Търсене в текстове за 'Обич към Бога'

ГАЛИЛЕЙ ВЕЛИЧКОВ (1911-1985 )

10. Отношението и съзвучието на човешките души към Бога

21. Зловещият вой на сирените, бученето на самолетите и тътенът на Преизподнята пред лицето на Бога

40. Заключената врата и стълбата пред лицето на Бога

10. Симеон Симеонов и благодарността ни към него

29. Музикални изяви и верността на ученика към Учителя

37. Най-голяма беля от най-големия враг – човека, когото обичам от 50 години

33. Имотите на богатите братя

Космичната Обич

2. 2_01 Изгревът

Подготвените бяха по- смели - те изпълняваха пиесите на онези майстори на пианистичното творчество, които им допадаха, които обичаха, за да изразят и своя виртуозност.

Онези, които бяха овладели композиционното изкуство, импровизираха свои теми, обогатяваха ги с безброй тонове.

Между композиращите често се намираха добри специалисти, които предлагаха свой аранжимент и хармонизации на богатия песенен репертоар на Учителя.

Когато има кой да свири, кой да слуша, кой да цени, музиката пробужда неподозирани възможности на съзнанието, което обича повече от всичко хармонията.

Учителят обича певческото изкуство.

Има ли певец, който да не се стреми към високите постижения на вокалното изкуство?

Изгревяни не скриват своята обич към цигулката.

Той сам показваше как биха могли да се изтръгнат онези тонове от цигулката, които да породят радост и възторг, които да извисят душата и духа, които да даруват здраве и мощ на човека, поел пътя към новия живот.

В такива дни нотните бележници изписват нова песен или мотив - принос към голямото песенно богатство на Школата.

То може да ви поведе към китната поляна, светлия салон или малката дървена къщичка.

Ако пък у вас затрептят незримите струни на душата, която обича музиката и хармонията, вие ще поискате да заучите нещичко от големия песенен репертоар на изгревяни.

3. 2_02 Учителят като цигулар

Наред със здравото ритмично чувство, усета за мярка, чистота и красота на тона, безупречната музикална памет и богатата жизненост, Той търсеше в артиста родения инструменталист, певец или композитор, верен на музикалния натюрел.

Ето защо Неговата рецензия бе пълна, богата и прецизна мярка за майсторството на артиста.

Но в разговори и лекции Той с увлечение разказваше за добрия педагог и цигулар, който наред с първите уроци към опознаване на цигулката, е свирел със замах и сериозно вглъбяване пред малкото момченце.

След обичайната молитва, Учителят слезе от катедрата и заяви, че ще изпълни музикалния мотив "Блудният син", който повече от 30 години не е изпълняван.

Бяхме въведени в странен музикален свят - свят изграден от музикални тонове, богат на съдържание, което само душата може да разчете.

Изпълнението бе прецизно, изящно, богато на красота и звучност.

4. 2_03 Лунен химн

Лунните жители, макар и да са облечени в други лъчисти тела, поглеждат към Слънцето с благодарност и благоговение и се радват на всичко, което носят неговите благодатни лъчи.

На обичайното място до катедрата бе Учителят.

Не бе трудно да се предвиди, че именно тази вечер тя имаше намерение да озари земята с богата на нежност светлина.

Нямах намерение да спирам, и без туй луната изпълняваше превъзходно своето "дежурство" Все пак наминах край салона преди да се спусна стремително с велосипеда си към дома.

Зная, че Учителят не бе школуван пианист, но много обичаше този многострунен инструмент и винаги бе високо оценен посетител на концерти, изнесени от видни пианисти в столичните салони.

Обичаше не само да слуша пианистите, но и да гледа движението на послушните пръсти.

Само с един пръст на дясната ръка, леко извлечената песен прелетя в пространството и бе невидим привет към множеството, слязло от луната.

Двугласната песен бе израз на внимание към гостите от луната.

Явно това бе химн, отправен към сферите на нематериалното, към по-високите гами на битието.

В музиката тази вечер имаше акварелна нежност и благородство, каквито на земята почти не познаваме, благоговение, за което душите копнеят, зов към висок идеал, недостижим в обикновения порядък на човечеството.

Учителят поостана над клавиатурата замислен, вглъбен, с поглед, отправен към безкрая, сякаш тръгнал да изпровожда незримите лунни гости.

5. 2_04 Иде,иде,иде...

А това бе обичаната и динамична песен в българска ритмика "Сила жива".

Сякаш живите сили на природата вляха освежителни струи и песента бе изпята с усет към изворите на живота.

След изпълнението на песента Учителят се обърна към мен с въпроса:

- Учителят към тебе се обръща, ако имаш нещо готово, свири!

Учителят се обърна към всички в салона:

Преди да се разделим, след питателния обяд и ведрото настроение от новата песен, Учителят се обърна към нас с думите:

6. 2_05 На концерт с Учителя Беинса Дуно

Учителят обичаше музикалните прояви и ценеше изпълнителите, които изнасяха концертите.

На "Изгрева" идваха в знак на уважение и почит към Учителя и някои от чужденците - цигулари или пианисти.

Слушателите следяха с голямо внимание великолепното изпълнение на бурните пасажи и мелодични кантилени и за голяма изненада на цигуларите, Вапурджиев се придържаше без отклонение към цигулковата редакция, макар че тя бе наложена върху трудния контрабасов гриф.

Учителят обичаше изящните форми на поезията и музиката и предаде голяма част от Словото Господне като музикални мотиви - предимно песни с текст, издържан като възторжена и мъдра поезия и като поучения, проникнати от Бащинската Божествена Любов към ученика.

В този смисъл Школата на Учителя бе един голям дом на душите, решили да посветят живот и бъднини на поезията, мъдростта и музиката - свещен път към дивната и свещена хармония на живота.

В големият дом на "Изгрева" песента бе начало на деня, а всеки ден бе низ от вечните стъпала на еволюцията на душите, поели път към света на светлините, където хората живеят братски - Обетованата земя, към която се стремим всички.

7. 2_06 Словото на Великия Учител за Адептите и Учителите от Хималаите

По едно време Учителят излиза на балкона, оглежда нагоре небето, протяга ръка, поглежда към земята и се прибира.

Нямаше друг начин, освен този, да им се покаже какво представлява Словото на Бога".

Тръгнах си към града, Пред очите ми градът светеше, блещукаха нощните му лампи по домовете и по улиците.

Тогава чух този необичаен концерт.

Отговорът ще намерите в Словото Му, което бе Слово на Бога.

8. 2_07 Опит за отвличане от Школата

И с векове, и с вечности ще съжаляваш, че си се разминал с Духа, с Божия Промисъл и с Бога.

Аз отидох укротен, смирен и завинаги решен да имам послушание към Учителя.

Хвърлят въдицата към тебе, ти я захапваш, хващаш се, онези оттам дърпат въдицата и нашата рибка от Школата преминава във въздуха и се озовава във Виена.

9. 2_08 Пророческа дарба

Един, като видя, че аз наистина много се смутих, пристъпи към мен и се опита да поправи неловкото положение, в което изпаднахме и двете страни: "Брат, да имате някоя и друга дарбица, защото сме в голяма нужда?

Запътих се към гората.

10. 2_09 Дисхармонични състояния сред музикантите

Накрая се приближавам към Учителя и Го поглеждам.

Той наведе главата Си към мен и тихичко ми прошепна: "Справихме се отлично с едно дисхармонично състояние в Школата".

За Мен е много лесно да го отстраня, но ще загубим една душа за Бога."

Щом за Учителя важеше този закон: "Да не загубим една душа за Бога", какво означаваше той за нас, учениците, които трябваше да изпълним Волята на Учителя, която бе Воля на Живия Бог.

Нали на Пентаграмата беше написано: "В изпълнението Волята на Бога е силата на човешката душа!

11. 2_10 Отношение и съзвучие на човешките души към Бога

Отношение и съзвучие на човешките души към Бога

Това е един от примерите на Учителя за правилно отношение към музикантите и пример за отношението на Учителя към музиката.

Защото хармонията се предхожда от хармоничните отношения на душите, които трябва да бъдат в съзвучие, поели пътя към Бога.

Малко е за онези, които не са в съзвучие със законите на Школата и е много за онези, които нямат изградено правилно отношение към Словото на Учителя и към Школата на Учителя.

Съзвучието се отнася за човешките души, които търсят общение с Бога.

Ние бяхме на "Изгрева" и чрез живота си създадохме отношения към Учителя и към Школата.

А дали успяхме да създадем на собствената си човешка душа онова съзвучие, което създава общението с Бога - това може да прецени само онзи, който има общението с Духа на Великия Учител

12. 2_11 Английската кралица играе Паневритмия

Но сега Учителят стои, мълчи и поглежда от време на време към боровете, които заобикаляха поляната.

След като свършваше Паневритмията, участниците в кръга се поздравяваха, нареждаха се един след друг и се приближаваха към Учителя да целуват десницата Му.

Това бе знак на общение с Него и с Бога.

Аз се обърнах към Тодорчо - така го назовавахме ние младите, защото Учителят се обръщаше към него по този начин.

След като се убедих и уверих, че съм го запаметил за десетки години напред и за цяла вечност, тогава пристъпих към следващия етап.

13. 2_12 Великото преселение на народите и техният парад пред Великия Учител

Когато разговарях с тези братя и сестри, обикновено потръпвах и се разтрепервах - от тях идеше необичайна сила и носеше тътена на вековете.

Задава се групата, чува се врявата, но като наближили златния трон на Учителя, всички обърнали глава към Него и млъкнали.

Те отстояха на "Изгрева", докато се даде Словото на Бога.

Учителят се обръща към нея и казва: "Сестра, съберете сълзите си в едно шишенце и ги запазете.

14. 2_13 Старинната цигулка на Учителя

После се обърна към мене и ме попита: "Искаш ли я?

Но този приятел едва ли знае историята й - че Учителят още от младите Си години е свирил на нея, може би към двадесет години.

15. 2_15 Духът на Истината и часовоят с цигулката

Чувствуваме се отлично, с разположение и в хармония към всекиго са нашите души.

Душите ни се веселят - те правят общение с Бога на земята.

То се приближаваше към пейката, на която бяхме седнали с Учителя.

После обръщаме поглед към Учителя.

Учителят спря за миг, вдигна дясната Си ръка, посочи с показалеца към гърдите си: "И оттогава тук живее Духът на Истината!

Учителят се обърна и продължи пътя към стаята Си.

Те бяха дадени в друга проекция - в по-високо отправление на човешкия дух, който се стреми към висшите селения на Духа Господен.

16. 2_16 Пълководците от миналото

Така единият плаща, другите приемат и кармата на този народ се смекчава и отива към добро." Стоим като зашеметени.

Накрая, след като свърши Паневритмията, една от двете сестри, които слушаха горния разговор, се приближава към Учителя.

Случи се така, че ме срещна един брат и ме поведе към една група.

Всеки, комуто той гледаше на ръцете, беше свободен и си тръгваше към палатката.

Учителят ни погледна, обърна се към мене: "Покажи си ръката!

И навремето е свършил една работа за Бога и сега трябва да свърши една работа за Бога.

Учителят посяга отново към чая и решава да пие.

А те ту бяха доволни, ту бяха недоволни към мен.

Когато Небето иска да постави един човек на една длъжност, чрез която да изпълни Волята на Бога, такъв човек трябва да има пряко общение с видимия и с Невидимия свят.

17. 2_17 Втората Голгота и възкресението на Духа и на песента

Техните епизоди, които ще бъдат разказани от тях, говорят, че нашето изкачване не беше разходка - това беше пътят към Голгота.

Цялото Братство опъна палатките си по обичайния начин, но във въздуха витаеше тягостна тишина.

Само сутрин ние излизахме на Молитвения връх, посрещахме изгрева с молитви към Бога.

Обръща се към Савка и казва: "Да отидем да се разходим до чешмата." Савка Го поглежда с изумление и когато Учителят става и тръгва напълно свободно, без да има някаква следа от парализата на крака и на ръката, тя възкликва: "Ах, Учителю, Вие възкръснахте!

Запъти се към чешмичката и камъка до нея.

Благословен от Бога, Ти, Добре дошъл, добре дошъл, Учителю на Любовта, Учителю на Любовта,

След половин час Учителят стана и се върна към лагера, придружен от възторжените възгласи на приятелите.

А когато Учителят оздравя, стана и тръгна надолу по пътеката от 72 стъпала, ние захвърлихме тоягите и заедно заслизахме надолу, и славехме Бога.

Онези, които скроиха заговора, също бяха българи, но принадлежаха към политически и военни организации.

И те се завъртяха и отидоха към своя финал, както ги бе определил Великият Учител.

Точно в този момент болшевишка Русия изпълняваше Волята на Бога и прилагаше Божията Правда на земята.

И когато братята и сестрите запеят тази песен, аз винаги се пренасям в онези години и в оня миг на свещенодействие, което изпитвахме с тази песен към Духа Господен - Духа на Силите и на Обновата.

18. 2_18 Кой управлява света?

По челата си ние носехме невидим отпечатък, носехме онази "дамга", нанесена с горещо желязо, с което бе означено приобщението ни към даден господар.

Взел вестника, запътил се към редакцията и намерил там автора на статията: "Ти ли си този, който е написал тази статия?

19. 2_19 В чии ръце е съдбата на света

Те бяха чули оркестъра и музиката на Учителя и тихо се бяха приближили към нас, но кой беше този незнаен техен водител и ръководител, който ги нареди един до друг - на два метра разстояние от кон до кон, по права линия от около сто метра?

С тези мисли се приближавам към Учителя, целувам Му ръка и казвам: "Вижте, Учителю, онези коне, които са се наредили на парад и гледат нашата Паневритмия." Учителят се обърна, погледна ги, усмихна се и каза: "Вие сте свободни!

През тези години ние не бяхме безучастни към събитията и много пъти говорехме пред Учителя и Го запитвахме как ще се развият събитията.

Кажете ни кой ще победи, за да знаем към кого да се ориентираме още отсега?

Така се съдят горе държавниците, престъпили своите обязаности да служат на народите в името на Бога.

20. 2_20 Цигулката на Игнат и запалената клечка кибрит от Учителя

Никой не си е позволявал да се обърне към Учителя така, както сега.

Дори старите приятели на времето, преди двете войни - Балканската и Европейската - са се обръщали към него с думите "господин Дънов".

Ето Учителят излиза от салона и се насочва към стъпалата, които водят към Неговата стая на втория етаж.

Защото нямаш смирение пред Бога." Учителят спира.

Но след като вижда, че Игнат прибира клечката, увита в кърпа, в джоба си, обръща се и започва да изкачва стъпалата на стълбата към стаята Си.

Игнат се оттегли и се запъти към бараката си, замислен и вглъбен в себе си.

Поглежда към печката си, отваря я, вижда че е празна и студена и набутва вътре всичко.

Протяга ръка към масата, напипва кибрита, драсва една клечка, отваря вратата на печката и запалва набутаните в нея тайни книжа.

Обръща се Игнат и пристъпва към масата.

Отива към шкафа и намира една завита носна кърпа.

Всеки бюст бе поставен на маса, около него - траурни венци и бяха поставени двойки, които да стоят на пост в знак на уважение към личността на Сталин.

Това бе Духът на Истината, за Когото всички души бяха ценни, защото бяха дошли на "Изгрева" и трябваше да засвидетелствуват Истината за Бога, Който бе дошъл между българите и славянството през тези времена.

21. 2_21 Зловещият вой на сирените, бученето на самолетите и тътенът на Преизподнята пред лицето на Бога

"Зловещият вой на сирените, бученето на самолетите и тътенът на Преизподнята пред лицето на Бога"

На 1 март 1941 година, България се присъедини към Тристранния пакт, в който бяха Италия, Германия и Япония и в България започват да влизат германски войски като съюзници.

Самолетите идват към София по Владайското дефиле, по билото на Витоша над Владая, Княжево, Бояна, Драгалевци и Симеоново.

Трясъкът на противовъздушните оръдия беше друга музика, която излизаше от дулата на оръдията и се насочваше нагоре към небето.

Беше есента на 1942 година, аз съм горе на "Изгрева" и пристъпвам към поляната - на онова място, на което се играеше Паневритмията.

Вдигнал е глава и с поглед следи в далечината едно ято самолети, което бавно се насочва на север към Румъния, вероятно да бомбардира Плоещ и рафинериите на петрол.

Виждам как се измъчва в този момент, приисква ми се да Го успокоя и затова прошепвам: "Учителю, защо се тревожите толкова, нали самолетите отиват на север - да бомбардират другаде, а не към София?

" Учителят сваля погледа си и го насочва към мен.

Вдигам глава и дочувам думите Му:"Сега, в този момент, милиони хора се молят на Бога за спасение.

Милиони молитви ежечасно се отправят към Бога от цял свят, за да бъде пощаден животът им от войната.

И Той не може да бъде безразличен към страданията, да бъде безучастен към техните молитви и безпристрастен към това, което са тръгнали да вършат тези, които летят с тези самолети.

Милиони молитви са насочени към Мен и аз трябва да им отговарям, защото Божественият Дух и Господ Бог е тук на земята и се намира в плът и кръв на "Изгрева".

Той е застанал строг пред мен, вперил поглед към небето, следящ самолетите, които отдавна са прелетели по небето над София.

Та това е Словото на Бога.

Учителят схваща моите мисли и без да ме поглежда, втренчен с поглед към небето по посока на заминалите самолети, говори: "Милиони молитви са отправени към Мене и към Духа, който пребивава в Мен.

Той не може да бъде безучастен към съдбините на Света.

Духът на Христа обединява Небето и земята, за да може Господният Дух да прояви силата Си, а Божественият Дух да сътвори идеята на Бога, че Бог е Любов, Бог е Светлина, Бог е Въздесъщ, Вся и Все!

22. 2_22 Военните маршове на немските дивизии

След като на 1 март 1941 година България се присъедини към Тристранния пакт, в който влизаха Германия, Италия и Япония, тя стана съюзник и като съюзник трябваше да поеме всички задължения и всички отговорности Немските войски, два часа преди подписването на договора, навлязоха в България.

Българите отначало възхвалява до висините голямата щедрост, но към края на годината се натрупаха толкова много банкноти, че левът се обезцени.

Аз също обичах да проследявам историческите събития и живо се интересувах, но спазвах правилото на Учителя - да не се бъркам в политическия живот на страната.

Те не го осъзнават, но онзи Велик Дух, който ръководи немския народ, онзи колективен немски дух, знае много добре, че това е единственият начин засега, в този момент, да дойде в България и да се поклони на Божествения Дух и на Бога, Който сега присъствува в България.

Аз съм тук и свидетелствувам за Истината, за Бога и за Словото Му.

Тръгвам към града и слизам по Дървенишкото шосе.

Аз бях свидетел на думите на Учителя и бях очевидец как немският дух осъществи своето поклонение пред Божествения Дух и пред лицето на Бога.

23. 2_23 Хлябът наш насущний - музика за гладните деца

Накрая те се престрашиха, едно след друго пристъпиха към нас и застанаха пред Учителя.

Аз се обърнах към Учителя и Той каза: "Те бяха гладни, затова вървяха след нас.

Него ден, по същия начин се прибирахме надолу към града.

На следващият ден, аз отново в уречения час бях на своя пост и отново с Учителя, се запътихме към Симеоново и Витоша.

" Учителят я погледна и спокойно отговори: "Рекох, тук, на това място няма условие да се поддържа повече връзка с Бога".

Аз бях до нея и разбрах причината: най- важното в тези 40 дни на бомбардировки бе връзката с Бога, за да се запази Школата и тоз народ!

24. 2_24 Воят на самолетите, свистенето на бомбите, грохотът на взривовете и реквием за две империи

Не мина много време и по едно време един от самолетите се отдели от общото ято, отцепи се, промени посоката си и тръгна към Витоша, като се насочи към Симеоново.

Аз пристъпих към Учителя и съобщих: "Учителю, един заблудил се самолет идва към нас." Учителят го погледна и каза: "Не се е заблудил.

Самолетът направи кръг и се запъти към София, за да се приобщи към останалите самолети.

По обичайния път се върнахме на "Изгрева" и си обещахме един другиму никому да не съобщаваме това.

25. 2_25 Заключителният акорд на симфонията за плътта и Духа.

През време на Школата (1922-1944 година), имаше правителства, които бяха настроени против Учителя и Братството, дори спираха съборите ни, затова ние не бяхме безразлични към политическите събития у нас.

Един месец преди да си замине Учителят, а Той си замина на 27 декември 1944 година, към 18,30 часа след обяд, бяха дошли трима души от новата милиция на комунистическата власт, с джип, който спря пред салона.

26. 2_26 Последните дни на Учителя и последният акорд

Обичаше да се пече.

Така че, моят въпрос към Учителя беше много точен и не подлежеше на съмнение.

Но към края на месеца получава остри бодежи и поисква да Му се сложи хардал на гърба.

А хардалът се правеше тогава със синапено брашно и пшенично брашно, смесени в пропорция едно към едно или две към едно.

Но към Учителя бе приложена само синапена лапа, а след няколко дни Му бе сложен и млечен компрес.

Това бяха средствата, с които се целеше, чрез дразнене на различни рецептори от кожата да се предизвика отвличане на белодробното възпаление от белия дроб към лимфата, интерстициалната и кръвоносната система, и по този начин да се отбремени белият дроб.

Трябва да се съберат и подредят и вие ще видите Величието на Учителя, Който бе казал накрая: "Една малка работа за Бога се завърши успешно."

27. 2_27 Кога твоята любов е божествена?

Ти, като не обичаш Онзи, Който те обича Пръв, то няма да те обича и онзи, който искаш да те обича.

Ако в началото още не можеш да обичаш Онзи, Който те обича, то поне да Го цениш.

Мъчно е да обичаш един человек, който не те обича, но ти трябва да го обичаш.

Щом любиш хората (брата си) с това познаваш, че Бог те обича.

А щом другите те обичат, с това познаваш, че ти обичаш Бога.

1. Ако тази твоя любов към някого, събужда в тебе Любов към всички същества и всички същества ти стават мили, тогава тази любов към този човек е Божествена.

2.Ако тази любов към някого усилва твоя идеен живот, да служиш на Бога, да се жертвуваш за Бога и за всички, тогава тази любов е Божествена.

3. Ако нямаш желание да обсебиш това същество, което обичаш и не чакаш лични облаги от него, тогава тази Любов е Божествена.

4. Ако онези, които обичаш, в тях се внесат живот, светлина, свобода чрез твоята любов - твоята Любов е Божествена.

28. 2_28 Слово за музиката на Великия Учител

Една дивна манифестация на Любов към Бога, любов към човека, любов към природата, към зримото и незримото Битие, част от което сме и ние, обитателите на тази планета - назовани человеци.

Неговите песни и цигуларски мотиви са оригинални - плод на вдъхновено отношение към изворите на музиката.

Голямо богатство от песни, мотиви, музикални упражнения и миниатюри, композирани в един живот, богат с дни, известни със своя най- разнообразен характер.

Неговите миниатюри са предимно в малка класическа форма с богата мелодична линия.

Музиката е, която ще поведе човека към светлите върхове на Новата култура.[/size]

29. 2_30 Песни от Учителя, дадени с движения

Двете ръце бавно отиват към гърдите и при последната сричка се слагат върху гърдите с наклон 45 градуса с допрени срещуположни безименни и малки пръсти.

30. 2_31 Едно мнение

При масовото общо пеене може да пеят "тутти" (всички), като всеки се приспособи към отделните вокали според възможностите на своя глас.

Разбира се, това се отнася за онези, които имат отношение към гласовата етика.

31. 2_32 Най-новото в музиката

Любовта, това са най-прекрасните чувства на всички ангели, които живеят в сърцето на Бога.

Музиката открива на съзнанието пътя на душата, която обича и може да се разбере с всички души едновременно.

Музиката открива тайната на живота, изявен и като обич, и като омраза, и като светлина, и като тъмнина, и като Свобода, и като ограничение.

32. 2_33 Кристали и бръмбари и мировата еволюция на Духа

Измина и втората година в тормоз и голямо унижение от пренебрежението на останалите младежи към мен, с което трябваше да се справям.

Но Той изобщо не ме попита за какво идвам, а ми посочи с пръста към масата и попита: "Ами това какво е?

Затова уверено отговорих: "При бръмбара природата е употребила много повече години, защото е жива твар." Учителят се усмихна още по-широко, обърна се към мен и ми каза: "А сега, помисли добре, кое е по-важно да правиш през деня?

Питам аз, кое е по-важно - да обработваш главите и умовете на българските деца с идеите от Словото на Бога или да копаеш и да садиш картофи и други неща, които може да свърши един обикновен човек?

33. 2_35 Цената на всеки ученик в Школата

Вие сте откупени от Бога!

А най-великата награда за един ученик е послушанието му към Великия Учител и към Словото Му.

34. 2_34 Отклонението от Школата

Ние не говорим нито за мъж, нито за жена, а само за човешката душа, която търси Бога, за да направи общение с Него."

35. 2_36 Чистотата на идеите

Изкачихме се по Обикновения път на Витоша, направихме кратка почивка, напалихме огньове, стоплихме вода, пихме топъл чай, закусихме и на връщане решихме да слезем в селото откъм Бистрица.

Изкусахме млякото, стоплихме се, поискахме да заплатим на жената, но тя отказа и си тръгнахме пеш към София.

Първо - послушанието към Учителя.

36. 2_38 Запазената светла точка в съзнанието

Като го видяли, изведнъж се втурнали към него и извикали в един и същи глас: "Татко, ние вече не повръщаме!

Като видели един гьол, излюпените малки патета се втурнали към водата, влезли в него и започнали да плуват.

37. 2_39 Ризата на латвийците

За нас единственото спасение да не се отклоняваме от пътя на Школата бе да проявим послушание към Учителя.

През 1939 година Латвия бе окупирана от Сталин и премина към Съветската империя.

" Мечът на Духа - това е Словото на Бога.

Словото на Бога бе Словото на Учителя.

38. 2_40 Заключената врата и стълбата пред лицето на Бога

"Заключената врата и стълбата пред лицето на Бога"

Беше неделя, към 10 часа сутринта.

Важно е да се посее едно житно зърно от Словото на Бога точно в строго определено време."

Аз съм приел днес образа на Бога, защото Бог лично съизволи да слезе между человеците и да вземе образ като человеческо подобие на Себе Си.

Справите ли се с тях, вие ще имате благословението на Бога Живаго, Който е в Мене, Който е над Мене и Който е Все и Вся." След това Учителят отваря Библията на една произволна страница и стопанинът на къщата започва да чете онзи израз, в който се казва, че Духът на Господа е връз Него и че това Писание се е изпълнило пред техните очи и уши.

Това е най-голямата Истина, която може да се свали, да се предаде чрез човешкия език и да се предаде на съхранение, за да се знае Истината за слизането на Великия Учител между человеческите синове, за слизането на Бога Живаго на земята.

39. 2_41 Учителят готви общ обяд за изгревяни

През време на войната в града имаше много гладни и към нас се присламчваха бедни студенти, както и нелегални комунисти, които минаваха пред нас, че са вече братя и сестри, и ние споделяхме с тях скромния си обяд.

След скромния обяд дежурните минаваха с обща касичка или пък понякога оставяха касичката встрани на една маса и всеки пристъпваше към нея и пускаше онова, което носеше в ръцете си - кой колкото можеше.

На нито една планета няма такива чудеса, както на земята, които са ежедневни за вас и които вие не виждате.А най-голямото чудо днес е, че Словото на Бога се предава на човешки език и то с българска реч, с българско четмо и писмо.

40. 2_42 Общение на човешките души

Затова се отправих към селската кръчма, за да мога да изпия няколко канчета топла вода, защото бях премръзнал.

Отправих се към кръчмаря и той разбра, че съм турист.

Аз събух обувките си, суших си краката, докато чаках водата да се стопли и изпих от нея към два литра.

" Но бях се стоплил с горещата вода, краката ми бяха се стоплили и аз с бърза крачка се запътих към София.

Изпитвам срам от голотата си и навеждам глава към пода.

Бога в тях и те да направят общение със Словото на Бога.

След като направят общение със Словото на Бога, те могат да направят вече общение помежду си като души.

Това е пътят: първо - общение със Словото на Бога и после идва общението между душите.

Защото Словото на Бога обхваща всичко, което е на Небето и което е на земята.

41. 2_43 Архитектурен план за благоустройството на Изгрева

Обръщам се към Учителя и казвам: "Учителю, нищо не разбирам от този план." А Той ми разказва спокойно: "Това е проект на един виден архитект от София, който е направил план как да се застрои "Изгревът" със солидни постройки и сгради.

Но това Слово е живо и те ще разберат какво значи Словото на Бога, което е "Огън Всепояждащ".

Това е Истината за пребиваването на Великия Учител и на Бога между българите и славянството.

42. 2_44 Времето на Великия Учител

Обърна се строго към нас и каза: " Имало ли е някога на земята Миров Учител - толкова време да преживее и да живее на нея?

Не проумява, че това е времето на Великия Учител и за да се определи това време, да се даде това време, Божественият свят създаде цяла нова Вселена, за да може Словото на Бога да се вмести в тази Вселена.

В тази нова Вселена ще живеят Синовете Божии и Словото на Бога ще бъде Светлината на душите им, Виделината за духовете им и Славата Божия ще огрява и насочва пътя им за делата, Благоугодни Богу.

43. 2_45 Електричеството на Изгрева и бунт на изгревяни

Излизаше така, че Учителят трябваше да плаща за тях само защото живеят на "Изгрева" и затова, че се числят към Бялото Братство.

В този салон, където Учителят сваляше Словото на Бога, се развихри буря и ураган.

Това са съотношения, свързани с послушанието, което имаме към Учителя.

Веднъж Учителят, като минал оттам, погледнал към църквата и жиците и изрекъл следното: "Не е на хубаво, че тези трамваи с тези жици обикалят непрекъснато около тази църква." Приятелите запомнили думите Му, за да могат да ги проверят след няколко месеца.

Аз тръгвам с конеца и увисналата игла надолу към трафопоста и гледай какво ще стане." На 10-15 метра от трафопоста махалото започна да се движи.

Отмествам махалото към средата на стаята - нищо не се движи.

И накрая, Учителят ще нареди на своите служители да ви отрежат жиците, с които сте прикачени към братския електромер на "Изгрева".

Словото на Учителя е Слово на Бога.

Ученикът на Школата има послушание към Словото на Учителя и изпълнява волята Му, като проучва беседите Му и ги претворява в Живот и Сила.

А учениците на Учителя съставляват Общество "Бяло Братство" като общение на души, целящи да изпълнят Волята на Бога.

Волята на Бога ще намерите в Словото на Великия Учител.

44. 2_46 Съборът през 1926 година и военната блокада

Сутринта, към седем часа, те са в салона.

Точно по това време там Го чака един брат - Методи Константинов - и те се запътват към "Изгрева" с файтон.

Накрая трясва телефона, обръща се към Методи и му казва: "Видя ли как се управлява "со кротце и со благо"?

Файтонът го чака, Методи скача в него и в тръс файтонът се отправя към "Изгрева".

В тези статии Ватралски съобщава, че на 26 август 1926 година, към 17 часа, той пристига на "Ваучер", т.е.

19 цитираме дословно: "Къде десет часа, към източната страна на полянката се яви подвижна дъсчена платформа или площадка, издигната около метър и половина над земята.

Той трябва да проповядва за Бога от Любов.

Онзи пък, който работи за Бога без пари, Бог ще промисли за него".

45. 2_47 Построяване на братския салон на Изгрева

След завършване на една от беседите, Учителят се обръща към сестра Савка Керемидчиева, която е стенографка и казва следното: "Рекох, идете горе на "Изгрева" и прочетете стенограмата на днешната беседа на братята и сестрите, които строят нашия нов салон.

Сълзи се наливат в очите им от умиление и в знак на благодарност, че са зачетени и не са забравени от Учителя и от Бога.

Започва изкачването към хижа "Мусала".

46. 2_48 Свещените думи на Учителя за ученика

Накрая минава Савка и казва: "Учителю, извинявайте, че идвам толкова късно, чаках да минат ръководителите от провинцията към салона, но те не минаха.

Обръща се към Савка: "След 22 часа ела ти, за да ти диктувам онова, което бях приготвил да кажа на ръководителите".

Аз бях млад тогава, а Савка имаше към четиридесет години.

1. "Свещени думи на Учителя към ученика", излязла от печат през 1938 година.

2. "Свещени думи на Учителя към ученика", броят на стиховете е:

3. "Свещени думи на Учителя към ученика", броят на стиховете е:

6. "Мисли за Бога от Учителя", брой на стиховете:

10. "Нещо за отношението на Учителя към ученика"

11. "Живот и поучение към ученика"

Първата страница е озаглавена "Към душите, които чакат".

Това са Свещени думи на Учителя към ученика.

То означава "принадлежи на Бога".

Означава, че принадлежи на Бога, има общение с Бога и е служител на Бога.

Ето към кого Учителят е отправил Свещените Думи.

Отговорът бе даден със "Свещените думи на Учителя към ученика".

В тази книжка се намират свещените скрижали на Бога за Космически я Учени к Ил-Рах, за духовни я ученик Амриха и за верния ученик на земята - Аверуни .

Ако искате да бъдете ученик, трябва да бъдете верни към Словото на Учителя и да го приложите в живота си.

Свещените думи на Учителя за ученика са Слово на Бога Живаго, те са Сила и Живот за ученика от Школата на Всемирното Велико Бяло Братство.

Всеки един читател, който се запознае с историята на написването на "Свещени думи на Учителя", ще види, че поместването на увод е кощунство към Учителя.

Ето, имате предговора на тази книга, имате историята как са дадени Словата на Учителя към ученика и всеки може да направи своя извод.

47. 2_49 Незнайният войн на Бялото Братство

Само Мировият Учител може да дава и говори Словото на Бога.

От 1945 до 1950 година излизат към петдесет томчета, които са свободно редактирани от Паша.

Затова, братя, за мен е кощунство и богохулство да посягаме върху Словото на Бога.

Прав друм направете в пустинята на Бога нашего."(Исайя, гл.

5) "Но Словото на Бога нашего остава във век."(Исайя, гл.

Накрая той върна оригиналните беседи, до които не бе се докоснал поради страхопочитание към Бога и ги сложи на масата.

Защото Словото на Бога остава во веки веков.

Пред този паметник всички официални държавни лица и държавни ръководители от чужбина поднасят цветя и свеждат глава в знак на почит и уважение към саможертвата на Незнайния войн.

Ти беше истински ученик на Учителя, защото Духът на Словото бе у теб и ти видя, че Словото на Бога нашего трябва да остане во веки веков. Амин.

Тя гласи : "Мечът на Духа Господен е Словото на Бога!

А Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно е Слово на Бога!

48. 2_50 Учителят

Учителят имаше сила, власт, можеше да държи злото далеч, успокояваше, вдъхваше вяра и упование в Бога.

Той беше учтив, внимателен и търпелив към всички.

Обичаше свободната, широка дреха.

Обичаше чистите, високи места в планините.

Учителят обичаше Слънцето.

Той не обичаше разточителност с материалните блага и небрежност.

" Той не обичаше да отлага нещата.

"Най-голямото благо, което човек има от Бога, е животът.

Той знаеше как да ги посреща, знаеше как да вдъхне в нас едно свещено отношение към тях.

Учителят казва: "Бъди винаги във връзка с Бога на Любовта!

Вън от Бога се създава грехът.

Човек трябва да се огражда от влиянието на преходното с молитва, с чиста мисъл и непрестанна Любов към Бога... Всеки ден отваряй душата си пред Господа!

"Бога най-лесно ще намерите вътре в себе си.

Само в Бога е нашият живот."

Светът е направен от Бога и този свят ще стане такъв, какъвто Бог го изисква."

Учителят служеше на Любовта, Служеше на Бога!

"Смирението е израз на Любовта към Великия."

Много хули изсипа светът към Него и много клевети.

Аз възнасям своята благодарност към Тебе!

Да възлезе молбата ми към Тебе!

"Благословен от Бога, Ти, Учителю на Любовта, загдето тъкмо в тези дни донесе мир и светлина!

49. 3_01 Чужди по дух хармонизации

И те се причислиха към групата на музикантите.

50. 3_02 Чужди по дух хора

Следващият път бе неделя към десет часа сутринта, когато Учителят държеше общи неделни беседи и на които бе позволено да присъствуват и външни хора от града.

Откъде дойде това ожесточение у тях към мене?

Ние сме част от веригата: едни слизат, други се връщат в Невидимия свят, но важното е всеки да изпълни Волята на Учителя, която е Волята на Бога.

Това за мен бе изпълнение на Волята на Бога.

51. 3_03 Откраднатите хармонизации

Тя сега на "Изгрева" се създаваше, Учителят сега я сваляше пред нас - ние бяхме свидетели как много от тези песни Той направо ги свали пред нас в клас - понякога ни даваше обяснения към нея и съвети как да се изпълнява.

Така се получи, че всички започнаха да я разбират и говореха ту наляво, ту надясно и то пред професионалисти в града, а това бе нелепо и водеше само до подигравки към нас.

Но същите професионалисти, когато идваха при Учителя за съвети и да чуят мнението Му за тяхната музика или изпълнение, получаваха такива отговори, които ги смайваха по точност и оригиналност и това предизвикваше дълбокото им уважение към Учителя.

През 1957 година имах голямо вдъхновение, излизаха от пръстите върху клавишите на пианото ми кварти, квинти, беше направо изливане на хармонизации отгоре върху главата ми и през ръцете и пръстите се извличаха такива неща, че беше цяло откровение на Небето към мен, посредством музиката на Учителя.

Музиката на Учителя е една дълбока сфера от Битието на Бога.

52. 2_14 Великата симфония на теменужките

Мен лично, с такава негова проповед, не би ме обърнал към Учението, нито към Бога.

В младите си години е бил с революционни идеи, с леви убеждения, отиващи ту към анархизма, ту към комунизма.

И ще благодариш на Бога за това.

Който служи на Бога, за него е най-важно да изпълни Волята Божия".

Когато пролетта настъпи, природата се събуди, тревата поникне, дърветата се разлистят и всичко се раззелени наоколо, аз тръгвам към Витоша и търся горска пътечка.

Учителят бе казал навремето, че когато цветята и дърветата цъфтят, то ангелите слизат на земята и пресъздават с песните си този чуден свят от цветове и багри и че с песните си славословят Бога.

53. 3_04 Росни китки

След едни такива негови нападки, Учителят се обърна към мене и каза: "След време той ще заглъхне!

54. 3_05 Музиканти и съдби человечески

А тези, които дойдоха като музиканти на "Изгрева", не можаха да си свършат работата както трябва - или поради непослушание към Учителя, или поради незнание, или поради невежество.

Ето сега ще ви разкажа два случая като класически примери за двама наши изтъкнати музиканти и за отношението им към Учителя.

И цялото си съмнение във верността към жена си той го прехвърли върху всички братя и сестри, като във всяка сестра търсеше да види нечестността и непочтеността, поради което накрая не можа да издържи и напусна "Изгрева" най-демонстративно.

За нея казваха, че е славей в бъчва, понеже беше много пълна и имаше към сто килограма.

Но тя никога не се приближи до Учителя, никога не пристъпи към него да го посети или да целуне десницата Му в знак на почит и уважение, че е при нозете на Учителя.

Тя беше много благосклонна към онези, които имаха певческа заложба.

А какво послушание има Морфова към Учителя?

Накрая, по вътрешна команда се обърнахме към Учителя и мълчаливо зачакахме Неговото обяснение.

55. 3_06 С Учителя на концерт. Божественото не чака

Учителят обичаше да следи изявите на културния живот на столицата.

" Побягва Неделчо към бараката си и само за минута е облечен официално, търчи и спира запъхтян пред Учителя.

По едно време ми идва една мисъл от Учителя и я казвам: "Човешката душа живее и се движи в Бога!

" Обръщам се към тях и ги питам дали могат да ми разтълкуват този принцип.

" Обръщам се към тях и питам дали могат да ми разтълкуват този закон.

Пробудена човешка душа е онази, която е направила връзка с Бога.

56. 3_07 На концерт с Учителя. Сламената шапка.

Приятелите се усмихват, побутват се и вътрешно се заливат от смях към издокараните с нови меки европейски шапки, с голямо старание сложени под ъгъл, така, както бе прието да се слагат.

Това бе един урок за стремежа на ученика към външната страна на нещата.

57. 3_08 На концерт с Учителя: Божествен концерт на земята и Божествен концерт за Небето

Аз се усмихнах състрадателно, той схвана това и рече: "Сестра, голяма карма изплащам, но благодаря на Бога, че съм в Школата на Учителя".

Усмихваше се, сияеше от радост, подскачаше от възторг и викаше: "Ето, това е Божествен концерт - да бъдеш на концерт с Бога и да Му бъдеш отдясно!

"Прав сте - в главата на Руси му има нещо и това е, че той е присъствувал на концерт с Бога и Божественият Дух е бил цигуларят там на този концерт".

Всички клатехме глави от учудване и никой не му завиждаше на него, на най-малкия човечец на "Изгрева", но всички се учудваха от величието на Учителя и проявлението на Бога към отхвърлените и страдащи души.

58. 3_09 Игнат Котаров и концертът с тенекията

Взех тенекията и се запътих към дома и ето, Игнат ме среща, поздравява ме, все едно че снощи нищо не е било, пита ме какво ще правя с тая тенекия.

След обяд беше тишина, привечер - също и вече смятах, че тенекията няма да ми потрябва, но към осем часа вечерта, когато слънцето залезе, Игнат започна да скрибуца с цигулката.

Аз взех тенекията, взех един черпак и една лъжица, завързах и двете с една връв, заметнах ги през рамо и се запътих към неговата барака.

Игнат скача - як и буен, но веднага се сепва и му казва: "Благодари на Бога, че вече съм от белите братя, иначе жив нямаше да си отидеш у дома".

А всички пътища водят към Бога!

59. 3_10 Симеон Симеонов и благодарността ни към него

"Симеон Симеонов и благодарността ни към него"

Аз спрях, обърнах се към него и казах: "Като не можеш да свириш, да не се качваш на подиума!

Симеонов побеснява и изхвръква навън, като непрекъснато бълва хули към мен.

Аз още съм под облака на скандала, подавам му тон, а той си навежда ухото към пианото и иска да бъде малко по-силен.

Това беше аурата на онова състояние на нашите души - с песните на Учителя ние търсехме и правехме общение на душите ни с Бога.

Спомням си, че веднъж Учителят се обърна към нас и посочи Симеон Симеонов: "Толкова години този брат ви свири и ви служи и никой досега не се сети да му благодари или да му направи един подарък".

Ами къде е Словото на Бога?

След като направи ученикът такова общение с Бога, има ли той нужда от ръководство, от ръководител, от заместник на някого?

60. 3_11 На музикален обяд до Учителя с доктор Жеков

Но през цялото време Учителят не продума с нея нито дума, нито се обърна към нея, нито й се усмихна.

Учителят, гледайки напред, каза: "Човек трябва да има послушание пред волята на жребия, когато се извършва пред лицето на Бога".

Аз бях много млада и също обичах да седя до Учителя.

Учителят се обърна към него и каза: "Сестрата иска да Ми изсвири една нейна разработка.

" Доктор Жеков се усмихна, освободи се нещо напрегнато у него и ние тръгнахме към пианото.

След като изсвирих песента, Учителят се обърна към него и го запита: "Харесва ли ти?

После се обърна към него: "Току-що сестрата ни нахрани с най- хубавата песен за обяд.

"Химнът на Великата Душа" трябваше да проправи пътя на човешките души към Бога.

61. 3_12 Христо Дързев

МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976

Най-голяма почит ще бъде към него, ако се съберат и издадат разработките му.

62. 3_13 На оперета с брат Боян Боев

За тази оперета имаше много хвалебствия във вестниците - за това, че тогавашната звезда Мими Балканска пеела очарователно, че балетът към оперетата бил на изключително ниво и балерините, освен, че били красиви и грациозни, но и играта им била пленяваща и завладяваща.

Към двадесетина приятели от "Изгрева" заемат своите места в салона.

По едно време брат Боян Боев се сепва, подскача от стола, обръща се към Жечо Панайотов и му вика: "Жечо, жми!

63. 3_14 Асен Арнаудов и чистотата

Аз не бях негов тип и освен това бях много строга към себе си и към работата, която трябваше да свърша за песните на Учителя.

Учителят не обичаше да Му се пали печката с кюмюр.

С чистота ще почистиш извора на сърцето му, което е затлачено от предишния стопанин, ще го запълниш с благородни чувства, ще внесеш чисти мисли в ума му и накрая ще запалиш огъня на любовта си към него." Учителят се обръща към Асен: "Сега можеш вече да запалиш печката." Той драсва с кибрит и запалва огъня, печката лумва и бумти, огънят е вече разпален, Асен гледа.

64. 3_15 Слово за Георги Куртев по случай една година от заминаването му

Тази вечер се събрахме, за да почетем светлата памет на нашия обичан брат Георги.

Още по-труден е земният път на оная душа, която е решила да служи- на Бога.

На първо място ще споменем неговата преданост към Учителя.

Онова благоговение и пълно послушание към Него, онази жива вяра, който не го е напускала нито за момент.

Със смела и решителна стъпка той се отправил към Учителя и почукал на вратата на стаята Му.

Онези граждани, които обичат брат Георги, щом се научават за станалото, стъпват на крак, извикват брата, изказват възмущението си от попа и му казват, че ще го върнат на служба.

65. 3_16 Георги Куртев

Може би защото това бяха усилни и тежки години, когато техният живот на фронта е бил в ръцете на Небето, когато са преминали през войните на косъм от смъртта и са се озовали след тях с купища опитности, които за тях бяха съкровено и живо изявление на Бога.

Аз стоях отстрани и наблюдавах срещата им.По начина, по който се обърна към Георги, аз разбрах, че Учителят посреща Своя ученик и го цени като ученик, А това много рядко се срещаше тогава, макар че наброявахме няколко хиляди последователи на Учителя.

Минаха години и когато по-късно посещавах Айтос, само в три-четири разговора с мен, той се отвори към мен и ме разпозна от останалите.

" Тогава се обърнах към него и го помолих да ми изпее някоя от песните на Учителя.

Брат Георги е плакал не за себе си, не от себе си, плакал е, че негови сънародници, българи по потекло, са посегнали на една светиня и на скрижалите на Бога.

Тези скрижали бяха дадени не в пустинята на Израил, не на планината Синай, а бяха дадени тук, на българска земя, от българин, в чието тяло е бил Всемировият Учител, а над Него е бил Духът на Бога.

Тогава друг българин е прострял ръка, за да оскверни тези скрижали на Бога, като ги унищожи.

Плачел брат Георги от обида, че е българин и чрез българин се посяга и кощунства върху скрижалите на Бога.

Свещен плач за свещените скрижали на Бога!

А там бе написано: "В изпълнението Волята на Бога е силата на човешката Душа!

Опитностите на този ученик са резултата от вяра и Дух към Делото и Словото на Учителя.

66. 3_17 Истинското подвизаване

Но тази молитва се казва по следния начин: Заставаш изправен и казваш: "Отче Наш..." После се навеждаш, с двете ръце хващаш мотиката за дръжката, издигаш я над главата и си казваш: "Който Си на Небесата..." После замахваш с мотиката към земята, правиш първата копка и казваш: "да се свети Името Твое..." Вдигаш мотиката над главата си и казваш: "да дойде Царството Твое..." Правиш с мотиката втората копка и казваш: "да бъде Волята Твоя..." Вдигаш я отново над главата си и казваш: "както на Небето..." Правиш с мотиката третата копка и казваш: "така и на земята".

67. 3_18 Изпитът

А ученици бяха онези,-които бяха готови души, дошли да възприемат Словото на Учителя като Общение с Бога.

Затова аз се обръщам към вас, следващите поколения: "Вие, приятели, изпитани ли сте?

68. 3_19 Религиозно и духовно съзнание

Учителят я поглежда строго и продължава: "Ученичеството започва с пробуждането на човешката душа в търсене на контакт с Бога и живот за Бога, което е проявената Божия Любов към себе си, към ближните си, към враговете си и към Божествения Дух.

А всяка душа е лъч от светлината на Бога.

И всяка душа е ценна за Бога."

69. 3_20 Души в почивка

Една сестра описва подробно цялата обстановка на смирение и послушност на братята и сестрите към брат Георги Куртев.

Той е неук за вас, но към Божественото той е учен.

Това става само при изпълнение Волята на Бога чрез живота на всеки един от нас от тази жива верига.

70. 3_22 Със зурли и тъпани - на народни борби

Слаб като вейка, а обича да наблюдава борбите.

Брат Ради посяга към Тодор да покаже следващата хватка, но Тодорчо побягва.

Защото българинът днес стои пред лицето на Бога и неговата мисия е да се даде чрез него Словото на Бога.

71. 3_23 Окултната музика на Учителя

Към почти всички автори от съвременната музика, въпреки всичките технически постижения, този принцип не може да се приложи.

72. 3_24 Еволюционна и инволюционна музика. Окултна музика

Изворите, реките и богатата растителност в планините са имали голям дял в развитието на народите.

Плутарх казва: "Първо и най-хубаво предназначение на музиката е тя да служи за израз на нашата признателност към боговете и да насажда в душите чистотата, мелодията и хармоничната цялост".

Тя се движи от формата към съдържанието, а началото си води от вродения в човека ритъм.

Учителят казва: "Вечната симфония, която иде от целия Всемир, е славословие на Бога като Любов".

73. 3_25 Музиката на Светлината

Не само да чуеш, но да видиш Светлината как е облечена в мелодия и проправя път в съзнанието ти, и те осветлява отвътре, и те води към Светлина - това е музиката на Учителя.

Аз бях съединила в себе си това чрез хармонията на човешката душа в Общение с Бога.

74. 3_26 Музикална дреха и хармонизации

Песните си остават по-широки и по-богати в действителност.

Ето ви един велик пример за още по-велико непослушание на ученика към Учителя.

То се дължеше изключително на непослушанието на учениците и на неизпълнението на Волята на Учителя и на Бога.

Първото бе, че не си разрешиха задачата като ученици - да изпълнят Волята на Учителя и на Бога.

От мига, в който Учителят ми връчи поснопойката да търся грешките в нея, започна моят път към Голгота.

И ето, вече тридесет години аз нося този кръст и вървя към Голгота, като върху мен падат непрекъснато гръмотевици, светкавици и ме брулят буреносни облаци, които идват не от Небето, а от Братството - от всички ония, които смятат, че са музиканти и знаят как стоят нещата.

Да облечеш непослушанието си към Учителя в музикална дреха, аз разбирам, целенасочено и умишлено да промениш духа на песните Му.

75. 3_27 Музикални изяви и цената на непослушанието

И тогава къде е послушанието на ученика към Учителя?

Послушанието се проявява тогава, когато има съзвучие на човешките души към Бога.

А послушанието се реализира пред Учителя с изпълнение Волята на Бога от ученика.

Когато чуят една моя дума, те тръгват с нея и почват да я изпълняват, защото моята дума за тях е закон - за тях това е изпълнение Волята на Бога." Така че, когато ми се скара, аз разбрах, че нещата при мен ще имат съвсем друг обрат.

Голямо нещо е непослушанието на ученика към Учителя.

Голямо е непослушанието на ученика към Божествения Дух и към Бога.

Та за вас тези ноти са черупки от миди, изхвърляни на брега от морето, но за мен са живи Слова и образи от Духа на Словото на Учителя и на Бога.

Това състояние, което ще изпитате, трябва да знаете, че се обозначава като съзвучие на човешките души, направили общение с Бога.

И двата начина водят до общение с Бога.

А това понякога е цел не за един живот, а за цялата вечност, в момента, когато човешката душа се е отделила от Бога и като лъч Божествен е дошла на земята, и се е въплътила в тяло от плът и кръв.

Ние бяхме человеци, слезли на земята, дошли в Школата на Учителя, за да изпълнят Волята на Бога.

76. 3_28 Музикални изяви и търсене Духа на песните на Учителя

Други оценяваха този импулс и вътрешно благоговееха към Него.

Но всички без изключение се стараеха, когато бяха насаме между нас и последователите на Учителя, да засвидетелствуват уважението си към Него.

Върхът на вдъхновението и неговият апогей е тогава, когато Божественият Дух и Божествената Душа правят общение с Бога.

Затова в бъдеще, стремете се към този метод на поднасяне песните на Учителя.

Само когато си в това състояние и можеш да го предадеш на останалите твои слушатели, това означава съзвучие на човешките души чрез музиката на Учителя в Духа на Неговите песни, които са творческа изява на Божествения Дух и на Бога. Амин!

И онзи, който не познава Учението на Учителя, който не познава и не признава Словото Му, че е Слово на Бога, колкото и добър музикант да бъде, неговата врата за песните на Учителя ще бъде затворена.

Това е времето, когато Словото на Бога се изявява чрез думи и когато Словото на Бога се изразява чрез мелодия и песен.

Там се намира фокусът на слизането на Словото на Бога и обличането Му в песните на Учителя.

77. 3_29 Музикални изяви и верността на ученика към Учителя

"Музикални изяви и верността на ученика към Учителя"

Когато пораснах голяма, обичах да чета философски книги, но философията я намерих в Школата на Учителя.

И музиката, и философията ги намерих в Школата на Учителя, за което искрено благодаря на съдбата си и на Бога.

Това е някъде към 1914 година.

Благодаря на Бога и за това.

Любовта на Учителя, независимо към кого и как се проявяваше външно, е винаги нова, защото тя тече като голям извор.

После се обърна към мен и запита: "Коя ти звучи по- хубаво?

Верността на ученика към Учителя се изразява като вярност на ученика към Школата и Словото на Учителя.

78. 3_30 Песните на Учителя в Мърчаево

Обикновено към Мърчаево имаше непрекъснато движение на приятелите - от София до Мърчаево и обратно.

Учителят се обърна към нея и й каза: "Тя, тази песен, може да се изпълни по друг начин, а не както я изпълнявате сега".

Учителят обичаше да казва: "Песента си замина".

Тогава аз се обърнах към нея и й казах: "Сестра, виждате ли този оригинал?

Преминах в една особена тоналност, после усетих, че се излъчвам от тялото си и политам нагоре към висините.

Привърши песента, прибра лъка и цигулката в калъфа, затвори го, обърна се към мен и каза: "Е, какво ще кажеш, Марийке?

Великата Душа, това е Божествената Душа, която е излязла от Бога заедно с Божествения Дух.

79. 3_31 Истинската работа

А Учителят бе весел, засмян, подава ми ябълка, изпраща ме и казва: "Ученикът е ученик, когато учи, проучва и прилага Словото на Бога".

Човек трябва да бъде проводник на Бога.

Затова личността трябва да се смали и да се смири пред Бога.

Но когато човек реши да работи за Бога, той трябва да впрегне личността си да работи за Него.

Това става, когато тази личност се смири пред Бога.

А смирението започва от момента, когато личността реши да служи на Бога, т.е.

да изпълнява Волята на Бога.

" А това значи да се прави и да се държи постоянна връзка с Бога.

Стани добър музикант, работи върху Словото на Учителя и тогава ще видиш как Духът на Словото ще премине в Духа на песните и този Дух на песните ще се влее в тебе, и ти ще пееш и славословиш Бога в съзвучие с всички човешки души, които са в общение с Бога!

80. 3_32 Отворените уши и песните от невидимата школа

Обикновено към семейство Гумнерови се обръщахме с "кака Гина" и "чичо Петко".

"Опълченска" 66, влизам през портичката, после се насочвам към плочника, оглеждам се дали има някой, за да се обадя, че е дошъл посетител.

Така, направо, не бе позволено да се качваш по стъпалата към съответната врата, която води към стаята на Учителя.

Изведнъж ми се отвориха ушите - отвориха ми се вътрешните уши - и аз чух възторжени песни към Учителя, излизащи от устата на тези сертри.

Въведе ме при Учителя, аз Му целунах ръка и Той, вместо да се обърне към мен, обръща се към кака Гина и казва: "Пяхте много хубаво.

81. 3_33 Съдба от Небето

Защото те гледат, спорят помежду си, злословят и се разправят, доказват превъзходството си, докато македонецът направо влиза и се насочва към първото място, което е свободно, защото онези - останалите български умници, спорят кой е най-достойният, кой е с най- големи заслуги, за да заеме въпросното място.

Приятелите не я обичаха, макар че тя беше певица от кариерата, а щом Учителят работеше с нея, това означаваше, че Той знае много добре какви качества притежава тя.

Не ме оставяй сама, защото ще ме разкъсат като песове." И веднага, без да искам, посягам към Библията, която беше на масата ми.

Но аз реших да смекча нещата и затова се обърнах към Георги Томалевски и го запитах дали може да изпее тази песен.

Тогава се обръщам към другите: "Вие чухте, че брат Томалевски я е научил от Учителя и я изпя точно така, както аз съм я дала и напечатала".

" И после вдигна най-театрално ръце към тавана и каза: "Нека Небето прецени кой е на правата страна".

82. 3_34 Заръката на Учителя за песните и изпълнение на Неговата Воля

Може би музикантите развиваха повече чувствителността си от другите, работейки с музиката - техният етерен двойник се разширяваше и излизаше от тялото, човекът ставаше по-чувствителен към външни влияния и остро реагираше на чуждо вмешателство.

Това бе основната причина за острата реакция на всички към проблема за песните на Учителя.

Той я хвана, вдигна я леко с два пръста и леко ми я подхвърли от единия край на масата на другия край, към петдесет-шестдесет сантиметра, показвайки недоволството си от тази песнарка.

За всеки музикант е ясно, че веднъж дадена една мелодия, мелодия записана, не се изменя само защото някоя дума от текста не пасвала или не излизала към тактовете.

Много просто - щом текстът не пасва към мелодията, това означава, че този текст не е за тази мелодия и че трябва да се търси най-верния, най-близкия и най-точен текст.

83. 3_35 Не коригирай Божественото в песните на Учителя

Ще изпълните ли Волята на Учителя, Волята на Бога?

Защото, когато ученикът тръгне да изпълнява Волята на Учителя и Волята на Бога, той държи в съзнанието си само едно нещо - да изпълни Волята на Бога без никакви изключения.

Какво е личният живот на човека пред Волята на Бога?

Нищо. Какво са неговите лични амбиции и стремежи пред Волята на Бога?

Нищо. Какъв е резултатът от целия негов живот пред Волята на Бога?

Нищо. И само когато изпълни Волята на Бога - всички онези неща, които

включихме в графата на "нищото", могат да се превърнат в нещо - това "нещо"е изпълнението Волята на Бога с цялото си сърце, с всичкия си ум, с цялата си душа и сила.

Аз се убедих, че "в изпълнението Волята на Бога е силата на човешката душа".

И аз тръгнах оттук да изпълнявам Волята на Учителя и на Бога.

Това беше жестоко - да виждаш, че от една страна изпълняваш Волята на Бога и се стремиш да вършиш нещо, а от друга -всички останали се стремят да ти противодействуват, като се почне от най-ближните ти, та до явните ти противници.

Беше упрек към мен и то основателен.

Но понеже виждат светлината тук на "Изгрева", те са се насочили към нея.

Тогава разбрах защо Учителят след бомбардировките напускаше "Изгрева" всеки ден, минаваше през нашия дом и се отправяше към Витоша.

Сега разбрах какво означаваха веднъж изречените от Него думи: "Тук, на "Изгрева" няма повече условия да се поддържа връзка с Бога!

Една вечер Учителят посочи с бастун голямата лампа, на половин метър от която кръжаха като облак малки и големи пеперуди и мушички: "Така заминалите души виждат Божията Светлина и се насочват към нея и търсят светлина за душите си.

След малко Учителят добавил: "В момента милиони хора се обръщат с молитва към Бога, за да търсят Неговата закрила и помощ.

И днес Бог е тук, на земята, на "Изгрева", в това тяло, и Той не може да бъде безучастен към съдбините на света и да не взема участие в страданието на човечеството." Този случай беше приковал Галилей в съзерцание и размишление за цял живот - за Бога, който е дошъл на земята и е посетил человеческите синове.

Когато ми го разказа, аз го приех като откровение на Бога за съдбините на света и за съдбата на Школата.

Те не се молели като друг път тихо, както по времето на Учителя, а всеки от тях се надпреварвал с останалите да вика колкото може по-силно, та молитвите им по-бърже и по-добре да стигнат до ушите на Бога.

Друг охранява сега "Изгрева" и ако някой наруши тази охрана, ще отговаря пред Бога." Не можахме да разберем добре тогава думите Му.

Но когато Той си замина и когато дойде време "Изгревът" да бъде пометен до основи, тогава разбрахме, че нашите молитви не бяха стигнали до ушите на Бога, а онзи, който го охраняваше, беше вдигнал своята охрана и "Изгревът" се разгради и отвътре, и отвън за броено време от строго определени хора.

За доказателство представях към всяка една песен оригинала, взет като лист от папката или от тетрадката.

Забележете, че вече никой не възразяваше срещу оригинала, сверяваха песните на Кирил с оригинала и след като изслушваха от мен обяснението, обръщаха се към Кирил и той отстъпваше.

Дори когато сега той отстъпваше пред оригинала, те изпитваха повече уважение към него, отколкото към мен.

Това е Волята на Учителя и Волята на Бога." Когато започнаха да мрънкат, да шикалкавят, аз им казах: "Не коригирай Божественото!

" Те гледаха оригиналите, поглеждаха към Кирил, искрено му съчувствуваха, но заставаха на страната на оригинала.

По едно време, към края, Кирил не се стърпя, не издържа и каза: "Е, пък направи най-сетне и ти една отстъпка!

Това не е лична работа, а работа на Бога.

На всеки казвах, че песните са приети от комисията с протокол и ги препращах към комисията.

84. 3_36 Как се защитаваха оригиналите на песните на Учителя

Те не бяха съгласни с него, но когато аз излязох да му се противопоставя, те знаеха, че той не е прав, но мен не ме подкрепиха поради личната си неприязън към мен.

Не застанаха да подкрепят и защитят една Божествена кауза, за да не се позволи да се коригира Божественото, а се поддадоха и отстъпиха пред собствените си личности, защото имаха към мен неприязън от дълги години поради други събития, станали в Школата.

Ако е оригиналът, пишете в протокола чия воля изпълнявате - на Учителя ли, на Бога ли или на личността Кирил!

Решавайте и се определяйте за кого сте - за Бога или за Кирил?

Ако бяха всички школувани музиканти, ако бяха всички изработени личности с чистота и с хармония в себе си, ако всички имаха послушание към Учителя, изобщо нямаше да се стигне до такива борби.

Моята барака се намираше на 60 метра и аз се запътих към нея.

Аз, преди да тръгна към комисията, се молих и работих с Библията, и оригинала, без да искам, съм го сложила там, за да ми послужи за отбелязване какво съм чела.

Затова е важно човек да бъде с будно съзнание, когато върши работа за Бога, защото винаги има противодействия от тъмните сили.

85. 3_37 Най-голямата беля от най-големия враг - човека, когото обичам от петдесет години

"Най-голямата беля от най-големия враг - човека, когото обичам от петдесет години"

През това време сестрата вътре в малката стаичка е била непрекъснато в молитва към Учителя.

Както тя обичаше да казва пред мен: "Имам още три песни от Учителя, които ми са като талисман и на никого не си ги давам".

Това беше човекът, когото най-много съм обичала в живота си, за когото всичко жертвувах и комуто се бях отдала телом и духом петдесет години.

Целта беше да ги запозная с оригиналите и моята песнарка, защото останалите изобщо не знаеха, че има оригинали и не знаеха изобщо, че Кирил не се е придържал към оригинала.

Брат Боян Боев беше авторитет за всички - всички познаваха неговата почтеност и неговата вярност към Учителя.

86. 3_38 Рибарската мрежа на Черната ложа

Те към мен имаха такова благоговение, с почитание и уважение се приближаваха.

Те показаха, че имат голяма обич между си.

Един приятел ми казваше: "Те имат голяма обич един към друг".

В душата на тия младежи, които така се обичаха и дружно живееха, имаше желание за влияние един на друг.

Светът и Бог - това са двамата кандидати, които постоянно избираме, дали за Бога или за света да се оженим".

Искам да кажа, че езикът на Учителя към тях бе много строг, но стенографите много неща пропуснаха и те не бяха отпечатани.

В началото на 1922 година Кръстю Христов се беше насочил към мене, беше ме харесал и започна да се приближава към мене.

Той се числеше към Братството и като съидейник на Учителя.

Учителят се приближи към мен и ми каза: "От утре ще.

Връщам се към София, вървя първа и слизам надолу по пътеката,на петнадесет метра зад мен върви Кръстю, а зад него - Борис и Жорж.

И Савка хвръкна по него така, както разперва криле и се вдига от земята птица, устремена за полет, летяща към един свят на чувствата.

А Савка също така вика в защитата си, че гласът й започва да ми прилича на вой на хванато в клопка животно, към което е протегната вила да бъде унищожено.

Учителят стои до нея, гледа я, обърна се към мен и ми каза: "Повдигни я и я сложи на кревата!

Не Учителят ги бе допуснал, а ние с нашето несъвършенство и с нашите човешки слабости допуснахме тези сили първо да влезнат в нас, а те много лесно се проектираха чрез нас към останалите.

Словото на Учителя може да влезне в чист човек, защото има отношение към чистотата у човека, защото само човешката душа живее в свят на чистота и само в тази чистота Словото на Учителя може да пребъдва.

87. 3_39 Талисманът на оперната певица Лиляна Табакова

Хубостникът Кръстю, след като не можа да пробие при Савка, се насочи по-късно към една певица, Лиляна Табакова, която бе завършила музикалното си образование във Франция и която започна от време на време да посещава "Изгрева".

А тя обичаше да разказва и да обяснява на своите приближени.

Тръгнах си и им казах, че ако до утре не ги донесат, ще напечатаме книгата и без тях, но че ще отговарят пред Учителя и пред Бога.

88. 3_41 Паневритмия в Невидимия свят. Паневритмия в небето над връх Мусала

През нощта трябваше да станем към три часа и да се запътим към връх Мусала.

Към десет часа слязохме на първото езеро, наречено "Окото".

Така, в размишление за онези исторически библейски години и за огнения стълб, който е водил евреите, той е вече в подстъпите към върха.

А той много обича да пее и да свири, дори в млади години е участвувал- в църковен хор и много добре знае какво значи песнопение и хорово изпълнение.

Методи вдига главата си на 60° нагоре към небето, за да проследи откъде идва това песнопение и музика.

После отива към наблюдателницата, влиза в нея, а там няма

Слиза постепенно надолу и към обяд пристига в бивака на хижата.

89. 3_42 Паневритмията на Изгрева

Това са упражнения за редици от по пет двойки, насочени към центъра, които в своето движение заемат петте върха на Пентаграма - Любов, Мъдрост, Правда, Истина и Добродетел.

Двойките са разположение в 12 лъча, насочени към центъра.

Те олицетворяват Мировата Любов, която идва от центъра на Вселената и отива към периферията.

от периферията на Вселената към центъра й с така наречената Космична обич.

Оттук се започва възходящият път на българското съзнание към Свръхсъзнанието, което трябва да се добере до Словото на Учителя.

Той дойде при Учителя, а Учителят го покани да седне на пейката до стожера с лампата, където Учителят обичаше да седи.

Учителят се обръща към него и го пита: "Е, Методи, какво ще кажеш?

Паневритмията е хармония на човешката душа и на човешкия дух, направили общение с Бога.

Засега човешката душа и човешкият дух могат да направят общение с Бога в пълна хармония само горе, в Невидимия свят, в света на Мъдростта, където е истинската Виделина и Светлина на човеците."

Защото българската душа и българският дух са определени да съчетаят тази мелодия, ритъм и движение и да направят долу на земята общение с Бога и с Великия Учител.

Оттук се тръгва - друг начин няма за пробуждане на човешкото съзнание по пътя на Космичната обич".

90. 3_43 Думите на Паневритмията - на Олга Славчева от Изгрева и на Асавита от Божествения свят

А онази истинска Паневритмия е за човешкия дух и човешката душа, които са горе в Невидимия свят и търсят общение с Бога.

Ние тук търсим общение с Бога с нашата Паневритмия, а онези горе търсят общение с Бога с тяхната Паневритмия.

Но не се ли справиш този път - ще отговаряш пред Бога.

Художничката Цветана Симеонова е нарисувала прекрасна картина- приложение към книжката, наречена "От земята към слънцето".

91. 3_44 Задачата на Ярмила от Учителя и разрешението й от трите сестри

На всяко упражнение ние позирахме и заставахме в характерна за това упражнение поза и така той направи всичко може би към 80 пози.

Беше съставен нов текст и обясненията, които ние дадохме, бяха напълно достатъчни, а снимките, които трябваше да се прибавят към текста ни даваха основание да мислим, че този проблем е разрешен.

След това братът дойде и представи своя план - че иска всички негативи или снимки от Васко Искренов, за да направи албум, който да приложи към текста.

Ако не ви харесваме, ще намерите някой художник да направи скици по нашите движения и така ще ги отпечатате като приложение към нашия - на трите сестри - труд.

Най-важно е непослушанието на ученика към Учителя, което се изразяваше в Школата в своеволие - всеки правеше това, което му уйдисва.

Трябва личността да се впрегне да работи за Бога, а индивидуалността на човека да даде своя богат опит от миналото в името на онази работа, която се върши за Бога.

Та по този случай мога да кажа, че двете бели, които ми бяха направени, бяха последица от едно своеволие и непослушание на ученика към Учителя.

Елена Андреева наистина го умножи в няколко броя, но тя не отбеляза авторите и не направи коментар в едно предисловие към труда, за да обясни как и по какъв повод е създаден.

Ако беше направено това, към тези десет албума щяха да се приложат умножени десет текста на оригиналния труд на трите сестри.

Това е човекът, когото истински съм обичала и обичам и за когото жертвувах себе си вече над петдесет години в съвместен живот с него.

Обръщам се към Борис и му казвам: "Виждаш ли каква нова беля ти направи на Учителя и на Братството, като не даде да се извадят онези снимки с Ярмила и мен и да се направи албум за "Паневритмията", за да се приложи към текста, който ние, трите сестри, направихме?

Дойде онзи млад брат, който искаше да извади нашите снимки с Ярмила, да направи десет албума и да ги приложи към десетте текста на оригиналния ни труд.

Но да създадете нещо с цел да промените и коригирате онова Божествено, създадено от Учителя и да отклонявате онези, които са изпратени в Школата на Учителя - това е престъпление към Школата и нарушение на окултните закони в нея.

Влизам веднъж при Учителя и Той се обръща към мене: "Вече цяла седмица всеки ден казвам на някои, да изхвърлят тези трици от стаята ми и няма тук ученик, който да изпълни моите думи." И Учителят с ръка посочи книгите и брошурите на Михаил Иванов.

92. 3_46 Новата комисия със старите си възпоминания

Ще бъде полезно за всички, а тя ще изпълни едно свое задължение към Школата на Учителя.

И ако нещо е написал след това, дължи се най-вече на този млад брат, който трябваше да го задвижи да изпълни своя дълг към Школата и към Учителя.

Така тя ще поправи една неправда към Петър Камбуров, която ние с Асен Арнаудов извършихме, когато дадохме "Идилията" в моята Песнарка, понеже не я знаехме добре тази песен и тя не бе записана както трябва от нас.

Ние не изпълнихме Волята на Учителя, която се заключаваше единствено в това за нас, учениците на Школата - да имаме послушание на ученик към Учителя.

93. 3_45 Бялото Братство и неговото ято бели птиц и през вековете

А като си спомням, че само аз станах свидетелка на тази случка - изтръпвам и се смалявам, и коленича пред Великия Учител и пред Духа на Бога.

Учителят обичаше като седне, да се облегне - или на дърво, или на скала.

На Присоите - мястото на Витоша, където само две години Братството лагерува - имаше един голям бор и Учителят обичаше да седне и да се облегне на него.

Намерете тази снимка и след време я приложете към моя разказ.

Беше юлски ден, слънцето огряваше, беше към 11 часа - време за почивка и закуска след дългия преход от София.

Но когато правех моя сладкиш в къщи, аз си казах, ще го поднеса на Учителя и после ще Го питам защо е в мене това огорчение от старите братя и сестри и защо в тях виждам само личности, а не виждам души, търсещи общение с Бога.

Дойдоха и други отвън и се присъединиха към тях.

По едно време ми поднася онова решение, с което Общество "Бяло Братство" е признато юридически към Комитета по вероизповеданията.

94. 3_47 Бурята на Катя Грива и нейната вяра

А ученик е този, който учи, прилага и изпълнява Волята на Учителя и на Бога.

Той я укротява, насочва я нагоре към Онзи, Който управлява всичко.

Аз обичах да я слушам, но в моите очи винаги излизаше картината на булчинската рокля, окачена на стената, която Катя не облече.

слънцето, и да обърне своя "слънчоглед" към Него.

Ученичеството е състояние на свръхсъзнанието на ученика, при което човешката душа се стреми да изпълни Волята на Бога, а човешкият дух - да я приложи.

95. 3_48 Ученикът с четирите факултета и отклонението от Школат а

Словото на Учителя, на Великия Учител - Беинса Дуно, е Слово на Бога и Слово за Школата на Бялото Братство.

Затова много от сестрите й се подчиняваха, само и само да не стават скандали пред лицето на Учителя и пред лицето на Бога.

Аз разбрах всичко, веднага излязох от стаята Му и се запътих към "парахода".

Аз влезнах много ядосана, защото знаех вече мнението на Учителя по този въпрос, обръщам се към нея и казвам: "Сестра, ти нямаш право да разговаряш с тези сестри, а още по-малко да ги командваш, защото нямаш образование за това.

Но шивачката не знае и не познава метода, затова не се предава и не отстъпва, а казва: "Но Учителю, нали всички хора са еднакви пред Бога?

" Учителят се усмихва и казва: "Всички хора са еднакви пред Бога, но не всички са еднакви пред закона: така, едни са излезли по-рано от Бога, а други са излезли милиони и милиарди години по-късно от Него.

Това бяха уволнените от властта през време на Школата, главно поради непослушание на учениците към Учителя.

96. 3_49 Десятъкът на Господа и десятък за Школата на Учителя

А трима македонци трябва да направят онзи човек- българин, който да изпълни Волята на Бога."

Те знаеха, че работят за Бога.

Накрая Паша се престрашава, като прави предварително молитва пред Бога и Му обещава, че след като направи покупката, ще върне парите там, откъдето ги е взела.

" "Ами аз, Учителю, обещах пред Бога да възстановя парите веднага следващия месец".

След 9 септември 1944 година, след като комунистите дойдоха на власт, една от първите им мерки срещу предишната власт и богатите хора бе да направят обмяна на парите.

97. 3_50 Съзнанието на религиозния и на духовния човек

Ето един пример: в първите години Учителят е насочвал сестрите да ходят на църква - става дума за периода от 1905 до 1912 година - за да поддържа стремежа им да служат на Бога, чрез формите на обредите в църквата да заангажира тяхното съзнание и да се пробуди стремеж в съзнанието им за изучаване на Евангелието.

Чрез тях ние виждахме отношението на Учителя към религиозната форма и религиозното съзнание.

" "Ако е за Бога - то Бог е всичко това около нас и в нас.

Ако е за молитва - човек може всякога и навсякъде да се моли и да прави връзка с Бога, защото Бог е Светлина, Бог е Дух, Бог е Вездесъщ - навсякъде прониква и навсякъде се проявява." Тодор гледа, оглежда се и чувствува, че се намира в храма на Бога и пред изявлението на Бога.

Ето тука започва преминаването от религиозното съзнание - с молитвите на Петко в църквата - към едно духовно съзнание, каквото трябва да има всеки човек, за което Учителят разказва на Тодор, говорейки за същността на молитвата в храма на природата, но вече произнесена от човека с духовно съзнание.

През време на цялата Школа Учителят говореше, че ученикът трябва да премине от духовното съзнание и да се добере до Свръхсъзнанието, което е в обсега на човешкия дух и човешката душа, направили общение с Бога.

Спомнихме си опитността на Тодор Стоименов с Учителя, когато Учителят му показвал небето - че това е храмът Господен, че слънцето е олтарът и че Словото на Бога протича като Сила и Живот и оживява и разцъфтява цялата Природа.

98. 3_51 Спиритизмът и Школата на Учителя

Учителят постепенно ги превежда от спиритизма към изучаването на Евангелието и започва да им дава задания за проучване.

Той задоволява отчасти техния интерес, но постепенно ги превежда през спиритизма към изучаването на Словото на Новия Завет.

Чрез Мен днес се дава Словото на Бога.

Ето, ти днес разбра, че Словото на Бога може да се даде само чрез Всемировия Учител.

Всемировият Учител дойде и отвори тази Школа, за да даде Словото на Бога за следващото човечество.

Това бе Светата Троица на Бога, която беше в тялото на Учителя.

99. 3_52 Рудолф Щайнер и Всемировият Учител

Така че в тези първи години Учителят имаше отношение към това списание и към неговия редактор.

Направо някакво безумие бе обхванало някои от нашите приятели и това граничеше с безсрамие и извращение към Школата на Учителя.

Неговата цел е да свърже науката с религията - да възвърне Бога в науката, природата и религията.

Тя е една много важна страна и на нея и на цялото славянство предстои да изиграят голяма роля в бъдеще." Това е казано в присъствието на останалите студенти и става причината, загдето към българските студенти започват да се отнасят с по-голямо внимание и уважение.

А Учителят добавя към това знание следното: "Духът на човека на квадрат дава чувствата на квадрат плюс мислите на квадрат плюс волята на квадрат." Това е едно знание, което е за учениците от Школата.

Това говори за отношението на Учителя към Рудолф Щайнер.

100. 3_53 На път за Америка в търсене на Христа при розенкройцерите

Има към двадесет превода на книги - теософски, на розенкройцерите и други окултни книги.

Един изследовател на розенкройцерите решава да ги изучава и потегля към Алпите.

Тръгнал с влака, слязъл на същата спирка, наел кола и тръгнал към езерото.

Онова ,което вижда Гръблашев, че последователите на Дънов смятат, че техният Дънов черпи светлина от Бога, Който Му открива Своята Воля.

101. 3_54 Анархизмът и Новото Учение

Великият Учител говореше Словото на Бога и сееше това Слово като житни зърна в душите на българите.

В тази беседа Той говори, че сега е най-великата епоха, когато човешката душа трябва да разцъфти, за да може Божественият Дух да се всели в душата и да образува връзка между ученика и Бога.

Пристига Методи разчорлен, разгърден, разкопчан в салона и веднага се запътва към сцената и към катедрата, за да съобщи новината на останалите, че днес Учителят няма да идва в салона.

Тогава към него се спускат Симеон Симеонов, Тодор Стоименов и Никола Антов, за да го спрат, защото той се е отправил към катедрата на Учителя.

Целият салон е възбуден и всички тръгват пеша към ул."Опълченска" 66, за да съобщят на Учителя за станалото.

Новата одежда се дава само от Духа Господен." Учителят спира за миг и поглежда към стола, на който седи Методи Константинов.

А тя се движи на две педи над живия плет, който обграждаше една от алеите, водещи от чешмата към поляната.

Човекът тръгна към нас.

Пристъпва към Учителя, навежда се и Му целува ръка.

Оглеждаме го, поглеждаме към онези храсти, разбираме заблудата и започваме да се смеем.

След малко Учителят се обръща към онзи, който стои изправен в ъгъла на стаята и който остана невидим за полицията, и му казва: "Рекох, вие сте свободен.

Той беше анархист по убеждение, след това премина към комунистите и накрая също дойде на "Изгрева".

102. 3_55 Учителят и толстоистите

А този път е пътят към България.

При публикуван разговор между София Андреевна и бягащите е документирано, че те са тръгнали към Одеса, с цел да продължат за Константинопол, а оттам

За да пътува към България, Толстой идваше да се срещне с някого.

Свещениците казват: "Всяка власт е от Бога." Ами болшевишката не е ли от Бога?

Не, ние казваме: "Всяка праведна власт е от Бога дадена." Там, дето болшевиците са праведни и прилагат добри дела, те са прави, там гдето прилагат насилие не са прави." ("Беседи - Обяснения и упътвания", Търново,1922 година, стр.

Тези учения са продукт на човешкия ум, а Учението на Учителя е изява и проява на Бога.

Учителят се спря на тези проблеми с Толстой и толстоизма в България, за да може да ги осветли и да даде една правилна насока на учениците в Школата, защото мнозина от приятелите в Школата, и то в провинцията, се отклониха и преминаха към толстоистите.

Това невежество ли бе, отклонение или измяна към Школата на Учителя?

103. 3_56 Богомилското учение и Дървото на живота

Бях вече се запознала с Учителя и Учението Му и можех да сравнявам едното познание със знанията от Учителя - това ме обогатяваше, разширяваше погледа ми нашироко и ме препращаше надалеч в миналото.

Това е Дървото на Живота - Дървото на Бога, посадено на българска земя.

Това дърво се храни от Словото на Бога и на Всемировия Учител."

104. 3_57 Трите клона на Бялото Братство в Школата на Учителя

Едно е Словото на Бога за тях.

Очите ти да бъдат отворени към Небето.

Стреми се към Светлините на Отца, от Когото твоята душа е излязла.

Фактът, че Великият Учител винаги започваше с цитиране на един стих от Библията, означаваше, че това бе откровение на Бога за учениците от Школата Му.

Техният девиз беше: "Словото на живота да опазим." Ако следващите поколения четат Словото на Учителя, това се дължи на онези верни представители на богомилския клон, които запазиха Словото на Живота, Словото на Учителя, Словото на Бога.

Предателството към Школата може да дойде от представителите и на трите клона.

Аз забелязах, че когато представителите на палестинския клон се опитваха да ръководят, то автоматически представителите от богомилския и египетския клон се обединяваха срещу тях, защото палестинският клон иска подчинение на всички към Словото на Учителя.

105. 3_58 Философията на йогите и Школата на Учителя

Идването на Учителя и отварянето на Неговата Школа имаше за цел да даде познание и знание, да отвори този отвор, да отвори вратите на еволюционния преход от самосъзнанието на човека към свръхсъзнанието.

Учителят уподобява Мировата Любов на закон на Инволюцията, тоест слизането на Божествения Дух от центъра на Вселената към периферията.

А Космическата Обич е движението на Божествения Дух от периферията на Вселената към Първоизточника - това е пътят на Еволюцията.

Словото на Учителя прокарва Мировата Любов от Божествения свят и връща чрез Космическата Обич тази еволюционна вълна от периферията на Вселената към Бога.

Мигът за преобръщение в еволюционен период в неговия живот започва от обръщението му към Христа и Словото на Великия Учител Беинса Дуно.

Това не е вярно и е изключено по простата причина, че Всемировият Учител за пръв път слиза на земята и за пръв път в цялата Вселена отваря Школата на "Изгрева", и за пръв път се сваля Словото на Бога от устата на Великия Учител.

Той обичаше да се хвали и да разказва такива неща, които бяха верни.

Това бе гавра и кощунство към Школата на Учителя.

А да целунеш ръка на Великия Учител, това значи,че правиш общение с Бога и че правиш Завет с Бога и с Неговото Слово.

Този Завет бе Заветът на Словото Му, което бе Третият Завет на Бога за днешното и идното човечество.

106. 3_59 Теософският конгрес и търсенето на Христа

Много от тях дойдоха при Учителя, но запазиха познанията си от теософите, като през времето на цялата Школа поглеждаха с едно око към тях, а понякога и с две очи.

Дори имаха и някои драматични развръзки на живота си, а трети дълго боледуваха и само благодарение на това, че искаха помощ от Учителя и проявиха послушание към съветите Му, се спасиха от явна гибел.

И когато се определиш към една от двете - ще се освободиш от болестта." Учителят му дава свобода да избира.

Знанието на Школата е за учениците и който не го прилага, злоупотребява и проявява своеволие към това знание.

А ученикът в тази Школа трябва да знае своите задължения, които съм ги дал и да има послушание към Учителя и към Бога." След този разговор Тодор Попов написва писмо на Софрони Ников, връща му дипломата и съобщава на учениците от младежкия окултен клас цялата история.

Това бе кощунство към Учителя и Школата Му.

Защото той не бе от човешка еволюция, а бе слязъл направо от Божествения свят и изпратен от Бога.

Така че учениците, след като бяха слушали Словото на Бога, излизаха и си купуваха литературата на теософите и на окултистите от Черната ложа.

А атаката на Черната ложа вътре в Школата се проявяваше главно от непослушанието на учениците към Словото на Учителя.

А това, което показвате, такива ще бъдат човеците след 2 000 години, но само при условие, че вървят по пътя на Бога и изпълняват Словото на Всемировия Учител."

107. 3_60 Магдалена и Кришнамурти

Учителят през цялото време я слуша внимателно и накрая казва: "За пръв път и ти да свършиш една работа за Бога така, както трябва.

Той излезе, обърна се към мен и каза: "Отиди и доведи Магдалена, да не ходи в полицията и да не прави глупости!

Тя си тръгна и не се върна никога вече на "Изгрева", а останахме ние с Учителя и Бога.

Една душа бе оставена от Бога да върви по своя човешки път.

108. 3_61 Каналът, през който изтичаше Злото

Беше учителка и знаеше много добре няколко западни езика, с които боравеше свободно и си правеше "гаргара с тях", както обичаше да казва и в което ние се бяхме убедили напълно.

След като се върна на "Изгрева", братята бяха много настръхнали срещу нея и ако не беше Учителят, щяха да я пребият от бой, тоест да приложат към нея методи, подобни на нейните.

Но тя, както беше пробивна, нахална, безогледна към всичко и вървеше направо без задръжки тук, така постъпва и там.

Първият въпрос на Магдалена към него е бил следният: "Та ти от жени ли се боиш?

Нашият Учител от жени не се бои." А той, след като я срещнал започнал да се връща назад по пътеката, но с лице обърнат към нея - вървял заднешком.

109. 3_62 Завързаното Братство на Изгрева

"Затова държа някои вързани тук в Школата на "Изгрева", защото ако им дам условия, ще забравят Бога, ще се отклонят и ще навредят на себе си и ще направят поразии в света."

Учителят се обърна рязко към мен, погледна ме строго и каза: "Рекох, на кое Братство?

А Братството е общение на души с Бога и означава единение на човешката душа и човешкия дух в духовна верига от чистота и съвършенство!

110. 3_63 Новата Голгота

Но ние, които бяхме в Школата, знаехме, че Учителят в тези случаи отговаряше на мислите на приятелите, които бяха насочени към Него.

Словото Му беше разнообразно, разнопосочно, насочено към душите на учениците на "Изгрева", както и на учениците от невидимата аудитория.

Защото Словото Му имаше отношение само към човешките души и беше предназначено за тях.

Посягах с ръка и като замахвах към главата им, те политаха напред и се хващаха в шепата ми.

Една сутрин виждам, че Учителят слиза сам по стълбите от седемдесет и две стъпала, направени точно по това време от Борис и приятелите и тръгва сам към извора "Ръцете".

Аз се приближих към Него, подадох Му ръка и Го подкрепих.

Имаше весело настроение и оживление, изразяващо се в непрекъснати песни и хвала към Бога.

Онзи побойник беше дошъл да иска прошка от Учителя, а Той му казва: "Аз ще ти простя, но окултният закон няма да ти прости." Онзи Го гледа обезумял, защото вижда пред себе си Учителя, който вече носи белезите на побоя, вижда, че е бил инструмент и оръдие на други сили, насочени към Учителя.

111. 3_64 Нападения срещу Изгрева

Излизат двама мъже и се насочват към нея с цел да я изнасилят.

Те приближават към нея застрашително, тя побягва, а те след нея.

" "Благодаря Ви, Учителю, за помощта", а Той продължи: "И друг път не закъснявай, за да не изкушаваш другите и да не заангажираш Небето и Бога." Такива случаи имаше много, но нито един с другия не си схождаше.

Да се срамуваш, че си българин, да се срамуваш от лекомислието и непослушанието на възрастните приятели към Учителя.

Вероятно някой ги беше нахранил и напоил, като беше им платил сметката и ги бе насочил към "Изгрева".

Борис се опитва да ги върне, но тогава единият от тях изважда нож и се насочва към него, който изобщо не очаква, че някой може да извади нож тук, на "Изгрева".

Онзи тръгва към него, напълно убеден, че трябва да го намушка и убие.

Точно по това време от Рила към София слизаше една голяма група приятели.

И точно когато вече поема към гората, изведнъж към нея се приближава и тръгва редом едно голямо куче.

112. 3_65 Женитбата на Михаил Иванов и Кръстю Христов за света

Дори отиват при Учителя някои от търновските братя и Му разказват каква обич имат двамата помежду си, но тази обич бе една актьорска игра, за да се заблудят другите, а едновременно някой от двамата трябваше да спечели спора кой да бъде главнокомандуващ и да владее над другите.

Имате двама кандидати: Света или Бога.

А Учителят беше казал на всички: "За света никога не се женете, абсолютно никога, ако се жени някой, за Бога да се ожени." ("Беседи - обяснения и упътвания", Търново, 1922 год., стр.

270) Та това е символичната страна на един закон - че човек трябва да държи връзка с онези вътрешни сили, които свързват човешкия ум, човешкото сърце и човешката душа с Бога.

Това са връзки на Мировата Любов, която идва от Бога и на Космичната Обич, чрез която човек се приближава към Бога.

"В изпълнението Волята на Бога е силата на човешката Душа." Това е законът на ученика в неговия Път.

113. 3_66 Ясновидци и светци

Във връзка с това Учителят каза: "Който иска да бъде Мой ученик трябва да се откаже от баща, от майка, от своя си живот и да служи на Бога." Това означава да живее в Духа, а Духът се проявява чрез Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата и Добродетелта - това е Пентаграмът, това е печатът на Третия Завет на Бога, който Той слага на челата на Синовете Божии.

114. 3_67 Котката, която мижеше

А те още не бяха изработени като личности и останалите, които ги слушаха, можеха да ги причислят към категорията "отвеяни и отнесени дъновисти".

А тези опитности, които аз разказвам, ще бъдат отключени за онези от следващите поколения, които по Дух принадлежат към Школата.

Те не могат да влезнат в онова Царство, към което принадлежат тези опитности, защото това е Царството на Духа и има своя охрана и ангел Господен със своя меч охранява границите Му.

Така се отнасяха към мъжете - към братята.

А от кармата се преминава в дихармата само чрез любовта." И всяка една сестра, която посещаваше Школата беше чувала, че Учителят непрекъснато говори за Любовта и за Обичта.

Но Той говореше за Всемировата Любов и за Космичната Обич.

А Михаил използуваше това и ги привличаше при себе си с тези слова на Учителя, защото му трябваше тяхната обич и любов.

Та останаха тук много такива нещастници, вкусили от неговата "обич и любов".

115. 3_68 Самозванецът

Учителят ги захвърля на пода до стената и се обръща към една от сестрите, която се грижеше да почиства стаята Му, с думите: "Махнете този боклук от тук!

Българският език в бъдеще ще бъде езика, който ще изучават всички народи по света, за да могат да четат в оригинал Словото на Бога." Ние се спогледахме и дълго умувахме какво ли означава това.

Словото на Бога днес се предава чрез български език.

Това е решение на Бога, а не Мое!

И Аз не мога да променя и не искам променям нито на йота Волята на Бога.

Учениците на Бялото Братство изпълняват Волята на Учителя, която е Воля на Бога.

Бяха ми изпратени към стотина анонимни писма от български податели от София и от страната, които съдържаха различни заплахи.

Веднъж идват и ми носят фотографирано писмо на Учителя до Михаил, за да ми покажат, че Учителят е имал кореспонденция с него и че се обръща към него с "обични Михаил".

"Обични Михаил,

Към първия принадлежат: Бог, Природа и Човека.

Към втория спадат: Народ, Държава и Личност.

Към третия спадат: мозъчната, симпатичната, дихателната и храносмилателната система.

Държавата е отличен институт, който спомага за външните и вътрешните условия на българския народ да подобри отношенията си към другите народи.

Да обича Бога, ближните си, народа си и да почита и уважава всичко онова, което Бог е създал за благото на човека.

А за Идеалния порядък, в който влизат Бог, Природа и Человек, обясненията ще намерите в Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно, което е Слово на Бога, изказано е на български и е напечатано на български.

А сега да се върнем към писмото и да видим, че Учителят обръща внимание, че в Материалния порядък има петдесет дисонанса за онзи човек, който трябва да борави с мисълта си, с чувствата си и с постъпките си на физическия свят.

Ако някой от неговите хора иска да се занимава с Идеалния порядък в природата, тоест с Бога, Природата и Человека, то трябва да чете Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно и да го прилага в живота си.

Ще им кажа как се служи на Бога.

Който дава живот е от Бога, а не който убива.

Но мога да призная, че те прескочиха личната си неприязън към мене, застанаха зад мене и ние дадохме достоен отпор.

116. 3_69 Сватбата на Големия брат

Учителят се обърна към нея и каза: "Жорж, заеми свободното място на масата." Така станахме четирима.

Обърнах се към Него: "Учителю, какво ще ни кажете за тази година, която дойде?

Съдбините на света се разрешават от Господа Бога Моего.

И когато дойдат, те ще изпълнят Волята на Бога спрямо ония, които хулиха Словото Божие.

117. 3_70 Учителят и последните Му дни на земята. Сватбата

Той беше внимателен към тях.

118. 3_71 Последните дни на Учителя

По едно време Той отново се събужда, отваря очи и казва, като се обръща към нас двамата: "Благодаря за помощта и нежността, с която се отнасяхте към мене." Аз възприех, че това не се отнася за последните три дни, а изобщо за пребиваването ни в Школата.

Учителят беше много огорчен от отношението на българите към Него при пребиваването Си в този народ.

Беше едно от последните Му завещания към учениците от Школата.

Човек трябва да отвори по-широко тази бленда, за да може да влезне по-голям сноп от светлината на Словото върху съзнанието му и да се запечата онова Слово, към което е било насочено съзнанието при даден проблем.

Учителят, като ме видя, че пристигам, се обърна към нея: "Савке, изморена си, иди да си починеш." А тя не искаше, защото ме видя, че идвам засмяна.

Ние смятахме, че ние сме онези, които ще прокарат Словото към българския народ и останалото човечество.

Затова очаквайте готовите души - те са работниците на Бога.

Вашата задача е да им предадете Словото Ми, което е Слово на Бога." Ето това е разрешението на този въпрос.

И човек почва да работи от себе си, трябва да изгради себе си и тогава може да се прехвърли и към живота на себеподобните си, да премине в Космическия живот на съзнанието и оттам - в Свръхсъзнанието на Вселената.

Това е колосално богатство и труд, а Той го определи като една малка работа, която се свърши за Бога.

119. 3_72 Последни Слова на Учителя

1. Обичайте всичко, което Аз обичам.

Мотото: "Това е живот вечен да познаем Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога и Христа, Когото Си проводил: "

За Бога!

120. 3_73 Последни разговори и откровения с Учителя

Регентството настояваше да обяви обща мобилизация и да се насочи към Русия.

На една беседа Учителят каза: "Колкото първите човеци послушаха Бога, толкова и сегашните хора ще послушат и изпълнят моите думи.

Тогава всички, от малък до голям, ще познаят Бога, ще чуят Неговия Гпас." ("Начало на мъдростта" ,общ окултен клас, год.

11, том III, беседа "Любов, почит и обич", държана на 1 юни 1932 год., стр. 220)

Цитирам тези думи, за да се знае какво бе отношението на българите към Учителя.

Тук трябва да добавим, че единствените, които проявяваха послушанието към Учителя, това бяха братята офицери.

"Когато хората на земята се обичат, отварят се вратите на Ада и душите се освобождават.

Когато те обича един човек, той е едно езеро - в него ти се окъпваш и ще се очистиш в живота.

"Ангелите работят по Любов, те сами се досещат каква е Волята на Бога и я изпълняват веднага.

Учителят се обръща към Йорданка и казва: "Рекох, сестрата да дойде при мен, за да й предам едни неща." Йорданка казва: "Идвам, Учителю" - но продължава да почиства продуктите за храна, понеже смята, че Учителят няма да й избегне, защото Го чува как се качва по стъпалата за Своята стая.

Учителят отсича: "Българският народ не заслужава тези откровения на Бога и Аз току що ги изгорих в печката." "Ама аз, Учителю, исках да свърша моята работа" - оправдава се Йорданка.

"Да, българският народ иска първо да свърши своята работа и ако му остане време, тогава ще умува дали да изпълни Волята на Бога.

И ако българският народ и човечеството, и учениците от тази Школа се лишиха от скрижалите на Бога, то причината не бе в Йорданка, а в това, че в този момент българският народ, човечеството, изпрати своето невежество и своята простотия, да бъде посредник и представител пред Всемировия Учител.

При една среща на Начо Петров с Учителя, в последните Му дни, Учителят бе казал: "Причината за моето заминаване ще намерите в беседата Ми от 1 юни 1932 година" По-късно, през 1946 година, тя бе отпечатана под заглавие "Любов, обич и почит" в томчето "Начало на мъдростта" и ще го намерите на стр. 215.

Може да се каже, че това бе единственият пример за послушание в строго определено време и в строго определено място, и със строго изпълнение Волята на Бога.

Достатъчно е това, което се прави в името на Бога и на Христа.

Бог не обича лъжата."

По онова време, освен непослушанието на учениците към Учителя, мнозина не знаеха какво представлява Бялото Братство и на какви закони се основава то.

121. 3_74 Политически събития

Към текущите въпроси на Школата, които Сам движеше, прибавяха се и политическите събития за развоя на войната.

За цар Борис III каза така пред мен с голямо възмущение: "Този некадърен цар..." Учителят не обичаше Кобургите, от които произтичаха цар Фердинанд и синът му цар Борис III.

И точно те дойдоха, та станаха царе на България, и точно в този определен исторически етап, богато дойде Учителят между българите.

Учителят бе казал: "Цар Борис бе извикан горе, за да даде отчет пред Бога." А че тръгнал по пътя на Любовта - това го беше казал Учителят: този въпрос се разрешаваше по друг начин от Небето.

Видяха, че самият живот от една страна, а от друга страна - идеите на Учението на Учителя ще привлекат хората към Него и затова се бояха от нас.

След като дойдоха комунистите на власт, те се насочиха към своите врагове, но сметнаха, че и ние сме техни врагове и започнаха гонение срещу нас още в самото начало.

И затова ще се отговаря пред Бога." Всички бяхме изтръпнали и уплашени.

И затова ще отговарят пред Бога." Учителят замълча.

Погледнах Го и в погледа Му успях да прочета, че Божият път е един и че всички пътеки водят към него.

Така че някое събитие трябваше да се проектира от Небето към земята и трябваше да мине през хората, за да се реализира, като предварително се вграждаше в онова, което ние съграждахме с ръцете си в присъствието на Учителя.

Прибрахме се в София и следващата година, когато започнаха бомбардировките върху София, Учителят се обърна към нас и каза: "Онзи град, лани, онзи град миналата година на Рила показваше идването на бомбардировките." Ние си припомнихме всичко - и екскурзията с Учителя, и градушката.

122. 3_75 Из разговорите на Учителя на Седемте рилск и езера през месец юн и 1942 година

Лошите хора ще напуснат земята и ще идат към центъра на земята на изправление.

От живота към Любовта, от Любовта към Бога и от Бога към света - да се помага, да се работи.

Това е Великият план на Бога, това е краят на Еволюцията.

Тази формула показва какъв е Великият план на Бога.

За всеки един от нас са отпуснати големи богатства.

Тези богатства не ви се поверяват, защото сте още малки.

Когато пораснете, ще ви се дадат тия богатства.

Тия богатства са в сигурни ръце, в ръцете на вашия наставник.

Никога не съжалявайте, че сте обичали и никога не съжалявайте, че сте били обичани.

Един човек те обича и след четири-пет години не те обича, после пак те обича, после пак не те обича и така нататък.

В онзи, който те обича, в него е влязло едно напреднало същество, което те обича чрез този човек.

Не туряй мисълта, че този човек не те обича.

Онова същество, което те обича, то пак ще дойде, за да те обича.

Ако те обича един обикновен човек, ти ще станеш обикновен човек.

Ако те обича един напреднал, ти ще станеш талантлив.

Ако те обича още по-напреднал, ти ще станеш гениален.

Всичко това, което имате: дарби, способности и прочие, дължите на тия, които ви обичат.

123. 3_76 Болшевиките и Всемировият Учител

Тези съвети на Учителя към цар Фердинанд са известни.

Балканската война трябваше да обедини всички български земи и българите в една държава и по този начин да се създадат условия на Великия Учител да развие своята дейност и да изпълни Волята на Бога, за което бе слязъл на земята.

Една вечер Учителят излязъл пред хотела, застанал по средата на двора, вдигнал глава и се загледал към Небето.

Бил обърнат с гръб към онази врата, зад която се скривала Елена Казанлъклиева.

Както е бил с гръб към нея, по едно време тя чува гласът Му: "Еленке, ела тук при Мене!

Учителят се обръща към нея и казва: "Еленке, извиках те, за да ти съобщя нещо.

Учителят стои пред нея, главата Му е вдигната нагоре, а очите Му са отправени към звездите.

Той леко вдига ръцете Си до височината на гърдите Си с длани, вдигнати към Небето.

" Учителят сваля ръце след малко, сваля поглед от Небето, обръща се към Елена и казва: "А сега е време да се приберем и да оставим Силите Господни да изпълнят Волята на Великия Учител и на Бога." Прибират се в хотела.

От една страна Той каза, че това са бирници на Бога, които са дошли да направят корекция в живота на богатите хора, които не се плащали от 2 000 години своя десятък на Бога.

От друга страна Той каза, че болшевизмът, това е камшикът на Бога в Христовата ръка.

Словото на Бога бе дадено чрез Великия Учител и Школата бе закрита.

Това бе Божественият план и този Божествен план бе свален от Великия Учител в онази звездна нощ, в двора на хотел "Лондон", във Варна, когато, в присъствието на представител на човешкия род, бе изрекъл решението на Бога: "Реших да пусна болшевиките на земята." Ето такава е истината.

124. 3_77 Човек предполага, а Бог разполага със съдбините на света

Следователно, тя не може да се унищожи." Руси Караиванов чете вестника, препрочита го, сълзи се наливат в очите му и съвсем се разридава, когато стига до финала на статията: "Славянството е определено от Бога да внесе елемента на новото в живота на цялото човечество.

Учителят се обръща към него, посочва му с пръст и казва: "Рекох, пиши: Руснаците ще забият червеното знаме над Райхстага." Илия Младенов е стреснат.

Дойде това време - 1945 година - когато Русия заби червеното знаме и раздели Германия на две, за да провери как се изменят Божиите решения, защото освобождението и обединението на България бе решение на Бога.

Към края на войната, българските политици не послушаха нито един съвет, даден от Учителя.

" А Лулчев продължава: "Защото обичам германците и ще видиш моята присъда, защото Учителят ми не прощава.

Това му беше присъдата от Учителя, защото руската Сила дойде чрез танковете, а Учителят ги водеше в Небесата направо към Берлин, за да забият червеното знаме над Райхстага.

Той се обръща към тях и им казва: "Време е.

Крум се обръща към Учителя и Го пита с поглед какво означава това?

Руското оръжие спечели войната, защото ги водеше Учителят в Невидимия свят, за да изпълнят Божието решение и да бъдат съвременният бич в ръцете на Бога.

А там на "Изгрева", когато зърна Учителя, за миг той Го позна и разбра, че се намира пред Бога и затова извика: "Отец мой!

В тази песен се намират скрижалите на Бога.

Тази песен съединява Божията Троица в едно: "Божия Дух, Господния Дух и Христовия Дух чрез Словото на Бога, изречени като скрижали в тази една единствена дума: "АУМ".

Защото Великият Учител бе Светата Троица - в Дух, в Сила и в Живот - чрез Словото на Бога.

Тов а Слов о е на Бога. Защото:

125. 4_01 Любовта е извор

Може би необичайната обстановка, може би прекрасното изпълнение на песента, а може би, което е най- вярното, самата песен проникнала дълбоко в душата ми ме пренесе в някакъв чуден свят и аз се изпълних с нещо безкрайно хубаво.

Всякога, когато намерим или видим нещо хубаво, ние пожелаваме да го видят и хората, които обичаме.

126. 4_02 Моят Висок Идеал

Когато беседата свърши, те като че ли се пробудиха и поискаха да се съберем отново в два часа след обед, за да изкажат своето отрицателно мнение към Учителя чрез диспут.

Ние седяхме вътре, пеехме песни и славехме Бога и Господа на Силите за Неговите чудни дела и преизобилни блага, с които ни даряваше.

127. 4_03 Учение и служение на Високия Идеал

Да работим за Божественото значи да служим на Високия Идеал на човешката душа - за да се съединим с Бога чрез общение с Божествения Дух!

128. 4_04 На Рила с песните на Учителя

Ти си едно с всичко, защото песента на Учителя те издига и носи към безкрайността и величието на Духа.

Гледахме звездите, дишахме чистия въздух и песните ни се възнасяха към върховете.

Предвождани от Учителя, направихме мостчета и оформихме каменистата пътека, слизаща към Първото езеро, по която се изкачваха конете, носещи продукти за лагера.

Понякога правехме гимнастиките след като закусим, понеже отивахме по- надалеч - към Третото езеро и там ги правехме.

Всички бързо ставаха, подготвяха се и тръгваха към Молитвения връх.

129. 4_05 Песните на Учителя и вселяване на Духа Божий

През май 1936 година враговете на Братството бяха решили да ни унищожат всички, като поставят адска машина под салона на "Изгрева", където Учителят държеше Своите беседи и сваляше Словото на Бога.

По пътя от хижа "Вада" към езерата, като вървяла и беряла ягоди Стефка Няголова, една пепелянка я ухапала и тя изгубила съзнание.

Той се забързал към нея, наредил да й дадат гореща вода за пиене и казал как да я лекуват.

Това бе голямо чудо - да се види как се вселява Духът в Учителя и как развърза езика Му, и как чрез Него отново започна да тече Словото на Бога.

Бяхме потресени от станалото пред всички ни чудо и благодаряхме на Бога.

За мен остана паметно да видя вселяването на Великия Божи Дух в Учителя и свалянето на Словото на Бога чрез устата на Учителя.

За мен, в този момент, песните на Учителя означаваха извисяване към Духа Господен и призоваване на Силите Господни да се проявят в Сила и Живот чрез Учителя.

Песните на Учителя за мен означаваха в този миг възвисяване към Духа Божий, а Духът Божий означаваше вселяване в Учителя, идване и втичане чрез Него на Словото на Бога.

Това бяха два момента на един звезден миг - възвисяване чрез песента на Учителя към Бога и вселяване на Божествения Дух в Учителя.

130. 4_06 Паневритмията чрез Духа Божий се оживотворява в Сила и Живот

Той не обичаше новите, които идват, веднага влизат в кръга и поради незнанието бъркат и нарушават темпото, ритъма и самата хармонична обстановка, която идва чрез Паневритмията.

Сметнахме, че Той не я обича и не е доволен от нея.

Тогава Учителят се обърна към мен и ми каза: "Ще свирите винаги първите три номера от Паневритмията: "Първият ден на пролетта", "Евера" и "Скачане" и после ще прескачате през един номерата.

Беше към 20 декември 1944 година.

Бяхме приятно изненадани, когато видяхме Учителя - блед, но заметнат с пелерината Си - да се приближава към нас.

131. 4_07 Ученици - музиканти в Школата на Учителя

Братски пари имаше, но ги нямаше онези, които да изпълнят думата на Учителя, която е Воля на Бога.

Послушанието на ученика към Учителя е първото условие за ученичеството, което е състояние на свръхсъзнанието, където любовта на Учителя пребивава и се изявява към ученика със светли мисли и чистота в сърцето му и с праведни дела.

Учителят не обичаше да се налага и да изисква, и да командува.

Защото човешката душа търси общение с Бога.

А после пристроихме към нея къща от етаж и половина.

Веднъж вървя към къщата на сестра Балтова.

Затова трябва да се молим един за друг, да си помагаме, да се обичаме, да си прощаваме, да се подкрепяме.

При една екскурзия до Витоша, когато бяхме към сипеите, Учителят се обърна към мен и ми каза: "Сега предстои заминаване от огън.

Ученици в Школата на Учителя бяхме ние, долу на земята, на "Изгрева, в Школата, където се сваляше Словото на Бога.

132. 4_08 Любовта е песен, но бракът е изпитание и съдба

Приятелството премина в любов - обичах го силно, а естествено бях уверена, че и той ме обича.

Щом се запознахме с Митко, той се привърза към мене и станахме неразделни другари.

А той се радваше и напредваше бърже, защото обичаше да пее.

Тогава разбрах смисъла на думите на Учителя, че любовта му няма да живее дълго, но виждайки голямата ми обич към него, Той ми каза само да уча, да чета, да пея, да свиря и да не мисля за друго.

Моята майка не го харесваше още от самото начало и не го обичаше до края - вероятно тя по интуиция е схващала как ще се развият нещата.

Въпреки всичко, аз не бях съгласна с това, че той ме отмина и ме остави, защото обичта в мене продължава и до днес да е същата, както в онези години.

През време на Школата въпросите за човешката любов, човешката обич и брака, бяха теми, които изискваха много знание, което ние получавахме от Словото на Учителя.

Низшите енергии трябва да се препращат горе в главата с постоянно занятие с научна, умствена и духовна работа." При друг разговор каза: "Когато видите двама души да се обичат, не мислете лошо за тях, защото вие сте силни в мислите си, а се помолете Бог да ги благослови и укрепи и да се прояви висшето в тях."

Години наред с него пеехме песните на Учителя пред приятелите в салона и пред лицето на Бога.

133. 4_09 Начало на музикалния живот на Изгрева

Желанието на Учителя бе да пеем Неговите песни с нужното вглъбяване към Духа на песните.

Веднъж Учителят се обърна към мен и каза как да се пеят песните.

Обърна се към мен и се усмихна.

134. 4_10 Музикалните опитности на учениците

Към тази песен има една прибавка, която е от Кирил Икономов: "Аз мога да те любя, слуга да стана".

Аз самата съм виждала как Кирил се разхождаше по поляната на "Изгрева" и търсеше музикално вдъхновение, молеше се и съзерцаваше нагоре към небесата.

Във връзка с това ще спомена как веднъж Учителят се обърна към мен и каза: "Око не е видяло и ухо не е чуло какво се готви за тези, които свирят!

Той каза: "Тя обича повече цигулката си, отколкото мъжете." На един концерт тя беше облечена в рокля с бананов цвят.

Веднага тръгнахме към салона и за щастие срещнахме Учителя.

След заминаването на Учителя от земята, Недялка Симеонова изнесе специален концерт в салона на "Изгрева" в знак на благодарност към Него заради съвета Му.

Но тя прояви и послушание към него, защото остави сина си тук и, връщайки се заради него в България, си спести ужасите от края на войната в Германия, а може би и по такъв начин беше спасила и собствения си живот.

След тези събития, тя остана в България, а за нас остана като пример на проявено послушание към Учителя.

Затова днес човек не трябва да се захваща за малките работи, които ни попречиха да запишем съвършено песните на Учителя, а трябва да се стремим към другото: важно е чрез песента да се свържеш с онова поле, от което тя иде и да привлечеш чрез нея светлите същества, които тя ни носи и аурата, която тя създава.

135. 4_11 Последният концерт пред Учителя

Учителят обичаше да пие от нея.

Когато Му донесоха вода от изворчето, Той каза, че тя минава през минерални пластове и е леко лаксативна, тоест разхлабва онези черва, които са лениви и склонни към запек.

Думите на Учителя към ученика са свещени.

Но няма право да използва свободата си, за да реализира своето непослушание към Учителя.

Но не се намери някой, който да изпълни Волята на Учителя, която е Воля на Бога.

Аз бях свидетелка на непослушанието на учениците към Учителя, бях свидетелка и на това какво донесе това непослушание върху главите ни четиридесет и пет години след заминаването Му.

И ако вие, следващите поколения, не проявите послушание към думите на Учителя, през следващите четиридесет и пет години ще проверите колко струва и вашето непослушание.

А ние живеехме тогава на ул.Гълъбец" 21 в Подуене и майка ми оттам се запъти пеш към "Изгрева".

И те бяха българи - българска майка ги бе раждала, бяха учили българско четмо и писмо и говореха същия език, онзи език, на който Всемировият Учител сваляше Словото на Бога за идното човечество.

А сам Той, както бе казал с последните си думи преди заминаването, че е завършил една малка работа за Бога, бе отминал в света на Светлините.

Отведнъж, една ябълка се отдели от другите в чинията, търкулна се по масата, слезе на пода, упъти се към Асен Арнаудов и спря пред него.

Не мина много време, и втора ябълка се отдели от чинията, търкулна се по пода, отправи се към Катя Грива и спря пред нея.

Най-после, трета ябълка се отдели от чинията, отново се търкулна по пода и се отправи към мен - като че ли някой я буташе с пръст и я спря точно пред мен.

Наведохме се и си взехме ябълките, с които Учителят бе изказал Своята обич и внимание.

Защото Вечната Симфония, която идва от Целия Всемир е Славословие на Бога като Любов.

Словото Му бе изявление на Божествения Дух, музиката му бе отзвук на Божествената Душа - Велика симфония, която иде от Вселената и славослови Бога като Любов. Амин.

136. 4_12 Музикална пауза в живота на ученика

Той обичаше да свири при "понтичело" - магаренцето на цигулката Си.

За упражнението "Пентаграм" от Паневритмията Учителят се обърна към оркестрантите и каза, че музикантите трябва да свирят ритмично, за да могат и ритмично да се вдигат и свалят ръцете, когато се играе упражнението.

При един разговор запитахме Учителя - като се молим, къде и как да застанем и към коя от четирите посоки на света да се обърнем.

След като чу оплакването ни, Учителят каза, че е достатъчно да отправим мисълта си нагоре към Небето, достатъчно е и една дума да произнесем от молитвата, защото е важна връзката, която ще направим с Небето - по тази връзка към нас ще потече помощта от Небето.

Като спомен от общото летуване на Рила с Учителя ми е останало, че Той не обичаше еднообразието.

Учителят много обичаше искрените, естествените, откровените ученици и с разположение разговаряше с тях.

137. 4_13 Фрагменти от музикалния живот на Изгрева

Иван Кавалджиев обичаше много Учителя и Учението.

Имаше още един студент - Стоянчо Джуджев, който се ориентира към народната музика.

Имаше богата сбирка.

" Веднага реших да отида при Него и да се възползувам от поканата, отправена към всички.

Накрая малко се разговорихме и Му казах: "Учителю, обичам природата, обичам музиката, обичам Учението!

Има една беседа на Учителя, в която Той разказва как двама момъка обичали едновременно една мома и тя им рекла: "Който мине през тази преграда - прескочи я с коня си, него ще взема за мъж." Един от момците яхнал коня, препуснал, но стигнал до стената, уплашил се и се върнал.

Учителят много обичаше да разговаря и да музицира с нея.

Коментарите са излишни, защото се предхождат от непослушанието на ученика към Учителя.

Настоящите бележки, които предоставям, имат за цел да подтикнат младите музиканти в техния път към изучаване песните на Учителя, за да могат от своя страна да ги предадат на следващите поколения.

Словото Му бе Дух на Бога Живаго.

138. 5_01 Песнопойката на Мария Тодорова с песните на Учителя

Нейното отношение към Бялото Братство бе повече от отрицателно, дори и враждебно.

Така тази група от проверяващи властници и техните служители се насочи към една от бараките, където бяхме скрили хартията.

Сестрата през това време е в непрекъсната молитва към Бога.

Така че той има две заслуги: едната - към Братството, за издаването на песните, а другата - пред българския народ, с която му отвори очите за славното му минало, за това, че в онази епоха българите са дошли със знание, което е превъзхождало знанието, намиращо се в Европа.

Унищожиха беседите, които ние бяхме напечатали, за това ще отговарят пред Бога.

Не само това - с този акт, според окултните духовни закони на Школата, те поеха задължение пред Бога държавата да отпечата Словото на Учителя.

За шест години на нея се отпечатаха към шестдесет тома от Словото на Учителя.

Това е работа за Бога.

139. 5_02 Теориятя на музиката и Учителят

Защото сме човеци пред лицето на Учителя, пред нозете на Великия Учител и пред лицето на Бога.

Затова аз се обръщам към Кирил и го гоня: "Махай се оттук с този учебник, с него ще учиш учениците си в гимназията, а не Учителя!

140. 5_03 Златните копринени нишки на Димитринка Антонова

Общият стремеж на всички се извисяваше към Високия Идеал.

Той беше ревнив към нея.

Ще се сърдите на Асен, който прояви непослушание към поръката на Учителя: "Работи!

141. 5_04 Как се записваха песните на Учителя

После към тази папка се прибави още една.

142. 5_05 Певицата Лиляна Табакова

Учителят беше в село Мърчаево, където беше отишъл след голямата бомбардировка на София от 10 януари 1944 година, като заяви: "Тук на "Изгрева" вече няма условия за връзка с Бога." В Мърчаево Учителят продължаваше да работи и да дава Словото Си.

143. 5_06 Песните на Учителя

Това е едно от стъпалата за възлизане на човешката душа към Бога.

Тя заобичва тази мелодия и често си я тананика и пее.

Това е зов за възстановяване на пътя на човешката душа към Небесната Родина.

В този момент Неделчо Попов изневиделица се обърна към Учителя и каза: "Учителю, изпейте ни нещо, което не сте ни пял никога досега." Ние се спогледахме и изтръпнахме.

Аз отправям своята благодарност към Тебе.

Да възлезе молбата ми към Тебе."

Учителят обичаше много тази песен.

Лично аз много я обичам.

144. 5_07 Закони на музиката

Животът е едно непреривно течение - от Бога излиза и към Бога се възвръща.

Действително, нашите географи и историци доскоро спореха дали Мусала е към Родопите или към Рила, но го зачислиха към Рила.

Когато сте болни, изпейте песента "Господи, колко Те обичам.

Обичам Те, Господи.

Обичам Твоите дръвчета, обичам Твоите цветенца, обичам Твоите рекички, обичам Твоите планини, всичко, което Ти си създал.

Обичам Те, Господи."

Ние стояхме онемели от магията на песента и извисени към един друг свят, от който слизаше тази музика.

145. 5_08 Паневритмията на слънцето за Изгрева

В онези години да се гледа балет не бе нещо обичайно - това си го позволяваше само аристокрацията.

Обърна се към нас каза: "Можете ли да ми изиграете едно хоро?

Сутринта той пристига на "Изгрева", след като е разпитал насам и натам, от този или онзи гражданин по пътя към "Изгрева".

Един ден към Братството ще има хореографска школа, ще се изучава изкуството на движенията и музиката."

146. 5_09 Песни и танци на слънцето

Така Той привлече онези, които обичаха и търсеха този живот и

Те подкрепят дълбокия вътрешен копнеж на душата към този живот.

Човек трябва да възлюби този живот, да протегне ръце към него, както детето към майка си.

Учителят не обичаше да чертае предварително планове.

Малкото цветенце също е говор на Великия Разумен Свят, който ни обича.

Обичта прониква във всичко.

Всичко има нужда от обич, даже и вещите, с които си служим.

От цялата Вселена иде към нас живо т - животът на милиарди слънца и планети.

То събужда силите на душата, подкрепя я в трудния й път на земята, напомня й за нейната далечна родина и й посочва пътя към нея.

147. 5_10 Музикални мигове в Пътя на ученика.

Такива често Го посещаваха, обичаха да разговарят с Него, да Му искат съвети и упътвания, понякога Го канеха да присъствува на техните концерти, като Му изпращаха и билети.

148. 5_13 Най-малкото добро

Учителю, как да благодаря на Бога за изцелението си?

149. 5_15 Първият закон

Приближава се до вратата, вдига ръка, помахва към вратата на Учителя.

" Учителят помълча малко и казва: "Законът е такъв: "Ученикът трябва да поиска - тогава Учителят ще му даде." Ти, макар че не почука, но помаха към вратата - поиска!

150. 5_17 Идилията и брат Георг и Куртев

През 1920 година, когато Учителят за пръв път ми я изсвири, каза: "С тази песен ангелите водят душата на праведния при Бога".

Братята и сестрите отиват там на сбирка - човешките души търсят да направят общение помежду си, а чрез песните на Учителя търсят да направят връзка с Духа на Словото Му и с Бога.

151. 5_19 Войната

Човек трябва да се огражда с молитва и да се свързва винаги с Бога.

Бог пази душите, а чрез молитвата човек поддържа единството с Бога.

152. 5_20 Мирът иде вече!

През 1918 година онази невзрачна женица от народа пристъпи към Учителя, изплака мъката си и Го попита кога ще дойде мирът, защото на всички бе дотегнала войната.

Човек трябва да постави Бога на първо място, тогава всичко друго ще заеме естественото си място и човек придобива Мирът.

Мирът е между човека и Бога.

Духът на Бога моего си почива в мене от своите дела."

Служението на Бога - това е важното.

Продължихме да пеем тази песен и продължихме да изпяваме чрез душата си молитви към Господа.

153. 5_22 Сламената шапка и общественот о мнение

Във фоайето Учителят грее със сламената шапка и очите на всички са обърнати към Него.

Това беше урок за нас и за онези, богатите братя от града, които имаха семейства и заможни домове.

154. 5_23 Българската народна песен

Не момци бащин имот да делят и баща си да наскърбяват, А житно зърно да сеят, богата жетва да жънат

155. 5_26 Ще се развеселя премного заради Господа

Учителят изрази отношението си към нотния запис образно тъй: "Ушихме й дрешка, но тя малко я стяга, ограничава я." Той не беше много доволен, че мелодията е стегната в тактове и ноти.

156. 5_27 Изгревът и Бялото Братство

Закон Първи: Люби Господа Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичката си сила.

Тук, в салона на "Изгрева", учениците слушаха Словото на Всемировия Учител, което бе Слово на Бога.

Остана Словото Му, което е Слово на Бога, Слово на Всемирното Велико Бяло Братство.

И тук на "Изгрева" ние видяхме лицето на Бога в Слово и в Сила.

А за вас, следващите поколения, оставяме Словото Му, което е Слово на Бога.

Само чрез Словото Му вие ще се доберете, ще застанете със смирение пред лицето на Бога.

Няма защо да ги привличаш към себе си.

То има един закон, който гласи: "Всички души, които любят Бога образуват едно Велико Братство.

Братството е в Словото на Всемировия Учител и може да се прояви в Сила и Живот на земята чрез человеците, които любят Бога и живеят по Неговите закони.

"Изгревът" е в Божествения свят, той е онзи Извор, от който извира и слиза Словото на Бога.

Първо се свържи с Бога, чрез Него ще отправиш помощта си.

Искаш да знаеш нещо - първо се свържи с Бога.

В Бога всички живеем.

Каквото предприемеш, първо търси съгласието на Бога, Неговата помощ и Неговото участие.

Вярата идва от Любовта към Бога.

Всички, които любят Бога са едно с Него.

Учениците на Божествената Школа, ако и да принадлежат към някоя църква или общество, не са прикрепени към такава- те са свободни.

Защото любят Бога и живеят в Него и Бог съизволява в тях.

Всички онези, които могат да доловят Божествената Мисъл, която сега слиза на земята в умовете на човеците, всички онези, които се отзовават на Божиите повеления, които сега проникват чрез живота на праведниците - образуват Бялото Братство, независимо от това учени ли са или са прости, богати или бедни, верующи или неверующи.

един към другиго.

Всеки, комуто се е давала власт на земята, е обещавал, че ще има към човека такова отношение, каквото Абсолютният Дух има.

157. 5_28 Жабата, която донесе материализма