Търсене в текстове за 'Монах'

ТОМ 2

Първородния син се изпраща в Атонския манастир и става монах.

отиде в Атон да потърси чичо си, който там беше монах, съгласно обета, който е дал неговият род пред Бога и чрез който обет се поддържа рода.

И тогава Отец Милети спомена, че според направения обет на рода първородния син трябва да се проводи в Атон и да стане монах и ме погледна.

Така, че аз не заминах за Атон да стана монах, да се моля на Бога за продължението на рода си.

2. 99. АНТИМИНСЪТ

ТОМ 2

Към него се приближава един монах, който го помол-ва на следващия ден да дойде сам, самичък.

На следващия ден монаха го кара да се върне във Варна и да не ходи в Атонския манастир.

В знак на този завет монахът му дава последния Антиминс, който е запазен.

3. 109. ДЯДО ПОП КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

РОДОВЕТЕ СЛИЗАТ И ВЪЗЛИЗАТ ЧРЕЗ ВНУЦИТЕ СИ.

ТОМ 2

Димитър" в Солун, където му се явява при странни обстоятелства един монах, посвещава го в бъдещата мисия, която му предстои и в знак на завет, който той прави с Бога, му връчва един Антиминс, който представлява доказателство, че Бог е решил да избави славянството от турско робство.

4. 04. Д-Р МИРКОВИЧ И СПИРИТИЗМА

БОРИС НИКОЛОВ

ТОМ 3

Там се запознава с един монах на име Рене, който го въвежда в спиритизма, на което той остава последовател до края на живота си.

5. 03.ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПРИЗВАНИЕТО

ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

ТОМ 4

Когато Константин издъхва, приел преди това името - монах Кирил през 869 година в Рим на 42 години, летописците отбелязват, че същата година на 17 януари настъпило частично лунно, а на 27 юли пълно слънчево затъмнение.

Той напуска княжеската служба, подстригва се за монах и възприема името на Цариградския патриарх Методий (843-847 година), който е иконопочитател.

6. 6.03. МАНАСТИРСКАТА КИЛИЯ

Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ

ТОМ 4

В момента, когато щяха да ми поставят одеждите на монах, почувствах тежките вериги, които щяха да оковат моя младежки борчески дух, да сломят моята съпротивителна волева сила.

7. 6.57. ВЪЛШЕБНИЯТ КЛЮЧ

Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ

ТОМ 4

Пред мен минаваха като в калейдоскоп различните образи на човеците, виждах смиреният монах, или искреният духовник, облечен в мантията на примирението и с Библия в ръка; чувствах силата на героя, който по пътя на подвига и жертвата слага своята глава пред жертвеника на свободата; чувствах състоянието на учения, който напряга своя ум и търси да разкрие законите на природата; съзерцавах състоянието на философите, които търсят смисъла на живота чрез разтълкуване на вековните загадки; най-сетне - виждах в обикновения човек, който се бори в живота с ежедневните нужди и чака подаяние от гореизброените духовни и интелектуални върхове.

Пред мен минаваха като в калейдоскоп различните образи на човеците, виждах смиреният монах, или искреният духовник, облечен в мантията на примирението и с Библия в ръка; чувствах силата на героя, който по пътя на подвига и жертвата слага своята глава пред жертвеника на свободата; чувствах състоянието на учения, който напряга своя ум и търси да разкрие законите на природата; съзерцавах състоянието на философите, които търсят смисъла на живота чрез разтълкуване на вековните загадки; най-сетне - виждах в обикновения човек, който се бори в живота с ежедневните нужди и чака подаяние от гореизброените духовни и интелектуални върхове.

8. 200. ЗАЩИТАТА НА УЧИТЕЛЯ ОТ УЧЕНИЦИТЕ МУ

ТОМ 5

И това ли трябваше да чуем от един православен монах?

9. 1. ЦАНКА ЕКИМОВА

ТОМ 6

Нейният брат е бил монах от Атонския манастир.

Идвали са, взимали са го като момче, ставало е послушник на игумена, а по-късно и монах.

Монахът, който беше дошъл да вземе определения кръвен данък от семейството ни, т.е.

10. 8. СТРАСТНАТА СЕДМИЦА И ХРИСТОС

Симеон Арнаудов

ТОМ 6

Беше в една хубава възраст, истински монах и с осанка библейска, Майка ми, която ме придружава ми казва: „Вдигни си ръката за поздрав".

11. 12.ТЕЛЕФОНЪТ НА УЧИТЕЛЯ

СТОЯНКА ИЛИЕВА

ТОМ 8

Завесата се спусна, а аз останах да мисля и разбрах защо още като дете говорех, че ще стана монахиня, а като гимназистка украсявах стаята си с картини все с монашески сюжети.

12. ВЕСКА ВЕЛИЧКОВА

1. ЧОВЕК СЛИЗА НА ЗЕМЯТА ЧРЕЗ РОДА

ТОМ 8

И баба ми като малко дете се е вмъкнала в тая кабинка и вижда, че там седи един калугер, монах, който сипва водичка през тези процепи на иконата и хората мислят, че иконата плаче.

13. 4. СЛЕДВАНЕ

ТОМ 8

Една година след гимназията почивах, но Гали ме записа да уча италиански в едни курсове по италиански език, като такива много симпатични италианки - монахини от ордена на Св. Франциска.

Тя едната почина вече, монахиня.

14. 39. ПАША ТЕОДОРОВА

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )

ТОМ 9

Савка например също беше като монахиня.

15. 12 - 14. АЛЛАХ ГО ИЗПРАТИ

Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.

ТОМ 10

Изпада отгоре една виолетова светлина, в стаята си чува гласа на една монахиня, която се моли, чува й гласа в молитвата си, монахиня, туркиня значи и казва: „Господи, като ходиш", щото той е бил в турски села и знае турски.

16. 14 - 4. ПО-ИЗВЕСТНИ ЛИЧНОСТИ В АЙТОСКОТО БРАТСТВО

Надка Боева

ТОМ 10

Тя беше подобно на онези средновековни монахини, които си бяха отдали живота в служене на Бога.

17. 27 - 4. ЛОШОТО КУЧЕ

Бялото Братство в град Ямбол. Николина Кирова Попова.

ТОМ 10

Излиза монахът.

Едното куче се мушка между краката на монаха.

Но на монаха му направило впечатление.

18. І.02.0З.АНТИМИНСНИ НАДПИСИ

Той бива отпечатан в 153 броя, занесен в Ерусалим и там осветен от тамошния патриарх Партений (1737-1766) и после занесен от йеромонах Теофан, от Иверския манастир в Атон, в Цариград, където е също осветен от тогавашния патриарх Паисия.

19. І.02.13. КОЙ Е ВЕСТИТЕЛЯТ НА СВЯТИЯ ДУХ ЗА ВЪЗРАЖДАНЕТО В БЪЛГАРИЯ

Неслучайно се печатат там, в Иверския манастир, понеже йеромонах Теофан, който е бил свидетел на Видението и Откровението на Святия Дух в солунската черква „Св.

20. І.02.14. ОТКРОВЕНИЕТО ОТ СВЯТАГО ДУХА ДУХЪТ НА ОБЕЩАНИЕТО - ДУХ СВЯТИЙ

Агрипнията извършвал един седемдесет и седем годишен старец, Светогорски аскетия, от Иверския манастир, някой си йеромонах Теофаний.

21. І.02.15. ДУХЪТ НА ОБЕЩАНИЕТО - ДУХ СВЯТИЙ В ОТКРОВЕНИЕТО ОТ СВЯТОГО ДУХА

Това не го задоволило и на 24 години тръгва с трима свои другари за Света гора, за да става там монах и да се посвети на служба Богу.

Там се срещат с един монах и срещата му с него впоследствие определя неговият път.

Службата се извършва от 77 годишен монах от Иверския манастир, йеромонах Теофаний.

22. І.02.18. БЕЛЕЖКА НА СЪСТАВИТЕЛЯТ

1. Младият Константин Дъновски получава собственоръчно Антиминса, в кърпа обвит и след като го е предал, монахът изчезва безследно.

23. І.3 част ИСТОРИЧЕСКИТЕ СЪБИТИЯ В „ОТКРОВЕНИЕТО В Солунската черква „Св. Димитър, дадено на 10 април 1854 година СЪПОСТАВКИ ЗНАМЕН�

манастир, някой си йеромонах Теофаний.

24. І.03.12.ФИЛИКИ ЕТЕРИЯ-ВЪСТАНИЕ ЗА ВЯРА И НАРОДНОСТ

от йеромонах Теофан на Иверския манастир в Атон, и след като се съветва с патриарха в Йерусалим и в Константинопол, напечатва 153 Божествени жертвеници (антиминси), които биват осветени от двамата патриарси.

25. І.03.15.ЦАРИГРАДСКИЯТ ПАРТРИАРХ ГРИГОРИЙ V И ФИЛИКИ ЕТЕРИЯ

В Иверския манастир той се запознава с видението на иверския монах Теофан в Солун от 1746 г.

26. І.03.21.ПРОРОЧЕСКАТА БУКВЕНИЦА „ТУРЦИЯ ЩЕ (КЕ) ПАДНЕ

Пръв, който се добрал до това откровение е бившият монах Полиевкт Рилец със светско име Петър Илиев в края на 1875 година.

Петър Илиев е подстриган за монах и като всички монаси приема духовно име, което при него е Полиевкт.

е ръкоположен за йеромонах и е изпратен като таксидиот в метоха на Хасково.

Димитър" чрез светогорския монах и бивш митрополит Йосиф Серски на гр.

27. І.03.24. ИВЕРСКАТА СВЕТА БОГОРОДИЦА

Богородица и му казала, че той трябва да тръгне по водата и да я вземе Монахът споделил за своето видение със стария брат.

При видението на монаха, тя казала: „Аз не искам да бъда пазена от вас, аз искам да бъда ваша покровителка'',

28. I.03.28. ОПИСАНИЕ НА САМАРСКОТО ЗНАМЕ

А самото Самарско знаме е ушито от монахините на самарския Иверски девически манастир.

И така, не е случайно, че руският народ, на бойното знаме, на българското знаме е изобразил образа на Иверската Света Богородица, а знамето е ушито от монахините от девическия Иверски манастир в Самара.

29. I.03.29. САМАРСКОТО ЗНАМЕ И ИВЕРСКАТА СВЕТА БОГОРОДИЦА

А монахините от Иверския манастир в град Самара изработват това знаме.

30. II.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ СВЕЩЕНИК на ВСЕВИШНОГО БОГА и ВЪЗРАЖДАНЕТО на БЪЛГАРСКИЯ НАРОД Д-Р ПЕТЪР НИКОВ I.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

През това време особно влияние върху неговото развитие оказали, според неговото лично свидетелство, майка му и един светогорски монах, при когото той се учел.

С особна благодарност и въодушевление си спомняше Дъновски за своя някогашен учител-монах.

Изглежда, че внушенията, добити от този монах, са имали решително влияние за по-нататъшното развитие на талантливия младеж.

Димитър", игумен на който бил йеромонах Теодосий от Търново, се образувало едно сборно място за българите, дето се стичали да чуят и се ободрят на славянска служба.

31. II.II. ПЕТДЕСЕТГОДИШНИНАТА на ПЪРВАТА БЪЛГАРСКА ЦЪРКВА „СВ. АРХАНГЕЛ МИХАИЛ в гр. ВАРНА

Антиминс и му разказал за чудесното видение, случило се на 20 декемврий 1746 година в Солунската църква Панагия Лагудияни, на някой си светогорски аскет, от Иверския мънастир, Йеромонах Теофаний във време на четиридесятница, отслужвана по случай едно зверско изтребление на няколко християни от кръвожадни мюсюлмани.

Затова обаче християните трябва с молитва и покаяние да се обърнат към Господа, като се възнася безкръвна жертва на 153 нови жертвеници, по числото на толкова риби, споменавани в Евангелието... Йеромонах Теофаний, комуто се открило това видение, се отправил в Йерусалим, а после в Цариград и в съгласие на тамошните патриарси, отпечатал 153 образа за божествени жертвеници (Св. Антимин-си).

Необикновената среща със стареца-свещеник, разказаното от последния чудесно явление на Йеромонах Теофания и връчения му залог - Св.

Оряховица7, Дамян Павлов и Никола Даскалов, изпреди още се събирали в мънастиря и заедно с Рачински, свещеник Константина и Йеромонах Теодосия обсъждали народни въпроси, пеяли патриотически песни и главно се спирали върху нуждата да се открие българско училище във Варна.

Архангел Михаил" се установил и светогорският йеромонах Дионисий17.

След него се намерил тук светогорският йеромонах Партений и той свещенодействувап на българите до април 1872 год.

32. 5. РОДОСЛОВИЕТО НА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

За един такъв монах си спомня Константин Дъновски, вероятно това е бил поп Григорко, който тогава престоява в Устово 1837-1838 и до 1872 година, като една година е бил в с. Момчиловци.

Димитрий Солунски" той получава откровение чрез Светия Дух и му бил връчен Антиминс от един възрастен монах.

33. 6. СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

Най-големи суми са записали следните лица и еснафите: Йеромонах Теодоси, игумен на мънастиря „Св.

34. 8. КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ И МОНАСТИРЪТ „СВЕТИ КОНСТАНТИН КРАЙ ВАРНА

Зад монаха следваше едно младо българче... Храмът „Св.

Макар че монастирът е бил под ведомството на гръцкия митррполит, Йеромонах Теодосий е извършвал богослужението на славянски език.

За извършване на богослужението е имало или постоянно духовно лице, нещо като „игумен", какъвто е бил йеромонах Агапий, или монастирски „векилин", както се нарича свещ.

35. 10. ВЪЗРАЖДАНИЕ НА БЪЛГАРСКИЯ НАРОД. ЦЪРКОВНО-НАЦИОНАЛНИ БОРБИ И ПОСТИЖЕНИЯ

III. Михалаки Георгиев и Учителя Дънов

Теодосий, игумен на Капиновския манастир, и иконом поп Петко; Свищов (околията) - йеромонах Пахомий, а града - иконом поп Христо; Ловеч - д-р Коста Павлов; Шумен - д-р Вичо Панов; Сливен - Иван Добровски (Добрович); Ст.

36. 7. ЗА АНТИМИНСА

Николай Дойнов

ТОМ 15

Бащата на Учителя, като младеж е тръгнал за Света гора за да се покалугери, но е бил върнат от един странен монах, който му е дал и този Антиминс.*

Антиминсът, които беше разпространен между приятелите в братството е печатан от оригинала даден на бащата на Учителя от онзи загадъчен монах в църквата „Свети Димитър" в Солун.

Родът винаги е давал първороден син за монах.

При всяко едно поколение идва онзи възрастният от рода, които е покалугерен като монах в Света гора, събира рода и си взима онова момче, което е наречено за монах за да го заведе в Света гора.

Когато, онзи странен монах е срещнал тримата младежи в църквата „Св.

Като му е казал: „Няма защо да ставаш монах, ти имаш друга мисия".

37. 39. НИКОЛАЙ И ЦАНКА ЗА РОДА ДОЙНОВИ

Николай Дойнов

ТОМ 15

Имала е сестра от село, по онова време е била вегетарианка, нейният бра т е бил монах в Атонския манастир, туй го знам.

Аз знам от твоя брат Борис, че вашия род винаги първото дете го е давало и го е наричало за монах в Атонския манастир, ти знаеш ли това нещо?

Бил е нейния брат на баба ми по баща е бил монах.

Н.Д.Туй е верно, и аз си спомням за двама монаха как дойдоха.

38. Дневник VI. 19.ХI.1934 год. - 10.III.1937 год.

1936 година

ТОМ 16

Дошъл е някой монах, около 40-годишен, с черно расо, висок и с малко прошарена, но извита напред и закривена нагоре брада.

39. Дневник V. Наченат на 22.IV.1934 год. Завършен на 18.Х1.1934 год.

ТОМ 16

Брат й станал монах.

40. VI. Нещо чудновато. Михалаки Георгиев

ТОМ 17

По заповед на чаушина, селяните извадиха трупа из хумбата, пренесоха го в кръчмата, претърсиха го и от тескерето, що намериха у него, се узна, че това е некой си монах Антоний от монастира Ватопед, в Света-Гора, който ходил да събира помощ за монастира и сега, според кайто на тескерето, той се връщал пак в Света-Гора, за да занесе събраната помощ!

Трупът на монаха занесоха в село, за да го погребат.

Аз се събудих и полутреповен, седнах в леглото си и... гледам пред постелята си, че се изправил пак с скръстени на гърди ръце същия монах.

41. 4. ТРИТЕ ДЕКАНАТА НА ЗНАКА РИБИ

ТОМ 19

Монахът Петър Амиенски отправя апел към християнския Запад за поход срещу Исляма за освобождаване на светата земя.

42. 1.2 СВЕТЪТ НА СЛЪНЧЕВИТЕ ДЕВИ

ТОМ 19

Слънчевите деви няма да живеят в тишината на примирението, при пасивното усамотение на бледия монах, на аскета, нито пък ще имат облика на тихата и скромна домакиня, мъченица на семейното огнище.

43. ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ

ТОМ 20

Не питам, но гледам, защото зная, че тук картините понякога не траят нито хилядна част от секундата, макар че ни се струват часове... От единия прозорец е проточена лека въжена стълба и се показа монахиня.

Може би това е нощем - аз това не питам, но гледам, защото тук всичко хвърчи... Монах някъде крепи дългата стълба непосредствено до големите скали, върху които са сложени основите на монастира.

44. 7. Борис Николов

VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота

ТОМ 22

Като първи син - Ешуа, той трябва да стане монах и да служи в Атонския манастир.

45. 19. Стойна Кондарева

VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота

ТОМ 22

Като мома Стойна преживява нещастна любов и решава да стане монахиня.

46. 44.Пенка Дякова Георгиева

VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота

ТОМ 22

Пита един монах какъв е този образ, който тя не познава.

Вижда, че монах кади пред всяка една - започва с Борис I, Йоан Кръстител, Богородица, Христос, и тогава идва Иван Рилски.

47. II. РАЗКАЗВА Д-Р ИВАН СТАЙКОВ ЖЕКОВ, ветеринарен лекар, роден през 1875 г. във Варна, живущ в кв. «Изгрев», ул. 15 № 2, София

Д-р Иван Жеков

ТОМ 23

Точно този разговор отбил монаха Константин към неговото светско бъдеще като народен свещеник.16 Той имал възможност да наблюдава и добре да преценява странните на пръв поглед прояви както на своята дъщеря Мария, така и на своя обичен син Петър.

48. 2. Мартин Лютер (10.11.1483-18.02.1546)

ТОМ 24

" В него мисълта да стане монах, за да получи вечно спасение, все повече нараства.

Мартин Лютер написва трактата "За монашеската клетва", в който критикува клетвата за безбрачие и подканва монасите и монахините да се отрекат от нея, да напуснат манастирите и да създадат семейства.

Лютер се оженва за една избягала монахиня.

49. 1. Преводи на Библията на български език

ТОМ 24

Той бил монах от Рилския манастир, учител и уредник на Априловската гимназия в гр. Габрово.

Учи, а по-късно е монах в Рилския манастир.

50. 2. ЕВРОПЕЙСКАТА ВОЙНА (1915-1919 г.)

Минчо Сотиров

ТОМ 25

Трябва да се потърсят нови методи, нови начини за работа... А те, тия методи и начини са вложени вътре в нас, остава само да се развият както се развиват посети на времето семена, да възрастнат тия творчески дарби, защото ги има във всеки един като истински българин и те ще дадат непременно желания плод за радост на общото българско тяло, български организъм... И сега българският народ и племе зове на безкористна дейност тия свои труженици, за да бъдат достойни заместници и продължат творческото дело на Хилендарския монах Отец Паисий и последвалите го плеяда борци, имената на които не е нужно да се напомнюват за да не бъде осквернена тяхната памет и да не бъде обезпокояван техния дух на себеотрицание и безкористие за общото народно благо... Те борци и духовни, и политически, и финансисти, и просветни - те са наречените с общото име "НАРОДНИ БУДИТЕЛИ", които не са очаквали фондове и заплати в пътя на своята дейност, а са давали и материално, и умствено, и духовно при изпълнението на своя племенен дълг... Те бяха светила и негаснещи фарове на нашия народ и затова техните духове продължават и ще продължават да бъдат водачи на народните стремежи в пътя за реализирането на техните идеали, а те са идеали и наши и на цялото българско племе.

51. 17. Запознаване с толстоизма

I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ

ТОМ 30

И може да се каже, че Толстой може чак в самия край на живота си, когато той има някакъв контакт със сестра си, която била монахиня и имала някакви видения и т.н., тогаз се доближил до духовното.

52. 1. Срещи с големите братя. 1.1. Отец Мартин.

ТОМ 32

Известен е монахът дядо Спиридон, който воюва едва ятагана, криви мечове такива големи, облечен в черно расо, воюва напред с монасите.

53. 1.2. Звънарницата и изповедта на Борис Николов

Б. Съветникът в очите, ума и сърцето на Величка Няголова.

ТОМ 32

От Соколския манастир беше дошъл един монах от Атон.

И там се подвизава като монах може би 50-60 години.

Идва в Соколския манастир и понеже е монах, приемат го като свещеник там.

Някога, когато са били в много трудно положение, дали са обет, че първородния син ще бъде изпращан в Атонските монастири за монах.

И действително, от тогава много поколения първото дете, изпратят го монах в Атон още 10-12 годишно.

Там го отглеждат, там го възпитат, там го учат и той пораства и става монах.

Той е при туй монах и пеел много хубаво.

Другият монах, който е поел Звънарницата и който е ученик на отец Ероним, той пое Звънарницата и загубиха я.

Тогава са го вземали още като дете, отвели са го монасите в Атон и там е израснал той и се е подвизавал като монах повече от 60 години.

И отец Ероним от Атон, той е бил ученик на отец Теодосий, грък, стар монах, който именно е имал Звънарница.

А Теодосий е бил стар монах-от древните монаси.

Отец Теодосий е научил туй изкуство от своя от стария монах на когото е служил.

Като идва сега в Етъра и се заселва там, и става монах на Соколския манастир, местото много му харесва за Звънарница.

Където двете реки се събират, там беше построено едно метохче, дребно манастирче - само за жени монахини.

Заболее някой старец, няма кой да се грижи за него - от метоха ще пратят монахини, ще го приемат, ще се погрижат, ще се грижат за него като за роден баща.

Монахините бяха така доблестни, честни, добри служители и познавачи, умееха да лекуват.

54. 1. Борис Николов Дойнов. Роден на 30.12.1900 г.

Светозар Няголов

ТОМ 32

Това положение на Нептун ретрограден в 5 дом го кара да се откаже да отиде като първороден в Атонския манастир и там да служи на Бога, като монах.

55. 70. Борислав Георгиев от Париж - нещо за себе си да кажа

ТОМ 33

Още нещо, което смущава духа ми: Когато остарява, Борис отива в Капиновския манастир като монах, на 18 км северно от Търново и оставя на престола своя първороден син Владимир.

56. 1. Славейче в кафез

ТОМ 34

Бях при тях в Троян, а след това още от Троян баща ми ме прати на улица „Лавеле” в София, където имаше французки пансион, там предаваха такива едни монахини, за да науча езика.

57. 262. Снимките

ТОМ 34

И един монах го намира.

58. Георги Вълков Миркович (1825-1905) - животоописание в дати / Ефросина Ангелова-Пенкова

Тук се запознава със спиритизма благодарение на монаха Рене.

59. 1.11. Доктор Георги Миркович - съосновател на Българския червен кръст / Вергилий Николов Кръстев

Тук се запознава с монаха Рене, който го въвежда в спиритизмът, останал нему верен до края на живота си.

60. 2.7.6. Униатското движение: становище на Илариона. Из спомените ми за Иларион Макариополски

Ангелова-Пенкова: Таксидиот (от новогр.: Ταξιδιώτης, „пътник“) се нарича пътуващ православен монах, който събира помощи, доброволни пожертвувания за манастир, или събира информация за книга.

61. 2.14. Българо-гръцките църковни борби. Унията. - В: Бурмов, Тодор Стоянов.

Духовенство: Макариополский Иларион, прежде Велешский Авксентий, йеромонах Иларион, споменуемий из лъган свещенодиакон Виссарион, свещенодиакон Рафаил, свещенодиакон Алексий.

Бъдещий архиепископ и патриарх на съединените Българе требваше да се съдружава и от един диакон, и за такъв се намери диакон Рафаил, монах от Рилский мънастир, който такожде бе приел унията и който по-после се произведе за епископ на униятите Българе в Едрине230.

Той представлява бивший игумен на Габровский мънастрир в чърти, каквито приличат на един въспитан и живел в цивилизовано общество монах.

62. 2.15.1.7. Светослав Миларов.

Миларов има пред вид случката с поп Димитър от Балчик, но понеже по-късно името на монах Панталеймон бе повече нашумяло, той го прави герой на посоченото събитие.

63. 2.15.2. Стълкновение. Противодействие.

Раковски бе писал за Йосифа Соколски, че е „изумен калугер”, който уж на два пъти бил ставал католик и пак се връщал в православие, че е съвсем безкнижен, че преди да стане монах бил хайдутин и се подвизавал под името Стоян.

64. 2.16. Борбите ни за духовното ни и политическо Възраждане преди Освобождението

въплотител на тая идея се явява в лицето на хилендарския йеромонах отец Паисий, който издал в ръкопис книгата „История славянобългарския и родах царях и святих българских”.

Ето какъв тласък е дала хвърлената искра на българската мисъл и хилендарския монах Паисий в XIX век за училищното дело, което възобновило българската църква и приготвило независимостта на България и мястото на българския народ на полуострова и новата му роля в историята.

65. 2.17. Трите робства на българите: политическо - от турците, духовно - от гърците, чорбаджийско - от погьрчените българи

Най-прилежният и въздържан монах става пример за другите и се смята за най-добродетелен и за светия.

66. 4.3. Фанариотски епископи във Враца и църковните разпри.

Той не можал да излезе на глава със своите сътрудници и в скоро време епархията преминала в ръцете на едни копривщенски авантюрист, хаджи Дончо, който бил в Хилендарския монастир ръкоположен за йеромонах с духовното ме Доротей.

67. 5.1.3. Васил Ганчев Василев. 5.1.3.1. Васил Ганчев в Българското национално революционно движение през 60-те години на XIX в.

Хитров и йеромонах Климент Христов”, както е посочено в издаденото свидетелство на В.

68. Речник на остарели, редки и диалектни думи / Е. Ангелова- Пенкова