Търсене в текстове за 'Ной'

76. 129. СССР навлиза с армията си в България. Статията „Ден първи = День первый” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 17, бр. 316, 22.09.1944, с. 1, 3

IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?

ТОМ 30

„Ключ социалной жизни”, това е статия от Георги Радев,'обаче преведена на руски за случая така.

ПРИВЕТ ВАМ, ДОРОГИЕ ТОВАРИЩИ, БРАТЬЯ НАШИ, КРОВЬ НАШЕЙ КРОВИ, ПЛОТЬ НАШЕЙ ПЛОТИ, ДЕТИ ВЕЛИКОЙ, НЕОБЬЯТНОЙ СЛАВЯНСКОЙ СТИХИИ, КОТОРОЙ ПРИНАДЛЕЖИТ БУДУЩЕЕ.

С переполненым невыразимой радостью сердцем, с душой, взволнованной до самых тайнственых, самых священных глубин, с улыбкой на лице, весь болгарский народ, как один человек, встречает сегодня наших родных братьев, сыновей наших освободителей - солдат и офицеров славной красной армии, детей велкого, братского, славянското, руского народа.

Как велика, необъятна, свята и чиста душа славянства, мы, болгары , начинаем понимать это только теперь, когда все наше существо обхвачено одним невыразимый трепетом – который представляет собою только слабое, дальнее эхо мощных вибраций великой, необъятной души славянства.

Как блудный сын, оставивший свого Отца, оставивший свой родной дом, прельщеный лживыми миражами фалшиваго блеска; как маленькое дитя, потерявшее свою родную мать, попавшее среди какого-то чужого ему, холодного, непонимающаго нелюбащого его множества, попавшее в какой-то дремучий, непроходимый лес заблуждения, сегодня болгарский народ снова видит свет перед собою, он снова возвращается на свою дорогу, в родной, отеческий дом.

С невыразимой радостью и полный смирения бросается он в обятья своего Отца, своей дорогой родной матери - Всеславянской стихии.

Прости нас, мать наша, которая так глубоко, безгранично и безкористно нас любиш; прости нас, отец наш, прости блудного своего сына; простите нас вы, дети руского народа, солдат и офицеры красной армии, синовья тех, которые 67 лет тому назад, за нас, за нашу свободу и благоденствие, пролили свою кровь и оставили свои священые кости по нашим полям и горам.

Так, в великой, невыразимой, необъятной любви великой славянской души разстают как переходная, незначительная тен все болезненные, отрицательные несответствующие действителности мысли и чувства, все ложнью представы, все неосновательные подозрения, страхи, полнящие временно души этих наших братьев.

Теперь, когда весь болгарский народ, с открытыми объятиями встречает своих братьев - руских, сыновей наших освободителей, вестителей и носителей Нового Дня нашему народу и всему славянству, теперь, обхаченые бурным, невыразимым восторгом - радостные, свещеные слезы льются из самой сокровеной глубины нашей души и переполняют наши глаза.

Плачьте, чтоб растаял в ваших горячих слезах и в вашей бурной радости и последний остатък ????.....

Нет уже силы сопосбной остановит или отклонит братскою руку, которую мы подаем нашим братьям и соседям, чего мы всегда желали.

77. 133. Мисията на Русия. Скити. Стихотворение / Александър Блок. прев. Младен Исаев.

IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?

ТОМ 30

и обливаясь черной кровью,

78. 134. Отечественият фронт. Что дают миру славяне? из Соучастие душ / Константин Бальмонт. Г. 16, бр. 320

IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?

ТОМ 30

Круг зеленой епанчою,

Говоря сейчас эти слова, я говорю лишь об извечно Славянском, взятом в положительном, взятом в точно ухваченной, четкой грани.

Личное слишком часто у нас принимает такие размеры, такую водовортную силу внушения и порабощения воли, что мы чаще, чем кто-либо, попадаем в западню, нередко поставленную нам нашей собственой неосмотрительностью.

Получается двойнственное явление, с двойной его оценкой.

Беря их смерть, как явление чисто-художественное, можно усмотреть много красоты в самозабвенной способности и Пушкина, и Лермонтова так безоглядно безкористно подойти к предельной черте.

79. V. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО.

ТОМ 30

2.1. Статията „Ключ социальной жизни” / Георги Радев.

80. 1.8. Статията „Русия, славянството и човечеството” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 17, бр. 318, 15.10.1944, с. 1.

V. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО.

ТОМ 30

нежной поступью жемчужной,

нежной поступью надвьюжной

снежной розсыпю жемчужной

81. 2. Новое небо и новая земля. посветено на братята славяни 2.1. Статията „Ключ социальной жизни” / Георги Радев. - В: Братство, Севлиево. Г. 10,

V. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО.

ТОМ 30

2.1. СТАТИЯТА „КЛЮЧ СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ”

КЛЮЧ СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ

Причиной зтому является не какой-либо природный закон, какая либо внутренняя необходимость жизни или же приговор какой-нибудь Верховной Воли, а лиш только злая человеческая воля.

В ней именно кроютея причини той острой социальной борьби, которая терзает современный свет.

Отсюда произходит и та формула социальной жизни, по которой природа работает: Только через любови все блага могут быть распределены справедливо.

Эту именно формулу социальной жизни, этот закон мировой экономики, люди все еще не могут понят.

Вот почему, если люди желают чтобы открылись двери тех благ, о которнх все мечтают, пусть постараются понять эту основную формулу, этот великий и единственный ключ социальной жизни.

82. 2.4. ИЗ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ. Великое Всемирное братство. - В: Братство, Севлиево. Г. 10, бр. 212, 3.04,1938, с. 2.

V. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО.

ТОМ 30

Все, что касается земли, ее прошлаго и ее теперяшняго состояния, эти посвященные знают гораздо больше, чем современные ученые, представители официальной науки.

Если мы разсмотрим мудрую организацию всей вселенной, со всеми ее безчисленними солнцами и планетами, если мы только разсмотрим высшую механику и совершенство техники, с которыми построена земля, мы остановимся в восхищении перед могуществом мысли и разума, перед могуществом духа и воли этих генальних созидателей, которые работали над осуществлением Божественаго плана Творения Вселенной.

Первые, органы необятных звездных вселенных, образуют материальный мир, сотканный из самой плотной материи, но в котором есть также свои переходные степени.

Вторые состоят из более тонкой материи, из материи безтелесной сфери и они образуют част ангельского мира.

Они живут самой чистой, жизнью, самой возвышенной, жизнью абсолютно безкорнстной.

Все человеческие гении, все великие люди, все святые, адепты, все ученые, писатели, государственые люди, способствующие развитию человечества, безразлично в каком направлении все это служители Великого Всемирното Братства, они выбирают в человечества самые выдающиеся души и приготовляют их к духовной работе, которую они должны выполонить возле своих братьев.

Они знают много вещей из этой позитивной, абсолютной, божественной науки, которая существует с сотворения мира.

мудрую общину, существующую вне развражденной среды в каторой живут люди.

Все эти Великие Братья, работающие в духовной сфере земли, составляют часть йерархии семи категорий.

Если вопрос в силе, эти Братья обладают самой мощной силой.

когда люди поймут, что есть в мире Великое Государство совершенной справедливости, граждане которого, благородные Сины Божьи, существа самые умные, существа, живущие по Закону Бога, и исполняющие Его волю.

Для своих возвншенныех целей, они пользуютея методами одних и других, но они не принадлежат ни к одной, ни к другой из этих школ.

И тогда все, что живет, все что дышет восхвалит Бога в святом мире и совершенной гармонии.

83. 2.5. Статията „В стране роз. в гостях у великаго Учителя” / Ел. Кидалова. - В: Братство, Севлиево. Г. 10, бр. 212, 3.04.1938, с. 3, 4.

V. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО.

ТОМ 30

Весь Изгрев похож на прекрасный сад, откуда открывается далекий вид на горы с вершиной Витош во главе.

Одна вещь кажется очень странной людям недостаточно знакомум с этим Учением.

Это двойной круг, т.к.

Величественная картина, когда этот круг, в котором иногда бывает несколько сот участвующих, начинает двигаться в такт необнкновенной музыки.

Помимо того, что убыйство животных свирепая и негуманная вещь, но мясо создает предрасположение к разним болезням и вовсе не является естественной пищей.

Они это делали с такой любезной и милой улибкой, так заботились о том, чтобы каждий во время получил свою порцию и не остался голодным, что человек себя чувствовал как в своей семье, где каждый имеет одинаковие права и все ценятся друг другом.

В теплое время года обед обыкновенно происходит на воздухе под лучами солнца и в первый день я с трудом выносила его лучи, сверкающие на белоснежной скатерти и салфетках.

Все эти замечательные вещи, виденые мною в школе Учителя, не были бы возможны, если бы его ученики и последователи не обладали высоким сознанием ценности каждой отдельной личности в обществе и не имели бы любви и дружбы друг к други.

Поистине, он был прав, когда сказал, что никакие внешные социальные реформы невозмжны, пока человек прежде не произведет реформы в своей собственной душе.

84. 2.6. ИЗ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ. 2 6.1. К великой цели. Условия обединения славян. - В: Братство, Севлиево. Г. 17, бр. 318 (3)

V. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО.

ТОМ 30

Теперь приступим к объяснении идеи вложенной в этот мифический разказ, все pacы, племена и народы земли идут по определленному пути, для достижения заветной цели, которая еще не приняла ясных очертаний в их умах.

Если еврейский народ в културном отношении внес реформу в религию древности, романская раса внесла культуру в организацию народов и обществености, а англо-саксонская развила правовыя отношения между народами и, до известной степени, распространила христианство, вернее, еввангелизм.

Для развития етих сил заложеных в славянах нужна мощная моральная и духовная среда которая бы их видоизменила и приспособила к общеполезной деятельности.

Кажднй народ чтобы найти свой путь должен иметь светлый ум; чтобы постиж свои цели, каждый народ должен иметь сознательное отношение к жизни в своей душе; должен иметь чистое, неиспорченное сердце - должен знать методы любви, являющейся могущественнейшей силой, связывающей живые существа и, подготовляющая их к познании внутренного смысла жизни - и в конце концов, свободу, вносящую гармонию в человеческий дух, чтобы примирить все противоречия и дать правильное направление всем умственным, духовным и физическим силам к одной великой цели-внести божественное в мир.

85. 2.6.2. Высокий идеал / Петр Донов. – В: Братство, Севлиево. Г. 17, бр. 322, 1.12.1944, с. 5.

V. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО.

ТОМ 30

Следовательно, если она отметила самое лучшее относительно вас, причиной тому - вы сами.

И если она отметила что, либо не хорошее о вас, причиной тому опят, таки вы сами.

86. 8. Бележки към материала на Минчо Сотиров от „Изгревът, том 25

Вергилий Кръстев

ТОМ 31

Прочистиха и извадиха много гной.

87. 1.20. Писмо на Марийка Марашлиева до Вергилий Кръстев (8.03.1984 г.)

Марийка Марашлиева

ТОМ 31

„Ленин" 28 - Нойко Филипов, ап.

88. 4. От Русия за Светозар

Галя и Миша Левинь

ТОМ 31

ОН БЫЛ ПРИМЕРОМ ТОГО, КАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ УЧЕНИК ДУХОВНОЙ ШКОЛЫ.

89. 4. „Виделина от Изгрева”, стихотворения / Александър Гицов

А. „Съветникът” / Йордан Жечев Андреев

ТОМ 33

Зной...........................................................33

90. 192. Псувните за нас бяха молитва и те ни даваха сила

II. В колибата на Христов

ТОМ 33

В него почнаха да се събуждат много заспали и други подтиснати като с корица на гнойна рана мисли, чувства и състояния.

Фалшивия морал и гнойта изтичаше навън, освобождаваше съзнанието на Андрей!

91. Георги Вълков Миркович (1825-1905) - животоописание в дати / Ефросина Ангелова-Пенкова

ТОМ 35

Има доведени братя Димитър и Атанас, и природени братя и сестри - Нойко (умира малък), Иванка, Русчо (Руско), Костадин (умира малък) и Стефана (близначка на Г.

92. 1.4. Д-р Георги Вълков Миркович (1928-1905) / Стефан Гидиков-син.

ТОМ 35

Дядо Вълко, тъй добре поставен материално в тогавашните времена е отвъдил доста плодовито семейство - четире сина и две дъщери - от които Нойко, Костадин и Стефана са умрели преди Освобождението, а само Иванка, Русчо и Георги доживели годините след Освобождението.

93. 1.5. Миркович, Русчо (Руско) Вълков. Автобиография (01.04.1883). София: НБКМ, БИА. ф. 169. инв. оп. II-B 3051 / преписал Вергилий Николов Кръстев.

ТОМ 35

Същите родили и моя по-голям брат на име Нойку, по-голямата ми сестра Иванка, мен (Русчо), и след мен по-малкия брат Костадин, Георги и сестра Стефана (последните са близнаци).

Този Ганчъ-ага един ден като дойде у дома и като взе да се качва по стълбата, която водеше на горния етаж на къщата, а брат ми Нойку стоял горе на стълбата и го чакал да се качи.

НАГОРЕ

0.95658087730408