НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
49
резултата в
41
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
5.51. МАЛКОТО КАНДИЛЦЕ
,
ДРАГА МИХАЙЛОВА
,
ТОМ 4
Беше отворено едно малко прозорче за Бога, бе дадено едно малко кандилце, бе открит пътя за съживяване и
възобновяване
живота на Братството.
месец април, след заминаването на сестра ми Цветанка. В начало събиранията бяха за помен на сестра ми Цветанка и постепенно се превърнаха в редовни събирания в ден сряда за четене на беседи от Словото на Учителя. Над 200 броя братя и сестри от София и провинцията преминаха за една година през нашите събирания у дома. Брат ми Иван Михайлов през 1972 г. бе взел разрешение от Кючуков, директор на Вероизповеданията, да се събираме у дома.
Беше отворено едно малко прозорче за Бога, бе дадено едно малко кандилце, бе открит пътя за съживяване и
възобновяване
живота на Братството.
До този момент, след процеса 1957/58 г., беше забранено да се събираме. Започнато с няколко души, постепенно броят им растеше и достигна 50-60 редовни посетители. Апартаментът бе твърде тесен за тях. При срещите се работеше както при Учителя - с песни, молитви, беседи и накрая пак молитви и песни. Всички братски празници се празнуваха.
към текста >>
2.
3. ПИСМА ОТ УЧИТЕЛЯ ДО НИКОЛА ВАТЕВ
,
Никола Петков Ватев
,
ТОМ 6
Стига ония, които слугуват на Господа да разтворят своите сърца да възприемат силата на Негова Дух, Който действува за човешкото
обновяване
.
Ваш верен П. К. Дънов (свещеният подпис) София, 15.I.1917 г. Любезна В. Ватева, Надявам се да сте бодри и весели духом. Новата година носи блага и благословения за верующите.
Стига ония, които слугуват на Господа да разтворят своите сърца да възприемат силата на Негова Дух, Който действува за човешкото
обновяване
.
Пълната вяра е необходима в тоя път на възлизането. Желая на всички ви вътрешно обновяване и ободряване да процъфнат всичките плодове на Духа и да имате мирът Божий, Който превъзхожда всеки човешки ум. Моят привет на всички приятели, а така също и на вашите домашни и на вашия Никола. Ваш верен П. К. Дънов (свещеният подпис) Вярвам да сте добре.
към текста >>
Желая на всички ви вътрешно
обновяване
и ободряване да процъфнат всичките плодове на Духа и да имате мирът Божий, Който превъзхожда всеки човешки ум.
Любезна В. Ватева, Надявам се да сте бодри и весели духом. Новата година носи блага и благословения за верующите. Стига ония, които слугуват на Господа да разтворят своите сърца да възприемат силата на Негова Дух, Който действува за човешкото обновяване. Пълната вяра е необходима в тоя път на възлизането.
Желая на всички ви вътрешно
обновяване
и ободряване да процъфнат всичките плодове на Духа и да имате мирът Божий, Който превъзхожда всеки човешки ум.
Моят привет на всички приятели, а така също и на вашите домашни и на вашия Никола. Ваш верен П. К. Дънов (свещеният подпис) Вярвам да сте добре. Мирът вече иде бързо. Всичко върви на добре.
към текста >>
3.
03 - 04. ПОЗДРАВЛЕНИЯТА
,
АЙТОС - БРАТСКАТА ГРАДИНА 12 ЮЛИ, ПЕТРОВДЕН, 1968 г.
,
ТОМ 10
Това е гениално хрумване, гениална идея, съдържаща в себе си, в своето реализиране неизчерпаем източник на сила и живот, на
обновяване
, на ободряване, на правилна обмяна; съдържаща в себе си великата реалност на единството, свещен символ, свещен израз на неразкъсваемата верига на Братството... Раздвижва се кръгът.
4. ПОЗДРАВЛЕНИЯТА Завършени са упражненията на Паневритмията, Пентаграма и Слънчеви лъчи. Последните звуци на Божествената музика бавно замират. Отново живият кръг на братята и сестрите опасва цялата градина. Започват поздравленията.
Това е гениално хрумване, гениална идея, съдържаща в себе си, в своето реализиране неизчерпаем източник на сила и живот, на
обновяване
, на ободряване, на правилна обмяна; съдържаща в себе си великата реалност на единството, свещен символ, свещен израз на неразкъсваемата верига на Братството... Раздвижва се кръгът.
Свързва се началото с края. Това е вечното движение, това е животът във Вечността. Всеки един брат, всяка една сестра, следвайки непрестанно движещото се начало на кръга, ще мине по целия кръг и със сърдечно ръкуване, със свещения поздрав на уста: „Няма Любов като Божията Любов! ", приемайки отговора: „Само Божията Любов е Любов! ", с радостна усмивка налице ще поздрави един по един всички останали братя и сестри.
към текста >>
4.
8. КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ И МОНАСТИРЪТ „СВЕТИ КОНСТАНТИН КРАЙ ВАРНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Възобновяването
на монастира след неговото разрушение се дължи на двамата братя иеррмонаси Теодосий и Агапий Кантарджиеви, българи, родом от В.
Моят преводач запита българина колко часа има още до монастира. Суха монотонна фигура ме посрещна (в монастира). Зад монаха следваше едно младо българче... Храмът „Св. Константин" е също така мрачен, беден и тесен, както и всички български църкви." Монастирът е силно пострадал през руско-турската война в 1828-29 год. и бил съвършено разрушен преди още Варна да е била превзета от руските войски.
Възобновяването
на монастира след неговото разрушение се дължи на двамата братя иеррмонаси Теодосий и Агапий Кантарджиеви, българи, родом от В.
Търново, с доброволни пожертвования на жителите от Варненската околия, в един период от 30 години. Понеже ние, българите, не сме имали още наша самостойна Църква, а сме се намирали под духовното ведомство на Цариградския патриарх, затова по-нататъшните грижи за монастира били възложени на Варненските гръцки митрополити. Ето защо последните, за издръжката, снабдяването с имоти и стопанисването му, са отправяли монастирски послания до християните63 (безразлично от каква народност) на Варненската епархия и са апелирали за помощи, каквито населението е давало. (Такива послания се съхраняват в архива на Варненския археслогически музей.) От приходите му се помагало за постройки на църкви в селата на Варненската околия, за издръжка на училищата в града, помагало се е на населението, без разлика на народност, при обществени бедствия и др. Макар че монастирът е бил под ведомството на гръцкия митррполит, Йеромонах Теодосий е извършвал богослужението на славянски език.
към текста >>
Данните за
възобновяването
на манастира от двамата братя Теодосий и Агапий, както и за по-нататъшната му съдба относно управляването на монастира с имотите му, до смъртта на поменатите братя иеррмонаси (1867-1868 г.), както и след тях, Намираме във в.
Понеже ние, българите, не сме имали още наша самостойна Църква, а сме се намирали под духовното ведомство на Цариградския патриарх, затова по-нататъшните грижи за монастира били възложени на Варненските гръцки митрополити. Ето защо последните, за издръжката, снабдяването с имоти и стопанисването му, са отправяли монастирски послания до християните63 (безразлично от каква народност) на Варненската епархия и са апелирали за помощи, каквито населението е давало. (Такива послания се съхраняват в архива на Варненския археслогически музей.) От приходите му се помагало за постройки на църкви в селата на Варненската околия, за издръжка на училищата в града, помагало се е на населението, без разлика на народност, при обществени бедствия и др. Макар че монастирът е бил под ведомството на гръцкия митррполит, Йеромонах Теодосий е извършвал богослужението на славянски език. Само на големи празници или когато се случвало да има в монастира някои влиятелен грък от Варна, тогава богослужението се извършвалр на гръцки език от същия.
Данните за
възобновяването
на манастира от двамата братя Теодосий и Агапий, както и за по-нататъшната му съдба относно управляването на монастира с имотите му, до смъртта на поменатите братя иеррмонаси (1867-1868 г.), както и след тях, Намираме във в.
„Варненски вестник", бр. 6 и 8 от 1880 год. в статията под заглавие: „Монастирите Св. Димитър и Св. Константин и Елена при град Варна", подписани с инициалите П. К.
към текста >>
Уверени, че не щети ни призря молбата, бързами да Ви предварително благодарим." „Монастирът", макар да се е наричал така, след неговото
възобновяване
, в строг каноничен смисъл не отговарял на понятието монастир, понеже в него никога не е имало установено монастирско братство.
на варненската българска община до председателя на русенската, ето какво се пише: „Преди няколко дена замина оттука за градът Ви негово Преподобие поп Констандин, комуто тръгнуванието стана внезапно, та не можахми да го снабдим с приличното препоручително писмо. Той дойде в градът Ви, за да прави давия за труда си и иждивените си пари връх направата на гръцкий монастиря „Свят. Констандина". Реченний може да Ви е разказал подробно за сичките случки и пречки крлкото посрещнах тука пред Правителството от страна на тукашната гръцка община: Заради това Ви молим да му спомогните всеки случай, та да си намери правото. Той е добър и честен человек, ако си намери праврто, ще стане пречина да се съсипе тази гръцка пасмина, която колкото работи до сега е вършила, сичките са злоупотребително станали, адски едни след други излазат на явя. Молим, приемнето го за живение в една от стаите на митрополията, догдето си свърши работата, то ще бъде за чест на народността ни от една страна, и от друга - за чест на духовенството ни.
Уверени, че не щети ни призря молбата, бързами да Ви предварително благодарим." „Монастирът", макар да се е наричал така, след неговото
възобновяване
, в строг каноничен смисъл не отговарял на понятието монастир, понеже в него никога не е имало установено монастирско братство.
„Монастирът" се е управлявал от един областен съвет - „Идаре меджли-си", в който са влизали първенци от гр. Варна и с. Царево (Кестрич), между които е имало и чисти българи. За извършване на богослужението е имало или постоянно духовно лице, нещо като „игумен", какъвто е бил йеромонах Агапий, или монастирски „векилин", както се нарича свещ. Константин Дъновски (в писмото под №425), или се редували свещеници от града и с. Царево.
към текста >>
5.
IV.17 август, вторник
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Като обезсолее, като се подложи на страдания и мъчнотии, които не са нищо друго освен един процес на
възобновяване
, необходимо е за запазване на неговите чувства и така ще се възстанови това, което е изгубил.
Но всяка една мисъл трябва да я изучавате, за да видите какви качества има тя, защото от съединението на тия две качества ще зависи какво ще е последствието или работата, която вършите. Например глицеринът, съединен с памука, образува динамит и пр. Веднъж аз попитах един химик какво струва една сол, когато обезсолее. А той отговори, че трябва да се хвърли. - „Но ако искате да се поправи - добави химикът, - трябва особена киселина." Така е и човекът.
Като обезсолее, като се подложи на страдания и мъчнотии, които не са нищо друго освен един процес на
възобновяване
, необходимо е за запазване на неговите чувства и така ще се възстанови това, което е изгубил.
Прочее, когато дойдат върху вас страдания, трябва да се попитате какво Господ иска да въздействува у вас. Затова не бива да се плашите от страданията, а размишлявайте какво иска Господ да ви научи. После, съединявайте се с всичките в света - не отбягвайте хората в света, а се съединявайте с всичките. Всячески гледайте да се срещате с някой добър човек в света и с него вие ще си послужите като при оазис, на който ще си починете и ще си вземете чрез него храна, с която ще си послужите, докато достигнете до друг оазис. Затова свързвайте [се] с добрите хора в света, за да се ползувате от тях.
към текста >>
6.
VII.3. МЕЧЪТ НА ДУХЪТ Е СЛОВОТО. СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ БЕИНСА ДУНО Е СЛОВО НА БОГА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
И ето Лалка получава дешифрираните беседи за
обновяване
, чрез Боян Златарев или Драган Петков.
И има защо. Дава й подслон. Лалка използва тая благодарност и черпи от кредита на сестра Елена. И ето тя сама си казва в историческите бележки, където четем: „В 1972 г. стенографката Елена Андреева казала на Борис Николов за мене, че съм съгласна да се обновят беседите, като аз ще си плащам на машинописци и където е нужно, да се коригират, да се сложат в ред..." и т.н.
И ето Лалка получава дешифрираните беседи за
обновяване
, чрез Боян Златарев или Драган Петков.
Но какво прави? Вместо да ги обновява чрез преписване, тя взема химикалката и започва едно задраскване, коригиране, променяне на текста, добавя, изважда, съчинява, Работи Лалка. Пише Лалка. Така омаскареният текст дава на наети от нея машинописци да свършат черната работа по преписването. Към кредита на Елена за убеждаване на Борис Николов, Лалка да извърши „обновяването" на беседите трябва да прибавим и тоя на Драган Петков и Боянчо Златарев.
към текста >>
Към кредита на Елена за убеждаване на Борис Николов, Лалка да извърши „
обновяването
" на беседите трябва да прибавим и тоя на Драган Петков и Боянчо Златарев.
И ето Лалка получава дешифрираните беседи за обновяване, чрез Боян Златарев или Драган Петков. Но какво прави? Вместо да ги обновява чрез преписване, тя взема химикалката и започва едно задраскване, коригиране, променяне на текста, добавя, изважда, съчинява, Работи Лалка. Пише Лалка. Така омаскареният текст дава на наети от нея машинописци да свършат черната работа по преписването.
Към кредита на Елена за убеждаване на Борис Николов, Лалка да извърши „
обновяването
" на беседите трябва да прибавим и тоя на Драган Петков и Боянчо Златарев.
Особено Драган. Той виждаше във фустата на Лалка една душа. Той като кажеше „душа-а-а", все едно, че мед капеше от Лалкината фуста. Всички свършени пакости от Лалка и всички други като Лалка са описани от Вергилий подробно, ясно, логично, изчерпателно и с доказателства в томовете на сборника „Изгревът". Забележителното е, че всички тези Лалки правят едно и също.
към текста >>
7.
13. ПРИЗОВАХА ИСУСА
,
,
ТОМ 12
обновяване
на остарелия живот.
Когато целуваме ръка, ние обещаваме, че ще изпълним Божията воля и закон. Ученикът, който иска да се учи, трябва да има желязна воля, нищо [да] не го отчайва. Аз постепенно ще ви обяснявам всички форми, по които мислите и желанията действуват, как се градят общества, домове, култура и причините, по които се раждат добри и лоши деца. Когато вие остареете, вашите деца ще изпълняват това. Младостта е образувана от думата „махатади“, което значи превръщане на Божествения принцип в една човешка форма, т.е.
обновяване
на остарелия живот.
Когато остареем, ние не слушаме Бога, ставаме недоволни, сърдим се и казваме, че в света няма нищо. Аз зная, че трябва да се действува в момента, когато Господ действува, да се мисли, когато Господ мисли, и да се чувствува, когато Господ чувствува. Едни от упражненията ще правите сутрин, а другите - вечер, защото сутрин сте положителни, а вечер - отрицателни; затова, като залязва Слънцето, хората са тъжни. Ето защо, когато човек иска да се смири, да се моли вечерно време. Когато иска да се моли за милосърдие, да се моли сутрин.
към текста >>
8.
3. УСМИВКАТА НА ПРИРОДАТА
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Знаем, че възможностите за
обновяване
на човека са много: и физически, и духовни.
Иде пролетта, иде първият ден - ден на пролетното равноденствие, ден на уравновесяване силите и енергиите на природата. Кратък, но мощен е този момент. Наричат го момент на пробуждане, момент на възраждане, момент на възкресение. Богат, мощен е този момент, защото крие в себе си елементите и на лятото, и на есента, и на зимата. Нека и ние се радваме на пролетта, която носи тези условия!
Знаем, че възможностите за
обновяване
на човека са много: и физически, и духовни.
Човек всякога може да бъде и дете, и юноша, и възрастен, и мъдър. Видяхме образец! Да следваме неговия път неотклонно! Това е желанието ми към всички и за тази пролет, и за вечната пролет, както я нарича Учителят. Една пролет съществува.
към текста >>
9.
ДУМИ НА СВЕЩЕНОТО НАЧАЛО НА ЖИВОТА II 761-780
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Вечното
обновяване
на човека - то е смисълът, а това ние наричаме Любов.
Божият глас. 777 Няма по-хубаво нещо от това да чуеш гласа на Този, който те обича: „Ела, всичко това съм създал за теб." Обнова. 778 Човек има повече от стотина органи, през които трябва обновата да влезне. Ако чрез органа на милосърдието не влезе, тази сила на милосърдието, обнова не може да стане. Ако чрез този орган на Вярата, на Надеждата, на Любовта - тези сили трябва да влезнат и да обновят човека.
Вечното
обновяване
на човека - то е смисълът, а това ние наричаме Любов.
Постоянно изявление на Бога, постоянно обновяване. Светлината. 779 Светлината е носителка на Божествените мисли, чувства и идеи в цялата вселена. Любовта. 780 Любовта е единствената сила, в която горението не оставя никаква пепел, никакъв дим. Единствената сила в света, в която няма обратни реакции. Светлината в ума е любов.
към текста >>
Постоянно изявление на Бога, постоянно
обновяване
. Светлината.
777 Няма по-хубаво нещо от това да чуеш гласа на Този, който те обича: „Ела, всичко това съм създал за теб." Обнова. 778 Човек има повече от стотина органи, през които трябва обновата да влезне. Ако чрез органа на милосърдието не влезе, тази сила на милосърдието, обнова не може да стане. Ако чрез този орган на Вярата, на Надеждата, на Любовта - тези сили трябва да влезнат и да обновят човека. Вечното обновяване на човека - то е смисълът, а това ние наричаме Любов.
Постоянно изявление на Бога, постоянно
обновяване
. Светлината.
779 Светлината е носителка на Божествените мисли, чувства и идеи в цялата вселена. Любовта. 780 Любовта е единствената сила, в която горението не оставя никаква пепел, никакъв дим. Единствената сила в света, в която няма обратни реакции. Светлината в ума е любов. Топлината в сърцето е любов.
към текста >>
10.
ДУМИ НА СВЕЩЕНОТО НАЧАЛО НА ЖИВОТА II 941-960
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
„Аз живея и Бог живее в мен и всички праведни хора живеят в мен."
Обновяване
.
В тази жертва те носят Божествения живот, който раздават и като раздават този живот, те се учат. Едно житно зърно, като го изяде какъвто и да е човек, житното зърно изучава характера му. Правило. 945 Първото нещо, като станеш сутрин от леглото си, поеми една дълбока вдишка, 10-15 сек. И този въздух, като го пуснеш, кажи една хубава мисъл. Дишането показва, че е събудено съзнанието.
„Аз живея и Бог живее в мен и всички праведни хора живеят в мен."
Обновяване
.
946 Като обича себе си, човек се обновява, и като обича ближния си, той се обновява, и като обича Бога, той се обновява. Да обичаш Бога, то е злато. Да обичаш ближния си, то е сребро. Да обичаш себе си, то е камък. Защо трябва да обичаш себе си?
към текста >>
11.
МИСЛИ НА ВЕЛИКАТА ДУША И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1081-1100
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Правило - Вечно
обновяване
.
1082 Работата е един духовен процес - щом работиш, ще имаш сила. Щом работиш - ще имаш топлина, щом работиш - ще имаш светлина. „Мусалла". 1083 Да ида на Мусалла, аз имам предвид да ида при Бога. Ангелите. 1084 Всички ангели са едновременно и млади, и стари. Има ангели няколко милиона години и се считат млади.
Правило - Вечно
обновяване
.
1085 Благодарете на Бога за всички онова, което става в света. Всички неща, отвън съответствуват на онова, което имаме в ума си, в сърцето, в тялото си. Всеки трябва да работи, да учи, да изучава доброто. Силен човек е, който може да пресъздаде своето тяло; да пресъздаде своето сърце; да пресъздаде своя ум. Задача на всякого е постоянно обновяване.
към текста >>
Задача на всякого е постоянно
обновяване
.
Правило - Вечно обновяване. 1085 Благодарете на Бога за всички онова, което става в света. Всички неща, отвън съответствуват на онова, което имаме в ума си, в сърцето, в тялото си. Всеки трябва да работи, да учи, да изучава доброто. Силен човек е, който може да пресъздаде своето тяло; да пресъздаде своето сърце; да пресъздаде своя ум.
Задача на всякого е постоянно
обновяване
.
Вечното обновяване на човешката душа. Условия да бъдеш здрав. 1086 Човек трябва да бъде добър, за да бъде здрав. Без добродетели не може да има здрав народ. формите на Живота.
към текста >>
Вечното
обновяване
на човешката душа.
1085 Благодарете на Бога за всички онова, което става в света. Всички неща, отвън съответствуват на онова, което имаме в ума си, в сърцето, в тялото си. Всеки трябва да работи, да учи, да изучава доброто. Силен човек е, който може да пресъздаде своето тяло; да пресъздаде своето сърце; да пресъздаде своя ум. Задача на всякого е постоянно обновяване.
Вечното
обновяване
на човешката душа.
Условия да бъдеш здрав. 1086 Човек трябва да бъде добър, за да бъде здрав. Без добродетели не може да има здрав народ. формите на Живота. 1087 Животните са форми, през които е минал човек.
към текста >>
12.
VI част ЕДНА СТРАННА ОПИТНОСТ НА ЕДИН ОКУЛТЕН УЧЕНИК НА ВЕЛИКОТО БЯЛО БРАТСТВО
,
САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА
,
ТОМ 14
19 ОКТОМВРИ 1923 ГОДИНА, ПЕТЪК „Аз съм като зелена маслина, цветуща в Божия Дом." ЕДИН ОПИТ ЗА
ОБНОВЯВАНЕ
НА ОРГАНИЗМА (За една година) Да се види, може ли човек да се храни 4 месеца през годината само с плодове, нищо готвено.
Където има условия, трябва Мъдрост. Мъдростта носи знание. Знанията дават светлина. Светлината изявява Истината. Истината не може да слезе, тя праща Свободата.
19 ОКТОМВРИ 1923 ГОДИНА, ПЕТЪК „Аз съм като зелена маслина, цветуща в Божия Дом." ЕДИН ОПИТ ЗА
ОБНОВЯВАНЕ
НА ОРГАНИЗМА (За една година) Да се види, може ли човек да се храни 4 месеца през годината само с плодове, нищо готвено.
От трите месеца на пролетта избира се един месец по желание, през който месец ученикът се храни изключително с плодове, чай, жито, картофи варени със сол, ошав и хляб. Нищо готвено.Никакъв зехтин, сирене и тем подобни. През пролетта един месец. Ще си отбележиш какви плодове си ял и как си се чувствувал. През лятото пак един месец и ще си отбележиш как си се чувствувал.
към текста >>
13.
20. ИЗГРЕВЪТ НА СЛЪНЦЕТО
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Най-добрите месеци за
обновяване
са от 22 март, през целият месец април, май до 22 юни.
Затова най-благоприятното влияние на Слънцето започва от 22 март. Всички организми, които са здраво устроени, се ползуват от тази енергия, а слабите организми се разтопяват от нея и отслабват още повече. От 22 март Земята работи по- творчески. Творческите й сили са в действие. Затова имаме тогава този силен растеж, тогава се извършва най-голямата органическа дейност.
Най-добрите месеци за
обновяване
са от 22 март, през целият месец април, май до 22 юни.
На последната дата всяко растене спира. Пролетно и лятно време от 22 март, всяка година за препоръчване е да се ляга и да се става рано, за да се посреща Слънцето и да приема човек своят дял от това, което то ни носи, тъй както пчелите събират нектар от цветята. Всеки трябва да прави опит ред години, за да се убеди в тази истина. Не е необходимо тук сляпо вярване. Всеки сам ще си изработи свои собствени схващания и понятия, за благотворното влияние на Слънцето.
към текста >>
14.
1 .ВЛИЯНИЕТО НА СЛЪНЧЕВАТА ЕНЕРГИЯ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Най-добрите месеци за
обновяване
са от 15 април нов стил, през целия месец май до 22 юни нов стил.
Във време на изгрева, лъчите на слънцето, които идат по права линия, имат влияние върху дихателната ни система и върху нашата чувствителност. А колкото наближава към пладне, същите лъчи имат влияние върху стомашната (храносмилателната) ни система. Затуй лечебността на слънчевата енергия е различна: пред изгрев слънце - за подобрение на мозъчната нервна система, при изгрев слънце - за уякване на дихателната система, а от 9 до 12 часа - за уякване на стомаха, т.е. през това време от деня слънчевите лъчи произвеждат целебно действие на болния стомах. А след обяд, изобщо, слънчевата енергия има малки целебни резултати.
Най-добрите месеци за
обновяване
са от 15 април нов стил, през целия месец май до 22 юни нов стил.
На последната дата всяко растене спира. Денят може да се раздели на четири периода от по 6 часа: от 12 часа на полунощ до 6 часа сутрин - това е пролет, от 6 часа сутрин до 12 часа на пладне - това е лято, от 12 часа на пладне до 6 вечер - това е есен (до залязването на слънцето), а от 6 часа вечер до 12 часа на полунощ е зима. Поради въртенето на земята, през известно време на годината лятото на деня е по-дълго, а зимата по-къса. Зимно време е обратно. Ние, хората на земята, трябва да следваме през живота си пътя на растенията: те разбират закона на растенето по-добре от нас.
към текста >>
15.
4. СТАРОТО И НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Трябва да усвоим простия метод за
обновяването
на обществото.
Няма нужда, казва новото човечество, да плачем на гробовете на умрелите, но да вземем поука от тяхната смърт, понеже те казват; „ние умряхме, по причина, че не живяхме съобразно със закона на природата; нашите градове, нашите идеали се разрушиха, по причина на нашия нетрезвен живот, нашата лакомия и глупаво нехайство; вземете пример от нас и не плачете, но живейте разумно". Новото човечество казва: брат брата си трябва да обича; дом дома да обича; общество общество да обича; народ народите да обича; а всички народи целокупно да обичат човечеството, което е техният стар баща. Съвременните недъзи на обществото няма да се изцерят с мазане с мехлеми - това е един стар метод. Новото човечество казва: всяка рана трябва да се изложи на слънчевата светлина; човешкият ум трябва да се изложи на божията светлина; човешкото сърце - на божията любов, а живота - на живата природа. Не е учен онзи, който само чертае на книга своите проекти/но учен е оня, който ги прилага; не е художник само онзи, който рисува своите картини с разни плодове на книга, но истински художник е оня, който умее същевременно и да ги произведе.
Трябва да усвоим простия метод за
обновяването
на обществото.
Ако жадният седи с дни при водата и философствува дали да пие от нея или не, какъв резултат ще произведе тя в него, каква полза може да придобие? Ако гладният, който седи при добре сложената трапеза и научно разглежда храната и я анализира, без да я вкусва, каква полза може да придобие? Очевидно е, че водата и храната трябва да се възприемат. Следователно, малкият опит струва повече от старите теории, че „човек е грешен и в грях го е заченала майка му". Тука просто се констатира фактът, че майката не е живяла съобразно със законите на природата - затова тя в грях го е заченала.
към текста >>
16.
3. Разговор с Учителя на братската вечеря на 3.XI.1928 г.
,
VIII. Писма на Боян Боев до Елена Хаджи Григорова и до Пеню Ганев. Разговори с Учителя, изпращани от Боян Боев
,
ТОМ 17
Тогаз вечно
обновяване
ще става на тялото, вечно подмладяване.
регулация" - и виждаш, че един ден всичко е празно. Смешни са хората. Когато един ден добием възкресение, тогаз ще бъдем собственици на тяло - когато никой не може да ни го вземе. А сега сме под наем. Докато сме кираджии, ние сме още роби на условията.
Тогаз вечно
обновяване
ще става на тялото, вечно подмладяване.
Този, който има тялото на безсмъртието, постоянно ще се обновява. Щом влезем в закона на подмладяването, ще изчезне умирането. Богатите са все касиери. Сегашното богатство е неправедно богатство: продаденото богатство е неправедно богатство - кожите, ябълките, рибите. Принципите, които сега царуват, трябва да се изменят съвършено, за да се приложи новото учение.
към текста >>
17.
18 ЗНАЧЕНИЕ НА АСТРОЛОГИЧНИТЕ ДОМОВЕ И ГРАДИНИ
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
и Слово във всички материални светове имат за цел непрестанно пречистване, преобразяване,
обновяване
, облагородяване, обогатяване и усъвършенстване на материални форми, чрез които човешката душа да придобие безсмъртие и съвършенство в материалните светове.
В І-я, ІІ-я и ІІІ-я астрологични домове и градини човешката душа изучава, опознава и усвоява безбройните и разновидни форми и свойства на материята, чрез които форми и свойства дейността и проявите на Божествената Л.М.И.Пр.Д.* и Словото биват условни, променливи, гранични, временни и относителни. В ІV-я, V-я и VІ-я астрологични домове и градини човешката душа изучава, опознава и усвоява различните сили и качества на материята, които сили и качества се проявяват чрез различните материални форми и движат формите и материята изобщо. Чрез VІІ-я, VІІІ-я и ІХ-я астрологични домове и градини човешката душа изучава, опознава и усвоява законите, които управляват силите и формите на материята. Чрез Х-я, ХІ-я и ХІІ-я астрологични домове и градини, човешката душа изучава, опознава и усвоява Божествените основи, Божествените начала (принципите), които пораждат всички видове закони, сили и форми с всички светове. Дейността и проявите на Божествената Л.М.И.Пр.Д.
и Слово във всички материални светове имат за цел непрестанно пречистване, преобразяване,
обновяване
, облагородяване, обогатяване и усъвършенстване на материални форми, чрез които човешката душа да придобие безсмъртие и съвършенство в материалните светове.
Дейността и проявите на Божествената Л.М.И.Пр.Д. и Слово чрез IV-я, V-я и VІ-я астрологични домове и градини имат за цел да свързва човешката душа с различните духовни светове, от които тя непрестанно да придобива различни творчески сили, с които се поддържа развитието и дейността на материалното и духовното човешки тела. Чрез VІІ-я, VІІІ-я и ІХ-я астрологични домове и градини, дейността и проявите на Божествената Л.М.И.Пр.Д. и Слово биват познаваеми за човешката душа като различни закони, които управляват силите и формите на всички материални и духовни светове. Дейността и проявите на Божествената Л.М.И.Пр.Д.
към текста >>
18.
B. УЧИТЕЛЯТ И ЧОВЕКЪТ ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ
,
,
ТОМ 19
Проявява дарби и способности във всеки жанр на изкуството; написа музика, даде паневритмията - хармонични движения в съпровод от музика за
обновяване
на организма, написа над 170 музикални упражнения и песни и изнесе 7777 беседи пред учениците си.
Звездата има влиянието на Юпитер и Меркурий, което дава почест и известност. Учителят ще работи с голямо усърдие и старателност. Тялото му ще произвежда и излъчва наоколо големи духовни и ментални (умствени) енергии. Ще покровителства, ръководи и пази всички души, събрани около него. Влиянието на Юпитер и Меркурий се дублира от звездата Северни везни (Юпитер образуващ се тригон Меркурий), което го прави блестящ лектор, сказчик с дар слово, отлична дикция и завладяващо слушателите слово.
Проявява дарби и способности във всеки жанр на изкуството; написа музика, даде паневритмията - хармонични движения в съпровод от музика за
обновяване
на организма, написа над 170 музикални упражнения и песни и изнесе 7777 беседи пред учениците си.
Марс в VII дом го прави способен, трудолюбив, активен и неуморен в усилията си за благосъстоянието на братството и неговото правилно духовно развитие. Учителят е воювал срещу интелигентното общество, което не го е разбирало и постоянно го е каляло с нелепите си статии, като се стремяло да му пречи навсякъде. Над 40 пъти Учителят е викан на разпит в полицията. При един такъв случай той предсказва на началника, че в най-скоро време ще си замине от този свят. Последният се ядосал и го затворил в килия и поставя полицай пред вратата да го пази.
към текста >>
19.
1926 г. Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
Това
обновяване
става и с хора, които нямат ясновидство, за тях този процес става несъзнателно.
Цялата почва се вдига и спада, става тъй нареченото дишане на земната повърхност. Ето защо, в духовния живот, ние трябва да дойдем във връзка с туй специфично движение на земята, със специфичното движение на слънцето, със специфичното движение на слънчевите льчи, да вземем в съображение, какво влияние упражняват човешките мисли изобщо. И онези, които се упражняват в окултната наука, които я прилагат, имат особен начин, по които могат да се обновяват. Те сега развиват духовното си тяло, вечерно време оставят физическото си тяло на земята, а с духовното си тяло излизат извън земната зона на планинска разходка. Там те се обновяват и после се връщат отново в тялото си.
Това
обновяване
става и с хора, които нямат ясновидство, за тях този процес става несъзнателно.
Такива хора стават сутрин доволни, и разположени духом и казват, много добре спах тази вечер. Това показва, че този човек е направил тази разходка извън зоната. Някой казва: снощи не спах добре, цяла нощ ме гониха. Значи, той е останал под тази зона. В това седи истинската хигиена.
към текста >>
Това
обновяване
става непрекъснато.
- В: Жива реч:Младежки окултен клас, Г. V (1925 ÷ 1926), т. ІII, София, 1937, с. 156 ÷ 158, 161 ÷ 163 „Горе някъде в безпределното пространство, кислородът и водородът съществуват в свободно състояние, отделно един от друг. Когато водата на земята изгуби своята жизненост, водородът и кислородът слизат от безпределното, от етерното пространство, съединяват се, образуват вода, която обновява водите в океаните и в моретата.
Това
обновяване
става непрекъснато.
То се дължи на онзи запас от електрически течения, които се движат от север към юг по земната повърхнина. Тези течения движат земята около оста й. Учените са забелязали, че водата на земята постепенно намалява. В етерното пространство има повече вода, отколкото на земята. Някои окултисти обясняват този факт със запушването на три важни източници на живота.
към текста >>
20.
(89) Среща с царя на 5.IХ.1940 г. от 8 и половина до 10 и половина часа в двореца Враня
,
,
ТОМ 20
- Вие оставете това, ами вземете за десет дни да ядете само диня, като не пиете никак вода, за да се пречистите, и тогава ще стане едно
възобновяване
.
Има и честни и достойни хора... Трябва да им се помогне да си отидат на местата. Това [е]. Тогава започна да ми говори и за своята пепелянка, която сега, не стигало другото, но му правела много въртели... На тая тема пак си поговорихме. Каза ми, че кракът му го много мъчи. - Разбира се - казвам му, - като се тъпчете с разни лекарства - И пред мене гълташе нещо.
- Вие оставете това, ами вземете за десет дни да ядете само диня, като не пиете никак вода, за да се пречистите, и тогава ще стане едно
възобновяване
.
- Това е отлично и ще го направя - каза той. - И това е близко до ума - и започна да си съобразява гласно, че наистина щяло да стане пречистване. Казах му, че нека се издума пред мене и да си каже каквото има или да го изпсува, но, като ги свика след малко Филов и Попов, да държи ясен език и решително. Значи да употреби днес за информация и ориентиране из всички страни (смени се правителството в Румъния), а после да действуват бързо и решително, като не правят въпроси на дреболии, щом като са изтървали важното, но непременно да си оставят една врата за предявяване [на] претенции, и то с арбитър, пък тогава ще видим кой на кого ще има да дава. Вчера говорихме и с Багрянов, че ако се вземе по-рано и се засее, Добруджа дава три милиарда лева жетва и че ще си наплатим всичко, което ще ни искат румънците.
към текста >>
21.
Светозар Няголов.ХРАНЕНЕ,ПОСТ И ЖИТЕН РЕЖИМ ПО БЕИНСА ДУНО
,
,
ТОМ 22
Постете от всяка земна проява, от лошите мисли, от всички горчивини на Земята." /Разговори на Учителя с брат Боян Боев/ „Постенето е начин за
обновяване
на организма .
144/ „Чрез поста човек усилва волята си и се освобождава от страха, че ще умре от глад. Гладът пречиства тялото, порите се отварят, дишането става по- дълбоко, той внася светлина в ума, лекува болести. Който иска да гладува и знае как да гладува, продължава живота си. Трябва да ти е приятно, че гладуваш. Всяко нещо, направено с любов, има цена.
Постете от всяка земна проява, от лошите мисли, от всички горчивини на Земята." /Разговори на Учителя с брат Боян Боев/ „Постенето е начин за
обновяване
на организма .
Във вас не бива да влиза туй тщеславие да се състезавате кой повече дни да пости. Главната идея в поста е да събужда скритата енергия в клетките и да обнови организма. Трябва да спазвате и дните, когато ще се пости. Ако започнете вашия пост в понеделник, ще имате един резултат, ако го започнете във вторник - ще имате друг резултат, в сряда - друг, и т.н. После, ако го започнете сутрин или на обед, или вечерта, пак ще имате различни резултати." „Разбирам да постите, но да се примирите с всичките си врагове, да обикнете всички и да сте готови да жертвате нещо за другите." /Мисли за всеки ден 1988-1989 г., с.
към текста >>
22.
V. 1. ЩО Е БОЛЕСТ И ЩО Е ЗДРАВЕ
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Колона на лекаря Индивидуалният характер В човешката патология не съществува такова тежко, сложно и мъчно
обновяване
и възстановяване, както това на нервната клетка, която е дегенерирала, още повече, когато тая дегенерация има за причина наследствения алкохолизъм, сифилис, туберкулоза и др., както и нервното изтощение, причинено от полови злоупотребления и от латентни хронически интоксикации, причинени от злоупотребата с тютюна или от злоупотребата с лекарства и инжекции, а особено чрез живака, арсеника, серуми, ваксини и др.
Природните закони не са създадени за приспособяването им към човека - дълг е на човека той да се приспособи към тях, защото иначе го очаква мизерно загиване. Така че, ако искаме да запазим здравето си, да продължим живота си и да се държим далеко от болести, страдания, не трябва да живеем в хармония с тях. 2. ЩО Е БОЛЕСТ И ЩО Е ЗДРАВЕ Д-р Иван Жеков - натурист В. «Братство, бр. 229/ 20.XI.1938 г.
Колона на лекаря Индивидуалният характер В човешката патология не съществува такова тежко, сложно и мъчно
обновяване
и възстановяване, както това на нервната клетка, която е дегенерирала, още повече, когато тая дегенерация има за причина наследствения алкохолизъм, сифилис, туберкулоза и др., както и нервното изтощение, причинено от полови злоупотребления и от латентни хронически интоксикации, причинени от злоупотребата с тютюна или от злоупотребата с лекарства и инжекции, а особено чрез живака, арсеника, серуми, ваксини и др.
Индивидуалното състояние, което днес най-много се среща, е нервозно- то, електричното и хипердинамичното. А темпераментът на нормалния тип не трябва да е нито електричен, нито магнетичен, защото двете тия крайности са анормалности, а трябва да е електрично-магнетичен. Нервозният тип във всяко отношение е един анормален тип, клетъчно дегенериран. Причините на тая дегенерация се състоят в неговия начин на хранене и в начина на живението - двата анормални. Токсините на месните храни*, силните приправки, солта, възбудните храни, като обикновеното кафе, алкохола, индустриалната захар и др., киселините и анормалните ферментации, причинени от една лоша система на хранене, въздействуват само като огнища на антифи- зиологична реакция върху жлезите на вътрешната секреция и върху нервните клетки, които възбуждат, отравят, повреждат прогресивно и ги правят неспособни да извършват своите нормални функции.
към текста >>
23.
XII. ОСНОВОПОЛОЖНИК НА ХИДРОГРАФСКОТО ДЕЛО У НАС
,
Борис Рогев
,
ТОМ 23
Обяснението може да се подири и в обстоятелството, че при намаления още след Първата световна война брой на квалифицираните морски офицери, всички те са мобилизирани в предимно строеви и пряко насочени за осъществяване на предприетите в тези години мерки за реорганизиране и
обновяване
на флота, както и за повишаване квалификацията на личния състав.
С това новоорганизирано отделение можа през 1933 г. да (се) пристъпи към първата хидрографска оригинална снимка в мярка 1:10 000 във възприетата от Географския институт Гаус-Крюгерова проекция на сухопътната и водна ивици на крайбрежието на Аладжа манастир, днес място, познато като Златни пясъци» [3]. В периода 1934-1940 г. службата на капитан-лейтенант Борис Рогев преминава във флота, далеч от пълното отдаване на научно-изследователска работа. Това той свързва, без категорично да го подчертава, с отношението на флотското командване.
Обяснението може да се подири и в обстоятелството, че при намаления още след Първата световна война брой на квалифицираните морски офицери, всички те са мобилизирани в предимно строеви и пряко насочени за осъществяване на предприетите в тези години мерки за реорганизиране и
обновяване
на флота, както и за повишаване квалификацията на личния състав.
Името на лейтенант Рогев откриваме наред с това на лейтенант Георги Пецов като лектори в Морския метеорологичен курс в Морската учебна част през 1938 г. През същата година в щата на Морската дивизия (новото название на българските военноморски сили) лейтенант Рогев е началник на разузнавателна, хидрографска и метеорологична секция. По това време, макар самият Рогев да споменава само за учебни хидрографски заснимания, става факт първият му значителен научен труд: «Лунно-слънчеви приливи и отливи на Черно море». [4] Към тази проблематика той се връща и по-късно. В условията на започналата Втора световна война се възобновява работата на Хидрографското отделение при Военния географски институт.
към текста >>
24.
223. Щом се допусне доброто, ще се допусне и злото
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Законът на
обновяването
трябва да дойде, вие се спъвате в закона на доброто и злото.
Сварихме чай и обядвахме в много весело настроение. Учителят каза: "Страданието е посяване. Новата година (1944 г.) започва в събота - седмия ден за почивка. Трябва да спрат борбите". На следният ден на беседа Учителят каза: "Има у всички ви нещо, което не ви достига - липсва ви една нова идея за живота.
Законът на
обновяването
трябва да дойде, вие се спъвате в закона на доброто и злото.
Щом се допусне доброто, ще се допусне и злото. Вие искате един свят с добро без зло. Доброто е закон на Едного, на Единното в света, а злото е законът на мнозинството. Трябва да знаем законите на нашата мисъл, сърце и дух-те се различават. Трябва да мислите, без мисъл не можеш да се повдигнеш.
към текста >>
25.
251. Учителят ни се изявява според способността ни да го възприемем
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Това е процес на непрестанна промяна, която се извършва в нас - процес на вечно
обновяване
, както физическо, така и духовно.
Учителят слушаше с притворени очи унесено. Обърнах се към Него и в миг не видях онова познато лице, с което е винаги при нас, а вместо него - въплотената идея на Мир, благост и Любов. Разбрах, че ние не сме видели Учителя, и че ни предстои много дълъг път на съзнанието, докато стигнем онова място, където Великият Учител ще ни се разкрие в своя истински образ. Разбрах, че Учителят не е същество в човешкия смисъл на думата, а въплотена идея, която непрестанно ни се изявява според способността ни да я възприемем, че Той слиза до нас смален милиарди пъти, за да ни достигне. Ние сме клетки в Неговия духовен организъм, които Той обработва, усъвършенствува.
Това е процес на непрестанна промяна, която се извършва в нас - процес на вечно
обновяване
, както физическо, така и духовно.
Ние сме в Него и Той е в нас в мистичния смисъл на думата, и само Той може да ни изяви Любовта на Бога в нейната най-висша фаза. Затова Христос се молеше с мистичната си последна молитва с учениците си в горницата, да бъдат едно с Него, те в Него, а Той в Бога, и така да ни свърже с Бога - да бъде съединителна нишка между човечеството и Бога. Затова Той каза: "Аз съм пътя". Само чрез Него ще стигнем в Царството Божие. И ето, това мистично единение, за което Христос ни говори преди 2000 години се осъществяваше днес - в тези скъпи мигове на преливането ни по Дух с Духа на Учителя.
към текста >>
26.
272. Скръб и радост са един процес
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Процесът на вечното
обновяване
и пробуждане е един и същ.
Нова светлина трябва, за да видиш този свят. Човешкият свят започва с радост, завършва със скръб, ангелският свят започва със скръб, завършва с радост, а Божественият свят започва и завършва с радост. Да виждаш Любовта на Единия в множеството и Любовта на множеството в Единия. Слънцето като една маса изглежда, но то е голям колектив. Ще стане извор на жива вода вътре във вас.
Процесът на вечното
обновяване
и пробуждане е един и същ.
Най-голямото пробуждане е старостта, а роденото дете е спяща душа, която постепенно ще се пробужда. От днес започват да вземат форма нещата - Новото, което сега иде, то тръгна отгоре - слиза. Ще стане вселяване на Духа. Духът-Утешител са ония добри същества, които, като грешим, все ни нашепват отгоре: "Ще се поправи това", и ни утешават. Теорията е обясняване на превозните средства, по които иде до нас сладчината.
към текста >>
27.
Г. Допълнение към спомените на Весела Несторова за 1939,1940,1941 и 1943 години от разговори с нея (Магнетофонен запис)
,
Весела Несторова, Вергилий Кръстев
,
ТОМ 24
Законът на
обновяването
трябва да дойде, вие се спъвате в закона на доброто и злото.
Сварихме чай и обядвахме в много весело настроение. Учителят каза: "Страданието е посяване. Нова година (1944 г.) започва в събота - седмия ден за почивка. Трябва да спрат борбите". На следният ден на беседа Учителят каза: "Има у всички ви нещо, което не ви достига - липсва ви една нова идея за живота.
Законът на
обновяването
трябва да дойде, вие се спъвате в закона на доброто и злото.
Щом се допусне доброто, ще се допусне и злото. Вие искате един свят с добро без зло. Доброто е закон на Едного, на Единното в света, а злото е законът на мнозинството Трябва да знаем законите на нашата мисъл, сърце и дух-те се различават. Трябва да мислите, без мисъл не можеш да се повдигнеш. Само със слушане нищо не става - трябва да прилагате.
към текста >>
28.
3.3. САРАЙ - В ОГЪН
,
Петър Кръстев, о.з. полковник
,
ТОМ 25
Това измъчваше защитниците, защото
възобновяването
на разрушената мрежа вземаше нови жертви.
За укрепяване и засилване на тази толкова неудобна, случайно избрана за позиция местност, денонощно се работеше и то под огъня на противника, който всичко разрушаваше и ни причиняваше тежки загуби. Заедно с това, противникът бавно пъплеше напред, като усилено се укрепяваше и грижливо ограждаше с гъсти пояси от телена мрежа. Разстоянието до него не бе повече от 300 кр., а пред 3-а дружина бе се примъкнал само на около 120 крачки и там бе издигнал солиден окоп, наречен от нас "Сарай", когото всяка нощ заграждаше от всички страни с телена мрежа. Тук, поради близостта на двете бойни линии, обикновената телена мрежа нямаше приложението си, а денем, зад позицията двете страни се строяха железни рогатки от готов фабричен материал, които нощно време охотници с големи рискове изнасяха напред и ги поставяха на местата им. Най-после, след тежка работа и кървави жертви, нашата телена мрежа допре до французката, но вражеската артилерия с буен и съсредоточен огън винаги я разкъсваше и разхвърляше в пространството.
Това измъчваше защитниците, защото
възобновяването
на разрушената мрежа вземаше нови жертви.
Освен това, "Сарай", издаден така близо и над нашите окопи, бе за нас едно демонско око, което скрито и добре маскирано, будно и безопасно бдеше и всяко помръдване или всяка лопата изхвърлена пръст из окопите ни се последваше от масови урагани, които обсипваха посоченото място с много снаряди, мини и бомби. Нощем пък това бе извор, от който бликаха безспирно светещи ракети, които със своите кандила осветяваха цялата наша позиция и местността около нея, а това улесняваше наблюдението, на неговите будни наблюдатели. "Сарай" бе зло, което трябваше да се обезвреди или често наказва. И реши се участта му! Командирът на 3-а дружина капитан Тотев организира нападението му, което трябваше да стане тази нощ.
към текста >>
29.
67.2. Статията „Учителят Дънов / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 2, бр. 22, 15.08.1930, с. 2.
,
II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ
,
ТОМ 30
Даже неуспехите ни се явяват в наша полза - те са стимул за удвояване на нашите усилия, за
възобновяване
на нашата борба със злото.
От тоя ден, ние предадохме сърцата си нему и посветихме живота си в служене на Бога! - в служене на нашите братя. Минават оттогава дните, месеците и годините и нашия път е все тъй прав и тъй светъл. Изпитанията и препятствията са радост за нас. Трудностите са условия за каляване на нашата воля.
Даже неуспехите ни се явяват в наша полза - те са стимул за удвояване на нашите усилия, за
възобновяване
на нашата борба със злото.
Защото този, който е станал ученик на Учителя, не знае какво нещо е отчаяние. Отчаянието няма власт над него. И едни по-бързо, други по-бавно в зависимост от своите сили, всички ний вървим напред. И няма да спрем! Ако даже се случи да паднем - отново ще станем и ще продължим!
към текста >>
30.
77. Статията „Белият комунизъм” / Сава Калименов. В: Братство, Севлиево. Г 4, бр. 48, 15.07.1932
,
III. БЕЛИЯТ КОМУНИЗЪМ - КОМУНИ, КООПЕРАЦИИ И ЗАДРУГИ.
,
ТОМ 30
Група от такива нови хора, в които вече ясно е заговорило колективното съзнание, в които се е пробудила волята за коренно преустройство и
обновяване
на живота върху основите на правдата, на братството и любовта, група от хора, които са готови на всички жертви / защото новото никога не се ражда без страдания и жертви/ се обединяват върху основите на единомислието и на свободното братско съглашение за реализиране на новия, свободен трудов братски живот!
Творческите сили, съдържащи се в зародиша, под благоприятното действие на слънчевите лъчи, започват своята дейност отвътре навън, която се изразява в образуването на новите форми на растението и т.н. По същия начин, творческите сили на отделното човешко съзнание, докоснати от слънчевите лъчи на колективното или космично съзнание, започват да действуват отвътре навън и изграждат новите форми на социалния живот - братските общежития, стопанските колективи, белите комуни. За тия, в които се е пробудило колективното съзнание, не е нужно да вземат в ръцете си държавната власт, та тогава да градят новия обществен строй, тогава да осъществяват комунизма, налагайки го с насилие на всички. Те трябва да започнат със себе си, веднага щом се почувствуват годни за това. Нужно е да се разбере, че за новия строй са нужни нови хора, нужно е ново съзнание, защото те са, които ще създадат новия строй, а не обратно.
Група от такива нови хора, в които вече ясно е заговорило колективното съзнание, в които се е пробудила волята за коренно преустройство и
обновяване
на живота върху основите на правдата, на братството и любовта, група от хора, които са готови на всички жертви / защото новото никога не се ражда без страдания и жертви/ се обединяват върху основите на единомислието и на свободното братско съглашение за реализиране на новия, свободен трудов братски живот!
- Ето, това е първата, основната клетка на новото общество, това е зародиша на новия социален строй, това е началото на новия живот, на новата, слънчева култура, за която говорим тук. Това е първата, най-естествена, най-разумна и най-лесно осъществима крачка към реализирането на новия социален строй тъй дълго бленуван, тъй дълго идеализиран от толкова мечтатели на миналото и настоящето. И наистина, каква нужда имат една група идеалисти, в чиито сърца гори пламъка на любовта и самопожертвуването, които са готови да понесат всички несгоди, лишения и страдания, нужни за осъществяване на идеала им, каква нужда имат те от държавната власт и от богатствата на големите собственици, за да реализират своята мечта за свободен, братски, трудов живот, близко до природата? Не са нужни кой знае какви големи капитали за това, а всеки от участвуващите като даде по малко все ще се получи нещо, което да послужи за основа. Най-важното нещо, най-мощният фактор във всяка стопанска дейност, това е труда, а заедно с него разумността, плана в ръководството на работите и пестеливостта.
към текста >>
31.
34. Духът Христови / Пламен. - В: Братство, Севлиево. Г. 14, бр. 289, 15.01.1942. с. 1.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Това, което хората днес искат да правят, това, което те могат в своята слепота и самоувереност да направят, е само една слаба, несъвършена сянка, то е само едно приличащо повече на карикатура отражение на Христовия План за
обновяване
на живота на земята.
Колкото и различни да са схващанията, разбиранията и методите за работа на търсителите на новото, все пак, повече от ясен е техния един единичен Първоизвор: Духът на Христа стои в основата на всички тия импулси, идеи и опити за преустрояване на света. Той е великия и единствен Първоизвор, от който идат всички тласъци към Доброто. Това, което Той иска, това, което Той е предначертал да осъществи на земята, хората го долавят обикновено в смътни, неясни, често пъти изродени и погрешно схващани форми. Това, което Той възнамерява да устрои по Божествен начин, по най-съвършените методи - по пътя на свободата -несъвършените човешки умове и необузданите човешки воли се опитват да го изградят по пътя на насилието и според своите лични, ограничени, погрешни разбирания. Между новият свят на Христа и новият свят на хората съществува цяла бездна!
Това, което хората днес искат да правят, това, което те могат в своята слепота и самоувереност да направят, е само една слаба, несъвършена сянка, то е само едно приличащо повече на карикатура отражение на Христовия План за
обновяване
на живота на земята.
Импулсът е Негов. Това не може да се отрече. Във всички тия погрешно работящи и лутащи се по криви, кървави пътища люде, действува Христос. Негов е импулсът, който ги тласка към по-доброто, но те хората, са оплетени в своите стари пътища. Те все още са роби на своите стари заблуждения.
към текста >>
32.
54. Да бъдем готови. - В: Братство, Севлиево. Г. 17, бр. 320, 15.11.1944, с. 1,4.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Ние трябва да се подготвим за успешното изнасяне на многобройните и разнообразни задачи, включващи се и образуващи заедно огромната задача за
обновяването
на живота.
Вярно е, че днес все още са необходими и се дават скъпи жертви в борба за прогонване силите на злото и за осигуряване свободата при бъдещето творчество. Но близки, много близки са вече дните, когато пред нас ще изпъкне, в своята цялост, именно тая задача за творческо изграждане на новото. Ето защо, ние трябва да бъдем готови. Ние трябва да имаме ясен поглед за нещата. Ний трябва да организираме своите вътрешни сили.
Ние трябва да се подготвим за успешното изнасяне на многобройните и разнообразни задачи, включващи се и образуващи заедно огромната задача за
обновяването
на живота.
Защото, съобразно нашата подготвеност, съобразно нашите способности и възможности, нам ще ни бъдат предоставени съответни роли, съответни задачи при изграждане на новия свят! Млади българи и българки, юноши и девици, по лицата на които се чете ясно готовността за жертви и ентусиазма за Новото, в очите на които гори ярко пламъка на вярата в доброто и любовта към народа, а също и вий, по-възрастни служители и носители на свещения идеал за общочовешко добруване, ще се оставите ли вий да бъдете и да си останете само гробари на старото, само екзекутори на стария живот и чистачи, боклукчии, които разчистват и отнасят някъде настрана всичките нечистотии, които старият живот и неговото разрушаване са оставили? Не! Във вашите очи, във вашия поглед, във вашата вяра и във вашия устрем, аз виждам, че вие не ще спрете на половина път, че вие не ще се окажете недостойни за едно по-високо призвание - призванието за творчество, че вие не ще се ограничите само в някаква, макар и необходима и неизбежна, но все пак отрицателна роля - ролята на разрушението. Вие ще искате, вие искате да станете творци, защото, в действителност, събарянето на старото не би имало никакъв смисъл без изграждане на новото.
към текста >>
33.
2. Към българина. Т. 1. 2.1. Българино!
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
Ето - на всички вас, на всички, които приемат, на всички, които имат доброто желание и добрата воля - се дава възможност да вземат участие във Великата Симфония, която започва, която е вече започнала: да заемат своето място в изграждането на Новото, на Великото, за да се изпълнят самите те със светлина и сила, с красота и величие, да станат извор, проводник на тези Божествени блага, които да разнасят, да раздават навред - за спасение, просветление и
обновяване
на всички жадуващи души.
Йоана, гл. 11:16, 26 Дойде в България Великият Учител! И донесе - за нас, за света, за всеки човек - Божественото Слово - великата организираща творческа Сила, която ще направи всичко ново, която ще създаде новия свят - свят на мир и любов, на братство и единство, на свобода и красота, на истинска разумност - свят, в който ще царува Доброто, свят, в който ще царува Любовта! Никой народ, никой човек на земята не е лишен от възможността да вземе участие на великата Божествена Трапеза! Всички са поканени, за всички има място, на всички се предлага Небесния Хляб - Божественото Слово - което, чрез България, чрез българския език, ще се разлее по земята, на всички езици, сред всички народи, и което ще насити глада и жаждата на всички човеци, които го приемат, на всички, които жадуват за доброто, които търсят доброто, разумното, красивото.
Ето - на всички вас, на всички, които приемат, на всички, които имат доброто желание и добрата воля - се дава възможност да вземат участие във Великата Симфония, която започва, която е вече започнала: да заемат своето място в изграждането на Новото, на Великото, за да се изпълнят самите те със светлина и сила, с красота и величие, да станат извор, проводник на тези Божествени блага, които да разнасят, да раздават навред - за спасение, просветление и
обновяване
на всички жадуващи души.
Лесно ли е да се отиде до Новото, до Великото, да се приеме Новото - великото и красивото? И лесно е, и трудно е, едновременно. Ако ти си се хванал и се държиш здраво за материалното - за външното, временното, физическото - и мислиш, че то е единствено реалното, че нищо друго не съществува; Ако ти не желаеш да погледнеш, да отправиш погледа си по-надалече, по-нависоко и по-дълбоко в себе си и във всичко, което те заобикаля; Ако ти не си способен, не желаеш да направиш и най-малката жертва за нещо повече от всекидневното, за нещо, за някого вън от себе си - за тази светлина и красота, за тази велика Любов, за този велик Живот, които те очакват, които ти се предлагат; Ако ти живееш само за себе си, ако ти си се ограничил в кръга на своите лични интереси, в кръга на материалното, в кръга на егоизма, доволен си от този си живот и не желаеш нещо повече, нещо по-хубаво, по-красиво и възвишено - тогава е трудно, много е трудно да бъдеш докоснат от Новото, да възприемеш Новото, да се обновиш и подмладиш - да засияеш в светлината и красотата на новия живот... Но. ако твоята душа копнее за нещо по-хубаво от това, което е било досега, ако ти желаеш доброто - истинското добро - както за себе си, така и за всички твои братя и сестри на земята; Ако ти разбереш, почувствуваш, съзнаеш, че няма нищо на света, че няма нищо в живота, което да е по-велико, по-могъщо, по-необходимо, по-скъпо, по-спасително от Любовта; Ако ти можеш да направиш необходимото усилие да се издигнеш над тъмната заледена сфера на изключително личния живот; ако ти можеш да направиш нужната жертва - да дадеш нещо от себе си - за да получиш в замяна всичко; да направиш решителна крачка, да се определиш ясно и категорично - за Новото, за великото и красивото, за Божественото-тогава е лесно, много е лесно да влезеш в буйния, в свещения, в Божествения поток на Любовта, да се отворят духовните ти очи и уши - да видиш и чуеш това, което „око не е видяло и ухо не е чуло" - да заживееш в това, което не можем да изразим, не можем да наречем другояче освен - небесна Симфония на живота. Или ти мислиш, че всичко това не съществува?
към текста >>
34.
3.3. Езикът на цветните лъчи.
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
То ще ти даде това, което носи, което съдържа в себе си: Вечният Дух на растежа, на плодородието, на прорастването, на благополучието, на здравето, на
обновяването
, на възраждането, на надеждата, на почивката, на спокойствието!
Гледай свежата пролетна зеленина! Гледай, гледай, гледай! Потъни, свържи се, забрави се в зеленото! То ще ти проговори. То ще се влее в душата ти.
То ще ти даде това, което носи, което съдържа в себе си: Вечният Дух на растежа, на плодородието, на прорастването, на благополучието, на здравето, на
обновяването
, на възраждането, на надеждата, на почивката, на спокойствието!
Всичко това се съдържа в зелените цветни лъчи. Всичко това се съдържа в свежата пролетна зеленина! Ти можеш да черпиш безкрайно много от всяко дърво, от всяко растение, от гората, планината, ливадите, полята. Ти можеш да си вземеш колкото искаш, колкото можеш да носиш, от безкрайните богатства на зеленото. Гледай зеленото!
към текста >>
35.
5.2. Има бъдеще!
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
И защото тези, които се отзовават с готовност на Божия зов, които с искрено желание и всеотдайност станат съработници на Бога за
обновяване
на живота, на човека и света, които с непоколебима решителност отдадат своя живот, своите сили, в служба на великото Божие Дело за възтържествуване на Любовта, на доброто, на истината, на разумността и красотата, - върху тях ще се излее Божието благословение.
с цялото си същество, се посветят в служене на красотата, на един висок идеал, на един съвършен живот. Има бъдеще за тия, които непрестанно се стремят, които правят усилия да станат по-добри, по-разумни, по-силни, по-справедливи, по-здрави, по-съвършени: които желаят само доброто, които не мислят никому зло. Затуй защото зад тях, като тяхна опора, тяхна подкрепа. Вдъхновител, е Великият Източник на всяка сила, на всеки живот, на всяко творчество, на всеки успех, на всеки напредък - Бог! Затуй, защото е близко - вижда се вече края на злото, на тъмнината, на безверието, на безлюбието, които губят постепенно своите сили за въздействие върху човешкото съзнание, Затуй, защото е дошло времето да бъде изпълнен великия План на Бога за издигане на човека, на човешкото съзнание, на човешкия живот, на една по-висока степен.
И защото тези, които се отзовават с готовност на Божия зов, които с искрено желание и всеотдайност станат съработници на Бога за
обновяване
на живота, на човека и света, които с непоколебима решителност отдадат своя живот, своите сили, в служба на великото Божие Дело за възтържествуване на Любовта, на доброто, на истината, на разумността и красотата, - върху тях ще се излее Божието благословение.
Те ще бъдат озарени от безкрайната, от вечната Божия светлина, Те ще бъдат осенени от Божествено вдъхновение. Те ще бъдат подпомогнати от Божествените Сили: от великите души, от светлите духове, от небесните сили, които ще работят чрез тях, ще творят чрез тях, ще разливат светлина, красота, любов, за всички хора, за всички същества, ще творят съвършен живот - чрез тях. В техните души ще се влее мощен поток от неизчерпаеми, творчески, духовни, небесни сили; те ще се проявят като работници на новата култура, като гении, обновители, спасители, освободители на човечеството. Те ще станат творци на красота: творци на радост и щастие, на благоденствие, на чудна хармония, на нов живот: на Божествено изкуство, на Божествена наука, на Божествена справедливост и ред. Те ще станат проводници на Божествените Сили на земята.
към текста >>
36.
Учителят
,
2. Човек и Бог
,
ТОМ 30
Даже неуспехите ни се явяват в наша полза - те са стимул за удвояване на нашите усилия, за
възобновяване
на нашата борба със злото.
От тоя ден ние предадохме сърцата си нему и посветихме живота си в служене на Бога! - в служене на нашите братя! Минават от тогава дните, месеците, годините - и нашият път е все тъй прав и тъй светъл. Изпитанията и препятствията са радост за нас. Трудностите са условия за каляване на нашата воля.
Даже неуспехите ни се явяват в наша полза - те са стимул за удвояване на нашите усилия, за
възобновяване
на нашата борба със злото.
Защото този, който е станал ученик на Учителя, не знае що е отчаяние. - Отчаянието няма власт над него. И - едни по-бързо, други по-бавно, в зависимост от своите сили, всички ний вървим напред. И няма да спрем! Ако даже се случи да паднем - отново ще станем и ще продължим!
към текста >>
37.
Отворените двери
,
3. Живот за всички
,
ТОМ 30
Ето защо, от всички годишни времена, през пролетта слънчевите лъчи действуват най-лечебно, най-добрите месеци за
обновяване
са от 22 март, през целия месец април и май до 22 юний.
„Приливът, който започва от 12 часа полунощ, дохожда до най-високата си точка при изгрева на слънцето. Този прилив е най-силен и животворен. Той постепенно намалява до пладне, след това започва отливът, и най-силният отлив е при залез". „Аналогично нещо става и през течение на годината. Земята (всъщност дадено място), в началото на пролетта е повече отрицателна и затова тогава най-много приема.
Ето защо, от всички годишни времена, през пролетта слънчевите лъчи действуват най-лечебно, най-добрите месеци за
обновяване
са от 22 март, през целия месец април и май до 22 юний.
На последната дата всяко растене спира”. „Пролетно и лятно време, от 22 март всяка година, препоръчително е да се ляга и да се става рано, за да се посреща слънцето и да приеме човек своя дял от него, тъй както пчелите събират нектар от цветята. Всеки трябва да прави опити ред години, за да се убеди в тази истина". Да използваме това, което Бог, природата, животът ни дават. Да бъдем разумни, за да не останем бедни, лишени от живот, лишени от нужната енергия.
към текста >>
38.
8. Заминаването на Светозар Няголов (9 март 2013 г.)
,
Найден Найденов, гр. Правец
,
ТОМ 31
Протестираха най-малкото 100 души, и се създаде нов комитет -интернационален, за
възобновяване
и промяна на тази грабителска политика.
А Светозар беше много свързан с Мусала, и непрекъснато се качваше горе, през целия си живот. 14. Тази година и за първи път излезе в Интернет злодеянието на така наречения Братски съвет на общество Бяло Братство, създадено от Учителя. И то - интернационално! И цялата Земя разбра за техните кражби на имоти, земи, къщи, пари. И как завещани домове са записани на тях „лично", като техен имот.
Протестираха най-малкото 100 души, и се създаде нов комитет -интернационален, за
възобновяване
и промяна на тази грабителска политика.
И всичко беше дадено с доказателства - документи. А самите членове на Братския съвет дадени с вериги на ръцете, за да се пратят в затвора. 15. И те са, които изгониха Светозар от това тяхно Братство още преди 2-3 години. 16. Тези събития станаха в годината на заминаването на Светозар от тази земя. Той е голям Планетарен дух и тези събития имат връзка и с неговото заминаване.
към текста >>
39.
269. Музикалната критика за Лиляна (Цветана-Лилиана) Табакова
,
,
ТОМ 34
Обновяване
на „Севилския бръснар”.
Л.Т: Туй е гостуване на маестро Де Веки. Тука е за „Севилския бръснар”, тука има написано за бившата примадона. Казва тъй: „Тя трябваше да се оттегли преди да закъса на сцената.” А на мене ми дадоха нейния будоар, нейната кушетка, нейната вана, нейното огледало. „Моцарт на нашата сцена”. „Отвличане от сарая” в нова постановка.
Обновяване
на „Севилския бръснар”.
„Една даровита певица” - пишат за мене. Никога не си служих с пари и такива работи. „Лучия” с Лилиана Табакова и Любен Минчев.” В.К.: Да. „Впечатление от гостуването на маестро.” А тука сега във или тука в Народната опера музика пише за моето пеене, казва... Да. Л.Т: От най-големия критик - Иван Камбуров261.
към текста >>
40.
2.6.3.2. Унията (1860-1863) и Драган Цанков - ръководителя на движението.
,
,
ТОМ 35
„Аз ся признавам, четебилиза извинение-пишетой всъобщението си за
възобновяването
на вестника.
И сега той посочва съюза с Рим като единствената алтернатива за създаване на независима българска църковна организация, която да възглави развиващото се просветно дело. „Унията, единственото според мене спасение за българския народ.” С по-нататъшното изчакване, понеже „времената се меняват”, което може да продължи години наред, той не се примирява и пак поема униатския път. Последователно настъпателен е неговият вестник особено когато отбранява българската народност от попълзновенията на великогръцкия шовинизъм. Като се надява, че съюзът с Римската църква ще разкрие за поробеното му отечество нови хоризонти, че ще донесе социални придобивки за българите, той пише: „Българският съединен народ, макар още малък, обаче е равен по права и привилегии с кой да е друг народ от Отоманската империя, а под високото покровителство на папата... е равен по права и привилегии с кой да е друг образован народ от католическия свят.” Независимо че продължава главното си направление, умереният вече тон на възобновения вестник „България” към критиците свидетелствува за различната позиция на Цанков преди и след неговата обиколка в провинцията. Убеждавайки се от непосредствените си впечатления, че влиянието на унията сред народа е незначително, сега вече Цанков не осъжда така остро своите идейни противници, обявили се както срещу патриаршията, така и против униатското движение.
„Аз ся признавам, четебилиза извинение-пишетой всъобщението си за
възобновяването
на вестника.
- Защото, като са били далеч от средоточието на работите - продължава Цанков, - те са си въображавали, че българите имат толкоз различни средства, за да се издигнат на височината на другите народи..., колкото пътеки има в България... Но не е тъй. И колкото по-много отидем напред, толкоз по-много секи ще може да ся убеди, че само един път ни е отворен, за да улучшим нашето религиозно положение и да опазим нашата народност.” „И ние същите - добавя той, - защо да не го изповядами чистосърдечно, не са убедихме от веднаж.” Като сравнява „младите” - привърженици на схващането за самостоятелна българска национална църква, постигната чрез безкомпромисна борба, и униатското движение-също за пълно откъсване на българите от патриаршията, но под покровителството на католическата църква, той изтъква, че това са „две различни партии, които равномерно търсят доброто на нашия обичан народ”. И понеже счита, че разликата между тези две течения се свежда само до пътя, който са избрали за решаването на църковния въпрос, заявява: „ние уверяваме от сега, че ще почитами сичките ония, които не веруват, че ще могат да споделят нашите убеждения”. Между Цанков и католическата пропаганда в турската столица още с появата на българската уния се зараждат противоречия. Докато той я приема като средство за създаване на независима българска църква и затова пледира за национално духовенство, едва е ръкоположен Йосиф Соколски, и католическите мисионери пренебрегват обещанията, че униатите ще спазват източния си обред, и излизат с искане те да служат в униатската църква, Тези недвусмислени тенденции след сензационното изчезване на униатския архиепископ бързо прерастват в настояване за покатоличване на българите.
към текста >>
41.
2.10.9. Писмо от Йосиф Генов Дайнелов, 07.06.1861 г. - В: Раковски, Георги Стойков.
,
,
ТОМ 35
Томаки от Видин.
Възобновяването
на в. „България”.
3, Писма до Раковски 1861. София: БАН, 1966, с. 514, 515-517. Сведения за упадъка на униатската пропаганда. Ролята на двуличника х.
Томаки от Видин.
Възобновяването
на в. „България”.
Бягството на дядо Йосиф Соколски и Макарий. Пристигането на нови народни представители в Цариград. Слухове за Доротея, че бил отровен в София. Протосингелът на гръцкия владика бит от народа в Търново. Султанът тежко болен.
към текста >>
НАГОРЕ