Търсене в текстове за 'Иеова'

НАЧАЛО

ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 29 резултата в 18 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 2_49 Незнайният войн на Бялото Братство

Галилей Величков (1911-1985)

Ето, Господ Иеова ще дойде със сила и мишцата му ще владее за него.
Днес Незнайният войн на Бялото Братство стои на своя пост. С двете си ръце той държи своя меч. Духът Господен е над него. Всеки миг той може да вдигне меча си и да разсече въздуха над него и под него, и да го стовари срещу враговете на Словото. "Ето Бог ваш! Ето, Господ Иеова ще дойде със сила и мишцата му ще владее за него. Ето, мъздата му е с него, и въздаянието му пред него."(Исайя,гл. 40,ст. 10) Защото в Словото на Учителя има една формула, която е закон на Бялот о Братство . Тя гласи : "Мечът на Духа Господен е Словото на Бога! Мечът на Духа е Словото. А Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно е Слово на Бога!
към текста >>

2. X. СЛОВОТО ГОСПОДНЕ КЪМ ПРОРОК ИЕЗЕКИИЛ

БОРИС НИКОЛОВ

„И Слово Господне биде към мене и рече: „Сине человечески, утвърди лицето си върху Гога, земята на Магога, вожда на Рос, Мосох, и Тувал, и проречи против него и речи: Така говори Господ Иеова: Ето Аз съм против тебе Гоге, вожде на Рос, Мосох и Тувал. (гл.
X. СЛОВОТО ГОСПОДНЕ КЪМ ПРОРОК ИЕЗЕКИИЛ Мисли на Учителя записани от Боян Боев за пророчеството на Иезекиил гл. 38. 1. „И Слово Господне биде към мене и рече: „Сине человечески, утвърди лицето си върху Гога, земята на Магога, вожда на Рос, Мосох, и Тувал, и проречи против него и речи: Така говори Господ Иеова: Ето Аз съм против тебе Гоге, вожде на Рос, Мосох и Тувал. (гл. 38,стих 1 до З.Иез.) 2. Гог и Магог - това е сдружението между Германия и Япония през Втората Световна война. 3. Гог е наречен князът на този свят. Рос е Русия. Мосох е Москва.
към текста >>

„Но в онзи ден, деня, в която Гог дойде против израилевата земя, гневът ми ще възлезе по лицето Ми, говори Господ Иеова." (стих 18).
В онзи ден когато людете ми Израил ще живеят в безопасност, ти не ще ли знаеш? " (стих 14). Израил днес се разбира, че това са Славяните. 6. „То ще бъде в последните дни и ще те докарам против земята си, за да ме познаят народите, когато се осветя в тебе, Гоге, пред очите им." (стих 16). Последните дни, това е краят на стараха епоха, за да може да започне Новата епоха. 7. „Но в онзи ден, деня, в която Гог дойде против израилевата земя, гневът ми ще възлезе по лицето Ми, говори Господ Иеова." (стих 18). „Онзи ден", това е началото на Новата епоха. 8. „И ще дойда със съдба против него" и „дъжд на потоп и камене на градушка огън и жупел" (стих 22). Това са бомбардировките над градовете в Европа и над София по време на Втората световна война. 9. „И ще се възвелича и осветя и ще стана познат пред очите на много народи и ще познаят, че Аз съм Господ." (стих 23) Избраният народ, юдиното племе, това са Славянството и по-точно българския народ, който трябва да познае кой е Господ в тази земя. 10. Иезекил 39 глава, стих 6.„И ще проводя огън върху Магога и между онези, които живеят в островите в безопасност.
към текста >>

„И не ща да скрия вече лицето Си от тях, защото излях Духът Си върху Израилевия дом, говори Господ 'Иеова".
„И народите ще познаят, че домът Израилев биде пленен заради беззаконието си. Понеже станаха непокорни Мене, за то скрих лицето Си от тех и ги предадох в ръката на враговете им. И паднаха всички чрез нож." (стих 23). Това е причината поради което Славяните - чехи, поляци и Русия бяха прегазени от Германия, т. е. от Гог. 15. „И не ща да скрия вече лицето Си от тях, защото излях Духът Си върху Израилевия дом, говори Господ 'Иеова". (Стих 29). Духът на Господа Иеова се изля чрез Словото на Учителя - Петър Дънов - Беинса Дуно.
към текста >>

Духът на Господа Иеова се изля чрез Словото на Учителя - Петър Дънов - Беинса Дуно.
И паднаха всички чрез нож." (стих 23). Това е причината поради което Славяните - чехи, поляци и Русия бяха прегазени от Германия, т. е. от Гог. 15. „И не ща да скрия вече лицето Си от тях, защото излях Духът Си върху Израилевия дом, говори Господ 'Иеова". (Стих 29). Духът на Господа Иеова се изля чрез Словото на Учителя - Петър Дънов - Беинса Дуно.
към текста >>

3. 09.ЕЛИ-БОГ,ЕЛОХИМ,ЕЛОХИЛ

Дясната ръка се издига горе и с нея се призовава активността Божия и творческата сила - Йехова (Иеова, Ехова). 2.
На 15 август 1907 г. в Горницата на дома е била поставена маса, а върху нея са сложени пасхалните съсъди, понеже се е осъществявала Господната вечеря. До масата са били поставени три стола за Невидимите посетители на събора, обозначени с букви: Стол за И, Стол за Е и стол за А.. Това означавало: Стол за Йехова, стол за Елохим и стол за Адонай. След това са се правили упражнения с двете ръце, показани и ръководени от Учителя Дънов. Те са следните: 1. Дясната ръка се издига горе и с нея се призовава активността Божия и творческата сила - Йехова (Иеова, Ехова). 2. Лявата ръка се издига горе и с нея се призовава Святият Дух (Адонай), който е родственик на Синът Божий. 3. Двете ръце се издигат горе над главата и с тях се поднася синовно поклонение Богу - Елохим, Който е един от тримата. Това е Синът. Тримата представляват: ВСЕ = Светата Троица. ВСЕ = Йехова, Елохим, Адонай (Святият Дух).
към текста >>

4) Съгласно дадената частна молитва на Учителя Дънов и която е обозначена: Господи - Исусе - Христе, което отговаря на Йехова, Елохим, Адонай (Святия Дух), ще дадем следната схема: ЙЕХОВА Йехова = Господи = Господ на Силите = Господ Саваот = Иеова Саваот 1.
„Ако е някой в Христа, той е създание ново (II Кор. гл. 5, ст. 17). Чрез Духът Святий се идва до Единство. „Едно тяло и един Дух" (Еф. гл. 4, ст. 4) Съгласно дадената частна молитва на Учителя Дънов и която е обозначена: Господи - Исусе - Христе, което отговаря на Йехова, Елохим, Адонай (Святия Дух), ще дадем следната схема: ЙЕХОВА Йехова = Господи = Господ на Силите = Господ Саваот = Иеова Саваот 1. И рече Бог Мойсей: Аз съм Сий" (Изход гл.3, ст.14) Аз съм, Който съм. Аз съм, какъвто съм. Аз съм, който е. 2. Аз Господ първий и с последните: Аз съм (Исай гл.41, ст.4) 3. Така говори Господ, Изкупителят ти, Светий Израилев: Аз съм Господ Бог твой" (Исая, гл.48, ст.17) 4.
към текста >>

Защото Господ Иеова е моя сила и пение (Исая, гл.12, ст.2) 6.
Аз съм, какъвто съм. Аз съм, който е. 2. Аз Господ първий и с последните: Аз съм (Исай гл.41, ст.4) 3. Така говори Господ, Изкупителят ти, Светий Израилев: Аз съм Господ Бог твой" (Исая, гл.48, ст.17) 4. А Господ Саваот ще се възвеси чрез съд (Исай, гл.5, ст.16) 5. Защото Господ Иеова е моя сила и пение (Исая, гл.12, ст.2) 6. Така говори Господ, Царят Израилев, неговият Изкупител, Господ Саваот: „Аз съм първият, Аз и последният. И освен Мене няма Бог. (Исая гл.44, ст.6) 7. Защото Господ на Силите ще ги благослови (Исая гл.19, ст.25) Когато Господ на Силите се възцари в гората Сион (Исая, гл.24, ст.23) 8. Господ на Силите ще е венец от Слава (Исая гл.28, ст.5) 9.
към текста >>

И се утвърждават на Израилевия Бог: Името Му е Иеова Саваот (Исая гл.48, ст.2) 10.
Така говори Господ, Царят Израилев, неговият Изкупител, Господ Саваот: „Аз съм първият, Аз и последният. И освен Мене няма Бог. (Исая гл.44, ст.6) 7. Защото Господ на Силите ще ги благослови (Исая гл.19, ст.25) Когато Господ на Силите се възцари в гората Сион (Исая, гл.24, ст.23) 8. Господ на Силите ще е венец от Слава (Исая гл.28, ст.5) 9. И се утвърждават на Израилевия Бог: Името Му е Иеова Саваот (Исая гл.48, ст.2) 10. Аз съм Бог Всемогъщий (Битие гл.17, ст.1) ЕЛОХИМ Исусе, Елохим, Заветът на Бога, Господ Бог, Отец на Светлините. 1. И рече им Исус: „Истина, истина ви казвам: Преди да бъде Авраам Аз съм." (Ев Йоана гл.8, ст.58) 2. Исус Христос е Истият, вчера и днес и до века (Евреем гл.13, ст.8) 3. Защото всичките Божии обещания в него са: Да и в него Амин за Славата Божия чрез вас (II. Кор. гл.1, ст.20) 4.
към текста >>

4. 21. ПЕСЕНТА ЩЕ СЕ РАЗВЕСЕЛЯ

А ето цитат от Исая: "Духът на Господа Иеова е върху мене, защото Господ ме помаза за да благовествувам на смирените.
от пророк Исая е една от най-силните в Библията. Това е главата, която Исус в началото на своята мисия чете пред своите съграждани в Назарет и когато свършва да чете, казва: "Днес се изпълни това писание във вашите уши", т.е. че това пророчество се е изпълнило, заради което евреите го прогонили. Виж: Лука, гл. 4, ст. 16-21. А ето цитат от Исая: "Духът на Господа Иеова е върху мене, защото Господ ме помаза за да благовествувам на смирените. Проводи ме да изцеля съкрушените в сърце, да проповядвам освобождението на пленниците и на затворниците отваряне на тъмница. За да проповядвам годината на благоговението Господне и деня на отмъщението от Бога нашего". Ето, това е епохата, при която идва Учителят Дънов, намира своите ученици и им предава Словото на Живия Бог. Намира и онези, на които предава своите песни. Една от тези е Величка Стойчева.
към текста >>

5. IV.15 август 1907 г.

Записала: МАРИЯ КАЗАКОВА

Дясната ръка горе - призоваване актив-В ността Божия - творческата сила Ехова (Йехова, Иеова). 5.
Упражнение: 1. Кръстосване на ръцете, за да се намери добре центърът на Правдата, гдето Бог действува - волята. 2. Дясната ръка на лявото рамо. Положителните, мъжките сили да действуват върху Веригата - мъжката страна у човека. 3. Лявата ръка - отрицателната страна, женската; двете в съединение са в пълнота. 4. Дясната ръка горе - призоваване актив-В ността Божия - творческата сила Ехова (Йехова, Иеова). 5. Лявата ръка - призоваване Светия Дух -Адонай - родственик на Сина Божий. 6. Двете ръце - синовно поклонение Богу -Елохим (Исус), един от тримата. Това е Все - Светата Троица. Третото лице у нас е Синът. (А - Йехова; В - Елохим; С - Адонай. Бел.
към текста >>

6. I. ЧИСЛОТО 13

ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

„Духът на Господа Иеова е върх мене, Защото Господ ме помаза, За да благовествувам на смирените.
То се е изсипвало върху косата на главата и то се е стичало по брадата. Онзи, който е помазвал, е първосвещеникът. А първосвещеник е онзи, в който е Святият Дух. Той помазвал с миро и освещавал чрез Духът Святий, който е в него и преминава чрез мирото върху главата на посвещеният. Това означава общение с благодатта на Святия Дух, който съединява душата на людете с лицето на Бога. „Духът на Господа Иеова е върх мене, Защото Господ ме помаза, За да благовествувам на смирените. Проводи ме да изцеля съкрушението в сърце, Да проповядвам освобождение на пленниците И на затворниците отваряне на тъмница." (Исайя, гл. 61, ст. 1) Само онзи е помазан, върху когото е Духът Господен Иеова. Само помазаникът Божий може да освобождава пленниците на греха и да пусне затворените от княза на този свят на свобода. А свободата се отнася за човешката душа, която прави и има връзка с Бога.
към текста >>

1) Само онзи е помазан, върху когото е Духът Господен Иеова.
Той помазвал с миро и освещавал чрез Духът Святий, който е в него и преминава чрез мирото върху главата на посвещеният. Това означава общение с благодатта на Святия Дух, който съединява душата на людете с лицето на Бога. „Духът на Господа Иеова е върх мене, Защото Господ ме помаза, За да благовествувам на смирените. Проводи ме да изцеля съкрушението в сърце, Да проповядвам освобождение на пленниците И на затворниците отваряне на тъмница." (Исайя, гл. 61, ст. 1) Само онзи е помазан, върху когото е Духът Господен Иеова. Само помазаникът Божий може да освобождава пленниците на греха и да пусне затворените от княза на този свят на свобода. А свободата се отнася за човешката душа, която прави и има връзка с Бога. Само за нея. И за никой друг! Помазанието е от Святият Дух, той се излива свише, както скъпоценното миро по косата и главата Ааронова.
към текста >>

И той там бе посветен чрез Славата Господня, която излизаше от Бог Иеова чрез Духът Господен и той стана първосвещеникът на Израиля.
Само за нея. И за никой друг! Помазанието е от Святият Дух, той се излива свише, както скъпоценното миро по косата и главата Ааронова. Той, Аарон, бе рожденият брат на Моисея, и той бе посветен за пръв велик свещеник по Божие повеление. И то когато с брат си Мойсей възлезе на Синайската гора, за да види Славата Божия, като огън пояждащ. И той там бе посветен чрез Славата Господня, която излизаше от Бог Иеова чрез Духът Господен и той стана първосвещеникът на Израиля. Първосвещеникът е онзи, който сваля Святия Дух върху главите на людете. А Израел е духовният Израил, воден от Духът на Иеова. 4. Кой може да чете, да произнася псалом 133? И да се възползва от него? Само онзи, който е помазаник, онзи, който е помазан от Святия Дух и който има връзка с Духа. 5.
към текста >>

А Израел е духовният Израил, воден от Духът на Иеова. 4.
Помазанието е от Святият Дух, той се излива свише, както скъпоценното миро по косата и главата Ааронова. Той, Аарон, бе рожденият брат на Моисея, и той бе посветен за пръв велик свещеник по Божие повеление. И то когато с брат си Мойсей възлезе на Синайската гора, за да види Славата Божия, като огън пояждащ. И той там бе посветен чрез Славата Господня, която излизаше от Бог Иеова чрез Духът Господен и той стана първосвещеникът на Израиля. Първосвещеникът е онзи, който сваля Святия Дух върху главите на людете. А Израел е духовният Израил, воден от Духът на Иеова. 4. Кой може да чете, да произнася псалом 133? И да се възползва от него? Само онзи, който е помазаник, онзи, който е помазан от Святия Дух и който има връзка с Духа. 5. Учителят Дънов дава разрешение на стиха „Ето, колко е добро и колко угодно да живеят братя в Единомислие". Къде и как могат да живеят в Единомислие?
към текста >>

7. II. ЖЕЛЕЗНИТЕ ВРАТИ И МЕДНИТЕ ВРАТИ

ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

6-7) И помолва се Мойсей на Господа Иеова и рече му Господ да направи от мед една подобна на горителна змия, медна змия, и да я тури на хоругвена върлина и онзи, когото ухапе змия, то той като погледне на медната змия, да се свърже с Господ Иеова, за да остане жив.
През нощта пътуват, водени от огнения стълб на Йеова, а сутринта събират „хлябът Господен" - манната Господня и се хранят. И тогава, ръководени от Духът на Заблуждението, започват да говорят срещу Моисея и против Бога. „И проводи Господ върху людете горителни змии, които хапеха людете, и измряха много люде от Израиля. И дойдоха людете при Моисея и рекоха: Съгрешихме, защото говорихме против Господа и против тебе, помоли ся Господу да махне змиите от нас." (Числа гл. 21, ст. 6-7) И помолва се Мойсей на Господа Иеова и рече му Господ да направи от мед една подобна на горителна змия, медна змия, и да я тури на хоругвена върлина и онзи, когото ухапе змия, то той като погледне на медната змия, да се свърже с Господ Иеова, за да остане жив. Господ не премахва змиите, защото те са проводени срещу хулителите на името Божие. Но Мойсей издига медната змия на хоругвена върлина, за да не погине онзи, който признава Господа Йеова за свой Бог и Избавител! 10. По времето на Исуса условията са вече други, но законът е Един и Същий. В Словото си Исус прави връзката на закона, проявил се по времето на Моисея и закона, проявяващ се по неговото време. ,,...И както Мойсей издигна змията в пустинята, така трябва да бъде издигнат Син Человечески, за да не погине всеки, който вярва в него, но да има живот вечен.
към текста >>

Законът по времето на Моисея е даден чрез господ Иеова, че за всяко сторено престъпление се изплаща от человеците до четвърто поколение.
По времето на Учителя Дънов, когато Божественият Дух слезе в него, когато Христовият Дух влезе в него и когато Господният Дух дойде в него, то Всемировият Учител се изяви, прояви и действуваше чрез Словото си в Дух, Истина и Сила на Светата Троица. И стана все и вся. И тогава Учителят Дънов даде притчата за железните и медните врати. Железните врати се затварят чрез повелята на Бога, заради съгрешенията на человеците земни и подземни. Те се отнасят за всички человеци - земни, подземни и небесни. Законът по времето на Моисея е даден чрез господ Иеова, че за всяко сторено престъпление се изплаща от человеците до четвърто поколение. А благословението върви по тисящи родове, че да е безконечно. Този закон е важел и по времето на Исуса Христа, та чак до днешни дни. Но Учителят Дънов го променя така. Светата Троица, която бе в него заради злодеянията на человеците земни и подземни, с цел да му попречат на неговата Мисия, променя закона. Учителят Дънов казва, че ако за всяко престъпление по-рано се изплащало до четвърто поколение, то сега, в тази епоха, за всяко престъпление пред Словото на Бога ще се заплаща до тисящи родове и до веки веков.
към текста >>

8. ТРИТЕ ОБРАЗА НА ВЕЛИКИЯТ И ТРИТЕ ВЕЛИКИ ЗАКОНА IV ЧАСТ 1655-1680

Класа на Добродетелите, записани от Мария Тодорова

1656 „Защото Ти Си моя надежда, Господи Иеова, Упование мое Си от младост- та ми." Псалом 71; ст.
Люби ближния си като себе си. В него ти ще намериш основите на твоето повдигане. Бъди съвършен, както е Отец твой съвършен. В Него ще намериш връзките на вечния живот, извор на всички блага. 21.IX.1909 г. 1656 „Защото Ти Си моя надежда, Господи Иеова, Упование мое Си от младост- та ми." Псалом 71; ст. 5 Бог. Само съвършените неща се обичат. През каквито изпитания и страдания да минете, в края на краищата ще се убедите, че няма същество в света, което да ви обича като Бога. И при най-лошите условия да изпаднете, Бог работи за вашето освобождение и повдигане. Бог, за когото проповядвам, живее във всеки човек.
към текста >>

9. VI част ЕДНА СТРАННА ОПИТНОСТ НА ЕДИН ОКУЛТЕН УЧЕНИК НА ВЕЛИКОТО БЯЛО БРАТСТВО

САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА

(Добрият отваря Библията: Иеремия 44 глава, 26 стих: „За то слушайте Словото Господне всички Юдо, които живеете в Египетската земя: Ето, заклех се във великото си име, говори Господ, че името ми няма да се произнесе вече с устата на никого мъжа от Юда, в всичката египетска земя, щото да говори: Жив Господ Иеова!
- Толкова повече ме заблуждавате, защото този почерк не прилича на моя Учител. Кой е най-силния глагол? (Искам, мога, обичам.) - Въздържам се. В моето присъствие - на най-добрия ученик, най-умния и най-верния се позволява да мислите, да чувствувате, но не и да действувате. Трябва да се учиш на въздържание, послушание, благоприличие, благочестие, тялото е на Учителя, най-добрият ученик е в тялото на Учителя, а Учителят е в най-добрия ученик на Учителя. (Добрият отваря Библията: Иеремия 44 глава, 26 стих: „За то слушайте Словото Господне всички Юдо, които живеете в Египетската земя: Ето, заклех се във великото си име, говори Господ, че името ми няма да се произнесе вече с устата на никого мъжа от Юда, в всичката египетска земя, щото да говори: Жив Господ Иеова! " Откровение 20 глава от 9 до 15 стих. 9 стих: „И възлязоха по всичката ширина на земята и обиколиха стана на Светиите и възлюбления град; и падна огън от Бога из небето, та ги изпояде." 10 стих : „И дяволът, който ги лъстеше, хвърлен биде в езерото огнено и жупелно, дето е зверът и лъжовният пророк. И ще бъдат мъчени ден и нощ во веки веков." 11 стих: „И видях един бял престол голям и тогози, който седеше на него, от лицето на когото побягна земята и небето, и не се намери място за тях." 12 стих: „И видях мъртвите, малки и големи, че стояха пред Бога и книгите се разгънаха и друга книга се отвори, която е на живота и съдени бидоха мъртвите според делата си от писаното в книгите." 13 стих: „И даде морето мъртвите що бяха в него: и смъртта и ада дадоха мъртвите що бяха в тях; и съдени бидоха всеки според делата си." 14 стих: „И смъртта и ада хвърлени бидоха в езерото огнено. Това е втората смърт." 15 стих: „И който не се намери записан в книгата на живота, хвърлен биде в езерото огнено". (Аз прочетох.) След това от Съборната книга 185 стр.
към текста >>

10. III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ

ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

Разбира се, и като голям доброжелател на българския народ, отива дотам, като казва, че заради науката той е готов да отхвьрли Бога „Иеова".
В тази си сказка той между другото казал, че душата не е нищо друго, освен една съвъренно тънка материя. Двама българи, дългогодишни ратници за правилното развитие и напредък на народа, които не по-малко от Маркъма обичат своята родина и които не са по- малко умни от него, именно Ст. Михайловски в „Луч", и Ст. Ватралски в „Зорница", възстанаха против това неблагоразумно изявление на професора и даже са поканили българското правителство да вземе мерки против тази дейност на професора. Те в нищо не засягаха Маркъма, но той, в една статия на „Свят" N 16, озаглавена „Безбожни университети", се явява като противник на тези наши труженици и като защитник на професора и на неговата мечтателна наука. Разбира се, и като голям доброжелател на българския народ, отива дотам, като казва, че заради науката той е готов да отхвьрли Бога „Иеова". Да, науката, ние поддържаме, че никой не бива да е противник на науката, а да е неин горещ защитник, но забележете, истинската наука, а не мечтанията на някои умове. Този професор прогласява своите въображаеми вярвания за душата, а не общедоказана и от всички приета наука. Нито той, нито пък някой друг учен е доказал, че душата е еманация на (тялото) материята. Същото е вярно и с някои други предположения и теории. Истинската наука не е била и днес не е против ученията на Исуса Христа.
към текста >>

11. XV. НЕ ХВЪРЛЯЙТЕ БИСЕРИТЕ ПРЕД СВИНЕТЕ (Ев. Матея, гл. 7, ст. 6)

На Авраам леко ли му бе сина си към жертвеника да поведе С вяра произнесе: „Иеова - ире".
Благодаря ти! Жив и здрав бъди и работата си довърши! Сили Бог да ти дари! 16.ХП.1999 г. гр. Стара Загора Момчил Николов ИЗГРЕВЪТ Говори се, че Изгревът тежко се чете Чуй добре, човече и прочети следващите редове. На Авраам леко ли му бе сина си към жертвеника да поведе С вяра произнесе: „Иеова - ире". На Мойсей леко ли му бе през пустинята четиридесет лета израилевите племена да преведе Връзката му с Бога силна бе. „Господ даде, Господ отне, да бъде името Господне благословено" - тез думи да произнесе на Йов лесно ли му бе. На Христос леко ли му бе, кога се моли от порите му кръв да потече. На Учителят леко ли му бе всички хули да понесе Школа да отвори, в която да се учат человеци и Богове. На Вергилий леко ли му бе тридесет години да събира да запазва, да издава Словото на Бога - заобиколен от врагове.
към текста >>

12. Любомир Лулчев (1886-1945 г.)

I. Творчество: Мистични съчинения I. Възкресение

Изправен срещу Него, разбойникът Го погледна в големите тъжни очи, взря се в красивото Му лице, въздъхна дълбоко няколко пъти и протегна ръце към Него: - Дано Иеова Бог Наш да Те благослови за Твоите думи!
Онзи вдигна главата си и Го погледна с очи, пълни със сълзи: - Аз не скърбя за мене си - каза той. - Зная - рече му Исус, - нали затуй ти рекох: не скърби напразно - защото твоята майка, за която ти плачеш, вече от три недели е в лоното Аврамово... Разбойникът се вдигна бързо. - Истина ли е това? Че тя никъде никого си няма, освен мен в света. - А мислиш ли, че ще ти кажа друго освен истината? Изправен срещу Него, разбойникът Го погледна в големите тъжни очи, взря се в красивото Му лице, въздъхна дълбоко няколко пъти и протегна ръце към Него: - Дано Иеова Бог Наш да Те благослови за Твоите думи! Сега мога да умра спокоен. И той, като се наведе, целувна краката на Исуса. Войниците, които ковяха другия, се поизвърнаха учудени, а тълпата гледаше и недоумяваше. - Ученик Негов е - казаха някои. - Разбойник е - твърдяха други.
към текста >>

- Да Те благослови Бог Иеова за това!
- Та що от туй? Той сам е разбойник и учениците Му са същите. Войниците се приближиха до втория престъпник. Той си съблече сам дрехата и отиде към кръста, но после се върна бързо при Исуса и Го запита: - А ще мога ли да видя майка си сега... когато всичко се свърши? - И ти, и тя довечера още ще бъдете наедно. - Да Те благослови Бог Иеова за това! - каза престъпникът, бързо се наведе, улови Му ръката и я целувна няколко пъти. Войниците стояха изправени отстрана, доста учудени. Какво раздаваше Тоя Человек, та тук или там, а и по пътя също, някои се спущаха да Му целуват ръка, даже когато те, щедро раздаващи своите тежки удари - понякога дори за да попречат, смъкваха някого на земята? Странен народ! Варвари... Плюят - и целуват... А тълпата наново шуми, предаваща от уста на уста видяното.
към текста >>

13. 18. КОЙТО ВЛИЗА Неделна беседа от Учителя, държана на 8.VІ.1930 г., София - Изгрев. - В: Делата БожииСила и Живот: Неделни беседи, серия XIII, т. III

– „Искам да съградя и тук храм на Бога Иеова.” Силно изплашени и разтревожени, духовете се събрали и взели решение да устроят голямо тържество на Соломона, за да го изкарат вън от ада.
Като чули, че Соломон пристига в ада, духовете - жители на ада, му устроили тържествено посрещане, с музика и песни, с венци и цветя, да го предразположат към себе си. Те се страхували от Соломона, защото имал способността да връзва духовете. Те си казвали: „Да отдадем всички почести на Соломона, да ни остави свободни.” Обаче един ден те видели, че Соломон се разхожда из ада й прави някакви измервания. – „Какао мериш? ” - го запитал един от жителите на ада. – „Искам да съградя и тук храм на Бога Иеова.” Силно изплашени и разтревожени, духовете се събрали и взели решение да устроят голямо тържество на Соломона, за да го изкарат вън от ада. Решението им дало добър резултат: наистина, успели да изкарат Соломона вън от тяхното царство. Те си говорели: „Ние не се нуждаем от никакви храмове. Не вярваме в никакъв Бог и няма защо да строим черкви, да Му се кланяме.” Жителите на ада вярват само в себе си. Следователно, докато човек вярва само в себе си и живее само за себе си, наричаме го безверник. Той живее в личния егоизъм и отрича съществуването на Бога.
към текста >>

14. VIII. Величка Стойчева А. Статии

VIII. Величка Стойчева

Когато посегнал да погуби сина си, ангелът го спрял с думите: „Да не простреш ръката си на момчето и да му не сториш нищо; защото сега познах, че ти се боиш от Бога, понеже заради Мене не си пожалил сина си единородния.” Това място и до днес се нарича Иеоваире, т. е.
Религията, която ще обедини человечеството, е Божествената Любов. Любовта е единствената сила, която ще ни направи безсмъртни. В Битие, 22. гл., се разправя как Бог, за да изпита вярата и любовта на Авраама, му заповядал да принесе едничкия си син Исака в жертва. Авраам без всяко колебание и от любов към Бога е приготвил всичко на заповяданото място „Мория”. Когато посегнал да погуби сина си, ангелът го спрял с думите: „Да не простреш ръката си на момчето и да му не сториш нищо; защото сега познах, че ти се боиш от Бога, понеже заради Мене не си пожалил сина си единородния.” Това място и до днес се нарича Иеоваире, т. е. „на гората Господ що се яви”. Бог поиска от Авраама жертва, за да получи благословението и чрез Исака - размножаването на Израиля; но приемниците не опазиха нищо, забравиха Бога, отделиха се от Неговите пътища, потьпкаха закона Му и Бог, със Своята безгранична Любов, която ний, человеците, струва ни се, не сме в сила да схванем, трябваше, подобно на Авраама, но без заповед, да пожертвува Своя единороден Син и чрез Него постави на здрава основа изпълнението на закона. Изпълнението на Божествения закон е: Любов. Липсата на Любовта към Бога ражда греха; че това е така, можем да проверим и узнаем в живота: евреите отхвърлиха Бога, отдалечиха се от Любовта Му и станаха скитници; те завладяха материално света и Бог им отстъпи физическото поле, щом отхвърлиха Божественото. Паданието на римското царство се дължи на неверието на римляните и на нравствения упадък.
към текста >>

15. ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА.Въведение

След това изгражда олтар на това място и го нарича Иеова Ире - Бог ще промисли за всичко.
Аврам слуша и точно изпълнява всичко, което Бог му нарежда. Запалват огън на върха и синът му го пита - коя ще е жертвата, която ще принесат за Бога, понеже няма никакво животно около тях. Аврам отговаря - че Бог има грижа за всичко. Когато той изважда ножа си и иска да убие и принесе в жертва единородния си син, ангел извиква от небето и му казва да не простира ръката си върху момчето, защото разбира, че Аврам се бои от Бога. Той повдига очите си и вижда един овен, заплетен в храстите, и го принася в жертва вместо сина си. След това изгражда олтар на това място и го нарича Иеова Ире - Бог ще промисли за всичко. Ангелът втори път му казва, че семето му ще се умножи като звездите и пясъка край морето, че в неговото име ще се благословят всичките народи по Земята. Така Аврам става приятел Божий и наставник на цялото човечество. Тогава Бог му се явява и казва, че от този момент нататък няма да се нарича Аврам, а Авраам , което показва, че Бог го изкачва една степен по-нагоре в духовното му развитие. Това е вторият връх, през който човешката душа минава, за да се научи да жертва всичко за своя велик Баща - за своя Бог. По времето на Мойсей човечеството израства и става на пет духовни години.
към текста >>

16. Б. Четиридесет години в пустинята с Мойсей и с израилтяните

„И молих се Господу в онова време и рекох: Господи Иеова, Ти си начнал да показваш на своя раб величието си и крепката си ръка, защото кой Бог има на небето или на земята, който може да направи по твойте дела и по твоята сила?
Аз Господ говорих: наистина така ще направя на всичко това лукаво събрание, което се е събрало против мене: в тази пустиня ще се довършат и в нея ще измрат. И онези человеци, които проводи Мойсей да съгледетелствуват земята, които като се върнаха направиха всичкото събрание да роптае против него и похулиха земята, тези человеци, които похулиха земята, измряха с язвата пред Господа. А Исус Навиевият син и Халев Иефониевият син останаха живи от онези человеци, които ходиха да съгледателствуват земята." (Числа 14:26-38) 11. „Ив дните в които пътувахме от Кадис Варни доде преминахме потока Заред бяха тридесет и осем години, доде изчезна всичкия род на ратниците мъже изсред стана, както им се кле Господ. Още ръката Господня беше против тях, за да ги изтреби изсред стана доде изчезнаха." (Второзаконие2:14-15) 12. „И молих се Господу в онова време и рекох: Господи Иеова, Ти си начнал да показваш на своя раб величието си и крепката си ръка, защото кой Бог има на небето или на земята, който може да направи по твойте дела и по твоята сила? Моля се да премина и да видя добрата земя оттатък Йордан, онази добра гора и Ливан. Но Господ се разгневи на мене за вас и не ме послуша и рече ми Господ: Стига ти: да ми не продумаш вече за това. Възлез на върха на фасга и дигни очи към запад и север и юг и изток, та виж с очите си, защото няма да преминеш Йордан." (Второзаконие 3:23-27) 13. „И разгневи се Господ на мене заради вас и закле се да не премина Йордан и да не влезна в таз добра земя, която Господ Бог твой ти дава за наследие. Но аз ще умра в таз земя, аз няма да премина Йордан, а вие ще преминете и ще наследите онази добра земя.
към текста >>

17. 2 СЕПТЕМВРИ 1927 г. - 4 НОЕМВРИ 1927 г.

1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година

„Защото Господ Иеова е вечна крепост.” Исайа 26; 4.
Работете красиво и ще са доволни. 16 октомври 1927 г. А..... 28 ОКТОМВРИ 1927 г., София ПИСМО ОТ АСАВИТА ДО ОЛГА СЛАВЧЕВА: София, 28 октомври 1927 г. Хелмира, сестрице! Само Божията Любов носи пълния живот ! „Защото Господ Иеова е вечна крепост.” Исайа 26; 4. Доста пак си помълчах и може би в това време множко сте ме упрекнала! Такива са преживяванията ни, щото в скръбта си да сме мълчаливи към близките нам души и в радостта си да им проговаряме. Само към Бога можем еднакво и със скърбите, и с радостите си да отиваме. Време е да Ви опиша срещата си с Учителя, за която Ви споменах, че проектирах да се състои. Това бе в петък - 21-того.
към текста >>

18. Тефтерче 3. Беседи и лекции (XI.1974 г.);Пътят на ученика: съборни, 1927 г.

Е. УЧИТЕЛЯТ И УЧЕНИКА: Из Словото на Учителя. Записки на Буча Бехар

ИЕОВА БОГА ВЕЧНАГО.
Не си ли духовен, поет не можеш да бъдеш. 67. Духовният живот създава поета. Поезията е умствената страна на духовния живот. (с. 348) 68. УЧИТЕЛЯТ 1). ИЕОВА БОГА ВЕЧНАГО. Не бой се! Бог е с теб във всичко, що правиш. 2). Аз ще съдя с правота, ако и да се разтопи земята с всичките й жители. Аз закрепям стълбовете й. Роговете на праведните ще се издигнат. 3).
към текста >>

0.95397591590881