НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
с която и да е дума
търси в изречение
с точна фраза
търси в текст
в заглавия на текстове
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
86
резултата в
73
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
3_38 Рибарската мрежа на Черната ложа
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Аз бях на събора в Търново, във вилата на лозето - помагах за нейното разтребване и
почистване
.
В началото на 1922 година Кръстю Христов се беше насочил към мене, беше ме харесал и започна да се приближава към мене. Чувствувах как ме оплитат разни въжета и как ме завързват. Тогава не знаех, че той се занимава с магия, с методи, които са присъщи на Черната ложа. Но за Бялото Братство тези методи са забранени и жестоко се наказва човек, когато си служи с тях. Започнах да разбирам, че съм хваната в мрежа и почнах да се мятам като риба, извадена на брега - не ми достигаше въздух, задушавах се и цялото ми същество трепереше отвътре и отвън.
Аз бях на събора в Търново, във вилата на лозето - помагах за нейното разтребване и
почистване
.
Ежедневно през нея минаваха много хора и трябваше да се поддържа чистота и порядък. Учителят дойде при мене и започна да ми помага. Аз разбрах, че Той току-така няма да дойде при мене, а има някаква друга причина. Но че започна да ми помага - това беше един Негов метод, така по-бързо и незабелязано влизаше в контакт с лицето и което е най- важното, включваше се с него в едно общо действие и посока на движение. Тогава разговорът и предстоящото разрешение на дадения проблем по-лесно ще се насочат в онази посока, в която се движи действието.
към текста >>
2.
5_50 Отклонението
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Учителят влиза точно в този момент, когато сестрата завършва с
почистването
.
Това бяха експозета на онова, което е говорил пред французите на френски език. Тези експозета бяха отпечатани в една поредица и той ги изпраща на "Изгрева", за да ги покаже на всички и да се похвали с това, че не е случаен човек. Че не беше случаен - ние знаехме това много добре от опит. Сестрите, които се грижеха за стаята на Учителя вземат получените книжки на Михаил Иванов и искат да ги покажат на Учителя, но се чудят как да направят това. Тогава онази сестра, която в този ден е дежурна да чисти стаята на Учителя, слага няколко броя от книжките на Михаил на масата Му.
Учителят влиза точно в този момент, когато сестрата завършва с
почистването
.
Обръща се към нея и казва: "Ела тук". Сестрата се приближава, а Учителят хваща с два пръста - с палеца и показалеца - книжките на Михаил, така, както се хваща мръсен парцал или мръсна вещ, повдига ги и ги подава на сестрата. "Махнете ги тези непотребни и излишни неща." Сестрата е гузна, взема ги и ги прибира. Тя е очаквала от Учителя да я похвали за инициативата й и да похвали едновременно и Михаил за неговото творчество. Но понеже е гузна и понеже е извършила своеволие и без да пита Учителя за тези книжки, че ги е сложила на масата Му - тя не съобщава на другите две сестри, които чистят стаята на Учителя, когато им дойде ред за това.
към текста >>
3.
8_10 Побоят върху Учителя през 1936 година
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Веднъж поиска да вземе рициново масло за
очистване
на червата.
Например, през това време Той имаше запек и мъчно се изхождаше по голяма нужда. Приятелите направиха до палатката място, където да се изхожда и Му сковаха нещо като столче. Отгоре разпънаха палатка, за да не се вижда. А за малка нужда бяха напълнили една кофа с вода и там Той изпразваше пикочния мехур. Беше Му стегнат стомахът и червата и имаше запек.
Веднъж поиска да вземе рициново масло за
очистване
на червата.
Пеню Ганев слезна в Сепарева Баня и донесе оттам рициново масло. Паша беше приготвила резенчета от лимон, за да ги вземе с рициновото масло, което е много неприятно на вкус. Паша разказваше как Му дала рициновото масло със супена лъжица и Му подала едно резенче от лимона. Учителят пита: "Ами това за какво е? " "Ами, за да вземете с лимончето рициновото масло" - отговаря Паша.
към текста >>
4.
6.19. Край на първото действие
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Това едностранчиво мое проявление през този голям период от няколко години, специално на моето емоционално съзнание, без да взема участие моят ум, разбира се беше свързано с плана, който Учителят ми начерта, именно -
прочистване
на моето астрално тяло.
Тя се оплака на мен, защото сме от един и същ град. Има ли някой, който да бъде безразличен към една красива жена? Няма такъв. И за това се сбихме. По-нататък ще изясня защо предавам този епизод, но сега само ще подчертая следното обстоятелство: Учителят, анализирайки този случай в 2-3 беседи изтълкува дълбоката символика - моето падане на земята.
Това едностранчиво мое проявление през този голям период от няколко години, специално на моето емоционално съзнание, без да взема участие моят ум, разбира се беше свързано с плана, който Учителят ми начерта, именно -
прочистване
на моето астрално тяло.
Разбира се, както се видя от предшестващите страници, това беше една екзалтация, или както го наричат в древната традиция -събуждане на детето в човека, на невинността и онова висше целомъдрие към първата причина на Битието. Настъпи момент, когато моят поглед не трябваше да бъде обърнат към Небето и Звездите, към Мистичния свят на слънчевите деви. Аз трябваше да обърна своя поглед към земния конкретен емпиричен свят, да направя връзка с мъжкия принцип, който е свързан непосредствено с моето интелектуално съзнание. Този магически момент настъпи именно тук, горе на планината, особено след като бях вече завършил ролята си в първото действие на тази общопланетна драма. Учителят така нареждаше нещата, че аз трябваше да изляза вече от кръга на тези същества, в които преобладаваше емоционалното съзнание, с други думи казано - от света на женския принцип, който държи ключовете на вратите за мистичния свят, Красивия оазис на Изгрева, със своята поетична романтика, с хубавите звездни нощи, с онова поетично вдъхновение и съзерцание, към пулса на живота, трябваше да бъде заменен с аудиториите на университета, да скрия хубавата оптимистична усмивка и сложа мантията на онази сериозност, за да мога по този начин да завърша университета.
към текста >>
5.
6.81. ВЪЗПОМИНАНИЕ
,
От редактора и съставителя Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Точно по това време Методи, който живее в една барака на Изгрева, решава да си прави пролетно
почистване
на бараката.
Този, който я имаше завършено прогимназиално образование, един човек, хванат от гората, да ми говори, че аз съм селяндур и цървулан, когато аз имам завършен Университет по философия и отгоре на туй докторат по философия, защитен в Полша и то пред онзи професор - Богдан Винярски, който беше 18 години председател на Международния съд в Хага. Велико унизение с още по-велик изпит". Методи Константинов беше издал две книги във Франция. Името му става известно. И от Франция идва някакъв професор, който минава през България, но иска да се срещне с автора на тези две книги - докторът по философско право Методи Константинов.
Точно по това време Методи, който живее в една барака на Изгрева, решава да си прави пролетно
почистване
на бараката.
А тогава най-трудното беше, след като си изкара багажа, същият багаж да се върне отново в бараката, поради големия му обем. Методи изважда навън стол, маса, печка, креват, разни тенджери и чинии и всичко поставя извън бараката. Картината е плачевна за описване, повече от грозна. Той взел една кофа и парцал и мие пода на стаята си. Излиза вън, изважда мръсния парцал, изпира го и решава да плисне мръсната вода от кофата.
към текста >>
6.
69. СЪБОРНИ ДНИ НА ИЗГРЕВА
,
,
ТОМ 6
Денем взимахме участие в
почистването
на Изгрева, полянката, вечер почивахме и разговаряхме дълго преди да заспим, за особения, красив живот, който намерихме.
Бучка като по-сръчна и по-пъргава от нас ни направи едно общо, меко и удобно легло на земята. Околовръстна палатката отвътре вързахме въженца и си накачихме по тях дрехите. Това беше в нашият гардероб. Олга, която беше много духовита, подхвърля всевъзможни шеги, Бучка възклицава от радост и удоволствие и реди, и подрежда палатката, аз помагам по нещичко и само слушам, гледам, вълнувам се мълчаливо и си мисля: Какъв красив живот. Къде щях да го имам аз, ако не бях попаднала в това общество.
Денем взимахме участие в
почистването
на Изгрева, полянката, вечер почивахме и разговаряхме дълго преди да заспим, за особения, красив живот, който намерихме.
Приготовленията свършиха и навечерието на събора дойде. Пред всяка палатка е полято и пометено. Целият Изгрев е пометен и чист - блестящ от чистота. Два грамадни казана за готвене и два грамадни чайника за чай са поставени върху временно изградени огнища. В две големи палатки има складирани провизии - зеленчуци, дини, грозде за съборните дни.
към текста >>
7.
31. Мястото на Учителя
,
Юрданка Жекова (от Радка Левордашка)
,
ТОМ 7
Пролетно време при
почистване
на градината и Учителя работеше заедно с нас.
31. МЯСТОТО НА УЧИТЕЛЯ На Изгрева имаше градина и посадени много плодни дръвчета, при засаждането на които и Учителят бе взел участие.
Пролетно време при
почистване
на градината и Учителя работеше заедно с нас.
По средата на мястото бяхме направили една беседка от лози, а това беше любимото място на Учителя. Винаги Учителят сядаше там на една пейка, почиваше или размишляваше под сенчестите листа на лозницата. Като се върнахме от Мърчаево през есента на 1944 г. ние бяхме се събрали пак в градината, бяхме насядали около Учителя в беседката. Тогава Той се обърна към мене и д-р Жеков и каза: „Рекох, тук ще бъде Моето място!
към текста >>
8.
30. ЗА МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ
,
Мисли от Словото на Учителя
,
ТОМ 8
Както дишането е нужно за
прочистването
на кръвта у човека,, така и музиката е необходима за пречистване на човешките чувства.
В Школата на Учителя музиката се прилага като мощен метод за проектиране на мислите, чувствата и желанията от нисшия свят в по-висшия, за да се подхранят зародишите на новите чувства и способности, които дремят в човешката душа. Всички сили на душата трябва да минат през музиката, за да се хармонират и уравновесят. Окултната музика е възходяща. Тя оставя в душата на човека едно радостно, възходящо чувство, едно чувство на подем, на творчество. Единственото изкуство, което трансформира, тонира, уравновесява и гради във всяко направление, е музиката.
Както дишането е нужно за
прочистването
на кръвта у човека,, така и музиката е необходима за пречистване на човешките чувства.
Без музика няма напредък. Който не знае да пее и свири, не може да се развива правилно, Човек не може да бъде ученик без музика. Като пее и свири, човек дава подтик на чувствата и мислите си, въодушевява се и започва да мисли, да чувства и постъпва право. Музиката е свързана с умствения, сърдечния и волеви живот на човека. Между музиката и мислителните способности на човека има връзка.
към текста >>
9.
25. ЗАДАЧИТЕ В КЛАСОВЕТЕ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
на Младежкия клас ни даде една задача за потни бани, за лечение и за
почистване
на организма.
В.К.: В какво се заключаваше тази задача и какъв е принципа? Е.А.: Учителят казваше, че човек като носи вода, водата има магнетизъм и той се ползва, щото получава магнетизма от водата. И ни каза тази задача. Всеки да си вземе две стомнички от 2-3 литра и първия ден да отиде един път, втория ден два пъти, третия ден три пъти... десетият ден десет пъти до изворчето и да се върнем и естествено ние се изпотявахме и след това да си направим една обтривка на тялото. Защото Той пък в 1924 год.
на Младежкия клас ни даде една задача за потни бани, за лечение и за
почистване
на организма.
Най-напред каза да правите по една потна баня 40 дена наред. После каза, много е всеки ден. Той разбра, че ние няма да можем да го направим и ни го даде два пъти в седмицата 40 дена. Да Ви кажа, аз тогава изпълних тази задача, но такова хубаво нещо съм почувствувала накрая на режима, накрая на изпълнението на задачата. Едно, че много лесно се изпотявах.
към текста >>
10.
42. ЖИВОТЪТ НИ В „ПАРАХОДА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Може би, аз съм казала и на други това, понеже
почистването
на „Парахода", шетането, готвенето беше най-често моя работа, а то бе затуй, защото аз бях най-сръчна от тях.
Колкото да опъваме тела, няма да може да се опъне, както е на месинговата пръчка". Сега как съм го казала, вижте, защото едно казване и едно нещо е начинът по който се казва, много значи. Може би съм го казала по лош начин. Изглежда, че Савка е почуствала моето изказване като някакво насилие, че се налагам. Защото Учителят след известно време дойде и ми се кара на мене, че аз съм се налагала между тях.
Може би, аз съм казала и на други това, понеже
почистването
на „Парахода", шетането, готвенето беше най-често моя работа, а то бе затуй, защото аз бях най-сръчна от тях.
Те по-мудни бяха. Може би аз, защото от 12 годишна възраст вече всичко работех сама при заболяването на мама и естествено, че съм добила една техника, пък и човек си се ражда с известни способности към едно или друго и аз самата тогава не знаех, че толкова обичам реда. Аз впоследствие го разбрах. Ние имахме само една етажерка, ние бяхме много на тясно в „Парахода". На едната поличка редехме съдовете за закуска, другата чиниите за обяд, а най-отдолу слагахме кесийките, продуктите, които държахме.
към текста >>
11.
53. ПОСТЪТ В ШКОЛАТА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
Учителят препоръчваше това за
почистване
на тялото, за освобождаване от отрови.
Пълен пост, това се казваше. Пълен пост, никаква вода. Нито храна, нищо. Запостиш, пиеш вода, преставаш да ядеш и да пиеш и докато дойде деня ти, както сега почивката ни е от четвъртък на обед до петък на обед, нищо нито пиеме вода, нито ядеме. То е почивка.
Учителят препоръчваше това за
почистване
на тялото, за освобождаване от отрови.
А дългият пост казваше, става изгаряне на непотребните неща в организма, пълният пост. Сега от медицинска гледна точка как е не зная, но да ви кажа никому нищо не стана, никому лошо не беше. Всичките си го изкараха благополучно. Имаше случай на една сестра, беше започнала и изкарала пет дни, и й станало лошо и казали на Учителя, но тя не Го питала даже. И Той рекъл: „Ами тебе кой ти каза да постиш?
към текста >>
12.
107. ОБХОДАТА НА УЧИТЕЛЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
В стаята си поддържаше образцов ред и когато понякога Му размествахме при
почистване
на стаята, даже Той е правил забележка, че не внимаваме когато работим в стаята, когато чистим и Му разреждаме вещите.
Ако не триста, двеста най-малко е имало, далече беше. Тоалетната беше някъде където е къщата на Мирчев и ул. „Жулио Кюри" /там беше трап/. В неудобства е живял. Той се обличаше много чисто и чисто си носеше дрехите, сестрите го перяха и външната си дреха, ако нещо така стане петно, веднага иска да се махне и да се изчисти.
В стаята си поддържаше образцов ред и когато понякога Му размествахме при
почистване
на стаята, даже Той е правил забележка, че не внимаваме когато работим в стаята, когато чистим и Му разреждаме вещите.
Даже и на мен веднъж ми е направил такава забележка, разместваме нали и Той трябва после да търси. Учителят много беше така спретнат, чист. Той на Изгрева например така се поддържаше. Ще дойде например сутринта на клас с един дрехи, когато излиза на поляната и има роса, ще си смени панталона да не го изцапа, ще си тури други панталони, после като се стопли, щото нали сутрин е хладничко, ще облече други дрехи. Не го мързеше, разбирате ли?
към текста >>
А пък това е изхърляне на отрови,
почистване
на организма и отваряне на порите постоянно.
На половината път веднъж се преоблича, щото ние пеш ходехме от Изгрева до горе. Горе на Бивака като стигнеме втори път и на връщане трети път се преоблича. Но Той се изпотяваше така, че когато даваше ризата за да я опереме, тя беше все едно, че е мокра. Не влажна, а мокра, както пипаш мокра дреха. Така се потеше изобилно.
А пък това е изхърляне на отрови,
почистване
на организма и отваряне на порите постоянно.
Защото Той не беше за тези бани много често да се къпеме, но все пак беше за измиване, частични измивания. Той препоръчваше краката си всяка вечер да ги мием в топла вода. Ръцете си да ги мием по много пъти на ден. И даже в „Пътят на ученика" там накрая, ако си спомняте дава съвети и да си измиваме под мишниците, така съветва и тия неща. Значи явно Той беше за една хигиена нали на тялото.
към текста >>
13.
ОБРАЗЪТ НА УЧИТЕЛЯ ПРЕЗ МОИТЕ ОЧИ 1.Походката на Учителя
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Това беше един от методите за поддържане чистотата на тялото, за освобождаване на организма и
почистването
му от непотребните утайки.
При туй бързо изкачване по стръмнините той се изпотяваше изобилно. Тогава спираше, сменяше ризата си със суха. И нас съветваше да правим същото. Обикновено, когато се качвахме към Бивака при първата чешма той си сменяше ризата и още веднъж, когато пристигахме на Бивака. Правило ми е впечатление, че ризата, която сменяше не беше овлажнена, но мокра.
Това беше един от методите за поддържане чистотата на тялото, за освобождаване на организма и
почистването
му от непотребните утайки.
Когато Учителят ни показваше гимнастическите упражнения или упражненията от Паневритмията, тогава можеше да се наблюдава изящество в движенията му. Той вдигнеше ли ръка нагоре, сваляше ли ръката си надолу, правеше ли стъпка напред или назад, всяко движение беше свободно, без напрежение, но не отпуснато. В движенията имаше замах, лекота, красота и пластика. Толкова бяха красиви движенията му, че ние просто се захласвахме, възхищавахме се. Искам да подчертая, че такова изящество в движенията виждах главно, когато ни показваше новите упражнения.
към текста >>
14.
3.Учителят имаше образен език
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Учителят казва: „Страданието е
почистване
на къщата.
Някой се оплаква, че го боли крак. Учителят казваше: „Болестта е гостенин. Дошъл ти е. Приеми го, на гости го и той след ден-два ще си отиде". Друг се оплаква, че някакво страдание има в тялото си.
Учителят казва: „Страданието е
почистване
на къщата.
Един хубав ремонт". Друг казва: „Оскърбиха ме Учителю, казаха ми обидни думи". - „Думата е раздвижване на въздуха, какво обидно има, че някой е раздвижил въздуха? " Загубих си парите. - „Този, който ги намери ще се зарадва.
към текста >>
15.
IX. УСЛОВИЯ ЗА ЖИВОТА НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
магнетофонен запис от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Когато съм казвала, при
почистване
на стаята Му, да се подобрят малко условията Му, ми казваше: „И така може".
Условията са на последно място. Дори, когато направиха стая на Учителя на Изгрева, малцина знаят, че Той нямаше никакви удобства. Той нямаше течаща вода, с която да си измие ръцете, а трябваше да се мие, като си полива със стомничка над един леген и никакви сервизни помещения. При това никога не е изказвал недоволство, нито оплакване. Оставаше впечатление, че за тия неща Той не мислеше.
Когато съм казвала, при
почистване
на стаята Му, да се подобрят малко условията Му, ми казваше: „И така може".
И така може. А пред приятелите съм казвала, че много от приятелите създадоха на семействата си всички условия, а цяло братство не можа да създаде най-елементарни условия за Учителя. Ама аз го казвам това. Ще разкажа един случай: Още първата година, когато на Изгрева нямаше течаща вода и когато ходехме за вода на изворчето в Диана Бад или на чешмата на Танушев, през лятото ние стенографките бяхме си приспособили със зебло и платнище място, за да се обливаме със слънчева вода. Слагахме кофите на слънце и водата се загряваше.
към текста >>
16.
IX. УЧИТЕЛЯТ СИ ЗАМИНАВА
,
магнетофонен запис от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Ние с брат Ради току-що бяхме свалили тръбите, за да ги изтърсим от саждите и Учителят ме пита: „Свършихте ли с
почистването
?
Аз стоях настрана и не ми е ясно съвсем защо го правех. Паша ми каза, че Учителят й казал за тия посещения на братята и сестрите: „Какво е това, те го направиха като хан? " Аз още повече се стеснявах да посещавам Учителя. Последният четвъртък, пет дена преди заминаването Му, брат Ради, градинарят на братството ме повика да отида да му помогна нещо. Учителят му казал да изтърси тръбите на печката в горната стая на Учителя и аз да ида да почистя след него. Отидох.
Ние с брат Ради току-що бяхме свалили тръбите, за да ги изтърсим от саждите и Учителят ме пита: „Свършихте ли с
почистването
?
" Отговорих, че сега, още малко имаме работа. След като измих, почистих, реших да запаля печката, макар, че Учителят беше в долната стая. Аз нареждах дървата в печката и Учителят се качи горе постълбата да види, и видя, че паля печката. Седна на стола до нея. За пръв път видях Учителя уморен от изкачването на стълбата.
към текста >>
17.
01 - 50. СТРОЕЖЪТ НА ЗАСЛОНА И СМАЧКАНИЯТ ПРЪСТ
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Намиращите се открити камъни не бяха достатъчни, ето защо се почна
почистване
от камъни на пътя към изхода от лагера.
В първите години палатките се опъваха на северния бряг на езерото, които отдалече приличаха на бели гълъби, в които живееха хора с бели и прекрасни души. Един ден бе решено да се направи заслон на самия хълм, който бе необходим за нуждите на Братството през време на летуването. Учителят одобри идеята и след закуска работата започна. Мястото на заслона бе определено. За зидовете бяха необходими камъни.
Намиращите се открити камъни не бяха достатъчни, ето защо се почна
почистване
от камъни на пътя към изхода от лагера.
Докато едните се заловиха да полагат основи на заслон и да зидат стените му, други грабнаха кирки и железни лостове, за да вадят ония скали, които пречеха по пътя към езерото. Други няколко братя се спуснаха по пътеката за хижа Скакавица, откъдето донесоха няколко греди, необходими за покрива на заслона. Работата вървеше добре, понеже здрави и опитни братя се бяха заели с нея. Между първите бяха Борис Николов, Гради Минчев, Пеню Ганев и др. Покоят на канарите и скалите бе нарушен.
към текста >>
18.
01 - 68. КАК РАБОТЕШЕ БРАТ ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
За него хората бяха души, които се нуждаят подобно на цветята от
почистване
, прекопаване, поливане или торене.
На онези, които са имали някакви недоразумения в семействата си, той е помагал да разрешат кармичните си взаимоотношения и е укрепявал вярата им в Бога нагледно, като разрешавал техния проблем. Такива случаи има много. И те могат да бъдат описани от неговите съвременници. Брат Куртев не изнасяше пламенни речи, не държеше сказки или беседи, за да възбуди интерес у населението. Той работеше по съвсем друг метод - строго индивидуално.
За него хората бяха души, които се нуждаят подобно на цветята от
почистване
, прекопаване, поливане или торене.
Той постъпваше специфично към всяка душа, не работеше по шаблон. Всички знаят и признават, че той се ползваше с особена почит, уважение и любов от хората, които го познаваха. На какво се дължеше това обаяние? Трудно е да се отговори. Той никога не казваше нещо, което няма да направи.
към текста >>
19.
02 - 12. ПЪРВИТЕ ДНИ НА ГРАДИНАТА
,
ИСТОРИЯ НА БРАТСКАТА ГРАДИНА В ГР. АЙТОС (1920 - 1984 Г.)
,
ТОМ 10
" Един ден преди разговора била направена бригада за
очистване
камъните от изоставената и закелявяла нива.
„Георги, ти си фелдшер, ти знаеш да превързваш пръсти, ама тая земеделската работа не я разбираш, не я познаваш. От тази земя тука нищо не може да стане. " - „Бай Станчо - обадил се брат Куртев - аз пък ти казвам, че ще стане отлична градина. Но ще трябва много труд. Имотът ни е подарен и от нас се иска труд и ние можем да го дадем.
" Един ден преди разговора била направена бригада за
очистване
камъните от изоставената и закелявяла нива.
Мъжете с коли, жените с тарги, девойките с престилки, а децата с копанки събирали камъните и ги хвърляли в дерето, като по-едрите камъни, които могат да влязат в работа, трупали настрани за основа на бъдещата сграда. След като брат Куртев категорично заявил, че тук ще стане отлична градина и решението било взето от него, тогава още същия ден решили да почнат работа. Нивата трябвало да се очисти от храсти и тръне, да се освободи от поройните камъни, да се изоре с плугове. Докато плуговете орели земята, 14 здрави и силни мъже се хванали да правят изкопа от север и изток, около 300 метра. Докато слънцето клоняло към залез, нивата била дълбоко изорана и изкопът привършен.
към текста >>
20.
17 - 1. ОБЗОРЕН ПЛАН
,
Бялото братство в град Айтос. Вергилий Кръстев
,
ТОМ 10
Снимки на купената нива - подарената такава и нейното
почистване
и изораване и обработка от Братството. 2.
Снимки от съборите в околностите на Айтос. 7. Различни братски срещи между приятелите по различ-ни поводи, екскурзии в кръга на братствата - Сливен, Айтос, Бургас. 8. Отделни снимки по различни поводи през време на Школата 1922 - 1944 година. д/ Снимки на други приятели от Братството, показващи живота му: лични, групови, в които не присъствува Георги Куртев. е/ Снимки на Георги Куртев в градината на Айтос: 1.
Снимки на купената нива - подарената такава и нейното
почистване
и изораване и обработка от Братството. 2.
Построяване на вилата. 3. Обла-городяването й. 4. Снимков материал от братските посещения в градината с Георги Куртев и такива без него, разговори с приятели. 5. Съборни снимки от живота в градината до 1944 година и такива след заминаването на Учителя, като Георги Куртев е в градината. ж/ Снимков материал от различни лица, взели участие в братския живот в Айтос, които по един или друг повод имат опитности с Учителя, които са записани. Ж.
към текста >>
21.
І.01.02. СКИНИЯТА, ЗЕМНОТО СВЕТИЛИЩЕ И НЕГОВОТО ОЧИСТВАНЕ ВЪВ ВЪНШНОТО СВЕТИЛИЩЕ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
2. СКИНИЯТА, ЗЕМНОТО СВЕТИЛИЩЕ И НЕГОВОТО
ОЧИСТВАНЕ
ВЪВ ВЪНШНОТО СВЕТИЛИЩЕ Жертвата при жертвоприношението, която се обрича, посвещава и принася се Богу било като дар за благодарност, било за спечелване на благоволението му или като изкупление и възмездие за сторен грях.
2. СКИНИЯТА, ЗЕМНОТО СВЕТИЛИЩЕ И НЕГОВОТО
ОЧИСТВАНЕ
ВЪВ ВЪНШНОТО СВЕТИЛИЩЕ Жертвата при жертвоприношението, която се обрича, посвещава и принася се Богу било като дар за благодарност, било за спечелване на благоволението му или като изкупление и възмездие за сторен грях.
Жертвата е израз на съзнание за грях и вина пред Бога. Тя е изкупление за сторен грях. Вяра в изкупителната сила на кръвта на жертвеното животно, защото насилническата пролята кръв само с кръв се измива и че без проливане на кръв прошка не бива (Послание към евреите, гл. 9, ст. 22). Отначало всеки сам си е бил свещеник и служител на жертвата си и принадлежеше тази длъжност на главата на семейството, изключително право на първородния син.
към текста >>
Свещениците бяха избрани от Левиевото племе да извършват богослужения за
очистване
на греховете на человеците, да принасят дарове и жертви за греховете им.
Но ако облакът не се дигаше, тогаз не тръгваха до деня на дигането му. Защото облакът Господен беше над скинията денем, а нощем над нея беше огън пред очите на всичкия дом Израилев, във всичките им пътувания. (Изход, гл. 40, ст. 34-38). Скинията се е движела и спирала според направлението на Огнения стълб през нощта и облачният стълб през деня, ръководени от Йехова, Бог Израилев.
Свещениците бяха избрани от Левиевото племе да извършват богослужения за
очистване
на греховете на человеците, да принасят дарове и жертви за греховете им.
Те служеха сами в олтаря, извършваха всички жертвоприношения, те поддържаха постоянно огън в олтаря на всесъжението, месеха и печаха хлябовете за предложение, поставяха ги на златната трапеза за предложенията и ги сменяваха всяка събота. Те поддържаха да гори огъня в светилата на златния светилник. Всяка сутрин и вечер донасяха в светилището кадилница с тамян и я полагаха върху златния олтар. Каква служба се извършваше във външната част на земното светилище, наречено „Светото място"? Всички грехове на человеците се изповядваха чрез жертвоприношението на животните.
към текста >>
Това е жертва за всесъжение и се заключава в припознаване на виновност и за
очистване
на греха.
Евреите имаха три вида жертвоприношения: Принос за всесъжение (всеизгаряне). Принасят се жертва мъжко, непорочно - овен, козле, теле пред дверите на Скинията. Поръсва се с кръвта олтаря на всесъжението. Одира се животното, насича се на късове, слага се върху дървета на олтаря и се изгаря. Вътрешностите на животното също се изгарят, но преди това се измиваха.
Това е жертва за всесъжение и се заключава в припознаване на виновност и за
очистване
на греха.
Приносителят посвещава Богу както себе си, така и онова, което има с изгаряне на жертвата върху олтаря. Смята се, че това е ухание благовонна, угодно Богу (Левит, гл. 1, ст. 3-17). Принос жертва примирителна - Принася се мъжко или женско непорочно животно, кръвта му се поръсва върху олтаря, а то се изгаря върху дърветата. Примирителната жертва означава умилостяване за грях и примирение с Бога и свято общение с Бога.
към текста >>
22.
IV.12 август, петък
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
верующите; третия - за идването на Христовото царство на Земята; четвъртия - за
очистване
на човешкото сърце; петия - за просвещението на човешкия ум; шестия - за възкресението на човешката душа; седмия - за въздигането на човешкия дух; осмия - за българския народ; деветия - за славянството; десетия - за човечеството; единадесетия - за здравето и благоденствието на вярващите, а дванадесетия ще употребите за съзерцание на Божията любов.
12 август, петък В 9 часа сутринта двама по двама влязохме в заседателната зала и се наредихме по местата си. Почнахме с прочитането от всички заедно дума по дума „Господнята молитва" - „Отче наш". След това г-н Дънов съобщи: - Редът, по който ще прекарате цялата следваща година, е тоя: дванадесеттях главни петъци за пост ще си изберете вие сами, като си определите който и да е от петъците в месеца, без да съобщавате някому за това - даже и мъж на жена няма да се споразумяват кой петък да си определят, а двамата са свободни един от друг. Тези от вас, които могат, ще постят по 40 часа, а които не могат, ще постят 24 часа. Първия петък ще посветите за прославяне името Божие на Земята; втория - за съшествието на Духа Светаго в сърцата на хората, т.е.
верующите; третия - за идването на Христовото царство на Земята; четвъртия - за
очистване
на човешкото сърце; петия - за просвещението на човешкия ум; шестия - за възкресението на човешката душа; седмия - за въздигането на човешкия дух; осмия - за българския народ; деветия - за славянството; десетия - за човечеството; единадесетия - за здравето и благоденствието на вярващите, а дванадесетия ще употребите за съзерцание на Божията любов.
Петъците ще почнете да пазите от настоящия месец август. Ако на някого се направи препятствие да не може да пости някой петък, то ще отложи за друг петък в следващия месец, през който месец ще пости два петъка. Никому няма да съобщавате кога ще постите или постите. Ще мълчите. И когато постите, ще прекарате в абсолютeн мир и спокойствие, без да се раздразвате.
към текста >>
23.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА през 1915 година (4-8 август) ТЪРНОВО
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Какво значи човек да закърпи чувала, какво значи оригиналът на кърпенето, какво значи скъсване чувалите, изораване нивата, посаждане градините,
почистване
къщите, промяна на дрехите, които имате сега?
Ако дойде това време и чувалите ви са скъсани, благословението ще мине и ще замине, без да получите това благословение. Затуй ви моля, като приятели, да закърпите скъсаните си чували, изорете нивите си, насадете градините си, изчистете къщите си, изперете дрехите си, нови дрехи вземете, измийте се и се изкъпете. Аз ви говоря в превод, а вие намерете оригинала. Туй е превод от четвърта степен. То е най-прост превод е обикновения живот, ще го преведете в трета степен, втора степен, до оригинала.
Какво значи човек да закърпи чувала, какво значи оригиналът на кърпенето, какво значи скъсване чувалите, изораване нивата, посаждане градините,
почистване
къщите, промяна на дрехите, които имате сега?
Туй е, което Христос ви казва. Той носи благословение, да не би това благословение да отиде напразно, да не отиде вместо във вашите чували, а в други, защото други чакат. Понеже това благословение ни трябва, нека го задържим за себе си. Тази година ще работим индивидуално за своята душа. Методът, който ще ви дам, е метод индивидуален за вас, за развитието, за усилването, увеличаването, укрепването на ума, сърцето и душата.
към текста >>
24.
НАРЯД за събора 1911 година
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
на верующите; Третият - за идването на Христовото Царство на земята; Четвъртият - за
очистването
на човешкото сърце; Петият - за просвещението на човешкия ум; Шестият - за възкресението на човешката душа.
Почнахме с прочитането от всинца заедно, дума по дума, на Господнята молитва „Отче наш". Следтова г-н Дънов съобщи: Редът, по който ще прекарате цялата следваща година, е тоя: Дванадесетте главни заповеди за пост петъци ще си изберете сами, като си определите който и да е от петъците в месеца, без да съобщавате някому за това. Даже мъж и жена няма да се споразумяват кой петък да си определят, а двамата са свободни един от ДРУ. Тези от вас, които могат, да постят по 40 часа, а които не могат, да постят 24 часа. Първият петък ще посветите за прославяне Името Божие на земята; Вторият - за съшествието на Духа Светаго в сърцата на хората, т.е.
на верующите; Третият - за идването на Христовото Царство на земята; Четвъртият - за
очистването
на човешкото сърце; Петият - за просвещението на човешкия ум; Шестият - за възкресението на човешката душа.
Седмият - за въздигането на човешкия дух; Осмият - за българския народ; Деветият - за славянството; Десетият - за човечеството; Единадесетият - за здравето и благоденствието на верующите. А дванадесетият - ще употребите в съзерцание на Божествената Любов. Петъците ще започнете да пазите от настоящия месец август. Ако на някого се направи препятствие да не може да пости някой петък, то ще отложи за друг петък в следващия месец, през който месец ще вземе два петъка. Никому няма да съобщавате кога ще постите и че постите.
към текста >>
25.
НАРЯДИ за 1914 година
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Процесът на Виделината е
очистване
душата и нейното оплодяване.
Също така, когато се ражда човек, дава му се виделина - условия за растене и развитие на душата. За нашия стремеж да идем в Небето се искат условия. Такива са условията, които спомагат на душата да се очисти и обогати духовно. Защото небето е за живот само на души богати духовно, чисти, „облечени в сватбарски дрехи". Да бъдем Синове на Виделината, това значи да имаме и да използуваме дадените ни условия - Виделината - за наш духовен прогрес.
Процесът на Виделината е
очистване
душата и нейното оплодяване.
Светлината дава на растенията възможност да се хранят от соковете на земята, които тя преработва в листата им в хранителни за растенията материали. Тъй растението расте и дава плод. И нашата душа е едно растение, което трябва да даде плод. Чрез сърцето ни тя пуща в материята своите корени -това са желанията. Желанията и мислите са соковете на душата, която правят добра, дават й възможност да принесе плод на доброто.
към текста >>
26.
НАРЯД за петъците, 1915 г.
,
НАРЯД за петъците, 1915 г.
,
ТОМ 11
За
очистването
и облагородяването на нашето сърце. 5.
21 август 1915 год. Постните петъци ще се молим: 1. За укрепване на нашия дух. 2. За усилването на нашата душа. 3. За просветяването на нашия ум. 4.
За
очистването
и облагородяването на нашето сърце. 5.
За идването на Христовия Дух. 6. За прославлението Името Божие на земята. 7. За идването на Царството Божие (Христово) на земята. 8. За изпълнението волята на Господа Бога нашего на земята, както се изпълня горе на небето. 9. За българския народ. 10.
към текста >>
27.
Наряди за 1930 г.
,
,
ТОМ 12
Всички ученици във всички времена са започвали с едно вътрешно
очистване
.
ПЪРВОТО НЕЩО е:Трябва да имате установен поглед, когато срещнете един човек. Ти си проводник на една Божествена енергия - остави я да излезе от тебе и да премине в него, и да го озари; и след това приказвай каквото искаш вече. Значи в първия момент ти озари този човек с Божествена светлина, която минава през тебе; и след това си говорете. Светът е разумен. И затова всяка лоша постъпка е неразумна и няма отглас вътре в природата; и затова всякалоша мисъл, всяколошо чувство скъсява човешкия живот и го отравя.
Всички ученици във всички времена са започвали с едно вътрешно
очистване
.
Много малко има у вас със самообладание. Не се стремете да махнете злото, а да увеличите доброто в света. Ако вие нямате стремеж с вашия ум да отивате на най-високите върхове и ако нямате стремеж на вашето сърце да отивате на най-ниските места, нищо не можете да направите. ПРАВИЛО: Искате да отидете някъде или да направите нещо. Ако температурата на вашия ум и сърце не се измени, идете.
към текста >>
28.
6. ПРОСТОТА
,
,
ТОМ 12
Тъй че в ежедневния живот ще има напрашване,
очистване
, каране и т.н., но този живот трябва да се премине.
Ако се влезе в Божествения живот, няма да има такива ветрове, а ще има тихи повявания, които само ще раздвижат листята като на трепетликата, които повявания показват, че живеете в света на ветровете. Каквото и да направите, ще кажете на този лист: „Ти бъди уверен, че аз друг път няма да правя това нещо и се разкаях.“ Ден след ден ще има грешки и разкаяния. Това са хората моралисти, които казват, че трябва да живеем добър, справедлив и честен живот. Да, колкото листята на дървото. Като дойде прах на листята, те ще се оцапат.
Тъй че в ежедневния живот ще има напрашване,
очистване
, каране и т.н., но този живот трябва да се премине.
Когато се съберете две сестри, които се карате, ще кажете: „Сестро, извини, вятър има, затова се клатим.“ Това е правилното разрешение на въпроса. Ето една формула, като се скарате, съберете се и кажете: „Христос е равен на „у“ (игрек), 0=0, 1=1.“ Това подразбира последният стих от притчата: „Този, който Ме слуша, ще живее в тишина и безопасност, без да се бои от зло.“ Този е същият закон. Някой път между сърцето и ума има борба, раздвояване. Сърцето желае едно, умът - друго. Има спор.
към текста >>
29.
12. ТОВА УЧЕНИЕ
,
,
ТОМ 12
Тъй че
очистването
ще дойде от самото учение.
Земеделецът нарича девствена почва тази, която е богата със сокове, а бедната от сокове почва не е девствена. Следователно, ако вашата душа може да роди нещо добро, възвишено, тя е девствена. Ако не може да ражда такива неща, тя не е девствена. Йоан казва: „Да пребъдваме в това учение.“ Пребъдването е както когато човек пребъдва в чист въздух, живее в него и го диша. Когато влезем в Христовото учение, когато то се всели в душите ни, то непременно ще произведе у нас едно олекване, ще почувствуваме една чистота.
Тъй че
очистването
ще дойде от самото учение.
Съвременните напреднали физици си имат големи дискове, с които се чистят. Когато някой от тях прави опити и не може лесно да се очисти, той влиза вътре в този диск, пуща електричеството и в пет минути е очистен. В Христовото учение е този Божествен ток и като го пуснете в душата си, той ще произведе тази чистота. Казва се: „Всеки, който пребъдва...“ Ако мнозина от вас не могат да успяват и да прогресират, подразбира се, че те престъпват в нещо, но не като малките деца. Когато ние престъпваме някоя Божествена заповед, веднага изгубваме равновесието си и спокойствието си.
към текста >>
30.
21. СВИДЕТЕЛСТВОТО НА ДУХА
,
,
ТОМ 12
Туй е
очистване
, да бъдете доволни.
Най-първо трябва да се освободи жената, вие трябва да се освободите и като намерите Христа, вашият въпрос е решен и вие сте свободни. Сега някои вече са близо, стремете се, докато реализирате туй дълбоко разбиране. Тъй седи въпросът. Като разберете, вие ще бъдете завинаги спасени. То е спасение.
Туй е
очистване
, да бъдете доволни.
Тъй, тогава, такава, каквато е била първоначално душата на жената, тя да бъде доволна, да се очисти. И тя ще се очисти. Когато Духът Дойде в нея, тя ще почне да свидетелствува. За кого? За Този, Който е вън и вътре.
към текста >>
31.
Беседа, държана от Учителя - Писма на Боян Боев
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Всички ученици във всички времена са започвали с едно вътрешно
очистване
.
Първото нещо е: трябва да имате установен поглед. Когато срещнете един човек, ти си проводник на една Божествена енергия; остави я да излезе от тебе ида премине в него ида го озари и след това приказвай, каквото искаш вече. Значи в първия момент ти озари този човек с Божествената светлина, която минава през тебе и след това си говорете. Светът е разумен. И затова всяка лоша постъпка е неразумна и няма отглас вътре в природата; и затова всяка лоша мисъл, всяко лошо чувство скъсява човешкия живот и го отравя.
Всички ученици във всички времена са започвали с едно вътрешно
очистване
.
Много малко има у вас със самообладание. Не се стремете да махнете злото, а да увеличите доброто в света. Ако вие нямате стремеж с вашия ум да отивате на най-високите върхове и ако нямате стремеж на вашето сърце да отивате на най-ниските места, нищо не можете да направите. Правило: Искате да отидете някъде или да направите нещо. Ако температурата на вашия ум и сърце не се измени, идете.
към текста >>
32.
14. РАЗДЯЛАТА
,
Лидия Соломонова Аладжем
,
ТОМ 13
Ходеше постоянно на
почистване
, друга операция не му направиха.
Когато се прибрах, бай Димитър ми рече: „Брат Боев каза да не съм го извела от болницата." Мариана, подкокоросана от Марийка, отказа да дойде при мене. В това време небето почерня, светкавици, гръмотевици и аз почувствувах, че полудявам, взех да се смея като луда, бях разпъната на кръст. Бай Васил спа 1-2 вечери и се прибра в бараката си, където катетъра се бе отместил и взе гнойта, а и урината да се излива по бельото и леглото. Дойде лекар, намести му катетъра, а аз работех, готвех, перях и т.н. Той започна да пее, разбрах, че сънят е бил добър.
Ходеше постоянно на
почистване
, друга операция не му направиха.
Явили се болки, обърна се на рак и в страхотни болки почина. Той си замина на 9 май 1968 година. Много пъти съм се питала защо го изведох, за да прекара тези непоносими болки, а той ми казваше: „Един ден да живея повече на земята е от полза." Отиде си един светия, осиротях. Дали да разправя за едно голямо огорчение, което му причиних?... Казах, че започнах да се лекувам при Аню (Йордан Андреев).
към текста >>
33.
2. БЯЛОТО БРАТСТВО
,
Димитър Кочев
,
ТОМ 13
Всеки опит за постигане по-високо стъпало в духовния път на личността, на колектива, трябва да се предхожда от основно
почистване
всички кътчета на душата от застоялите и загнили остатъци на миналото.
Да се подлагат плановете на Провидението на вивисекция в човешките лаборатории е работа сложна, непосилна за нас, та даже и понякога комична. Духовната цялост, вътрешното единство на съвременния високоцивилизован човек по общата преценка на философи, психолози и медици е застрашена. Кои фактори са в състояние да възстановят необходимата вътрешна монолитност на човека от 20-я век? Страданията или възвишената любов? Втората алтернатива е основната и първа тема в Словата на Беинса Дуно, в идейната концепция на Бялото Братство.
Всеки опит за постигане по-високо стъпало в духовния път на личността, на колектива, трябва да се предхожда от основно
почистване
всички кътчета на душата от застоялите и загнили остатъци на миналото.
За тази цел Учителят Беинса Дуно дава оригинални и лесно приложими методи. Друга особеност в делото на Беинса Дуно е оглъбяването и разширяването на Христовата доктрина, освобождаването на Християнското учение от догматизма и историческите наслойки и неговото осъвременяване. Кой може да се наеме с такава отговорна, смела и велика задача, освен израстналият до тези висоти, дошлият с такава мисия по Висша повеля? Учителят на Бялото Братство, д-р Петър Константинов Дънов (Беинса Дуно) е роден в България на 12.07.1864 г. Бащата е православен свещеник.
към текста >>
34.
IV. РАБОТА С ТРИЪГЪЛНИКА ОТ ТРИ СЕСТРИ В ДУХОВНАТА ГРУПА.РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ ЗАПИСАНИ ОТ ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА
,
,
ТОМ 14
Понеделник - за
почистване
, ден на луната, пълнене и изпразване, ликвидиране на сметките.
Сряда е ден за интелектуална работа. Петък - за придобиване на Любовта. Четвъртък - за придобиване благородство, достойнство. Вторник - за войнственост. Събота - за духовна работа.
Понеделник - за
почистване
, ден на луната, пълнене и изпразване, ликвидиране на сметките.
Изисква се мъдрост, за да научим хората да мислят. За да се помогне с нещо, изисква се Истина. За да научим хората как да живеят изисква се Любовта. Ученикът трябва по закона на Любовта да работи. В себе си създавате точност, когато работите, акуратност.
към текста >>
35.
Бележки на съставителя на Изгревът том XIV
,
,
ТОМ 14
Почистване
. 3.
Мъча се, но го върша за успех - напредък (новост в дейността ми) 1. Ежедневно занимание и упражнение върху ЦИТРАТА. V. Това е за 10-к работа на деня. 1. Една услуга, нещо да свърша за Голямото. 2. Трудова на канцеларията си.
Почистване
. 3.
Четене по един псалом на немски. А след това Евангелието на немски. 4. Четене по малко от една хубава немска книга. За езика. 5. Взимам участие в хор. VI.
към текста >>
36.
73. ГРЕШКАТА НА ЧЛЕН 68
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Една заран, началникът като идвал на работа, вижда че декоративните храсти и алеите край входа, искат
почистване
и подреждане.
Най-после, началникът се съгласил, но продължавах да се числя и върша работата си в дворната градина. Гледах повече да бъде в канцеларията, за да върша работата там. По едно време, даже съвсем се отдадох на тази работа. Наближаваше 9 септември 1962 година. Пред такива празници винаги имаше особено старание от страна на началниците на затвора, отвън и отвътре да бъде в прилично състояние.
Една заран, началникът като идвал на работа, вижда че декоративните храсти и алеите край входа, искат
почистване
и подреждане.
Издаде заповед - всички работещи по домакински обекти, да излязат и извършат тази работа. Определи на моят човек от вътрешните градини, да ръководи. На мен се падна, с градински ножици да подрежа храстите, която работа върших до обяд. Остана и след обяд да привършим тази задача. След малка почивка на обяд, следваше пак да излезем на работа вън.
към текста >>
37.
15. КОМУНИТЕ - КОМУНАТА В СЕЛО АЧЛАРЕ И РУСЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Но пролетните посеви, царевицата и слънчогледа искаха големи грижи, окопаване,
почистване
от плевели, работи, които много ни изморяваха.
Изпълни се нашето предсказание. Тогава вече селяните почнаха да проявяват и симпатия към нас. Постепенно ние свикнахме с полската работа. Даже някои неща правехме по-добре и от селяните. Тежки класове бяха увиснали по нивите.
Но пролетните посеви, царевицата и слънчогледа искаха големи грижи, окопаване,
почистване
от плевели, работи, които много ни изморяваха.
А Жечо беше засял 60 декара нива с тези култури, а те искаха грижливо окопаване. Този тежък труд ни пороби. Книгите, които носехме, останаха неотворени, за музика и занимание с нашите музикални инструменти, не можеше също да се мисли. Науката и изкуството за един интелигентен човек е не само едно приятно занимание, но и една необходимост, тъй като те задоволяват в него известни потребности, нужди на природи създадени и развити вече в него. Тъй както физическата храна е еДна необходимост за нашето тяло.
към текста >>
38.
31. ДВА ЛИМОНА И ЕДИН ПОРТОКАЛ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Поливане,
почистване
, окопаване и пр.
31. ДВА ЛИМОНА И ЕДИН ПОРТОКАЛ На Изгрева имахме два лимона и един портокал, посадени поотделно в три качета. Една сестра била обещала да се грижи за тях, даваше вид, че е много привързана към идеите на Учителя.
Поливане,
почистване
, окопаване и пр.
Но както разбирам, тази грижа от нейна страна не била на необходимата висота, защото един ден гледам Учителят недоволен, с някаква клечка чистеше по клонките на дръвчетата, някакви паразити, които ги бяха нападнали. Отидох и аз, и най-усърдно се залових да чистя. След малко Учителя беше повикан за нещо и аз останах да довърша чистенето. Това направих най-старателно, защото в главата ми е златното правило: Правиш ли нещо, то трябва да бъде по всичките правила, особено, когато става въпрос за нещо на Изгрева. Тъкмо свърших, ето го Учителя при мене и ми каза: „Николай, лимоните са ти много благодарни!
към текста >>
39.
80. ЗЕЛЕНЧУКОВАТА ГРАДИНА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Да се натори добре и обработи мястото, навреме да се положат необходимите грижи по прекопаване, напояване,
почистване
от плевели и ред други от този род грижи, за засетите култури е най-важното за успеха на всяка земеделска работа.
При свършването на летуването, той идвал на Изгрева и се позаседява там. Като всеки здрав и работлив българин, с усет за онова, което трябва да се направи, когато види нещо от своята специалност, се залавя да оправи и поправи недоправените от нас пропуски, влизащи в неговата специалност - градинарството. Учителят, разбирайки неговите качества го поканва да остане на Изгрева. Така Ради става също един от заселниците тук.** За този наш брат е малко да се каже, че беше работлив, честен и безкористен до крайни предели. С неговото идване, малкото ни стопанство, доби напълно своя оформен вид.
Да се натори добре и обработи мястото, навреме да се положат необходимите грижи по прекопаване, напояване,
почистване
от плевели и ред други от този род грижи, за засетите култури е най-важното за успеха на всяка земеделска работа.
А Ради в това отношение беше образцов. Когато през есените дни се прибираха плодовете от засетите култури, рафтовете в мазето тежаха от тях. За неговата честност и безкористност, имаме един случай, който ми разправи един наш брат - Желю, много близък с Ради и често го е посещавал на приказки. Един ден през есента, брата намерил Ради в мазето да подрежда събраните продукти и плодове. „Погледнах зад брата хубавите и добре узряли круши наредени в щайгите, извадих си джобното ножче и започнах без стеснение да режа и ям от тях, като се възхищавах от вкуса и аромата им.
към текста >>
40.
4. ПРЕЗ БЕЗДНИТЕ И ВЪРХОВЕТЕ (СОНЕТИ)
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
- Три са главните етапи:
очистване
, приготовление и съединение - развитие, знание и власт над стихиите или елементите (принципите) на кватернера: Огъньтъ, Водата, Въздухът и Земята.
Висшият аркан. Всеобятният: не всякога е позволено да се произнася свещеното име. "Бъдете съвършени и вие, както е съвършен Отец ваш, който е на небеса". Съвършенството е крайната цел, Центъра, Изворът на целокупния, космическия живот, под стражата на седемте блестящи духове. Велико и неизразимо е блаженството на постоянното преживяване в Любовта на Бога живаго!
- Три са главните етапи:
очистване
, приготовление и съединение - развитие, знание и власт над стихиите или елементите (принципите) на кватернера: Огъньтъ, Водата, Въздухът и Земята.
Астрологически, те групират 12-те домове, на които се дели небето и в всеки от които лежи по един знак на зодиака. Те са четирите триъгълници или троичности. Земният и водният се пресичат и образуват живата хексаграма, изобразена в магическия печат на Саломона. Човечеството прекарва сега воден живот, т. е. живее във водния триъгълник, защото нашата слънчева система се намира в знака Аквариус (Водолей).
към текста >>
41.
1929 година
,
,
ТОМ 16
Залових се с щателно
почистване
на стаята си.
След като изпратих слугинята в Опака, по която изпратих на Донка нотния тефтер и за Стефанка няколко приветствени думи, започнах да си готвя за обед, но огладняването ми не дотьрпя за манджа и купих си за 5 лева халва и с нея обядвах. Прочетох днес повторно писмата, писани ми от сестрата Еленка на 10 и 11 февруарий и искаше ми се да й пиша, но понеже тя поезия иска да й пиша с духовен сюжет, затова докъде 4 ч аз се не реших да пиша. Изобщо през деня съм неразположен, ей-така ми е тежко, неразположен, чете ми се, а иначе ми е тежко, така, не помня, каквото прочета. Прочетох... 20.II.1929 год., с. Крепча Станах от сън къде 7 ч.
Залових се с щателно
почистване
на стаята си.
Ходих на общината и тогава чак се върнах и късно правих наряда си. В час влязох следобед на последния час във II отделение. После разпущането ходих на общината, получих от Георги Събев писмо с хубави резюмета от беседи неделни. Свирих, четох от II серия до 11 ч и легнах да спя. Студ голям е вънка и в стаята. 22.II.1929.
към текста >>
След
почистването
отключих.
При събуждането имах само едно едно недобро настроение вследствие огъня, който изгаря всичко хубаво и благородно. Измих се със студена вода. Запалих печката и турих вода да се топли за изкъпване. Направих наряда и след това избръснах се и изкъпах хубаво. Преоблякох се, а отвън вече Мехмед на вратата чака да влезе, но е заключено.
След
почистването
отключих.
Влязоха учителите, започнах да пиша бюджетите. След това закусих с пирнща , от остатъка, от снощния пипер. От известно време не мога да употребявам захарта, втръснала ми се е. След това четох първа страница от Ш серия - „Солта". „Вие сте солта на земята." Какво велико съдържание и смисъл е вложено в това изречение.
към текста >>
42.
1930 година
,
,
ТОМ 16
След
почистването
хубаво на стаята, защото се надявах за гости, започнах да чета 9-а серия, „Влизане".
Денят мина в разправии все по лекцията на Еленка. Вечерта се изкъпах и изпрах дрехите си и си легнах. 19.Х. 1930 год., неделя Станах в 5 без 10. Направих си наряда и си посвирих след това. Тая седмица ще се молим за идването на Божията светлина.
След
почистването
хубаво на стаята, защото се надявах за гости, започнах да чета 9-а серия, „Влизане".
Турих и една тенджера боб да ври за обед. Към обед ми съобщиха председателят на училищното настоятелство и Коци, че дошли у Еленкината квартира много колеги и да взема фасуля и да потегля за натамо. Тъкмо се заприготвях и ето, те идат. Навлязоха Генов и Елеонора - Каленовци, Гаврилов и колегата му заедно с двете си хазяйки от Туден, Иванчо и Тотка от Разбоище и една госпожица - гърбава колежка, ниска, от Чеивръленци. Започнаха голяма врява, съпроводена от надвикване и надпискване на колежките, понеже се закачат и си правят смях.
към текста >>
43.
Дневник VI. 19.ХI.1934 год. - 10.III.1937 год
,
1935 г
,
ТОМ 16
Оказа се, че нещо, което служи за
почистване
може би на клозети или не можах да узная предназначението му, но разхождайки се, ето налетях на прясно циментови изработки, нещо като че са работили бетонени платна за шосета.
След това Пенка Влаевска нещо си работи шетня из къщата. Аз излязох из разните отделения на голямото здание. В него много инструменти и болнични принадлежности. Имаше и разни байраци, знамена на държавния трикольор и хоругви църковни. Вземах нещо от земята, подобно на хоругва, но не е.
Оказа се, че нещо, което служи за
почистване
може би на клозети или не можах да узная предназначението му, но разхождайки се, ето налетях на прясно циментови изработки, нещо като че са работили бетонени платна за шосета.
Някъде, без да зная, аз нагазих в бетонената каша, която току била направена и още невтвърдена. Останаха следи, но аз се поизцапах. Ето, заобикаляйки разните прясно изработени високи циментови изработки, които бяха разхвърляни на разни страни, налетях на Водичани: Нену Цонев, Петър Йорданов Митовчето и много други, с които започнах да правя „здрасти" и те ме разпитват как съм попаднал тука, из тия бетонени заводи - изработки. Те стояха като че ли пред някаква сграда и чакаха нещо. Ето, един държи църковна хоругва с образа на Свети Никола с бяла брада и златна корона.
към текста >>
44.
Дневник VII. 24.ХI.1941 год. - 14.ХII.1943 год. - Продължение 2
,
,
ТОМ 16
Иваница, българският офицер, бъде сменен, и сръбски офицер с албанците, който е по
прочистването
в акцията, бъде застрелян от германците.
Времето: чисто ясно небе и горещ ден. Установи се, че закланите наши войници са заловени в сръбска къща, където отишли на грабеж и блудство и затова са заклани. Вчера си направих снимка на плажа и фотографирах и тукашна мелница, построена върху ледки. Нашите войници са още на акция. Късно тая вечер се донесе новината, че задържаният български взвод войници от шумците бил освободен, като са задържали един германец и един българин, които ще бъдат пуснати, когато комендантът на с.
Иваница, българският офицер, бъде сменен, и сръбски офицер с албанците, който е по
прочистването
в акцията, бъде застрелян от германците.
20.VIII.1943 год., петък Ден много добър, слънчев, горещ. До обед четох и правих слънчеви бани. Следобед свирих до вечерта. Премих 3 набити холки коне. 21.VIII.1943 год., събота, Кралево Станах в 5 ч.
към текста >>
Пожега След закуската започнах
почистването
на болните коне.
Чуват се из целия район на казармите охканията на шумците, като ги бият в затвора. Отначало високо и ясно викат, а впоследствие, под удара на тоягите замлъкват сподавяни стенания. 79 души има задържани и разпитани. Вечерта до късно си свирих със сурдинката на цигулката. 6.Х.1943 год., сряда, гр.
Пожега След закуската започнах
почистването
на болните коне.
Полковият командир дойде в момента, когато почиствах раната на тежко оперирания болен кон от картечната рота. Аз му казах, че тоя болен кон би трябвало да бъде изпратен на лечение в Кралево, защото нямаме всички принадлежности тука. Полковникът веднага попита къде е ветеринарният лекар. Когато лекарят отива при полковника, той го мъмрал, че не си гледал работата и пр. Лекарят дойде сърдит на мене, и ме упрекна задето съм казал на полковника, че конят трябвало да се изпрати в Кралеао.
към текста >>
45.
18. Беседа от Учителя на 20.VII.1932 г., 5 ч сутринта
,
III. Разговори с Учителя на Рила при извора Махабур и на Молитвения хълм. 1932 г. (От тетрадка на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
Днес ще почистим лагера и всеки ще направи и едно вътрешно
почистване
.
Ще поддържате това, което Бог е направил отначало с вас. Ще трябва да забравите старото, щом дойде новото, новите условия, които Бог ти дава. На първо място трябва да имаш качеството на разбирането, за да пазиш дрехата, която ти се дава, защото много мъчно се приготовляват тези дрехи. Ще посеем нивата, която Бог ни е дал - нашия ум, сърце и воля. Ще се положим на това, което Бог е вложил вътре в нас.
Днес ще почистим лагера и всеки ще направи и едно вътрешно
почистване
.
Хубавото е, че имате всичко преизобилно дадено, ще използувате, ще отворите касите си. Всеки казва, че е болен, че нямал пари, че бил лош. Пред мен не минава това. И така, намери най-малкото добро, с което можеш да си помогнеш в дадения случай!
към текста >>
46.
4. Пролетната очистителна диета според „Бялото Братство
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Диетата с право се нарича „очистителна", защото наистина налага основно
почистване
на застояли белтъци и тлъстини от тялото, които, поради своята инертност, наистина биха представлявали противодействие на напора на „настъпващите пролетни сипи" след идването на пролетта.
Тая „диета" получила окончателен вид през 1925 г., откогато го знае и практикува другарката Йорданка д-р Иван Жекова, живуща в София, кв. Изгрев, ул. 5 № 2. По нейно указание всяка година през месец февруари се оформя група от желаещи да прилагат диетата, следвайки нейните указания. Диетата се състои в десетдневно пребиваване с храна, лишена от тлъстини, белтъци и сол, при плодове и сурови зеленчуци, като основа на въглехидратите служи варено или накиснато до размекване жито.
Диетата с право се нарича „очистителна", защото наистина налага основно
почистване
на застояли белтъци и тлъстини от тялото, които, поради своята инертност, наистина биха представлявали противодействие на напора на „настъпващите пролетни сипи" след идването на пролетта.
Тъй като тая промяна става сравнително бавно, правилно е това да стане един месец преди настъпването на пролетта. По такъв начин може да се разчита на приключен процес на обмяна. Не може да се счита признак на някаква формалност и обстоятелството, че диетата съвпада с времето на празненето на Луната, или „разсиплуна", както казва Жекова. Знае се, че Луната е огромна маса, която мощно влияе върху процесите на Земята. Повдигането на океанските води при приливите е очевидно доказателство за нейните силови възможности.
към текста >>
Поради недоимъчното състояние на белтъците и мастите, диетата бимогла да се препоръча като средство за
почистване
на мъчно разтворимите белтъци от рода на холестерина, алфа и гама глобулините, или обобщено, като мероприятие, насочено към освежаване („подмладяване") на организма през зрялата или напредналата възраст, Д-р Стефан Кадиев Д-р Стефан Кадиев - бул.
Тялото беше олекнало с три килограма в сравнение с началното тегло. Прекъсването на пролетната диета се извърши според традициите на братството, като групово се направи общ обед, на който се сервира изключително гореща супа от коприва и картофи, достатъчно осолена, без мазнини, с лимон и чер пипер, с много малко хляб, малък къс портокал. Това се оказа за първо ядене напълно задоволително. Първата вечеря беше наситена с повече калорична храна. Заключение и поуки: Пролетната очистителна диета на Бялото Братство представлява интерес като диета на намален внос на белтъци и тлъстини, значително намалени въглеводи [въглехидрати], нормално количество витамини и растителни киселини.
Поради недоимъчното състояние на белтъците и мастите, диетата бимогла да се препоръча като средство за
почистване
на мъчно разтворимите белтъци от рода на холестерина, алфа и гама глобулините, или обобщено, като мероприятие, насочено към освежаване („подмладяване") на организма през зрялата или напредналата възраст, Д-р Стефан Кадиев Д-р Стефан Кадиев - бул.
Патриарх Евтими 16, тел. 7-43-51, София Елена Андреева Диетата проведох десет дни. Храних се с жито - варено, лимони, мед, малко орехи, през цялото време около 40 ореха. Ползувах и около един килог рам грозде, накрая ми донесоха три пресни круши. Чувствувах през първите два дни глад, после ми мина.
към текста >>
47.
17. Писмо на д-р Стефан Кадиев до Михаил Иванов
,
III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Но това е прекрасен период на
очистване
, на преориентация, на преоценка на „ценностите", на проверка на верността, на съобразителността.
Засега, ако ме слуша, нека бъде резерв. Като бивш военен, зная, че когато една дивизия се бие на фронта, нужно й е да премине в резерв, да се окопити. А борбата продължава докато свят светува. 5. Току-що говорих с Митко Костов, който ми каза, че ти е описал цялото положение у нас. Накъсо, ние сме под земята.
Но това е прекрасен период на
очистване
, на преориентация, на преоценка на „ценностите", на проверка на верността, на съобразителността.
такта - изобщо на всички качества, за които Майсторът така хубаво говори. А това е прекрасно! Смешно е, ако поискаме да създадем още една „черква" плюс съществуващите няколко хиляди такива по земята. А това, че се поразтурила нашата блестяща, потънала в светлина, бяла и хубава - нека бъдем достойни, да ни оцени и обикне народът, той ще ни направи всичко, каквото ни е нужно, за да ни чува по-добре! 6. Две думи за моя път.
към текста >>
48.
10. Пречистването
,
IV. Статии от д-р Стефан Кадиев във вестник Братство
,
ТОМ 17
Практиката на окултизма е работата за
почистването
на водата.
Такава тя би била и у идеалния човек - който е най-близко до Бога. Но тя потича по земята и повлича нейните съединения и утайки, тя се размъща. Колкото по-ронлива е почвата, колкото повече е тя замърсена, толкова по-мътна ще бъде водата. Крайно размътената и покварена вода удушва самия живот. Ето така сме и ние размътени: всекидневни нужди, които по моди и чужди влияния неограничено увеличаваме незадоволими желания, които всякога надхвърлят реалните възможности, мании за величие, у мании за учителство, с очакване на уважение от другите, дребнави амбиции с прекалена обидчивост, лакомство, завист и какво ли не още.
Практиката на окултизма е работата за
почистването
на водата.
Светът, необходимостта, нуждата, дългата опитност чистят душата, както стипцата пресича мътилката: тя я очиства, обаче й придава стипчив вкус. Правилното, доброволно пречистване на мътилката е чрез прецеждането. Точно затова е самокритиката, разсъдъкът. Идеалното й пречистване обаче може да стане чрез дестилацията. Душата излиза във време на своята медитация из мътилката на света и се при- вдига до своя първоизточник - океана от вода, която обикаля като разноформенна мантия земята.
към текста >>
49.
7. НОВОЛУНИЕТО В ЗНАЦИТЕ И ДОМОВЕТЕ
,
,
ТОМ 19
Изобщо, пълненето на Луната е период благоприятен за творчески инициативи, докато опразнителният период е благоприятен за
очистване
от мъчнотии и противоречия в живота.
По-конкретно казано, новолунието дава богати условия за разцъфтяване на всички инициативи и перспективи, свързани с науката, изкуството и обществения живот. При празненето на Луната процесите са обратни. В дълбоката древност магите са правили своите пентакли и магически операции при празненето на Луната. Когато индивидите, обществата, народите искат да излязат от дадена обстановка, било от различни нежелани връзки или неблагоприятни договори и конвенции, най-резултатен затова е бивал периода на опразване на Луната. Същото се отнася и до опразването от известни пороци и обществени недъзи.
Изобщо, пълненето на Луната е период благоприятен за творчески инициативи, докато опразнителният период е благоприятен за
очистване
от мъчнотии и противоречия в живота.
към текста >>
50.
XIV. Спомени на Любомир Няголов, рожден брат на Светозар
,
,
ТОМ 21
Това
очистване
на стомаха и червата става много ефикасно с пиенето на няколко чаши гореща вода.
После - с другия крак и т. н. Като изстине водата, се долива от горещата, която остана, и баните продължават до изпотяване. При изстинки и грипни епидемии, главоболието е в пряка връзка с дейността на стомаха. Първата грижа е да се освободим колкото се може по-бързо от храната в стомаха и червата. След това оздравяването става бързо.
Това
очистване
на стомаха и червата става много ефикасно с пиенето на няколко чаши гореща вода.
През есента на 2000 г. се получи голяма инфекция на левия ми крак. Не знам дали беше цирей или кърлеж, но аз кърлеж не видях. Инфекцията беше много силна и бързо се поду кракът ми под коляното. Ходих на лекар и взех няколко дни отпуска.
към текста >>
51.
3. ЗАСЕЛВАНЕ НА ИЗГРЕВА
,
,
ТОМ 22
Много пъти след събора Учителят, Иван Жеков и Ради Танчев правят
почистване
.
Учителят предлага на строителите да направят и кухня до салона, в която да се готвят общи братски обеди. Тя е направена и изпълнява своята функция, като просъществува на Изгрева до 1970 г., когато заедно със салона е съборена. Така Школата на Учителя започва да функционира в свой собствен салон, толкова дълго мечтан от братята и сестрите. След всички следващи събори, които стават в София след 1927 г. при завършването им приятелите от провинцията си заминават, а салонът и района около него остава непочистени.
Много пъти след събора Учителят, Иван Жеков и Ради Танчев правят
почистване
.
Ради взима под наем една кола с помпа и маркуч. Доктор Жеков помпа, Учителят държи маркуча и мие, а Ради събира боклуците. Така тримата възстановяват реда и чистотата след съборите. Много жалко, че приятелите на Изгрева нямат будно съзнание и не всякога се сещат да помагат и чистят. При един разговор на Учителя с Наталия Чакова и Галилей, последният запитва: „Защо трябваше да ходим на толкова много места, да сменяме салоните, а не дойдохме направо тук на Изгрева?
към текста >>
52.
VI.3. Кратки бележки от Общия окултен клас, от Беседи за жените и от извънредни беседи от 1926 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Чистене астралното тяло с добри чувства е желание за духовно
очистване
.
(3 ПЪти). * * * [С друг почерк:] Що значи вътрешна подготовка? [Има два вида чистене за човека, за да напредне духовно. [а) физическо - когато чрез храна се чисти тялото. б) Духовно - когато чрез добри чувства и мисли и желания се чисти ас- тралното тяло.
Чистене астралното тяло с добри чувства е желание за духовно
очистване
.
Само с чистене физическото тяло чрез храна, и въобще - чрез чистене - не е достатъчно ---------------------------------------------------------- [1] КАКВОТО СТАВА : 9-а лекция от Учителя [на Общия окултен клас, г. V (1925— 1926 г.)], държана на 13.1.1926 г. в София. - В: Козативни сили: Лекции на Общия окултен клас на учениците от Всемирното Бяло Братство. Г. V (1925-1926 г.).
към текста >>
53.
76. Учителят пристигна чрез облака на 7-те рилски езера
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Цялата земя бе покрита с корав кравешки тор, който чакаше
почистване
.
76. Учителят пристигна чрез облака на 7-те рилски езера През лятото на 1938 година можах да отида на Рила с майка ми. Учителят изпрати една малка група от нас, преди Той да пристигне. Когато стигнахме бивака до второто езеро, изпаднахме в ужас.
Цялата земя бе покрита с корав кравешки тор, който чакаше
почистване
.
Няколко дни изхвърляхме тор на дървени тарги, докато почистим всичко. Майка ми и аз носехме таргите, а няколко братя копаеха торта, която бе здраво втвърдена на земята. (Забележка: Обикновено след закриване на лагера в края на месец август там се настаняват краварите за да ползуват заслона, кухнята. Целта им е да унищожат и разрушат всичко, което е останало от лагеруването.) Показа се жълтеникава тревица, която за три дни позеленя. Изворчето "Ръцете, които дават", бе затлачено от пръст.
към текста >>
54.
82 а. Защо и как започнах да пиша стихове
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Защо и как започнах да пиша стихове След
почистването
на изворчето, не мина много време и започнах да пиша стихове без усилие.
82 а.
Защо и как започнах да пиша стихове След
почистването
на изворчето, не мина много време и започнах да пиша стихове без усилие.
Те идваха на групи, най-често свързани с някои идеи от беседите, които Учителят държеше сутрин. Това ми подсказа, че каквото правим с любов отвън, има своето отражение вътре в нас. С отпушването на задръстеното изворче, нещо в мен се отпуши, с почистването на бивака сме почистили и себе си. Този беше един от най-ярко проявените закони на живота, които ми се разкри тогава и ми подсказа, че трябва да сме изключително внимателни при всяка наша външна проява, тъй като тя непременно ще има дълбоко отражение вътре в нас.
към текста >>
С отпушването на задръстеното изворче, нещо в мен се отпуши, с
почистването
на бивака сме почистили и себе си.
82 а. Защо и как започнах да пиша стихове След почистването на изворчето, не мина много време и започнах да пиша стихове без усилие. Те идваха на групи, най-често свързани с някои идеи от беседите, които Учителят държеше сутрин. Това ми подсказа, че каквото правим с любов отвън, има своето отражение вътре в нас.
С отпушването на задръстеното изворче, нещо в мен се отпуши, с
почистването
на бивака сме почистили и себе си.
Този беше един от най-ярко проявените закони на живота, които ми се разкри тогава и ми подсказа, че трябва да сме изключително внимателни при всяка наша външна проява, тъй като тя непременно ще има дълбоко отражение вътре в нас.
към текста >>
55.
I. НА ВОЙНА С ВОЙНИКА. 1. ОСВОБОДИТЕЛНАТА ВОЙНА (1912-1913 г.)
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Дойде паметният 17 септември 1912 г., понеделник, ден на Луната, ден на
поочистване
, в който Височайшият Указ № 5 възгласи, възтръби, че е ударил часа за придобиване свободата на поробените братя, по историческия племенен завет.
Защо да очакваме "тоягата"! Разумните да разрешават всичко на базата на взаимното доверие, на взаимната обич. Българската държава, взета като индивид, в своята колективност от разнороден национален елемент и различие на религиозните вярвания, бе въплъщение на един мощен Дух, борчески и пламенен, пропит с живата вяра, че заветния му исторически идеал, от плеяда борци духовни и политически, безкористно и безвъзмездно работили в миналото, за даване условия ла свободно развитие, във всестранна насока, за влагане творческите си дарби в производство и просвета, ще бъде реализиран. В тоя заветен племенен идеал бе вложена невидимата, но мощна сила, на дълбокото съзнание, че един е пътят на неговото сигурно реализиране - осъществяване висши добродетели, мъдрост, разум и знания и Любов Висша, Божествена, за общото благо, по закона на необходимостта, че благоденствието на индивида, на единичната клетка от организма, е включено в общото колективно благо. При това съзнание, всеки работеше не за себе си, а за другите и се чакаше камбанния звън, за да се оповести, че е настъпил моментът за събиране плодовете от 40 годишния добросъвестен труд и енергична дейност.
Дойде паметният 17 септември 1912 г., понеделник, ден на Луната, ден на
поочистване
, в който Височайшият Указ № 5 възгласи, възтръби, че е ударил часа за придобиване свободата на поробените братя, по историческия племенен завет.
Ентусиазмът, с който се изпращаха героите храбреци, запасни войни, от техните домове - семейства и борческия дух и вроден патриотизъм и любов към Родината, с които се явяваха в своите войскови части, свидетелстваха за живата вяра, която бе израснала до непоколебимост в техните души, че наистина е дошъл часа за събиране плодовете от народните усилия, от тяхната дейност, за даване свобода и на обкованите още във вериги части, органи, от българското общо тяло, общ български организъм. Чакаше се момента за тръгване, за събиране тия плодове и влагането им, присъединяването им към тоя разпокъсан от "злата орисница" на Берлинския конгрес организъм. Хубав октомврийски ден, 8 число, понеделник. Въпреки периодичното оросяване с благодатен дъжд през целия ден, 10-та Погранична дружина, взета в непосредствено подчинение на Главната Квартира и в състав 1 260 пушки (формирана от кадъра на мирновременната тогавашна 10-та Погранична рота /от двата сухопътни взвода 82 человека, а морските два взвода останаха към Бургаския укрепен пункт/ развита до тоя състав - 1 260 пушки бердани, попълнени до две роти с опълченци от I и II призиви от околиите Бургаска, Анхиалска, Айтоска и засилен състава й с две роти опълченци от Троянската опълченска дружина), продължаваше до тоя ден да охранява пограничния участък - пограничната линия от с. Урумкьой /пограничния пост Канли-дере/ Бургаско до Черноморския бряг- пограничния пост "Атлиман" при с. Кюприя.
към текста >>
56.
2. ЕВРОПЕЙСКАТА ВОЙНА (1915-1919 г.)
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Теглата на тоя препълнен с лишения, несгоди и разрушителен за организма им живот, ги прави безчувствени и индиферентни към всичко... Належащо е едно отеглюване на хората назад, за отмора,
почистване
и др.
Командирът на бригадата в своята релация за 18 март, отдел "Състояние на хората", пише: "... а особено от последните 7 дневни преживени ужаси в боевете, от големите лишения и преумора, на не малко от хората, мозъка им се е сковал, разсъдъка и съзнанието не работи; говорих на някои разбрани войници или подофицери неща, но или не те чуват, или не те разбират, краката на много са се вдървили и не са в състояние да изминат нито един километър в час. Настъпило като че на част от хората едно отчаяние, на които похвалите и заплашванията малко им влияят. Някои от тях са станали равнодушни към всичко и като че предпочитат смъртта, за да се отърват от това тежко и несносно положение. Някои се отказват от храна, или пък не им идва на ума да се хранят. Има не малко, които несъзнателно се напикват.
Теглата на тоя препълнен с лишения, несгоди и разрушителен за организма им живот, ги прави безчувствени и индиферентни към всичко... Належащо е едно отеглюване на хората назад, за отмора,
почистване
и др.
след което уверен съм, същите тия герои ще извършат чудеса."... А ще добавим тук още и фактите, че имаше случаи, когато бойци, всред оглушителния трясък на мините и при силни душевни и мозъчни сътресения и напрежения, излизаха от окопите си, качваха се върху насипите им и играеха "ръченица", или скачаха с вдигнати и размахваха ръцете и това ставаше на едно разстояние 150-200-300 крачки от противника. И при все това, всички, от най-малкия до най- големия изпълнител на дълга ни към родината, стояха в своите разрушени окопи, които непрестанно поправяха, доколкото това бе възможно и очаквайки всякога своя противник всеки момент, всякой Бдинец, даваше в себе си обещание, че не ще отстъпи нито педя от своята позиция... Само върху труповете им мина на 16-того противника, за да завземе 200-300 метра от предните окопи от позицията на Бдинския полк, но важната висота - кота 1248, към която се стремеше врага разноцветен, остана и докрай във владението на Бдинци... Духът бе тая сила, която бе овладяла Бдинския полк и се бе проявила в плът и кръв чрез тях и крепила бе през всичките дни на боевете тяхната морална стойност и стабилност!... Противникът бе ли победител в тия боеве? - Не, е единствения отговор. Той бе сломен..., без успех останаха неговите бесни атаки... Готовите при Битоля камиони за напредване към Прилеп, се върнаха обратно в Солун... Генерал Сарай бе съкрушен от Бдинци... Кабинета Бриян подаде оставка и може би вярно "казваха нам германците" - "Бдинци свалиха Брияна!
към текста >>
57.
2.4. В НОЩЕН МАРШ КЪМ ВРЪШКА-ЧУКА
,
,
ТОМ 25
Затворите на пушките спряха безупречните си действия, а картечниците замръзнаха и трябвашеда се снемат от позицията за огрев и
почистване
, а нямаше с какво да се заменят.
Часът е 4 след полунощ. Шестата вече бясна атака е все пак бляскаво отбита. Врагът е зле наказан - бойното поле е покрито с неговите убити и ранени, но и защитниците бяха сразени вече от стихийната мразовита виелица. Те бяха вече полуживи трупове, с подути крака, ръце и лица - почти неспособни за работа. Жилавите ръце се отказваха да манипулират с оръжието, краката са вдървени, тежки и неподвижни, от замръзналите уста излизаха звукове не свързани и замиращи.
Затворите на пушките спряха безупречните си действия, а картечниците замръзнаха и трябвашеда се снемат от позицията за огрев и
почистване
, а нямаше с какво да се заменят.
Поддръжки нямаше никъде, артилерията мълчеше, а на изпратеното донесение и молба за подкрепа отговор не се получи. Страшната криза неумолимо настъпваше. Дружинната поддръжка (7-а рота) се разля равномерно по цялата позиция между замръзналите, а последните с носилки се отнасяха долу - зад позицията за огряване и съживяване. От 3-тях роти едва се образува една сборна от 80 човека, която трябваше да защищава позицията на всяка цена до сутринта. Цялата нощ усилията на ординарци и офицери, изпратени на телефона за поискване от щаба на 3/6 бригада поне артилерийска подкрепа, останаха безрезултатни, защото полипса на кабел, единствената телефонна станция бе на няколко километра назад и под "Чуката", а неопитните, но "практични" телефонисти - приспособени в тъмнината на нощта и между скалите, бяха останали неоткриваеми.
към текста >>
58.
3.2. БОЕВЕТЕ ЗА КОТА 1248
,
Петър Кръстев, о.з. полковник
,
ТОМ 25
Тази нощ бе използвана за
прочистване
и поправка съборените постройки през деня от неприятелската артилерия.
Бдинци с повишен дух, поради постигнатия успех в укрепяването, бяха готови за действие. И драмата почна, заедно с пукването на пролетта. На 8 срещу 9 март полка бе разместил силите си така: II и III дружини в бойната линия, като първата заемаше участъка от пътеката Битоля - Снегово и на юг около 900 кр., а другата (III) - от тук до Братиндол; I дружина бе в полкова поддръжка, a IV дружина в разпореждане на началника на дивизията. Вляво от II дружина бе 56 полк, а вдясно от III дружина - 15 пех. Ломски полк.
Тази нощ бе използвана за
прочистване
и поправка съборените постройки през деня от неприятелската артилерия.
Зората на 9 март, студена и мразовита, обвита в гъста мъгла, се роди в трясъка на стотици снаряди, изсипали се върху позицията. Противникът почна отрано силна артилерийска от много батареи, пушечна, минна и картечна стрелба, съсредоточена върху участъка на II дружина, която непрестанна целия ден и цялата нощ срещу 10 март. С малки прекъсвания, тя продължи и другия ден, като батареите се увеличиха, а огъня им от време на време се обръщаше на барабанен, като разрушаваше вече и скривалищата. Няколко аероплана се въртяха ниско над позицията и коригира огъня на артилерията си. Така изтече целия ден, а щом се здрачи, всичко живо излезе из дупките си и независимо от непрестанния огън на противника, работата продължи през цялата нощ.
към текста >>
59.
Ж. СПОМЕНИ НА КРАЛЮ КРАЛЕВ
,
Разговор на д-р Вергилий Кръстев с Кралю Кралев и Милка Кралева
,
ТОМ 25
Тях ги намерих тогава при
прочистването
на книгите на брата, подредих тогава, имаше много беседи, направихме братска библиотека, подвързахме ги всички, имахме абсолютно цялото течение от печатаните беседи на Учителя.
сега "Новасветлина"го е издавал Миркович, "Виделина", и "Виделина" е било до 1905 г. В: И почва Бъчваров. К: За Бъчваров нищо не знам. обаче, той излиза до 1909 г., след туй спира, Бъчваров издава вече "Родина", едно списание в голям формат, в което препечатва пак тези статии на Учителя, но вече не пише на Учителя, но просто темпераментите само. Аз и тях имам, обаче, са абсолютно същите.
Тях ги намерих тогава при
прочистването
на книгите на брата, подредих тогава, имаше много беседи, направихме братска библиотека, подвързахме ги всички, имахме абсолютно цялото течение от печатаните беседи на Учителя.
Много хубаво бяха подредени, направихме ги, въобще един порядък турихме. Тогава се повдигна, в Бургаското братство имаше една нива, подарена от една сестра, която обработвахме общо. И преди аз да вляза в Братството, и след като влязох. Оряха я хората, плащахме им, ние жънехме, и прихода от слънчоглед или от жито събирахме и давахме в братската каса. По тоя начин значи помагахме на общите си нужди.
към текста >>
60.
I. СПОМЕНИ НА ДИМИТЪР СОТИРОВ В ПЪТЯ НА БЯЛОТО БРАТСТВО
,
Разговор на д-р Вергилий Кръстев с Димитър Сотиров и сестра му Мария
,
ТОМ 25
Влиза веднъж следобед към 7 часа доктор Ангел Ангелов и казва: "Бай Димитре, можеш ли да издържиш едно
прочистване
да ти направим?
Веднага влезнах при спешни случаи, казах им какво е сложиха ми катетър и изкараха почти над 2 литра и половина урина, И казах на професор Червеняков, когато ми казаха, че нямам нужда още, казвам: "Професор Червеняков, може ли да ми се случи това нещо и други път? " И той направо ми каза: "Никой не е застрахован, може и да не е в планината, може и в града да бъде." - "Ами, казвам, аз много обичам планината, и редовно всеки хубав свободен ден, особено пролетта и лятото съм в планината. Ако ми се случи? " Той се засмя и каза: "Ами, ако ти се случи, до 2 часа е много време и сбогом, прощавай." И казва: "Ами тогава лежете." Постъпих, направиха операцията, много добре вървях до 4-тия ден. На 4-тия ден получих кръвоизлив, който 11 дена не спря и бях подържан само със системи.
Влиза веднъж следобед към 7 часа доктор Ангел Ангелов и казва: "Бай Димитре, можеш ли да издържиш едно
прочистване
да ти направим?
" Той, обаче, не беше на нашата стая лекар, там беше доктор Маргаритов. И в 7 часа, когато трябваше да си отиде смяната му, постъпва доктор Маргаритов и той каза: "Ще направим едно прочистване на бай Димитър." И почнаха да правят прочистване. Каза ми доктор Ангелов, понеже си в такова състояние, никаква инжекция, 10 инжекции ще бъде това промиване. Много изкараха нечистотии, като натисна корема просто една педя бликна гной, кръв, нечистотии, където беше катетъра. Той извади катетъра и почна да чисти с лъжица.
към текста >>
И в 7 часа, когато трябваше да си отиде смяната му, постъпва доктор Маргаритов и той каза: "Ще направим едно
прочистване
на бай Димитър." И почнаха да правят
прочистване
.
Ако ми се случи? " Той се засмя и каза: "Ами, ако ти се случи, до 2 часа е много време и сбогом, прощавай." И казва: "Ами тогава лежете." Постъпих, направиха операцията, много добре вървях до 4-тия ден. На 4-тия ден получих кръвоизлив, който 11 дена не спря и бях подържан само със системи. Влиза веднъж следобед към 7 часа доктор Ангел Ангелов и казва: "Бай Димитре, можеш ли да издържиш едно прочистване да ти направим? " Той, обаче, не беше на нашата стая лекар, там беше доктор Маргаритов.
И в 7 часа, когато трябваше да си отиде смяната му, постъпва доктор Маргаритов и той каза: "Ще направим едно
прочистване
на бай Димитър." И почнаха да правят
прочистване
.
Каза ми доктор Ангелов, понеже си в такова състояние, никаква инжекция, 10 инжекции ще бъде това промиване. Много изкараха нечистотии, като натисна корема просто една педя бликна гной, кръв, нечистотии, където беше катетъра. Той извади катетъра и почна да чисти с лъжица. Бърка вътре в раната и изхвърля и казва: "Сега трябва да му прелеем кръв." Пратиха доктор Маргаритов да нареди линейката да намери 2-3 банки за кръв. Много се лутаха и чак към 10 и половина, 11 дойдоха с 2 банки кръв, преляха ги и към 1 часа доктор Ангелов, въпреки, че не беше задължен каза на Маргаритов: "Добре преляхме, всичко, ако оцелее тоз мъж, спасен ще бъде." И в това време аз се помолих и казвам: "Учителю, ако трябва да си отида, много моля, помогни ми да си отивам спокойно." И видях главата Му, златисто сияние мина от юг към североизток точно на стената.
към текста >>
Той завеждаше в Пирогов рентгенологията 14 години, негов приятел, идва и ми казва: "Абе, бай Димитре, можеш ли да изтраеш да ти направя едно
прочистване
?
" Казвам: "Нищо няма." - "Той каза отиде." В: Махна с ръце и каза "отиде". Д: Да. Сега, други случаи имах, когато ми правиха операция на простатата, с кръвоизлив, 11 дена в ИСУЛ бях на системи. Много добре мина, на четвъртия ден какво се пукна, почна кръв, кръв след туй гной, работи и на 11-тия ден надвечер екипът, който беше доктор Ангел Ангелов. Той сега е в Мюнхен, Западна Германия, зет на чичо, дъщеря му води.
Той завеждаше в Пирогов рентгенологията 14 години, негов приятел, идва и ми казва: "Абе, бай Димитре, можеш ли да изтраеш да ти направя едно
прочистване
?
" Казвам: "Доктор Ангелов, за мене е без разлика, аз си отивам." "Още за отиване ще приказваме после. Можеш ли да изтраеш? Предупреждавам те, че не мога да ти сложа инжекция. При туй състояние е излишно." Казвам: "Ще издържа." Като дръпна катетъра, то като бликна толкова високо кръв и гной. Той натисна корема, то тече, извика сестрата, дойде с тампони, работи.
към текста >>
" Казвам: "Така леко се чувствам, снощи ми прави доктор Ангелов
прочистване
, преляха ми кръв." - "Да, видях казва там в дневника.
Това беше 1967 г., май месец. И съм заспал. Така съм спал значи, това е било към 1 часа, съм заспал, защото към 12 си отидоха лекарите вече. Заранта, когато минава комисия, екип целия ръководителите, лекарите от Болницата, заедно с професор Червеняков, тогава се събудих. Това беше към 8 и половина и професор Червеняков ми казва: "Как си бе бай Димитре?
" Казвам: "Така леко се чувствам, снощи ми прави доктор Ангелов
прочистване
, преляха ми кръв." - "Да, видях казва там в дневника.
Значи сега си добре? " - "Много съм добре." И почнаха лечение, полека-лека, махнаха системите. И аз си обясних, че Учителя не е дошъл да ми помогне да си отида, ами да ме излекува, да ми помогне в лечението. Значи, трябвало е още да живея. И доста добре тръгнах, полека-лека започнах да се храня, и когато да ме изпишат вече, бях с една дупка на корема, където катетъра беше сложен около 2-3 см. голяма.
към текста >>
61.
II. КОМЕНТАР И БЕЛЕЖКИ НА ДИМИТЪР СОТИРОВ ЗА ИЗГРЕВЪТ... Т. I
,
Разговор на д-р Вергилий Кръстев с Димитър Сотиров,
,
ТОМ 25
И Маргаритов казал, че снощи до един часа сме правили
почистване
на раната.
Значи от един часа като съм заспал, до осем часа съм спал. Като ме бутат там сестрите, тя беше една куцичка сестра, старшата сестра: "Бай Димитре, бай Димитре! " Аз се събуждам, гледам професор Червенаков: "Как си? " Казвам: "Другарю професор, сега се събуждам в един часа съм заспал. Много ми е леко.
И Маргаритов казал, че снощи до един часа сме правили
почистване
на раната.
А Попиванов, който ме прие, доцента, беше, той каза, Попиванов, нямаше ли? "Не". Е, хубаво, каза, че без него са направили почистването. И вечерта, когато да заспя, гледам главата на Учителя златиста - до тука. Моята глава беше на запад, не на северозапад, да. Гледам от юг идва главата на Учителя, мина и се загуби, със златист оттенък.
към текста >>
"Не". Е, хубаво, каза, че без него са направили
почистването
.
" Аз се събуждам, гледам професор Червенаков: "Как си? " Казвам: "Другарю професор, сега се събуждам в един часа съм заспал. Много ми е леко. И Маргаритов казал, че снощи до един часа сме правили почистване на раната. А Попиванов, който ме прие, доцента, беше, той каза, Попиванов, нямаше ли?
"Не". Е, хубаво, каза, че без него са направили
почистването
.
И вечерта, когато да заспя, гледам главата на Учителя златиста - до тука. Моята глава беше на запад, не на северозапад, да. Гледам от юг идва главата на Учителя, мина и се загуби, със златист оттенък. И аз си казвам, помислих си, че си отивам, казвам: "Учителю, благодаря Ти, значи пътя ми е спокоен." И съм заспал. И заранта като се събудих, спомних си туй нещо и казвам: "Значи Учителят ми казва не да си отивам, а да живея." А тука в Мичето Златева видях, казва, дето четох, че той има къс живот и ще си отиде много рано.
към текста >>
62.
12. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ, 11/14 април 1913 г., село Подима
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Съдействувайте ми и за в бъдеще Учителю, да се повдигам ако и слаб, немощен, за възвишаване и облагородяване душата ми,
прочистване
сърдцето ми, обогатяване ума ми и развиване всички ония добродетели и качества, които са необходими, за да бъда един последен поне работник на Божествената нива.
12. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ 11/14 април 1913 г., село Подима Подима 11/14 април 1913 Учителю! В настоящите минути на велика радост, когато черпиме поука и опитност, като нагледно се доказва на света как търпението побеждава пречките, спънките, неприятностите, как Божествената Любов, съвършената чистота и истина унищожават омразата, злото. И всички тия победи са за Славата Божия, за въдворяване Господното Царство на Земята. Аз се пренасям от бойното поле към Вас Учителю и моля приемете моите послушания за вярност и преданост във Вашата Велика Слава Господи Иисусе, като коленопреклонно и тайнствено шепна: "Христос Возкресе! " И целувам десницата Ви!
Съдействувайте ми и за в бъдеще Учителю, да се повдигам ако и слаб, немощен, за възвишаване и облагородяване душата ми,
прочистване
сърдцето ми, обогатяване ума ми и развиване всички ония добродетели и качества, които са необходими, за да бъда един последен поне работник на Божествената нива.
С Вашето съдействие само Учителю аз ще преодолея всички неблагоприятни условия в моята професия, които се опитват да попречат на правилния прогресивен ход в пътя на живота. Велики са Твоите дела Отче Святий. Света вече почва да чувствува Твоята несъкрушима сила и невъзможността му да противодействува на това, на ония събития, които Си предопределил да станат. О Исусе Христе, Твоето Царство се въдворява! Да бъде благословено Името Ти и във всичките векове и по-скоро зацарува Правдата и Истината!
към текста >>
63.
17. СКРИЖАЛИТЕ НА МИНЧО СОТИРОВ напътствия от Учителя
,
Бележки на Вергилий Кръстев
,
ТОМ 25
40 часа пост - за
очистване
, пречистване на душата. 5.
31, ст. 1-8, ст. 14-18. 4. На друго картонче е написано за поста следното: 24 часа пост - закон за прогреса, който иска да прогресира. 36 часа пост - за ликвидиране на сметките, дългове, грехове.
40 часа пост - за
очистване
, пречистване на душата. 5.
На трето картонче - Псалом 133. За смекчаване числото 13 през 1914 г. Учителят му заръчва да препише и чете Псалом 133. Минчо Сотиров е написал на картончето целия Псалом. 6. За Великден от 10-23 април 1916 г.
към текста >>
64.
Съдържание
,
,
ТОМ 26
Задача за
почистване
на 10 извора в планината 2.2.5.
Превземане на „Черни връх”, който стана „Бели връх”, пролетта - 1923 год. 2.2.2. Виждане в тъмното. Задача втора 2.2.3. Сам си помогни. Задача трета 2.2.4.
Задача за
почистване
на 10 извора в планината 2.2.5.
Задача за изпотяване 2.2.6. Задача със стомничките 2.2.7. Задачи. Сканирани документи 2.2.7.1. Превземане на „Черни връх”, който стана „Бели връх”, пролетта - 1923 год. (с. 1, 2) 2.2.7.2.
към текста >>
Задача за
почистване
на 10 извора в планината.
Задача втора (с. 1) 2.2.7.3. Сам си помогни. Задача трета (с. 1) 2.2.7.4.
Задача за
почистване
на 10 извора в планината.
Задача четвърта, (с. 1) 2.2.7.5. Задача за изпотяване. Задача пета (с. 1) 2.2.7.6.
към текста >>
65.
2.1.43. Едди гьол, 21 юли - 22 август 1930 г., [Рила]
,
2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)
,
ТОМ 26
Днес Учителят нареди коренно
почистване
на бивака; жилищата и всички обслужващи ни места.
Третото езеро е Бал-дер-дару - значи „Мед на пътя”. Бъбрекът е Махабур. Сърцето си остава Сърце - то не може да се прекръща. Елбур - значи „Благородният приятел”. Тук са нашите палатки, разположени по двата му склона.
Днес Учителят нареди коренно
почистване
на бивака; жилищата и всички обслужващи ни места.
Кипи работа. Без нас тук са станували черда коне, та доста работа ни се отвори. Но, стотици чифта ръце не са малко, зад които грее едно общо сърце, пълно с обич и признателност към Учителя. Коренно преобразование и на Белия Извор. Сега вместо дървен чучур, е донесен мраморен - във вид на две съединени шъпи, от които пада изобилната струя.
към текста >>
66.
2.2.4. ЗАДАЧА ЗА ПОЧИСТВАНЕ НА 10 ИЗВОРА В ПЛАНИНАТА
,
2.2. Асинета. Задачи от Учителя
,
ТОМ 26
2.2.4. ЗАДАЧА ЗА
ПОЧИСТВАНЕ
НА 10 ИЗВОРА В ПЛАНИНАТА Учителят каза, всеки от нас да почисти по 10 извора на Витоша.
2.2.4. ЗАДАЧА ЗА
ПОЧИСТВАНЕ
НА 10 ИЗВОРА В ПЛАНИНАТА Учителят каза, всеки от нас да почисти по 10 извора на Витоша.
Речено - сторено. В една ранна сутрин не знам как излетях нагоре като „пиле соколово”. Сякаш имах крила на нозете си. Роса по челото, пламък в гърдите. Освен хляб, взех си и една лопатка, а също така и една тенекяна кутия за изгрибане.
към текста >>
67.
2.2.7. Задачи. Сканирани документи
,
2.2. Асинета. Задачи от Учителя
,
ТОМ 26
Задача за
почистване
на 10 извора в планината.
Задача втора (с. 1) 2.2.7.3. Сам си помогни. Задача трета (с. 1) 2.2.7.4.
Задача за
почистване
на 10 извора в планината.
Задача четвърта, (с. 1) 2.2.7.5. Задача за изпотяване. Задача пета (с. 1) 2.2.7.6.
към текста >>
68.
3. Братството
,
Глава 3. Братството - идея на нашето време
,
ТОМ 28
Изграждането на много чешми, построяването на салона, печатането на книгите - беседи и лекции от Учителя, тяхното изпращане в провинцията, устрояването на братските спални, обзавеждането на стола,
почистването
на салона и дворовете всичко това бяха кълнове, които бяха дали своя плод, защото бяха грижливо посадени и добре отгледани.
То е освобождаване от затворения кръг на личността и приобщаване към общото, изразено във всичките прояви на всекидневието. Човекът трябваше да се импулсира и вдъхнови не от материалната заинтересованост при общия труд, а от радостта, че не е сам - този малък плюс, който бе указание, че процесът на пробуждането на колективното съзнание е започнал. Затова ние се радвахме, когато работехме заедно. Изгревът беше изпълнен с най-ярки картини, където общия и безкористен труд зае важно място в нашия живот, благодарение на което Изгрева това голо поле в началото се превърна на цветущи градини, зеленчукови и плодни и цветни. Красотата, свежестта, благоуханието на Изгрева станаха причина по-късно да се събудят алчни и користни апетити.
Изграждането на много чешми, построяването на салона, печатането на книгите - беседи и лекции от Учителя, тяхното изпращане в провинцията, устрояването на братските спални, обзавеждането на стола,
почистването
на салона и дворовете всичко това бяха кълнове, които бяха дали своя плод, защото бяха грижливо посадени и добре отгледани.
Тук се изработваше човека, отделния човек, малката единица, която щеше да влезе в общото - голямо нещо ли е един човек? Ние казваме най-внушителния монумент, с който не можеше да се сравни най-голямото строителство на дадено време. Реализирането на колективното съзнание бе победа, която Той нанесе на тъмните сили на ретроградността, на закостенялото, на фанатичното, на егоистичното разбиране на живота и света. Ние не само чухме за новата идея, ние не само се приготвихме за нея, но възприета веднага, поставихме я в ход, включихме я във всекидневната си програма на живот, жадувахме да бъдем винаги готови на предна линия да поставим не личния си интерес, а интереса на общото, на колектива, на братството. Привлечени и очаровани от красотата на тази идея, в нейното реализиране ние намирахме смисъла на живота и радостта - малкия плюс, който внася в живота един нов елемент - вътрешното доволство, че можеш да поднесеш своя дар при съграждането на великото, което се строеше в живота.
към текста >>
69.
131. Великото дело. Статията „Великото дело” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 17, бр. 317, 1.10.1944, с. 1, 3
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
Ние не можем да видим и да знаем точно докъде и до какво ще ни доведе то, точно през какви перипетии ще премине Великия Божествен Процес, който е едновременно процес на
очистване
от старото и на възприемане и изграждане на Новото.
Огромно, велико, необхватно. Ние се намираме само в началото му. В първите трепети на неговото зазоряване. Ние съвсем смътно, едва-едва можем да схванем да доловим само някои отделни, слаби черти от неговия велик образ. Ние можем да имаме само слабо, неясно предчувствие за това, в което ще се изрази то в близкото и далечно бъдеще.
Ние не можем да видим и да знаем точно докъде и до какво ще ни доведе то, точно през какви перипетии ще премине Великия Божествен Процес, който е едновременно процес на
очистване
от старото и на възприемане и изграждане на Новото.
За да се оформи напълно този процес, за да се измине трудния първоначален път на прехода от старото към новото, може би ще са нужни още много страдания и жертви за нас, и за човечеството. Но и това не може и не трябва да ни плаши! Защото ние знаем едно: Бог е Този, Който ни води! Бог е този, който води народа ни, славянството и цялото човечество, през страдания и скърби, през тъмнина и заблуждение, през разрушения и кърви, през страшни изпитания - към Новия свят, към света на правдата, на мира, на братството и любовта! Негово е Великото Дело, намиращо се още в своето начало, което ще изтрие всички сълзи, ще строши всички вериги, ще даде простор, свобода, възможности за развитие и живот на всички човешки души.
към текста >>
То е един велик, неизбежен, необходим процес - процес на
очистване
.
Никакво съмнение, никакво колебание и неверие! Бог знае какво върши и защо го върши! Не ние сме, които можем да даваме съвети на Бога! Докато се изчистят огромните авгиеви обори на страшното минало, ще има смрад, ще има тиня, ще има страдание! Това е неизбежно.
То е един велик, неизбежен, необходим процес - процес на
очистване
.
И ние дължим само благодарност на тези, които са поели върху себе си тежката задача и които изцапват ръцете си, дрехите си, телата си, но не и душите си, за да очистят живота и света от страшните грамади натрупано през векове и хилядолетия зло. Това е първата, най-груба, най-тежка, понякога дори и страшна работа, която трябва да бъде извършена. Тя ще пречисти терена, тя ще премахне старото, тя ще отвори пътя за новото. И тогава ще дойдат светлите духове, които са призвани само да градят. Те, с чисти, неопетнени ръце, със свещен трепет, с души, свободни от всякаква омраза и изпълнени само с любов, ще положат основите на вечното царство на Бога върху нашата земя.
към текста >>
70.
2. Към българина. Т. 1. 2.1. Българино!
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
Това е, тъй да се каже, само предварителен, нежен полъх, нежен ветрец, предшественик, признак на идващото Голямо ПРЕЧИСТВАНЕ-
ОЧИСТВАНЕ
.
Божествената Метла, която е дошла да очисти света, вече мете и ще продължава да мете. Който желае, който приеме Новото, ще се очисти. Който не желае - ще бъде очистен! И не само по този начин! - Това засега е най-мекия, най-лекия, най-безболезнения начин за пречистване на земята, на човечеството, на човека.
Това е, тъй да се каже, само предварителен, нежен полъх, нежен ветрец, предшественик, признак на идващото Голямо ПРЕЧИСТВАНЕ-
ОЧИСТВАНЕ
.
Идват по-големи бури, идват страшни бури, идва Големият Огън, който ще изгори всичко нечисто, който ще обнови всичко в света. ЗАЩОТО НЯМА ДРУГ НАЧИН! Защото всички други средства са вече опитани. Защото само в огъня на Страданието нашите души ще възкръснат за Новия живот. Това са дни на пречистване!
към текста >>
71.
3.7. Всички сили - за делото на Бога!
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
Ден за отхвърляне, за изгонване, за
очистване
на земята от злото.
Великият Ден, Страшният Ден! Спасителният Ден! Ден Последен! Ден Господен! Ден за ликвидиране на всички сметки.
Ден за отхвърляне, за изгонване, за
очистване
на земята от злото.
Ден за поставяне на Ново Начало. Ден за поставяне на живота върху основите на Доброто! За всички хора на земята иде този Ден! Ден за поставяне на живота върху основите на Доброто! За всички хора на земята иде този Ден!
към текста >>
72.
Медитация
,
2. Човек и Бог
,
ТОМ 30
МЕДИТАЦИЯ Един от най-важните методи, които ученикът употребява в процеса на своята вътрешна работа за своето
очистване
и издигане, това е медитацията.
МЕДИТАЦИЯ Един от най-важните методи, които ученикът употребява в процеса на своята вътрешна работа за своето
очистване
и издигане, това е медитацията.
Медитацията има различни форми, някои от които се приближават до молитвата, но обикновено медитацията е дълбоко размишление на сериозни теми засягащи духовния живот на човека. Основната черта на медитацията, това вдълбочаването в себе си, потърсване извора на истинския, реалния живот в глъбините на своята собствена душа. Намислим е истински дълбок духовен живот, немислими са някакви реални и трайни успехи в този живот без практикуването на медитацията. Обикновения живот на човека със своите дребнави грижи, вълнения и преживявания обвива неговото съзнание с един тъмен облак от нисши мисли и чувства, който не допуска да проникнат до него лъчите на свръхсъзнанието, носещи светлината на висшия духовен живот. По такъв начин в огромната част от своето „будно” състояние, човек фактически се намира в тъмнина, в спящо състояние по отношение на по-висшия духовен живот, той е сляп и глух за възвишените мисли и чувства, той е неспособен за възвишени преживявания, той не може да долови истината, която Духът му нашепва.
към текста >>
73.
30. „Новото Битие” - Четвърти Божествен ден. Школи по пеене. (12.11.1942, четвъртък, София - Изгрев)
,
,
ТОМ 34
В тези храмове молитвите са се пеели за
очистване
и повдигане на человеците.
След като разменихме думи по всекидневието, Го попитах: - Учителю, кое изкуство е по-старо: вокалното или инструменталното? Учителят Си затвори очите и след като ги отвори, каза: - Вокалното изкуство, пеенето, е играло важна роля още от дълбоката древност. Вокалната музика е много по-стара от инструменталната. Древните посветени, пратениците на Бялото Братство, започнали да служат в светилищата и храмовете и там те са изучавали окултното пеене. Тези светилища са имали за цел да възвърнат человеците към Бога.
В тези храмове молитвите са се пеели за
очистване
и повдигане на человеците.
Някогашните светилища и храмове са днешните театри, опери и концертни салони. Това първоначално изкуство - пеенето, е служело на Бога. Днес то е изменило коренно своето предназначение и задача. Изкуството „пеене” е първото изкуство. Това изкуство е донесено от седемтях дъщери на Слънчевия Бог Аполон.
към текста >>
НАГОРЕ
