НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
133
резултата в
96
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ІІ.23. ПРАТЕНИЦИ ОТ АНГЕЛСКИТЕ СВЕТОВЕ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
На помощ дойде
интуицията
.
Не ми се удаваше да намеря такъв момент. Нали всички приятели имат право да поговорят с УЧИТЕЛЯ и да получат с пълни шепи благословенията на живата вода и живия хляб!... Но и аз имах право! Среднощният разговор е реалност!... Ще дешифрира ли УЧИТЕЛЯ този странен момент?!
На помощ дойде
интуицията
.
Тя откри път към УЧИТЕЛЯ! Наумих какво да сторя. На 21 имах рожден ден! Удобен момент. Ще по-черпя УЧИТЕЛЯ с южни плодове и тогава ще Го попитам.
към текста >>
2.
6.08. КОТВАТА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Георги Марков - студент по математика и физика, масивен и мастит по природа, с дълги руси коси, овално голямо чело, на което центърът на
интуицията
блестеше, романтик по природа и краен идеалист.
Тези мои научни подтици не след дълго време се изразиха чрез построяването на един красив слънчев часовник, също и с една метеорологическа клетка, в която се поставиха всевъзможни научни уреди. Тези моменти бяха едни от най-красивите в моя живот. Не след дълго време между моята палатка, близо до Котвата се построи една голяма кръгла палатка, в която се настаниха предимно да живеят учениците от специалния окултен клас от средите на академичната младеж. Това бяха студенти по философия и по други науки, чийто най-ярък представител беше Кузман. Кузман беше висок, сух, синеок момък - един от най-преданите ученици на Учителя, за който по-нататък ще има да говорим много пъти.
Георги Марков - студент по математика и физика, масивен и мастит по природа, с дълги руси коси, овално голямо чело, на което центърът на
интуицията
блестеше, романтик по природа и краен идеалист.
Георги Радев, тънък, слаб, с глава на птица, с голямо интелектуално прозрение, с голяма окултна култура и необичаен лингвист. Третият - Георги Томалевски, очертаваше се като поет, писател и добър оратор. По естествени науки изпъкваше образът най-вече на Борис Николов, който беше майката на академичната младеж. Той беше висок, снажен, с големи мощни ръце и красива овална глава. Той беше винаги мълчалив, неизказано трудолюбив, готов да направи винаги услуга на всеки нуждаещ се.
към текста >>
3.
6.15. Космичната вълна на любовта
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Този именно ученик представляваше съответната страна на големия общочовешки триъгълник -емоционалната страна и
интуицията
.
И то знание от Словото на Учителя. Ето как от различните страни на общественото съзнание се отразяваха по съвсем различен начин в техните представители, които присъстваха като посланици на Изгрева. Така че всяка страна на общественото съзнание на този народ имаше свой представител и посланик на Изгрева. А Мъдрецът с тях работеше и чрез тях работеше върху съзнание на този народ и върху останалото човечество. Трябва да отбележа, че в същия период аз направих една връзка и с един от моите съученици, под давлението на Учителя.
Този именно ученик представляваше съответната страна на големия общочовешки триъгълник -емоционалната страна и
интуицията
.
Интересна индивидуалност представляваше този ученик - Георги Марков. Той беше студент по математика, с висок ръст, едър, мастит. Най-силно впечатление в главата му представляваше челото, в което липсваха данни на развит конкретен ум, но за сметка на това творческите поетически способности бяха развити и същевременно той беше надарен с висока интуиция. За него най-трудният предмет представляваше аналитичната геометрия в университета, понеже както и по-горе подчертахме, липсваше му добре развит конкретен ум. По това време Учителят беше недостъпен.
към текста >>
4.
6.24. Пред прага на мъдростта
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
При това органическо знание е необходимо
интуицията
, която не само че прониква в съдържанието на явленията, но спонтанно разкрива тяхната вътрешна връзка.
24. Пред прага на мъдростта Според Учителя има две категории знание: едното знание е чисто интелектуално, то изследва механическата природа на явленията; това знание има отношение към обективния свят, то складира данни по пътя на опита и наблюдението, синтезира ги и по пътя на логиката изважда своите заключения. Втория вид знания Учителят ги нарича - органически. Тези знания имат отношение към субективния свят на човека, там психичният елемент доминира, логиката не е удобна, както при механичните явления.
При това органическо знание е необходимо
интуицията
, която не само че прониква в съдържанието на явленията, но спонтанно разкрива тяхната вътрешна връзка.
Първото -механично знание, Учителят го нарича „инволюционно", а второто - органическото, нарича „еволюционно". Еволюционното знание ще бъде предмет именно на Астрокосмичната синтеза, която ще ни изведе пред прага на Мъдростта. Само по пътя на Мъдростта човек може да се домогне до вътрешното, скритото съдържание на живота. Мъдростта, по пътя на вътрешното виждане, крие в себе си ключове, чрез които може да се отворят дверите на големите мистерии. През този период на посвещение, през който минава братството, страната на малкия кармически триъгълник, фокусирана чрез съзнанието на Мара Гръблашева; и на едноименната страна на големия триъгълник - чрез съзнанието на Георги Радев, се започна една активна творческа дейност.
към текста >>
5.
6.35. Mладежките събори
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Беше масивен и мастит по природа, с дълги руси коси, овално голямо чело, което е център на
интуицията
.
Пример за него бе, че той не можа да си издържи изпитите в университета по аналитична геометрия. А за тях е необходимо да се оперира повече с възприемателните способности. Учителят винаги го караше да отиде при Георги Радев, за да му предава уроци. Но и той беше доста чувствителен и смяташе за несвойствено за него, да отиде и да иска помощ от Георги Радев. Накрая той завърши математика и физика.
Беше масивен и мастит по природа, с дълги руси коси, овално голямо чело, което е център на
интуицията
.
Блестеше, но по природа бе романтик и краен идеалист. Ще цитираме неговото изказване, което е отпечатано на стр. 27 на Първия Младежки събор: „Човек в развитието на своето съзнание минава през три състояния: 1. През кометното, което представлява една скитаща звезда и се движи от система в система. 2. Когато съзнанието се движи по елипса, в която има два фокуса, единият представя неговата личност, другият представя Бога. З.
към текста >>
6.
6.39. Равносметката
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Той взема, разбира се ограничено,
интуицията
като метод за обхващане действителността в нейното траене като цяло.
Тези две философски схващания, поставени на строга критична преценка, в своите крайни логични изводи достигат до границите на едно монистично философско схващане. И двете тези школи в крайните си заключения идват до идеята, че материята и духовната същност са безкрайни. Трябва обаче дебело да подчертаем, че понятието „безкрайност" е атрибут на Вечното Космично Начало, или както Учителят учи - Великото Космично Единство, живот за Цялото. Така че монистичното разглеждане на Битието е не само най-новата, но същевременно и най-старата философска система в историята на философията. Един от философите на нашата съвременност - Бергсон, се явява отчасти като изразител на монистичното философско схващане.
Той взема, разбира се ограничено,
интуицията
като метод за обхващане действителността в нейното траене като цяло.
Наистина това е една стъпка към великата идея, която Учителят ни разкри в Космичното схващане - „ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО". Така че, в тази наша равносметка, която трябваше да даде отговор на духовните ни тежнения е, че философията, в стремежа си да схване света като цяло, което е неделимо, материално, духовно и психическо, се приближава до Великата идея - живот за Цялото. Полярността в Битието трябва да се схваща като едно важно условие за творческите процеси в живата разумна природа. Статичната идея за доброто и злото, предмет, занимаващ редица идеалистични системи и разните религиозни теологически вярвания е архаична, остаряла. Това е старата философия на бялата раса.
към текста >>
7.
6.53. ГОЛЯМАТА БОМБАРДИРОВКА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
И аз, движейки се под
интуицията
, взех началника на противовъздушната охрана на печатницата и наредих всички работници да бъдат изпъдени вън от печатницата.
Да бъдеш полковник, тогава беше голям офицерски чин. Неговият кабинет беше близо до двореца. Винаги ми изпращаше един работник, да ми съобщи кога ще има бомбардировка, защото техните предни постове, разположени в България, съобщаваха по телефона накъде се насочват самолетите. Един ден, на 30 март 1944 г. идва един работник и ми казва уплашено: „Твоят братовчед казва, че нещо страшно идва насам".
И аз, движейки се под
интуицията
, взех началника на противовъздушната охрана на печатницата и наредих всички работници да бъдат изпъдени вън от печатницата.
Още нямаше сигнал за тревога. Казах им: „Всеки от вас ще бъде уволнен, ако не напуснете печатницата." Там имаше петстотин човека и те щяха да станат поредната жертва. Имаше някакво подземие и при тревога там се криеха. Но то не можеше да ги спаси от бомбите. То беше само да пази страх.
към текста >>
Аз стоя пред една врата и тихичко
интуицията
ми нашепва: „Махни се оттук!
Ако беше ги заварила тревогата, те тутакси щяха да се напъхат в скривалищата, както всеки път и след това всички щяха да загинат от бомбите. И в този момент, в суматохата, аз трябваше да отида в скривалището на Народната банка както всеки път. Но отидох в скривалището на Д-р Лонг, където можеха да се скрият 200 човека. Успяхме да се скрием преди бомбардировката. Какви чудеса!
Аз стоя пред една врата и тихичко
интуицията
ми нашепва: „Махни се оттук!
" Аз се махам оттам и след три секунди падат три бомби и затриват вдън земя всичко. Ако бях останал, нямаше да остане нищо от мене. От експлозията на бомбите се вдигна прах, пръст и се затвори входът. Имаше една стомна вода, с която да си мокрят кърпите и да си ги слагат на устата, и да дишат през нея против праха. Имаше един пиян, който псуваше американците и ни даваше кураж.
към текста >>
8.
6.58. БУРНИ АСПЕКТИ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Тези описани моменти ще ни поставят в онези метапсихични състояния, когато човек вече напуща своя сетивен свят и навлиза в едни области, където само
интуицията
усеща, но зад нея трябва да се събуди окото на ясновидеца, за да види, чрез образите и техните отношения на физическия свят, онази функционалност между далечното минало, настоящето и да прозре в неизвестността на бъдещето.
В отговор на моя въпрос Той се леко усмихна, но тази усмивка ми оказа такова силно въздействие, което изгаси пламъците на великото страдание, през което минавах. Чух тихия Му глас: „Ела по обед при мен". Аз броях минутите и часовете и с нетърпение чаках да настъпи часът, за да изляза от учреждението, в което работех. Когато пристигнах на Изгрева, Той не беше в стаята си, намерих го в малката вила на Изгрева на добрия приятел брат Борис Николов. Разказвам този епизод от живота на Учителя с такива подробности, за да изтъкна онзи такт, онзи велик говор на мълчанието, онова съвършено самообладание, онова велико търпение - качества, които притежават само Великите Посветени, тези Небесни Пратеници, които държат ключовете не само на живота, но и на смъртта.
Тези описани моменти ще ни поставят в онези метапсихични състояния, когато човек вече напуща своя сетивен свят и навлиза в едни области, където само
интуицията
усеща, но зад нея трябва да се събуди окото на ясновидеца, за да види, чрез образите и техните отношения на физическия свят, онази функционалност между далечното минало, настоящето и да прозре в неизвестността на бъдещето.
С тази малка забележка ще продължа да разказвам този епизод с Учителя. Той съвсем спокойно ме покани да седна на трапезата да обядвам. Лицето му беше бледо, очите му като че не бяха фокусирани в образите на физическия свят, но техният блясък се плъзгаше по незнайните пътища на хиперболичните линии. След като се наобядвахме, качихме се в една удобна 6-местова лека кола. В нея бяхме Учителят, брат Борис Николов, брат Боян Боев, брат Галилей и аз, а сестра Мария остана в малката вила - тя беше домакинята на този дом, където Учителят често правеше посещения.
към текста >>
9.
101. СВЕЩЕНА ПРОСТОТИЯ
,
,
ТОМ 5
Когато дойде професор Съраилиев той преподаваше философията на Берксон за
интуицията
и признаваше индивидуалното състояние на душата.
По такъв начин можеше да говори само човек в напреднала възраст, който когато обобщава живота както на своят вътрешен свят така и на външния свят, който той е пребродил чрез своите години. Но едно младо момиче беше непонятно да говори такива неща. Професорът така учудено ме погледна и дори поклати няколко пъти с глава. После тези случки се повториха няколко пъти и той имаше добро мнение за мен. Този случай го разказвам, защото има и втора част и накрая невероятен финал, за да мога да изтъкна пред вас едно необикновено явление.
Когато дойде професор Съраилиев той преподаваше философията на Берксон за
интуицията
и признаваше индивидуалното състояние на душата.
Тогава професор Михалчев му представи студентите. Имахме трудов ден в градината - копаехме и окопавахме дръвчета. Дойдоха двамата близо до мен и чух как професор Михалчев му даваше характеристика на студентите. Като дойде моят ред каза: „Това е една интелигентна госпожица". Бях вътрешно поласкана и ми беше приятно да чуя това.
към текста >>
10.
108. НЕОБЯСНИМИТЕ СЛУЧАИ НА БОЖИЕТО ПРИСЪСТВИЕ
,
,
ТОМ 5
Ако се оставиш на
интуицията
си ще постъпваш добре, но когато започнеш да разсъждаваш се забъркваш, защото много влияние се препречват пред тебе и у тебе.
Тези пари, които са десятък са много опасни пари, това е Божествен огън - гори и от вътре, гори и от вън, за да пречисти всичко, за да може да остане само белотата и чистотата. Казано е в писанието „Само по чистите по сърце ще видят Бога". Имахме много истории с този десятък, някои завършиха благополучно, а някои и пострадаха поради нарушението към този Божествен закон. Аз съм на разговор пред Учителя. „Ти имаш въображение.
Ако се оставиш на
интуицията
си ще постъпваш добре, но когато започнеш да разсъждаваш се забъркваш, защото много влияние се препречват пред тебе и у тебе.
У тебе е развито приятелското чувство, но ти не обичаш да имаш много приятели. Искаш да се познаваш, да обичаш, но искаш да имаш само една приятелка. И ти си крайна. Ти като се привържеш всичко даваш, но като се разочароваш съвсем се отдръпваш. А те не разбират какво става в твоята душа затова те осъждат.
към текста >>
11.
133. ФОРМИ И СИМВОЛИ
,
,
ТОМ 5
Когато се намираш в тъмнина ще се държиш за
интуицията
си - тя ще те изведе на видело."
Щом си хубава глина майстора ще работи върху теб, за да изкара едно хубаво гърне от теб, после ще те сложи в пещта да те опече, след това ще те гланцира и пак ще те пече. Сега ти си във времето, когато те поставят в пещта, за да те опекат. Трябва да се издържи. Ще излезеш опечена, излъс-кана и всеки ще иска да свари в теб едно ядене. Така ще бъдеш полезна и на себе си, и на другите.
Когато се намираш в тъмнина ще се държиш за
интуицията
си - тя ще те изведе на видело."
към текста >>
12.
10. ПРОТЕСТАНСКИТЕ ДЕЦА УТИВАТ ПРИ УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 8
Желая да споделя една малка подробност, която за мене е от значение относно
интуицията
, мой верен ориентир в много случаи на живота ми.
През есента на 1929 г. се преселихме да живеем в София. Тук аз получих моето образование в I.Софийска девическа гимназия, а брат ми Гавраил започна своето следване в Университета в юридическия факултет като същевременно работеше като чиновник в Застрахователното дружество "България", което след 9. Ж. 1944 г. се нарича Държавен застрахователен институт.
Желая да споделя една малка подробност, която за мене е от значение относно
интуицията
, мой верен ориентир в много случаи на живота ми.
Когато в края на учебната 1928-1929 г. срещнах в училищния коридор една моя съученичка, аз й казах, без разбира се да е ставало дума за подобно нещо у дома: "Знаеш ли, че догодина ние ще живеем в София? " И наистина това се реализира през есента. В гимназията попаднах в много добра среда от съученички и съкласнички, живеехме задружно и си помагахме в учението. А и преподавателите ми бяха много културни и високо образовани, благородни хора.
към текста >>
13.
83. Д-Р ИВАН ЖЕКОВ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
Сега ако не го познава и няма това знание Учителят е казал интуитивно да се пита, вътрешно да се обърне към
интуицията
, защото доста грешки са ставали.
Йорданка дежуреше в кухнята редовно, в Мърчаево тя готви и понеже така много пъти е готвила, вече беше се опекла като майсторка. А пък д-р Жеков, като лекар винаги се грижеше за хигиената по съборите, за Изгрева хигиената, така изпълнявал е тези задължения, защото той макар и ветеринарен лекар, но все пак за хигиената се грижеше. Той прекара по едно време някакво психическо натоварване и се затвори в стаята си, и никъде не излизаше, но после се оправи, излезе. И двамата бяха медиумични, но да ви кажа, за медиумите имаше една опасност, те не различаваха кой говори чрез тях. И затуй всеки един медиум много трябва да се пази, нали, да знае, да познава кой му говори.
Сега ако не го познава и няма това знание Учителят е казал интуитивно да се пита, вътрешно да се обърне към
интуицията
, защото доста грешки са ставали.
Питат медиум някои да се оженят, оженят се пък после не могат да живеят и т.н. Ставали са такива неща. Но то не е било от лошо желание, от невежество. Добри хора бяха, той беше така във физиката по-злъчен, така за брат Жеков. В.К.: Сега тук един друг въпрос.
към текста >>
14.
9.Учителят следеше процесите
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Вярата е вътрешно виждане, нещо като
интуицията
.
Такава светлина има. Тази светлина иде от великото космическо съзнание, с което е свързано всяко човешко съзнание, може и несъзнателно. Човек трябва да има вяра във Великата Разумност, която ръководи човечеството, Вярата не се доказва, вярата е сила в човека. Тя е способност. Човек схваща нещо със своята вътрешна същност и казваме, че има вяра „в това нещо".
Вярата е вътрешно виждане, нещо като
интуицията
.
Учителят беше същество на абсолютна вяра. Той вярваше във Великата Разумност в природата - в Бога. С какво име ще го наричаме няма значение. Учителят казваше, че светът се ръководи от разумни същества и закони. Нашата земя и свят е част от големия разумен свят.
към текста >>
15.
07 - 50. ДВАНАДЕСЕТ УЧИТЕЛИ
,
СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
Само чрез
интуицията
си.
" - „Какъв изпит, Учителю? " - „Пред него ще се явят дванадесет Учители, съвършено еднакви по външност. А той трябва да познае кой е неговият Учител." - „Мъчна работа, Учителю." - „Това ще бъде най-големият ви изпит. Да познаеш Духа на Истината и да я различиш от Духа на Заблуждението." Как девойката Жана д'Арк е познала своя крал, когото никога не била виждала? Преоблечен в прости войнишки дрехи?
Само чрез
интуицията
си.
Ето защо ученикът трябва да работи над себе си и да развие своята интуиция. Или по пътя на духовното виждане. Или по пътя на Духа. И чрез Духа! Който има развита сензитивност - биополе, по-лесно ще се ориентира.
към текста >>
16.
БЕЛЕЖКИ И ДОПЪЛНЕНИЯ - ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
Аз давам тука тълкувание, че това може да стане само по пътя на
интуицията
.
„Дванадесет учители". Туй ми го разказва Савка Керемидчиева. „Един ден виждам Учителя на поляната и бързам да отида да му целуна ръка, да взема неговото благословение. Преди още да се доближа до него, Учителят ми каза: Знаеш ли, че един ден ученикът ще бъде поставен на следния изпит: Ще се явят пред него 12 учители, съвършено еднакви. Задачата на ученика ще бъде да познае кой е неговия Учител." Това ми разказа Савка Керемидчиева.
Аз давам тука тълкувание, че това може да стане само по пътя на
интуицията
.
В. К.: Сега, както си го дал тука, не е така според мене. Ще се явят 12 души съвсем еднакви по външност, това по неговата форма в момента, еднакви по отношение неговото дело. Пример: В момента има Михайловисти във Франция, има не знам какви си в Англия, има тука. тука в братството имаше групи. Всеки чете беседа, а всеки прави каквото си иска и ти трябва да различиш тия, които работят за Бога.
към текста >>
17.
12 - 54. ЛЕЧИТЕЛЯТ
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
А Вера
интуицията
й от малка е много голяма, казва: „Мамо, ний днеска ще имаме писмо." И хоп, писмото пристига.
Двуетажно и долу мазе голямо и после горе голям салон с три стаи. Дели ни улицата с един наш брат от Стара Загора, началник на пощата беше в Айтос и комунист. Тогава земеделците 1922 година бяха дошли на власт и гонеха комунистите даже и той се разболява, много нежен, а наш брат и жена му Катерина - учителка и ний като пейме, той вика:, Катерина, на бай Георги децата като пеят, просто ми вземат от страданието." Добре, ама тати в Скопие беше войник и брат Боев - двамата са били в една стая три години. Три погледа не си отправихме, тежка дума не си казахме." Боев рекъл: „Брат Геогре, виж-ко." Тати: „Ето-ко." И като се насъберяха, пък като отиде тати: "Брат Георге, виж-ко". - „Ето-ко, Бояне." Така са се обръщали един към друг, по своеобразен начин, Така и тати заболява от някаква инфекция, както слага инжекции и се набира, и даже брат Боев писа: „Няма да се тревожите, брат Георги е много болен, положението е критично, но така се надяваме, че ще го мине." И като се подобрява тати, и веднага пише ни писмо.
А Вера
интуицията
й от малка е много голяма, казва: „Мамо, ний днеска ще имаме писмо." И хоп, писмото пристига.
След туй, след време: „Мамо, довечера татко си пристига." Казва: „Ами, оня ден ни писа писмо." - „Татко довечера си идва." Хоп, тати пристига. Ний се разпяваме вече всички, защото тези дни не пейме вече, мъчно ни е и той казал: „Катерина, децата пеят. Иди да видиш, сигур брат Георги си дойде." Идва тати и с мама веднага отидоха да го видят и тъй си продължават. Много хубаво семейство бяха и си отидоха после. Хубави спомени.
към текста >>
18.
23 - 15. НОВОТО УЧЕНИЕ
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
Така събуденото възвишено вълнение на пътника, по пътя на
интуицията
се приема от младежа.
След раздялата лицето на младежа сияе от радост. Какво се е случило? Той е почувствувал мъката на пътника, преживял я е, тя е предизвикала неговата жертва. Следователно добродетелта е осезание на човешката душа. Благодарността, надеждата, вярата и любовта на пътника, които са се събудили в душата му, той изпраща към младежа, той го възлюбва като свой приятел и спасител.
Така събуденото възвишено вълнение на пътника, по пътя на
интуицията
се приема от младежа.
Той вкусва от плода на своята добра постъпка, на своята любов. Той се храни от възвишената енергия на любовта. Следователно любовта е вкус на душата, тя е, която определя храната на чоешката душа. Този младеж е човек на любовта, той обича всички хора, те му се доверяват и му стават приятели. Той е безкористен, точен, не ощетява никого.
към текста >>
19.
Наряди за 1933 г.
,
,
ТОМ 12
С тоя метод на четене тая книга ще донесе богати плодове:Човек ще се научи да влада мисълта си, ще се научи да концентрира мисълта си.От друга страна тоя метод ще развие у него
интуицията
.
Поздрав от Любезния ни Учител на всички братя и сестри. 12 септемврий 1933 година Изгрев-София. С братски поздрав: П.Епитропов 3) УПЪТВАНЕ ЗА ЧЕТЕНЕ „СВЕТЪТ НА ВЕЛИКИТЕ ДУШИ" Истините, изложени в тая книга, са постоянна реалност. А Истина с постоянна реалност е оная, която важи едновременно и за трите свята: физическия, духовния и Божествения. Четенето на тая книга трябва да се придружава с размишление, за да се намерят в тях Истините, които съответствуват на трите свята.
С тоя метод на четене тая книга ще донесе богати плодове:Човек ще се научи да влада мисълта си, ще се научи да концентрира мисълта си.От друга страна тоя метод ще развие у него
интуицията
.
Чрез такова съсредоточаване на мисълта ще дойдем до един вътрешен Проблясък, ще се развият свръхсъзнателните центрове. С това човек облагородява чувствата си.Като се съсредоточаваме върху Божествените Истини и Добродетели, ние привличаме към нас съответните енергии, които ще развият тия добродетели у нас. И по тоя начин човек става господар на своите постъпки, и всяко нещо ще върши на своето време. И той ще намери пътя към правите постъпки. А само на правите мисли, правите чувства и правите постъпки може да се разчита.
към текста >>
20.
Наряди за 1934 г.
,
,
ТОМ 12
С тоя метод на четене тая книга ще донесе богати плодове:Човек ще се научи да влада мисълта си, ще се научи да концентрира мисълта си.От друга страна тоя метод ще развие у него
интуицията
.
Поздрав от Любезния ни Учител на всички братя и сестри. 12 септемврий 1933 година Изгрев-София. 35]С братски поздрав: 575]П.Епитропов 3) УПЪТВАНЕ ЗА ЧЕТЕНЕ „СВЕТЪТ НА ВЕЛИКИТЕ ДУШИ" Истините, изложени в тая книга, са постоянна реалност. А Истина с постоянна реалност е оная, която важи едновременно и за трите свята: физическия, духовния и Божествения. Четенето на тая книга трябва да се придружава с размишление, за да се намерят в тях Истините, които съответствуват на трите свята.
С тоя метод на четене тая книга ще донесе богати плодове:Човек ще се научи да влада мисълта си, ще се научи да концентрира мисълта си.От друга страна тоя метод ще развие у него
интуицията
.
Чрез такова съсредоточаване на мисълта ще дойдем до един вътрешен Проблясък, ще се развият свръхсъзнателните центрове. С това човек облагородява чувствата си.Като се съсредоточаваме върху Божествените Истини и Добродетели, ние привличаме към нас съответните енергии, които ще развият тия добродетели у нас. И по тоя начин човек става господар на своите постъпки, и всяко нещо ще върши на своето време. И той ще намери пътя към правите постъпки. А само на правите мисли, правите чувства и правите постъпки може да се разчита.
към текста >>
21.
Наряди за 1938 г.
,
,
ТОМ 12
Разчитайте на
интуицията
си, на това ваше вътрешно чувство.
Ония хора, които са недоволни от живота, ще влезат в тъмнината, за да разберат в какво седи свободата на хората. И всички хора влизат в тъмнината, за да разберат какво нещо е животът. Всеки, който е недоволен, е кандидат за тъмнината! Всеки безверник, всеки малодушен човек, всеки богат човек е кандидат за тъмнината. Всеки силен човек е кандидат за тъмнината!
Разчитайте на
интуицията
си, на това ваше вътрешно чувство.
Това е Божественият език. Той няма още думи. В никой съвременен език още няма една Божествена дума. Отвътре имаме думи, но отвън нямаме Божествени думи. Защото, ако имате една Божествена дума, тя е мощна.
към текста >>
22.
6. КАКВО Е ЛЮБОВТА. МЯСТОТО НИ ПРИ ЛЮБОВТА. ЗА ВСЯКА ПО НЕЩО
,
Трети разговор с Учителя:
,
ТОМ 12
Интуицията
е език на душата, чувствата - на сърцето, разумът - на ума, а волята се проявява чрез силата.
МЯСТОТО НИ ПРИ ЛЮБОВТА. ЗА ВСЯКА ПО НЕЩО [22 октомври 1924 г.] 10 часа сутринта (След закуска.) Етиката е наука за душата. Педагогиката - за сърцето. Логиката - за ума. Въпросът за съвестта влиза в познанията на сърцето.
Интуицията
е език на душата, чувствата - на сърцето, разумът - на ума, а волята се проявява чрез силата.
Атомът е бодът на реалността. А зад този атом, зад този бод седи Великата Реалност, която действува чрез него. Човек е малко същество, но той е проявление на Бога. Зад човека седи Бог. То е въпрос само на времето.
към текста >>
Може да се развие и
интуицията
у нея.
Такива вежди (2) се задоволяват с по-малко и от малко се наскърбяват. А тези вежди (1) са с един по-голям простор. От малки работи не се наскърбяват, но наскърби ли се веднъж, мъчно му минава. Тези вежди (у Гена) в началото, при носа, са по-тънки, а към другия край се разширяват. Значи у нея повече чувствата играят важна роль.
Може да се развие и
интуицията
у нея.
Тя разсъждава повече, по-малко наблюдава. Въображението и разсъждението е повече развито у нея. Фиг.2 Колкото челото е по-близо до правата (А), активността е по-слаба; а колкото челото е по-издадено навън в цялата си част и силите са по- активни. И носът, колкото е по-навън, толкова по-добре. У Паша, запример, тази вглъбнатина (на брадата) показва развитие на чувствата.
към текста >>
После, и
интуицията
е развита.
После, у вас най- първо иде редът и порядъкът, а след туй вадите вътрешното заключение. Вие най-първо събирате, а после идва разсъждението. (М.) У вас наблюдението е силно развито. Вие трябва постоянно да разсъждавате, т.е. вътре да разсъждавате.
После, и
интуицията
е развита.
(С.) Най-силно наблюдателните способности са развити у Савка. И разсъдителните способности. Вероятно се касае за Гина Гумнерова, стопанка на дома на ул. „Опълченска“66. На Марийка й трябва етика; на Паша й трябва логика; на Савка - педагогика; на Елена - психология; на Гена - методика, тя е богата с въображение и всичко, но й трябва методика. - Отгде да знаем какво ни трябва или какво ни липсва?
към текста >>
23.
9. ПРАВИЛА И СЪВЕТИ
,
Беседа, държана пред Класа на Добродетелите на 25 декември 1925 г
,
ТОМ 12
Има начин чрез закона на
интуицията
да се дават знания.
Красиво е човек да има онова будно съзнание, но не само кратко, но в дадения случай да знае кои образи са красиви. Защото не всяка мисъл, която минава покрай нас, тя е чужда мисъл. Трябва да различаваме доброто у мене и доброто у другите, може да го приемем. Пък възможно е и лошите мисли аз да ги създавам. То е една възможност на свободната воля.
Има начин чрез закона на
интуицията
да се дават знания.
Най-първо трябва да развивате интуицията, пък после, след години, може да се ползувате от плода на тази интуиция. Човек трябва да бъде буден. Човек трябва да остави всичко да тече до него, но трябва да пази равновесие вътре. Човек не трябва да се гризе, но трябва да има разположение на душата. Здравословното състояние зависи от онази морална чистота.
към текста >>
Най-първо трябва да развивате
интуицията
, пък после, след години, може да се ползувате от плода на тази интуиция.
Защото не всяка мисъл, която минава покрай нас, тя е чужда мисъл. Трябва да различаваме доброто у мене и доброто у другите, може да го приемем. Пък възможно е и лошите мисли аз да ги създавам. То е една възможност на свободната воля. Има начин чрез закона на интуицията да се дават знания.
Най-първо трябва да развивате
интуицията
, пък после, след години, може да се ползувате от плода на тази интуиция.
Човек трябва да бъде буден. Човек трябва да остави всичко да тече до него, но трябва да пази равновесие вътре. Човек не трябва да се гризе, но трябва да има разположение на душата. Здравословното състояние зависи от онази морална чистота. Всякога пред Бога човек трябва да бъде чист, да отвори душата си пред Невидимия свят, пред Бога, пред ангелите и пред хората.
към текста >>
24.
14. БОРБА С ТЪРНОВСКИЯ МИТРОПОЛИТ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Но като започна Филип борбата си с мене, Духът в мене ми проговори чрез гласа на
интуицията
, че наскоро изработената от Синода „формула" за борба с Учителя Дънов и последователите му ще ми бъде поднесена за подписване.
Но Филип пише и второ писмо до министъра и настоява за уволнението ми. Но и това му писмо получава същата участ. Тогава Филип пише дълго писмо до софийския владика Стефан: той да се яви при министъра и да настоява за уволнението ми. А този Стефан (който после стана екзарх) неведнъж беше изпращан из европеиски държави от правителството с дипломатически мисии. И тогавашният министър на правосъдието професор Кулев се уплашил и не можал да откаже на владиката Стефан и образува против мене „дисциплинарно" дело, пред Дисциплинарния съвет при Върховния касационен съд, като сложил в делото всичките писма на Филипа и софийския Стефан (от които аз съм снел точни преписи).
Но като започна Филип борбата си с мене, Духът в мене ми проговори чрез гласа на
интуицията
, че наскоро изработената от Синода „формула" за борба с Учителя Дънов и последователите му ще ми бъде поднесена за подписване.
И ме научи как да „спъна крак" на Филипа. Веднага се явих при дошлия в Севлиево нов протестантски (евангелски) проповедник Асен Симеонов (свършил висше богословско образование в Германия), сега адвокат в София и му обясних каква борба водя с търновския владика Филип. Казах му, че съм отдавна един от видните последователи на Учителя Дънов и че съм решил да скъсам формалните си връзки с православната църква. И го запитах: готов ли е да ме приеме (респективно настоятелството на църквата им, на което бях добре известен) за редовен член на тяхната църква. (М.Б.: Тогава е било задължително да се числиш към едно от официалните изповедания.
към текста >>
25.
20. НЕБЕСНИ ГРИЖИ ЗА ЛЮБЕЩИТЕ БОГА
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Тогава долових ясно мисъл, че настойчиво ми се казва в съзнанието (дали беше гласът на
интуицията
ми или светъл дух ми внушаваше - не зная): „Не се събличай, но иди веднага в болницата да посетиш твоя приятел Четвъртаков." Аз умствено отговорих: Нека се отложи това за заранта, защото е късно и аз не зная и пътя за болницата.
Казаха ми, че бил болен. Посетих му квартирата и разбрах, че вследствие на силна простуда заболял от туберкулоза и е постъпил в болницата. Една вечер, в края на април 1920 г. се прибрах в квартирата си след вечеря. Свалих си шапката и почнах да си събличам балтона.
Тогава долових ясно мисъл, че настойчиво ми се казва в съзнанието (дали беше гласът на
интуицията
ми или светъл дух ми внушаваше - не зная): „Не се събличай, но иди веднага в болницата да посетиш твоя приятел Четвъртаков." Аз умствено отговорих: Нека се отложи това за заранта, защото е късно и аз не зная и пътя за болницата.
Възрази ми се неодобрително: „Не! Още сега ще отидеш! Като си идваше тук, нали видя при една от масите пред казиното в градината в компания твоят стажант Зографов? Той ще те заведе до болницата." След този умствен разговор, аз си наложих шапката и тръгнах. Близо до болницата срещнахме управител - лекаря на болницата д-р Андреев, с когото се познавахме.
към текста >>
26.
4) Четвърто тефтерче
,
Цветана Щилянова
,
ТОМ 13
Това изкуство се дължи най-много на Слънцето и Юпитер по пътя на
интуицията
, едно вътрешно духовно прозрение.
Животът преминаваш при твърде широка амплитуда. Променчивост в настроението - желанията. Връзките с близки. Връзките, които създаваш поддържаш с голямо постоянство, даже упоритост. За изкуството много голямо благоволение имаш от Юпитер.
Това изкуство се дължи най-много на Слънцето и Юпитер по пътя на
интуицията
, едно вътрешно духовно прозрение.
За това ти е необходима атмосфера, при която да можеш да твориш. Необходимо ти е едно голямо спокойствие, среда ти трябва. Пътят ти не е гладък, минава се през много стръмни неща. В дома на женитбата, там е слънце. То ти помага.
към текста >>
27.
Б. ОТ ТЕТРАДКИТЕ НА ЦВЕТАНА ЩИЛЯНОВА
,
Цветана Щилянова
,
ТОМ 13
Вие трябва да развивате
интуицията
в себе си!
Червеният цвят се образува от излишък, той е резултат на неизползвана енергия. Ще се стремите да дадете на лицето си правилен, естествен израз... Ще се пазите от всички неестествени гримаси. От очите ви трябва да излизат дълги, непреривни лъчи от светлина, които да отиват до обекта или до вашия приятел. Зеленият цвят предразполага човека към фантазиране, а с това той става мързелив. Ето защо на окултните ученици се препоръчват зимните екскурзии, за да трансформирате състоянията си.
Вие трябва да развивате
интуицията
в себе си!
Тя не се проявява като мисъл в мозъка, но като дълбоко вътрешно чувство, като едно вътрешно пришепване. За нищо на света не късайте връзката, с която сте слезли на земята и с която ще се качите горе! (Връзката е източникът на вашия живот.) Да си починеш всред природата, значи да усетиш в себе си едно вътрешно облекчение, а в ума ти да проблесне една велика мисъл. Най-първо ще се заемете да коригирате очите си. Това ще ви бъде една задача.
към текста >>
28.
I част. ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ Свещени Думи 401-450
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Някои ученици, когато действуват по
интуицията
си, вървят добре, а други, когато мислят, вървят добре.
Естествено желание е само това, което е съгласно с Волята Божия - което иде от Бога! Естествено желание е това, което води към изобилен живот. 433.Съмнение. Когато ученикът се съмнява, той се демагнитизирва и тогава изгубва тази естествена привлекателност, която е имал. 434.Интуиция и ум. Ученикът трябва да бъде последователен на природата си.
Някои ученици, когато действуват по
интуицията
си, вървят добре, а други, когато мислят, вървят добре.
435.Планът на Битието. Ученикът не трябва да мисли как ще израс- не. Той само трябва да учи. Този въпрос не влиза в неговия план, а в Божествения План на Битието. 436.Победа Когато ученикът побеждава, той се радва, а с това радва и Учителя си.
към текста >>
29.
ПРОЯВЛЕНИЯТА НА БОГА, СВЕТЛИНАТА НА БОГА И ПРИСЪСТВИЯТА НА БОГА VI 121-140
,
,
ТОМ 14
Колкото вярата е по-силна, толкова
интуицията
се проявява повече.
Качество на душата - това е Мирът! Първото нещо, което ще знаете е: Ще гледате душата всякога да бъде свободна. Ходи в пътя на Истината и Духът ще освежи твоята душа! Вярата. 137 Във вярата вземат участие всички умствени способности. 31 .VIII .1921 г.
Колкото вярата е по-силна, толкова
интуицията
се проявява повече.
Вяра, това е връзка с Бога. 27.V. 1928 г. Имай вяра! 138 Познанието на Истината влиза в закона на вярата. Синият цвят показва вяра.
към текста >>
30.
83. ДОБРАТА МОЛИТВА
,
/Размишления -1965/1970 г. от Жечо Панайотов/
,
ТОМ 15
Това значи, при всяка наша стъпка в живота, да се запитваме каква е волята на Бога, да открием по пътя на
интуицията
и вдъхновението тази воля и да постъпим съобразно нея.
Прочее, произхода на злите и на лукавите помишления е един и същ; човешката душа е арена, гдето те се стремят да се проявят. Запазването и закрилянето ни от тях може да извърши само Божественият Дух, които с присъствието си разчиства ония тъмни и вредни сили, налитащи към човека. ТРЕТИ КЛЮЧ: „НАУЧИ НИ ДА ПРАВИМ ТВОЯТА ВОЛЯ, ДА ОСВЕТЯВАМЕ ТВОЕТО ИМЕ И ДАТЕ СЛАВОСЛОВИМ ВИНАГИ" Тук имаме три неща, за които се молим да ни научи Бог. Първо - да вършим Неговата воля. Нека вземем като ръководна мисъл, написаното от Учителя в кръга около ПЕНТАГРАМА: „В изпълнението волята на Бога е силата на човешката душа".
Това значи, при всяка наша стъпка в живота, да се запитваме каква е волята на Бога, да открием по пътя на
интуицията
и вдъхновението тази воля и да постъпим съобразно нея.
Направило ми е впечатление една мисъл от Учителя, която срещаме в лекциите. Учителят казва там: „Вие мислите, че Бог съществува само за да Му се молите? " - Когато се замислих, за какво ли още съществува Бог, казах си, че нашето отношение към Него се определя и от това, да вършим волята му. Второто нещо е - да осветяваме в себе си Божието име. Само по себе си, Божието име е свещено, а ние всецяло трябва да се потопяваме в тая святост.
към текста >>
31.
III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
И теософията разкрива единния издревен евангелски път за постигане истината - пътя на екстаза и на пророческото откровение, пътя на
интуицията
, където пада всяко съмнение пред непосредното проживяване.
Така теософията обгръща всички научни дисциплини - науката за формите и за материята, както и всички науки за духа и (метафизиката); тя в своята дълбока същина - е учение за абсолюта, до което се стига чрез вътрешно прозрение (интуиция, откровение); тя е науката на боговете (мъдреци, пророци, ясновидци)[4]; неподвижната мъдрост на вековете, която лежи в основата на всяка философска система и на всяка световна религия. Има едно учение за едната истина, и ние го намираме изразено в Будизма и Брахманизма на древна Индия, в Херметизма на Египет, в Орфеизма на Елада, в Питагорейството, в Платонизма и Неоплатонизма, в предхристиянски Гностицизъм - живец на Християнството, в Розенкройцерството и в доктрината на средновековните алхимици Яков Бьоме, Парацелз, от която Гете черпи с пълни шепи); най-после в Кабалата и Талмуда без които не можем разбра скрития смисъл на нашата Библия. Различните хора се намират на различни становища в своето развитие и техните схващания за Истината са различни; всеки си живее със своята относителна истина и отрича правото на другия да мисли и вярва свободно, с което се спира всяко духовно развитие и се упражнява морален гнет върху душите. Това е породило сляп фанатизъм, безполезни спорове и кървави изстъпления в името на оногова, който е проповядвал само мир, братство и любов между людите. Само мъдреците стигат до общата истина, която обединява и любовно свързва, която освобождава от всякакви предразсъдъци и превратни мисли и те никога не спорят върху нея, нито говорят; защото истината е неизповедима, тя не може да се изкаже с думи, а се изразява с подвиг и живот.
И теософията разкрива единния издревен евангелски път за постигане истината - пътя на екстаза и на пророческото откровение, пътя на
интуицията
, където пада всяко съмнение пред непосредното проживяване.
През себе трябва да мине всеки човек, за да стигне до истината, която е Бог, да се слее с истината, и сам да се обожестви, да стане свръхчовек или богочеловек. Всички ние сме синове Божи, казва Исус, и трябва да станем съвършени като нашия Отец небесен. Как? - в един само кратък живот? Но тоова е невъзможно. За постигането на тоя божествен идеал са нужни много животи, през които безсмъртната човешка душа се усъвършенствува и проявява своята божествена същина.
към текста >>
Не е нова нито теорията на Айнщайна, нито разкритието на Бергсона -за
интуицията
; за да се убедим в това, стига да се обърнем към древните мъдреци на Индия, или да изучим философията на Емпедокла, на Питагора и Платона.
Един синтез на наука, философия и религия се налага от самосебе; защото науката за материята е в същото време и наука за енергията, науката за енергията засяга и науката за душата, а тази последната е свързана с изучаване причините на нещата, с които се занимава философията и религията. Така положителният учен, в своите научни обяснения, стига до метафизични спекулации, до фантастични хипотези и странни теории, допиращи до сънното царство на бляна. Ето как трезвеният учен става, без да ще, метафизик и мистик, и ето как Теософията завладява неусетно катедрата на Университета! Положенията на Теософията и крайните изводи на емпиричната наука нима не съвпадат? Хиляди години преди нашата ера се е говорило за относително знание, що се касае до феномените, и абсолютно знание, що се касае до духа.
Не е нова нито теорията на Айнщайна, нито разкритието на Бергсона -за
интуицията
; за да се убедим в това, стига да се обърнем към древните мъдреци на Индия, или да изучим философията на Емпедокла, на Питагора и Платона.
Днешната „положителна" наука, която започва с постулат[6] и свършва с неизвестно, навлиза постепенно в областта на тайнственото и става окултна, а химията - с откриване на радия се обръща на алхимия. Това, което адептите на теософията са учили и практикували открай време, сега науката „открива" и от боязън към ненаучния окултизъм, се мъчи да прикрие с нов етикет, но с това същността не се изменя. Изглежда, че първите апостоли на Христа не са били прости рибари, както обикновено се мисли, а и по-късните Христови последователи минали през мистериите; те са владеели тайни сили и са били истински чудотворци, когато представителите на днешната наука още се колебаят и с голямо въздържание посрещат неоспоримите факти на психични прояви - да не говорим за хипнотизма, за ада на Райхенбаха, за телепатията и за спиритическите изследвания на един Крукс, и на Шарл Рише, професор в Сорбоната. Теософията донася една нова живителна струя в наука и в изкуство; наената мисия в света е да преобразува и да изгради новото общество; днешните световни катаклизми и разтления на обществата са естествена и логична последица на един крайно груб материализъм, а не се дължат на някакъв гибелен мистицизъм, който за днешната епоха едва що се заражда. Старият материалистичен мироглед се изживява в бури, трусове и катастрофи - борба на всички против всички.
към текста >>
32.
1929 година
,
,
ТОМ 16
- „Значението на наблюдението и
интуицията
".
В тия часове, когато братствата из цяла България се молят или четат нещо хубаво, мен ми е тежко и не ми се стои. След привършването на избора избраха се Ибрям Ю. Дикулак, Ибрям К. Мехмедов и Салим Оджа. Дойде Янко в 9 и 15 вечерта, тъкмо се бях наканил да препиша лекцията, изпратена ми от сестра Еленка, държана на 18.1.1929 год.
- „Значението на наблюдението и
интуицията
".
Но гост ми дойде. Отложено. Заспахме в 12 ч сред нощ. 25.III.1929 год., понеделник Станахме с Янко в 6 и 10. Разговаряхме се с Янко по много въпроси. Закусихме и той потегли по-късно, за да може да учи някоя част от уроците си.
към текста >>
Към 10 ч го изпратих с двете резюмета, които допреписах: 1) „Значението на наблюдението и
интуицията
"; 2) „ Трансформиране на енергиите".
сряда Станах къде 6 ч от сън. Спал съм дълбоко. Бях между братя и сестри, спомен добър, но неясно. След наряда реших да пиша на сестра Еленка. Тежко ми бе и не ми се пишеше, но въпреки това аз писах и това ми писмо ще внесе отрова в добрата й душа, но не и нещо хубаво, защото аз се оплаквам, самоосъж-дам в него, което пък не е хубаво и не подобава мен!
Към 10 ч го изпратих с двете резюмета, които допреписах: 1) „Значението на наблюдението и
интуицията
"; 2) „ Трансформиране на енергиите".
Мъчно ми стана и ме налиташе след време да отида да стигна пощата чак за Опака и да взема да унищожа написаното. Аз не направих добре. Тя толкова чисти идеи ми нахвърля, а аз все нещо лошо, долньо, нещо из мъки и борби, които правя по невнимание. Времето е добро, ясно. Особено вчера, във вторник, бе много добро.
към текста >>
33.
Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год. - Продължение 2
,
,
ТОМ 16
Действително, че се бях разтревожил, че пак ще ме разкарат, но брат Тошев ми каза, че
интуицията
му му казва, че няма да б... (Когато пишех това, в тоя момент нещо изтрака на прозорците, на самите железа на прозорците, трикратно като ритмично, и ме учуди.
След това написах писмо на Еленка и на Димитринка Лилова - Мицка, която учителствува в Дари-дере. И към 4 ч ги занесох в Кърджали, също и лекцията, за да я предам на Тошев и след като я прочете, да я препрати до Паша. На края на Кърджали ме срещна кметският наместник на селото и ми предаде картички от Благо Цеков, който живее в Янкова, от брат Иван и писмо от Еленка, която ми изпраща бележки от лекцията и кратко писъмце, в което ми съобщава, че Косачев, началникът на основното образование, й казал, че имал сведения какво и тук съм се проявил. И ми казва сега да вземам мерки чрез брата Тошев. Аз предадох писмото до Мицка препоръчано и отидох при брата Тошев.
Действително, че се бях разтревожил, че пак ще ме разкарат, но брат Тошев ми каза, че
интуицията
му му казва, че няма да б... (Когато пишех това, в тоя момент нещо изтрака на прозорците, на самите железа на прозорците, трикратно като ритмично, и ме учуди.
Това бе пият, който тая сутрин ме посети и разведри състоянието ми, понеже това, тия бележки, ги пиша днес, на 24. II., в събота, преди изгрев слънце и познавам по вътрешното си състояние, че като че някой взима всички ония кошмарни мисли и лоши състояния, които от снощи ме бяха обхванали.) Така че, братът Тошев ми каза, че интуицията му подсказва, че аз няма да бъда уволнен, но най-важното - да отправя горещ апел към небето, за да се получи заявлението ми от Братята горе и да вземат мерки. Защото Те са толкова заети, че ние трябва да ги уведомяваме за станалото, за да вземат мерки. И на тръгване братът Тошев повторно ме уведоми да не забравям и отправя телеграма светла, блестяща докъдето трябва, и работата ще се уреди и че тоя, който сега ме е клеветил, в Министерството не го слушат и няма да вземат думите му под съображения. Аз си тръгнах.
към текста >>
II., в събота, преди изгрев слънце и познавам по вътрешното си състояние, че като че някой взима всички ония кошмарни мисли и лоши състояния, които от снощи ме бяха обхванали.) Така че, братът Тошев ми каза, че
интуицията
му подсказва, че аз няма да бъда уволнен, но най-важното - да отправя горещ апел към небето, за да се получи заявлението ми от Братята горе и да вземат мерки.
На края на Кърджали ме срещна кметският наместник на селото и ми предаде картички от Благо Цеков, който живее в Янкова, от брат Иван и писмо от Еленка, която ми изпраща бележки от лекцията и кратко писъмце, в което ми съобщава, че Косачев, началникът на основното образование, й казал, че имал сведения какво и тук съм се проявил. И ми казва сега да вземам мерки чрез брата Тошев. Аз предадох писмото до Мицка препоръчано и отидох при брата Тошев. Действително, че се бях разтревожил, че пак ще ме разкарат, но брат Тошев ми каза, че интуицията му му казва, че няма да б... (Когато пишех това, в тоя момент нещо изтрака на прозорците, на самите железа на прозорците, трикратно като ритмично, и ме учуди. Това бе пият, който тая сутрин ме посети и разведри състоянието ми, понеже това, тия бележки, ги пиша днес, на 24.
II., в събота, преди изгрев слънце и познавам по вътрешното си състояние, че като че някой взима всички ония кошмарни мисли и лоши състояния, които от снощи ме бяха обхванали.) Така че, братът Тошев ми каза, че
интуицията
му подсказва, че аз няма да бъда уволнен, но най-важното - да отправя горещ апел към небето, за да се получи заявлението ми от Братята горе и да вземат мерки.
Защото Те са толкова заети, че ние трябва да ги уведомяваме за станалото, за да вземат мерки. И на тръгване братът Тошев повторно ме уведоми да не забравям и отправя телеграма светла, блестяща докъдето трябва, и работата ще се уреди и че тоя, който сега ме е клеветил, в Министерството не го слушат и няма да вземат думите му под съображения. Аз си тръгнах. Слънцето залезе над Арда, над каика. Вървях и си мислех и дълбоко исках от Небето сега да не [ме] бутат от това турско село, защото поне тук аз съм по-добре.
към текста >>
34.
1934 година
,
,
ТОМ 16
Действително, че се бях разтревожил, че пак ще ме разкарат, но брат Тошев ми каза, че
интуицията
му му казва, че няма да б... (Когато пишех това, в тоя момент нещо изтрака на прозорците, на самите железа на прозорците, трикратно като ритмично, и ме учуди.
След това написах писмо на Еленка и на Димитринка Лилова - Мицка, която учителствува в Дари-дере. И към 4 ч ги занесох в Кърджали, също и лекцията, за да я предам на Тошев и след като я прочете, да я препрати до Паша. На края на Кърджали ме срещна кметският наместник на селото и ми предаде картички от Благо Цеков, който живее в Янкова, от брат Иван и писмо от Еленка, която ми изпраща бележки от лекцията и кратко писъмце, в което ми съобщава, че Косачев, началникът на основното образование, й казал, че имал сведения какво и тук съм се проявил. И ми казва сега да вземам мерки чрез брата Тошев. Аз предадох писмото до Мицка препоръчано и отидох при брата Тошев.
Действително, че се бях разтревожил, че пак ще ме разкарат, но брат Тошев ми каза, че
интуицията
му му казва, че няма да б... (Когато пишех това, в тоя момент нещо изтрака на прозорците, на самите железа на прозорците, трикратно като ритмично, и ме учуди.
Това бе пият, който тая сутрин ме посети и разведри състоянието ми, понеже това, тия бележки, ги пиша днес, на 24. II., в събота, преди изгрев слънце и познавам по вътрешното си състояние, че като че някой взима всички ония кошмарни мисли и лоши състояния, които от снощи ме бяха обхванали.) Така че, братът Тошев ми каза, че интуицията му подсказва, че аз няма да бъда уволнен, но най-важното - да отправя горещ апел към небето, за да се получи заявлението ми от Братята горе и да вземат мерки. Защото Те са толкова заети, че ние трябва да ги уведомяваме за станалото, за да вземат мерки. И на тръгване братът Тошев повторно ме уведоми да не забравям и отправя телеграма светла, блестяща докъдето трябва, и работата ще се уреди и че тоя, който сега ме е клеветил, в Министерството не го слушат и няма да вземат думите му под съображения. Аз си тръгнах.
към текста >>
II., в събота, преди изгрев слънце и познавам по вътрешното си състояние, че като че някой взима всички ония кошмарни мисли и лоши състояния, които от снощи ме бяха обхванали.) Така че, братът Тошев ми каза, че
интуицията
му подсказва, че аз няма да бъда уволнен, но най-важното - да отправя горещ апел към небето, за да се получи заявлението ми от Братята горе и да вземат мерки.
На края на Кърджали ме срещна кметският наместник на селото и ми предаде картички от Благо Цеков, който живее в Янкова, от брат Иван и писмо от Еленка, която ми изпраща бележки от лекцията и кратко писъмце, в което ми съобщава, че Косачев, началникът на основното образование, й казал, че имал сведения какво и тук съм се проявил. И ми казва сега да вземам мерки чрез брата Тошев. Аз предадох писмото до Мицка препоръчано и отидох при брата Тошев. Действително, че се бях разтревожил, че пак ще ме разкарат, но брат Тошев ми каза, че интуицията му му казва, че няма да б... (Когато пишех това, в тоя момент нещо изтрака на прозорците, на самите железа на прозорците, трикратно като ритмично, и ме учуди. Това бе пият, който тая сутрин ме посети и разведри състоянието ми, понеже това, тия бележки, ги пиша днес, на 24.
II., в събота, преди изгрев слънце и познавам по вътрешното си състояние, че като че някой взима всички ония кошмарни мисли и лоши състояния, които от снощи ме бяха обхванали.) Така че, братът Тошев ми каза, че
интуицията
му подсказва, че аз няма да бъда уволнен, но най-важното - да отправя горещ апел към небето, за да се получи заявлението ми от Братята горе и да вземат мерки.
Защото Те са толкова заети, че ние трябва да ги уведомяваме за станалото, за да вземат мерки. И на тръгване братът Тошев повторно ме уведоми да не забравям и отправя телеграма светла, блестяща докъдето трябва, и работата ще се уреди и че тоя, който сега ме е клеветил, в Министерството не го слушат и няма да вземат думите му под съображения. Аз си тръгнах. Слънцето залезе над Арда, над каика. Вървях и си мислех и дълбоко исках от Небето сега да не [ме] бутат от това турско село, защото поне тук аз съм по-добре.
към текста >>
35.
Дневник VII. 24.ХI.1941 год. - 14.ХII.1943 год. - Продължение 2
,
,
ТОМ 16
С определена Аполонова и на
интуицията
си линии.
Да проявим онова, което Бог е вложил в нас. * * * Следобед се опрах и поспах. След 4 ч четох от книгата „Учителят за образованието" и ходих а града да разнеса снимки на танкистите, да си купя лъжица и да купя на Богдан за жена му копринени чорапи. [С] продавачката, госпожица Биса ..., влязохме в разговор върху хиромантията и така се поде дълъг разговор, 1 до 2 часа. Младо, 20-годишно момиче с добри заложби и определена Сатурнова линия в положителна неуклонна посока.
С определена Аполонова и на
интуицията
си линии.
Всички багажи на полка се изтеглиха вече в Рашка, остана само ешелонът с болните коне и каруци. 31.VIII. 1943 год., вторник, Кралево Времето е на промени. Слънцето изгря на ясно, но се заоблачи към обед и вечерта заваля дъжд. Тази сутрин закарах всички болни коне на лечение при V-и арт. полк. На обед щабът на полка, карайки конете на водопой, пада един кон във водопроводен изкоп и си строшава предния десен крак и го застреляха тая вечер.
към текста >>
36.
I. Дневник на Елена Хаджи Григорова 3.III.1929 г.-11.II.1945 г.
,
Елена Хаджи Григорова.
,
ТОМ 17
Тя била следната: Всеки от нас да отиде на Изгрева, дето за всеки си има специално място за него, да го намери с
интуицията
си и да легне с гръб, обърнат към юг, да се съсредоточи - ще му се открие нещо за самия него.
Мисля, че я скъсах. След всичко това, между което имаше и други картини, аз излязох навън и насреща ми - Паша и още една сестра, връщат се от Изгрева, къде[то] изпълнили задачата за този ден от Учителя. Те ми напомниха и аз останах вътрешно много благодарна, че ме подсетиха, защото от всичките ми преживелици с Равняни като че я бях забравила. Погледнах небето, слънцето - под облаци, ту се покаже, ту се скрие. Аз потеглих за изпълнение на задачата.
Тя била следната: Всеки от нас да отиде на Изгрева, дето за всеки си има специално място за него, да го намери с
интуицията
си и да легне с гръб, обърнат към юг, да се съсредоточи - ще му се открие нещо за самия него.
Тази нощ видях Костадинка, брат Бойчев и Стоянка, облечена в нов костюм, стегната. Станах много бодра и изпълнена с чувство на радост и благодарност. На 17ий вечерта срещу 18.XII.1930 г. към 5 ч сутринта сънувах, че съм на Изгрева. Занесох на Учителя една дълга около три метра нова [...][1], носих я над главата си, после - още една.
към текста >>
37.
8. Доклад
,
IX. Народни учители и Изгревът. Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Интуицията
като образователен метод 8.
Мистичната страна в педагогическите идеи на Учителя 3. Пътят към детското сърце 4. Положителният метод в образованието 5. Образователните идеи в Русия 6. Текстуален доклад на Учителювите педагогически идеи 7.
Интуицията
като образователен метод 8.
Педагогическите идеи в моята учителска практика - от Антон Петков. По втората точка, за откриване курсове, сестра Ермила се зае да изнесе курс, в който да запознае братята и сестрите-учители с упражненията, които ще се подготвят за отпечатване в сборника. При срещата се споделиха и педагогически опитности на брат Владо от Мърчаево, Възкресен Анастасов и М. Периклиева. Срещата протече и завърши с много повишен дух и в края се направиха щедри парични дарования за педагогическата каса. Секретар на педагогическата група: Г.
към текста >>
38.
16.V.1922г., София, Лекция II-а от Учителя
,
X. Събрания на „Класът на Добродетелите' през 1922 год. в ден вторник (9.V.1922-11.VII.1922 г.) (От тетрадка на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
Умът на човека служи като преходен мост между инстинкта и
интуицията
.
Той е съвкупност на всичките разработени и неразработени способности в нас. Умът бива подсъзнателен и съзнателен. Подсъзнателният ум е предшественик на съзнателния и го движи по пътя на еволюцията чисто механически, т. е. на всяко външно въздействие реагира рефлективно. Когато човек е придобил достатъчно опитност за пробуждане на съзнателния ум, то неговите действия отговарят съзнателно на външните въздействия.
Умът на човека служи като преходен мост между инстинкта и
интуицията
.
С една реч, умът служи за реализиране на знания, а знанието, озарено от Любовта, е път към Истината, към Бога.
към текста >>
39.
XII. Последно Слово на Учителя Петър Дънов. Елена Хаджи Григорова
,
26.VIII.1944-17.XI.1944 г. (От тетрадка на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
Реално е туй, което пипам, което ям, което аз чувствувам -
интуицията
, което миспя и т. н.
Бог не се нуждае, сега, от доказателства. И най-малките същества Го чувствуват. Ледът, когато се стопява, отива в долината. Човешките неорганизирани мисли от миналото се отразяват върху човека. Щом те облекат с хубави дрехи, благороден и културен си; щом те облекат в дрипи, ставаш некултурен.
Реално е туй, което пипам, което ям, което аз чувствувам -
интуицията
, което миспя и т. н.
Има неща, които аз не искам да опитвам, Ние не трябва да губим оная реалност, която поддържа здравословното състояние. Тя е добродетелите. Човещина е потребна сега. Като съгреши, един професор слуга ше стане. Заставят ни без пари да служим.
към текста >>
40.
54. Мария Здравкова Милева. 54.12. Как се изпразни салонът на Изгрева
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Всеки ученик трябва сам да развива
интуицията
си, ясновидството си, да разработва своите духовни способности, а така, като уповава на разни ясновидци и медиуми, той не работи върху себе си, чака наготово и се спъва - допълни сестра Милева.
И почнах пак от брат на брат и от сестра на сестра да казвам думите на Учителя. Салонът се напълни веднага пак и „висшата школа" се затвори. Да не вярвате на медиумите! Те са врата, през която много пакостливи духове влизат и могат да заблудят човека и да му напакостят. Спомням си, когато веднъж в беседа Учителят каза: ЗАБРАНЯВАМ НА МОИТЕ УЧЕНИЦИ ДА ХОДЯТ ПО ЯСНОВИДЦИ И МЕДИУМИ И САМИ ТЕ ДА СЕ ЗАНИМАВАТ С МЕДИУМСТВО!
Всеки ученик трябва сам да развива
интуицията
си, ясновидството си, да разработва своите духовни способности, а така, като уповава на разни ясновидци и медиуми, той не работи върху себе си, чака наготово и се спъва - допълни сестра Милева.
Бог да я благослови за нейната искреност и честност, вярност и преданост към Учителя с хилядите си благословения през нейния вечен живот.
към текста >>
41.
14. Изложение-молба от верска общност „Бяло Братство до президиума на XI конгрес на БКП и до Тодор Живков
,
III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Стайков в статията „Ролята на субективния фактор и научното творчество" третира въпроса за същите принципи, за дарбата, таланта, емоцията, прозирането в идейността,
интуицията
като озарение на съзнанието, като ново поле за търсене в науката).
Братството е самобитно духовно учение, школа, общество за новия социалистически строй у нас. Трите основни принципа на Л(обовта, Мъдростта и Истината по пътя на Правдата и Добродетелта, съответно сърцето, умът и волята у човека, са принципи, които Учителят Дънов установи като духовен път в живота, като път към Бога. Защото Христос е казвал: „Бог е Любов". (Днесвсп. „Научен живот", кн. 4/1975 проф.
Стайков в статията „Ролята на субективния фактор и научното творчество" третира въпроса за същите принципи, за дарбата, таланта, емоцията, прозирането в идейността,
интуицията
като озарение на съзнанието, като ново поле за търсене в науката).
Членовете на Бялото Братство работят в пълна съгласуваност с днешната социалистическа власт у нас, в духа на конституцията, закона за вероизповеданията и другите закони. Целта на братската дейност е също материалното и духовното издигане на народа. Членовете на Братството, в своя личен и обществен трудов живот^ са честни и добросъвестни. С отлично поведение и старание те се включват във всички мероприятия от обществен, икономически и културен характер. Те са примерни граждани на страната с висок морал и нравствени качества.
към текста >>
42.
5. Наука и метафизика
,
V. Статии от д-р Стефан Кадиев в сп. „Житно зърно'
,
ТОМ 17
В тази област спадат телепатията, ясновидството, пророческите сънища, предчувствията,
интуицията
и пр.
Може ли да се вземе съвкупността от душевните прояви на човека като продукт на материята, когато се има пред вид нейното естество? След закономерността, планомерността и целесъобразността на вселената, може ли да се постави безпричинното, безцелно, произволно и случайно самозараждане на живота? И когато човекът, според материализма, е най-висшето същество във вселената, как може да са обясни неговото мимолетно съзнание, разум, съвест и пр., съпоставени с вечността на природните закони, които са „случайни резултати на слепи, неразумни причини"? Духът съществува и може да се открие от всеки желающ да го търси. Всички прояви в живота на човека и цялата природа, които не се поддават на физическо изучаване, на непосредствено изучаване, на непосредствено изследване на око, ухо и уред, са прояви на духа (каквито впрочем са и физическите явления, само че от по-грубо естество).
В тази област спадат телепатията, ясновидството, пророческите сънища, предчувствията,
интуицията
и пр.
и пр. Това е безпределна област, в която трябва да се насочи вниманието на учените. В тази област се крие истинското обяснение на нещата във физическата област, защото в нея е коренът им. Не е достатъчно необяснимото с обикновените разполагаеми средства на науката да се нарече метафизично и да се остави настрана. Един път съществува ли, то има своята основа, своите причини и закони, по силата на които става, следователно може и трябва да се обясни.
към текста >>
43.
18. Езикът на Зодиака
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Ала в най-добрата смисъл на тази двойственост се схваща по-скоро като съюз у тия натури на разума и
интуицията
.
Родените под Близнаци изобщо притежават дарби и способности, които будят у тях многостранни интереси. Негли на това се дължи склонността им да се отдават на разни умствени занятия, които може би лесно им се поддават, но които те никога не задълбочават и закръглят, за да дойдат до практично прилагане на придобитите знания. Ето защо, макар и многостранни и широки, познанията им са често повърхностни. Като се прибави и липсата на твърда воля и постоянство, лесно може да се предвиди приложната стойност на познанията, с които тия безспорно интелигентни, схватливи и прозорливи натури разполагат. Самият симбол Близнаци вече навежда мисълта на нещо двойствено.
Ала в най-добрата смисъл на тази двойственост се схваща по-скоро като съюз у тия натури на разума и
интуицията
.
И действително, родените под Близнаци са хора с тънък, бърз и схватлив ум и силна прозорливост. Те са любознателни и ученолюбиви - еднакво обичат науките и изкуствата, които им се лесно поддават. Литература, изкуство, наука, право, журналистика, бюра, агентура, съобщения и търговия - ето обширния кръг на дейност, в който се подвизават родените под Близнаци. РАК Слънцето преминава този знак от 21/22 юни до 21/22 юли. Пръв воден знак.
към текста >>
44.
27. Сфера на Слънцето
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
У него действува по-скоро непосредственото вдъхновение, творческото въображение и
интуицията
, отколкото аналитичния интелект.
Господствуваща черта в характера на слънчевия тип е самообладанието. Но не самообладание, което произтича от едно усилие и напрежение на волята, а от постигната хармония и равновесие на душевните сили. Най-добрият израз, с който можем да характеризираме душевното състояние на слънчевия тип, е ведра яснота. Истинският слънчев тип е тих и спокоен - той излъчва своята душевна сила навън така спокойно и тихо, както Слънцето. Обладаващ тънка и деликатна чувствителност, възприемчив за чистите идеи, способен да схваща непосредствено „дълбоките съзвучия” в природата, поет и музикант по душа, която е способна да трепти от възторг и вдъхновение, той е роден човек на изкуството.
У него действува по-скоро непосредственото вдъхновение, творческото въображение и
интуицията
, отколкото аналитичния интелект.
Умът му е по естество синтетичен. Най-високо развитият „Аполон” често се издига до пророчески екстаз. Завършеният слънчев тип - благороден, великодушен, самообладан - е човек на качеството, не на количеството. Навсякъде той търси истината и красотата. Понякога твърде развитото съзнание за лично превъзходство кара слънчевите типове да стоят настрана от обществото, или по-скоро над него.
към текста >>
45.
30. Сфера на Нептун
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Ето защо, у ония, които се намират под това Нептуново влияние,
интуицията
, фините предчувствия, тънките долавяния на най-потайни мисли и чувства са силно развити.
Но между тия прояви в „тъмния полюс” на Нептуна и чистите и светли преживявания на великите мистици, които се издигат до неговия „светъл полюс”, има грамадна разлика. Тази разлика, обаче, лекарите-психиатри и въобще официалните учени или не схващат, или не желаят да схванат. Под силното влияние на "вълшебника" Нептуна се намират и разните "магьосници", фокусници, илюзионисти, а също и мнозина мошеници, които са майстори да оплитат хората в своите мрежи, като им създават какви ли не илюзии. Дотук бе дума повече за отрицателното, низходящо влияние на Нептуна. Неговото възходящо влияние се проявява в едно разширение на съзнанието, което наистина става способно да долавя повече или по-малко отчетливо трептенията на „будическия свят” - светът на любовта и единението.
Ето защо, у ония, които се намират под това Нептуново влияние,
интуицията
, фините предчувствия, тънките долавяния на най-потайни мисли и чувства са силно развити.
Понеже, от друга страна, чувството за единството на живота се проявява с особена сила у тях, те по-чутко от другите долавят да трепти единния, общия живот във всичко живо. Ясно е тогава, защо те схващат човека преди всичко като душа, като съзнание, а не само като личност, принадлежаща към тази или онази обществена среда, към тази или онази класа, националност, религия. Тези различия за тях не са особено меродавни, макар и да ги имат предвид. Тяхното разширено съзнание, което се е издигнало над човешките форми, не може да се ограничи в рамките на една религия, на една философия, на един тесен научен мироглед, на една социална идеология. Затова те са космополити по дух, братя на всички хора по земята, независимо от това към коя раса, народ, класа или верую принадлежат.
към текста >>
46.
34. Магелан - покорителят на моретата
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Очевидно, нещо е било видяно, прозряно с окото на
интуицията
от нечии будни умове по онова време, за да се роди такава увереност и у крале, и у търговци, па и у пъстрата сган авантюристи, които главно са образували екипажа на дръзките флоти, предприемащи опасни морски походи през непознати океани.
Защото, макар в основата на великите открития да лежи вродения стремеж у човека да познае непознатото и волята за подвиг у героичните натури, макар духовните придобивки за човечеството от тия открития да са неоценими, макар да са разширявали твърде много духовния му кръгозор, те надали биха се осъществили, ако чисто материалният интерес, стремежът към материални придобивки не им дадеше последния тласък. Разбира се, не това е движело волята за подвиг у конквистадорите, не то е възбуждало фантазията на ония дръзки мечтатели, които са се осмелявали да се противопоставят на твърденията на най-големите космографски авторитети по онова време - Птоломей и неговите тълкуватели. Защото след като бива открит морски път от Португалия за Индия, който заобикаля крайбрежието на Африка, нанася се смъртен удар на авторитета на Птоломея - този „geographus maximus", този непогрешим папа на земезнанието. С откриването на тоя път е била преодоляна една от най-големите заблуди на Птоломея и неговите почитатели, заблудата, че Африка достига до Южния полюс и е свързана с terra australis, без да има какъв-годе морски проток между тях. Мечтателите - космографи стават по-смели, а у конквистадорите укрепва волята за откриване на нови пътища и нови земи.
Очевидно, нещо е било видяно, прозряно с окото на
интуицията
от нечии будни умове по онова време, за да се роди такава увереност и у крале, и у търговци, па и у пъстрата сган авантюристи, които главно са образували екипажа на дръзките флоти, предприемащи опасни морски походи през непознати океани.
Защото кралете и техните съветници надали биха се решили да съоръжават флоти на мореплаватели като Магелана, устремени към неизвестното, ако не се надяваха да получат в замяна стократно повече - териториални придобивки за короната и увеличаване стопанската и политическа мощ на държавата. Търговците-спекуланта, от друга страна, не биха хвърляли парите си на вятъра, ако не се надяваха да получат лъвския пай от тия, макар и рисковани, предприятия. Случаят с Магелановия поход блестящо потвърждава, че сметките им наистина са излизали прави. От петте кораба, с които тръгва Магелан от Севиля, се връща след тригодишно бродене из непознати води, само един - връща се със „скърцащи стави, бавен и морен, влачейки се със сетни сили по водите”. От целия екипаж - 265 души смелци, изпоизмрели най-вече от глад през време на похода, слизат на испанския бряг всичко на всичко 18 души, грохнали, разнебитени, мъкнещи се като сенки от умора и продължително гладуване.
към текста >>
47.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА II.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Във втория знак на въздуха - Везните , имаме равновесие на вътрешните и външни сили на духа и материята, тук е дадено повече място на
интуицията
, отколкото при Близнаците.
Този тригон можем да го наречем тригон на знанието, на науката и изкуствата. Качествата на въздуха бяха, както видяхме - горещина и влажност. Те са основата, върху която се проявява сангвиничния темперамент - който дава хора с топла и буйна кръв. Чрез първия знак на въздуха Близнаци ние добиваме външно знание по пътя на опита, наблюдението и анализата. Той ни опознава с външния свят - развива конкретния ум, наблюдателните способности.
Във втория знак на въздуха - Везните , имаме равновесие на вътрешните и външни сили на духа и материята, тук е дадено повече място на
интуицията
, отколкото при Близнаците.
В третия знак на въздуха - Водолея , имаме едно по-вътрешно, по-задълбочено знание - мистично знание. III. Тригонът на водата символизира Юга и е противоположен на студения север. Той е, който разтопява ледовете - това е силата, която от твърдото прави течно. „Това е обновлението на кристала под друга форма, и възкресение от смърт в живот”, както казва един от херметичните философи. Тригонът на водата - казва същия философ, означава постоянното усилие на природата да хармонизира противоположностите и да произведе обмяна и химическо сродство.
към текста >>
48.
7. СЛЪНЦЕТО
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Колкото по-голяма е хармонията между Нептун и Слънцето, толкова по-големи са дарбите и способностите на такъв човек, между които най-големи са
интуицията
, благоговението пред Бога и величието на неговите прояви в природата, вдъхновението пред хубостта и разумността й, както и пред величието на човешката душа, също така и бленуването за хармоничен и чист човешки живот.
Ето защо всички тези лица нямат правилна връзка, правилни отношения и правилна обмяна със света на Божествената любов. Те не могат да възприемат благословенията на Божествената любов и не могат да създават нищо красиво в живота. Техният живот от начало до край минава като кошмарен сън, без определена цел и без ръководно начало. Влиянието на хармоничен Нептун със Слънцето може да бъде чувствано само от високо напреднали в духовно отношение люде и то след тридесетгодишна възраст, като в такъв случай възприемането на това влияние продължава до края на човешкия живот. Нептуновите влияния са от най-висше естество и се възприемат от човека, когато в него се развие висшият духовен разум, това става между 28 и 35 годишна възраст.
Колкото по-голяма е хармонията между Нептун и Слънцето, толкова по-големи са дарбите и способностите на такъв човек, между които най-големи са
интуицията
, благоговението пред Бога и величието на неговите прояви в природата, вдъхновението пред хубостта и разумността й, както и пред величието на човешката душа, също така и бленуването за хармоничен и чист човешки живот.
Хармонията между Слънцето и Нептун създава пророци музиканти и пророци - поети. 7.9. АСПЕКТИ НА СЛЪНЦЕТО С ПЛУТОН СЛЪНЦЕТО в тритон, 72° или секстил с ПЛУТОН Плутон има отношение към подземното царство, т. е. към света, затворен в центъра и дълбоко в Земята, към най-непокорните и бунтовни духове, към така наречените паднали ангели, които съставят царството на ада. Следователно, по съчетанието и месторазположението на Плутон в хороскопа на даден човек се познава, какви са неговите връзки, отношения и неговата обмяна с жителите на подземното царство. Плутоновиге поданици работят в подземното царство и приготовляват материали, които се възприемат от корените на растенията и се изпращат във вид на сокове в клоните, листата и плодовете.
към текста >>
49.
V. Астрологът на Духа от Изгрева, София - 1. Предговор към “Астрология” на Иван Антонов
,
Иван Антонов (1899 г. -1964г.)
,
ТОМ 18
За да се прояви
интуицията
, е необходимо ученият да има благороден характер.
Това трябва да знаят и четящият звездната карта, и слушащият притежател на тая карта. В противен случай те ще се взаимно заблуждават. "Казвам: Когато се изучава човек, трябва да бъдете много благороден, за да не би по външните признаци, които има, да си съставите едно понятие, да кажете: „Той е лош човек.” Под думата „лош човек” ние разбираме човек, който е в дисхармония с нас” - четем в лекциите на томчето „Прав път” на с. 360*. Следователно астрологът, освен всичко друго, трябва да бъде и благороден. Необходимо му е това качество.
За да се прояви
интуицията
, е необходимо ученият да има благороден характер.
Оня маг отгоре посещава само благородния. Инак ще дойде оня адепт, който посети Адам и Ева преди 8000 години, и пак ще говори, но не цялата истина, а само една малка част от нея. Останалото ще бъде заблуждения. А какво значи „интуиция”? Тази чуждица има две съставки: „ин” и „тао" („тео”).
към текста >>
Следователно
интуицията
е, когато Бог ни говори отвътре.
Инак ще дойде оня адепт, който посети Адам и Ева преди 8000 години, и пак ще говори, но не цялата истина, а само една малка част от нея. Останалото ще бъде заблуждения. А какво значи „интуиция”? Тази чуждица има две съставки: „ин” и „тао" („тео”). „Ин” значи вътре, „тео” - значи Бог.
Следователно
интуицията
е, когато Бог ни говори отвътре.
Ето това е необходимо за звездотълкувателя. А сега, време е да разкажем как стигнахме до материализиране в писмена реч на знанията на Иван Антонов - моя бай Иван. За него аз съм разказал много в том VII от сборника „Изгревът”† Ще гледам тук да избегна по възможност повторения с казаното вече. И така, трябва да се върнем в ония години, когато ставаше това. А кои бяха тия години?
към текста >>
Ако е по-съвестен, връща назад времето по предположение или каквото му
интуицията
подскаже.
В съвременните условия има по-голям ред и порядък в това отношение. Раждането, в болшинството случаи, става в родилни домове и може да се твърди, че в датата денят, месецът и годината са верни. За часа обаче на такова твърдение не може да се осланяме. Защо? - Защото попълването става след като събитието е минало отдавна. Този, който попълва документите, слага часа на попълване на акта за раждане за час на раждане.
Ако е по-съвестен, връща назад времето по предположение или каквото му
интуицията
подскаже.
А кой е моментът на раждането? – Това е първата вдишка на новороденото! Е, кой стои там, в родилната зала, и с хронометър в ръка да засича този съдбовен момент? -Никой!!! Да не говорим и такива подробности, че съществува лятно и зимно часово време, което никъде не се отчита. Тогава?
към текста >>
50.
ПОСВЕЩЕНИЕ
,
,
ТОМ 19
И тъй всеки трябва да работи върху себе си, да развива
интуицията
си, т. е.
Астрологията показва благоприятните и неблагоприятните съчетания, на които човек се натъква в живота си, като му дава възможност да предотврати някои опасности и нещастия в живота си. Всички тия подробности и ред други един астролог може да изчисли по един математически начин. Питам: Този астролог отде знае тези неща? Той ги черпи от Невидимия свят. Невидимия свят е затворен за нашия ум, за нашите схващания, но за един ум, който е организиран по-добре, който вижда малко по-далеч, нищо не е скрито от неговия поглед. 6.
И тъй всеки трябва да работи върху себе си, да развива
интуицията
си, т. е.
Божественото чувство. Интуицията е вътрешен пътеводител. Чрез интуицията човек изучава вътрешната астрология, т. е. астрологията на своя мозък. Щом научи нея, той може да изучава и външната, обширна космическа астрология.
към текста >>
Интуицията
е вътрешен пътеводител.
Питам: Този астролог отде знае тези неща? Той ги черпи от Невидимия свят. Невидимия свят е затворен за нашия ум, за нашите схващания, но за един ум, който е организиран по-добре, който вижда малко по-далеч, нищо не е скрито от неговия поглед. 6. И тъй всеки трябва да работи върху себе си, да развива интуицията си, т. е. Божественото чувство.
Интуицията
е вътрешен пътеводител.
Чрез интуицията човек изучава вътрешната астрология, т. е. астрологията на своя мозък. Щом научи нея, той може да изучава и външната, обширна космическа астрология. Ако разбере вътрешната, ще разбере и външната. Без познание на вътрешната астрология, външната не може много да ви ползува. 7.
към текста >>
Чрез
интуицията
човек изучава вътрешната астрология, т. е.
Той ги черпи от Невидимия свят. Невидимия свят е затворен за нашия ум, за нашите схващания, но за един ум, който е организиран по-добре, който вижда малко по-далеч, нищо не е скрито от неговия поглед. 6. И тъй всеки трябва да работи върху себе си, да развива интуицията си, т. е. Божественото чувство. Интуицията е вътрешен пътеводител.
Чрез
интуицията
човек изучава вътрешната астрология, т. е.
астрологията на своя мозък. Щом научи нея, той може да изучава и външната, обширна космическа астрология. Ако разбере вътрешната, ще разбере и външната. Без познание на вътрешната астрология, външната не може много да ви ползува. 7. Който не разбира астрологията, ще се чуди, какво влияние може да окаже тя върху човешкия живот.
към текста >>
51.
ЧАСТ I. ВСТЪПИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ ВЪВЕДЕНИЕ*
,
,
ТОМ 19
Новата научна мисъл използва усъвършенствани методи: символите, съответствието, корелацията и
интуицията
.
С помощта на електронния микроскоп и на радиотелескопа, както и на космическите сонди, научната мисъл открива пътя на астрокосмичната синтеза. Индукцията - метод на конкретна мисъл, който се прилага към триизмерния емпиричен свят, регистрира нашите възприятия. Дедукцията формира идеите въз основа на възприятията, а причинната мисъл, посредством законите на логиката и чрез метода на аналогията, образува понятията. Това е ограничена сфера на геоцентричната концепция, с която си служи научната мисъл. Досега тя е търсила движещите сили на фактите и на явленията единствено в земни фактори.
Новата научна мисъл използва усъвършенствани методи: символите, съответствието, корелацията и
интуицията
.
Тези методи позволяват да се проникне в сферата на едно хелиоцентрично схващане, което, чрез средствата на астрокосмичната синтеза, ни разкрива нови философски и метапсихични схващания - Животът за Цялото. Именно в светлината на тези схващания, ние ще се опитаме да характеризираме елементите на звездните фактори, които са в основата на астросоциологията. * * * Индивидуалната астрология води началото си от Халдея, Асирия, Вавилон и Египет. Изучаването на политическата астрология, или както ние я нарекохме, световната астросоциология, започва в Китай. Китайските астролози са имали много точна представа за планетните цикли и са си служели успешно с тях.
към текста >>
52.
1.2 СВЕТЪТ НА СЛЪНЧЕВИТЕ ДЕВИ
,
,
ТОМ 19
Докато Афродита, богинята Венера, чародейката и вдъхновителката на всички изкуства, е носителка на любовта с всевъзможните й фази и нюанси, то Нептун, по пътя на
интуицията
, издига човешката душа до ония възвишени състояния, където човек се слива с Единството на живота, с Мировото съзнание, което е вечно и безгранично.
Венериното влияние ще им придава мекота и нежност, предпоставки на едно морално качество - милосърдието. Милосърдието, според френологията, е локализирано в най-горната част на човешкото тяло. Този морален център е една врата към Великото космично начало, към което се отива по пътя на смирението, търпението и благоговението. Нежността и мекотата на слънчевите деви ще бъде главната психична характерност на душите на хората от шестата раса. Планетата Нептун, второто влияние, представлява онова вътрешно излъчване, идващо от трепета на най-фините струни на Космичното, мистично прозрение.
Докато Афродита, богинята Венера, чародейката и вдъхновителката на всички изкуства, е носителка на любовта с всевъзможните й фази и нюанси, то Нептун, по пътя на
интуицията
, издига човешката душа до ония възвишени състояния, където човек се слива с Единството на живота, с Мировото съзнание, което е вечно и безгранично.
Венера съдържа и излъчва онзи астрален сексуален флуид, който е необходим за биологичните процеси в живота, за продължение на рода; то е необходимо и важно физиологично течение за съхранение на рода, едно течение към периферията. Тази енергия се трансформира от Нептун в едно възходящо течение, което отива към центъра на живота. Тези течения наподобяват приливите и отливите, те се балансират във фазите на живота. Старият религиозен свят беше под влиянието на отрицателните полюси на планетите Венера и Нептун. Религиозните съзнания, хората на старозаветния свят със своите писания заплашваха света с катаклизми и разрушения, със страшния съд, с огъня на адските мъки и с гнева на боговете.
към текста >>
53.
2.3 НАУКАТА, ОСВЕТЕНА ОТ МЪДРОСТТА
,
,
ТОМ 19
През този период в човека ще се пробуди шестото чувство -ясновидството и
интуицията
, които ще му дадат едно безпогрешно разбиране за новите изисквания на живота.
2.3 НАУКАТА, ОСВЕТЕНА ОТ МЪДРОСТТА Астрокосмичната научна синтеза ще достигне своя апогей през втори деканат на Водолея. Науката не само ще хвърли светлина, но ще бъде и главен двигател при разрешаването на всички големи социални промени. Ще се намерят най-верните и най-ефикасните методи, които ще стопят омразата между народите. На мястото на националния, класовия и личния интерес ще избликнат могъщите струи на алтруизма. който ще насочи човечеството към Живота за Цялото.
През този период в човека ще се пробуди шестото чувство -ясновидството и
интуицията
, които ще му дадат едно безпогрешно разбиране за новите изисквания на живота.
През този научен деканат на Водолея човекът. Синът на мъдростта ще разбере, че Земята е едно живо същество, едно психологично единство. Това единство, този жив организъм притежава свои органи, свои системи и накрая има едно индивидуално съществувание в слънчевата система. Нашето лично съзнание, твърде много ограничено в рамките на едно геоцентрично разбиране на знанието, както и поради твърде краткото си физическо съществувание, няма възможност да се добере до основния тон на Живата разумна природа. Последното е нещо, което лежи в обсега на нашето Космично свръхсъзнание и то при условие, че сме вече почувствали най-висшите трепети на великата идея на безсмъртието.
към текста >>
54.
2.5 АСТРОСОЦИОЛОГИЯТА И НАРОДИТЕ
,
,
ТОМ 19
За да може човек да разбере тази връзка, той трябва да притежава вдъхновението на един мистик, което единствено разкрива небесната символика, да има
интуицията
на един поет, който обича природата, и най-после да има светлината на един учен, търсещ връзката между явленията и събитията на микро- и макрокосмоса.
2.5 АСТРОСОЦИОЛОГИЯТА И НАРОДИТЕ Както различните континентални географски точки имат различни планетни влияния, така също и различните народи имат такива. През различните периоди на тяхното развитие те се намират циклично под влиянието на различните зодиакални знаци. Каква е връзката между небесните явления и събитията в човешките общества и народите?
За да може човек да разбере тази връзка, той трябва да притежава вдъхновението на един мистик, което единствено разкрива небесната символика, да има
интуицията
на един поет, който обича природата, и най-после да има светлината на един учен, търсещ връзката между явленията и събитията на микро- и макрокосмоса.
За илюстрация ще дадем няколко примера, проучени от някои авторитети, засягащи различните области на живота на нашата планета във връзка с феномените на слънчевата система. В главните им линии тези явления са изразени астрологически както следва: Слънчевите затъмнения предизвиквали у народите в много случаи войни и революции; Лунните затъмнения създавали почва за контрареволюции или национални бедствия, засягащи здравето на народите и специално жените; Перфектните съвпади, наречени окултации между планетите и светилата предизвиквали различни обществени събития, съобразно специфичното естество на планетите, намиращи се в действие. Така например, когато Марс е засенчен от Слънцето, войните са в период на обузданост. През м. ноември 1944 год.
към текста >>
Обратното, духовният или психометричният метод действа посредством
интуицията
.
Метапсихичният метод изследва духовния свят, светът на съдържанието на нещата, а Космичният метод разкрива смисъла на нещата. Научният метод, специално астросоциологията, търси с помощта на статистиката да открие връзката между събитията в личния, обществения, националния и международния живот и космичните явления. Това се извършва посредством геоцентричните положения на планетите по зодиака и техните цикли. Тази статистическа обработка изисква една задълбоченост и сериозен анализ, а също и огромен исторически материал. Това е пътят на научното познание.
Обратното, духовният или психометричният метод действа посредством
интуицията
.
Тя борави с електромагнитните излъчвания и радиации на светлината. Чрез този метод човешкото съзнание влиза в контакт със същества извън емпиричния свят - свят с по-висши измерения, които са служители в еволюцията на индивидите, обществата, народите. За да се влезе в контакт с тези невидими същества, същества невъзприемливи за нашите 5 сетива, в човека трябва да бъде събудено шестото чувство - ясновиждането. Но за да може човек да следва резултатно този метод, той трябва да обладава голяма вътрешна чистота, за да може динамичните картини на този свят да бъдат ясно отразени в неговото съзнание. Това състояние на съзнанието, подобно на кристално чистото езеро, което нощем отразява небесните тела, е абсолютно необходимо, защото, ако поменатите образи бъдат деформирани, то те биха довели до погрешни изводи.
към текста >>
55.
3.2 СВЕТЪТ НА ВЕЛИКИТЕ ДУШИ
,
,
ТОМ 19
С полета и устрема на нашето въображение, ако само бихме могли да надзърнем в духовното или да предусетим с
интуицията
си какви духовни богатства ни очакват там, ние не бихме останали нито секунда всред тъмната бездна на нашия личен живот - живот на геоцентрично съзнание изпълнено с безверие, с мъгли на съмнение и всред непрестанни драматични конфликти.
Те притежават силна, разумна, твърда като диамант, безстрашна, непоколебима, несъкрушима, творческа воля. Благородството е отпечатано върху тяхното чело, те притежават висок морален устой и нямат личен живот. За тези велики души всяко живо същество носи в себе си една велика идея, една необходима нота във висшата хармония на живата разумна природа. Всяко живо същество по отношение на своето съзнание е един прозорец към духовния свят, една радиация на известно емоционално качество, една интелектуална способност и изява на една волева сила. Космичното у човек е велико, понеже то носи в себе си необятното, незнайното.
С полета и устрема на нашето въображение, ако само бихме могли да надзърнем в духовното или да предусетим с
интуицията
си какви духовни богатства ни очакват там, ние не бихме останали нито секунда всред тъмната бездна на нашия личен живот - живот на геоцентрично съзнание изпълнено с безверие, с мъгли на съмнение и всред непрестанни драматични конфликти.
Затова всички Учители са идвали на Земята като пратеници на един Учител, на Духа, който разкрива постепенно тежките завеси на Незнайното. Досега в бялата раса са се изявили десет Учители. До идването на Христа тези учители са били от човешка еволюция Те са се издигнали от бездната на материята към висините на Духа. Те са оперирали с великите знания на подсъзнанието, където се съхраняват всички общочовешки расови национални, обществени и лични опитности от създаването на човечеството насетне. Тяхното прозрение е било резултат на един колективен процес.
към текста >>
56.
3.3 ЧОВЕЧЕСТВОТО КАТО ЦЯЛО
,
,
ТОМ 19
При втората раса човешката душа губи, слиза в подсъзнанието, където е центърът на
интуицията
, центъра на вярата, центровете на духовното виждане.
При първата раса през време на инволюцията, душата слиза, напускайки света на свръхсъзнанието, където се намират най-висшите центрове на човешката глава. Най-висшият център е центърът на Любов към Космичното начало. Този център е заграден отпред на човешката глава с центъра на милосърдието и отзад с центъра на твърдостта. При инволюционният процес този свят остава за човешката душа е тъмнина. Човешката душа губи съзнателната си връзка с космичния дух.
При втората раса човешката душа губи, слиза в подсъзнанието, където е центърът на
интуицията
, центъра на вярата, центровете на духовното виждане.
Според традицията тези две първи раси още не са били в притежание на плътно физическо тяло. Третата раса, която се въплътява вече в човешки тела. влиза в света на съзнанието и развива семейните и социални инстинкти, които са локализирани отзад в долната част на човешкия череп. Това е много добре изразено в африканските народи, които представляват останки от тази трета раса. Четвъртата раса е атлантската, останки, от която са китайци и японци.
към текста >>
Линията на
интуицията
има отношение към втората раса.
Главата на човека отразява цялото минало на човечеството. Звездният свят е също отразен в линиите на човешката ръка. Линиите на човешката длан са антени на звездния свят. Чрез тези линии звездният свят влива своите електромагнитни еманации, необходими при развитието на различните раси. Линията на живота отговаря на първата раса.
Линията на
интуицията
има отношение към втората раса.
Линията на емоциите, на сърцето - към третата, лемурииска раса. Атлантската има отношение към линията на ума. Стр. 77/943 Линията на съдбата, която пресича линиите на ума и сърцето, за да се отправи към корена на сатурновия пръст се отнася към петата раса. Учителят изтъква, че при разпятието на Исуса тази линия се очертава окончателно върху дланта на човешката ръка. Линията на шестата раса започва от основата на палеца, който в човешката ръка е израз на Космичното Начало и като пресече линията на ума и на сърцето ще се отправи към хълма на пръста на Меркурий.
към текста >>
57.
2.2 НАЙ-НОВИТЕ ИЗСЛЕДВАНИЯ НА ЧОВЕШКИЯ МОЗЪК
,
,
ТОМ 19
Нептун е женствен, носи знак минус; той разкрива необхватните простори на въображението, на
интуицията
, на Стр.
Предхипофизата се намира под влиянието на планетата Уран. Тази планета е източник на онези мощни вибрации на висшата творческа мисъл, която ще одухотвори материята. Енергията на Уран носи знак плюс, знак на мъжествеността, на волята, на устрема и на оригиналността и освобождението, и тя е главен двигател на човешкия прогрес. Тази част на тази жлеза е по естеството си електрическа и символизира творческото начало на бащата. Задната част на хипофизата е под влиянието на планетата Нептун.
Нептун е женствен, носи знак минус; той разкрива необхватните простори на въображението, на
интуицията
, на Стр.
91/943 високо мистичното, психометричното, на нежността и красотата, на магнетичното; емблемата на майчинското чувство, съхраняващо живота. Пинеалната жлеза се намира под влиянието на планетата Плутон. В своето естество Плутон съчетава плюсът и минусът, студът и топлината, мъжкото и женското начало. Тук е заложен центърът на космичното равновесие, което носи най-висшите сили, търпението, постоянството и мълчанието, в което душата черпи знание и сила по пътя на откровението. Вярата, която почива върху догмата и логиката, която търси връзката между понятията, далеч не е в състояние да разкрие загадките на самата реалност, света на космичното единство.
към текста >>
58.
ДОПЪЛНЕНИЕ СВЕТОВНАТА АСТРОСОЦИОЛОГИЯ 1. ВСТЪПИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ
,
,
ТОМ 19
Новата съвременна научна мисъл си служи вече с методи по-съвършени: символиката, съответствието, корелацията и
интуицията
.
Така говорят звездните летописи; така твърди и модерната научна мисъл, която изследва както суб-микроскопичните частици на атома, така и ултра-макрокосмичните креации - галактиките. Чрез съвременните средства на електронния микроскоп и радиотелескопа, както и чрез съвременните космични сонди, научната мисъл се домогва смело по пътя на астрокосмичната синтеза. Индукцията, метод на конкретната човешка мисъл, работеща в триизмерния емпиричен свят, хроникира нашите възприятия. Методът на дедукцията изгражда от елементите на възприятията съответни представи, а каузалната мисъл, по пътя на законите на логиката и чрез метода на аналогията есенциира понятията. Това е кръгът, в който се е движила досега научната мисъл в ограничената сфера на едно геоцентрично разбиране, което е търсило причинността на нещата и на явленията предимно в земни фактори.
Новата съвременна научна мисъл си служи вече с методи по-съвършени: символиката, съответствието, корелацията и
интуицията
.
Тези методи позволяват да се навлезе в сферата на едно хелиоцентрично и космично разбиране, което no пътя на астрокосмичната синтеза ни разкрива новия философско-метапсихичен мироглед-живот за цялото. В светлината на тези разбирания, ние ще се опитаме да дадем една характеристика на идейните елементи на звездните фактори, които лежат в основите на астросоциологията. * * * Индивидуалната астрология датира от Хапдея, Асировавилония и древния Египет. Политическата астрология, или както вече казахме ние ще я наричаме, световна астросоциология, Стр. 117/943 води своето начало от древния Китай.
към текста >>
59.
Б. ЧОВЕКЪТ ПО ПЪТЯ НА КОСМИЧЕСКАТА СПИРАЛА Б.1. ЕПОХАТА НА ВОДОЛЕЯ (ИЗВАДКИ)
,
,
ТОМ 19
За да може човек да разбере тази връзка, той трябва да притежава вдъхновението на мистика, което разкрива небесната символика, да има
интуицията
на поета, който обича природата и просветлението научения, който винаги търси връзката между микрокосмоса и макрокосмоса в живата разумна природа.
Рило-Родопския масив е бил седалище на ложите на Всемирното Бяло Братство. Всички важни точки на Земята са центрове на планетни влияния, особено планините. Същото се отнася и за народите. През различните периоди на тяхното развитие, те се намират циклично под влиянието на различните зодиакални знаци. Коя е тяхната връзка, която съществува между небесните явления и събитията на нашата Земя?
За да може човек да разбере тази връзка, той трябва да притежава вдъхновението на мистика, което разкрива небесната символика, да има
интуицията
на поета, който обича природата и просветлението научения, който винаги търси връзката между микрокосмоса и макрокосмоса в живата разумна природа.
„Слънчевите затъмнения предизвикват в много случаи войни и революции. Лунното затъмнение създава атмосфера на революции или национални бедствия относно здравето на народа и специално на жените. Когато Марс е засенчен от Слънцето, духът на войната е обуздан. През ноември 1944 год. Марс засенчен от Слънцето, даде указание за завършването на световната война.
към текста >>
Линията на
интуицията
има отношение към втората раса.
Тази раса ще очертае пътя на ученика. В седмата коренна раса човечеството ще завърши своята еволюция на земята, за да я продължи в други сфери. Тогава човечеството ще навлезе в пътя на Учителите. Тази раса ще бъде раса на боговете." „Линиите на ръката са един вид антени, които са оперирали с енергиите на различните раси. Така линията на живота отговаря на първата раса.
Линията на
интуицията
има отношение към втората раса.
Линията на сьрцето има отношение към третата, Атлантската има отношение към линията на ума. Линията на съдбата се отнася към петата раса. Затова Учителят подчертава, че „в момента на разпятието на Христа, линията на съдбата се е оформила окончателно”. Линията на шестата раса започва от основата на палеца, който е израз на космичното начало, отправя се към хълма на Меркурий. По този начин пресича всички главни линии на ръката.
към текста >>
60.
12. НЕПТУН
,
,
ТОМ 19
Но според други, добре запознати с човека „френолозите”, задачата, службата й е да дава „
интуицията
” у човека, когато тя е добре развита, както това е при нептуновите типове и хората под силното влияние на тази планета.
Атмосферният слой на Нептун е значително по-тънък, отколкото на другите планети с малка плътност и е дебел около 13,000 километра, която не е и много плътна. Че наистина е така, говори това, че при наблюдение на неговия диск, краищата му се виждат малко размити. Тези качества на Нептуновата атмосфера със своите влияния говори, че мисловният свят, обсъждането като процеси в човека, слабо се засягат и са оставени на по-заден план, при хората под силното влияние на тази планета. Нептун, както вече отбелязахме, има отношение и към тъй наречената „пинеална жлеза”*, която се намира между двете хемисфери ма главния мозък. Службата, функциите на тази жлеза, на сегашните учени не е известна.
Но според други, добре запознати с човека „френолозите”, задачата, службата й е да дава „
интуицията
” у човека, когато тя е добре развита, както това е при нептуновите типове и хората под силното влияние на тази планета.
Тези хора имат разрешение на даден въпрос, преди още да са се напрегнали за неговото обсъждане, обмисляне, търсене на път за разрешаването му. Те имат по пътя на интуицията това, което искат. Дискът на Нептун при полюсите е доста сплеснат, което се дължи не само на неговата бърза ротация, но и на това, че оста на въртенето не се е променяла за дълги периоди. Това дава на неговото влияние, при по-висшите Нептунови типове, устой на идеите, които те имат или придобият, а също тъй и устои в постигане на всяка поставена задача. При низшите типове се изразява в „инат” - може, не може, иска да постигне.
към текста >>
Те имат по пътя на
интуицията
това, което искат.
Тези качества на Нептуновата атмосфера със своите влияния говори, че мисловният свят, обсъждането като процеси в човека, слабо се засягат и са оставени на по-заден план, при хората под силното влияние на тази планета. Нептун, както вече отбелязахме, има отношение и към тъй наречената „пинеална жлеза”*, която се намира между двете хемисфери ма главния мозък. Службата, функциите на тази жлеза, на сегашните учени не е известна. Но според други, добре запознати с човека „френолозите”, задачата, службата й е да дава „интуицията” у човека, когато тя е добре развита, както това е при нептуновите типове и хората под силното влияние на тази планета. Тези хора имат разрешение на даден въпрос, преди още да са се напрегнали за неговото обсъждане, обмисляне, търсене на път за разрешаването му.
Те имат по пътя на
интуицията
това, което искат.
Дискът на Нептун при полюсите е доста сплеснат, което се дължи не само на неговата бърза ротация, но и на това, че оста на въртенето не се е променяла за дълги периоди. Това дава на неговото влияние, при по-висшите Нептунови типове, устой на идеите, които те имат или придобият, а също тъй и устои в постигане на всяка поставена задача. При низшите типове се изразява в „инат” - може, не може, иска да постигне. Защото оста на всяка планета, както сме отбелязали, има отношение към идейния свят. * Бележка на съставителя: Епифиза.
към текста >>
Челото е гладко, без бръчки, показващо липса на напрежение при разрешаване на поставените задачи, защото тях ги разрешават по пътя на
интуицията
.
Способността дълбоко да се диша и приема големи количества кислород, дава здравия и устойчив на физическото поле човек. При хората със силното влияние на Нептуна, дихателната система е общо взето слабо развита и те най-често заболяват там. Тези типове имат бяла, нежна кожа, меки мускули, почти без косми. Главата е добре оформена с меки форми. Косата на главата е светла, руса, мека, с тънък косъм.
Челото е гладко, без бръчки, показващо липса на напрежение при разрешаване на поставените задачи, защото тях ги разрешават по пътя на
интуицията
.
Веждите са заоблени и са по-високо над очите, което показва човека, който лесно се подава на вълнения и е доверчив. Тях лесно можеш да ги излъжеш. Очите са с мек, приятен поглед. Останалите форми по лицето - нос, устни, брада и пр. - са с мек и нежен израз.
към текста >>
61.
20.2. ЛУНАТА
,
,
ТОМ 19
В Риби - При по-издигнатите и с добри аспекти, подсилва
интуицията
, а също и подтика към меко, топло отношение към най-близките си и членовете на семейството, с един стремеж за задоволяване нуждите им преди още те да са ги изявили.
При по-примитивните и с лоши аспекти, стремежът и жаждата околните да му бъдат в услуга и за най-малките неща и не рядко склонност към презрения и надменност спрямо околните. В Козирог - При по-издигнатите и с добри аспекти, подтика към грижливост и внимание към нуждите на близките в семейството. При по-примитивните и с лоши аспекти - стремежът към затвореност, скритост, недоверие, предпазливост, ревност. Във Водолей - При по-издигнатите и с добри аспекти - стремеж към промени и новости в домашната обстановка. При по-примитивните и с лоши аспекти - вечно да не одобрява и променя всичко, което има в домашната обстановка.
В Риби - При по-издигнатите и с добри аспекти, подсилва
интуицията
, а също и подтика към меко, топло отношение към най-близките си и членовете на семейството, с един стремеж за задоволяване нуждите им преди още те да са ги изявили.
При по-примитивните и с лоши аспекти хлабава, принизена привързаност към семейния институт.
към текста >>
62.
1. ЕРИТЕ В ЧОВЕШКАТА ИСТОРИЯ
,
Николай Дойнов Статии
,
ТОМ 19
Във висшите човешки типови тя дава милосърдието, мекотата, висшата Любов,
интуицията
.
В ранното християнство символът на Риби е бил на най-голяма почит, като таен знак, с който са се откривали един на друг, през време на техните гонения. Навсякъде в катакомбите е бил изрязван този любим техен знак. В тези подземни ходове те са погребвали и своите мъртви. И Христос говори за своите Апостоли, като рибари на човешки души. Съзвездието Риби има отношение към планетата Нептун, която управлява психиката на човека.
Във висшите човешки типови тя дава милосърдието, мекотата, висшата Любов,
интуицията
.
Тази планета, казва Учителят, управлява Пинеалната жлеза, която според окултистите ще дава ясновидството, вдъхновението. През тази ера, освен Християнството, което донесе Любовта, милосърдието, опрощаването, дойдоха и още хора, които донесоха богатствата от един по-висш свят - дойдоха гениалните композитори, изпълнители на музикални творби, писатели, откриващи богатия живот на човешката душа. Благодатна беше тази Ера за повдигането на човешкия род. Дойде обаче й негативната страна на тази Ера, Водата дави, задушава, яви се мрачната инквизиция, която в продължение на 14 столетия потопи в мрак и ограничения човешкия род и спъна неговия прогрес. Ерата на Водолея.
към текста >>
63.
6. ПЕТЪР ФИЛИПОВ НИКОЛОВ
,
A. Астролозите на Изгрева
,
ТОМ 19
Аз виках на помощ
интуицията
и разбирах за кого става въпрос и добре отговарях.
Тогава Петър със сестра Пенка Краева купуват едно място до Васил Славов, където той желаел и решава да си постои къща. По това време аз бях много близък приятел с брат Влад Пашов и учех при него астрология. Всяка неделя голяма група братя и сестри ходехме на лагера Ел Шадай, а пролетно и лятно време на Присоите. В нашата група взе да идва и Петър Филипов и аз бързо се сприятелих с него. Той също беше добър астролог и заедно с Влад Пашов, Иван Антонов, Методи Константинов, Крум Въжаров, Николай Дойнов, Петър Манев и други, често ме подлагаха на изпит, за качествата на някой от братството, който те добре познаваха, по аспектите, които имаше.
Аз виках на помощ
интуицията
и разбирах за кого става въпрос и добре отговарях.
Така аз при доста трудни условия учех тази наука. На Изгрева при Учителя и в провинцията имаше братя и сестри, които сме били заедно в една група по времето на Христа и след неговото възкресение и последвалите големи гонения. Ние имахме вътрешна връзка и лесно се сприятелявахме и помагахме в живота си. Един от тази група беше Петър, сестра му Райна, Гавраил Величков, Мария Тодорова, Мария Златева, Юрданка Жекова, Юрдан Новаков, Стамат Михайлов, Надка и Верка Куртеви, Методи Константинов, Петър Арабаджиев, Михаил Ангелов, Ангел Атанасов и Атанаска Борисова от Варна, Гради Колев, Стоянка Драгнева, майка ми Стефка, аз, Райна Калпакчиева и други, около 200 души. Петър има в хороскопа си (Слънце секстил Марс, съвпад Плутон, паралел Меркурий, паралел Юпитер).
към текста >>
64.
1928 г. Из беседи, лекции и други
,
III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
И тъй, всеки трябва да работи върху себе си, да развива
интуицията
си, т. е.
Не трепне ли, мислите му не се реализират. Колкото по-далеч са планетите от слънцето на човешкия мозък, толкова по-мъчно се реализират неговите мисли. Години ще минат, докато се реализират. Крайният предел за реализиране на една човешка мисъл на физическия свят е 22 години. Ако през този период не се реализира, тя остава нереализирана.
И тъй, всеки трябва да работи върху себе си, да развива
интуицията
си, т. е.
Божественото чувство. Чрез интуицията той ще знае, как ще свърши гимназия или университет, дали ще успее в предприятията си и т. н. Интуицията е вътрешният пътеводител. Тя води човека в правия път, посочва му какво да работи, какви връзки да прави с хората и т. н. Чрез интуицията човек изучава вътрешната астрология, т. е.
към текста >>
Чрез
интуицията
той ще знае, как ще свърши гимназия или университет, дали ще успее в предприятията си и т. н.
Години ще минат, докато се реализират. Крайният предел за реализиране на една човешка мисъл на физическия свят е 22 години. Ако през този период не се реализира, тя остава нереализирана. И тъй, всеки трябва да работи върху себе си, да развива интуицията си, т. е. Божественото чувство.
Чрез
интуицията
той ще знае, как ще свърши гимназия или университет, дали ще успее в предприятията си и т. н.
Интуицията е вътрешният пътеводител. Тя води човека в правия път, посочва му какво да работи, какви връзки да прави с хората и т. н. Чрез интуицията човек изучава вътрешната астрология, т. е. астрологията на своя мозък. Щом научи нея, той може да изучава и външната, обширна, космическа астрология.
към текста >>
Интуицията
е вътрешният пътеводител.
Крайният предел за реализиране на една човешка мисъл на физическия свят е 22 години. Ако през този период не се реализира, тя остава нереализирана. И тъй, всеки трябва да работи върху себе си, да развива интуицията си, т. е. Божественото чувство. Чрез интуицията той ще знае, как ще свърши гимназия или университет, дали ще успее в предприятията си и т. н.
Интуицията
е вътрешният пътеводител.
Тя води човека в правия път, посочва му какво да работи, какви връзки да прави с хората и т. н. Чрез интуицията човек изучава вътрешната астрология, т. е. астрологията на своя мозък. Щом научи нея, той може да изучава и външната, обширна, космическа астрология. Ако разбере вътрешната, ще разбере и външната.
към текста >>
Чрез
интуицията
човек изучава вътрешната астрология, т. е.
И тъй, всеки трябва да работи върху себе си, да развива интуицията си, т. е. Божественото чувство. Чрез интуицията той ще знае, как ще свърши гимназия или университет, дали ще успее в предприятията си и т. н. Интуицията е вътрешният пътеводител. Тя води човека в правия път, посочва му какво да работи, какви връзки да прави с хората и т. н.
Чрез
интуицията
човек изучава вътрешната астрология, т. е.
астрологията на своя мозък. Щом научи нея, той може да изучава и външната, обширна, космическа астрология. Ако разбере вътрешната, ще разбере и външната. Без познаване на вътрешната астрология, външната не може много да ви ползува. Като изучава себе си, човек може да си даде отчет за всички свои движения, да разбере произволни ли са те, или не са произволни.
към текста >>
65.
ДОМИНИРАЩАТА ИДЕЯ
,
,
ТОМ 20
Безразборното отнасяне със задачите, механично, формално «присъствие», занаятчийство - тук са изключени; напротив - изтънчена, сензитивна личност, на която дейността граничи с
интуицията
, винаги ще намира отворени врати за въздействие към хорските души.
Възприетата идея, като минава през специфични среди на индивида, пречупва се в съзнанието и самосъзнанието му, надвива противодействието и тия индивидуални среди, характеризирани с разнообразни индекси, въздействувани от закона за психическата инерция, която бихме могли да наречем отношение на консервативното начало в света или прекият контрол на инстинкта за самосъхранението - най-после доминиращата идея стъпва на пиедестала си като неоспорван от никого господар, макар и временен, развиваща своите сили, за да моделира дейността на индивида във всички области с оная енергия, която й е останала като резултатна след преживените борби за надмощие. Тя там стои повече или по-малко с оглед на идейния живот, който води субектът, съответно начина на въздействието и силата, с която е станало; съпротивлението, което е срещнала и крайния резултат от всичките тия взаимоотношения. Колкото една идея обхваща по-широко съзнанието на индивида, има повече «допирни точки», т.е. отношение с основните идеи на неговото подсъзнание, съзнание и самосъзнание - толкова идеята, станала доминираща, има шанс да остане по-дълго време като идея-директива, същественият motiv-power в живота на дадена личност - оттам и да се получат едни или други трайни резултати. Много естествено е, че при оперирание в тия области се изисква фино познавание душевния живот, голяма деликатност в похватите, яснота в схващание поставените цели, умение да бъдат обличани в съответна форма и най-после истински усет на тяхната идейна динамичност и отношение към тоя или тия, на които ще въздействуваме.
Безразборното отнасяне със задачите, механично, формално «присъствие», занаятчийство - тук са изключени; напротив - изтънчена, сензитивна личност, на която дейността граничи с
интуицията
, винаги ще намира отворени врати за въздействие към хорските души.
Идейната чистота на личността, сериозното отнасяне към поставената цел и непреодолимото желание да се спомогне някому с повече светлина, сила, знание, мощ - всички те са естествени помощници, благоприятни фактори, които облекчават достатъчно много задачата на тия, които по една или друга причина са решили да въздействат върху хората, било като възпитатели, било като общественици, чувствуващи тежката отговорност пред себе си, когато виждат слепци да водят слепи...
към текста >>
66.
Светозар Няголов
,
I. А. Любомир Лулчев: Биографичен очерк Б. Любомир Лулчев: Тълкуване на хороскопа
,
ТОМ 21
Така той усилва
интуицията
си и започва да вижда подземни води и други природни богатства.
Връзката се усилва, след като Лулчев го предупреждава за покушение, което се готви срещу него в Искърското дефиле. Царят се спасява брагодарение на това, че той кара колата и убиват шофьора до него. Лулчев става съветник на цар Борис. С идването си на Изгрева през 1926 г. Лулчев започва да гледа на ръка - хиромантия - и при него постоянно идват хора да им гледа.
Така той усилва
интуицията
си и започва да вижда подземни води и други природни богатства.
Когато някой е бил недоволен от предсказанието, Лулчев го пращал при Учителя, който му казвал почти същото, което предсказвал Лулчев. Той познавал бременните жени какво дете ще родят - момче или момиче. Каквото предсказвал, така излизало. Той казвал пред наши приятели: „Аз съм чиракът, а Учителят е майсторът.” На много места го викат да намира подпочвени води. До град Карнобат има една спирка „Нейчево”, по името на госпожа Нейчева, която имала там 5000 декара чифлик.
към текста >>
67.
І. Б. Любомир Лулчев: Тълкуване на хороскопа Светозар Няголов
,
,
ТОМ 21
С
интуицията
си той позна Учителя, но натрупаните в него човешки разбирания не му позволиха да го приеме и слуша с любов.
Нептун в Телец (), наранен, дава чувствена и страстна природа и склонност към лакомство в храненето, което ще му причини страдания. Брат Лулчев пазеше пълна диета в края на живота си. Нептун в съвпад с Плутон () - в миналото е бил окултен ученик и не се е учил добре, не е изпълнявал точно волята на Бога и отношението му към околните не е било правилно. Има условия да бъде обсебван от низши духове, които са внасяли заблуждения в ума му да мисли, че това, което върши, е винаги Волята Божия. Пуска отрицателните сили на Плутон да текат през него, а елиминира Божията Любов.
С
интуицията
си той позна Учителя, но натрупаните в него човешки разбирания не му позволиха да го приеме и слуша с любов.
Земята е велико училище, в което колкото човек е по-издигнат, толкова по-мъчни задачи му се възлагат за разрешение.
към текста >>
68.
IX. Светозар Няголов А. Автобиография
,
Втора част
,
ТОМ 21
А не слушай
интуицията
си!
Съгласи се и се върнахме обратно по дългия повече от час път. Рано сутринта на 15.09 отидохме в Дъбово. Взех билет и се качих на влака за София. На следващата спирка, към Казанлък, видях снощния влак преобърнат, имаше кръв и покрито с брезенти. Казаха, че вечерният влак карал бързо, а стрелката не била правилно поставена и той дерайлирал.
А не слушай
интуицията
си!
Пристигнах в София по обед и следобед, воден от интуицията си, се намерих на ул. „Стара планина”, където се намираше I образцова мъжка гимназия. Имаше известно объркване още в новата власт и в канцеларията ми приеха документите, макар че гимназията не беше в нашия район. Записаха ме и станах ученик в 4„г” клас, с класен ръководител - математика Васил Цървенков. * Виж „Изгревът”, том IV, стр.
към текста >>
Пристигнах в София по обед и следобед, воден от
интуицията
си, се намерих на ул.
Рано сутринта на 15.09 отидохме в Дъбово. Взех билет и се качих на влака за София. На следващата спирка, към Казанлък, видях снощния влак преобърнат, имаше кръв и покрито с брезенти. Казаха, че вечерният влак карал бързо, а стрелката не била правилно поставена и той дерайлирал. А не слушай интуицията си!
Пристигнах в София по обед и следобед, воден от
интуицията
си, се намерих на ул.
„Стара планина”, където се намираше I образцова мъжка гимназия. Имаше известно объркване още в новата власт и в канцеларията ми приеха документите, макар че гимназията не беше в нашия район. Записаха ме и станах ученик в 4„г” клас, с класен ръководител - математика Васил Цървенков. * Виж „Изгревът”, том IV, стр. 221 ÷ 222.
към текста >>
Поех да водя и под ръководството на
интуицията
ми след обед стигнахме на второто езеро.
Видяхме добре осветена сграда - почивният дом на печатарите - и отидохме да преспим до нея. Сложихме раниците си за възглавница и заспахме. През нощта някакви кучета се въртяха около нас и сутринта, като станахме, видяхме, че са измъкнали хляба от раниците ни и го изяли. С олекнали раници и гладни стомаси тръгнахме към хижа „Вада”. От нея нагоре нямаше маркировка, имаше много пътеки и често се двоумяхме по коя да вървим.
Поех да водя и под ръководството на
интуицията
ми след обед стигнахме на второто езеро.
Братята и сестрите ни посрещнаха топло. Нахраниха ни и ни настаниха в палатка, като ни намериха и дрехи за завиване. Брат Бертоли плати за храната ни до края на лагеруването. Прекарахме много добре. Според силите си помагахме в общия живот- носехме вода, дърва за огъня.
към текста >>
В 11 клас аз и още двама не бяхме изпитвани и ми казаха - по
интуицията
- да уча „Строеж на атома”, Захариев вдигна единия, изпита го нещо - той отговори и седна.
До мен седеше Александър Данов, който малко накуцваше. Казвах му, че ще уча например по биология за 4-тия час, и ако ме вдигнат по нещо в другите часове, да ме бутне и ми каже въпроса, за да отговоря. Той беше по-слаб по математика и аз му помагах. Често, по желание на съучениците ми, решавах задачи, които са ги спънали през междучасието. По химия и физика им четях стенограмите, които правех, Преподавателят по химия - Захариев, беше много строг, завършил в Германия и имаше големи изисквания.
В 11 клас аз и още двама не бяхме изпитвани и ми казаха - по
интуицията
- да уча „Строеж на атома”, Захариев вдигна единия, изпита го нещо - той отговори и седна.
След това вдигна Антон Коларов и му каза да говори върху строежа на атома. Помислих си: „Къде ли ще ме изпита мене? ” Антон не можа да говори по въпроса и седна. Вдигна мен и каза: „Говори ти за строежа на атома.” Бях се подготвил отлично с най-големи подробности и получих 6. Интуицията никога не ме е лъгала.
към текста >>
Интуицията
никога не ме е лъгала.
В 11 клас аз и още двама не бяхме изпитвани и ми казаха - по интуицията - да уча „Строеж на атома”, Захариев вдигна единия, изпита го нещо - той отговори и седна. След това вдигна Антон Коларов и му каза да говори върху строежа на атома. Помислих си: „Къде ли ще ме изпита мене? ” Антон не можа да говори по въпроса и седна. Вдигна мен и каза: „Говори ти за строежа на атома.” Бях се подготвил отлично с най-големи подробности и получих 6.
Интуицията
никога не ме е лъгала.
На Изгрева имаше 30 ÷ 40 души, незавършили средно образование и посещаваха вечерна гимназия. Срещаха големи трудности по математика. Имаше клуб с черна дъска, където им решавах мъчните им задачи и обяснявах формулите. Като минавах покрай кухнята, Ганка Бончева учеше, седнала на стол. Подпира се малко, заспала на стола.
към текста >>
69.
IX. Светозар Няголов А. Автобиография
,
Трета част
,
ТОМ 21
Тя не слуша
интуицията
си, взема колата и се връща в България.
Страданията, предсказани в екскурзията на Мусала, се проявяват, Първо-неудачната женитба. Работата в Тунис се оказва много трудна, понеже децата били много мързеливи и не искали да учат, а тя отговаря за тях. Изтича й договорът и тя се връща за България през Париж. Отива в „Нотр Дам” и се моли. Отрицателните същества й казват да купи хубава кола за 5000 долара.
Тя не слуша
интуицията
си, взема колата и се връща в България.
По новия закон й искат мито 100 % - да плати 20 000 лева. Не може да плати и държавата взима колата. Печалбата й от няколкогодишен труд отива на вятъра - заплаща греховете на Данаил и рода им. Данаил взима хубави снимки на Учителя от Вергилий, размножава ги и започва да ги продава скъпо и да печели. Учителят казва в Словото, че не позволява Неговият лик на снимки да се използва за печалба.* Отнася се и до мене, но аз ги продавам колкото ми струват за отпечатването и филма: 20 ÷ 25 стотинки за малките и 40 ÷ 50 стотинки за големите.
към текста >>
Виках на помощ
интуицията
си, разбирах за кого става въпрос и го описвах много добре.
се увеличи на 6 см. Придобих вътрешно знание, с което винаги можех да разполагам. Минавах през законите на Питагоровата школа и само мълчах, но записвах всичко важно по теми в тетрадки на стенография. Имах стотина такива тетрадки. 101. Обискът на 6.ХІІ.1957 г.* След свършване на лятната школа на Рила, всяка неделя ходехме на бивака Ел Шадай с Влад Пашов, Иван Антонов, Методи Константинов, Петър Филипов, Крум Въжароа, Борис Николов, Гавраил Величков, Петър Манев, Никола Гръблев, Атанас Николов и др, Вървейки нагоре, астролозите постоянно ме изпитваха, като ми казваха Асцендентът, Слънцето и Луната в кои знаци са, и да определя характера и качествата на човека.
Виках на помощ
интуицията
си, разбирах за кого става въпрос и го описвах много добре.
Влад Пашов ме учеше, а другите нищо не ми казваха по Астрология, а само ме изпитваха. През 1957 г. започнах да работя мозайки в „Софстрой” при майстор от бригадата на Борис - Илия Василев от Симеоново. В Братството ставаха много борби в Братския съвет между Антов и Коста Стефанов срещу Борис Николов и останалите от съвета. Не се прие финансовият отчет на Коста Стефанов.
към текста >>
70.
IX. Светозар Няголов Б. Хороскоп
,
,
ТОМ 21
Този разтуряш, се аспект е изживян в минали прераждания и ми напомня, че не съм слушал Божествената мъдрост - вътрешното си ръководство -
интуицията
.
Този аспект (Слънце опозиция, паралел ретрограден Сатурн) е най-трудният за живота ми и ме спасява донякъде това, че Сатурн е ретрограден. Слънце квадрат Уран, Слънце съвпад Плутон, Луна опозиция Нептун. Уран квадрат Плутон, са все разтурящи се аспекти, разрешени в минали животи, а за този живот имах да разреша Слънце образуваща се опозиция, паралел Сатурн ретрограден. Светозар Крумов Няголов 21.07.1932 r. 2 16h36', гр.София (Слънце разтурящ се квадрат Уран).
Този разтуряш, се аспект е изживян в минали прераждания и ми напомня, че не съм слушал Божествената мъдрост - вътрешното си ръководство -
интуицията
.
Прави родения много докачлив, нервен и слаб самоконтрол. Предсказва много нервни разстройства и болести. Като малък почти не ядях и няколко години си гризях ноктите. Имаше отрови в тялото ми, които избиваха като бели петна по ноктите ми. Роденият е привърженик на сродството и братството на душите и свободната любов.
към текста >>
71.
II. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 ГОДИНА
,
,
ТОМ 22
Розенкройцерите възпремат отлично неговите идеи и започват усърдна духовна дейност за развиване на
интуицията
и връзката си с невидимия свят, към които ги насочва Петър Дънов.
завършва едногодишен курс по практична медицина. По време на своето следване Петър често излиза някъде и отсъства по няколко дни. На запитванията на своите колеги къде ходи, отговаря, че ходи на работа при свои познати. Там той прави връзка с Бялото Братство в Америка. Свързва се с Розенкройцерите и създава кръжоци на Бялото Братство, на които изнася беседи.
Розенкройцерите възпремат отлично неговите идеи и започват усърдна духовна дейност за развиване на
интуицията
и връзката си с невидимия свят, към които ги насочва Петър Дънов.
Негов колега - българин, на име Велико Граблашев, пожелава да излезе заедно с него на разходка.******** Петър се съгласява. Един неделен ден се качват на влак. Пътуват някокло часа и слизат на непозната гара. Взимат кола и стигат до голямо езеро. На брега на езерото има лодка.
към текста >>
72.
2. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 ГОДИНА
,
,
ТОМ 22
Розенкройцерите възпремат отлично неговите идеи и започват усърдна духовна дейност за развиване на
интуицията
и връзката си с невидимия свят, към които ги насочва Петър Дънов.
завършва едногодишен курс по практична медицина. По време на своето следване Петър често излиза някъде и отсъства по няколко дни. На запитванията на своите колеги къде ходи, отговаря, че ходи на работа при свои познати. Там той прави връзка с Бялото Братство в Америка. Свързва се с Розенкройцерите и създава кръжоци на Бялото Братство, на които изнася беседи.
Розенкройцерите възпремат отлично неговите идеи и започват усърдна духовна дейност за развиване на
интуицията
и връзката си с невидимия свят, към които ги насочва Петър Дънов.
Негов колега - българин, на име Велико Граблашев, пожелава да излезе заедно с него на разходка.******** Петър се съгласява. Един неделен ден се качват на влак. Пътуват някокло часа и слизат на непозната гара. Взимат кола и стигат до голямо езеро. На брега на езерото има лодка.
към текста >>
73.
Лекуване на хора
,
Случки и събития в България свързани с дейността на Учителя - Лекуване на хора
,
ТОМ 22
От големите страдания и боят, в нея се събужда
интуицията
- вътрешният й глас, който я ръководи във всичко.
Отива в дома си и започва да работи домашната си работа с любов и разположение. От същата вечер мъжът й взел да се оплаква, че майка й цяла нощ идвала при него и го съветвала да остави лошият си живот. Казва й: „Майка ти, като жива беше толкова кротка, тиха, а сега е много строга и само ме съди." Живота й почва да се оправя и то толкова скоро от срещата си с Учителя. Най-важното - мъжът й престанал да я бие и взел да й дава по малко пари за децата и нея. Тя почнала горещо да благодари наУчителя за голямата помощ, която дава на нейната измъчена душа.
От големите страдания и боят, в нея се събужда
интуицията
- вътрешният й глас, който я ръководи във всичко.
В 1938 г. бяхме заедно на езерата с Желка и дъщеря й Иванка. Дъщеря й беше по-голяма от нас, но болна от туберкулоза. Ходихме заедно на Пазар Дера на екскурзия и се върнахме в палатките до вечерта. На другата година 1939 г.
към текста >>
74.
42. Мария Станчева Златева
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Например - как да развие своето духовно тяло, как да развие
интуицията
си, как да излиза от тялото си с астралния двойник?
Той я пита: „Кой цигулар ти харесва най-много? " Понеже в този момент тя свирили един от концертите на Тартини, казва, че й харесва Тартини. Учителят се намръщва. В беседа Учителят се обръща към класа: „Всички досега ме занимават с най-обикновени въпроси: как се вари боб, хвърля ли се първата вода, как да се излекува ревматизмът и т. н. Не се намери нито един да ме попита по някой духовен въпрос.
Например - как да развие своето духовно тяло, как да развие
интуицията
си, как да излиза от тялото си с астралния двойник?
" Този пасаж прави силно впечатление на Мария Златева и тя решава да се яви пред Учителя и да иска от него съвети за духовното си развитие Написва си 12 духовни въпроса и отива при него. Целува му ръка, изведнъж пред нея пада бяла пелена и забравя всичко. Не и идва наум нито един от подготвените въпроси. Учителят я гледа известно време, усмихва се и казва: „Сестра, работете, усърдно работете и в бъдеще ще имате добри резултати." Мария Златева се омъжва набързо за Димитър Сотиров. Отива при Учителя и го пита дали трябва да има дете.
към текста >>
75.
44.Пенка Дякова Георгиева
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Интуицията
и казала, че някой ще я познае в Пловдив и ще и каже коя е била в миналото.
На 4 етаж в блока й живеела една математичка, нейна приятелка, която я повикала да отиде при нея, защото имала гостенка - да се види с нея. Дошла една жена Александрина да си говорят. Пенка влязла в стаята, обърнала се към Александрина и казала: „Света Марина, какво правиш тук? Добре дошла! " Александрина останала като гръмната.
Интуицията
и казала, че някой ще я познае в Пловдив и ще и каже коя е била в миналото.
Отиват в салона на беседа и Николай Николов, който ръководи беседите говори известно време за Вселената, за Бога и дава думата на брат Георги Семерджиев от Велинград, който бил с брада. Пенка по гласът му познава, че той и е позната близка душа и се запознават. Пенка пеела в хора на института и диригента я викал да отиде при него да се разпява като първи сопран. Николай му казва, че Пенка е дошла за беседата и няма да отиде на втория етаж с нея да се разпява. На катедрата Николай чете беседата.
към текста >>
На Пенка
интуицията
й казва кога ще е погребението.
Георги се дръпва назад, а Дойчо се качва на автобуса. След това вижда Дойчо проснат на земята и умрял. 3 дена след този сън, Дойчо минавал покрай гребната база и видял, че няколко деца паднали във водата и се давят. Той се хвърля и спасява 3 деца, но удря главата си в кол, в сляпото око и потъва. 3 дена го търсят водолази и тогава го изваждат.
На Пенка
интуицията
й казва кога ще е погребението.
Прибира се в дома си и вижда, че външната врата се отваря и влиза Дойчо и мирише на тамян. Тя му се извинява, че не може да отиде на погребението, защото е много уморена. Дойчо изчезва и тя не отива на погребението му. На годишнината, Пенка отива на помен и занася питка. Чува, че малката му сестричка казва на майка си, че тази жена, която донесла питката е обичала много нейният брат Дойчо.
към текста >>
76.
50. Ангел Керемедчиев
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Интуицията
му го насочила в село Симеоново.
Така той построил къщата и запазил мястото си. И двамата работили в техникума като учители и децата много ги обичали и учели при тях много добре материала. Дошло време да се пенсионират и направили една среща в почивна станция в планината с всичките преподаватели от града и накарали брат Ангел да сподели своят педагогически опит. Той им говорил за правилното възпитание на младежите и накрая им казал: „Сега ще ви кажа най- важното." Всички млъкнали и заслушали, - „Да обичате децата с цялото си сърце, да влизате в положението им." - казал Ангел. Той си спомнил, че прочел в беседа, че новите хора трябва да живеят на чисти места, близо до планината.
Интуицията
му го насочила в село Симеоново.
Споделил с Трендафилка и си купили място, обърнато на изток - към изгрева на слънцето и започнали да си строят там къща. Едновременно участват в братският живот. Купили си кола и от Пазарджик от приятели си купували по-евтини строителни материали - цимент, вар и др. и ги прекарвали в Симеоново с колата. Събота и неделя усилено работели, но идвали големи групи младежи от Крум Въжаровата група-Гришата, като между тях имало много агенти от ДС.
към текста >>
77.
68. Васил Раджев Гарджев
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Естирка го приема и научава как да развива
интуицията
си с упражнения за очите, ушите и веждите.
Жената обяснява, че Естирка е много добра и разумна, но трябва да внимава да не я сърди и да не кара с нея. След този разговор тя си отива. Васил посещава Димитровград и там среща тази Естирка на Паневритмията в парка. Той и казва ясновидски много неща за дъщеря и Мариана и семейството и. Попитал я може ли да отсяда в дома и, да говори за Учителя.
Естирка го приема и научава как да развива
интуицията
си с упражнения за очите, ушите и веждите.
Васил имал способността да се излъчва и да се материализира другаде. Веднъж бил в Момчилград, Естирка говорила по телефона с него и след малко го видяла в Димитровград. По невнимание Васил паднал от 8 м. височина и си разбил зъбите, от което понякога изпадал в депресия. Създава братска група и в нейния дом започват редовно да се събират младежи за четене на беседи и разговори.
към текста >>
78.
част III Вселяването на Господният Дух в Петър Дънов 576-
,
,
ТОМ 22
Усилва
интуицията
на Учителя и дейността на неговото вътрешно проникновение.
Виждаме, че старият господар на българите е вързан в 11 дом - дома на приятелите, пак в своята екзалтация Везни, обграден от съвпад с Прозерпина и съвпад с главата на дракона, която има силно Юпитерово влияние, което се допълва и от съвпада му с Юпитер (Сатурн съвпад Юпитер). Този аспект говори, че Учителят има много приятели: видими и невидими, носители на идеите на Бялото братство. Също обяснява и за големите неприятности, които приятелите от братството често сервираха на Учителя и с голямата си упоритост и непослушание разваляха добрите резултати от неговата работа. Макар и вързан, Сатурн намираше пролуки в умовете на някои индивиди, носители на неговите негативни сили и пречеха на работата на школата. (Юпитер в перихелий квиконс Уран).
Усилва
интуицията
на Учителя и дейността на неговото вътрешно проникновение.
Божественият ум (Уран) и ангелския ум (Юпитер) му дават пълна възможност със собствени усилия да реализира плана на небето, определен за живота на земята. Учителят има постоянната помощ на невидимия свят, но никога не променя статуквото - винаги точно изпълнява волята Божия при всичките случаи на живота си. Божията мъдрост (Уран), съединена добре с ангелската мъдрост (Юпитер), дават непрекъснат възход и отлични постижения в разнообразната му духовна дейност. (Юпитер в перихелий секстил Нептун). Тази констилация внася в аурата на Учителя най-благородните духовни сили, проектирани към него от небето чрез представителя на Божията любов (Нептун) и ангелската мъдрост (Юпитер).
към текста >>
79.
Учителят Дънов I. За двете риби и петте хляба. Беседа от Учителя, изнесена на 14.05.1938 г., събота, София-Изгрев
,
,
ТОМ 22
Това е слънчевият възел, Дева, това е Синът - върховната съвест ,
интуицията
, която се ражда в Дева .
(50 ) Меркурий , това е детето, което е донесло двете риби и петте хляба . После тълпата се нахранила . Тълпата , това са всички клетки , които съставят физическото ни тяло и които всеки ден се хранят с петте хляба и двете риби от слънчевия възел . Защото ако той не работи добре и не разпределя Божествената храна , всичките клетки ще гладуват и ще умрат . Кой храни тази тълпа от пет хиляди души , този народ от клетки ?
Това е слънчевият възел, Дева, това е Синът - върховната съвест ,
интуицията
, която се ражда в Дева .
Този , който не разбира тези неща , няма интуиция , няма любов , няма светлина,няма в себе си новородения Исус . И затова не може да храни тълпата в него и тя е гладна . Днес,макар че притежаваме двете риби и петте хляба в слънчевия възел , храним се само физически, понеже върховната съвест , Исус Христос , т.е . интуицията , тази светлина , тази Божествена Любов не е още родена в нас. (51)Тогава търсим някой , който да ни храни .
към текста >>
интуицията
, тази светлина , тази Божествена Любов не е още родена в нас.
Кой храни тази тълпа от пет хиляди души , този народ от клетки ? Това е слънчевият възел, Дева, това е Синът - върховната съвест , интуицията , която се ражда в Дева . Този , който не разбира тези неща , няма интуиция , няма любов , няма светлина,няма в себе си новородения Исус . И затова не може да храни тълпата в него и тя е гладна . Днес,макар че притежаваме двете риби и петте хляба в слънчевия възел , храним се само физически, понеже върховната съвест , Исус Христос , т.е .
интуицията
, тази светлина , тази Божествена Любов не е още родена в нас.
(51)Тогава търсим някой , който да ни храни . Как едно същество може да храни всички хора ? Да предположим , че ние сме 5000 души събрани тук тази вечер и вие чакате да ви нахраня с петте хляба и двете риби . Как трябва да постъпя ? Аз мога да ви кажа как всеки един от вас би могъл да се храни всеки ден посредством своя слънчев възел.
към текста >>
80.
Светозар Няголов - Хороскопите в поредицата „Изгревът
,
,
ТОМ 22
Голяма помощ ми оказа
интуицията
ми.
Тази работа е много отговорна и трудна за изпълнение, а най-важното е, че аз пиша и се занимавам с дадена тема, само когато моето ръководство ми позволи и даде съгласието си да правя интерпретация на даден въпрос. Отправих ума си към Учителя и той ми разреши да направя и опиша хороскопите на братята астролози от Изгрева. Имайки помощта на Учителя, аз веднага дадох съгласието си на Вергилий Кръстев. При направата на хороскопите им, аз използвах всичките си външни и особено вътрешни възможности, за да намеря първо датата на раждането им, понеже всичките те са родени по стария стил и второ, да намеря и часа на раждането им. Тези мои любими колеги стриктно криеха данните за своето раждане, особено брат Иван Антонов Изворски.
Голяма помощ ми оказа
интуицията
ми.
Имайки предвид, че раждането на всеки човек, дошъл на земята е записано първо в Божествения свят, второ, в акаша на духовния свят - ангелският и трето на земята по съществуващото часово време на земятаЗа да се добера до истината, аз правех по няколко хороскопа за всеки един - за датата по стар стил и по нов стил и ги сравнявах - дали отговарят на качествата им, които отлично познавах. Така постепенно с помощта на приятелите ми отгоре, аз се приближавах до истината. След това използвах и Хермесовото правило - за точния час на раждането, дадено от Иван Антонов чрез Тодор Ковачев, но не докрай, като най-важната част е премълчана в XVIII том на „Изгрева". Тази работа ми отне повече от две седмици смятане и успокоявах Вергилий, който често ми се обаждаше - да не бърза, всичко ще дойде на своето място. И когато попадах на точната дата и час, веднага бивах озарен от светлина на трите свята: Божественият, Ангелският и физическият - от Земята.
към текста >>
81.
VI. 1. Кратки бележки от Общия окултен клас и от Неделните беседи от 1924 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Интуицията
съществува.
Животът е един филтър. Вие носите вашите радости и разочарования. Божественият ум не прави два скока. Не прави отрицания. Божествените неща - в тях няма никаква промяна.
Интуицията
съществува.
«- а» какво представлява? Едно същество се движи от центъра към периферията и в гъстата материя среща препятствия. А движение от периферията към центъра е «+ а». Следователно, които сте се родили на земята, сте «- а», изгубили сте нещо. А които отиват горе, печелят нещо.
към текста >>
82.
3. Небесни грижи за любещите Бога
,
,
ТОМ 24
Тогава долових ясна мисъл, че настойчиво ми се казва в съзнанието /дали беше гласа на
интуицията
ми, или светъл дух ми внушаваше - не зная/:"не се събличай, но иди веднага в болницата, да посетиш твоя приятел Четвъртаков".
Казаха ми, че бил болен. Посетих му квартирата и разбрах, че вследствие на силна простуда заболял от туберкулоза и е постъпил в болницата. Една вечер, в края на април 1920 г. се прибрах в квартирата си след вечеря. Свалих си шапката и почнах да си събличам балтона.
Тогава долових ясна мисъл, че настойчиво ми се казва в съзнанието /дали беше гласа на
интуицията
ми, или светъл дух ми внушаваше - не зная/:"не се събличай, но иди веднага в болницата, да посетиш твоя приятел Четвъртаков".
Аз умствено отговорих: Нека се отложи това за заранта, защото е късно и аз не зная и пътя за болницата. Възрази ми се неодобрително: "Не! Още сега ще отидеш! Като си идваше тук, нали видя при една от масите пред казиното в градината в компания, твоят стажант Зографов? Той ще те заведе до болницата.
към текста >>
83.
65. Учителят ми начерта пътят в живота
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Вярвай на
интуицията
си - тя е светлина, която ще ти осветява пътя.
Щом дойде мисълта и чувството, действай веднага - не отлагай, не отлагай. Постигането на вътрешно единство е съществено условие за проява на Божествения живот. Много трудно е да постигнеш онова състояние на съвършена вяра, което е съществено за един съвършен и свят живот. Имай пълна вяра в Бога, винаги пази своя мир в Него, не се напрягай над задачи и работи, които сама си планираш. Не планирай бъдещето си, а остави всичко в ръцете на Бога.
Вярвай на
интуицията
си - тя е светлина, която ще ти осветява пътя.
Когато се намеси ума, той разваля нещата. Когато ти се дава лекарство, приеми го и лежи в леглото. Бог ще те излекува, не се тревожи какво ще стане. Не се тревожи за утрешния ден. Когато поемаш въздух, трябва ли да мислиш какво да правиш по-нататък?
към текста >>
84.
78. Протестанти и ученици
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Интуицията
ти осветява пътя.
Шегуваше се, смееше се на някои неща. "Чудни са хората, тревожат се кой ще им обува обувките и връзва връзките на обувките на стари години! В Америка ти се научи да се обличаш, а сега ще се учиш да се храниш. Протестантите слагат фаровете си отвън, а учениците тук носят фаровете си отвътре, както автомобилите и сами си осветяват пътя. Решавай нещата, когато придобиеш пълно вътрешно спокойствие.
Интуицията
ти осветява пътя.
Вярно те ръководи". В.К.: Сега, на с. 78 сбирката "Пътища към Божественото", сега тази сбирка "Пътища към Божественото" имате ли я, напечатана ли е? Какво се съдържа в нея? Весела: Ами това са всичките ми, голям брой от стихотворенията, които съм писала от 1938 година до днес.
към текста >>
85.
190. Защо загубих писалката си на Изгрева след като с нея написах думите на Слънчеви лъчи
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Интуицията
е това.
Попитах Учителя, какво значат тези думи, а Той каза: "Да бъда за Истината, да не бъда за лъжата". Същият ден след обяд Той ме прие на разговор. "В тези времена е трудно да се живее с хората, защото е края на века и всички отношения са неестествени. Всички хора имат слабости и дори един светия слиза на земята да работи, за да се освободи от своите слабости. Божествените чувства стоят над човешкия ум.
Интуицията
е това.
С нея нещата се знаят много по-вярно и по-бързо отколкото сума. С интуицията научаваш нещо веднага, което с ума си за 20 години би научил. Човек, като наруши някой Божествен принцип, съзнателно или несъзнателно, страда след това. Може да целунеш някого с устата си, с чувствата си или с очите си. Най-чисто се предава Любовта чрез погледа.
към текста >>
С
интуицията
научаваш нещо веднага, което с ума си за 20 години би научил.
"В тези времена е трудно да се живее с хората, защото е края на века и всички отношения са неестествени. Всички хора имат слабости и дори един светия слиза на земята да работи, за да се освободи от своите слабости. Божествените чувства стоят над човешкия ум. Интуицията е това. С нея нещата се знаят много по-вярно и по-бързо отколкото сума.
С
интуицията
научаваш нещо веднага, което с ума си за 20 години би научил.
Човек, като наруши някой Божествен принцип, съзнателно или несъзнателно, страда след това. Може да целунеш някого с устата си, с чувствата си или с очите си. Най-чисто се предава Любовта чрез погледа. Работи сега с ума си. Човек трябва да има орбита, в която да живее и да не обръща внимание на съществата, които се опитват да му препятстват пътя.
към текста >>
86.
8.2. РАЗГОВОР НА ПЕТРОВДЕН
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Интуицията
е по-висша от мисълта.
Големите са биле добри, малките са биле лоши, зли. Духа още не е слязъл в своята пълнота на Земята. Затова и хората се молят да слезе Духа в пълнота. Мисълта е най-висшето на Земята, а най-низшето на Духовния свят. Мисълта в духовния свят е пипане.
Интуицията
е по-висша от мисълта.
На Земята има да се развият още две чувства. Сега се развива интуицията, а Седмото чувство е Божествения Дух. И тогава ще преминете в другия свят. Ясновидството е пето чувство - то е зрение - то е в астралното поле. Предчувствието е астрално пипане.
към текста >>
Сега се развива
интуицията
, а Седмото чувство е Божествения Дух.
Затова и хората се молят да слезе Духа в пълнота. Мисълта е най-висшето на Земята, а най-низшето на Духовния свят. Мисълта в духовния свят е пипане. Интуицията е по-висша от мисълта. На Земята има да се развият още две чувства.
Сега се развива
интуицията
, а Седмото чувство е Божествения Дух.
И тогава ще преминете в другия свят. Ясновидството е пето чувство - то е зрение - то е в астралното поле. Предчувствието е астрално пипане. Зрение има в умственото поле, причинното поле. Имаме по седем чувства за всеки от Седемте свята, или всичко 40 чувства.
към текста >>
Центъра на
интуицията
е всред и над челото.
Ясновидството е пето чувство - то е зрение - то е в астралното поле. Предчувствието е астрално пипане. Зрение има в умственото поле, причинното поле. Имаме по седем чувства за всеки от Седемте свята, или всичко 40 чувства. Ъгъла на светлината в окото на ясновидеца е обърнат нагоре.
Центъра на
интуицията
е всред и над челото.
Центъра на ясновидството е отстрани и над челото. Центъра на Духа е между веждите. Бялото и Черното Братство са работили до едно време заедно, а после в человеческата еволюция, в развоя й, се разединяват и сега работят едно срещу друго. Черното Братство имат големи знания, но като живеят в тъмнината постепенно губят от своите знания, и ще слязат в дъното на конуса. Черното Братство се меси и в най-дребните работи.
към текста >>
87.
21 ЮЛИ 1926 г. - 24 ОКТОМВРИ 1926 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Но, Вие знаете вярвам, че пътя към тази дарба минава през
интуицията
.
Да приложим едно средство, посочено напоследък от Учителя, което специално за нас наричам: „Посяване на семенцето” Идния четвъртък, в 10 часа вечерта, точно по часовника на „Балкан”, ще застанете Вие във Вашата „скришна стаица”, както и аз в моята, ще се концентрираме и ще изговориме това: „Господи, колко ще е хубаво да ми дадеш като духовна дарба ясновидството, което, обещавам се пред Теб, да ми служи за добро в живота! ” Сториме ли това с всичкия ни сърдечен пламък, ще се помолим една за друга и ще предоставим на Бога да действува. Всичко по повод на това ще го „забравим”, както каза Учителя. На утринта, може да си представим посеяното изникнало и пак ще кажем: „Колко е хубаво, Господи, че си възрастил в нас семенцето на ясновидството като духовна дарба за моята душа! ” С това свършва опита.
Но, Вие знаете вярвам, че пътя към тази дарба минава през
интуицията
.
В придобиването му, ние ще почувствуваме, че сме стигнали до интуицията. Казвам „ние”, защото ето че и аз трябваше цели пет дни да очаквам Вашето последно писмо, макар че няколко пъти минавах край него, за да го видя едва след като ми го посочихте. Ако Вие си спомняте някои неща казани от Учителя по придобиване интуицията, почнете да прилагате и тях при случай, без да бързате, като ги съобщите и на мен да се ползувам. Това което и аз зная, ще Ви го кажа. Съобщавам Ви и начина, по който мислех да започнете упражненията Ви по дикция.
към текста >>
В придобиването му, ние ще почувствуваме, че сме стигнали до
интуицията
.
” Сториме ли това с всичкия ни сърдечен пламък, ще се помолим една за друга и ще предоставим на Бога да действува. Всичко по повод на това ще го „забравим”, както каза Учителя. На утринта, може да си представим посеяното изникнало и пак ще кажем: „Колко е хубаво, Господи, че си възрастил в нас семенцето на ясновидството като духовна дарба за моята душа! ” С това свършва опита. Но, Вие знаете вярвам, че пътя към тази дарба минава през интуицията.
В придобиването му, ние ще почувствуваме, че сме стигнали до
интуицията
.
Казвам „ние”, защото ето че и аз трябваше цели пет дни да очаквам Вашето последно писмо, макар че няколко пъти минавах край него, за да го видя едва след като ми го посочихте. Ако Вие си спомняте някои неща казани от Учителя по придобиване интуицията, почнете да прилагате и тях при случай, без да бързате, като ги съобщите и на мен да се ползувам. Това което и аз зная, ще Ви го кажа. Съобщавам Ви и начина, по който мислех да започнете упражненията Ви по дикция. Преди всичко, какво е „дикция” - способност за изразително четене.
към текста >>
Ако Вие си спомняте някои неща казани от Учителя по придобиване
интуицията
, почнете да прилагате и тях при случай, без да бързате, като ги съобщите и на мен да се ползувам.
На утринта, може да си представим посеяното изникнало и пак ще кажем: „Колко е хубаво, Господи, че си възрастил в нас семенцето на ясновидството като духовна дарба за моята душа! ” С това свършва опита. Но, Вие знаете вярвам, че пътя към тази дарба минава през интуицията. В придобиването му, ние ще почувствуваме, че сме стигнали до интуицията. Казвам „ние”, защото ето че и аз трябваше цели пет дни да очаквам Вашето последно писмо, макар че няколко пъти минавах край него, за да го видя едва след като ми го посочихте.
Ако Вие си спомняте някои неща казани от Учителя по придобиване
интуицията
, почнете да прилагате и тях при случай, без да бързате, като ги съобщите и на мен да се ползувам.
Това което и аз зная, ще Ви го кажа. Съобщавам Ви и начина, по който мислех да започнете упражненията Ви по дикция. Преди всичко, какво е „дикция” - способност за изразително четене. Моят план е начъртан в малко по-широк замах, нарекох го „Работа за култура и прогрес”. Макар, че сега малко са изменени обстоятелствата, но той пак би имал своето приложение.
към текста >>
88.
26 ОКТОМВРИ 1926 г. - 27 НОЕМВРИЙ 1926 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Желаете ли да опитаме размера на
интуицията
си?
Така щото помислете и Вие пак, преди да се подписвате с него. Как мислите, да съобщиме ли по някой начин на Емил неговото поетично име? Видях Ви в неделя облечена в новата премяна и Ви се възхищавах от близо и от далече. Хубава и красива е моята сестра Хелмира! Господи, благослови я и украси и нейното духовно тяло със също такава премяна!
Желаете ли да опитаме размера на
интуицията
си?
Този четвъртък и в петък да направим следния опит: Ще се опитаме в предаване и приемане мисли. Понеже предаването е по-лесно, затова Вие ще почнете първа, а на следния ден ще предавам аз и Вие ще приемате. Така, в четвъртък 10 часа вечерта, напишете на едно листче някое Ваше желание, което аз ще трябва да изпълня. В уречения час прочетете го гласно три пъти, с интервал от една минута. На следният ден - петък, същото време застанете пак и се опитайте чрез пълна пасивност да възприемете моето желание, което по същия начин ще ви предам.
към текста >>
Бях Ви поискала някои известни Вам методи за постигане
интуицията
, известни ли Ви са някои такива от това, що Учителя е говорил?
В уречения час прочетете го гласно три пъти, с интервал от една минута. На следният ден - петък, същото време застанете пак и се опитайте чрез пълна пасивност да възприемете моето желание, което по същия начин ще ви предам. За Ваше улеснение ще Ви кажа, че то ще е от рода на досегашните ми искания към Вас. Към написаното наше желание, ще запишем и възприетото и така ще си ги препратим веднага в първите си писма. Нека Господ ни благослови в тоя опит, който да е за Негова слава!
Бях Ви поискала някои известни Вам методи за постигане
интуицията
, известни ли Ви са някои такива от това, що Учителя е говорил?
До колкото съм проследила, една от първите стъпки е пълното послушание на вътрешния глас, а втората - да добием наблюдателност, като всякога се запитваме дадена постъпка от какво се обуславя, било лично наши постъпки, или на други лица. В неделя ще очаквам нещо ново от Вас. Ако през седмицата А... ще отпътува, можете да ми оставите писмото по известния Ви начин върху стола, обаче добре е да го вложите в някоя тетрадка, или книга, която ще си получите обратно. Приветствувам Ви с всичкото онова благо, което Господ е приготвил за избраните свои. В. В.
към текста >>
Пак Ви моля, явете ми ако Ви са известни някои практически правила, казани от Учителя за придобиване
интуицията
.
Запитайте учителката Ви по литература кои наши и чужди поети имат такъв стил, па може да ги имате за образец и на първо време да им подражавате. Изисква се да обърнете внимание в картинното описване главните лица и предмети, които служат като сюжети в стиховете Ви. Затова мисля пак ще помогне наблюдателността. Вие не ми писахте как прилагате въобще способностите Ви в това направление, но виждам един резултат, като ми казвате, че сте разбрали какво някои мои писма не ви се носят от пощата. Вярно е, че имаше два такива случаи.
Пак Ви моля, явете ми ако Ви са известни някои практически правила, казани от Учителя за придобиване
интуицията
.
За да не Ви отнема това време, при случай запитайте Го наново, за да се ползуват всички. На завършване искам да споделя с Вас и следните мисли: Какво сравнение може да се направи между извор и вдъхновен човек. Пълноводният извор ожида ли да дойде и почерпи някой от неговите струи, и вдъхновеният човек - да се възползува някой от мъдростта му? Какво е отношението между един човек дарен с благата, които срещаме в света и тоя - дарен с вдъхновение? В свръзка с това, изучете колко пъти нашето слънце е по-голямо от Сириус и за колко минути идва светлината от първото до нас и от Сириус до нас.
към текста >>
89.
3 ДЕКЕМВРИ 1926 г. - 29 ДЕКЕМВРИ 1926 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Попитах Го за
интуицията
.
Днес Учителят лично ми даде да разработя сюжета за „Двете моми”. Дадох му битов характер. Колко радостна бях при Него! Тъй поласкана се чувствувам, че ми даде поетическа тема за разработване. С каква радост почнах да работя!
Попитах Го за
интуицията
.
Той каза, че тя е онова живо трептение в симпатичната нервна система. Питате ме за образци в мировата поезия! Че кой просветен човек не ги знае. От древните не е ли Омир, Виргилий, Ариосто, а от класиците: Пушкин, Байрон, Гьоте, Лермонтов. Това са гении в словесното творчество.
към текста >>
90.
2 МАРТ 1928 г. - 26 АПРИЛ 1928 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Но,
интуицията
ми прошепна у мене: „Купи, занеси, зарадвай я!
Нищо не ми е дала, освен подигравки, но здраве и издръжливост. Това е нейно наследство, което притежавам. Тя се трогна. Тя знае, че с това аз й дадох всичко що имах. Тия неща никой и не мислеше да й ги дава тук.
Но,
интуицията
ми прошепна у мене: „Купи, занеси, зарадвай я!
” Колко плака тя, като се видяхме! Особено пък като получи скъпоценния дар. Как неизказано се радвам, че видях радост у другите, причинена от мене. Господи, нека бъда всякога такава! 20 МАРТ [1928 г.], вторник Четене, четене, шиене и пак. Март-пролет.
към текста >>
91.
44. Статията „Ново учение” / П.Г.
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
не винаги е така, защото - сами по себе си безплодни и слаби, човешките умове са се домогвали, те са били посещавани от велики истини, които неочаквано, често без никаква връзка с тяхната анализаторска дейност, са ги озарявали благодарение на
интуицията
... И странна плетеница, чуден сбор от истини, неистини и полуистини, от заблуждения, съзнателни и полусъзнателни лъжи -представлява цялата работа на човешкия ум от незапомнени дни, та и до днес.
Това е напълно естественно: Новото Учение е тъй многостранно, тъй всеобгръщащо, толкова много има в него, че едва ли някой ще може да го обгърне всецяло, еднакво във всичките му подробности и да усвои всичко, без да отдава предпочитание и да обръща повече внимание на нещата, които са по-тясно свързани със самия него... И затова на пишущия е известно, че по същия начин, и той ще даде и неволно ще обърне повече внимание на това, което е най-близко до сърцето му, това, до което неговия разум може да проникне и ще го даде тъй, както позволяват неговите средства т.е. едно копие с по-голяма или по-малка разлика от оригинала, при което за пълна обективност и дума не може да става. Защото: слаб е човешкия ум, и сам се заплита, и няма сили да се изтръгне из безбройните противоречия, които среща, които сам си създава и с които се бори в тъмната нощ на своето ограничено съзнание. И ако Духът не говореше, ако душата не прошепваше от време на време своите свещени истини - „суета, суета" би било цялото човешко знание и никаква светлина, никакъв лъч от Истина не бихме могли да открием в това което не би било нищо друго освен - празно умуване на залутани в мрака на своите илюзии хора. Обаче, не е така, т.е.
не винаги е така, защото - сами по себе си безплодни и слаби, човешките умове са се домогвали, те са били посещавани от велики истини, които неочаквано, често без никаква връзка с тяхната анализаторска дейност, са ги озарявали благодарение на
интуицията
... И странна плетеница, чуден сбор от истини, неистини и полуистини, от заблуждения, съзнателни и полусъзнателни лъжи -представлява цялата работа на човешкия ум от незапомнени дни, та и до днес.
Но - като светли бисери, като малки лъчи светлина всред околното тъмно пространство, сияят във вековната човешка работа - истините, малки отблясъци от великата Истина, до които човешкият ум се е домогнал. Истините, които душата е прошепнала, като награда за дълги, непреривни. страстни търсения, в моменти на самовглъбяване, в моменти на смирено вслушване в „тихия глас”, който говори за тия, които имат уши... И във вдъхновените творби на художниците - в поезия, музика, живопис, склуптура, вплетени в дивните форми на звучни стихове, на проникващи и събуждащи душата звуци, на опияняващи съчетания от краски, в дълбоката мисъл на вглъбени в себе си, интуитивно възприемащи мислители, изследователи, ще се срещнат те, може би много по-често, отколкото в сухата, аналитична мисъл, по-рядко посещавана и по-невъзприемчива в редките откровения на Духа. Колкото и странно да е това. колкото и обидно да е за самоуверените, пипащи с пръсти и доверяващи се само на своите пет чувства хора на „положителното” - един богат, неизчерпаем извор на мъдрост, една пълна с дълбоки истини област представляват народните и общочовешки митове, легенди, приказки, в чиято тъмна обвивка проницателния взор на този, който има светлина, ще открие истинните отговори на редица въпроси, които още дълго ще бъдат загадки и ще дават простор за най-разнообразни заблуждения на тия, които мислят, че вървят по най-верния „научен” път на търсене истината.
към текста >>
Колко скъпо струват тия методи, какви усилия, какво търпение, който ни ги дава, а нам се пада само сравнително леката задача да ги използваме като същевременно направим себе си годни и достойни за това... Не е възможно да се говори ясно за Новото Учение в неговите подробности преди да се уясни, поне доколкото това е възможно, същността и значението на Природата в неговата светлина, добита като резултат от дългогодишни, търпеливи изследвания, в които на проницателния разум сътрудничи
интуицията
, развиването на нови чувства и проникването с тяхна помощ в друг един свят, който ни заобикаля, но който не виждаме и не чуваме.
Обаче, истинския, непосредствения източник, от когото най-добре и направо могат да се черпят истините на живота, т.е. да се намират правилните разрешения на въпросите, които ни вълнуват, това е Природата - живата, разумна, съзнателна Природа, в чиято свещена книга е записано всичко, от което човек е успял да откърти само нищожни отломъци и чиито свещени писмена биват разбирани само от ония, които имат светлината, нужна за да се ориентират в нейните лабиринти, т.е. имат знание и методите на изследване - ключовете, с които стъпка по стъпка, могат да проникнат в най-далечните, най-тъмните и най-ревниво пазени нейни светилища. И от там именно, от тайниците на Живата Природа, в които се покоят нейните истини и закони - изважда Новото Учение всичкия материал, който е употребен за изграждане на неговата величествена сграда за разумен човешки живот. От там се извеждат и многобройните методи за лекуване на тялото и духа, на ума, сърцето и волята, както на отделния индивид, така и на обществото, методите за тяхното пречистване, за освобождаване от злото и за правилното им, всестранно растене.
Колко скъпо струват тия методи, какви усилия, какво търпение, който ни ги дава, а нам се пада само сравнително леката задача да ги използваме като същевременно направим себе си годни и достойни за това... Не е възможно да се говори ясно за Новото Учение в неговите подробности преди да се уясни, поне доколкото това е възможно, същността и значението на Природата в неговата светлина, добита като резултат от дългогодишни, търпеливи изследвания, в които на проницателния разум сътрудничи
интуицията
, развиването на нови чувства и проникването с тяхна помощ в друг един свят, който ни заобикаля, но който не виждаме и не чуваме.
Какво е природата в своята същност, какво пази, какво крие тя в себе си, какви са нейните закони? - Въпроси, върху които Новото Учение хвърля непозната до сега светлина и с това разкрива безкрайни хоризонти за опитно изследване, разкрива области, които нито са очаквани, нито даже предполагани от хората и в които истината често е по-будна и от най-чудната приказка. Защото - за погледа на окултния изследовател -хората живеят, хората се движат в един огромен „чудно” уреден и „чудно" развиващ се, изпълнен с неизброими загадки свят, когото те не разбират, когото не виждат и когото, по тия причини - отричат. Като същински слепци се движат те опипом из него и само това, което изпипат, с което по необходимост се сблъскат признават за истински съществуващо, и областта на своите пипания - за единствена област на положителното знание. Обаче, за щастие - не всички са слепи, не всички се движат само в ограничената област на физическия свят.
към текста >>
Както в амебата не са развити, диференцирани и усъвършенствувани различните сетива и способности за възприемане и обработване на външни въздействия, както житното зърно, неизрастнало, в отсъствие на хлорофил, не може да усвоява и обработва слънчевата енергия, така и човек, в сегашното си състояние, със сегашните си способности за възприятие не може да долови по-тънките и по-нежни вибрации на дълбоки истини, малка част от които се достига само от
интуицията
, не може да чуе и види със своите неусъвършенствувани зрение и слух недостъпните за окото и ухото краски и звуци.
Всяко нещо е живо, всяко нещо е одухотворено. А под думите „Жива Природа" ние разбираме не само органичния и неорганичния свят, но и цялата редица принципи и закони, от които е проникнат и направляван в своето развитие този свят, които са легнали в неговата основа и които са живи - защото са представлявани и използвани за общата еволюция от цяла редица разумни същества и защото, сами по себе си, съществуват като нещо самостоятелно, като нещо живо; те са живите сили, които регулират живота на целия космос и обуславят целия му развой в течение на милионогодишни, сменящи се и повтарящи се периоди. Те проникват и се проявяват еднакво, както в цяла една слънчева система, така и в най-малкия атом - в техните сложни, но безкрайно точни и хармонични движения, които по закона на аналогията /един от основните закони в Живота Природа/ са в своята същност еднакви, като се различават само по големината на пространството и продължителността на времето, в които действуват. Тези принципи и закони на Живата Природа са, тъй да са каже, внедрени в организма на цялото човечество, в общочовешката душа и обуславят целия им исторически развой от самото им зараждане, през многобройните форми и прояви, които се променяли последователно в миналото, до сегашните и до тия, в които за в бъдеще ще се прояви и излее техния живот. По същия начин те са вложени и в отделната човешка душа, която е малка клетка от общочовешката, минаваща по аналогичен път... Както в малкото, не кълнило още семенце са вложени като потенциал всички, форми, през които то ще премине израствайки, разцъвтявайки се и давайки своя плод; както в амебата са вложени като възможност на бъдещето всички милиони форми, които стоят над нея по съвършенство - по същия начин, въз основа на същите закони и принципи, са вложени и в човека, като възможности за все по-голямо и по-всестранно усъвършенствуване на формите и състоянията, които днес се заемат от други, по-високо стоящи и отдавна минали по пътя на човека същества.
Както в амебата не са развити, диференцирани и усъвършенствувани различните сетива и способности за възприемане и обработване на външни въздействия, както житното зърно, неизрастнало, в отсъствие на хлорофил, не може да усвоява и обработва слънчевата енергия, така и човек, в сегашното си състояние, със сегашните си способности за възприятие не може да долови по-тънките и по-нежни вибрации на дълбоки истини, малка част от които се достига само от
интуицията
, не може да чуе и види със своите неусъвършенствувани зрение и слух недостъпните за окото и ухото краски и звуци.
А това, което днес е невъзможно, въз основа на известни закони за еволюцията, след преминаването на известен път, след известен период от време - ще бъде възможно. Защото Живата Природа никъде не е сложила прегради за усъвършенствуването, както на някои се струва, а на против, на всяко едно същество е дала условия - безкрайността на време и пространство да се развива, минавайки съобразно степента на своето развитие в различни форми - тела. И всичко това регулирано от нейните абсолютно точни закони, които не може да бъдат заобиколени, а действуват съвсем безпристранстно, налагайки на всеки който ги пристъпи своите строги санкции, които чувствуваме като страдания и ограничение на свободата ни. Всички явления в живота на обществото и отделния човек, приливите и отливите на енергия, условията, в които биват поставяни, по-малката или по-голяма свобода, която им бива дадена, силите и способностите, с които разполагат - това е точно отмерено в Живота Природа от разумни, съзнателни сили, които ни дават толкова, колкото сме заслужили и колкото можем да носим. И така - Живата Природа се явява като нещо всеобгръщащо, нещо което обема всичко - целокупния живот в своята пълнота, със своите минерали, растения, животни, хора и цяла редица по-висши същества, с всичките техни прояви, със своите многобройни сфери на живот, които се проникват, но от които по-висшите са недостъпни за по-нисшите; със своите слънца и планети, неизброими, далечни, непознати нам мирове, със своите закони и принципи и произтичащи от тях методи за разумна деятелност.
към текста >>
92.
82. Статията „Каква трябва да бъде първата Трудова Братска Задруга“ / Сава Калименов.- В: Братство, Севлиево. Г 5, бр. 61
,
III. БЕЛИЯТ КОМУНИЗЪМ - КОМУНИ, КООПЕРАЦИИ И ЗАДРУГИ.
,
ТОМ 30
Но човек се нуждае от всестранно развитие, освен интелект /който трябва да бъде подпомогнат от
интуицията
и духовния, висшия ум/, той има още и сърце, извор на любовта, хармонията, извор на всичко възвишено и красиво в живота, той има още и воля, която също трябва да се развие за да създаде един стабилен и мощен характер.
С разрастването на това заселище, което не трябва да надмине известни определени размери, се явяват все нови и нови нужди и така се създават и нови производства, за да се намали числото на тия, доставяни от вън. Не ще закъснее да се яви и въпроса за истинско ново възпитание и образование, съобразно с дълбокото проникване в естеството и законите на човешкото развитие, съобразно с новия дух и новите нужди на живота. Така, постепенно, ще се създаде истинско ново училище, не отделено от живота и природата - трудово, свободно, практическо училище, което ще създава творци на нов живот, разпространители и апостоли на новите идеи, труженици на ново изкуство и наука, а не кандидати за държавни, общински и други служби. Днешното училище, не е ли наистина „мъчилище”, в което систематически се изнасилва природата на младежта, като се превръща в жалък зубрач на непотребни в грамадната си част знания и с това се притъпяват, убиват се други, много по-важни от механичната памет и повърхностната логика, страни на неговото същество? Днешното училище работи и то отчасти, само върху една от трите страни на човешкото същество - интелекта.
Но човек се нуждае от всестранно развитие, освен интелект /който трябва да бъде подпомогнат от
интуицията
и духовния, висшия ум/, той има още и сърце, извор на любовта, хармонията, извор на всичко възвишено и красиво в живота, той има още и воля, която също трябва да се развие за да създаде един стабилен и мощен характер.
И училище, което се занимава само с едната страна на човешкото същество, неглижирайки всецяло другите две, е училище едностранчиво, ограничено и не такова трябва да бъде новото училище, което ще се създаде при Трудовата Братска Задруга и в което ще се обръща еднакво внимание на ума, волята и сърцето, на знанието, характера и морала. Най-после, не е ли днешното училище фабрика за материалисти, за ограничени в своите схващания хора, които не познават живота, не познават себе си и света, а живеят с жалките материалистични илюзии - „реално е само видимото, това което можем да видим и пипнем". Кой ще разтвори на младежа необятните простори на истинското знание, кой ще му разкрие потайните дълбочини на древната като света мъдрост, кой ще му покаже живота - човека и света такива, каквито са си, сваляйки покривките на материализма? - Естествено, това ще може да направи само новото, свободно училище, ползващо се от източниците на Великата Окултна Наука, скрита за всички, които в своята надменна гордост на големи учени и просветени хора, изучават само повърхността, само външното покривало на великия живот. В трудовата задруга ще се създадат всички условия за потънкостно изучаване скритите тайни на живота, за разкриване пред всички истините на древната мъдрост, за да се популяризира и разпространи навред светлината на истинското познание за човека и света.
към текста >>
93.
Към природата
,
2. Човек и Бог
,
ТОМ 30
Но могат ли съвременните скептически и критически настроени хора, готови всякога да критикуват всичко, което техния ум не може побере -могат ли те да се възвърнат към Бога, преди да поставят на мястото му чрезмерно развилия се за сметка на
интуицията
и сърцето интелект?
Преди човек да се възвърне към природата в лицето на нейните външни форми - слънце, въздух, естествена храна и питие и т.н., той трябва да направи това, което е хиляди пъти по-важно: да се възвърне към нейния източник - Бога, да установи съзнателна връзка между себе си и него! Без това предварително условие, всяко друго „възвръщане” към природата би било ефемерно, повърхностно и недостатъчно да излекува болките на човечеството. Без него, каквото и да прави, човек ще си остане откъснат лист от дървото на живота и никъде няма да намери здрава упора за себе си. Явно е, следователно, че всяко възвръщане към природата, без възвръщане към Бога е една кратковременна илюзия, която не може да трае дълго и чийто край ще донесе нови разочарования за човека. И обратно, възвръщането към Бога, съзнателното възстановяване на връзката между човешката душа и Него, е първата и най-важно стъпка, която води към пълно и всестранно възвръщане в лоното на природата!
Но могат ли съвременните скептически и критически настроени хора, готови всякога да критикуват всичко, което техния ум не може побере -могат ли те да се възвърнат към Бога, преди да поставят на мястото му чрезмерно развилия се за сметка на
интуицията
и сърцето интелект?
-Естествено - не! Защото сегашното чрезмерно развитие на ума за сметка на сърцето, на интелектуалните способности за сметка на моралните, е това голямо отклонение от природата, от естествения хармоничен развой на индивида, което прави хората слепи за духовния свят, за дълбоките истина на живота, за Бога... Следователно, човек трябва да смири гордостта на прекомерно, неестествено развилия се интелект, да култивира в себе си интуицията, вслушвайки се в гласа на сърцето си, което ще го заведе при Бога! С това човек вече става неделима част от Божествения Организъм на живота, той се свързва здраво с Цялото и Цялото се свързва с него, заживява с неговия живот и вече никакви бури и катастрофи не могат да го откъснат от там; - нищо не може да наруши покоя му, защото той е жива и неразделна част от дървото на живота.
към текста >>
Защото сегашното чрезмерно развитие на ума за сметка на сърцето, на интелектуалните способности за сметка на моралните, е това голямо отклонение от природата, от естествения хармоничен развой на индивида, което прави хората слепи за духовния свят, за дълбоките истина на живота, за Бога... Следователно, човек трябва да смири гордостта на прекомерно, неестествено развилия се интелект, да култивира в себе си
интуицията
, вслушвайки се в гласа на сърцето си, което ще го заведе при Бога!
Без него, каквото и да прави, човек ще си остане откъснат лист от дървото на живота и никъде няма да намери здрава упора за себе си. Явно е, следователно, че всяко възвръщане към природата, без възвръщане към Бога е една кратковременна илюзия, която не може да трае дълго и чийто край ще донесе нови разочарования за човека. И обратно, възвръщането към Бога, съзнателното възстановяване на връзката между човешката душа и Него, е първата и най-важно стъпка, която води към пълно и всестранно възвръщане в лоното на природата! Но могат ли съвременните скептически и критически настроени хора, готови всякога да критикуват всичко, което техния ум не може побере -могат ли те да се възвърнат към Бога, преди да поставят на мястото му чрезмерно развилия се за сметка на интуицията и сърцето интелект? -Естествено - не!
Защото сегашното чрезмерно развитие на ума за сметка на сърцето, на интелектуалните способности за сметка на моралните, е това голямо отклонение от природата, от естествения хармоничен развой на индивида, което прави хората слепи за духовния свят, за дълбоките истина на живота, за Бога... Следователно, човек трябва да смири гордостта на прекомерно, неестествено развилия се интелект, да култивира в себе си
интуицията
, вслушвайки се в гласа на сърцето си, което ще го заведе при Бога!
С това човек вече става неделима част от Божествения Организъм на живота, той се свързва здраво с Цялото и Цялото се свързва с него, заживява с неговия живот и вече никакви бури и катастрофи не могат да го откъснат от там; - нищо не може да наруши покоя му, защото той е жива и неразделна част от дървото на живота.
към текста >>
94.
1. Борис Николов Дойнов. Роден на 30.12.1900 г.
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 32
(Слънце в перихелий съвпад Хирон.) Показва, че той слуша вътрешното си ръководство, на своя ръководител, Учител и лекар, като винаги когато е слушал
интуицията
си, е имал отлични резултати.
Показва, че неговият дух ще бъде постоянно смущаван от лоши мисли идващи от царството на Плутон. В главата му ще идват много идеи, създадени от низшия свят на гномите. Ще има постоянно спирачки на всички негови желания за бързо забогатяване с всички средства, позволени и непозволени. (Слънце в перихелий квадрат Селена.) Показва, че той изпуска много важни моменти в живота си, когато може да придобие средства. Проявява нехайство и гордост към приятелите си, които го съветват и му помагат и така губи.
(Слънце в перихелий съвпад Хирон.) Показва, че той слуша вътрешното си ръководство, на своя ръководител, Учител и лекар, като винаги когато е слушал
интуицията
си, е имал отлични резултати.
Виждаме колко много паралели има Слънцето на брат Борис, с Меркурий, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун. В него са свързани природният ум (Меркурий) с ангелската мъдрост (Юпитер) и Божествата мъдрост (Уран) също с правдата (Сатурн) и Божествената любов (Нептун). Това показва, че Борис дълго време е живял в ангелският свят и скоро е слязъл на Земята, на която законите му са непознати и непонятни и не може да се оправи и затова не зачита физическите закони и принципи, понеже знае и прилага тези на духовния свят. Мария Тодорова, обратно на него е стъпила здраво на Земята, много инкарнации е прекарала на нея и притежава богати опитности и сега започва да се изкачва нагоре. Това е причината, че много пъти Борис проявява един детински характер и непознаване на живота.
към текста >>
95.
3. Гавраил Велев Величков. Роден 21.11.1909 г.
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 32
Понеже Галилей е работил с тъмните сили и е поставил Лилит на зенита, често пъти
интуицията
го лъже.
Намира се на опашката на Малката мечка и има природата на Сатурн, съчетан със Слънцето и Венера. Полярната звезда е съвпад с Алфа орион - Беталгейзе на 27°30' в зодиакалния знак Близнаци. Китайците напичат полярната звезда „Великият владика на небето." Тази звезда дава на родения духовна сила и авторитет. Чрез този съвпад се проявява вътрешния глас в родения. Дава му писателски наклонности - да пише и работи с литературата.
Понеже Галилей е работил с тъмните сили и е поставил Лилит на зенита, често пъти
интуицията
го лъже.
Гавраил Величков, Димитър Костов и Стефан Дойнов решили да отидат със ски на Рила през зимата. В събота вечерта Галилей облечен туристически със ски на рамо и раница отива да се обади на Учителя. Оставя ските и раницата до стълбата, качва се горе, чука на вратата и влиза при Учителя и му казва намерението на тримата да отидат на гости на съществата. Учителят го поглежда много строго и му казва: „Аз ще ви спестя едно ходене, останете тук, защото съществата ще дойдат утре тук. Съблечете се, оставете ските и елате утре в клас.
към текста >>
96.
71. Окултната мистична школа по пеене от Учителя. Съдържание. (02.11.1944, четвъртък, София - Изгрев)
,
,
ТОМ 34
[Ролята на
интуицията
при пеене] 36.
Фалцетни70 тонове и образуването им. 32. Грешките и неправилностите при пеенето и как да се отстранят те. 33. Според Учителя кои гласове трябва да се обработват. 34. Качествата на красивия глас. Дикцията71 и фразировката. 35.
[Ролята на
интуицията
при пеене] 36.
Науката за внушението и самовнушението. 37. Здравеопазването на певеца. 38. Лекуване на гласовия орган и на цялото тяло. 39. Окултни правила, съвети и упътвания за певците. По стълбата бавно се изкачи сестра Янакиева и попита: - Учителю, ще ми позволите ли да сляза с тяхната кола долу в града?
към текста >>
НАГОРЕ