НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
52
резултата в
27
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
3_53 На път за Америка в търсене на Христа при розенкройцерите
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
След това образува "Психическо дружество" в София и от 1907 година започва да издава списание "Задгробен мир", занимаващо се със спиритизъм, окултизъм,
мистицизъм
и теософия.
Той е свидетел на нападките срещу Учителя, решава да Го защити и издава през 1922 година, след събора в Търново, една своя книга: "Окултизъм,
мистицизъм
и учението на Дънов".
2.
6.19. Край на първото действие
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
„Окултизъм,
мистицизъм
и учението на Дънов".
3.
6.79. БОРБИ И ИЗПИТАНИЯ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Апостол Павел се явява като представител на вярата, изобщо на религиозния свят; Йоан - любимият ученик на Христа, представител на дълбокия
мистицизъм
и двамата се обявиха срещу апостол Павел, който се явяваше като представител на езическия свят на гностицизма.
4.
200. ЗАЩИТАТА НА УЧИТЕЛЯ ОТ УЧЕНИЦИТЕ МУ
,
,
ТОМ 5
" Где е тогава вашия
мистицизъм
, който Вие искате да запазите за църквата, за да привличате с него мистично настроените натури?
Този
мистицизъм
бил потребен да се задържат мистичните натури, да не отиват в школата на Учителя Дънов.
Знаете ли Вие що е
мистицизъм
и дали Вие не сте го изгонили отдавна из църквата, като опасност за нея?
5.
50. ВЕЛИЧКО ГРАБЛАШЕВ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
Граблашев е издал една книжка със заглавие „Окултизъм,
Мистицизъм
и учението на Дънов", в която разглежда цялата окултна история.
6.
02-ЯСНОВИДСТВОТО И ЯСНОВИДСКИТЕ ПРЕДСКАЗАНИЯ НА ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
,
ТОМ 9
То обикновено бива в най-висока степен благоприятствано от известна, духовно издигната среда, то става едно много често наблюдавано явление и успешно се култивира и развива сред религиозно-обществени движения, които са носители на истинския
мистицизъм
и висок религиозен идеализъм - каквото бе християнството в първите времена.
7.
5. РОДОСЛОВИЕТО НА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Майката на Константин е била с мистична натура и според по-късните му разкази тя е оформила у него склонността му към
мистицизъм
.
8.
IV.17 август, петък
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
И тази е причината, гдето в България няма
мистицизъм
- липсват ясновидци и слухари.
9.
14. ПОЯСНЕНИЯ ВЪРХУ ОКУЛТИЗМА, СПИРИТИЗМА, ТЕОСОФИЯТА, МИСТИЦИЗМА И ХРИСТИЯНСТВОТО
,
,
ТОМ 12
Мистицизъм
не е закон за възлизане, а закон на слизане.
От гледището на мъчението, в неговия дух, ще разгледаме всички други науки - теософия,
мистицизъм
и пр., защото за тях аз ще ви дам и друго пояснение.
10.
III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
„Една епидемия на теософски
мистицизъм
може да обхване даден народ също така, както и отделна личност, когато тежко общонародно изпитание е раздрусало психиката на масите, без да имаме още на лице признаците на масово израждане.
Лишенията и претърпяните нещастия през войната, обезверяването на слабите натури в идеалите на нацията, всичко това направи значителна част от нашето общество податливо на теософския
мистицизъм
.
Положителната наука е пълно отрицание на теософския
мистицизъм
.
Организацията се опира на широкото влияние на последователите на теософския
мистицизъм
, между които, нека го заявим открито, има хора с голямо влияние в обществото и държавата, не липсват даже и във военните среди.
Дали масонската организация у нас ще се хване на тази въдица и тури в услуга на теософския
мистицизъм
за разрушението и разлагането на държавата и нацията - близкото бъдеще ще покаже.
При тази ясно поставена цел, при тази пусната в пълен ход системна организация, дето за сигурност, се прилага и клетвата, не е ли време вече обществото и държавата да си даде сметка за реалната опасност, с която разпространението на теософския
мистицизъм
застрашава нацията?
В поменатото вече списание „Всемирна летопис", едно „Окултно списание", за „Висша духовна култура", редакцията не се задоволява само да просвещава в
мистицизъм
своите четци, да ги учи за задгробното.
Теософският
мистицизъм
, в разните свои форми, в разните свои прояви представлява едно отрицание на здравия смисъл, едно противоречие на науката, една реална опасност за нацията.
2 под надслов „Наука, религия и теософски
мистицизъм
".
Уплашен от тая възможност, резулта от неговите дръзки кощунства с научните и духовни истини, г-н професорът бие вече отбой и моли да се тури крайна тия разисквания: в един подлистник на поменатия вестник, под заглавие: „Наука, религия и теософски
мистицизъм
" (колко ли вида
мистицизъм
има, според г. професора?
13. „Наука, религия и теософски
мистицизъм
"
*В идната „Научна седмица" пак тъй накратко ще разгледаме отношението на държавата към положителната наука, религия и теософския
мистицизъм
стреми да проникне с едно внедрено в него чувство - религиозното чувство.
Както и да е, но по този начин се повдигна един твърде важен, твърде интересен въпрос: какво влияние могат да указват върху обществото от една страна познанията, които пръска положителната наука, от друга - теософския
мистицизъм
.
Теософският
мистицизъм
учи, че всеки трябва да използува живота си само за усъвършенствуването на своята „душа": националните идеали и държавните нужди са нему чужди.
По този начин теософският
мистицизъм
прави хората негодни за един стегнат държавен живот, за който е необходимо всеки отделен човек да счита като главна своя задача на живота да живее за обществото, да се жертвува за него да взема активно участие в изграждането на неговата култура.
Това не е мое лично мнение, това е заключението на историята на теософския
мистицизъм
през разните епохи, при разните народи.
Пропадането на древна Гърция и римската империя, с тяхната най-висока на времето си култура, се свързва с широкото разпространение на теософския
мистицизъм
.
Широко се разпространяват теософският
мистицизъм
и теософията.
...Равнодушието към живота, който се разглежда от религиозния
мистицизъм
като обиталище на страданията, на греха, на злото, отказването от продължението на живота, бяха преки последици от това настроение в обществото...Последицата от всичко това беше загиването на античната цивилизация и на античните народи...Тържеството на тези настроения и на тази идея в обществото, докара след туй и тържеството на варварските народи".
Теософията донася една нова живителна струя в наука и в изкуство; наената мисия в света е да преобразува и да изгради новото общество; днешните световни катаклизми и разтления на обществата са естествена и логична последица на един крайно груб материализъм, а не се дължат на някакъв гибелен
мистицизъм
, който за днешната епоха едва що се заражда.
„Слово", аз вече казах мнението си за това списание: нелепости (к.н.), предлагани като научни истини на хора, наклонни към
мистицизъм
.
11.
XVII. ТРУД БЕЗ АВТОР И БЕЗ ИМЕ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
А те и много критикували авторът, че е попаднал в „черен
мистицизъм
".
12.
5. „Завети, год. IV (1937), кн. 1, с. 17-18. Петър Горянски. В памет на Мара Белчева
,
VI. Очерци за Мара Белчева
,
ТОМ 17
Крайният индивидуализъм у Мара Белчева, при особената структура на нейния дух, я кара често да скъсва нишките с реалния свят, за да се понесе из тъмните лабиринти на един религиозен
мистицизъм
.
13.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА IV.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
В умствено отношение - любопитност,
мистицизъм
, хитрост, могат да отсъждат справедливо.
14.
3. ДОМОВЕТЕ И СЪОТВЕТСТВАЩИТЕ ИМ ЗНАЦИ
,
,
ТОМ 19
Природа: чувствителност, романтичност, възвишен
мистицизъм
, могъщо творческо въображение, гений.
15.
3. ЯСНОВИДСТВОТО И ЯСНОВИДСКИТЕ ПРЕДСКАЗВАНИЯ НА ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
,
ТОМ 20
То обикновено бива в най-висока степен благоприятствано от известна, духовно издигната среда; то става едно много често наблюдавано явление и успешно се култивира и развива сред религиозно-обществени движения, които са носители на истинския
мистицизъм
и висок религиозен идеализъм - каквото бе християнството в първите времена.
16.
6. КАК СЕ ИЗОПАЧАВА И СКРИВА ИСТИНАТА ЗА СПАСЯВАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ Вергилий Кръстев
,
V. Истината за спасяването на евреите в България от нацизма, хитлеризма и фашизма
,
ТОМ 21
Дълбоко уважаван като равин, Даниел Цион се интересуваше от
мистицизъм
и сравнителна теология, което го беше поставило във връзка с представители на други религии, включително източноправославната църква и Дъновата секта.
17.
IV. ДОЗНАНИЕ НА КНЯГИНЯ ЕВДОКИЯ ФЕРДИНАНДОВА
,
VI. Народният съд на Отечествения фронт и комунистическата власт в България срещу обвиняемия Любомир Лулчев
,
ТОМ 21
Той си беше религиозен човек, но без прекален
мистицизъм
.
18.
XII. Очерци за Светозар Няголов от неговите приятели
,
,
ТОМ 21
Преживяното от него е преизпълнено с евангелски дух и
мистицизъм
, равен на този, който са преминали Христовите мъченици.
19.
XXIII. Хороскоп на Стевка Крумова Няголова
,
,
ТОМ 21
Дава склонност към окултизъм и
мистицизъм
.
20.
II. РЕЛИГИЯ, ХРИСТИЯНСТВО, ТВОРЧЕСКИ ДУХОВЕН ЖИВОТ И ЕВОЛЮЦИЯ НА ЧОВЕШКАТА ДУША
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Затова, вяра без проявен живот в дела, без проявена любов и без
мистицизъм
не е пълно християнство.
А мистицизмът е истински
мистицизъм
само когато е плод на една вяра, обоснована на опита и чистия живот.
21.
11. Астрологична карта и хороскоп на Иван Жеков от Мажис, Мексико, юли 1948 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Двойно по-важна е 1925 г., когато Слънцето направо влиза в знака на Телец и идва в съединение с Нептун, планетата на идеализъм, духовност и
мистицизъм
: едно голямо влияние идва, очевидно, върху живота ви, когато се отваря третият период на същата - един период на живота малко по-стабилен, неподвижен и постоянен, както в навиците - обичаите, така и в местопребива- ванието и с интереси, повече еднообразни и повече строго съединени със земята, въпреки влиянието духовно на Нептун, който съставлява нещо като страж на прага на новия период на живота ви.
22.
А. Петър Дънов и евангелистите-методисти в България и САЩ
,
,
ТОМ 24
за защита на Петър Дънов - "Окултизъм,
мистицизъм
и учението на Петър Дънов".
23.
36. Трите американски учителки - мис Пери, мис Търнър и мисис Рийвс
,
,
ТОМ 24
Дълбокият
мистицизъм
на мисис Рийвз ме бе пленил от самото начало.
24.
108. Окултната литература. Статията „Що е окултизъм” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 10. Притурка.
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
„Окултизъм и
мистицизъм
" от Граблашев.
25.
1. Борис Николов Дойнов. Роден на 30.12.1900 г.
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 32
(Уран в перихелий паралел Нептун ретрограден.) Дава склонност към окултизъм и
мистицизъм
и понеже Уран е в 10 дом, той може да стане лидер на едно общество.
26.
69. Писмо от Борислав Георгиев от Париж, до Вергилий Кръстев
,
Б. Съветникът в очите, ума и сърцето на Величка Няголова.
,
ТОМ 33
Книгата е защита на Учението на Учителя Дънов от Величко Гръблашев - „Окултизъм,
мистицизъм
и учението на Дънов” през 1922 г.]
27.
5.4. Георги Миркович - заточеник в Диарбекир и Мардин. Писма от заточеника. 5.4.1. По пътя на страданието.
,
,
ТОМ 35
От заточението обаче той донася един дълбок
мистицизъм
, който го съпътствува до последните му дни.
НАГОРЕ