Търсене в текстове за 'Навици'

Той знае, че не е лесно да се справи човек с атавистични навици натрупани от хилядолетни поколения, с кривите изопачени мисли, разбирания, идеи на своите предци, със заобикалящата го среда, условия и т.н.
Не е лесно да работиш над себе си, да се самовъзпитаваш и самообразоваш. Не е лесно да добиеш самоконтрол и самодисциплина. Който не е работил над себе си, само той не знае, че не е лесна тази работа и иска веднага с един замах да придобие всичко, или изисква това от другите, изисква съвършенство от тях и си позволява да ги критикува. Който се е опитал искрено да поработи върху себе си, той е търпелив и снизходителен към другите и взискателен и упорит към себе си. Той не се отчайва при несполуки и върви напред. Той знае, че не е лесно да се справи човек с атавистични навици натрупани от хилядолетни поколения, с кривите изопачени мисли, разбирания, идеи на своите предци, със заобикалящата го среда, условия и т.н. Затова той е смирен и тихо, и спокойно, задълбочено, мълчаливо работи и работи, учи и учи. С един организъм болезнен, с една наследственост обременена, с една тежка карма, не е лесно да организираш себе си: да изправиш челото си, да продължиш носа си, да оформиш брадата си, да изправиш гърбицата си или изкривения си крак и въобще всеки телесен и душевен недъг, както се сочи и изисква в беседите. Никак не е лесна тази работа. Отначало докато го разбера всичко това и аз се обезсърчават, отчайвах, съмнявах, колебаех, но като го разбрах, се успокоих и започнах спокойно работа. Не е достатъчен един живот за усъвършенствуването на човека.
към текста >>

10. 31. В СТОЛА - ТРАПЕЗАРИЯТА

„Когато човек се храни, не трябва да говори и мисли за друго, освен за храната, която приема, как да я препрати горе в ума и сърцето и да я оползотвори за светли мисли и възвишени и благородни чувства." Но нали сме си твърдоглавички, както казва Йорданка и следваме все още старите си навици и през време на обяда задаваме Му въпроси и Той отговаря на кратко, а някога се увлича и Той и изменя на разбирането си и говори дълго с прекъсвания и през време на обяда.
Дежурните сестри сервираха с бели престилки. И когато беше всичко готово към 12 часа дойде и Той. Нас - гостите от провинцията ни сложиха на Неговата маса. Ние се храним мълчаливи. „Яденето е свещена работа", казва Учителят. „Когато човек се храни, не трябва да говори и мисли за друго, освен за храната, която приема, как да я препрати горе в ума и сърцето и да я оползотвори за светли мисли и възвишени и благородни чувства." Но нали сме си твърдоглавички, както казва Йорданка и следваме все още старите си навици и през време на обяда задаваме Му въпроси и Той отговаря на кратко, а някога се увлича и Той и изменя на разбирането си и говори дълго с прекъсвания и през време на обяда. Но повечето пъти оставя разговора за след ядене. Така беше и този път. Разговорът беше оставил за после. А то разговор ли беше. До 4 часа след обед и разговор, и песни.
към текста >>

11. МАРИЙКА МАРАШЛИЕВА БЯЛОТО БРАТСТВО В РУСЕ

от томчето „Добри навици", стр.
" Това трябва да се знае и помни, че това беше Истина. Хармоничния живот, добрите обноски, добрите мисли и чувства, молитвите и съзнателното отношение към природата оказват много силно влияние и Небето дава своето благословение, Наистина, Свирчовица беше защитена от лоши ветрове и градушки, но веднъж, когато тази хармония бе нарушена, когато братята си казаха лоши думи и се опълчиха един срещу друг, тия места ги би такава градушка, че лозите бяха така оголени, че стърчаха само голи пръчки. Природата реагира безотказно на проявите на лоши отношения и дрязги. Окултният закон задействува и дойде време, че всичко това изчезна. Ще цитирам някои мисли на Учителя за комуните - Младежки окултен клас, II год, том II 1922/23 г. от томчето „Добри навици", стр. 23: „За пример, в някое общество се устройва комуна, всички се хранят заедно, на братски начала. Какво се забелязва в такива комуни? Едни работят, а други се ползуват наготово от техния труд. Те се оправдават с това, че плащали. - Не, плащат или не, всички еднакво да работят!
към текста >>

Всеки трябва да работи съзнателно в комуната, да развива добри навици в себе си".
Едни работят, други чакат на готово. Вследствие на това се явяеат недоразумения, недоволство и виждате, че след една година най- много, комуната се разваля. Защо? -Всички искат да устроят нещо ново, но на стари основи. Така работите вървят. Какво трябва да се прави в такива случаи? Всеки трябва да работи съзнателно в комуната, да развива добри навици в себе си". И по-нататък на стр. 26, казва: „Важно е да знаете, че има сили, течения в природата, които противодействуват на всяко добро начинание". Първоначално Никола Ватев като ръководител събирал десятъка от приятелите, за да го предава на Учителя, но тъй като той не давал отчет за това, се бил повдигнал въпрос, че той си позволява да харчи от тия средства за свои лични нужди. Тогава някой от тях, както и моят баща Велико Марашлиев, когато поне веднъж в годината отивал в София давал своя десятък лично на Учителя. Причината е била, че Ватев е загубил доверието им.
към текста >>

12. 3. ПИСМА ОТ УЧИТЕЛЯ ДО НИКОЛА ВАТЕВ

Никола Петков Ватев

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )

Умът да се облагороди и повдигне от всичките свои навици.
Те отначало са кисели и горчиви, а отпосле след като ги погрее Слънцето стават такива. Нивата без оране не ражда; - лозето без копане не пуща плод; млякото без да се чука не пуща масло. Спънките в ежедневния живот се дължат на причини далече скрити в миналото. Оня запас от сурови мисли и желания трябва да се преработи и облагороди. Сърцето трябва да се очисти от всичките свои вътрешни плевели. Умът да се облагороди и повдигне от всичките свои навици. Вие си изберете дни, в които да упражнявате умът си в добри мисли. Гледайте да използувате неблагоприятните обстоятелства. Вземете първия, втория, третия и четвъртия петък за размишление. Ставайте рано сутрин в четири часа, прекарвайте по 43 минути в размишление и молитва. В живота онова, което го повдига то са: търпението, смирението, кротостта, милосърдието, вярата, любовта и надеждата.
към текста >>

13. 44. Трудовите навици и методи на Учителя

Георги Йорданов Добрев

ТОМ 7

44. ТРУДОВИТЕ НАВИЦИ И МЕТОДИ НА УЧИТЕЛЯ В.К.: Как се ликвидира тая чешма на Диана бад?
44. ТРУДОВИТЕ НАВИЦИ И МЕТОДИ НА УЧИТЕЛЯ В.К.: Как се ликвидира тая чешма на Диана бад? Защо я взеха? Нали Братството я построява, нали вие построявате тази чешмичка на Диана бад. Отивате със стомните, правите опити за носене на вода. Впоследствие взе я Ловния парк. Г.Д.: Ловният парк закупи мястото там и го огради и го ликвидира.
към текста >>

14. 43. МЕТОДИТЕ НА УЧИТЕЛЯ

ТОМ 8

43. МЕТОДИТЕ НА УЧИТЕЛЯ Два метода за лекуване на всички болести, за премахване недостатъци, пороци и лоши навици, и за развиване и придобиване на дарби и способности, и добродетели.
43. МЕТОДИТЕ НА УЧИТЕЛЯ Два метода за лекуване на всички болести, за премахване недостатъци, пороци и лоши навици, и за развиване и придобиване на дарби и способности, и добродетели. Прилага се на себе си, на близки от домът, на приятели и познати на разстояния. Учителят: 1. „В човешкото тяло има специфични клетки, които изпълняват длъжността на лекари. Те са по-добри лекари и от най-отличните лекари на земята. Ако ние заболеем и се оставим на тия клетки, те могат отлично да ни излекуват.
към текста >>

15. 48. ЛЮБОВТА В ЖИВОТА

ТОМ 8

Божията любов прави човека силен, тя му дава възможност да се справи със старите си навици, да изправи всичките си погрешки." ("Човешки и Божествен свят", стр. 26)
325-326) 9.I.1942 г. "Дето има състезание, там любовта отсъствува. Дето любовта отсъствува, там идат ограниченията." "Какво да правим, за да се освободим? " "Дайте място на Божията любов в себе си. Щом Божията любов обхване човешката душа, любовта му минава в по-висока степен: от човешка в Божествена. Божията любов прави човека силен, тя му дава възможност да се справи със старите си навици, да изправи всичките си погрешки." ("Човешки и Божествен свят", стр. 26)
към текста >>

16. 25. ЗАДАЧИТЕ В КЛАСОВЕТЕ

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )

Тъй че в това отношение Той приложи една система, за да ни отучи от някои стари навици и предразсъдъци, които имахме.
А като постиш 10 дена и си гладувал, не се страхуваш така от глада. Това беше един метод възпитателен, защото всеки, който е постил десет дни, ако няма един път да яде, е-ех казва, голяма работа, че един път не съм ял. Нали, нищо не е след като не си ял цели 10 дни. Пък то беше възпитателна страна тази, защото Учителят ни отучи от много неща по този начин, с такива упражнения. От екскурзиите пък ние се научихме да не се страхуваме, от дъжда, от вятър и т.н. Тъй че в това отношение Той приложи една система, за да ни отучи от някои стари навици и предразсъдъци, които имахме. Щото предразсъдък е, че човек ще умре, ако не яде два-три дни. В.К.: Това беше ли свързано с някои дни, с месеци? Е.А.: Вижте как беше: винаги в разсип на луната се пости. И когато аз пожелах понеже всички взеха да постят, пък човек иска и той да вземе участие и аз отидох при Учителя и казах, че искам да постя десет дни. „А, не, каза!
към текста >>

17. 46. ОПИТ ЗА ОРГАНИЗАЦИЯ В ШКОЛАТА

Постепенно едно освобождаване от стария живот, от старите навици.
И затуй Учителят казваше: „Свързвайте се с Бога". И нещо за което Учителят най-много е говорил и с най- много любов, то е именно за тая връзка, която всеки един от нас трябва да направи, връзката с Бога. Връзката ни с Бога е нещо, което абсолютно ще ни обнови. Другите неща, ний може много томове да прочетем, може много нещо да направим в света, нали така, но същественото не сме направили. Защото да се свържеме с Бога, това значи, ние да живееме нов живот. Постепенно едно освобождаване от стария живот, от старите навици. И затуй веднъж Той казваше: „Често пъти мислете за Бога, всякога мислете за Бога". И даже ни е давал още в първите години в класовете задача по пет минути сутрин, обед и вечер да мислим за Бога. Така казва, както вий си Го представяте. Както вие Го разбирате, така си мислете за Бога. Та казвам аз, човек свърже ли се с Бога, не му трябва посредник между него и Бога, не му трябва ръководител, ръководство човешко, устав и каквато и да е човешка форма.
към текста >>

18. 185. ХОРОСКОПЪТ НА ЕЛЕНА АНДРЕЕВА

БЕЛЕЖКИ НА РЕДАКТОРА

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )

Поради липса на правилни, здравни навици и достатъчно физически упражнения, циркулацията ще се замърси и има опасност от функционални разстройства и други страдания следствие замърсена, неподвижна кръв.
Честен характер, добра и внимателна природа. Искрена и справедлива в отношенията си с другите, но когато вярва, че известен курс на действие е прав никой не ще може да я отклони от него. Слънце квадрат с Юпитер. Ще обича т.н. „добри" неща на живота и ще проявява известна себичност в създаването си на удобства. Поради липса на правилни, здравни навици и достатъчно физически упражнения, циркулацията ще се замърси и има опасност от функционални разстройства и други страдания следствие замърсена, неподвижна кръв. Да бъде внимателна и въздържана в храната си. И да се пази от душевни вълнения и избухвания. ЛИЧНОСТ: Луна в Близнаци, Рак секстил с Меркурий. Буден интелект, обичащ литературата и науката, продуктивен и способен да се справи с превратностите на живота, либерална, будна, прогресивна личност. Силно ще се привлича от всичко свързано с литературата и журналистиката, гдето крайно подвижният й и неспокоен ум ще намира удовлетворение.
към текста >>

19. 14.Около убийството на жена му

магнетофонен запис от Вергилий Кръстев

То дава знания и методи да се освободи човек от всички недъзи и несъвършенства, от всички лоши навици.
Любомир ми каза, че той иска да бъде свободен дух, да не се свързва с школата на Учителя. Като го виждах така ревностно да чете беседите мислех си, че ще промени мнението и разбирането си. Аз никак не разбирах каква свобода иска да има, какво може да го ограничава в учението. Да работи човек за разширение на съзнанието си, за издигането си на по-високо ниво, да работи за облагородяването на характера си, за придобиване на добродетели, какво по-хубаво от това, какво може да ограничава човека? Учението дава възможност на човека да се възвиси. То дава знания и методи да се освободи човек от всички недъзи и несъвършенства, от всички лоши навици. Освобождава го от заблуди. Ако човек приложи това учение, той може да дойде до ангелско състояние. Какво искаше Любомир повече, не можех да разбера. Чудех се как и какво да му говоря. За мене беше ясно, че по-добър път в живота от учението на Учителя, което е в пълна хармания с Христовото учение няма.
към текста >>

20. IV. ЖИВОТЪТ НИ В „ПАРАХОДА

Колко е мъчно човек да види някои свои навици или недостатъци в себе си.
Минаха години, дори и след заминаването на Учителя, аз още не бях намерила грешката си. Но един ден изведнъж ми светна в съзнанието, разбрах как трябваше да постъпя. Аз не трябваше да увещавам Савка, че е по-хубаво на месингова пръчка, но трябваше да ида, да купя плата и пердето да го ушия, да го туря на месинговата пръчка. Тогава тя щеше да види, че е по-хубаво, защото когато тя си получи своя самостоятелна стая пердетата си постави по същия начин, по който аз предлагах. Грешката е в това, че аз проявих дребнавост, някаква скържавост, като предложих всяка да даде малка сума за направянето на пердето. Колко е мъчно човек да види някои свои навици или недостатъци в себе си. Нужна е голяма вътрешна светлина, за да посвети всички кътчета в нашето съзнание. Забележката на Учителя се отнасяше за пречистването на моето съзнание от сенките на моите минали стари разбирания. Иска ми се да разкажа един случай със Савка. Това беше още първата или втората година от нашия общ живот в „Парахода". Савка прекарваше някакви психически кризи.
към текста >>

21. XV. ДОКАЗАТЕЛСТВА И ФАКТИ ЗА ПРОМЯНАТА, ПОДПРАВЯНЕТО И ПОДМЕНЯНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ

ПРИМЕР III

220 в томчето) „Има една философия: Ще си останат старите навици не може да се освободите от тях, с тях ще си отидете.
Нищо повече. Сега въпросът е за онзи морал. Аз считам да изнесеш нещо невярно, значи да лижеш сопола си. Онова, което хвърля нечистота на ближния, вие го проверете веднага." (Стр. 9 в оригинала и стр. 220 в томчето) „Има една философия: Ще си останат старите навици не може да се освободите от тях, с тях ще си отидете. Не само аз, но и цялото небе да дойде, и те не може да ви помогнат. Ако туй можеше тъй лесно да го направите, как мислите, досега щеше да го направите. Ангелите ги пратиха и не можаха. Христос дойде, но не ви оправи още. Кой ще ви оправи?
към текста >>

22. ПРЕД НОВАТА ЕПОХА

ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС

„Тъй щото Новата година отмина на човека всички възможности да проявява своите стари навици и погрешки.
Условията, която носи 1939 год. се дължи на числото 9, което представлява проявеният човек, резултат на творческия принцип, чрез който се изявява Божията Сила в света. А творческия принцип е Словото на Учителя Дънов. Онези, които работеха с него и го прилагаха в живота си щяха да имат условия. А другите, които не работиха щяха да фалират. „Тъй щото Новата година отмина на човека всички възможности да проявява своите стари навици и погрешки. Който иска през тази година да продължава по стар обичай да греши, той ще фалира." И това се сбъдна. Цялото това поколение се провали, както в личния си живот, така и като последователи на Учителя Дънов. Първо промениха Словото Му и го отпечатаха. Последователите му четяха промененото му Слово и се отклониха от Пътя на Словото. И накрая се провалиха по всички посоки, като се опитаха от Школата да правят църква и религия и я регистрираха чрез устави и те са там записани, където е мястото на всички църкви и религии т.е.
към текста >>

23. 01 - 17. ОТКАЗ ОТ ТЮТЮНОПУШЕНЕ

ИСТОРИЯ НА БРАТСКАТА ГРАДИНА В ГР. АЙТОС (1920 - 1984 Г.)

От горния случай виждаме как учениците на Учителя постепенно се освобождават от вредните си навици.
17. ОТКАЗ ОТ ТЮТЮНОПУШЕНЕ Дъщерята на Георги Куртев, Цветанка, понякога имала видения. Един път, когато Куртев и дядо Христодор Сапунов се изправили на молитва насред стаята, Цветанка видяла следното видение: Едно черно дяволче чука по главата му с едно чукче. Тя извикала: „Я гледайте как едно черно дяволче чука с чукче по главата на дядо Христодор." Христодор бил буден човек и веднага разбрал, че това се отнася за него, дето още пуши тютюн. Тогава бръква в джоба си, изважда кутия със сто къса цигари, стъпква ги с крака и се зарича вече да не пуши тютюн. В същото време и Куртев се отказал от цигарите, което станало през 1912 г. От горния случай виждаме как учениците на Учителя постепенно се освобождават от вредните си навици.
към текста >>

24. 02 - 08. ПЪРВАТА И ПОСЛЕДНА БЕСЕДА НА ПАСПАЛАТА

ИСТОРИЯ НА БРАТСКАТА ГРАДИНА В ГР. АЙТОС (1920 - 1984 Г.)

Тогава още не били изградени навици за общо готвене, всеки сложил на трапезата каквото си носел.
Душите пиели жадно от нескончаемия извор на Учительовото Слово. Беседата продължила около час, изслушана с внимание. Всяка нейна дума и мисъл били откровение за слушателите. След беседата всеки можел да сподели опитности с Учителя, да почерпи мъдрост от личния контакт. Сестрите сложили обяда в кръг на голямата поляна. Тогава още не били изградени навици за общо готвене, всеки сложил на трапезата каквото си носел. След обяда започнали приготовленията за път. Тези, които били дошли от най — далече, си тръгнали първи. Никога и преди, и сега, връх Паспалата не е видял толкова много хора, обединени от една идея, идея за общочовешко братство.
към текста >>

25. 02 - 14. УСТРОЙСТВО НА БРАТСКАТА ГРАДИНА

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

Но ето че не минали и няколко месеца, Георги пак започнал да проявява своите лоши навици на мързел и непокорство.
Бил поканен за пазач брат Иван Колев от село Тополица. Той прекарал около година и половина, но бил болнав и като видял, че тази работа не е за него, се върнал на село. В началото на 1949 г. отново се върнали Георги и Рада, като се молили да бъдат приети отново и Георги дал големи обещания, че ще слуша и ще работи. Преди това двамата работили в местната болница - една тежка и изнурителна работа. Но ето че не минали и няколко месеца, Георги пак започнал да проявява своите лоши навици на мързел и непокорство. През м. май 1950 год. той напуснал градината и братството завинаги. И този опит се оказал несполучлив. Но с поука за останалите.
към текста >>

26. 09 - 198. ЕДНО ЕДИНСТВЕНО ИЗКЛЮЧЕНИЕ

Навикът да чете и да изважда най-важните мисли, е един от най-полезните навици, които той упорито следваше.
198. ЕДНО ЕДИНСТВЕНО ИЗКЛЮЧЕНИЕ Брат Митре преди години работеше в подножието на свещената планина в своя роден град. Голяма бе радостта му, че бе намерил и познал Учителя, който го бе научил как да живее разумно и осмислено, чрез множеството упътвания, дадени в беседите. Брат Митре с право се чувстваше щастлив и непрестанно благодареше на Провидението за тази голяма привилегия, че макар и след много лутания и търсения най-после бе намерил онова, за което бе жадувала душата му - бе намерил Учителя. През всяко свободно време брат Митре четеше беседи с тетрадка пред себе си и с молив в ръка. Той най-редовно си изваждаше всичко, което му се видеше важно и интересно. Навикът да чете и да изважда най-важните мисли, е един от най-полезните навици, които той упорито следваше. Едно от правилата, които бай Митре педантично следваше, бе: вечер, преди да си легне, да остави стаята си в пълен порядък, че като стане сутрин, да му е приятно, а сутрин никога да не оставя леглото си и стаята неподредени. Ето, вече двадесет години, откак той следва неотклонно това правило, без нито едно нарушение. Но как се случи една заран, той се увлече в четене и не забеляза, че часовниковата стрелка, отбелязваща часовете, се бе превъртяла няколко пъти. Бе дошло време за тръгване. Взе си чантата и когато да излиза от стаята си, чак тогава видя, че леглото му е неоправено.
към текста >>

27. Наряди за 1936 г.

А обикновената петъчна почивка ще се прави по свобода.Четиво през годината, освен Евангелието на Йоана: „Добрите навици" (лекции на Младежкия клас, II година, том 2).
Всяка глава ще се проучава по две седмици, като се раздели на части - за всеки ден на двуседмичието. За последните 10 седмици ще се дадат упътвания допълнително.Всеки неделен ден през цялата година молитвата ще почва в 5 часа, като се спазва горният ред на молитвите и се чете съответната глава от Евангелието на Йоана.През останалите дни на седмицата молитва по свободен избор, като всеки си определи времето кога да става.Всеки ден ще се направи по едно микроскопическо добро дело. Върху това ще бъде размишлението. За него ще се мисли през деня.Всеки петък ще се правят по три микроскопически добрини. Това ще бъде почивката. А обикновената петъчна почивка ще се прави по свобода.Четиво през годината, освен Евангелието на Йоана: „Добрите навици" (лекции на Младежкия клас, II година, том 2). „Големи и малки придобивки" (лекции на Общия окултен клас, VII година,том втори). „Който има невестата" и „Голямото благо" (12 серия беседи, 2 и Зтом). „Съборни беседи", 1936 година (скоро ще излязат от печат). За получаването на настоящето, моля, отговорете с една отворена карта. Поздрав от Учителя на всички братя и сестри.
към текста >>

28. Наряди за 1945 г.

XII., петък, се прочете „Педагогическата лекция" от тома „Добри навици".
Майките, които родиха децата на красотата, пак ще ги родят и ще донесат на човечеството оная радост, която му е обещана." Според съобщената по-рано програма, четенето на беседите в братския салон продължава четири пъти в седмицата. Всички братя и сестри тук се подвизават добре, посещават редовно тия беседи, а в неделен ден имаме посетители и външни хора, съмишленици на Братството. Съобщава ви се за сведение, че на 2. XII. т. г., сутринта, се прочете от тома „Учение и работа" беседата „Причинният свят", а в 10 часа - от тома „Дали може" беседата „Дух Господен"; в сряда, 5. XII. т. г., се прочете от лекциите, II година на Общия окултен клас, беседата „Съмнение и воля", а на 7. XII., петък, се прочете „Педагогическата лекция" от тома „Добри навици". Всекидневните молитвени събрания на Изгрева продължават редовно в 7 часа вечер. Освен тия сказки, братският салон се указа удобен и на неколцина видни музиканти от града, които дадоха безплатни концерти пред наши братя и сестри, и поканени гости. Такива бяха концертите на братя Янкови (цигулка и пиано), съпровождани с флейта от техния баща; същата вечер взе участие и певицата - сестра Л. Табакова. По-късно слушахме твърде хубавия концерт на квартета Владимир Аврамов, който изпълни музикални творби от Бетовен, Чайковски и други композитори. Третият концерт, който ни се даде, бе от госпожа Недялка Симеонова, известна наша цигуларка, прекарала последните 6 години в странство.
към текста >>

29. 11. ВСТЪПЛЕНИЕ В ЛЮБОВТА

22-24] „Ветхия човек“, това са всички лъжливи навици, мисли и желания, които от миналото са вложени у нас и сега се проявяват.
Не може да заповядваш на нещата, докато не знаеш езика им. Докато не научиш езика на едно животно, не може да го разбираш. Като кажете на коня: „Дий“, той тръгва. Ние трябва да научим езика на тези живи сили вътре у нас, та като кажем на сърцето си да кротува, и то кротува, като кажеш на ума си да мирува, и той да те чуе. „Да се съблечете от ветхия человек, според по-предишното си поведение, който тлее в прелъстителните похоти; и да се подновявате в духа на вашия ум, и да се облечете с новия человек, създадения по образа на Бога в правда и в светост на истината.“ [ст. 22-24] „Ветхия човек“, това са всички лъжливи навици, мисли и желания, които от миналото са вложени у нас и сега се проявяват. Тези стари навици представляват ветха дреха, която е надупчена и вятърът влиза в нея. Ветхият човек е съдран, а новият е здрав, няма дупки. Духът е съединителната сила между ума. Да се подновявате, значи да си турвате всеки ден по малко масло. Духът е сила, която превръща работата в гориво, а умът я използува.
към текста >>

Тези стари навици представляват ветха дреха, която е надупчена и вятърът влиза в нея.
Докато не научиш езика на едно животно, не може да го разбираш. Като кажете на коня: „Дий“, той тръгва. Ние трябва да научим езика на тези живи сили вътре у нас, та като кажем на сърцето си да кротува, и то кротува, като кажеш на ума си да мирува, и той да те чуе. „Да се съблечете от ветхия человек, според по-предишното си поведение, който тлее в прелъстителните похоти; и да се подновявате в духа на вашия ум, и да се облечете с новия человек, създадения по образа на Бога в правда и в светост на истината.“ [ст. 22-24] „Ветхия човек“, това са всички лъжливи навици, мисли и желания, които от миналото са вложени у нас и сега се проявяват. Тези стари навици представляват ветха дреха, която е надупчена и вятърът влиза в нея. Ветхият човек е съдран, а новият е здрав, няма дупки. Духът е съединителната сила между ума. Да се подновявате, значи да си турвате всеки ден по малко масло. Духът е сила, която превръща работата в гориво, а умът я използува. Новият човек трябва да бъде създаден по образ на Бога в правда, светост и истина.
към текста >>

30. 21. СВИДЕТЕЛСТВОТО НА ДУХА

Ако тя роди едно дете глухо и нямо и сляпо, да не може да говори, да има всички най-лоши навици, какво си казва майката тогава?
И тъй е. Затова Господ обрязва тия лози, заради плода, който е вътре в душата. Той важи за Бога - нашият плод, а не външната форма, не самата лоза, но туй, което излиза от нея. Сега, когато майката роди дете, какво очаква тя от туй дете? Тя очаква нещо разумно, от устата на туй дете идва този плод. Ако тя роди едно дете глухо и нямо и сляпо, да не може да говори, да има всички най-лоши навици, какво си казва майката тогава? Тя тъй си казва: „Чешки да не беше, не ми трябваше такова дете, дал ми го Господ да ме наказва с него.“ А когато роди туй, хубавото дете с плода - гроздето, обърне се тя нагоре и казва: „Колко се благодаря на Бога, че ми даде туй хубаво дете! “ Плодът е това. Сега вие, които сте тръгнали, вътре е плодът. Плодът на вашата душа, той е вътре. „И когато - казва Христос - дойде Духът, Той ще ви научи“ - първото нещо.
към текста >>

31. 24. СЪБИРАНЕ И ИЗВАЖДАНЕ. ЗАПАЛВАНЕ И ИЗГАСВАНЕ НА СВЕЩТА

Гледам ви, сега между вас има едни особени навици, които аз си обяснявам съвсем другояче.
Толстой сам казвал, че при всяка една болест и след всяко оздравяване му дохождала по една хубава идея, придобивал по нещо Божествено. Някой път човек седи, гледаш го, нито тук е, нито на Небето. Но след това мине в една нова фаза. Тъй щото истинското здраве на човека седи в това, да се намира в съгласие с Бога, да е в съгласие с праведните и добри хора по лицето на Земята или с онези хора, които живеят горе, на Небето. Та, сега всички трябва да се стремите да бъдете образец на чистия живот. Гледам ви, сега между вас има едни особени навици, които аз си обяснявам съвсем другояче. Всички вие сте влезли в една област на омагьосан свят. Почти всички хора от религиозните общества минават през тази област. Тази област се отличава по това, че отвън не се дава никаква светлина и кой каквато светлина има, дотолкова осветлява пътя си. Всеки свети за себе си, а самата зона е тъмна. В тази тъмна зона ще се срещнете с много същества, изостанали от хиляди години в своята еволюция, и те ще се нахвърлят върху вас като хищници, ще се ползуват от вашата светлина, ше ви нападнат със своите критики, ще ви казват: „Ти си такъв, ти си онакъв“ - целият свят за тях е лош.
към текста >>

32. 25. БЕЗ НАУКА НЯМА СПОЛУКА

Някой път във всичките хора има такива ританици, такива навици, които в миналото са били потребни, но при сегашните условия те са вредни.
Това е едно средство да се брани. Но представете си съвременния кон, впрегнат в една каруца, и пак по същия начин иска да рита. Нали ще бъде смешен? Там конят трябва да се отучи от навика да рита. Защо? Тази каруца той ще я прекатури, ако рита. Някой път във всичките хора има такива ританици, такива навици, които в миналото са били потребни, но при сегашните условия те са вредни. Та, когато ние кажем, че известни навици са вредни, те не трябва съвсем да се изкоренят, но да се обезвредят, защото не са на мястото си. Вие ще имате пред вид вредната им страна. Един вреден навик никога не принася полза. Той е бил полезен някога, но сега не е полезен. Второ. Казвате: „Без наука няма сполука.“ Можели някой да стане турист, без да пътешествува, без да ходи по високите места?
към текста >>

Та, когато ние кажем, че известни навици са вредни, те не трябва съвсем да се изкоренят, но да се обезвредят, защото не са на мястото си.
Но представете си съвременния кон, впрегнат в една каруца, и пак по същия начин иска да рита. Нали ще бъде смешен? Там конят трябва да се отучи от навика да рита. Защо? Тази каруца той ще я прекатури, ако рита. Някой път във всичките хора има такива ританици, такива навици, които в миналото са били потребни, но при сегашните условия те са вредни. Та, когато ние кажем, че известни навици са вредни, те не трябва съвсем да се изкоренят, но да се обезвредят, защото не са на мястото си. Вие ще имате пред вид вредната им страна. Един вреден навик никога не принася полза. Той е бил полезен някога, но сега не е полезен. Второ. Казвате: „Без наука няма сполука.“ Можели някой да стане турист, без да пътешествува, без да ходи по високите места? И може ли някой да стане цигулар, без да се учи да свири?
към текста >>

Имаш ли такива навици, ще бъдеш внимателен.
Е, може ли да го направите? Вие ще кажете: „Можем да го направим“ и после все ще излезе нещо. Тогава отде е излязло? Значи, то може да проникне. Това, че обичате да казвате, не че е лошо, то е един добър навик, защото така се предава културата, но туй мяза на ритането на коня. Имаш ли такива навици, ще бъдеш внимателен. Ще кажеш: „Няма ританици.“ Някой път мълчанието е злато. Туй не значи, че винаги трябва да се мълчи. Щом нямаш навици, щом нямаш никакви задължения, можеш да говориш колкото искаш. Сега вие всички сте научили това изкуство. Има такива кореспонденти, в Америка ги има много.
към текста >>

Щом нямаш навици, щом нямаш никакви задължения, можеш да говориш колкото искаш.
Значи, то може да проникне. Това, че обичате да казвате, не че е лошо, то е един добър навик, защото така се предава културата, но туй мяза на ритането на коня. Имаш ли такива навици, ще бъдеш внимателен. Ще кажеш: „Няма ританици.“ Някой път мълчанието е злато. Туй не значи, че винаги трябва да се мълчи. Щом нямаш навици, щом нямаш никакви задължения, можеш да говориш колкото искаш. Сега вие всички сте научили това изкуство. Има такива кореспонденти, в Америка ги има много. Те плащат големи възнаграждения на хора да питат за новини. Е, на какво мяза това? Да се пълнят вестниците.
към текста >>

У човека има придобити навици.
Аз нямам нищо против след като я направите, тогава да я разправяте. А вие ще я раздрънкате наляво, надясно и след туй тази задача няма да стане. И вие ще търсите причината. Не че го правите от някоя зла воля. Аз ще ви помоля, защото мисля, че сте вече израснали, че разбирате нещата. У човека има придобити навици. Има един проповедник в Америка, който, като говори, си мърда рамото, лоши са тия навици. И всеки трябва да се стреми да обуздае своите навици. Другите, които го слушат, всички се смеят, а той не се досеща, че си мърда рамото. Там е всичката слабост. Много пъти ние искаме да поправим някоя своя слабост, а когато говорим, я забравим.
към текста >>

Има един проповедник в Америка, който, като говори, си мърда рамото, лоши са тия навици.
А вие ще я раздрънкате наляво, надясно и след туй тази задача няма да стане. И вие ще търсите причината. Не че го правите от някоя зла воля. Аз ще ви помоля, защото мисля, че сте вече израснали, че разбирате нещата. У човека има придобити навици. Има един проповедник в Америка, който, като говори, си мърда рамото, лоши са тия навици. И всеки трябва да се стреми да обуздае своите навици. Другите, които го слушат, всички се смеят, а той не се досеща, че си мърда рамото. Там е всичката слабост. Много пъти ние искаме да поправим някоя своя слабост, а когато говорим, я забравим. Не, ти ще контролираш ръката си.
към текста >>

И всеки трябва да се стреми да обуздае своите навици.
И вие ще търсите причината. Не че го правите от някоя зла воля. Аз ще ви помоля, защото мисля, че сте вече израснали, че разбирате нещата. У човека има придобити навици. Има един проповедник в Америка, който, като говори, си мърда рамото, лоши са тия навици. И всеки трябва да се стреми да обуздае своите навици. Другите, които го слушат, всички се смеят, а той не се досеща, че си мърда рамото. Там е всичката слабост. Много пъти ние искаме да поправим някоя своя слабост, а когато говорим, я забравим. Не, ти ще контролираш ръката си. Не е лошо това, че той си мърда рамото, но има случаи, когато ръката трябва да Се подчинява на човешкото съзнание.
към текста >>

33. 29. ВЯРАТА КАТО ЗАКОН

Новото учение е несъвместимо със старите навици.
Никакво добро не е това, никаква услуга не е това. Дам му 1 лев, той погледне лева и казва: „Колко малко се е откъснало от сърцето.“ Казва: „По-добре да беше казал, че няма пари.“ Аз ще омеся хляб. Вие искате начин, как да работите за Господа. Вие искате да работите по стар начин. Старите начини вие ги знаете всички. Новото учение е несъвместимо със старите навици. Ако на един човек, който е дошъл в дома ви, ако вие не може да му направите добро както на своя син и на своята дъщеря, които любите, това добро не е прието от Бога. Ако ти не може да направиш добро както на своя син и дъщеря, ти не си направил доброто. И ако майката не служи на своите деца от любов, тя не е майка и това добро пред Бога не е добро. Тя минава за майка. Това, което прави майката, трябва да е приятно пред Бога.
към текста >>

Това са навиците, привичките.
Към този идеал трябва да се стремите. Каквито и да са погрешките на мъжа, който имате, вие ще държите този идеал, додето той изправи всичките си погрешки. И мъжът има свой ред погрешки, не по негова воля, но отнякъде са дошли тези недъзи. Също така и у жената. Божественият Дух трябва да дойде, за да ви освободи от тези недъзи. Това са навиците, привичките. И когато човек се освободи от всички тези нечистотии и като се намира в един свят на любовта, тогава ще каже: „Сляп бях, но сега прогледнах.“ Вие искате да знаете в какво седи новото учение. Как сте живели, това го оставете настрана. Вие не сте живели, вие сте се мъчили досега. Аз наричам живот, когато царят любовта, мъдростта, истината, когато животът се проявява в своята пълнота, когато светлината се проявява в своята пълнота и когато свободата се проявява в своята пълнота. Имаш една другарка, приятелка - да нямаш никакво съмнение в нея.
към текста >>

34. 32. УЗРЯЛ ПЛОД

Никога не се спирайте върху вашите стари навици.
Досега имате любов на канелка. Ще ви приведа един анекдот. Той е от едно варненско село. На едно младо момче и сестриче майката казала: „Накладете огън и ако може, да омесите хляб.“ Те почнали да шътат и пуснали виното да тече от бъчвата. Старото вино трябва да се пусне от бъчвата. Никога не се спирайте върху вашите стари навици. То е старото вино. Много навици има. Невидимият свят има за цел да преобрази хората. То е едно ново учение. Съществата идат от Невидимия свят и всеки ден ще ви кажат нещо ново, Не само да вярваш, но да влезеш във връзка с братята и сестрите по-напреднали.
към текста >>

Много навици има.
Той е от едно варненско село. На едно младо момче и сестриче майката казала: „Накладете огън и ако може, да омесите хляб.“ Те почнали да шътат и пуснали виното да тече от бъчвата. Старото вино трябва да се пусне от бъчвата. Никога не се спирайте върху вашите стари навици. То е старото вино. Много навици има. Невидимият свят има за цел да преобрази хората. То е едно ново учение. Съществата идат от Невидимия свят и всеки ден ще ви кажат нещо ново, Не само да вярваш, но да влезеш във връзка с братята и сестрите по-напреднали. И ако ти ги обичаш, и те ще те обикнат. И работата тогава става добре и лесно.
към текста >>

35. ТРЕТА БЕСЕДА, ДЪРЖАНА НА УЧЕНИЧКИТЕ ОТ СПЕЦИАЛНИЯ КЛАС НА ДОБРОДЕТЕЛИТЕ. ДА БЪДЕМ СВЪРЗАНИ С БОГА !

6 юли 1923 г.

/Размишления -1965/1970 г. от Жечо Панайотов/

И лошите хора, това са все същите навици на змията.
Те ще искат да се наядат, да се нахранят, а в света на душата за тях няма никаква храна и те ще се качат първо на вас. Те са вашите деца и ще кажат: „Ти ни роди, дай ни да ядем.“ И вие ще умрете, нищо повече. Змийчетата, това са вашите деца, вашите благородни идейни мисли, гениални мисли! Те, тук на земята, като яйца са хубави, като яйца не са опасни, хубави настроения, но като им дадеш някоя мисъл, като им дадеш живот, тогава тези елементи, аз ги наричам експлозиви. Защото отровата на змията тя е създадена като едно оръжие да може да убива по-скоро своята жертва, за да може да се ползува. И лошите хора, това са все същите навици на змията. Злото е една отрова, чрез която някой иска да те отрови, за да използува туй благо, което ти притежаваш, за себе си. Затуй всякога се препоръчва чистотата. Вие ще влезете в света на душата чисти. Значи, почвата ще носите със себе си. Щом влезете там, жителите на този свят са толкова добри, те ще ви дадат семена, колкото искате.
към текста >>

36. 22. НАРЯДИ И ПОСЛАНИЯ ОТ БРАТСКИЯ СЪВЕТ - ЗА ПРОЛЕТТА 1965 ГОДИНА

Паша Теодорова

ТОМ 13

Учителят трябваше да отстранява от пътя на човека много препятствия, наследство от миналото - остарели представи, понятия, вярвания, всевъзможни суеверия и предразсъдъци, желания и навици на много поколения, осветени от традицията.
Учителят не пишеше - Той говореше. Той избра беседата, най-трудният вид словесно творчество. Беседата е разговор с душите, вникване в техния интимен живот. Тя изисква непосредствен контакт с човека, съвършено интуитивно прозрение, дълбоко познаване на човешката душа - нейните сили, дарби, способности и нейните възможности. Беседата изисква дълбоко познаване и разбиране законите на живота. Учителят трябваше да отстранява от пътя на човека много препятствия, наследство от миналото - остарели представи, понятия, вярвания, всевъзможни суеверия и предразсъдъци, желания и навици на много поколения, осветени от традицията. Тук Той срещаше голямо противодействие и изнесе една наистина епична борба, извърши една голяма работа. Учителят е държал повече от 5000 беседи и лекции, оригинални, неповтарящи се. В тях е дадено знание за всички области на живота. Това е огромна творческа работа. Учителят е засегнал почти всички религиозни и философски въпроси на нашето време.
към текста >>

37. 17. РАЗМИШЛЕНИЯ

Лидия Соломонова Аладжем

ТОМ 13

Когато за първи път моят невидим ръководител ме доведе пред Теб, бях от тези чеда, свързани с много отрицателни навици.
УЧИТЕЛЮ, БЛАГОДАРЯ ТИ 18.12.1970 г. Учителю, за този свещен ден искам да изразя своята благодарност. Ти ме научи да живея, да се радвам, да виждам, да живея в този прекрасен, разумен Божи свят. Да се радвам на всичкото разнообразие, което Си създал, да виждам всичките условия и възможности, които си ни приготвил. Учителю, благодаря Ти. Когато за първи път моят невидим ръководител ме доведе пред Теб, бях от тези чеда, свързани с много отрицателни навици. Само стремежа и любовта ми към Бога ме водеха по неизвестни пътеки, това ме спаси, благоволението на Небето ме доведе до Твоите нозе. Ти ме научи да обичам. Отрицателното го замени с положителното. Ти, великият алхимик, който превръща злото в добро, омразата в любов. Ти ме новороди, Учителю, благодаря!
към текста >>

38. ПРОЯВЛЕНИЯТА НА БОГА, СВЕТЛИНАТА НА БОГА И ПРИСЪСТВИЯТА НА БОГА VI 121-140

ТОМ 14

А добрите хора се сливат. Навиците.
Първите три положения в живота свършват с катастрофа за човека. При женитбата във възходяща степен започва правилния живот. При съчетанието имаме влизане в Божествените хоризонти, а при съединението имаме Работа за Бога! Причината. 124 Злото не е в другите хора, то е у нас. Човек е причина на себе си. А добрите хора се сливат. Навиците. 125 Човек има воля да изкорени всичките лоши навици. И най-голямото заблуждение, което дяволът е внесъл в човека е мисълта: „Аз не мога да изкореня навиците си." Страдание и радост. 126 Страданията са един признак, че човек е направил прегрешение. Резултатите на Доброто, което човек е правил, е радост. Скръбта. 127 Човек, който страда, не е невинен.
към текста >>

125 Човек има воля да изкорени всичките лоши навици.
При женитбата във възходяща степен започва правилния живот. При съчетанието имаме влизане в Божествените хоризонти, а при съединението имаме Работа за Бога! Причината. 124 Злото не е в другите хора, то е у нас. Човек е причина на себе си. А добрите хора се сливат. Навиците. 125 Човек има воля да изкорени всичките лоши навици. И най-голямото заблуждение, което дяволът е внесъл в човека е мисълта: „Аз не мога да изкореня навиците си." Страдание и радост. 126 Страданията са един признак, че човек е направил прегрешение. Резултатите на Доброто, което човек е правил, е радост. Скръбта. 127 Човек, който страда, не е невинен. Скръбта всякога кара човек да влезе в себе си. Изпитанията.
към текста >>

И най-голямото заблуждение, което дяволът е внесъл в човека е мисълта: „Аз не мога да изкореня навиците си." Страдание и радост.
При съчетанието имаме влизане в Божествените хоризонти, а при съединението имаме Работа за Бога! Причината. 124 Злото не е в другите хора, то е у нас. Човек е причина на себе си. А добрите хора се сливат. Навиците. 125 Човек има воля да изкорени всичките лоши навици. И най-голямото заблуждение, което дяволът е внесъл в човека е мисълта: „Аз не мога да изкореня навиците си." Страдание и радост. 126 Страданията са един признак, че човек е направил прегрешение. Резултатите на Доброто, което човек е правил, е радост. Скръбта. 127 Човек, който страда, не е невинен. Скръбта всякога кара човек да влезе в себе си. Изпитанията. 128 Човек може да се познае само при изпитанията.
към текста >>

39. САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА БОГАТСТВОТО НА СЪРЦЕТО, УМА И ДУШАТА VII част

ТОМ 14

Нека приятелите да знаят, че Учителят имаше изтънчени навици и вкусове.
Стиховете са били 4000, а след изглаждането са останали само 500. Участвал брат Боев в това изглаждане. Непрекъснатите й посещения при Учителя бяха съблазън за много приятели. Те не знаеха истинската работа, която свързваше Учителя с ученика. Извън духовната работа тя беше изключително на неговите услуги и ги вършеще така,както той ги желаеше. Нека приятелите да знаят, че Учителят имаше изтънчени навици и вкусове. Всичко това, което правеше в своя личен живот беше първо по рода си. Да направиш услуга на един Учител като него, трябва да познаваш неговия личен, частен живот. Учителят имаше доверие в този ученик и свобода да се проявява според неговото естество. Големите хора са непонятни за обикновения уровен на човека и много неща се разбират съвършено погрешно. Учителят беше изтънчен и фин.
към текста >>

Той имаше навиците на истински българин.
Често Учителят пристигаше в стаичката и с една радостна усмивка почваше да вади от джобовете си чушки, домати от нашата градина, слагаше ги на масата и казваше: „ Това е от нашата градина.", които той сам е откъснал. Веднъж донесе една тенджера с ядене, погледна усмихнато и каза: „Аз го сготвих." Това беше супа с нарязан зарзават на едри парчета и всичко беще от градината на Изгрева. „Турете си и зехтин и черен пипер." Учителят много държеше за простите яденета и много обичаше чорбиците: от коприва, домати, гъби печурки, картофи с масло и черен пипер. „Един два картофа, каза той, са достатъчни да се нахрани човек." Предпочиташе винаги черния хляб от чиста пшеница, руски чай, българско сирене. Той избягваше сложните яденета, обичаше много червения лук да го чукне с юмрук и така да го яде, както го ядяха всички българи. Той имаше навиците на истински българин. Когато се обръщаше към някои от сестрите, той ги наричаше не с техните лични имена, а с имената на техните другари. „Повикайте ми, рекох, Лазарица, Иваница и пр." Учителят беше изключително скромен и оригинален. Кой от учениците му не си спомня неговите посещения. Когато тя, Аверуни, завършила университета, Учителят й казва следното: „Е, сега твоята педагогика ще я обърнеш към себе си, ще я направиш себепедагогика." Той й създавал много изпитни положения, при които тя сама да се справя и проучава силата и възможностите, с които тя разполага. Веднъж, посещавайки го при някаква случка, която тя не могла да разреши, тя вижда в ръцете на Учителя една крива свещ, която той се мъчи да изправи и изглади.
към текста >>

40. 83. ДОБРАТА МОЛИТВА

ТОМ 15

Това значи изоставяне на много от своите навици на обикновения живот, постигнал е свободата.
Тази малка жертва може да бъде загуба на време, средства или да изисква някакво усилие. В такъв случаи, човек е разположен да се подвоуми за извършването на такава жертва. Именно от това подвоумяване трябва да преминем към радост. Тогава сме изпълнили смисъла на този ключ - да служим на Бога с радост. ШЕСТИ КЛЮЧ: „ЖИВОТА СИ, КОЙТО ПОСВЕЩАВАМЕ НА ТЕБЕ, ЗА ДОБРОТО НА НАШИТЕ БРАТЯ И БЛИЖНИ, ТИ БЛАГОСЛАВЯЙ" Истинският ученик непременно е посветил живота си на Бога. Това значи изоставяне на много от своите навици на обикновения живот, постигнал е свободата. В такова посвещение, човек се чувствува в област, гдето работи за доброто на своите братя и ближни. Доброто и справедливостта, казва окултизма, казва го и Учителят, могат да се постигнат само на физическия свят. Разбира се, правенето на добро трябва да засяга не само физическата страна, но и за развитие неговите благородни чувства, за умственото му развитие. За такъв живот ние просим Божието благословение. Имаме ли такова благословение, успехът ни е на лице и работата ни дава плод.
към текста >>

41. 12. НЕПТУН. ВТОРИЯТ КЛАС ОТ ТРЕТАТА ШКОЛА В ЧОВЕШКАТА ЕВОЛЮЦИЯ

Николай Дойнов

ТОМ 15

Хората намиращи се под силното влияние на Нептун мъчно променят своите идеи, своите навици, своите разбирания, мъчно се отклоняват от онова, което са приели.
Грубите домогвания каквито са били тези на ужасният циклоп не им са желани. В Нептун има и също друга една особеност. От всички планети на Слънчевото семейство той има най-голяма сплеснатост при полюсите, което е равно на 1/40%. Това дава основание, че оста на планетата много бавно или никак не мени своето положение. Оста на планетата според Астрологията има отношение към идейният свят. Хората намиращи се под силното влияние на Нептун мъчно променят своите идеи, своите навици, своите разбирания, мъчно се отклоняват от онова, което са приели. Този род чувства, чувствата от най-висш порядък са били предмет на изучаване в школите на древността и преди всичко методите за укрепване в човека, във вторият клас от третата школа в развитието на човека. Такава е била школата на есеите, в която школа Христос е прекарал 20 години. Август 1986 г.
към текста >>

42. 21. ВЪТРЕШНАТА РАБОТА НА УЧЕНИКА

Николай Дойнов

ТОМ 15

Прави ли ги механически, формално, по буквата, той ще развива в себе си вместо положителни и добри навици, отрицателни и лоши такива, и ще има обратни резултати.
21. ВЪТРЕШНАТА РАБОТА НА УЧЕНИКА За да има добри резултати от упражненията, човек трябва да ги прави съзнателно, с разположение и вътрешен стремеж. Прави ли ги механически, формално, по буквата, той ще развива в себе си вместо положителни и добри навици, отрицателни и лоши такива, и ще има обратни резултати. Човек се ползува от всяка работа, ако я върши съзнателно и с любов. Ученикът започва своята духовна, вътрешна работа с проучване на себе си, на своите мисли, чувства и прояви. Той трябва да знае, че познанието е един вътрешен дълбок процес. Само като проучва себе си по този начин, човек ще придобие ясна представа и за хората, и за природата и явленията, които стават в него и в нея. Чрез правилното долавяне, проучване и схващане на нещата ученика разработва, предната част на мозъка си, центровете които се намират там.
към текста >>

43. 33. ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА

И Учителят така говорил, повдигнал въпроса как човек да се откаже от пиенето и от пушенето, от такива навици, които не са хигиенични и здравословни за него.
Това е Бог от небето." Владо пък изказал недобро мнение: „Ще слушате - казва - една нищо и никаква учителка! Тя ли ще бъде по-умна от нас? " Другата неделя пак направили същото. Тръгнали отзад, следят учителката и отиват, вече знаят къде е салонът. Като влязла тя, и те влезли и пак слушали Словото. И Учителят така говорил, повдигнал въпроса как човек да се откаже от пиенето и от пушенето, от такива навици, които не са хигиенични и здравословни за него. И това така им подействувало, на тези наши приятели от Мърчаево, щото убедили Владо да дойде и той, да Го види само. И действително те завлекли и Владо един път на беседа. И Владо, като видял Учителя, казал: „Това е Господ, от небето слязъл! " Учителят такива хубави слова говорил, че подействували и на Владо и той оттам насетне вече не пропущал нито един неделен ден. И оттогава престават да ходят на кръчмата да пият.
към текста >>

44. 1929 година - продължение

* Четох и 48 страница нещо из „Разделено царство"* , в което научих, че не трябва да разделяме, а да обединяваме, не разделяй никого от хубавото, от добрите навици и от възвишения живот; не се разделяй и ти от хубавото и великото, което всякога говори в дъното на душата.
Крепча Станах ранко. Измих се и направих утринната си молитва. Но изпърво разсеяното се бе втълпило в мен, но след упражненията състоянието се хармонизира в приятно. Четох „Първо послание към Колосяном", където Павел казва, че Христос в Себе си съчетал света и Бога. „И чрез Него да примири всичко със Себе си, и земните, и небесните, като въдвори мир чрез Него с кръвта, пролята на Неговият кръст." „Като благодарите на Отца, Който ни удостои да участвуваме в наследството на светиите в светлината." „Който ни избави от властта на тъмнината, и ни пресели в царството на [Своя] възлюблен Син" и др. * Четох и 48 страница нещо из „Разделено царство"* , в което научих, че не трябва да разделяме, а да обединяваме, не разделяй никого от хубавото, от добрите навици и от възвишения живот; не се разделяй и ти от хубавото и великото, което всякога говори в дъното на душата. Слушай великото в себе си, а не нисшото, което бушува. След това вземах цигулката, та 1 -2 часа свирене, та кахъра** от десетина дни който ме обкръжаваше, му посвирих много приятно и с настроение, и той, доволен от този му банкет, който му устроих, си замина, веч кахър да не се върне. Човек не трябва да се тревожи и безпокои, защото с това той руши хубавото в себе си. През целия ден не правих нищо друго, освен разрязах 9 книжки от списание „Училищен бюджет и администрация" IV година и прочетох по-важните статии, и извадих бележки из счетоводните решения на сметната палата и върховния касационен съд. Също четох из коментара за Б. О.
към текста >>

45. Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год.

Старите идеи, старите привички и навици не ни трябват.
Много неща в света са неясни, поради една обстановка. Аз не съм за установените идеи. Има една сила в света, която обезоръжава хората. Трябва ви един непреривен процес в правилното разбиране. Тогава ти ще бъдеш във връзка с всички същества, които правилно мислят. Старите идеи, старите привички и навици не ни трябват. Човек не трябва да рисува, за да изкарва своята прехрана. Той е осигурен: дадено му е въздух, вода, светлина и всички други условия. Чистите по сърце, които имат чистия живот, ще видят Бога. Човек е по-силен от всичко в света. Външните условия могат едного да го направят светия, а другиго - престъпник.
към текста >>

46. Учителят за музиката Извадки от беседи и лекции на Учителя Петър Дънов от тетрадки на Пеню Ганев и Елена Хаджи Григорова

Продължение 2

Много лоши навици бихме победили у себе си, ако знаехме как да взимаме основния тон на музиката.
Ако в човешкото съзнание пеенето не стане среда, в която съзнанието да функционира правилно, човек не може да поддържа духа на спасението и ще се обезсърчи. Един човек, който има това музикално чувство в себе си, никога не се обезсърчава. Между музикантите престъпници няма. Ако в света имаше [тази] музика, за която говорим, тя щеше да го преобрази. (19.1.1936 год., неделя) 154. Много лоши навици бихме победили у себе си, ако знаехме как да взимаме основния тон на музиката. Щом човек се колебае, тонът не е верен. Ако имаме някакви противоречия в себе си, в ума и сърцето си, щом запеем, те изчезват. 155. Когато Христос дойде, във всяка къща трябва да се чува песен, не обикновената песен. Тя не може да се пее между хората, съзнанието на които не е пробудено. Когато това музикално чувство се пробуди, това ще е началото на царството Божие на земята.
към текста >>

47. Извадки от окултни лекции I и II година на общия окултен клас

Окултната музика е един начин да се освободим от нашите лоши навици.
Станеш сутрин - попей си, ако искаш да ти вървят работите добре. Ще употребим музиката за възпитанието на децата, за внасяне ред и порядък. В окултната музика се изисква голямо присъствие на ума, сърцето и волята; ти като си в хармония със себе си, цялата природа е с тебе. (Извадки на Елена Хаджи Григорова от З лекцияна Общия окултен клас, 15.Х.1922год., II година) 359. Окултна музика В окултната музика никога не се допущат думи или тонове с две значения, там всяка една дума трябва да има едно значение. Окултната музика е един начин да се освободим от нашите лоши навици. При изпълнението на тази музика вий трябва да имате онова детинско разположение и да пеете с чувство. За мен природата е проявление на Бога в живота. Като казвам, че този свят е един от най-добрите, разбирам, че в него съществуват всички възможности и условия, при които ний можем правилно да се развиваме. Няма сила, която може да ни извади из релсите навън. Няма никой, който може да ни накара да сгрешим.
към текста >>

48. VII. Вътрешна индивидуална работа на ученика Пеню Ганев

(Бележки на съставителя Вергилий Кръстев)

Закон на единството[/b][/b] [b](из „Добрите навици", стр.
Тя прониква в другите съзнания и започва и там своята работа. Нейните резултати се обуславят от силата, от интензивността, от съсредоточеността и от времето, което сме употребили за нея.[/b] [b]Колкото по-силна, по-интензивна, по-съсредоточена и по-често повтаряна е нашата мисъл за мира, толкова по-големи ще бъдат нейните резултати -толкова повече съзнания ще засегне тя и ще ги направи мощни вибриращи радиопредаватели на същата мисъл, на същата идея.[/b] [b][b]39. Какво трябва да учи човек[/b][/b] [b]В света човек трябва да учи главно три неща: той трябва да проучава и усвоява правата, светлата мисъл, възвишеното, благородното чувство и добрата постъпка.[/b] [b]Вие не можете да бъдете гениални в никакво изкуство, ако не можете да мислите право. Вие не можете да дадете израз на това изкуство, ако нямате едно право чувство.[/b] [b]Появяването на светлината, това е резултат на една мисъл. Мисълта е резултат на Божия ум.[/b] [b][b]40. Закон на единството[/b][/b] [b](из „Добрите навици", стр. 13)[/b] [b](Не бързай)[/b] [b]Американският лекар отива в Мала Азия и бил повикан да лекува един турчин - трескав. Предписал лекарство за една седмица по 3 пъти на ден. Турчинът го изпил наведнъж и умрял.[/b] [b]Добрият навик е помощник на волята.[/b] [b][b]41. Заради идеята подиграват[/b][/b] [b]Когато някой човек възприеме някоя велика идея, окръжаващите започват да го подиграват, да го хулят, да го кръщавате разни епитети. Обаче този човек върви тихо и спокойно, от нищо не се смущава. Защо?
към текста >>

49. Гонения срещу учители, последователи на Учителя Петър Дънов

IX. Народни учители и Изгревът. Елена Хаджи Григорова

Обяснимо е тогава защо хората на духовния мрак, пиянството и експлоатацията, каквито са доносчиците против нашата учителка, се опитват да я дискредитират пред училищната власт; техните навици и груби професионални интереси са заплашени от похвалната и народополезна дейност.
А тая власт е имала и има всякога възможност, чрез непосредствени ревизии, да провери и констатира дейността на подведомствените й учители в училището и вън от него. И в случая, доколкото ни е известно, в почитаемата училищна инспекция са събрани достатъчно сведения за най-добросъвестното изпълнение на служебните обязаности от поменатата учителка. Нещо повече: ние с радост и благодарност можем да засвидетелствуваме, че г-ца Елена х. Григорова има високото съзнание не само като учителка на децата ни, но и като просветителка на възрастните, тай като тя, в свободното си от училищни занятия време, съдейс- твува с разумни съвети и наставления, за да се изкоренят разни недъзи и пороци в населението, каквито са алкохолизмът, тютюнопушенето, безделието по кръчмите, крамолите и пр. Тя, следователно, не само обучава и възпитава младото поколение точно съгласно учебната програма и инструкциите на своето началство, но и намира време с личен пример и безкористен труд (поучения, залесяване и пр.) да ни показва как най-разумно да устроим живота си. Обяснимо е тогава защо хората на духовния мрак, пиянството и експлоатацията, каквито са доносчиците против нашата учителка, се опитват да я дискредитират пред училищната власт; техните навици и груби професионални интереси са заплашени от похвалната и народополезна дейност. Те се опитват още да наложат вериги и на нейните религиозни убеждения и на свободната й съвест, но не трябва да се забравя, че именно в тия убеждения се заражда оня благороден импулс за идеална служба на обществото, а не в бюрократическото схващане на учителевата длъжност. Пред вид на всичко това, ние, долуподписаните жители на с. Мърчаево (Соф. околия), от свое име и от името на болшинството почтени и съзнателни наши съселяни, Ви молим най-настоятелно да се прекрати заведената против г-ца Ел. X. Григорова преписка като безпредметна, по нямане основание за дисциплинарно наказание.
към текста >>

50. 13. Задачата на ученика във Всемирната Велика Бяла Школа

II. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова

Преди всичко ученикът трябва да работи над себе си, да се стреми да изправи всички лоши навици, които са останали от миналото.
Питам се: Мога ли да бъда ученик на всемирната Бяла школа? Имам ли силна вяра, любов и послушание към своя Учител, мога ли да обичам всички както себе си? Ако притежавам тия качества и ги прилагам в живота си - тогава ще бъда ученик на Всемирната Бяла школа. Ученикът трябва да учи и работи заедно с Учителя си. Той трябва да се доверява напълно на своя Учител и да работи в неговата светлина. Преди всичко ученикът трябва да работи над себе си, да се стреми да изправи всички лоши навици, които са останали от миналото. Да отстрани всички препятствия, които му пречат в мисли, чувства и действия, и да разработи скритите добродетели и окултни способности и сили. Той трябва да има пълна чистота в сърцето си и светъл и досетлив ум, да се стреми да не изопачава фактите. Да бъде наблюдателен, да взема от всичко поука, даже и от грешките на другите, но никога да не критикува, с което ще прави спънка на Учителя. Ученикът е длъжен да изпълнява нарежданията на своя Учител и след като изучи и приложи всичко в живота си, да достигне степента на своя Учител. Ученикът е длъжен да изучи всички Божествени закони и принципи и да стане достоен носител, изпълнител на същите.
към текста >>

51. 58. Музикалният тон

III. Михалаки Георгиев и Учителя Дънов

Носете си от троскота и питайте има ли лозето троскот, (алегорично) Лозето трябва да се окопае и троскотът - да се изчисти, (алегория) Лесно искали да минават, та не окопавали лозето (не работили старите върху своите лоши стари навици).
Любовта е направила това - и ти да го направиш. Ще вървиш по права линия, разумност. Тежките работи - за юнаците, леките - за слабите. Гневът е силно пение. Плачът е ниско пение. Носете си от троскота и питайте има ли лозето троскот, (алегорично) Лозето трябва да се окопае и троскотът - да се изчисти, (алегория) Лесно искали да минават, та не окопавали лозето (не работили старите върху своите лоши стари навици). Вие сте вашите прадеди. (Значи да работим върху себе си - да очистим лозето от троскота, като го окопаем добре - като даваме отчет за мислите, чувствата, думите и делата си, да се освободим от старите лоши навици.)
към текста >>

(Значи да работим върху себе си - да очистим лозето от троскота, като го окопаем добре - като даваме отчет за мислите, чувствата, думите и делата си, да се освободим от старите лоши навици.)
Тежките работи - за юнаците, леките - за слабите. Гневът е силно пение. Плачът е ниско пение. Носете си от троскота и питайте има ли лозето троскот, (алегорично) Лозето трябва да се окопае и троскотът - да се изчисти, (алегория) Лесно искали да минават, та не окопавали лозето (не работили старите върху своите лоши стари навици). Вие сте вашите прадеди. (Значи да работим върху себе си - да очистим лозето от троскота, като го окопаем добре - като даваме отчет за мислите, чувствата, думите и делата си, да се освободим от старите лоши навици.)
към текста >>

52. II. Биографични бележки. Михалаки Георгиев (24/11.VIII.1852-14.II.1916 г.)

Той критикува привнасянето на чужди, несъответстващи на навиците и разбиранията на народа форми на държ.
вижда в полит. борби. Тревожат го безотговорността и безогледната алчност на управляващите. Разочарованието му от следосвобожденското време в Б-я намира най-обобщен израз в автобиогр. разказ „Три срещи". Консерватизмът на Г е принципен и последователен. Той критикува привнасянето на чужди, несъответстващи на навиците и разбиранията на народа форми на държ. и административно устройство („С тебешир и въглен"). Въплъщение на градивното начало в живота вижда в носителите на колективния опит и традиционните нравствени добродетели („Бае Митар пророкът"). Г. пише почти изключително разкази, които в жанрово отношение са близки до възрожд. традиция. Разказвачът се идентифицира с патриархалния човек не само в мирогледно отношение, но и чрез сказовия тип повествование. Композицията следва логиката на традиционния устен разказ с множество забавяния и отклонения от основния сюжет, в речта има подчертано диалектни думи и изрази.
към текста >>

53. XI. Призов към майките

Елена Казанлъклиева

I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев

Иска се от нас да се запретнем, ний, жените, като преди Велик-ден, да изхвърлим от нас всички стари навици и отрицателни мисли, чувства и постъпки и да изстържем старото от нас, тъй както излющените стени биха се изстъргали.
У дома - кавги между родители, а в училищата учителите бистрят политика, на улицата бой и псувни. Къде може да се спре тази клета душа и да намери подслон? Бащите се заровили в сметки и полици, а майките се разлютили, че нямат за мода какво да си вземат и светът е в олелия. И всеки си кротува и мълчи, пържи се в своята мас. Но с мълчание и с тъпкане по стария път няма да стане нищо. Иска се от нас да се запретнем, ний, жените, като преди Велик-ден, да изхвърлим от нас всички стари навици и отрицателни мисли, чувства и постъпки и да изстържем старото от нас, тъй както излющените стени биха се изстъргали. И да турим нова музика, за да се преобрази нашият ум, сърце и воля и да станем чисти за работа. Защото, ако вървим така, стените ще рухнат, таваните ще се съборят, подовете ще потънат, а ний, къде? Ний вървим в един гибелен път! Жената-майка се губи отпред очите ни. И малкото останали, които желаят да излязат от този път, няма откъде да узнаят.
към текста >>

54. 3. Вегетарианството у Дънов

И по тоя въпрос, както и по много други неща, засягащи живота им, Дънов търпеливо е изчаквал всекиго да изживее своите влечения, навици.
3. Вегетарианството у Дънов Дънов не говори специално за вегетарианството в нито една от своите беседи. Той въобще нищо не е слагал като специален въпрос в своята тематика. През първите години на неговото общество не се е говорело за вегетарианство. Дълго време последователите от по-старата генерация не са се отказвали от консумацията на риба. Дънов никога не е поставял като непременно условие за своите последователи вегетарианството. И по тоя въпрос, както и по много други неща, засягащи живота им, Дънов търпеливо е изчаквал всекиго да изживее своите влечения, навици. Той само спокойно е преценявал нещата с оглед на неговото становище за отговорността на човека като същество от най-напреднала еволюция на земята. Ето негови мисли за вегетарианството: - Човек не е нито тигър, нито лъв, нито вълк. Следователно изискванията, които природата предлага за неговата храна, не са тия, които тя предлага на месоядните животни. - Ние не бихме имали нищо против това да се изяде една кокошка или едно агне - стига те самите да пожелаят това. Ако те толкова много обикнат своя господар, че пожелаят да се принесат в жертва заради него... - Хората никога не биха употребили месо, ако биха видели с какви чувства на смъртен ужас е напоено то, Заедно с месото човек внася в своите тъкани основата на тоя смъртен ужас.
към текста >>

55. 2. Планети

ПЕТЪР МАНЕВ

Сатурн прави родения под негово влияние да обича независимостта, нещастен, затворен, недоверчив, ревнив, скъперник и роб на навици.
То дава почести, слава, издигане, високо покровителство, високо положение на държавна служба, здраве и власт. Марс прави белязания от него безстрашен, храбър, лесно възбудим, импулсивен, демонстративен, шегобиец, циничен, независим, действуващ реформаторски или разрушително. Той докарва неприятелства, борби, наранявания с огън и желязо, предателства, клевета, кражба, внезапна, най-често насилствена смърт, бойна слава, ентусиазъм, лудост, остри болести и болки. Юпитер. Роденият под негово влияние е йовиален, великодушен, умен, учтив, честолюбив, симпатичен, човечен. Той дава щастие, богатство, изобилие, успехи, почести, приятели, покровителства, превъзходство и плодовитост в работата. Сатурн прави родения под негово влияние да обича независимостта, нещастен, затворен, недоверчив, ревнив, скъперник и роб на навици. Той създава закъснения, пречки, недостатъци, тайни, злополука, падане от положение, нещастие, меланхолично настроение, хронически болести и злини, грижи, скърби и изпитания. Уран прави родения под негово влияние непостоянен, капризен, ексцентричен, импулсивен, находчив, оригинален и духовит, критичен; упорит в своите мнения, егоцентричен, романтичен, горд и своеобразен в много отношения. Той дава конструктивни и механически способности, внезапни промени, отчуждавания, грижи, заточение, неприятелства, несигурно издигане и бунтарска импулсивност. Нептун. Един човек, роден под влияние на Нептуна е интуитивен, непостоянен, сензитивен, мистичен, крайно емоционален, изложен на самоизмама и подражание. Той създава много промени в живота.
към текста >>

Сатурн, аналогия към баща, болест, хронически заболявания, пречки, падения, бедност, тъмнота, отпадък, вкоренени навици, дълготрайни отношения.
„Луната, аналогия към майката, дома, пътувания, промени, жени, брачни въпроси, здраве, популярност и простия народ. Меркурий, аналогия към ума и неговата работа; към паметта, любов, удоволствия, изкуства и отношения към другия пол. Слънцето, аналогия към почести, слава, положение, безсмъртна индивидуалност, властна воля, издигане, към бащата, към жизнената сила на родения. Марс, аналогия към огън, треска, лудост, борби, честолюбие, пожелания, насилие, енергия, приключения, отрова, насилствени наранявания, страсти, насилствена смърт. Юпитер, аналогия към мъдрост, религия, дълг, правни въпроси, духовенство, благочестие, изобилие, увеличение, богатство и щастие. Сатурн, аналогия към баща, болест, хронически заболявания, пречки, падения, бедност, тъмнота, отпадък, вкоренени навици, дълготрайни отношения. Уран, аналогия към катастрофи, внезапни събития и промени, загуби, самоубийства, трагедии, романтични работи. Нептун, аналогия към тайнствени работи, измама, засада, скитнически живот, странна неестествена смърт, заточение, тайни общества”. Синдбад и д-р Вайс, които дават горните характеристики на Сефариал, няколкократно подчертават, че така дадените аналогии в никой случай не бива да се използуват изцяло. В отделния хороскоп, дадена планета ще има само някои от тия значения, които и се приписват, а кои са те, се определя от положението на планетата по знак, дом и аспекти. Но това е въпрос, който предполага познаването на четирите астрологически фактори.
към текста >>

56. Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА II.

Влад Пашов

Техните скитнически навици ги държат в бездействие.
От подвижните или общи знаци три са двойни - Близнаци , Стрелец и Риби , само Дева не е двоен. Основните техни черти са - приспособимост, подвижност, многостранност. Те са непостоянни и се люшкат по вълните на живота — не могат да се задържат на едно място. Колкото и добре да са поставени в дадено място и условия, те рядко могат да устоят на своята природа да не се поддадат на желанието за един възможен успех в друго място. И толкова повече ги привлича, колкото е по-далечно. Техните скитнически навици ги държат в бездействие. Те изразходват толкова, колкото и печелят. Те се оставят да бъдат тласкани от обстоятелствата и ръководени от външни сили — защото им липсва енергия, за да наложат собствената си индивидуалност над външните условия. Те са по-активни в мисълта и въображението си, затова имат отвращение към всякаква физическа енергична дейност, която е основната черта на кардиналната група. Те работят само под бича на необходимостта. Те са неспособни на постоянство и продължителни усилия в известно направление, на което са способни типовете на неподвижните знаци.
към текста >>

57. Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА III.

Влад Пашов

Те са роби на своите навици и решителни, твърди и настойчиви в своите намерения, мнения и предприятия.
Никога не прощават обида. За дълго държат в сърцето си злобата и чувството на мъст. Тяхната чувственост е твърде силна и страстите им отиват до крайност. Те са постоянни във всичко, както в ненавистта, така и в любовта. Тяхната привързаност е силна и гореща, но нещастна и пълна с горести. Те са роби на своите навици и решителни, твърди и настойчиви в своите намерения, мнения и предприятия. Търпеливи в своята работа. Техният ум всякога е зает с някаква идея фикс, която не му дава покой. Те се отнасят недоверчиво към себе си и към своите сили, както и към другите. Гризането на съвестта и съмненията ги мъчат непрестанно. Имат скрито честолюбие и не се успокояват, докато не получат удовлетворение.
към текста >>

58. 7. СЛЪНЦЕТО

Вследствие на недобросъвестност в изкуството и безпорядъчен живот такъв човек е изгубил добродетелите на Венера и е придобил много неестествени и грозни навици.
съзнателно да възприема и се ползва от влиянията на този свят по умствен начин, като изучава изящните изкуства, по духовен начин - като преживява художествените творби и подражава на проявеното в тях добро или като общува с люде на изкуството и помага на тяхното творчество, по материален начин, когато употребява храни, които са под силното влияние на Венера или носи дрехи със цвета на Венера - тъмносини. Връзка със света на Венера той може да прави също като наблюдава нейния изгрев като вечерница и залеза й като зорница. Люде, които имат хармонично влияние на Слънцето и Венера в аспект, в минали животи са работили за придобиване на Венерините добродетели и в последното си въплъщение жънат благата, които са посяли. Хармонията между Слънцето и Венера в даден хороскоп показва, че в миналото такъв човек е работил най-много в областта на изящните изкуства, поради което в сегашния си живот притежава артистични дарби, качества и способности, организирано, любвеобилно и творчески проявяващо се сърце. СЛЪНЦЕТО в полуквадрат с ВЕНЕРА Тази е единствената дисхармония, която може да образува Слънцето с Венера; тя показва, че човек в минали животи се е занимавал с изкуство, но е сложил изкуството си в услуга на низши цели, използвал го е за удоволствия, продал е изкуството си за слава и облаги, похабил е дарбите си и е изопачил схващанията си за изкуството, послужил е с изкуството си не за да изрази проявите на красотата, а за да изрази проявите на лъжата, омразата и грозотата, като ги е издигал пакостно в добродетели, и пример за подражание, с една реч - вършил е престъпления с изкуството. Вследствие на недобросъвестност в изкуството и безпорядъчен живот такъв човек е изгубил добродетелите на Венера и е придобил много неестествени и грозни навици. Люде с такава дисхармония са без усет за красотата и реда, небрежни към чистотата и всичко друго, прекарват времето си в денгубство с компании и в противоестествени удоволствия и развлечения. Люде с тази дисхармония са създатели на блудкавото оперетно и съвсем противоестествено цирково „изкуство”. 7.4. АСПЕКТИ НА СЛЪНЦЕТО С МАРС СЛЪНЦЕТО в тригон, 72° или секстил с МАРС Марс е оттатък ЗЕМЯТА и той я включва в своята орбита. Марс е пo-малък от Земята. Цветът на неговата светлина е червеникав.
към текста >>

Колкото пo-голяма е хармонията между Слънцето и Марс в даден хороскоп, толкова по-сигурно е, че съответното лице ще стане господар на своята низша природа и ще си образува добри навици, ще канализира и оползотвори своята умствена, духовна и физическа енергия.
Те никъде не се проявяват в науката и изкуствата. Такива люде; обаче, всякога могат да бъдат първи там, в такива области, където на първо място трябва да се прояви храброст, смелост, предприемчивост и настойчивост, където трябва да се употреби главно мъжество, физическа сила, самообладание и издръжливост. Такива люде могат да бъдат първи като техници, изследователи на нови земи, организатори на физически предприятия, ръководители на строежи и пр. Най-висшият тип представители на хармоничното влияние между Слънцето и Марс са зъболекарите, хирурзите, часовникарите, машинистите. Изобщо всички области на пионерството, физическото строителство, механиката, техниката, свързани с използване на метали, са полето на дейност на родените под преобладаващото Слънчево-Марсово хармонично влияние. Колкото пo-голяма е хармонията между Слънцето и Марс в даден хороскоп, толкова по-сигурно е, че съответното лице ще стане господар на своята низша природа и ще си образува добри навици, ще канализира и оползотвори своята умствена, духовна и физическа енергия. Марс е представител на животните у човека, човек е микрокосмос и следователно съдържа животните у себе си и затова когато Слънцето и Марс са в хармония, човек е станал господар на животинската си природа, на низшето в себе си. Люде с хармоничното влияние на Слънцето и Марс в аспект са енергични, порядъчни и почтени, изпълнителни, които напълно прилагат нещата, но се нуждаят от идейно ръководство и план, които трябва да получат от по-високо началство. СЛЪНЦЕТО в опозиция, съвпад, квадрат или полуквадрат с МАРС Дисхармоничните съчетания между Слънцето и Марс създават типове, които в зависимост от дисхармоничното влияние, причиняват по-големи или по-малки разрушения във всички области на живота. Колкото е по-голяма дисхармонията между Марс и Слънцето, толкова по-голяма е борбата на висшето с низшето естество у човека. Люде с такива влияния се отличават с много отрицателни, разрушителни, противоестествени качества и прояви.
към текста >>

Люде с дисхармония между Слънцето и Юпитер се отличават с множество отрицателни качества и навици, които им пречат да бъдат щастливи и да причиняват щастие на другите.
Накратко казано, люде с хармония между Слънцето и Юпитер всякога и навсякъде съзнателно и несъзнателно са носители и изявители с мислите, чувствата, словата и делата си на радости, успокоение, разположение, насърчение, утеха и щастие. Най-отличителното качество, което имат люде с хармония между Слънцето и Юпитер, е чувството им за достойнство. Те обичат твърде много благопочитането. СЛЪНЦЕТО в опозиция или квадрат с ЮПИТЕР При дисхармония между Слънцето и Юпитер влиянието на Юпитер не само не носи щастие, успехи и благословения на човека, но обратно - то може да причини много злочестини на човека. Човек с дисхармония между Слънцето и Юпитер е като голям министър или управител, който е злоупотребил с властта и средствата, които са му били дадени, немарливо е гледал работата си, отдал се е на веселия и угощения, с което е станал причина за объркването на много обществени работи, изгубил е доверието на добрата част от обществото и си е спечелил много врагове. Люде с дисхармония между Слънцето и Юпитер се отличават с множество отрицателни качества и навици, които им пречат да бъдат щастливи и да причиняват щастие на другите. Такива люде всякога се стремят към високи постове и служби, имат амбицията всякога да стоят на първо място, да ръководят, но поради непоследователността си и лошите си качества и навици не вдъхват доверие в обществените среди, не могат да спечелят благоразположението на високопоставените, поради което не успяват в замислите и начинанията си. Такива люде са честолюбиви, горделиви и надменни, грандомани и показни, живеят в лукс, блясък и изобилие, като харчат над средствата си и поддържат разкоша си чрез заеми. Търсят само достъп във висшите кръгове, стремят се да живеят в удоволствия, развлечения и в най-скъпите курорти, но за работа не ги бива. Това са лоши управници и общественици, които са причинявали най-големи бъркотии, защото тяхното издигане е било незаслужено и непочтено, а тяхната служба и техния живот са били във вреда на обществото. Такива люде са търтеи на човешкото общество.
към текста >>

Такива люде всякога се стремят към високи постове и служби, имат амбицията всякога да стоят на първо място, да ръководят, но поради непоследователността си и лошите си качества и навици не вдъхват доверие в обществените среди, не могат да спечелят благоразположението на високопоставените, поради което не успяват в замислите и начинанията си.
Най-отличителното качество, което имат люде с хармония между Слънцето и Юпитер, е чувството им за достойнство. Те обичат твърде много благопочитането. СЛЪНЦЕТО в опозиция или квадрат с ЮПИТЕР При дисхармония между Слънцето и Юпитер влиянието на Юпитер не само не носи щастие, успехи и благословения на човека, но обратно - то може да причини много злочестини на човека. Човек с дисхармония между Слънцето и Юпитер е като голям министър или управител, който е злоупотребил с властта и средствата, които са му били дадени, немарливо е гледал работата си, отдал се е на веселия и угощения, с което е станал причина за объркването на много обществени работи, изгубил е доверието на добрата част от обществото и си е спечелил много врагове. Люде с дисхармония между Слънцето и Юпитер се отличават с множество отрицателни качества и навици, които им пречат да бъдат щастливи и да причиняват щастие на другите. Такива люде всякога се стремят към високи постове и служби, имат амбицията всякога да стоят на първо място, да ръководят, но поради непоследователността си и лошите си качества и навици не вдъхват доверие в обществените среди, не могат да спечелят благоразположението на високопоставените, поради което не успяват в замислите и начинанията си. Такива люде са честолюбиви, горделиви и надменни, грандомани и показни, живеят в лукс, блясък и изобилие, като харчат над средствата си и поддържат разкоша си чрез заеми. Търсят само достъп във висшите кръгове, стремят се да живеят в удоволствия, развлечения и в най-скъпите курорти, но за работа не ги бива. Това са лоши управници и общественици, които са причинявали най-големи бъркотии, защото тяхното издигане е било незаслужено и непочтено, а тяхната служба и техния живот са били във вреда на обществото. Такива люде са търтеи на човешкото общество. Общо за ЮПИТЕР в аспект със СЛЪНЦЕТО Юпитер показва какви са били връзките, отношенията и обмяната на човека с ангелския свят, който служи на истината.
към текста >>

59. 8. ЛУНАТА

Според силата и количеството на хармоничните съчетания н Луната с добротворците бива количеството и качеството на добрите навици от минали животи, както и на естествените ползотворни инстинкти.
Хармонията между Луната и злосторниците, според своята сила показва до каква степен човек има правилни връзки, отношения и обмяна с пo-низшите светове в себе си, до каква степен човек правилно възприема, преработва и оползотворява благата, които получава от по-низшите светове. Дисхармонията между Луната и злосторниците, според количеството и силата на дисхармоничните съчетания с тях, показва до каква степен човек се е поддал под влиянието на низшите светове, до каква степен е станал носител, изявител и служител на идеи, миели, желания, чувства и прояви на низшите светове. Главните отличителни качества на идеите, мислите, чувствата, желанията и проявите, идващ от низшите светове са: тъмнина, съмнение, мъчение, лишение, болести изобщо злочестини. Дисхармонията между Луната и злосторниците, според силат; на дисхармонията, показва до каква степен главният мозък на човека както и цялото му тяло са дисхармонично устроени и формирани. А колкото по-голяма е дисхармонията в устройството на мозък, и тялото, толкова по- неправилни са отношенията на човека с по-низшит светове, толкова по-неправилно той възприема и толкова повече не обработва силите, идващи от тези светове, не ги трансформира и оползотворява. Според силата и количеството на хармоничните съчетания н Луната с добротворците бива количеството и качеството на добрите навици от минали животи, както и на естествените ползотворни инстинкти. Обратно, количеството и силата на дисхармониите между Луната и злосторниците определя количеството и силата на лошите навици противоестествени нагони. Количеството и силата на хармонията на Луната и добротворцит означават благоприятните условия и възможности за щастлив брачен живот, за добри отношения с жените, а също - благоприятните услови и възможности за придобиване на материални богатства, изобщо - за успехи и постижения в материалния свят (от материален род). Когато Луната е с преобладаващи дисхармонични съчетания съ злосторниците, значението на аспектите е обратно на току що казаното. В женски хороскоп Луната означава духовните способности, дарби, заложби, сили и качества, духовната възприемчивост, духовнит богатства и възможности изобщо. Колкото повече, пo-силни и по-хармонични съчетания има Лунат с добротворците, толкова повече, по-силни и пo-големи са духовнит дарби, способности, условия, възможности и постижения.
към текста >>

Обратно, количеството и силата на дисхармониите между Луната и злосторниците определя количеството и силата на лошите навици противоестествени нагони.
Дисхармонията между Луната и злосторниците, според количеството и силата на дисхармоничните съчетания с тях, показва до каква степен човек се е поддал под влиянието на низшите светове, до каква степен е станал носител, изявител и служител на идеи, миели, желания, чувства и прояви на низшите светове. Главните отличителни качества на идеите, мислите, чувствата, желанията и проявите, идващ от низшите светове са: тъмнина, съмнение, мъчение, лишение, болести изобщо злочестини. Дисхармонията между Луната и злосторниците, според силат; на дисхармонията, показва до каква степен главният мозък на човека както и цялото му тяло са дисхармонично устроени и формирани. А колкото по-голяма е дисхармонията в устройството на мозък, и тялото, толкова по- неправилни са отношенията на човека с по-низшит светове, толкова по-неправилно той възприема и толкова повече не обработва силите, идващи от тези светове, не ги трансформира и оползотворява. Според силата и количеството на хармоничните съчетания н Луната с добротворците бива количеството и качеството на добрите навици от минали животи, както и на естествените ползотворни инстинкти. Обратно, количеството и силата на дисхармониите между Луната и злосторниците определя количеството и силата на лошите навици противоестествени нагони. Количеството и силата на хармонията на Луната и добротворцит означават благоприятните условия и възможности за щастлив брачен живот, за добри отношения с жените, а също - благоприятните услови и възможности за придобиване на материални богатства, изобщо - за успехи и постижения в материалния свят (от материален род). Когато Луната е с преобладаващи дисхармонични съчетания съ злосторниците, значението на аспектите е обратно на току що казаното. В женски хороскоп Луната означава духовните способности, дарби, заложби, сили и качества, духовната възприемчивост, духовнит богатства и възможности изобщо. Колкото повече, пo-силни и по-хармонични съчетания има Лунат с добротворците, толкова повече, по-силни и пo-големи са духовнит дарби, способности, условия, възможности и постижения. Точно обратно имат преобладаващите дисхармонии на Лунат със злосторниците.
към текста >>

60. 11. МАРС

Когато Марс и Слънцето са в дисхармония, в зависимост от нейната сила, животинското по произход и характер Марсово влияние няма да бъде пречистено, преобразено, направлявано и оживотворявано, а ще внесе в умствената и духовна дейност на човека нечистота, безредие, лоши навици, недостатъци, слабости, лоши наклонности.
Хармоничното съчетание на Марс със Слънцето в женски хороскоп прави жените „мъжки Гани”, когато този аспект е по-силен и ръководещ. Такива жени всякога се стремят към обществена дейност или заемат длъжности. Накъсо, хармонията между Марс и Слънцето усилва жизнената енергия у човека, неговата работоспособност, деловитост, активност, прави го неуморен в работата. Това са люде, които разграничават доброто от злото, висшето от низшето, чистото от нечистото, реда от безредието. Такива люде могат да бъдат господари на своята низша природа. Когато Марс и Слънцето са в дисхармония, в зависимост от нейната сила, животинското по произход и характер Марсово влияние няма да бъде пречистено, преобразено, направлявано и оживотворявано, а ще внесе в умствената и духовна дейност на човека нечистота, безредие, лоши навици, недостатъци, слабости, лоши наклонности. Такива люде могат да се уподобят на скотовъдци, които не пазят добре добитъка си. Дисхармонията между Марс и Слънцето ще причини много неприятности и загуби в умствено, духовно и физическо отношение на човека, защото при тази дисхармония органите на човешкото тяло, които са под влияние на Марс, ще бъдат неправилно устроени, с неправилна дейност, ще бъдат слаби и предразположени към разстройства и заболявания. Нечистотата, безредието, които внася дисхармоничното Марсово влияние в ума, сърцето и волята на човека, също така отслабват тяхната дейност. При дисхармония между Марс и Слънцето, ако Слънцето стои по-високо в хороскопа, или заема по-силна позиция, в такъв случай човек съзнава своите грешки и слабости, нечистотата и безредието, и прави усилие да ги превъзмогне и отстрани. Но ако Марс е в дисхармония със Слънцето, но стои по-високо в хороскопа, или има по-силна позиция от Слънцето, при това тази дисхармония е най-силна и ръководеща в хороскопа, в такъв случай животинското естество у човека взема връх, поради което такива люде се отличават с голяма безнравственост, с безредие, с най-материалистични стремежи, с най-груби и нечисти желания и домогвания, със страстни влечения към противоестествени удоволствия.
към текста >>

Колкото повече са дисхармониите на Марс със злосторниците, толкова повече са недостатъците на човека, неговите слабости, пороци, лоши навици, изобщо - нечистотата и безредието в мисли, чувства и действия.
Всякога трябва да се има предвид, че Марс има отношение към силите, качествата и проявите на животинското естество у човека, т. е. на силите и качествата, които човек приема от животните и които трябва да бъдат обработени от неговия разум и така да бъдат оползотворени за висши цели. Следователно, когато в даден хороскоп Марс има както хармонични, така и дисхармонични съчетания с останалите светила, светилата, с които Марс има хармонично съчетание ще ни покажат в какво направление и с какви методи и сили човек обработва животинските качества на Марс и ги оползотворява, а дисхармоничните съчетания на Марс с другите светила ще ни покажат до каква степен и в каква област на човешкия живот животинското естество на Марс внася нечистота, безредие, дезорганизация, разрушителност и какви загуби и болести той ще донесе. Колкото повече хармонични съчетания с добротворците има Марс, толкова повече такъв човек е подчинил животинските си сили за размножаването, развитието, дейността и проявлението на висшите качества и добродетели, с други думи толкова повече низшето аз, свързано с Марс, е подчинено на висшето аз, което работи чрез добротворците. Колкото повече хармонии има Марс с добротворците, толкова с по-голямо основание ползотворното му въздействие може да се уподоби на пълноценен тор, поставен разумно в корените на плодното дръвче. Колкото повече са дисхармониите на Марс със злосторниците, толкова повече са недостатъците на човека, неговите слабости, пороци, лоши навици, изобщо - нечистотата и безредието в мисли, чувства и действия. Дисхармониите между Марс и добротворците показват много грешки, заблуждения, изопачавания, много криви схващания и разбирания за проявите на доброто, за неговите качества и отличителни белези. Ако Марс е в хармонично съчетание със Слънцето, дори и да е в дисхармония с всички останали светила, все пак неговото отрицателно влияние не ще бъде много силно и пакостно, защото Слънчевата хармония ще доминира и винаги ще канализира и насочва Марсовите сили към добротворство. Когато Марс е в дисхармония със Слънцето, а в хармония с другите светила, последните не се ползват в никое отношение от него. Когато Марс е в хармония със Слънцето, неговите хармонични съчетания с другите светила са едни от най-благотворните, защото Марс в такъв случай усилва техните положителни качества. Марс управлява вкуса у човека.
към текста >>

61. 12. ЮПИТЕР

Преобладаващите дисхармонични съчетания на Юпитер със злосторниците показват низшите сили, лошите навици, противоестествените инстинкти, които пречат за правилното развитие и правилната дейност на висшия, творчески разум.
Най-силни, най-хармонични и най-благотворни Юпитерови влияния човек може да получи, като придобие навика да гледа често денем ясно-синьото небе. В този случай Юпитеровите влияния са най-силни върху умствения и духовния живот на човека. Колкото повече и по-силни са хармоничните съчетания на Юпитер с добротворците, толкова повече, по-силни, по-разнообразни и многостранно развити са висшите творчески дарби и способности на човека, чрез който той възприема, разбира и оползотворява благословенията, идещи от висшите светове. Когато Юпитер има дисхармонични съчетания с добротворците, резултатът в това отношение е точно обратен. Колкото повече и по-силни са хармоничните съчетания на Юпитер със злосторниците, толкова по-голяма е дейността на висшия творчески разум в областта на низшите светове, които чрез Юпитеровия разум биват организирани, управлявани и оползотворявани. Преобладаващите дисхармонични съчетания на Юпитер със злосторниците показват низшите сили, лошите навици, противоестествените инстинкти, които пречат за правилното развитие и правилната дейност на висшия, творчески разум. Липсата на всякакви съчетания на Юпитер с другите светила показва, че такъв човек не притежава особени дарби и способности, сочи липсата на условия и възможности да се прояви такъв човек в областта на творчеството. В органическия живот на човека най-висшата дарба на Юпитер се проявява в обонянието, колкото повече, по-силни са хармоничните съчетания на Юпитер с другите светила, толкова по- развито е обонянието на човека. Такъв човек по миризмите може лесно да разпознава чистотата и качеството на човеците и нещата.
към текста >>

62. 2. Време на изучаването на астрология (Тодор Ковачев) Тема, зададена от Иван Антонов

ЧАСТ I АСТРОЛОГИЯТА В ШКОЛАТА ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА

Законът за периодичността се проявява във възходяща и в низходяща степен, в зависимост от разположението на човека към добри или лоши навици.
Например, ако родителите дават на своето петгодишно дете да пие малко вино, след 22 години, като стане 27- годишен момък, в него ще се яви желание пак да пие, но повече, отколкото като е пил като дете. Той може да се опие и да разстрои организма си. След други 22 години желанието му да пие е още по-силно. Той пие и се разболява от пиене. Така, след всеки 22 години той пие все повече и повече, докато организмът му съвършено се разстрои, отслабне и не може повече да издържа. Законът за периодичността се проявява във възходяща и в низходяща степен, в зависимост от разположението на човека към добри или лоши навици. Като се говори за пиенето, нямам предвид само пиене на спиртни питиета; пиянство съществува и в сърдечния, и в умствения свят. Човек е пиян, когато между чувствата и между мислите му няма никакво съотношение.” Понеже разглеждаме понятието време от различни гледни точки, то добре ще бъде да видим как стои въпросът от гледна точка на икономиката. Трябва ли да икономисваме времето или не? Ако спестим от времето, което е необходимо за свършване на дадена работа, за чия сметка ще бъде това? - Много естествено, че това ще стане за сметка на изразходваната енергия.
към текста >>

Добри навици; 3.
И той им рече: Кой е онзи человек от вас, който, ако има една овца и тя падне съботен ден в яма, не ще я улови и извади. А колко е по-добър человек от овца! За то е дозволено да прави някой добро в съботен ден. Тогаз казва на человека: Простри ръката си; и простря я, и стана здрава, като другата.” ПОЛЗВАНА ЛИТЕРАТУРА: 1. Влияние на светлината и тъмнината; 2. Добри навици; 3. Езикът на Любовта 4. Силите на природата; 5. Ценното из книгата на Великия живот; 6. Крадецът и пастирът; 7. Петимата братя; 8.
към текста >>

63. I. Въведение

A. Астролозите на Изгрева

Склонност към рутината и приетите навици, към методичност.
Те са едри, снажни, пълни хора, с голями сини или кафяви очи, дъговидни вежди, високи чела, овални лица, богата кестенова коса, когато не са плешиви. Те са добродушни. Те са създадени да председателствуват. Те обичат охолния живот при лошо влияние, хубаво хапване и пийване, обича да покровителства. 7 Сатурн Дава разсъдлив, трезвен и уравновесен ум, постоянство, търпение и издържливост. Склонност към рутината и приетите навици, към методичност. Във финансиите дава успех бавен, но сигурен, Сатурн носи понякога затвор, мъчнотии, лишения. Има връзка с костната система. Те са мургави и сухи хора с малки хлътнали очи, навъсени вежди, дълги носове, тънки устни и жълтеникав цвят на лицето. Сатурнианецът е тих и мълчалив, той не действува открито, а тайно, той никога не се изявява навън. У него има твърдост и чувство на самоуважение.
към текста >>

64. 9. ПЕТЪР МАНЕВ

Из беседи, лекции и други 1916 г. - 1923 г.

(Слънце в перихелий опозиция Юпитер ретрограден) е неблагоприятен аспекти за здравето, понеже води лицето към придобиване на лоши навици.
Но голямото изобилие на жизнени енергии му дава добре здраве в живота му. Тялото му е здраво и годно да изпълнява най-трудни задачи. Притежава сила и смелост да посреща трудностите и да се справя с тях. При даден му план за следване той ще го изпълни, като преодолее всички физически пречки, понеже притежава изпълнителни и градивни способности и непобедима воля, която не признава поражение. Характерът е прям и открит, но понякога малко груб, когато е зает и му отнемат времето. (Слънце в перихелий опозиция Юпитер ретрограден) е неблагоприятен аспекти за здравето, понеже води лицето към придобиване на лоши навици. Обичал е да си угажда в храненето, търсел е най-хубавите неща в живота и е бил малко егоист за личното си удобство. Не обича много да се движи, има бавно кръвообращение и може да се образуват по тялото му бучки и подутини. При гняв кръвното му налягане става високо и може да стане спукване на кръвоносен съд. Всичко това Петър го е разрешил, като е влязъл в Братството. В минали инкарнации е бил противник на Бялото братство и се е борил срещу новото, но в този си живот е турил Юпитер в неговия IX дом във Везни, съвпад с Асцендента на Учителя и е създал дълбоки духовни връзки с приятелите от Братството и Учителя.
към текста >>

65. Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ

Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ

Всяка механична работа развива лоши навици в човека.
Легнете ли си по-рано от десет часа, не го правете. Това упражнение ще ви отнеме най-много пет минути. Ще концентрирате мисълта си към Слънцето и абсолютно ще забравите околната обстановка. Като свършите упражнението, ще почувствувате едно освежаване, бодрост и разположение на духа. Докато правите упражнението, гледайте да не се раздвоите, да не изпаднете в буквата на нещата, да го правите механически. Всяка механична работа развива лоши навици в човека. Ето защо, всяко упражнение трябва да се извършва с разположение и вътрешен стремеж, за да се отрази благотворно върху човека.” „Съвременните хора страдат, мьчат се, не знаят как да се справяте мъчнотиите в живота. - Много просто, трябва да се свържат с Бога. Няма по-реално нещо от тази връзка. Тя никога не се променя, и нищо в света не е в състояние да я разкъса. Достатъчно е да насочите ума, сърцето си и волята си нагоре, към Първичната Причина, за да се свържете с Нея моментално.
към текста >>

- В: Добри навици: Младежки окултен клас, Г.
Когато между умствените, моралните и обществените силови линии на учениците има хармония, те са будни, живи, лесно възприемат. С такива ученици леко се работи, лесно им се въздействува. Онези от вас, които знаят астрология, нека направят списъци за ново пренареждане на учениците в класа, според месеците на раждането им, според темпераментите и т. н.” 26. ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ НА СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ЗВЕЗДИТЕ: 17 лекция от Учителя, държана на 14 февруари 1923 г., София. - В: Добри навици: Младежки окултен клас, Г. II (1922 ÷ 1923), том II. София, 1936, с. 32 ÷ 35, 37 ÷ 39, 41 ÷ 43, 45 ÷ 46, 49 ÷ 50, 51 ÷ 52 „Като говорите и пишете за значението на слънцето, на луната и на звездите, виждали ли сте ги? Не сте ги виждали. Под думата „виждане” подразбирам познаване на нещата.
към текста >>

- В: Добри навици: Младежки окултен клас, Г.
С тези думи той изказва страха си от съмнението. Дайте място на Божественото съзнание в себе си и не се страхувайте. За това, обаче, се изисква будно съзнание. Когато съзнанието на човека е будно, той ще бъде изпълнен от добри и благородни мисли и чувства.” 27. РАЗВИТИЕ НА МОЗЪЧНИТЕ ЦЕНТРОВЕ: 19 лекция от Учителя, държана на 28 февруари 1923 г., София. - В: Добри навици: Младежки окултен клас, Г. II (1922 ÷ 1923), т. II. София, 1936, с. 82 ÷ 83, 98 ÷ 99 „Човек се отличава от животните, освен по теглото на главния и гръбначния си мозък, още и по формата и големината на лицето. Човек има такова чело, каквото никое друго животно. По големината, по формата и по развитието на мозъчните центрове отпред на челото се съди за човешката интелигентност.
към текста >>

- В: Добри навици: Младежки окултен клас, Г.
Целта на опитите, на упражненията е да ви поставят в положение да изживеете нещо по-силно от вашето обезсърчение. Какво по-силно, по-велико от това, да се свържете с живата природа, с разумния свят, с Бога! Вие трябва да бъдете смели, решителни, да понасяте трудностите в живота. Като лекува хората от техните обезсърчения, природата Ги поставя пред големи изненади На сън или в будно състояние, тя често им устройва такива засади, че те забравят и отчаяние, и обезсърчение и са готови да живеят при най-мъчни условия.” 28. ПЕДАГОГИЧЕСКА ЛЕКЦИЯ: 20 лекция от Учителя, държана на 7 март 1923 г., София. - В: Добри навици: Младежки окултен клас, Г. II (1922 ÷ 1923), т. II. София, 1936, с. 112 ÷ 113 „Приложете този закон и върху Учителя си. да познаете дали е добър или не. Ако с приближаването си към Учителя си, здравето ви се възстанови, сърцето ви се успокои и умът ви се просвети.
към текста >>

- В: Добри навици: Младежки окултен клас, Г.
Тогава изпраща вятъра да разкъса тия пердета. Като дойде вятърът, като задуха, зафучи, веднага вдига завесите и пита съществата, които са се скрили под тях: Какво правите тука? Защо се криете? ” 29. СИЛАТА НА СВЕТЛИНАТА И ТЪМНИНАТА: 21 лекция от Учителя, държана на 14 март 1923 г., София. - В: Добри навици: Младежки окултен клас, Г. II (1922 ÷ 1923), т. II. София, 1936, с. 126 ÷ 130 „Следователно, в природата съществуват главно два вида енергии: низходящи, наречени енергии на тъмнината в живота (схема ІІІ) и възходящи, т. е. енергии на светлината (схема II). Схема I представя кръстосани енергии на светлината и на тъмнината.
към текста >>

НАЙ-ДОБРИЯТ МЕТОД: 23 лекция от Учителя, държана на 4 април 1923 г., София, - В: Добри навици: Младежки окултен клас, Г.
- Каквото пожелаете: и гвоздеи, и ключове, и брави на врати, и рала, и мотики. Като работите с нагорещеното желязо, трябва да внимавате. Внимание се иска от вас! Ако сте внимателни и разумни, добре ще ликвидирате с кармата си и ще влезете в дихармата. Ако не сте внимателни и разумни, кармата ще ви завлече.” 30. НАЙ-ДОБРИЯТ МЕТОД: 23 лекция от Учителя, държана на 4 април 1923 г., София, - В: Добри навици: Младежки окултен клас, Г. II (1922 ÷ 1923), т. ІІ. София, 1936, с. 159 ÷ 161, 164 ÷ 165 „Човешкото съзнание не се явява кога и да е, в точно определена година, в точно определен месец, ден. час, в точно определена минута и секунда. Това съзнание се явява на определено място в пространството.
към текста >>

- В: Добри навици: Младежки окултен клас, Г.
Той носи в себе си светли, възвишени мисли. Ще кажете, че лъчите на светлината не са нищо друго, освен трептения, колебания на етера. Вярно е, че светлината представя трептения, вибрации, но тези трептения носят живот. Само онзи може да схване живота, които светлината носи, у когото съзнанието е пробудено." 31. ЖИТНОТО ЗЪРНО: 24 лекция от Учителя, държана на 11 април 1923 г., София. - В: Добри навици: Младежки окултен клас, Г. ІІ (1922 ÷ 1923), т. II. София, 1936, с. 182 ÷ 183 „Като станете сутрин, не бързайте да започнете работа. Измийте се, изправете се добре, съсредоточете мисълта си кьм центъра на земята, да възприемете нейните енергии. После, отправете тези енергии към центъра на Слънцето.
към текста >>

- В: Добри навици: Младежки окултен клас, Г.
Докато цъфти, то има възможност да се ползува от енергиите на природата. Същото маже да се каже и за човека. Докато благодари човек мисли. Щом престане да благодари, той престава да мисли.” 32. РАЗПРЕДЕЛЕНИЕ НА ЕНЕРГИЯТА: 25 лекция от Учителя, държана на 18 април 1923 г., София. - В: Добри навици: Младежки окултен клас, Г. ІІ (1922 ÷ 1923), т. II. София, 1936, с. 196 ÷ 198, 199, 205 ÷ 208 „Енергията в природата иде главно от два източника: от центъра на Слънцето и от центъра на Земята. Преобладаваща енергия в природата е тази, която иде от центъра на слънцето. Тя е положителна енергия.
към текста >>

- В: Добри навици: Младежки окултен клас, Г.
Готовият човек е пъпка, която чака да изгрее слънцето, за да се разцъфти. Човек трябва да бъде цвят, отворен за слънцето, да възприема енергията му, която единствена е в състояние да го оплоди. Умът на човека трябва да бъде насочен към слънчевата светлина, която единствена може да разсейва тъмнината в живота му и да помага за неговото развитие. Щом човек възприема слънчевата енергия, животът сам по себе си се развива правилно.” 33. ДВИЖЕНИЕ НА РАЗУМНИТЕ СИЛИ: 28 лекция от Учителя, държана на 9 май 1923 г., София. - В: Добри навици: Младежки окултен клас, Г. II (1922 ÷ 1923), т. ІІ. София, 1936, с. 250 ÷ 252 „За да видите дали приятелството между двама души ще бъде устойчиво, вие трябва да разгледате, какво е било съчетанието на планетите в момента на създаване на това приятелство. Приятелството може да бъде устойчиво, когато в момента на създаването му са взели участие Венера, Юпитер, Меркурий, и Слънцето. Когато Марс, Сатурн и Луната се вмъкнат в приятелството, те непременно ще подкопаят основите му.
към текста >>

66. 1924 г. Из беседи, лекции и други

Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ

ДОБРИТЕ НАВИЦИ.
И вие трябва да ги употребите, когато дойдете до изпитанията. Мнозина от вас ще дойдат до питанията. Вие ще кажете: изпитанията ще ни дойдат, понеже влязохме в този път. Не мислете така! И без да сте влезли в този път, те пак ще дойдат.” 47. ДОБРИТЕ НАВИЦИ. РАЗУМНОТО СЪРЦЕ: 24 Лекция от Учителя, държана на 30 март 1924 г., София. - В: Лекции на Младежкия окултен клас, Г. IІІ (1923 ÷ 1924), Т. III. София, 1926, с. 65 ÷ 66, 67, 72 ÷ 73, 74 ÷ 75, 76, 86 ÷ 88 „Досега аз сьм се занимавал с вашият ум и виждам резултат в умственото ви развитие.
към текста >>

Ако ти извоюваш тяхното право, и твоето право ще е извоювано.” „Следователно, за да има човек морал в себе си, това е плод на неговото разумно сърце, което е придобило известна опитност, извадило известни максими за себе си, приложило ги е, и ние ги наричаме естествени навици на човека." „Човек, които се подчинява на разумните прояви на сърцето, никога не прави погрешни.
Обаче, това положение всякога довежда хората до конфликт. И дълго време те трябва да се търкат, докато се изгладят тия грапавини между тях. Двама души, като се бият, после стават добри приятели. У човека има и друга една страна. Аз я наричам проява на разумното сьрце: човек схваща, че и другите същества около него имат сьщите права, каквито и той. Ако ти извоюваш тяхното право, и твоето право ще е извоювано.” „Следователно, за да има човек морал в себе си, това е плод на неговото разумно сърце, което е придобило известна опитност, извадило известни максими за себе си, приложило ги е, и ние ги наричаме естествени навици на човека." „Човек, които се подчинява на разумните прояви на сърцето, никога не прави погрешни. Това е закон. Всяка разумна проява е един Божествен момент в човека. В това правило, може да има изключение на 100 милиона едно. До сега аз още не съм намерил изключение, възможно е да има, допущам и това, но аз зная едно: че в проявите на Божественото, на разумното сърце няма изключения.” „И тъй, вие трябва да работите за сьздаване на добри навици във вас. Не казвам, че трябва да учите някой нов морал, но приложете този, който имате.
към текста >>

До сега аз още не съм намерил изключение, възможно е да има, допущам и това, но аз зная едно: че в проявите на Божественото, на разумното сърце няма изключения.” „И тъй, вие трябва да работите за сьздаване на добри навици във вас.
Аз я наричам проява на разумното сьрце: човек схваща, че и другите същества около него имат сьщите права, каквито и той. Ако ти извоюваш тяхното право, и твоето право ще е извоювано.” „Следователно, за да има човек морал в себе си, това е плод на неговото разумно сърце, което е придобило известна опитност, извадило известни максими за себе си, приложило ги е, и ние ги наричаме естествени навици на човека." „Човек, които се подчинява на разумните прояви на сърцето, никога не прави погрешни. Това е закон. Всяка разумна проява е един Божествен момент в човека. В това правило, може да има изключение на 100 милиона едно. До сега аз още не съм намерил изключение, възможно е да има, допущам и това, но аз зная едно: че в проявите на Божественото, на разумното сърце няма изключения.” „И тъй, вие трябва да работите за сьздаване на добри навици във вас. Не казвам, че трябва да учите някой нов морал, но приложете този, който имате. Този морал е заложен у вас. Сега вие се спъвате, защото искате да вложите в себе си нови навици. Вие имате много добри навици, само трябва да ги извикате да се проявяват. За пример, всички имате навик да проявявате силна воля.
към текста >>

Сега вие се спъвате, защото искате да вложите в себе си нови навици.
Всяка разумна проява е един Божествен момент в човека. В това правило, може да има изключение на 100 милиона едно. До сега аз още не съм намерил изключение, възможно е да има, допущам и това, но аз зная едно: че в проявите на Божественото, на разумното сърце няма изключения.” „И тъй, вие трябва да работите за сьздаване на добри навици във вас. Не казвам, че трябва да учите някой нов морал, но приложете този, който имате. Този морал е заложен у вас. Сега вие се спъвате, защото искате да вложите в себе си нови навици. Вие имате много добри навици, само трябва да ги извикате да се проявяват. За пример, всички имате навик да проявявате силна воля. Как мислите, в какво седи силната воля? Като кажем човек със силна воля, светът разбира неотстъпчив човек, който, каквото пожелае, направя го. Да, така е, който има физически сили, може да направи всичко физическо; който има силен ум, може да направи, каквото иска в умствения свят, но всичко това още не е силна воля.
към текста >>

Вие имате много добри навици, само трябва да ги извикате да се проявяват.
В това правило, може да има изключение на 100 милиона едно. До сега аз още не съм намерил изключение, възможно е да има, допущам и това, но аз зная едно: че в проявите на Божественото, на разумното сърце няма изключения.” „И тъй, вие трябва да работите за сьздаване на добри навици във вас. Не казвам, че трябва да учите някой нов морал, но приложете този, който имате. Този морал е заложен у вас. Сега вие се спъвате, защото искате да вложите в себе си нови навици. Вие имате много добри навици, само трябва да ги извикате да се проявяват. За пример, всички имате навик да проявявате силна воля. Как мислите, в какво седи силната воля? Като кажем човек със силна воля, светът разбира неотстъпчив човек, който, каквото пожелае, направя го. Да, така е, който има физически сили, може да направи всичко физическо; който има силен ум, може да направи, каквото иска в умствения свят, но всичко това още не е силна воля. Силна воля, според Божествения закон, се разбира човек да може да запази всички придобити резултати от добри деяния, не само за кратко време, но завинаги и да станат плът от неговата плът и кръв от неговата кръв.
към текста >>

Като запитате тъй разумното си сърце и нещо ви стяга, сърцето ви подсказва, че този човек няма добри навици и не ще може да живеете с него.
Като кажем човек със силна воля, светът разбира неотстъпчив човек, който, каквото пожелае, направя го. Да, така е, който има физически сили, може да направи всичко физическо; който има силен ум, може да направи, каквото иска в умствения свят, но всичко това още не е силна воля. Силна воля, според Божествения закон, се разбира човек да може да запази всички придобити резултати от добри деяния, не само за кратко време, но завинаги и да станат плът от неговата плът и кръв от неговата кръв. Всяка разумна постъпка у човека влиза като една малка тухла в неговото здание. Значи, и всяка разумна постъпка влиза като градиво в общия човешки живот.” „Срещате един човек, запитайте се: мога ли да живея добре с този човек? Като запитате тъй разумното си сърце и нещо ви стяга, сърцето ви подсказва, че този човек няма добри навици и не ще може да живеете с него. Този човек не е лош, но не е предизвикал своите добри навици. На друго място пак сърцето ти ще каже: ти можеш да живееш с този човек. И ти чувствуваш едно приятно разположение. Каквото ти каже разумното сърце, неговата дума е вярна.” „Та ще знаете, че вие сте под влиянието или на вашия ум, или на вашето разумно, благородно сърце. Аз не говоря за ония чувства, които уподобявам на каша.
към текста >>

Този човек не е лош, но не е предизвикал своите добри навици.
Да, така е, който има физически сили, може да направи всичко физическо; който има силен ум, може да направи, каквото иска в умствения свят, но всичко това още не е силна воля. Силна воля, според Божествения закон, се разбира човек да може да запази всички придобити резултати от добри деяния, не само за кратко време, но завинаги и да станат плът от неговата плът и кръв от неговата кръв. Всяка разумна постъпка у човека влиза като една малка тухла в неговото здание. Значи, и всяка разумна постъпка влиза като градиво в общия човешки живот.” „Срещате един човек, запитайте се: мога ли да живея добре с този човек? Като запитате тъй разумното си сърце и нещо ви стяга, сърцето ви подсказва, че този човек няма добри навици и не ще може да живеете с него. Този човек не е лош, но не е предизвикал своите добри навици. На друго място пак сърцето ти ще каже: ти можеш да живееш с този човек. И ти чувствуваш едно приятно разположение. Каквото ти каже разумното сърце, неговата дума е вярна.” „Та ще знаете, че вие сте под влиянието или на вашия ум, или на вашето разумно, благородно сърце. Аз не говоря за ония чувства, които уподобявам на каша. Не, те принадлежат кьм съвсем друга област.
към текста >>

Само разумните навици дават стойност на човека.” „Сега аз ви давам основа, върху която вие може да градите, да поставите вашия пръв стълб, вашата първа греда.
Каквото ти каже разумното сърце, неговата дума е вярна.” „Та ще знаете, че вие сте под влиянието или на вашия ум, или на вашето разумно, благородно сърце. Аз не говоря за ония чувства, които уподобявам на каша. Не, те принадлежат кьм съвсем друга област. Разумното сърце, това са ония вътрешни неща в човека, които са придобити от миналото. Всички качества, които човек притежава, не са всякога добри. Само разумните навици дават стойност на човека.” „Сега аз ви давам основа, върху която вие може да градите, да поставите вашия пръв стълб, вашата първа греда. Тази първа греда е у вас. Не мислете за нея, тя е сигурна. Щом този стълб е здрав, щом имате тази основа, от там започва всичко. Уповавайте напълно на вашето разумно сърце. Без никакъв страх, без никакво колебание!
към текста >>

67. 1925 г. Из беседи, лекции и други

III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ

При всичките тия условия те са придобили известни навици, които са запазили и до днес.
Някои път в плодовете се среща едно нехармонични съчетание, вследствие на което някои плодове са дребни и кисели, например, има круши, на които плодовете са едри и сладки, а на други - плодовете са дребни, кисели и стипчиви. Как обясняват ботаниците това нещо? (- То се обяснява донякъде със светлината, която, като минава през различни среди, образува различни енергии, които действуват върху плодовете по различен начин. Изобщо забелязано е, че плодове, които са расли на сянка са кисели). Както растенията, така и животните, са минали през разни стадии на развитие. При всичките тия условия те са придобили известни навици, които са запазили и до днес. Изучавали ли сте какво влияние оказват планетите върху плодовете? Изучавали ли сте, например, под влиянието на кои планети се намират сладките, горчивите, киселите или стипчивите плодове? Всички тия плодове се намират под влиянието иа различни планети Това съставлява една отвлечена област за изучаване. Така. има известни научни теории или идеи, които представляват недасегаеми купи. Малцина са смелите хора в света, които биха могли да се качват на тия високи кули, защото те не са от по 1000 м височина, но понякога достигат и до няколко хиляди метра височина.
към текста >>

68. 1929 г. Из беседи, лекции и други

Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ Из беседи, лекции и други

Законът на периодичността се проявява във възходяща степен, в зависимост от разположението на човека към добри или лоши навици.” „Наблюдавайте проявите на живата си през различните възрасти.
Той може да се опие и да разстрои организма си. След други 22 години желанието му да пие е още по-силно. Той пие и се разболява от пиене. Така, след всеки 22 години той пие все повече и повече, докато организмът му съвършено се разстрои, отслабне и не може вече да издържа. Той престава да пие, но заминава за другия свят. Законът на периодичността се проявява във възходяща степен, в зависимост от разположението на човека към добри или лоши навици.” „Наблюдавайте проявите на живата си през различните възрасти. Така ще разберете проявите на закона за периодичността.” 195. САМ ОТЕЦ: 8 беседа от Учителя, държана на 24 март 1929 г., София. - В: Който има невестата: [Неделни] беседи, серия ХІІ, т. II. София, 1935, с. 43 ÷ 45 „Съвременните хора вярват само в онова, което може да се докаже.
към текста >>

СТАРИ НАВИЦИ: 43 лекция от Учителя, държана на 12 юни 1929 г, София.
Той не говори за обикновения огън, който хората познават, но за огъня като наука, като възможност, с която могат да излязат от обикновения живот и да направят връзка с великия алхимик, с разумното начало в природата. Това значи да разбират езика на великата природа. Природата има свой език, с който хората могат да се разбират. Който знае нейния език и говори на него, тя ще му даде всичко, каквото желае. Който говори с природата на чужд ней език, тя ще му даде това, което той не желае.” 205. СТАРИ НАВИЦИ: 43 лекция от Учителя, държана на 12 юни 1929 г, София. - В: Определени движения: Общ окултен клас, Г. VIII (1928 ÷ 1929), т. IV, София, 1938, с. 50 ÷ 51 „Колко години трябва да живее човек на земята? Казано е, че сегашният човек може да живее 120 години.
към текста >>

69. ЧОВЕШКАТА ДУША и ЧОВЕШКИЯТ ДУХ

Думите на Видния Странник Буди-Са

Добри навици: Лекции от Учителя на Младежкия окултен клас, Г.
Делата Божии: [Неделни беседи, серия ХШ], т. 3. София, 1940. 22. Добри и лоши условия: Лекции на Общия окултен клас на учениците от Всемирното Бяло братство, Г. VІІ (1927 ÷ 1928), т. 3. София, 1937. 23. Добри навици: Лекции от Учителя на Младежкия окултен клас, Г. II (1922 ÷ 1923), т. 2. София, 1936 24. Доброто оръжие: Лекции на Общия окултен клас на учениците на Всемирното Бяло братство, Г.IX (1929 ÷ 1930), т. 3. София, 1939. 25.Допирни точки в природата: Лекции от Учителя на Младежки окултен клас, Г.
към текста >>

70. Любомир Лулчев I. Творчество: Мистични съчинения III.

Но старото не само в дрехите - има стари умове, които са носили нашите деди, или стари навици и постъпки от хиляди векове, които са толкова по- опасни, защото човекът ги смята за свои или ги взима за самия себе [си]... Но дошло е вече новото с душите на тия, които го носят.
Всеки дар се дава за нещо и се взема за нещо! Глупавият се само радва или оплаква - а умният учи и разбира. Ако си умен и учен - изпълни това, за което си дошъл на земята, защото си умен и учен; ако си глупав - за да станеш умен и учен! Ако си богат, направи това, което е нужно, за да не изгубиш богатството, а ако си сиромах - прави това, което е потребно - и ще забогатееш. Но ако старото не си отиде, новото няма да дойде. Но старото не само в дрехите - има стари умове, които са носили нашите деди, или стари навици и постъпки от хиляди векове, които са толкова по- опасни, защото човекът ги смята за свои или ги взима за самия себе [си]... Но дошло е вече новото с душите на тия, които го носят. Те са между вас и лесно ще ги познаете: те не ядат животни, защото не искат нищо животинско в себе си. Не се опиват, защото пие тоя, който не знае пътя си в живота - а те знаят много добре своя, защото светлина са на света - и на другите го показват. И те слизат на земята като в едно велико училище. Но не за престъпници, ни за грешници и беззаконници - които са употребили своя живот за лични придобивки, които са мислили, че животът в тях е лично техен и са поискали да го минат не както трябва, а както те искат. А животът е, който показва в какво вярва човек, защото не както изповядва, а как живее - това е неговото истинско верую.
към текста >>

71. III. СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ

НА ДРУГИЯ ДЕН

Сега хората са като хипнотизирани - те имат наследствени идеи и навици, стари възгледи, от които ще трябва да се освободят, да се отрекат, за да влязат фактически в новото.
Трябва да се освободиш от низшия живот и тогава ще дойде другият, Божественият. Затова е казано, че който не се отрече от живота си, не може да бъде ученик на Христа. Вярата е един подтик, но сега трябва знание как да се превърне среброто в злато. Трябва да се изживява любовта не като чувство, а като обмяна на енергия между двама души и като универсални сили. Тогава Христос е като едни външни условия - като светлина, въздух, знание, от които може да се ползваме. Сега хората са като хипнотизирани - те имат наследствени идеи и навици, стари възгледи, от които ще трябва да се освободят, да се отрекат, за да влязат фактически в новото. Старата застояла вода трябва да се излее и напълни нова от извора. Сега хората работят много неща, но взима ли Бог участие в тях? Питат ли Го те? И след това, недоволни от резултатите, държат Него отговорен за своите погрешки и питат защо светът е направен така. А трябва да се дойде до любовта.
към текста >>

72. XXII. ОБЛАЦИТЕ НА ВРЕМЕТО

- Да се самовъзпитава човек, това значи да се освобождава от своите стари навици.
Каквато горчивина и да му се представи в живота, той я превръща в сладчина... Ето защо, през няколко хиляди години трябва да дохожда по един стар мъдър човек на земята, за да превръща горчивото в сладко. Който иска да стане мъдър, той трябва да носи тежкия товар на мъдреца. Горе, при езерото на Чистотата, Той ни говори доста много. Там бе тихо, вятърът бе престанал - или може би в тая котловина само не духаше. Облаците бяха се оттеглили смирено надолу и долината представляваше фантастични очертания, в която само тук-там стърчаха малки връхчета от планината с потънали основи в облаците. - Да се самовъзпитава човек, това значи да се освобождава от своите стари навици. Да критикуваш хората, да виждаш погрешките им, това е един стар лош навик. Щом критикуваш хората за техните погрешки, това показва, че и ти си правил същите погрешки. Невъзможно е човек да вижда и разбира погрешките на хората, без сам той да е правил същите погрешки. Всеки човек разбира и познава това, което той сам е правил някога. Следователно, когато осъждаш другите хора за погрешките им, ти сам себе си осъждаш.
към текста >>

73. 25. ПЕЧАТНОТО СЛОВО

(Сп. «Житно зърно», г. IV, 1929 г., кн. 8-9, стр. 232-235, 265)

Но заедно с това, напоследък особено, печатът (думата ми е за периодическия печат - пресата) е станал проводник по-скоро на взаимни нападки, на клевети, на описания на най-долни сцени, на ужасни случки, на отвратителни навици, които разпалват любопитството, задоволяват долните инстинкти, раздухват низките страсти.
1924 г., стр. 4) Някога, не тъй отдавна, нарекоха лорд Нордклиф княз на печата. След смъртта му неговите биографи във всички страни на света, описващи влиянието му върху цялата английска история от две десетилетия, трябваше да признаят, че в няколко случая фактически президент министър на мощна Англия е бил лорд Нордклиф, една статия на когото е била достатъчна да катури кабинет, станал непопулярен. В нашата културна история печатът е играл ако не тъй значителна, все пак достатъчно важна роль. Колкото и малък, той е будил надежди в потиснатите маси, поддържал е техния дух и направлявал стъпките им към тия обетовани кътове на щастие, мир и спокойствие, за които мечтае всеки народ. Но заедно с това, напоследък особено, печатът (думата ми е за периодическия печат - пресата) е станал проводник по-скоро на взаимни нападки, на клевети, на описания на най-долни сцени, на ужасни случки, на отвратителни навици, които разпалват любопитството, задоволяват долните инстинкти, раздухват низките страсти. И тези вестници се печатат в хиляди екземпляри - и вместо светлина, носят на читателите си само пяната от живота, низкото в него, тъмното в човешката природа. Може ли да имаме в такива случаи оная полза, която всеки би се надявал и трябва да очаква от печата? Двадесет години се пяха хвалебни песни на Фердинанда - след това в същите вестници той бе обсипан с хули. Ругаеха и хвалиха Стамболова, Стамболийски, Генадиева - ругаят и хвалят днес и останалите по-видни българи -навярно дотогава, докато и техните глави се търколят някой ден на улицата. Види се, че ний не можем да траем някой да се издигне между нас.
към текста >>

74. 5. Землетресенията и тяхното предсказване (Продължение и край)

„Лошите" навици, сиреч нецелесъобразния, неприродосъобразния живот, руши обществения живот на колективитета, за да придобие своя, - но тогава той става паразит, когото природата по един или друг начин поставя на своето място; човек като частица от вселената има отношение сам спрямо своето тяло, спрямо околния живот и неговите прояви; най-после като частица от самата земя - част от нейната материя, той е подложен на ония изменения, присъщи на енергиите и силовите ù полета, които преминават земята и ù придават движения, сили, състояния.
на същинските от значение за науката факти. Един съществен закон е обаче очевиден - материалното рушене винаги иде след идейното - както и решенето на една къща се предшествува от плана за нея. Но онзи, който чопли и срива стените - и най-после къщата пада върху неразумната му глава, нека не кощунствува да говори за Божие наказание. Человек сам се наказва и сам е и в състояние да си създаде удобен живот - достатъчно е, ако той се тури в хармонични съотношения с природните закони, които са достатъчно добре или могат да бъдат проучени. Чистите извори допринасят за здравето на човека, а мътните внасят чужди елементи и паразитни същества - един живот от по-нисша степен, който разрушавайки индивидуалния живот, крепи своя. „Лошите" навици, сиреч нецелесъобразния, неприродосъобразния живот, руши обществения живот на колективитета, за да придобие своя, - но тогава той става паразит, когото природата по един или друг начин поставя на своето място; човек като частица от вселената има отношение сам спрямо своето тяло, спрямо околния живот и неговите прояви; най-после като частица от самата земя - част от нейната материя, той е подложен на ония изменения, присъщи на енергиите и силовите ù полета, които преминават земята и ù придават движения, сили, състояния. Човек и да иска, не може да бъде изолиран нито в своя частен живот, нито пък в своя колективен. Той е и ще си остане частица от живата, вечна променяща се природа, ще взима волно и неволно участие в вихъра на нейните частици, ще добива импулс и сили, ще харчи, разходва, разрушава и твори и в тази трансформация на енергиите ще прояви съвкупността от процеси, които наричаме живот. Целият наш индивидуален и обществен живот от дълбоката древност до нашите дни е само малка частица законосъобразно проявление, малко поточе от онова голямо битие, което обхваща земята и нейните съседки по съдба - слънце и планети. Смело може да се твърди, че изолирани сбития в нашата земя няма. Откриване закономерни връзки обаче е въпрос на съзнание и възможност да се проникне по-дълбоко зад видимите символични форми към неизвестната тайна на истински реалното, същественото и неговият незнаен Творец. Забележка.
към текста >>

75. ПОСЛЕСЛОВИЕ

Робинята на труда, на навиците, на традициите, на невежеството.
Самоубийството на българския народ. Какво ни предстои? 9. Ангелина Радойкова-Лулчева- Съвременната робиня. От жената за жената. Робиня на модата. Робинята на труда, на навиците, на традициите, на невежеството. Съвременното момиче. Страшната перспектива. Упадъкът на човечеството. Тайните на материнството. Престъпленията на жената.
към текста >>

76. 2. ЕССЕ HOMO

Старото, по силата на инерцията дори, не може да възприеме новото, защото миналото, минало в навици, душевен живот и схващания ще е тая призма, през която ще се пречупи и всеки нов лъч, за да даде... пак стария образ, усвоен от години.
Могат ли тези нови пътища да бъдат същите, по които е вървяло старото? - Очевидно - не, защото би имало и същите резултати: ако на края на един мост има пропаст, няма нужда да минаваме излишен път, за да се съборим повторно в нея. Новият път би ли се харесал на старите? - Разбира се, не. Стари мехове се разрушават от ново вино. Старото, по силата на инерцията дори, не може да възприеме новото, защото миналото, минало в навици, душевен живот и схващания ще е тая призма, през която ще се пречупи и всеки нов лъч, за да даде... пак стария образ, усвоен от години. Тук въпросът не е за вечно съществуващия Лъч, винаги единен и еднакъв, а за разнообразните по форма, цвят и състав призми-мирогледи, перспективи, или по-право степени на съзнание, през които Той ще минава. Могат ли новаторите да бъдат добри за старите? - От само себе си се разбира, че на тоя въпрос положителен отговор е невъзможен. Те са неразривно свързани със старото, то е продукт на тяхната мисъл и живот, това е техният свят - и разрушаването му е и тяхна собствена смърт; когато за новаторите новият свят ще е условие за живота им. Във френската революция аристокрацията крещеше, че загива Франция.
към текста >>

77. (136) Писмо от Любомир Лулчев до цар Борис III от 27.I.1943 г.

Беседа от Учителя, държана на 31.XII.1938 г. в 12 ч в. срещу 1.I.1939 г

Може би защото малко познавам навиците й.
(136) Писмо от Любомир Лулчев до цар Борис III от 27.I.1943 г. Ваше Величество, Ходих вчера нарочно в «Роял», да видя прегледа. Гледах най-внимателно. Ако филмът е същият (не е нещо изрязано), мога да кажа, че «дамата» се държа много хубаво, коректно, прилично, а с децата - неочаквано мило. Мъчих се да съзра това, което ми бяхте обърнали внимание, но не можах. Може би защото малко познавам навиците й. Но все пак, смятам се за добър наблюдател и мисля, че в дадения случай имаше пълна коректност и достойно държание от нейна страна. Пиша това, защото ми се иска да бъдете справедлив и в най-малките работи, та и хората да Ви обичат и Бог да Ви помага, за да изпълните (вършите) най-добре дълга си, на който Ви е призовал в тия мъчни времена. Нека Бог Ви пази и закриля. С искрен поздрав: Любомир Лулчев 27.I.1943 г. Въпросът беше за царицата - държанието й с кмета Иванов, за когото беше ми обърнал внимание царят на 25.I.1943 г.
към текста >>

78. II. ГОЛЕМИЯТ БРАТ

Тъй щото, новата година отнема на човека всички възможности да проявява своите стари навици и погрешки.
Изобщо, числата 3 и 9 съдържат трите велики добродетели - любовта, мъдростта и истината, а същевременно и живота, знанието и свободата. Числото 9 представя още човешката глава, т.е. проявения човек, резултат на творческия принцип, чрез който се изявява Божията сила в света. Числото 9 представя крайния резултат на всеки живот. Никой не може да отиде по-далеч от числото 9. Тъй щото, новата година отнема на човека всички възможности да проявява своите стари навици и погрешки. Който иска през тази година да продължава по стар обичай да греши, той ще фалира. Новата година носи всички условия за добър живот. Който иска да живее добре, да проявява своите добри мисли, чувства и постъпки, той ще намери благоприятни условия затова именно тази година. Който мисли да продължава своя стар живот, пълен с лоши мисли и желания, той ще се разтопи като лед и ще се изпари като вода. Новата година е за добрите хора.
към текста >>

79. 10. ЕДНА ИСТИНА (г. III, бр. 3, 9.ІІ.1931 г.)

1) Доктор Трифонов* Излизайки от основните принципи в живота, мъдростта е източник на всички лични и обществени добродетели, и че волята е първата основа, върху която почива вселената: Днешните интелигентни уж властници трябва да направят голямо усилие, за да обработят волята си, да махнат старите навици, да приемат здрави мисли.
III, бр. 3, 9.ІІ.1931 г.) (В. „Ратник на свободата”, г. III, бр. 3, 9.ІІ.1931 г., София, стр. 1) Доктор Трифонов* Излизайки от основните принципи в живота, мъдростта е източник на всички лични и обществени добродетели, и че волята е първата основа, върху която почива вселената: Днешните интелигентни уж властници трябва да направят голямо усилие, за да обработят волята си, да махнат старите навици, да приемат здрави мисли. Разкъсайте обвивките на раншните причини и партии но- егоистични побуждения, и ще станете творци на нова България. От правилните схващания на властта зависи развитието на народната воля. В злоупотреблението с народната воля и доверие се крият причините на днешното политико-икономически и стопанско положение. Сегашната власт няма дух на свобода на действие, защото неправилно си окача етикета „Демократическа”, когато в действителност липсва всякаква реална демократичност в отношенията между властта и народа, която най-добре се констатира в непроявяването на народната воля в изборите. Време е да се ограничи явната и тайната полиция на г-н Ляпчев в нейните административни функции за спокойствието и реда на страната, като се остави една нова неутрална коалиционна от опозицията власт - кабинет d’affaire, която да направи народните избори.
към текста >>

80. 29. ВЛАСТ (г. III, бр. 7, 21.V.1931 г.)

Дошло е време да сменим робско бреме, робски навици.
Не сме ли завоювана страна днес от свои и чужди? Нямаме ли ново робство, нови вериги? Нямаме ли безбройни кризи и хиляди братски могили не стърчат ли днес из родни балкани и поляни на изчезнали безследно наши братя?... Стига, стига по стари пътища! Стига ходение подир ибрикчии и чибукчии. Дошло е време да сменим робско бреме, робски навици. Да викнем: Не щем бързата власт на агите, не щем ибрика му да носим, цървулите му да разхождаме, а искаме просвета, свобода, мир, обич, братство между всички, истината над всичко, нова уредена социална България за всички. Тези нова хора се обединяват все около новото, чисто знаме на Ратниците на свободата, вървят по нов път и градят камък по камък нова България. Те знаят, че някога 11 дрипави, боси, голи рибари завладяха идейно Римската империя, а няколко първи ратници на свободата донесоха ни просветата и свободата. Днес новите ратници на свободата не са няколко, а стотици, хиляди пръснати из България, които вече си подават ръце, за да градят нова утрешна България. Те казват: Стига роби в свободна България!
към текста >>

81. XX.Хороскоп на Величка Крумова Няголова

Учителят я постави на изпитания, за да се очисти от старите си атавистични навици.
Меркурий на Величка е на 13°27' в зодиакалния знак Рак, в точен съвпад със Сириус и тригон със Слънцето на майка ми, което е на 7°35' в зодиакалния знак Скорпион. Оттоза следва, че Величка се е ползвала успешно от знанието на майка ми по френски език и го приложи като преподавателка с него в Тунис и като жителка на Париж, Меркурий на Величка - 13°27' в Рак, евточентригон с Юпитер на майка ми, който се намира на 13°32' в Риби, Умът й е бил под постоянната и непосредствена помощ на Бялото Братство, заложено отлично в живота на майка ми Стевка. Меркурий на Величка е тригон и с Луната на майка ми, намираща се на 19°45' в Риби. По отношение на хороскопа на Учителя Меркурий на Величка 13°27' в Рак е в съвпад с Меркурий на Учителя, който се намира на 12°06' в Рак, в точен съвпад с Неговия МС на 13° Рак, с Неговата Венера на 17°19' в Рак, със Слънцето Му на 19°15' в Рак и в точен съвпад със Сириус на 13°16' в Рак (за 1941 г.) Тези връзки на Величка с Учителя се проявяват след 17-та й годишна възраст, когато тя се ражда умствено за Новия живот и Делото на Учителя. Тя е свързана с купола на свръхсъзнанието на Учителя и великата Му духовна същина и тези енергии постоянно озаряват нейния ум и свръхсъзнанието й. Учителят я постави на изпитания, за да се очисти от старите си атавистични навици. Независимо от отклоненията, които Величка направи в живота си, нейният Меркурий така силно е свързан със същината на Учителя, че тя непрекъснато е работела за успеха на Неговото Дело, за Славата Божия на Земята. Това е една велика, непреривна връзка с Бога - Беинса Дуно, и е от векове за векове. Венера на Величка е на 24°23' в зодиакалния знак Рак и в точен секстил с Венера на майка ми, която се намира на 24°28' в зодиакалния знак Дева. И у двете много правилно протича ангелската и човешката любов (Венера), като по-голяма дълбочина и мистичност има във Величка, а по-голяма чистота и духовна сила - в майка ми Стевка. Марс на Величка се намира на 27°28' в зодиакалния знак Риби и е в опозиция с Венера на майка ми, намираща се на 24°28' в зодиакалния знак Дева, в квадрат с Марс на майка ми, намиращ се на 28°28' в зодиакалния знак Стрелец, в квадрат и с Уран, намиращ се на 23°08' в зодиакалния знак Стрелец.
към текста >>

82. XXIII. Хороскоп на Стевка Крумова Няголова

VII. Учението на Учителя - предвестник на новия живот и идването на Шестата светеща раса .

Ще се самоизлъгва, че нейното мнение е по-ценно от това на другите хора и ще има склонност да потъпква хората и нещата, които й пречат в пътя (старите атавистични навици).
Слънцето в Скорпион при добрите съчетания дава голяма енергия на родената, смелост при всякакви изпитания и силен, независим характер. Това прави мисълта й активна и благоприятства успеха й в хирургията и военното дело. Дава добро материално положение след брака, но тя може да прояви и разсипничество. Обича много да раздава. Слънцето наранено (Слънце квадрат Сатурн) я прави малко груба в обноските си и невежлива. Ще се самоизлъгва, че нейното мнение е по-ценно от това на другите хора и ще има склонност да потъпква хората и нещата, които й пречат в пътя (старите атавистични навици). (Слънце в перихелий всъвпад с Меркурий, полуквадрат Венера, тригон Юпитер, квадрат Сатурн, тригон Нептун, квадрат и половина Плутон, паралел Плутон и квадратЛилит). (Слънце в съвпад с Меркурий) благоприятства паметта и интелекта. Много благоприятно е, че Меркурий е пред Слънцето, тъй като изгрява преди него на хоризонта (Асцендента). Понеже Меркурий е светлоносецът, секретарят на боговете, който носи лампата на нашия дух и подготвя пътя за идването на Бога, представен в хороскопа й от Слънцето, което изгрява след Меркурий. Така е и в хороскопа на Учителя, което дава много пъргав и буден ум, със светли мисли за духовния живот и правилното развитие на душата й.
към текста >>

Това са старите атавистични навици, които човек трябва да изгони от себе си и да постави най-високо в живота си (хороскопа) Бога, Слънцето, което да ръководи и крепи живота й.
Такива хора отбягват да обработват земята, не обичат физическия труд, не подбират доброкачествена храна и се отличават с голяма лакомия и имат склонност да употребяват неестествени храни и питиета. Подобни хора на нея са създали месоядството на земята и приготовляването и употребата на спиртни питиета и упоителните средства, които, ако сега ги използва, те постоянно ще разрушават организма й. Аз съм я спасявал няколко пъти през нощта от силни отравяния от гъби печурки. (Ние бяхме гъбари и добре познавахме гъбите, но когато печурката е расла в близост с отровна гъба, тя поема част от отровата й.) В миналото е проявявала големи жестокости при всички видове войни и революции, подготвяни лично от тях. Често тя е атакувана от най-пакостните Плутонови влияния. Това са старите атавистични навици, които човек трябва да изгони от себе си и да постави най-високо в живота си (хороскопа) Бога, Слънцето, което да ръководи и крепи живота й. Майка ми е родена в неделя (както Учителят препоръчва да се раждат новите хора на земята). Тя е поставила над всичко в живота си Бога и не понася тежките последици на отрицателните аспекти, а сама се чисти от старите утайки, останали от миналото. Понеже Плутон се намира в зодиакалния знак Близнаци, показва, че тя е направила много отклонения в областта на човешката наука (дадена от мене като философ Аристотел), където е преподавала лъжливи учения, с които е заблуждавала учениците си, и сега болезнено изправя погрешките си. В тази си земна инкарнация тя имаше за главна задача да подчини своя ад, Плутон, напълно на Божественото начало и всяко зло, явило се в пътя на живота й, да го превърне на добро. В това отношение Стевка постигна много.
към текста >>

Наранен, той съобщава за отрицателните прояви в живота и трудности да се справи със старите си атавистични навици и да заживее в живота за цялото.
(Сатурн квадрат Слънце, полуквадрат Луна, полуквинтил Марс, латитюд Венера и съвпад Лилит). Сатурн е в 3 дом, наранен - показва, че родената ще има много неприятности с близки и роднини. Известни опасности при къси пътувания. Много протакания и разочарования в областта на възпитанието и образованието. Сатурн е в зодиакалният знак Водолей-3°10’ Както споменах по-горе, той е в съвпад със Сатурн на баща ми и с моя. Наранен, той съобщава за отрицателните прояви в живота и трудности да се справи със старите си атавистични навици и да заживее в живота за цялото. Кармата на майка ми хич не беше лека, аз говорих в началото обширно за нея и трябваше да си замине на 33 години, но Учителят й продължи живота, като й направи нов позитивен хороскоп. (Сатурн латитюд Венера) показва, че от Божествения свят постоянно изпращат струи от жива ангелска и човешка любов към съзнанието й, за да може да се оправи с тежката карма, която имаше. Както казах, тя е под покрива на Всевишнаго и Бялото Братство я спасява винаги от всички смъртни опасности в живота й. (Сатурн съвпад Лилит). Говори за големите опасности, които тя е имала за живота си.
към текста >>

83. Из Словото на Учителя- Методи за оправяне на човечеството

Влязат ли със старите си възгледи и навици, господарят на света ще дойде и ще ги изпъди вън.
Лошото се свърши, доброто иде. Тъй казва Господ. Вижда се вече краят на старото, иде началото на новото. Ще блесне красотата на новия свят, която Бог е приготвил за онези, които Го любят." (23, с. 47) „Новата култура, която иде, иска хора с нови разбирания. Влязат ли със старите си възгледи и навици, господарят на света ще дойде и ще ги изпъди вън. Новата култура не приема хора със стари дрехи, със стари разбирания и със стари навици. Всеки трябва да се облече с нови дрехи и така да влезе в новата култура. Той трябва да има някаква опитност за това какво представя Първата Причина и как действа в света." „Какви трябва да бъдат новите социални възгледи и закони? Новите възгледи изискват нови хора, които са готови да се откажат от насилието, от лъжата, от лицемерието, от користолюбието. Щом се освободят от тия отрицателни прояви, хората ще пожелаят естествено да приложат Божиите закони в света.
към текста >>

Новата култура не приема хора със стари дрехи, със стари разбирания и със стари навици.
Тъй казва Господ. Вижда се вече краят на старото, иде началото на новото. Ще блесне красотата на новия свят, която Бог е приготвил за онези, които Го любят." (23, с. 47) „Новата култура, която иде, иска хора с нови разбирания. Влязат ли със старите си възгледи и навици, господарят на света ще дойде и ще ги изпъди вън. Новата култура не приема хора със стари дрехи, със стари разбирания и със стари навици. Всеки трябва да се облече с нови дрехи и така да влезе в новата култура. Той трябва да има някаква опитност за това какво представя Първата Причина и как действа в света." „Какви трябва да бъдат новите социални възгледи и закони? Новите възгледи изискват нови хора, които са готови да се откажат от насилието, от лъжата, от лицемерието, от користолюбието. Щом се освободят от тия отрицателни прояви, хората ще пожелаят естествено да приложат Божиите закони в света. Това е задача на човешката душа." (21, с.
към текста >>

84. II. Правила от Учителя за Паневритмията

Това не е изтичане на злото от нас към ада, както някои тълкуватели на Паневритмията казват, а е свързано с адовите сили, към които ние имаме атавистични навици още от падението на човечеството и щом сме свързани с тях, много мъчно можем да се освободим.
На дълбочина 2 000 км. от повърхността на Земята има две малки кълба (земи), които представляват центърът на Земята, където живеят наказаните за престъпления души и работят там без почивка. Всеки наказан е пазен от двама-трима рогати с тринога в ръка, и щом някой от наказаните спре да работи, пазачите веднага го мушкат с триногите си. До центъра на Земята има девет различни по интензивност полета, или девет свята. Значи, когато някой новонаучен от „ръководителите" на Паневритмията играе упражнението „Аоум", по този начин с дясната си ръка, насочена напред и нагоре под ъгъл 45°, той се свързва със силите на небето и след това унищожава всичко, възприето отгоре, защото то изтича по лявата ръка, насочена надолу и назад под ъгъл 45° към ада. Това не е изтичане на злото от нас към ада, както някои тълкуватели на Паневритмията казват, а е свързано с адовите сили, към които ние имаме атавистични навици още от падението на човечеството и щом сме свързани с тях, много мъчно можем да се освободим. Вижте на филма Учителят как играе „Аоум" и се поучете от него. Във връзка с това Учителят отбелязва: „Упражненията, които играете, трябва да се коригират. Тъй, както вие ги правите, само губите част от енергията, която би трябвало да придобиете. Вие прахосвате енергията, която имате, а тази, която придобивате, я губите. Всичко се прахосва.
към текста >>

85. Светозар Няголов.ХРАНЕНЕ,ПОСТ И ЖИТЕН РЕЖИМ ПО БЕИНСА ДУНО

Житото е дошло на Земята от менталния свят като идея преди 200 милиона години, или 8000 научни години, които са процеси и на Слънцето от 25 000 години.Дълго време житото е било храна на ангелите и когато хората на Земята стигат до падение, го изпращат с мисия - да промени лошите навици на хората и да спаси човечеството от загиване.То е малката Божия любов , която навсякъде минава и всичко оправя.
Казах и, че е падала и си е ударила главата и понеже при житния режим става основно пречистване, започват да се махат излишните наслоявания от удареното място и затова я боли. Тя трябва да има воля да изкара режима , макар и с болки. Ще кажете, че житото е еднообразна храна, а ние сме свикнали с голямо разнообразие в храната. Вижте елените, които живеят по полосите - хранят се само с трева, която мъчно намират под снега, но си изработват и копита, рога, зъби и всички удове. Когато се хранят, те насочват мисълта си към това, което им е необходимо , да го изградят и по този начин с тази оскъдна храна си изграждат тялото. Житото е дошло на Земята от менталния свят като идея преди 200 милиона години, или 8000 научни години, които са процеси и на Слънцето от 25 000 години.Дълго време житото е било храна на ангелите и когато хората на Земята стигат до падение, го изпращат с мисия - да промени лошите навици на хората и да спаси човечеството от загиване.То е малката Божия любов , която навсякъде минава и всичко оправя. Колкото една страна на Земята употребява повече жито , толкова по-духовни и интелигентни са нейните граждани. В него се съдържат всички необходими елементи за правилното развитие на земниячовек. Понеже хората го мелят, продават, държат в хамбари - спират Божието благословение, житното зърно е станало много малко, Първоначално то е било колкото ябълка и е било много вкусно. И сега житото в духовния свят е голямо като ябълка и с няколко зърна човек може да се нахрани спокойно. „Христос казва на учениците си: „Не само с хляб може да се живее, но и с всяко Слово, което излиза от Бога." Значи, има и друг начин на хранене.
към текста >>

86. Светозар Няголов 1.Епохата на Водолей

През него ще стане голямо пречистване на старите атавистични прийоми и навици на хората.
Постепенно в умовете на хората ще узрее идеята за безсмъртието на човешката душа. Пред очите на човечеството ще се разкрие същността на духовния свят, като реалност, с която готовите души ще влязат в пряк контакт. Ще се разкрият всичките велики истини, пазени от „избраните" от векове насам. Вторият , научен деканат - вълната на Мъдростта ще трае о т 2634 г . до 3354 г . През него ще стане голямо пречистване на старите атавистични прийоми и навици на хората. В този деканат на земята ще се превъплътят много светли души от висшата октава на Меркурий - планетата Уран. Уран е носител на Божествената мъдрост и неговите жители са били гениите на човечеството, а Учителят им даде името „ Синове на Мъдростта". За разлика от досега съществуващите човешки гении, Синовете на мъдростта ще проявяват велика скромност и от живота ще изчезне всяка гордост. Човечеството ще се освободи от сферата на Сатурн и ще влезе в тази на Уран, където ще развие своето свръхсъзнание, което носи свобода на човешкия дух. Синовете на мъдростта ще бъдат носители на познанието и светлината.
към текста >>

87. II . Вселяването на Христовият Дух в Петър Дънов

Разбира се, че това е един много мъчен процес, защото всеки пробуден българин много лесно може да се върне на старите си атавистични навици, наслоявани в съзнанието му преди повече от 2 хиляди години.
става 2 лева. Положението се нормализира. (Слънце секстил Плутон). Както в хороскопа за вселяването на Божия Дух, така и тук Слънцето има още по-хубав аспект с Плутон. Докато там е Слънце квинтил Плутон, което придава известна артистичност и скрити прояви на Учителя, тук Слънце секстил Плутон, който е по-силен и Учителят държи много здраво в ръцете си падналите пакостливи бунтовни духове и много умело ги използва да пробуди съзнанието на българския народ. Разбира се, че това е един много мъчен процес, защото всеки пробуден българин много лесно може да се върне на старите си атавистични навици, наслоявани в съзнанието му преди повече от 2 хиляди години. Учителят раздаде на всичките братя заминаващи на фронта, написани на лист „Добрата молитва" и „91 псалом", който братята зашиват от лявата страна на куртките си - върху сърцето и всички се върнаха от войната живи и здрави, макар че шинелите им са били надупчени от много куршуми. (Луна опозиция Слънце, точен квадрат Юпитер, квадрат Сатурн, тригон Плутон и паралел Меркурий). Тези аспекти се отнасят главно към душата на българския народ. (Луна опозиция Слънце) се повтаря подобно на този от 1897 г. и говори, че българите са били напълно подобни в проявите си, както техния цар Фердинанд.
към текста >>

Този аспект свързва огъня на Марс със силите на Бялото братство в Учителя, който с ентусиазъм и воля ги вдъхва в последователите си, за да преодоляват мъчнотиите и трудностите, които ще ги спъват и да се освобождават лесно от старите си атавистични навици.
Този аспект активизира сърцето и волята на Учителя и ги насочва към примиряване на половете, побратимяване и създаване на едно общество от братя и сестри. В Словото си той дава начините за трансформиране на низшите чувства и страсти и човекът да се освободи от негативното влияние на черната ложа - да стане свободен. Да даде ход на правата мисъл - носителка на светлината в живота и да елиминира животинските чувства - носители на тъмнината. (Марс в перихелий полусекстил Меркурий, съвпад Венера, квинтил Юпитер, тригон Уран, секстил Нептун, квадрат Плутон, латитюд Юпитер, Уран и Нептун). (Марс в перихелий квинтил Юпитер). Този аспект свързва огъня на Марс със силите на Бялото братство в Учителя, който с ентусиазъм и воля ги вдъхва в последователите си, за да преодоляват мъчнотиите и трудностите, които ще ги спъват и да се освобождават лесно от старите си атавистични навици. Много от тях са му били големи врагове в миналото и постоянно са го критикували. Учителят им отговаряше със своята неизменна любов. Под действието на този аспект Учителят притежава идеален характер: нито много щедър, нито много пестелив, но строг, справедлив, изобретателен и способен да доведе делото Божие до добър край. Радвал се е на голяма жизненост и здраве, голяма закаленост, с която преодолява успешно всички външни и вътрешни трудности. (Марс в перихелий тригон Уран) дава на Учителя амбициозен характер, оригинален, жив, изобретателен ум, интуитивен и плодоносен, способен да се бори с най-големите трудности при най-критични обстоятелства.
към текста >>

88. част III Вселяването на Господният Дух в Петър Дънов 576-

Така човешката раса ще придобие необходимото й знание, ще се откаже от старите си атавистични навици, ще се обърне към доброто и любовта, братството, хармонията и мира и ще ги постави като основа на своя разумен живот.
При първото вселяване - на Божия Дух, в хороскопа Изгрява зодиакалният знак Водолей, който сочи главната задача на Учителя - да подготви човечеството за идването на новата епоха и култура на Водолей, носителка на братство, мир, хармония и любов. В хороскопа в момента на вселяването на Христовия Дух на Асцендента изгрява зодиакалният знак Лъв, т.е. синът (Лъв) допълва работата на бащата (Водолей), а Господният Дух - при вселяването изгрява зодиакалният знак Скорпион, изпълващ Учителя с мощ и сила да изпълни Волята Божия на земята. Виждаме ясно, че в работата на Учителя по изнасянето на Словото Божие на земята взима участие цялото небе, всички същества и йерархии от Бога до хората. Изявява се величието на Бога и голямата Му любов към човешките създания - да ги научи на принципите и законите, които владеят вселената - задължителни за всички същества. Така човешката раса ще придобие необходимото й знание, ще се откаже от старите си атавистични навици, ще се обърне към доброто и любовта, братството, хармонията и мира и ще ги постави като основа на своя разумен живот. Както споменах, Господният Дух се вселява в Учителя, когато той е на 58 земни години, когато е открил единствената по вида си за земята и вселената школа и е изработил тялото на истината. Разумните същества на земята от 28 до 35 години изработват духовното си тяло. От 32 до 42 години - тялото на любовта. От 42 до 49 години - тялото на мъдростта и от 49 до 56 години - тялото на истината. При първото вселяване в Учителя на 33 години, той е изработил своето духовно тяло.
към текста >>

В миналото са били големи диктатори и в този живот пред лицето на Бога трябваше да се коригират, но те пак проявиха своите стари атавистични навици - егото.
С тази любов и мъдрост е пропито и Словото, което изнася на учениците си и повдига вибрациите на аурите на негови слушатели. Той им казва: „Око не е видяло и ухо не е чуло това, което ви изнасям в салона. Аз ви издигам до деветото небе, от което се начерпвате обилно с духовна енергия." (Юпитер в перихелий квадрат Плутон). Този аспект говори за състоянието на много от учениците на Учителя (седемдесетте процента негови врагове в школата), изпълнени с противоречия, големи заблуждения, загуби и дълбоки мъчно поносими страдания. Както в миналите животи, и в този живот се стремяха да забогатеят по незаконен нечестен начин. В миналото са били големи диктатори и в този живот пред лицето на Бога трябваше да се коригират, но те пак проявиха своите стари атавистични навици - егото. Такъв беше случаят например с Николай Дойнов, който в миналите си инкарнации бил Наполеон Бонапарт. В младежкия клас Учителят се обръща към класа - всеки да каже най-голямото си желание, което иска да постигне. Дойнов пожелава пари, пари и само пари. Учителят му казва: „Добре, ще ти дадем пари, но как ще се справиш с тях? " Той тичаше непрекъснато да търгува и спечели, натрупа 120 милиона лева.
към текста >>

89. 9.КОМУНАТА - СЪЗНАТЕЛЕН ТРУД НА ВСЕКИГО

9. КОМУНАТА - СЪЗНАТЕЛЕН ТРУД НА ВСЕКИГО ДОБРИ НАВИЦИ .
9. КОМУНАТА - СЪЗНАТЕЛЕН ТРУД НА ВСЕКИГО ДОБРИ НАВИЦИ . Беседа от Учителя ,държана на 7 февр. 1923 г. - В: Младежки окултен клас. Г. II, 1922-1923 , т. II. София .
към текста >>

23-24,26 „За да развие в себе си добри навици, ученикът трябва да използува всички условия за развиване на тия навици.
1923 г. - В: Младежки окултен клас. Г. II, 1922-1923 , т. II. София . 1923. с. 23-24,26 „За да развие в себе си добри навици, ученикът трябва да използува всички условия за развиване на тия навици. За пример, в някое общество се устройва комуна, всички се хранят заедно, на братски начала. Какво се забелязва в такива комуни? Едни работят , а други се ползуват на готово от техния труд . Те се оправдават с това, че плащали. - Не, плащат или не, всички трябва еднакво да работят!
към текста >>

Всеки трябва да работи съзнателно в комуната , да развива добри навици в себе си.
Едни работят, други чакат на готово. Вследствие на това се явяват недоразумения, недоволства и виждате, че след една година най-много, комуната се развалила. Защо? - Всички искат да устроят нещо ново, но на стара основа. Така работите не вървят. Какво трябва да се прави в такива случаи? Всеки трябва да работи съзнателно в комуната , да развива добри навици в себе си. " „Учителят изпитва учениците си, но никога не ги обижда. Ученикът трябва да се научи да превръща отрицателните величини в положителни. Той трябва да има гъвкав ум, с който да се бори с противоположните сили в природата, които действуват в разрез с неговото развитие. Защо и за какво действуват тия сили така, това не е важно за вас Важно е да знаете, че има сили, течения в природата , които противодействуват на всяко добро начинание . Като знаете това, вие трябва да бъдете будни да се справяте с тях.
към текста >>

Имате ли будно съзнание, имате ли добри навици, вие лесно ще се справяте с мъчнотиите си."
Ученикът трябва да се научи да превръща отрицателните величини в положителни. Той трябва да има гъвкав ум, с който да се бори с противоположните сили в природата, които действуват в разрез с неговото развитие. Защо и за какво действуват тия сили така, това не е важно за вас Важно е да знаете, че има сили, течения в природата , които противодействуват на всяко добро начинание . Като знаете това, вие трябва да бъдете будни да се справяте с тях. Нямате ли будно съзнание, те ще ви причинят големи мъчнотии и страдания. Имате ли будно съзнание, имате ли добри навици, вие лесно ще се справяте с мъчнотиите си."
към текста >>

90. 2. Въведение

Д-р Михаил Стоицев

Изложеното се придружава и с рисувани картини, за по-ясно илюстриране на говореното - главно, как се отразяват отрицателните и добрите навици върху децата, юношите, както и при зрялата възраст.
Да се пробуди съзнанието на всички ни, да схванем гибелното влияние на алкохола и да разберем благотворното влияние на трезвеността. 4. Да се научим по-разумно да се храним, пием, дишаме и да използуваме разумно слънчевата енергия. 5. Да поставим като основа в живота си принципите на природата, с които да градим разумно новото, хубавото! Ето защо, книжката съдържа въпроси върху възпитанието, въздържанието, храненето, болестите и морала. Накрая, поради времето, в което ние живеем, ще кажа и няколко думи за мисията на Славянството и частно за Българския народ, като средище на напредничави идейни движения. Изложеното се придружава и с рисувани картини, за по-ясно илюстриране на говореното - главно, как се отразяват отрицателните и добрите навици върху децата, юношите, както и при зрялата възраст. Крайната и основна цел на сказката е, да станем всички: здрави, честни, разумни, добри, справедливи. Като работим с любов и като живеем в братолюбие, всички блага ще се разпределят справедливо между хората. Какво по-велико и по-красиво от това? Обаче, за придобиване на горните качества, любовта, истината и правдата трябва да бъдат основа в нашия живот. Вие знаете много неща, но ще чуете и някои нови, научни неща, доказани чрез ред опити.
към текста >>

91. VIII. ЛЕКУВАНЕТО С ГРОЗДЕ

Аз съм дълбоко убеден, че нашият начин на хранене, обличане, трудене и спане - всичко изобщо в нашите всекидневни навици трябва да бъде реформирано.
Но, обаче, ние днес виждаме обратното, а именно, че храненето е тровене и тровенето е лечение!? Има ли днес храна неподправена и лекарство неотровно? Ето защо епохална сентенция даде италиански мъдър държавник Мусолини пред лекарите в конгреса им в месец ноември 1931 г. в Рим: «Даже и по най-скорошната тема на съвременната цивилизация лекарите трябва да кажат своята дума - говоря за натуризма, който във всичките страни на света е вече един сериозен въпрос. И такъв трябва да е в Италия.» Всичко това няма нищо с нудизма. Аз съм дълбоко убеден, че нашият начин на хранене, обличане, трудене и спане - всичко изобщо в нашите всекидневни навици трябва да бъде реформирано. Трябва да се направи така, щото елементите на природата да действуват върху нашето тяло, и преди всичко - въздухът, слънцето и движението. Лекарите трябва да настояват щото животът да се слага и развива в по-рационални форми. Тогава по-малко болести ще бъдат в движение, по-малко туберкулозни, по-малко рак, едно по-малко число разслабени, които са резултат на един живот, който, като е станал в цикъла на днешната съвременна цивилизация крайно подвижен и динамичен, има нужда от удовлетворения от друго естество, иначе не върви и не издържа. Както виждате, мисията на лекаря, особено в днешно време, е от една изключителна важност и става все по-деликатна и сложна. По тая точка аз трябва да ви кажа моето мнение: аз не съм толкова благосклонен на крайните специализации.
към текста >>

92. IX. ВЕГЕТАРИАНСКИ И НЕВЕГЕТАРИАНСКИ ХРАНИ

Мислим да нагодим на днешното общество и да го склоним да опита малко от натуризма, съвместно с обществените навици, като признаваме, че възрастните, за съжаление, не ще достигнат никога на върха на възраждането, обновлението си, защото са много покварени с нечисти храни и логично е да не ги задоволим, даже да надникнат на повърхността на обновлението си, което обаче обновление ние им благопожелаваме, както са им благопожелали толкова много апостоли, които са дали всичко за доброто на страждущето че- ловечество, за да не се погуби.
224/ 22.IX.1938 г. Колона на лекаря Обикновено в хармоничното хранене взема връх суровояденето, а следователно не е възможно да се удовлетвори вкусът на болшинството, навикнало да посипва гозбите с хиляди подправки и натъпква стомаха с едно крайно разновидие на храни. Преди всичко заявяваме, че когато е думата за истинско, хармонично хранене, опростотворената храна трябва да вземе надмощие и предимство, но все пак ние ще гледаме по всякакъв начин да съобщаваме, освен по-прости вегетариански храни, други - полувегетариански, хармонични с готварството, в които ще вземат участие храни от животински произход като например: яйцата, млякото, маслото, прясното сирене и др. Това правим, за да покажем, че ние не сме от екзалтираните фанатици вегетарианци, но че повече по дълг вярваме за полезно да открием във в. «Братство» една колона, гдето да хвърлим светлина върху всички видове храни, познати, полупознати и непознати на болшинството, а в действителност здравословни и естествено питателни. Мислим да нагодим на днешното общество и да го склоним да опита малко от натуризма, съвместно с обществените навици, като признаваме, че възрастните, за съжаление, не ще достигнат никога на върха на възраждането, обновлението си, защото са много покварени с нечисти храни и логично е да не ги задоволим, даже да надникнат на повърхността на обновлението си, което обаче обновление ние им благопожелаваме, както са им благопожелали толкова много апостоли, които са дали всичко за доброто на страждущето че- ловечество, за да не се погуби. Обаче преди всичко ще кажем накратко: да не ядете никога без апетит. Яжте според работата - труда и движението, което вършите или можете да вършите. Имайте пред вид, че организмът поглъща енергии и жизненост от храни, които може да смила, а не от тия, които поглъщате в повече, набързо, с илюзията, че това правите за добро и полезно. Всичко това, което вкарвате в повече в стомаха, даже да е най-вкусната и чудесна храна, се обръща в отрова, защото не се смила, и като не се смила, се разлага, става тор и вашето тяло - едно торище. Може ли да се живее при тия условия?
към текста >>

93. 11. Астрологична карта и хороскоп на Иван Жеков от Мажис, Мексико, юли 1948 г.

Двойно по-важна е 1925 г., когато Слънцето направо влиза в знака на Телец и идва в съединение с Нептун, планетата на идеализъм, духовност и мистицизъм: едно голямо влияние идва, очевидно, върху живота ви, когато се отваря третият период на същата - един период на живота малко по-стабилен, неподвижен и постоянен, както в навиците - обичаите, така и в местопребива- ванието и с интереси, повече еднообразни и повече строго съединени със земята, въпреки влиянието духовно на Нептун, който съставлява нещо като страж на прага на новия период на живота ви.
Влиянието на Марса владее в първата декада, влиянието на Урана - във втората и онова на Нептун - в третата. Обаче трябва да се забележи, че таковото влияние изпъква по-скоро накрая, отколкото в началото на съответната декада. За забелязвание е като особено важно годината 1918 г., в която Слънцето направо влиза в КОНСТЕЛАЦИЯ на Овена и идва после в аспект с Луната и Венера радикални: периодът 1918-1920 г. изглежда, че по известен начин мени ориентацията на живота Ви. Между предшествующите години най-важна е 1912 г., характеризирана с влиянието на планетата Нептун в Телец. Двойно по-важна е 1925 г., когато Слънцето направо влиза в знака на Телец и идва в съединение с Нептун, планетата на идеализъм, духовност и мистицизъм: едно голямо влияние идва, очевидно, върху живота ви, когато се отваря третият период на същата - един период на живота малко по-стабилен, неподвижен и постоянен, както в навиците - обичаите, така и в местопребива- ванието и с интереси, повече еднообразни и повече строго съединени със земята, въпреки влиянието духовно на Нептун, който съставлява нещо като страж на прага на новия период на живота ви. Този трети период от живота е поделен почти на две равни части от новолунието, което отговаря на годината 1940 г. Влиянието върху първите десет години (1925-1935 г.) изглежда да са били най-благоприятните за една плодовита и тиха дейност. От 1935-1940 г. квадратурата на Уран показва една епоха от промени и пречки неочаквани, препятствия от близки и далечни и възможни прекъсвания; влиянието на Уран обаче може да има някои специални интереси от значение. Движението, което започва с 1940 г.
към текста >>

Марс, ретрограден в тази година, налага един ритъм, повече бавен, в твоите активни обичаи и навици.
на гореказаното влияние се прибавя онова, въобще, благоприятно с присъединяванието на Юпитер, което дава лесни печалби и успехи; опозицията на Нептун би трябвало да показва измами или политически затруднения и препятствия. В1953 и 1954 г. трябва да се самонабл юдаваш за това, което се отнася за здравието ви, ако аспектът, който Луната образува със Слънцето, толкова радикален, колкото прав, благоприятствува успеха и реализацията на твоите идеали и аспирации. В 1955 г. Луната в Стрелец е еднакво добро от гледна точка на активните възможности, като посочва успеха на онова, което съставлява целта на твоите усилия. Марс, ретрограден в тази година, налага един ритъм, повече бавен, в твоите активни обичаи и навици. В 1956 г. е важна за входа на Слънцето право в знака, следващ на Близнаците, в който стимулира по особен начин интелектуалния живот, а следователно отваря една епоха, която благоприятствува да се посвещава по изключителен начин в науката, с възможни малки пътувания. Луната, като се кулминира в 1957 г., в тригон с Венера и Нептун в съединение, благоприятствува в пълната реализация на твоите интереси, особено артистичните. 1958 г. може да бъде тревожна, безпокойна, поради влиянието на Марс; 1959 г.
към текста >>

94. VI.3. Кратки бележки от Общия окултен клас, от Беседи за жените и от извънредни беседи от 1926 г.

Най-мъчното на съвременната култура е да се освободим от навиците.
Важен е въпросът на черните и сините очи. Как се е вметнал този въпрос? Майката може да създаде на детето си или сини, или черни очи. Кои са дълбоките причини на сините очи? «Произходът на съвременните пет раси» (тема). Най-мъчното на съвременната култура е да се освободим от навиците. Има наслоявание. Как си обясняваш: човек, който е тих, мек, и после се проявява? Съмнението се е родило в животинското царство. Омразата, страхът - те са наслоявание от животинското състояние. Да се наблюдавате във вашите погрешки и добродетели, да се самовъзпитавате.
към текста >>

Да се освободим от лоши навици.
Светият, чист и свят - минал ред възпитания във всички области, се е подвизавал в миналото. Не го мамят проявите на външния свят. Будно съзнание трябва. Може би за всички да е настанал моментът да се прояви. Иска се само малко усилие, да потекат тия сили. Да се освободим от лоши навици. Зад всяко състояние седят разумни същества и работят и ви убеждават, че това е така. Всякой може да се справи със своя навик. Да изучи красивата черта, да се самообладава. Вие схващате живота отделно. Ако той е едно, във великото може много да разбере.
към текста >>

95. 4. Англия през XVIII век. Мощно духовно съживително движение. Джон Самуел Уесли

Той казва: "Сърдечната религия и новорождението чрез Духа са по-дълбоки от всякакви външни неща, форми, навици и порядки".
В своята дейност Джон Уесли създавал общества, изграждал църкви, подготвял пастири, използвал нови форми на християнско общение и служение и всичко това протичало по правила, приемани на конференциите. Така възникнала основна книга за методизма "Дисциплината", която се прилага сега в целия свят. Не трябва да се забравя, че методизмът е "усърдно християнство и път за постигане на святост". Но преди всичко, в основата на всички проповеди на Джон Уесли присъствували трите момента: първо, покаяние; второ, безгранична вяра и упование в нашия Господ Исус Христос и трето, придобиване на святост чрез служение. Защо Джон Уесли отрича обрядността в богослужението? Той казва: "Сърдечната религия и новорождението чрез Духа са по-дълбоки от всякакви външни неща, форми, навици и порядки". Трябва ние, християните, които принадлежим на една или друга църква, да практикуваме не друго, а наречените от Джон Уесли "благодатни средства". Това са: слушане на Божието слово, кръщението, изповедта, причастието, молитвата, въздържанието (поста), поддържането на християнското общение. Тези благодатни средства, според Джон Уесли, са изпратени от Бога и определени да ни предадат Неговата благодат и чрез нея спасението. Практикуването на благодатните средства ни дава общение с Бога, което трябва да изпълва живота ни. Всеки от вас, който се е разтворил за Евангелието (Благата вест) или е желал да стори това, е необходимо да се включи в едно обвързващо живота му служение и общение.
към текста >>

96. 6. Приносъ т на евангелистит е за България

Първата тяхна задача, която се налагала, е да обучат хората на най- елементарните хигиенни навици и на начин на живот.
Страната ни се намира под Османско робство, а гръцката православна църква прави масирани опити чрез своето духовенство да елинизира българския народ. Стремежите на Софроний Врачански и Паисий Хилендарски да стимулират изграждането на църковна и национална идентичност, веднага не дават видими резултати. В първите години на 19 век, евангелските мисионери постепенно навлизат и проучват условията за просветна и духовна работа по нашите земи. Тези опити са провокирани от усилията на прогресивни православни българи, които са търсели пътища за реформи в църквата и обществото и за възстановяване на българското самосъзнание. Евангелските мисионери намерили по нашите земи едно будно, но много изостанало във всяко отношение население. 1. Първата тяхна задача, която се налагала, е да обучат хората на най- елементарните хигиенни навици и на начин на живот. (Виж статията "България през 19 век".) До тогава почти нищо не е било извършено за духовното повдигане на населението. Само в отделни селища е имало училища и малко са били младите хора, получили образование. 2. Евангелските мисионери са започнали усилена просветна работа. С изгражданите училища от модерен за тогава тип, те окончателно са изместили килийните. Особено значение има създаденият от мисионера д-р С.
към текста >>

97. 6. Методист и баптист

С еврейски навици още.
И ти почнеш да се бориш със себе си: да се кръстиш ли или да не се кръстиш. Ако не се кръстиш, в Царството Божие няма да влезеш. Това са външни разбирания. Кръщение по форма го наричам аз това. Хората могат да се кръстят номинално, от евреин станал християнин, но по форма християнин. С еврейски навици още. Знаете ли какво е това? Евреите са много самостоятелен народ. Те много се индивидуализират. Имат за себе си едно особено понятие, че са един избран народ. При това обичат да полъгват малко.
към текста >>

98. 15. И това смятам за служене на Бога - да не оставиш брата си 1931