НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
381
резултата в
217
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 1
60.
Еврейският
равин в София става християнин
2.
2_17 Втората Голгота и възкресението на Духа и на песента
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Ако
еврейският
народ навремето трябваше да плати за разпъване на Сина, то българският народ днес трябваше също да плати и трябваше да изчезне от лицето на земята.
3.
3_57 Трите клона на Бялото Братство в Школата на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Терапевтите са
еврейският
клон от есеите в Палестина.Учител тук е Мойсей.
Всички
еврейски
пророци са учили при есеите.
4. След като срещнали съпротива от
еврейския
народ, те отиват във Вавилон, след което Израил попада петстотин години под вавилонрко робство.
4.
5_49 Как бе открит Бивакът на Витоша
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Коренът й е санскритски и се употребява и в
еврейския
език.
5.
5_57 Кой спаси българските евреи?
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
А изпратеният германски съветник по
еврейските
въпроси, Данекер, през месец август 1943 година е отзован.
6.
5_58 Диамантите на евреите и скинията на Мойсея
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Братският съвет се събра и изслуша цялата история, разказана от
еврейските
представители.
7.
5_59 Еврейският равин в София става християнин
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
"
Еврейският
равин в София става християнин"
Наистина, той изпълни думите на Учителя, Който каза: "
Еврейският
народ трябва да приеме Христа.
8.
VI. БЪЛГАРИЯ И УЧИТЕЛЯТ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
в Мърчаево Учителят каза за България така: „Българския народ за Мен е
еврейския
народ.
9.
VII. УЧИТЕЛЯТ И РУСИЯ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Тези, които сега управляват в Русия са все
еврейските
книжници, равини, фариоти.
10.
6.47. РЕНЕ ГЕНОН
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Тя започна да се превежда на френски, английски, немски, италиански, даже на есперанто и
староеврейски
, както и на полски и чешки езици.
11.
6.78. СПАСЯВАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Причината е там, че
еврейският
народ и досега не признаха своят син Исус от Назарет за Христос.
И тези страдания сега, през които преминава
еврейският
народ, това е ехото от онази карма, която те доброволно приеха с разпъването на Христа.
Но вместо да съберат и извадят онези мисли на Учителя за
еврейския
народ, че да ги изпратят в Израел и там да ги публикуват, та да видят евреите къде е пътят на тяхното спасение, то това не го правят.
12.
59. СЕМЕЙНИ ИСТОРИИ
,
,
ТОМ 5
Този
еврейски
дух, с когото той се свърза беше противник на учението и беше му създавал много, много пречки.
Та
еврейския
дух трябваше да се поклони и смири пред духа Христов.
13.
166. БУРЯТА И ОТКЛОНЕНИЕТО ОТ ШКОЛАТА
,
,
ТОМ 5
Всички знаят как
еврейския
народ прие кармата за разпъване на Христа и как я изплаща досега, разпръснат по целия свят.
14.
3. СЕЛСКАТА УЧИТЕЛКА
,
,
ТОМ 6
Ранното си детство прекарах при вуйна си - немска еврейка, съвършена атеистка, която нито в
еврейския
, нито в българския Бог вярваше.
15.
33. ЗЛАТНАТА ЕПОХА
,
Мария Райчева
,
ТОМ 6
Еврейските
пророци са писали за това време.
16.
7. КОЙ И КАКЪВ БЕШЕ ПО ВРЕМЕТО НА ХРИСТА
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
Значи тук бяха всички - и учениците, и фарисеите и садукеите и
еврейските
граждани, които викаха „Осанна", а след това „Разпни го".
Тук бяха и представителите на римската власт, на
еврейските
първосвещеници от някогашния Йерусалим.
17.
8. СТРАСТНАТА СЕДМИЦА И ХРИСТОС
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
" „То това е най-лесното, което може да се отговори." Йоан Богослов стана и отиде на изток до една библиотека, издърпа един шкаф и извади една дебела книга подобна на Библията, но подвързана с кожа, постави я пред мене, а тя бе изписана на трите езика - латински, гръцки и
еврейски
.
18.
РАЙНА КАМЕНОВА
,
,
ТОМ 6
за безумното дело на
еврейския
народ,
на
еврейския
народ за греховете...
19.
7. СБОГУВАНЕ
,
Йорданка Димитрова Колева
,
ТОМ 6
Идваха
еврейски
равини, идваха почти всички евангелистки пастири, идваха всички духовници да Му се покланят, само там нашите свещеници не дойдоха.
20.
7. САЛОНЪТ В РУСЕ. ТОДОР КОВАЧЕВ - ВНУК
,
Нарушение на окултните закони
,
ТОМ 6
Така минаха известни години, докато комунистите се стабилизираха, направиха си свои имоти и национализираха много други, особено
еврейските
и те вече нямаха нужда от тоя закон и го отмениха.
21.
2. Първи срещи с Учителя
,
Васко Искренов
,
ТОМ 7
Аз не можех да приема един представител на едно Божествено учение да извърши убийство, защото заради това убийство Мойсей трябваше да си загуби 40 години, да го забравят, за да дойде отново да поведе
еврейския
народ.
22.
16. Клеветите
,
Васко Искренов
,
ТОМ 7
Учителят много се смее на
еврейския
закон, там където един се бори с Бога, нали.
23.
22. От къде не са дошли българите
,
Васко Искренов
,
ТОМ 7
Тези букви са дело на Хозарсифа (египтянин), син на сестрата на Рамзес II, или така наречения Мойсей, който изведе
еврейския
народ от Египет в пустинята, за да го заведе в Ханаанската земя, земя обещана от Йехова на предците му.
24.
27. ЗАЗОРЯВАНЕ Из беседите на Учителя
,
,
ТОМ 8
Еврейският
народ не прие Христа и носи последствията от това.
25.
42. СТРАДАНИЕТО Е ПЪТ НА УЧЕНИКА
,
,
ТОМ 8
„Цели 40 години
еврейският
народ пътува през пустинята с намерение да влезе в Ханаан, а отиде в Палестина.
26.
36. РУДОЛФ ЩАЙНЕР
,
ВЕСЕЛА ВЕЛИЧКОВА
,
ТОМ 8
"А когато започнах да уча геометрия, аз изпитах особено вълнение, особено вдъхновение." Той завършва реална гимназия, обаче научава латински, гръцки,
староеврейски
сам.
27.
16. МЕТОДЪТ НА УЧИТЕЛЯ ЗА ОПИТОМЯВАНЕ НА ВЪЛЦИТЕ
,
,
ТОМ 8
когато брат Любомир Лулчев беше арестуван,
еврейският
равин Даниел Цион ме помоли да занеса негово писмо до председателя на съда, който съдеше бившите царски съветници и министри.
Председател на Върховния
еврейски
съвет, живущ на ул.
В качеството си на равин и председател на Върховния
еврейски
духовен съвет, съм се обръщал за съдействието на господин Любомир Лулчев да ходатайства пред цар Бориса, пред другите членове на царския двор както и пред министрите от миналите правителства, да се облекчи положението на евреите в България, както ида се спре пъкленото им намерение да пратят българското еврейство в Полша.
28.
17. ЗА КАРМАТА НА БЪЛГАРИЯ
,
,
ТОМ 8
Сам Пилат с името на когото се е злоупотребявало е казал на тълпата, че не вижда никаква вина в Христа, но отстъпил против бунта на масите евреи, представители на
еврейския
народ, които приели кръвта на Христа да падне над главите им и над техните деца.
29.
6. ПОЛИТИЧЕСКА СЦЕНА ЗА НАРОДИТЕ И ПОВЕЛИТЕЛЯТ НА СВЕТА
,
АСЕН ЧИЛИНГИРОВ
,
ТОМ 8
Тъй като този проблем от своя страна пък е във връзка с
еврейския
проблем (или по-точно комплекс от проблеми), за мен представлява особен интерес неговото решение, което пък от своя страна е във връзка с положението в Близкия изток, където отново (или все още!) предстои да стават известни събития.
Той обявява, че кармата на
еврейския
народ в 1914 г.
30.
141. ПАРИТЕ ЗА ПЕЧАТ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
А Той това го обяснил така: „Христос каза, че е син Божий и направи карма с
еврейския
народ, аз не искам да направя карма.
31.
169. КАК СЕ ПЕЧАТАШЕ СЛОВОТО
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Христос се изяви и
еврейският
народ направи карма заради Него".
32.
БЕЛЕЖКИ КЪМ „ МОЯТ РОМАН-3
,
ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ (Магнетофонен запис от Вергилий Кръстев)
,
ТОМ 9
В.К.: Тоя
еврейски
дух.
33.
XV. ДОКАЗАТЕЛСТВА И ФАКТИ ЗА ПРОМЯНАТА, ПОДПРАВЯНЕТО И ПОДМЕНЯНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
ПРИМЕР V
,
ТОМ 9
Оставете сега всичкия ваш
еврейски
страх.
34.
Забележка на редактора Вергилий Кръстев:
,
,
ТОМ 9
И то от левитите на Мойсея, заради които на времето той разби плочата с 10-те Божий заповеди, когато се върна от планината и видя как народа
еврейски
заедно с левитите си бяха излели от златото на накитите, на жените си едно златно теле и му се кланяха, като на идол.
35.
06 - 14. ПИСМО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ДО ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
КОРЕСПОНДЕНЦИЯ НА ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ТОМ 10
Мохамеданството това ново пиле, излюпено на стария
Еврейски
закон.
36.
23 - 15. НОВОТО УЧЕНИЕ
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
В тяхни ръце е била съдбата на
еврейския
народ.
37.
І.01.04. ПАСХАТА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Юдейската пасха е установена като спомен за избавлението на
еврейския
народ от египетското робство.
38.
І.02.0З.АНТИМИНСНИ НАДПИСИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
се изработва това клише по решение на руския Свети синод, Класическият тип е от 1721 г., като изображението на Бога Отец е заменено с
еврейските
букви „Йехова".
39.
IV.19 август, 9 часа сутринта
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Мойсей, Илия, Исаия са били с най-голямо влияние между
еврейските
пророци.
Исус Христос се изяви на
еврейския
народ, но Го не приеха и си навлякоха карма.
40.
IV.15 август, понеделник - ден Св. Богородица
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
В
еврейския
език например Той е с 34-35 имена.
41.
IV.18 август, събота
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Там понеже сте срещнали съпротивление от
еврейския
народ, който е доста материалистичен, вие сте преминали във Вавилон да се учите на магията, т.е.
42.
IV.ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА през 1914 година (10-18 август) ТЪРНОВО
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Интересен е паралелът, който съществува между
еврейския
народ и нашия.
43.
IV.11 август, понеделник 1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Йот Хей Вав Хей - тъй се произнасят на
еврейски
тези принципи и природни сили, които в трите свои разклонения носят благословенията на света.
44.
IV.14 август, четвъртък 1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
А всичко това е емблема -
еврейският
народ близо 2000 години нищо не роди.
45.
IV.16 август, събота 1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
А всичко това е емблема -
еврейският
народ близо 2000 години нищо не роди.
46.
Наряди за 1937 г.
,
,
ТОМ 12
Ако четете пророците, на едно място един от
еврейските
пророци казва: „Още веднъж ще събера народите и ще излея гнева Си върху тях." Ние наближаваме една епоха, в която Бог идва да излее гнева Си.
47.
Наряди за 1939 г.
,
,
ТОМ 12
Пред Него е стояла алтернативата: или да призове ангелските пълчища, с помощта на които е могъл да унищожи и
еврейския
народ, и Римската империя - сиреч да си послужи с методите на миналото, с Мойсеевско-Илиевския метод на силата и меча, с метода на древните маги и адепти - или да приеме чашата и кръста, и да ги превъзмогне чрез силата на Любовта.
48.
10. МАЛЪК РАЗБОР
,
,
ТОМ 12
Еврейските
свещеници са носили все ленени долни дрехи.
49.
6. ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА ОТРАЗЕН В ПЕНТОГРАМА
,
Разговори и мисли от Учителя
,
ТОМ 12
В
еврейския
език например е с 34 - 35 имена.
50.
7. ПЕТТЕХ СТЪПКИ В ПЪТЯ НА ПОВДИГАНИЕ ЧОВЕШКАТА ДУША
,
Пеньо Киров
,
ТОМ 12
Първото лице е Авраам - родоначалника на
еврейския
народ.
51.
9. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ПЕНТОГРАМА
,
,
ТОМ 12
В
еврейския
език например Той е с 34 - 35 имена.
52.
8. РАЗГОВОРЪТ СЪС СТОЯН МИХАЙЛОВСКИ
,
,
ТОМ 13
Аз съм убеден, че Исус Христос е проповядвал сред
еврейския
народ едно популярно учение, в което не е излагал дълбочините на Божественото учение, на което Той е бил носител.
53.
12. СПОМЕНИ ОТ СОФИЯ. ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
" С Учителя минахме през пустеещите тогава
еврейски
гробища и от там излязохме на улица „Пиротска" и покрай гимназията отидохме до портата на Учителя, дето се разделихме.
54.
12. НОВИТЕ СКРИЖАЛИ
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Той даде своите поучения на
еврейския
народ, но те се отнасяха и към цялото човечество.
55.
2. КАНДИДАТ ЖЕНИХЪТ
,
Лидия Соломонова Аладжем
,
ТОМ 13
Баща ми често уреждаше събрания при
еврейски
празници.
56.
III. СПАСЯВАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ
,
Лидия Соломонова Аладжем (Вергилий Кръстев)
,
ТОМ 13
Непрекъснато идваше, търсеше ме и настояваше да напиша писмо до редактора на излизащия в София вестник „
Еврейски
вести", за да им обърна вниманието кой е спасителят на евреите в България и че това е Учителят Дънов.
Тогава Лидия Аладжем и Марийка Марашлиева с това писмо и с „Изгревът", том I се опитаха да се доберат до
еврейския
посланик в София, но безуспешно.
Тя смяташе и вярваше, че рано или късно трябва в
еврейския
вестник, излизащ в София на български език, да бъде поместена историята за спасяването на евреите.
Тук трябва да се спомене, че аз предадох цял том IV на „Изгревът", за да се предаде на главния редактор на вестник „
Еврейски
вести".
Тази грешка не се дължи на редактора на „
Еврейски
вести", а на т.н.
След няколко дни излиза вестник „
Еврейски
вести", брой 5 от 14.03.1996 година, на стр.
Но представителите на
еврейския
народ в лицето на Лидия Аладжем накрая изразиха своята признателност към Учителя.
Това направи и главният редактор на
еврейският
вестник, Самуел Франсес.
Накрая Лидия Аладжем успя да реализира своята мечта да се напише в
еврейски
вестник истината за спасяването на евреите, макар че едва ли някой го е прочел.
Накая ще цитирам какво казва Учителят за
еврейския
народ: „Цели 40 години
еврейският
народ пътува през пустинята с намерение да влезе в страната Ханаан, а отиде в Палестина.
2. ЕДНО НЕПУБЛИКУВАНО ПИСМО ДО
ЕВРЕЙСКИЯ
ВЕСТНИК
На вестник „
Еврейски
вести"
Там ще намерите и историята на
еврейския
равин Даниел Цион по онова време.
Надявам се, че като редактори на „
Еврейски
вести" и сторонници на организацията на евреите в България „Шалом", след като се запознаете с моето писмо и ако то Ви заинтересува и желаете най-сетне да изнесете истината пред евреите в България и в Израел, то не трябва да изпускате този момент.
на вестник „
Еврейски
вести"
От запис на 15 ноември 1940 година от дневника на Лулчев става ясно, че той, както и Дънов, са одобрявали приемането на
еврейския
Закон за защита на нацията като нещо неизбежно и необходимо, но са държали той да бъде по-мек, да не позволява изнудването на евреите и да не дава място на „Много произволи и безпринципни лични и заинтересовани решения".
57.
БЕСЕДИ на Учителят Дънов пред ръководителите на братските кръжоци в страната 1923 година
,
Учителят Петър Дънов Беседи протоколи и разговори пред ръководителите на братските кръжоци в България 1923 год. - 1930 год.
,
ТОМ 14
Има такъв един пример с онези
еврейски
младежи-турили ги в пещта, но те не изгарят.
58.
РАЗГОВОРИ И ПРОТОКОЛИ пред ръководителите 1927 година
,
I. Бележки от разговори 19. IV. 1927-25. IV. 1927
,
ТОМ 14
Няма народ, който да е имал по големи страдания от
еврейския
.
59.
92. СПАСЯВАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Разбрахме, че и у нас
еврейският
въпрос е вече сложен на дневен ред.
60.
98. ДЕЙНОСТТА НА БРАТСКИЯТ СЪВЕТ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
По време на
еврейските
гонения, слагаха им значки на реверите, изселваха ги от София.
61.
12. НЕПТУН. ВТОРИЯТ КЛАС ОТ ТРЕТАТА ШКОЛА В ЧОВЕШКАТА ЕВОЛЮЦИЯ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
В 686 година преди нашата ера Вавилонският цар Навуходоносор Втори освобождава Юдея от египтяните и влиза в Ерусалим, като освободител на
еврейския
народ.
По всичко личи, че е бил рядко умен и с практичен усет човек, защото между другото поканва най-изтъкнатите
еврейски
учени да ги заведе във Вавилон.
Много от възприетото
еврейските
учени са отбелязали в тъй нареченото „Петокнижие на Мойсея", като са ги написали някои от тях в онази алегорична форма, в която те са били дадени.
62.
3. МИКРОКОСМОС, МАКРОКОСМОС, МЕГА КОСМОС
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
освободи
еврейския
народ от египетско робство, повика няколко видни евреи да дойдат във Вавилон смятайки, че те със своята мъдрост и знания ще допринесат нещо за вавилонската култура.
Повиква Христа и започва да му дава съвети и да внимава в проповедите, защото Пилат разбира, че висшите
еврейски
първенци са зле настроени срещу него.
63.
12. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Йосиф Флавий е бил първосвещеник в Ерусалим в
еврейски
храм.
По-нататък Йосиф Флавий продължава: „Те спазвали
еврейските
закони, четели молитви преди изгрев слънце".
64.
38. ВИТЛЕЕМСКАТА ЗВЕЗДА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
И оттук започва голямата заблуда на юдеите, че то е от Галилея, а според
еврейските
писания, пророците се раждат само в Юдея.
65.
2. СЕГАШНОТО ПОЛОЖЕНИЕ НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Ще припомним тук едно свидетелство от Стария завет: един от
еврейските
пророци, Езекил, видял поле, пълно с кости, които били сухи.
66.
5. ПРЕД НОВАТА ЕПОХА
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Еврейският
народ преследваше и избиваше своите избраници и пророци, но не хароса.
67.
9. КЪМ ВЕЛИКАТА ЦЕЛ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Най-напред го изпратил при един малък народ -
еврейския
- който имал стремеж за повдигане на човечеството и на себе си, да бъде едно ръководно звено.
Обаче, когато Христос развил своето учение, че всички трябва да се освободят еднакво и не трябва да има предимство между народите, както и учението за самопожертвуването и любовта към ближния, с което засегнал
еврейския
национализъм, това страшно стреснало евреите и те казали: „Този не само няма да ни освободи, но още повече ще ни зароби*.
Ако
еврейският
народ в културно отношение внесе една реформирана религия в древността, латинската раса внесе културата за организирането на народите и гражданството, а пък англо-саксонската раса внесе правовите отношения между народите и до известна степен, разпространението на християнството или тъй нареченото евангелизиране.
68.
7. УПАДЪК И ГИБЕЛ НА НАРОДИТЕ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
За доказателство на тоя факт, няма нужда да прибягваме към много отдалечени времена и да изтъкваме в подробности грамадните катастрофи, като оная на Атлантида, и страшните национални падения, като ония на Вавилон, Египет и Рим, а достатъчно е да споменем ужасната съдба на
еврейския
народ, който, за да изплати тежката си карма от разпъването на Божествения Учител Христа, биде разпръснат по цялото земно кълбо, всякъде презиран, потъпкван и измъчван с погроми, преследвания и убийства, които продължават в някои държави и до днес.
Потънал в лъжеучения и пороци,
еврейският
народ стана оръдие на злото и с това навлече ненавистта и омразата на всички други народи.
Ще минат още много години и може би, векове, докато тая ликвидация стане свършен факт, с прегръщането на християнското учение на любовта, правдата и истината от
еврейския
народ.
69.
2. ИЗ ТРЕПЕТИ НА ЕДНА ДУША (СОНЕТИ)
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
В противен случай, очаква го участта на
еврейския
народ или на други изчезнали народи.
На старо-
еврейски
: "мелхъ".
Майя, изтълкувано, значи още: "потопен в вода"; на старо-
еврейски
: "моше" (Мойсей бил потопен в водата).
70.
4. ПРЕЗ БЕЗДНИТЕ И ВЪРХОВЕТЕ (СОНЕТИ)
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Агнето или Агнецът, стоящият на Планината, Огънят на Божествената любов, Великата жертва, който държи Книгата на живота, запечатана със седемте печати, на ведически език Меша, на старо-
еврейски
Мешия, а сега Месия, т. е.
В устройството на космоса имената на Исуса-Цар или на ватански Иш- ва-Ра или Йешу-ва-Ра, на санскритски Ишуа или Ишва (душата на всемира), на
еврейски
Иешуа - и на Мариа-Майа са написани със светлинните букви на планетите, които стоят пред всеки от 12-те зодиачни знаци: така, небето представлява една подвижна азбука с имената на Исуса-Царя и Мариа, девствената майка на големите небесни води.
владетельтъ на светлината (Слънцето), посланикът-Архангел Михаел; Балтазар - великият първосвещеник, жрецът-пазител на тайното съкровище (на старо-
еврейски
: "дълбок мир"); Катзахар - земният човек, потънал в материята, черният етиопянин, артистът на балсамирането.
71.
Дневник VI. 19.ХI.1934 год. - 10.III.1937 год
,
1935 г
,
ТОМ 16
Вървейки натам, то участъка, където го знаели, сега се строят големи здания, уж към
еврейските
гробища в София. Ха
72.
69. Главният равин на България д-р Ханалел говори
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Знаете, че в
еврейския
закон е казано, че когато един мъж оставя една жена, трябва да й даде разводно писмо.
73.
70. Даниел Цион - равин християнин в Израел
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
През юни 1951 година д-р Брукс получи следното писмо на
еврейски
език:
74.
Влад Пашов 2. Космичният и земният човек
,
,
ТОМ 18
Превод от него е ватанския език, от който произлизат в последствие египетския, санскритския и
еврейския
”.
75.
6. УЧИТЕЛЯТ И ЗНАКЪТ НА ВОДОЛЕЯ
,
,
ТОМ 19
Всичко, което е било: скрижалите на
еврейския
закон, кодексите на целия свят и съответните закони, са се осланяли върху запрещението.
76.
Б. ЧОВЕКЪТ ПО ПЪТЯ НА КОСМИЧЕСКАТА СПИРАЛА Б.1. ЕПОХАТА НА ВОДОЛЕЯ (ИЗВАДКИ)
,
,
ТОМ 19
„Всичко, което е било скрижалите на
еврейския
закон, кодексите на целия свят и законите се осланят на запрещението.
77.
1. ПЪРВИ ДУМИ КЪМ ЕДИН СТРАНЕН СВЯТ
,
,
ТОМ 19
Известно е от историята, че в 586 година преди нашата ера, вавилонският цар Навуходоносор Втори освобождава Юдейската земя от египтяните, които преди това са я били завладели, и влиза в Ерусалим като освободител на
еврейския
народ.
Там е била Едемската земя, там са били реките Фисон със земята Хавилска, и също така и реката Геон със земята Куш, както са отбелязвали
еврейските
първенци.
78.
2. ЕЛЕМЕНТИ НА АСТРОЛОГИЯТА
,
,
ТОМ 19
Еврейските
първенци, които в 586 година преди нашата ера са отишли във Вавилон по покана на тогавашния цар на Вавилонската държава, известен в историята под името Навуходоносор Втори, са преписали тези текстове от Вавилонската кула - висшата школа на Халдеиските мъдреци, не са могли напълно да препишат, по всяка вероятност от невъзможността да разчетат текста и по специално написаното за „Небето”.
79.
2. ВЕЛИКИТЕ УЧИТЕЛИ ПРЕДИ ПОТОПА
,
,
ТОМ 19
Известно е от историята, че в 686 година преди Христа, вавилонският цар Навуходоносор Втори, освобождава Юдейската земя от египтяните, които преди това я бяха завладели, и влиза в Ерусалим като освободител на
еврейския
народ.
Разбирайки ползата от учените, той поканва някои от
еврейските
учени да ги заведе във Вавилон.
С това име Саабей е свързал и легендата за Каин и Авел, изнесена в Библията много вяло и съкратено от
еврейските
учени, които бяха отишли във Вавилон.
Много по-късно, когато идва Мохамед, който е бил човек с много практичен ум, използва очакванията и надеждите на
еврейския
народ за идването на Месия и на Християните за повторното идване на Христа, и се обявява за Месия, за втори Христос, обявява се за пророк.
80.
B. УЧИТЕЛЯТ И ЧОВЕКЪТ ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ
,
,
ТОМ 19
Подобно на Христос, който беше поел кармата на
еврейския
народ и за благодарност го разпънаха на кръст и тогава той казва: „Господи, прости им, те не знаят какво правят.” Тогава Той се освободи от еврейската карма и тя отиде върху главите на неговите врагове, фарисеите и садукеите и след три дена възкръсна.
81.
1925 г. Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
Когато Христос се роди на земята, ангелите поставиха звездата Му на небето, яви се Неговата светлина и с това искаха да Му кажат: „Така ще внесеш светлина и мир в сърцата на всички хора, да се радват.”
Еврейските
учени обаче, като видяха тази светлина, казаха на Христа: „Ние не искаме тази светлина!
Дойде ли звездата, веднага пак се подигаш Тази звезда, която Христос носеше, показваше благото на
еврейския
народ.
Еврейският
народ прекара най-ужасните страдания, каквито един народ може да преживее.
82.
1926 г. Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
Всъщност, когато се говори за български, или за английски, или за германски, или за
еврейски
народ, под понятието „народ” се крие идеята за племето.
83.
МИСЛИ ЗА ВСЕКИ ДЕН
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ Из беседи, лекции и други
,
ТОМ 19
Еврейските
пророци казваха, че всички земни корони ще се поклонят пред тоз и човек, ще изпълнят Божията воля, ще Му въздадат слава.
84.
А. Хороскопът на Учителят Беинса Дуно и човекът Петър Дънов
,
АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ”
,
ТОМ 19
При превода от
староеврейски
на старогръцки думата „Месия” се превежда като Христос.
85.
Любомир Лулчев (1886-1945 г.)
,
I. Творчество: Мистични съчинения I. Възкресение
,
ТОМ 20
Остават само римските войници... Добре, че не знаят
еврейски
- Той и тях би съблазнил!
86.
ЩО Е СФИНКСЪТ?
,
,
ТОМ 20
И плачете понякога - сълзите Христови спасиха остатъка от
еврейския
народ; събудиха душите - капки от жива вода бяха те!
87.
ПЪРВОИЗТОЧНИКЪТ
,
,
ТОМ 20
Така някога постъпиха с
древноеврейските
пророци, така постъпиха с гордостта на човешкия ум през Средните векове, така постъпват и днес с ония новатори, които, жадни да допринесат нещо на терзаните и измъчваните, но невежи в своите похвати, благодарение на това, че духовната светлина не се е коснала до техните очи - искат по пътя на насилието да донесат щастието на человечеството.
Спомнете си историята на древните евреи, които влязоха в Египет няколко десятки души - излизат след време няколкостотин хиляди - цял
еврейски
народ, предвождан от Мойсея.
Целият техен живот, всичките негови религиозни и обществени форми бяха изгубили своя първоначален смисъл и бяха останали ритуали без съществено съдържание; добродетели номинални, обряди, които не се отличаваха от търговските сделки; философите и учените им - садукеи материалисти и фарисеи религиозници - бяха изпълнили с препирни живота на хората по най-висшите и отвлечени въпроси, но не даваха никакво конкретно разрешение на ежедневните мъчнотии, които потискаха сиромашта- голямото мнозинство от
еврейския
народ тогава.
Гробовете на Саванарола и Хуса са само хилядна част на проявление на тия тъмни по своето развитие души, които някога, още в
еврейския
синедрион, търсеха извинение в думите, че е по-добре да загине един человек, отколкото цял народ.
А ето, загиналият человек стана слава на человечеството, а
еврейският
народ мина през толкова страдания, както никой друг, и още учи оня голям урок, който ще направи сърцето му достатъчно меко и будно, за да познае царя на Любовта, когато дойде и под скъсаните дрехи на някой брат человек!
88.
(69) Срещи с Учителя. Разговори с Де Кореи, французин сенатор, Меменджиоглу и важен съвет
,
,
ТОМ 20
Христос беше навремето си за равините и
еврейските
учени престъпник, а сега е боготворен от 500 милиона хора.
Преди две хиляди години Христос беше грешник за
еврейските
първенци, а сега е праведник за милиони - след 2000 години и аз ще бъда праведник, сега съм измамник.472 Колкото
еврейските
равини бяха прави за Христа, толкова и сегашните духовници са прави за мене.
89.
(71) Срещи с Учителя и с царя
,
,
ТОМ 20
Еврейският
народ бе избран народ, но като не послуша... Англия трябва да даде хода на християнството и сега се намира в големи противоречия.
90.
(77) Среща с Учителя на 12.V.1940 г., 7 ½ ч сутринта
,
,
ТОМ 20
Хитлер постъпи с католиците католически и с евреите -по
еврейски
: расовата борба, нали те се смятаха за избран народ... На то[ва] право най-добрите, най-справедливите на земята трябва да дойдат да управляват.
91.
(100а) Писмо от Любомир Лулчев до цар Борис III от 9.ХI.1940 г.
,
,
ТОМ 20
Никой народ не е имал толкова закони, колкото
еврейският
- а [прокопсал] ли е?
92.
(100) Писмо от Любомир Лулчев до цар Борис III от 9.ХI.1940 г.
,
,
ТОМ 20
Никой други народ нямаше повече закони от
еврейския
, а какво е днес положението му?
93.
XIII. Бележки към дневника на Любомир Лулчев
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 20
224. Александър Белев е шеф на Комисарството по
еврейските
въпроси.
Той не Го прие, защото в него бяха преродени всички
еврейски
души, които навремето разпънаха Христа.
370. Четейки по немските вестници как ударни части на фашистите разбиват
еврейски
магазини в Полша, то тук също се организират такива набези.
И дойде онова време, когато го разпнаха заради тези
еврейски
идеи.
Тук са дошли отново
еврейските
, израелските преродени духове, за да се срещнат отново с Духа на Христа.
И затова българите по плът, които са преродени
еврейски
духове, няма да гонят евреите по плът.
94.
ПРИДОБИВАНЕ НА ЩАСТИЕ: 31. лекция от Учителя, държана на 30 май 1928 г.,София - Изгрев.
,
- В: Добри и лоши условия: Лекции на Общия окултен клас на учениците
,
ТОМ 20
224. Александър Белев е шеф на Комисарството по
еврейските
въпроси.
Той не Го прие, защото в него бяха преродени всички
еврейски
души, които навремето разпънаха Христа.
370. Четейки по немските вестници как ударни части на фашистите разбиват
еврейски
магазини в Полша, то тук също се организират такива набези.
И дойде онова време, когато го разпнаха заради тези
еврейски
идеи.
Тук са дошли отново
еврейските
, израелските преродени духове, за да се срещнат отново с Духа на Христа.
И затова българите по плът, които са преродени
еврейски
духове, няма да гонят евреите по плът.
95.
Заключение
,
,
ТОМ 20
И бъдещото човечество ще я изучава така, както днес се изучава Библията -историята на
еврейския
народ.
96.
3. Цар Борис III умира и отива на доклад при Господа
,
4. Цар Борис III дава доклад при Господа за българите
,
ТОМ 20
Кой ръководеше
еврейския
народ в миналото?
97.
Светозар Няголов
,
I. А. Любомир Лулчев: Биографичен очерк Б. Любомир Лулчев: Тълкуване на хороскопа
,
ТОМ 21
пътя, по който съм минал.” Учителят му обяснил, че е бил
еврейският
цар Соломон, по-късно като Пилат Понтийски не намира вина в Христа.
Споменахме, че Лулчев е бил великият
еврейски
цар Соломон, прочут с голямата си мъдрост, мирна и разумна политика и множество строежи в Израел.
Вие сами носете тази отговорност.” Значи, Римската империя застана на страната на Христа, а
еврейският
Стр. 11/1036
народ каза: „Ние имаме закон, според който този човек трябва да се разпне.” Благодарение на това, че Пилат, прероденият
еврейски
цар Соломон, не осъди праведника Христос, кармата на евреите - да бъдат изличени от земята, се смекчи и останаха да съществуват като народ, пръснат по целия свят.
98.
І. Б. Любомир Лулчев: Тълкуване на хороскопа Светозар Няголов
,
,
ТОМ 21
* „Ешуа” - от
еврейски
: Това е синът, който поема кармата на рода и я изплаща докрай, (бел.
99.
19. ДА ОЗДРАВЕЕШ: Беседа от Учителя, държана на 24.Х, неделя, 10 ч. с., 1943 г, София - Изгрев. - В: Вечно подмладяване: Неделни беседи. София, 1949,
,
,
ТОМ 21
И ти не можеш да подвигнеш
еврейския
народ.
100.
63. ТРИ ПОЛОЖЕНИЯ ИМА (бр. 18, 12.V.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Някога така част от
еврейския
народ посрещна Христа: като лъжец; като към Богохулник се отнесоха с Него свещениците и князете - тия водачи, които бяха сами ослепели вече - и не даваха на другите да прогледнат.
101.
1.3. ТРЕТА РЕЧ
,
Държана от Народния Представител Андро Лулчев по случай гласуване Закона за снабдяване на бездомниците, пострадали от войните с иконом
,
ТОМ 21
С този член се иска да се закупуват
еврейските
жилища за пострадалите от войните.
Целта в нова и обединена България е друга:
еврейските
жилища да се откупят, да се вземат от държавата и да се дадат на бездомниците чиновници, било под наем, или да им се продават на изплащане.
Еврейските
жилища да се дадат на тия мъченици, било под малък наем, или да им се продадат.
Да не повтаряме старата грешка с първите бездомнишки жилища около София,
Еврейските
жилища не бива да се дават на героите на България.
102.
8. УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИТЕ И ЗА ВОЙНИТЕ
,
ДА ГО ПОСРЕЩНЕМ: Беседа от Учителя, държана на 8.ІХ.1918 г„ София. - В: Да ви даде: [Неделни беседи от Учителя, серия XIII, т. 2]. София, 1938, стр. 1
,
ТОМ 21
Когато Мойсей беше на Синайската планина, от небето се чуваха гръмотевици и светкавици, но чрез тях се изля голямо благословение върху
еврейския
народ.
103.
19. УЧИТЕЛЯТ ЗА ВОЙНИТЕ И ЗА СЪДБАТА НА БЪЛГАРИТЕ
,
АЗ СЪМ ОНЗИ ЧОВЕК: Беседа от Учителя, държана на 28.IX.1919 г. - В: Да възлюбиш Господа: [Неделни и др.] беседи. София, 1946
,
ТОМ 21
Това не показва, че
еврейският
народ е лош, но понеже той е избрал пътя на Мъдростта, трябва да мине по него.
Провидението не е отхвърлило
еврейския
народ, но го прекарва през страдания.
104.
1. ИСТИНАТА ЗА СПАСЯВАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ В БЪЛГАРИЯ - Светозар Няголов
,
V. Истината за спасяването на евреите в България от нацизма, хитлеризма и фашизма
,
ТОМ 21
Той има
еврейски
произход.
Затова сега германците започнаха жестоко и настървено да гонят, мъчат и избиват с всички методи и средства своите граждани от
еврейски
произход.
Вълната от насилие и гонения на гражданите от
еврейски
произход, запалена в Германия, скоро обхваща всички страни, свързани с нея, и тези, в които стъпва техният крак.
Всички
еврейски
магазини разпродават стоките си на половин цена, особено платове и дрехи по ул.
Царят често е посещаван и от чуждестранни
еврейски
водачи, като например циониста Нахум Соколов и др.
началникът на щаба на 53 Райнхард Хайдрих получава заповед да изготви план за решаването на
еврейския
въпрос в сателитните страни на Германия.
Хитлер, чиито готвачи бяха мъж и жена от
еврейски
произход, решава да унищожи и всички евреи от завзетите от Русия области.
се създава омразната КЕВ - Комисия по
еврейските
въпроси, начело с Александър Белев, ратник антисемит и протеже на Габровски.
Останаха си с
еврейските
имена и като такива ги публикувам, в техните спомени и материали, (бел.
Комисията по
еврейските
въпроси засилва
противоеврейските
мерки, но българите осуетяват всички намеквания на германците за депортиране на евреите.
Понеже Пилат не осъди Христос, това смекчи кармата на
еврейския
народ и вместо да бъде унищожен напълно, той остана да съществува и да се скита по целия свят 2000 години.
В по-преднаинкарнация Любомир Лулчев е великият
еврейски
цар Соломон, прочут със своята голяма мъдрост, мирна политика и множество строежи, направени в Израел, включително и Дом на Бога.
Понеже и той, когато Бог го посети, пожела мъдрост, а не любов, заедно с целия
еврейски
народ мина по трудния път на мъдростта, който е само за учителите.
Нямам сили да се боря повече с него.”* Благодарение на това всичките фашистки жестоки идеи минават меко в България, дори и развитието на
еврейския
въпрос След завръщането си от Германия на 15.VІІІ.1943 г, неделя, от последната си среща с Хитлер, царят, изтощен силно физически и морално, се усамотява в своя частен апартамент в двореца.
Комисията по
еврейските
въпроси не се отказва от своя план.
Идва 24.XІ.943 г., и за да не станат кървави
еврейски
демонстрации, ръководителите на консисторията спират проектираната манифестация към центъра на столицата и затварят Синагогата.
Невски”, където изнася реч, в която осъжда правителството за липсата на
еврейски
ученици на парада.
тримата
еврейски
равини посещават Изгрева, за да си вземат диамантите, оставени оттях на съхранение при Учителя.
Еврейските
равини го преследват и ограничават много, но и сега в Палестина има братски групи, които постоянно кореспондират с България и усилено търсят Словото и новия живот.*** Постепенно този войнстващ елемент на
еврейския
народ ще започва да намалява, евреите ще приемат любовта и ще я прилагат в отношенията си с всички съседи - ще заживеят в мир и хармония с всички народи.
105.
2. БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ” ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
V. Истината за спасяването на евреите в България от нацизма, хитлеризма и фашизма
,
ТОМ 21
4.
Еврейският
равин в София става християнин.
Беше направен опит да се измъкне от лъжите самият главен редактор на „
Еврейски
вести”, но също бе несполучлив, поради лъжата.
Този един е Даниел Цион -
еврейският
равин в София.
106.
4. КАКВО КАЗВА НАРОДНИЯТ СЪД ЗА ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ, ЧРЕЗ КОГОТО СА СПАСЕНИ ЕВРЕИТЕ
,
V. Истината за спасяването на евреите в България от нацизма, хитлеризма и фашизма
,
ТОМ 21
„По
еврейския
въпрос, господин обвинителят признава, че доверителят ми се е застъпвал за евреите и е бил против издевателствата и вандалщината, която се извърши спрямо тях, но казва: „По-рано той е бил на друго мнение” - и това вади от писмото му от 10.ХІ.1940 г., от което, за щастие, и аз имам доста дълга извадки.
За евреите и
еврейския
въпрос аз моля да се имат предвид писмените показания на г-н Цион - главен равин, приложени към делото, а също така и днес представеното писмо-показание, а също така да се има предвид дневника му, където той многократно осъжда жестокостите спрямо евреите.”
107.
5. РОЛЯТА НА ЦАР БОРИС III ПРИ ИЗСЕЛВАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ ОТ БЪЛГАРИЯ
,
V. Истината за спасяването на евреите в България от нацизма, хитлеризма и фашизма
,
ТОМ 21
В тази грандиозна по своите размери, драматична в своите действия, епохална в своята същност и щастлива по своя завършек борба взеха участие няколко фактори: евреите в България,
еврейски
институти и личности в странство, българският народ, цар Борис III, антисемитското правителство на Филов в България и хитлеристкото зло чрез своето правителство в Берлин и агентите му в София.
Антиеврейските
закони в България бяха превод - и то лош и неграмотен превод - от германските, от нюрнбергските закони.
Гласуваха
противоеврейски
закони, издаваха наредби, ограничаваха правата на евреите.
108.
6. КАК СЕ ИЗОПАЧАВА И СКРИВА ИСТИНАТА ЗА СПАСЯВАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ Вергилий Кръстев
,
V. Истината за спасяването на евреите в България от нацизма, хитлеризма и фашизма
,
ТОМ 21
Във всеки случай на 9 март вътрешният министър - без каквото и да било участие на комисаря по
еврейските
въпроси - заповяда освобождаването на евреите от стара България.”
Когато първите
противоеврейски
мерки бяха оповестени в 1942 г., Цион направи едно чудновато изявление: той каза, че бил получил откровение от Господа, с предупреждение срещу всякакъв вид преследвания, което той трябвало да предаде на българските водачи.
После, докато се правеха приготовления за манифестацията, двамата равини, придружени от малка група
еврейски
първенци, се запътиха към жилището на митрополит Стефан.
109.
ІІІ. A. ДОЗНАНИЕ НА ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
VI. Народният съд на Отечествения фронт и комунистическата власт в България срещу обвиняемия Любомир Лулчев
,
ТОМ 21
Той търпеливо слушаше, но своето мнение не издаваше... Втори път го виждах на тема
еврейския
въпрос със същите резултати: красноречиво мълчание, внимателно слушание - и правение каквото си знае...
С тоя
еврейски
въпрос много пъти безпокоих царя с ходатайства, та неведнъж ми казваше, че до гуша му дошло да се разправя за тях.
110.
А. Писма във връзка с делото срещу Любомир Лулчев
,
VII. Възражения, заявления, писма, застъпничества по делото на Любомир Лулчев
,
ТОМ 21
Очевидно нашите толкова незначителни по брой случаи не са имани предвид, когато е работена последната наредба за уреждане на
еврейския
въпрос.
Но по новата Наредба за уреждане на
еврейския
въпрос, публикувана в “Държавен вестник”, бр.
192 от 29.VШ.1942 г, по която се отнемат правата и на мъжете ни, нашите деца се третират вече като лица от
еврейски
произход.
- Питаме се защо нашите деца трябва да бъдат ограничени от Закона за защита на нацията и третирани така, както са третирани всичките лица от
еврейски
произход на общо основание, но никъде не можахме да намерим обоснован, а и почти какъвто и да било отговор на тоя наш въпрос и недоумяваме, като започнахме да считаме себе си за изпаднали в психическо разстройство, а всички други, които не могат да ни отговорят, трябва да считаме по-прави от нас.
А децата на смесени бракове помежду еврейки и българи, поради предвидени формални предпоставки в Закона за защита на нацията, се третират като българи поради това, че майките им, следвайки формалните гражданско-правни качества на мъжете си, и като така венчани по тяхната религия - християнски брачен обред, са изключени от ограниченията и задълженията, предвидени в Наредбата за уреждане на
еврейския
въпрос.
Ние не допущаме и не искаме да вярваме, че в нашия народ не ще се намерят големи българи, които, застъпвайки се за нас - онеправданите неволно българки, няма да се застъпят пред отговорните места и лица в нашата страна, щото да се поправи тази неправда, още повече, че се касае за около 40 (четиридесет) семейства в цялата страна, най-вече като се има предвид, че първата редакция на Закона беше освободила нашите мъже от ограниченията и задълженията, предвидени в новата наредба, защото законодателят беше схванал, независимо от политическата конюнктура на страната, че ние - тия бракове с мъже евреи, сключени тогава, когато не съществуваше
еврейският
въпрос, не могат и не трябва да бъдат подведени под общите ограничения и задължения, указани в Закона за защита на нацията.
Доскоро живеехме с надеждата, че нашите мъже, а косвено и ние, ще получим правата си, обаче от няколко дена ние живеем с ужаса и отчаянието, с които живеят и всички лица от
еврейски
произход, защото нашите мъже започнаха да получават от Комисарството за
еврейските
въпроси съобщения, с които им се отказва признаването на правата по чл.
52 от новата Наредба за уреждане на
еврейския
въпрос и като така вече всички срокове, които са текли за лицата от
еврейски
произход, започнаха да текат и за нашите мъже.
Върховния
еврейски
духовен съд,
В качеството си на равин и председател на Върховния
еврейски
духовен съд, съм се обръщал многократно за съдействието на г-н Любомир Лулчев да ходатайствува пред цар Борис, пред другите членове на царския двор, както и пред министрите от миналите правителства, да се облекчи положението на евреите в България, както и да се спре пъкленото им намерение да пратят българското еврейство в Полша.
Равин, Председател на Върховния
еврейски
духовен съд
2) Беше решено да се продадат на публичен търг скъпоценностите от
еврейски
произход в Бургас.
111.
VIII. Величка Стойчева А. Статии
,
VIII. Величка Стойчева
,
ТОМ 21
Миналото на тая жена не е било добро и не могла е тя да очаква спасение от друг някой пророк
еврейски
, освен от пророка на пророците Иисуса Христа, Който, въпреки нейното поведение и нейната недостатъчна вяра, я избрал за спасение, защото тя и почти целият град още същия ден повярвали в Иисуса Христа.
В книгата на Рут Словото повествува как тая моавка напуснала своята страна и отишла във Витлием с труд да преживява, а сетне станала жена на Вооза; от нейния род произлезе Давид и по-сетне - нашият Спасител, Също и в книгата Естир се говори как тая хитра еврейка и Мордохей, чрез молитвите и поста на юдеите, са намерили благодат пред царя и са спомогнали да се запази от погибел целият заробен
еврейски
народ.
112.
IX. Светозар Няголов А. Автобиография
,
Първа част
,
ТОМ 21
След
еврейския
период на развитие, той остава да инкарнира в Египет и да изучава Хермесовата наука.
След
еврейския
период Стевка инкарнира в Египет, където в много прераждания учи египетската наука.
113.
IX. Светозар Няголов А. Автобиография
,
Втора част
,
ТОМ 21
С идването на германците се повдигна
еврейският
въпрос и почна гонението на евреите.
отидохме на пазаря Кирков с баща ни, където имаше много
еврейски
магазини, в които те продаваха дрехите на половин цена.
114.
В. Лекции и беседи от Словото на Учителя Петър Дънов: записки на Любомир Лулчев
,
,
ТОМ 21
Мойсей не можа да научи
еврейския
народ, а беше адепт...
„Създаде Бог небето и земята.” Знаете ли какво значи на
еврейски
език думата „създаде”?
Онези, които са превеждали Библията, не са знаели да тълкуват правилно
еврейския
език.
115.
XXIII. Хороскоп на Стевка Крумова Няголова
,
,
ТОМ 21
Майка ми Стевка е била онази сунамка, овчарка, която спокойно пасяла своите овце по времето на царуването на
еврейския
цар Соломон, който, като минавал край нея, се влюбил в това бедно скромно момиче и й предложил да я заведе в двореца си и да му стане жена.
След
еврейския
си период Стевка продължава развитието си в Египет, където много пъти инкарнира и учи Хермесовата наука.
116.
Съдържание
,
,
ТОМ 22
2.
Еврейският
въпрос
18. Моисей и
еврейските
души в овцете му
117.
I. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 22
Есеите подготвят условията за идването на Христа и са източник на знания и сили за всички
еврейски
пророци.*****
118.
III. ДУХОВНА ДЕЙНОСТ В БЪЛГАРИЯ НА УЧИТЕЛЯ С ВЕРИГАТА ОТ 1900 ГОДИНА ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ШКОЛАТА ПРЕЗ 1922 ГОДИНА
,
,
ТОМ 22
Исус Христос се изяви на
еврейския
народ, но те не го приеха и си навлякоха карма.
119.
3. ДУХОВНА ДЕЙНОСТ В БЪЛГАРИЯ НА УЧИТЕЛЯ С ВЕРИГАТА ОТ 1900 ГОДИНА ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ШКОЛАТА ПРЕЗ 1922 ГОДИНА
,
,
ТОМ 22
Исус Христос се изяви на
еврейския
народ, но те не го приеха и си навлякоха карма.
120.
3. ЗАСЕЛВАНЕ НА ИЗГРЕВА
,
,
ТОМ 22
Еврейският
народ излезе от Авраама, но Авраам, който беше Божий избраник, слушаше Господа, макар че и той имаше слабости." (67, с. 54)
121.
16. ЗАВРЪЩАНЕ НА УЧИТЕЛЯ В СОФИЯ
,
,
ТОМ 22
„Аум", това е Исус, или на
еврейски
Ешуа - Учителя, Когото Бог поставя да ни учи от вековете, от създание мира.
122.
2. ЕВРЕЙСКИЯТ ВЪПРОС
,
,
ТОМ 22
2.
Еврейският
въпрос
През 1945 г., след идването на комунистическата власт в България на Изгрева пристигат трима
еврейски
равини да вземат диамантите, оставени при Учителя на съхранение.
123.
14. Любомир Лулчев
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Значи, Римската империя застана на страната на Христа, а
еврейският
народ каза: „Ние имаме закон, според който този човек трябва да се разпне." Обаче, Мойсей беше предсказал на евреите, че Бог ще издигне пророк между тях, когото те трябва да слушат и да му се подчиняват.
Според едно ясновидско предсказание съдията Пилат е мъдрият
еврейски
цар Соломон, който завършва живота си с падение.
За него се застъпва
Еврейския
синод и иска освобождаването му.
124.
65. Лидия Аладжем
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Превежда много беседи на
еврейски
и ги занася в Израел, където Цион Елиазер е образувал Братство.
125.
Из Словото на Учителя - Новата епоха и идването на Шестата раса
,
VII. Учението на Учителя - предвестник на новия живот и идването на Шестата светеща раса .
,
ТОМ 22
И
еврейските
пророци са писали, че ще дойде време, когато хората ще живеят по-добре.
126.
2. УПРАЖНЕНИЯ - НОСИТЕЛИ НА ЕНЕРГИИТЕ ОТ ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
,
ТОМ 22
Това е Ешуа - на
еврейски
Христос, когото Бог е поставил за наш Учител от хиляди векове и Който никога не е разпъван.
127.
ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА.Въведение
,
,
ТОМ 22
По-късно, на стари години, с помощта на Бога, Сара ражда син на име Исак, който става родоначалник на
еврейския
народ.
Той извежда
еврейския
народ в пустинята и го спасява от египетското робство.
128.
2. Сатурн - Уран
,
,
ТОМ 22
Завзема определената им Ханаанска земя и я разделя на 12-те
еврейски
племена и на левитите.
129.
В. УЧИТЕЛЯТ ДЪНОВ ЗА МОЙСЕЙ И ИЗРАИЛТЯНИТЕ И ЙЕХОВА
,
,
ТОМ 22
18. Мойсей и
еврейските
души в овцете му.
130.
18. МОЙСЕЙ И ЕВРЕЙСКИТЕ ДУШИ В ОВЦЕТЕ МУ
,
,
ТОМ 22
18. МОЙСЕЙ И
ЕВРЕЙСКИТЕ
ДУШИ В ОВЦЕТЕ МУ
131.
19. ЗАВЕТЪТ НА БОГА С МОЙСЕЙ
,
,
ТОМ 22
Силата на
еврейския
народ се дължи на договора, който Бог е направил с тях в миналото.
И ако може да се почерпи един добър пример от
еврейския
народ, той се заключава в това, че основата, ядката на
еврейския
живот се опира здраво върху принципите, които Мойсей им е дал.
Тази е една от добрите черти на
еврейския
народ.
Колкото лошо да се говори за
еврейския
народ, статистиката, обаче, показва, че развратът между този народ е само 5%.
Следователно, ако
еврейският
народ изгуби някога своите вярвания, той ще изгуби и своята издръжливост."
132.
22. МОЙСЕЙ И БЯЛАТА ЛОЖА В ЕГИПЕТ
,
,
ТОМ 22
Когато Мойсей отиде при фараона да иска освобождаването на
еврейския
народ, той каза, че е изпратен от Бога на Аврама, на Исака и на Якова.
Мойсей не каза, че е изпратен от Бога на
еврейския
народ, но от Бога на Аврама, на Исака и на Якова.
133.
Учителят Дънов I. За двете риби и петте хляба. Беседа от Учителя, изнесена на 14.05.1938 г., събота, София-Изгрев
,
,
ТОМ 22
Един от
еврейските
пророци,Езекиил,видя една нива , покрита със сухи кости .
134.
2 . Съзвездие Дева и Риби . Духовната земна ос.Свят на законите
,
,
ТОМ 22
Светият дух в
древноеврейския
език, който е арамейски език, е от женски род.
135.
5. Исус - роден от Дева и от Светия Дух в VI дом от Зодиака се среща със садукеите и фарисеите
,
,
ТОМ 22
Съставят интелигенцията на
еврейския
народ.
136.
6. Христос - роден от универсалната Риба в XII дом на зодиака
,
,
ТОМ 22
Само Юда е бил юдеин, писмен и знаещ
еврейския
закон.
С тази сума се е изпълнило древното пророчество на Захария за ЗО-те сребърника, с които неблагодарния
еврейски
народ оценил бащински грижи за него от Йехова (Захария, гл.
12-13) Господ Йехова се обръща към
еврейския
народ: „И рекох им: Ако ви се вижда добро, дайте ми мъздата (заплатата), ако ли не - отречете я.
Юда е знаел кой е Исус и искал да го накара да изяви своята Сила и Власт на Духа, който е в Него, за да порази Синедриона и да разруши римския легион и да освободи
еврейския
народ.
137.
II. РЕЛИГИЯ, ХРИСТИЯНСТВО, ТВОРЧЕСКИ ДУХОВЕН ЖИВОТ И ЕВОЛЮЦИЯ НА ЧОВЕШКАТА ДУША
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Преди две хиляди години, книжниците и фарисеите, а и целия
еврейски
народ да мислят: едни, че Христос е Илия, други - Иеремия, трети - някой от пророците; а и запитването им самият
138.
I. НОВОТО ДУХОВНО УЧЕНИЕ В БЪЛГАРИЯ Е ЧИСТОТО ХРИСТОВО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Еврейският
народ, на когото бе пророкувано от по-рано, чакаше дълго време да се роди «Месия» от Давидовия род, за спасение на човечеството; обаче Той се роди, но в бедното семейство на дърводелеца Йосиф, името на когото кръстиха «Исус».
139.
7.2 Молба от д-р Иван Жеков до министър-председателя от декември 1946 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Най-напред го изпратил при един малък народ -
еврейския
, който имал стремеж за повдигане на човечеството и на себе си, да бъде едно ръководно звено.
Обаче, когато Христос развил своето учение, че всички трябва да се освободят еднакво и не трябва да има предимство между народите, както и учението за самопожертвуванието и любовта към ближния, с което засегнал
еврейския
национализъм, това страшно стреснало евреите и те казали: «Този не само няма да ни освободи, но още повече ще ни зароби.» И решили да го премахнат, като създали кръста: «Човек, който разваля порядките на старите - казали му те, - заслужава КРЪСТНА СМЪРТ.»
Ако
еврейският
народ в културно отношение внесе една реформирана религия в древността, латинската раса внесе култура за организирането на народите и гражданството, а пък англосаксонската раса внесе правовите отношения между народите и, до известна степен, разпространението на християнството, или тъй нареченото евангели- зиране.
140.
27. ВЛАДО НИКОЛОВ - РУСНАКА
,
Сава Симеонов
,
ТОМ 23
еврейски
плочи.
141.
24. БИБЛИЯТА
,
Милка Периклиева
,
ТОМ 23
След това идва «Книга на царете» -
еврейският
народ започва да се управлява от царе, между които най-забележителни са Давид и Соломон.
Той имаше знания, но прибърза да ги приложи за свободата на
еврейския
народ.
142.
17. УЧИТЕЛЯТ
,
Милка Периклиева
,
ТОМ 23
9. «Книгата за царете» - управляване на
еврейския
народ от царе.
И Мойсей прибърза - той опита да освободи
еврейския
народ, но по неправилен начин.
143.
2. Мартин Лютер (10.11.1483-18.02.1546)
,
,
ТОМ 24
Дава му се право да работи с латинската Библия и отделя време да учи
староеврейски
и старогръцки.
144.
4. Англия през XVIII век. Мощно духовно съживително движение. Джон Самуел Уесли
,
,
ТОМ 24
Отлично изучава различни езици, между които
староеврейски
и старогръцки.
145.
6.1. Д- р Алберт Лимери к Лонг (04.12.1832-28.07.1901 )
,
,
ТОМ 24
За Новия Завет, д-р Лонг и д-р Ригс ползват превода на Неофит Рилски, а Стария Завет превеждат от оригиналния
староеврейски
текст.
146.
1. Преводи на Библията на български език
,
,
ТОМ 24
Във Вселенската средновековна църква, до Реформацията, използуваните Библии са били на
староеврейски
, латински (за Католическата църква), гръцки и църковно-славянски (за Източно-православната църква) езици.
147.
2. д-р Елиас Ригс
,
,
ТОМ 24
Той беше много добре запознат с
еврейските
и гръцки оригинални текстове, повечето европейски езици владееше доволно добре.
148.
3. Православната църква и превода на Библията
,
,
ТОМ 24
Писание, за която цел същия Синод е назначил и осмочленна комисия да направи този превод, не от първообразните езици -
еврейски
, халдейски и гръцки, но от руски, един православен българин, който се подписва "Ветеран", е написал дълга статия във в.
Двамата последни са още живи; те основно познават не само старите
еврейски
, халдейски, гръцки и латински езици, но коренно познават българския и руски езици.
Писание, ние намираме твърде уместно; обаче, такава комисия пак не би била, според нас, напълно компетентна да прегледа цялата Библия, ако между членовете й не влизат хора, които да познават добре старите
еврейски
и халдейски езици, на които е слисан Вехтият Завет.
се състави комисия в Англия от най-учени езиковеди, вещи по старите езици -
еврейски
, халдейски, сирийски, гръцки, латински и др., за да прегледа английския авторизиран превод от 1611 г.
149.
4. Отзиви за новия български превод на Библията. Има ли нужда от нов превод на Библията?
,
,
ТОМ 24
Смело обаче, твърдя, че такива критици като Маринова, който единия от оригиналните езици (
еврейския
) никак, а другия (гръцкия) съвсем малко познава, никога не ще могат да посочат на тези неточности в сегашния превод на Библията.
Синод на Българската черква не е доказал, нито може да докаже; тъй като сам реченият Синод признава, че между православните учени богослови и филолози няма още такива, които тъй добре да владеят оригиналните езици, на които е писана Библ ията -
еврейски
и гръцки - щото да превеждат направо от тия езици, а пък да се прави нов превод на Библията от руски и да се правят огромни разноски по напечатването му, когато вече има превод на Библията на български, направен направо от оригиналните езици, това е дело, което под тези обстоятелства не заслужава похвала.
Писание, което обема едничките богодадени и боговдъхновени книги, съдържащи непогрешимото правило за нашата вяра и нашето поведение, необходимо е този превод да се направи от оригиналните езици -
еврейски
за Вехтия Завет и гръцки за Новия.
Защитниците на новия превод, който се прави от руски, твърдят, че нямало нужда да се направи превода от оригиналните езици, защото в такъв случай щели "да изминат още много десетки години, догдето Българската черква да се сдобие с превод от старогръцки и
еврейски
." С тези думи, извлечени из бр.
23 ни казва, че преводът на Седемдесетте бил направен "от Боговдъхновени тълкуватели и бил наравно оригинален" с
еврейския
текст, или както "
еврейският
текст бил оригинален за палестинските евреи", тъй "бил оригинален за египетските евреи елинисти" гръцкият превод на Седемдесетте.
Синод комисия, каноничните книги на Вехтия Завет били преведени направо от
еврейският
подлинник (подлинник -рус., оригинал, истинно, достоверно, автентичен ръкопис), а неканоничните-от гръцки.
150.
5. Първи преводи на Библията. Преводи на Библията Християнски свят.
,
,
ТОМ 24
Хр., седемдесет учени мъже от Александрия се наели да съберат и наредят
еврейските
Св.
"Италата" или Латинския превод скоро станал общоизвестен между първите християни и почнал да се употребява от тях, като предпочитали него пред
Еврейските
оригинали и пред Гръцкия превод.
151.
6. Библията на Учителя
,
,
ТОМ 24
1998 година ми наредиха да отпечатам фототипно Библията на Учителя, като учебно помагало за приятелите, заедно с всичките негови бележки и картини, нарисувани към определени стихове на български, английски, ватански и
староеврейски
.
Текстовете на английски и
староеврейски
бяха преведени от професор Петър Велинов и вписани в Приложението.
152.
1.1. Българската евангелска църква. Полувековна България 1878-1928.
,
,
ТОМ 24
Тука се явява величествената фигура на Д-р Елия Ригс, който бил голям полиглот, като владеел прекрасно халдейски,
еврейски
, латински, гръцки и главните европейски езици.
153.
2. Учителят Дънов за прераждането. Извадки от Словото му
,
,
ТОМ 24
Там понеже сте срещнали съпротивление от
еврейския
народ, който е доста материалистичен, вие сте преминали във Вавилон, да се учите на магията, т.е.
154.
6.1. В Рилския стан на Всемирното Бяло Братство
,
,
ТОМ 24
Еврейският
народ можа ли да се освободи от посланието на Христа?
Сега
еврейският
народ нали проповядва?
155.
6. Методист и баптист
,
,
ТОМ 24
С
еврейски
навици още.
156.
1. Откровенията на Бога и Духът на Заблуждението
,
,
ТОМ 24
Един от
еврейските
пророци казва: "Видях Господа възнесен".
157.
Б. Бележките ми по магнетофонния запис
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 24
Еврейка е,
еврейски
дух е!
158.
3.3. ХЛЯБЪТ ДА СЕ ДАВА ДАРОМ В БЪЛГАРИЯ
,
ХЛЯБЪТ И ЖИВАТА ЕНЕРГИЯ: Неделна беседа; 22 май, 1921 г.
,
ТОМ 25
В един от
еврейските
пророци Господ, казва: "Когато потърсите с всичкото си сърце, ще намерите Господа." - Какво значи да намерите Господа?
159.
6. УЧИТЕЛЯТ ЗА ВОЙНИТЕ И СЪДБАТА НА БЪЛГАРИТЕ; 6.1. БЪЛГАРИТЕ И ВОЙНИТЕ
,
ДА ГО ПОСРЕЩНАТ: Неделна беседа; 8 септемврий, 1918 г.
,
ТОМ 25
Когато Мойсей беше на Синайската планина, от небето се чуваха гръмотевици и светкавици, но чрез тях се изля голямо благословение върху
еврейския
народ.
160.
6.3. ВОЙНИТЕ И СЪДБАТА НА БЪЛГАРИТЕ
,
A3 СЪМ ОНЗИ ЧОВЕК: Неделна беседа; 28 септемврий, 1919 г.
,
ТОМ 25
Това не показва, че
еврейският
народ е лош, но понеже той е избрал пътя на мъдростта, трябва да мине по него.
Провидението не е отхвърлило
еврейския
народ, но го прекарва през страдания.
161.
8.4. БЪЛГАРСКИЯТ НАРОД И ЗАКОНА НА ЛЮБОВТА
,
КАК ТИ СЕ ОТВОРИХА ОЧИТЕ?: Неделна беседа; 21 ноември, 1926 г.
,
ТОМ 25
Да е
еврейският
народ днес?
Затова, именно
еврейският
народ беше изпратен между египтяните да се учи от тях на правилни и разумни разбирания за живота, за природата и за проявата на човешкия дух.
162.
9. УЧИТЕЛЯТ ЗА УБИЙСТВОТО, НАСИЛИЕТО И ВОЙНИТЕ; 9.1. ОПИТ ЗА УБИЙСТВО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ И ВОЙНАТА 1914-1918 г.
,
В РОВА НА ЛЪВОВЕТЕ: Неделна беседа; 24 април 1921 г.
,
ТОМ 25
Знаете ли защо страда
еврейският
народ?
163.
12.4. НОВАТА КУЛТУРА - КУЛТУРА НА ИДЕИТЕ
,
ГЛАС В ПУСТИНЯТА: Неделна беседа; 12 декември, 1926 г.
,
ТОМ 25
С какво е велик
еврейският
народ?
164.
1. МОЛИТВАТА
,
записки на беседа, държана от Учителя на 8 февр. 1920 г., София (ръкописен текст)
,
ТОМ 25
Ако искате да знаете какво ще направи Господ с българския народ, отворете историята на
еврейския
народ и ще видите какво направи Господ.
165.
I. СПОМЕНИ НА ДИМИТЪР СОТИРОВ В ПЪТЯ НА БЯЛОТО БРАТСТВО
,
Разговор на д-р Вергилий Кръстев с Димитър Сотиров и сестра му Мария
,
ТОМ 25
Пред Него е стояла алтернативата: или да призове ангелските пълчища, с помощта на които е могъл да унищожи
еврейския
народ и Римската империя, сиреч да си послужи с методите на миналото - с Моисеевско-Илиевият метод на силата и меча, с метода на древните маги и адепти, или да приеме чашата и кръста и да ги превъзмогне чрез силата на Любовта.
166.
ФЕВРУАРИЙ 1920 г. - ДЕКЕМВРИЙ 1921 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Почват да се разговарят на
еврейски
.
167.
1922 г. - ДЕКЕМВРИ 1923 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Не ща вече „проценти” от „Анхира”, нека другиго облагодетелствува този горд
еврейски
богаташ.
168.
4-7 ЮЛИ 1928 г. - 29 АВГУСТ 1928 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
- Простаци, по-страшни и от
еврейския
народ - гърми гласът Му и ние тръпнем, защото думите Му не са празни.
169.
2.1.10. Мусалла, 27 - 31 август 1923 г., [Рила]
,
2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)
,
ТОМ 26
Този олтар прилича на скиния, оная скиния, която при
еврейските
битки се загуби някъде заедно с двете скрижали... Като че ли тук е скрита тя и в уречен час се е вкаменила, както и самите скрижали.
170.
2.1.11. Мусалла, 17-20 август 1924 г., [Рила]
,
2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)
,
ТОМ 26
Не е ли това
еврейския
поход към Палестина?
171.
7.1. Бележки на съставителя на „Изгревът...”
,
7. ОЛГА СЛАВЧЕВА В „ИЗГРЕВЪТ ...”
,
ТОМ 26
Простаци, по-страшни и от
еврейския
народ".
172.
4. За тази дума
,
Глава 2. По следите на казаното
,
ТОМ 28
Българският народ има нещо общо с
еврейския
.
Навремето пък и късно след това на
еврейските
историци не е било удобно да кажат истината, религиозната власт също е мълчала грубо безскрупулна - народът нищо не е чул от тях, което да има блясъка на истината по дадени въпроси.
Скъпо плати България, както навремето скъпо плати
еврейския
народ, както плати и Римската империя, а в по-новите времена и Русия, както и всички народи и империи, които се опитват да се преборят срещу великото в природата, срещу Божествения план на Битието, срещу великите учения, които идват на Земята, за да обновят живота на цялото човечество.
173.
9. Пентаграмът
,
Глава 4. Мъдростта
,
ТОМ 28
За нас не е интересно, какво място е заемал той в картинната галерия на
еврейските
царе.
174.
7.2. Тайната стаичка
,
Глава 1. Разговор с великото
,
ТОМ 28
Вече не е важно, къде човек ще се моли в храм, църква, синагога, джамия, капище или хълм; не е важно, как ще бъде облечен, на какъв език ще се моли -
еврейски
, гръцки, латински - всичко това при Христа изчезва, никъде не се споменава, Евангелието не отделя нито една страница за външната страна на молитвата - едно нещо е само важно - Христос го формулира просто, макар и иносказателно: “Скритата стаичка”.
175.
33. Йоанна 18 глава: есе (22.I.1977 г.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
Кой в случая стоеше по-високо, дали този езичник и сатрап, или
еврейските
равини, учени, които познаваха Писанията, хора, които следваха някаква школа, тълкуваха Пророците, разчитаха кабалата и се наричаха кабалисти.
176.
34. Запалените светилници: есе (26.I.1977 г.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
Тоя, който нямаше царство, а беше цар, Тоя, който на 33 години заковават Го на кръст за някаква приказка само, те успяха да Му затворят устата, Тоя, който смятаха за слаб човек, а беше успял двете власт еднакво - в два свята,
еврейски
и римски, показа и доказа колко бедни, колко слаби бяха и двете, колко безперспективни.
177.
36. Открито писмо (8.V.1971 г., 4-5 ч. с.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
Еврейският
народ успя да подхрани този копнеж мечта и блян, за да_подари на поколенията тая светяща надежда - тоя къс от небесната ..... който остана да сияе в душата на един цял народ, за да се просмукне бавно и безшумно в мисълта, в сърцето и се отлее като капка елексир в кръвта.
Днес
еврейският
народ е обособен като политическа и държавна единица.
Еврейският
народ като нация и държава трябва да каже на света -права ли бе или не присъдата над Него.
Христос като син на
еврейския
народ, като велик реформатор, като велик пророк, като най-велика изява на Бога, трябва да бъде оправдан.
И както се тачат всички пострадали, пожертвували живота си за народното и общочовешко благо, така също
еврейският
народ трябва да тачи Христа, най-великият си син, най-великия човек, роден на земята.
Христос не е дошъл за един народ, а за всички, включително и за
еврейския
.
И нека да кажем, ако
еврейският
народ би поднесъл на човечеството Христовото учение, а не както се случи, езическото, светът би имал друг облик.
Нека сега
еврейският
народ даде израз на своята добра воля да коригира погрешката на миналото.
Нека
еврейски
съд и
еврейски
правници отсъдят за втори път: Беше ли, или не беше - син на Бога Живаго?
178.
1. Автобиография: 29.Х.1948 г.
,
Д. ЛЕТОПИС ЗА БУЧА БЕХАР (6.I.1903-10.II.1978)
,
ТОМ 28
Вакантни места тогава в
Еврейските
училища нямаше никъде и аз останах две години без работа.
За сега в книгоиздателството “Народна култура” имам представени две книги за преглед: “Сборник разкази на
еврейския
живот" и “Роман из българския живот преди 9.IX”.
Аз нямах време и за нашите
еврейски
организации, тъй като всичкото свободно време ми беше необходимо за писане.
179.
7. Положителна оценка за творчеството на Буча Бехар от Централната консистория на евреите в България 24.Х.1939 г.
,
Д. ЛЕТОПИС ЗА БУЧА БЕХАР (6.I.1903-10.II.1978)
,
ТОМ 28
Консисторията може само да Ви поздрави и да Ви пожелае пълен успех във Вашата писателска дейност като, разбира се, изказва надеждата, че не ще пропуснете да вникнете и в
еврейския
живот, който вярваме ще рисувате със същата вещина, както битовия такъв в село.
180.
9.5. Писмо до Учителя
,
Д. ЛЕТОПИС ЗА БУЧА БЕХАР (6.I.1903-10.II.1978)
,
ТОМ 28
Казвам сега, колко тържествени случаи е имало из
еврейския
живот, колко празници всред, които никога не съм била, но тоя път аз усещах, че там беше истинското ми място.
181.
II. Спасяването на българските евреи
,
Ж. СПОМЕНИ, ДОКУМЕНТИ, КОМЕНТАРИ
,
ТОМ 28
Еврейският
равин в София става християнин
Това е един разказ за
еврейския
равин в София Даниел Цион, който става християнин и приел Учението на Христа.
3. Лично Весела Несторова занесе „Изгревът” том I на един
еврейски
историк, дошел от Израел, и му посочи кой е Спасителят.
182.
64.6. Предговор към „Идването на Миров Учител от Ани Безант/ Тодор Бъчваров.
,
II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ
,
ТОМ 30
Еврейският
народ още очаква Месия, който ще се възцари на Давидовият трон.
183.
72. Есперанто - международният език. Международният език. Говорено от Учителя на гостите есперантисти-конгресисти в София, 13 юлий 1930 г. - В:
,
II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ
,
ТОМ 30
На
еврейски
, думата „Сит" има друго значение, докато хората са гладни, те не могат да имат свобода.
184.
75.1. Статията „По повод гоненията срещу Бялото Братство” / С. Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 4, бр. 41, 1.12.1931, с.3
,
II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ
,
ТОМ 30
Най-после, нали чрез същите обвинения някога
еврейските
първосвещеници настрояваха тълпата против Христа и Го заведоха на кръста?
Мнозина от тях са се лутали навсякъде в живота, търсили са неговия смисъл, търсили са истината после, нали чрез същите обвинения някога
еврейските
първосвещеници настрояваха тълпата против Христа и Го заведоха на кръста?
Дънов на държавната власт да го съди и наказва, както някога
еврейския
синедрион направи с Христа?
185.
111. Николай Райнов. Статията „Николай Райнов” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 11, бр. 234. Декларация
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
В този роман Николай Райнов, нали, след като така Исус е едно от действуващите лица и разни други римски благородници и
еврейски
, разговарят помежду си, но туй, което да речем, те са разни философски теми, но туй което църквата така, против, което възстава и против което даже и Учителя се произнесе, в началото на книгата, на този роман, Николай Райнов описва зачатието на Христа тъй да се каже и раждането му, един вид той така описва една такава сцена, че майката на Исуса случайно среща някакъв римски благородник в околността там на Юдея и от туй тяхно събиране се е родил.
186.
2.6. ИЗ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ. 2 6.1. К великой цели. Условия обединения славян. - В: Братство, Севлиево. Г. 17, бр. 318 (3)
,
V. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО.
,
ТОМ 30
Если
еврейский
народ в културном отношении внес реформу в религию древности, романская раса внесла культуру в организацию народов и обществености, а англо-саксонская развила правовыя отношения между народами и, до известной степени, распространила христианство, вернее, еввангелизм.
187.
3.8. Статията „България по нов път” / Пламен. - В: Братство, Севлиево. Г. 9, бр. 178, 24.01.1937, с. 1.
,
V. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО.
,
ТОМ 30
Съдбата на
еврейския
народ ще бъде такава и на всеки друг, който се възпротиви на Божественото Слово.
188.
Паневритмия
,
3. Живот за всички
,
ТОМ 30
Ако ние, българите, се окажем неспособни да го разберем, възприемем и приложим, и ако му се противопоставяме, то с това ние бихме подражавали само на
еврейския
народ по времето на Христа.
189.
15.6. Главният равин Даниел Цион за Учителя.
,
СПОМЕНИ ЗА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ. /Записани от Сава Калименов/
,
ТОМ 30
Знаейки много добре, че бъдещата съдба на
еврейския
народ ще зависи преди всичко от изправянето на съдбоносната грешка, направена преди две хиляди години спрямо Христа, Учителят се е стараел по всички възможни начини да внесе тази идея сред световното еврейство.
190.
13.6. Как ще се повдигне българския народ?
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Прочетете Библията и ще видите, че няма друг народ, който да е воювал толкова много, както
еврейският
.
191.
13.7. Какво казва Божият закон за българите?
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
И Мойсей, още като ги извеждаше от пустинята, се оплака от
еврейския
народ и каза: съжалявам, че Господ не им даде сърце да разберат Истината.
192.
3.21. Земетресението - момент на разрушение и пречистване.
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Един от
еврейските
пророци казва: „Видях Господа възнесен."
193.
4. Какво сме публикували за Петър Дънов чрез програмата на „Изгревът
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Там има много редове, написани със
староеврейски
текстове и сега търсим преводачи за тях.
194.
6. Великата тайна
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Трябва да се знае, че Духа в
еврейския
език е от женски род.
195.
15. Неделна беседа: 19 окт. 1941 г.
,
Боян Боев
,
ТОМ 32
Целият
еврейски
народ трябваше да бъдат мисионери, да проповядват Христа, а пък те Го отхвърлиха.
Но природата на руския народ, управниците, и в
еврейския
народ книжниците и фарисеите, и свещениците, които ръководеха народа, те отхвърлиха Христа.
196.
Съборът през 1928 г.
,
Изгревът..., т. 27, с. 846-847.
,
Събори 1926 -1927г.
„Простаци, по-страшни и от
еврейския
народ!
197.
4. Бялата ложа подготвя тялото на царя Юдейски
,
Въведение
,
ТОМ 33
Тъкмо тук се надига малко завесата на мистерията, че Римската империя нямаше равна на себе си по сила в света, а се уплаши от едно пеленаче, и затова Ирод заповяда да избият 14 000
еврейски
деца, за да бъде убит и бъдещият цар Юдейски.
198.
29. Къщата близнак и съжителството на две идеологии
,
II. На улица „Опълченска' 66
,
ТОМ 33
Яков стана родоначалник на богоизбрания народ -
еврейския
, а Исав продаде първородството си за паница леща, и мина в историята като нарицание на продажност.
199.
66. Кабалата
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
Върху нея има много писано на всички европейски езици, но най-много и съществено - на
еврейски
.
200.
153. Монолог за заекващият Мойсей
,
II. В колибата на Христов
,
ТОМ 33
Дългото робство беше ударило дълбок и с нищо неизлечим печат върху целокупното същество на
еврейския
народ, деформирало беше характера им по непоправим начин, направило ги страхливци, лицемери, подлеци, продажници, доносници и доволници, протестиращи, роби, робски души!...
Написаната от него история на
еврейския
народ, е свещена история на християнските народи.
Характерът, волята, знанието, интелигентността... на Мойсей изпъкват още по-релефно и ярко блестят, като се има предвид, че той води най-упорития и при най-тежки условия -
еврейският
народ!...
201.
181. Трябва да се приеме Христа
,
II. В колибата на Христов
,
ТОМ 33
Не искам да свързвам съдбата на
еврейския
народ със съдбата на българския народ. Довиждане!
202.
280. Раздвоението на съзнанието действа пагубно
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Той е същия
еврейски
началник и учител Никодим - сега прероден, който отиде нощно време при Христа.
203.
329. Ти обиждаш Бога и Учителя като не работиш за Божественото
,
V. Продължение: разказа от първия ден
,
ТОМ 33
Когато идваха
еврейските
пророци, беше ли му времето?
204.
Разрушителите / Вергилий Кръстев
,
ЧАСТ 2
,
ТОМ 33
Смоковницата бе
еврейските
учени - нима Христос не знаеше кога има плод Смоковницата?
205.
70. Борислав Георгиев от Париж - нещо за себе си да кажа
,
Б. Съветникът в очите, ума и сърцето на Величка Няголова.
,
ТОМ 33
Те са българи по майка, но са знаели и коптски, и
староеврейски
, и гръцки отлично!
Те знаят и коптски, и
староеврейски
и старогръцки разбира се, и те взимат от всички тези азбуки букви, които са необходими.
206.
73. Борислав Георгиев от Париж - биографични данни
,
Б. Съветникът в очите, ума и сърцето на Величка Няголова.
,
ТОМ 33
Аз съм изучавал чужди езици, и ползвам няколко езика и имам публикаций на 5 чужди езика - руски, френски, английски, старогръцки, латински и
староеврейски
.
Аз изучавах 4 години
староеврейски
.
207.
40. Да си искаш, или да ти дават
,
Милка Кралева
,
ТОМ 33
Често казваше, че две неща са спасили
еврейския
народ - Десятъка и Псалмите.
208.
29. Не раздавай капитала си! Живата картина. (28.10.1942, сряда, София - Изгрев)
,
,
ТОМ 34
Над светлата Му глава ясно личеше надпис на
староеврейски
език.
209.
70. Упражнения на гласните букви. (25.10.1944, сряда, София - Изгрев)
,
,
ТОМ 34
- Българският народ за мене е
еврейски
.
210.
40. Писмата на брат Христо за Цветница
,
,
ТОМ 34
Той имаше Библията на
староеврейски
.
211.
55. Завещанието на Лилиана Табакова.
,
,
ТОМ 34
За мене българският народ е
еврейски
и България ще мине през големи страдания.”
212.
131. Разминаване с години
,
,
ТОМ 34
Л.Т.: Учителят каза: За Мене българите са евреи,
еврейски
народ и ще минат през големи страдания.
213.
202. Картини и надписи в стаята на Лилиана Табакова
,
,
ТОМ 34
... Значи Римската империя застана на страната на Христа, а
еврейският
народ каза: ние имаме закон, според който този човек трябва да се разпне.
214.
274. Пръстенът на Учителя
,
,
ТОМ 34
Нямах текста на
староеврейски
.
И брат Христов казал на раби Даниел, имат ли те този „Халуел” в тяхната синагога на
староеврейски
.
Аз му изпях „Халуела” на латински, а той ми го даде на
староеврейски
.
[Рецитира първия куплет на
староеврейски
.]
215.
278. Архивът на брат Христо
,
,
ТОМ 34
5. Списание „Житно зърно” - 50 броя, една Библия на
староеврейски
216.
6.5.3. Бесарабските българи.
,
,
ТОМ 35
Потребности и желания
еврейски
и татарски се занимат на внимание, а наши Български - не!
217.
6.9. Публикации: 1867 година. 6.9.1. Устройството и наредбата на училищата в ръцете на Вилаетския съвет.
,
,
ТОМ 35
Защо не се подчинят под тези наредби и гръцките, и арменските и
еврейските
училища?
НАГОРЕ