6.24. Пред прага на мъдростта
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Тя, в присъствието на двама ни, ни говори цял час да се
примирим
, като ни внушаваше, че някога, в далечното минало в Египет -ние двамата сме били нейни синове.
Даже те двамата ми предложиха, като знак на
примирение
, едни галоши.
86.
6.39. Равносметката
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Епохата на Водолея всичко ще
примири
.
87.
6.52. НЕИЗБЕЖНИЯТ ЗАВОЙ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
е подписано
примирие
.
88.
6.55. ТАЙНАТА НА 20 ГЛАВА ОТ ОТКРОВЕНИЕТО НА ЙОАНА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
И затуй те предложиха на България да проведат преговори за
примирие
в Кайро.
Пристига Учителят и той казва: „САЩ и Англия ни предлагат
примирие
.
Той съобщава невероятната новина, че евентуалното
примирие
, което се иска от България в края на месец август 1944 г.
В Кайро Мошанов съобщава, че разполага с пълномощно за преговори, но не и да подписва
примирие
.
На 1 септември Мошанов съобщава на американците, че има пълномощно само за сондажи, но не и да подписва
примирие
.
Така се попречи за отварянето на Балкански фронт, който искаше Чърчил, като не се сключи
примирие
.
89.
6.57. ВЪЛШЕБНИЯТ КЛЮЧ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Пред мен минаваха като в калейдоскоп различните образи на човеците, виждах смиреният монах, или искреният духовник, облечен в мантията на
примирението
и с Библия в ръка; чувствах силата на героя, който по пътя на подвига и жертвата слага своята глава пред жертвеника на свободата; чувствах състоянието на учения, който напряга своя ум и търси да разкрие законите на природата; съзерцавах състоянието на философите, които търсят смисъла на живота чрез разтълкуване на вековните загадки; най-сетне - виждах в обикновения човек, който се бори в живота с ежедневните нужди и чака подаяние от гореизброените духовни и интелектуални върхове.
Пред мен минаваха като в калейдоскоп различните образи на човеците, виждах смиреният монах, или искреният духовник, облечен в мантията на
примирението
и с Библия в ръка; чувствах силата на героя, който по пътя на подвига и жертвата слага своята глава пред жертвеника на свободата; чувствах състоянието на учения, който напряга своя ум и търси да разкрие законите на природата; съзерцавах състоянието на философите, които търсят смисъла на живота чрез разтълкуване на вековните загадки; най-сетне - виждах в обикновения човек, който се бори в живота с ежедневните нужди и чака подаяние от гореизброените духовни и интелектуални върхове.
90.
6.63. ТРИТЕ ЛОЖИ И ШЕСТАТА РАСА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Тя ще
примири
хората помежду им.
91.
6.67. КАК БЕ ИЗДАДЕНА КНИГАТА УЧИТЕЛЯТ?
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Аз непрекъснато заявявах, че в България няма цензура, че има пълна толерантност и няма
дискриминация
.
92.
6.75. РАЗРИВЪТ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
След това следва правителствено постановление, с което се
инкриминират
беседите на Учителя.
Защо
инкриминирахте
беседите на Учителя Дънов и даже и Вашата собствена книга?
93.
7.17. ДИМИТРИНА АНТОНОВА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
Тя има изключителна поезия и
неповторими
стихове за деца.
94.
17. ДИМИТРИНА АНТОНОВА
,
,
ТОМ 4
Тя има изключителна поезия и
неповторими
стихове за деца.
95.
6. БИТКА ЗА ЖИВОТ И ЗА ШКОЛА
,
МАРИЯ ТОДОРОВА
,
ТОМ 5
Аз не можех да се
примиря
, че ще ме ограничи някой и реших по-добре да се убия, отколкото някой да ме ограничи.
96.
7. И ВРАГ НА ЧОВЕКУ СА НЕГОВИТЕ ДОМАШНИ
,
,
ТОМ 5
Бяха се
примирили
и очакваха, че все пак може да се случи нещо и отново да се върна към тях, че може би това е едно временно увлечение.
97.
58. ОПУЩЕНИЯ И ПРЕСТЪПЛЕНИЯ
,
,
ТОМ 5
Те
примигват
, сумтят, мълчат и нищо не казват.
98.
59. СЕМЕЙНИ ИСТОРИИ
,
,
ТОМ 5
Накрая еврейката се
примирява
, протяга ръка, взима портокала, обелва го и решава да го изяде, че каквото ще да става.
Изчезва главоболието, защото трябваше да се
примири
и да се смири и поклони пред ръката на Учителя, която е подала този портокал.
След няколко дни отново срещам Учителя и още не мога да се
примиря
как така ще се посяга на чужди жени и мъже.
99.
60. УЧЕНИК НА ХРИСТА
,
,
ТОМ 5
Но майка ми никога не се
примири
, че единствената й дъщеря замина от нея и се насочи по дру път.
100.
61. ИЗПРАЩАМ ТЕ В СВЕТА
,
,
ТОМ 5
Той бе разрешил едно много трудно мое кармично положение и аз изведнъж се откопчих от тези
незрими
, но яки връзки и полетях като птица към висините.
101.
63. БЛАЖЕНСТВАХА НА ХРИСТОВИЯ ДУХ
,
,
ТОМ 5
Една от причините бе голямата съпротива на родителите ми срещу учението на Учителя, особено майка ми беше
непримирима
.
И не се
примири
, че е изгубила дъщеря си.
102.
85. ПРЕСЯВАНЕ ПРЕЗ СИТО
,
,
ТОМ 5
Ето с това не можех да се
примиря
много време.
103.
112. БИТ И ОБХОДА НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 5
Учителят живееше в изключително
примитивни
условия в онази малка стая горе, наречена Горница.
Не скромни условия, а направо
примитивни
.
Поради тяхното тесногръдие и недалновидност Учителят бе принуден да живее в
примитивни
условия.
104.
125. ВЪТРЕШНАТА СВЕТЛИНА У УЧЕНИКА Е ДУХОВНАТА СВЕТЛИНА ЗА ПЪТЯ МУ
,
,
ТОМ 5
Доброто желание, което ти е дошло да се
примириш
с Учителя си е от Бога.
105.
128. ЧОВЕШКАТА СЪДБА, ЧОВЕШКАТА КАРМА В ПЪТЯ ГОСПОДЕН
,
,
ТОМ 5
Ако се свърже и от своята съдба я направи съдба за Бога, то пътищата Господни са неизброими и
незрими
и те ще го изведат на онова място, където кармата му ще бъде благосклонна към него и той ще бъде в най-благоприятно положение за разрешаване на тази карма с най-малко сили и в най-благоприятен завършек.
106.
129. НЕПОСЛУШАНИЕТО НА УЧЕНИКА, ЧОВЕШКАТА СЪДБА И ЧОВЕШКАТА КАРМА
,
,
ТОМ 5
По-лесно бе да живеем на Изгрева, още по-лесно да се справим с несгодите на дървените бараки и
примитивния
живот, които бяхме доброволно приели като бит, отколкото да се решиш да отидеш при Учителя, да споделиш всичко и да чакаш неговият съвет, който трябва обезателно да изпълниш независимо какъв е и дали ти харесва или не ти изнася.
107.
146. ИЖДИВЯВАНЕТО НА БОЖЕСТВЕНАТА ЕНЕРГИЯ
,
,
ТОМ 5
Учителят слизаше до неговият уровен и от това място започваше да внася подтик постепенно без да се усети онзи, комуто трябваше да се помогне и който бе дошъл при нозете на Учителя с
примирение
и вече с послушание.
108.
147. СЕСТРАТА ЦАНКА
,
,
ТОМ 5
Не можа никак да се
примири
, че остана в Габрово, искаше да бъде в София на Изгрева, за да бъде по-близко до братята си, а и с това да е по-голяма близостта й до Борис.
Борис стоеше настрана и не можеше да разбере защо беше това ожесточение на Цанка и Люба към мен и защо беше моята
непримиримост
към тях.
109.
150. ЧИСТОТА ОТВЪН И ЧИСТОТА ОТВЪТРЕ
,
,
ТОМ 5
Обикновено Учителят препоръчваше методи на
примирявания
, за да не се изострят отношенията и кармически да се отдалечават с най-малък сблъсък.
110.
158. КОМУНАРИ ИЧИФЛИКЧИЯ
,
,
ТОМ 5
След като аз и една сестра писахме писмо на Учителя той дойде в Русе, престоя една седмица, духовете се успокоиха,
примириха
се и комуната завърши криво-ляво.
111.
166. БУРЯТА И ОТКЛОНЕНИЕТО ОТ ШКОЛАТА
,
,
ТОМ 5
А онези - скараните след като научаваха думите на Учителя се стресваха,
примиряваха
се, одобряваха се, но търпяха мълчаливите упреци на всички и изтърпяваха лошото време с нас.
112.
217. ГЕОРГИ РАДЕВ И ПОСЛЕДНАТА БЕСЕДА НА УЧИТЕЛЯ ЗА НЕГО
,
,
ТОМ 5
Когато Бог е от вътре, противоречията се премахват и хората са готови да се
примирят
.
А когато Бог е от вън, а не от вътре, тогава няма
примирение
за хората.
113.
225. ПИЕСА СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ИГРАНА В „МОДЕРНИЯ ТЕАТЪР
,
,
ТОМ 5
бе политически
инкриминиран
като личност и автор.
114.
235. ЧЕРЕШИ ЗА ТРИТЕ СЪПЕРНИЧКИ
,
,
ТОМ 5
Но именно този наш стремеж към ревност към Бога, към връзката ни с Бога чрез Учителя и търсене на ежедневна близост с него и търсейки и настоявайки за неговото внимание всичко това бе прекрачило прага на идейния ни свят и бе се насочило в друго русло и взело други форми известни за обикновените хора като завист,
непримиримост
, озлобле-ние и ненавист.
115.
243. БЪДЕЩАТА ДОБРА КАРМА И БОЖИЯТ ДАР
,
,
ТОМ 5
Имаше моменти, когато аз не можех да се
примиря
с много неща от характера на Савка и с нейното поведение, защото виждах, че тук изпъкваше личният елемент и аз се намесвах.
Савка слушаше Учителя, поглеждаше към мен и беше я много яд и не можеше да се
примири
защо Учителят не я осъжда насаме, но я осъжда пред друг човек, а този човек съм аз - нейният най-голям враг.
116.
252. ПЪРВОТО МЯСТО НА НАЙ-НЕЩАСТНИЯТ ЧОВЕК
,
,
ТОМ 5
Но се
примирих
вътрешно и се стараех да бъда послушна, което не винаги смогвах да сторя.
117.
257. ИСТИНАТА ЗА САВКА
,
,
ТОМ 5
А тогава имаше голяма разлика между
говоримия
език на народа и литературния език.
Говоримият
език на народа е построен по други правила и закони.
118.
273. БОЖИЯТА БЛАГОДАТ И МИРОВАТА ПРИВИЛЕГИЯ
,
,
ТОМ 5
Бог се
примирява
в човека и се възвеличава в делата му, които са по пътищата Божии.
Бог се
примирява
в човека, а се смирява чрез Всемировия Учител.
Бог се
примирява
в човека когато човек тръгне в пътя.
119.
3. СЕЛСКАТА УЧИТЕЛКА
,
,
ТОМ 6
Така измина първата ми учителска година във вътрешно лутане, блъскане над житейските въпроси, без да дойда до някакво разрешение и
примирение
.
120.
6. СТИХОВЕ НА НАДЕЖДА
,
,
ТОМ 6
съществува. Но понеже човек не може да издържа да страда, да се мъчи, да е в напрежение непрекъснато, той търси отдушник, търси да се успокои, да се
примири
с нещо друго, което е по-близо до него.
121.
24. ИМЕННИЯТ ДЕН
,
,
ТОМ 6
Ограден с бели вълни, той пътуваше сякаш че наистина, в някакви също бели,
незрими
страни.
122.
27. ПРИ ТОПОЛИТЕ
,
,
ТОМ 6
Ще си спомняме салона, където е изричал мъдри
неповторими
слова и където е давал хубави мелодични песни, ще си спомним полянката с Паневритмичните упражнения, салона с приятно прекараните обеди, екскурзиите и т.н., и т.н.
123.
36. НЯКОЛКО ДУМИ ЗА УЧЕНИЧЕСКИТЕ ГОДИНИ НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 6
Неговите проповеди биваха
неповторими
- Словото Му вдъхновено, хвърковато.
124.
39. ПОЛЯНКАТА
,
,
ТОМ 6
Тука е държал и
неповторими
беседи!
125.
70. САЛОНЪТ НА ИЗГРЕВА
,
,
ТОМ 6
И биваха все разнообразни и
неповторими
.
Няма да стигне ни време, ни хартия, ни мастило да се опишат всичките дни от живота ни прекарани край Учителя в продължение на 25-30 години -все разнообразни и
неповторими
по красота, по чудеса, по величие.
126.
77. ЛЯТО 1939-то
,
,
ТОМ 6
Разговорите след закуска, след обед и вечеря са дълги и
неповторими
.
Неповторими
са страниците от романа „Трима в любовта" от Кронин, за пробуждане душата на неговата героиня и връзката й с Христа.
127.
3. ПЪРВАТА ЦИГУЛКА И ПЪРВАТА ПУШКА
,
Петър Камбуров
,
ТОМ 6
Тогава той ме повика и без ноти ми показа една лека хороводна песничка, която аз наистина, в скоро време научих да свиря, разбира се, по най-
примитивен
начин.
128.
13. СЛУЖЕНЕ ПРИ ЦАРСКИЯ СИН
,
Петър Камбуров
,
ТОМ 6
Свирех на цигулката по няколко часа на ден, после четях, но най-силни,
неповторими
преживявания имах вечер на молитва преди да си легна.
129.
7. ЦЕНАТА НА ЦИГУЛКАТА
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
Аз
примирах
с благоговение при звуците, излизащи от струните му.
130.
27. МОМЧЕТО ПЕТЪР ПРОГОВАРЯ, ЗА ДА ПРОРОКУВА
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
Дядо поп няма какво да прави вече,
примирява
се и когато се раждат внуците му се сдобрява, така както му е редът и какъвто е обичая от памти века.
131.
35. НА ЛЕТУВАНЕ НА ВИТОША С УЧИТЕЛЯ
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
Неповторими
преживявания.
132.
РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ НА МУСАЛА И ПО ПЪТЯ - 9, 10, 11.IX.1935 Г.
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
Щом дойдеш в Любовта, Любовта е само това, което
примирява
всичките противоречия, които съществуват.
133.
1. СВЕЩЕНИЦИ И ЗАКОН НА КАРМАТА!
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
Баща ми се
примири
, прибра се у дома, но ми разказа разговора с Учителя.
134.
1. ЗРИМИ ЧУДЕСА
,
Георги Сотиров
,
ТОМ 6
1.
ЗРИМИ
ЧУДЕСА
135.
8. ИДЕЙНИ ОБЩЕСТВА
,
Йорданка Димитрова Колева
,
ТОМ 6
По една стаичка и една кухничка ни дадоха с общо салонче, малко
примитивно
, но задружно си живяхме с вегетарианците-толстоистите.
136.
14.ОЛГА СЛАВЧЕВА
,
Марийка Великова Марашлиева
,
ТОМ 6
Петър беше уволнен дисциплинарно в Русе, където работеше и не можеше да се
примири
с това положение.
137.
5. Борбите и методите за разрешаването им
,
Мария Младенова
,
ТОМ 7
За пример: двама души от вас ще ви скарам и ще ви кажа тогава:
Примирете
се според окултните закони".
Тук бутнеш, там бутнеш, казват: „
Примирихме
се".
138.
3.Пленничество и предателство
,
Полк. Илия Младенов (от Мария Младенова)
,
ТОМ 7
Французките офицери за отпразнуване на
примирието
канят на банкет българските офицери и питат кой е капитан Младенов.
139.
9. Разговори на Илия Младенов с Учителя в с. Мърчаево
,
Полк. Илия Младенов (от Мария Младенова)
,
ТОМ 7
Сегашните хора приличат на ранения германец и французин от фран- копруската война, когато изоставени в нужда се
примирили
и станали приятели.
Новата епоха ще наложи
примирието
на хората.
140.
3. Писма на Учителя Дънов до Елена Казанлъклиева
,
Елена Казанлъклиева
,
ТОМ 7
Вие гледайте да се
примирите
с вашия Найден.
141.
49. Паша Теодорова
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
И след туй оставиха ме известно време пак у тях, след туй ми дадоха една тяхна
примитивна
къщичка на Изгрева, живеех там една година у нея и често ходех у тях, услужвах им с каквото можех.
142.
50. Къде е щукнала младежта
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
Тъй че Учителят живя един живот съвсем прост,
примитивен
, тъй както може би като най-бедни хора при тия условия Той същото го изпита.
143.
4. Васил Бошков и смачканата оса
,
Драган Петков
,
ТОМ 7
Знае материята, но оня професора е
непримирим
и не иска да му даде изпита.
144.
15. Брат Цеко от далеко
,
Драган Петков
,
ТОМ 7
Цеко обичаше да говори в
рими
.
Неговите
рими
бяха сполучливи, но бяха простички наглед и нямаше в тях духа на поезията.
145.
18. Французите и Михаил Иванов
,
Драган Петков
,
ТОМ 7
Аз също бях
непримирим
по отношение на тях като Савка.
И когато брат Шишков разказваше цялата тази случка с кафето на Гръблашева как тя е гледала на Учителя, ние
примирахме
от смях.
146.
1. Сирак и бездомник
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
След тоя нещастен край съседи или роднини поемат грижата за децата, но той не може да се
примири
с живота, който му предлагат и един ден тръгва към София.
147.
3. Затворникът
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Но той не се
примирява
и търси начин да избяга.
148.
11. Пророк Илия и брадвата
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Той не се
примирява
с Лулчев, но вече взема едно друго становище, оставя го оня да си върви в своя път.
149.
29. Цочо Диков - Ракитски
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Дядо Цочо вижда истината,
примирил
се с нея, прибрал си чертежа и си е тръгнал.
150.
42. Побоят над Учителя
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
А такива личности като Иван Антонов,които нямало е да гледат
примирено
събитието са щели да се намесят.
151.
4. Гостът на дъщеря ми Косена
,
Темелко Стефанов Гьорев
,
ТОМ 7
Какво да кажа,
примитивна
работа.
152.
Трети разговор с Темелко, септември 1978 г.
,
Темелко Стефанов Гьорев
,
ТОМ 7
Примитивна
работа.
153.
1. Запознаване с Учителя
,
Йотка Василева Младенова
,
ТОМ 7
Да ви кажа, че аз в живота си никога не съм употребяваха грим, не съм се
гримирала
, но по това време бях толкова млада, така нахално си червях устата.
154.
32. Жребият
,
Ангел Вълков
,
ТОМ 7
Тогава всички се
примирихме
и тя продължаваше да седи до Учителя.
155.
56. Писма от Учителя до д-р Иван Жеков
,
Юрданка Жекова (от д-р Вергилий Кръстев)
,
ТОМ 7
Аз желая вие да се
примирите
с маловажните неща да не стават спънки за Любовта.
156.
40. ЗАКОНИТЕ НА ОКРЪЖНОСТТА И ПЕРГЕЛА
,
,
ТОМ 8
Приятелят мига,
примигва
и нищо не разбира.
157.
67. ПУЛОВЕРЪТ
,
,
ТОМ 8
На следващия ден се
примирих
и седнах та доразплетох пуловера.
158.
79. КЪДЕ СЕ НАМИРА БЪЛГАРСКИЯТ НАРОД
,
СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
ТОМ 8
Аз
примигвам
в своето невежество.
159.
83. ДЪЛГИТЕ ГОДИНИ В МОЯ ЖИВОТ
,
СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
ТОМ 8
През тия невесели години аз четох и чета още по-задълбочено, склонността ми да оглеждам обективно, да преценявам и съпоставям неща и събития се изостри още повече и затова често се връщам с тъга в миналото и определям за себе си тия 22 години на жив контакт с Учителя, като най-светли,
неповторими
години в живота ми.
160.
84. ДВЕТЕ СЪЛЗИ
,
СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
ТОМ 8
Сълзи на
примирение
и благодарност ли бяха най-после те?
161.
86. СВЕЩЕНИЯТ ОБРАЗ
,
СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
ТОМ 8
Да ориентира, да насочи и да хармонизира, да
примири
тия хора с Бога, та това е била огромна и трудна задача.
162.
49. СЛУЧКА С ДЪЖДОВЕ
,
,
ТОМ 8
Така човешките слабости се проявяваха, но те бяха от голям интерес, защото такива лекции са
неповторими
.
163.
7. КЪДЕ Е УЧЕНИКЪТ?
,
,
ТОМ 8
Когато започнахме да влизаме в Школата и започнах да уча музика, аз вече като се вдам в неща, аз съм
непримирим
и по едно време влезнах в едно смущение.
164.
28. ПРОПОВЕДНИЦИ ИЛИ СЛУЖИТЕЛИ
,
,
ТОМ 8
Нали дойде Трайчо Костовия процес и от тогава разбира се, след това дойдоха и другите събития през 1957 г., когато въпреки, че според Държавния вестник Словото на Учителя не е
инкриминирано
, дойдоха с камиони, опразниха целия Изгрев и складовете и на хората къщите и иззеха Словото.
165.
47. ПЪТЯТ НА ВСЕКИ МУЗИКАНТ
,
,
ТОМ 8
Имаше нещо много възвишено в смисъл, това са как да кажа, това са
неповторими
неща.
166.
56. НЕМА ЛАБАВО
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 8
Грива често посещаваше Вангя и беше много добре приет и желан гост като представител на едно духовно общество, което беше
инкриминирано
от държавата и комунистическата власт.
167.
12. И НА ДВАМАТА ЕДНАКВО
,
,
ТОМ 8
И постепенно единия, който беше разярен, почти взе да се успокоява и дойдоха до споразумение, макар и не пълно, но се
примириха
.
168.
21. УРОК ПО МУЗИКА
,
,
ТОМ 8
Със секретаря на общината се ядосах, но после се
примирих
.
169.
22. НА КРЪСТОПЪТ
,
,
ТОМ 8
Ако трябва да се
примиря
, нека това стане.
170.
23. ПОСЛЕДНА СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 8
Веднъж Учителят ми беше казал, че ще се
примирим
с Него когато Той си замине.
171.
24. БИРНИЦИТЕ
,
,
ТОМ 8
" Учителят поде разговор: "Тя може да
примирява
думите.
Да ги нарежда думите така, че да ги
примирява
и с това да помага на другите.
172.
64. ПРИКАЗКИ И РАЗКАЗИ ЗА ДЕЦА
,
,
ТОМ 8
След малко пристига Савка
Керимидчиева
и ми разказва как тя лично е прочела три приказки на Учителя от излязлата книжка "Кибритената клечица", която току-що бе отпечатана.
173.
19. САВКА - АСТРОНОМИЧЕСКИЯТ ХОРОСКОП
,
,
ТОМ 8
Разбрах, че тревогата им се отнася до сестра Савка
Керимидчиева
, една от стенографките, която беше пострадала.
Нейната майка, сестра Тереза
Керимидчиева
, тя е германка и още като годеница в София, когато идва при своя годеник Георги Керемидчиев ли се казваше бащата на Савка, той е бил македонец по произход.
174.
27. ТЕРЕЗА КЕРЕМЕДЧИЕВА
,
,
ТОМ 8
Построи се с много голяма любов и всички бяхме щастливи тогава, когато можем да се изкъпем особено пък тези от кухнята, които винаги трябваше дълго време да се
примиряват
с едно частично измиване, което не беше достатъчно хигиенично за тях.
Веска: Това е сестра Тереза
Керимидчиева
, майката на Савка.
175.
2. КАК СЕ ПОСЯВА ЖИТНОТО ЗЪРНО?
,
ВИОЛА ЙОРДАНОВА
,
ТОМ 8
Мама се
примири
.
176.
23. КЪДЕ ЖИВЕЕ ИСТИНАТА И КЪДЕ СЕ ПОДВИЗАВА ЛЪЖАТА
,
Писмо до Величка Няголова - Париж, 14.07.1997 г. от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 8
Привикнах, но не се
примирявам
с това.
177.
2. ЮРДАН ХАРАЛАМПИЕВ СИМЕОНОВ - ДАНКО
,
,
ТОМ 8
Тя се
примирила
с това положение.
178.
11. БОРИС НИКОЛОВ
,
,
ТОМ 8
Криминалният
престъпник Борис Николов в том I, "Изгревът" още от 1944 г.
179.
МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ И НИЕ
,
,
ТОМ 8
Едногласието, според мен е
примитивизъм
.
180.
МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ - ФИЛИП СТОИЦЕВ
,
Лекция от д-р Филип Стоицев, изнесена на 26.05.1990 г. в Клуба на Изгр
,
ТОМ 8
Това се обяснява с това, че много Негови песни не са в поетичен текст, с еднакво число срички и
рими
, а текста е в проза.
181.
НИКОЛА ЦОЧЕВ НАНКОВ (1. 1901-16.Х.1983)
,
1. БЛАГОСЛОВЕНИЕТО НА КВАКЕРИТЕ
,
ТОМ 8
Тогава американския президент Уилсън представи 14 точки за
примирие
.
182.
ДОКУМЕНТАЛНО ОЗНАЧАВА ИСТИНСКО
,
НИКОЛА НАНКОВ
,
ТОМ 8
"Една история - пише Тацит историкът, - изопачавана по някакъв начин, и то не само от онези, които са живели тогава, но тъй също и в по-сетнешни времена; защото истина е, че всички велики дела са обвити в съмнение и неяснота, докато едни са готови да приемат за
неоспорими
факти най-невероятни слухове, други пък превръщат фактите в измамни лъжи; а сетне и едното и другото бива преувеличавано от потомството". Тацит
183.
МОЯТ РОДЕН ГРАД СОФИЯ от Райна Констанцева
,
,
ТОМ 8
на последната 16 страница в заглавието: "
Криминалната
схватка".
Камъкът се намира в музея по
криминалистика
при Дирекция на народната милиция.
184.
1. ДА СЕ РОДИШ НАВРЕМЕ
,
СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
ТОМ 8
Улавям перото не без тъга, защото хубавите, красивите спомени в дни на страдания и изпитания сами по себе си са извор на тъга, защото са
неповторими
, безвъзвратно отлетели и съпоставени с настоящето, те по-ярко изпъкват и будят тъга.
185.
04. УЛ. „ О П Ъ Л Ч Е Н С К А №66
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
кухнята. Най-
примитивни
условия бяха.
186.
08. СПИРАНЕ НА СЪБОРА В ТЪРНОВО-1915 ГОД. ОТ ГЕНЕРАЛ РАДОЙКОВ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
тесла. В.К.: Ясно,
криминален
случай.
Е.А.:
Криминален
случай, но знаете ли
187.
21. УСТРОЙВАНЕ НА СЕЛИЩЕТО „ИЗГРЕВ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
те се
примириха
, Учителят идва при нас в „Парахода" и казва: „
Примириха
се!
които се карали, се
примирили
.
ли готов да се
примириш
с Петко?
и той казал че е готов и отишъл, и се
примирили
.
188.
51. ГОСТУВАНИЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА (1899-1990)
,
ТОМ 9
И те отишли в Казанлък, и там се срещнали в един дом с Учителя, и Учителя нарочно отиде в Казанлък, искаше да ги
примири
, защото братя и сестри от семейство Мечеви се караха за наследство.
189.
81. ИЗБОРЪТ КЪМ БОЖЕСТВЕНОТО
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
В.К.:
Примирява
се.
190.
83. Д-Р ИВАН ЖЕКОВ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
И след това когато той се оправи, идва Учителя при нас стенографките и казва: „Елате за обяд, защото те се
примириха
!
В.К.: Значи те се
примириха
.
В.К.: Елате, че те се
примириха
.
Е.А.: Дойде да ни покани и нас на тържество, за Него беше тържество, че двама братя които били скарани са се
примирили
.
191.
88. ИЗБОР НА БРАТСКИЯ СЪВЕТ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
И с характерните черти които имаше, той можеше така да
примирява
хората, а не да ги разделя.
192.
90. ПРОСВЕТНИЯТ СЪВЕТ И ПАША
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Е.А.: Не, вече беше
примирена
.
Примирена
беше.
193.
95. НИКОЛА АНТОВ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
" Нали, за да направим опит да ги
примирим
.
Той умееше да
примирява
тези неща, а ние не се опитахме даже да ги
примирим
.
194.
96. СРОДНИЦИТЕ НА УЧИТЕЛЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Но като свещеник, той би трябвало да има по-широко гледане, щото Христос
примирява
.
195.
112. СВЕЩЕНОДЕЙСТВИЕ КЪМ СЛОВОТО
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Това нещо го проверих и имам доказателство затова, фактите са
неоспорими
.
196.
120. РОДОВАТА КАРМА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Е.А.: Беше се
примирала
.
197.
141. ПАРИТЕ ЗА ПЕЧАТ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Щото Савка знаеше немски, но
говоримия
немски език, а така литературния език, той си иска повечко нещо, та й помогна.
Сега вярно е, но
говоримият
език е едно, пък писменият език е друго.
198.
144. ОБРАЗИ ВЪЗМОЖНИ И НЕВЪЗМОЖНИ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Накрая с помощта се
примириха
.
А-а, Учителят дойде да ни каже да отидеме на обяда, щото се
примирили
.
Разбирате така, много
примитивно
.
Всичко беше
примитивно
.
И в такава
примитивна
къща влезе Учителя да живее после, да.
199.
158. УЧЕНИКЪТ ТРЯБВА ДА ПОЗНАЕ УЧИТЕЛЯ СИ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Е.А.: Виж защо го каза, когато аз вече ще си тръгвам от Мърчаево, аз ще си тръгвам от Мърчаево за Изгрева, защото вече
примирие
стана и няма бомбардировки.
200.
2.Гласът на Учителя
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Словото му внасяше
примирение
между хората, готовност за добро.
201.
14.Около убийството на жена му
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Разбира се, че всичко отрицателно, което Учителят ми е казвал и говорил за него, никога не съм го казвала на Любомир, защото аз исках
примирение
на Любомир с Учителя, а не разделяне.
202.
ПИСМА НА САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА ДО ЕЛЕНА АНДРЕЕВА
,
,
ТОМ 9
Примирение
на богатство със сиромашия, това е светийство.
203.
VI. ОТПЕЧАТВАНЕТО НА БЕСЕДИТЕ
,
магнетофонен запис от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Докато
инкриминираха
беседите през 1957 год.
дойдоха да ни изземат литературата като
инкриминирана
имах само едно попълнено течение - беседите на ръководителите, което не го бях предала на съхранение.
Министерския съвет, да ни изземат литературата, защото е
инкриминирана
.
204.
IX. УСЛОВИЯ ЗА ЖИВОТА НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
магнетофонен запис от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Всичко беше
примитивно
, дори малко сиромашко.
Но и тя беше доста
примитивна
.
205.
X. ЖИВОТЪТ НА БРАТСТВОТО В НОВАТА ЕПОХА
,
магнетофонен запис от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
След това
инкриминираха
цялата ни литература и книжнина като ненужна.
Отчуждиха някои от имотите по закона, след това по други закони
инкриминираха
литературата ни на Изгрева.
За зимата имахме построени
примитивни
бараки, землянки.
206.
XII. МИСЛИ НА УЧИТЕЛЯ
,
от тефтерчето на Елена Андреева
,
ТОМ 9
Неизмерими
блага Бог е предоставил за развитието на човешката душа.
207.
2.Изпратено писмо - препоръчано до Георги Кръстев
,
,
ТОМ 9
Методи не беше доволен защото му е изменен оригинала, но се
примири
защото книгата бе издадена.
208.
XIV. ДОКАЗАТЕЛСТВА ЗА ПРОМЯНА СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Тогава на славянски търси науката да
примири
противоречията на живота, науката там в това е насочена.
Следователно, от окултно гледище вие може да изучавате „науката" да
примирите
противоречията в живота, силите в природата, един от двата метода.
Следователно, аз разделям хората на две категории: Едни от вас ходите като англичаните, с онова присъствие на духа, че всичко може да направите, много може да излезне от вас, а другите, които търсят да
примирят
противоречията, или да изцерят болките на сърцето си.
209.
XV. ДОКАЗАТЕЛСТВА И ФАКТИ ЗА ПРОМЯНАТА, ПОДПРАВЯНЕТО И ПОДМЕНЯНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
ПРИМЕР VІІІ
,
ТОМ 9
Мен ми е дотегнало да
примирявам
и тук противоречия и вънка - български.
Всичките противоречия няма да ги
примиря
аз; вие всичките противоречия, които имате, ще си изгладите.
210.
ДЯВОЛЪТ И НЕГОВИТЕ ДВА КРАКА
,
ВТОРИЯТ МУ КРАК В ПРОВИНЦИЯТА СВИНАРНИКЪТ В СТАРА ЗАГОРА
,
ТОМ 9
3. Жана Иванова е мой сътрудник, но решенията ги взимам еднолично въз основа на фактите, които съм проверил и които са явни и
неоспорими
, и които идват по мой, личен канал за осведомяване.
211.
ИЗВАДКИ ИЗ БЕСЕДАТА „ИЗРАИЛ И БЪЛГАРИН /9.1Х.1940 год., 10 ч. - Изгрев/
,
,
ТОМ 9
Така се
примиряват
противоречията.
212.
08 - 27. ИВАН ТОЛЕВ
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
" Тя по едно време взела да помръдва с очи, да
примигва
, да се събужда, обаче още със затворени очи казва: „Не искам, Учителю!
213.
08 - 35. ПО ПЪТЯ НА ВЕТЕРАНИТЕ
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
Понеже не желаел да се сражава, когато дружината е получила заповед да влезе в сражение, той се помолил и веднага заболява от дизинтерия, поради което веднага е бил изпратен на лечение в болницата в град Русе, където го заварва
примирието
.
214.
08 - 37. ИЗ ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
Не можеха да се
примирят
с това и отхвърляха свършеното.
215.
09 - 52. ПРИЯТЕЛ НА ИСТИНАТА
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Добрата му жена и това прие с
примирение
.
216.
09 - 177. ТОПЪЛ ХЛЯБ НА ПЛАНИНАТА
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
" - казал
примирително
бащата.
217.
12 - 21. ЧЕСТНОСТТА НА ДОБРИ
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
„И както седях на канапето, една светлина
примина
пред мене и веднага: Абе ти нали за този плат дойде в Сливен.
218.
12 - 31. ЗАЛОЖБИТЕ И ЗАРОВЕНИТЕ ТАЛАНТИ
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
И една учителка, завеждащ помощник-директор ходи с пръчка, бие един ученик, не може да го
примири
и разваля реда на целия клас.
219.
12 - 54. ЛЕЧИТЕЛЯТ
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
Тя се
примири
и като има нужда: „Свако, свако." Но тати ребром: „Ако идваш, добре дошла, но ако идваш да ми разваляш живота, моля ти се, недей, престани, недей да идваш." И към леля ми баща ми беше много строг.
220.
13 - 00. МОЯТ БАЩА, ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
Дора Куртева (1900 - 1997 г.)
,
ТОМ 10
Както и да е,
примирих
се.
221.
15 - 00. АВРАМОВИЯТ ДОМ НА ДОБРИ ГАНЕВ И НАДЕЖДА КУРТЕВА
,
Румяна Добрева Ганева /по мъж Серафимова/
,
ТОМ 10
Като че ли езикът български, макар един от най-богатите езици, с големи възможности за поезия и писателство, се оказва недостатъчен да се отразят онези вълнуващи,
неповторими
преживявания на душата, които могат само да се почувстват и изживеят.
Незабравими ще останат и
неповторими
беседите в айтоския братски салон, посрещането на Нова година, съборните празници на Градината.
222.
18 - 1. ЧЕСТВУВАНЕТО НА 120-ГОДИШНИНАТА ОТ РОЖДЕНИЕТО НА ГЕОРГИ КУРТЕВ /1870 - 1990 г./
,
Историята на Айтоското Бяло Братство. Поучение за человеците земни и небесни.
,
ТОМ 10
Подскачат и не могат да се
примирят
, че аз съм задвижил тази работа и че нещо ще излезе.
223.
28 - 7. СЪОБЩЕНИЕ
,
По следите на архива на Анина Бертоли - Вергилий Кръстев
,
ТОМ 10
Дадени са факти, доказателства, документи.
Неоспорими
.
224.
ИЗМИСЛИЦАТА И ИСТИНАТА
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 10
Освен това на концертите показваме онези томчета, които сме отпечатали, макар че на 90% от зрителите не им изнася това и не им е приятно, защото не могат да се
примирят
някои, че координаторът съм аз.
225.
І.01.02. СКИНИЯТА, ЗЕМНОТО СВЕТИЛИЩЕ И НЕГОВОТО ОЧИСТВАНЕ ВЪВ ВЪНШНОТО СВЕТИЛИЩЕ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Принос жертва
примирителна
- Принася се мъжко или женско непорочно животно, кръвта му се поръсва върху олтаря, а то се изгаря върху дърветата.
Примирителната
жертва означава умилостяване за грях и
примирение
с Бога и свято общение с Бога.
Нареди Господ на людете си да принасят юнец и овен за
примирителна
жертва.
226.
І.01.05. ЮДЕЙСКАТА ПАСХА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Това беше жертва
примирителна
, което означаваше умилостивление на грях и това бе
примирение
с Бога и свято общение с Него и с людете Му, Беше принесено в жертва агне мъжко, непорочно, жертва Господу.
Наедно с благодарителната си
примирителна
жертва, освен безквасните пити, да принася за приноса си и квасен хляб.
И месото от благодарителна,
примирителна
жертва да се яде в същия ден, в който се принася, да не остава до утрото.
Това е законът на
примирителната
жертва, който Господ заповяда на Мойсей на Синайската планина.
Това е
примирителна
жертва и образ на чашата с вино е кръвта на жертвения агнец.
227.
І.02.07. СТЪЛБЪТ НА ЕЗИЧЕСТВОТО
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Дините са растяли много в Палестина, те са плод на южните страни и за тях евреите са
примирали
в пустинята.
228.
І.02.12. БОЖИЯТ АГНЕЦ И АНТИМИНСЪТ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Онова, което писаха пророците за жертвоприношението и за приношението за грях, за
примирително
приношение с агнец и хлебно приношение и че ако се направи, както Господ повелява, то ще им се яви Славата Господня.
229.
І.02.22. БЕЛЕЖКИ ПО ПИСМОТО НА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ ОТ 6.IX.1904 г. ДО МАРИЯ КАЗАКОВА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Те не могат да се
примирят
, че въздигането на Русия става чрез този Антиминс от 1820 г.
е
примирието
.
230.
І.02.28. БЕЛЕЖКИ КЪМ ПРОРОЧЕСТВОТО НА СВЕТА ГОРА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Получават независимост арабските територии - Сирия, Йордания, Палестина, вследствие на
примирието
в Мудрос на остров Лемнос на 30.X.1918 г.
231.
І.03.19. БЪЛГАРСКИТЕ И ДРЕВНОРУСКИ ВРЪЗКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Сключва се
примирие
през 971 г.
232.
І.03.23. МАНАСТИРЪТ „ИВЕРОН („ИВЕР) В СВЕТА ГОРА - АТОН
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Имало е случай на намеса в
непримиримите
крамоли между гръцките манастири и негръцкия Иверон, който е грузински.
233.
I.03.33. ОБРАЗЪТ НА ИСУСА ХРИСТА В ПРОФИЛ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Неговите сбити, тежки,
неоспорими
слова са израз на най-чистата добродетел и на една наука, която далеч надминава знанията на най-големите учени.
234.
II.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ СВЕЩЕНИК на ВСЕВИШНОГО БОГА и ВЪЗРАЖДАНЕТО на БЪЛГАРСКИЯ НАРОД Д-Р ПЕТЪР НИКОВ I.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Започнала се една трескава деятелност за подобрение и въздигане на учебното дело, което дотогава било съвсем
примитивно
.
От друга страна, благоволението и поддръжката, която той намирал у Варненския митрополит Порфирий, го карали да действува в
примирителен
дух, но само докато Порфирий е бил жив.
235.
II. БЪЛГАРСКОТО ВЪЗРАЖДАНЕ ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКО МИТРОПОЛИТ ИОАКИМ и НЕГОВАТА КОРЕСПОНДЕНЦИЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Въпреки своята
примирителност
и отстъпчивост обаче той не е могъл вече да привлече българите.
В своята първа програмна реч след повторното си избиране за патриарх той поставил за съвременна задача на православието братското
примирение
и евангелско общение на всички Божии автокефални църкви, защото целта е обща за тях и разногласията и разделянията между тях трябва да изчезнат.
И
примирението
трябвало да изхожда и изхождало наистина от първенствуващата катедра - цариградската.
236.
II.02.08. Борбата за българска независима църква се разраства
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Чрез тоя начин на действие и с тия отстъпки Йоаким се е старал и надявал да привлече и
примири
българите и да се сближи с тях.
Варненските българи били
непримирими
и, когато била отправена до тях покана да платят на митрополит Иоакима припадащата им се част от владищината, решително отказали, като забелязали, че те не признават Патриаршията, нито владиката, и „който е довел последния, той да се погрижи да му плати".
В желанието си да се покаже
примирителен
и достъпен, митрополит Йоаким не отказвал дори да ръкополага свещеници за български села, които след това не го признавали, а един дори още през време на церемонията на ръкоположението поменал не него, както се следвало, но Илариона Макариополски.
Йоаким пише на Патриаршията, че при всичко че „полага
неизмерими
старания за успокоение на това голямо движение, но нищо не успявал", че „само волята на Всевишния Бог може да превърне убеждението и несломимостта на противо-мислещите, които бясно се борят против църквата".
Такова
непримиримо
отрицателно отношение и енергично противодействие срещнал Йоаким при прокарване на своята програма от страна на варненските българи.
237.
II.02.12. Борба за подялба на владищината
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Самата Варненска община е
непримирима
в своя спор с първенците на Добрич и им дава ултиматум да предадат на архимандрита Панарета цялата събрана владищина.
238.
II.02.13. Султанският ферман за създаване на българска независима църква
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Тогава, през октомврий 1868 г., турското правителство, изхождайки от целите на своята политика да не допуска едно помирение и сближаване на българите с Патриаршията и с гърците и да парализира съответните усилия на Русия и на Патриаршията чрез проекта на Григория VI и чрез усилени преговори, усвоило напълно българското становище, тласкайки така българите към
непримиримост
, и издало двата свои исторически проекти за разрешение на българския въпрос, чието истинско предназначение било не да разреши, но да задълбочи гръцко-българския раздор.
239.
II.02.14. Писма на митрополит Йоаким
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
От моя страна, аз изоставих напълно моите най-големи интереси и нито дума даже не правя за тях, и ако и да съм обзет от хиляди мъчнотии и дългове, и полагам
неизмерими
старания за успокоение на това голямо вълнение, но нищо не успявам по две причини.
240.
Д-Р ПЕТЪР НИКОВ IV. ИЗБИРАНЕТО НА ПЪРВИЯ БЪЛГАРСКИ ВАРНЕНСКИ МИТРОПОЛИТ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Варненци били
непримирими
обаче по този въпрос и настоявали пред екзархията непременно за свой владика.
241.
ПРОФ. В. ЗЛАТАРСКИ VI. АЛЕКСАНДЪР II и БЪЛГАРСКИЯТ ЦЪРКОВЕН ВЪПРОС
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
В тоя ден, както е известно, поради явната дотогава неотстъпчивост и
непримиримост
на висшата духовна власт и от страх пред бързия и опасен за народа ни успех на католишката и други пропаганди, цариградските българи, начело със своите народни духовни началници, убедени в правотата на своите искания, във време на богослужението не допуснали да се спомене името на вселенския цариградски патриарх, което е било равносилно на отказването им да признават властта на вселенската патриаршия.
Докато първите мислили и се надявали, че само с поддържане авторитета на патриарха с реформиране управлението на патриаршията и с незначителни отстъпки на българите ще може да се предупреди разкола в източната Църква и да се принудят българите да се
примирят
с патриаршията, - за вторите, които добре разбирали, че моментите за благоразумни и приемливи отстъпки били отдавна пропуснати, па и знаели, че цариградската патриаршия няма да отиде на отстъпки, както това станало явно от отказа на църковно-народния събор (закрит на 16 февруарий 1860 г.) изобщо да се занимае с исканията и жалбите на българите, прдрбно
примирение
е могло да настъпи само след признанието на българската народна църква в духа на църковните канони и историческите права на българската Църква.
Лобанов-Ростовски (1859-1863) от 12 януарий 1860 г., в която се съобщавало следното: „Международната разпря на българите и гърците излиза вече от пределите на чисто църковния спор за славянска иерархия и се изражда в племенна вражда, която разпалват гръцките фанатици от кралството и островите, които не са напуснали бляна за възстановяване на Византийската империя и се заклели с
непримирима
омраза към възраждащата се българска народност." Обръщайки вниманието на императора, въз основа на горното съобщение, върху това, че „печалната разпря между гърци и българи има повече политическо, нежели църковно значение, че главната причина се заключава в разни политически бленове, на които, както е известно, не са чужди и българите, и че в глухата борба на панславизма с елинизма Църквата за вреда на православието и несъгласно с неговия дух, служи за едната и другата страна само предмет", авторът на записката пита: „Ако по тоя начин коренната причина на раздора между православните жители на Турция състои предимно в политическите разпри, то може ли да се надяваме, че неприязнените отношения между гърците (и българите) биха се прекратили едничко чрез изменения в старата йерархическа уредба?
242.
Д-Р ПЕТЪР НИКОВ VII. ИЗ БЛИЗКОТО МИНАЛО на ВАРНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Днес ся показва неизказана радост на лицата ни, като си припомним, че с Божията воля, и с нашите
необорими
трудове успяхми да надвийме на противниците си с волята и желанието на нине царствующзго Супт. А.
243.
1. СЕЛО НИКОЛАЕВКА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКИ ОКРЪГ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Примитивната
обстановка на това училище го доближава твърде много до характера на църковната килия.
244.
III.03 ОБЩ ПОГЛЕД ВЪРХУ ДУХОВНОСТТА (СПИРИТИЗМА)
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Духовността е също един морален кодекс, на когото възвишеността и чистотата са
неуспорими
.
245.
III.05 ТАЙНИТЕ НА ДУХА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Няма вече да приема от ръката ви поношенията на жертвоприношенията - денят на Искуплението за умилостивление и
примирение
с Бога Отца на всичките векове.
246.
IV.14 август, четвъртък
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Говоря ви това, за да престанат между вас разните недоразумения, хър-мър, защото вашата плът е, която се кара, а не сте вие; защото, като не разбирате реда на нещата, вие мислите, че това, за което се карате, е естествено и затова се стараете да го направите, но вие в старанието си
примирявате
един вълк с една овца.
247.
IV.16 август, понеделник
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Това значи мъдрост, знание, че разбираш законите и че можеш да се помириш с другите неща, че знаем нашите отношения, какво и как да ги
примиряваме
с другите неща и после имаме стремеж към Бога.
Аз изхождам от това правило, че когато някой ме обиди, служи си с цифрата 6, която деля на 2, което представлява майката, на която човек не може да прави зло, то
примирявам
се с човека, който ме е обидил.
Тъкмо сега се бяхме всички изредили на
четириминутно
бдение в олтаря, дето оставихме написаните на листа 29 думи.
248.
IV.ПРИЛОЖЕНИЕ КЪМ ПРОТОКОЛА НА 1910 ГОДИНА Разни
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Има две същества у нас: едното винаги се тревожи, гневи, а другото
примирява
нещата и не се смущава.
249.
IV.ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 година (15-21 август) ТЪРНОВО
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Примирете
се един с други, да не остава никаква омраза между вас - простете си заради Господа, защото Христос е, Който действува и ще Го опитате.
Но когато се
примирим
с Бога, ние ходим с виждане и тогава ще познаем розовата краска, в която Христос живее.
250.
IV.16 август, четвъртък
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
И когато тази краска преодолее в нас, ще
примирим
петте ни сетива, които сега са в явно противоречие. (Чете.)
По отношение на Бога тия два принципа - добро и зло, ще се
примирят
, но как ще стане това, не знаем.
Само по този начин ние можем да
примирим
нещата в света.
251.
IV.17 август, петък
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Ние тук не се събираме да се молим Богу, а да Го славословим, защото, предполага се, че сме се
примирили
вече с Него.
252.
IV.18 август, събота
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
И Христос иде сега, за да
примири
човечеството с Бялото Светло Братство - Братството на светлината.
253.
IV.20 август, понеделник
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
То са всичките грешни хора и затова Христос казва: „Не
примирявайте
Христа с дявола." Защото, ако ги пуснете двамата, те постоянно ще се препират.
Тогава ако пуснете дявола, той ще ви вземе всичко и ще ви каже: „Сбогом." Ако за нещо Христос е дошъл, то е да не
примирява
Себе Си с дявола.
Ние трябва да се пазим да причиняваме вреда или страдание на който и да било човек и всеки да се върне, да заживее и да се
примири
с условията, които му са дадени.
254.
IV.14 август, четвъртък 1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
И така, раждат се всевъзможни противоречия, но за да можем да
примирим
сегашните работи с бъдещите, сегашния живот с бъдещия, настоящото положение на Земята с бъдещото положение, трябва да разберем дълбокия смисъл, който се крие в нас, а именно, че видимият свят е много тясно свързан с нас, с нашия ум, с нашето сърце.
Сегашните свещеници и попове носят черни джубета, но трябва да турят бели, което значи
примирение
с Бога, защото те още не са се
примирили
с Него.
255.
IV.16 август, събота 1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
И така, раждат се всевъзможни противоречия, но за да можем да
примирим
сегашните работи с бъдещите, сегашния живот с бъдещия, настоящото положение на Земята с бъдещото положение, трябва да разберем дълбокия смисъл, който се крие в нас, а именно, че видимият свят е много тясно свързан с нас, с нашия ум, с нашето сърце.
Сегашните свещеници и попове носят черни джубета, но трябва да турят бели, което значи
примирение
с Бога, защото те още не са се
примирили
с Него.
256.
НАРЯД за 1916 година
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
И когато хората на света се научат да бъдат милосердни и го приложат навсякъде, тогаз всички неща ще се
примирят
.
Истината прави човека свободен, учи го кое е добро и кое е зло, кой е глупав, кой е мъдър, но Истината няма в себе си този елемент да
примири
нещата.
Само Божественото милосердие е ключа да
примири
правдата с неправдата, мъдростта с глупостта, доброто със злото да не се карат в нас.
Някои казват: „Христос като дойде, ще оправи." Христос сега ще да внесе едно ново учение на
примирение
между хората, учението на милосердието към всички без разлика, както при Корнелий.
257.
VII.3. МЕЧЪТ НА ДУХЪТ Е СЛОВОТО. СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ БЕИНСА ДУНО Е СЛОВО НА БОГА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Особено след като през 1957 година тогавашната държавна власт взе и
инкриминира
тая литература.
258.
Наряди за 1937 г.
,
,
ТОМ 12
Внесете най-хубавите мисли, вие ще
гримирате
вашите вежди.
Занимайте се малко с червения цвят и вие ще
гримирате
устата си.
Бог чрез Духа Си да
примири
всички неща.
259.
Наряди за 1938 г.
,
,
ТОМ 12
Новото в света трябва да бъде: трябва да се
примирят
хората.
260.
Наряди за 1945 г.
,
,
ТОМ 12
Тя е единственото място, дето се
примиряват
нещата.
Когато говорим, че хората трябва да се
примирят
, подразбираме, че трябва да влязат в любовта.
261.
Наряди за 1946 г.
,
,
ТОМ 12
Мировата Любов, която днес се ражда, ще
примири
всички неща в света.
Тя е единственото място, гдето се
примиряват
нещата.
Когато говорим, че хората ще трябва да се
примирят
, подразбираме, че те трябва да влязат в Любовта.
262.
Наряди за 1948 г.
,
,
ТОМ 12
Още звучи в ушите ми Словото Ти - Словото, което ми разкри
незримите
дълбини на истината и роди в сърцето ми нестихващия копнеж към съвършенство!
263.
Наряди за 1950 г.
,
,
ТОМ 12
Тази връзка постепенно ще привлече,
примири
и обедини всички души около Великия Център.
264.
2. ВЕНЕЦЪТ НА ЖИВОТА
,
,
ТОМ 12
“ Ама ще кажете: „Човек може да съди.“ И аз казвам: Иди,
примири
се с брата си.
265.
14. ПОЯСНЕНИЯ ВЪРХУ ОКУЛТИЗМА, СПИРИТИЗМА, ТЕОСОФИЯТА, МИСТИЦИЗМА И ХРИСТИЯНСТВОТО
,
,
ТОМ 12
Теософията е учение за
примирение
противоречията в света.
Тя е наука за
примиряване
мъжа с жената.
Като казвам да
примири
мъжа с жената, подразбирам да
примири
човека с Бога.
Онзи, който мисли, че е теософ, трябва да знае този закон: как да се
примирява
с някого, когото мрази.
Има противоречие между теб и Бога - трябва да го
примириш
.
Спиритизмът е движение; теософията -
примирение
на противоречията; мистицизмът - слизане, а може да се каже още, че той е закон за труд, за работа; окултизмът дава всички форми, по които можем да живеем на Земята, единствената наука, която ни научава как да живеем.
Теософията е наука за
примирение
на половете, а християнството - за сближение и обединение на последните.
Зная случаи, съберат се двама, целунат се и рекат: „Да се
примирим
.“ Но като излязат вън, пак почват да се одумват.
То не е начин на
примирение
.
Примирението
трябва да стане вътре във вас.
Друго нещо за учениците, което трябва да научат, е
примирението
, но не индиферентността; да слязат до дъното, да забравят какво мислят хората за тях и да чувствуват само своето мъчение.
266.
15. СИЛИТЕ В ПРИРОДАТА
,
,
ТОМ 12
Така аз
примирявам
този морал.
267.
16. ВЕЛИКАТА МАЙКА
,
,
ТОМ 12
Щом дойдеш до това положение - да изпиташ тази права мисъл в себе си, всички мрачни мисли ще те изоставят, в ума ти ще се появи една светлина и ти ще започнеш да се
примиряваш
с всички.
268.
17. ВЯРА
,
,
ТОМ 12
Само така стихът ще има смисъл: „Молете се един за друг, за да изцелеете.“ Молете се от 1 [до] 14 деня и Духът ще каже: „Сега вече може да се направи опитът.“ Духът казва: „Когато пътят на някого е Богоугоден, Той ще ви
примири
.“
И тъй, сега всички трябва да започнете да се молите да станат вашите пътища Богоугодни на Господа, за да ви
примири
с другите и да внесе хармония и Божественото у вас, за да можете да се разберете и обичате.
269.
20. ВЛИЯНИЕТО НА ХАРМОНИЯТА В ЖИВОТА
,
,
ТОМ 12
Хайде да се
примирим
!
270.
21. СВИДЕТЕЛСТВОТО НА ДУХА
,
,
ТОМ 12
Страданията показват, че вие не сте се
примирили
напълно.
271.
28. ПРИНУЖДАВА НИ
,
,
ТОМ 12
Той си има една идея, все се ухилва, а пък като изгуби любовта, той става много умен, почва да си стиска устата, да си
примижава
очите, да си маже лицето, дрехи си туря, това-онова си туря.
272.
6. КАКВО Е ЛЮБОВТА. МЯСТОТО НИ ПРИ ЛЮБОВТА. ЗА ВСЯКА ПО НЕЩО
,
Трети разговор с Учителя:
,
ТОМ 12
(* - Освен да се
примирим
със загубеното - да помислим, че някой беден ги е намерил.)
273.
9. ПРАВИЛА И СЪВЕТИ
,
Беседа, държана пред Класа на Добродетелите на 25 декември 1925 г
,
ТОМ 12
Ако не може да се
примирите
, че във вас има една погрешка, той не е на правата страна или вие не сте на правата страна: или в него има една погрешка и той е на правата страна, или той не е на правата страна.
274.
ПЪРВИ МЕСЕЦ
,
22 август - 22 септември 1922 г.
,
ТОМ 12
Само Мъдростта може да
примири
противоречията.
Нима доказването на математичната задача не се състои в
примиряване
на противоречия?
275.
Класът на Добродетелите
,
Съчинения и писма на ученичките
,
ТОМ 12
Това е
примирени
противоречия и положени като основа за градеж.
276.
МЕТОДИ И НАСЪРЧЕНИЯ ЗА ВЪНШНО И ВЪТРЕШНО ХАРМОНИЗИРАНЕ МЕЖДУ 10-ТЕ И ВСЯКА ЗА СЕБЕ СИ
,
Беседа държана на 25 април 1923 г. сряда от 3.30 до 10.30 часа сутринта
,
ТОМ 12
Най-първо ще ви дам една задача да
примирите
двама, които се мразят.
Оттам ще почнете да учите
прими
- ряването.
Затуй най-първо ще се постараете да
примирите
двама души.
Сега, туй, което хората считат невъзможно, то е как така мъже и жени ще
примирят
интересите си.
277.
ЧЕТВЪРТИ МЕСЕЦ
,
,
ТОМ 12
Съзнавам, че само светлината
примирява
всички мъчнотии в нас, а тя липсва от мене.
278.
29. ПИСМА НА БОЯН БОЕВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Епохата на Водолей всичко ще
примири
.
279.
10. ПИСМА ОТ ЗАХАРИ ЖЕЛЕВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Няма по-голямо богатство на света от това да има човек спокойна съвест, като се
примири
с Бога и ближните си; и вярвам, че това спокойствие ние сме го достигнали в доста голям размер.
280.
15. НОВ ЖИВОТ
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
В себе си бях готова, дълбоко
примирена
за онова, което по моему предстоеше да стане.
281.
9. НОВОТО УЧЕНИЕ ЗА ЖЕНАТА. 10. В ХАРМОНИЯ С БЕЗКОНЕЧНОТО
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
От десетки години насам в България изниква самобитно, мощно и величаво по форма, съдържание и смисъл - Новото учение - неподражаем, картинен и жив превод на Христовото учение, според езика на Разумната, Велика и Жива природа - език, който майсторски във форма на светлина, образи и картини в целокупния живот: ту в обществения и политически живот, като някой гигант държавник и общественик, който посочва забравените кодекси и правила, написани дълбоко в сърцето от мощната ръка на Великия Създател; ту в семейния живот, във форма на вечногорящ светилник и топло огнище, като условия за създаване на велики добродетели, които творят и отглеждат младото поколение; ту в религията и науката, чиито мъртви форми оживява и одухотворява, като прави от тях нещо цяло и неразривно;
непримиримото
от вековете
примирява
, като дава нови импулси за работа, за творчество, за нов живот.
282.
13. СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
То проникна и през най-тесни, микроскопически отверстия и отлетява навън, в широкия простор, на
неизмерими
висини и слязло то на земята.
283.
18. КАК МЕ НАПЪТВАШЕ УЧИТЕЛЯТ В РАБОТАТА МИ С БЕСЕДИТЕ
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
В
говоримия
език тя се употребява само като степен за сравнение.
284.
19. СТРЕЛКАТА НА ВРЕМЕТО
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Тя току-що отбеляза един изминат век, сто
неповторими
години.
285.
25. ПРАВИЛА ЗА ЖИВОТА
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Не се трудете да
примирявате
Истината със света и с църквата.
286.
22. НАРЯДИ И ПОСЛАНИЯ ОТ БРАТСКИЯ СЪВЕТ - ЗА ПРОЛЕТТА 1965 ГОДИНА
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Първите години Той пътуваше из страната с
примитивни
тогавашни средства, а понякога и пешком.
Тук, макар и за малко, човек се възвръща към онези прости,
примитивни
и здрави условия на живота, от които съвременната цивилизация го е откъснала.
287.
23. ЗАМИНАВАНЕТО НА ПАША 12 февруари 1972 година
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
а весела бе,
примирена
,
288.
IV. ПИСМА 1. ПИСМА НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ДО ПАША ТЕОДОРОВА
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Вяра
примирена
с чистите и святи духове.
289.
11. ГЕНА ПАПАЗОВА ИДВА С РОДА СИ
,
Гена Папазова
,
ТОМ 13
Но разбираше ме много добре, но когато аз се запознах с Учението и така станах вегетарианка, той не можа да се
примири
с това.
290.
16. ПОСЛЕДНИЯТ РАЗПИТ НА УЧИТЕЛЯ
,
Милка Говедева
,
ТОМ 13
Не мога да се
примиря
с това." - „Това е ум." А ум и разум приемам.
291.
7. ПЪРВИ МАЙ 1935 г. - ЦЕНТРАЛНИЯТ ЗАТВОР (РОЗОВОТО КЪТЧЕ)
,
Милка Говедева
,
ТОМ 13
Тя го разпространяваше в ролята си на масовичка и след
криминалните
затворнички, от които бе завербувала две за комсомолки и една партийка.
Партийната група взе решение да се проведе чествуването на 1 май чрез редица протестни прояви, към които да бъдат привлечени и
криминалните
затворнички.
Тогава Милка викна с все сила от шпионката: „Другарки
криминални
, на протест, върнете чая и чорбата!
Акцията бе подета и от
криминалните
затворнички.
Протестираха и другарите политзатворници от мъжкото отделение,
криминалните
затворници.
Тя пееше, играеше на място казачок и ръченица, не оставаше за миг съзнанието свободно, за да предотврати колебанията, които още от втория ден се промъкваха всред карцираните, особено между
криминалните
.
В определения час три пъти дневно тя заставаше пред решетката с една топла чорба, чиито пари дразнеха празните стомаси и се обръщаше към
криминалните
: „Вие сте крадли, мари, що ги слушате!
292.
17. РАЗМИШЛЕНИЯ
,
Лидия Соломонова Аладжем
,
ТОМ 13
Изминала дългия път на скръб, противоречия и размисъл, тя ме доведе
примирено
до свещените порти на Божествената Любов.
Ще запеят химни на слова, всяко дихание под небето и човеците непокорни с
примирение
ще отдават почести и слава на светлите братя.
293.
III. СПАСЯВАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ
,
Лидия Соломонова Аладжем (Вергилий Кръстев)
,
ТОМ 13
Но Лидия Аладжем не се
примири
.
Случва се така, че пак под въздействието на Лидия Аладжем и нейната
непримиримост
някои изваждат едно ксерокс-копие от поместената история и го предават на редактора на същия вестник.
" - „Докато евреите не приемат християнството, няма да може да се
примирят
с арабския враждебен свят, който ги заобикаля.
Само Христос може да ги
примири
.
294.
3. ЛЕТУВАНИЯТА С БРАТСТВОТО
,
Тройка Кирилова Мишкова
,
ТОМ 13
Неповторими
остават спомените за съборните дни.
295.
2) Второ тефтерче
,
Цветана Щилянова
,
ТОМ 13
За да можеш да
примириш
противоречията...
296.
3) Трето тефтерче
,
Цветана Щилянова
,
ТОМ 13
Когато най-голямото страдание го приемеш и се
примириш
, вътре в тебе ще настане мир, спокойствие.
297.
15. ОБРАЗЪТ НА ХРИСТА
,
Цветана Щилянова
,
ТОМ 13
Неговите сбити, тежки,
неоспорими
слова са израз на най-чистата добродетел и на една наука, която далеч надминава знанията на най-големите учени.
298.
1. ХУДОЖНИКЪТ БОРИС ШАРОВ
,
Борис Петров Шаров
,
ТОМ 13
И казва, че след три дни се обяви
примирието
.
299.
VI. СОТИР КОСТОВ (1914-1992 г.)
,
,
ТОМ 13
Той проявява пълна
непримиримост
към безобразията на „братята", което по-късно му навлича и омразата им.
300.
I. ЧИСЛОТО 13
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 13
Как се
примиряват
силите в квадрата?
Защото интересите на частите и на личността не могат да се
примирят
един с други.
Те могат да се
примирят
само в Цялото, пред закона на Цялото.
301.
Приложение Второ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 13
Затова се
примири
и благодари, че са при мен.
Аз не мога да се
примиря
с това, че ти жертвуваш и накрая всички те изиграват.
Аз се прекланям пред твоята жертва, но съм
непримирим
към онези, които те изиграват.
21. Що се отнася за книгата „Изгревът", мога да кажа следното: Много хора не искат да я купят и не искат да я четат, защото не могат да се
примирят
, че аз, който уж не съм от тяхното Братство, съм свършил тази работа.
Други не могат да се
примирят
, че авторите на тази книга вече имат историческа проекция за следващите поколения.
302.
Приложение Шесто
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 13
Калайджиев й беше вдигнал скандал по телефона със заплахи затова, че нейна сътрудничка „
криминално
" е изнесла дискета с текста.
303.
Приложение Седмо
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 13
Въпросът е друг, че те не могат да се
примирят
, ча ти издаде една годишнина.
Те не могат да се
примирят
, че ти си издала това томче.
Те това не могат да го разберат и не могат да се
примирят
, и затова нищо не върви.
304.
I част. ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ Свещени Думи 101-150
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
само тогава, когато е
примирил
всички
305.
I част. ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ Свещени Думи 201-250
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
206.
Примирение
.
Да се
примириш
с Бога, то значи да
306.
I част. ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ Свещени Думи 451-500
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
ученика. Той трябва да умее да
примири
307.
МИСЛИ НА ВЕЛИКАТА ДУША И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1001-1020
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Някой казва: „Да се
примирим
с всичките
хора." Да се
примириш
с всички разумни хора
Но, да се
примириш
с всички глупави хора
308.
МИСЛИ НА ВЕЛИКАТА ДУША И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1241-1260
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Божествената Любов
примирява
всички про-
309.
МИСЛИ НА ВЕЛИКАТА ДУША И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1421-1440
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Новото учение седи в това да
примирим
310.
И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1441-1460
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Окултният ученик знай да
примирява
да ги
примирява
.
311.
СВЕЩЕНИТЕ ПРАВИЛА ЗА УЧЕНИКА I 121-140
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
само тогава, когато е
примирил
всичките
312.
ИСТИНА, ЛЮБОВ, МЪДРОСТ, ПРАВДА, ДОБРОДЕТЕЛ И БОЖИЯТА СИЛА ЗА УЧЕНИКА I I 181-200
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
може да
примири
всичките противоречия в
313.
МИСЛИ ЗА БОГА ЗА УЧЕНИКА III
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Да се
примириш
с Бога, то значи да
314.
МИСЛИ ЗА БОГА ЗА УЧЕНИКА III 21-40
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Да се
примириш
с Бога, то значи да употре-
315.
ПРАВИЛА, ПРОГРАМА, УПРАЖНЕНИЯ ЗА УЧЕНИКА V 11-40
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
примирява
. Той е над всичко отгоре. В
316.
ПРАВИЛА, ПРОГРАМА, УПРАЖНЕНИЯ ЗА УЧЕНИКА V 81-100
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Ако обичате Господа, да се
примирите
.
Примирение
примириш
с този, онзи човек.
се
примириш
с Господа, с Учителя си и всичко
317.
ПРОЯВЛЕНИЯТА НА БОГА, СВЕТЛИНАТА НА БОГА И ПРИСЪСТВИЯТА НА БОГА VI 181-200
,
,
ТОМ 14
И мислите ли, че ако ние не се
примирим
с
318.
VI част ЕДНА СТРАННА ОПИТНОСТ НА ЕДИН ОКУЛТЕН УЧЕНИК НА ВЕЛИКОТО БЯЛО БРАТСТВО
,
САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА
,
ТОМ 14
(Вече се
примирих
да говоря на Учителя, който е пред мене, за Учителя като трето лице.)
( Вече се
примирих
с положението, че той е друг, но сега искам да зная, кой е той.)
Ученикът трябва да бъде чист като диамант, прозрачен и подвижен като водата, твърд като Добродетелта,
непримирим
като Правдата, безграничен като Истината, дълбок като Мъдростта и пълен като Любовта.
319.
САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА БОГАТСТВОТО НА СЪРЦЕТО, УМА И ДУШАТА VII част
,
,
ТОМ 14
Да се
примириш
с Бога, то значи:
320.
I. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ И ОТ БЕСЕДИ, ДЪРЖАНИ 1921 г. ЗАПИСАНИ ОТ ЕДНА ДУХОВНА СЕСТРА*
,
ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА СРЕЩИИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ
,
ТОМ 14
Сега ние не може да
примиряваме
стари истини с нови истини.
321.
III СВЕЩЕНИ ИЗРЕЧЕНИЯ ОТ УЧИТЕЛЯ
,
ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА СРЕЩИИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ
,
ТОМ 14
95. Любовта е, която всичко
примирява
.
322.
IV. РАБОТА С ТРИЪГЪЛНИКА ОТ ТРИ СЕСТРИ В ДУХОВНАТА ГРУПА.РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ ЗАПИСАНИ ОТ ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА
,
,
ТОМ 14
Искате да
примирите
двама души, дайте от себе си, за да ги
примирите
.
всички да се
примирят
, контрибуции не трябва да има, а правда и мир да има.
323.
БЕСЕДИ на Учителят Дънов пред ръководителите на братските кръжоци в страната 1923 година
,
Учителят Петър Дънов Беседи протоколи и разговори пред ръководителите на братските кръжоци в България 1923 год. - 1930 год.
,
ТОМ 14
Тогава или трябва да напуснете класа, или да се
примирите
докато свършите.
324.
РАЗГОВОРИ И ПРОТОКОЛИ пред ръководителите 1927 година
,
I. Бележки от разговори 19. IV. 1927-25. IV. 1927
,
ТОМ 14
Трябва да дойде Любовта, която да
примири
двете крайности, а не да се използуват едни други, както сега.
Добрите и лошите хора не могат да се
примирят
вече.
325.
РАЗГОВОРИ И ПРОТОКОЛИ пред ръководителите 1927 година
,
II. Протоколи от събора 18. VІІІ.1927 г. - 25. VІІІ.1927г.
,
ТОМ 14
Бъдете
примирителни
или със своята мисъл, или физически, но главно с мисълта си действувайте, за да престанат караниците.
326.
БЕСЕДИ НА Учителят пред ръководителите 1930 год.
,
,
ТОМ 14
" Като дойде Царството Божие в нас всичко ще ни донесе - мир, радост, спокойствие, раздорите ще престанат, онези, които имат да плащат дългове, ще ги платят; онези, които не могат да се
примирят
, ще се
примирят
; онези, които са грешили до тогаз, ще престанат да грешат.
Примирението
между скараните ще дойде.
327.
5. ТРУДНИ ДНИ ЗА СЕМЕЙСТВОТО НИ, ЗА ДА СЕ ОТВОРИ ПЪТ КЪМ НОВИЯ ЖИВОТ
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Това поведение на леля ни, вече подсказва, че е
примирена
със съдбата си, имала е нов мироглед.
328.
23. „ВИЕ ГЛАДНИ НЯМА ДА ОСТАНЕТЕ
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Примирието
ни завари току-що преминали границите при Царево село, а по силата на това
примирие
всеки оставаше в границата на територията отпреди войната.
329.
72. БЕЛЕНЕ
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Твоята присъда е
криминална
, а защо те водят към политическите затворници?
Затова ще те изпратя между
криминалните
затворници, гдето е по-леко, ще прекарваш по- добре".
Продължих да ходя на работа, но още на другият ден, някой от нашата стая ми каза: „Твоята присъда не е политическа и ще те изпратят при
криминалните
".
330.
73. ГРЕШКАТА НА ЧЛЕН 68
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
И така, на остров Белене, аз отидох в частта на „
криминалните
", която беше тъкмо до моста, който прехвърля ръкава на Дунава за да се отиде до селото Белене.
Важното беше, че такива излизания вън от сградата на затвора ставаше само за
криминалните
затворници.
331.
77. КРАЯТ НА ИЗПИТАНИЕТО
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Назначиха помощник-началници, като всеки от тях имаше служба отговорник за дадена група-политически или
криминални
затворници.
Като привърших, вдигнах глава и гледам, влязли - главният надзирател и отговорникът на
криминалните
затворници.
332.
1. РОДОСЛОВИЕТО НА ЕДИН РОД МЕЖДУ БЪЛГАРИТЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
В тази река той беше направил
примитивен
струг за стъргане на гаванки.
333.
4. СТРУГЪТ НА ДЯДО И НА БАЩА МИ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
На тази река моят дядо по баща е имал най-
примитивен
струг, каран от водата на реката за правене на гаванки.
334.
12. ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Имало е и друга
примитивна
, многочислена раса, подтикната от своите ръководители, виждайки, че те са висши и ги ръководят, то решават да ги изгонят и изпъдят, да ги избият.
335.
13. ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Да се приеме, че това необятно и могъщо течение наречено живот се проявява само чрез видимите за нас, за нашите очи форми, ще рече да имаме една много
примитивна
представа за Него.
В този си стремеж, без да искат попадат в лапите на такива
примитивни
двойници проявяващи се чрез две момичета медиуми.
336.
15. КОМУНИТЕ - КОМУНАТА В СЕЛО АЧЛАРЕ И РУСЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Ние мислехме и искахме, че ще можем да съчетаем простият физически труд, усилените грижи и работа, които изискваше едно крайно
примитивно
, устроено земеделско стопанство, без абсолютно никаква техника, каквото беше стопанството на Жечо.
Какво в това направление е можел да направи Жечо, този
примитивен
селянин?
Всичко това и непосилният труд, за едни все пак деликатни натури, каквито бяхме ние, работа земеделска, без абсолютно никаква техника провеждана по най-
примитивен
начин.
И затова, овършеният харман, трябваше да се отвява, по най-
примитивен
начин, с лопата на вятъра, а такъв понякога нямаше и се събираше по няколко хармана за отвяване.
337.
19. МУСАЛА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Екипът ни беше
примитивен
.
338.
51. ОСКУБАН
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Тези трудолюбиви, сръчни, с голямо умение и находчивост, хора постигаха с най-
примитивни
средства и съоръжения похвални резултати и с това внасяха голямо улеснение в задоволяването на второстепенните нужди на народа.
339.
68. ЛЕТУВАНЕ НА 7-те РИЛСКИ ЕЗЕРА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
В първите години това се осъществяваше от всеки, като си правеше
примитивен
навес от случайни платнища, или някакви други платна, но това беше крайно незадоволително.
340.
89. ЕДУАРД ОСМИЙ - АНГЛИЙСКИЯТ КРАЛ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Това правителство не можеше да се
примири
, че младият крал наследник на най-богатата и могъща империя по това време в света, е решил да обича и да се ожени за една жена от народа.
341.
1. ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА И АСТРОЛОГИЯТА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Известно е, че прираста на населението в
примитивните
народи е много по-голям и по-бързо се развива, още повече, че някои държавници, безотговорно насърчават това, отколкото прираста на населението в напредналите в културно отношение народи.
Тези
примитивни
хора със своето множество ще залеят света.
Със своята лакомия и устрем за задоволяване на
примитивните
си нужди, ще вземат всичко в ръцете си, ще го разсипят и ето ти един регрес.
Тази именно култура и високо издигнати хора са били пометени, унищожени и изгонени, именно от такава една
примитивна
маса хора, разраснала се в един неимоверен размер.
342.
2. ЗЕМЯТА КАТО МЯСТО ЗА ПРОЯВА НА ЖИВОТА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Това са
примитивните
форми, които нямат възможността за контакт с по- висшите светове, а само с онова, което сетивата им доставят.
Всички
примитивни
живи форми на Земята се раждат с устрема да изпитат и имат по-цялостен и осезаем живот.
343.
11. УРАН. ПЪРВИЯТ ЕТАП ОТ ТРЕТИЯТ ПЕРИОД ОТ РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
При
примитивният
човек, когато мозъчните центрове са още в началния стадий на своето развитие, при едно ярко изразено въздействие на Уран, ще имаме една изява по отношение на мисли, чувства и постъпки съвсем различен от порядките на околните и обществото около него.
344.
14. ДРУЖБАТА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Но в своята първична проява, те имат своят див,
примитивен
израз, впоследствие, те се организирват и облагородяват стъпка по стъпка в течение на много време, като сивото вещество в мозъка му, изразител на тази вътрешна природа, бавно възраства и изменя своето качество и организация за да може да дава правилния и точен израз на доброто.
Ако обаче тази сфера е в своя
примитивен
стадий, ще имаме човек погълнат изцяло в жаждата за лични изгоди, само за себе си, един егоизъм не подбиращ средства за постигане на своите цели, като лъжата, измамата са на първо място.
345.
1. ЗОДИАКЪТ И НЕГОВИЯ КРЪГ ОТ ЛИЦА И СЪБИТИЯ. СПРАВЕДЛИВОСТТА НА ВЕЗНИТЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
И даже и тука имам едно написано нещо от една такава, уж окултистка, обаче като го прочетох видях, че е една измишльотина съвсем
примитивна
. В.К.
346.
4. ДВАТА ПРИНЦИПА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Та в Атлантида е имало и една
примитивна
раса.
Според мен това са били сегашните наши цигани, които са имали свои хора първенци и тези първенци в жаждата си да завладеят Атлантида, защото са оказвали под влияние на тази първична раса, а те са ревнували, че хората от
примитивната
раса са ги слушали.
Значи разумните учители не са могли да проникнат в този промисъл на злото да размножат тази
примитивна
раса в тези размери, че тя наистина да се опълчи.
И сега виждаме едно прекомерно развитие на
примитивните
раси.
Тази
примитивна
раса изчезва и спечелва разумния свят, защото се взима под внимание начина, по който демоничната природа разпространи тази
примитивна
раса и й даде подтика да върви срещу разумния свят.
347.
5. ИЗ ЛЕТОПИСИТЕ НА ДРЕВНОСТТА - „НАЙ-ЗАБУЛЕНАТА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Страната му и неговия диагонал са
несъизмерими
- с други думи казано, няма една мярка, с която да може да се измери и страната и диагонала му.
Дължината на окръжността и нейния диаметър са също
несъизмерими
величини.
348.
16. КРАЧКА КЪМ ОСНОВИТЕ НА АСТРОЛОГИЯТА. УРАН
,
,
ТОМ 15
Защото е едно чудаче, действува му Уран в онази най-
примитивна
форма, да прави щуротии, които не са приемливи за околната среда.
Не да търся в духовното, в момента съм искал да видя и онова разнообразие, онова ново, което носи
примитивния
живот. В.К.
349.
18. СТРАНИЦА ОТ ВЕЛИКАТА КНИГА НА ЖИВОТА НА ИЗГРЕВА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Всички
примитивни
форми на живота и на човешкият род, не биха се раздвижили, ако не бяха онези могъщи лостове, създадени от природата като глад, студ, охрана на живота и др., тъй наречени неблагоприятни условия.
Всички
примитивни
народи, по начало са мързеливи, без какъвто и да било импулс, за проява и творчество.
350.
22. РАСИ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Това е за онази
примитивна
раса на Атлантид, която е започнала война с посветените.
Развитието на челото около веждите е признак, че сетивата са в особено подострено състояние и интерес само към онова, което задоволява непосредствените
примитивни
нужди на човека.
351.
23. НЕПТУН
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Сега, тука говорихме за планетата Нептун, какви влияния дава върху човека и
примирите
, които бяха казани, че е един ключ за отваряне на пряк начин със заминалите души от отвъдния свят.
352.
37. БАЩАТА НА АСТРОЛОГИЯТА - И СААБЕИ-БЕН ААДЕС
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Защото, да речем, ако дойде един
примитивен
човек с един аспект между Меркурий и Юпитер, този човек при лош аспект ще обича да краде, да присвоява материални ценности.
353.
40. МИРЪТ СЛЕД ВТОРАТА СВЕТОВНА ВОЙНА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Според мен Америка е страната, която ще спаси света между другото и заради туй безогледно нарастване на
примитивните
народи - раждат по 5-10 деца срещу едно на европейците, които вече намаляват, а там не е така.
354.
41. АЛЕКСАНДЪР СТАМБОЛИЙСКИ И УЧИТЕЛЯ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Мир няма, има
примирие
, мир няма. В.К.
355.
II. РОДЕНА С ПЕСЕН, ЖИВЯЛА С ПЕСЕН И ПРЕРОДЕНА В ПЕСЕН
,
Тодорица Панталеева Карастоянова
,
ТОМ 15
Моите уроци бяха преустановени и аз се
примирих
със случая и смятах, че всичко е приключено, който е трябвало да взима уроци ги е взел, а който не е трябвало - не ги е взел.
356.
5. ПРЕД НОВАТА ЕПОХА
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Те носят със себе си новия живот, новия стремеж, носят със себе си непристорената любов и обич, духът на смирение и
примирение
.
да се
примирят
с новите наредби, които природата е внесла.
357.
9. КЪМ ВЕЛИКАТА ЦЕЛ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Излишно е да цитираме много примери, защото най-пресният от тях е достатъчно убедителен; неотдавна починалият бивш преседател на Съединените Северо Американски Щати, Удроу Уйлсон, след като хвърли тежкия меч на американската сила върху везните на щастието на последната Общоевропейска война за по-скорошното й свършване, опита се с прочутата си програма от 14 точки да внесе общо и трайно
примирение
между народите, но и той си замина, без да види увенчано с успех своето общочовешко дело.
Значи, при евреите Христос е трябвало да
примирява
две сили: една, която е действувала отвесно /перпендикулярно/ на своята плоскост, и друга, която е действувала хоризонтално, в противоположност на първата.
Всеки народ за да намери своя път, трябва да има светлина в ума си; всеки народ, за да може да постигне целите си, трябва да има съзнателен живот в душата си; той трябва да има чисто и непокварено сърце - трябва да разбира метода на любовта, която е една от най- могъщите сили, които свързват живите същества и ги подготвят за опознаване вътрешния смисъл на живота и накрая - свободата, която трябва да внесе хармонията в човешкия дух, да
примири
всичките противоречия и да даде правилна насока на всички сили, умствени, духовни и физически, към една велика цел - Божественото в света.
358.
1. ЕДНА ВЕЛИКА ИДЕЯ МИР НА ЗЕМЯТА - ОБЩЕСТВО НА НАРОДИТЕ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Антагонизмът се усили до степен на
непримирима
вражда и се разрази във взаимна изтреба.
359.
7. УПАДЪК И ГИБЕЛ НА НАРОДИТЕ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
учени, чужди и наши, заключават, въз основа на проверени и
неоспорими
данни, че българинът поп Богомил е бил първият християнски реформатор, предшественик на Цвингли, Лютер и Калвин; че за основа на учението си той е поставил чисто славянски мироглед и славянски дух на свобода на ума, сърцето и волята, с цел да се постигне гражданско равенство и демократично управление; че единственото спасение на човека и гражданина се състои в прилагането на евангелските истини в живота, в духовното и нравствено съвършенство, в освобождението на разума от всеки авторитет, който е служил тогава само за опора на абсолютизма в държавното и църковно управление; че богомилското учение ни най-малко не е било противонародно, а напротив, то е целило да гарантира на българския народ истинско народовластие и културен напредък и пр.[2] Така именно трябва да се разбира това учение и с тия негови високо- морални принципи, спасителни за всички народи, се обяснява бързото му разпространение по цяла Европа, дето е послужило като главен лост на цялото умствено движение и като предтеча на реформацията.
Ако се направи една точна
криминална
статистика на убийствата, кражбите, подкупите, изнудванията и развратните деяния, извършени от представители на всички съсловия и във всички части, освободени и неосвободени, на България, всеки човек с висока морална и духовна култура ще се почувствува потресен от ужасното разрушително дело, на което е бил способен българинът, макар и не толкова, колкото гъркът, сърбинът и ромънинът.
360.
9. ИЗПИТАНИЯТА НА БЪЛГАРИЯ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
който се е интересувал да хвърли само един поглед върху
криминалната
статистика у нас, ще се ужаси от броя на делата в съдилищата за кражби по всичките възможни начини: джебчилък, грубчилък, чрез взлом и пр.
361.
10. БОРБИ И НАСИЛИЯ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Ние доказахме и доказваме в редица статии - от чисто научно гледище и с доказателства, които не търпят никакви възражения, защото са основани на опит и наблюдения в живота на природата - че в българското учебно дело се налагат неотложни реформи, съобразени с
неоспоримите
окултни истини и с духа на времето[3].
Ще съзнаят ли това всички наши обществени и политически дейци, за да напуснат отъпкания път и да тръгнат по пътя на
примирението
между разните съсловия от народа, на искреното побратимяване и сплотяване между всички българи, по пътя на истината, правдата и взаимната любов?
362.
16. ИДЕАЛНО И ОСЪЩЕСТВИМО УПРАВЛЕНИЕ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Като оставим на страна
неоспоримият
факт, че на практика, демократическият режим отдавна и навред е станал една отвратителна пародия на народно самоуправление (съставя се правителство, то произвежда избори с всички средства на властта, спечелва мнозинство в парламента и чрез господството на това мнозинство, само зарегистрирва всички свои мероприятия), може ли да се твърди сериозно, без риск да се даде доказателство за умствена неуравновесеност, че демокрацията е естественият и съвършен начин на управление?
Тя изхожда, както се знае, от предпоставката, че съществува
непримирим
антагонизъм между капитала и труда, че първият, който е оръдие на буржоазните класи, потиска втория, като средство за живот на работните класи.
363.
30. ПОВЕЧЕ СВЕТЛИНА!
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Тя е средство, чрез което силите на живата природа
примиряват
противоречията и внасят хармония в целокупното битие.
Нека опитаме да живеем съгласно принципите на новото учение на любовта и братството: светлината на неговата разумност явно личи в живота на ония, които са го прегърнали, физическо здраве, морална чистота и сигурен духовен подем - тези са видимите признаци и
неоспорими
доказателства, че това учение е единствено спасително за индивида и за цялото общество.
364.
32. ТЪРСЕТЕ ЦАРСТВОТО!
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Но прилагат ли се индивидуално и колективно тия
неспорими
и свещени истини, проповядвани от Христа преди две хиляди години?
365.
III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
Изглежда, че първите апостоли на Христа не са били прости рибари, както обикновено се мисли, а и по-късните Христови последователи минали през мистериите; те са владеели тайни сили и са били истински чудотворци, когато представителите на днешната наука още се колебаят и с голямо въздържание посрещат
неоспоримите
факти на психични прояви - да не говорим за хипнотизма, за ада на Райхенбаха, за телепатията и за спиритическите изследвания на един Крукс, и на Шарл Рише, професор в Сорбоната.
И не се
примиряваха
с това.
366.
15. ИЗПИТАНИЕТО
,
,
ТОМ 16
Имаше
примирие
между съглашенци и съюзници до 10 септември 1918 г.
367.
16. ОБРАЗЦИТЕ НА ШКОЛАТА - ТОВА СА ПЕСНИТЕ НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 16
Накрая вдигна поглед, впери го в нас и каза: „Рекох, аз съм говорил толкова години в България, дайте ми един образец от вас, да бъде Човекът, който аз исках и съм искал да създам." Ние потръпнахме от упрека Му, но видяхме онова, което Той изнесе чрез Своето Слово и онова, което ние представлявахме, седнали пред Него, като величини, които са
несъизмерими
, неща, които се разминават по време и пространство.
368.
1929 година - продължение
,
,
ТОМ 16
Когато двама души се мразят, то небето ги поставя в такова положение, щото единият непременно да има нужда от другия, за да се
примирят
.
„И чрез Него да
примири
всичко със Себе си, и земните, и небесните, като въдвори мир чрез Него с кръвта, пролята на Неговият кръст."
369.
Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год. - Продължение 1
,
,
ТОМ 16
Трябва да
примирим
всичките противоречия, за да довършим онова, което ни предстои да работим.
370.
Дневник VII. 24.ХI.1941 год. - 14.ХII.1943 год. - Продължение 2
,
,
ТОМ 16
маршал Бадолиои Крал Виктор Емануил Италиански са сключили тайно
примирие
с англо-американци за капитулирането на Италия, а на 8 септемврий едва узнават това германците и се започва едно вътрешно брожение в Италия и германците заемат властта в Италия и разоръжават италианските гарнизони.
371.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
Първа част
,
ТОМ 16
Не
примирявай
и не сприятелявай старото с новото.
372.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
продължение 1
,
ТОМ 16
Бог му праща доволството, за да го
примири
.
373.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
продължение 2
,
ТОМ 16
Да
примириш
душата с материята, то е искането на хората да снемат слънцето и да го турят в мазето си.
374.
V. Учителят за музиката
,
Извадки от беседи и лекции на Учителя Петър Дънов от тетрадки на Пеню Ганев и Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 16
Или певец е оня, който, като изпее една песен, воюващите да се
примирят
.
375.
Учителят за музиката Извадки от беседи и лекции на Учителя Петър Дънов от тетрадки на Пеню Ганев и Елена Хаджи Григорова
,
Продължение 2
,
ТОМ 16
Музиката е един метод, който
примирява
големи противоречия в живота.
376.
Учителят за музиката Извадки от беседи и лекции на Учителя Петър Дънов от тетрадки на Пеню Ганев и Елена Хаджи Григорова
,
Продължение 4
,
ТОМ 16
Като [я] чуеш, всичко преобразява, болните оздравяват и
примирява
всички противоречия.
377.
Учителят за музиката Извадки от беседи и лекции на Учителя Петър Дънов от тетрадки на Пеню Ганев и Елена Хаджи Григорова
,
Продължение 5
,
ТОМ 16
331.
Примирение
Ако ти се кара някой, ти почни в себе си да пееш „sol" и ще видиш, че той ще се
примири
и ще почне да ти се извинява.
378.
VI. Учителят за Паневритмията ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ
,
,
ТОМ 16
2.
Примирение
.
- Да разбирам и разрешавам противоречията в живота, за да постигнем
примирение
.
379.
IX. Бележки от Вергилий Кръстев
,
,
ТОМ 16
Аз съм за
говоримия
български език.
В
говоримия
български език няма граматика, няма подлог и сказуемо.
380.
VII. КАК СЕ ПОЯВИХА ПРОТОКОЛИТЕ ЗА ВРЪЧВАНЕ НА ОРИГИНАЛИТЕ ЗА НАБОР НА КОМПЮТЪР. КРАЖБАТА И НАМЕСАТА НА НЕБЕТО
,
,
ТОМ 16
Не можеха да се
примирят
, че някой друг движи отпечатването по оригинала, а не Братският съвет или Издателство „Бяло Братство".
Не можаха да се
примирят
и след това пристъпиха към една организирана атака срещу оригиналите, която подготвяха дълго.
381.
IV. НЕДЕЛНИ БЕСЕДИ
,
,
ТОМ 16
„Тогаз светлината ще бъде в нас и ний всинца ще се
примирим
".
382.
16. Из беседата от Учителя на 3.VIII.1932 г.
,
III. Разговори с Учителя на Рила при извора Махабур и на Молитвения хълм. 1932 г. (От тетрадка на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
Бедният останал
непримирен
, но понеже бил физически по-слаб от богатия, не могъл да му отмъсти.
383.
2. Писмо от Елена Хаджи Григорова до Пеню Ганев от 9.V.1934 год.
,
V. Писма на Елена Хаджи Григорова до Пеню Ганев
,
ТОМ 17
Ходжови почнаха да прекланят глава и да водят преговори за
примирение
, като струват всичката вина на старата, както и е.
384.
9. Писмо на Стоянка Илиева до Елена Хаджи Григорова от 23.Х.1926 г.
,
VII. Писма на приятелите до Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Вече съм
примирена
, свикнах с всичките видими несгоди, за някои от които съм намерила вече средства да се справям, за други още диря, за трети - махнала съм ръка и съм съобразила, че само с търпение ще се победят.
385.
28. Писмо на Димитър Звездински до Елена Хаджи Григорова от 1.XI.1933 г.
,
VII. Писма на приятелите до Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Да се
примириш
, се разбира само в дадения момент или случай, за най-малката част от времето.
386.
XII. Последно Слово на Учителя Петър Дънов. Елена Хаджи Григорова
,
26.VIII.1944-17.XI.1944 г. (От тетрадка на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
Не си съставяйте понятия да се освободите от злото, но да се
примирите
.
Двама души като се скарат, числото 3 може да ги
примири
.
Той стои по средата между Чърчил и Сталин и ги
примирява
.
387.
9. Примиряване на противоречията
,
I. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
9.
Примиряване
на противоречията
- Любовта иска да
примири
всичките противоречия.
388.
24. Човешката инсталация
,
I. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Всеки ъгъл е център на
примирение
, (фиг. 1)
389.
28. Обмяната
,
I. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
А Любовта, да се
примирят
хората, е Христос.
390.
30. Идеален, реален и материален живот
,
I. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Каквото става вкъщи, заминалите гледат и направят
примирение
и другите се заизвиняват.
391.
59. Разговор след обеда
,
II. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Тя всичко
примирява
.
392.
70. Сламата и зобта
,
II. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Да се
примирят
хората, е Христос.
393.
117. Защо сме дошли на Земята
,
III. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Кажи: „Ето, половината имане от баща ми е на мене, давам половината на тебе." И битият, и биячът да намерят начин за
примирение
.
394.
125. Мекотата
,
III. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Като се раздвои човек, не може да се
примири
.
395.
II. Биографични бележки. Михалаки Георгиев (24/11.VIII.1852-14.II.1916 г.)
,
III. Михалаки Георгиев и Учителя Дънов
,
ТОМ 17
Като преподавател по физика и химия успява да стъкми малка,
примитивна
лаборатория за химически и физически опити, но бива наклеветен пред турските власти, че запознава своите питомци с военни дисциплини.
396.
III. Вестник „Балканска трибуна, Черната джамия и освиркването на княз Фердинанд
,
III. Михалаки Георгиев и Учителя Дънов
,
ТОМ 17
С.) заради една
инкриминирана
статия, написана от анонимен писач.
397.
5. Личният дневник
,
I. Един живот - една епоха. Мара Белчева
,
ТОМ 17
Аз се чувствувам
примирена
с всички злини.
398.
1. Мара Белчева. Из книгата „Пенчо Славейков. Биографичен очерк от Светослава Славейкова. Български писател, София, 1955.
,
VI. Очерци за Мара Белчева
,
ТОМ 17
Най-сетне и самата лампа започна да
примигва
и дълго след това по тротоара се счуваше тракането на бастуна му.
399.
2. Владимир Полянов. Срещи по дългия път. Мемоарни импресии: кн. 2 - София: Бълг. писател, 1988 г., с. 168-173
,
VI. Очерци за Мара Белчева
,
ТОМ 17
Попаднала е на най-доброто място по това време в още бедна и
примитив
на България.
Нямаше я ласкавата усмивка, а някаква усмивка, която говореше по-скоро за горчивина и
примире
ние.
400.
3. Сп. „Българска реч, год. XI, кн. 7 (IV.1936), с. 217-219, Е.Багряна
,
VI. Очерци за Мара Белчева
,
ТОМ 17
И нейният образ в нашата памет ще остане така: засмяна, добра, внимателна, никога от нищо неоплакваща се, всичко понасяща с едно върховно
примирение
, радваща се на чуждите успехи, доверчива, възхищаваща се с младежки жар от всичко хубаво, не вървяща, а носеща се сякаш над земята, над всекидневните дребнавости, над човешките низости.
401.
4. Сп. „Зорница, год. 51, бр. 11 (18.III.1931), с. 3, Вл. Русалиев
,
VI. Очерци за Мара Белчева
,
ТОМ 17
И в това сливане идва утехата, идва щастието, идва
примирението
.
402.
5. „Завети, год. IV (1937), кн. 1, с. 17-18. Петър Горянски. В памет на Мара Белчева
,
VI. Очерци за Мара Белчева
,
ТОМ 17
То подхранва оная дълбока меланхолия и
примирение
със съдбата, които намират израз в миньорния тон на всичките й песни.
403.
6. „Завети, год. IV (1937), кн. 2, с. 40, Спомените вълнуват. Мария Радева
,
VI. Очерци за Мара Белчева
,
ТОМ 17
Който е чул нейния млад и кръшен смях, слъкатушен сякаш от някаква детска наивност, ще си каже: Мара Белчева няма да умре, тя ще живее не само рамо до рамо със своя велик другар Пенчо Славейков, тя ще живее не само със своите
примирени
и мъдри песни, но тя ще живее и като рядък образ на жена, отразила с целия плам на сърцето си жаждата за младост и красота.
404.
IX. Жената като майка и нейната задача
,
Елена Казанлъклиева
,
ТОМ 17
[1] Аз видях нейната
примитивна
форма и нейната съществена страна, нейните преходни форми и нейните истински качества, вложени от Бога, които отначало й е дал.
Вие гледайте да се
примирите
с вашия Найден.
405.
4. Пролетната очистителна диета според „Бялото Братство
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
мастите, диетата бимогла да се препоръча като средство за почистване на мъчно
разтворимите
белтъци от рода на холестерина, алфа и гама глобулините, или обобщено, като мероприятие, насочено към освежаване („подмладяване") на организма през зрялата или напредналата възраст,
406.
5.10. Съборите в Търново
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Неповторимите
преживявания и на Изгрева в София съставяха съществена част от моя душевен живот.
407.
46. Войникът на пост
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Така
примирен
, аз влязох в казармата, като се стараех да
примирявам
нейните сурови изисквания с учението на Учителя.
408.
54. Мария Здравкова Милева. 54.6. Как Учителят ме повика на събора в Търново
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Но щом така трябваше, оставаше ми само да се
примиря
.
409.
62. Михал Луканов. 62.1. Връщане от онзи свят
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
- Никакво
примиране
, той умря.
410.
65. Любомир Лулчев
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Когато ги нямаше, той затваряше очите,
примижаваше
и бърчеше кожата на носа си.
411.
69. Главният равин на България д-р Ханалел говори
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Докато съвременните евреи по целия свят не приемат, че Исус е Христос и че е син Божий, няма да може да се
примирят
с арабите.
Докато съвременните евреи не приемат, че преди 2000 години дойде Исус Христос като Син Божий, няма да се
примирят
с човечеството.
Докато съвременните евреи не приемат и не признаят, че днес е дошел Бащата - Отец, Бог Саваот на земята, в България, в лицето на Петьр Дънов, няма да се
примирят
нито с арабите, нито със света.
412.
73. Елена Андреева за Учителя. 73.1. Обядът пристига навреме
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
" И си казах
примирено
: „Но хората могат и да погладуват малко - защо да не остана един ден без обяд?
413.
1. Изгревът - дом на молитвата, песента и Словото
,
III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Онези, които имаха отворени очи и уши, виждаха как от необятните простори на пространството слизат и възлизат
незримите
същества, за да чуят и те Словото Господне и да претворят в живо дело мислите и идеите на тази единствена по рода си катедра на разумния живот, извор на Божествена Любов и безсмъртие.
414.
10. Изложение от д-р Стефан Кадиев до Комитета по културата и изкуствата
,
III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Поради стечението на много обстоятелства у нас, делото на един голям българин - Петър Константинов Дънов, остана неразбрано и дори бе подложено на
дискриминация
.
415.
12. Балканско Локарно
,
VI. Статии на д-р Стефан Кадиев във в. „Хасковска поща'
,
ТОМ 17
Когато съобщителните средства са
примитивни
, общението между населението е слабо и с течение на вековете се оформят традиции и обичаи, различни едни от други.
416.
7. Обич
,
VII. поглед към небето Стихове д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
увличаща и
примиряваща
,
417.
4. Биографични бележки за Иванка Петкова Тетевенска (Кадиева)
,
VIII. Биографични бележки. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Благодарният турчин не може да се
примири
с гибелта на благодетеля си и му помага, в буквалния смисъл на думата, да избяга от бесилото.
418.
4. Астрология и Медицина Рецензия в сп. Voile d'isis от д-р Верн
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Тия съвсем ясни и
неоспорими
наблюдения могат да бъдат за изходна точка на важни изследвания в областта на медикалната астрология.
419.
9. Енергията на атома
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Тя няма нищо общо, с каквито да било живи същества - това са прости
измерими
величини: m е белег на масата, a c2 e квадрата на скоростта на светлината.
420.
18. Езикът на Зодиака
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Те са
непримирителни
, а предизвикателни.
421.
21. Сфера на Сатурна
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Дали при това тази критика на съвременния мироглед ще прозвучи с пророческия патос на един Толстой, дали ще се изрази в едно философско
примирение
и мълчаливо отдръпване в себе си или ще се редуцира във фанатичното следване на един опростен режим на хранене и живеене - това зависи от онази степен на духовно развитие, на която се намира дадения индивид.
422.
22. Сфера на Юпитера
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Благодарение на своя развит, уравновесен ум, на своя вроден усет за материалните ценности и обществената стойност на индивидите, благодарение на своите организационни способности, на своята умереност, тактичност и
примирителност
, те са в състояние да развият широки и едри предприятия, на всичко, което има отношение към сделките, към практичната, чисто стопанска деятелност, техният ум се ориентира необикновено бързо.
423.
23. Сфера на Меркурия
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Както и да е, но двамата богове се
примиряват
и сключват може би първата търговска сделка по правилата на натуралната обмяна - Меркурий дава лирата си на Аполона, а последният му връчва своята кадуцея; златна тояга, чийто връх завършва с разперени крила, и около която са обвити две змии, образуващи осморка.
424.
(Продължение)
,
ПЕТЪР МАНЕВ
,
ТОМ 18
VІ - Мъчно
изцерими
болести най-често от нервно естество.
425.
11. Тълкуване на аспектите
,
ПЕТЪР МАНЕВ
,
ТОМ 18
Съвпадът на двете - като вземем по едно значение за всяка планета - би означавал конфликт между волята и желанието и те или ще дойдат най-после до сдружаване,
примирение
, или едното ще победи другото, волята - желанието или обратно.
426.
1. Една страничка от древната символика
,
ГЕОРГИ ТОМАЛЕВСКИ
,
ТОМ 18
И затова геният на тая епоха е Исус, най-великият от родените на земята,
неповторимият
и лъчезарен Учител за Любовта.
427.
(Продължение)
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
„Всичко е двойнствено; всичко има полюси, всичко има нещо противоположно на себе си, - сходното и несходното са също полюси; противоположностите са тъждествени по природа; между тях има различие само в степени; крайностите си схождат; всички истини са само полуистини; всички парадокси могат да бъдат
примирени
”.
428.
(Продължение)
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
И след това бърз огън се устремил из влажните дълбини, в
неизмеримите
ефирни висоти.
429.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА V.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Съвременните астролози
примиряват
това противоречие, като казват, че останалите планети от 7 до 12 се явяват като по-горна октава на първите седем.
Болестите му са сложни и
неизцерими
по пътищата на обикновената медицина, освен по новите начини на лечение.
430.
Влад Пашов 4. Животът след смъртта на физическото тяло 1. Животът в духовните светове
,
,
ТОМ 18
Но преди да влезе човек в света на любовта, той трябва да мине през причинния свят, където става пълно
примиряване
на противоречията.
Причинният свят е свят на
примирение
, а светът на любовта е сам по себе си оня постоянен свят, където всичко се осъществява.
431.
8. ЛУНАТА
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Тази диехармония често се превръща в болезнено честолюбие, болезнена чувствителност - обидчивост, сръдливост, неотстъпчивост,
непримиримост
, инат.
432.
10. ВЕНЕРА
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Когато Венера и Марс са в дисхармония и Марс в същото време получава дисхармонични аспекти от другите злосторници, ревността, подозрителността и жестокостта в такъв случай са
неизмерими
.
Според силата на хармонията между Венера и Юпитер човек е придобил следните по-важни добродетели и качества: любов към чистотата и реда, вродено човеколюбив, милосърдие, добросърдечие, съчувствие, приветливост, дружелюбие, щедрост, внимателност, нежност, благородно сърце,
примирителност
, незлобивост, кротост, любов към хармонията и красотата, любов към радостите и веселието, благоразумие, силно подчертана надежда, състрадание, силна обич към децата, към младото поколение изобщо, добро разположение, пожертвователност, услужливост, любвеобилие, любов към добродетелния живот и благонравното поведение, любов към всички видове изкуства, работливост.
433.
11. МАРС
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Такива люде могат да проявят изключително силна омраза, подозрителност, жестокост, отмъстителност, болезнена ревнивост,
непримиримост
, низка подлост, измамничество, предателство, шпионство, злорадство, коварство и др.
434.
2. Време на изучаването на астрология (Тодор Ковачев) Тема, зададена от Иван Антонов
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Първите уреди за измерване на времето били
примитивни
, Гномонът-обелиск бил най-древният уред за определяне на времето по дължината на сянката.
435.
3. Иван Антонов
,
,
ТОМ 18
Мария Тодорова до края на живота си не можеше да се
примири
с това, че не е станал асистент по ботаника, когато са го викали в университета.
Не може да се
примири
, че ме има и че си реализирам плана, спуснат ми от Небето и сега говори: „Вергилий има много недостатъци.” Имам ги, защо да ги нямам?
436.
3. ДВИЖЕНИЯ НА ЗЕМЯТА В ПРОСТРАНСТВОТО
,
,
ТОМ 19
През течение на цялата война хората бяха живели, „както и по-рано”, но само че във война, франкът например, и при сключването на
примирието
през 1919 г., си струваше колкото златния франк от1914 г., но вече след 1914 г., се даде смъртен удар на ерата на Риби.
437.
4. ТРИТЕ ДЕКАНАТА НА ЗНАКА РИБИ
,
,
ТОМ 19
Живеели са в една
примитивна
, близка до природата обстановка.
438.
1.2 СВЕТЪТ НА СЛЪНЧЕВИТЕ ДЕВИ
,
,
ТОМ 19
Слънчевите деви няма да живеят в тишината на
примирението
, при пасивното усамотение на бледия монах, на аскета, нито пък ще имат облика на тихата и скромна домакиня, мъченица на семейното огнище.
439.
ЧАСТ IV. ИЗХОД ОТ БЕЗИЗХОДИЦАТА ОБЩЕСТВО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО 1. ИКОНОМИЧЕСКИЯТ ПРОБЛЕМ В СФЕРАТА НА СВЕТОВНОТО СТОПАНСТВО
,
,
ТОМ 19
Психиката при лемурийската човешка раса е боравила в сферите на
примитивното
колективно съзнание.
Културните нужди тогава са били почти нищожни,
примитивни
.
Данни относно стопанската и социална култура на тази раса могат да се почерпят от живота на
примитивните
негърски племена от африканския континент.
В тия
примитивни
общества, както е известно, доминира едно чисто емоционално съзнание.
При атлантската раса настъпва една индивидуализация на човешкото съзнание; излизайки от
примитивното
колективно съзнание, човекът тук се обособява като личност; у него се събужда вече самосъзнанието.
440.
1.1 КУЛТУРИТЕ НА БЯЛАТА (АРИЙСКА) РАСА
,
,
ТОМ 19
При древноиндуската култура са били налице
примитивни
стопански и културни условия.
Основата на
примитивния
стопански живот се е изграждала върху робството.
441.
1.2 ИКОНОМИЧЕСКИТЕ ФАЗИ В СВЕТОВНАТА ИСТОРИЯ ХАРАКТЕРИСТИКА И ПРИЧИНИ ЗА КРИЗАТА В СТОПАНСКАТА И СОЦИАЛНА СИСТЕМА НА СЪВРЕМЕННОСТТА
,
,
ТОМ 19
Сега волята на природата е хората да се
примирят
.
442.
2.4 ФАЗИ, ПРЕЗ КОИТО МИНАВАТ МЪЖЪТ И ЖЕНАТА
,
,
ТОМ 19
10) И действително, какви
необозрими
перспективи очакват младежта, която търси истината в живота.
443.
3.5 ТРИТЕ МИРОГЛЕДА
,
,
ТОМ 19
Тези две сили са по същина антагонистични,
непримирими
, защото представляват полюсът и минусът на Великата космична реалност, която създава и държи в ръцете си плановете на еволюцията на планетите, слънцата и галактиките.*
444.
2. ОБЩИ ПОНЯТИЯ
,
,
ТОМ 19
Неоспоримите
монументални паметници: пирамидите, сфинксьт и др., са изградени от вещи учени и посветени, които са познавали законите на астрологията и физиката.
445.
Б. ЧОВЕКЪТ ПО ПЪТЯ НА КОСМИЧЕСКАТА СПИРАЛА Б.1. ЕПОХАТА НА ВОДОЛЕЯ (ИЗВАДКИ)
,
,
ТОМ 19
Епохата на Водолея всичко ще
примири
.
Тя ще
примири
хората помежду им.
446.
1. ПЪРВИ ДУМИ КЪМ ЕДИН СТРАНЕН СВЯТ
,
,
ТОМ 19
В този континент е имало малко общество от тази първа раса и друга, многобройна раса,
примитивна
, която подстрекавана от своите водачи от завист към тях, са ги разгонили от континента, като част от тях са дошли в Египет, а другите са преминали в Америка, за което споменахме, че говорят индианските легенди и предания.
Действителните възможности на тези хора в плът и кръв като нас са
неоспорими
.
Злото на този свят можа да обхване умовете на изостаналата
примитивна
раса тук, като ги надигна срещу нас, с една ненавист и устрем към разрушаване на всичко, което бяхме създали.
447.
2. ЕЛЕМЕНТИ НА АСТРОЛОГИЯТА
,
,
ТОМ 19
Така например, ако измерим разстоянието от корена на носа, до задната тилна част на черепа и получим около 23 сантиметра и след това измерим обиколката на главата над веждите, покрай ушите, но не и върху тях на даден човек и получим около 33 сантиметра, то ние ще имаме пред нас един крайно
примитивен
човек, при който едва сега се оформят мозъчните центрове, а много от тях, особено тези в горната част на мозъка, са едва в зародиш.
И ако все пак нещичко приемат, то самите мозъчни центрове реагират и създават съвсем
примитивни
подтици.
448.
3. ПЛАНЕТИТЕ
,
,
ТОМ 19
В такъв човек силовите течения на планетите и Луната все още не са създали и оформили мозъчни центрове, способни да приемат техните по-ярки влияния - само най-
примитивните
, и то до Марса.
449.
4. ВУЛКАН 4.1. АСПЕКТИ НА ВУЛКАН ВУЛКАН - СЛЪНЦЕ
,
,
ТОМ 19
Но често те са много мързеливи, особено при по-
примитивните
типове, търсят все някой друг да им свърши работата.
450.
8.2. АСПЕКТИ НА МАРС
,
,
ТОМ 19
При
примитивните
типове, това е направо добре обмислена разбойническа акция.
451.
11. УРАН
,
,
ТОМ 19
Тези спътници и особено пръстените със своите силови течения - влияния, са крайно отрицателни и лошо въздействат върху човека, които има силното и ясно изразено влияние на Уран, когато този човек е по-
примитивно
изграден.
452.
16. ЗЕМЯТА
,
,
ТОМ 19
Пред нас този човешки тип в тази първа фаза има
примитивен
образ.
Главата само бавно нараства с годините и стига приблизително до размерите, които вече посочихме като такива, изразяващи по-
примитивния
човек.
Изобщо - квадратните форми, каквито този тип човек има, са израз на енергия, но колкото тези форми са по-груби, толкова и енергията - силата, която те изразяват, е по-
примитивна
.
453.
16.1. ЗОДИАКАЛНИТЕ СЪЗВЕЗДИЯ И ТЯЛОТО НА ЧОВЕКА
,
,
ТОМ 19
И второ, че техните силови течения минават през много по-дебел слой от атмосферата на Земята и с това дългите вълни, които управляват и действуват на по-долните мозъчни центрове в мозъка на човека, които имат отношение към по-
примитивните
подтици в човека, отпадат, поглъщат се и до нас идват само късите, по-могъщите силови вълни, които се възприемат и действуват, както вече отбелязахме, от мозъчните клетки, намиращи се в горната част на мозъка, където са мозъчните центрове, даващи на човека подтика към високоблагородното творчество.
454.
20. ПЛАНЕТИТЕ В ЗОДИАКАЛНИТЕ СЪЗВЕЗДИЯ
,
,
ТОМ 19
Тези образувания са с елементарно влияние и действат по-лошо, предимно на по-
примитивните
човешки мозъци.
455.
20.1. ВУЛКАН
,
,
ТОМ 19
Тези два гиганта придават на влиянието на Вулкан в родения човек голям несъкрушим прилив на енергия, предимно в емоционалната област, като в облагородените типове ще се изрази в творчество и сили за ръководство, а при
примитивните
в жажда за рушения и тирания.
При по-
примитивните
също стремеж кьм материален придобив, но и по незаконен път, а също фалшиво и презрително отношение към близките и околните.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - стремеж към нервност и чудачески прояви.
При по-
примитивиите
и с лоши аспекти имаме една прекалена чувствителност и остро безчувствено реагиране при всички случаи и преувеличават своите преживелици.
456.
20.2. ЛУНАТА
,
,
ТОМ 19
При по-
примитивните
и с лоши аспекти дава по-ясно изразения подтик към полово влечение.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, към любопитство и намесване във всяка работа.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, едно притъпяване на паметта и необходимостта от изпълнения на обещания и задължения.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - една отпуснатост, клоняща към мързел.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, стремежът към похабяване на здравето и незаслужено изтъкване напред пред другите.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - стремеж към едно противопоставяне на приетото от околната среда.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти дава една отпуснатост и незаинтересованост на индивида към всичко.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - прекалена привързаност към всичко свое и неприятни разправии в семейството с правене на неуместни забележки.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, стремежът и жаждата околните да му бъдат в услуга и за най-малките неща и не рядко склонност към презрения и надменност спрямо околните.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - стремежът към затвореност, скритост, недоверие, предпазливост, ревност.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - вечно да не одобрява и променя всичко, което има в домашната обстановка.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти хлабава, принизена привързаност към семейния институт.
457.
20.3. МЕРКУРИЙ
,
,
ТОМ 19
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - към една не на място заядливост, да се обажда къде трябва и не трябва - стремеж към бърборене.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти едно не на място любопитство и търсене вьв всяко нещо материалната изгода.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - неприятните негови влияния.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - променчивост в становищата и възгледите и остра привързаност към всичко свое.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, липса на определен стремеж в практичните въпроси на живота.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, желание да се отрича общоприетото и стремежа към
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, една неискреност и търсене на материален интерес от дружбата си с хората и най-вече при любовни отношения с тези от противоположния пол.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти стремежа към грандомания и налагане на своите разбирания.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, стремежа да се изтъква, че знае повече от всички други, да льже и също придобие на материални ценности, но по нереден начин.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - скъперничество, а също стремежа към приказки, философии, необосновани с нищо - софизьм, също и едно задълбочаване на дребнавостите.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, неестествени и чудати мисли и прояви, склонност към хазарт.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти човек имаме една мека занесеност, малко по-трудно долавя реалната обстановка и лесно се поддава на лъжи и измами.
458.
20.4. ВЕНЕРА
,
,
ТОМ 19
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, склонност към дразнещо отношение в чувствата, а също едно притъпяване на стремежа за проява в изкуството.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, същото, но в принизена форма.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - една неискреност и подчертано сметкаджийство в отношенията и връзките с тези, предимно от противоположния пол.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме едни неустои на чувствата, жаждата и стремежа за налагане на своето.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме една подостреност към всичко, постигнато от другите.
459.
20.5. МАРС
,
,
ТОМ 19
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме същото, но в една по-груба форма, едно огрубявне в отношенията си към околните, поради желанието им да го посъветват и напътят.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, стремежа към прибързано и не добро изпълнение на всяка задача.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме същото, но в много по-груба форма, което създава и физически, и психически сътресения.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, имаме една припряност и с нещо неоправдана прибързаност по всички направления и осъществяването на задачите.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти създава едно подсилване на жаждата към обсебване на чуждото.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - стремежа към лошото - оригинално, неприето от никого - щурашкото.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме едно дихание на хлад, незаинтересованост към нуждите на околните.
460.
20.6. ЮПИТЕР
,
,
ТОМ 19
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме жажда за изтъкване пред другите, надценяване на своите възможности при реализирането на всяка поставена задача.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, разхвърляност и липса на система във всяка работа.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, стремежа да се изтъква, че всичко знае, а също и жаждата за присвояване на материални ценности, но и по незаконен път чрез измама и кражба.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, всичко това е с един фалшив оттенък.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти същото в една по-принизена форма и стремежа да изтъква и подчертава преди всичко себе си, също изразено честолюбие.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти отричане и неблагосклонно отношение към онова, което имаме в идейния свят за творческите процеси.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме стремежа кьм фалшивост и неискреност.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, склонност към грандомания и необмислено разточителство кьм материалните ценности.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - неговите отрицателни влияния.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти един стремеж за залавяне с много задачи, една разпръснатост на вниманието към тях, което отнема възможността за осъществяване, постигане на една от тях.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - подчертано честолюбие, а в творчеството - неприемливи методи и похвати.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме един полъх на фалш, мисли, че влага нещо ново в творчеството си, но всъщност нищо ново.
461.
20.7. САТУРН
,
,
ТОМ 19
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме един оттенък към вечно недоволство и стремежа към присвояване на чуждото.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти същото, но е една по-груба и елементарна степен.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - заяждане, взиране и за най-дребните неща, а също и скъперничество.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме притъпяване на тази загриженост, подтика към затвореност, необщителност, предпазливост, подозрителност.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - стремежа за критика и недоволство.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме едно фанатично отношение към някои приети идеи.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - липса на устои в чувствата и една повърхностност в творческите процеси.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме устои и прилив на сила, но в постигане на лошите замисли - отмъщението.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, стремеж към приемане на много подтици и задачи за изпълнение, но с неясни и безредни методи за изпълнението им.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме отрицателното - неприятното негово влияние.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме една прибързаност, необмисленост, при всеки случай, когато ще трябва да се вземе решение за действие.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, некачествени идеи и незаслужен напън за тяхното осъществяване.
462.
20.8. УРАН
,
,
ТОМ 19
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме същата смелост и решителност, но към по-неразумни и неприемливи задачи.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, същото, но от по-елементарно и грубо естество.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, мисълта блуждае на едно безредие и непоследователност - неприета от никого.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти също стремеж към промени, но изразяващи по-скоро едно безредие.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - по-голяма нервност и остра реакция при всяка възбуда.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме стремежа, подтика към отричане на съществуващите порядки в човешкото общество, стремежа към монархия.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - стремежа към резки и неблагоприятни отношения към околните и към партньора по любов, а в изкуството - чудачества.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, поради липса на условия за осъществяването на ясно изразена задача, надигнатите могъщи сили се сгромолясват върху главата на индивида и му причиняват големи страдания.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме отчасти същото, но от по-принизено естество, но и голяма подостреност на честолюбието.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - прибързано и необмислена привързаност към някои идеи - фанатизъм.
В по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме уклон към всички лоши негови влияния.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, имаме едно незачитане, сурово и хладно отношение към всичко и към всички.
463.
20.9. НЕПТУН
,
,
ТОМ 19
В по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме хлад и незаинтересованост, несъчувствие.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме склонност към изпадане в заблуда и измама.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, имаме израз на несериозно и незадълбочено отношение към женитбата и към партньора.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, имаме подострена чувствителност, липса на съчувствие и стремежа да преувеличава всичко преживяно.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - стремеж към отричане на приетите идеи без каквото и да било основание.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме един полъх на хлад в чувствата и стремеж за измама - хлъзване на партньора по любов.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - хлад, рязка промяна в чувствата към създадените вече любовни отношения.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - стремеж към една фалшивост.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - стремеж за отмъщение.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме незачитане и хладни отношения.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме отрицателното и хладното в неговото влияние.
464.
20.10. ПЛУТОН
,
,
ТОМ 19
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме изразена бруталност и носи физически и психически сътресения.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти същото, но на по-ниско ниво.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - заядливост и стремеж за противоречия.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти създава едно предразположение за скандали в семейната среда с остри и несдьржани забележки към близките и членовете на семейството.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - склонност към диктаторски похвати.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - склонност към диктаторски похвати.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти придава стремежа към резки и неочаквани промени и скъсвания, ликвидиране на любовните връзки и чувства към партньора, а също и ликвидиране подтика към изкуството.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти, имаме отрицателното му влияние на рязкост, изненадващи, груби постъпки, имащи за цел да ликвидират хубавото.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - стремежът към незачитане и разпиляване на това, което има.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - бруталност и прилив на сила за отмъщение, или създаване на неприятни постъпки за околните.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти - изненадващи събития, носещи нещастия и големи мъки.
При по-
примитивните
и с лоши аспекти имаме силни подтици към неразумни решения и постъпки.
465.
2. ВЕЛИКИТЕ УЧИТЕЛИ ПРЕДИ ПОТОПА
,
,
ТОМ 19
Едната от малко елитно общество с много висока култура, а другата многобройна, от хора с диви,
примитивни
качества.
В
примитивните
народи, които е имало там, от учението за звездния мир е останал само култа към звездите - боготворението на звездите.
Князът на този свят може да обхване умовете на изостанала
примитивна
раса, като ги повдигна срещу нас с един ненаситен устрем към разрушение на всичко онова, което бяхме създали.
466.
6. СААБЕЙ - ВЕЛИКИЯТ ЗВЕЗДОБРОЕЦ ИЗ ЛЕТОПИСИТЕ НА ДРЕВНОСТТА
,
,
ТОМ 19
Това е признак на
непримиримост
с всичко, каквото изхожда от други.
467.
7. ВЛЪХВИТЕ ИЗ ЛЕТОПИСИТЕ НА ДРЕВНОСТТА
,
,
ТОМ 19
На втория дял те дадоха името Телец, определящо онази животинска сила, която насочва само кьм задоволяване на личните си
примитивни
нужди и липса на какъвто и да било интерес към каквото и да било друго.
468.
8. ЗОДИАК
,
,
ТОМ 19
Развитието на това тяло, изразено в това чувство, раздухано в един
примитивен
човек създава животинското качество за първенство, за борба, ако това първенство се засенчи, стремеж за водачество на другите, подчертаване, че е нещо над тях, без да подозира, че напьлно му липсват качествата за едно такова място в обществото.
В
примитивно
устроеният човек се изразява в един ненаситен полов нагон, задоволяване на
примитивни
пориви за удоволствие, без интерес и грижа за каквото и да било друго.
В по-напредналите хора, тази част на мозъка събира енергиите и ги препраща в по- висшите мозъчни центрове, а у
примитивните
остават там.
Древните египтяни са боготворили Бика, те са отдавали изключителна почит към този дял от зодиака, към това силово поле, към развитието на това тяло в човека, като за
примитивните
хора е бил устрем към ненаситна жажда за удоволствие, а за издигнатите, подтик и стремеж кьм красотата и възможностите за нейното създаване.
Силовото поле от четвъртия дял, изразено в образа на Рака, създава и подхранва низшата тъй променлива и нестабилна чувствена природа у човека, която го тласка към задоволяването на най-
примитивните
му нужди, създават света на удоволствията, които осезанието и най-вече вкусовите възприятия създават.
5. На следващия пети дял от 30° те дадоха образа на ЛЪВА, една стихия, която сьздава онова тяло у човека, което в
примитивния
човек се изразява с чувството за едно превъзходство над другите, за едно царствено положение, за някакво предопределение на съдбата, за изключителна роля в човешкото общество, без да съзнава необходимостта от големите качества, нужни за такава роля.
В
примитивния
човек, този дял създава у него страха.
В
примитивно
устроеният човек е израз на недоволния, потъналия в мрак, не виждащ красотата и разумния строеж на света около него - това са хора без радост в живота, злъчни, подозрителни, критични, безидейни.
469.
14. СТРАНИЦА ОТ ВЕЛИКАТА КНИГА
,
,
ТОМ 19
Всички
примитивни
форми на живота и на човешкия род, не биха се раздвижили, ако не бяха онези могъщи лостове, създадени от природата като глад, студ, охрана на живота и др., тъй наречени неблагоприятни условия.
Всички
примитивни
народи, по начало са мързеливи, без какъвто и да било импулс за проява и творчество.
470.
2. Планети, домове, аспекти
,
ЧАСТ I АСТРОЛОГИЯТА В ШКОЛАТА ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
ТОМ 19
Неговите болести са сложни и
неизцерими
, освен ако употреби месмеризъм (магнетично лекуване или новите методи на лекуване).
471.
6. ПЕТЪР ФИЛИПОВ НИКОЛОВ
,
A. Астролозите на Изгрева
,
ТОМ 19
Откриваше се много красива гледка към бистришкото поле и
неповторими
изгреви на слънцето от Стара планина.
Сестра Мария Златева искаше да ни сдобри и се обърна към мене, да се
примиря
с Петър.
че аз винаги съм готов да се
примиря
с всеки от братството.
Уран в Льв е в заточение и не дава тази свободолюбивост, както във Водолей и прави човек да се
примирява
с противоречията и Филип става агент на милицията.
472.
3. ПЪТЯТ НА НОВИЯ ЖИВОТ
,
ЧАСТ II ВСЕЛЕНАТА И ЧОВЕКА Резюмета от беседи
,
ТОМ 19
Когато бъдем верни на този Бог, който ни се разкрива в нашия живот, ние ще можем да
примирим
и разрешим всички противоречия и спорове.
473.
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
Из беседи, лекции и други 1916 г. - 1923 г.
,
ТОМ 19
Щом се
примириш
, в тебе настава светлина.
474.
1924 г. Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
И затова, човек, за да
примири
ума и сърцето си, трябва му друг един елемент - трябва му душа!
Само човекът, които има душа, може да
примири
сърцето с ума.
ЗАКОН ЗА
ПРИМИРЕНИЕ
: 29 лекция от Учителя, държана на 4 май 1924 г., София.
Ще се научите от астрологията, кои с кого се допьлня, кои си противодействуват и кой трябва да влезе помежду им, за да се
примирят
.
Следователно, нашето време и пространство не съществуват в духовния свят, понеже те са
съизмерими
величини.
Несъизмеримите
неща в духовния свят са само отражения.
475.
1929 г. Из беседи, лекции и други
,
III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
Тогава, мъжът и жената, които до това време не са се разбирали, подават ръцете си за
примиряване
и взаимно изправят погрешките си.
Щом двама души се карат, те започват с ъгъл от един градус, който постепенно се увеличава до 90 градуса, а после - до 180 градуса, те образуват права линия и подават ръцете си за
примиряване
.
Правата линия е път на прощаване, на
примиряване
.
476.
Б. ЛЕТОПИС ЗА АСТРОЛОЗИТЕ НА ИЗГРЕВА
,
АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ”
,
ТОМ 19
Той си отмъщава, като включва в списъка на
инкриминираната
литература от комунистическата власт всички беседи на Учителя.
И благодарение на този
инкриминиран
списък се прави заповедта и големия обиск на Изгрева на 6/7 декември 1957 г.
Прокурорът се обосновава на този
инкриминиран
списьк, подготвен според него от учени в БАН.
477.
Б. ЛЕТОПИС ЗА АСТРОЛОЗИТЕ НА ИЗГРЕВА Продължение
,
АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ” - Вергилий Кръстев
,
ТОМ 19
Примирява
се.
Тогава той съставя
инкриминирания
списък с беседите на Учителя и чрез този списък действат следващите 40 години.
478.
Любомир Лулчев I. Творчество: Мистични съчинения III.
,
Думите на Видния Странник Буди-Са
,
ТОМ 20
Пък Онзи, Който иде сега в света, ще внесе всичко това и ще
примири
всички противоречия, които съществуват във вашия ум, във вашето сърце и вашата воля.
479.
ВИДЕНИЯ
,
,
ТОМ 20
Но безкрайно меки и хармонични, като че ли минали през огромна флейта, те добиваха тон на глас, излизащ от дъното на гърди, които много са страдали, но са намерили
примирение
и смисъл в светлината, която ги е огряла, когато са се събудили.
480.
Любомир Лулчев II. Творчество: В светлината на Учителя III.
,
СВОБОДНИ ХОРА - ПЪТЯТ НА ИЗБРАНИТЕ
,
ТОМ 20
Сега говорят за задушливите газове като за нещо обикновено, със спокойствие и
примирие
, като че това е някаква необходимост, форс-мажор.
481.
Любомир Лулчев III. Творчество: Приказки и разкази I. На планината
,
Учителят ЦАРЯТ ИСКА ДА ЗНАЕ
,
ТОМ 20
Любовта и Мъдростта, трябва да се
примирят
във вас, да работите и с двете едновременно, за да се освободите от вътрешното робство, в което сега се намирате.
- Да, и това сочи само, че зад тези «истини» стои нещо по-възвишено, което ги обгръща - една обща истина, която
примирява
противоречията.
482.
ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ
,
,
ТОМ 20
Тя в недоразумение вдигна рамене, но каза
примирително
:
483.
ПРИКАЗКА ЗА УЧИТЕЛЯ И УЧЕНИКА
,
,
ТОМ 20
Минаха се много, много дни и аз бях почнал да се
примирявам
с това, когато ми се случи друго...
484.
II. БУНТ
,
,
ТОМ 20
Разните комисии и комитети, с най-чудно и мъчно
изговорими
имена, бяха започнали веднага да функционират.
Посъветваха го трима души - и даже се препираха помежду си, но той ги
примири
, като взе и трите адреса, които му посочиха, и отиде веднага.
485.
V. ОТИВАНЕ ДО БОТАНИЧЕСКАТА ГРАДИНА. VI. ПЪРВА СРЕЩА С ЦАР БОРИС III, КОЯТО СЕ ОКАЗВА, ЧЕ Е ВТОРА
,
СЪНЯТ ПРОДЪЛЖАВА
,
ТОМ 20
- Когато пътищата на един човек са справедливи, Бог го
примирява
с враговете му - и външни, и вътрешни.
486.
VII. СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
НА СЛЕДНИЯ ДЕН
,
ТОМ 20
Ония, които някога гонеха Богомилите, сега сами плащат за насилието, което са употребили тогава.83 Трудно е да се
примири
човек понякога, но винаги трябва да помни, че неговата правда не е по-голяма от Божествената.
487.
X. ЕДНА ДУХОВНА ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ
,
ИЗ ДНЕВНИКА НА ГЕНКО
,
ТОМ 20
Лъха оттях спокойствие,
примиреност
.
488.
XII. ПРИ ИЗВОРА «РЪЦЕТЕ»
,
,
ТОМ 20
Любовта в света е това, което
примирява
всички противоречия в живота.
И вие по никой начин не може да
примирите
интересите на хората.
От хиляди години хората се стремят да
примирят
интересите и това се е оказало невъзможно.
Интересите на частите не могат да се
примирят
едни с други.
Те могат да се
примирят
само в цялото.
Запомнете, само цялото представлява велик закон за
примирение
интересите на частите.
489.
XX. НЕ ПОСТАВЯЙТЕ ПРЕГРАДИ НА БОЖЕСТВЕНОТО
,
,
ТОМ 20
Как Учителят им е предрекъл вече катастрофата, как е съветвал да се сключи веднага
примирие
- защото войната ще бъде загубена - и това-още в началото на 1917 г.107 Как Фердинанд отива в странство заедно с престолонаследника, а тогава пращат Учителя на заточение във Варна.
490.
XXII. ОБЛАЦИТЕ НА ВРЕМЕТО
,
,
ТОМ 20
Той
примирява
всичките противоречия.
491.
49. ЕРАТА НА ЖЕНАТА
,
,
ТОМ 20
Сърцето е синоним на братство и сестринство, на прощение и
примиряване
, на обединяване и пълно единение.
492.
Любомир Лулчев VIII. Списание «Житно зърно» Статии. 1. Магическата пръчка
,
(Сп. «Житно зърно», г. 1,1924 г., бр. 9-10, стр. 29-43)
,
ТОМ 20
Под това име е известна в културната история на Европа през средните векове един прост уред, с който са си служили да откриват подземни води, рудни легла, та дори и престъпници: – официалната
криминална
история на Франция е отбелязала в своите анали хващането на трима убийци (1692 г.), заповядано от Лионския съд с помощта на един селянин Жак Ейнар, служещ си с магическата пръчка.
Той подкрепя това с
неоспорими
факти (!?), че няколко черковници, щом се помолили на Бога да престане въртенето на пръчката в ръцете им, ако това движение не е естествено – тя спряла да се движи.
493.
11. От миналото на българите II. (Продължение)
,
(Сп. «Житно зърно», г. VI, 1931 г., кн. 3, стр. 82-84)
,
ТОМ 20
Ако за минута (не дай си, Боже, да стане наистина!) допуснем, че на Витоша изригне вулкан, като част от една голяма всеевропейска катастрофа -и засипе цялото поле с дебели слоеве пепел - и след хиляди години геолозите, археолозите и историците на една новосъвзела се цивилизация започнат своите разкопки от подножието на планината и намерят шопската култура с гърнето и кожуха (ако се запазят, да речем), няма ли да извадят заключение, че цивилизацията е била твърде
примитивна
, само няколко столетия от напуща-ние пещерите?
494.
ПЪРВОИЗТОЧНИКЪТ
,
,
ТОМ 20
То, уморено от продължителното усилие, направи една малка крачка, почти залитна настрана - и това завинаги го отдели от неговия източник; то допусна съществующата държавна форма,
примири
се с нея - нещо повече - възприе я и я узакони - и с това очерта цялото си бъдеще!
495.
II. НИШКАТА, ЧРЕЗ КОЯТО СЕ РАЗПЛИТА ЦЕЛИЯТ ЧОРАП
,
,
ТОМ 20
Напразно «Борба» се мъчеше да поддържа тревога и да държи
непримирим
език.
496.
2. ЕССЕ HOMO
,
,
ТОМ 20
Коя сила владее и
примирява
толкова противоречиви интереси и на каква почва можаха тия хора да намерят допирни точки, наричащи се братя и сестри, когато вън, в живота, ний всинца сме свидетели, ги разделят тъй много условности и дълбоки пропасти?
497.
XI. Църквата, обществото и властите срещу Учителя Дънов. 1 .ЯЗВАТА НА СЕКТАНТСТВОТО
,
(В. «Мир», г. XXXII, бр. 7855, 6.IХ.1926 г., стр. 1)
,
ТОМ 20
Тя искаше да
примири
, да сплоти народа, виждайки пропастта пред нозете на отечеството.
498.
III. ЖИВОТЪТ НА Н. В. ЦАР БОРИС III 30 януари 1894 г. - 28 август 1943 г.
,
(Сп. «Просвета», г. IX, кн. 1-2, IХ-Х 1943 г., стр. 3-16)
,
ТОМ 20
Предстоеше освен това да се изпълнят и поетите непоносими задължения по жестокия договор за
примирието
.
499.
(9) Продължение описанието на срещата на 23.VII.1938 г. във Враня
,
,
ТОМ 20
Царят
попримига
, но не възрази нищо... После ми заговори пак за срещата ни на Рила.
500.
(20) Среща с царя, 5.I.1939 г. от 5 ч до 6 и 30 следобед, при Кока
,
,
ТОМ 20
- Даскалов98 да му изтегли под краката подофицерското дружество, както направи с Гиздов, и като увисне във въздуха, ще стане по-
примирителен
.
501.
(25) Срещи с Учителя 22.I.1939 г.
,
,
ТОМ 20
И така в Италия крал Емануил III назначава маршал Бадолио за министър-председател, с което се започват преговори за
прими
-рие със САЩ и Англия.
502.
(35) Среща с Учителя на 21.III.1939 г.
,
,
ТОМ 20
Ако хората не постъпят Божествено, може да имат лоши последици, защото сега има в света дуализъм, който е едно зло, но само любовта е в състояние да го
примири
.
503.
(42) Среща с Учителя и с княгиня Евдокия на 26.IV.1939 г.,
,
,
ТОМ 20
Държаха с Австрия, после - с Русия, после - с Германия, и родиха само подозренията на Англия, та не се застъпи за излаза ни на Бялото море.260 Англия привлече Полша, за да държи моста между Германия и Русия, които можеха да се
примирят
, и тя да се намери натясно.
504.
(46) Среща с Учителя на 22.V.1939 г., 9 часа сутринта
,
,
ТОМ 20
«Врагове един с други не
примирявай
.
505.
(50) Курорт на Рила от 6.VII.1939 г. до 4.Vlll, c.г.
,
,
ТОМ 20
- Имаше недоволство за един медал, който баща ми не беше му дал от 20 години, но аз го извиках,
примирихме
се, дадох му ордена, разцелувахме се даже и го смятам, че сме приятели.»
506.
(66) Срещи
,
,
ТОМ 20
Аз настоях да се направи всичко, за да се
примирят
Багрянов с Кьосето, като всеки си гледа работата.
Тъй че, това
примиряване
ще се опитат да го направят, пък - ако излезе.
507.
(74) Срещи с Учителя
,
,
ТОМ 20
Но тя (той?) няма да
примирява
, но да даде добър съвет, той може да го даде и знае как.
508.
(78) Срещи с Учителя и с царя на 22.V.1940 г.
,
,
ТОМ 20
И тогава Китай и Япония,
примирени
, може да изпратят 40-50 милиона войници - какво ще прави Европа тогава?
509.
(81) Писмо от Любомир Лулчев до цар Борис III от 23.VI.1940 г.
,
,
ТОМ 20
5. Много лошо психологически беше избран моментът да се алармира нашето общество - тъкмо когато на бойното поле се сключваше
примирие
- с това реквизиране на пистолети и бинокли - без всякаква видима и обяснима причина.
510.
(83) Среща с царя на 30.VI.1940 г. във Враня от 9 до 11 и ½ преди обед
,
,
ТОМ 20
Някои виждали ръката на Англия, някои искали да се
примирят
с нея, Англия, а да ударят на Русия, дори сега, като нямало Франция, да се биели и на два фронта... Казах му, че тия сведения Първанчо ги е събирал по кафенетата, че такива дивотии никой отговорен човек не може да говори, и остана да му искат допълнитлни сведения и разяснения кои са тези среди, от които той черпи.
511.
(111) Съобщение
,
,
ТОМ 20
Българският цар може сега да влезе като
примирител
между тях.
Тогава Русия ще
примири
Германия с Англия, Америка и България.
512.
(142) С. Мърчаево. Разговор с Учителя на 5.V.1944 г., от 10 и ½ до 11 и ¼ сутринта
,
,
ТОМ 20
В Радомир се явява на един войник Света Богородица и му казва да каже на Фердинанд, че ако се не
примири
със съюзниците си, лошо го чака.
513.
XIII. Бележки към дневника на Любомир Лулчев
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 20
Не може да се
примири
, че не е в България и че не е цар и че не може да командва.
И така в Италия крал Емануил III назначава маршал Бадолио за министър-председател, с което се започват преговори за
примирие
със САЩ и Англия.
в Солун се сключва
примирие
, с което България капитулира.
е подписано Солунското
примирие
.
Тя знае, че това е разкрита истина и не може да се
примири
с това, че тя се знае.
Солунското
примирие
.
Царят отец - Фердинанд, не може да се
примири
, че не е в България и че е вече извън играта.
Турция предлага
примирие
на България.
е сключено
примирие
между Франция и Италия.
А от затворите се освобождават
криминалните
престъпници, които отиват в «новоосвободените земи» и които се развилняват като истински разбойници.
Но онези, които са в окупационните територии, за тях това не е изненада, а следствие на омраза и вражда, възникнали от българските издевателства от
криминалните
престъпници и продажни чиновници.
514.
ПРИДОБИВАНЕ НА ЩАСТИЕ: 31. лекция от Учителя, държана на 30 май 1928 г.,София - Изгрев.
,
- В: Добри и лоши условия: Лекции на Общия окултен клас на учениците
,
ТОМ 20
в Солун се сключва
примирие
, с което България капитулира.
е подписано Солунското
примирие
.
Тя знае, че това е разкрита истина и не може да се
примири
с това, че тя се знае.
Солунското
примирие
.
Царят отец - Фердинанд, не може да се
примири
, че не е в България и че е вече извън играта.
Турция предлага
примирие
на България.
е сключено
примирие
между Франция и Италия.
А от затворите се освобождават
криминалните
престъпници, които отиват в «новоосвободените земи» и които се развилняват като истински разбойници.
Но онези, които са в окупационните територии, за тях това не е изненада, а следствие на омраза и вражда, възникнали от българските издевателства от
криминалните
престъпници и продажни чиновници.
515.
III. МАЛКИЯТ БРАТ
,
Беседа от Учителя, държана на 1.I.1939 г. в 10 ч. сутр., озаглавена и като ЕПОХАЛНА ГОДИНА
,
ТОМ 20
Няма да остане нещо в света, с което Бог да не
примири
човека, но затова се изискват дълги години.
516.
5. ПЪТ КЪМ ЛЮБОВТА
,
Утринно слово от Учителя, държано на 17.ІІ.1935 г., София- Изгрев. - В: Ценната дума. София, 1941, стр. 52 ÷ 53, 56 ÷ 58
,
ТОМ 21
Докато е на земята, ще не ще, трябва да се
примири
с мисълта, че ще минава през противоречия.
517.
24. ПИСМО ДО РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА (Писмо десето, бр.11, 2.IV.1924г.)
,
,
ТОМ 21
Някои братя ни запитват: възможно ли е противоречивите интереси да бъдат
примирени
, нямащите - задоволени, различните политически възгледи да дадат възможност да се реализира едно нещо?
518.
70. КАБИНЕТ Д'АФЕР*. ДА СИ ОТИДАТ ЛИ? (София, 1925 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
Непримиримостта
винаги е раждала катастрофи, а насилията винаги са свършвали с печалния край на насилниците.
519.
12. АКО НИЙ, СЪВРЕМЕННИТЕ ХОРА (бр. 4, 25.І.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Всички мислят, че животът ще се оправи, като се
примирим
, но това е погрешна мисъл - след всяко
примирие
досега е идвала и войната.
520.
5. УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ
,
ДОБРОТО ВИНО: Беседа от Учителя, държана на 4 VIII.1918 г., София. - В: Дали може: [Неделни] беседи от Учителя. София, 1942, стр. 119 ÷ 120.
,
ТОМ 21
Буквата „Н” означава
примиряване
с противоречията в живота.
521.
10. МИР СЛЕД ВОЙНАТА 1914 ÷ 1918 Г.
,
ДВАМАТА БРАТЯ: Беседа от Учителя, държана на 22.ІХ.1918 г., София. -В: Да ви даде [Неделни беседи от Учителя, серия XIII, т. 2]. София, 1938.
,
ТОМ 21
българското правителство иска
примирие
, след като на 15 септември е станал пробивът на Добро поле.
522.
÷ 11. УЧИТЕЛЯТ ЗА ВОЙНАТА 1914 ÷ 1918 Г.
,
В МОЕ ИМЕ: Беседа от Учителя, държана на 29.ІХ.1918 г., София. - В: Дали може: [Неделни беседи от Учителя.] София, 1942, стр. 242 ÷ 245, 250 ÷ 255.
,
ТОМ 21
българското правителство иска
примирие
, което довежда до заробващия Ньойски договор от 27 ноември 1919 г. (бел.
в Солун е подписан акт за
примирие
между България и западните сили чрез генерал Фронше Депре.
523.
1. Вестник „Зора”, г. ХІІ, бр. 3263, 23.V.1930 г., стр. 1, 3
,
,
ТОМ 21
Българската
криминална
полиция може да се похвали с един голям успех.
524.
6. Вестник „Зора”, г. XII, бр. 3293, 30.VІ.1930 г., стр. 3
,
,
ТОМ 21
Свидетелят й казал, че имат
неоспорими
доказателства, като й привел някои от тях.
525.
7. Вестник „Зора”, г. XII, бр. 3294, 2.VІІ.1930 г.
,
,
ТОМ 21
Експертът обаче пояснява, че и най-опитният
криминалист
не би могъл да установи идентичността между двете стъпки, когато едната от тях му е дадена само в описание, какъвто е случаят.
Считайки, че възбуждането на духовете не е само резултат на едно булевардно любопитство, той изтъкна като особена причина за повишения интерес факта, че дейците на престъплението са жени, действуващи без каква да е мъжка помощ - нещо рядко в аналите на
криминалната
история и обстоятелството, че обикновеното средство на жените-престъпнички - отровата, е заменено със секущо оръжие, което също е много рядко.
526.
8. Вестник „Зора”, г. XII, бр. 3295, З.VІІ.1930 г., стр. 1
,
,
ТОМ 21
- Този процес - започва защитникът - представлява един особен интерес не само за нашия бит, но изобщо за нашите
криминалози
.
527.
14. Бележки на съставителя Вергилий Кръстев
,
,
ТОМ 21
7. След шумотевицата на процеса, който е проследяван от вестниците най-подробно, то съдът се насочва за разследване и осъждане на това
криминално
деяние.
Ето това е финалът на онзи стих на поета Вапцаров за
криминалните
престъпници, намиращи се в затвора: „В затвора попаднал на хора и станал човек.” Виж „Изгревът”, том VIII, стр.
528.
I. ДЪРЖАВЕН И НАРОДЕН СЪД
,
VI. Народният съд на Отечествения фронт и комунистическата власт в България срещу обвиняемия Любомир Лулчев
,
ТОМ 21
След Солунското
примирие
от 1818 г.
529.
VII. Обяснителни бележки към Дознанието на Любомир Лулчев и към Последната дума на подсъдимия Любомир Лулчев
,
VI. Народният съд на Отечествения фронт и комунистическата власт в България срещу обвиняемия Любомир Лулчев
,
ТОМ 21
Манов:] - Кога беше започнало да Ви става ясно, че Вашата линия политическа, един вид, обществена - Вие с политика не се занимавате, иначе такива въпроси нямаше да Ви задават и такива отговори нямаше да давате на главния народен обвинител... - кога на Вас стана ясно
непримиримостта
на Вашите становища - това на царя и Вашето?
530.
А. Писма във връзка с делото срещу Любомир Лулчев
,
VII. Възражения, заявления, писма, застъпничества по делото на Любомир Лулчев
,
ТОМ 21
Поради своята религиозно-философска принадлежност като последовател на Дънов, Лулчев се е старал очевидно да облекчава остротите в обществения живот и да се прокарва колкото се може повече човещина в политиката на Царя, като чийто съветник Лулчев е
инкриминиран
.
531.
C. ЗАСТЪПНИЧЕСТВО НА ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ ЗА ПОМИЛВАНЕ НА АЛЕКСАНДЪР ПЕЕВ
,
,
ТОМ 21
С това, разбира се, Съветският съюз не може да се
примири
, и затова е длъжен да вземе всички предохранителни мерки, за да не бъде изненадан.
532.
VIII. Величка Стойчева Б. Писма от Учителя Петър Дънов до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
,
трета част - писма 1915г - 1918г
,
ТОМ 21
Солун се подписва
примирие
между България и западните сили от Съглашението, победителки във войната 1914 1918 г.
533.
IX. Светозар Няголов А. Автобиография
,
Втора част
,
ТОМ 21
След
инкриминирането
и ограбването на беседите, по-късно, много мъчно успях да събера едно течение.
534.
X Величка Няголова Спомени за брат ми Светозар Няголов и за приятелите
,
,
ТОМ 21
Тази буква означава още събиране и
примиряване
на доброто и злото.”
535.
XI. Писма от Светозар Няголов до сестра му Величка Няголова, живуща във Франция
,
,
ТОМ 21
Преди заминаването си е говорил с Руския дух, за да се завърши войната и да се
примирят
двата народа след стотици години.
Понеже имат някакви търкания с дъщеря си, Учителят позволи да дойде и да се
примирят
и простят.
Няма двама еднакви хора, защото за всеки има специални,
неповторими
влияния на звездите.
Знам, че Бог е винаги с нас и като работим за Него, Той ще ни
примири
с враговете ни.
Учителят казва, че когато човек работи за Бога, Той го
примирява
с враговете му.
536.
XX.Хороскоп на Величка Крумова Няголова
,
,
ТОМ 21
Виждаме в изнесения случай колко специфични и
неповторими
са влиянията на небето върху всяка отделна душа.
537.
XXVI. Бележки на съставителя Вергилий Кръстев
,
,
ТОМ 21
Но понеже бяха издадени, аз се
примирих
със загубата.
538.
Съдържание
,
,
ТОМ 22
2. Не могат да се
примирят
две идеи, които се сблъскват.
539.
Предговор
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 22
Това е едно старо, схоластично и
примитивно
разбиране.
540.
I. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 22
Така се
примиряват
противоречията.» (56, с. 425)
541.
II. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 ГОДИНА
,
,
ТОМ 22
Петър
примирява
противоречията и разправиите на своите ученици с разумен подход и любов, и в неговите класове няма разправии и борби, а се пеят песни и животът протича във взаимно подпомагане и пълна хармония.
542.
2. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 ГОДИНА
,
,
ТОМ 22
Петър
примирява
противоречията и разправиите на своите ученици с разумен подход и любов, и в неговите класове няма разправии и борби, а се пеят песни и животът протича във взаимно подпомагане и пълна хармония.
543.
3. ЗАСЕЛВАНЕ НА ИЗГРЕВА
,
,
ТОМ 22
„Аз съм се мъчил по някой път да преведа ангелския език на земния език и от толкова време не съм успял да го преведа тъй, щото да се съвпадат ударенията и
римите
- не се отдава.
544.
Лекуване на хора - Мария Андонова Стефанова-Маркова
,
Случки и събития в България свързани с дейността на Учителя - Лекуване на хора
,
ТОМ 22
Тя много мъчно изживява
примиряването
на двата рода.
545.
3. Пеньо Киров
,
VI. Ученици, участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Среща много трудности и мъчнотии с братята и сестрите в Бургас,
примирява
всички възникнали противоречия и изтърпява всичко заради Господа.
546.
17. Д-р Иван Жеков
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Посъветван от Учителя, доктор Жеков се
примирява
с него и му подава ръка.
Двама врагове, които се преследваха повече от 10 000 години, се
примириха
и си подадоха ръка." Жеков минава през много болезнени състояния и разбира великия закон, че движението е живот.
547.
18. Йорданка Жекова
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Запознава се с Учителя и Братството и двете решават да постят, да
тримирят
известно време.
548.
20. Стоянка Христова
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Постепенно този Поморийски инат се
примири
и Павел я доведе на градината при срещата на края на май 2004 г.
549.
41.Гавраил Велев Величков ( Галилей )
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Така, чрез любовта, Бог
примирява
и най-големите врагове.
550.
50. Ангел Керемедчиев
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Той изчукал 2 мотора и се спрял, замислил се и си казал: „Как може в тази високо механизирана страна да се работи по
примитивен
начин - да се чука с ръце?
551.
68. Васил Раджев Гарджев
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Владее съвършено
говоримия
и писмения турски език и отлично познава местните нрави и обичаи.
552.
Из Словото на Учителя- Методи за оправяне на човечеството
,
VII. Учението на Учителя - предвестник на новия живот и идването на Шестата светеща раса .
,
ТОМ 22
„Новото се заключава в
примиряване
на хората.
Новото
примирява
всички противоречия.
Как ще стане
примиряването
между хората?
553.
2. Рилската школа на Бялото братство
,
,
ТОМ 22
Братята и сестрите си построяват палатков лагер, доста
примитивен
, предимно от войнишки платнища, опънати на два кола, по билото на баира между второто и третото езеро.
Нашите приятели са били зле екипирани с тънки дрехи, скъсани обувки и през
примитивните
им палатки вятърът свободно преминава.
554.
III. Упражненията на Паневритмията 1. Упражнения - носители на енергиите от Божествения свят
,
,
ТОМ 22
След като сме се отворили за Божественото и приели силите на Небето, ние се
примиряваме
с положението, в което се намираме, и отправяме меко нашите вътрешни противоречия настрани вън от нас.
2. „
ПРИМИРЕНИЕ
"
След като сме се
примирили
, ние поставяме ръцете на гърдите, където тече животът, и започваме да даваме и да взимаме.
555.
5. ПЕНТАГРАМ
,
,
ТОМ 22
Пентаграмът е върхът на Паневритмията и ода на Радостта, Хармонията и Мира, които радиално трябва да се разнасят по цялата Земя и да пробудят висшето съзнание на хората, да се
примирят
, да си подадат ръка и да заживеят като братя и сестри в едно семейство, в едно стадо с един пастир - Бог.
556.
IV. Центърът на Пентаграма
,
,
ТОМ 22
В цветния Пентаграм тя е качена едно ниво по-нагоре, вляво, под отвореното Око, а на нейно място е поставено летящото колело върху светещата сфера - Духът на Виделината, който ще
примири
всички низши същества от ада с Бога.
557.
Светозар Няголов.ХРАНЕНЕ,ПОСТ И ЖИТЕН РЕЖИМ ПО БЕИНСА ДУНО
,
,
ТОМ 22
Колкото и да са лоши отношенията помежду им, като хапнат заедно от вкусното ядене, те непременно ще се
примирят
.
С един брат или с една сестра не може да се
примирите
.
Ще постиш с ума, сърцето и тялото си и ще се
примирите
.
Ако той не иска да се
примири
с вас, ще си замине за другия свят.
Щом не искате да се
примирите
с Божествената хармония , теглят ви чертата, задигат ви." /Мисли за всеки ден 19811982 г., с. 89/
„Разбирам да постите, но да се
примирите
с всичките си врагове, да обикнете всички и да сте готови да жертвате нещо за другите." /Мисли за всеки ден 1988-1989 г., с.
558.
2. Сатурн - Уран
,
,
ТОМ 22
Подписва се Одринското
примирие
и Сан Стефанският мирен договор на 3.03.1878 г.
се сключва Скопското
примирие
.Последва несправедливият Ньойски мирен договор, подписан на 27.11.1919 г.
559.
4. Сатурн - Уран
,
,
ТОМ 22
комунистите
инкриминираха
, конфискуваха и задигнаха беседите на приятелите от Изгрева и цяла България.
560.
Светозар Няголов 1.Епохата на Водолей
,
,
ТОМ 22
Метод за разрешаване на социалните противоречия ще бъде законът на справедливостта, а не този на войната и насилието, донесли
неизмерими
страдания и нещастия на човечеството, достигнало до крайния егоизъм и антагонизъм между отделните държави.
561.
II . Вселяването на Христовият Дух в Петър Дънов
,
,
ТОМ 22
Този аспект активизира сърцето и волята на Учителя и ги насочва към
примиряване
на половете, побратимяване и създаване на едно общество от братя и сестри.
Така България се спаси от окупация на съюзническите войски и сключи
примирие
.
562.
В. УЧИТЕЛЯТ ДЪНОВ ЗА МОЙСЕЙ И ИЗРАИЛТЯНИТЕ И ЙЕХОВА
,
,
ТОМ 22
2. Не могат да се
примирят
две идеи, които се сблъскват.
563.
2. НЕ МОГАТ ДА СЕ ПРИМИРЯТ ДВЕ ИДЕИ, КОИТО СЕ СБЛЪСКВАТ
,
,
ТОМ 22
2. НЕ МОГАТ ДА СЕ
ПРИМИРЯТ
ДВЕ ИДЕИ, КОИТО СЕ СБЛЪСКВАТ
Не може да се
примирят
две идеи, които се сблъскват.
Това ново учение как ще
примирите
със старото, ако и него задържите?
564.
18. МОЙСЕЙ И ЕВРЕЙСКИТЕ ДУШИ В ОВЦЕТЕ МУ
,
,
ТОМ 22
Един ден, когато двама евреи се биеха, Мойсей отиде да ги
примири
, но един от тях се обърна към него с думите:„Какво мислиш да правиш, и нас ли искаш да убиеш, като онзи египтянин?
565.
20. МОЙСЕЙ И ЕГИПЕТСКАТА МЪДРОСТ
,
,
ТОМ 22
Той отиде да ги
примирява
.
566.
4. Разпятието на Христа. Защо оста Исус - Христос, защо оста Риби - Дева доведе до разпъването на Христа ?
,
,
ТОМ 22
Б) Ще трябва да се запознаете с Юдейската Пасха, която е
примирителна
жертва с пасхалния агнец, с поръсване на вратите с кръв от жертвеното агне, за възпоминание за излизането им от Египет чрез Ангела Господен и даване на закона, че има един Бог и едно царство.
567.
6. Христос - роден от универсалната Риба в XII дом на зодиака
,
,
ТОМ 22
Значи трябваше да
примирява
две сили - хоризонталните между 6 и 12 дом и перпендикулярните между 9 и 4 дом.
568.
Светозар Няголов - Хороскопите в поредицата „Изгревът
,
,
ТОМ 22
Слънцето съвпад Венера в 9 дом говорят, че роденият трябва да притежава възвишен идеал и амбиции, голямо великодушие и
примиримост
към мненията на другите хора - благороден и благосклонен?
569.
II. РЕЛИГИЯ, ХРИСТИЯНСТВО, ТВОРЧЕСКИ ДУХОВЕН ЖИВОТ И ЕВОЛЮЦИЯ НА ЧОВЕШКАТА ДУША
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Пред християнския свят е изпречена дилемата: или разкаяние, опомняне и прилагане на Христовото учение в описаните рамки, за да настъпи мир главно между християнските народи, разпределяне на благата, които са на Бога, що- годе правилно за всички,
примирение
на всички християни и сливането им в една Христова църква, или ще чакаме началото на нечути страдания.
570.
I. НОВОТО ДУХОВНО УЧЕНИЕ В БЪЛГАРИЯ Е ЧИСТОТО ХРИСТОВО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
И ако теософите в България биха разбрали основите на новото Христово окултно учение и биха се
примирили
с някои въпроси, те биха спечелили извънредно много.
571.
IX. ЗА ЛЪЖЕУЧИТЕЛЯ МИХАИЛ ИВАНОВ
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Вие ми давате съвети за някакво
примирение
с Бертоли?
Каква полза и каква смисъл има сега за нас да оставим нашата толкова хубава работа и да отиваме да го търсим из Париж, за да се
примиряваме
, когато от наша страна, ние не сме имали каквото и да е, за да се упрекнем виз-а-ви[4] до Бертоли.
572.
I. УВОД ЗА ИЗКАЗВАНИЯТА НА Д-Р ИВАН ЖЕКОВ ЗА ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ
,
Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 23
Търсенето на някакви формални доводи, които дават правото на някого да
дискриминира
последователите на Дънов не според техните проявени граждански и обществено-трудови качества, а само въз основа на тяхната «религиозно-философска» принадлежност, на вярно не след дълго ще изложат своите автори.
573.
7.2 Молба от д-р Иван Жеков до министър-председателя от декември 1946 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Значи, при евреите Христос е трябвало да
примирява
две сили: една, която е трябвало да действува отвесно (перпендикулярно на своята плоскост) и друга, която е действувала хоризонтално, в противоположност на първата.
Всеки народ, за да намери своя път, трябва да има светлина в ума си; всеки народ, за да може да постигне целите си, трябва да има съзнателен живот в душата си; той трябва да има чисто и непок- варено сърце - трябва да разбира методата на любовта, която е една от най- могъщите сили, които свързват живите същества и ги подготвят за вътрешния смисъл на живота; и накрая - свободата, която трябва да внесе хармония в човешкия дух, да
примири
всичките противоречия и даде правилна насока на всички сили - умствени, духовни и физически, към една велика цел - Божественото в света.
574.
13.4. Писмо от френското до българското братство
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Даже ако брат Михаил не бе пратен от Учителя при нас, брат Михаил ни даде
неоспорими
доказателства не само за своите добродетели и забележителна интелигентност, но също тъй за своето задълбочено и изживяно познание учението на Учителя, осветлявайки беседите на Учителя, преведени от нас, с оригинални, светли и гениални обяснения, които всички, включително и българите, имат интерес да проучат и които негови обяснения го изправят пред мислещото човечество като едно изключително същество.
575.
8. Изложение до Министъра на Народното здраве от 26.XII. 1950 г. от д-р Иван Жеков за лечението по метода на Севастиян Кнайп и Луи Куне
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Те обикновено са
разтворими
, могат да загниват, да ферментират, когато условията благоприятствуват.
576.
В. БЛАГОДАРСТВЕНИ ПИСМА ДО Д-Р ИВАН ЖЕКОВ ОТ ИЗЛЕКУВАНИ БОЛНИ
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
А най-важното е, че тази пепел по ефикасността си четворно пъти надминава другите за тая цел известни скъпи и прескъпи специалитети, от които все пак известен процент рани не зарастват и положителни резултати не дават и в някой случаи безнадеждно
неизцерими
.
577.
А. ПИСМА ОТ Д-Р ИВАН ЖЕКОВ ДО ЮРДАНКА ЖЕКОВА
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
И ако нам е било писано така - да бъдем отделени за известно време, то нека с утеха да се
примирим
с положението си, защото, ако се обърнем около нази си, ще видим, че ние сме щастливи, отколкото окаяни, и трябва да благодарим Бога, че ни сближил с Учителя и ни поставил при него да бъдем за Богоугодни дела.
578.
VI. 1. Кратки бележки от Общия окултен клас и от Неделните беседи от 1924 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Две противоречия - как да ги
примирим
?
Музиката има
несъизмерими
тонове и тактове.
579.
VI.2. Кратки бележки от Общия окултен клас, от Неделните беседи и от Беседи за жените от 1925 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Несъизмеримите
числа във физическия свят са
съизмерими
в астралния свят, а
несъизмеримите
са
съизмерими
в умствения свят.
Невъзможното в по-висшите светове става разумно и стават
съизмерими
.
580.
31. МЕСТА НА ИЗГРЕВА ПО 300 МЕТРА
,
Сава Симеонов
,
ТОМ 23
След големи ожесточения се
примиряват
.
581.
6.Истинска литература
,
Невена Неделчева
,
ТОМ 23
Вместо да въздигне идеали, които да поведат човеците към светли бъднини, тя, изнасяйки постоянно
криминални
романи, мистериозни убийства, отмъщения и пр., отравя, буквално отравя душата на читателя.
582.
6. Спомен за Невена Неделчева от Николина
,
Невена Неделчева
,
ТОМ 23
тя
неповторими
съчинения създаде.
583.
I. ЗАЩО НЕ СЕ ИЗДАВА ОЩЕ ИСТИНСКАТА ПАНЕВРИТМИЯ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
Тя е това, което
примирява
всички противоречия, което побеждава всички препятствия.
584.
IV. УВОД НА МОНОГРАФИЯТА НА БОРИС РОГЕВ
,
Борис Рогев
,
ТОМ 23
Сега е трудно да ги извадим из мрака на отминалите хилядолетия, но редица
неоспорими
белези, оставени в историята от летописците, ни помагат да ги осветлим и свържем сточните явления, които астрономичната наука, подпомогната от съвременния математичен анализ, изучава.
585.
IX. ОЩЕ ВЕДНЪЖ ЗА ПЪРВОБЪАГАРСКИЯ КАЛЕНДАР
,
Борис Рогев
,
ТОМ 23
Богданов сочи, че те са комбинация от
примитивни
тиради за времето като философска и физическа категория и от неаргументирани, остри, категорични отрицания на всичко ново, появило се в нашата научна и друга литература по разглеждания проблем.
586.
X. АСПАРУХОВИЯТ КАЛЕНДАР
,
Борис Рогев
,
ТОМ 23
Естествено е да си поставим въпроса, не са ли
съизмерими
техните знания със съвременните знания по математически анализ и астрономия, защото именно те помогнаха на българския учен Борис Рогев да възстанови Аспаруховия календар.
587.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 24
А) "В Бога доброто и злото се
примиряват
"
А) "В Бога доброто и злото се
примиряват
"
588.
6.7. Пастир Цветан Д. Цветанов (1868-1959)
,
,
ТОМ 24
Неговите проповеди бяха
неповторими
, а словото му вдъхновено, хвърковато.
589.
6.10. Елена М.Стоун
,
,
ТОМ 24
Тя ме упъти към
примирение
с Бога, като лека-полека ме доведе като кающ се грешник до подножието на кръста,
590.
Б) Евангелската църква в село Хотанца, Русенско Една селска евангелска църква Зорница
,
,
ТОМ 24
Когато човек се запознае по-отблизо с хотанчани и понадникне в домовете и живота им, остава приятно изненадан от всичко, което те изявяват и не може, освен да признае
неоспоримия
факт, че евангелската църква в Хотанца е изиграла една културна роля в живота на селяните.
591.
1. Преводи на Библията на български език
,
,
ТОМ 24
Особеността на това издание е била, че при разгръщането му на лявата страница текстът е бил на славянски език, а на дясната страница - на
говоримия
български език.
592.
5. Първи преводи на Библията. Преводи на Библията Християнски свят.
,
,
ТОМ 24
Ний, българите, дължим превеждането на Библията на
говоримия
ни език главно на д-р Ригс, американският ветеран-мисионерин в Цариград, който може справедливо да се нарече и баща на нашата духовна книжнина.
593.
6. Библията на Учителя
,
,
ТОМ 24
Братството премина през много перипетии:
инкриминиране
и изземане на беседите, многобройни обиски, гонение, но вещите на Учителя се запазиха благодарение на дискретността на нашите братя и сестри.
594.
1.1. Българската евангелска църква. Полувековна България 1878-1928.
,
,
ТОМ 24
Дето се появят неколцина здрави привърженици на Библията, като единственото боговдъхновено правило на вярата и на просветно- възпитателния метод на богослужение в
говоримия
ни език, там сме основали общество, което съществува и функционира под грижата на най-близката майка- църква.
595.
2.2. Историята на Дружеството
,
,
ТОМ 24
Те само желаеха Църквата да се преобразува, като възприеме
говоримия
български език в службите си, въведе евангелски проповеди и изхвърли някои от суеверните въведения на гръцките калугери и пак да си остане Православна Църква.
596.
2.4. Какво е допринесло Евангелското движение за България
,
,
ТОМ 24
Писания на
говоримия
ни език.
Жаждата за просвета, за напредък, за културно приобщаване към другите западно-европейски народи, която е тъй характерна за жилавото българско племе намира отчасти своето обяснение и в Библията, преведена на
говоримия
български език.
Разнасянето по градове и села Словото Божие и религиозната книжнина и ясното проповядване Христовото Евангелие на
говоримия
език на народа, не можеха да останат безплодни.
Защо в последни години народната църква въвежда проповед при своите богослужения, народът набляга да се чете Апостола и Евангелието на
говоримия
ни език, и вече архипастири явно агитират за изучаване Библията като основа на убежденията и живота?
597.
4.1. Проникване и разпространение на методизма в България Протестантските секти в България.
,
,
ТОМ 24
За своя изненада и щастие мисионерите скоро разбраха, че няма защо да се опасяват от българската администрация или от народа и че техният действителен враг бе
непримиримостта
на руските служебни лица.
598.
4.2. Отношение към социализма. Протестантските секти в България.
,
,
ТОМ 24
Този основен дух на методистката пропаганда влиза в дълбоко и
непримиримо
противоречие с духа на нашето време, с духа и тенденциите на развитие на социалистическото общество.
С една дума, по своя дух и главна насока дейността на сектата на методистите и в съвременните наши усилия е в дълбоко и
непримиримо
противоречие с прогреса.
599.
Статия III-та Дънов
,
,
ТОМ 24
Ала оттова, което чух и узнах, няма нищо, което да е
непримиримо
с Христовото учение.
600.
4.2. Стоян Ватралски (1860-1935) Бележки и коментар по статията Кои и какви са Белите Братя (дъновистите)
,
,
ТОМ 24
А) "В Бога доброто и злото се
примиряват
" - ОТВЪН И ОТВЪТРЕ.
601.
Статия 1. Няма да осъмне добре Зорница, Г. XLVI, бр. 38, 22.IX.1926, с. 1.
,
,
ТОМ 24
Но, ако днес България си е поставила за цел да обърне нова страница, да заживее нов живот, да работи над себе си, да твори блага и сее семето на знанието и културата, да възпитава масите в един дух на
примирение
и тясно сътрудничество, то тя трябва да следва право своя път, без да прави отклонения, които спират правилния вървеж на това велико народно дело.
602.
Из Словото на Учителят Дънов, на събора на Бялото Братство, 2-29 август 1926 г.
,
,
ТОМ 24
А) "В Бога доброто и злото се
примиряват
" - ОТВЪН И ОТВЪТРЕ.
603.
А) В Бога доброто и злото се примиряват
,
,
ТОМ 24
А) "В Бога доброто и злото се
примиряват
"
В Бога злото и доброто се
примиряват
В Бога няма никакво зло Там настава вечен мир.
604.
4.3.9. Интервю със Ст. Ватралски
,
,
ТОМ 24
Те дойдоха като балсам за болната душа на българина, който прибърза да сключи
примирието
, очаквайки неговите болни въпроси да се разглеждат на зелената маса в Париж.
605.
4.3.15. Библията и Стоян Ватралски
,
,
ТОМ 24
Да научи човек нещо за онези безбройни светила, из безкрайните поля на простор и време; да добие колко годе спрямо същността, понятие за тяхното необятно число, техните дори с въображението
неизмерими
величини и всички летящи с поразителна скорост към никой - не знае накъде и докога, е неотразимо интересно, както и неизразимо омайно и велико.
606.
4.3.18. Каталог на книгите в Библиотека Стоян К. Ватралски
,
,
ТОМ 24
БИТИЕ,
рими
и поеми, II издание, с.
ПЪРВОМ ПРАВДА,
рими
и поеми, II издание, с.
607.
10. Няколко думи за ученическите години на Учителя
,
,
ТОМ 24
Неговите проповеди биваха
неповторими
- Словото Му вдъхновено, хвърковато.
608.
18. Момчето Петър проговаря, за да пророкува
,
,
ТОМ 24
Дядо поп няма какво да прави вече,
примирява
се и когато се раждат внуците му се сдобрява, така както му е редът и какъвто е обичая от памти века.
609.
19. Сродниците на Учителя
,
,
ТОМ 24
Но като свещеник, той би трябвало да има по-широко гледане, щото Христос
примирява
.
610.
7. Евангелско събрание
,
,
ТОМ 24
Скараха се двама проповедници и на другия ден трябваше да се
примиряват
.
И след това, като ги
примириха
, те се хвърлиха един към друг и се разцелуваха-гаргата и свраката.
611.
10. Петър Тихчев и владиката
,
,
ТОМ 24
Един ден с един друг отиват да се
примирят
, да се простят.
НАГОРЕ