Търсене в текстове за 'Пастир'

113. 17. ВЛЯЗОХА В ЛОДКАТА: Неделна беседа от Учителя, държана на 24.ХІ.1929 г., София. - В: Крадецът и пастирят: Сила и Живот: Неделни беседи, серия XIII

ТОМ 21

- В: Крадецът и пастирят: Сила и Живот: Неделни беседи, серия XIII т. I.

114. 26. ПИСМО ДО РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА (Писмо единадесето, бр. 11, 2.IV.1924г.)

ТОМ 21

Но това не харесва на властимеющите, на използващите своето привилегировано положение, на църковните „пастири”, които, вместо да пасат, ядели овците си!

115. 30. НЕВОЛНИ ВЪПРОСЧЕТА (12, 8.ІV.1924 г.)

Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”

ТОМ 21

Срамотно е, когато едно паство го мъчат чужденци - пастирът му да се развява из София и тъне в разкош и охолство!

А на нашите духовни пастири казваме; „тръгнете по стъпките на Христа и апостолите му”.

116. 81. ДНЕШНИТЕ КРАДЦИ И РАЗБОЙНИЦИ (бр. 23, 16.VІ.1930 г.)

ТОМ 21

Ако един човек от сутрин до вечер повтаря тоновете на гамата, то не значи, че е музикант; ако един свещеник „води” своите пасоми, а те катраносват неговите врати; ако един държавник „управлява” държавата, а тя запада от ден на ден - това не са хора на своите места, не са пастири на своите стада, а „разбойници и наемници”, които са заели чуждите места на истинските пастири, които пасат своите стада и полагат живота си за своите овци.

117. 4. МИРЪТ ИДЕ СЛЕД ВОЙНАТА 1914 ÷ 1918 Г.

В ИСТИЯ ЧАС: Беседа от Учителя, държана на 14.VII.1918 г., София. - В: Дали може: [Неделни] беседи от Учителя. София, 1942, стр. 50÷51, 57÷60.

ТОМ 21

Казано е в Писанието: „Ще бъде едно стадо и един Пастир.” Павел казва: „Сегашните страдания не могат да се сравняват с бъдещите блага, които идат в света.” Вдълбочете се в себе си, за да приемете Духа, да Го носите навсякъде по света, в семействата, между народите, в цялото човечество.

118. VIII. Величка Стойчева Б. Писма от Учителя Петър Дънов до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви

трета част - писма 1915г - 1918г

ТОМ 21

Ще възкреси, ще оживи и ще бъде едно стадо и един пастир на живота.

119. IX. Светозар Няголов А. Автобиография

Четвърта част

ТОМ 21

Ще има едно стадо с един пастир - Бог, нашият Велик Баща.

120. XXII. Любомир Лулчев и Стевка Стойчева

Б. ПИСМА НА ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ ДО СТЕВКА СТОЙЧЕВА, ВПОСЛЕДСТВИЕ НЯГОЛОВА-ПРОДЪЛЖЕНИЕ 2

ТОМ 21

Води ни като добър пастир при зелените пасища, при бистрите потоци.

121. I. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ

ТОМ 22

Човечеството ще стане едно стадо с един пастир - Бог.

122. Из Словото на Учителя

VII. Учението на Учителя - предвестник на новия живот и идването на Шестата светеща раса .

ТОМ 22

Крадецът и пастирът.

123. 5. ПЕНТАГРАМ

ТОМ 22

Пентаграмът е върхът на Паневритмията и ода на Радостта, Хармонията и Мира, които радиално трябва да се разнасят по цялата Земя и да пробудят висшето съзнание на хората, да се примирят, да си подадат ръка и да заживеят като братя и сестри в едно семейство, в едно стадо с един пастир - Бог.

124. Светозар Няголов.ХРАНЕНЕ,ПОСТ И ЖИТЕН РЕЖИМ ПО БЕИНСА ДУНО

ТОМ 22

Когато житото се мели на брашно , хранителните му вещества излетяват навън, а остават слабохранителните, които човек използва." /Крадецът и пастирът, с. 269/

125. III . Епохата на Водолея

ТОМ 22

Човечеството ще бъде едно стадо с един пастир - Бог, който често ще посещава.

126. VI. Защо се дадоха страданията на българите

ТОМ 22

"Добрият пастир" Беседа от Учителя, държана на 18 ян.1920 г., София.

Крадецът и пастирът.

127. 3. Българите и Новото учение на Учителя Дънов

ТОМ 22

Добрият пастир.

Да бъдем всички добри овце и добри пастири....

Добрия т пастир - Христос , иде вече в света .

Христос казва: „Аз съм добрият пастир." Всички сте срещнали тоя пастир.

128. 6. Разрушителната сила на българина и как да се справи с нея

ТОМ 22

Крадецът и пастирът.

129. 22. МОЙСЕЙ И БЯЛАТА ЛОЖА В ЕГИПЕТ

ТОМ 22

1929 г., София-Изгре в - В: Крадецът и пастирът .

130. 23. МОЙСЕЙ ТРЯБВА ДА РОДИ УБИТИЯТ ОТ НЕГО ЕГИПТЯНИН

ТОМ 22

- В: Крадецът и пастирът .

131. 24. МОЙСЕЙ И БЪДЕЩИЯТ ПРОРОК

ТОМ 22

- В: Крадецът и пастирът .

132. 25. СЪЗНАНИЕТО НА ЧОВЕКА ОПРЕДЕЛЯ СЪДБАТА МУ

ТОМ 22

- В: Крадецът и пастирът .

133. 1. ЖЕНАТА И ЧАСТНАТА СОБСТВЕНОСТ

ТОМ 22

И щом извадите гредата от очите си, ще дойде Христос, вашият пастир, и ще ви изведе из вашата частна собственост, и ще ви се дадат най-благоприятни условия за живот, ще ви създаде нови тела, братя, сестри, общества и народи, за да може да живеете и работите между тях.

134. 11. Обяснителна бележка

Д-р Михаил Стоицев

ТОМ 23

Не е лесно днес да се убеди свещеникът, пастирът, ученият и обикновеният човек да схванат правилно еволюцията на човешката душа, която трябва да работи за своето усъвършенствуване още от детинство.

135. 4. За прераждането на човешката душа и за възмездието

Д-р Михаил Стоицев

ТОМ 23

Кратки пояснения по тези въпроси по повод сказките на писателя Русалиев в полза на горното и на професор Дюлгеров, адвентския пастир Иванов и евангелския - Зяпков против горното.

По тези въпроси чухме неотдавна сказката на писателя г-н Русалиев, след него - на г-н професор Дюлгеров - богослов, която бе като реакция на Русалие- ва, а след това узнахме сказката на адвентния пастир г-н Иванов, а чухме и тая на евангелския пастир г-н Зяпков.

136. БЕЛЕЖКИ КЪМ СНИМКИТЕ в Изгревът, т. XXIV

ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

ТОМ 24

Първата конференция на пастирите и книжарите в гр.

Пастир Иван Сечанов

Група пастири: Отпред: 1.

Пастир Методий Марков

137. СЪДЪРЖАНИЕ

ТОМ 24

Пастир Йордан Иванов Икономов (14.09.1847 , ЕЛЕНА - 17.03.1920 , СОФИЯ)

6.7. Пастир Цветан Д.

Б) Евангелски пастир и обществен будител.

Байнтон, пастир Ив. М.

Пастир Димитър Николов Фурнаджиев / Павел Василев.

Г) Пастир Д-р Стефан Томов / М.

3.1. Пастир, учител, писател, преводач, общественик Василев, Павел Драгомиров.

6.13. Как градът Бургас изпрати пастира си г.

14. Евангелският пастир / Райна Каназирева.

17. Правоспособният пастир

138. 4. Англия през XVIII век. Мощно духовно съживително движение. Джон Самуел Уесли

ТОМ 24

Това е пастирският дом на Самуел Уесли в градчето Епворт, графство Линконшир, Англия.

Семейството на пастиря Самуел Уесли е голямо.

в градчето Епворт, графство Линконшир, Англия, в пастирския дом на Самуел и Сузана Уесли.

Тя умеела така да разпределя времето си, че бивала едновременно предана помощница на съпруга си (като пастирска съпруга), но и любяща майка.

Пастирят Самуел Уесли често пътувал и проповядвал в други селища, а Сузана в това време водила неделните служби и посещавала болни и нуждаещи се.

На 25 години (1728 г.), Джон Уесли бива ръкоположен за пастир.

бащата на Джон Уесли умира и оставя своята голяма енория без пастир.

Присъствали са 6 пастири и 4 миряни проповедници.

В своята дейност Джон Уесли създавал общества, изграждал църкви, подготвял пастири, използвал нови форми на християнско общение и служение и всичко това протичало по правила, приемани на конференциите.

139. 5. България през XIX век. Културно и духовно съживяване на българския народ.

ТОМ 24

Бояджиев от 1874 г., написано в Ямбол до пастир Д.

140. 6. Методистката епископална църква в духовния живот на българското общество. Методистката мисия в България - дейност

ТОМ 24

Пастир Йордан Иванов Икономов (14.09.1847 , ЕЛЕНА - 17.03.1920 , СОФИЯ)

6.7. Пастир Цветан Д.

Б) Евангелски пастир и обществен будител.

141. 6.2. Гаврил Илиев (8/21.11.1821-28.01/09.02.1909)

ТОМ 24

Родосто, при арменския пастир Магардич, Гаврил Илиев научава, че действително е протестантин.

Пастир Магардич поедставил на д-р Хамлин Гаврил Илиев, като интелигентен, любезен, енергичен и най-важното-интересуващ се от евангелската истина.

епископ Андрюс събира всички мисионери (пастири), помощник- проповедници и поставя задачите за работа.

На това първо по рода си събиране (Първо годишно събрание на българската мисия), Гаврил Илиев е ръкоположен в дяконски и презвитерски чин, а по-късно за пръв редовен методистки пастир в България, като зачисляването му става на годишната конференция в Небраска, САЩ. [Заб.

За Гаврил Илиев пастир Цветан Цветанов пише: ". .

За Евангелската методистка църква, Гаврил Илиев е първият български методистки библейски книгопродавец и като първия български ръкоположен методистки пастир.

142. 6.3. Родословие на Гаврил Илиев Тодоров

ТОМ 24

Илиев виждал голямата нужда от "работници на Божията нива" и от задомилите му се дъщери три от тях прави пастирски съпруги : Манола за пастир Йордан Икономов, Дафинка за пастир Александър Георгиев и Лунка за пастир Цветан Цветанов.

От тези семейства излизат като свещенослужители Дафинка Доганова (виж статията за нея), пастир Гаврил Цветанов и пастир Янко Иванов.

Пастир Йордан Икономов е съпруг на Манола (дъщеря на Гаврил Илиев).

Много трогателно Борис Николов описва срещата на Учителя със съученика си пастир Цветан Цветанов ("Изгревът", т.

531-533 Мария Тодорова представя мнението на пастир д-р Стефан Томов и на други методистки пастири за Учителя.

С направената препоръка от преподавателите му от Свищовското училище, пастир Йордан Икономов и пастир д-р Стефан Томов (биографията му е в "Изгревът" т.

143. 6.4. Паметно слово за Гаврил Илиев

ТОМ 24

Методизмът, който е проявявал своята християнска евангелска дейност между нашите българи, датира още от преди Освобождението на България и е тясно свързан от самото си начало с едно име, името на един Българин, пръв български евангелист, пръв български Методистки Библейски книгопродавец и пръв български Методистки ръкоположен пастир.

След като придобил ценни опитности в работата си и живота си, бива призван и ръкоположен за пръв редовен методистки пастир.

Като пастир е работил в Русе, Свищов, Търново, Габрово и много други села и градове.

Севлиево, дето прекара останалата своя и последна пастирска дейност.

Цветанов - Пастир на църквата

144. 6.5. Пастир Йордан Иванов Икономов (14.09.1847-17.03.1920)

ТОМ 24

6.5. Пастир Йордан Иванов Икономов (14.09.1847-17.03.1920)

Името на Йордан Икономов, като методистки пастир и преподавател, е свързано с Гаврил Илиев (първият евангелист в България и методистки пастир) като негов зет и с Учителя Петър Дънов, като негов преподавател в Американското богословско училище в гр. Свищов.

той получава наново званието бакалавър с отличие, а през годините 1876-1877 завършва и висшия курс и получава пастирски лиценз.

Йордан Икономов, освен като преподавател е и пастир в църквата в Свищов.

През тези години пастир Икономов е работил предимно с млади хора, учениците му от училището посещавали и Църквата.

Йордан Икономов се оженва за близо 20 години по-малката от него Манола Гаврил Илиева, която поема не лекия път на пастирска съпруга.

През годините 1890-1897 Йордан Икономов работи като пастир в църквите нз Ловешки район - Севлиево (1891-1892), Ловеч (1895-1897); отговаря за книго разпространението в България (1892-1895), а през 1897 г.

е пастир във Варна, През годините 1898-1904 Йордан Икономов учителствува, а от 1904 до 1908 г.

е пастир в църквата във Враца.

той преминава в групата на престарелите пастири, но работи заедно с пастир Иван Ганчев и пастир Павел Тодоров в църквата в Русе, като води вечерните събрания и се грижи за книжовния отдел.

във Варна е направена възпоменателна служба за него, водена от пастир Цветан Цветанов и със слово от мисийският надзирател д-р Е.

Методистката църква в България е изразила благодарността си към Бога, че пастир Йордан Икономов е отдал целия си живот за делото на Бога.

145. 6.6. Манола Юрдан Икономова (18.01.1868, Свищов-30.08.1929, София)

ТОМ 24

Дъщеря на известният в евангелските среди дядо Гавраил Илиев, първият евангелски пастир в България.

Училищното управление било с намерение след свършването й да я направи учителка в колежа, ала преди свършването й тя била поискана за другарка в живота му от пастир Юрдан Икономов.

С една реч, тя била не само образцова домакиня, но и дясна ръка на пастира в неговата работа.

146. 6.7. Пастир Цветан Д. Цветанов (1868-1959)

ТОМ 24

6.7. Пастир Цветан Д.

В историята на Евангелската методистка църква в България, служението на пастир Цветан Цветанов в неговия голям по продължителност живот (91 години), оставя една трайна следа.

Готвеха ни за евангелски проповедници-мисионери и затова имахме час по "Пастирско богословие".

Оценките му по предметите "Тълкуване на Свещеното Писание" и "Пастирско богословие" бяха "отличен".

вече като пастир в църквата в Плевен.

Със съживителните събрания, които провежда в Плевен и околните села (Дъбник, Долни Дъбник, Горна Митрополия, Мътница), пастир Цв.

На 21-та Годишна конференция, през 1912 г., пастир Цветан Цветанов е назначен за окръжен надзирател за Софийски окръг и пастир на църквата в София.

Изпитанията не отминават и пастирското семейство.

Съпругата на пастир Цветанов - Лунка, заболява от скарлатина и е поставена под карантина.

Междувременно майката на пастиря заболява и умира в Свищов, и той няма възможност да пътува.

Пастир Цветан Цветанов, заедно с ангажиментите в църквата, започва работа като словослагател, като използва безплатно салона към печатницата, за да проповядва.

пастир Цветан Цветанов получава право да ползва Лютеранската църква само неделя сутрин за 1 час, като има случай да довършват богослужението вън на студа.

Неделното училище се провежда в пастирски дом (в квартал "Лозенец") в една малка стая, в която са се събирали едва 28 човека.

Пастир Цветанов при тези тежки обстоятелства успя да запази църквата и да укрепи вярата й.

На 25-та Годишна конференция пастир Цветанов е натоварен с отпечатването на "Дисциплината" на Методистката църква и на вестник "Християнски свят".

От 1926 до 1928 г., пастир Цв.

Навършвайки 60 годишна възраст пастир Цветанов е включен в списъка на свърхчислените проповедници.

"Бог ще съди нас, пастирите, за всеки изгубен ден, а изгубени са всички дни без истинско и предано служение на Неговата църква".

Наново пастир Цв.

Цветанов е включен в списъка на ефективните пастири, с същото време неговият син Гаврил Цветанов завършва богословие в Италия, Егиза в Методистката мисия и е ръкоположен за дякон.

- в София, като помощник пастир.

Дъщерята на пастир Цв.

пастир Цветанов е назначен за мисийски надзирател за Търновски охръг и е изпратен за пастир в църквата в Севлиево (откъдето той навремето - 1905 г.

При своите пътувания из окръга, пастир Цв.Цветанов е заместван на амвона от 15 години по-младата си съпруга Лунка.

Пастир Цветан Цветанов до последните си сили работи за Бога, като отмина в невидимия свят на 14 септември 1959 г.

Методистката църква цени и благодари на Бога за делото, което пастир Цветан Цветанов остави като пример на истински християнин.

147. 6.8. Мария Пенкова Стамова, сестрата на Учителя

ТОМ 24

Поради ангажимента му към методистката мисия в България, той преговарял за заемане на пастирско място в гр. Ямбол.

С всички свои колеги - методистки пастири и проповедници, той запазил хубавите си приятелски взаимоотношения.

148. 6.9. Иван Я. Сечанов Паметно известие

ТОМ 24

След дълго и мъчително боледуване, на 30 октомври почина в Пловдив известният на всички евангелисти и на множество други хора пастир Иван Я. Сечанов.

Пастир Иван Сечанов е родом в гр.

той бива изпратен редовен пастир на голямата Евангелска църква в гр. Банско.

Четиригодишното му пастируване в Банско не само засили евангелското дело в Банско, но и в цялата Разложка околия.

Името на пастир Сечанов не ще се забрави скоро по ония места.

От Банско пастир Сечанов бе повикан за пастир на Пловдивската Евангелска църква, в 1893.

Той е бил пастир там непрекъснато за 17 години.

Сечанов е служил като пастир също на Ловешката, Варненската и Софийската Методистки Евангелски църкви.

Като човек пастир Сечанов беше любвеобилен, всякога засмян и благ, съчувствителен и щедър, винаги готов за всяко добро дело и отличен приятел и другар.

Като пастир, той се стараеше всякога да води пасомите си на залени пасища и при тихите води и затова във всичките църкви, на които е служил, е оставил отлични спомени.

Уместно е казано в семейния некролог и аз не мога да намеря по- подходящи думи, с които да завърша този къс очерк от този пасаж: "Сгряван и поддържан от гореща и непоколебима вяра в Бога и в тържеството на Христовата правда, която проповядва цели десетилетия; закърмен в идеалите на епохата на националните борби и взел непосредствено живо участие в тях като учител, пастир и общественик, той живя и служи неуморно, безкористно, доблестно за Бога и родината, която беззаветно обичаше и в чиято "звезда" твърдо вярваше."

Пастир М.

Б) Евангелски пастир и обществен будител.

А пастир Иван Я.

Ала никой никога не е обичал България повече от пастира Иван Сечанов, и никой не се е молил по-усърдно, не е работил по-предано за нея.

Тук нека ви кажа нещо хубаво и трогателно, за благословената памет на Пастир Сечанов.

Затова аз казвам: името на пастир Иван Сечанов, на неговото дело и памет са благословени и пребъдват благословени; защото като обичаше искрено родината си, той неуморно издигаше пред лицето й Евангелието; знаейки, че без него тя е без светило и се спотура от катастрофа към катастрофа безизходно...

Българската Евангелска църква губи един възторжен Боговдъхновен пастир, а България губи един общественик от първа величина, който пламенно обичаше родината си и целия си живот бе посветил като работеше за нейното духовно издигане.

Вместо венец на скромното чело на покойника, прилагам ви тук хилядо лева, да бъдат дадени на бедни и нуждаещи се от почитаемия Пастир на тукашната Евангелска църква, гдето милия покойник ред години е благовестявал Евангелието Христово за славата Божия и за благото на паството си и на любимата си родина.

149. 6.10. Елена М.Стоун

ТОМ 24

От особена полза се оказаха за мене, на прага на юношеската ми възраст проповедите на пастир Хаус и неделните уроци за деца, ръководени от г-ца Елен Стоун, която тогава беше в разцвета на своя живот

150. 7.1. Историческа справка

ТОМ 24

За помощник на мисионера Джонс е назначен пастир Йордан Икономов.

След откриването му гражданите на Свищов масово посещават богослуженията водени пастир Стефан Томов.

151. А) Иван Димитров

ТОМ 24

се завръща в Орхание и продължава работата си на пастир.

той е преместен за пастир в Лом, като обикаля и селата край града (с. Голенци).

е преместен за пастир във Видин, където работи до 1925 г.

пастир Иван Димитров работи в с.

152. Б) Петър Василев (на когото Учителят е подарил портрета си).

ТОМ 24

Джонс и пастир Йордан Икономов откриват временно мисионерско училище в Търново.

е ръкоположен за пастир и е приет за член на Конференцията.

Изпратен е за 1 1/2 години в Свищов за пастир.

153. В) Портрет на Петър Василев Иванов

ТОМ 24

Чалис, който освен пастир е и директор на Американското девическо училище.

Василев е ръкоположен за пастир и избран за член на Конференцията.

Те казвали на Пастиря си: "Ние не искаме да си ходим.

турците и евреите), разплакани, но с песен изпроводили своя пастир.

Нека Христос ви бъде занапред пастир и вие бъдете Негово стадо!

Ежедневно пастир Василев е посещавал дюкяните и домовете на приятелите си.

Пастир Василев бил обичан от приятелите си в Църквата.

154. Г) Банчо Тодоров

ТОМ 24

е ръкоположен за пастир и приет за член на Конференцията на Методистката мисия в Северна България.

за пастир в Ловеч, а от 1908 г.

е изпратен за пастир в Габрово и Трявна.

отива за пастир в Ловеч и след това е пенсиониран.

155. Д) Иван Тодоров

ТОМ 24

е ръкоположен за пастир и приет за член на Конференцията на Евангелската мисия за Северна България.

Иван Тодоров получава назначение за пастир във Варна.

Църквата и пастирският дом са разрушени и организира нов строеж в центъра на града.

Лом, се решава пастор Тодоров да бъде прехвърлен в групата на престарелите пастири.

156. А) Братя Тихчеви (свещеник Петър Тихчев и Сава Тихчев)

ТОМ 24

се открива Американското научно-богословско училище и се отваря тържествено църковния салон на Евангелската методистка църква с пастир Стефан Томов.

Дотогава всички мисионери, пастири и проповедници, поради малкият им брой в България са били зачислени към Годишните конференции на други утвърдени по света конференции.

На същата Конференция членството към Евангелската методистка църква на пастир П.

Пастир П.

пастир Тихчев е преместен в църквата в Силистра, откъдето посещава и с.

пастир Петър Тихчев подава молба да му се разреши да оттегли членството си от Конференцията и от Евангелската методистка епископална църква.

Отчитайки, че Евангелската методистка църква с голямо съжаление губи един ценен вярващ пастир, обичан от църквите, където е работил и от неговите колеги, Конференцията дава своето разрешение.

Хотанца за редица години остава без пастир.

157. Б) Евангелската църква в село Хотанца, Русенско Една селска евангелска църква Зорница

ТОМ 24

В това отношение трудовете на стария пастир дядо Захари Димитров и неговата неуморна другарка, са служили за вдъхновение на мнозина.

158. 8. Вестник Зорница и неговите редактори и сътрудници

ТОМ 24

Пастир Ив.

159. 1.1. Българската евангелска църква. Полувековна България 1878-1928.

ТОМ 24

За сега, трите, припознати от Правителството Евангелски клонове или деноминации имат помежду си 45 организирани църкви, 44 общества, 46 ръкоположени пастири и 9 редовни проповедници, кандидати за пастири.

160. 1.2. Евангелското дело на методистката епископална църква в Северна България през последните петдесет години

ТОМ 24

се построи в Свищов един салон за държане редовните служби в неделен ден и други събрания, също и пастирски дом.

Русе пастирски дом и в 1886 г.

След туй последователно се построиха църковни здания и пастирски домове в Шумен, Варна, Ловеч, Търново, Плевен и Севлиево.

Освен църковни здания и пастирски домове, има построени църковно здание и пастирски дом в с.

Същият пастир е превел от английски и други няколко книги, издадени от методистката мисия.

161. 1.3. Методистките епископални църкви в България

ТОМ 24

Пастирите им и проповедниците са имали само една цел - да издигнат живия Христос пред своите сънародници.

Не са един или двама младежите, които методистките епископални църкви са изпратили в странство да се учат и се подготвят за пастири или библейски работници.

Методистките братя понастоящем притежават 20 църкви и 24 общества, 20 ръкоположени пастири, 14 проповедници и местни работници и 17 неделни училища с 69 учители.

са арестувани 15 евангелски пастири и осъдени за шпионаж в полза на чуждо разузнаване и че застрашават новата народна власт.

162. 2.2. Историята на Дружеството

ТОМ 24

Духовенството беше крайно просто, тъй като гръцките владици никак не се стараеха да ръкоположат просветени хора за духовни пастири.

Имаше вече български евангелски пастири.

Той съобщи тая си идея най- напред на пастир Ив. А.

Тонжоров и на пастир Никола Г. Бояджиев

Първоначално целта на това Дружество е главно да издава книги и да дава помощ на църкви за пастирите им.

163. 2.3. Юбилеен събор на Българското Евангелско дружество Пловдив, 13-17.04.1900 г.

ТОМ 24

На този събор присъствуваха почти всичките евангелски пастири и проповедници от Южна България, Софийският и Кюстендилският пастири, двама пастири от Северна България, американските мисионери Кларк и Хаскел от Самоков, Хус от Солун, Бонд с госпожата си от Битоля, г-ца Стоун от Солун и двама пастири българи от Македония: г-дата Кимов от Струмица и Христов от Банско, Разлог Освен тези, бяха и много посетители от разни места на Южна България и от Софийско.

Словото се държа от софийския пастир М. Н.

В понеделник, 17-й април, Изпращателното Събрание, държано в старото помещение на Евангелската черква от пловдивския пастир Ив. Я.

164. 2.4. Какво е допринесло Евангелското движение за България

ТОМ 24

Защо в последни години народната църква въвежда проповед при своите богослужения, народът набляга да се чете Апостола и Евангелието на говоримия ни език, и вече архипастири явно агитират за изучаване Библията като основа на убежденията и живота?

165. 3. Евангелската методистка мисия. Пастир Димитър Николов Фурнаджиев

ТОМ 24

Пастир Димитър Николов Фурнаджиев

Името на пастир Димитър Фурнаджиев завинаги ще остане в духовния, културния и социалния живот на нашата страна с неуморната си обществена дейност през първата половина на XX век.

Там той е ръкоположен за пастир.

Завръщайки се в България, младото пастирско семейство получава назначение от Евангелската съборна (конгрешанска) църква в гр. Кюстендил.

Това е първата църква на пастир Фурнаджиев, където той работи от 1899 до 1906 г.

Навсякъде в своята работа за Бога със своята солидна подготовка и ерудиция, ползващ свободно английски език и връзките си по света, пастир Фурнаджиев е търсен и използван и оставя дълбока следа в нашето обществено съзнание.

От страна на международни църковни и хуманитарни организации, като "Международен мир чрез църквите", "Вяра и живот" и др., пастир Фурнаджиев при своите пътувания в чужбина е осигурявал помощи за пострадалите от войните и земетресенията през 1928 г.

В Дирекция по изповеданията към Министерството на външните работи, в продължение на 32 години, пастир Фурнаджиев е постоянен представител на всички евангелисти в България, а за 26 години - председател на Българското евангелско дружество (БЕД).

Пастир Фурнаджиев е бил инициатор за създаването на Евангелска семинария в гр.

Самоков, където след 1931 г., той става неин ректор, а и пастир в местната църква.

Пастир Фурнаджиев е работил до последните дни от живота си, като на 30 януари 1944 г.

166. 5.1. Информация за работата на Комитета и състоянието на протестантските църкви в София

ТОМ 24

Председател на Баптистката църква в България е пастир Георги Господинов Тодоров, който живее в гр. Варна.

167. 5.2. Предложение за снемане регистрацията на пасторите на Конгершанската църква Христо Христов Куличев и Димитър Христов Куличев

ТОМ 24

Пастир Бозовайски неведнъж бе викан в Комитета и му бяха предлагани пастирите Виктор Вирчев и Милчо Тотев от Петдесятната църква и Тимотей Михайлов от Баптистката църква за негови заместници.

Той отбиваше тези предложения като възразяваше, че тези лица не са от съборните църкви, а и Тимотей Михайлов не е пастир.

Без да бъде избиран от църквата за пастир и от събор за председател, комитетът му издава писмо от 6 ноември 1984 г., че е регистриран по чл.

16 за пастир на Първа евангелска църква и председател на Съюза на евангелските съборни църкви.

168. 6. Приносъ т на евангелистит е за България

ТОМ 24

Оттам подготовка получават много наши общественици, които намират място във възродителните процеси и участвуват в ръководството намладата българска държава - министри, държавни служители, учители и др.За подготовка на свещенослужители (пастири и книгопродавци), които даразпространяват Словото Божие и евангелските истини, мисионерите са откривалинаучно-богословски училища, като тези в Пазарджик, Свищов, Самоков, Ловеч идр.

169. 1. Д-р СТЕФАН ТОМОВ (25.03.1850, Котел-24.04.1939, София) 1.1. Лични спомени

ТОМ 24

със степента бакалавър по богословието (Bachelor of Divinity) и работих като пастир и проповедник в една селска методистка църква в Гилбертон, щат Пенсилвания.

Работил съм като проповедник, пастир, учител в Свищов и като проповедник и пастир в Русе, Шумен и Варна.

От този отдел излязоха седем души проповедници, от които двама са се поминали, а другите пет души още работят като пастири в Мисията.

170. 1.2. Стефан Томов в очите на съвременниците си

ТОМ 24

75 годишен рожден ден ще празнува нашият многозаслужил пастир д-р Стефан Томов на 25 март идната 1-925 г.

Същевременно ще чествува и 50 годишният си юбилей на непрекъсната пастирска дейност.

По всяка вероятност по същото време ще празнува 50 годишен юблией и другият стар ветеран в делото пастир Ст. Гечев.

Същевременно д-р Томов навършва и петдесетгодишна просветна дейност като учител, евангелски пастир и литератор.

след като служил една година като пастир в с.

Гилбертон, Пенсилвания, той бива назначен от Методисткия Мисионерски Борд за пастир в България, гдето пристигнал и заел проповедническа длъжност в Търново.

Томов е един от заслужилите евангелски пастири в България, който е работил в градовете Свищов, Русе, Шумен и Варна.

Освен пастирството, Д-р Томов е бил още и неуморим работник и в полето на религиозната литература.

И един от тях е пастир Стефан Томов.

Като пастир работил е в следните градове - В.

Г) Пастир Д-р Стефан Томов Роден на 25 март 1850 г.

И наистина, домът му - скромен пастирски дом - никога не е оставал в лишение, защото при д-р Томовата благост и вяра, Небето бе тъй близко до земята...

и започва своята дейност като евангелски пастир в Търново /февруарий 1878/.

Много още страници от спомените се отронват през пръстите ми и описват събития и лица, които нямат пряка връзка с поставената тука цел, но от които се вижда участието на Томова в разни конгреси и конференции в Цариград, Цюрих, Лондон, Франкфурт на Майн и т.н., дейността му като пастир и като общественик, редактор на сп.

Освен беседите и проповедите, които е държал в качеството си на евангелски пастир, той е говорил много често в читалищни и други салони по разни въпроси.

171. 1.3. Стефан Томов и Учителят

ТОМ 24

като протестантски пастир в Свищовската Методистка Евангелска Църква и е бил учител в класното училище, където по това време е учил и Петър Дънов от 1883 г.

172. 3. ДАФИНКА ДОГАНОВА по баща Дафинка Йорданова Икономова (28 февруари 1889 г. - 2 декември 1938 г.)

ТОМ 24

3.1. Пастир, учител, писател, преводач, общественик

173. 3.1. Пастир, учител, писател, преводач, общественик

ТОМ 24

3.1. Пастир, учител, писател, преводач, общественик

Баща й е пастир Йордан Икономов, който по това време е преподавател в Американското научно-богословско училище по френски език, история и география.

Думи на пастир Цв.

Пастир

Дафинка Доганова е първата жена ръкоположена за пастир в Методистката църква.

Думи на пастир Цв.

174. 3.4. Не се боя от смъртта, защото знам къде ще отида. Паметни слова

ТОМ 24

Пастир Цв. Литов

Изненадата ми беше още по- приятна, като узнах, че Дафинка Доганова е дъщеря на евангелски пастир и сестра на добрия ми Богдан Икономов.

175. Б ) Дафинка от Българскат а евангелска методистка църква Д- р Лонг в София

ТОМ 24

2. Бащата на Дафинка е пастир Йордан Икономов, а майката е Манола, за която ще публикуваме биографичен очерк, и която е завършила Американския девически колеж в Цариград.

176. 4. СТОЯН КРЪСТОВ ВАТРАЛСКИ (1860-1935)

ТОМ 24

4.3. СТОЯН ВАТРАЛСКИ пастир-евангелист, родослужител, общественик, писател, поет, книжовник, автор на евангелски песни

177. Статия 2. Хроника за стражарите Зорница, Г. XLVI, бр. 38, 22.IX.1926, с. 4.

ТОМ 24

В последните броеве на "Пастирско дело" либералът свещеник П.

178. Статия 3. Благословен. Зорница, Г. XLVI, бр. 39, 29.IX.1926, с. 1.

ТОМ 24

За искрени и живи, изпълнени със святия Дух пастири и благовестители.

- Господа, евангелисти и православни, пастири и проповедници, попове и владици, искаме да видим Исуса във вашите обноски, постъпки и дела, във вашия частен, интимен и обществен живот.

179. Статия 4. Защита на Религията. Зорница, Г. XLVI, бр. 41,13.Х.1926, с. 1.

ТОМ 24

Пастирите и свещениците в града решиха, идната св.

180. 4.3. СТОЯН ВАТРАЛСКИ пастир-евангелист, родослужител, общественик, писател, поет, книжовник, автор на евангелски песни

ТОМ 24

4.3. СТОЯН ВАТРАЛСКИ пастир-евангелист, родослужител,

181. 4.3.1. Човекът Стоян Ватралски

ТОМ 24

Изпратен от американските мисионери, работил около година и половина с бележит успех като проповедник (не пастир) в град Хасково.

182. 4.3.7. На гости при общественика и патриота Ст. Ватралски

ТОМ 24

неделя узнах, че знаменитият пастир г.

След него стана пастирът на църквата г-н Силвестър Хорн, който е и член на парламента.

183. 4.3.10. Мисията на Ватралски в Америка

ТОМ 24

Днес се срещна на трапеза с главните и най-прочути пастири в Ню-Йорк.

184. 4.3.19. Смъртта на Ватралски по страниците на периодичния печат

ТОМ 24

"В неделя на 1 септември - три дни от смъртта на Ватралски - в сутрешната служба, пастирът (на l-та Бълг. Еванг.

Г-н пастирът прочете подходящото стихотворение "Душата пътник" от Ватралски, печатано в "Религия", бр.

Г-н пастир Марков говори на тема: "Религията на Ватралски" като използва за текст Откр. 22:5.

185. 4.3.21. По кръв славянин, по народност българин, по сърдечен избор евангелист

ТОМ 24

Макар и да не съм пастир или проповедник, аз често проповядвам; защото цялосърдечно и со всичката си душа и същество вярвам, че Исус Христос е "Пътят, истината и животът".

186. 6. МЕТОДИ ЖЕКОВ МАРКОВ, вестник Български Бранител и Учителят Дънов

ТОМ 24

6.13. Как градът Бургас изпрати пастира си г.

187. 6.1. В Рилския стан на Всемирното Бяло Братство

ТОМ 24

За г-н Дънов с възхита са ми разправяли методистките пастири г.г. М.

Дънов тепърва ще бъде разглеждан като проповедник, като пастир и свещеник, като турист, като националист-българин, като говорител, като възпитател- педагог, като богослов-догматик, като социолог, като психолог, като етик и философ, като пророк, като организатор, като вегетарианец, като трезвеник-въздържател, като лечител, като икономист и финансист, като човек на науката и религията, и като музиколог и меценат на изкуствата, като спортист и пр.

188. 6.2. В стан Изгрев край София

ТОМ 24

Много близък роднина е на софийски евангелски пастир.

189. 6.6. Сърдечният зов

ТОМ 24

Но ние се сприятелихме с него, когато аз бях пастир в Бургас, а той - военен капелмайстор в Ямболския полк.

Взел си човекът отпуска и заедно с другите и пастира си дошел да се бори, да брани една правда, която най-малко него можеше да засегне материално.

190. 6.8. Черковна заядлица

ТОМ 24

Този учебник е нагоден според учебната програма на духовните семинарии, изучава се задължително от църковните пастири като им служи за безполезни спорове и заядлици с някои групи и религиозни общества от български граждани.

191. 6.11. Моята църква

ТОМ 24

Халадей има брат пастир и друг един - редактор на интернационалния, често цитиран у нас голям вестник "Дейли Рекърд", който излиза три пъти дневно.

пише на брата си пастир, който говори като способен оратор за България.

Джаксон разправя през сълзи на пастира, когато последният го посети в кабинета му.

Ще завърша незавършващият в душата ми апел, с Рапорта на Пастира, даден през 1931 г.

192. 6. 12. Изпращането на п-р Марков от Бургас

ТОМ 24

Какво значеше надвисналият се буреносен облак за война, когато стадото губеше своя пастир?

Не беше лесно за църковните сестри и деца да се разделят току-тъй и от своята любима пастирка.

Та кой не познава Пастиря, като добър българин?

На малко ли сираци сълзите пастирски е избърсвал?

п-р Марков Евангелската църква в Бургас ще замре и никога вече няма да достигне тая гражданска и духовна висота, на каквато бе въздигната благодарение на усърдния си пастир!

И от дълг пастирски той даде случай на вси... да отсъдят, за да си отиде чист и неповинен!

"Кой може да обвини Пастиря ни в неустояване до край верен, честно изпълнен дълг и достойно играна роля?

Чудно беше човек да присъствува на тия исторически събрания и да слуша пророческите изпълнения за последните времена, сбъднати в наши дни и в лицето на нашия любим Пастир и на всичко това, на което бяхме участници, зрители, свидетели. Например:

Зяпков и Мутафов от страна на 3-и членката, която вземаше временно управата на църквата в ръцете си покани Пастира "на пасти" в първокласната "Малина", за да подчертае, че наистина п-р Марков бе любим от всички, дори от "враговете си" - ако имаше такива, които не можеха да го мразят, освен да му завиждат или да се боят от него; и че - пастир Марков за лишен път с мир напуска Черноморието, в което за девет години плака, пя, проповядва, моли се, просвещава, учителствува и ревностно апостолува най-вярно и всеотдайно, като истински Исус-Христов и Български бранител.

Мутафов, който благодари на Пастира за преданата му служба и изказа съжаление за напущането.

193. 6.13. Как градът Бургас изпрати пастира си г. Марков

ТОМ 24

6.13. Как градът Бургас изпрати пастира си г. Марков

Перонът е препълнен от изпращачите около вагона на Пастиря.

През сълзи виждахме само как дълго още след това Пастирът махаше с голям букет от бели хризантеми...

194. 6.15. Български бранител, Методи Жеков Марков и Учителят Дънов. Бележки

ТОМ 24

"Зорница", Методи Марков знае за Петър Дънов от методистките пастири Т. М.

17. Пастир Методи Марков работи самостоятелно и не се подчинява на ръководствата на Евангелската Църква.

195. 7. ДРАГОМИР ИВАНОВ ВАСИЛЕВ

ТОМ 24

В това пастирско семейство, където всички живеели много задружно, Милка получила силната си вяра в Исуса Христа, научила се да свири духовните химни на хармониума и да хвали Бога с песен.

До установяването на семейството в София, с преместванията на пастир Икономов за служение в различни църкви, Милка учи във Варна, Враца, Русе и т.н.

196. 8.1. Спомени и размисли

ТОМ 24

Богослуженията се водеха от пастир Здравко Безлов.

пастир Безлов получи инфаркт и почина.

Станаха смени на пастирите.

пастирът на църква "Д-р Лонг" напусна, което предизвика разцепване на Църквата.

Също така супериндентант пастир Б.

Сега имаме млад и енергичен пастир и Бог благославя работата ни.

197. 8.2. Защо приех да участвам в поредицата издания «Изгревът», том XXIV?

ТОМ 24

Моят прадядо, Гаврил Илиев, е първият евангелист в България и първият българин - методистки пастир.

Дядо ми, Йордан Икономов е също евангелски методистки пастир.

Там учители са му пастирите Стефан Томов и Йордан Икономов (моят дядо).

Той постоянно е бивал в кореспонденция със своите приятели проповедници и пастири от църквите в различните градове.

публикацията на пастир Стефан Томов) [Забележка на съставителя: Вж раздел IV.

На Изгрева братята и сестрите бяха съпричастни със скърбите и тревогите, които преживяхме с арестите и скалъпените процеси срещу пастирите.

Пастир Здравко Безлов, само на 27 години, беше свален от амвона, арестуван, инквизиран, съден като шпионин и 13 и половина години прекара по лагери и затвори.

Беше време, когато пастирите бяха в затвора, Учителят в невидимия свят, но до нас, като светъл лъч, достигаха на циклостил и на пишуща машина проповедите на пастир Симеон Попов и изработените "Мисли на Учителя за всеки

Въпреки статията и писанията на пастир Христо Куличев във в.

198. Ползвана литература

ТОМ 24

Пастир д-р Стефан Томов.

199. 3. Освещаването на Методистката Епископална Църква в гр. Ловеч

ТОМ 24

Току до църквата и прилепен до нея откъм южната страна е пастирският дом, който е твърде удобен за живеене.

Иван Тодоров, Свищовский пастир, проповядва, а в понеделник вечер - Благ.

Стефан Г9чев, Плевенския пастир.

200. 4. Второ лятно училище на българските евангелски проповедници - Ловеч

ТОМ 24

Цаков, пастир на Евангелската черква в Хасково.

Паламидов, пастир на Методистката Епископална Черква в Плевен.

Третата сказка: "Пастирско посещение и значението му" от Т.

Сказчикът даде твърде добри правила за как най-добре да се правят пастирските посещения.

Попов, пастир на Евангелската Черква в Ст. София.

Томов - пастир на Методистката Епископална Черква в гр. Русе.

Вторник, 3-й август, сказка върху "Влиятелна проповед"от Д Фурнаджиев, пастир на Евангелската Черква в Кюстендил.

Далчев, пастир на Методистката Епископална Черква в Ловеч.

201. 5. Евангелската методистка мисия и протестантското училище в Свищов

ТОМ 24

След Д-р Лонг, около 10 години работил като проповедник пастир Гаврил Илиев.

се построил салон за събрания и пастирски дом на ул.

Д-р Стефан Томов работил като протестантски пастир в Свищовската Методистка евангелска църква и учител в класното училище.

Томов, дългогодишен протестантски пастир в Свищов, е роден на 25 март 1850 г.

Веднага бил назначен за пастир в една скромна методистка църква за една и половина години.

бил преместен в Свищов, където работил като пастир и учител до 1892 г.

През промеждутъчните години Д-р Томов служил като евангелски пастир последователно в градовете: София, Варна, Русе, Шумен.

Д-р Ст Томов и като учител, и като протестантски пастир в Свищов, оставил добри спомени между гражданството.

202. VI. УЧИТЕЛЯТ ДЪНОВ, СЪНАРОДНИЦИТЕ МУ И ЕВАНГЕЛИСТИТЕ МЕТОДИСТИ НА ИЗГРЕВА В ИЗГРЕВЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ, УЧИ И ЖИВЕ

ТОМ 24

14. Евангелският пастир / Райна Каназирева.

203. 5. Петър Тихчев

ТОМ 24

Той по едно време е бил и евангелски пастир в гр. Свищов.

204. 9. Дядо Петър Тихчев, един от първите последователи на Учителя

ТОМ 24

Веднага евангелистите в града обявяват, че пристигнал даровит богослов от Америка и че ще бъде назначен за пастир в църквата им.

205. 13. Нароченият жених

ТОМ 24

"Ще ти разкажа точно отде е произлязъл този слух, и почна да разправя: "Бях евангелски пастир в Свищов.

206. 14. Евангелският пастир

ТОМ 24

14. Евангелският пастир

Евангелистите от града оповестиха, че е пристигнал от Америка даровития богослов Петър Дънов и ще бъде назначен пастир в църквата им в града.

207. 17. Евангелската методистка мисия и протестантско училище в Свищов

ТОМ 24

След Д-р Лонг, около 10 години работил като проповедник пастир Гаврил Илиев.

се построил салон за събрания и пастирски дом на ул.

Томов работил като протестантски пастир в Свищовската М. Ев.

Томов, дългогодишен протестантски пастир в Свищов, е роден на 25 март 1850 г.

Веднага бил назначен за пастир в една скромна методистка църква за една и половина години.

бил преместен в Свищов, където работил като пастир и учител до 1892 г.

През промеждутъчните години Д-р Томов служил като евангелски пастир последователно в градовете: София, Варна, Русе, Шумен.

Томов и като учител, и като протестантски пастир в Свищов, оставил добри спомени между гражданството.

Понеже д-р Стефан Томов е имал изключително високо мнение за Учителя и го е защитавал при всички случаи, то ние бяхме принудени да цитираме кратка извадка от неговия живот като протестантски пастир както в Свищов, така и в България.

208. А. Петър Дънов и евангелистите-методисти в България и САЩ

ТОМ 24

Бъдещите пастири имат право за безплатни допълнителни курсове.

209. В. Защо евангелистите-методисти влязоха в поредицата Изгревът том XXIV?

ТОМ 24

Един истински евангелски пастир."

А първата част е, когато Учителят отива лично на един конгрес на евангелските пастири и проповедници в гр. Плевен.

Не затова да им проповядва, а да им засвидетелствува пред тях, кой е истинският пастир между тях.

Той се приближава до Цветан Цветанов, слага ръка на главата му и казва пред всички евангелисти, пастири и проповедници:

210. 1. Апостоли, проповедници, благовестители, учители, светии

ТОМ 24

"И Той даде едни да са апостоли, други пророци, други пък благовестители, а други - пастири и учители, за усъвършенствуването на светиите в делото на служенето, в назиданието на тялото Христово"-(Ефес. 4:11,12).

"Други пастири".

Нали знаете каква е целта на пастира, който гледа стадото?

211. 9. Методи Марков на среща е Учителя

ТОМ 24

Евангелският пастир Методи Марков, който четеше редовно беседите и се ползваше от тях за своите проповеди, един ден отива при Учителя на Изгрева и го пита: "Може ли от амвона на Евангелската църква да се изнасят окултни истини, за да се популяризират?

212. 15. ОБРЪЩЕНИЕ на Павел Василев към евангелистите-методисти в България и към читателите на Изгревът

ТОМ 24

Защо проповедникът и ръкоположеният пастир Петър Дънов не остана в средите на методистката църква, а създаде Школата на Бялото Братство?

213. 3. Великите българи и Петър Дънов

ТОМ 24

На уводната статия имаше заглавие "Учителят и лъжеучителите", подписана от пастир Христо Куличев.

3.14. В края на статията си пастир Куличев обявява, че Петър Дънов е лъжеучител и че Учението му няма нищо общо с християнството и неговия създател Исус Христос.

3.15. Публикуваме и тази статия от пастир Христо Куличев.

Пастир Христо Куличев

до 1944 г., всички пастири получават заплата от онези, чиито интереси защитават.

Дори Петър Дънов се противопоставя навремето срещу това и предлага пастирите да не получават заплати.

През цялото време, като пастири, бяха получавали заплати от американската евангелска мисия.

214. 11. Учителите

ТОМ 24

е бил преместен в Свищов, дето работил като пастир и учител до 1892 г.

Като учител и като протестантски пастир в Свищов д-р Томов е оставил добри спомени между гражданството.

215. 13. Хазяинът

ТОМ 24

Той по едно време е бил и евангелски пастир в Свищов.

Жената на пастира казала на мъжа си: "Туй момче ще завърши сега и ще си отиде, а пък е много добро.

Пастирът отива пак при Учителя с тая цел, но пак става нещо, че не може да го запита по тоя въпрос.

А после жена му като плакала, мъжът и пастирът, и казал: "Жена, тоз човек е свят човек, той не е обикновен.

"Бях евангелски пастир в Свищов.

216. 22. Дядо Коледа накрая пристигна в бедния ни дом

ТОМ 24

Госпожа Лунка Цветанова, съпруга на добрия пастир Цветанов, ни поздрави с празника и сложи на масата ни кошница, пълна с продукти (За евангелист пастир Цветанов виж в биографичният му очерк).

217. 67. Как напуснах тялото си по време на упойка за операция

Весела Несторова

ТОМ 24

Разбрах недоразумението на моя пастир, който обръщаше хората към Бога, без да знае какво всъщност е Бог.

218. Съдържание

ТОМ 25

- В: Крадецът и пастирът : [Беседи, XII серия] т. 1.

219. VI. ТРЯБВА ЛИ ДА СЕ БОИМ ЗА БЪДЕЩЕТО?

Софроний Ников

ТОМ 25

С едно далечно сравнение можем да поясним: едни овце могат да имат чудесни зъби, да могат да пасат, но ако те нямат добър пастир, който да ги води на добро пасбище, те ще умрат от глад.

220. 1.5. ВОЙНИТЕ И ЧОВЕЧЕСТВОТО

ЧУХА, ЧЕ ИДЕ ИСУС: Неделна беседа; 3 ноемврий, 1929 г.

ТОМ 25

В: Крадецът и пастирът : [Беседи, XII серия] т. 1.

221. 5. УЧИТЕЛЯТ ЗА МИРА И СЪГЛАШЕНИЕТО СЛЕД ВОЙНАТА; 5.1. МИРЪТ СЛЕД ВОЙНАТА 1914-1918 г.

В ИСТИЯ ЧАС: Неделна беседа; 14 юлий, 1918 г.

ТОМ 25

Казано е в Писанието: "Ще бъде едно стадо и един Пастир." Павел казва: "Сегашните страдания не могат да се сравняват с бъдещите блага, които идат в света." Вдълбочете се в себе си, за да приемете Духа, да Го носите навсякъде по света, в семействата, между народите, в цялото човечество.

222. 11.3. ВОЛЯТА НА БОГА ЗА БЪЛГАРИЯ - ДА НЕ СТРАДАТ ХОРАТА, ДА НЕ ВОЮВАТ

ЕДНО СТАДО: Неделна беседа; 23 януарий, 1928 г.

ТОМ 25

"Едно стадо, един пастир." Сега управниците казват на своя народ: вие ще бъдете стадото, ние - пастирът.

Питам: какъв е този пастир, който сам дере кожите на овците си?

Как е възможно, добрият пастир да поставя своите овци, своите герои в драматично и трагично положение, да умират?

223. ИЗПОЛЗВАНА ЛИТЕРАТУРА - част I

съставил: Е. Ангелова-Пенкова

ТОМ 25

Крадецът и пастирът : [Неделни беседи : XII серия] т. 1.

224. 2. КРАТКА ИСТОРИЯ ЗА ЖИВОТА НА ВЕРСКАТА ОБЩНОСТ БЯЛО БРАТСТВО - КЛОН БУРГАС, ЦЕНТРАЛА СОФИЯ

Минчо Сотиров

ТОМ 25

Сега вече сме тръгнали с бързи крачки в пътя на обединението между отделните индивиди в по-малки или по-големи групи - колективи - общности и с оглед да се дойде един ден до пълното обединение - побратимявание на цялото човечество: "Едно стадо, един пастир." - "Един народ, една държава по цялото земно кълбо." - "Всички към океана, всички от океана." Тази задача за обединение предстои да се изпълни от славянството, спасителната лодка за цялото човечество.

225. 67. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО ВСИЧКИ ПРИЯТЕЛИ, 26 август 1917 г., Варна

Минчо Сотиров, писма

ТОМ 25

Ще възкреси, ще оживи, и ще бъде едно стадо и един пастир на живота.

226. 68. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО ВСИЧКИ ПРИЯТЕЛИ, 26 август 1917 г., Варна

Минчо Сотиров, писма

ТОМ 25

Ще възкреси, ще оживи и ще бъде едно стадо и един пастир на живота.

227. 27 ФЕВРУАРИ 1916 г. - 20 АПРИЛ 1916 г.

1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година

ТОМ 26

„Господ е пастир с мой, не ще бъда в лишение...”

228. МАЙ 1916 г. - 20 ДЕКЕМВРИЙ 1917 г.

1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година

ТОМ 26

Губела съм си времето при „онзи”, а виждала съм ги как целуват ръка на „Онзи”, богоговеят, а сега лаят по петите му, когато мислят, че стадото е без пастир.

229. 3 ДЕКЕМВРИ 1926 г. - 29 ДЕКЕМВРИ 1926 г.

1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година

ТОМ 26

пастир Симеонова тъй много ни разплака, че после ме боля главата и не можех да уча уроците си.

230. 3 АПРИЛ 1927 г. - 5 ЮЛИ 1927 г.

1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година

ТОМ 26

ПАСТИРЪТ

231. 7 ЮЛИ 1927 г. - 18 АВГУСТ 1927 г.

1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година

ТОМ 26

„Пастирът” и „Псаломът” Вие така хубаво сте ми ги преписали!

232. 2.1.19. Мусалла, 10,11,12 юли 1926 г., [Рила]

2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)

ТОМ 26

Чува се свирнята и на пастиря игрива, хороводна.

233. 2.1.32. 8 ноември 1928 г., Димитровден, [Витоша, бивака Ел Шедар]

2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)

ТОМ 26

Лежим на припек по треви и скали, като морно стадо край своя пастир.

Стадо със своя пастир, далеч от хищници, вълци, мечки, лъвове, грабители.

234. 2.1.46. Гергьовден, 6 май 1931 г., сряда, [Витоша, бивака Ел Шедар]

2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)

ТОМ 26

Слънцето ни целува, ветрецът ни милва, и ние щастливи, прещастливи, заедно с нашия Пастир - Учител, приемаме благодатната храна.

235. 2.1.53. Летуване на Рила 20 юли - август 1936 г., [Еди гьол - Елбур]

2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)

ТОМ 26

Ние пеем тук, но мислим за Тебе, наш Пастирю, наш Учителю.

А где е нашият обичен Пастир?

Той е тук Добрият пастир, който душата си полага за овците си.

И те слушат гласа Му и го следват, и подир чужд пастир няма да отидат.

236. 2.2.5. ЗАДАЧА ЗА ИЗПОТЯВАНЕ

2.2. Асинета. Задачи от Учителя

ТОМ 26

Безсилно стене светият пастир, загрижен за тяхното спасяване.

237. 8.1.2. Какво преживях с участието ми в том XXIV на “Изгревът...” /Павел Василев/

8.1. Евангелистите и “Изгревът...” том 24

ТОМ 26

След излизането на тома, случаят ми се даде много наскоро, за да замина за Варна и се срещнах със суперинтендента на Евангелската методистка епископална църква в България - пастир Бедрос Алтунян.

" Тогава отговорих, че аз съм потомък на първия евангелист в България и дядо ми (Йордан Икономов) е методистки пастир.

Пастир Алтунян каза само, че това представлява изземване на нашата (църковна) история.

След няколко седмици в разговори по телефона с пастир Алтунян, между другото той ме попита дали имам екземпляри от XXIV том, и мога ли да изпратя на някои от пастирите.

На пастира на църквата „Д-р А.

Пастир Алтунян мълчеше.

Някои от пастирите, получили книгата, останаха в мълчание.

Междувременно, имах възможността да се срещам с пастири от провинцията, на които бях изпратил том XXIV- но и те мълчаха.

До мен дойде и приказката, че пастир Алтунян се е събирал с някои от тях и са разговаряли относно том XXIV.

Разбрах, че това беше внушено от пастир Алтунян на Епископа.

Инициаторът за създадените пречки, суперинтендент пастир Бедрос Алтунян, неочаквано за всички ни, на следващата годишна конференция за 2010 г.

С това решение всички планове и виждания за бъдещето на пастир Алтунян рухнаха.

238. 8.1.3.4. Концерт-рецитал на 24 април 2010 г.

8.1.3. Петте концерт-рецитали за евангелистите методисти по програмата на “Изгревът...” през 2010 г. и том XXIV

ТОМ 26

9. Пастирско място за Петър Дънов в гр. Ямбол

13. Истинският евангелски пастир

239. 8.1.3.6. Концерт-рецитал на 30 октомври 2010 г.

8.1.3. Петте концерт-рецитали за евангелистите методисти по програмата на “Изгревът...” през 2010 г. и том XXIV

ТОМ 26

ПРЕДАЙ, МОЛЯ, МОИТЕ СЪРДЕЧНИ ПОЗДРАВИ И ПОЧИТАНИЯ НА БРАТ САВА И НА ДРУГИТЕ БРАТЯ И СЕСТРИ, КАКТО И НА ТЕХНИТЕ ДОМОВЕ, КОИТО БЛАГОСЛАВЯМ АРХИПАСТИРСКИ.

240. Съдържание

ТОМ 28

9. Добрият пастир

241. 2. Учителят

Глава 1. РАЗКРИВАНЕ НА РЕАЛНОСТТА

ТОМ 28

И когато се питаме, защо се случи всичко онова, което ни срази отвън и ни разпръсна като овци без пастир, ние си спомняме за всички минали преди нас, които не бяха пощадени нито от страданията, нито от изпитанията.

242. 6. Решил съм

Глава 2. По следите на казаното

ТОМ 28

От евангелието на Йоана, където се говори за “Добрия пастир и вълка - крадеца и убиец, който прелазя през прозореца.” Христос отделя много място за тоя тип, наречен от Него вълк.

Нека се опита да влезе сега в кошарата, където светилникът е запален, и където на стража е пастирът.

243. Част 3. ПРОЛЕТТА НА ЕПОХАТА. Когато трапезата се вдигна

А. УЧИТЕЛЯТ

ТОМ 28

9. Добрият пастир

244. Глава 2. Образи и идеи

Част 3. ПРОЛЕТТА НА ЕПОХАТА. Когато трапезата се вдигна

ТОМ 28

9. Добрият пастир

245. 9. Добрият пастир

Глава 2. Образи и идеи

ТОМ 28

9. ДОБРИЯТ ПАСТИР

Добрият пастир душата си полага за овците;

А идеята за “Добрият пастир” като проблем лежи още в дълбока древност.

Крадецът напада на добрите овци на добрия пастир, напада стадо, което не е лишено от грижи, където всяка овца е добре гледана, хранена, свидна на пастира.

Пастирът не спи, готов е да положи живота си за овците си.

А такива той много добре знае, че може да намери само при добрия пастир.

От тази напаст нямаше да бъдат спасени нито един от ония, които бяха “добри пастири”.

Многократно този опит щеше да бъде направен с простени и непростени средства, водими винаги от едни и същи вълчи интереси - да изтръгнат душите от ръцете на “добрия пастир".

Но добрият пастир бдеше.

Групата се разтури и въпросният инициатор изчезна от хоризонтите на братския живот, опита, какво значи да си избираш жертвите от стадото на “Добрият пастир".

По делата ще ги познаете.” “Добрият пастир душата си полага за овците”

246. 10. От прозореца на търновската колиба

Глава 2. Образи и идеи

ТОМ 28

Както тогава така и днес те се насочват към птичките от плета и към кошарата на добрия пастир.

“Добрият пастир душата си полага за овците”.

247. 4. Школата на Христа

Глава 1. Откриване на Школата

ТОМ 28

Душата вече лети към най-чистия и дълбок извор, за да уталожи жаждата - Неговото учение, Словото, знанията, за да се намерят след това в най-закотвеното пристанище през онова бурно време, най-здравата кошара, защитена от вълци, при най-добрия пастир - школата на Христа.

248. 12. Двете школи

Глава 1. Откриване на Школата

ТОМ 28

Притчата за “Добрият пастир” звучи ясна и топлосърдечна, притчата за "Скъпоценния бисер" щеше да се превърне на шпага с която човекът трябваш да воюва, за да опази душата си.

249. 21. Път и светлина - категории учители

Глава 2. Ученикът - път и живот

ТОМ 28

Той не си дава учениците, ни един не иска да пожертвува и осторожно като добър пастир бди над тях, като любеща майка говори, предупреждава, помага и успява да изтръгва всичко що е здраво, случайно попаднало в мрежите на самозванците от рода на паяка и на вълка.

Добрият пастир душата си полага за овците си." И нито един от ония, които познават гласа Му и го слушат нямаше да пострадат.

250. Тефтерче 1. Формули, мота, важни стихове и мисли, (XI.1969 г.)

Е. УЧИТЕЛЯТ И УЧЕНИКА: Из Словото на Учителя. Записки на Буча Бехар

ТОМ 28

“Крадецът и пастирът")

(Крадецът и пастирът - с. 17)

(Крадецът и пастирът - с. 15)

121-122, “Крадецът и пастирът”)

251. Тефтерче 2. Формули, мисли, правила (8.XII.1969 г.)

Е. УЧИТЕЛЯТ И УЧЕНИКА: Из Словото на Учителя. Записки на Буча Бехар

ТОМ 28

(“Крадецът и пастирът”, с. 242)

252. 7. Анархистична група в Севлиево

I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ

ТОМ 30

Но така и онзи беше зад гърба ми, пък той беше бурен човек, те пастирите не са прости хора.

253. 39. Списание „Еделвайс”

I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ

ТОМ 30

Пампоров беше учител в Севлиево и местния пастир протестантски, те така нищо не възразиха, но почувствувах, че и те така виждат, че това е голямо предизвикателство и че може да предизвикаме реакция от властта.

254. 75.1. Статията „По повод гоненията срещу Бялото Братство” / С. Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 4, бр. 41, 1.12.1931, с.3

II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ

ТОМ 30

В разврат е потънало и самото духовенство, в лицето на неговите висши и нисши представители, разврата се шири безпрепятствено всред цялото общество, чиито духовни пастири са нашите свещеници и владици, но те не искат да видят това, а хвърлят своите грехове на Бялото Братство.

255. 1. Правото на силния. - В: Братство, Севлиево. Г. 9, бр. 167, 22.09.1936, с. 1.

VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”

ТОМ 30

„Истинският пастир душата си полага за овцете.

256. Новият човек

2. Човек и Бог

ТОМ 30

Който е виждал картината на Борис Георгиев „Странствуващият пастир”, може да има една нагледна представа за това, което ще представлява от себе си новият човек.

257. 4. Пашитни и оратни коне. 4.1. Пашитни и оратни коне

Вергилий Кръстев

ТОМ 31

Всяко село имаше пастири, които пасяха конете.

258. 10. Кой предизвика сушата, след това бурите, градушките, наводненията в България и Европа през 2002 г.?

Вергилий Кръстев

ТОМ 31

в) „Кой е свинепастирът", с. 838-841.

259. Павел Василев си замина от земята

Вергилий Кръстев

ТОМ 31

Имаше нравствено слово от пастира и слушахме евангелски песни, любими на Павел Василев.

260. Сканиран материал. Некролог - Скръбна вест.

Вергилий Кръстев

ТОМ 31

Господ е Пастир мой; няма да остана в нужда.

261. II. Писма от затвора: магнетофонен запис

Борис Николов

ТОМ 32

„Аз Съм добрия пастир, Аз Съм вратата.” Които са познали Любовта, са взети от нея, принадлежат на нея за всякога.

„Добрият пастир живота си полага за овците си.” Да изглеждаме безумни за света, обхванат от безсилие и безверие.

262. III. Мисли на ученика

Борис Николов

ТОМ 32

Когато дойде Христос човек става добрия пастир.

„Добрият пастир душата си полага за овците!

263. Статия 2. Хроника за стражарите

Събори 1926 -1927г.

В последните броеве на "Пастирско дело" либералът свещеник П.

264. Статия 3. Благословен

пастор Тр. Димитров

Събори 1926 -1927г.

За искрени и живи, изпълнени със святия Дух пастири и благовестители.

- Господа, евангелисти и православни, пастири и проповедници, попове и владици, искаме да видим Исуса във вашите обноски, постъпки и дела, във вашия частен, интимен и обществен живот.

265. Статия 4. Защита на Религията

пастор Д. Н. Фурнаджиев

Събори 1926 -1927г.

Пастирите и свещениците в града решиха, идната св.

266. 365 Растенията са складове на слънчева енергия на Земята

VI. Разни срещи

ТОМ 33

Не оставя ли пастира цялото си стадо овце, и не отива ли да търси едната загубена овца?

267. 45. Деветата симфония на Бетовен с Карл Бьом. (10.05.1943, понеделник, София - Изгрев)

ТОМ 34

Господ е пастир мой, не ще остана в лишение. Амин!

268. 2.1. Униатското движение по черковния въпрос / Г. Миркович. Сливен: скоропеч. Български знаме, 1897

ТОМ 35

Когато душевните способности у всички хора достигнат до равновесие и високо развитие, когато религиите се съгласяват с науката, тогава ще настане това, което Евангелието определя: един пастир и едно стадо.

Прост и невеж, смазан от рабски страх, Българина е гледал на тогавашните си пастири - гръцките владици - като на светци.

Тази почет не беше от дълбоко сърдечно и религиозно чувство към своите пастири, но от голяма наивност и простота.

Духовните ни пастири се силеха да искоренят нашиа език и да го заместят с своя.

Българина, като не е имал никога добри и истинско учени духовни пастири, не е можал да се сдобие и ствърд религиозен дух.

269. 2.7. Униатското движение в дневниците и спомените на Христо Танев Стамболски. 2.7.1. На Илариона се предлага да приеме унията

ТОМ 35

Разкаяни, те сега чакаха ред да искат прошка и да целунат десницата на двамата народни пастири.

270. 2.7.6. Униатското движение: становище на Илариона. Из спомените ми за Иларион Макариополски

ТОМ 35

Раскаяни, те сега чакаха ред да искат прошка и да цалунат десницата на двамата народни пастири.

В такова едно събрание под председателството на Илариона на 29 Декемврий ся решило да ся изпрати назидателно пастирско послание от страна на двамата ни Архипастири Илариона и Авксентия, в което се осъждаха примамливите стремежи с лъжливите обещания на Йезуитската пропаганда...

Същото съборище, за удовлетворение уш на Българите и за възнаграждение на послушните владици-Българи, подписавши присъдата против народните ни пастири Илариона, Авксентия и Паисия, назначи Панарета за Пловдивски, вместо низвержений Паисия, Игнатия за Кюстендилски, Доротея за Софийски, а Паисия (Палисвята) за Врачански.

А Българите от епархиите не само не обърнаха никакво внимание върху посланията на патриаршията, върху решенията на съборището й относително низвержението от сана им на народните ни трима архипастири и проклятието на съмишленниците им; не само не ся поддадоха на залъгалките й с 15-тях точки и с назначението в 4-5 чисто български епархии владици родом Българи, нъ в две-три епархии тържественно прокълнаха патриаршията и беззаконното й сонмище.

271. 2.11. Иларион Макариополски и българския черковен въпрос. 2.11.1. Усилията на католическата пропаганда. - В: Иларион Макариополски, митрополит Търновски

ТОМ 35