Търсене в текстове за 'Мярка'

IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?

Но това, което искаш за себе си, дай го и на другите -това е мярката.

330. 116. ИЗ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ. И ще родиш син. Из беседа, държана от Учителя на 28.01.1940 г.,

IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?

Тогава ти си Бог, ти си мярка на нещата.

331. 117. Невежеството на учения и отрицанието на духовната същност на живота. Статията

IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?

Очевидно е, че мярката на К. Ч.

Не е ли тук, по-скоро, крива мярката на този, който мери гениите на човечеството с тази шаблонна, несъответствуваща на предмета мярка?

Господин д-р Кирил Чолаков, въпреки всичките му лекарски дарби и въпреки всичките му познания по психопатология, не притежава нужната мярка, не притежава онзи основен критерий, който е необходим, за да може да измери, да окачестви и определи душевността на гения.

332. 121. Наука или ограничение. Статията „Наука или ограничение” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 13, бр. 272

IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?

Преди всичко, коя е сигурната положителна и истински „научна” мярка на автора, както и на всички ония, които мислят по подобие на него, за „логично” и нелогично”?

333. 133. Мисията на Русия. Скити. Стихотворение / Александър Блок. прев. Младен Исаев.

V. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО.

Значи смисъла е такъв: С обикновения човешки ум не може да се разбере, щото пък Блок казва: „Това е сфинкс”, значи не може да се разбере, с общата мярка, с аршин не може да се измери, тя е нещо особено така, в нея трябва да вярваме.

334. 1.6. Статията „Славянството” / Пламен [Сава Калименов]. - В: Братство, Севлиево. Г. 13, бр. 281, 1.08.1941, с. 1.

VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”

И когато ние измерваме живота на народите с абсолютната, безпогрешна, божествена мярка, когато ние преценяваме техните най-висши, абсолютно реални и неунищожими духовни качества, тогава ние виждаме везните на Божественото правосъдие да ни сочат ясно превъзходството на славянството.

335. 8. Съвременният морал и това, което стои над него. - В: Братство, Севлиево. Г. 12, бр. 255, 18.02.1940, с. 1, 3.

VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”

Всичките ни понятия за добро и зло, за справедливо и несправедливо, за истина и лъжа, са относителни, са лишени от една абсолютна мярка, от една всеобща приложимост.

Коя е, най-после нашата истинска, правилна и справедлива мярка в любовта?

Всяка мярка и всеки закон са добри за своето време и за своето място.

За будните души, които живеят с Новото и за Новото няма друга по-велика и абсолютна мярка вън от Любовта.

Не „моралът" може да бъде мярка и да даде санкция на Любовта, а обратно, любовта е мярка и санкция за всички човешки отношения, за всички положения, в които може да попадне човешката душа.

Тя е сама за себе си мярка и закон.

Те няма да подчинят живота си на кухите форми и отживелите понятия, а ще живеят с абсолютната и вечна мярка - любовта.

336. 9. Възкресение / Пламен. - В: Братство, Севлиево. Г. 12, бр. 259, 28.04.1940, с. 1.

VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”

Една е, обаче, човешката мярка, и друга е божествената мярка!

337. 28. В името на Христа / Пламен. - В: Братство, Севлиево. Г. 14, бр. 284, 15.10.1941, с. 1.

VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”

- Това е една абсолютна мярка, това е един Христов девиз.

338. 33. Мир, Братство и Любов между всички хора и народи по цялата земя / Пламен. - В: Братство, Севлиево. Г. 14, бр. 288.1.01.1942. с. 1.

Ний, хората трябва да имаме една здрава, непоклатима и сигурна мярка за нещата.

339. 1.5. Учителят.

VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ

Следователно, ние нямаме мярка, нямаме определена човешка мярка, с която да измерим неизмеримото - да измерим духовния ръст, духовната сила и същност на Учителя.

340. 1.9. Не даваме „Изгрева”!

VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ

за което нямаме мярка, нямаме думи, нямаме съзнание

341. 2.3. Давай - давай и прощавай (1972 г.). 2.3.1. Давай!

VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ

с човешки слова, но подаващи се на човешка мярка нетленни

342. 2. Пробуждане и новораждане. 2.1. Странни съвпадения

Вергилий Кръстев

ТОМ 31

Очите ми зачетоха следния израз: „С каквато мярка мериш, с такава ще те отмерят".

343. 6.6. Кои бяха рушителите

Вергилий Кръстев

ТОМ 31

И всеки, който идваше, стоеше по 1-2-3 пъти при нея, и изчезваше, и повече не желаеше да се мярка.

344. II. Писма от затвора: магнетофонен запис

Привеждай всяко нещо към Божествения живот, то е мярката.

Сенките трябва да бъдат с мярка.

Трябва мярка във всяко нещо.

Мярката е качество на Божествения живот.

Човекът без Бога е човек без закон, без мярка, без правда, без виждане.

345. III. Мисли на ученика

Понеже Бог не дава Духът с мярка Нему.

Бог в човека, това е мярката.

Съвестта, това е мярката - Божествената мярка.

Когато човек отрече Бога, отрича тази мярка, няма правилни отношения към природата, създава около себе си страдания.

Трябва да има Божествената мярка на Духа.

Човек трябва да има Божествената мярка, т.е.

Човек може да общува със съществата, които живеят там, може да изучава този свят, но трябва мярка, съразмерност, музика, ритъм.

Бог е мярката.

Човек трябва да има Божествената мярка на Духа.

Човек трябва да има Божествената мярка, живота на Царството Божие.

Човек може да направи връзка със съществата, които живеят там, може да изучава този свят, но трябва да има мярката.

Бог е мярката.

Мярка

В живота има мярка във всичко.

346. 1.2. Звънарницата и изповедта на Борис Николов

Още като я гледа, не взема мярка.

347. 2.18. Овчарските кучета

Овчарите ми оказаха изключително внимание и разположение -наляха ми от току що издоеното мляко и ми притуриха малко над мярката.

348. 2.65. Абубекир

Разправях бавно, но живо, с акцентиране и паузи - всичко с мярка.

349. 36. Младежки окултен клас: 17 апр. 1942 г.

Боян Боев

Аз сега ви дадох малката мярка, аз ви дадох само първата буква на любовта - „А”.

350. 8. Беседа от Учителя: държана пред духовна група, 1 март 1926 г. Бележка на Борис Николов

Савка Керемидчиева

Трябва да имате една положителна мярка, с която да мерите вашите постъпки, да чувствате, че Бог е основата, върху която живота е поставен.

351. Съборът през 1926 г. Стоян Ватралски: Кои и какви са Белите братя (дъновистите) Статия 3-та

д-р Вергилий Кръсте

Събори 1926 -1927г.

А по мярката на тоя мащаб, кой е най-великия в историята българин: Крум?

352. 9. Тъщата на подполковник Христов е болна

Госпожата нареди на господин генерала, а той нареди в интендантството да ми дадат тези нови дрехи по мярка.

С тези да не ми се мяркаш!

353. 11 Заповедта на Светият Синод за уволнения

Но като изневиделица, пред вътрешния му поглед се замяркаха картини от романа „Камо грядеши” на Сенкевич, който скоро беше препрочел:..... циркове, християни, лъвове, разкъсани тела, рев на ликуващи тълпи, нощни увеселения, християни горят като живи факли...” Това го смути.

354. 13. Прероденият Христос

Отивай си, предай инструментите на домакина и повече не се мяркай пред очите ми!

355. 14. Какво е това душата

II. На улица „Опълченска' 66

Началникът тъкмо се надигна да стане, за да го изрита, сети се наново за „Камо грядеши”, и картините на ужасите се замяркаха във въображението му.

356. 35. Линиите на лицето на офицера

Няма мярка в чувствата си!

357. 49. Обидата на Святият Дух се плаща накрая

Загубил си мярката!

358. 66. Кабалата

Вие не сте мярка за знанието и науката.

Хората не са мярка на знанията, нито са някакъв особено важен фактор в живота, както обикновено си мислят.

359. 102. Истинската близост с Учителя, когато на ученика съзнанието е единно и чисто

А най-добрата мярка за такъв ученик е, че той е тих, благ, скромен, без нито следа от тщеславие, не го терзаят никакви противоречия и винаги е здрав.

360. 103. При изпитанията скритите мисли и чувства излизат пред очите на всички

Но Христовата мярка беше съвсем друга, Христовите ценности бяха от съвсем друг, нематериален произход!

361. 105. Самият живот изпитва ученика

И единствената мярка е „моженето” и силата, които ученикът придобива.

362. 112 Учителят Дънов: „Римската империя разпъна Христа на кръста. Той възкръсна и Христовият Дух я разруши.”

Римската империя, която ние познаваме, с която историята на римската провинция все по-добре ни запознава, това най-достойно за адмириране художествено дело на великия стил, бе едно начало, неговата постройка бе с разчет да бъде доказана с хилядолетия -никога до ден днешен не е бивало така строено, нито даже се мечтаеше някога да се строи с равна на тази мярка... Тази организация беше достатъчно силна, за да издържи лоши императори: въпросът за личностите не трябва да има никакво значение в подобни работи - пръв принцип на всяка велика култура.

363. 117 Съзнанието на Ницше е тясно ограничено и не вижда връзката между процесите

- Нито Вашите изводи, нито познанствата Ви с изброените светила на окултизма са мярка за мене!

364. 132 Конференцията в Париж и пророчеството за политическата вихрушка след 4 години

IV. Ритниците

Но едновременно с това, след всеки неделен неуспех, отчаянието все повече го завладяваше и мисълта за самоубийство почна все по-често да се мярка в главата му.

365. 138. На съд заради злоупотребление

I. Път в живота

Наистина, мяркаха се в съзнанието и решения, но те му изглеждаха миражни.

366. 163. От къде идват внушенията

- Вашата учтивост не е мярка!

367. 188. За реализирането на всяка идея има съответен метод

Това ще ти бъде мярка, колко процесите от мислите, чувствата и постъпките ти са верни.

368. 211. Как се ражда поезията

За него доброто беше мярка.

369. 221. Да стана ученик на Велик Учител

- Търпението и времето, което хората могат да жертвуват за другите безкористно, действително може да се вземе като мярка за величие!

370. 226. Страхът от уволнението на работника и чиновника

- Сутрин чиновниците отиват на работа със страх, подсилван от мяркащите се и шушукащи с началниците кандидати за техните длъжности.

371. 230. За кого трябва да се ожениш

Ако искаш да успееш в живота, трябва да имаш една постоянна абсолютно неизменна мярка, с която да мериш и когато купуваш, и когато продаваш; когато имаш интерес, и когато нямаш интерес, която да е абсолютна, неумолима, и при всички условия на живота да бъде една.

372. 244. За тебе Бог се грижи

Има влак в 9 часа, и повече да не се мяркам във Варна, защото стражарите може да ми одерат кожата.

373. 247. На Нова година ще ме гощава със супичка от картофи!

III. Нощ на борба

Една мисъл често се мяркаше в главата му, и когато речеше да я прояви, убягваше му, или друга я пререждаше и се изгубваше всред гъстата навалица от мисли.

374. 249. Новото съзнание

III. Нощ на борба

IV. През очите на Христов. Посвещение

Той е най-добрата мярка за новото и старото.

375. 258. Даването и вземането са два основни закона, нарушението на които е причина за всичките ни нещастия

IV. През очите на Христов. Посвещение

Но Христов знаеше много добре, че всяко благо носи в себе си и отрицание, съблазън, изкушение, и че отношението му към благото е мярка за вътрешното му съдържание и реално до къде беше достигнал в „пътя”, затова съзнанието си държеше будно.

Не се увличаше и в радостта, защото ползването и от нея трябваше да става с мярка.

376. 289. Духът е този, който създава формите на живота

IV. През очите на Христов. Посвещение

Благовест слушаше, и най-различни и пълни с великолепие идеи и картини се мяркаха в главата му във връзка с написването на неговата книга.

377. 307. Посвещенията са като река, те протичат както живота протича

V. Продължение: разказа от първия ден

С тези стихове е дал мярката, ключа се знае - кой Му е ученик, и кой е посветен в Христа.

Ти сега трябва да се държиш по-добре с тях - това е мярката, че си намерил Бога и Учителя!

378. 352. Да освобождаваш хората от затвора, когато нямаш власт - доказваш, че си способен за това

Ще те изпъдя да не ми се мяркаш повече пред очите, ще отида и ще изкомандувам царя да ги освободи.

379. 361. Възвишените същества

VI. Разни срещи

Обиколи няколко пъти поляната, и все му се мяркаше мисълта да дойде и той да живее на Изгрева.

380. 375. За всички грешки на учениците държат отговорен Учителя

VI. Разни срещи

Отговор на Вергилий Кръстев

Ти си мислиш, че ти си мярката на знанието!

381. 5.1. Изложение за „Идилията”.

Отговор на Вергилий Кръстев

След неколко месеца, тя не се мяркаше никъде!

382. 31.1. Кога трябва да ти е точен кантара?

Много е важна мярката!

383. 52. Какъвто Учителят - такъв и ученикът

Милка Кралева

Какъвто учителят - такъв и ученикът.... Но аз имам мярка.

Тази мярка е Учителят.

Да приема тебе за мярка значи да се отрека от него.

384. 58. Заключителни слова за „пръчо и козата от 31 том на „Изгревът, с. 776-778

Вергилий Кръстев

Отворих една произволна страница, и ми се падна следното: „С каквато мярка мериш, с такава ще те премерят.” И това се движи с мен до сега!

385. 11. Песента „Странника”. Шапката на Учителя (21.06.1941, събота, София - Изгрев)

Днес, брат Христо два пъти се наложи да слезе и да се качи на Изгрева при Учителя, за да му снеме точна мярка на главата.

386. 28. „Новото Битие” - Трети Божествен ден. (01.10.1942, четвъртък, София - Изгрев)

Такива хора имат вярно чувство за мярка: колко време да стоят, как да говорят.

387. 1. Славейче в кафез

Идваше дърводелец, взимаше ми мярката настрани и приготвяше кафез.

388. 91. Пробният камък на колоратурния сопран

Вие, тази история с шапката, която Вие купувате, за да се вземе мярка на Учителя - Учителят не позволи да Му се вземе мярка, така ли?

389. 2.6.3.2. Унията (1860-1863) и Драган Цанков - ръководителя на движението.

„Но тая мярка, от една страна е по принцип противна на обещанието за национална йерархия, която Ваше светейшество сам ни дадохте... се изтъква в този документ - и, от друга страна, ние знаем, че всички и даже наши братя, не приели унията, биха погледнали с неудоволствие един чужденец да бъде начело на нашата йерархия и в ръководството на нашите дела.”

390. 2.7.6. Униатското движение: становище на Илариона. Из спомените ми за Иларион Макариополски

Сичко това направи странно впечатление на Христа, особено пък той печално ся повлия и развълнува като видя да ся мяркат из черквата и олтаря 3-4 свещенници с католишка носия, с малки калпачета на глава, затова и не можа да ся сдържи и извика с глас, управящ ся към х.

391. 2.9.3. Ролята на Фенер в угнетяването на българите. - В: Раковски, Георги Стойков.

Тая мярка зе отоманска власт, защото не можеше да закачи вероисповедните права, до де не унищи военната сила, коя не беше за презиранье.

392. 2.14. Българо-гръцките църковни борби. Унията. - В: Бурмов, Тодор Стоянов.

Но и тая мярка не произведе очакваното действие и не повлия за успехът на унията.

От тяхна точка на зрение, тая мярка нямаше нито най-малко основание в учението на Църквата и в съборните правила.

Низложението Владиците от съборът не произведе желаното от патриархът действие между Българете още и по тая причина, че устъпките, които бе той свързал с тая мярка, далеч не удовлетворяваха справедливите желания на Българский народ и сами по себе си твърде ясно говореха за пристрастното постъпанье на негово светейшество.

Когато събитията се достаточно развиха и разумя, че извержението българските владици от духовний чин, съединено със заточение, както искаше патриархът, може да спомогне за отстранението Българете от Православната Църква, султановото правителство даде съгласието си да се земе тая мярка срещу тях от страна на Великата Църква.

393. 2.15.5. Изяснения по бягството на Йосиф Соколски

„Тази предпазна мярка бе пропусната; архиепископът (Йосиф Соколски, б.

394. 4.2. Проект за потурчване на българските училища. 4.2.1. Из „За известния Митхад паша и за опита му да потурчи българските училища.

„Катехизисът ще бъде задължен за християните, както Коранът за мюсюлманите... Като седят върху същите чинове и като приемат наедно от ръцете на началството благодеянието на едно твърдо образование, децата от една и съща земя, разделена само по вярата, щат могат да се научат да се обичат помежду си... Жалостното е, че отмежду християните се повдигат възражения против една мярка, която трябваше да се поздрави като истинно благодеяние за християните и мюсюлманите.

По-добре ли щеше да бъде, ако русенските българи бяха отговорили не според убежденията си, ами в угода на някои лица, та спомогнеха да се въведе и освети една мярка, която - като се не съгласява с основните начала за развитието и напредването на държавата - не само не ще произведе желаните последствия, ами ще и да срещне истински мъчнотии в изпълнението си?

395. 6.9. Публикации: 1867 година. 6.9.1. Устройството и наредбата на училищата в ръцете на Вилаетския съвет.

Най-напред, ако тази мярка е своевременна и е извикана от нуждите на времето, както искат да ни уверят, ако тя е полезна, защо не се прилага на сичкото царство и не излезе от Министерството на просвещението?

396. 6.10.2. По повод обнародвания „Устав за наредбата на Сливенските училища от д-ра М.“

А понеже нашият приятел се съмнява за тази мярка, зета подир неговото отсъствие от града, аз мога да го уверя, че тя не се зе от влиянието на чорбаджийския дух или по враждебно, някое пристрастие, както той си мисли и го каза на края в изложението си, ами общината е добре подумала (негова е думата, вместо размислила), че не може да издържа двама главни учители, и с одобрението на сичките, упразни едногото от службата му, която следователно падна върху нас, щем-нещем, и ний днес я разделяме, както казах, с учениците от горния клас, гледащец пак да се съобразим с наредата на училището.

397. 1. ТЪРСЕНЕ НА ИЗГУБЕНАТА ДУМА.