Търсене в текстове за 'Личното'

IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?

Плакахме, за първи път, когато след символичното обявяване война от страна на Русия, чухме на сутринта да се носят от Радио-София сладките звуци на любимите руски песни, дълбоки, тайнствени и завладяващи като душата на народа, който ги е дал - знак, че е избегнато най-страшното, което не е трябвало дори и да помисляме.

137. 135. ИЗ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ. Пред прага на Новата епоха. Отечествения фронт в природата, човека и обществото. Резюме от беседата, 22.10.1944 г.

Всички вие сте осъдени за една малка погрешка, че не сте погледнали някого любовно, че се страхувате да приложите най-малката любов, за да не ви донесе страдание, да не наруши личното ви щастие.

138. 3.4. Тази безкрайна светлина!

VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ

Защото разбихме границите, разбихме оковите на личното,

139. Единство

1. Що е окултизъм?

I. В кабинета на подполковника

Хората ще разберат общността на интересите си, ще съзнаят своето единство, ще се уверят, че личното щастие, отделно и за сметка на другите, е невъзможно, и ще почнат да работят за общото добро.

140. 1.16. Истинският път

Вергилий Кръстев

ТОМ 31

Мястото на личното творчество, се намира там, в личния и обществен живот и в света, но не и в Школата на Учителя, с цел да се измести музиката на Учителя.

141. 2. „Иде новата култура, новото човечество, новия човек ... “: магнетофонен запис.

Борис Николов

ТОМ 32

„Пред нас седи голямата задача, която Учителят ни остави, а не грижата за личното ни съществувание.

„Пред нас седи голямата задача, която Учителят ни остави, а не грижата за личното ни съществувание.

142. II. Писма от затвора: магнетофонен запис

Борис Николов

ТОМ 32

В личното съвършенство има гордост.

Личният живот се явява и изчезва, обаче, настава време, когато личното битие преминава.

Личният живот, личното битие започва и свършва.

143. 9. Тъщата на подполковник Христов е болна

III. В Кабинета на Учителя

Трябва да отбележим, че подполковникът много често си служеше с личното местоимение „аз”.

144. 67. Проверката е въпрос на време и упражнение

IV. През очите на Христов. Посвещение

Велика наука е да се знаят причините, изворите и посоката на импулсите, които избликват от съзнанието и подсъзнанието на хората, резултатите които се получават при различното им съчетание и условията на живота и начина на спирането им, ако това е необходимо за щастието или нещастието на хората... Още повече са отговорни хората за думите, които не са съобразени със законите на природата и живота, и за всички тези предложения трябва да се плаща.

145. 274. Срещи с приятели – дъновисти

Той си постигаше целта, а личното оставяше настрана.

146. 369. Николина Балтова

VI. Разни срещи

Андрей, освободил се от преживелицата с орангутана, слушаше отначало разсеяно сестра Блатова, но му направи впечатление, че употребява много често и някъде дори без смисъл личното местоимение „аз”, и като я слуша, слуша, помисли си: „Какво ли е пък това сега ново чудо?

147. Разрушителите / Вергилий Кръстев

ЧАСТ 2

Отговор на Вергилий Кръстев

Когато намесваш личното, човешкото - няма да ти дадат, а само общото, цялото.

Личното се противи на Божественото.

Който иска да се учи, да остави личното настрана.

148. 39.1. За наследника, материалите и изнесените лъжи.

Това е по личното признание на Милка Кралева.

149. 1. Началото

3) В записките личното име е изписвано Кръстьо или Кръстю.

150. 47. Окултният певец. Българската песен. „Момина песен”. (26.05.1943, сряда, София - Изгрев)

Когато се пеят различни гласни върху един и същ тон, те ще се изпеят с различното използване възможностите на ларинкса.

151. 70. Упражнения на гласните букви. (25.10.1944, сряда, София - Изгрев)

Окултният певец трябва да развие различното оцветяване на тоновете си.

152. 1. Славейче в кафез

Цветана Василева Табакова след постъпване на работа в Софийската народна опера е помолена да смени личното си име, за да се разграничи в програмите и афишите от певицата Цветана Борисова Табакова (1905-1936) - участвала също в сопрановия репертоар на Операта.

153. Съдържание

6) Скица на облеклото и рицарския орден Пий за публичното им представяне от Г.

154. 2.9.4. Католическата пропаганда и черковния въпрос. - В: Арнаудов, Михаил Петров

Но веднаж узнал гибелните за народното ни единство униатски идеи на другаря си, той взима рязка позиция против него, за да не щади ни убежденията, ни личното му достойнство и да го обвинява в най-низки грехове.

155. 2.14. Българо-гръцките църковни борби. Унията. - В: Бурмов, Тодор Стоянов.

В униятската община останаха само онези, които, по тая или оная причина, имаха личен интерес да стоят в нея и колкото други по-прости хорица те можеха да задържат с личното си влияние.

Между това българските архиереи, още преди да си разиде съборът, бяха известили на патриархът званично чрез Високата Порта, че те ще се представят в съборът да дадат отговор, но негово светейшество не само не послуша правий съвет на правителството240, нъ още и излъга Високата Порта, защото отговори лъжливо и самоволно, че уш вече било произнесено приличното наказание и, тозчас подир заминаването на испроводений от Портата чиновник, принуди съборът да подпише низложението.

156. 2.15. Католическата пропаганда сред българите през втората половина на XIX век. 2.15.1. Мемоари и спомени. 2.15.1.1. Тодор Икономов.

3. Някои разсъждения за личното поведения на Т.

157. 2.15.1.4. Д-р Христо Стамболски.

Всякога трябва да се има пред вид, че те са писани на старост, тъй че носят отпечатъка на несигурната памет и на характерното за старческата възраст самолюбиво преработване на факти и събития, с оглед на личното участие в тях или на личната им оценка.

158. 3.3. Българска Бесарабия в ромънско време (1857-1878).

6. Завършилите долния отдел имат право на учителски и писарски места в колониите, а завършилите горния отдел, „получават свидетелства, утвърждавани от Министерството за завършен курс на колежните науки и ще имат права, които се дават от училищния устав по общите правила на княжеството, (от училищните наредби за ограждане публичното право на държавата - § 2, чл.

159. 4.3. Фанариотски епископи във Враца и църковните разпри.

Отличното икономическо положение на населението във Врачанската епархия, преди появяването на кърджалиите и другите смутове в Османската империя, в края на XVIII и началото на XIX век, е привличало специалните пратеници на разни монастири да събират помощи и да устройват цели кервани от поклонници за техните монастири.

160. 5.4.2.3. Писмо № 3

Живков не може се изми пред публичното мнение, относително това, още и пред съвестта си, освен ако докаже, че се е съобразил с ролята на Манол я,

161. 5.4.2.6. Писмо № 6

При личното изменение на визирския пост, се измени и хода на работите.

162. 6.3.7. Реплика на коментара на Т. Бурмов за граматиката на Г. Миркович. (Отговор на Г. Бурмова въз граматиката на Г. Мирковича).

Ако основата, както казахме на падежите е различното изменение на окончанието, то тука гледаме, че си нема никак мѣстото - следователно, не може да имаме и падежи различни защото едно окончание остава и за 3-те падежа.

163. 6.3.8. Изуитското гнездо или парламентът на папищашките подкупници. Драма.

Гостите направиха приличното поздравление и заминаха, а Боре, Хасун и Цанков останаха.

164. 6.9.3. Проект за училищата представен пред турското правителство от Г. Миркович.

Този въпрос е публичното просвещение.

7-мо. Всяко обстоятелство, което може да смути интересите на публичното просвещение ще се рапортува до Мин.

165. Сканирани материали

6) Скица на облеклото и рицарския орден Пий за публичното им представяне от Г.

166. 6) Скица на облеклото и рицарския орден Пий за публичното им представяне от Г. Миркович (дадена при присъждането му). София: НБКМ, БИА, ф. 95. инв. оп. И-В 3065. - 16.04.1861 г.