Търсене в текстове за 'Недоимък'

НАЧАЛО

ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 55 резултата в 49 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 63. МАСАТА НА ИЗОБИЛИЕТО

Борис Николов

ТОМ 2

Около Учителя никога не е оставало да има нещо в недоимък, а винаги е имало изобилие, преизобилно и всички, които идваха около Него се ползваха от изобилието.
Но обикновено ги задържаше и не задоволяваше гладните погледи на сестрите. Така тази маса беше наречена от тях „Масата на изобилието". Тя стана като един символ - тука ако има, навсякъде ще има. И действително изобилието скоро дойде в цялата страна и в целия народ. Това го проверихме по време на Школата. Около Учителя никога не е оставало да има нещо в недоимък, а винаги е имало изобилие, преизобилно и всички, които идваха около Него се ползваха от изобилието.
към текста >>

2. 69. ОБЩЕЖИТИЕ НА ИЗГРЕВА

Борис Николов

ТОМ 2

Ние не сме виждали на Изгрева оскъдица и недоимък.
Сееха се картофи, лук, домати, пипер. Каквото се изкарваше тук, използваше се за общата кухня. От провинцията също изпращаха на Учителя продукти и Той ги даваше за общата кухня. Братята,които изработваха в селата своята реколта изпращаха най-хубавото на Учителя. Така че кухнята биваше винаги заредена, дори и при оскъдните времена през войната. Ние не сме виждали на Изгрева оскъдица и недоимък. Около Учителя винаги имаше изобилие и храна за много хора. Изгревът освен братско селище все пак стана общежитие за братски труд.
към текста >>

3. 196. БИВОЛСКО МЛЯКО ЗА УЧИТЕЛЯ

Борис Николов

ТОМ 2

196. БИВОЛСКО МЛЯКО ЗА УЧИТЕЛЯ Последните години на Учителя бяха в години на недоимък.
196. БИВОЛСКО МЛЯКО ЗА УЧИТЕЛЯ Последните години на Учителя бяха в години на недоимък. Хранителните продукти, като сиренето, кашкавала липсваха. Те отиваха за войската. Реших, че трябва да се намери силно и хранително мляко за Учителя, защото бе отслабнал. Споделих с Него и Той каза: „Биволско мляко". Отидох в село Драгалевци, намерих един селянин, който имаше биволица и му казах: „Слушай какво, ще ти дам повече пари, но ми давай чисто мляко, неразредено".
към текста >>

4. 19. ИВАН ПЕТРОВИЧ РАДОСЛАВОВ

БОРИС НИКОЛОВ

ТОМ 3

След като го бяха изиграли и след като бе разрушен и разпродаден братския салон на „Оборище" 14, който Братството построи, той се пренесе на Изгрева в една барака като остана непрекъснато в недоимък.
А Иван Радославов го защитаваше. Дори се яви в съда, за да го защити. Иван Радославов беше ученик на Масарик и беше личен приятел на професор Михалчев, същия който беше писал против Учителя. Та те двамата на млади години сядат в една бирария „Батемберг" до черквата „Св. Георги" в центъра, изяждат едно печено агне на фурна самички, като изпиват няколко халби бира. След като го бяха изиграли и след като бе разрушен и разпродаден братския салон на „Оборище" 14, който Братството построи, той се пренесе на Изгрева в една барака като остана непрекъснато в недоимък. В една торба държеше около 150 полици. Значи беше длъжник на 150 човека. Завърши живота си в беднота, забравен от всички, така както каза Учителят. Веднъж той се намира в голямо отчаяние и отишъл в Борисовата градина и се усамотил. Учителят отишъл, седнал до него и започнал да му разказва последователно всички негови нещастни случаи от детската му възраст до момента.
към текста >>

5. ІІІ.68. УЧИТЕЛЯТ КАТО ЛЕЧИТЕЛ

Летопис Вергилий Кръстев

ТОМ 4

Като си попълни недоимъка, после пак ще бъде вегетарианка." Сестрата занесе и предаде точно думите на Учителя.
Много просто. На сестрата й липсва фосфор в кръвта. А мозъкът й има нужда от него като елемент. Единствено в рибата има фосфор. И тя може да си попълни недостига на фосфор в кръвта като яде риба. Като си попълни недоимъка, после пак ще бъде вегетарианка." Сестрата занесе и предаде точно думите на Учителя. Болната сестра имаше сили толкова, колкото да поклати с клепачите на очите, че е съгласна. Купиха консерва от риба, отвориха я и започнаха да й дават от рибата на малки хапки. Малко по малко, за една седмица, състоянието на сестрата се подобри. На втората седмица тя вече играеше Паневритмия. Приближавам се до нея и казвам: „Сестра, вие много хубаво и с вдъхновение играехте днес Панеритмията." Тя се обръща засмяна: „Днес аз не играех, а плувах в Небесния простор като риба, защото в кръвта ми тече рибешка сила и флуида на рибите от океана.
към текста >>

6. 49. БОЖИИТЕ СЛУЖИТЕЛИ

ТОМ 5

Природата не търпи и недоимък, защото от него се създава недоволството, роптанието и завистта.
Приятелите споделили на Учителя, че се въздига нов храм за Бога. Учителят минал веднъж покрай строежа и казал на един от приятелите, които го съпровождали „Запомни, тук няма да се мине без жертви". Построили църквата, издигнали камбанарията, поставили големите камбани обаче една грамадна камбана при монтирането се откачва и убива няколко души работници, направо ги сплескала и ги натикала в земята. Те също участваха в закона на жертвоприношението. Ето защо в природата има закон „Природата не търпи излишък на енергия - тя създава Злото, което разрушава. Природата не търпи и недоимък, защото от него се създава недоволството, роптанието и завистта. Разрешението на задачата е в правилната хармонизация и регулиране на тези два принципа. Те са вън от човека, но и вътре в човека, затова ученикът трябва да започне първата работа от себе си". Много пъти Учителят е споменавал как от Невидимият свят изпращат светли същества, които да съдействат и да подобрят нашето положение. Понякога тези същества ни помагат като осветяват съзнанието си, друг път те влизат в нас и ни променят вътрешно и ни водят, за да разрешим правилно своята задача. Важното е, че човек трябва да има послушание към Господа.
към текста >>

7. 6. ЛЮБОВНИ ВРЪЗКИ

Райна Стефанова Георгиева (Арнаудова)

ТОМ 6

След войната настъпиха години на недоимък и храната и облеклото се раздаваше с купони.
Опитвах се да стоя настрана. Дори веднъж при една Паневритмия минах при Амелия и й казах: „Всичко прави със Симеон - дружба, приятелство, но не и да искаш да имаш деца от него". Само това казах, а тя ме изгледа кръвнишки. Но понеже Учителят бе казал, че връзката между Симеон и нея ще трае осем години на Изгрева и „след това ще се сдобриш". Тя продължаваше да живее на Изгрева. След войната настъпиха години на недоимък и храната и облеклото се раздаваше с купони. Случи се така, че аз бях определена да раздавам купони за облеклото. Аз имах правото да определям кому да дам най- напред. Първом трябваше да се задоволят най-нуждаещите. А такива бяха много на Изгрева, Амелия пристъпи към мен да търси купон за облекло. Тя не продума нито дума и аз безмълвно протегнах ръка и й подадох купон за облекло.
към текста >>

8. 13. Тодор Стоименов

Драган Петков

ТОМ 7

В кръвта ти има недоимък на фосфор.
Попитал Учителя за съвет. Той му казал: „Всяка седмица ще ядеш риба“. А Тодор отговорил: „Но нали съм вече вегетарианец? Искам да бъда такъв до края на живота си“. Учителят строго го погледнал:“ На теб ти е необходим фосфор за мозъка и за нервната система. В кръвта ти има недоимък на фосфор. А фосфор има само в рибата. Като ядеш риба ще поемаш фосфор и ще си опресняваш мозъка. Иначе ще си бъдеш вегетарианец и месо няма да ядеш“. „Но какво ще кажат другите за мен? “ Учителят добавил: „Важно е Бог какво ще каже за тебе.
към текста >>

9. 2. ВЕГЕТАРИАНСТВО

СТОЯНКА ИЛИЕВА

ТОМ 8

Скоро баща ми се завърна, но бяхме все още във война, стопанска криза, недоимък, граничещ с глад.
02. ВЕГЕТАРИАНСТВО През май 1917 г. моята обична майка - Елена Миркова, почина след дълго боледуване на 38 години. Преживях голяма, дълбока скръб, заболях дори, до такава степен бях потресена, че имаше моменти, когато ме споходи мисълта за самоубийство, живота ми се обезсмисли. Баща ми бе на фронта, аз бях сама с по-малките от мен сестра и братче. Всичката тежест лежеше върху мен и това се отрази на здравето ми. Скоро баща ми се завърна, но бяхме все още във война, стопанска криза, недоимък, граничещ с глад. Тъжно и самотно живеех аз с баща си, по-малката си сестра и още по-малкото болно братче, което бе постъпило в училище. Бях в последния клас на гимназията, когото всеки младеж, всяка девойка мечтаят за своята бъдеща кариера. Мечтаех и аз. Имах склонност към медицина и защото от една страна външните условия далеч не бяха благоприятни, и от друга - липсваше ми майчината подкрепа, бях принудена да се подготвя за прогимназиална учителка като същевременно работех в редакцията на един местен вестник. Живеехме оскъдно, нерадостно, в дома нямаше топлинка, баща ми вече замисляше втори брак.
към текста >>

10. Съдържание

ТОМ 8

Недоимъкът и изобилието 46.
Безлюбието от човека, когото обичах 41. Периодичност в живота 42. Любовта в живота 43. Вярата 44. Тишината на нощта 45. Недоимъкът и изобилието 46. Формите на любовта 47. Най-великата работа 48. Песен за детето 49. Свещеният трепет на любовта 50. Божественият извор 51.
към текста >>

Години на недоимък 6.
Пловдив - ?) 1. Годежът 2. Пловдивската група по медиумизъм 3. Дъщери – музикантки 4. Песента “Мусала” 5. Години на недоимък 6. “Музиката не трябва да става професия” 7. Следване в Германия 8. Два вида вегетарианство 9. Заболяването ми 10. Варените картофи 11.
към текста >>

11. 51. НЕДОЙМЪКЪТ И ИЗОБИЛИЕТО

ТОМ 8

51. НЕДОИМЪКЪТ И ИЗОБИЛИЕТО Тази сутрин дадох на Учителя малкото бяло пакетче.
51. НЕДОИМЪКЪТ И ИЗОБИЛИЕТО Тази сутрин дадох на Учителя малкото бяло пакетче. Той стоеше долу при стълбата, когато аз слизах отгоре, след като бях чукала на вратата. Той се усмихваше. "Искам да Ви дам, Учителю, това. Малко е то." "Нищо, друг път повече." И после като ме погледна: "Малко дава чешмичката, затова". Беседата беше красива.
към текста >>

12. 61. ВОЙНИЦИТЕ

ТОМ 8

Тогава бяха военни години, имаше наряди на селяните, обираха им всичката храна, имаше недоимък и мизерия.
61. ВОЙНИЦИТЕ Пристигнах в Мърчаево точно на 9.1Х.1944 г. После разбрах, че тази дата ще стане историческа дата, защото тогава комунистите дойдоха на власт и вече тридесет години откак времето е тяхно и те разполагат с него. Но тогава пристигам с дамаджана пълна с мляко от село, за да я занеса на Учителя. Тогава бяха военни години, имаше наряди на селяните, обираха им всичката храна, имаше недоимък и мизерия. Една дамаджана мляко тогава беше много нещо. Аз съм в дома на Темелко и слизам по стълбичките. На двора са разположени дълги маси. Заварвам Учителя и приятелите да седят на тях. Обедът е към края си.
към текста >>

13. 5. ГОДИНИ НА НЕДОИМЪК

ТОМ 8

5. ГОДИНИ НА НЕДОИМЪК От музика съм припечелил досега само 80 лв.
5. ГОДИНИ НА НЕДОИМЪК От музика съм припечелил досега само 80 лв. Написах на руското училище срещу Консерваторията една бодра маршова песничка по случай десет годишния юбилей на училището. Но сбърках. Много преди това на една евангелска сватба в д-р Лонг, на която присъстваше политикът Никола Петков, като кум на младоженците, те ангажираха зъболекарския квартет на Филип Стоицев и от балкона загърбя сватбения марш на Менделсон, направен от мен за струнен квартет. Виж тогава спечелихме повече, по две хиляди лева пари на човек. Ако ви кажа колко пари съм дал за купуване на нотни листове, за писане на ноти и затова като разбере съпругата ми, ще каже: "Зная, зная, ти похарчи за твоето следване в София по музика и да пишеш Братските песни пари за цял апартамент".
към текста >>

14. 42. ЖИВОТЪТ НИ В „ПАРАХОДА

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )

ТОМ 9

Даже, щото като стенографка бях, в недоимък бях.
В туй отношение съм живяла много просто, пък и.... и така съм построена, че аз даже казвах, ако някой ще ме хареса за дрехата, хич не ща да го видя. Защото то изразява вкуса на едно момиче, нали така, за да се разбере, но така съм разбирала и така си бях. Като студентка и тогава вече си имах. Аз почнах вече да работя тогава. Една сестра ми кроеше, аз шиех и оттук взема малко нещо, като ми дотрябват пари, си изкарвах по мъничко. Даже, щото като стенографка бях, в недоимък бях. Именно тогава пак шиех така и не чаках Учителят да ми дава. В.К.: А обувки купувахте? Е.А.: А, обуща си купя за една година. То не е много скъпо нали? Щото и облеклото като е скромно и то не е скъпо.
към текста >>

15. 09 - 60. ТУРЦИТЕ ИСКАТ ДЪЖД

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

ТОМ 10

Всичко живо се измъчвало от недоимък на вода.
60. ТУРЦИТЕ ИСКАТ ДЪЖД След Европейската война брат Гръблев бил пак на военна служба в Делиормана /Лудогорието/. След няколкогодишно общуване с турското население, турците го обикнали като добър и верующ човек и затова ходели да се съветват с него по някои въпроси. Било лято. Нестъпила голяма суша. Всичко живо се измъчвало от недоимък на вода. Всичко посято загивало и населението гледало безпомощно. Направили молебен на едно село, като заклали около двадесет овни, но дъжд пак нямало. В другото село пък правили курбани и молебени, в третото - също, но дъжд нямало. Сушата ставала все по-страшна, понеже малкото вода, която намирали, бързо се изчерпвала. Угрижили се турците и се чудели какво да правят.
към текста >>

16. IV.ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 година (15-21 август) ТЪРНОВО

Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ

ТОМ 11

От недоимъка на зелената краска се ражда сиромашията, а когато е в изобилие тази краска, развива се любостежанието* и скъперничеството.
Тия промени са основни неща и Христос иде да уравновеси нещата, да ги постави в правилен път и след всичко това работите ще тръгнат и ще се развият по своя нормален ред. А вие следвайте да бъдете добри бащи и майки, защото само тогава ще са добри учители и добри свещеници, когато нова светлина ще изникне във вашето съзнание, с помощта на което ще видите, ще се уверите и дори попитате, че още по-чудни години ще настанат, отколкото са годините на настоящето, и то няма и 10 години да се минат, за да дочакате това. Сега-засега аз виждам и добре разбирам, че вам ви трябват главно три неща: живот, здраве и парички, но ако ги искате както подобава и ако постоянствувате да ги искате, те ще ви бъдат. В 5 часа подир обед събранието се продължи. Г-н Дънов продължи прочитането на стиховете за краските и след като свърши със стиховете, които произвеждат зелената краска, добави: - От зелената краска зависи успехът; в нея влиза и освежаването. От недоимъка на зелената краска се ражда сиромашията, а когато е в изобилие тази краска, развива се любостежанието* и скъперничеството. Затова когато зелената краска стане чрезмерно голяма, трябва да прибягваме до червената, за да реагира над нея. Чрезмерните желания в този свят образуват зелената краска. Отричане от себе си значи това, което на нас ни е потребно, а това, което не ни трябва, ние не трябва да желаем. Прочетените стихове когато съчетаем с известни лъчи на Слънцето, тогава се добива полза. И вярното е, че щом се съединим с цветните лъчи, започваме да творим.
към текста >>

Това показва, че има недоимък в червената краска и затова такъв трябва да намери човек със зелената краска.
Отричане от себе си значи това, което на нас ни е потребно, а това, което не ни трябва, ние не трябва да желаем. Прочетените стихове когато съчетаем с известни лъчи на Слънцето, тогава се добива полза. И вярното е, че щом се съединим с цветните лъчи, започваме да творим. Земята тук е едно училище, в което трябва да се научим. Някой казва, че не може да обича и да люби. Това показва, че има недоимък в червената краска и затова такъв трябва да намери човек със зелената краска. Вие тук сте събрани без системност, но Господ ви събира не по знание или по изобилие на вашите чувства, но има нещо друго, което отличава човека. Следователно трябва да намерим един брат, на който може да му дадем и да направим обмяна. Много пъти ние трябва да употребяваме зелената краска. Например, трябват ли ви пари, положете зелената краска. Причината да търсим да обичаме е, че имаме излишък от зелената краска, а в зелената краска е органът на развитието, на растежа.
към текста >>

И така, всичките спорове са в недоимъка на краските.
Следователно трябва да намерим един брат, на който може да му дадем и да направим обмяна. Много пъти ние трябва да употребяваме зелената краска. Например, трябват ли ви пари, положете зелената краска. Причината да търсим да обичаме е, че имаме излишък от зелената краска, а в зелената краска е органът на развитието, на растежа. Когато ние искаме да растем, тази краска трябва да я приемем във всичките й степени. И така, всичките спорове са в недоимъка на краските. Който мрази, има недоимък от червената краска. Нека ние използуваме светлината, защото всичко зависи от светлината, която е необходима за живота и през която ще прекараме всичките краски и тогава ще се обединят седемте духа и человек ще се върне към първоначалния източник. Затова Исус Христос слезе, за да научи човека. Сега ние трябва да употребим тия уроци - Христос иска по един много прост начин да употребите тия краски. Да кажем, че някой от вас мрази.
към текста >>

Който мрази, има недоимък от червената краска.
Много пъти ние трябва да употребяваме зелената краска. Например, трябват ли ви пари, положете зелената краска. Причината да търсим да обичаме е, че имаме излишък от зелената краска, а в зелената краска е органът на развитието, на растежа. Когато ние искаме да растем, тази краска трябва да я приемем във всичките й степени. И така, всичките спорове са в недоимъка на краските. Който мрази, има недоимък от червената краска. Нека ние използуваме светлината, защото всичко зависи от светлината, която е необходима за живота и през която ще прекараме всичките краски и тогава ще се обединят седемте духа и человек ще се върне към първоначалния източник. Затова Исус Христос слезе, за да научи човека. Сега ние трябва да употребим тия уроци - Христос иска по един много прост начин да употребите тия краски. Да кажем, че някой от вас мрази. Той ще прочете тази краска, тия стихове, които ще му доставят любов.
към текста >>

17. Наряди за 1938 г.

ТОМ 12

Всички болести се дължат на недоимък на любовта или на недоимък на светлина, или на недоимък на свобода.
Зле употребеното знание изгаря, унищожава човешкия мозък, но добре употребеното знание дава сила на мозъка. За да познаеш дали обичаш някого или не, има един начин. Всички противоречия в света съществуват, за да опитаме любовта си: дали обичаме някого или не. Щом го обичаме, той оздравява от каквато и болест да е болен. А пък щом не го обичате, ще викате някой лекар. Всички болести се дължат на недоимък на любовта или на недоимък на светлина, или на недоимък на свобода. Човек трябва да се прояви в любовта такъв, какъвто е! Любовта изключва страданията. Всички съвременни страдания се дължат на онова ограничение, което ние правим върху Божествения Дух, Който иска да ни въведе в Царството на Любовта, в Царството на Мъдростта и в Царството на Истината. Любов е това: И да видиш, че някой прави погрешка, и пак да не вярваш. Това е любов!
към текста >>

18. 18. РАБОТЕТЕ С ЛЮБОВ

ТОМ 12

Вие страдате от много имане, а не от недоимък.
Аз не влизам в положението му, че той е гладен, три дни не е ял. Нека си каже, че е гладен и след това да му се разказва. За това се иска голяма досетливост. А вие може да работите навънка, навънка. Вие сте напращели от знание, трябва да дадете от знанието си навън. Вие страдате от много имане, а не от недоимък. Ще кажете: „Да кажа ли това? “ Оставете това, и в света има много работници. Вярвайте, че в света всичко върви по един определен път. Божественият план по никой начин не може да се изопачи, той си върви по точни математически изчисления. Ако се опълчите, ще страдате, а това, което Бог е определил, ще стане.
към текста >>

19. 4. ОЧЕРК ЗА ПЕТЪР ГЕОРГИЕВ ГОВЕДЕВ

Милка Говедева

ТОМ 13

Голямата мизерия и недоимъкът в тази сирашка къща дава възможност на будния Петър още в детските си години да се насочи правилно чрез запознанството му с Хаджисотиров, В.
4. ОЧЕРК ЗА ПЕТЪР ГЕОРГИЕВ ГОВЕДЕВ Петър Говедев е роден на 29.06.1888 година в град Самоков в семейството на Г. Говедев - занаячия. Той е най-малкият син от седемте деца на Елена, която остава вдовица преди да видят бял свят двете последни деца на Елена - близначета Павел и Петър, родени след смъртта на баща си Георги. Голямата мизерия и недоимъкът в тази сирашка къща дава възможност на будния Петър още в детските си години да се насочи правилно чрез запознанството му с Хаджисотиров, В. Коларов, Г. Димитров, Д. Благоев и др. и да се изгради като един достоен борец - комунист, който впоследствие се очертава като един от ръководителите на самоковските борци. Петър работи над себе си неуморно, той е жаден за много знания и в скоро време натрупва един огромен капитал от марксистко-ленински познания.
към текста >>

20. III. ДОКАЗАТЕЛСТВО ЗА „ИЗГРЕВЪТ Кой създаде „Изгревът. И кой го ръководи?

ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

ТОМ 13

И на моят кошмарен труд в недоимък и лишения, и невероятни външни ограничения.
Той не се отнася за вас, не важи за вас! 6. Но тази идея не можа да бъде реализирана от поколението на Школата. На мен не ми беше представен нито един готов материал от онзи, който да го е написал. Нямаше такива. Онова, което се помества в „Изгревът", е в резултат на моето издирване в разстояние на 30 години. И на моят кошмарен труд в недоимък и лишения, и невероятни външни ограничения. Когато ми попадна това съобщение с предоставените материали за Стефан Тошев, публикуван в самото начало на „Изгревът", том XIII, аз се смутих отначало, защото знаех, че тази идея за „Изгревът" работи в мен от преди 30 години, и тя се бе зародила у мен без всякакво външно вмешателство. Без всякакво външно влияние. Сама си дойде тази идея в мен, сама се зароди, сама се оформи в съзнанието ми и аз започнах да работя за тази идея. Дължи се на моя ръководител, който ме ръководи и на моя Велик Учител. Може би ще дойде време, когато ще разкажа някои велики неща и събития около „Изгревът".
към текста >>

21. МИСЛИ НА ВЕЛИКАТА ДУША И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1081-1100

Савка Керемидчиева

ТОМ 14

Всички хора страдат от недоимък на тази енергия.
Ако не я разбира, дълго време ще се мъчи. Здравето - трите периода. 1099 В годината има два месеца, от които зависи здравето на човека. Те са: половината на май, юний и юлий, по един час ако работите сутрин преди изгрев Слънце - тъй като станеш да идеш в градината да работиш, ще бъдеш здрав цялата година. Има известна енергия, която идва от южното полушарие към северното и растенето, цъфтенето, зреенето на плодовете зависи от тази енергия. Всички хора страдат от недоимък на тази енергия. Те не искат да работят земята, за да стане една обмяна. Туй е само за физическия свят. През годината има два месеца, когато трябва да се упражнява сърцето и два месеца, когато трябва да упражняваме ума си. Това са трите периода. Трите свята 1100 Мнозина от вас страдате от болести.
към текста >>

22. ПРАВИЛА, ПРОГРАМА, УПРАЖНЕНИЯ ЗА УЧЕНИКА V 11-40

Савка Керемидчиева

ТОМ 14

Подпушването спъва човек в проява, а недоимъкът показва, че има условия за проява, а няма материали.
18 А другите дисхармонични неща в живота ти Бог ще уреди. Тях ще оставиш настрана. Дисхармоничните неща Бог ги урежда, природата ги урежда. Повече Вяра! Подпушване. 19 Когато човек се подпушва, иде у него едно скръбно състояние. Подпушването спъва човек в проява, а недоимъкът показва, че има условия за проява, а няма материали. Произнасяне на формулите. 20 Сутрин като идваш тук, една по една ще произнасяш формулите. Като идваш при мен, ще си ги произнасяш. (Савка) Това последно изречение зарадва ухото ми. Защото това отражение има по- голям смисъл за мене.
към текста >>

23. I. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ И ОТ БЕСЕДИ, ДЪРЖАНИ 1921 г. ЗАПИСАНИ ОТ ЕДНА ДУХОВНА СЕСТРА*

ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА СРЕЩИИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ

ТОМ 14

Всичко в живота произтича от недоимък.
Вас ви липсва едно основно качество. Че вие сте неискрени пред себе си и пред хората сте неискрени. Едно мнение трябва да имаш. А пък работа трябва да започне най-умния и най-силния. Колко векове са минали, колко пъти хората са идвали. Всичко в живота произтича от недоимък. Сега туй учение трябва да го приведете в сегашния живот, как трябва да го приложите. Сегашната програма все от мъчни задачи е съставена. Целия живот е задачи. Аз като погледна обущата си, мисля си: жертва, а! Казвам, двама братя дадоха ми от кожата си.
към текста >>

24. 5. ЖИЗНЕНИЯТ ВЪПРОС

Иван Толев

ТОМ 15

почвата, ако не знае годишните времена, при които неговите култури могат да се сеят, той няма да има никакъв резултат, а ще търпи всякога недоимък, ще задлъжнее и може един ден да изгуби цялата си собственост.
Семейството, следователно, се изражда и изчезва. За илюстрация на тази наша мисъл, ще направим едно сравнение. Земеделецът и земята му образуват едно съчетание. Той не може без земята си, защото тя му дава потик да развива своите физически и умствени сили. В тоя случай жената представлява неговата земя, а децата - всичките негови култури (растенията, зърнестите храни, плодните дървета, които обработва, домашните животни, които му служат и пр.) Ако този земеделец не разбира жена си, т.е. почвата, ако не знае годишните времена, при които неговите култури могат да се сеят, той няма да има никакъв резултат, а ще търпи всякога недоимък, ще задлъжнее и може един ден да изгуби цялата си собственост. И земеделецът и почвата трябва да бъдат здрави, за да може от съчетанието на техните сили да се родят добри плодове. Също така той, като скотовъдец и пастир, трябва да разбира законите, по които живеят и се развиват домашните му животни, за да могат и те да му бъдат полезни помощници и слуги. Същата аналогия може да се направи и за целия народ. Когато той почне да се развива и мине в една по-висока стадия на културата, законът ще се приложи по същия начин; народът завзема мястото на жената или на почвата, а неговите управници - мястото на мъжа или земеделеца. В термина „управници" ние включваме не само властниците, но и духовниците и учителите.
към текста >>

25. 10. БОРБИ И НАСИЛИЯ

Иван Толев

ТОМ 15

Държавното и частното наемничество в България, както и всякъде другаде, страда по настоящем от недоимък.
Хляб, пари и облекло има и ще има за всички. И няма нищо по-лесно от това, да нахраниш гладния и да облечеш голия. Щом го нахраниш и задоволиш, не само борбата ще престане, но и ще изчезне дори и всяко желание за борба. Станалото ще се забрави и ще се смята, че никога не е станало. По-проста философия от тая има ли? Държавното и частното наемничество в България, както и всякъде другаде, страда по настоящем от недоимък. Нима няма възможност да се задоволят неговите нужди и да се въдвори ред и тишина в страната, а с това и да се пресекат корените на наивните политически комбинации? За умните хора това е една задача от най-елементарните. И ако нашите държавници разбираха поне отчасти и повърхностно окултните закони на човешкия живот, те щяха не само да предотвратят всякакви стачки на държавните и частни работници, но и да впрегнат тяхната енергия в производството с максимална полза за народно благо в преживявания сега възстановителен период. Изкуството да управляваш е тясно свързано с науката за живота. Никой, обаче, не може да приложи успешно това изкуство на дело, ако няма елементарни познания от великата божествена наука за живота, тъй както се проявява в природата.
към текста >>

26. IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА

Първа част

ТОМ 16

Изобилието е, което измъчва хората, а не недоимъкьт.
Не примирявай и не сприятелявай старото с новото. На стария човек не ходи да четеш космите на главата му, а на младия човек не разгадавай колко косми ще му поникнат. Нека той си ги прочете сам. А ти благодари, че си го срещнал, иначе ти щеше да си на негово място. Ти не страдаш за детето, че е умряло, но за онова, което са похарчили по него. Изобилието е, което измъчва хората, а не недоимъкьт. Новото в музиката трябва да се внесе, без да се обезцени старата. Сегашната музика е вървяла по Мойсее-вия закон, а сега трябва да върви по Христовия закон. Мойсей е бил музикант. 8. Разговор с Учителя пред салона към 8.30 ч на 18.V.1934 год. Девизът на Шестата раса: „Работи при всички условия на живота." Който работи при всички условия на живота, това значи, че има вяра.
към текста >>

27. Учителят за музиката Извадки от беседи и лекции на Учителя Петър Дънов от тетрадки на Пеню Ганев и Елена Хаджи Григорова

продължение 1

ТОМ 16

Противоречията са от недоимъка, обедняване от любовта, от истината, от знанията.
1941 год., неделя) 111. Музиката ще бъде най-добрият метод за възпитание. Един ден хората музикално ще се съдят. Имам да му давам - ще му попея. Тогава няма да има противоречия. Противоречията са от недоимъка, обедняване от любовта, от истината, от знанията. Вместо страдание ще има песен. Ще кажете: „Кога ще дойдат тези времена? " (7.Х11.1941 год., неделя) 112. Там, дето има лкобов, електричеството като минава, не прави пакости - гръмотевица не го поврежда. Който не пее, е празно гърне, силите небесни могат да го счупят.
към текста >>

28. 142. Вярванията и реалността

III. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова

ТОМ 17

Като почнат да мислят правилно, няма да има недоимък.
При сегашните условия кражбата е възможна. Един ден - не. Може не с ключове да се палят лампи. Като се изтощят енергиите от Земята, от другаде трябва да се приемат. За бъдеще ще са благата общи. Като почнат да мислят правилно, няма да има недоимък. Сега още всички не работят заедно, не мислят право. Милиардите да са за удобства, не за разрушение. Този параход има 54 комини. Слънцето е един голям фар, да не се заблуди, Съвременните хора мязат на просяци, от всеки по парче просят. Което може да се обясни, не е реално.
към текста >>

29. 3. Вегетарианството у Дънов

I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев

ТОМ 17

Не следва да се считат като грешка на режима и случаите на хроническо недояждане поради материален недоимък, липса на средства за закупуване на необходимите за храненето продукти, макар и вегетариански.
„Тялото на духовния човек трябва да бъде изградено от чисти материали" - това се подразбира от само себе си. При положението, че подвижничеството е въпрос индивидуален, че при всички условия последователят на Дънов не дава пред никого никакво обещание, че той запазва правото си на избор на храната си при всички условия, той има съвсем свободно отношение и към въпроса за безмесната храна. Той е преминал към нея без да се пресилва, без да чувства липсата й, след като е изживял „радости от друг характер". Така постепенната нагласа на организма по силата на убеждението под влиянието на беседите на Дънов и цялостния режим на живот придава на самото Дъново вегетарианство не характер на дефицитност относно важни белтъчни елементи на храната, но характер на преминаване на цялостната писихо-физиология върху релсите на млечно-плодов режим на хранене, с всичките обосновки на Павловата пренагласа. При преценка на влиянието на тоя режим на хранене следва да се отчетат крайностите, от които не са се предпазвали някои негови последователи: намаляване храната до истинско хроническо гладуване и то не поради недостиг на хранителни елементи в храната, но поради недостиг изобщо на храна. Не следва да се считат като грешка на режима и случаите на хроническо недояждане поради материален недоимък, липса на средства за закупуване на необходимите за храненето продукти, макар и вегетариански. Последните случаи биха се считали неправилно като дефект на вегетарианския режим изобщо, което не отговаря на истината. [Д-р Стефан Кадиев]
към текста >>

30. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА АСТРОЛОГИЯТА

ЧАСТ I КОСМИЧНИЯТ СВЯТ

ТОМ 19

Ако човек страда от недоимък на един от тия елементи в кръвта си, той заболява.
Дойдете ли до Юпитер, все още можете да го подкупите с нещо - сьс слава. Обаче Сатурн не се подкупва с никаква слава. Луната пък покровителства семейния живот, специално майката. Син или дъщеря, които се намират под доброто влияние на Луната имат добри отношения към майка си. Планетите имат отношение към известни елементи, специално метали, За пример, Луната има отношение към среброто, Слънцето - към златото, Марс - към желязото. Ако човек страда от недоимък на един от тия елементи в кръвта си, той заболява. За да се подобри състоянието му, този елемент трябва да се внесе в кръвта му. Изобщо всяко разстройство във физическото тяло на човека, било в симпатичната или нервната му система показва липса на някои елемент в кръвта му. Щом се набави нужното количество от дадения елемент, организмът се подобрява. Липсата на някой елемент в кръвта се набавя не само чрез храната, но и чрез мислите и чувствата му. Има случаи, когато организмьт чувства нужда от известни мисли и чувства.
към текста >>

После, чрез своите мисли и чувства ще внасяте в крьвта си всички елементи, от които се чувства недоимък.
Щом се набави нужното количество от дадения елемент, организмът се подобрява. Липсата на някой елемент в кръвта се набавя не само чрез храната, но и чрез мислите и чувствата му. Има случаи, когато организмьт чувства нужда от известни мисли и чувства. Те непременно трябва да влязат в ума и в сьрцето на човека. Като знаете това, вие трябва да прилагате Астрологията и при самовъзпитанието си, както при съграждането на нервната система. После, чрез своите мисли и чувства ще внасяте в крьвта си всички елементи, от които се чувства недоимък. Това е наука, която трябва да се изучава не само теоретически, но и практически. Тези знания не се придобиват изведнъж, но постепенно. В какво се заключава практическото приложение на Астрологията? В познаване на животните, на растенията и на минералите. Първите човеци Адам и Ева са познавали зоологията и ботаниката.
към текста >>

31. 1930 г-1940 г Из беседи, лекции и други

Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ

ТОМ 19

215 „Мнозина от вас страдат от изобилие, а не от недоимък.
Като обикнете тоя човек, ще видите в него нещо особено, каквото в другите хора няма.” 236. ЧОВЕШКИЯТ НОС: 24 лекция от Учителя, държана на 1 март 1933 г., София. - В: Работа на природата: Общ окултен клас, Г. XII (1932 ÷ 1933), т. II. София, 1948, с. 215 „Мнозина от вас страдат от изобилие, а не от недоимък. Вие сте надарени хора. а не бездарници. У вас са вложени неща, които вие даже не подозирате. По какво се отличаваш от другите? Някои изкривил веждите си, друг - устата си, трети - окото си.
към текста >>

32. НА КРЪСТОПЪТ

ТОМ 20

Ако Вие сте потъмнели, ако благата на живота не Ви идват, то е, че не сте постъпяли добре и сте прекъснали връзката с великите закони на природата, поради което е настъпила тъмнина, недоимък, смущение, скръб.
- Нали само когато са съединени с източника на енергията, на светлината? - Е да, разбира се. - И когато връзката, която ги съединява, не се прекъсва по някоя причина. Кога един син се ползва от богатствата на баща си? Нали когато го обича, слуша и продължава работите му, или му изпълнява разпоредбите? Ако Вие сте потъмнели, ако благата на живота не Ви идват, то е, че не сте постъпяли добре и сте прекъснали връзката с великите закони на природата, поради което е настъпила тъмнина, недоимък, смущение, скръб. - Ех, Учителю, та сега там е всичкият въпрос, че не може човек да разбере кое е добро и кое - лошо.
към текста >>

33. Любомир Лулчев III. Творчество: Приказки и разкази I. На планината

Учителят ЦАРЯТ ИСКА ДА ЗНАЕ

ТОМ 20

Человек обаче, като цяло, не се прониква от тоя естествен закон да взема само необходимото, а задържа повече, излишното... А там, където има излишно на едно място, ражда се недоимък на друго и заедно с това - условия за разлагане - и материално, и психично из-вратяване, и духовно отклонение.
Човек ги открива, забележете това, но не създава, само открива съществующото, значи. Ако имате закони, има и законодатели, има и натоварени със следенето за изпълнението на тия закони. И виждаме - всяко отклонение от тях носи неразположение, болест, страдание, смърт. Но във всичките тях е написан друг, Общият голям закон, за който е тъкмо думата и който сочи онова съзнание, което именно пребъдва или промиш-лява за нас. Защото, ако коя да е машина не е мъртъв сбор от материя, а една реализирана идея на изобретателя и ако тя не се знае, машината не може да тръгне, и човек е такава реализирана идея на по-висше съзнание, която, като се разкъса органически или логически, човек става труп, мърша... Но в човешкото сърце, в стомаха, в дробовете и в мозъка е написан все единият закон: стомахът работи за цялото тяло, обладава цялата храна, но за себе си взима само необходимото; сърцето движи кръвта в цялото тяло, но за себе си взима само необходимата част; дробовете дишат, но енергията им отива не само лично за тях самите! Человек обаче, като цяло, не се прониква от тоя естествен закон да взема само необходимото, а задържа повече, излишното... А там, където има излишно на едно място, ражда се недоимък на друго и заедно с това - условия за разлагане - и материално, и психично из-вратяване, и духовно отклонение. Резултат: страдания, болести, нещастия, смърт... - Наистина, колко чудно е човешкото устройство! Това, което говорите, е вярно и идеята Ви е право обоснована. - Въпросът е много по-важен - каза Ученикът. - От вековните отклонения на човека в неговото развитие, от предпочитане на по-малоценни неща, даващи удоволствие пред ценни, но лишени от тоя елемент на удоволствие, са се родили ония отношения, които са дали начало на всички страдания. И сега вече не е въпросът за религиозни култове, а за използване на ония огромни сили в природата, онова велико съзнание на Христа, което сега действува отвън органически, като формираща и направляюща сила на нашия организъм, а съзнанието ни не пребъдва в него тъй, както самото ни тяло.
към текста >>

34. 5. Паневритмия

(В. «Братство», г. X, бр. 210, 20.III.1938 г., стр. 1, 3)

ТОМ 20

Последиците от тия загуби или недоимък са тъй разнообразни и носят всевъзможни имена на физически и нервни болести, лекуването на които е почти невъзможно.
Природата, като динамическа среда, в която проявяваме волно или неволно своята дейност, има свои закони, които, спазвани, дават строго определени резултати. Тези закони във физическия свят са за храната, за водата, за въздуха, за светлината. В етическия и психическия те засягат понятието доброто като импулс, злото като препятствие или противодействие, скърбите като метод, жертвата като път, любовта като сила, вярата като подтик, надеждата като резултат, живота и щастието като плод, който всеки разумен постига. Това, което засяга физическата и механическата страна на живота, е доста добре разработено и използвано. Но днес човечеството страда по-съществено от липса на нервни енергии, които, като по-фини, по-незабелязано губи по много причини, а още няма достатъчно сигурния и общодостъпен начин за възстановяванието им. Последиците от тия загуби или недоимък са тъй разнообразни и носят всевъзможни имена на физически и нервни болести, лекуването на които е почти невъзможно. Специалитетите против тях са обикновено само кратковременни палиативи, които след късо време стават безполезни. Но както се е научил човек да черпи от природата сили за физическото си тяло чрез разни видове храни (плодове, зеленчуци и пр.), така може да черпи нервна енергия и подновява свояТа чрез съответни движения и постъпки. Тези систематически движения, които помагат на човека да свърже своята нервна система с източниците на природата и да направи правилна обмяна с нея, като вземе нужното за попълване недостига си, се наричат панеВ-ритмия. Разбира се, отчасти тия попълвания може да станат със съответно подбрана храна, светлина, музика, мисъл, електричество, чувство и пр. Но чрез паневритмията се получават при много по-леки, общодостъпни усилия, прекрасни резултати.
към текста >>

35. ІІІ. A. ДОЗНАНИЕ НА ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ

VI. Народният съд на Отечествения фронт и комунистическата власт в България срещу обвиняемия Любомир Лулчев

ТОМ 21

Мен ме изненада това, което ми каза, че там от цяла къща (и то на херцог!) се отоплявало само една стая, и че имало голям недоимък на храна и пр.
” - той повдигаше безпомощно рамене. Веднъж ми каза, че за всяко помагание на евреите това се донасяло от услужливи българи на германците и го показвали като английски агент. Тогава аз обикновено попреставах да го безпокоя с молби за помощ, докато дойдеха оплакванията на някои нови нещастници...22 (Виж “Изгревът”, том XX, стр. 988, № 595) Когато веднъж царят беше отишъл на Карловските бани и беше се влошило нещо положението му (здравословното), той беше писал на княгиня Евдокия да ме пита по тоя повод за някакво природосъобразно лекарство. Аз отидох вкъщи при Евдокия и там говорихме между другото и за нейното впечатление от Германия, когато беше ходила при сестра си на гости. Мен ме изненада това, което ми каза, че там от цяла къща (и то на херцог!) се отоплявало само една стая, и че имало голям недоимък на храна и пр. По-късно, когато случайно заговорих с царя по същия повод, той призна, че това е вярно, че той викал децата и сестра си тук, да се поохранят, но не изпусна да ми каже, че Евдокия си е турила черни очила и че бръщолеви работи, които не са верни. На моя въпросителен поглед той ми каза, че тя била много песимистка относително германците и че му омръзнало да слуша все едно и също. От това разбрах, че му беше говорила нещо повече, отколкото е казала на мен. По-късно царят говореше с неприязън за нея и от това разбрах, че тя след новото си ходене в Германия е донесла още по-”тъмни очила”. Царя не можеше да му се помене, че може и тя да има верни наблюдения.
към текста >>

36. X Величка Няголова Спомени за брат ми Светозар Няголов и за приятелите

ТОМ 21

Дава му голяма дисциплина, много трудно детство - недоимък и беднотия, също и гони все високите върхове.
Ще му даде популярност, силно въображение и писателски качества. Той написа, много ценни книги и свърши хубава работа. С Венера в 7-и дом, в Близнаци, дава голяма обаятелност и красноречие, силен магнетизъм и привлекателност. Особено за дружества. Има силен Сатурн във Водолей и половината Козирог в 1-ви дом. Дава му голяма дисциплина, много трудно детство - недоимък и беднотия, също и гони все високите върхове. И така е! Той обича винаги планините и високите върхове, обича да върви без път и по най-трудното място. Беше отличен скиор, слизаше от хижа „Алеко” на Витоша до Драгалевци по шосето. Че и мене ме е учил да карам ски. Често е ходил и на Рила зимно време със ски и с 2 ÷ 3 приятели от Братството - Гената, Крум Въжаров и др.
към текста >>

37. XI. Писма от Светозар Няголов до сестра му Величка Няголова, живуща във Франция

ТОМ 21

Ние сме били в постоянни напрежения и борби, студ в бараките, глад, недоимък и без помощта на Учителя никога нямаше да издържим.
Занимавам се с моята. Това е един океан от спомени и преживявания и на цялото Братство. Аз съм бил много чувствителен и буден и помня и си припомням почти всичко. Пресявам спомените си и гледам кратко да изнеса същественото. Събудих се вчера през нощта и умът ми се изпълни с много картини от миналото, преживяни пред нозете на Бога. Ние сме били в постоянни напрежения и борби, студ в бараките, глад, недоимък и без помощта на Учителя никога нямаше да издържим. Това се усили особено след заминаването на Учителя. Ние, най-бедните и загубени на Изгрева, им пречехме. Да, ние им светехме и ги изобличавахме с нашия живот. Това продължава и сега. Постоянно ни атакуват, най-закъсва Елена.
към текста >>

38. Из Словото на Учителя- Методи за оправяне на човечеството

VII. Учението на Учителя - предвестник на новия живот и идването на Шестата светеща раса .

ТОМ 22

Малко направи, но хубаво, всеки да остане доволен." (33а, с.З0) „Едно от качествата на новият живот е, че той не търпи никакъв излишък, никакъв недоимък... Тия излишни енергии в природата създават злото.
Как ще воюват без оръжие? Вторият начин е да се запали въздухът и всичко да се стопи и изгори." (25, с. 172) „Днес всички хора са производители и се стремят към изобилие. Не, хората трябва да се върнат към първоначалната култура, на която девизът е бил: Малко, но хубаво. Малко говори, но хубаво място да хване. Малко направи, но хубаво, всеки да остане доволен." (33а, с.З0) „Едно от качествата на новият живот е, че той не търпи никакъв излишък, никакъв недоимък... Тия излишни енергии в природата създават злото. Никога не дружете с човек, който има излишък - нищо повече. „Всички недоволни хора имат недоимък, а всички хора, които са радостни, които скачат насам-натам, имат излишък," „Умните хора, търсят някой недоволен човек да вземе от тях техния излишък." (32, с. 15-6. 6; с. 16-6. 6: с. 17-6. 6) „Да носи човек новото в себе си и да му служи, това значи да се е освободил от всякакво користолюбие.
към текста >>

„Всички недоволни хора имат недоимък, а всички хора, които са радостни, които скачат насам-натам, имат излишък," „Умните хора, търсят някой недоволен човек да вземе от тях техния излишък." (32, с. 15-6.
172) „Днес всички хора са производители и се стремят към изобилие. Не, хората трябва да се върнат към първоначалната култура, на която девизът е бил: Малко, но хубаво. Малко говори, но хубаво място да хване. Малко направи, но хубаво, всеки да остане доволен." (33а, с.З0) „Едно от качествата на новият живот е, че той не търпи никакъв излишък, никакъв недоимък... Тия излишни енергии в природата създават злото. Никога не дружете с човек, който има излишък - нищо повече. „Всички недоволни хора имат недоимък, а всички хора, които са радостни, които скачат насам-натам, имат излишък," „Умните хора, търсят някой недоволен човек да вземе от тях техния излишък." (32, с. 15-6. 6; с. 16-6. 6: с. 17-6. 6) „Да носи човек новото в себе си и да му служи, това значи да се е освободил от всякакво користолюбие. Докато служи на користолюбието, човек ще бъде вън от пределите на новия живот, вън от границите на Царството Божие." (20, с. 85) „Да си помагате взаимно, да обменяте благата си, това е задача на новото учение.
към текста >>

39. 3. Българите и Новото учение на Учителя Дънов

ТОМ 22

Всъщност, вие не страдате от недоимък, но от преяждане.
Трябва да следите, отде изгрява слънцето, как обикаля земята и т.н. Изгряването на слънцето може да познавате и по растенията, по изворите. Изобщо трябва да следите всички промени в природата. Това е истинско знание. Когато страдате, вие търсите причината за това и казвате, че нямате достатъчно храна. Всъщност, вие не страдате от недоимък, но от преяждане. Положението, в което сега се намирате, не позволява да ядете много. - Защо? - Много естествено. На пеперудата не се позволява да яде колкото гъсеницата. Знаете ли какво е отношението по тегло между соковете, които пеперудата изсмуква и листата които гъсеницата изяжда?
към текста >>

40. VI. 1. Кратки бележки от Общия окултен клас и от Неделните беседи от 1924 г.

Д-р Иван Жеков

ТОМ 23

Може между хората да има разногласия - това е от недоимък.
Бог, Когото любим и Който ни люби, Той вечно живее и вечно пребъдва, и сега се проявява. Животът, който сега иде, е важен, а не миналият. Миналата вода е изтекла, сега тече друга вода. Животът сега е по- хубав от стария живот; ще бъде хиляди пъти по-красив. Всеки един Божествен акт е по-силен, отколкото светлината. Може между хората да има разногласия - това е от недоимък. Аз предпочитам да живея в колиба, да излизам свободно, да се разхождам и радвам на слънцето, а не в замък с мазгали[4]. Всички трябва да излязат от тия замъци с мазгали. Изгубиш пари, изгубиш ума си. Где ти е вярата, волята? Говоря на тези, у които е събудено съзнанието.
към текста >>

41. 8. Да даваме!

Невена Неделчева

ТОМ 23

Ако давахме излишъка си, а не необходимото, то оскъдицата и недоимъкът отдавна не щяха да съществуват за никого.
8. Да даваме! В. «Братство», бр. 145, 1.1.1936 г., стр. 1. Ако давахме излишъка си, а не необходимото, то оскъдицата и недоимъкът отдавна не щяха да съществуват за никого. Тези, които имат излишък, са повече, от тия, на които истински не им достига необходимото и затова при едно освобождение от излишъка, би се постигнало сравнително задоволство за всички. Ние, хората, сме твърде прилепени за земните си неща и затова ни е много мъчно понякога да се разделим с тях - да ги дадем на други, макар и да не се ползваме от тях. Ний скъпим даже и това, което само ни навява някой скъп спомен, а не скъпим живия човек, който би се запазил, да кажем, от студа, ако му дадем тая излишна дреха, която ни навява тоя спомен. Но най-често идва неканената гостенка, близко или далече от нас, и ни говори, че ний всичко, всичко, което е земно, ще го оставим тук - и спомените, и скъпите накити, и къщите, и ще си отидем тъй, както сме дошли на Земята. И вместо нас, тогава ще остане добрият или лошият спомен за нас - за това, което ние сме направили за другите.
към текста >>

42. 6.2. Гаврил Илиев (8/21.11.1821-28.01/09.02.1909)

ТОМ 24

Гаврил растял при своята майка и баба при много лишения и недоимък.
Гаврил Илиев е роден на 8 (по нов стил 21) ноември, 1821 г. в гр. Берковица. Бащата Илия, умира твърде рано - на 36 години (през 1832 г.), като оставя вдовица на 34 години (Стефанка) и деца: Тодор на 14 години, Гаврил на 11 години, Магдалена на 6 години и Елисавета на 4 години. При осиротялото семейство идва да живее баба Дафинка Гаврилова. Семейството живеело при голяма бедност. Гаврил растял при своята майка и баба при много лишения и недоимък. Въпреки материалните ограничения, това дете получава от своята набожна баба най-важното - стремежът ла живее с вяра в Бога и в постоянна молитва. Гаврил с удоволствие придружавал баба си на църковни служби в родния си град. Той станал благочестив и вярващ младеж. Още на 10 години, Гаврил започнал да работи. Той събирал и изкарвал конете в града на паша в Балкана.
към текста >>

43. 6.7. Пастир Цветан Д. Цветанов (1868-1959)

ТОМ 24

Започва поскъпване на живота, недоимък на материални средства, хляб и хранителни продукти напрежението нараства с мобилизацията, връщането от фронта на ранени, които изпълват болниците и училищата.
Редовните неделни служби са се водили в уредените ученически трапезарии. Тези трапезарии се оказват големи и просторни, но към обяд шумът в тях нараствал, като нахлували 150 деца, които понякога прекъсвали службите. Необходимостта от църковна сграда назрявала. Политическите и социално-икономическите условия рязко се влошават. България навлиза в период на войни (Балканска, Междусъюзническа и Първата световна война). Започва поскъпване на живота, недоимък на материални средства, хляб и хранителни продукти напрежението нараства с мобилизацията, връщането от фронта на ранени, които изпълват болниците и училищата. "Черните забрадки" и скръбта на народа расте. Избухват епидемии от испанската инфлуенца, скарлатина и холера. Появяват се бунтове във войската и народа. Пътуванията из страната са забранени, като се извършват само със специални разрешения. Епископ д-р Нюлсен е в Цюрих, а мисийският надзирател д-р Е. Е.
към текста >>

44. 14. ОТГОРЕ НАДОЛУ

Тодор Божков

ТОМ 25

Така Бог умножава благата и разрешава кризата и недоимъка.
Неговият духовен аристократизъм, широта, благост, яснота не се поддават на описание и във всичко Той беше пример и образец на съвършенство. В началото на 1943 г. вече се чувствуваше оскъдицата и липсата на доста неща поради войната. Ние бяхме се подготвили и си бяхме набавили необходимото, обаче гостите бяха доста много, а имаше и непредвидени посетители. Всичко обаче беше преизобилно, всички бяха добре задоволени и като че ли по някакво чудо тези неща като че ли бяха невидимо увеличени, така че те не само че задоволиха присъствуващите, но остана и едно голямо количество в излишък. Така Бог умножава благата и разрешава кризата и недоимъка.
към текста >>

45. ФЕВРУАРИЙ 1920 г. - ДЕКЕМВРИЙ 1921 г.

1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година

ТОМ 26

Аз си правя жизнени преводи: Насищане и недоимък.
Паша ме води на своите лекции по химия. Мисля си, завидна участ е да си гимназиален учител, въобще учител. Колко е мила на ученичките! Тя им обяснява. Скоро говори за наситен и ненаситен разтвор. Аз си правя жизнени преводи: Насищане и недоимък. Това ме навежда на философски мисли. Ето и аз усещам в сърцето си пресищане от страдания, пресищане от горчивини. А при Учителя се тълпят толкоз хора със своите болки и горчивини. А Той носи; носи с велико търпение и всекиго изслушва и насърчава. Гледаш, дойде при Него някой наскърбен, с потъмняло лице от мъка, а видиш, излиза с прояснено чело и радостен, обнадежден поглед.
към текста >>

46. 2.1.28. Благовещение, 7 април 1928 г., събота, [Витоша, бивака Ел-Шедар]

2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)

ТОМ 26

Да, когато любовта е между хората, всички стават щедри и това, което до тогава са считали само свое собствено притежание, в присъствието на Бога в сърцата им раздават го да се попълни навсякъде недоимъка.
Случих се наблизо до Учителя. Сама видях благата, що за миг отвред се струпаха пред Него - пакети бисквити, портокал, халва, орехи. Но Той всичко раздава, а яде само пресни репончета и чесън с прясна пита, опечена в пепелта. Как изневиделица пред мен се измъдри топка халва и шепа орехи..., не зная. Сега се сетих за притчата с 12 коша трохи... от 5 хляба. Да, когато любовта е между хората, всички стават щедри и това, което до тогава са считали само свое собствено притежание, в присъствието на Бога в сърцата им раздават го да се попълни навсякъде недоимъка. Това, което някога е било „чудо”, сега разумът го обяснява, че станалото е дело на великата Божия любов, която всред мрака на егоизма тогава е засияла между хората и ги е сближила така, че са споделяли всичко помежду си като братя. Да, „ядоха, наситиха се и дигнаха 12 коша къшеи”. Учителят раздава на тия, които почти нищо нямаха; така че изобилието на едните премина върху нищетата на другите и така благата се изравняват този ден, както и дъжда, както и Словото на Учителя навсякъде проникна. Застанали около огъня пяхме песни. Пара се вдига от мокрите ни дрехи и радост от гърдите ни.
към текста >>

47. 9. Добрият пастир

Глава 2. Образи и идеи

ТОМ 28

И понеже са ученици, които трябва да учат търпение, самообладание, вяра, те стоят чинно и търпят качеството и недоимъка на водата, стоят в тая блатна обстановка и намират, че така е наредено.
Не подозират, че зад всичко това, има едно голямо нарушение. Неусетно в тях се извършва процеса - променя се мисленето, променя се отношението, променя се морала. И след това променя се и тяхното движение, пътя на ученика. Загубва се посоката към първия извор, кристалния, бистрия, със сладка и свежа вода и те кръжат около някаква неизвестна локва, която от време навреме се пълни от дъжда или нещо по-лошо, което Той щеше да им го каже по-късно. Нареждат се наред и чакат да им дадат чашка или глътка от тази вода. И понеже са ученици, които трябва да учат търпение, самообладание, вяра, те стоят чинно и търпят качеството и недоимъка на водата, стоят в тая блатна обстановка и намират, че така е наредено. Качеството на една храна рядко се преценява в момента, когато човек я дъвче, стомахът е главният фактор, който има последната дума. Сестра Милева не е човек да се храни със сурогати. Второ методът е стар и пагубен. Трето тези хора имаха определено място в живото тяло на братството, на стадото, на Неговото тяло. Някой самозванец беше успял да ги уверява, че мястото им е именно при него, а не другаде, при вадата, а не при извора, при лъжливия учител, а не при истинския.
към текста >>

48. 3. Третият завет (3.IV.1969 г.)

Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ

ТОМ 28

Човек изпитва особено, необикновено чувство когато си представи изобилието на една трапеза и недоимъка на другата, но нека побързаме да добавим - цяла епоха лежи между едната школа и между другата.
Не, би било неуместно и безсмислено. Само искаме да уточняваме нещата, за да има голямо щастие и голямата благодарност за благоволението, с което днес човечеството бе удостоено. “Изтока - казва Учителят - има съвсем малко философия, хляб, който едва стига за нея. Затова тя го крие, не го дава, държи го в дълбока тайна”. Само за собствени нужди, ще добавим ние, за да изпаднеш в голямата беда, ако не дай си Боже изминеш хилядите километри, за да се отзовеш пред тези прагове, чийто порти се отварят за избраници. Човек изпитва особено, необикновено чувство когато си представи изобилието на една трапеза и недоимъка на другата, но нека побързаме да добавим - цяла епоха лежи между едната школа и между другата. Дали някои от нас би предприел това дълго пътешествие до изтока за трохи или зрънца!!!... Пътешествието си струва труда само при един случай, да отнесем вестта за необикновеното събитие, което се беше случило. Едно учение чакаше готовите души, жадни за жива вода и гладни за жив хляб. Имаше хляб и за тия от изтока, и за тия от запада. Вече нямаше нищо, което можеше да блазни тези от малката сгушена между планините България, чули, опитали и Новото Учение, което западът да им предложи и задоволи.
към текста >>

49. 119. ИЗ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ. Истинският човек. Из беседа, държана от Учителя на 4.06.1939 г., София-Изгрев.

IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?

ТОМ 30

Понеже всички хора работят само за себе си, в света съществува един недоимък.
От това едностранчиво разбиране са произлезли всички противоречия в самия човек, както и в народите, които са съставени от същите хора. Днес всеки човек, религиозен или светски, като говори за Бога, употребява името му само като предлог за постигане на някоя своя цел. Така се зараждат всички противоречия. Всеки се оплаква, че глава го боли, че корем го боли, че краката или ръцете го болят, че обуща или дрехи няма, че къща и пари няма и т.н. Всеки говори за своя личен живот. Понеже всички хора работят само за себе си, в света съществува един недоимък. Всеки гледа да вземе повече, отколкото може да употреби. Питам: ако един милионер има 500 милиона лева, или няколко милиарда лева, как ще ги изяде и къде ще ги употреби той? Ако един човек има в хамбара си хиляда килограма жито, може ли той сам да го изяде? Той има на разположение хиляда килограма жито, а друг няма нито един. Първият казва: „Това жито е мое”.
към текста >>

НАГОРЕ

1.1879189014435