Търсене в текстове за 'Йеремия'

НАЧАЛО

ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 27 резултата в 14 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 19. РЕВИЗИЯ ОТ НЕБЕТО

Стефан Тошев

За него са пророкували древните пророци на Израиля - Исая, Йеремия и др.
Не ми е известно това да е направено достояние на Обществото ни. А сега аз съм единствения жив от тези, които са присъствали. Знаем, че Еволюцията на човеците е дълъг процес, дълъг период от време, който е разделен на епохи. Второто идване на Христа не се отнася до еднократен акт, а една епоха. За него се е изказал Исус Христос. За него са пророкували древните пророци на Израиля - Исая, Йеремия и др. Неведнъж и Учителят се е изказвал за тази епоха. Той казваше: „Това, за което са пророкували пророциите, ще става във вашите дни. Мнозина от вас ще го видите." Ще цитирам по памет и по смисъл това, което каза Учителят: Навлезли сме в една нова епоха. Сега Христос извършва всекидневни ревизии, чрез голям брой свои ангели, на човеците по цялата земя. Някои по-важни человеци се ревизират не само по един път на ден!
към текста >>

2. ТРИТЕ ОБРАЗА НА ВЕЛИКИЯТ И ТРИТЕ ВЕЛИКИ ЗАКОНА IV ЧАСТ 1821-1840

Класа на Добродетелите, записани от Мария Тодорова

Започнете да изучавате Пророците: Исая, Йеремия, Езекил, Данаил, по един месец всеки пророк.
После лявата, после десния крак, после левия. Малки правила за ученика. 1837 Трябва да се стараете да бъдете послушни - послушанието е качество на Разумните същества. Развивайте заложените сили във вашия ум. В малките постъпки да се проявите - това е красивото в живота. Започнете да изучавате Пророците: Исая, Йеремия, Езекил, Данаил, по един месец всеки пророк. Предварително ще проектирате мисълта си, да се свържете с Духа, който е действал чрез пророка, за да разкрие и на тебе великите тайни на Нашия Баща - Отец на светлините. Думите. 1838 Всяка дума представлява сила. Докато не разберете думите като сили, вий не можете да разберете тяхното вътрешно съдържание. Възможностите. 1839 Както човек излиза на Слънце, тъй и бубулечицата излиза на слънце, но възможността да възприемат светлината и топлината е различна. Бог дава своята благодат, всичко ви дава, а възможностите вий да се ползувате, напълно зависят от вас. Правило.
към текста >>

3. ТРИТЕ ОБРАЗА НА ВЕЛИКИЯТ И ТРИТЕ ВЕЛИКИ ЗАКОНА IV ЧАСТ 1981-2000

Класа на Добродетелите, записани от Мария Тодорова

Йеремия е държавник.
Пълен е той с добрини. Закон. 1991 Обект на всичко в света е Бог. Когато обичаш Бога, хората ще те обичат. Пророците в Стария Завет. 1992 Исая е поет. Йеремия е държавник. Иезекил - инженер. Данаил - мъдрец. Обичта. 1993 Когато мъжът обича една жена, това е дар от Бога за него, а благословение за нея от Бога. Малкият стрък.* 1994 На 13 юли 1925 г. направихме с Учителя екскурзия до Мусала.
към текста >>

4. VI част ЕДНА СТРАННА ОПИТНОСТ НА ЕДИН ОКУЛТЕН УЧЕНИК НА ВЕЛИКОТО БЯЛО БРАТСТВО

САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА

(Отваря Йеремия 18 глава, от 1-10 стих.) - Когато ученикът учи, Учителят му казва: „Хубаво работи!
- (Подадох увеличителното стъкло и казах: Заповядайте! - Заповядайте! Не, ние слушаме, вие заповядвате. Ние заповядваме, вие слушате. - Вашата стара книга. (Отваря Йеремия 18 глава, от 1-10 стих.) - Когато ученикът учи, Учителят му казва: „Хубаво работи! " Пък, когато не учи, Учителят нищо не му казва. Когато Учителят не говори вече, а ученикът почне да учи, Учителят му казва: Иеремия 18 гл., 11-19 ст. Ученик от учениците на земята. (За мене.) - Кажете ми нещо за ученика. - У нас учениците всеки си има стаичка и градинка и всички ученици са абсолютно свободни, говорят Истината, прилагат Мъдростта, употребяват Любовта.
към текста >>

5. 1. Мара Белчева. Из книгата „Пенчо Славейков. Биографичен очерк от Светослава Славейкова. Български писател, София, 1955.

VI. Очерци за Мара Белчева

... Същински Йеремия, слязъл от потопът на Сикстинската капела!
Нея вечер не можах да се вредя да кажа дума. Казвам вечер, защото денят отдавна се мина, мина и вечерта в нощ, а той все разправяше. Как е невнимателен, и може ли толкова дълго да се стои. Невизитни дрехи, невизитни обръщения, думи понякога на ръба на приличието, па понякога и през ръба. Едната му обувка отдолу протъркана и ръката му все вие и опъва брадата, кой знай откога невиждала ножица. ... Същински Йеремия, слязъл от потопът на Сикстинската капела! Пророк или народен трибун би станало от него - си мислех, като гледах рошавата му глава. Нещо говори, нещо цитира, връща се пак, допълня, отбие се подир някой детайл, завърне се, тькмо когато не чакаш. На всяка наша дума: „Не е тъй! ", „Да речем! " „Но..." - и помня ли ги аз всички ония изрази и думи, с които ни препречваше думите, не ни оставяше да кажем, когато и действително имаше нещо да кажем.
към текста >>

6. II. РЕЛИГИЯ, ХРИСТИЯНСТВО, ТВОРЧЕСКИ ДУХОВЕН ЖИВОТ И ЕВОЛЮЦИЯ НА ЧОВЕШКАТА ДУША

Д-р Михаил Стоицев

Може ли да го считат за Йоан Кръстител, за Илия, за Йеремия, за един от пророците, ако той, Христос, като обикновен человек, не е съществувал и живял на земята, като такъв с горните имена, и сега иде да се прероди, та да го считат, че е един от тях?
» Симон Петър отговори и рече: «Ти си Помазаникът, Син на правия Бог.» Исус му казва: «Блажен си, Симо- не (Петре), защото плът и кръв не ти е открила това, но Отец, Който е на небесата.» Е, добре, Христос, в Когото християнският свят вярва, че бил мъдър, че е Бог, вярва в чудесата Му, в думите Му (макар и не всички), как е възможно Той да е същевременно и анормален, та да задава такива глупави въпроси на учениците Си? Не! Има нещо неразбрано от страна на много християни! Ако у Христос, ако у учениците въпросът за прераждането не е бил като закон, Христос нямаше да задава този въпрос. Той недвусмислено пита за кого го считат, че е. Може ли да го считат за Йоан Кръстител, за Илия, за Йеремия, за един от пророците, ако той, Христос, като обикновен человек, не е съществувал и живял на земята, като такъв с горните имена, и сега иде да се прероди, та да го считат, че е един от тях? Здравият разум и логика не могат да отхвърлят това, не могат да отхвърлят прераждането, ако действително считаме, че Христос е бил умен, мъдър, силен и Бог. Друг е въпросът, че Христос действително не се е раждал и живял по-рано нито като Илия, нито като Йоан Кръстител, нито като Иеремия, нито като пророк. О, вие братя отци владици, свещеници, проповедници и интелигентни християни, стига сме спали като християни от 553 г., от V-ия Вселенски събор досега по този въпрос! Нека повярваме в думите на Христа! Нека оставим слабостта и недоверието на наши заминали братя, които са отхвърлили този въпрос!
към текста >>

7. 4. За прераждането на човешката душа и за възмездието

Д-р Михаил Стоицев

А те (учениците) рекоха: «Едни - че си Йоан Кръстител, други - Илия, други - Йеремия или един от пророците.» В гл.
Нима не е ясно и недвусмислено казано от самия Христос в 11. глава от Матея, ст. 14: «И ако щете да приемете това, той е Илия, който имаше да дойде», аст. 1: «Който има уши да слуша, нека слуша.» Гл. 16:13 от Матея; «Мене, Сина человеческаго, кого ме казват, че съм? А те (учениците) рекоха: «Едни - че си Йоан Кръстител, други - Илия, други - Йеремия или един от пророците.» В гл. 17: 12 от Матея е най-категоричното: «Но казвам ви, че Илия вече дойде и не го познаха, но сториха с него каквото щяха.» А това бе, когато бяха обезглавили Йоан Кръстителя. Не са ли това ясни и недвусмислени думи и факти в полза на прераждането, и то казани от самия Христос? Обаче новорождение, прераждане и роден от Духа, това са три различни неща. Нима не са ясни думите на Христа в гл. 26: 52 от Матея: «Петре, тури ножа в ножницата си, защото които нож хванат, от нож ще загинат,» и в гл.
към текста >>

8. 24. БИБЛИЯТА

Милка Периклиева

Когато четеш пророците - Исая, Йеремия, Йезекил, също сравнявай характерите им и условията, при които са работили.
Бог изпрати с него брат му Аарон да му помага да изпълни мисията си. Мойсей освободи евреите, но сам не можа да влезе в Ханаанската земя. При друг разговор върху Библията Учителят каза: - Всеки псалом съдържа условията и изживяванията на Давид. Извади характерното от всеки псалом. Има важни псалми, които крият в себе си сила и светлина. Когато четеш пророците - Исая, Йеремия, Йезекил, също сравнявай характерите им и условията, при които са работили. Не чети бързо, но чети и препрочитай внимателно. Много закони са дадени в Библията и много светлина ще придобиеш, като я четеш. Във всяка книга ще откриеш проявите на един закон - светлина по пътя на човечеството. С тези обяснения Учителят ме накара да чета с интерес и внимание Библията. Стария Завет прочетох четири пъти, вземах си бележки и го предадох в приказки.
към текста >>

9. 6.3. ВОЙНИТЕ И СЪДБАТА НА БЪЛГАРИТЕ

A3 СЪМ ОНЗИ ЧОВЕК: Неделна беседа; 28 септемврий, 1919 г.

Всички мъже и жени, дъщери и синове ще разберат, защо плаче Йеремия.
На земята право не съществува: не е имало, няма и няма да има. Правото е атрибут на Божествения свят. За да отсъжда право, човек трябва да бъде мъдър, да разбира причините и последствията на нещата, да анализира всяка своя постъпка. Главата на Европа има да страда още много, докато разбере, има ли Бог, или не; съществува ли Божествен свят, или не. Всички народи ще познаят, съществува ли Божествено право, или не. Всички мъже и жени, дъщери и синове ще разберат, защо плаче Йеремия. Какво правеха евреите, когато Бог изпращаше между тях някой пророк? Те са го гонили, били. убивали. Това не показва, че еврейският народ е лош, но понеже той е избрал пътя на мъдростта, трябва да мине по него. Провидението не е отхвърлило еврейския народ, но го прекарва през страдания. Ето защо.
към текста >>

Кажете и вие като Йеремия: "Ние сме оня народ, който има скръб." Казвам: Блажени сте.
Дойде някоя главна гъба и всички казват: Той ще повдигне България. България си има свой план, определен от Бога. Земята, която й е дадена от Бога, никой не може да й я вземе. Всеки народ, който би се опитал да вземе тая земя, която е дадена за осигуряване на народа, е проклет. Върху него ще дойдат най- големите страдания. Кажете и вие като Йеремия: "Ние сме оня народ, който има скръб." Казвам: Блажени сте. носете тоя хомот, за да дойде Божествената тояга и да очука житото, да отдели чистото от нечистото. После тоягата ще се сложи и върху другите народи. Блажен оня народ, който Бог ръководи и отправя в пътя на правдата и истината. В тоя народ ще се развият възвишени добродетели. Обърнете си към Бога и кажете: Господи, благодарим Ти, че ни избави от фалшивите реклами и ни посочи истинския път.
към текста >>

10. 3 ДЕКЕМВРИ 1926 г. - 29 ДЕКЕМВРИ 1926 г.

1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година

„Виж, Господи, защото съм в утеснение.” ([Плачът на] Йеремия, 1; 20) Вярвам да сте разбрали от знака, който Ви оставих, че в изправност приех оставения пакет.
Раздавачът тъй силно ги плъзга под вратата, че ги намирам всред стаята. С благодарност: Хелмира. Приложение: ПИСМО ОТ ДОБРИНКА ЕМАНУИЛОВА ДО ОЛГА СЛАВЧЕВА: София, 6 декември 1926 г. Хелмира, сестрице мила ! Само Божията Любов е Любов ! „Виж, Господи, защото съм в утеснение.” ([Плачът на] Йеремия, 1; 20) Вярвам да сте разбрали от знака, който Ви оставих, че в изправност приех оставения пакет. Благодаря много! Преди да споделя с Вас, казвам Ви с една само дума - всичко намирам „изрядно". Радвам се на всички Ваши преживявания в школата и около Учителя, радвам се и на възраждащето се Ваше творчество. Отлична тема ви е дал Учителя „За двете девойки”, пожелавам Ви успешна разработка. Може би Той ви даде и очертания как да развиете идеята?
към текста >>

11. СЪДЪРЖАНИЕ

Йеремия и звънците.
– стр.843 2.21. Йосиф като игумен на манастира и бракониерите в гората. – стр.844 2.22. Йосиф и мечката стръвница. – стр.845 2.23. Йеремия и звънците. – стр.846 2.24. Разстрел на кученцето Бубче. – стр.847 2.25. Горилата. Канчето с картофите и ремонта на фурните. – стр.848 2.26.
към текста >>

12. V. Срещи с големите и малките братя: спомени и разкази на Борис Николов: записани и написани

Йеремия и звънците.
– стр.843 2.21. Йосиф като игумен на манастира и бракониерите в гората. – стр.844 2.22. Йосиф и мечката стръвница. – стр.845 2.23. Йеремия и звънците. – стр.846 2.24. Разстрел на кученцето Бубче. – стр.847 2.25. Горилата. Канчето с картофите и ремонта на фурните. – стр.848 2.26.
към текста >>

13. 2.23. Йеремия и звънците

Борис Николов

2.23. ЙЕРЕМИЯ И ЗВЪНЦИТЕ ЕТЪР - има такава река.
2.23. ЙЕРЕМИЯ И ЗВЪНЦИТЕ ЕТЪР - има такава река. Ако се напише с носовката - „ен”, става ЕНТЪР - после ЯНТРА, има такава река. Вървях през онези живописни селца, пръснати по дължината на реката. Беше най-хубавото време на годината. Горите се разлистваха, златисто зелените листенца на буките, току що се бяха разпуснали. Меки и нежни, те трептяха от най-лекия ветрец.
към текста >>

Разбрах, дядо Йеремия отива при Къню да купува звънци за стадото си.
Младите листенца на буките придаваха на въздуха свежест и възкисел вкус. В природата започваше празник. Всяко цветенце бързаше да покаже себе си. Вече прехвърлях през ума си моите приятели, където можех да пренощувам, когато се натъкнах на странно зрелище -пред мен вървеше старец, целия окичен със звънци. След стареца вървяха куп деца. Разбрах, дядо Йеремия отива при Къню да купува звънци за стадото си. Присъединих се и аз и тръгнах с дядо Йеремия. Той ми поясни: „Нося старите звънци, за да съгласувам новите с тях.” Дядо Йеремия беше висок старец, с бели сребристи коси и лице вдъхновено като на пророк. Къню беше мой приятел. Той беше най-добрия майстор на звънци и камбани. Това посещение на стареца ставаше всяка година, преди дядо Йеремия да замина за Балкана.
към текста >>

Присъединих се и аз и тръгнах с дядо Йеремия.
В природата започваше празник. Всяко цветенце бързаше да покаже себе си. Вече прехвърлях през ума си моите приятели, където можех да пренощувам, когато се натъкнах на странно зрелище -пред мен вървеше старец, целия окичен със звънци. След стареца вървяха куп деца. Разбрах, дядо Йеремия отива при Къню да купува звънци за стадото си. Присъединих се и аз и тръгнах с дядо Йеремия. Той ми поясни: „Нося старите звънци, за да съгласувам новите с тях.” Дядо Йеремия беше висок старец, с бели сребристи коси и лице вдъхновено като на пророк. Къню беше мой приятел. Той беше най-добрия майстор на звънци и камбани. Това посещение на стареца ставаше всяка година, преди дядо Йеремия да замина за Балкана. - Тръгвам утре, не ми достигат няколко звънци!
към текста >>

Той ми поясни: „Нося старите звънци, за да съгласувам новите с тях.” Дядо Йеремия беше висок старец, с бели сребристи коси и лице вдъхновено като на пророк.
Всяко цветенце бързаше да покаже себе си. Вече прехвърлях през ума си моите приятели, където можех да пренощувам, когато се натъкнах на странно зрелище -пред мен вървеше старец, целия окичен със звънци. След стареца вървяха куп деца. Разбрах, дядо Йеремия отива при Къню да купува звънци за стадото си. Присъединих се и аз и тръгнах с дядо Йеремия. Той ми поясни: „Нося старите звънци, за да съгласувам новите с тях.” Дядо Йеремия беше висок старец, с бели сребристи коси и лице вдъхновено като на пророк. Къню беше мой приятел. Той беше най-добрия майстор на звънци и камбани. Това посещение на стареца ставаше всяка година, преди дядо Йеремия да замина за Балкана. - Тръгвам утре, не ми достигат няколко звънци! - рече Йеремия.
към текста >>

Това посещение на стареца ставаше всяка година, преди дядо Йеремия да замина за Балкана.
Разбрах, дядо Йеремия отива при Къню да купува звънци за стадото си. Присъединих се и аз и тръгнах с дядо Йеремия. Той ми поясни: „Нося старите звънци, за да съгласувам новите с тях.” Дядо Йеремия беше висок старец, с бели сребристи коси и лице вдъхновено като на пророк. Къню беше мой приятел. Той беше най-добрия майстор на звънци и камбани. Това посещение на стареца ставаше всяка година, преди дядо Йеремия да замина за Балкана. - Тръгвам утре, не ми достигат няколко звънци! - рече Йеремия. Той откачи голям топчест звънец, с ясен властен глас: „На големият овен е, искам спроти него един по-нисък глас за Виторогата, и малко да е тъжен.” Къню се позамисли малко, влезе в съседната одая и донесе звънец пак топчест, но така фино изкосан и с такъв сладък глас, че като го_ духнеш само, издава звън нисък и сърдечен - той подхождаше на първия. Йеремия вадеше подред звънци и звънчета, и с Къню бяха тъй увлечени, че не усетиха кога притъмня. Старецът работеше с безпогрешно чувство, но и Къню си разбираше от работата.
към текста >>

- рече Йеремия.
Той ми поясни: „Нося старите звънци, за да съгласувам новите с тях.” Дядо Йеремия беше висок старец, с бели сребристи коси и лице вдъхновено като на пророк. Къню беше мой приятел. Той беше най-добрия майстор на звънци и камбани. Това посещение на стареца ставаше всяка година, преди дядо Йеремия да замина за Балкана. - Тръгвам утре, не ми достигат няколко звънци! - рече Йеремия. Той откачи голям топчест звънец, с ясен властен глас: „На големият овен е, искам спроти него един по-нисък глас за Виторогата, и малко да е тъжен.” Къню се позамисли малко, влезе в съседната одая и донесе звънец пак топчест, но така фино изкосан и с такъв сладък глас, че като го_ духнеш само, издава звън нисък и сърдечен - той подхождаше на първия. Йеремия вадеше подред звънци и звънчета, и с Къню бяха тъй увлечени, че не усетиха кога притъмня. Старецът работеше с безпогрешно чувство, но и Къню си разбираше от работата. Като привършиха, старецът се обърна към мене просто: „Ела тази вечер у нас.” Къщата на Йеремия беше на горния край на селото, яка като крепост. Посрещна ни Неда, сестра му - едра, силна селянка.
към текста >>

Йеремия вадеше подред звънци и звънчета, и с Къню бяха тъй увлечени, че не усетиха кога притъмня.
Той беше най-добрия майстор на звънци и камбани. Това посещение на стареца ставаше всяка година, преди дядо Йеремия да замина за Балкана. - Тръгвам утре, не ми достигат няколко звънци! - рече Йеремия. Той откачи голям топчест звънец, с ясен властен глас: „На големият овен е, искам спроти него един по-нисък глас за Виторогата, и малко да е тъжен.” Къню се позамисли малко, влезе в съседната одая и донесе звънец пак топчест, но така фино изкосан и с такъв сладък глас, че като го_ духнеш само, издава звън нисък и сърдечен - той подхождаше на първия. Йеремия вадеше подред звънци и звънчета, и с Къню бяха тъй увлечени, че не усетиха кога притъмня. Старецът работеше с безпогрешно чувство, но и Къню си разбираше от работата. Като привършиха, старецът се обърна към мене просто: „Ела тази вечер у нас.” Къщата на Йеремия беше на горния край на селото, яка като крепост. Посрещна ни Неда, сестра му - едра, силна селянка. Домът грееше от ред и чистота, в огнището гореше огън, който топлеше и осветяваше. Приседнахме на малки трикраки столчета.
към текста >>

Като привършиха, старецът се обърна към мене просто: „Ела тази вечер у нас.” Къщата на Йеремия беше на горния край на селото, яка като крепост.
- Тръгвам утре, не ми достигат няколко звънци! - рече Йеремия. Той откачи голям топчест звънец, с ясен властен глас: „На големият овен е, искам спроти него един по-нисък глас за Виторогата, и малко да е тъжен.” Къню се позамисли малко, влезе в съседната одая и донесе звънец пак топчест, но така фино изкосан и с такъв сладък глас, че като го_ духнеш само, издава звън нисък и сърдечен - той подхождаше на първия. Йеремия вадеше подред звънци и звънчета, и с Къню бяха тъй увлечени, че не усетиха кога притъмня. Старецът работеше с безпогрешно чувство, но и Къню си разбираше от работата. Като привършиха, старецът се обърна към мене просто: „Ела тази вечер у нас.” Къщата на Йеремия беше на горния край на селото, яка като крепост. Посрещна ни Неда, сестра му - едра, силна селянка. Домът грееше от ред и чистота, в огнището гореше огън, който топлеше и осветяваше. Приседнахме на малки трикраки столчета. Неда търколи ниска софра, покри я с чиста шарена кърпа, извади от пепелта голяма топла пита, разчупи я и я тури на софрата. След това изсипа гърнето с боба в голяма пръстена паница.
към текста >>

Йеремия замърви люта чушка в жарта, и я стри в паницата.
Посрещна ни Неда, сестра му - едра, силна селянка. Домът грееше от ред и чистота, в огнището гореше огън, който топлеше и осветяваше. Приседнахме на малки трикраки столчета. Неда търколи ниска софра, покри я с чиста шарена кърпа, извади от пепелта голяма топла пита, разчупи я и я тури на софрата. След това изсипа гърнето с боба в голяма пръстена паница. Йеремия замърви люта чушка в жарта, и я стри в паницата. В друга паница Неда донесе голяма буца прясно сирене. - Здрав народ, здрава вечеря! На другия ден слънцето беше вече изгряло, когато тръгнахме. Беше обикновен делничен ден, но тук беше празник - овчиците, като че бяха облечени в нова премяна. С Йеремия вървяхме напред.
към текста >>

С Йеремия вървяхме напред.
Йеремия замърви люта чушка в жарта, и я стри в паницата. В друга паница Неда донесе голяма буца прясно сирене. - Здрав народ, здрава вечеря! На другия ден слънцето беше вече изгряло, когато тръгнахме. Беше обикновен делничен ден, но тук беше празник - овчиците, като че бяха облечени в нова премяна. С Йеремия вървяхме напред. Неда ни изпрати с китка цвете, случи се, че и даскал Цвятко извеждаше децата на разходка. Те накичиха с цветя дядо Йеремия и овчиците. Стадото тръгна. Сега видях какво значи пеещо стадо! Какви гласове се чуваха, какви съзвучия и ритми!
към текста >>

Те накичиха с цветя дядо Йеремия и овчиците.
- Здрав народ, здрава вечеря! На другия ден слънцето беше вече изгряло, когато тръгнахме. Беше обикновен делничен ден, но тук беше празник - овчиците, като че бяха облечени в нова премяна. С Йеремия вървяхме напред. Неда ни изпрати с китка цвете, случи се, че и даскал Цвятко извеждаше децата на разходка. Те накичиха с цветя дядо Йеремия и овчиците. Стадото тръгна. Сега видях какво значи пеещо стадо! Какви гласове се чуваха, какви съзвучия и ритми! Много мотиви в народните ни песни са взети от тук. В този звън имаше радост.
към текста >>

Йеремия се вслушваше внимателно, той знаеше, че когато песента на звънците е хубава, овците дават повече мляко.
Сега видях какво значи пеещо стадо! Какви гласове се чуваха, какви съзвучия и ритми! Много мотиви в народните ни песни са взети от тук. В този звън имаше радост. Доброто настроение се предаваше на всички. Йеремия се вслушваше внимателно, той знаеше, че когато песента на звънците е хубава, овците дават повече мляко. Какво не можеше да се чуе в общия звън! - И говор, и думи, и смях и жалби. От тук са взети и неправилните тактове в българската музика. Пожелавам ви да се срещнете някога с пеещото стадо на дядо Йеремия.
към текста >>

Пожелавам ви да се срещнете някога с пеещото стадо на дядо Йеремия.
Доброто настроение се предаваше на всички. Йеремия се вслушваше внимателно, той знаеше, че когато песента на звънците е хубава, овците дават повече мляко. Какво не можеше да се чуе в общия звън! - И говор, и думи, и смях и жалби. От тук са взети и неправилните тактове в българската музика. Пожелавам ви да се срещнете някога с пеещото стадо на дядо Йеремия.
към текста >>

14. 1. Предсказанията на пророците

Въведение

Тогава идва великият Йеремия, той плаче заедно с народа над неговите страдания и отново повдига и закрепва надеждата му: „Ето, настават дни, казва Господ, и ще вдигна на Давида праведна младочка и ще се възцари цар, който ще постъпва мъдро и ще върши съд и правда на Земята.” Но страданията продължават, народът пак се отчайва!
Идва вавилонското робство. Посятото семе в разораната от страдания душа на народа, се полива от нови потоци сълзи и то буйно расте. След тези идват нови страдания, и пак страдания!... Обаче, за да не изсъхне тази нежна фиданка на великата надежда, след известно време идват пророци между народа, които със своето слово, живот и предсказания я подхранват - плевелите плевят, за да не бъде заглушена, разкопават корените да расте по-буйно. Исайя - този мощен пророк, се обръща към многострадалния си народ с думите: „Ето, Господ обязява до край Земята, кажете на дъщерите Сионови: „Твоят спасител иде.” Но дните, годините, вековете минават, страданията продължават нестихващо, а Спасителят не идва, народът губи вярата си. Тогава идва великият Йеремия, той плаче заедно с народа над неговите страдания и отново повдига и закрепва надеждата му: „Ето, настават дни, казва Господ, и ще вдигна на Давида праведна младочка и ще се възцари цар, който ще постъпва мъдро и ще върши съд и правда на Земята.” Но страданията продължават, народът пак се отчайва! Тогава идва пророк Михей, който казва: „И ти Витлееме Ефратов, малък ли си между хилядите юдини? От тебе ще излезе Оня, Който трябва да бъде владика в Израел, и чийто произход е от край време, от вечни дни.” След него от вековете се провиква пророк Захарий: „Ликувай от радост, дъще Сионова, тържествувай дъще Ерусалимска, ето твоя цар идва при тебе, праведен и спасяващ, кротък, възседнал на ослица.” И каква беше трагедията на евреите след толкова страдания - когато дойде техния Спасител, те не Го познаха и останаха да страдат още хиляди години! ______________________________________________________________ 1 В текста са отбелязани със звездичка - 1 и въведени в скоби - [ ] бележки на съставителя на „Изгревът” Вергилий Кръстев, чрез които той отваря материала и го завързва и прикачва за „Изгревът”!
към текста >>

0.58872103691101