Търсене в текстове за 'Отегчение'

НАЧАЛО

ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 13 резултата в 13 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 3_27 Музикални изяви и цената на непослушанието

МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )

Може и другите братя и сестри да са почувствували и имали същото преживяване, защото за тях това повторение от петнадесет пъти на една и съща песен не бе отегчение, а небивало изживяване.
Да,петнадесет пъти Учителят ме накара да изсвиря песента! Вероятно бях попаднала в Духа на песента и Учителят правеше някакъв опит с мен и хармонизацията, който аз не проумях. Но състоянието ми бе необикновено и аз се чувствувах ведно и едно с песента, с присъствието на Учителя и това състояние не се описва, защото нашите пет сетива не могат да го опишат и обхванат. То се изразява чрез други, непонятни нам сетива, които в присъствието на Учителя и Неговата аура бяха потопени в Духа на песента. Вероятно покълваха у нас нови сетива за духовно общение и ние имахме за пръв път възможността да изпитаме и духовното общение на песните на Учителя с Духа Божий. Може и другите братя и сестри да са почувствували и имали същото преживяване, защото за тях това повторение от петнадесет пъти на една и съща песен не бе отегчение, а небивало изживяване. Дълго стояхме в унес и се разотидохме в особено състояние - това бе състояние на Духа на Учителя, на Божествения Дух, на Христовия Дух, Духа на Словото, прелял се от тонове в хармония и съзвучие на човешките души. Ето, това е пример за послушание. Послушанието се проявява тогава, когато има съзвучие на човешките души към Бога. А послушанието се реализира пред Учителя с изпълнение Волята на Бога от ученика. Друг начин няма.
към текста >>

2. 35. ПИСМО ОТ ЖЕЧО ВЪЛКОВ, С.АЧЛАРЕ ДО БОРИС НИКОЛОВ - СОФИЯ

Борис Николов

Извинявайте за отегчението, което може би ще ви причини прочитането.
Май ако има някой от братята есперантисти поздрави го и го помоли да ми пише да се упражнявам. Писмото ми е общо: поздрави всички братя и сестри, а Учителя разбира се първо. Извинявайте, че ви пиша на събрани листчета. Тъй се случи, че се привърши книгата ми на тоя ред. Писано е и нощно време. Извинявайте за отегчението, което може би ще ви причини прочитането. Какво да правя братя искам всичко да си разкрия пред Вас, а то още колко е останало. С братски привет: Жечо Бележки на редактора: 1. Ето как един селянин сам в едно село може да бъде ученик на Учителя. 2. Изпитите на ученика се явяват в неговото ежедневие и са в неговия бит, а не са изкуствено внесени от вън. 3. Животът на село по онези години не може да се повтори никога в тази форма.
към текста >>

3. НАРЯДИ за 1909 година

Летопис Вергилий Кръстев

Когато ни говори Словото Божие, ний всякога чувствуваме душата си обрадвана, а когато ни говори лукавият, чувствуваме отегчение.
глава от Евангелие на Йоана, 6. глава от Посланието към Ефесяни. С тези две глави ни се показва, че всеки един от нас трябва да бъде опасан с Истината. За да бъде човек силен, трябва да има вяра. Трябва да отличаваме кога ни говори Словото Божие и кога ни говори дяволът. Когато ни говори Словото Божие, ний всякога чувствуваме душата си обрадвана, а когато ни говори лукавият, чувствуваме отегчение. „Аз съм Пътят, Истината и Животът" - да се разбере смисълът на тези три думи, тогава всичко ще ни стане ясно. Животът се нарича, когато човек е радостен, доволен и весел от всичко. Духовната красота е само една дарба от Бога. 13 глава от Първото послание към Коринтяни: „Любовта дълготърпи, благосклонна е" и т.н. (Да се чете от стих 4 до 8 стих.) 2.
към текста >>

4. 6. ОТ ЕЛ ШАДАЙ ДО МАХАБУР

Димитър Кочев

Нямаше след това отегчение даже и у правостоящите.
И започна с няколко от най- дълбоките и съдържателни молитви, дадени от Учителя, после друг брат прочете недълга бесада, прочете я с прекрасна дикция. С дикция и любов. Оркестър от 810 души изсвири след това някои песни и музикалните упражнения. Ансамбълът явно беше скоро комплектован, но свирачите теглеха лъкове и дърпаха струни с жар и ентусиазъм. Всички слушатели сияеха от това, що поглъщаха. Нямаше след това отегчение даже и у правостоящите. После вечеря, кратки изказвания на гости. И програмата завърши в прилично време и при безспорното задоволство на присъстващите. Някои казаха: „Дни и месеци ще ни топли споменът от тази прекрасна братска среща." Как няма да топли? Та това е акумулация и концентрация на духовни сили, на чиста радост, на братско общение в името на всичко възвишено, което Учителят ни завеща и поръча да култивираме в душите си! Благодарност и любов дължим на всички братя и сестри от Тополица, които ни посрещнаха с плодовете от градините си и с даровете на сърцата си.
към текста >>

5. 17. СВЕТИЛАТА И ТЯХНОТО ОТНОШЕНИЕ КЪМ ПРИРОДАТА И ЧОВЕКА

Иван Антонов

Когато силите на тъмносиния цвят преобладават, тогава се получава чрезмерна дейност на чувствата, разточителност в чувствените изживявания, разпуснатост, лекомислие, повърхностност, липса на съзнание за отговорност и дълг, пресита, отегчение, преумора, изобщо неразграничаване на доброто от злото.
Умереното влияние на ясно-синия цвят у човека го прави истинолюбив, религиозен, благоразумен, идеалист, благороден, толерантен, независим, справедлив, свободолюбив, спокоен, добре разположен, доволен, благодарен, весел, благожелателен, благодетелен, покровителствен, изобилен. Прекаленото влияние на ясно-синия цвят прави човека тщеславен, празнодумец, показен, самодоволен, жаден за почести, слава, удоволствия и развлечения, студен, безразличен, неискрено доброжелателен. Слабото влияние на ясно-синия цвят показва загуба на любов към истината, свободата, загуба на благородство, съвестност, справедливост и т.н. Тъмно-еиният цвят е свързан с Добродетелта, която е основа за развитието на всички дарби и способности. Умереното хармонично влияние на тъмносиния цвят дава на човека стремеж към добротворство, прави го тих, кротък, нежен, любезен, миролюбив, сговорчив, приспособяващ се, с добра обхода, с любов към реда, чистотата, почтеността, нравствеността, хармонията, красотата, прави го дружелюбен, общителен, любвеобилен, състрадателен, милосърден. Когато силите на тъмносиния цвят преобладават, тогава се получава чрезмерна дейност на чувствата, разточителност в чувствените изживявания, разпуснатост, лекомислие, повърхностност, липса на съзнание за отговорност и дълг, пресита, отегчение, преумора, изобщо неразграничаване на доброто от злото. Недостатъчното влияние на тъмно-синия цвят прави човека нечист, безпорядъчен, лишен от естетичност, миловидност и любезност, недружелюбен, неотзивчив, несъстрадателен. Виолетовият цвят е свързан с Правдата. Когато неговото влияние е умерено и хармонично, човек е смел, решителен, безстрашен, справедлив, има любов към обществения ред, към обществената дейност, към спазването на законите, прави го много оригинален, предприемчив, предвидлив, интуитивен, прозрителен в полето на истината, гениален, прометеевски благодетелен. Когато влиянието на виолетовия цвят е чрезмерно, това предразполага човека към диктаторство, насилие, към загуби на обществени влечения, към ограниченост, фанатизъм, студенина, безсърдечност, тираничност, омраза. Слабото влияние на виолетовия цвят у човека го прави малодушен, безидеен, неопределен, непредприемчив, страхлив, нерешителен, безразличен към живота на околната среда.
към текста >>

6. 10. ЕДНА ИСТИНА (г. III, бр. 3, 9.ІІ.1931 г.)

Факт е отегчението и недоверието на народа.
От правилните схващания на властта зависи развитието на народната воля. В злоупотреблението с народната воля и доверие се крият причините на днешното политико-икономически и стопанско положение. Сегашната власт няма дух на свобода на действие, защото неправилно си окача етикета „Демократическа”, когато в действителност липсва всякаква реална демократичност в отношенията между властта и народа, която най-добре се констатира в непроявяването на народната воля в изборите. Време е да се ограничи явната и тайната полиция на г-н Ляпчев в нейните административни функции за спокойствието и реда на страната, като се остави една нова неутрална коалиционна от опозицията власт - кабинет d’affaire, която да направи народните избори. Интересът и достойнството на днешния „Демократически сговор”, който претендира да бъде най-патриотичната организация, му диктуват да остави изборите другиму. Факт е отегчението и недоверието на народа. Факт е юридическата му отговорност на незаконно заграбената власт - оставете поне народът да ви спаси, като се задоволи да оформи една нова власт, съставена по конституцията: мирно и свободно да си каже думата. Демократическият сговор през 8-годишно управление можа да си създаде съмишленици и подражатели, за да не го е страх да изпусне властта, ако постъпи с жест на достойнство и според конституцията. Даже Демократическият сговор, да допуснем, че изгуби властта, той пак ще спечели морално, защото по този начин ще омекоти настроението между партиите и ще направи да се забравят: злобата, мъстта, недоволството и юридическата грешка и отговорност от 9 юний 1923 г. Демократическият сговор трябва да разбере, че в негов интерес е да употреби тази политическа техника, защото той е агломерат, който няма и не е имал никаква идеология, затова и неговата сила ще се изчерпи напълно. Но нека не чака това, защото ще бъде гибелно за всички.
към текста >>

7. VI.3. Кратки бележки от Общия окултен клас, от Беседи за жените и от извънредни беседи от 1926 г.

Д-р Иван Жеков

Ух - при загуба - «Ах»; при отегчение - «Их».
Как да разровите добродетелта? Когато човек сам се натъкне на мъчнотията, тогава разбира мъчнотиите. Ах - при какви случаи казваме «ах»? Ох - това е старият язик. Их - при болезнено състояние - «Ох». Ух - при загуба - «Ах»; при отегчение - «Их». при омраза - «Ух»; при съжаление - «Ех». «X» не се мени, а гласната се мени. Ще ги обърнете: кога искате да кажете «ах», ще кажете «ха»; кога искате да кажете «ох», ще го измените на «хо»; «их» - «хи»; «ух» - «ху»; «ех» - «хе». Това са педагогически упражнения. В скръбта енергията не върви правилно в ума.
към текста >>

8. 1.7. Паневритмия на Рила и разривът (24.10.1988 г.)

Вергилий Кръстев

Така че той беше добър разказвач, и можеше да бъде слушан с внимание и без отегчение.
И така, намираме се на 7-те Рилски езера, на езерото на „Чистотата". След завършването й, обикновено приятелите се събираха по двойки или на група и споделяха някои неща. При такива случаи младежите можеха да се сгрупират само около двама човека: Крум Въжаров [виж „Изгревът", том VI, с. 340-360, снимки № 24, 34], който също имаше група от около 10 младежи, които освен с астрология, ги занимаваше и с английски език. Обикновено младежите от Крумовата група прихождаха при Петър Филипов, защото той бе по-динамичен, по-експулзивен, имаше цветист език и разказа му представляваше многообразие от различни багри и изключителна душевност. Така че той беше добър разказвач, и можеше да бъде слушан с внимание и без отегчение. По това време при Петър Филипов бе отседнал да живее един младеж, произхождащ от братско семейство и поради тесното им жилище за многолюдно семейство, Петър го бе подслонил в своя дом. Семейството на този младеж живееха в една барака с двама родители и четири деца. Този младеж се привърза към Петър, работеше с него, учеше се от него, придобиваше знанието му и накрая почна да отбира и подражава на Петър във всичко, дори и десетки години след това. Този младеж се казваше Светозар Няголов. Дойде време, той израстна, възмъжа и пожела да се изяви като Петър.
към текста >>

9. 52. Англия е умът на света

III. В Кабинета на Учителя

Учителят го загледа с отегчение, сякаш му казваше: „Въпросите Ви не са ли много фамилиарни, не прекалявате ли, не считате ли това за любопитство?...” И все пак му отговори: - Англия е умът на света.
Пардон, имате и от Кант: „Критика на чистия разум”, „Критика на практическия разум”, „Критика на способността за съждения” и всичко най-интересно от Кант, но и те са на английски. Имате всички западни класици, писатели и философи! Виждам ги в списъка на книгите Ви, но тук самите книги не виждам. - Долу са. - Защо не са тук до английските или между тях? Учителят го загледа с отегчение, сякаш му казваше: „Въпросите Ви не са ли много фамилиарни, не прекалявате ли, не считате ли това за любопитство?...” И все пак му отговори: - Англия е умът на света. Всички писатели и учени, които я познават, мислят, че тя има най-културния народ. Често се казва: „Английска политика”. Това е най-честната възможна сега политика, която устоява на всички дадени обещания и договори. Англичаните имат един мощен дух.* Всички народи имат по нещо хубаво, но англичаните се считат за възпитатели на народите... /Сфинксът, с. 15/. [*Виж „Изгревът”, т.
към текста >>

10. 226. Страхът от уволнението на работника и чиновника

II. В колибата на Христов

Почваше да ехти, да пухти, уж се тревожи, че няма вакантни места, взема загрижени пози, после с отегчение взема телефона - уж говори с министъра, и след тази подготовка пристъпваше към най-важното.* ["Виж „Изгревът”, т.
Андрей сега беше като навита грамофонна плоча - готов да разказва, защото през целия си живот силното му желание да разказва, беше възпрепятствувано от заекването му. - В главата на всеки чиновник беше залегнал страхът от уволнението, страхът за насъщния, защото освен обикновените изненади, които му носеше всеки ден, той можеше да бъде изненадан с уволнение, без за това да има някаква причина. Съвсем не се гледаше дали е чиновника добър или лош в службата си - това са неща без значение! За службата на някой набелязан за уволнение чиновник, чакаха най-малко стотина души. Кандидатите често посещаваха учреждението, където очакваха назначение, влизаха в кабинета на началника, личния състав, там шушукаха, показваха му разни документи: квитанции за изплатени членски вноски на партията, от която беше министъра на това учреждение; документи, че е записан за съответния партиен вестник; внесъл доброволната си за Партиен дом, за печатница и др., които началникът уж мимоходом разглеждаше като маловажни. Почваше да ехти, да пухти, уж се тревожи, че няма вакантни места, взема загрижени пози, после с отегчение взема телефона - уж говори с министъра, и след тази подготовка пристъпваше към най-важното.* ["Виж „Изгревът”, т. 22, с. 617-622: Учителят Дънов за болшевизмът и комунизмът.] На шега пита кандидата: - Годината колко месеца има? - Много проста гатанка, всяко дете ще я реши, но ако кандидата за службата я реши както детето - 12 месеца, сигурно няма да бъде назначен! Ще го остави да зрее, да походи без работа, да погладува, да мисли върху гатанката. И чак, когато отговори, че годината има 11 месеца, или за още по-голяма сигурност, ако каже - 10, непременно ще бъде назначен!
към текста >>

11. 295. Ще бъдеш ученик само, когато принасяш плодове

IV. През очите на Христов. Посвещение

- с отегчение каза Благовест.
Ще задоволиш глада си със знания. - Това вече го зная, но моля Ви разкажете ни за богатия младеж. - Той отишъл при Христа и му казал: „Учителю благи, що да сторя, за да наследя живот вечен? ” - Защото бил много богат, искал да живее вечно, за да може да се ползва от богатството си. - Това го зная! - с отегчение каза Благовест. - Но аз не го зная! - бързо и бойко възрази Андрей. - Като си отидеш вкъщи, ще си го прочетеш - отвърна му Благовест. - Нямам Евангелие - отговори Андрей и Христов почна да разказва: - Христос му казал да изпълнява десетях Божии заповеди, а той му отговорил, че от младини ги изпълнява. Тогава му казал: „Още едно не ти достига: Всичко що имаш, продай и раздай на сиромасите и ще имаш съкровища на небето, па тогава дойди и ме последвай.” Както виждате, не става дума за земни съкровища, а за небесни, за окултни знания - знания, които се придобиват не с петте сетива.
към текста >>

12. 323. Всяко добро или зло, което отправяме към другите, когато и да е - идва при нас

V. Продължение: разказа от първия ден

Андрей с нежелание и отегчение изслуша това, защото вярваше в думите на Христов, но и той мечтаеше за такива гешефти и продължи: - Все тогава кооперация „Напред” сключи договор с кооперация „Катуница”, да й пласира на своите магазини ягодите, които тя произвеждаше.
Краденето е отрова! Но лошото е там, че хората не виждат връзката между краденото и своите нещастия! - Може да е така-каза Андрей и продължи:-Магазинера с откраднатите пари, можа да си обзаведе по-късно един прекрасен магазин. - Нали затова направиха промяната в цената на захарта, за да могат много висши и нисши чиновници от разните министерства и акционерите на фабриките да направят гешефта, да си купят апартаменти и да ги обзаведат или да си построят вили? И всички тези крадци - по-големи или по-малки не разбират, че всичко това е само стръв на дявола да ги измъкне в света на страданията. Андрей с нежелание и отегчение изслуша това, защото вярваше в думите на Христов, но и той мечтаеше за такива гешефти и продължи: - Все тогава кооперация „Напред” сключи договор с кооперация „Катуница”, да й пласира на своите магазини ягодите, които тя произвеждаше. Кооперация „Напред” изигра „Катуница” с хиляди левове, а кооперация „Катуница” изигра кооператорите - селяните, които отглеждаха ягодите. - Всичко това трови не само тези, които крадат, но и тези, които знаят това и се интересуват от това. - Все тогава кооперация „Напред” беше наела фабрика „Херкулес” за производство на олио, за пречистване на което са необходими големи количества вода. Управата направила отвор пред водомера и използвала дълги години вода, без да заплаща на общината. От друга страна, не промивала с достатъчно количество вода олиото, в което останало сода каустик, следствие на което много граждани се разболяха от язва.
към текста >>

13. 342. Как може да търсиш щастие в брака

V. Продължение: разказа от първия ден

- Ха отклони се, да видим - каза Христов като прикриваше отегчението си, защото вече всичко знаеше нататък как ще стане.
По този начин повишавах оборота, работата тръгна отново добре. - Забележи само - привидно добре. Това е било затишие пред страшна буря. И после какво стана? - Отначало, че давам на кредит захар на локумджията, Цонко не знаеше, но тук трябва за малко да се отклоня. - Ха отклони се, да видим - каза Христов като прикриваше отегчението си, защото вече всичко знаеше нататък как ще стане. - Моята Мими много ме ядосваше, и аз не можех да спя! - Защо? - Защото не се подаваше на превъзпитание, не ставаше такава каквато аз я исках! - Христов почна да се смее от сърце. - Ти си интересно момче, винаги се захващаш с невъзможни неща, затова главата ти ще пати.
към текста >>

0.84297299385071