Търсене в текстове за 'Общество'

Такъв концерт е несравним извор на добри преживявания, съзнанията укрепват във вярата и надеждата за доброто и безмерната хармония, така необходими на човешкото общество.

2. 2_05 На концерт с Учителя Беинса Дуно

За времето през тридесетте години, в музикалните среди Братството се ползуваше с името на общество, което е много музикално, високо цени концертиращите артисти, масово посещава концертните изяви.

3. 2_13 Старинната цигулка на Учителя

Онези в бъдеще, които искат да се занимават с ръководство и да създават общество, трябва до най-малки подробности да се запознаят с тази история, защото ще повторят същите грешки на предишното поколение.

4. 2_28 Слово за музиката на Великия Учител

Тялото Му е положено, след като си замина на 27 декември 1944 год., в градината на учреденото от Него общежитие и общество "Изгрева", разположено до югоизточната част на "Парка на свободата", а преди наречен "Борисова градина".

5. 2_35 Цената на всеки ученик в Школата

Води се разговор за стойността на авторитетите и за личностите в едно общество.

6. 2_38 Запазената светла точка в съзнанието

Аз доживях да видя как децата на нашите приятели се втурнаха в света и се изгубиха за нашето общество.

7. 2_45 Електричеството на Изгрева и бунт на изгревяни

А учениците на Учителя съставляват Общество "Бяло Братство" като общение на души, целящи да изпълнят Волята на Бога.

8. 2_48 Свещените думи на Учителя за ученика

До тази дата Духовно общество "Бяло Братство" не беше признато като юридическа личност.

Много по-късно, на 4 май 1993 година, с решение на Софийския съд под № 657196 от 10 май 1992 година по дело №2771 2 от 1992 година, Духовно общество "Бяло Братство" бе признато със своя устав за юридическа личност.

Вие искате да турите ред и порядък на туй общество, когато не се нуждае от

Това общество си има свой ред и порядък, то си има

туй общество?

общество?

общество от устави?

Нашето място, мястото на това Общество, неговият път и Пътят на ученика са определени от Словото на Учителя!

9. 3_03 Откраднатите хармонизации

А онези, които трябваше да държат в изправност нашия тил, също направиха пропуски и ние бяхме ударени и в тила, и ликвидирани като Общество.

10. 3_05 Музиканти и съдби человечески

Дори бе много, за ужас на софийското гражданство, защото в неговите очи само висшето общество трябва да се занимава с музика, а ние за него бяхме голтаци, бедняци, простаци, невежи и т.н... Но за идването на Великия Учител Невидимият свят бе подготвил и музиканти и те бяха дошли в плът и кръв, бяха се родили между българския народ, но не всички дойдоха на "Изгрева" при Учителя.

11. 3_09 Игнат Котаров и концертът с тенекията

Но тогава, с помощта на Учителя, ние успяхме да му покажем, че не е сам на "Изгрева", че се намира в едно общество от души, които трябва да се движат в хармония, а не в човешкия безпорядък.

12. 3_21На балет с брат Ради

Тогава София беше средище на висшето общество.

Тогава имаше подготовка на тоалета, на дрехите, съществуваше специално общество, което имаше своите порядки и правила и не всеки можеше да влезе в него.

Ти можеш да си купиш билет и да влезеш на концерт, но това общество, което е в концертната зала няма да те приеме и ти ще се чувствуваш излишен и отхвърлен.

13. 3_29 Музикални изяви и верността на ученика към Учителя

Аз съм се родила в градско семейство, което заемаше място в тогавашното общество, така наречените буржоазни среди.

Офицерството и офицершите тогава бяха цветът на висшето общество.

14. 3_45 Бялото Братство и неговото ято бели птиц и през вековете

По едно време ми поднася онова решение, с което Общество "Бяло Братство" е признато юридически към Комитета по вероизповеданията.

15. 3_48 Ученикът с четирите факултета и отклонението от Школат а

Не може занаятчии, хора без образование, да ръководят и да организират неща и общество, които са от порядъка и в обсега на висша интелигентност.

Едно окултно общество не може да се ръководи от занаятчии, а от интелигентни и образовани хора.

16. 3_52 Рудолф Щайнер и Всемировият Учител

Неговата дейност има три периода: първи период, през който той се занимава с писателство, литературна критика и теория на философията; втори период - от 1901-1913 година - той е секретар на теософското общество; трети период - от 1913 година е ръководител на антропософското общество, което създава.

17. 3_53 На път за Америка в търсене на Христа при розенкройцерите

Това изумило Гръблашев и той решава втори път сам да тръгне, да намери онова духовно общество и да направи личен контакт с тях.

Той има и онази опитност с Петър Дънов от студентските си години, когато двамата са ходили отвъд езерото в онова тайно общество.

18. 3_54 Анархизмът и Новото Учение

Методи Константинов излиза да говори за анархизма като учение, което идва да премахне стария живот и всички негови институции: държава, църква, общество, научен авторитет.

Значи толкова бяха разновидностите на методите, които искаха да приложат тези сили и по външен път да реформират човешкото общество.

19. 3_57 Трите клона на Бялото Братство в Школата на Учителя

Освен това, онези чрез външната свобода искат да излязат из под опеката на Словото и да създадат поле на свободна дейност, като създадат организация, институция и общество, ръководено и подчинено на човешки управленски закони.

20. 3_59 Теософският конгрес и търсенето на Христа

Той също бил член на теософското общество на Софрони Ников и също е имал диплом от теософите, окачен на стената.

Учителят го изглежда строго и казва: "Ти си член на теософското общество, а в същото време членуваш и в Окултната Школа, която Аз съм отворил.

След като преминаха през страдания и мъчения, те бяха принудени да се определят и се определиха - напуснаха теософското общество.

Това, както и други причини, го накара да отиде при Учителя и да Го помоли да работят заедно, дори Му предложи да бъде представител на теософското общество в България, а той - Софрони Ников - да Му бъде помощник.

Всемировият Учител бе в България, Бог бе слязъл и се движеше по земята, а те Му предлагаха да бъде представител на теософското общество в България.

Това е разликата между Школата на Учителя и теософското общество.

Създадоха си общество, наречено "Ордена на звездата на Изток" и се събираха в гр.

Така че теософското общество набира сила и чака момента, когато трябва да обявят Кришнамурти за Миров Учител и за Христос.

Минаха много години и Софрони Ников, който бе председател на теософското общество в България и който бе присъствувал на този конгрес през 1932 години, при едно посещение в Айтос бе споделил онова изказване, което цитирах, с брат Георги Куртев.

Вместо той да разкаже истината за Мировия Учител, да разпусне теософското общество и да дойде при нозете на Всемировия Учител, той замълча и укри истината от всички теософи в България.

21. 3_60 Магдалена и Кришнамурти

Пристига там и я настаняват в една стая, приготвена за делегати от висшето общество.

22. 3_67 Котката, която мижеше

И накрая, когато отиде във Франция и основа там общество, продължи да мижи.

23. 3_68 Самозванецът

БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )

Щом си човек, поданик на едно общество, народ и държава, трябва да прилагаш съвестно и с дълбоко съзнание онова знание, което е дал Учителят за този порядък.

24. 5_27 Изгревът и Бялото Братство

БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )

Учениците на Божествената Школа, ако и да принадлежат към някоя църква или общество, не са прикрепени към такава- те са свободни.

Тревожни признаци има днес за това общество и за този народ.

25. 5_50 Отклонението

БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )

Създаде група, създаде общество и започна да издава окултна литература от свое име като автор.

26. 5_60 Кой е ръководителят на Братството в България

Във всяко общество има хора, които са духовни центрове, те са центрове на духовен живот.

27. 6_04 Мория и Кут Хуми

НИКОЛАЙ ДОЙНОВ

В човечеството след това се събуди подтикът за търсене на смисъла в порядките на този свят, жаждата към нови идеи, нови мисли, които като резултат да дойдат до едно по-ново и по-съвършено човешко общество.

28. 8_06 Как и защо бе дадена песента Писмото

С устав, точки, правила, параграфи, членски карти не може да се създаде хармонично състояние между личностите, а камо ли - между душите в едно общество.

Тогава питам: необходимо ли е ученикът да има членска карта и с нея да доказва, че е член на някакво общество или организация?

Дори се стигна дотам, че всички ръководители на Братствата от България се събраха през 1949 година в Айтос и там се състави и одобри братският устав на "Общество Бяло Братство".

Като общество то бе унищожено, "Изгревът" бе разтурен, а някои от Върховния братски съвет отидоха в затвора като един от тях преди това, непосредствено след заминаването на Учителя, бе изпратен

А много преди това, една инициативна група, с писмо Ц-79-06-1 от 3 октомври 1990 година, се бе зачислила и регистрирала като Духовно общество "Всемирно Бяло Братство" именно при православната българска църква и религиозните секти.

И сега именно, това така наречено духовно общество, което бе регистрирано и се намираше в редиците на православната църква и религиозните култове, си избираше Върховен братски съвет, за да може да го запише след това там, където се вписват имената на патриарси, митрополити, епископи и ръководители на религиозни култове и секти.

29. 8_11 Последните дни на Учителя на земята

Власти, държава, общество - всички препятствуваха Неговото дело съзнателно и целенасочено!

Но след като духовенството се опълчи срещу Учителя, Той пое по друг път - създаде общество и след това отвори Школата.

30. 8_13 Построяване на Изгрева

Имахме Учител, Който ръководеше тази Школа и това общество и трябваше да се пита.

31. 8_14 Дни и години на драматични развръзки

АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )

Така се решават проблемите на едно общество.

През 1948 година Братския съвет направи постъпки за юридическо признаване на общество "Бяло Братство".

Така отделът за вероизповеданията при Министерството на вътрешните работи удостовери, въз основа на молба на Братския съвет от 5 юни 1948 година, под входящ X 27526-40-V, че общество "Бяло Братство" е признато за верска общност и се ползува с правата на свободна дейност на основание на чл.

И като го прилага, той става член от вътрешната верига на това Общество, наречено Велико Бяло Братство.

Това Общество си има свой ред и порядък, то си има ръководство от друго място.

Сега, вземете запример, защо вие не харесвате туй Общество?

Вие казвате: "Какво ще кажат хората, какъв е Уставът на това общество?

Ами че какво се нуждае това общество от устави!

"Е, разбира се, онези, които ще говорят на някое общество, трябва да бъдат много внимателни, та ако то не иска да ги слуша, да намерят друго общество, което иска да ги слуша, та нему да се изкажат.

Волята на Учителя и на Бога, след като Учителят е срещу всякакъв вид устави, които ограничават дадено общество и особено учениците от Школата?

А сега ми отговорете: учениците от тази Школа и Братският съвет изпълниха ли точно тези закони от Словото, че не трябва да има устав и че който иска устав - да си отиде в онова общество, където има устави, ограничения и правила.

Ако утре някой от вас създаде устав на общество "Бяло Братство", трябва да знаете, че това са сили, които работят срещу Словото на Учителя и срещу Школата Му.

32. 9_05 Кой бе Учителят?

През 1928 година в Чирпан бе станало едно земетресение и Учителят каза след това, че било запланувано то да стане в София, за да бъде наказано онова общество, което воюва срещу Учителя.

33. 10_01 ПОСЛЕСЛОВ

Настоящият сборник има за цел да подпомогне музикалния живот и да охрабри музикантите от Общество "Бяло Братство" в тяхната творческа изява.

Тези постановки са задължителни за учениците от Общество "Бяло Братство".

С настоящия сборник се цели всеки един от Общество "Бяло Братство" да се определи!

Всеки ще се определи, независимо дали някому е изгодно това, защото всеки трябва да се подчини на Словото на Великия Учител, ако иска да бъде ученик и да бъде съучастник в Общество "Бяло Братство".

В това общество трябва да влизат само онези, които признават и се подчиняват на Словото на Учителя като го прилагат в живота си и работят с музиката на Учителя и играят Паневритмията на Великия Учител.

Според мен, друго лице не можеше да вземе участие в тази работа, защото бяха правени в разстояние на няколко години три безуспешни опита да привлека за работа по-млади лица от Общество "Бяло Братство".

Ще завърша с мисли на Учителя за това какъв трябва да бъде ученикът от Общество "Бяло Братство":

34. 10_15 Школат а на Всемирното Велико Бяло Братство

Школата на Бялото Братство в България не е външна организация, нито партия, нито общество на съмишленици и последователи на Петър Дънов.

Общението на учениците от Школата чрез Словото на Великия Учител създава Общество "Бяло Братство".

А то е духовно общество на учениците.

Така, чрез Словото Му, учениците се обединяват вътрешно, чрез идеите на това Слово се свързват вътрешно в една духовна верига, а с приложението в живота си на тези идеи те създават началата на Общество "Бяло Братство".

Общество "Бяло Братство" е Общество на вътрешни духовни връзки, на вътрешно обединение и вътрешна проекция на идеите от Словото на Учителя чрез живота на учениците.

"Ако в България имаше само един човек, който е свързан с Бога и живее според Неговите закони, той ще повдигне не само България, но и целия свят." (Из "Който дойде при мене", 13 стр.) Затова само чрез Словото на Всемировия Учител учениците могат да се обединят и създадат Общество "Бяло Братство".

Който Го приеме и приложи чрез своя живот, той влиза в това Общество.

Затова Общество "Бяло Братство" не е организация, нито юридическа личност, нито обществена, политическа или друга организация.

Общество "Бяло Братство" не е верска общност, нито религия, нито църква, нито религиозна секта, нито култово средище.

Общество "Бяло Братство" е Общество на ученици, което се управлява от Словото на Всемировия Учител.

През времето на Великия Учител имаше Школа, имаше Класове, имаше Общество, имаше "Изгрев", имаше ученици.

В духовното Общество "Бяло Братство", което е вътрешно общество в духа на Учението на Учителя, няма място за други учения, за други идеи, за други идоли, за други окултни школи и за техните книги, за чужди песни, за чуждо Слово и чужди традиции.

Общество "Бяло Братство" е духовно общество, което изучава и прилага Словото на Учителя, на Великия Учител - Беинса Дуно!

Учениците, които изповядват Словото на Всемировия Учител и го прилагат в живота си чертаят пътя на Общество "Бяло Братство"!

Общество "Бяло Братство" се ръководи от Словото на Всемировия Учител - Беинса Дуно. Амин.

Настоящият обзор е предназначен за учениците от Общество "Бяло Братство" в България, чийто Учител е Великият Учител - Беинса Дуно. Амин!

35. 10_16 БИБЛИОТЕКА ЖИТЕН КЛАС

Ще бъдат включени и някои техни опитности, касаещи се до днешни, съвременни проблеми за разрешаване от днешното поколение, отнасящи се за живота на Общество "Бяло Братство".

36. ПОСЛЕСЛОВ

136 от Закона за лицата и семейството СДРУЖЕНИЕ С ИДЕАЛНА ЦЕЛ „ДУХОВНО ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО".

С решение N 301 от 25 юли 1994 г., подписано от министър-председателя Любен Беров и главния секретар на Министерския съвет Веселин Благоев, на основание чл.133-а и ал.1 на параграф 1 от Закона за лицата и семействата Министерският съвет отказа да преригистрира Сдружение с идеална цел „Духовно общество Бяло Братство" и фондация „Окултен, научен, приложен и просветен център на „Бялото Братство", със седалище София.

37. 15. ОТКРИВАНЕТО НА МЛАДЕЖКИЯТ ОКУЛТЕН КЛАС

Ти попаднеш в едно общество, опознаваш се с хора, ти забогатяваш от това запознанство.

38. 18. УЧЕТЕ ЕДИН ЗАНАЯТ

Те потърсиха връзка помежду си, засегнаха въпроси за обединение на религиите и така дойдоха идеите на теософското общество в България.

39. 95. СПИСАНИЕ „ЖИТНО ЗЪРНО И СЪВЕТЪТ ОТ УЧИТЕЛЯ

Тогава разбрахме, че да се издава списание трябва да има общество, за което да бъде предназначено издаденото списание.

40. 105. ПЪРВАТА СКАЗКА НА УЧИТЕЛЯ

По-късно към нея се присъединяват няколко семейства в Търново, които образуват едно духовно общество и приемат ръководството на Учителя.

Но братството се оформи като едно духовно общество, което имаше клонове почти във всички градове на България.

41. 114. КНЯГИНЯТА

Майката на Мария, баба Недялка беше голяма политикантка, беше в стихията си да се занимава с политика и се движеше в тогавашното висше общество.

42. 124. ПЕСЕНТА „СЪРДЕЧНИЯТ ЗОВ

социалното и нравствено единство на българското общество се разпада.

43. 151. ОТЦЕПНИЦИТЕ

Духовно общество след време искаше да го промени в такава насока според неговото съзнание и мисъл.

Те трябва да станат като онези от висшето общество, винаги елегантни, винаги фини, винаги с етикет, винаги с добри обноски и т. н.

Воюваха срещу Учителя и срещу Духовното общество, което Той бе създал.

44. 135. ПОЛИТИЧЕСКА РАЗВРЪЗКА

Намериха военна карта в него, а в нея Изгрева бил обграден с червен молив и пишело „Духовно общество".

45. СЪДЪРЖАНИЕ ТОМ III

3. Кой извършва регистрация на Духовно общество „Бяло Братство" и кой го узаконява?

46. 04. Д-Р МИРКОВИЧ И СПИРИТИЗМА

Д-р Миркович е възрожденски просветител, борец за черковна независимост, революционер, Диарбекирски заточеник, радетел за демократично общество и предтеча на духовните движения в България подготвил почвата за идване на „Вожда на Светлината", за да се сбъдне и това пророчество.

Като един от първите трима ученика на Учителя, той бе зачетен с подходящо тържество в Дома на юристите в София, като на концерта бе изпълнена музика на Учителя Петър Дънов от софийски музиканти, членове на общество Бяло Братство.

47. 09. БРАТ ТЕОДОСИ СТОИМЕНОВ

Какво велико и вечно общество образуваме ние!

48. 45. ЗАКАНАТА

Идваше от такива среди, беше закърмен с идеи, които със сила, с кръв и революции искаха да променят старото общество.

И за това той има много интересни опитности и бе присъствувал в онези моменти, когато трябваше да се разплетат кармически възли на старото общество, на онази власт, както онези съдбини, които имаха да дойдат, свързани с комунистическата власт след 1945 г.

49. 77. АЛЕКСАНДЪР КРЪСТНИКОВ

Той се отделил, основал „Общество за психически издирвания и духознание".

50. 82. НАЧО ПЕТРОВ

До Братския съвет на Общество Бяло братство. Тук

51. ОКОВАНИЯТ АНГЕЛ ПОВЕСТВОВАНИЕ - ПЕТО-ЛЕТОПИС - ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ ОКОВАНИЯТ АНГЕЛ НА ИЗГРЕВА Част първа

Бяха направени постъпки към Министерството на външните работи, отдел за вероизповеданията и Общество Бяло Братство бе признато за верска общност с писмо N 27526-40-У,София, 11 юни 1948 г.

52. 12. КАК СЕ ИЗДАДЕ КНИГАТА „УЧИТЕЛЯТ НА ФРЕНСКИ ЕЗИК В ПАРИЖ

Михаил Иванов, който бе в Париж и си бе създал общество се провъзгласи за Учител на Бялото Братство.

53. 18. СЪДБАТА НА ЕДИН ПРОТОКОЛ И СЪДБАТА НА БРАТСТВОТО

Внезапната загуба на нашия обичен Учител и наставник, грижата за запазване целостта на Братството, запазване оставеното имущество и легализиране по-нататъшното съществуване на създаденото от Учителя общество „Бяло братство" са наложили този начин на действие.

54. 24. С КАКЪВ ПОЛЕЗЕН ТРУД СЕ Е ЗАНИМАВАЛ Г-Н ДЪНОВ?[/

Г-н Дънов създаде едно общество, едно Братство, за което Той пътува повече от 20 години из България от 1900-1922 г., за да организира това Братство.

Кой директор, кой общественик, кой министър или управник е създал такова общество и такова творчество като Него?

55. ОКОВАНИЯТ АНГЕЛ ГОВОРИ Част трета 62. МИСЛИ ЗА УЧЕНИКА ОТ ОКОВАНИЯ АНГЕЛ

75. Комунистите не търпят общество, което не е подчинено на тях.

Сега поне Братството е пречистено, защото в едно общество малцина идват от убеждение.

56. ВСЕМИРОВИЯТ УЧИТЕЛ ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО И НОВАТА ЕПОХА НОВАТА ЕПОХА летопис - ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ I. УЧИТЕЛЯТ

Някои питат достъпно ли е вашето общество?

57. IV. БЯЛОТО БРАТСТВО

Не става въпрос за едно малко общество в България или другаде някъде по света.

58. XVI. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО ПО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ - БЕИНСА ДУНО

ДУХОВНО ОБЩЕСТВО „БЯЛО БРАТСТВО"

Всеки народ, всяко общество, всеки индивид, всички които си служат с насилието и неправдата, самоосъждат се и ще погинат.

на Бялото Братство, която бе открита на Изгрева от Всемировия Учител Беинса Дуно, както и десетки години преди това, българското духовенство, политически власти и общество хулеха непрекъснато Учителя, бълваха огън и жупел срещу Него, спираха съборите на Бялото Братство и воюваха срещу Него с всички непозволени средства.

59. ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ ПОСЛЕСЛОВИЯ ХРОНИКА НА СЪБИТИЯТА

632 до 672.След нейното отпечатване е вече престъпление някой след това да говори за устави и регистрации на Духовно общество Бяло Братство в някакви държавни структури и институции.

Зарегистрирани са като „Общество Бяло Братство".

Вие искате да турите ред и порядък на туй общество, когато не се нуждае от ред и порядък Това общество си има свой ред и порядък, то си има ръководство от друго място.

Сега, вземете за пример защо вие не харесвате туй общество?

Вие казвате: какво ще кажат хората, какъв е уставът на това общество?

Ами че какво се нуждае това общество от устави?

60. 2. УСТАВЪТ НА РУСЕНСКОТО БРАТСТВО

след дълги разговори се прави протокол, според който всички подписали се признават, че всички имоти и целият капитал е на общество Бяло Братство - Русе.

на Общото събрание на членовете на Културно-просветно общество Бяло Братство в гр.

пред Русенския Градски съд се прекратява дейността на Общество Бяло Братство в гр.

и преминава към Народно Ловно-рибарско дружество като всички членове на общество Бяло Братство със съдебно решение получават редовни риболовни билети за лов на риба.

Всичко това непрекъснато се донася до Изгрева, до онези членове от София, които също участвуват в Братството на Георги Димитров, което има друго название „Културно-просветно общество Бяло Братство".

Интересно е, че в мотивите си съда признава, че общество Бяло Братство, като стопанска единица в града е съставено от членовете на съществуващото в страната Бяло Братство, оглавявано от Петър Дънов.

НА ОБЩЕСТВО „БЯЛО БРАТСТВО" В ГР. РУСЕ

Русе общество под наименование „Бяло Братство", целта на което е: културна, научно-просветна, за умственото, моралното и духовно повдигане на своите членове и изобщо на целия български народ; за уреждане екскурзии за изучаване географско, геологично, флората и фауната в България; за материално подпомагане способни ученици за добиване висше земеделско образование, за усилване модернизиране и повдигане земеделската култура в страната във всички нейни отрасли като открива и издържа клонове на всякъде в царството, където се укаже нужда.

Чл. 14.Печата на обществото е кръгъл в петоъгълна звезда, заобиколена с думите: „Общество Бяло Братство - Русе".

61. 3. КОЙ ИЗВЪРШВА РЕГИСТРАЦИЯТА НА ДУХОВНО ОБЩЕСТВО „БЯЛО БРАТСТВО И КОЙ ГО УЗАКОНЯВА?

3. КОЙ ИЗВЪРШВА РЕГИСТРАЦИЯТА НА ДУХОВНО ОБЩЕСТВО „БЯЛО БРАТСТВО" И КОЙ ГО УЗАКОНЯВА?

Министерството на външните работи признава Общество Бяло Братство за Верска общност на основание чл.

Братският съвет пише едно изложение до Министъра на външните работи, в което се подчертава, че Духовното общество „Бяло Братство" няма написан устав, защото принципите на Бялото Братство са изложени в беседите на Учителя Петър Дънов.

Те се управляват от Словото на Учителя, защото това Духовно общество се ръководи от друго място.

Двамата изгонени и отхвърлени от всички изпращат доклада си до Министерството на финансите, след което то назначава трима ревизори да направят ревизия на Общество „Бяло Братство".

Духовно общество „Бяло Братство", се управлява от Словото на Всемировия Учител Бе-инса Дуно.

с N Ц-79-06-1, след което се регистрира Духовно общество „Всемирно Бяло Братство".

Бе извършена процедура и утвърден устава на Духовното общество „Всемирно Бяло Братство" с писмо N 04-02-172 от 7.Х1.

София се правят постъпки за узаконяване на Общество „Бяло Братство" по закона на лицата и семействата.

Отново Общество „Бяло Братство" няма юридическа регистрация.

Отново някои представители на Духовно общество „Бяло Братство" решават да вървят по същия път преминат от предишните поколения.

Онези, които се ръководят от Словото на Учителя, те определят пътя и съставляват Духовното общество на Всемирното Велико Бяло Братство. Амин.

62. 7. РАЗРУШАВАНЕТО НА ИЗГРЕВА

В това изложение Братския съвет умолява да се спре отчуждаването на собствеността на общество Бяло Братство.

на Общество Бяло Братство, подадена от Братския съвет за всички имоти, София, кв. Изгрев

са имоти собственост на Общество Бяло Братство, което фактически ги е владяло, използу-вало от начало до сега и им е плащало данъците.

София Братски съвет на общество;„Бяло братство"

са имоти собственост на общество „Бяло Братство" - София, закупени с негови средства и за негова сметка и аз никога не съм ги владял.

63. 8. ИЗЧЕЗВАНЕТО НА ИЗГРЕВА

се изпраща молба до ЦК на БКП с искането Общество „Бяло Братство" да бъде признато за юридическа личност като преди това им се подпише представения от по-рано устав.

„Министерския съвет след като разгледа доклада на Министерството на финансите и Държавен контрол на Общество „Бяло Братство" реши: възлага на Министерството на финансите и Държавен контрол, Министерство на комуналното стопанство и Комитета по въпросите на Източната православна църква и религиозните култове, да вземат мерки спрямо Бялото Братство по законите в страната.

с подписи на членове и съмишленици на Общество „Бяло Братство", с което се протестира за отнемането на Салона и поляната.

отново се пишат изложения, но с предложение имотите да бъдат оставени срещу наем, да се ползват от общество „Бяло Братство", до започване строежа на Телевизионния център.

Общество „Бяло Братство" е изхвърлено от Салона на Изгрева.

64. 11.КАК БЕ ЗАПАЗЕНО МЯСТОТО НА УЧИТЕЛЯ?

се взимат мерки срещу общество „Бяло Братство" за изземване на всички имоти на Изгрева, които се водят на подставени пълномощници.

65. 14. СЪС СЛОВО И МУЗИКА ОТ УЧИТЕЛЯ ПО ЗЕМЯТА БЪЛГАРСКА

Музикалния живот на духовно общество „Бяло Братство".

66. І.4. УЧЕНИКЪТ АВЕРУНИ

А когато около Школата се създаде и общество, ето че възникнаха въпроси с известни делови ангажименти.

67. ІІ.32. ПРИЛОЖНИТЕ ИЗКУСТВА

Изминат е много големият и труден път към достиженията на изкуството и когато понастоящем то е в ръцете на голямо мнозинство от добри специалисти, не е далеч времето, когато изкуството ще изиграе така ожиданата роля - да изгради хармоничната личност в хармоничното общество.

68. 34. ЛУНЕН ХИМН

Такъв концерт е несравним извор на добри преживявания, съзнанията укрепват във вярата и надеждата за доброто и безмерната хармония, така необходими на човешкото общество.

69. ІІ.38. ЕДНО ПРЕДЛОЖЕНИЕ НА ТЕОСОФИТЕ

Те непрекъснато са се уверявали в Неговото абсолютно точно и правилно разбиране и неведнъж са изказвали мнението, че Той е „готов" за работник в теософското общество и „ценен сътрудник" за разпространяване на идеите им.

Председателят на теософската ложа в България Софрони Ников не закъснява да поиска среща с УЧИТЕЛЯ, за да Го извести за добрите възможности, които Му предлага организираното теософско общество и големите успехи, които Го очакват както в нашата страна, така и в чужбина.

70. ІІІ.64. ЖУРНАЛИСТИ НА ИЗГРЕВА

Аз не се стърпях и казах направо: „Защото всички журналисти досега, дошли на Изгрева, преиначават думите Му, пишат неща, които не е казал и настройват българското общество срещу Бялото Братство".

71. ІІІ.84. ЗМИЯРЯТ

Едни се отдалечиха на разстояние, а другите с любопитство следят поведението на змийското общество.

72. ІІІ.105. УЧИТЕЛЯТ И МУЗИКАТА

Дето има музиканти, в сърцата на които гори свещеният огън на любовта към Бога и светлината, там се създава онази музика, която ще обнови човешката душа и ще подтикне развитието както на отделния човек, така и на човешкото общество."

73. 3.45. Георги Томалевски

НЕСТОР ИЛИЕВ

Той ми каза: "Много добре." Аз без да зная, но той в последствие ми каза, че е също в това общество, в това Братство.

74. 4.12. Къде е Бялото Братство?

ИЛИЯ УЗУНОВ

После продължи: „Бялото Братство не може да се вмести в един народ, в едно общество, в един човек.

75. 5. 28. Защо на Изгрева не се построи дом за братството

ДРАГА МИХАЙЛОВА

" И Му показва снимки на Розенкройцерите в Калифорния, където имат голям хотел, където всеки, който е член на тяхното общество, може три месеца в годината да квартирува там, да живее, като нощувката и храната е безплатна.

А тези снимки са специално изпратени от Розенкройцерите на брат ми, за да се увери какво представлява тяхното общество.

76. 6.06. ОБЩЕСТВОТО ОКОЛО УЧИТЕЛЯ

Това общество, за разлика от другите, съчетаваше най-разнообразни индивидуалности.

Тези индивидуалности бяха на различни възрасти, различно социално положение, образователен уровен, изобщо съвкупност от индивиди с различни психични нюанси, изобщо това общество представляваше по своята структура нещо оригинално, неповторимо.

77. 6.07. ПЪРВИТЕ ИДЕЙНИ НАСОКИ

Този път, който имаш да извървиш, е тесният път на всеки ученик, на всяко общество, на всички народи и на цялото човечество.

78. 6.15. Космичната вълна на любовта

Но когато влезе в обществото на този народ, тя възприемаше всичките нечистотии на това общество.

Противоречията не бяха само в нея, но и в цялото общество като израз на човечеството.

И нейният живот, и животът на това общество трябваше да се види и след това трябваше да се оправи, като се разреши чрез знанието, дадено от Учителя.

В Братството това въздействие върху Магдалена се тълкуваше като една екзалтираност, която събуждаше в самото общество една ревност.

Така Великият Мъдрец фокусира съзнанието на Магдалена към онзи копнеж на чистота и целомъдрие, който впоследствие трябваше да стане достояние на цялото общество.

Тя носеше някакво важно съобщение до водачът на теософското общество Кришна Мурти.

В случая, относно Кришна Мурти тя ми разказа как той неохотно отначало я приел да я изслуша, даже тя му казала следната мисъл: „Вие не ме приемате, понеже не сте решили въпроса с жената." Интересно, че след нейния разговор с него, след като му предала съобщението от Учителя, този индус не след дълго време трябваше да се откаже от тази мисия - да бъде проводник на Мировия Учител и върховен водач на теософското общество.

79. 6.16. Звездният свят

За него всеки зодиакален знак представляваше цял свят, общество от напреднали същества, които със своята творческа мисъл упражняват влияние върху всички живи същества.

80. 6.19. Край на първото действие

Тези процеси, които ставаха около Него в различните малки ядра, служеха като подкваса за идейно - мистичното раздвижване на цялото общество около Учителя.

81. 6.23. Бялата раса и трансформациите на съзнанието

Същевременно те имат своите проекции в човешкото общество, изразени като качество, интелектуални способности и волеви сили.

82. 6.28. Връзката между самосъзнанието и свръхсъзнанието

Тя чувства, че обществените форми, в които е потопено човешкото общество, ще претърпят редица трансформации, тъй като те не отговарят на новите изисквания на времето.

83. 6.34. Астрокосмична синтеза

Но този начин, в този малък миниатюр Неговото общество, което съдържаше всички обществени, духовни и културни сили на човечеството, изразени в тези живи екрани, върху които той действаше магически, даваше новия потенциал на новата епоха, потенциал, който ще бъде разработен от гениалните, талантливите и обикновените хора на земята.

84. 6.36. АНАРХИЗМЪТ И НОВОТО УЧЕНИЕ

Религиозна секта ли представлявате, или някакво общество?

Вашето общество и Вашето учение извършва ли някои обреди?

Учителят: Нашето общество в началото започна да работи с църквата, за да повдигне духът на църквата, обаче те започнаха да ни преследват и ние бяхме заставени да се отклоним от нея, като видяхме, че те не се съгласиха с нас, да служат и възприемат великите Божии принципи, проповядвани от Спасителя Христа и неговите ученици.

И нашето общество излиза вън половин - един час преди да изгрее слънцето, съсредоточава се, възстановява мирът и хармонията в себе си, и използва лъчите при пукването на зората, които лъчи действат животворно, ободрително и освежително.

85. 6.47. РЕНЕ ГЕНОН

Те са финансирали теософското общество и в Индия, и в Европа.

86. 6.58. БУРНИ АСПЕКТИ

За мен Той не представляваше нищо друго, освен онази велика жертва, когато човек се слива с идеалите не на едно общество, не на един народ, не на една раса, а с идеалите на цялото човечество.

87. 6.59. ТРУДНИ МОМЕНТИ

Първото бе „Общество на народите" и второто бе „Общество на обединените нации", а третото общество, което ще дойде е „Общество на Новото човечество".

88. 6.62. ВЕЛИКАТА ФОРМУЛА

Първата максима: Ако се движиш в орбитата на една личност, на едно общество, на един народ, ти ще носиш тяхната карма.

89. 6.67. КАК БЕ ИЗДАДЕНА КНИГАТА УЧИТЕЛЯТ?

А веднага съобразих: „Книгата не е за пропаганда, а за вътрешна консумация, за абонати, един вид възпоменателен сборник, който интересува нашето общество." Той затвори телефона и извиках Неделчо и го заключих в кабинета, за да не обърка нещо.

90. 6.70. МИХАИЛ ИВАНОВ

Събрал там материали, слага си друго име, заминава за САЩ и си създава някакво общество.

91. 6.77. СЛУЖИТЕЛИТЕ НА ДВЕТЕ ЛОЖИ

Служителите на Лявото посвещение повдигнаха въпроса за създаване на устав и регистрация като Духовно общество.

92. 6.79. БОРБИ И ИЗПИТАНИЯ

В това общество бяха представени и трите категории сили: представители на лявото посвещение, представители на дясното посвещение или на

93. 7.Духът на Истината и Духът на Заблуждението 1. РАЗПНИ ГО

Този приземен етаж бе закупен с чужди пари на една датчанка и трябваше да бъде ползван за нуждите на общество „Бяло Братство".

Книгата бе представена на членовете от духовно общество „Бяло братство" на онова място, където те се събират.

След няколко дни в дома на Йоанна Стратева пристига д-р Илиян Стра-тев, който в момента бе Председател на братския съвет на същото общество.

Вие извършихте и трето престъпление: регистрирахте „Духовно общество Бяло Братство", за да бъде с юридическа проекция.

Под нечие нареждане Общество Бяло Братство започнаха да провеждат събранията си в един трафопост и в един партиен клуб.

94. 7.07. ИСТИНАТА КАК И ЗАЩО БЕ ИЗДАДЕНА КНИГАТА АГНИ ЙОГА В БЪЛГАРИЯ

„Аз като бях в тяхното общество (на Агни Йога)" - така като я смятали като по-издигната, са я смятали да я приобщят в по-вътрешния им кръг и там ръководителят им на „Агни Йога" я посвещава.

95. 7.22. ОРГАНИЗИРАНАТА ЛЪЖА

В „Братски живот", издание на Общество „Бяло Братство", бр.

Изявление на Управителния съвет на общество Бяло Братство, относно книгата "Изгревът на Бялото Братство пее и свири, учи и живее"

Поставен ни беше въпросът да вземем отношение като ръководен орган на Общество Бяло Братство.

96. 7.23. ОТГОВОРЪТ

1. Изявлението е рожба на Управителния съвет, като ръководен орган на Общество „Бяло Братство".

97. 7.24. ПЪРВОРОДСТВО ЗА ПАНИЦА ЛЕЩА

4. Духовна личност и общество.

98. 7.25. ИЗГРЕВЪТ И ТРЕСАВИЩЕТО

ОТВОРЕНО ПИСМО ДО ЧЛЕНОВЕТЕ НА ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО

Така се получават изключителни парадокси, злепостявящи и представящи в погрешна светлина братя и сестри, които имат отдавна утвърден престиж в историческата памет на нашето общество.

Като управител на издателство „Бяло Братство" съм длъжна да направя достояние на цялото братско общество, че благодарение на д-р Кръстев, който ни предостави оригинали на непубликувани текстове от Учителя, бяха подготвени и отпечатани следните издания: "Молитви и формули", "Призвание към народа ми", "Вечният завет на духа", "Запалена свещ, две годишни Утринни слова".

99. ОТГОВОРЪТ НА „ОТВОРЕНО ПИСМО

Защото Духовно общество Бяло Братство се съгражда от Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.

И всички ония, които изповядват Неговото Слово, което е Слово на Бога в думи и дела съставляват Общение на Души, които изграждат Духовното общество Бяло Братство.

То съгражда Духовното общество Бяло Братство.

100. 7.26. МОЯТ ПЕРСОНАЛЕН ОТГОВОР НА ПОДПИСАЛИТЕ „ОТВОРЕНО ПИСМО

Затова в Духовно общество Бяло Братство не се разрешава да има никакви лектори, никакви проповедници, никакви ръководители.

101. 7.27. ВЪПРОСИ, КОИТО ЧАКАТ ОТГОВОР

Дори той казва: „Ако искате да разрушите едно Духовно общество, внесете в него чужди пари." Точно това сега става.

102. 7.31. БЕЛЕЖКИ КЪМ ТОМ IV. НА „ИЗГРЕВЪТ

Както у човека трябва да се поддържа изрядна канализация в организма му, за да се отвеждат навън непотребните вещества, така и в едно общество независимо какво е то, трябва да има подобна канализация.

103. 22. ОРГАНИЗИРАНАТА ЛЪЖА

В „Братски живот", издание на Общество „Бяло Братство", бр.

Изявление на Управителния съвет на общество Бяло Братство, относно книгата "Изгревът на Бялото Братство пее и свири, учи и живее"

Поставен ни беше въпросът да вземем отношение като ръководен орган на Общество Бяло Братство.

104. 23. ОТГОВОРЪТ

1. Изявлението е рожба на Управителния съвет, като ръководен орган на Общество „Бяло Братство".

105. 24. ПЪРВОРОДСТВО ЗА ПАНИЦА ЛЕЩА

4. Духовна личност и общество.

106. ОТВОРЕНО ПИСМО ДО ЧЛЕНОВЕТЕ НА ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО

ОТВОРЕНО ПИСМО ДО ЧЛЕНОВЕТЕ НА ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО

Така се получават изключителни парадокси, злепостявящи и представящи в погрешна светлина братя и сестри, които имат отдавна утвърден престиж в историческата памет на нашето общество.

Като управител на издателство „Бяло Братство" съм длъжна да направя достояние на цялото братско общество, че благодарение на д-р Кръстев, който ни предостави оригинали на непубликувани текстове от Учителя, бяха подготвени и отпечатани следните издания: "Молитви и формули", "Призвание към народа ми", "Вечният завет на духа", "Запалена свещ, две годишни Утринни слова".

107. ОТГОВОРЪТ НА „ОТВОРЕНО ПИСМО

Защото Духовно общество Бяло Братство се съгражда от Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.

И всички ония, които изповядват Неговото Слово, което е Слово на Бога в думи и дела съставляват Общение на Души, които изграждат Духовното общество Бяло Братство.

То съгражда Духовното общество Бяло Братство.

108. 26. МОЯТ ПЕРСОНАЛЕН ОТГОВОР НА ПОДПИСАЛИТЕ „ОТВОРЕНО ПИСМО

Затова в Духовно общество Бяло Братство не се разрешава да има никакви лектори, никакви проповедници, никакви ръководители.

109. 27. ВЪПРОСИ, КОИТО ЧАКАТ ОТГОВОР

Дори той казва: „Ако искате да разрушите едно Духовно общество, внесете в него чужди пари." Точно това сега става.

110. 31. БЕЛЕЖКИ КЪМ ТОМ IV НА „ИЗГРЕВЪТ

Както у човека трябва да се поддържа изрядна канализация в организма му, за да се отвеждат навън непотребните вещества, така и в едно общество независимо какво е то, трябва да има подобна канализация.

111. 1. ЧАСТНАТА УЧЕНИЧКА - МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 год.)

МАРИЯ ТОДОРОВА

Семейството ми тогава беше заможно и можеше да си позволи единствената им дъщеря да бъде подготвена добре, изучена, за да премине във висшето общество, при което бе задължително познание по музика.

112. 8. СТАРАТА ФАНЕЛА

Това отвори вратите към други семейства от висшето общество.

113. 11. НА ПЕЙКАТА НА ОТЧАЯНИЕТО

Майка ми бе светска жена, поддържаше връзки в обществото, което се беше образувало от висши чиновници, служители, офицерство, където се опитваха да имитират и подражават висшето общество на запад.

Баща ми тогава бе учител по литература в една от софийските гимназии и заплатата му позволяваше да поддържа многолюдното си семейство, да ни изучи и да ни образова и възпита, за да можем да се движим в едно такова образовано общество.

Майка ми беше динамичен човек, много властна и искаше единствената й дъщеря да бъде обучена и въведена в това общество.

114. 47. ШКОЛАТА И СВЕТСКАТА УЧИТЕЛКА

Знам много добре как Учителят е канил лично много хора и то с писма, заемащи доста солидни положения в тогавашното общество, но то не посмяха и не пожелаха да дойдат при Учителя.

115. 53. БОЖИЕТО ОКО

Те знаеха да пазят мълчание, защото Учителят ги бе предупредил, че -ова са свещени неща, а от друга страна те виждаха реакцията на общество--о и възмущението на това общество срещу Дънов, който бил се провъзгласил за Христос.

116. 57. ПРИ НОЗЕТЕ НА УЧИТЕЛЯ

И ходех прилично облечена така както всички млади момичета бяха облечени от същото общество.

117. 60. УЧЕНИК НА ХРИСТА

Майка ми беше домакиня и се стараеше да ръководи семейството си така, както бяха изискванията на обществената среда Беше се оформило висше общество, което се мъчеше да имитира образци от Запада.

118. 74. БУДНОСТ НА СЪЗНАНИЕТО -НА СЪН И НА ЯВЕ

Приятелите се бяха халосали да правят устав на Бялото братство и с такова усърдие вписваха точка след точка, за да бъде уставът прегледен, да се хареса и да бъде признат от властта и по този начин да се узакони като юридическа проекция на нашето духовно общество.

119. 86. ДА СЕ ОПРЕДЕЛИШ В ПЪТЯ НА ШКОЛАТА

По онова време да ти идват гости от висшето общество бе за домашните ми голямо събитие и това означаваше, че са признати в обществото като равни.

120. 92. КОГАТО СИ МУЛЕ И ТЕ Е ЯХНАЛА ПРОСТОТИЯТА

А баща ми по онова време беше учител по литература в гимназията, а майка ми беше светска жена, образована и се движеше в подходящо общество.

Това беше етикета на обществото, на едно буржоазно общество.

Това общество не беше представител на народните изедници и кръвопийци както сега се пише и говори, а тези кръвопийци идваха от други среди и те нямаха нищо общо с онова буржоазно съсловие и интелигентни среди тогава в София.

А това е най-важното, което може да опропасти всяко едно общество.

А за духовното общество важи стократно.

121. 98. КОЛЕЛОТО СЪС СПИЦИТЕ, КОЕТО ТРЪГНА ПО СВЕТА

искаше да каже, че в моите предишни прераждания на земята аз съм живяла в онези висши среди на всяко едно общество.

висше общество в България ми бе до болка познато.

122. 114. СЛУЖЕНИЕТО НА СТАРИТЕ И МЛАДИТЕ

Те бяха верни по идея, верни в Дух, верни в дело, но те работеха в различни сфери в българското общество.

123. 118. ПЛЕВЕЛИТЕ И АНГЕЛСКАТА ТРЪБА

Ето такива бяха онези проводници, които българското общество изпращаше, за да бълва своята мръсотия срещу лицето на Учителя.

124. 121. БРАКЪТ

„Учителю, аз искам да ми дадете преживяване за доброто, светлината, истината, та да ги имам като живи, а да не са само понятия." „То е хубаво, но ако човек има тези преживявания и няма хора, на които да даде тогава е по-добре да е беден и да живее в общество.

125. 153. КОМУНАТА НА УЛ. „ОПЪЛЧЕНСКА 66

Целта беше да се даде подслон на младите студенти, да им се даде по един топъл обяд, да се охрабрят, че не са сами, а се намират в общество, над което се е разпростряла ръката на Учителя, за да ги закриля.

126. 159. С ПАРНИЯ ЛОКОМОТИВ-САМОВАР НА ПЛАНИНА

Да не смятате, че българското общество е било затворено тогава?

127. 163. ОГНИЩЕТО НА ПРОКУДЕНИТЕ

Така Учителят показа как трябва да се изгладят възгледите на някои хора, които смятаха, че дадено място, че дадени личност, че дадено общество определят развоя на нещата, на онези неща, от които зависи вътрешния живот на ученика.

128. 179. АМЕРИКАНЦИТЕ И ДОБРИЯ ЧОВЕК

Издадоха ги, но нямаше интерес и там не можа да се създаде общество.

129. 182. СТАРАТА ПОПОВА РЪКОМАХА И РАЗМАХВА РЪЦЕ

Веднага пристъпихме към Учителя и започнахме да посещаваме беседите и заварихме едно общество от възрастни приятели, които бяха средата, в която се движеше Учителя.

130. 183. ИВАН ПЕТРОВИЧ РАДОСЛАВОВ

в Военния клуб -единственото място където се събира висшето общество в София изнася няколко беседи срещу Учителя и Учението му.

131. 196. УЧИТЕЛЯТ НА ЧЕРНИ ВРЪХ

Най-сетне купих си и прочетох всичките му беседи, публикувани в отделни брошури, и продавани в книжарницата на Голов, и от всичко дойдох до дълбокото и неразрушимо убеждение, че Петър Дънов е един велик моралист и учител, който заслужава всеобща адмирация на цялото българско общество.

Ние сме поместили, напр., доста статии от водачите на Теософското Общество в странство, каквито са Летбитер, Безант, покойната Блаватска, полк.

Както казахме по-горе, близкият до Синода и ултра-реакционен вестник у нас „Мир" даде неотдавна гостоприемство на една километрическа статия от „подпредседателя" на Теософското общество в България, държавният учител г.

Като илюстрация на всичко гореизложено, посочваме на българското общество долната фотографска снимка, за да се види нагледно ума и характера на българските теософи... Ако стане нужда, ще се повърнем по тоя предмет."

132. 200. ЗАЩИТАТА НА УЧИТЕЛЯ ОТ УЧЕНИЦИТЕ МУ

Това, разбира се, се отнася за онова общество, което ще служи на Бога в дух и истина.

7. Вие твърдите, че Учителят Дънов бил против съвременното общество, Той и неговите приятели се борят за възстановяване Царството Божие на земята, в което много от сегашните отношения ще се изменят.

Признаваме, че опасността за Вас е голяма, защото Христос сам е против днешното общество, което вие крепите; той е и против Вашият морал, защото е казал: „Слушайте каквото свещениците ви казват, но не вършете това, което те вършат".

Вие преди да осъждате Учителят Дънов, питахте ли Христа какво той мисли за съвременното общество?

Ние напразно искаме безукоризнени управници, безукоризнено общество, дом, личност, без тази обнова.

133. 201. УЧИТЕЛЯТ, ОБЩЕСТВЕНОТО МНЕНИЕ И БЪЛГАРСКИЯТ СЪД

„В сегашното общество, както тук в България вестниците искат да противодействуват, създават една реакция от една страна, от друга страна духовенството създава разни спънки, с които искат да спрат едно движение, туй движение да го спрат, или най-малко да го опорочат.

Те искат да се съсипе туй общество, и те да опапат всичко и да станат наследници на тази енергия.

134. 208. ДЯДО БЛАГО

За тях тогава им се струваше, че това е общество, което общество съответствува на онези в света и че ръководството на това общество зависи от тях, от онези, които са били първите около Учителя.

135. 225. ПИЕСА СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ИГРАНА В „МОДЕРНИЯ ТЕАТЪР

Държавата чрез тази постановка, включвайки образа на Любомир Лулчев в тази пиеса даде ход на представителите на Черната Ложа, които съществуваха на Изгрева в лицето на Лулчев, дадоха ход на тези сили в следващите 45 години и те ще бъдат онези, които ще движат българското общество и държава.

136. 236. МЪЧЕНИЕТО - ОСНОВА НА БЪДЕЩАТА КУЛТУРА

То е основа на бъдещата окултна школа, основа на бъдещото общество.

137. 258. БОЖИЯТА ПРАВДА

А Божията Правда призова Методи да дойде да те покани, че да те качи на файтон, че да те ухажва по целият път като дама от висшето общество, съпроводена от кавалер, че на края пристигате до тук водени от неслучаен кавалер, който нае муле дори да ви изкачи багажа до езерата.

138. 262. ВЪТРЕШНАТА ШКОЛА НА ДЕСЕТТЕ УЧЕНИЧКИ

А аз бях излезнала от заможно семейство и много добре бях запозната с реда и порядъка на това общество и за неговите изисквания.

Познавах всички страни и знаех живота на семействата в онези изискани среди на висшето общество,, защото минах през тези среди, а дойде време, когато се преместих на Изгрева да живея, да наблюдавам и живота на Учителя с други очи.

139. 293. ДИСХАРМОНИЯ В БРАТСТВОТО

Не можем да пуснем луди хора в организирано общество да забиват своите ножове.

140. 293. ДИСХАРМОНИЯ В БРАТСТВОТО

Не можем да пуснем луди хора в организирано общество да забиват своите ножове.

141. 2. ИЗБЕЛЯЛАТА УЧЕНИЧЕСКА ПРЕСТИЛКА

Наталия Чакова

Тя беше попаднала, кой знак как в новообразуваното в града религиозно общество „Бяло Братство" или „дъновисти" както ги наричаха още, последователи на онзи „много учен човек, д-р Дънов", за който бях чула преди две години.

Изказваше се също с възхищение за хората, членове на това общество - хора смирени, скромни, които слушат с внимание това, което се чете, не гледат кой как е облечен (както това става в църквите), не критикуват, а любезни и внимателни едни към други и към новодошлите, като нея при тях.

142. 3. СЕЛСКАТА УЧИТЕЛКА

В душата ми имаше спомен ли (какъв спомен, аз досега съм била само дете и ученичка), какво ли, за страна, за среда, за общество, където има простор и слънце.

143. 13. ПОВЕСТВОВАНИЕ ЗА СПЕЦИАЛНИЯ КЛАС

Наталия Чакова

И макар и днес главите на мнозина да са посивели и побелели и лицата променени и покрити с бръчки от тежките условия, които дойдоха за българския народ и по-специално за нашето общество, но приближиш ли при някой от тях, влезеш ли в контакт с неговата душа, ти чувствуваш младежкия му порив и красота, които трептят, трептят и те изпълват и тебе с младост, с радост, с подем и красота.

144. 40. ДЕСЯТЪК ЗА ГОСПОДА

Учителят бил вече основал нашето общество „Бяло Братство", но Панайот макар че поддържал връзка с Учителя, си стоял със семейството си малко настрана.

145. 66. СЧУПЕНИЯТ КРАК

Само във вашето общество можах да видя да се обгради един страдащ човек с такава любов и с такова внимание", казваше той.

146. 69. СЪБОРНИ ДНИ НА ИЗГРЕВА

Къде щях да го имам аз, ако не бях попаднала в това общество.

Сестрите и братята си почиват и на групички разговарят тихо в очакване на следващия важен, велик ден на нашето общество, за Бялото Братство въобще.

147. 2. СМИСЪЛЪТ НА ЖИВОТА

Тогава ми попадна книгата „Древната Мъдрост" от председателката на теософското общество Ани Безант.

148. 33. ЗЛАТНАТА ЕПОХА

Мария Райчева

Бъдещото общество ще се състои от талантливи, гениални и светии.

149. 8. ОРИСНИЦИ НА СЪДБАТА

Цанка Екимова

Едната орисница започна да ми говори и да ми представя в образи един свят на жена поставена при много благоприятни условия и материално изобилие, която бе заобиколена от висше общество и с подходящ външен блясък.

150. 10. НА СЪБОР В ТЪРНОВО ПРЕЗ 1920 ГОДИНА

Цанка Екимова

Когато се върна ми каза, че като се раз-хождал към лозята срещнал общество от мъже и жени като първите християни - обядвали на открито, живеели на палатки на открито, слушали пропове-ди на открито и живеели задружно.

Тогава той изпълни молбата ми и ме взе със себе си да отида* и аз в Търново, за да видя това общество на първите християни.

151. КРУМ ВЪЖАРОВ (3.IV.1908 - 2.III.1991 г.) 1. КЪДЕ И КАК НАМЕРИХ УЧИТЕЛЯ НА БЯЛОТО БРАТСТВО И НЕГОВАТА ШКОЛА

Крум Въжаров

с теософското общество в Атина и можех да получавам от тях книги на английски.

152. 13. ПЕВЕЦЪТ, КОЙТО ПЯ, НО НЕ ПРОПЯ

Симеон Арнаудов

А като младо момче 12 ^ 13- годишен ние бяхме направили поетично общество от няколко момчета и писахме писмо до поета Иван Вазов и той ни отговори.

153. 19. ТЕОСОФИТЕ

Симеон Арнаудов

Ръководителите на теософското общество на 11.1.1911 г.

в седалището на теософското общество - Адияр близо до град Бенарес - Индия в присъствието на много членове на ордена и гости от много страни на света, Кришна Мурти бил провъзгласен за Миров Учител, т. е.

От България присъствуват председателя на теософското общество Софрони Ников и един от членовете му - Моис Коен.

154. 34. НА РАЗГОВОР ПРИ УЧИТЕЛЯ

Симеон Арнаудов

Райна Стефанова Георгиева (Арнаудова)

Като разбра какви сме и че сме от Изгрева, каза: „Тази Мъдрост, която е дадена чрез Петър Дънов, тя не е дадена така за едно малко общество.

155. 1. ВЕГЕТАРИАНСКИ ГОСТИЛНИЦИ

Райна Стефанова Георгиева (Арнаудова)

Бях малка и си спомням, че родителите ми живееха между идейно общество - толстоисти.

156. 5. ПЕВЕЦЪТ СИМЕОН

Надежда Георгиева Кьосева

Толстой тръгва за България, за да я посети, той е имал предвид да отседне при отец Григорий, в тяхното общество на идейни съмишленици.

157. 2. СРЕЩАТА С УЧИТЕЛЯ

Надежда Георгиева Кьосева

Баща ми не беше съгласен, защото имаше разни приказки във връзка с това общество.

Аз като гледам и слушам си казвам, ами аз за такова нещо мечтая, за такова общество, те ходят там в салона, после ходят на екскурзия на Витоша, на Рила, играят гимнастика и казвам: „Аз за такова общество мечтая отдавна".

158. 19. ДЕЦАТА ИДВАТ

Надежда Георгиева Кьосева

Беше доволен, че и там е религиозно общество и се говори за Бога и Христа и беше щастлив, че не сме в света, а сме при Бога.

159. 20. СВЕТОСЛАВ ГЕОРГИЕВ ПЕЧЕНИКОВ (СЛАВЯНСКИ)

той се премести на Изгрева, където беше селището на общество „Бяло Братство" и там остана.

160. ПЕНКА КРАЕВА

Ръководството на русенското окултно общество беше той и брат Йордан Новаков от окултното общество в Русе тогава си спомням от Новакови - Йордан, Стефка Жана, Марашлиеви Велико, Величка, Марийка, Ванко, бр.

161. 4. ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ ОТ РОД

Марийка Харизанова

А след това следва противодействие от общество, средата, в която живее и от народ.

162. МАРИЙКА МАРАШЛИЕВА БЯЛОТО БРАТСТВО В РУСЕ

„За пример, в някое общество се устройва комуна, всички се хранят заедно, на братски начала.

163. 21. ОТГОВОРЪТ

Люба Стойкова

1. До този момент за историята на братския живот на общество „Бяло Братство" във Варна още от самото начало досега не се знае почти нищо.

Варна на времето е дошъл Михаил Иванов и днес във Франция неговото общество е отпечатало над 30 тома негови произведения, които се продават днес и в България.

164. 23. ГЕОРГИ ДРАГАНОВ ЗА САЛОНА ВЪВ ВАРНА

Люба Стойкова

Що се отнася до юридическо признаване, това е направено още през 1948 г., когато приятелите са се събирали в Айтос и са изготвили устав и направили искане пред съответните власти и в отговор на това се е получил един документ, че ги признават за „Общество Бяло Братство" и нищо повече.

165. 10.Огради с бодлива тел

Георги Йорданов Добрев

някои такива, от които имаме нужда, да изпълняват като едно така общество със своите нрави така и да прилага именно и практически неща от Учението.

166. 49. Паша Теодорова

Георги Йорданов Добрев

Обаче като дойде инспектора да прави ревизия, казали му: „Какво ще ни правиш ревизия, ние сме общество „Бяло Братство“, ние горе на Небето даваме отчет“.

167. 51. Секта, философия или школа

Георги Йорданов Добрев

В.К.: Аз бях срещал един устав правен през времето на брат Боев, общество Бяло Братство, за да се регистрира в Комитета по вероизповеданията.

168. 2. Панталей Карапетров и гаранцията

Драган Петков

Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)

В София тогава се строеше много, а вместо дъски софиянци слагаха паркет, защото беше модерно, можеше да се лъска и се получаваше блясък като френските салони на европейското общество.

169. 9. Конят при Диана Бад

Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)

Това е един случай уникален в нашето общество, където Учителят решава една дилема сред нашите приятели, че не може човек да иска съвети от природата или от същества от категорията на Учителя как да избегнат неприятностите, лошите последствия от една неправилна постъпка, като знаят, че ще имат лоши последствия, а те искат да избегнат лошите последствия, за да имат добри материални облаги.

170. 10. Неизпълнената задача

Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)

Идва и му казва: „Вие, това общество гдето сте тука събрани четете ли Библията?

171. 37. Отводняващият канал

Стефка Няголова (от Величка Няголова)

Веднъж в беседата Учителят говори на тая тема, че във всяко едно общество едни доброволно трябва да поемат ролята на чистач на това, което се натрупва като нечистотия и то трябва да се изчиства.

Дава пример, че както във всяка къща има канал, през който излиза мръсната вода, така и във всяко едно общество, във всяка една единица колективна- ,която живее, винаги се образуват нечистотии и те трябва по някакъв начин да бъдат изхвърлени навън.

В едно общество или някой трябва доброволно да поеме тая работа и да играе ролята на тая изходяща тръба за нечистотиите, или трябва да си намерим някой, на който да плащаме той да извършва това нещо срещу заплащане.

Какво е писал в това писмо не знам, но Кришнамурти е бил обявен от теософското общество за бъдещия Учител на земята и че той ще образува някакво учение, което ще извърши преврат на земята.

172. 22. Величка Стойчева и Стефка Няголова

В младите си години моят баща Крум Няголов получил предложение от католическото общество в София да бъде изпратен на техни разноски да се обучава в Италия като свещеник от католическата църква.

173. 2. Първи срещи с Учителя

Васко Искренов

Имах случай на връзка, че като пътувах от гара „Де Брони Сизелон“, качих се във влака и седнах до един човек с брада, магнетична натура, завързахме разговор и той се оказа председател на българското теософско общество, идва в Лом, в моя град.

И: Да, беседи от Учителя, аз разбрах езика Му като истински Учител, защото няма никъде, в никое общество не можех да вляза, нищо не ми допадаше.

174. 13. Окултистите от запада и Учителя

Васко Искренов

И: В Лайпциг има общество на атропософите на д-р Рудолф Щайнер.

И аз им писах: „Розенкройцерското общество има основата си от 15-16 век, а Юстиниян царувал в 6. век.

И: Защото немците със своята мануя, че са най, най, най, те развалиха и теософското общество.

175. 16. Клеветите

Васко Искренов

На мен ми беше ясна окултната наука, много ясна, но не съм могъл да отида в никакво друго общество.

Събираме се като фото-репортери на маса в един чешки ресторант, елитно общество и в това време носят вестника, нещо против Учителя писано.

176. 24. Недоволството

Ангел Вълков

Българското общество, църква и държава водеше злостна кампания на клевети срещу Учителя.

177. 8. ПЪРВАТА МИ ЕКСКУРЗИЯ

СТОЯНКА ИЛИЕВА

Знаех, че се числя към едно голямо общество, което е моя желана, идейна среда и съзнанието за това подхранваше моята самоувереност и смелост дори.

178. 26. ДВЕТЕ ЛЕКЦИИ

Мисълта ми е, ако тази сила навлезе между хората от нашето общество?

179. 6. КОЙ Е УЧИТЕЛЯТ

Тук има представители на всички съсловия в нашето общество.

Създадоха такива едни институти, влезе в тях човешкия елемент, затуй Учителят създаде общество.

180. 29. ЧИСТОТА НА УЧЕНИЕТО

Мен ми е неприятно, че ние трябва да издаваме книги в чужбина, аз съм направил нещо, видях и много други хора, но като че ли това, че всяко едно общество, всеки един народ трябва сам да си го направи.

181. 31. КОЙ ЗА КОГО ЩЕ РАБОТИ?

Но трябва да има един естествен порив вътре в самото общество, да дойдем до него.

182. 46. ГОЛЕМИЯТ ПАРАВАН

Не може да се развива един човек, когато е вътрешно зависим от едно съвременно общество, което си има своя път.

183. 56. НЕМА ЛАБАВО

1. ЧОВЕК СЛИЗА НА ЗЕМЯТА ЧРЕЗ РОДА

Грива често посещаваше Вангя и беше много добре приет и желан гост като представител на едно духовно общество, което беше инкриминирано от държавата и комунистическата власт.

184. ВЕСКА ВЕЛИЧКОВА

Пристига в Пловдив и се ориентира към един колега обущар от евангелското общество, който го насочва към домът на майка ми.

Учителят създава общество, но е нямало беседи може би тогава.

За тях авторитетни са били мисионерите, старите тези хора, после тогава в нашето общество има много хора, които са живели в Америка, в Англия с много голяма ерудиция във всяко отношение и безспорно Учителят понеже е имал едно абсолютно Божествено смирение, с което е посещавал тези семейства, с нищо не е подчертавал своята личност и особеното, което той носи, но в това време той работи и знае кои семейства, които души чакат да дойдат да се хранят на неговата духовна трапеза.

185. 7. В ЛОВЕЧ, В АМЕРИКАНСКИЯ ПАНСИОН

В Ловеч и навсякъде знаеха от какво общество идвам; аз мълча и не давам нищо да се разбере.

186. 8. АМЕРИКАНСКИТЕ МИСИОНЕРИ

Със самото идване, а в нашето общество в Пловдив имахме една много културна литераторка, учителка по български език, която в Швейцария беше завършила литература българска.

Веска: Други от евангелското общество в Пловдив бяха семейството на инженер Георги Стайков и жена му Хариета Стайкова, която беше американка и които приеха Учителя, но те си посещаваха редовно и богослуженията в нашата черква.

Минават през някаква гора, отиват на някакво езеро, на което ги чака някаква лодка, там с големи почести приемат Учителя и Го отвеждат на отвъдния бряг, където в някаква си постройка, в някакъв си салон Го очаква някакво общество, където са имали много интересни разговори, които той не предава и сега по същото почтително отношение Учителят бива изпратен, те тогава са в Ню Йорк.

А неговата съпруга, сестра Мария Гръблашева, тя беше тука, в нашето общество.

187. 22. ДВАТА ОТЕЧЕСТВЕНИ ФРОНТА

" Това беше много интересно за мен и разбрах, че тези, които са дошли трябва да приложат някакъв нов метод за обуздаване своите вражески сили и въдворяване идеите и принципите на комунизма в нашето общество, което вече за жалост не стана, а се прибягна към старите методи на отмъщение, убийства, бесилки, затвори.

188. 24. МАГДАЛИНА - БЕЗ НЕЯ НЕ МОЖЕМ

И понеже в това време се изявява един много хубав младеж, красив, много духовен, с много сериозно подвижничество в този духовен път, наречен Кришна Мурти, Ани Безант и другите водачи на теософс-кото общество в Европа решават, че именно в него се изявява Христовия Дух.

И да спаси от една лъжа и самото общество, европейското окултно общество, Учителят избира сестра Магдалина.

Тя посещаваше и теософското общество в София на Софрони Ников, изобщо си водеше един самостоятелен живот, независимост, волна като птица.

189. 26. БАБА МАРИЯ - РОЖДЕННАТА СЕСТРА НА ПЕТЪР ДЪНОВ

И действително годе-жа се развяла и казват впоследствие тя свързва своя живот с един евангелист, който е принадлежал на евангелското общество, което е било тогава организирано от Северната Американска мисия, Методистката мисия така наречена и тя си остава до края член на това методистко общество.

Учителят известни години общува с хора от това общество, Той е в това общество, даже е бил много близък приятел с един от неговите проповедници, той е Петър Василев, който пък му е съученик от Свищовската гимназия с когото са си разменили портрети и даже в дома на големия син на Петър, Самуил Василев аз видях много хубав портрет на цялото семейство на Учителя с баща му, баба Мария, Учителя.

Учителят впоследствие е бил много духовен, свирил е на цигулка и импонирал е на това евангелско общество, решават да го изпратят в Америка да следва, в Америка да получи висше образование.

Веска: Баба Мария продължава да си бъде член на Евангелското общество и си посещава д-р Лонг на ул.

190. 36. РУДОЛФ ЩАЙНЕР

ВЕСЕЛА ВЕЛИЧКОВА

Но имах моя приятелка германка, която пък имаше, нейната сестра е била във връзка с швейцарец от неговото общество и те имаха много литература от него на немски и аз от него съм чела много лекции и ми е абсолютно изяснен неговият образ.

И се учудва, че такива висши, големи, сложни истини могат да се преведат на толкова прост език както аз съм ви ги предал." Щото аудиторията на Рудолф Щайнер е била, неговото общество е от образовани хора с по 2-3 дипломи.

Във Ваймар той развива тази дейност вече, същевременно окултните общества в Европа се ориентират към него, защото виждат, че той е един човек, има сила, има знание, има много дълбоки познания и Ани Безант и Блаватска и Ледбитер така го наоби-калят понеже в Европа има вече създадено окултно общество.

И тогава той се отделя от тях и създава антропософското общество.

Той самия казва: "За да допусне Бог това явление, отрицателно явление, трябва да има нещо гнило в нашето общество".

Знам, че той има тука общество, но никога не съм се срещала, лично аз не познавам никого от неговите освен една швейцарка, която ми беше дала негови книги да чета, а знам, че тука някъде в София, в Русе ми се струва, че има негови последователи, но аз абсолютно с нито един от тях не съм се срещала, за да разговарям.

Така си заминава и остава обаче много голямо движение, което и досега работи, което съществува, но никакви, те работят строго херметически, строго дискретно, не допускат абсолютно никого, който би желал да влезе в техните среди, понеже вече знаят колко е деградирало човешкото общество и казват, че би могло да настъпи опошляване, едно окарикатуряване дори на това учение.

191. 37. ТЕОСОФИТЕ

Знам, че сестрата на ръководителя на теософското общество Софрони Ников, тя идваше горе на беседи при Учителя.

192. 38. ПРЕВОДИ НА АНГЛИЙСКИ - СЛОВО И ПАНЕВРИТМИЯ

Така че той в Канада има общество.

193. 40. ДОМ ЗА ПОСЕЩЕНИЕ

И тя се е натъквала на такива неща, заради което именно жалеше, че ние сме в това общество.

194. 41. ДУХЪТ НА ИСТИНАТА ДУХЪТ НА ЗАБЛУЖДЕНИЕТО

ВЕСЕЛА ВЕЛИЧКОВА

Но независимо от това, те все пак живееха с едно самочувствие на фактори в окултния живот на българското общество и след заминаването на техния син Венинг, те организират редовни срещи с него - сеанси, при които той им дава известни сведения, дори им дава напътствия.

Например, на една от присъствуващите, тя е американка от евангелското общество в Пловдив, мисис Кларк, която беше сляпа, беше ослепяла, вероятно тогава е било в началото на ослепяването си уж, Учителят така, аз го прочетох в протокола, я съветва да си поставя на очите белтък от сварено яйце, което ще й помогне.

Веска: Много, и Стоицев, а-а, и брат Стоицев и той е бил към това общество, същевременно и брат Манев.

Не е време още да се изявяваме и да желаем да правим общество, но всеки където е поставен би могъл безмълвно да проповядва чрез поведението, чрез начина на живота си.

195. СЕАНСИ В ПЛОВДИВ

Но независимо от това, те все пак живееха с едно самочувствие на фактори в окултния живот на българското общество и след заминаването на техния син Венинг, те организират редовни срещи с него - сеанси, при които той им дава известни сведения, дори им дава напътствия.

Например, на една от присъствуващите, тя е американка от евангелското общество в Пловдив, мисис Кларк, която беше сляпа, беше ослепяла, вероятно тогава е било в началото на ослепяването си уж, Учителят така, аз го прочетох в протокола, я съветва да си поставя на очите белтък от сварено яйце, което ще й помогне.

Веска: Много, и Стоицев, а-а, и брат Стоицев и той е бил към това общество, същевременно и брат Манев.

196. ИРИНКА КИСЬОВА

Не е време още да се изявяваме и да желаем да правим общество, но всеки където е поставен би могъл безмълвно да проповядва чрез поведението, чрез начина на живота си.

197. 42. СЕМЕЙНА СНИМКА

Това са наши много добри приятели от евангелското общество, културни хора, образовани хора, с много духовни интереси, с много така добродетели проявяваха в живота си и именно неговата внучка Малинка, по съпруг сега Атанасова, тя ми даде, баща й Самуил Василев ми показа тази снимка на Учителя.

198. 5. ЖЕНИТБИ ДУХОВНИ И КАРМИЧНИ

Но въпреки всичко преди моята женитба в един друг мой сън аз отново видях Учителя някъде в някакво общество и имаше много братя и сестри, които говореха с Него и даже имаше някакви чужденци и Той разглеждаше някаква книга, която беше на английски език и показваше и обясняваше нещо на някакви хора край Него.

199. 7. ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ

Оженва се за богата светска жена и живеят в София като са посещавани често от висшето общество в София в домът им.

200. 10. МИХАИЛ ИВАНОВ

ВЕЛИЧКА НЯГОЛОВА

Точно обратното, те гледат да привлекат българите в тяхното общество.

А в тяхното общество там са, там е нещо като църква, всъщност като секта.

201. 14. СЕМЕЙСТВО ЖАН-ЛУИ И АРЛЕТ ГОБО

Една част от французите всъщност са били в тази група на Михаил Иванов и са се запознали с тези идеи, по-късно са се отказали от това общество и са намерили всъщност истинския Учител Петър Дънов - Беинса Дуно.

202. 15. „В БЪДЕЩЕ РАБОТЕТЕ ПО МАЛКИ ГРУПИ (От завещанието на Учителя)

Писмо до Величка Няголова - Париж, 14.07.1997 г. от Вергилий Кръстев

Има други, които обичат да се събират в общество, за да си похапнат и попийнат, защото хубави трапези се правят, има празници.

Това вече напълно показва деградацията на това събрание, на това общество там и трябва да се вземат обезателно мерки, да се поддържа молитвения дух, за да може да има благословение от Невидимия свят тази среща на събора през месец август.

203. 23. КЪДЕ ЖИВЕЕ ИСТИНАТА И КЪДЕ СЕ ПОДВИЗАВА ЛЪЖАТА

Писмо на Величка Няголова за доверието и предаността

А трябва да има общество от последователи на Учителя.

За да се пачата трябва да има общество, което да купува тези книги.

204. 25. ПОДЛОСТТА

Те са тези, които не се нуждаят от клуб, от Братски съвет, от общество, а четат Словото и го прилагат.

205. 5. ФИНАЛНИЯТ АКОРД

А тази сила е голяма в природата и във всяко общество, в което влезне.

206. МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ И НИЕ

Лекция от д-р Филип Стоицев, изнесена на 26.05.1990 г. в Клуба на Изгр

Народ или общество, гдето се изпълнява "Новото Битие", ще получат благословението на Небето".

207. МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ - ФИЛИП СТОИЦЕВ

Периода, който преживяваме се характеризира с невероятна политизация на нашето общество.

във Франция, пратен от Учителя, създаде там голямо духовно общество, французите пеят песните на Учителя на български, иначе не би могло.

208. БЕИНСА ДУНО УЧИТЕЛЯТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО

Един ден Той срещнал намиращия се също в Америка Величко Гръблашев, който бе известен на времето като ревностен член на спиритическото общество..."

основава спиритическо общество и го регистрира с устав утвърден от Министерството на народната просвета - "Устав на психическото дружество", гр.

216: "Председателят на теософската ложа в България не закъснява да поиска среща с Учителя, в която Го уверява за добрите възможности, които му предлага организираното те-ософско общество, за големите успехи, които Го очакват... и т.н."

Никола Нанков: Това, което пиша тук, го сторих като бивш член на те-ософското общество до 1922 година, добре познавайки отношението на теософите към Учителя и Бялото Братство.

Говорил съм неведнъж със Софрони Ников, председател на теософското общество и други.

Теософското общество с вътрешен началник на школата им учителя Мория.

През лятото на 1922 година теософското общество откри летен теософс-ки университет, който следвах и аз.

209. 02. ДЪЛГИЯТ ПЪТ ДО УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ

Това беше теософско общество и тук се запознах с много идеи, които не ми

общество, макар че бях чела и от странична литература, аз станах

общество е сбъркал своя път.

теософското общество.

210. 12. НА КОНЦЕРТ С УЧИТЕЛЯ

самото музикално общество което беше така разположено към Учителя. И

211. 33. ЛАТВИЙСКАТА ГРУПА

Никак, много била ходила от едно общество в

212. 47. БРАКЪТ

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА ( 1899-1990)

общество не е готово да приеме тая форма.

213. 52. „ШКОЛАТА НА ЧИЧО ДОНЧО

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)

И Михаил Влаевски и съпругата му Пенка и Димитър Стоянов, ние бяхме в теософското общество, където проучвахме книгите на теософите, както ги наричаха те „ложи" и оттам се познавах с тях.

214. 53. ПОСТЪТ В ШКОЛАТА

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)

И като е едно общество едни правят нали, то заразително действува.

215. 69. ОТВОДЯЩИЯТ КАНАЛ В ШКОЛАТА

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)

" Той станал и си отишъл и ние останахме до края, за да не даваме лошо тълкувание, нали, понеже ние сме общество.

216. 70. ДА СЕ ОПРЕДЕЛИШ НАВРЕМЕ

завърши гимназия и в университета следваше и изглежда че студентите са подразбрали или преподавателите че тя се движи в нашето общество, тя живееше на Изгрева и когато държи изпит по тези социалните науки, марксизъм ли е било, какво и нещо за вярата говорят, професорът, който я изпитвал пита: „Вие вярвате ли в Бога?

217. 88. ИЗБОР НА БРАТСКИЯ СЪВЕТ

Не че братския живот изключва черно на бяло, не че без това може да минеме щом живеем в едно общество, но не е това най-важното.

218. 96. СРОДНИЦИТЕ НА УЧИТЕЛЯ

И по тая линия после го изпращат нали да учи за проповедник в Америка, от протестантското общество в България.

219. 127. ИЗГОНЕНИТЕ ОТ ИЗГРЕВА

Вижте сега, както във всяко едно затворено общество се развива клюката и тука се мисли, критикуват се този и онзи, защото много наблизо заставаме, такова нещо имаше и в нашето общество.

220. 128. УЧИТЕЛ И УЧЕНИК

Айтос приятелите са се събирали и там са изработили и устав и са направили молба до Министерството на Външните работи - отдел „Вероизповедание" и са искали да бъдат регистрирани и признати за „Юридическо лице", но са им издали само един документ, че ги признават за „Общество Бяло братство" и нищо повече.

221. 167. ГРЕШКИ И ПРЕГРЕШЕНИЯ

Учителят, както говореше един път за българския народ каза, мисля, че във връзка с богомилите беше: „Много народи нямат представител в Божествения свят, а българският народ, макар да е малък, но има представител, който е израсъл, достигнал до това Божествено съзнание, за да бъде член на това общество".

Не така къде да е, но да бъде член на обществото, на духовното общество, значи да участвува в Божия съвет, така излиза.

222. 20.Учителят е същество, което дойде да помогне на българския народ

Освен критиките от света, от българското общество, които Учителят трябваше да понесе, не по-малко трудности му донесохме и ние, неговите последователи.

Българското общество очакваше и изискваше от нас да постъпваме тъй, както той ни учеше.

223. 04.Когато слушах Словото на Учителя

ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ (Магнетофонен запис от Вергилий Кръстев)

Същият закон важи и за колектива - общество, народ, човечество.

224. БЕЛЕЖКИ КЪМ „ МОЯТ РОМАН-4

Все пак нали Учителят има общество, движи се в това общество и т.н. Е.А.: Ама виж какво, той ми каза, че си излиза от тялото си Любомир и два пъти дойде при мене.

Първо той нали се движи в това общество.

225. ПИСМА НА ПАША ТЕОДОРОВА ДО ЕЛЕНА АДРЕЕВА

Даже на въпроса на Шкутова, защо там, в това общество повечето са психопати, Учителят казал: „Ако искаш да знаеш, най-добрите хора в България са те.

226. XIV. КАК СЕ ИЗДАВАШЕ И ОТПЕЧАТВАШЕ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ!

Идеите, които се разнасят чрез „Житно зърно" са необходими не само нам, но и на цялото общество.

Нашето общество трябва да се подготви на този по-висш начин на изразяване на идеите.

227. I - ТРИЪГЪЛНИК НА ЧЕРНАТА ЛОЖА

ВТОРИ ПЕРИОД

2. „Великата майка", беседи държани пред сестрите 1917-1920 год., том.1 - редактор Димитър Калев, Варна, но издадена с ISBN 954-8091-10-0 на Духовно общество „Всемирно Бяло Братство", София 1994 год.

228. СЪДЪРЖАНИЕ

ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС

15. Как може общество без устав?

229. 01 - 28. УВОЛНЕН ПО СЪКРАЩЕНИЕ

ИСТОРИЯ НА БРАТСКАТА ГРАДИНА В ГР. АЙТОС (1920 - 1984 Г.)

Понеже учението се разраствало, това се зловидяло на двамата попове и те използвали влиянието си над кмета, така че Георги Куртев трябвало да бъде съкратен, понеже е оглавявал общество „Бяло Братство".

230. 02 - 14. УСТРОЙСТВО НА БРАТСКАТА ГРАДИНА

СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

Човек има нужда от общество, от среда.

231. 07 - 10. ЯСНОВИДЕЦЪТ ОТ ИНДИЯ

СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

Пристигнал той в София и потърсил съдействието на ордена „Звездата на Изток" /Теософско общество/.

232. 07 - 49. ДВАМАТА УЧИТЕЛИ

СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

Братята Неделчо и Киро от Димитровград били членове на окултното общество на Александър Кръстников.

233. 07 - 67. ВЕЛИКАНЪТ В ЕЗЕРОТО

СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

Последователите на Учителя - общество „Бяло братство" всяколято лагеруват при Седемте езера, в обятията на Рила.

234. БЕЛЕЖКИ И ДОПЪЛНЕНИЯ - ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

В ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ОТ ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

Той с нея книга излезе пред българското общество.

Кръстников е бил отначало с Учителя, след това се обявява сам за учител и почва да държи лекции, образува общество.

235. 08 - 15. КАК МОЖЕ ОБЩЕСТВО БЕЗ УСТАВ?

В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев

15. КАК МОЖЕ ОБЩЕСТВО БЕЗ УСТАВ?

- „Няма устав." - „Как може общество без устав?

236. 08 - 29. НА СЪБОР В АЙТОС - ДЕН ПЕТРОВДЕН, 12 ЮЛИ 1959 ГОДИНА

В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев

Илия Тимев ми разказваше как, като е бил още в петдесятното общество, отишли един пролетен ден до гара Септември с цялото петдесятно общество, минавали по тревата и по цветята и чул глас да му говори: „Не тъпчете цветята!

237. 08 - 35. ПО ПЪТЯ НА ВЕТЕРАНИТЕ

В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев

От изложеното до тук, макар и много кратко, се вижда как е работил този мил и многообичен брат със своето голямо послушание и вярност към Божието дело и как той е бил ръководен от Божествения дух, още преди да се постави основа на клона Бургас - Общество бяло братство в България.

Оформено с протокол общество първо се наричало „Спиритическо общество", а по-късно „Общество Бяло Братство", клон Бургас, което Учителят почнал да посещава и напътва.

Останалите двама са малцина за тази важна мисия." Учителят отговаря на мисълта му: „Действително, вие сте малко, но в бъдеще ще станете хиляди, милиони." Първият кръжок в Бургас е бил основан през месец юли 1907 година под името „Спиритическо общество", което по-късно се преименува: „Общество Бяло Братство", клон Бургас, който Учителят започва да посещава и напътства.

238. 08 - 36. РОДОСЛОВНОТО ДЪРВО

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

И това не бе произволно казано, защото аз получавах книги от едно софийско издателство: „Ново общество", които разпространявах на ръчна продажба по селските сборове и тъй, бавно и постепенно, печелех приятели и съмишленици.

Но за да имате по- ясна представа, драги читателю, за неговата агитационна дейност, необходимо е да споделиме, че той, макар и толкова млад, е бил настоятел на едно Софийско издателство: „Ново общество", от което получавал книги, които ходел да продава по селските сборове на ръчна продажба.

239. 09 - 08. ПРОБУЖДАНЕТО НА ТЕПАВИЧАРЯ

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

Ето защо аз същия ден и миг реших никога вече да не се отделям от тези хора, от това общество, което има по-висок морал, по-голяма взаимна любов и по-широко разбиране за живота.

Песните, молитвите, топлите братски чувства и искреността в отношенията ми направиха силно впечатление и ме привлякоха завинаги да стана и аз член на това общество.

240. 09 - 36. КРИШНАМУРТИ ЗА УЧИТЕЛЯ

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

Тоя световен конгрес беше свикан от лидерите на теософското общество Ани Безант и Чарлз Ледбитер, за да обяват и провъзгласят очаквания Миров Учител.

241. 09 - 39. ВЕЛИКИЯТ УЧИТЕЛ В БЪЛГАРИЯ

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

Идва той в Европа, в България, в нашата столица, намира теософското общество и ги пита: „Има ли тук някой велик Учител между вас?

242. 09 - 40. ИДЕТЕ В БЪЛГАРИЯ

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

Образували много църкви, образували свое общество, работили усърдно, но повече нищо не видяли.

243. 09 - 192. ПОЛУЧИХ ОТГОВОР ЧРЕЗ СЪН

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

Един от братята ръководители, отскоро преминал в нашата среда от друго духовно, сродно нам общество, вижда един човек от селото, който е с деформиран десен крак.

244. 09 - 247. ЗАДАЧА ЗА БЕЗСТРАШИЕ

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

В тази школа, за ония, които я следват, се дават разни задачи: за благородство, безкористие, търпение, безстрашие и др., чрез които задачи и упражнения се изгражда вътрешния човек, който ще бъде основната клетка на бъдещото общество.

245. 09 - 267. ЕДНА ДУША СЕ РАЖДА (ЧИЧО РОСЕН)

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

Радвах се и аз, след като разбрах, че цялото това семейство от много години не ядат месо и че те са членове на духовното общество Бяло братство, с което се свързах завинаги и аз.

246. 09 - 325. МОЕТО ДУХОВНО ПРОБУЖДАНЕ

Румяна Добрева Ганева /по мъж Серафимова/

Случайно се запознах с Тодор Чаушев и Димитър Станев, и чрез тях се свързах със Словото на Учителя и намерих общество Бяло Братство.

247. 15 - 00. АВРАМОВИЯТ ДОМ НА ДОБРИ ГАНЕВ И НАДЕЖДА КУРТЕВА

Бялото братство в град Айтос. Вергилий Кръстев

Често са гостували по месец и духовната работа, която са свършили, се чувстваше от цялото общество на братството в града.

248. 17 - 2. ФОНД „ДАРОВИТИ МЛАДЕЖИ

Бялото братство в град Айтос. Вергилий Кръстев

Взаимопомощта, която Братството усвои чрез фонда ..Даровити младежи" е най-малкото, което трябва да направим, защото все пак следва да се проявим като организирано общество.

249. 17 - 8. РЪКОВОДИТЕЛИ НА БЯЛО БРАТСТВО В ГРАД АЙТОС

Историята на Айтоското Бяло Братство. Поучение за человеците земни и небесни.

След неговото заминаване цялата архива и налични беседи бяха предадени на брат Добри Ганев Милчев, който пое ръководството на братското общество Бяло братство, град Айтос.

Марков, на когото бе предадена цялата архива на братското общество Бяло Братство в град Айтос.

250. 18 - 2. ПЪРВИЯТ КОНЦЕРТ ОТ МУЗИКА НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ В КАМЕРНА ЗАЛА „БЪЛГАРИЯ

Историята на Айтоското Бяло Братство. Поучение за человеците земни и небесни.

Общество „Бяло Братство" гр.

251. 18 - 10. ЗАЩО БЕ СЪХРАНЕНА ГРАДИНАТА В АЙТОС ПО ВРЕМЕ НА СОЦИАЛИЗМА 1945 - 1990 ГОДИНА

Бялото Братство в град Ямбол. Спомени на Мария Тодорова Попова.

След 9 септември 1944 година, когато идват комунистите на власт, те идват в името на бедните селяни и работници, онеправданите и отхвърлените от буржоазното общество.

252. 19 - 00. ВЪНШНИЯТ И ВЪТРЕШЕН ЧОВЕК

Бялото Братство в град Ямбол. Спомени на Йорданка Тодорова Попова.

Това беше първата ми връзка с това общество.

253. 20 - 5. ЯНКА ПАНАЙОТОВА ГРЪНЧАРОВА ЯСНОВИДКАТА

Бялото Братство в град Ямбол. Тодор Атанасов Попов. Моята среща с Учителя Петър Дънов.

Още като ученичка някакво общество - вероятно евангелисти, са я канели на техни събрания, но не са могли да задоволят нейния духовен глад.

254. 22 - 9. ЯСНОВИДКАТА КОРТЕЗА

Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.

След завръщането си от Америка, Учителят често обикаляше България, отначало да прави френологични изследвания, а после, след като създаде общество Бяло Братство, да проповядва Словото Божие.

255. 23 - 6. КЪДЕ СЕ НАМИРА ВЯРАТА

Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.

Правил много опити с нея и основал „Общество за психични изследвания".

256. 23 - 10. ИЗ БЕСЕДАТА „И ОБХОЖДАШЕ ИСУС ВСИЧКАТА ГАЛИЛЕЯ ОТ 5 ЮЛИ 1925 ГОДИНА, СТР. 35 ОТ УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ

По следите на архива на Анина Бертоли - Вергилий Кръстев

Нека създадем една нова форма и да покажем на съвременното общество, че ние седим по-горе от него и по ум, и по сърце и то не само привидно, но фактически.

257. 28 - 3. Писмо на Жана Иванова до Милка Кралева от 31 май 1999 г.

дойдоха от Бургас хора и ми показаха нотариалния акт за салона на Духовно общество Бяло Братство - Бургас, с който току-що бяха се сдобили.

258. ИЗМИСЛИЦАТА И ИСТИНАТА

Вергилий Кръстев

Учителят казва: „Ако искаш да разрушиш едно духовно общество, внеси в него пари." В момента това става.

259. І.02.14. ОТКРОВЕНИЕТО ОТ СВЯТАГО ДУХА ДУХЪТ НА ОБЕЩАНИЕТО - ДУХ СВЯТИЙ

* Ние сме включили новобългарския текст от Библията на Британско библейско общество, Цариград, 1874 година

260. І.3 част ИСТОРИЧЕСКИТЕ СЪБИТИЯ В „ОТКРОВЕНИЕТО В Солунската черква „Св. Димитър, дадено на 10 април 1854 година СЪПОСТАВКИ ЗНАМЕН�

* Ние сме включили новобългарския текст от Библията на Британско библейско общество, Цариград, 1874 година

261. І.03.06. ЦЪРКВАТА „СВЕТИ ДИМИТЪР В СОЛУН

след Христа, като първоначално християнското общество се състояло от езичници и евреи.

Тя е устояла на всички люти гонения на езическото общество и римската власт при императорите Диоклетиан (286-305 г.), Галерий (311 г.).

262. II.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ СВЕЩЕНИК на ВСЕВИШНОГО БОГА и ВЪЗРАЖДАНЕТО на БЪЛГАРСКИЯ НАРОД Д-Р ПЕТЪР НИКОВ I.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

във Варна владеещ език в църква и общество е бил турският.

От други известия се знае, че тогава в града е имало и българи, числото на които прогресивно е растяло, обаче те са попадали под силното гръцко влияние на църква и общество и се претапяли Между гърците.

263. II.II. ПЕТДЕСЕТГОДИШНИНАТА на ПЪРВАТА БЪЛГАРСКА ЦЪРКВА „СВ. АРХАНГЕЛ МИХАИЛ в гр. ВАРНА

Мнозина, които дотогава избягвали да се наричат българи, постепенно започнали да се причисляват към тяхното общество.

В този законник (правилник), който срещаме в черковната кондика за 1866 г., под заглавие привременен законник, съставен от Варненското българско общество за управление на епархиалното духовенство, са прокарани следую-щите положения: 1) всички епархиални свещеници са длъжни да се събират два пъти в годината (4-8 май и 16-20 септемврий) на общи заседания; 2) никой свещеник не може да свещенодействува във Варненско, в град или село, без знанието или одобрението на Варненското българско общество; 3) никой свещеник не бива да венчава без вула от обществото; 4) всеки свещеник е длъжен да държи метрическа книга, в която да записва всички кръстени деца и венчани лица; 5) дават се упътвания как да се разглеждат бракоразводни дела; 6) всички свещеници са длъжни да бъдат в добри отношения с християните; 7) свещениците са длъжни да плащат за издръжка на общината по 60 пари (30 стотинки) на венчило, а всички селяни - по 6 гроша на венчило; 8) селяните могат да си условят учител само след като по-напред изпратят кандидата си във Варна, за да се изпитат и оценят способностите му в общината: и 9) всяка година ще се свиква във Варна епархиално събрание от представителите на всички общини, в което „Главното Варненско общество" ще дава отчет за извършеното от него и сметка за приходо-разхода.

264. II. БЪЛГАРСКОТО ВЪЗРАЖДАНЕ ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКО МИТРОПОЛИТ ИОАКИМ и НЕГОВАТА КОРЕСПОНДЕНЦИЯ

Никой не може да отрече, че през тези две епохи, когато е било възможно да се действува, изпъкнаха в Църквата между първенците на народа ни хора уважаеми, които са работили мъдро в църква и общество, мъже, чиято памет е вечна, а похвалата велика.

265. II.02.02. Варна е гагаузки и турски град

Забележително е, че тогава във Варна владеещ език в църква и общество е бил турският, т.е.

266. II.02.09. Общ събор и законник за българското духовенство

„Привременньш законник съставен от варненското Българско Общество за управление на епархиалното духовенство.

Издадено от Варненско българско духовенство и общество.

267. II.02.10. Девическо училище във Варна

всички свещеници, що служим в окружията: Варненско, Пазарджишко, Балчишко и Провадийско, от които се съставлява главното Варненско българско общество, събрани на първото годишно духовно събрание, след разгледването и нареждането на някои черковни дела, отнасящи се до свещенството ни, съгласно и единодушно решихме волно, щото за в бъдеще Варненското Българско Девическо училище да се поддържа от волната ни помощ, която няма да бъде по-долу от една турска лира, а нагоре ще възхожда непределно по произволението на подарителя.

268. II.02.12. Борба за подялба на владищината

От идванието на двамата младежи, които се представиха за членове на мнимото Ви общество от една страна, и от друга в двете Ви последни писма, виждаме да ся твърде гневливи и незадоволни показвате и зачто?

По тази причина, за общонародна полза и братска любов счетохме за благословно да Ви направим няколко замечания връх недостатъчните дела и походът (постъпката) на Вашето младежко общество, което не малко негодувание причини в последно время.

269. ИВАН ЦЕРОВ V. ПРОСВЕТНА ДЕЙНИНА на МИТРОПОЛИТА СИМЕОНА

В църковната кондика от 1866 година се намерва „Привременний законник, съставен от Варненското българско общество за управление на епархиалното духовенство".

270. Д-Р ПЕТЪР НИКОВ VII. ИЗ БЛИЗКОТО МИНАЛО на ВАРНА

Членовете от Българското Общество.

Вам треба да Ви бъди известно, че онова нещо, което принася толкова голяма душевна и телесна полза на всяко общество, въобще на всеки българин; което го украсява с добрини, то е учението, с което тряба да прика... себе си, изисква ся от всинца да образува една яка подпора, която да крепи от всяко чуждо поклащанье.

И задача остава на бъдащия историк да изследва и оцени по-напространно какво влияние и какви следи са оставили тези двама видни наши хора върху Варненското българско общество.

271. 8. КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ И МОНАСТИРЪТ „СВЕТИ КОНСТАНТИН КРАЙ ВАРНА

Това той сторил и осветлил българското общество с поменатата статия, печатана във в.

272. 9. ВЪЗРАЖДАНЕТО НА БЪЛГАРЩИНАТА ВЪВ ВАРНЕНСКАТА ОКОЛИЯ

Общество, и Ва молйм да ни настоява-ти Селото на Всяка нужда като представа-ти пред Славно-то Царско Правителство (на Хюкюмат-ть) за сйчки-ти ни работи.

От село чатма старци и чорбаджии и сички сосердцй поздравляваме ви ваше славно бапгарско общество варна ето идем да ви са помолим за каквато нужда препадне на нас като додем да ни приемнете за да не ни оставите на ли знаете фтора майка и надежда немаме освен вазе и балгарската церква наша майка, защо знайте колко време как сме са отделиле от грецкия патрика и от грецките владици затова идем да ни приемете давията закаква да е работа сос хюкюматат заедно."

„Подписаните селени от село Гюн-дооду молиме Българската черкЬа във Варна която като знай че сми ся отделили от Гръцката патриаршия, и сме в мараза, молиме Българското Общество да представлява селото пред Хюкюмата за сичкити ни работи, и Българската черква във Варна е наша майка тя да ни варди в духовните ни и черковни работи.

„Ний покорни синца общо селени приемами българското общество, поко-рявамиса нанеговият вопрос за всякакво едно нещо ведно с духовния въпрос ве за царският мезлиш и си полагами печатат царски за уверение." Мухтар мюхюрю дяду Стойку Епитроп дяду Дечу

273. 12. ПЕТДЕСЕТГОДИШНИНА НА БЪЛГАРСКОТО УЧИЛИЩЕ В ГРАД ВАРНА 1860/61-1910/11 год.

година се намерва При временният законник, съставен от Варненското българско общество за управление на епаркиалното духовенство, откъдето се вижда върху какви именно основи тя поставя уредбата си, както и разните страни от българския обществен живот, що тя обгръща.71 На последния се дават изрично следните наставпения: 1) досежно изработване екзархийския устав, за който тогава бил свикан народен събор в Цариград73 да иде да заеме поста си в Цариград, поднася му се на 7.

274. 13. ПЪРВАТА БЪЛГАРСКА ЦЪРКВА. ПЪРВОТО УЧИЛИЩЕ

В единия ъгъл на катедрата стоеше красива маса, над която беше наложен землен голям глобус и географически големи карти, залепени по стените с друга една дълга черна таблица, върху която беше написано с главни бели букви на четири езици: „Българско училище съзидано със спомо-ществованието и ревността на достопохвапното Варненско българско общество в царуванието на милостивия наш цар Султан Абдул Азис Хан.

275. 14. СПОМЕНИ НА ПЪРВИЯ БЪЛГАРСКИ УЧИТЕЛ К. Т. АРАБАДЖИЕВ

Гевреклерският документ се започва така: „село Геврек, обаче старци и чорбаджии и сички сродници, почитаме славно Българско общество Варна... да на неуставете..., на ли знайте, че немаме освен вази и Българската черква наша майка."

276. IV.16 август, четвъртък

Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ

Тия тайни от хиляди години са ги знаели, но при все това съвременното общество само в механическо отношение е много напреднало, но в духовно е останало много назад.

В нашето общество има три закона, които ни свързват.

Ние сега се стремим към това общество на духовете и затова бъдете всички чисти, защото то е тържествуващата църква, която воюва и за която Христос спомена на Петра, че може да поиска 12 [легиона] ангели.

277. IV.14 август, четвъртък 1914г.

Преди всичко трябва да разбираме онези дълбоки причини, които разяждат съвременното общество, и причините, които разяждат нашия живот.

Христа даже и съвременното общество не е готово да приеме.

278. IV.15 август, петък, Св. Богородица1914г.

Та, в съвременното общество много хора са се пукнали преждевременно.

279. IV.16 август, събота 1914г.

Преди всичко трябва да разбираме онези дълбоки причини, които разяждат съвременното общество, и причините, които разяждат нашия живот.

Христа даже и съвременното общество не е готово да приеме.

280. IV.5 август, сряда 1915г.

Ние не можем да повлияем на съвременното общество, ако не знаем как да изменим формите.

281. VII.2. ЧЕРНИЯТ МАГЬОСНИК И ОМАГЬОСАНАТА ПРИНЦЕСА

Онзи майстор Борис, който провали стотици хора последователи на Учителя Дънов, както и цялото му общество, създавано в разстояние на 22 години, от 1922 до 1944 година, на Изгрева в София.

282. VII.7. ЗАЩО ВЪРВИМ ПО СЛЕДИТЕ НА АРХИВА НА АНИНА БЕРТОЛИ

Той влезе в онази комисия, която създаде Устав на общество Бяло Братство и кой то бе узаконен със заповед № Р-40 от 26 май 1995 год.

283. VII.8. КОИ СА ВРАГОВЕТЕ НА УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ?

Щом произвежда развала, ненужни за никого хора - значи това Учение е вредно за народ, общество и държава.

284. Наряди за 1928 г.

Основател и ръководител на това общество е Учителят Дънов.

Съвременното общество, в което живеем, си има своята уредба, своите закони, управление, институти, администрация, войска и т. н.

Желаем хората да се отърсят от всичко старо, недъгаво, отрицателно, да прегърнат всичко най-възвишено и благородно и така създадените нови хора да дадат начало на едно ново общество, на една нова култура.

285. Наряди за 1945 г.

Хората искат да видят приложени нашите идеи и познание на организирано общество.

286. Наряди за 1947 г.

Това съответствува на хармонията между членовете на едно общество, на едно братство.

Само общество, в което царува хармония, е дееспособно, може да постигне всичко.

287. Наряди за 1949 г.

УЧЕНИЦИ НА ОБЩЕСТВО „БЯЛО БРАТСТВО" БРАТСКИ СЪВЕТ СОФИЯ

То не принадлежи на никоя църква или общество, на никой учен или философ.

288. Наряди за 1950 г.

От Братския съвет на общество „Бяло Братство"

УЧЕНИЦИ НА ОБЩЕСТВО „БЯЛО БРАТСТВО" БРАТСКИ СЪВЕТ СОФИЯ

Братският съвет на Общество „Бяло Братство"

Братският съвет на Общество „Бяло Братство"

289. 6. ПРОСТОТА

В това общество горе на дървото има крамоли, започват: „Ти не разбираш християнството, ти си дивак“ и т.н.

А вие започвате да разказвате обидите си една на друга и тъй разнасяте приказките си из цялото общество.

290. 8. СЪХРАНЕНИЕ НА ДУШЕВНАТА ЕНЕРГИЯ

Съвременното общество страда от мислите на желанията, т.е.

В съвременното общество човек трябва да има силна воля.

291. 10. МАЛЪК РАЗБОР

В съвременното общество често намираме такива случаи - да се яде хляб на леност.

292. 11. ВСТЪПЛЕНИЕ В ЛЮБОВТА

Във всяко най-малко общество трябва да има поне един пророк.

293. 12. ТОВА УЧЕНИЕ

Ако сте богат или учен и влезете в някои общество, всички ви посрещат добре, защото има какво да вземат.

Преди няколко дни дойде при мене един господин, който ми каза: „Един господин ме обиди, но понеже тръгнах в пътя, не исках да му отвърна по същия начин и започнах да търся да му кажа две такива думи, които отвън да са гладки, а да са тъй съдържателни, че никога да не ме забравя и реших нищо да не му казвам, да не му давам горчиви хапове.“ Всички вие давате такива хапове в софийското общество, но бих желал този господин да ви служи за пример.

294. 14. ПОЯСНЕНИЯ ВЪРХУ ОКУЛТИЗМА, СПИРИТИЗМА, ТЕОСОФИЯТА, МИСТИЦИЗМА И ХРИСТИЯНСТВОТО

Теософското общество сега разбира външната страна - организирането.

При сегашното общество и строй ние имаме нужда от работници, които да спасяват затиснатите, защото много здания ще се съборят и много души ще бъдат затрупани под развалините им, под съборената материя, които трябва да се отровят.

295. 17. ВЯРА

И тъй, когато в едно общество са събрани повече хора, те задържат за по-дълго време влагата.

296. 18. РАБОТЕТЕ С ЛЮБОВ

Като влезете в някое общество, все умни работи ли говорите?

„Ами, съвременното общество тъй препоръчва!

“ Че, съвременното общество не е идеално, и то си има своите недъзи.

297. 23. ПРИЛОЖЕНИЕ

Обличате се хубаво, поканени сте на един банкет в някое висше общество.

Ами че на тази препоръка се крепи всяко едно царство, всяко едно общество, всяка една държава.

298. 29. ВЯРАТА КАТО ЗАКОН

Цялото общество щастливо не може да бъде.

299. 34. НОСИТЕЛИ НА НОВОТО

Трети разговор с Учителя:

Живееш в едно общество и не може да правиш каквото си искаш.

Запример живееш в едно културно общество.

Ако вие влезете в едно общество, веднага ще възприемете настроението му.

300. 6. КАКВО Е ЛЮБОВТА. МЯСТОТО НИ ПРИ ЛЮБОВТА. ЗА ВСЯКА ПО НЕЩО

Представете си, че лявата ми ръка е едно общество, дясната е друго общество.

301. 7. ДВАТА ЗАКОНА: БОЖИЯТА ЛЮБОВ И ЧОВЕШКАТА ЛЮБОВ. ЛЮБОВ КЪМ БОГА И ЛЮБОВ КЪМ СЕБЕ СИ.

Четвърти урок от Учителя

Боян Боев, 3 септември 1951 г.

В едно общество двама знатни не може да има.

302. 4. ПОЯСНЕНИЯ ЗА ПЕНТОГРАМА

Разговори и мисли от Учителя

От друга страна под думата правда се разбира още едно нещо: В едно общество се спазва закона на Правдата, ако всички блага, които дава Бог, се разпределят равномерно, между всички същества.

303. 6. ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА ОТРАЗЕН В ПЕНТОГРАМА

8. Пентаграмът представя правилата, законите и методите, по които едно общество може да се ръководи.

304. 9. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ПЕНТОГРАМА

Петоъгълникът представлява правилата, законите и методите, по които едно общество може да се ръководи.

305. I. СПОМЕНИ - ПРЕДГОВОР

А последователите на Учителя, неговите ученици са част от историята на създаденото от Него Духовно общество „Бяло братство".

От личностите им може да се съди, какви хора от българското общество са били учениците Му.

306. 2. ЗАПОЗНАВАНЕТО МИ С УЧИТЕЛЯ

станах член на Теософското общество и получих диплом за това, изпратен ми от председателката на Обществото д-р Ани Безант от Индия (Адиар).

Писах на автора да ми отговори на няколко въпроса, като му казах, че съм член на Теософското общество и че съм близък със Софрони Ников.

Той ми съобщи, че както той, тъй и казанлъшкият околийски лекар, д-р Христо Дуков, с когото редактират в-к „Обновление", са също членове на Теософското общество.

И той като мене беше член на теософското общество.

Но както аз, тъй и той, а също Захари Желев, д-р Христо Дуков, Пенко Пенков и други, като влязохме във връзка с Учителя, напуснахме теософското общество.

Около това време напусна теософското общество и Николай Райнов, но впоследствие, той пак се върна в него.

307. 4. ПСАЛМИТЕ

Това е един ключ, за да си обясним защо водачите на духовното християнско общество са препоръчвали да се четат 1и пеят псалмите.

308. 14. БОРБА С ТЪРНОВСКИЯ МИТРОПОЛИТ

Че неговото Общество не е църква.

И че ако министерството на правосъдието в България държи на служба в град Кула един турчин - Расим Бегов, то ще продължава да държи на служба Стефан Тошев, който не отрича, че е член на протестантската църква и член на Обществото „Бяло братство", което общество профани, нарича „дъновисти".

309. 15. НАЧАЛОТО ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ - 22 МАРТ 1914 г. - ОСВОБОЖДЕНИЕ НА ЧОВЕЧЕСТВОТО

При обширните ми разговори с Учителя и в Търново и на „Опълченска" 66, и на Изгрева, неведнъж сме засягали дълбоки въпроси, към каквито аз имах пробуден интерес, като бивш член на Теософското общество.

310. 17. СТЕФАН БЕЛЕВ

Белеви разбраха, че аз често отивам при Учителя за разговори насаме и като бивш член на Теософското общество съм успял да схвана доста важни неща от Учението Му.

311. 22. ПЛОДОВЕТЕ НА ДУХА

Вечерта една група - интелигентно общество я поканили на соаре.

312. 23. ДУХОВНИТЕ ДАРБИ СТЕФАН ЦОНЕВ (КОМПАНЧЕТО)

По това време брат Илия Стойчев минаваше за първенец между сестрите и братята от нашето общество, като сериозен брат и най-добър теоретик на Учението на Учителя, а също и като най-добър хиромант в нашите среди.

313. 35. ЖАЛБА

нашето Общество напечата десетки различни томове книги - беседи й лекции от Учителя на Братството ни, г.

Големият теоретик и пропагандатор на Христовото учение, апостол Павел, ето какво е писал във второто си послание до Солунското християнско общество, глава трета, стих 10: „Защото и когато бяхме при вас, това ви заръчахме, че ако някой не желае да работи, не следва и да яде."

А щом това е така, аз недоумявам: защо се посегна на книжнината на Обществото Бяло Братство, в която е напечатано Словото на Учителя Дънов, организатор на това общество?

Да се изземва и унищожава книжнината на едно прогресивно религиозно общество, в която са изложени идеите на идеолога на това общество, без да бъде основно проучена литературата, в която е изложено неговото учение, съгласете се, че това не е редно, за да не кажа някои по-силни думи.

314. 39. ТЕСНИЙ ПЪТ

Добием ли от тука висшия живот, след смъртта си ще влезем в общество на ангели и светии и ще имаме наслади от висша музика и поезия, от небесна мъдрост и в нова, Божествена наука и работа - от любов към по-малките по прогрес души, да се подигнат.

315. 7. ПИСМА ОТ ГЕОРГИ РАДЕВ

Знаем всички, че един народ, едно общество, една школа и пр.

316. 11. ПИСМА НА Д-Р ДУКОВ - КАЗАНЛЪК

Тази година аз бях удостоен с покана и взех участие в Събора на нашето мистико-християнско общество.

317. 12. ПИСМА НА СОФРОНИЙ НИКОВ

Пишете в София на казаното лице (мой братовчед и член на Теософското общество), той ще ви я прати.

318. 9. НЕОБИКНОВЕНОТО В ОБИКНОВЕНОТО

Това беше чудното за нас, които се натъквахме един на друг, това разнородно общество, Учителят със своя висок авторитет, със своите големи знания, култура и със своите специфични педагогически методи можеше да обедини и хармонизира това голямо общество.

Въпреки това в цялото общество, както и в отношенията на Учителя към учениците, като към души, владееше дух на свобода и любов.

319. 9. НОВОТО УЧЕНИЕ ЗА ЖЕНАТА. 10. В ХАРМОНИЯ С БЕЗКОНЕЧНОТО

Тогава каква трябва да бъда целта на съвременното общество, на съвременната държава?

320. 12. СВЕТОТО ЦЕЛОВАНИЕ

Многочислено общество сме, затова и на съборите дохождат, както от София, така и от цяла България стотици, стотици братя и сестри, дори до хиляда, а някога и над това число.

321. 22. ПИСМО ДО ДРУГАРЯ ЛЮБОМИР ПИПКОВ

Тези дни ми попадна една мисъл, мнение на покойния Илия Бешков за едно няколко-хилядно общество от честни, почтени граждани на Народна Република България, които живеят всред българския народ и работят във всички области на живота.

322. 3. СЛОВО ЗА УЧИТЕЛЯ

Така се създаде духовното общество под името „Всемирно бяло братство", глава на което е Словото, а негов ореол - великите добродетели, вечните принципи на живота - Любовта, Мъдростта и Истината от една страна, Правдатата и Добродетелта - от друга страна.

323. 6. ПАША РАЗРЕШАВА РУСКИЯ ВЪПРОС ЗА САМОЖЕРТВАТА

Гена Папазова

Това на Заимов колко пари ще се дадат, отчета на Заимов, да се отстъпи стаята, преговорите, всички тези тормози само тя се явяваше, тя беше устойчива, макар че Аня живееше в широкото общество като учителка и беше по-добре информирана, тя не можеше така организирано да защитава интересите на домакинството.

324. 19. БОМБАРДИРОВКИТЕ

Намериха после на самолета свален една военна карта и на нея очертана една елипса, където ограждат в София, в тая елипса пишело „Духовно общество".

М.Г.: На самата карта и пише „Духовно общество." И значи в него да не се бие, да не се хвърлят бомби.

В.К.: Значи те са знаели, че това е Духовно общество, на Изгрева.

М.Г.: Духовно общество.

325. 22. КОМУНИСТИТЕ НА ИЗГРЕВА

Казват ни религиозно общество.

326. 33. ХАДЖИЙКАТА И ХВЪРЛЕНИЯТ КАМЪК

Учителят казва: „Ако искате едно духовно общество да го развалите, вкарайте пари вътре." И аз в момента и в последните една-ДЕ;е години слушам непрекъснато как се карат за тия пари.

327. 2. КРАТКА АВТОБИОГРАФИЯ

Не ми въздействаше със своите идеи, оставаше ме свободна в това отношение, говореше ми за етика, за красотата на природата, такива бяха нашите разговори, но животът й беше такъв, че човек можеше да се поучи от нея на всичко, което се нарича съвършено за комунистическото общество.

328. 4. ОЧЕРК ЗА ПЕТЪР ГЕОРГИЕВ ГОВЕДЕВ

Вярата му в социалистическото общество и Партията бяха безгранични.

329. 2. КАНДИДАТ ЖЕНИХЪТ

Идваха еврейското общество.

330. 3. ОПРАВЕНИЯТ ПЪТ

Аз само му благодарих, че ме е запознал с това общество.

331. 4. ЛЮБОВТА ВЪЗКРЕСЯВА

Като научи, че съм в това общество, дойде да ме прибере, че съм се заблудила.

332. II. ГЕНЧО АЛЕКСИЕВ, ХУДОЖНИК - ПЕЙЗАЖИСТ

Лидия Соломонова Аладжем (Вергилий Кръстев)

През 1940 година Генчо напуска Изгрева и се установява в село Тополица, в дома на Димо Джожев, ръководителя на общество Бяло братство в селото.

333. III. СПАСЯВАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ

БОЖИСЛАВА ПАНТЕЛЕЕВА КАРАПЕТРОВА

Ефектът от тази статия за българската общественост и за еврейското общество тук бе равно на нула.

334. ПАНТЕЛЕЙ КРАЙЧЕВ КАРАПЕТРОВ 1. ПЪРВИ СТЪПКИ

Те говорили за едно общество от хора, в което никой не ядял месо.

335. РУСИН КИРОВ СИРАКОВ - ЧОВЕК НА КРЪСТОПЪТЯ НА ЖИВОТА

РУСИН КИРОВ СИРАКОВ

И третият инстинкт е социалният инстинкт, че човек като социално животно, той не може да живее самостоятелно, той трябва да е в кръга на някакво общество.

336. 1. ДУХОВНИЯТ ОБЛИК НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ

Димитър Кочев

Така и станало - след 2-3 дни се свързахме и тя се изпълни с доволство и признателност към Учителя, когото също много уважаваше, въпреки че не хранеше същите чувства към някои хора от това общество, които намираше за твърде разпуснати в едно или друго отношение.

337. 2. БЯЛОТО БРАТСТВО

Димитър Кочев

основава свободното духовно общество Бяло Братство.

338. 3. ЗИМА Е. ВСИЧКО В ПРИРОДАТА СПИ И ПОЧИВА Писмо до Борис Николов

Димитър Кочев

Братството е млада формация с определени идейни тенденции, оставени от Учителя, но с неоформена физиономия като общество и затова лутанията ще са неизбежни и значителни.

339. 1. БИОГРАФИЧЕСКИ БЕЛЕЖКИ ЗА БОРИС ГЕОРГИЕВ

БОРИС ГЕОРГИЕВ

Но под него е написано само „Портрет на г-н Д.", поради това, че в българското общество се води кампания срещу Учителя.

340. 11. ПРОТОКОЛ

Цветана Щилянова

7. Ако отделно лице или група лица, излизащи от свое име или от името на някого, на някакво общество, на някаква група, партия, организация, институция, независимо под какво наименование, название или фирма да излизат, независимо под какви подбуди, мотиви и цели да се движат, като например общество, грижещо се за съхранение на идеите на Учителя, то д-р Вергилий Кръстев не предава портретите, като продължава да ги съхранява лично, като по този начин се изключва посегателството срещу тях.

8. Ако отделни лица, група лица, общество, организация, институция, която под някаква форма е узаконена юридически пред държавните органи и изисква предаването на портретите, независимо под какви подбуди, мотиви, и съображения и цели се движат, то д-р Вергилий Кръстев отказва категорично предаването им, като остават на съхранение у него, като се изключва посегателството им от държавата във време, когато същата е съставена от общество, органи и лица, които имат отрицателно становище и поведение към делото на Учителя, Словото Му и Учението Му.

341. 3) Трето тефтерче

Цветана Щилянова

Всички хора, например, които се съмняват, съставляват едно общество; и ти, щом се усъмниш, не си сам, с теб са умовете на тия хиляди.

Гениалността и умственото, и сърдечно развитие на човека е в зависимост от тази връзка с това общество - ние го наричаме Всемирно Бяло Братство.

342. I. ЧИСЛОТО 13

Този закон се отнася не само за личността, но и за духовния живот и за физическия живот на човека, както и за самото човешко общество.

343. Б. ПРИЛОЖЕНИЯ Приложение Първо

във връзка с някои проблеми при духовно общество „Бяло Братство"

Прави впечатление в раздел II, като цел на това дружество се учредява, за да сложи под свой контрол цялото наследство на Общество Бяло Братство.

344. Приложение Четвърто

И всички, които изповядват и живеят по това Слово, съставляват Духовно Общество Бяло Братство.

345. Приложение Девето

Д-р Вергилий Кръстев ме посъветва да пиша в карето на последната страница, че корекцията е направена от работна група от духовно общество „Бяло братство" - Велико Търново.

346. МИСЛИ НА ВЕЛИКАТА ДУША И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1281-1300

Савка Керемидчиева

Едно общество.

В света има само едно общество на хора,

Друго общество

347. МИСЛИ НА ВЕЛИКАТА ДУША И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1341-1360

Савка Керемидчиева

преобразуванието на днешното общество.

348. МИСЛИ НА ВЕЛИКАТА ДУША И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1381-1400

Савка Керемидчиева

Класа на Добродетелите, записани от Мария Тодорова

имаме едно общество свързано с този свят и

349. ТРИТЕ ОБРАЗА НА ВЕЛИКИЯТ И ТРИТЕ ВЕЛИКИ ЗАКОНА IV ЧАСТ 1781-1800

ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА СРЕЩИИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ

на това общество.

350. I. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ И ОТ БЕСЕДИ, ДЪРЖАНИ 1921 г. ЗАПИСАНИ ОТ ЕДНА ДУХОВНА СЕСТРА*

ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА СРЕЩИИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ

Съвременното общество не мисли.

351. II СИМВОЛИЧНИЯТ КЛЮЧ

ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА СРЕЩИИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ

Аз бих желал жените да направите едно общество за „благородна обхода" и ще определим награда на тези жени и аз тогава ще ви държа една хубава беседа, каквато никога не съм държал.

„За благородна обхода" едно общество и младите да направят.

352. III СВЕЩЕНИ ИЗРЕЧЕНИЯ ОТ УЧИТЕЛЯ

26. Организираното общество е като букет от рози , теменужки , лилия, незабудки , където нежността , чистотата , скромността и ароматичността се допълнят и радват душата ни.

353. IV. РАБОТА С ТРИЪГЪЛНИКА ОТ ТРИ СЕСТРИ В ДУХОВНАТА ГРУПА.РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ ЗАПИСАНИ ОТ ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА

Учителят Петър Дънов Беседи протоколи и разговори пред ръководителите на братските кръжоци в България 1923 год. - 1930 год.

Много е трудно да се освободиш от влиянията на окръжающото общество, да не те засягат да си с хората както е лодката - в морето, но да не влезе вода в нея - влезе ли вода, всичко е свършено.

С червения и зеления цвят се започва едно общество, внесете жълтия цвят.

354. БЕСЕДИ на Учителят Дънов пред ръководителите на братските кръжоци в страната 1923 година

Съвременното общество куца в това - един иска да изпъкне, да стане виден.

За да се основе едно общество трябва любов.

355. ПРОТОКОЛИ И РАЗГОВОРИ от братската среща на ръководителите 1924 година

I. Бележки от разговори 19. IV. 1927-25. IV. 1927

Недъзите са - имаме хора, които злоупотребяват с нашата свобода - разни Магдалини, Балтовци, Савовци, които се правят светии и компрометират цялото общество.

Един брат се отделил с жената на един световен човек, който е идвал на нашите екскурзии, за да я обърне в нашето общество.

А в едно духовно общество, не само чистота, но е потребно и абсолютно доверие.

В религиозното общество, считат, че Магдалина има право да влиза през прозореца и да взема неща от стаята - то било морално!

Учителят казва: Не може в едно общество да няма подобни лица, но умножават се!

356. РАЗГОВОРИ И ПРОТОКОЛИ пред ръководителите 1927 година

Има един французин от Франция, КОЙТО държал връзки с наши приятели, изучавал българския език и искал да дойде да вземе участие в една екскурзия с окултното общество на Учителя ни.

Да допуснем, че и в нашето общество се образува един комитет, както в световните общества - това е един метод световен.

Който иска да услужи и да служи на едно общество, той трябва да даде повече от себе си време, труд и пр.

Цанев - Иска да ни се даде нещо повечко, като членове на окултното общество.

" - всички тия работи са тайни - не е индивидуален въпрос, а колективен, понеже се касае за цяло едно общество, а девственна не е душата, но ще дойде ден да се очисти!

357. 57. ИМОТИТЕ НА БРАТСТВОТО

Жечо Панайотов

според законите, на името Общество Бяло Братство не можеше да се издават такива актове за владение на имоти.

358. 60. РЕВИЗОРИ НА ИЗГРЕВА

Жечо Панайотов

Правеха ревизия на Общество „Бяло Братство", а всъщност мен считаха за отчетник, аз бях отговорен за всичко!

359. 84. БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛНОТО ПЕСНОПЕЕНЕ В КРЪЖОЦИТЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО

Жечо Панайотов

Народ или общество, гдето се изпълнява

360. 12. ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ

В сегашната епоха равнодейнствената точка за човека и човешкото общество според Учителя е в областта на съзвездието ВОДОЛЕЙ.

Най-характерният белег на този зодиак е, че той ще събуди и оформи в човека и човешкото общество, стремежа за справедливост, а също към духовното и мистичното, както в човешкия род, така и в отделния човек.

После, аз като се ровех в историческите книги намерих, че на Атлантида имало две раси, една малка раса на висши представители на човешкото общество - това е първата раса.

След Първата световна воина се създаде и общочовешкия институт, наречен Общество на народите, което имаше за задача, да провежда на първо място справедливостта между народите.

Явиха се моралисти, хора с нова мисъл, с нови идеи, за общото, за колективното, за едно ново общество.

Успоредно с него, но в по-слаба форма се развиваше и анархизма, като под анархизъм, неговите стороници определяха не като безредие, а като някакво общество на безвластие.

Но те не определяха, като как може да има общество, в което няма да има ръководен орган.

Другият дял от хората, подали се на това велико космично течение, приемаха, че едно ново общество, щастливо, може да има само тогава, когато членовете на това общество, бъдат възпитани, облагородени, интелектуално издигнати с подтика към наука и изкуство.

Създаде се у нас и Теософското общество, което разкриваше за човека нови светове, нови знания, за един отвъден свят.

Теософското общество е било основано от рускинята Елена Петровна Блаватска и американския полковник Хенри Олкат, които е бил неин близък съподвижник в 1875 г.

Ето как се описва основаването на това общество.

Няколко редактори и писатели, един учен, евреиски равин, Председателя на Ню-Йорското общество за разследване на спиритизма, двама лекари и още няколко лица.

След това той предложил да се образува общество на окултистите и при него библиотека за изучаване на скритите природни закони, които били известни на древните мъдреци, а сега загубени и чужди за нас.

Това предложение е било прието и той бил избран за председател на тъй образуваното Теософско общество.

основателите на Теософското общество решили да преместят своята централа в Индия, където приемали, че условията за развитието на тяхното общество са по-благоприятни.

Това е Адиар, добре известната главна квартира на Теософското общество.

У нас в България имаше добре развито общество на толстоистите.

И те имаха своето общество и тук в България.

Спрях се малко по-обстойно върху Теософското общество и това на Толстой, защото те изиграха една значителна роля в нашето общество и в добро, и в неблагоприятно отношение.

В добро - Теософското общество за това, че разкриваше нещо от древната мъдрост и отвъдния свят, и с това подтикнаха и подсилиха интереса към тях.

361. 13. ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ

По това време с него посещавахме и други събрания от по-духовен характер, на първо място, тези на Теософското общество, където като ръководител и проповедник беше Софрони Ников.

Теософското общество по това време беше в бурен възход у нас.

Слушах по-късно от други да казват, че Софрони Ников е ходил при Учителя, като го е поканил да влезне в тяхното Общество и да стане проповедник, но Учителят е отказал.

362. 14. ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО

- „Трябва да се създаде едно общество на хармония, за да дойдат да работят от Невидимия свят, от Божествения свят.

Когато се създаде такова общество, то става огнище на тяхното идване.

363. 15. КОМУНИТЕ - КОМУНАТА В СЕЛО АЧЛАРЕ И РУСЕ

Само едно общество от такива хора, може да бъде идеалното.

Първо трябва да имаме отделните хора интелегентни, облагородени и с морални качества, тогава чак можем да имаме идеалното Братско общество.

Голяма част от братята и сестрите, и по-специално младите, изпаднаха в голяма заблуда, като приемаха, че така набързо, без каквато и да било подготовка могат да създадат идеалното братско общество.

364. 16. ЕРАТА СЛЕД КОМУНИТЕ

И тримата напущат университета, нещо което Учителят не е одобрявал и с устрем се хвърлят към осъществяването на своята идея, като решават да издават списание „Нов живот".* Идеята, членовете на едно общество, като нашето да издават списание, е повече от похвална и належаща.

Но това списание, предназначено, както за хората от света, така и за тези от нашето общество, трябва да се списва, започвайки от онези области, които будят интерес в тези среди.

Тези братя бързо се опомнят, разбирайки, че да се поднасят изведнъж висши философски и мистични принципи, на едно съвсем неподготвено за такава мисъл общество е неправилно и безрезултатно и казаха те: „Ние бяхме много самонадеяни, като мислихме, че чрез едно списание ще можем да популяризираме идеите на Учителя, в едно неподготвено за тях общество".

365. 21. НА ЛОВ ЗА ПРИКЛЮЧЕНИЯ

И тук също както и в гимназията, в междучасието слушах приятните звънки гласове на младите хора в университета, да разправят весело и с оживление за прекараното свободно от занимание време всред приятно общество.

366. 37. МОРИЯ И ХУТ ХУМИ

Жаждата към нови идеи, нови мисли, нов живот, в едно по-ново, по-съвършено човешко общество.

367. 50. ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО

Те пък от своя страна, като на новак имаха задължението, да ме запознаят с режима и порядките на този специален институт на човешкото общество.

368. 61. СТОПАНСКАТА КРИЗА И ПЪРВАТА КЪЩИЧКА НА ИЗГРЕВА

А насреща ни посрещаше скованост и липса на смелост, да се премахнат отживяли времето си и неподходящи за бързо развиващото се човешко общество порядки и разбирания от хората, които управляваха финансиите на всяка страна в света.

369. 68. ЛЕТУВАНЕ НА 7-те РИЛСКИ ЕЗЕРА

Човек се усеща, че потъва в общество изпълнено с мъдрост и внимание към тебе.

370. 70. ЕДИН ДЕН НА СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА

След това, приятните и полезни разговори, опиянението да ходиш, да гледаш девственият релеф пред тебе, да споделяш и да се чувствуваш потопен в едно приятно и хармонично общество, за дълго ни задържаше по тези места, след упражненията.

371. 71. ВОДА ЗА КУХНЯТА

Вярно е, че водата е един много важен елемент в живота на едно общество и той трябва да намери своето най-добро разрешение.

372. 74. ВРЕМЕТО НА РИЛА

Лагерът на Рила, беше едно пълноценно, оформено по всички направления, общество.

373. 85. МАГДАЛИНА И ТЕОСОФСКИЯ КОНГРЕС

теософското общество е в най- голям разцвет.

Години преди това, водачите на това общество Ана Безант, Ледбитер и индуса Джинараджаса, по ясновидски път, установяват, че на Земята се е родил вече Мировият Учител, който се очакваше, съгласно старият и новият Завет.

Тези тримата, тръгват да го търсят и го намират в младото момче индуса Кришна Мурти - със своята богата литература, която теософското общество издаваше и написаната от този младеж книга „При нозете на Учителя", за която някои казват, че е написана под ръководството на Ана Безант.

Наистина в тържественият момент на деня, когато представителите на теософското общество от цял свят, събрани там са очаквали провъзгласяването му за Миров Учител, той със скромни думи, което нещо му прави чест, се е отказал от това високо звание да бъде приет като Миров Учител.

374. 86. СЪБИТИЯ НА ИЗГРЕВА

Един ден, един негов познат му казва: „Тук, има едно общество - дъновисти, Бяло Братство".

375. 89. ЕДУАРД ОСМИЙ - АНГЛИЙСКИЯТ КРАЛ

Учителят много, много ласкаво се произнесе за този ярък представител на човешкия род и каза по смисъла, че този човек, който пожертвува всички съблазни на Земята, заради Любовта, то той в бъдещия си живот, ще бъде поставен на първо място всред човешкото общество, ще заеме най-високото място, което може да се даде на един човек.

376. 97.ИЗБИРАНЕ НА ВЪРХОВЕН БРАТСКИ СЪВЕТ

Такова едно проникване на комунисти, от мъже и жени имаше и в нашето общество, начело с Никола Антов, който като активен и изтъкнат член на партията беше назначен, както вече казах, за председател на Отечествено-фронтовския комитет в квартала на и около Изгрева.

Той и другите комунисти влезли в братските среди, особено след 9 септември 1944 г., бяха успели да създадат групичка от симпатизанти около себе си, които не само че го подкрепяха, но му донасяха за всичко, което ставаше в нашето общество.

По това положение Учителят бил казал: „По-добре е човек да умре от глад, отколкото шпионин да бъде, то е най- лошото нещо." Като член на братския Съвет, Никола Антов провеждаше само политиката на Партията, комунистите и своя личен интерес, които имаха за цел бавно, но сигурно да се ликвидира нашето Общество.

Тази грешка беше фатална както за двамата най-активни и дейни братя Борис и Жечо от Братския съвет, така и за дейността на съвета и ликвидирането на Братството, като оформено общество.

377. 98. ДЕЙНОСТТА НА БРАТСКИЯТ СЪВЕТ

Той и те, много добре разбираха, че за да може едно общество да живее своя пълнокръвен живот, това общество трябва да има материални средства имоти, пари и пр.

Без такива средства, без една материална основа, това общество е обречено на загиване.

На едно от заседанията на Братския съвет, се явяват трима евреи от тяхната Консистория - тяхното общество.

378. 99. БРАТСКАТА ПЕЧАТНИЦА И КНИГОВЕЗНИЦА

Бавно, но сигурно, властта пристъпваше към ликвидирването на нашето общество.

Едно общество от хора мирни, тихи, хора на полезния труд, погълнати от стремежа за едно възпитание и прогрес, хора готови, като членове на една образцово уредена държава.

379. 100. ИЗЗЕМВАНЕ НА БРАТСКИТЕ ИМОТИ

Но общество Бяло Братство не беше признато за юридическа личност и на негово име, според законите, не можеше да се издават нотариални актове за владеене на имоти.

За нас, за нашето общество, това обаче не стана.

380. 105. ЖИВОТЪТ НА РИЛА ПРОДЪЛЖАВА

Вземаха им добитъка и земята, хора мирни, трудолюбиви, с една топла грижа и разбиране към нуждите на своя добитък, даващи на човешкото общество най-ценните продукти за живота му.

381. 106. ЗЛОКОБНО ЗНАМЕНИЕ - 1949 год.

Тежки, много тежки времена идват за нас и нашето общество.

382. 107. УДАРИТЕ СРЕЩУ БРАТСТВОТО НА ИЗГРЕВА

Следващата му стъпка в подкрепа на тази негова и партийна цел, ликвидиране на нашето общество, беше да поиска от Братския съвет, да се отпусне от братската каса, сумата от 400 000 /Четиристотин хиляди/ лева за направа на партиен клуб.

Този човек преди това е бил в теософското общество и дочух, че там е изиграл една много незавидна роля в ликвидирването на това общество.

Как попада в нашето Общество?

Това не се разбра, но моето впечатление е, че той е бил изпратен от Партията, за да съдействува за ликвидирането и на нашето общество, защото още при идването си, влиза в много тесен контакт с Антов и Иванов.

383. 108. РЕВИЗИЯТА НА ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО

108. РЕВИЗИЯТА НА ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО

Събитията около това събрание съвсем не спря подтика на двамата за ревизия в Братството, което явно имаше за задача, напълно да се ликвидира нашето Общество и в което нещо за голямо съжаление се успя.

Възможност за много голям удар върху Братството, двамата инспектори намериха с парите, които нашето общество е имало и разполагало.

384. 109. ИЗКУПУВАНЕ ВЕЩИТЕ НА ИЗГРЕВА

Около себе си те успяха да привлекат и други, които бяха в нашето общество и те попаднаха под тяхното влияние, било за да угодничат и с това да имат разположението на току-що дошлата власт, било от материален интерес и те донасяха всичко на Антов и оттам на властта.

Един ден съм на мястото и идват при мене трима или четирима, които знаех, че са много предани братя и сестри от нашето общество.

385. 110. УСТАВЪТ НА ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО

110. УСТАВЪТ НА ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО

Една от много важните задачи на формираният вече Братски съвет, макар и при ТЪЙ настъпващите за нас тежки условия, беше да може някак да бъде узаконено нашето общество.

Получаване правото му да се таксува като юридическа личност, с всички права и задължения, каквито всяко узаконено общество има.

С това явно е искал да предразположи нашите приятели към пълно доверие, откровеност и най-вече да събуди и утвърди симпатиите на нашето общество към властта.

„Да-а, другари - любезно и прелюбезно, заявява Тагаров - всичко ще се нареди, но разбира се вие трябва да приготвите проекто-устав на вашето общество и да ми се донесе за да го прегледам".

Какъвто и да бъде, в краен случай, с някои поправки и допълнения, все ще се приеме и ние ще бъдем узаконено общество.

Братският съвет, вече разположен и ободрен в следващото си заседание, натоварва члена от съвета брат Симеон Симеонов, който както вече отбелязах работеше в Съдебната палата и следователно, близък до юридическите среди там.Той да изработи проекто-устав за нашето общество и го донесе в Съвета за разглеждане.

След няколко дена той извиква членовете на Братския съвет и тържествено им съобщава, че устава е приемлив, добър, но остава само да бъде подписан от съответния министър - ЗА ДА ПОЛУЧ И ЗАКОННА СИЛА И ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО ДА БЪДЕ ВЕЧЕ ЮРИДИЧЕСКА ЛИЧНОСТ.

386. 111. РАЗРУШАВАНЕТО НА ИЗГРЕВА

Известно е, че всяко общество, организация или каквото и да било човешко сдружение, останало без една материална база е обречено на загиване и ние останали юридически без такава база бяхме обречени на пълна ликвидация.

Тогава, защо е трябвало да иска съгласието на нашето Общество, тези имоти да се подаряват от нас за легации?

Да вярно е ще отговарят те: „Изгревът е пометен и на негово място е построена легация, защото Общество Бяло Братство, чрез своя Братски съвет, доброволно го е подарило за тази цел".

Там години наред е било център, в който Учителят Петър Дънов е провел своето велико дело като основа и създаде духовното общество „ Бяло Братство".

сега да бъде център на това общество.

Нашето общество, без център и място за провеждане на своя колективен живот беше мъртво.

387. 114. ЕПОХАТА НА ИЗГРЕВА И ШКОЛАТА

С болка на сърце и сълзи на очи, гледахме всички ние братята и сестрите от това общество на Учителя Петър Дънов, една светиня.

388. 115. УЧИТЕЛЯТ

На този събор, Учителят е казал, каква велика работа предстои на това общество, на което той туря основата.

Тодор Стоименов зачуден от думите му казал: „Учителю, Вие говорите, че това общество, на което Вие туряте основата му, предстои една велика работа.

Как тогава ще турим начало на това велико общество?

389. 116. ДЕНЯТ 19 АВГУСТ - НАЧАЛО НА БРАТСКИТЕ СЪБОРИ

Но същият този ум, същият този прекрасен инструмент, често става проводник на тъмните сили в природата, на едно черно слънце закътано там нейде в това съзвездие и с това докарва най-големите злини и разрушения, които са спъвали човека и пътя към прогреса на човешкото общество.

390. 9. РЕД И БЕЗРЕДИЕ

Учителят казва: Когато влезете в едно разумно общество, в обществото на великите братя, вие ще бъдете оценени според идеите, съображенията, закономерностите, които ще представите за разрешаването на един безпорядък".

Не бяха организирани, да вземат системно, да организират Изгрева, да стане едно братско общество.

391. 11. „ЕЛ - ЕЗИКА НА МАЙТЕ

От всичко това, не е мъчно да се извади извода, че тези думи и текстове на песните, на тези пълни с мистика песни, са от езика на онова велико общество, което е било на Земята - на Атлантида, първата раса.

Естествено е, да се запитаме, защо това висше общество не е намерило начин да се наложи над тези пристъпи на злото.

392. 12. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ

От този факт, че Христос е прекарал цели 20 години и то през годините, когато човек може най-добре да учи, логично е да се приеме, че братството на Есеите не ще да е било само идейно общество, но една велика школа за изучаване на законите на тайните на природата, за което от по-долу казаните от Йосиф Флавий думи ще се подразбира. В.К.

От документи, останали от това общество се съди, че това братство е съществувало 600 години преди Христа.

Да общуват хората помежду си, това е един много важен елемент за да имаме едно добро общество.

393. 16. КРАЧКА КЪМ ОСНОВИТЕ НА АСТРОЛОГИЯТА. УРАН

А в човешкият мозък, в който центровете не са оформени и развити, в които минава една хармонична връзка и зависимост между тях, то планетната сила на Урана създава импулс у човека да действува разрушително за установените порядки и закони от човешкото общество.

394. 20. СЪН

Обаче, нашите приятели бяха се разбъбрали, което нещо беше стигнало да ушите на някои отпаднали елементи на тогавашното общество.

395. 25. НАЙ-НЕБЛАГОДАРНОТО СЪЩЕСТВО

Теософското общество развиваше твърде голяма дейност.

396. 32. ВСЕМИРНИЯ ЗАКОН

Тодорица Панталеева Карастоянова

Много идеи и „учения", които често се явяват в света, не са нищо друго, освен едно обединение на отпадъчни човешки мисли, които както и кометите блестят, имат импозантен вид, по своя размер съперничат на Слънцето, а като пуснат и своите грамадни опашки, смайват неподготвения човешки ум, хипнотизирват го, увличат го, спъват прогреса на човешкото общество и чак когато човечеството изстрада и плати грамадния данък на своята заблуда, чак тогава раз.бира празнотата и нереалността на тази смрад.

397. I. ПЪТ СРЕЩУ ТЕЧЕНИЕТО НА ЖИВОТА

Екстрена за висшето общество, после втора класа за заможните пасажери и трета класа, която пътуваше във вътрешността на парахода.

398. 1 .ВЛИЯНИЕТО НА СЛЪНЧЕВАТА ЕНЕРГИЯ

Да допуснем, че някой си учен човек поздравява съвременното общество отдалеч със своите гранати, какво ще бъде нашето понятие за този човек?

399. 2. СЕГАШНОТО ПОЛОЖЕНИЕ НА ЧОВЕЧЕСТВОТО

За да се поправи съвременното общество, има в природата само два метода, с които тя си служи: единият метод или закон е законът на прецеждането, който подразбира сгъстяване, изстудяване, слизане надолу в почвата, в пластовете на която трябва да се оставят всички ония утайки, които са се натрупали, и водата да излезе в някоя долина опреснена и пречистена.

И всеки, който така произнася тия думи, бил той отделен човек, бил отделен дом, отделно общество, народ или цялото човечество - законът еднакво работи.

400. 3. СРАВНИТЕЛНИЯТ БИОЛОГИЧЕСКИ ПРОЦЕС

И съвременното общество, което е погълнало много нездравословни елементи и боледува, ще трябва да ги повърне и ги отдели от себе си, за да оздравее.

Следователно, в съвременното общество трябва да дадем съвършено друга насока на своето развитие, като премахнем еднообразието в неговите прояви и внесем разнообразие.

401. 4. СТАРОТО И НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО

Когато в известно общество или в известен народ се появят известни аномалии, известен упадък или изграждане на нравите, упадък в обществения морал, на религиозните вярвания, на човешката мисъл, от които се появяват помрачението и развращението или, казано на научен език, разлагането, това се дължи на тия странични вещества, които хората са наслоили в обществения или народния организъм.

Ако членовете на едно общество биха се подчинявали на тия два велики процеси, тъй прости и ясни сами по себе си, то много от съвременните страдания и несгоди на обществото биха се подчинявали на тия два велики процеси, тъй прости и ясни сами по себе си, то много от съвременните страдания и несгоди на обществото биха се премахнали.

Новото човечество казва: брат брата си трябва да обича; дом дома да обича; общество общество да обича; народ народите да обича; а всички народи целокупно да обичат човечеството, което е техният стар баща.

А съвременното общество е пълно с хора, които чупят главите на своите ближни и палят домовете на своите близки. Защо?

402. 8. РАЗУМНИТЕ СИЛИ В ЖИВАТА ПРИРОДА

От същото гледище, ние обясняваме съвременното общество като един съсъд, в който трябва да се вложи живота, а в тоя живот да се вложи разумното, което ще осмисли самото общество.

Нам ни казват, че във всяко общество трябва да има ред, порядък и власт, и че всяка власт е от Бога.

403. ЕДНА ВЕЛИКА ИДЕЯ МИР НА ЗЕМЯТА - II раздел

ОБЩЕСТВО НА НАРОДИТЕ Всемирна летопис", Г.

404. 1. ЕДНА ВЕЛИКА ИДЕЯ МИР НА ЗЕМЯТА - ОБЩЕСТВО НА НАРОДИТЕ

1. ЕДНА ВЕЛИКА ИДЕЯ МИР НА ЗЕМЯТА - ОБЩЕСТВО НА НАРОДИТЕ

Според точния текст на 14-те програмни точки на Председателя на Северо-Американските Държави, неговата идея се изразява със свободното самоопределяне, открито взаимноотношение и всестранно напредване на всички народи, като равноправни членове на общочовешкото семейство, а средството за реализирането й се състои в оформяването, чрез общ международен договор, на едно сдружение или общество на тия народи.

А една аналогия ще ни поясни растежа на всяко общество, като един жив организъм.

Защото винаги под думата „организация", социална или политическа, се разбират корените й в дадено общество или народ.

Следователно, всяко общество, правилно развито, трябва да има дълбоки корени в здрава почва, симетрично да се оформява, навреме да цъфти и цветовете му правилно да образуват плода, без да се опарят от сланата или разядат от червеи.

Уйлсона и многожелано общество на народите, то това последното ще може да преуспява само при условията, които току-що изложихме.

Предназначението на това свръх- общество във физическия свят ще бъде да въдвори на земята великите нравствени принципи на Христовото учение: братство, правда и любов.

405. 4. БОЛШЕВИЗМЪТ КАТО ИДЕЙНО ДВИЖЕНИЕ

Ако душите са чисти, ако те са украсени с бисерите на всички добродетели и тези последните се прилагат във всекидневния живот на хората, няма да има класи, които взаимно да се потискат и експлоатират, нито различие между богати и бедни, нито богаташи-паразити и работници-мъченици, нито тирани и роби, а ще има едно общество от братя с еднакви добри мисли, чувства, желания и стремежи.

406. 5. ЖИЗНЕНИЯТ ВЪПРОС

За да могат нашите четци и цялото българско общество да си дадат ясна сметка за действителното положение у нас, като извлекат нужната поука за себе си - за бъдещето си подобрение и напредък - ние ще представим процеса на развитието на една проста, но релефна картина, която ще спомогне всекиму да уреди своя индвидуален, семеен, обществен, политически и духовен живот.

407. 7. УПАДЪК И ГИБЕЛ НА НАРОДИТЕ

Тогава резултатът от новото възпитание, добито от младежите чрез окултната школа и от възрастните чрез дейността на истинските Христови служители, ще бъде едно ново общество, едно ново държавно управление.

408. 9. ИЗПИТАНИЯТА НА БЪЛГАРИЯ

Ние доказахме в редица статии и продължаваме да осветляваме нашето консервативно и тъпо общество, че народите не са нищо друго, освен части от общочовешкия организъм.

Очевидно, все на тая престъпна наклонност по природа у българина да ограбва ближния, без оглед на последиците и страданията за цялото общество.

409. 10. БОРБИ И НАСИЛИЯ

И можете да си представите, какъв би бил ефектът и колко благотворни биха били последиците от него, ако тия любовни мисъл-форми биха излизали не само от редки и малобройни индивиди, а от едно многолюдно общество или от цял -народ!

За таково общество и за такъв народ не ще има нищо невъзможно, защото с тая сила той би бил всякога и непрестанно един велик и неограничен победител в полето на духовната култура.

Тръгнало в тоя нов път, това Министерство ще създаде едновременно и условия за новите влияния, и в другите второстепенни Министерства, то ще влияе ефикасно върху целия държавен и обществен живот, и така ще се тури началото на превъзпитанието на цялото общество.

410. 11. НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО

„Никой народ не трябва да изнасилва друг народ, никое общество не трябва да изнасилва друго общество и никой човек не трябва да изнасилва друг човек".

Трябва да се стремим не само към благото на отделната алчност, на отделното общество или на отделния народ, а към благото на всички разумни същества, на цялото човечество, без разлика на народности и вероизповедания.

411. 14. УЧЕНИЕТО ЗА ЛЮБОВТА И БРАТСТВОТО

Ако тая дисхармония се увеличава и е постоянна, цялото общество изпитва последиците от нея.

412. 15. СЪБИТИЯТА В БЪЛГАРИЯ

Изплуването на повърхнината на обществените слоеве на най-покварените елементи, които често пъти завземат управлението в ръцете си, е несъмнен признак, че това общество боледува от сериозни недъзи, които подкосват неговия организъм.

413. 16. ИДЕАЛНО И ОСЪЩЕСТВИМО УПРАВЛЕНИЕ

Но такъв червен „комунизъм", който обезличава и унищожава човека, комунизъм на безправие, безредие и робство, не може да създаде едно здраво и напредничаво общество, колкото и нови „конституции" да се пишат за тая цел.

Животът, за тия същества, е всецяло съсредоточен в неговите външни форми, хубави дрехи, почитане на околните, украшения за мъжете и скъпоценности за жените, но нищо вътрешно, нищо, което е реално живо; това е гробница, която се съзира от оногова, който знае да гледа, но не е едно истинско човешко общество в свръзка с невидимия свят.

Прочее, погрешно е да се мисли, че така нареченото висше общество не служи за нищо.

Следователно, за да се уреди идеално едно общество и за да се установи най-подходната форма на държавно управление, достатъчно е да се приложи точно закона, който установява и регулира устройството на човешкия организъм.

Нима е невъзможно да се приложи и в устройството на съвременното общество същата проста и естествена синархическа система, за щастието и благоденствието на всеки народ поотделно и на всички народи заедно?

414. 17. СИНАРХИЯ

От тоя естествен закон на привързаност и общност между човешките индивиди произтича и нуждата да се образува общество за ползата на всички негови членове и да му се даде такава организация и форма, които най-добре да съответствуват на вътрешното му съдържание и на целта на живота.

Следователно, за окултиста, съвършено нормално общество е онова, което най-вече се приближава до тройното слагане на всеки висш организъм, като се състои от обществени: глава, гърди и корем.

Ако проследим историческото развитие на старите общества и републики до най-ново време, ние ще видим, че във всичките държавни формации се е проявявал стремежа да се основе организацията на всяко общество на естествените закони, а не на философските построения на разните школи.

За постигане на главната цел на всяко организирано общество - създаване условия за свободен живот и развитие на човека - всичките стари и нови народи са установявали една концепция за Държавата, като форма на общежитие и като носител на власт.

Съществуването на тая власт над волята на отделните личности, събрани в едно общество, конституира нацията в правото.

Те изтъкват теорията на човешките групировки, като считат, че всичките те, фактори на човешкото общество, са в действителност явления от едно и също естество, а Държавата е само една от тия групировки.

Сент-Ив д'Алвейдър е проверил тоя закон в историята и е доказал, че същият закон би могло да се приложи към нашето съвременно общество.

законът, който управлява клетката на човешкия организъм, трябва да се приложи и към целия човек, а законът, който управлява човека, трябва да се приложи и към човешкото общество, нацията или расата.

415. 18. СИНАРХИЯ Статия втора

Нека се опитаме сега да намерим същите основни начала в човешкото общество.

Сега едва, след толкова потоци кърви, се опитват да създадат едно общество от народи-братя, но колко спънки се явиха, с цел да се осуети тази спасителна за човечеството идея!

416. 19. СИНАРХИЯ Статия трета

Проектираното в Париж „общество на народите" се явява като преграда на тая евентуална опасност.

417. 20. СИНАРХИЯТА НА ПРАКТИКА

Такъв орган е известното Общество на народите, Съветът, на който заседава в Женева - Швейцария.

418. 22. СЪВРЕМЕННАТА КУЛТУРА НА МРАКА

Разберете, че лъжата, в каквато форма и да е казана, от когото и да е казана, и с каквато цел и да е казана, отваря рана, като от действие на експлозивно вещество, в духовния мир на обекта, когото засяга, бил той отделна личност, цяло общество или народ.

419. 24. ПОЛИТИЧЕСКО ПРЕУСТРОЙСТВО

А спънат ли се отделните лица, изопачат ли се техните схващания и стремежи, тогава цялото общество се спъва в своето развитие и напредък.

Да предположим например, че „Армията на спасението" (Salvation Army - едно религиозно общество) иска да държи събрание в Оксфорд; да предположим, че пък „Армията на Скелета" (Skeleton Army) разгласи, че ще нападне първата и ще я разпръсне със сила.

Свободно, здраво и напредничаво общество може да се създаде и да съществува само от действително свободни хора.

420. 25. ДУХОВЕН ИНТЕРНАЦИОНАЛ

Както се знае, съгласно програмата на покойния президент на Северо-Американските Съединени Щати, Уйлсон, създаде се след последната голяма война един международен институт, наречен Общество на народите.

Според пакта за неговото основаване и функциониране, всички държави, без изключение, трябва да бъдат, по принцип, членове на това Общество.

Напоследък идеята да се централизира цялата умиротворителна дейност в ръцете на същото Общество узря, тъй като правителствата на Англия и Франция се съгласиха вече да признаят, че засега, то представлява единствения международен орган, който би могъл с нужния авторитет да разрешава всичките спорове между народите, за да предупреждава войните помежду им и че дейността на така наречената „посланишка конференция" в Париж може да бъде само подготвителна и субсидирана.

В предстоящите заседания на това Общество, според проекта на английското и француското правителства, ще се цели да се стегнат връзките между неговите съставни части чрез един нов договор за взаимопомощ, който, като циментира по-здраво главните държави- участници в него, ще издигне Обществото до степента на решаващ фактор, който ще има право и сила да налага на всички изпълнението на своите решения.

Прочее, явно е, че обновата на човечеството чрез мир, братство и любов няма да дойде от сегашните правителства на съвременните държави, чиято еманация представлява казаното Общество, и които са чужди за най- възвишените духовни и етични принципи.

421. 28. ИСТИНСКАТА РЕЛИГИЯ

Следователно, да изповядваш една религия или да се наричаш „религиозен" човек, това значи не да принадлежиш към едно общество на установени, неприкосновени и безжизнени догми, форми и обреди, често пъти дори съвършено безсмислени в своя външен механизъм и които си задължен принудително да следваш, а да възприемеш Бога в себе си, за да направи Той свое жилище втебе, който си „храм Божи", както е казано в Писанието.

422. 30. ПОВЕЧЕ СВЕТЛИНА!

Нека опитаме да живеем съгласно принципите на новото учение на любовта и братството: светлината на неговата разумност явно личи в живота на ония, които са го прегърнали, физическо здраве, морална чистота и сигурен духовен подем - тези са видимите признаци и неоспорими доказателства, че това учение е единствено спасително за индивида и за цялото общество.

423. БЕЛЕЖКИ

Мир на земята - Общество на народите".

Тук е дадено разрешението: създаване общество на народите, които ще въдворят вечните принципи на Христовото учение: Братство, Правда, Любов.

424. III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ

Иска да отстрани царящите в мира страдания и скърби, взаимно неразбиране и вражда със „синархията", единственото идеално устройство на общество, народа и човечеството".

Ако пък наистина „Всемирна летопис" е препоръчана, нека има добрината г-н началникът да каже на българското общество, кое е критерият за да бъде едно четиво препоръчано от държавата за всички лица и учреждения!

Лишенията и претърпяните нещастия през войната, обезверяването на слабите натури в идеалите на нацията, всичко това направи значителна част от нашето общество податливо на теософския мистицизъм.

Неговата колосална „научна" лъжа, че душата не съществувала в човека, а последният бил само едно тяло, със смъртта на което всичко се свършвало, биде опровергната от всички, които се занимават с духовни въпроси, и посрещната изобщо със състрадателна насмешка от цялото здравомислещо общество.

В един цикъл сказки на теософското общество се изнасяше гледището на тези учения по въпроса за същината на човека, душата, смъртта.

В университетите, каза той, от висотата на професорската катедра се проповядва атеизъм; от творците на утрешното общество се говор, че въпрос за самостойно съществуване на душата няма в позитивната наука и че душата е само функция на мозъка.

Таково общество е порочно и не стои на своята висота.

В университетите, каза той, от висотата на професорската катедра се проповядва атеизъм; от творците на утрешното общество се говори, че въпрос за самостойно съществуване на душата няма в позитивната наука и че душата е само функция на мозъка.

Такова общество е порочно и не стои на своята Вмлота.

Липсата на противодействие, негодувание и законна борба срещу всичко онова, което е отрицание на ред, култура и възпитание, я има, както у другите балкански народ, така и в нашето българско общество.

Това е, защото няма общество, което да протестира, а има само единични личности, които негодуват.

Да му мислят родителите и утрешното общество!

Ние сме поместили, напр., доста статии от водачите на Теософското Общество в странство, каквито са Летбитер, Безант, пок.

Както казахме по-горе, близкият до Синода и ултра-реакционен вестник у нас „Мир" даде неотдавна гостоприемство на една километрическа статия от „подпредседателя" на Теософското общество в България, държавният учител, г.

Като илюстрация на всичко гореизложено, посочваме на българското общество долната фотографска снимка, за да се види нагледно ума и характера на българските теософи...Ако стане нужда, ще се повърнем по тоя предмет.

Подпредседател на теософското общество в България

Помолени сме от страна на Теософското общество в България да дадем място на следните редове, с които Обществото желае да се защити срещу някои криви схващания за неговото учение:

Теософията донася една нова живителна струя в наука и в изкуство; наената мисия в света е да преобразува и да изгради новото общество; днешните световни катаклизми и разтления на обществата са естествена и логична последица на един крайно груб материализъм, а не се дължат на някакъв гибелен мистицизъм, който за днешната епоха едва що се заражда.

Така, самият председател на Теософското Общество в България, г.

Изобщо, в другите страни от Теософията са заинтересувани много учени и професори, както и именити художници и писатели, а Стриндберг е бил и член на теософското общество, както и Морис Метерлинк.

1006/925) и без да оправдаят, поне формално, действието си пред многобройните учители в България, които четат редовно списанието, и пред цялото здравомислещо общество, което го посреща най-радушно, са издали окръжното по свой личен почин и усмотрение.

Той, очевидно, има най-долно мнение за българското общество, щом го третира по такъв начин.

е един велик моралист и учител, който заслужава всеобща адмирация на цялото българско общество.

Десета част са уж негови последователи, движат се в неговото общество, на Учителя, но всеки се проявява така, какъвто е Всъщност.

То е много наивно - не е този пътя за обновата на едно общество.[/b]

425. ДУХЪТ НА ИСТИНАТА И ДУХЪТ НА ЗАБЛУЖДЕНИЕТО

общество Бяло Братство след заминаването на

426. VI. ЗАЩО И КАК СЕ РАЗРУШИХА МОЛИТВЕНИТЕ ДОМОВЕ И САЛОНИТЕ НА ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ СЛЕД ЗАМИНАВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ

САЛОНИТЕ НА ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ

2. Молитвените домове, които трябваше да бъдат разрушени по времето на Учителя се разрушиха, но това бе работа на Черната ложа, но и със съдействието на общество, църква, държава до 1944 год.

427. IX. НА КОГО СА НУЖНИ МОЛИТВЕНИ ДОМОВЕ И САЛОНИ?

5. Има едно изказване на Учителя, че когато българското общество оцени Учението Му, ще предоставят на последователите му много салони, но сега просто няма кои да влезне в тях.

428. X. ДУХЪТ НА ИСТИНАТА В ЖИВОТА, ДУХЪТ НА ЗАБЛУЖДЕНИЕТО В СВЕТА

Ако ги няма в едно общество, то трябва да се намерят и да се докарат, за да бъдат канализация, за да премине през тях всичката нечистотия, мръсотия, която преминава през човека - като нечисти мисли, покварени чувства, злодеяния.

Затова в едно духовно общество трябва да има врати, през които да изтича това зло, иначе ще се задушат.

429. XIV. КАК ЧЕРНАТА И БЯЛАТА ЛОЖА РАБОТИХА В ПАРИЖ ЗА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ

1. Един от първите, които работят в Париж е Михаил Иванов и той съставя свое общество, проповядва свое учение, издава своите проповеди.

430. XXIV. ЖЕЧО ПАНАЙОТОВ - СПОМЕНИ

Те са безвъзвратно загубени за себе си и за общество „Бяло Братство".

431. 55. БРАТСТВОТО В ЧУЖБИНА

Учението на Учителя се разпространи, то излезе вън от границите на България, отиде и във Франция, където има вече голямо общество, отиде и в Англия, отиде и в Русия, отиде и в Америка.

432. 62. ПЪТУВАНЕ В ДРУГ СВЯТ

Качихме се на лодката и на отвъдния край отидохме в едно общество, като че ли не бяха хора от Земята, ами като че ли са ангели.

433. 81. „ИЗКУСИТЕЛЯТ

И Учителят, ядосан, каза: „Това не е простено в едно общество.

Ние сме тука едно общество, вече отделени, а пък той от нас пък си дели и ги нарича „Упанишади"." ВК: А какво е това „Упанишади"?

ПГ: Това е стара индийска книга, старо индийско общество, да.

ВК: Ти беше споменал, че Учителят казал още: ако иска да създава общество, да отиде на друго място, както Михаил във Франция.

434. 1931 година

По въпроса за морални и неморални деяния: „Има много неща, които съвременното общество схваща за морални, а други - за неморални.

435. Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год. - Продължение 1

Сега ние не сме пратени да носим всичкия товар на света, но всички можем да бъдем съработници на онази велика Божествена идея, която сега работи за пресъздаването на сегашното общество, за здравето на бъдащото общество.

Казвате: „Мисля си нещо." Вашето общество, в което живеете, има спор в самите вас.

436. VIII. Документи на Пеню Ганев

Антов съпровождаше рейсовите коли, които откарват и докарват летуващите от общество „Бяло Братство" от кв.

437. IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА

продължение 1

Ново общество

Да се създаде едно ново общество не е лесна работа.

438. Учителят за музиката Извадки от беседи и лекции на Учителя Петър Дънов от тетрадки на Пеню Ганев и Елена Хаджи Григорова

Продължение 4

Падеревски е един опит, който прави едно музикално общество, за приложение на музиката.

439. Учителят за музиката Извадки от беседи и лекции на Учителя Петър Дънов от тетрадки на Пеню Ганев и Елена Хаджи Григорова

Продължение 5

Те са цяло общество.

440. VII. Вътрешна индивидуална работа на ученика Пеню Ганев

Например кой от вас не казва: „Защо Господ ми даде такава майка, защо ме тури в такова общество, защо Господ не ми даде наука?

441. XIX. КАТАЛОГ НА ПРОГРАМАТА ЗА ИЗДАВАНЕ НА НЕОТПЕЧАТАНОТО ДОСЕГА СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ПО ОРИГИНАЛ

I. НЕДЕЛНИ БЕСЕДИ

II. Дневни бележки по духовна работа на Елена Хаджи Григорова

Коректори: Работна група от Духовно общество „Бяло Братство" - гр.

Коректори: Работна група от Духовно общество „Бяло Братство" от гр.

442. 9. Съботяни (Духовна работа)

III. Михалаки Георгиев и Учителя Дънов

Изминахме ги и при чешмата заговорихме с двама-трима от тяхното общество.

443. II. Биографични бележки. Михалаки Георгиев (24/11.VIII.1852-14.II.1916 г.)

VI. Очерци за Мара Белчева

беседа", на физико-медицинско общество, на Бълг.

444. 1. Мара Белчева. Из книгата „Пенчо Славейков. Биографичен очерк от Светослава Славейкова. Български писател, София, 1955.

VII. Мара Белчева и истинският Учител

Отвратена от празнотата на паразитното общество, сред което живяла, тя решила да напусне за дълго София.

445. Бележки на съставителя Вергилий Кръстев

Онова, на което тя е била свикнала във висшето общество, Учителят го е поднасял, за да може една душа да се доближи до Бога и Неговото Слово.

446. 2. Бялото Братство (дъновистите) за себе си

Към края на миналия век основал самобитното общество, българското Бяло Братство, чийто авторитет все повече нараствал.

447. 3. Вегетарианството у Дънов

През първите години на неговото общество не се е говорело за вегетарианство.

448. 6.2. Обществото

Тъй като времето след Учителя е доста минало, а все пак неговите „беседи" се четат и препрочитат и движението, създадено от него - общество [„Бяло Братство" - е] като част от нашия обществен живот, нам се иска да разчетем с лупа по какъв начин и по каква причина думите на Учителя са се отразили по един или друг начин върху душите на хората, които са около него или които следват пътя му на ученици.

449. 26. За Кришнамурти

Лансира го тогава Ани Безант, видна теософка, една от основателките на теософското общество.

450. 75. Учителят Беинса Дуно: „Аз светя като Бога. Защо? Защото Бог е вътре в мене.

III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев

Нека създадем една нова форма и да покажем на съвременното общество, че ние седим по-горе от него и по-ум, и по-сърце, и то не само привидно, а фактически.

451. 6. Една утрин при Бялото Братство. Утринните гимнастики в лагера на „дъновистите. Едно реабилитирано българско религиозно движение

III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев

Дали не ще трябва да се оценят по достойнство някои от проявите на неговото „общество", като: несъмнената полза за здравето на човека от сутринната гимнастика всред гората или на полето, благотворното влияние върху психиката на музиката и песните с жизнерадостно съдържание, на екскурзиите, на общите зеленчукови градини и трапезарии?

452. 7. Кратки сведения за общество „Бяло Братство, Изгрев - София

7. Кратки сведения за общество „Бяло Братство",

В България съществува духовно общество „Бяло Братство", основано от Учителя П. К.

Членовете на това общество не употребяват месна храна и алкохол, обичат простия природосъобразен живот, слънцето, планините, чистия въздух, чистата вода, простора и свободата.

Братството има значителен музикален живот, в който участвуват всички членове на обществото.

453. 12.2. Бележки на съставителя Вергилий Кръстев:

Вергилий Кръстев

III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев

Това е истината за протестите и негодуванието на Драга Михайлова, която бе официален представител пред властите за общество Бяло Братство.

454. 13. Молба от общество „Бяло Братство до ЦК на БКП

III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев

13. Молба от общество „Бяло Братство" до ЦК на БКП

От Общество „Бяло Братство" София

455. 14. Изложение-молба от верска общност „Бяло Братство до президиума на XI конгрес на БКП и до Тодор Живков

III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев

Братството е самобитно духовно учение, школа, общество за новия социалистически строй у нас.

То е самобитно, българско общество с етични цели и методи, базирани на науката и общото познание на Природата.

456. 22. Кои са изменниците на българския народ?

IV. Статии от д-р Стефан Кадиев във вестник Братство

„В сегашното общество, както тук, в България, се заражда една реакция: вестникарите искат да противодействуват, създават една реакция от една страна; от друга страна, духовенството създава разни спънки, с които искат да спрат едно движение, туй движение да го спрат или най-малко да го опорочат.

Тия хора аз зная защо искат това: те искат да отнемат спечелената енергия, те искат да се съсипе туй общество и те да опапат всичко и да станат наследници на тази енергия.

457. 1. За обществото „Бяло Братство

V. Статии от д-р Стефан Кадиев в сп. „Житно зърно'

Като се почне от обвинения за нарушение за елементарни изисквания на морала, от твърдения за масови душевни разстройства, за „полудява- ния", та се свърши с обвинения в конспиративна дейност срещу съвременната държава и общество.

Ако някой последовател на г-н Дънов се сърди комуто и да било заради всички тия прояви на нашето общество към Братството, то това би било доказателство за неговото неразбиране на учението.

458. 6. Нова хижа в Рила

VI. Статии на д-р Стефан Кадиев във в. „Хасковска поща'

Нищо не е пожалено от братя и сестри на това религиозно общество, както и от някои малки и големи туристи, техни гости, за да се въздигне тази трета хижа във „Великата Рилска пустиня".

459. 2. За Либералната Вселенска Църква - от Софрони Ников

VI. Статии на д-р Стефан Кадиев във в. „Хасковска поща'

няма нищо общо с Теософското Общество и изповядваната от членовете му Теософия, освен това, че бивши епископи и свещеници на Англиканска, Католическа и Православна църкви, по убеждение теософи, са се организирали в една отделна църковна община, под заглавието „Либерална Вселенска Църква".

Понеже Теософското Общество не е една религиозна организация, а само такава на ученици на Теософията, затова в него има членове, принадлежащи или не, на всички религии и организации.

460. 3. Теософията

VI. Статии на д-р Стефан Кадиев във в. „Хасковска поща'

Голяма роля играе днес теософското общество.

461. 4. За „Мировия Учител

VI. Статии на д-р Стефан Кадиев във в. „Хасковска поща'

Неговата покровителка, председателка на теософското общество, Ана Безант (за която ще пишем друг път) обяснява, че главната заслуга на Кришнамурти съвсем не е в сегашния живот, а в миналия.

Със своята изумителна красота, той обърна внимание на председателката на теософското общество, която го заведе при теософския „епископ" Ледбитер, и той се е заел с тая работа - да подготви „нов Месия".

462. 10. Освобождението на Хасково

VIII. Биографични бележки. Д-р Стефан Кадиев

Общество, съставено от такива членове, ще бъде вечно роб на интриги, клюки, само ще кове собствените си окови, собственото си нещастие.

463. 1. Биография

VII. Духът на Истината в Словото На Всемировият Учител Беинса Дуно и Духът на Заблуждението в деянията человечески

Основала група на общество „Бяло Братство".

464. I. Учителят Дънов за религията, духовенството и църквата

Следователно този държавник казва на духовенството тъй: „Вие трябва да убедите съвременното общество, да наложите вашето влияние, за да престанат войните.

465. III. Женитбата на Изгрева

5. Последователите на Учителя са били атакувани отвън - от църквата, властта, общество, полиция, войска.

И за отношенията на журналисти, общество, гражданство, власт, полиция срещу Учителя Дънов.

466. 17. Представите ни за небето

Това е един живот на непрекъсната вътрешна обмяна, правилна и хармонична, която образува от това общество един жив организъм.

467. 18. Езикът на Зодиака

Иначе, те са изобщо жизнерадостни натури - обичат културните удоволствия, музиката, театрите, отбраното общество, всред които забравят своите неприятности.

468. 23. Сфера на Меркурия

Без постиженията на науката и техниката, стремящата се към експанзивност икономическа енергия на Юпитеровия слой в съвременното общество, не би могла да се развие в тази мощна стопанска дейност, която е така характерна за нашата епоха.

И затова образованието, сиреч добиването на знания, на наука, става такъв характерен белег на така нареченото буржоазно общество.

469. 32. За близнаците

И двамата стават по-късно членове на един и същ научен кръжец („Палеософско общество”, чиито членове никога не са били повече от 20 души).

470. 4. Домове или силови полета

ПЕТЪР МАНЕВ

Това съответствие указва на психологическите качества на родения и предизвиканите чрез това външни връзки (семейство, общество и пр.).

471. (Продължение)

Влад Пашов

Зад всеки принцип стои едно общество от разумни и възвишени същества, за които този принцип е път на проявление.

472. Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА III.

Влад Пашов

За тях са за препоръчване всекидневни евритмични упражнения и весело общество.

473. Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА V.

Влад Пашов

Управлява също и центровете, които правят хората социални и се стремят да си създадат приятно общество.

474. Влад Пашов 4. Животът след смъртта на физическото тяло 2. Преминаване през планетните сфери

Всеки посветен вижда на мястото, където ние виждаме планетите и звездите цяло общество от възвишени духовни същества, поставени в недрата на духовната вселена и заемат точно мястото, където сенамират физическите планети.

475. Влад Пашов 5. Духовният образ на Учителя

Най-после за изненада на някои ще прочете в лицето на Учителя един делови човек, човек, който може да превръща идеите и мислите в дела и разбира всички потънкости на обществения и социален живот и който може да даде принципи и методи, върху които може да се изгради едно наистина свободно и щастливо човешко общество.

476. Влад Пашов 6. Учителят, братството и школата

Затова и общество в истински смисъл на думата днес не съществува.

По такъв начин се изгражда онзи социален елемент, който ще послужи като основа за изграждане на бъдещото общество, на новата раса.

Братството е модел на бъдещото общество, където всеки ще работи за цялото и облагите ще са общи и еднакво достояние за всички.

477. 7. СЛЪНЦЕТО

Иван Антонов

Такива люде са търтеи на човешкото общество.

478. 12. ЮПИТЕР

Иван Антонов

Тя означава също условията и възможностите за дейност и постижения в средите на низшето общество.

Дисхармонията на Юпитер със злосторниците и неутралните светила показва врагове, неприятели от средите на низшето общество и липса на условия и възможности за успешна дейност всред тези среди, с които е свързан живота на лицето.

По количеството и силата на дисхармониите, които образува Юпитер със злосторниците, съдим за количеството и силата на враговете, които човек ще има всред низшето общество, а също така за количеството, силата и трайността на неприятностите, загубите, нещастията изобщо, които човек ще има с люде от низшите обществени среди.

479. 18 ЗНАЧЕНИЕ НА АСТРОЛОГИЧНИТЕ ДОМОВЕ И ГРАДИНИ

Иван Антонов

Влад Пашов (1902 г. ÷ 1974 г.)

Х-ят астрологичен дом и градина показва още, според естеството на светилата и съчетанията им в Х-я астрологичен дом и градина, какво най-високо положение в обществото може да постигне човек и какво влияние може да упражни върху висшето общество и целият народ въобще, какво добро и какво зло може да стори на целия народ, при случай, когато стане управляващ и ръководещ фактор, било като учен или като властник.

480. IV. ПЕЧАТАРЯТ на Изгрева и АСТРОЛОГЪТ на Космическия и Земен човек

Иван Антонов (1899 г. -1964г.)

Голяма част от присъстващите в това общество не изучават Словото на тая наука и при среща с тях не може да се разговаря за наученото.

481. V. Астрологът на Духа от Изгрева, София - 1. Предговор към “Астрология” на Иван Антонов

АСТРОЛОГИЯТА В ШКОЛАТА НА ВСЕМИРНОТО ВЕЛИКО БЯЛО БРАТСТВО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - БЕИНСА ДУНО част II София – Изгрев 1922 г. ÷ 1944 г.

„Братски съвет” и с цялата общност „Бяло Братство.” Те са трудни години за хората, които политическата власт у нас, наречена комунизъм, водеше на отчет като съмишленици на това общество.

Аз ще кажа само като свидетел на тия събития и като представител на това общество, че вярно е, всички направихме и правим грешки, за които ще си платим глобата, според законите на Природата.

Просто това общество $Бяло Братство$ държеше своя изпит пред Бога, както такъв изпит държеше праведникът Йов, описан в Библията.

Иска ми се и надявам се да е така и с представителите на това общество „Бяло Братство” да са издържали своя изпит пред Бога.

482. СЪДЪРЖАНИЕ

ИЗХОД ОТ БЕЗИЗХОДИЦАТА ОБЩЕСТВО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО........ 79

483. А. СВЕТОВНА АСТРОСОЦИОЛОГИЯ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Но за нас е ясно, че тази институция ще трябва да претърпи още една трета метаморфоза, за да добие ново съдържание, което би й дало основанието да се нарече НЧО (Ново човешко общество).

484. 2. ОБЩ ПОГЛЕД

Тук се налага да отбележим, че тези пратеници не са обикновени изразители на една личност, на едно общество, или на един народ.

485. 5. ТРИТЕ ДЕКАНАТА НА ВОДОЛЕЙ

В човешкото общество, вместо омразата ще възтържествува доброто - благородните подтици и импулси.

486. 6. УЧИТЕЛЯТ И ЗНАКЪТ НА ВОДОЛЕЯ

Пречистеното емоционално съзнание на човека, както Учителят го нарече: „девственото сърце на Слънчевата Дева, девата на Любовта”, ще нагласи своята многоструйна арфа, която ще озвучава и най-малкото страдание в човешкото общество.

487. 3.2 СВЕТЪТ НА ВЕЛИКИТЕ ДУШИ

Тези прояви на единния Учител, който не е личност, не е общество и не е свързан само с един народ са имали задача да събудят човешката душа от илюзорните образи и миражи на материалния свят - свят на феномените.

488. ЧАСТ IV. ИЗХОД ОТ БЕЗИЗХОДИЦАТА ОБЩЕСТВО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО 1. ИКОНОМИЧЕСКИЯТ ПРОБЛЕМ В СФЕРАТА НА СВЕТОВНОТО СТОПАНСТВО

ИЗХОД ОТ БЕЗИЗХОДИЦАТА ОБЩЕСТВО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО

489. 1.2 ИКОНОМИЧЕСКИТЕ ФАЗИ В СВЕТОВНАТА ИСТОРИЯ ХАРАКТЕРИСТИКА И ПРИЧИНИ ЗА КРИЗАТА В СТОПАНСКАТА И СОЦИАЛНА СИСТЕМА НА СЪВРЕМЕННОСТТА

Тук буржоазното и пролетарското общество боравят в сферата на едно сепаратично постъпване Идеята за един живот на цялото е все още непонятна и чужда за тези две идеологии.

Щом един човек, един дом, едно общество или един народ, па и въобще цялото човечество се отклоняват от нейния ред, тя се противопоставя, понеже в общия ход на мировия живот изобщо не се позволява никакво отклонение.

Бъдещото общество на новото човечество като колективна индивидуалност, трябва да бъде образец на великия закон на справедливостта.

490. 1.3 ТРУД И РАБОТА

общество, един народ и цялото човечество са също така един голям дом, едно голямо семейство.

491. 2.3 ШЕСТАТА КУЛТУРА - МЪЖЪТ И ЖЕНАТА

Човечеството като цяло носи в архивите на своето колективно подсъзнание своите кармични комплекси, които се изразяват чрез законите на наследствеността в по-малките социологически категории; раса, народ, общество, род, семейство и личност.

492. 3.3 ОБЩЕСТВОТО НА ОБЕДИНЕНИТЕ НАЦИИ И ОБЩЕСТВОТО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО

Без да можем да влизаме в едно дискусионно разглеждане на различните икономически и социалполитически концепции, където най-често е заложен елемент на класови или олигархичен характер, ние искаме да спрем в тази глава вниманието си главно върху опитите за създаване и утвърждаване на международна правна институция - като тази на бившето Общество на народите, или като настоящето Общество на обединените нации, която е търсила и търси да осъществи възможния и необходим диагонал в стремежите на поменатите по-горе отричащи се социално- идеологични системи.

В пламъците на Първата световна война се роди идеята за създаване на едно Общество на народите.

Новите изисквания на времето ще се наложат за едно преобразуване на ООН в една нова форма - в едно „Общество на новото човечество”.

Мирът няма да има нужда да бъде осигуряван, защото той ще стане една реалност в това „общество на новото човечество”.

В този именно огън на разгарян расов антагонизъм ще се роди това „Общество на новото човечество”.

Бъдещото Общество на Новото Човечество ще се базира на трите принципа в битието: Любовта, чийто израз е мирът; Мъдростта, която е източник на сила; и Истината, която е емблема и символ на свободата.

493. 3.4 СВЕТОВНАТА ФЕДЕРАЦИЯ

При новата световна федерация, или Общество на Новото Човечество идеята за санкции и правна принуда ще бъде неприложима.

494. 3.5 ТРИТЕ МИРОГЛЕДА

Трябва да се поставят основите на едно ново общество на народите.

В книгата си “La nouvelle culture de I’еrе du Verseau”: ние сме имали случай да укажем как биха се изградили съюзните съставки на едно ново „Общество на Новото Човечество”.

По нея се устройва човешкото общество сега.

Проблемът за едно ново Общество на Новото Човечество трябва да бъде подет най-напред от великите държави; в този случай: „величието задължава”.

ІІ. Ако човекът се ограничи изключително със задълженията на семейния живот, със своето общество, също неизбежно е той да срещне само отрицание.

495. 7.1. НОВОЛУНИЯТА В ДОМОВЕТЕ

Новолунията в първия дом на световните, народните и обществените небесни карти имат важно значение за общество-политическия живот на държавата, специално на правителството, което направлява живота на страната.

496. 1. ПЪРВИ ДУМИ КЪМ ЕДИН СТРАНЕН СВЯТ

За родителите му и самото общество около него, то е една загадка.

В този континент е имало малко общество от тази първа раса и друга, многобройна раса, примитивна, която подстрекавана от своите водачи от завист към тях, са ги разгонили от континента, като част от тях са дошли в Египет, а другите са преминали в Америка, за което споменахме, че говорят индианските легенди и предания.

497. 4. ВУЛКАН 4.1. АСПЕКТИ НА ВУЛКАН ВУЛКАН - СЛЪНЦЕ

Излъчват самообладание, щастие, когато те са в едно общество, на събрание привличат вниманието и погледите на всички, извикват възхищение.

Човекът с такива аспекти където и да отиде, в каквото и общество да се намери, той вдъхва респект към околните и една необходимост да му се подчиняват.

498. 5.2. АСПЕКТИ НА ЛУНАТА

Когато е в общество, схваща и обстановката, и хората около него, без да става нужда да му се обяснява каквото и да било.

499. 11. УРАН

При издигнатите типове се изразява в усърдно постигане, новаторство, революционни идеи за ново общество, нови държавни устройства.

В това човешко общество имало само един мъж и жена му, които били добри, възпитани, благородни хора.

Камъните не са нищо друго - символ на силовите частици, които тази звезда изхвърля, за да създаде новите небесни образувания, новото общество от звезди планети - новата галактика.

500. 15. РАЗРУШЕНАТА ПЛАНЕТА ФАЕТОН

В едно общество например, дойде ли разединението, безредието, липсата на съгласуваност между отделните членове, то непременно ще бъде разрушено - ще загине.

501. 20.8. УРАН

При по-примитивните и с лоши аспекти имаме стремежа, подтика към отричане на съществуващите порядки в човешкото общество, стремежа към монархия.

502. 1. ЕРИТЕ В ЧОВЕШКАТА ИСТОРИЯ

Николай Дойнов Статии

През тази ера чувството на самосъзнанието в човешкия род особено ярко се е изразило, като е дало на отделните по-събудени и с по-голяма сила членове на човешкото общество, жаждата, устрема за поемане на ръководството на тогавашните първични човешки групировки и общества, като за отличие от другите бавно, но сигурно са си създавали и съответни титли, подчертаващи превъзходството и властта, която те имат над другите: Разните князе, царе, шамани, жреци и пр.

Най-важният белег на тази Ера е, че тя ще събуди и оформи в човека и човешкото общество стремежът към справедливост, което нещо е първото стъпало кьм оформяне на едно по-висше общество, тъй като и тази свръхнова звезда със своята грамадна радиация ще създаде един нов и по-съвършен свят.

503. 2. ВЕЛИКИТЕ УЧИТЕЛИ ПРЕДИ ПОТОПА

Макар и затрупана от хилядолетията, все още остава да блести светлата заря, оставена от една висша раса, едно високо организирано и разумно общество, дошло на Земята да урежда живота.

От това общество особено ярко изпъкват четиримата велики Учители на човешкия род.

Едната от малко елитно общество с много висока култура, а другата многобройна, от хора с диви, примитивни качества.

504. 3. ПРАГЪТ НА ЧОВЕШКАТА ЕВОЛЮЦИЯ

В сегашното наше общество някои от младите хора, повече или по-малко лишени от грижата за насъщните нужди, попаднали под влиянието на тези развалини, образуват цели групички, цяло течение едно, от които е известно под името „битници”.

Едно жалко човешко общество, прахосвайки своите жизнени сили и своя живот, влачени от една чудовищна хипноза.

505. 6. СААБЕЙ - ВЕЛИКИЯТ ЗВЕЗДОБРОЕЦ ИЗ ЛЕТОПИСИТЕ НА ДРЕВНОСТТА

Аз съм един от слугите на Ормуздей, един от братята на слънчевото общество.

506. 7. ВЛЪХВИТЕ ИЗ ЛЕТОПИСИТЕ НА ДРЕВНОСТТА

Боговете на доброто, на любовта, на жертвата, братята от Слънчевото общество неуморно работеха да подобрят и облагородят потеклият с тези форми живот, за да станат и те някога като тях.

За там - казваше им той напоследък - пратен един от най-силните братя на Слънчевото общество, богът на най-голямата мъдрост, който разполага с могъщи средства за оправяне на тези качества.

Всеки дял, обхващащ група звезди със своето характерно влияние, със своето характерно силово поле, което оказваше влияние върху живота и жизнения път на всяка планета от Слънчевото семейство, включително и Земята - на първо място върху човека и човешкото общество.

507. 8. ЗОДИАК

5. На следващия пети дял от 30° те дадоха образа на ЛЪВА, една стихия, която сьздава онова тяло у човека, което в примитивния човек се изразява с чувството за едно превъзходство над другите, за едно царствено положение, за някакво предопределение на съдбата, за изключителна роля в човешкото общество, без да съзнава необходимостта от големите качества, нужни за такава роля.

508. 12. УРАН КРАЧКА КЪМ ОСНОВИТЕ НА АСТРОЛОГИЯТА

ЧАСТ I АСТРОЛОГИЯТА В ШКОЛАТА ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА

Ето защо, природата в лицето на своите велики разумни синове, за вразумяване на попадналия под влиянието на Уран човек, общество, народ, прилага големите страдания.

509. 2. Планети, домове, аспекти

A. Астролозите на Изгрева

Роденият ще образува отделение (група), част в тайно общество, ще завлада частна работа и вьн от публичността професия.

510. 4. КРУМ ЯНАКИЕВ ВЪЖАРОВ

Понеже Слънцето е в знака Овен в екзалтация, това показва много хубаво отношение към духовните хора и приятелство в такова общество.

511. B. УЧИТЕЛЯТ И ЧОВЕКЪТ ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ

Учителят е воювал срещу интелигентното общество, което не го е разбирало и постоянно го е каляло с нелепите си статии, като се стремяло да му пречи навсякъде.

512. C. КРАТЪК АСТРОЛОГИЧЕСКИ РЕЧНИК

ЧАСТ II ВСЕЛЕНАТА И ЧОВЕКА Резюмета от беседи

Desc Десцендент (Самосъзнанието, свързано с човешкото общество);

513. 2. РОЛЯТА НА КРАСОТАТА И ЧИСТОТАТАВ ЖИВОТА

Из беседи, лекции и други 1916 г. - 1923 г.

А в съвременното общество колко лесно може да се развали живота.

514. Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ

Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ

Бюджетьт за всеки човек, за всяко общество, за всеки народ и за цялото човечество се определя от слънцето.

515. 1927 г. Из беседи, лекции и други

III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ

Вие трябва да съзнавате, че всеки човек представя общество, съставено от разумни души, които имат нещо общо с него.

516. 1929 г. Из беседи, лекции и други

АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ”

185. ЛИЧНОСТ, ОБЩЕСТВО И СВЯТ: 23 лекция от Учителя, държана на 23 януари 1929 г., София.

517. А. Хороскопът на Учителят Беинса Дуно и човекът Петър Дънов

АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ”

4). Политическа власт, общество, църковни власти, журналисти и печат срещу Учителя Дънов.

518. А. Хороскопът на Учителят Беинса Дуно и човекът Петър Дънов ПРОДЪЛЖЕНИЕ

АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ” - Вергилий Кръстев

Покажете ми едно общество, което да е работило с пари и да е много успяло.

519. Б. ЛЕТОПИС ЗА АСТРОЛОЗИТЕ НА ИЗГРЕВА Продължение

АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ”

- Парижките издатели назовават книгата на Д-р Методи Константинов „послание към нашето тревожно общество”.

- общество, школата на своите ученици, говори им словата си, закрива школата през декември 1944 г.

Бяха срещу всякакъв род дъновисти, защото те бяха съвременници на онази епоха, когато общество, журналисти, власт, църква са бълвали змии и гущери срещу Учителя.

520. Б. ЛЕТОПИС ЗА АСТРОЛОЗИТЕ НА ИЗГРЕВА Продължение 1

Тази картина е позната в това общество, където „многознаещите” искат да покажат знанията си на всяка цена, даже това да е в противоречие с науката, която ни остави Учителят чрез Словото си.

521. Съдържание

Х. ЯСНОВИДСТВО, ОБЩЕСТВО И МОРАЛ.................................................................с. 627-670

522. ПОСЛЕСЛОВИЕ

СВОБОДНИ ХОРА - ПЪТЯТ НА ИЗБРАНИТЕ

2. Където и да бъде, в каквото и да е общество, предприятие, партия, учреждение, в каквото и дело да участвува Народният Будител, той винаги помни своето предназначение: да помогне за реализиране Върховната Правда между хората - и се старае да бъде неин, макар и най-малък, служител.

523. Любомир Лулчев II. Творчество: В светлината на Учителя III.

Съвременното общество не може да се оправи, докато не почнат всички да гледат на другите като почетни [почтени] хора - поне докато не се докаже противното.

Това трябва да се има предвид от тия държавници, които мислят, че е достатъчно да се напише една заповед, за да се измени възгледът или структурата на едно общество.

524. ФИГУРИ ЗА МИСЪЛ

Учителят ЦАРЯТ ИСКА ДА ЗНАЕ

Животът на един човек, общество или народ зависи от възприетите и живени идеали.

525. Любомир Лулчев III. Творчество: Приказки и разкази I. На планината

Ако съвременното общество, голяма част от него, трябва да дава не само своя труд, но и своето здраве, за да постигне условия за тоя живот, преживяването си, това сочи, че трите фактора, които водят живота - наука, религия и философия - в своите прояви не са на местото си.

526. 4. «ГЕНКО ОРЛЕТО» ОТ ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ

Той с голяма мъка му проправя път всред бездушното и егоистично общество.

527. II. НА НЕДЕЛНА БЕСЕДА НА ИЗГРЕВА (стр. 202-219) «АКО СЕ НЕ РОДИТЕ ИЗНОВО»

Царството Божие е най-добре уреденото общество.

528. 11. ВСЕМИРНО БРАТСТВО

Старото общество умира.

Иде новото човечество, новото общество.

529. 19. ДОКТОР ПЕТЪР ДЪНОВ КАТО ОКУЛТИСТ И МЕДИК

Този малък кръжок бързо се разви и стана общество.

Беседите му започнаха да се посещават масово от хора, принадлежащи на различни слоеве на нашето общество.

530. 26. «МИСТИЧНОТО» ПРОЗРЕНИЕ НА ПЪРВИЯ БЪЛГАРСКИ МИНИСТЪР И КЛЕРИКАЛИТЕ

Евтими, от името на българската православна църква, ни открива тайната, че 9 юни е последица на някакво мистично-етично общество, към което принадлежал първият министър.

531. 27. Думи на оклеветените «ПРЕСТЪПЛЕНИЯТА» НА ДЪНОВИСТИТЕ

По адрес на нашето общество се подхвърлят всеки ден всевъзможни небивалици, измислени с цел да ни очернят, компрометират и оклеветят, да ни представят като невменяеми и невъзможни.

Фактът, че в нашето общество има православни, и католици, и протестанти, и евреи, и мохамедани, е по-хубаво свидетелство за умните хора, нежели измислените клюки.

532. 32. СЪВРЕМЕННИЯТ МОРАЛ, ДЪРЖАВАТА И ХРИСТИЯНСТВОТО

Засега моралът, нашият съвременен морал, е взел две твърде различни форми на израз: едната съдържа писания морал, желания, нужния, уж морал на нашето общество; другият представлява реалният морал, по който отива действително всекидневният живот.

Съвременният морал в нашето християнско общество, въпреки очакванията ни, има много малко, да не кажем никакви християнски основи в себе си, ако не считаме етикетите, които не съдържат нищо.

Съвременният морал се изразява в правните схващания на хората, съзнанието им, социалните отношения и религиозните вярвания, които дирижират вътрешния духовен живот, който пък от своя страна обуславя реалния израз на действително възприетите истини, които се живеят ако не от всичките членове на едно общество, поне от тяхното мнозинство, които чрез организираната държавна власт ги налагат и на останалите.

533. 33. Свободна трибуна

ПЕЧАЛНАТА ДЕЙСТВИТЕЛНОСТ

Ние ще се опитаме да разгледаме тук само религиозната омраза и нетърпимост, доколкото те се проявяват от известни кръгове у нас спрямо нашето малко общество, ръководено от г-н Дънов, представител в България на Всемирното Бяло Братство, глава на което е Христос.

Ако, въпреки всички тия хубави поучения на Писанието, ние загазихме в туй блато на света, което се казва вестникарство, на такава една смела за нас постъпка се решихме, като сме се въодушевявали главно от искреното желание да осветлим общественото мнение у нас, въведено в заблуждение от глупави легенди и неокачествими клевети против личността на нашия благ Учител и против неговата във всяко отношение безупречна дейност, както изобщо против нашето общество - легенди и клевети, пускани и разпространявани от хора «sans foi ni loi» (без вяра и без закон) - да употребим един хубав френски израз, който е тук тъкмо на мястото си.

А ние - искаме да кажем, нашето малко общество, - ако и да не се смятаме от света, все пак живеем в света, с който по необходимост трябва да поддържаме най-разнообразни връзки, та необходимо се явява и да се съобразяваме с неговите изисквания и условности, доколкото това, разбира се, е нужно за избягване излишни конфликти със света.

534. 34.4. КОЙ Е ДЪНОВ?

Общество за духовното обновление на българския народ»!

(свято?) общество за духовно обновление на българския народ», намерило «благословено време» и започнало: 1-ва свещена плесница... 1-во издание.

535. 36. ЗАСВЕТИМТЕ

Второто българско царство, и то също така изгуби своята самостоятелност и падна под чуждо иго, само защото бе останало без достатъчно свети хора - след прогонването именно на богомилите, за които - в противовес на предишните легенди, измислени и упорито подхранвани от духовенството - най-достоверените издирвания на съвременната историческа наука едногласно твърдят, че са били едно високо издигнато общество, с възвишено морално учение и идеален - индивидуален и обществен - живот.

536. 48. НОВИЯТ ЖИВОТ НЯКОГА

Хората, които бяха свикнали да се препират по стыдите, пренесоха своите препирни и всред новото общество, а другите - философи или последователи на философи - се запретнаха да тълкуват... Те грабваха, в най-щастливия случай, една шепа вода от свещения извор и разправяха върху нея дори и тогава, когато тя беше се промъкнала и изтекла отдавна измежду пръстите им... Тия «тълкуватели», «отци» и «авторитети» имаха свои ученици и последователи, които пък тълкуваха техните тълкувания - по този начин се образува оная голяма паяжина, която оплете човешкия ум през векове и се опита да го екове завинаги, като всяко противоречие унищожаваше било с меч, било с огън...136

537. 55. МЛАДЕЖКИЯТ СЪБОР

Нашето общество като колективна единица;

538. 56. ЗАЩО СПРЯ ВЕСТНИК «АЛФА»

(В. «Живот», г. I, бр. 1, 22.III.1929 г., стр. 1)

Същевременно интересът на столичното общество растеше към нас и «Алфа», започнал с 200 четци (вън от братството), стигна да се чете редовно от около 600 души, освен от абонатите наши братя.

539. 2. Ангела на живота

(В. «Живот», г. I, бр. 14, 14.VI.1929 г., стр. 1)

Когато човек или общество обезсилее или боледува, то е признак, че животът - индивидуален или колективен - е намерил други изход, други пътища и прояви.

540. 23. [Мисли]

(В. «Братство», г. X, бр. 210, 20.III.1938 г., стр. 1, 3)

Придобиете ли новото съзнание, ще знаете как да наредите живота си на земята, ще знаете как да се обличате, как да се храните, какви жилища да си правите, как да възпитавате децата си; ще знаете новите начини и методи за възпитанието на цялото общество.

541. 5. Паневритмия

(В. «Братство», бр. 203,12.XII.1937 г., стр. 3-4)

Ето защо при преустройството на едно общество, законите трябва да изнасят не само пожелания за нови форми, а да се дойде до по-същественото от тях - съдържанието, което ще трябва да вземе тия форми, като се внимава е ли то в състояние да запълни тия форми, а също явяват ли се тия форми сами по себе си като една естествена насока на развитие на това съдържание -било то като индивид или колектив.

542. 7. В светлината на Учителя. (ИЗВАДКИ - КРАТКИ МИСЛИ ЗА ДЪЛГИ РАЗМИШЛЕНИЯ)

(Сп. «Житно зърно», г. 1,1924 г., бр. 9-10, стр. 29-43)

Животът на един човек, общество или народ зависи от възприетите и живени идеали.

543. Любомир Лулчев VIII. Списание «Житно зърно» Статии. 1. Магическата пръчка

(Сп. «Житно зърно», г. IV, 1928 г., кн. 6-7, 176-183)

Някои хора, дори от висшето общество, като барон де Босолей и неговата жена, които са изследвали природата с помощта на тая „вълшебна", „въртяща", „скачаща", щастлива" пръчка, както обикновено са я наричали в разните места на Европа – дори когато са се уговаряли предварително с първите министри на страната за условията, при които те ще откриват било мини или подземни потоци, са били посрещани твърде недружелюбно от черковните власти, които са гледали на необяснимия за тях факт – една пръчка да показва невидими метали или руди, като на дяволско дело и не са се двоумили никога, как трябва да се постъпва с подобни „магьосници".

544. 4. Землетресенията и тяхното предсказване. Причините за землетресенията

Но не са ли чудни съвременните хора, че сътворяват науки и им се кланят: събрали са капитали - техни творения - а смятат капитализма като основа и творец на съвременното общество, готови да се преклонят пред неговите „закони" като една неумолимост?

545. СРЕДИ И ИНДЕКСИ НА ПРЕЧУПВАНИЕ

Странни наглед идеи, нямащи нищо повидиму-му «реално», «изгодно» и «разумно», се разпространяват с една необяснима за обикновените хора бързина, взимат надмощие, слагат отпечатък, стават ръководни фактори, и макар и кратковременни, понякога нюансират целия обществен живот, изменят психологията на значителна част от едно общество, раждат противоречиви, неочаквани, като че ли противни на всяка логика и здрав смисъл движения и постъпки...

546. ЗНАЧЕНИЕ НА СЪЗДАДЕНИТЕ ОТНОШЕНИЯ

дали то тепърва има да се Възстановява като съществующе отпреди, или то ще се създава в даден момент; имало ли е по-рано въздействие от една страна и как е било то прието; хармонично ли е ставало това идейно възприемание или са се сблъсквали два основни мирогледа - и най-после самата личност, в какво отношение се ползва с положителни душевни качества, в смисъл на качества, които се възприемат като реални от даден субект или общество, или с други думи -доколкото индексът на пречупванието на дадена среда се влияе от тоя на въздействующия.

547. НОВОТО ВЪЗПИТАНИЕ И ВЪЗДЕЙСТВИЕ

Затова ново направление, за този необходим и неминуем тласък, който ще оправдае съществуването на истинската интелигенция в съвременното общество, ще трябват хора с непоклатима вяра в успеха на новото; твърди като канари, но не и суеверни; упорити - но не и твърдоглави, виждащи в бъдащето реализирание на идеите, тъй както инженерът, чертаещ със своя молив проекта, вижда масивната сграда с всички нейни подробности, като да стои цялата в действителност пред очите му.

548. НЕОБХОДИМ СИНТЕЗ

Тези нови методи са известни на достатъчно хора от нашето общество; в тесен кръг те се практикуват и са дали отлични резултати.

549. II. ТАЙНИТЕ ОБЩЕСТВА И ТЯХНАТА РОЛЯ В ПОЛИТИЧЕСКИЯ И ОБЩЕСТВЕН ЖИВОТ НА ЕВРОПА

ПРЕДГОВОР

И днес именно трябва да се влее това духовно в анемичния български политически живот, жизнена кръв в полуразлагающето се общество.

550. ПЪРВОИЗТОЧНИКЪТ