Търсене в текстове за 'Изменение'

94. 85. ИЗ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ. Трите свята. Из беседа държана на 12 август 1932, 5 ч. с. при Седемте Рилски езера. - В: Братство, Севлиево. Г. 5, бр. 63, 15.05.

III. БЕЛИЯТ КОМУНИЗЪМ - КОМУНИ, КООПЕРАЦИИ И ЗАДРУГИ.

ТОМ 30

Светът е в прогресивно състояние и с изменение на нашето съзнание се изменя и външната природа.

95. 6. Светозар Няголов в „Изгревът

Вергилий Кръстев

ТОМ 31

Те са набрани по оригинала, без изменение.

96. 21. Слово: 5 дек. 1941 г.

Боян Боев

ТОМ 32

Всяко изменение, което става със Земята, става и с нас.

97. 12. Радиоконцерт на 24 юли 1941 г. Песента „Цветята цъфтяха” 35 (15.07.1941, вторник, София - Изгрев)

ТОМ 34

Аз записах изменението.

98. 2.1. Униатското движение по черковния въпрос / Г. Миркович. Сливен: скоропеч. Български знаме, 1897

ТОМ 35

Ето как един учен, Вошев, се изразява по това религиозно изменение:

99. 2.6.3.2. Унията (1860-1863) и Драган Цанков - ръководителя на движението.

ТОМ 35

„Иначе - добавя той - на мене ми се струва невъзможно да се удържат от приемането на унията, която по внушения на пропагандата не е изменение на религията, а само заменяне на ненавистното име на патриарха с името на папата, което ще им даде преимущество и покровителство, с което се ползуват католиците.”

100. 2.7.6. Униатското движение: становище на Илариона. Из спомените ми за Иларион Макариополски

ТОМ 35

Тогава синките владици ся събраха в църквата и по установений ред, стайно гласоподавание, ся избра Кизический митрополит Йоаким и ся прогласи за вселенски патриарх, когото и Портата утвърди с такъва берат, какъвто ся е давал и на досегашните патриарси без никакво изменение в съдържанието му, сиреч в който ся включваха и чисто българските епархии.

Трети представиха проект за реформиране на църквата ни с изменението на някои членове от символа вери.

101. 2.8. Черковните борби в Свищов и Сливен. 2.8.1. Заплашване чрез унията. - В: Ганчев, Стефан. Свищов.

ТОМ 35

„Нашето общо мнение и желание се заключава в следующите, какво ще бъдем конечно във Въсточната си православна вяра твърди, пък в отказванието си от гръцкия фанаерлийския Патрик, постоянни и горещи в исканието си за независима Българска народна йерархия в лицето на нашия свещенноначалник при българската църква в Цариград, без никакво изменение вери.

102. 2.9. Католическата пропаганда и униатското движение в съчиненията на Георги Стойков Раковски. 2.9.1. Начало движении католицизма и днешното му положение.

ТОМ 35